《搭石》教學反思 篇1
不足之處：
1、導入不夠明確，讓人誤以為是上第一課時。其實可以先直接回顧上節課所學，“什麼是搭石?”後再一起去看看作者劉章的家鄉(欣賞家鄉風光圖，說感受)，接著引出作者心中的那一道獨特的風景——“搭石”。這樣就不會有疑問了。
2、整堂課的時間分配稍有偏前，後面略顯倉促。應該要很清楚每一部分的重難點：全文5段，第1段弄懂“為什麼搭石?什麼是搭石?”(第1課時)。第2段清楚“誰，怎樣擺搭石?”第3段明白“怎樣走搭石?”第4段理解“遇到特殊情況怎樣過搭石?”第5段“贊搭石”。其中“擺和走搭石”中都蘊涵著鄉親們美好的情感，應作重點把握。實際上課時各環節銜接如能再緊湊些，時間安排上也會更寬裕。
3、對個別詞句的理解和把握不夠明確。
“輕快的音樂”應該是有很明顯的節奏感的，速度可慢可快，只要協調就可以，而不是一定要快的。“踏踏”的聲音，是腳踩搭石發出的響聲，老師在引導體會時不應該直接發“踏”的音，而是做好師生接讀訓練。老師說“前面的抬起腳來”，學生接“後面的緊跟上去”……重複幾次，速度可由慢到快。讓學生體會“前面的慢，後面必須慢，前面的快了，後面必須得快。”從而明白什麼是“協調有序”，什麼是“像輕快的音樂”。
另外體會“畫一般的美感”時，一定要點一下，可以結合前面看過的秀美家鄉風光圖片，也要牢牢抓住這裡的“清波漾漾，人影綽綽”去體會。這樣學生才會真正感受到“畫一般的美”。
《搭石》教學反思 篇2
不足之處：
1、導入不夠明確，讓人誤以為是上第一課時。其實可以先直接回顧上節課所學，“什麼是搭石?”後再一起去看看作者劉章的家鄉(欣賞家鄉風光圖，說感受)，接著引出作者心中的那一道獨特的風景——“搭石”。這樣就不會有疑問了。
2、整堂課的時間分配稍有偏前，後面略顯倉促。應該要很清楚每一部分的重難點：全文5段，第1段弄懂“為什麼搭石?什麼是搭石?”(第1課時)。第2段清楚“誰，怎樣擺搭石?”第3段明白“怎樣走搭石?”第4段理解“遇到特殊情況怎樣過搭石?”第5段“贊搭石”。其中“擺和走搭石”中都蘊涵著鄉親們美好的情感，應作重點把握。實際上課時各環節銜接如能再緊湊些，時間安排上也會更寬裕。
3、對個別詞句的理解和把握不夠明確。
“輕快的音樂”應該是有很明顯的節奏感的，速度可慢可快，只要協調就可以，而不是一定要快的。“踏踏”的聲音，是腳踩搭石發出的響聲，老師在引導體會時不應該直接發“踏”的音，而是做好師生接讀訓練。老師說“前面的抬起腳來”，學生接“後面的緊跟上去”……重複幾次，速度可由慢到快。讓學生體會“前面的慢，後面必須慢，前面的快了，後面必須得快。”從而明白什麼是“協調有序”，什麼是“像輕快的音樂”。
另外體會“畫一般的美感”時，一定要點一下，可以結合前面看過的秀美家鄉風光圖片，也要牢牢抓住這裡的“清波漾漾，人影綽綽”去體會。這樣學生才會真正感受到“畫一般的美”。
《搭石》教學反思 篇3
上完特級教師的指導課《搭石》，加上劉宏老師一針見血的點評，我收穫頗多。現反思如下：
1、課堂語言優美，情感體會到位。
2、條理清晰，環節流暢，重點把握恰當。
3、能根據學生的實際情況做啟發，引導不緊不慢，逐層推進，真正做到讓學生有所得。
4、在理解“面對面怎樣過搭石”一環節時，採用師生合作表演的形式，直觀簡潔易懂，又充分調動了學生的積極性。
5、課文最後升華階段，教師先自己有感而發，寫幾句詩，讓學生和著音樂吟頌，緊接著說話訓練(此時此刻，你想對搭石說些什麼?)水到渠成，學生有例可仿，有話可講。
《搭石》教學反思 篇4
《語文課程標準》明確指出：國小語文教學"要注重情感體驗，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受，體驗和理解。"《搭石》是人教版語文第七冊的一篇精讀課文。人教版語文《課標》教材編排的特點之一，就是以主題組織單元。本組教材的主題是——讓學生感受"人間真情"。
《搭石》描寫的是一幅幅生動的畫面：秋涼在即，人們精心挑選平整方正的石頭擺放在小溪中;急著趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整，滿意才肯離去;一行人走搭石，動作協調有序……課文語言質樸，景中有人，景中有情。為了讓學生更好地與文本對話，使得學生的情感在對話中流動，我在教學時緊緊抓住"風景"這個詞，深入學習課文。
整堂課，我主要是通過三種途徑來讓學生學習體驗。學生對作品的思想性和藝術性的體悟是深刻的而非膚淺的，是具體的而非抽象的，並達到既走進文本，又跳出文本，和作者"同命運，共呼吸"的境界。
《搭石》教學反思 篇5
根據本文特點，結合新的課程理念，本課在教學時我注重以人為本，以讀為本。採取情境體驗式教學法，引導學生緊緊抓住“搭石，構成家鄉的一道風景。”教學中我主要以兩個方面展開教學：
1、發現感受文中的美
文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：
急著趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整，滿意才肯離去;——勤勞美
行人走搭石，動作協調有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;——和諧美、自然美
如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閒話家常;——謙讓美
要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪;——尊老美
心靈美、友善美、自然美、團結美、善良美、奉獻美……
美是永恆的主題，教學時採用自讀時想像畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學思路。學生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!
2、發現感受身邊的美
作者就是從一件很小的事物中發現了美。你現在認為什麼是美?在我們身邊哪裡也可以找到美?”
在教學中，儘管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來後，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學，對於課上突發的意外情況不能很好地處理與引導。
2、雖然教學中注重了感情朗讀的指導，但是學生的朗讀效果、朗讀的層次感並沒有達到很好的效果，在朗讀指導方法上自己還缺少一些有效地方法。
3、通過教學，我感到自己設計的一些提問過於細碎，總感覺自己在課堂中一個勁地在提問、引導學生回答問題。一節課下來，自己沒少忙乎，可學生的情感總是處於一種很平的狀態。激發學生的情感方面是我這節課很薄弱的一個環節。
4、新課程標準要求注重學生學習的自主性，教學中，我總是一味地牽著學生學習，大膽放手讓學生學習方面做得很不夠。
5、板書設計也有所欠缺。設計板書時只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點表現出來，會更好地突破重難點。
6、本課教學中忽視了寫作方法的指導，沒有為“學生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實，教學中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分說明自己的教學能力、教學技巧、教學機智、把握教材處理教材、組織教學等方面的能力十分欠缺。在今後教學中，我要更加努力學習，總結與反思，使自己取得更大的進步。
《搭石》教學反思 篇6
王崧舟老師曾經說過：“語文教學它有一道檻，越過這道檻是語文教學，沒有跨過這道檻就不是語文教學，這道檻是什麼呢?就是話語形式。”因此，我在教學《搭石》這篇課文時，以學生自讀自悟為基礎，注重引導學生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內化，在讀中欣賞、升華。以 “美”為主線，貫穿於課堂始終。
一、引領走進文本——隨風潛入夜
《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行為，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感薰陶，享受審美樂趣。”依據這一理念，我把文中抽象的文字還原為生動的畫面。課堂伊始，我通過出示畫面，感情導入，很自然地把學生帶入劉章爺爺生活的那個小山村，走近讓作者魂牽夢縈的搭石。而後一句“進入秋天，天氣變涼，家鄉的人們根據水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過，這就是搭石”很自然地使搭石浮出課本，我的一句“如果沒有搭石，村裡的人們又是怎么過河?”的追問，孩子們對“人們……就必須脫鞋挽褲。”有了更深地體會，自然地引導學生了解了搭石的重要性。有了對搭石淡淡的了解，多了對搭石甜甜的感情，便吸引著孩子們對課文美美地品讀下去，這一切，都進行得如春風潛入夜般的自然。
二、理解感悟文本——潤物細無聲
在教學中，我創設了恰當的情境，引導學生感悟走搭石的美，給人留下了深刻的印象。我緊 緊抓住“一群人走搭石”，“兩個人面對面走搭石”和“老人、年輕人走搭石”三幅畫面，將讀懂詞句、體驗畫面、感悟情感有機地融合在一起，很自然地引導學生一步步理解搭石在家鄉的人們心中為什麼是一道風景。
如在理解“每當上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協調有序!前面的抬起腳來，後面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂;人影綽綽，給人畫一般的美感。” 這一句時，我抓住“協調有序”這個關鍵點，創設情境，通過“我們是在走什麼?”“不小心會掉進水裡”等情景渲染，讓學生採用合作朗讀“前面的抬起腳來，後面的緊跟上去，前面的……後面的……”來體驗朗讀的協調有序，進而感悟人們走搭石時動作的協調有序。然後，我又改課文為詩歌，引導學生誦讀詩歌，更是自然地把學生帶入有著濃濃鄉情的搭石旁邊，引領學生用朗讀將這美好的畫面呈現在大家面前。
對於青年人遇到老年人怎樣走搭石的內容，我則以“在讀書的過程中，有的詞語會讓你心頭輕輕一顫”的引導方式很自然地引導學生抓住“伏”和“理所當然”。從“伏”的品詞到“理所當然”的過渡，又由請學生上台做“伏”的動作，說說要不要老人千恩萬謝達到自然和諧的統一。我像鏈子般地將文中的語言點串到了一起，在我的引領下，孩子們用心地體會文本的味和美!我的一句“得到幫助的老人曾在年輕時理所當然地幫過別的老人，而幫助他人的年輕人也會在自己年老時理所當然地得到其他年輕人的幫助。”不僅讓學生順利地理解了“理所當然”這個詞語，更是在不知不覺中進行對學生尊敬老人，學會將心比心的思想道德教育，而這樣的引導方法，又絲毫不會沖淡我們語文課中寶貴的語文味。
三、拓展延伸文本——功到自然成
《新課程標準》指出：“教材要有開放性和彈性。教材的開放性表現在教材要和生活實踐相結合，要課內外結合，要學用結合。作為教師要突破教材對學生教育的禁錮，創造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應該做教材的主人。”因此，在整堂課的教學中，我很重視對學生想像力的培養。我在創設了一定的情境後，引導學生進行適當的想像，不但培養了學生的想像力，發展創造性思維，而且藉助學生的想像加深了對文本的理解。如最後一環節的寫話訓練，在感悟了三塊內容描寫不同的對象走搭石的情景後，學生在頭腦中已通過想像儲存了很多關於人們走搭石的情景畫面，這時我便引導學生通過朗讀激活畫面，再引導想像，效果是很好的。學生也很自然地想到還有不同的人來走搭石，還有不同的走搭石的情景畫面。這時，我讓學生模仿課文去說去寫，學生的想像思維很快被調動起來，說內心的話表內心的情自然是水到渠成。這樣，語言、情境、人文內涵全都有了。
當然，教學永遠是一門遺憾的藝術，還有很多需要我們改正的地方。我更清楚新課改的探究之路還很長，如何真正落實新課改的思想，是我今後教學思考和實驗的主旋律。
《搭石》教學反思 篇7
此次遠程研修磨課，我選定了四年級上冊語文21課《搭石》，並進行了認真的備課。當我捧讀課文，一幅幅生動的畫面映入眼帘：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急著趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整才肯離去;一行人走搭石，動作協調有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;兩個人面對面過溪，招手禮讓，閒話家常;偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪……
課文語言質樸，意境秀美，字裡行間洋溢著鄉村的生活氣息。使我一次又一次地感受到一種看得見的美和看不見的美在文本中和諧共生。這篇課文在設計時我是讓學生抓住“搭石，構成了家鄉的一道風景。”來讓學生找出“一行人走搭石、兩個人面對面走搭石、遇到老人走搭石和老人擺搭石”來體悟，但磨課完成後，我感覺面面俱到但都是蜻蜓點水，
通過這次上課，各位老師的指導使我明白了很多教語文的方法，如：以讀為基本手段，促進理解、促進感悟，習得語感。讀是學習語言最基本的方法，在課堂上要給足時間和空間，讓學生去讀，把作者的思想情感讀出來，把自己的思想情感讀進去，這一出一進，就是學生學習語言的途徑，就是學生髮展語言的方法，就是學生積累語言的手段。
所以根據本文特點，結合新的課程理念，本課在教學時我注重以人為本，以讀為本。
如在教學一行人走搭石這塊內容時，我主要是指導學生朗讀，通過各種形式的讀，各種層次的讀，讓學生體會蘊涵的情景。指導朗讀“每當上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協調有序!前面的抬起腳，後面的緊跟上，踏踏的聲音，像輕快地音樂;清波漾漾，人影綽綽，給人畫一般的美感。”這一句時我將“協調有序、清波漾漾、人影綽綽”改變顏色引導學生讀一讀，。相機學習生字“綽”，課件出示字典的三種解釋，學生聯繫上下文知道應該是姿態柔美，然後讓學生想像清波漾漾、人影綽綽的畫面，通過畫面讓學生如臨其境地加入到走搭石的人群中，師生合作著讀一讀，真切體驗“協調有序”。
學生通過品讀、感受，在頭腦中就形成了一幅“一行人走搭石”是那么協調有序的美。
教學中，我努力做到工具性和人文性的和諧統一。在詞句教學時，我不光引導學生了解意思，還提示理解方法，如抓住重點詞語理解，聯繫上下文理解，以培養學生自學能力。在對學生進行聽說讀寫基本功綜合訓練的同時，要注重對學生關愛他人美好情感的薰陶和正確的情感態度和價值觀的引導。
教學永遠是一項遺憾的勞動，雖然預設時考慮周全，但是真正教學時未必達到預期效果。靜心思索，感覺課堂中存在以下不足：
1、學生課前預習不夠充分，師生配合不夠默契。
2、雖然讀的形式多樣，但沒有達到理想效果。
3、挖掘的語文因素較多，覺得哪一個也很重要，哪一個也不想扔，結果整堂課走馬觀花一般完成了，對“協調有序”、“理所當然”等語文因素的運用少之又少。
《搭石》教學反思 篇8
王崧舟老師曾經說過：“語文教學它有一道檻，越過這道檻是語文教學，沒有跨過這道檻就不是語文教學，這道檻是什麼呢?就是話語形式。”因此，我在教學《搭石》這篇課文時，以學生自讀自悟為基礎，注重引導學生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內化，在讀中欣賞、升華。以 “美”為主線，貫穿於課堂始終。
一、引領走進文本——隨風潛入夜
《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行為，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感薰陶，享受審美樂趣。”依據這一理念，我把文中抽象的文字還原為生動的畫面。課堂伊始，我通過出示畫面，感情導入，很自然地把學生帶入劉章爺爺生活的那個小山村，走近讓作者魂牽夢縈的搭石。而後一句“進入秋天，天氣變涼，家鄉的人們根據水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過，這就是搭石”很自然地使搭石浮出課本，我的一句“如果沒有搭石，村裡的人們又是怎么過河?”的追問，孩子們對“人們……就必須脫鞋挽褲。”有了更深地體會，自然地引導學生了解了搭石的重要性。有了對搭石淡淡的了解，多了對搭石甜甜的感情，便吸引著孩子們對課文美美地品讀下去，這一切，都進行得如春風潛入夜般的自然。
二、理解感悟文本——潤物細無聲
在教學中，我創設了恰當的情境，引導學生感悟走搭石的美，給人留下了深刻的印象。我緊 緊抓住“一群人走搭石”，“兩個人面對面走搭石”和“老人、年輕人走搭石”三幅畫面，將讀懂詞句、體驗畫面、感悟情感有機地融合在一起，很自然地引導學生一步步理解搭石在家鄉的人們心中為什麼是一道風景。
如在理解“每當上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協調有序!前面的抬起腳來，後面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂;人影綽綽，給人畫一般的美感。” 這一句時，我抓住“協調有序”這個關鍵點，創設情境，通過“我們是在走什麼?”“不小心會掉進水裡”等情景渲染，讓學生採用合作朗讀“前面的抬起腳來，後面的緊跟上去，前面的……後面的……”來體驗朗讀的協調有序，進而感悟人們走搭石時動作的協調有序。然後，我又改課文為詩歌，引導學生誦讀詩歌，更是自然地把學生帶入有著濃濃鄉情的搭石旁邊，引領學生用朗讀將這美好的畫面呈現在大家面前。
對於青年人遇到老年人怎樣走搭石的內容，我則以“在讀書的過程中，有的詞語會讓你心頭輕輕一顫”的引導方式很自然地引導學生抓住“伏”和“理所當然”。從“伏”的品詞到“理所當然”的過渡，又由請學生上台做“伏”的動作，說說要不要老人千恩萬謝達到自然和諧的統一。我像鏈子般地將文中的語言點串到了一起，在我的引領下，孩子們用心地體會文本的味和美!我的一句“得到幫助的老人曾在年輕時理所當然地幫過別的老人，而幫助他人的年輕人也會在自己年老時理所當然地得到其他年輕人的幫助。”不僅讓學生順利地理解了“理所當然”這個詞語，更是在不知不覺中進行對學生尊敬老人，學會將心比心的思想道德教育，而這樣的引導方法，又絲毫不會沖淡我們語文課中寶貴的語文味。
三、拓展延伸文本——功到自然成
《新課程標準》指出：“教材要有開放性和彈性。教材的開放性表現在教材要和生活實踐相結合，要課內外結合，要學用結合。作為教師要突破教材對學生教育的禁錮，創造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應該做教材的主人。”因此，在整堂課的教學中，我很重視對學生想像力的培養。我在創設了一定的情境後，引導學生進行適當的想像，不但培養了學生的想像力，發展創造性思維，而且藉助學生的想像加深了對文本的理解。如最後一環節的寫話訓練，在感悟了三塊內容描寫不同的對象走搭石的情景後，學生在頭腦中已通過想像儲存了很多關於人們走搭石的情景畫面，這時我便引導學生通過朗讀激活畫面，再引導想像，效果是很好的。學生也很自然地想到還有不同的人來走搭石，還有不同的走搭石的情景畫面。這時，我讓學生模仿課文去說去寫，學生的想像思維很快被調動起來，說內心的話表內心的情自然是水到渠成。這樣，語言、情境、人文內涵全都有了。
當然，教學永遠是一門遺憾的藝術，還有很多需要我們改正的地方。我更清楚新課改的探究之路還很長，如何真正落實新課改的思想，是我今後教學思考和實驗的主旋律。
《搭石》教學反思 篇9
本節課能把《新課程》嶄新的理念貫穿在整個教學過程中，打破原有的教學方式，組織學生開展自主、合作、探究的學習活動。讓學生懂得：老師和他們是平等的對話關係，講台並非是老師專有的陣地，老師會常常把講台讓給學生，讓他們也神采飛揚站在這裡施展自己才能。《搭石》上完後，可以看到課堂上學生們學習積極性非常高，尤其是充分利用多媒體播放課件，引來學生嘖嘖的稱讚，調動了學習積極性。我要學生動筆在文章空白處中寫感受，發表自己的見解這一環節，把自主學習的權利還給了學生，學生願意把自己的想法告訴別人，甚至出現了爭搶的現象。
課堂上學生對問題的分析、理解有時會超越教師的構想，這是教學相長的好機會。教師要善於發現學生良好的思維品質，從中汲取營養，用於再教學時啟迪學生的思維。課文最後一句話“一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯結著故鄉的小路，聯結著鄉親們美好的情感。”這句話怎么理解?說真的，這句話含義很深刻，我認為對四年級的小學生未免太難了。因為文章語言表面比較易明，但內涵隱晦，作為老師，有時都一下子都轉不過彎來，何況是四年級的的小學生?我讓全班同學以小組為單位展開討論，最後有同學來回答：“這句話安排在課文的最後，作者是不是要用來點明中心呢?而課文的中心就是要讚揚鄉親們，那讚美搭石就是讚美了鄉親們。”另一位同學接著回答：“這句話表面是寫搭石靜靜地在溪水中，任人踩踏，卻無怨無悔、默默無語。實際上就是寫鄉親們默默無聞、無私奉獻精神的寫照。”同學在學習時，碰到問題能去動腦筋查找資料，這是一種探究精神的體現;經過討論解決問題，這是合作精神的體現。引導學生注意傾聽別人的發言，鼓勵學生對不同意見展開爭論，讓學生的思維在碰撞中迸射出火花，從而對課文有更深刻的理解和感悟。通過用新課程嶄新的理念上課，我覺得新理念已經在慢慢的滲透到學生的思維中去了，這是值得欣慰的。
《新課程標準》指出：教材要有開放性和彈性。教材的開放性表現在教材要和生活實踐相結合，要課內外結合，要學用結合。作為教師要突破教材對學生教育的禁錮，創造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應該做教材的主人。
“為了每一個孩子的發展"是課改的核心，作為教師，教學中不是為教案負責，而要時時處處為每一個學生著想，把學習的權利真正還給每個孩子，只有這樣，才能做到既發揮教師的主導作用，又真正使每一個孩子得到了發展。
《搭石》教學反思 篇10
根據本文特點，結合新的課程理念，本課在教學時我注重以人為本，以讀為本。採取情境體驗式教學法，引導學生緊緊抓住“搭石，構成家鄉的一道風景。”教學中我主要以兩個方面展開教學：
1、發現感受文中的美
文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：
急著趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整，滿意才肯離去;——勤勞美
行人走搭石，動作協調有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;——和諧美、自然美
如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閒話家常;——謙讓美
要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪;——尊老美
心靈美、友善美、自然美、團結美、善良美、奉獻美……
美是永恆的主題，教學時採用自讀時想像畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學思路。學生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!
2、發現感受身邊的美
作者就是從一件很小的事物中發現了美。你現在認為什麼是美?在我們身邊哪裡也可以找到美?”
在教學中，儘管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來後，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學，對於課上突發的意外情況不能很好地處理與引導。
2、雖然教學中注重了感情朗讀的指導，但是學生的朗讀效果、朗讀的層次感並沒有達到很好的效果，在朗讀指導方法上自己還缺少一些有效地方法。
3、通過教學，我感到自己設計的一些提問過於細碎，總感覺自己在課堂中一個勁地在提問、引導學生回答問題。一節課下來，自己沒少忙乎，可學生的情感總是處於一種很平的狀態。激發學生的情感方面是我這節課很薄弱的一個環節。
4、新課程標準要求注重學生學習的自主性，教學中，我總是一味地牽著學生學習，大膽放手讓學生學習方面做得很不夠。
5、板書設計也有所欠缺。設計板書時只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點表現出來，會更好地突破重難點。
6、本課教學中忽視了寫作方法的指導，沒有為“學生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實，教學中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分說明自己的教學能力、教學技巧、教學機智、把握教材處理教材、組織教學等方面的能力十分欠缺。在今後教學中，我要更加努力學習，總結與反思，使自己取得更大的進步。
《搭石》教學反思 篇11
《搭石》這一課為我們展現了一幅幅生動的畫面映入眼帘：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急著趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整才肯離去;一行人走搭石，動作協調有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;兩個人面對面過小溪，招手禮讓，閒話家常;偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪……
根據本文特點，結合新的課程理念，本課在教學時我注重以人為本，以讀為本。採取情境體驗式教學法，引導學生緊緊抓住“搭石，構成家鄉的一道風景。”教學中我主要以兩個方面展開教學：
1、發現感受文中的美
文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：
急著趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整，滿意才肯離去;——勤勞美
行人走搭石，動作協調有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;——和諧美、自然美
如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閒話家常;——謙讓美
要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪;——尊老美
心靈美、友善美、自然美、團結美、善良美、奉獻美……
美是永恆的主題，教學時採用自讀時想像畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學思路。學生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!
2、發現感受身邊的美
作者就是從一件很小的事物中發現了美。你現在認為什麼是美?在我們身邊哪裡也可以找到美?”
在教學中，儘管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來後，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學，對於課上突發的意外情況不能很好地處理與引導。
2、雖然教學中注重了感情朗讀的指導，但是學生的朗讀效果、朗讀的層次感並沒有達到很好的效果，在朗讀指導方法上自己還缺少一些有效地方法。
3、通過教學，我感到自己設計的一些提問過於細碎，總感覺自己在課堂中一個勁地在提問、引導學生回答問題。一節課下來，自己沒少忙乎，可學生的情感總是處於一種很平的狀態。激發學生的情感方面是我這節課很薄弱的一個環節。
4、新課程標準要求注重學生學習的自主性，教學中，我總是一味地牽著學生學習，大膽放手讓學生學習方面做得很不夠。
5、板書設計也有所欠缺。設計板書時只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點表現出來，會更好地突破重難點。
6、本課教學中忽視了寫作方法的指導，沒有為“學生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實，教學中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分說明自己的教學能力、教學技巧、教學機智、把握教材處理教材、組織教學等方面的能力十分欠缺。在今後教學中，我要更加努力學習，總結與反思，使自己取得更大的進步。
《搭石》教學反思 篇12
我執教<<>搭石>>這一課,基本達到了預想的效果,完成了教學目標,起到了培養學生語感、發展了學生思維、訓練了學生的語言，激勵了學生髮現美的目的，回顧本課，自始自終我的教學宗旨是營造氛圍，讓學生在愉悅的氛圍中產生對語文的情感。
一、 讀中感悟，感悟中讀。
抓住重點詞句品味是學生學習語文的一個難點，在課堂上我充分發揮學生的主體地位，讓學生通過對重點詞語“清波漾漾“、”協調有序“、“人影綽綽“、”理所當然“的體會，品讀，使每個學生都能在自身的基礎上得到提高，語文能力也得到提高。
二、 注重運用各種語文訓練方法，讓學生積累
如：讓學生在想像“一行 人過搭石動人的畫面”各引導想像“清波漾漾，人影綽綽“是一種怎樣的畫面時，我讓學生用自己的語言去描述，展開想像培養語言，辭彙的運用。給學生有語言實踐的機會，這樣對學生內化課文的語文，對學生的語言發展極有意義。
三、 以風景統領全文，升華情感
這篇課文文字簡潔易懂，但期間傳遞的情感卻是豐富的，這正為學生的個性化閱讀提供了想像的空間。我讓學生帶著“你從哪幅畫面感受到什麼是美”，靜靜地默讀課文，抓住”一行人走搭石“，“兩個人面對面走搭石“和”老人與年輕人走搭石“，“老人及時調整搭石“這四塊內容構勒成四幅畫面，很自然地引導學生一步步理解搭石在作者眼裡為什麼是一道風景。學習最後一段，使學生進一步感受搭石默默無聞的美。教學中我在對學生進行聽、說、讀等基本功綜合訓練的同時，還注重對學生關愛他人美好情感的薰陶和正確的情感及價值觀的引導。比如在朗讀中的潛移默化，在過渡語、小結語、激情語中滲透，從而讓學生感受到：勤勞是美，助人是美，謙讓是美，和諧是美，美就是我們的心中，只要我們奉獻了愛，我們的生活就充滿了美。
四、 教學永遠是一項充滿遺憾的藝術
雖然在預設時考慮周全，但在實施過程中未必能達到預期效果。一堂課下來靜下心思索，感到課堂教學中存在以下不足：
1.課堂中語言表達不是十分自然。
2.教學技巧有些拙劣。
3.由於心中裝著教案，在課堂上個別地方有些走過程。
感謝領導給了我這次展示的機會，以上反思僅是我個人的拙見，希望領導給予批評指正。
《搭石》教學反思 篇13
本課我要反思的內容非常多，《搭石》是人教版語文《課標》教材四年級上冊的一篇精讀課文，本組教材的主題是──人與人之間純真的愛。《搭石》這篇課文語言質樸，意境秀美，字裡行間洋溢著濃郁的生活氣息。使我一次又一次地感受到一種看得見的美和看不見的美在文本中和諧共生。
根據本文特點，結合新的課程理念，本課在教學時我原本的設計是以人為本，以讀為本。想通過採取情境體驗式教學法，引導學生緊緊抓住“搭石，構成家鄉的一道風景。”這一主題，在教學中以學生自讀自悟為基礎，想引導學生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內化，在讀中欣賞、升華。想把 “美”這條主線，貫穿於課堂始終。但由於自己課堂出現錯誤，心裡自信不夠，壓力不由而生，導致課堂沒能按預定的設計完成教學內容。
在教學中我是設計通過初讀課文整體感受，帶著問題：“什麼是搭石?搭石給你留下了怎樣的印象?”來讀書，即為讀書設立了目標，又為下面的教學做好了鋪墊。接著主要以這兩個問題為抓手，層層深入的去解讀什麼是搭石、尋找搭石的美。在尋找搭石的美這一環節，我設計引導理解內容的主要方法有：1、通過理解重點詞句進而理解內容;例如：教學一排排人走搭石時的情景時，通過理解“協調有序、清波漾漾、人影綽綽”來讓學生感受到協調美、畫面美。2、通過邊讀邊展開想像，把課文描述的內容在頭腦中形成畫面，以此來理解課文內容。例如，在教學清波漾漾、人影綽綽時，讓學生展開想像：那將會是一副怎樣的畫面?讓學生從字裡行間感受到文字背後的美。3、為了使學生豐富和深化學習的內容，我從課文的實際出發安排了一個小練筆。主要是為了讓孩子們能感受到並體會到小山村的那種淳樸的美，那種人性的美。
可惜教學永遠是一項遺憾的勞動，雖然預設時考慮周全，但是真正教學時沒能達到預期效果。靜心思索，感覺課堂中存在的不足很多：
1、由於沒有很好地把握時間，原來預定的內容都不能完成，是有生以來上得最失敗的一堂課。
2、由於在教學中既想使學生理解課文內容，又想體會文章表達的情感，還想滲透寫作方法。設計的內容太多，講授的內容太細，不敢大膽的放手，因而對文章分析的太繁瑣，甚至是很羅嗦自己卻全然不覺，因此浪費了很多時間，沒能把握住教學內容。
3、對自己教案不夠熟，對文本也沒揣摩透，今後一定努力改正。
《搭石》教學反思 篇14
《搭石》這一課為我們展現了一幅幅生動的畫面映入眼帘：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急著趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整才肯離去;一行人走搭石，動作協調有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;兩個人面對面過小溪，招手禮讓，閒話家常;偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪……
根據本文特點，結合新的課程理念，本課在教學時我注重以人為本，以讀為本。採取情境體驗式教學法，引導學生緊緊抓住“搭石，構成家鄉的一道風景。”教學中我主要以兩個方面展開教學：
1、發現感受文中的美
文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：
急著趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整，滿意才肯離去;——勤勞美
行人走搭石，動作協調有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;——和諧美、自然美
如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閒話家常;——謙讓美
要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪;——尊老美
心靈美、友善美、自然美、團結美、善良美、奉獻美……
美是永恆的主題，教學時採用自讀時想像畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學思路。學生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!
2、發現感受身邊的美
作者就是從一件很小的事物中發現了美。你現在認為什麼是美?在我們身邊哪裡也可以找到美?”
在教學中，儘管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來後，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學，對於課上突發的意外情況不能很好地處理與引導。
2、雖然教學中注重了感情朗讀的指導，但是學生的朗讀效果、朗讀的層次感並沒有達到很好的效果，在朗讀指導方法上自己還缺少一些有效地方法。
3、通過教學，我感到自己設計的一些提問過於細碎，總感覺自己在課堂中一個勁地在提問、引導學生回答問題。一節課下來，自己沒少忙乎，可學生的情感總是處於一種很平的狀態。激發學生的情感方面是我這節課很薄弱的一個環節。
4、新課程標準要求注重學生學習的自主性，教學中，我總是一味地牽著學生學習，大膽放手讓學生學習方面做得很不夠。
5、板書設計也有所欠缺。設計板書時只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點表現出來，會更好地突破重難點。
6、本課教學中忽視了寫作方法的指導，沒有為“學生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實，教學中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分說明自己的教學能力、教學技巧、教學機智、把握教材處理教材、組織教學等方面的能力十分欠缺。在今後教學中，我要更加努力學習，總結與反思，使自己取得更大的進步。
《搭石》教學反思 篇15
《搭石》這篇文章就是語文工具性和人文性的完美結合。文中詩一般流暢的語言，鄉親們水一般清澄的心靈，都給學生一種美的薰陶。在上課初始，我就想把學生帶進文中那個詩情畫意的氛圍，描繪家鄉美景導入。從學生們的表情上，雖似懂非懂的意象已經使他們感受到了一種美。這樣也激發了他們接下來學習的積極性。
《搭石》這一課，並進行了認真的備課。當我捧讀課文，一幅幅生動的畫面映入眼帘：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急著趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整才肯離去;一行人走搭石，動作協調有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;兩個人面對面過溪，招手禮讓，閒話家常;偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪……
課文語言質樸，意境秀美，字裡行間洋溢著鄉村的生活氣息。使我一次又一次地感受到一種看得見的美和看不見的美在文本中和諧共生。根據本文特點，結合新的課程理念，本課在教學時我注重以人為本，以讀為本。採取情境體驗式教學法，引導學生緊緊抓住“搭石，構成家鄉的一道風景。”這一主題，教學中以學生自讀自悟為基礎，注重引導學生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內化，在讀中欣賞、升華。把 “美”這條主線，貫穿於課堂始終。
讓學生通過這些畫面的體會，自然地感受到搭石構成了家鄉的一道風景時，學習最後一段，並通過背景介紹，使學生進一步感受搭石默默無聞的美，情感又進一步得到升華。
教學中，我努力做到工具性和人文性的和諧統一。在詞句教學時，我不光引導學生了解意思，還提示理解方法，如抓住重點詞語理解，聯繫上下文理解，以培養學生自學能力。在對學生進行聽說讀寫基本功綜合訓練的同時，要注重對學生關愛他人美好情感的薰陶和正確的情感態度和價值觀的引導。比如在朗讀中潛移默化，在過渡語、小結語、激情語中滲透。從而讓學生感受到：勤勞是美、助人是美、謙讓是美、和諧是美、美就在我們的心裡，只要我們奉獻了愛，我們的生活就充滿了美。
《搭石》教學反思 篇16
一、創造有效學習情境，激發學習主動性。數學課堂教學需要必要的生活情境，這節課為學生提供四個實際情境圖，創設這個情境有五方面的考慮：一是使學生通過現實情境體會比例的套用;
二是“四面國旗的大小不同，但因為是按照一定的比製作的，它們的長與寬的比值是相等”，由此引入比例意義的教學;
三是依據四面國旗長與寬可以組成多個比例式，為比例意義的教學提供較多的資源;四是為以後學習圖形的放大與縮小做鋪墊;五是有助於在教學中滲透愛國主義教育，注重了“數學化”和“生活化”的結合，使這節概念課不是對知識簡單的複述和再現，恰恰是通過教師的“再創造”，為學生展現出了“活生生”的思維活動過程，讓學生自己觀察比較，總結得出比例的意義。讓學生通過自己的分析、思考、概括出了較為簡潔的數學概念，學生感受到成功的喜悅，參與課堂的主動性被充分調動。
《搭石》教學反思 篇17
《學會看病》是五年級上冊第六組中的一篇略讀課文, 課文從母親的角度描寫了一個母親為兒子獨立生活的能力，鼓勵兒子一個人去看病，細膩地描寫出了母親感情變化的心理歷程，體現了母親濃濃的愛子之情。
我這堂課的設計目標是讓學生通過默讀、瀏覽等方法，感知課文主要內容;通過抓住描寫母親語言、心理活動描寫的句子，還原感受，走進人物的內心世界，體會母親感情變化的心理歷程;通過自由辯駁的形式，發現文中母親“願意”與“不願意”兩種矛盾心情的表達方式，初步了解交叉描寫的作用;通過互文閱讀的方法，自主建構，感悟“讓兒子學會獨立”才是文中母愛的真諦。教學的重點是讓學生抓住描寫母親語言、心理描寫的句子，體會母親的感情變化;難點是他們能理解母親獨特的愛子方式，感悟文中母愛的真諦。我把課堂教學主要設計為三大板塊：一是圍繞“殘忍嗎?”展開討論，質疑母愛，引發認知衝突;二是通過辨析“願意嗎?”抓住句子，品悟母親內心;三是再論“殘忍嗎?”，體會情感變化，感悟母愛真諦。
課堂上，我希望能站在“以生為本”的角度，通過調動學生的“思維參與度”，激發他們的學習興趣，使他們“有所思，有所得，有所悟”，真正成為課堂的主人而不是“匆匆過客”。在此選取幾個片段與大家交流：
在預習反饋時，根據我校五年級學生的學習特點，一般會把課文主要內容概括為“兒子生病了，曾作為醫生的母親讓他獨自上醫院，他學會了看病。”我設計了“給‘讓’換個更恰當的詞，並說說理由。”這一問題，從學生提出可換成“要”、“叫”、“教”，再逐個反對，到最後一致確定換成“逼”字最恰當的過程中，他們已經不由自主地走進文字，理解和感受人物語言表達與內心感受的關係。我隨即抓住文中“母親‘逼’兒子自己去看病”的一段對話描寫進行朗讀訓練，採用“老師範讀、學生點評”的方法，有意識地訓練學生的朗讀賞析水平，激發了他們的朗讀興趣。經過質疑、討論與補充，學生情感與文本產生了共鳴，進行朗讀訓練時，自然真情流露，語氣、語調把握得恰到好處。
本文中母親的矛盾心理貫穿故事的始終，透過心理活動描寫(母親內心的獨白)來反映她矛盾的內心世界是本文的一大特點。為了突破“理解母親獨特的愛子方式，感悟文中母愛的真諦。”這個教學難點，我設計了讓學生圍繞“母親願意還是不願意讓孩子一個人去看病?”這個問題發表觀點，然後從文中找出依據來證明自己的觀點，展開自由辯論。這種打破教學常規的學習方式馬上引起了孩子們濃烈的探究欲望，他們很快找到文中描寫母親心理活動的句子，並根據自己的理解加以詮釋，據理力爭，思維碰撞不斷迸發新的火花。值得欣慰的是不少學生還能結合自己的生活體驗去體會文本透露的情感，他們不僅走進文本人物的內心世界，理解母親那獨特的愛子方式，更感悟到母愛的真諦，對母愛的讚美與感激之情溢於言表。
這堂課上，我既感受到了成功的喜悅，同時也發現了自身的不足之處。。在學生圍繞問題自由辯論的時候，可能在準備時間上還不夠充分，造成部分學生在發表觀點時缺少有力的證據，加上語言組織能力的欠缺，整個辯論過程學生雖然熱情高漲，語言表達卻略顯蒼白。其次，我自己在評價學生的發言時，沒能把握好課堂生成點，對一些精彩的回答沒有及時給予積極的評價，課堂生成的智慧火花就這樣一閃而過，留下了遺憾。在今後的課堂教學中，我要在拓展思維的同時重視學生語言表達能力的培養，爭取多向名師學習，努力提高自己的教育教學水平。
《搭石》教學反思 篇18
根據本節課的教學目標，我設計了以下幾個教學環節：
活動一 我愛看的書
本活動是讓學生用自己喜歡的方式把自己喜愛的書介紹給大家，如猜謎、看圖講故事、表演書中的情節故事等從而引導學生學會分享，培養看課外書的興趣。通過本活動的學習，孩子們興趣濃厚，踴躍介紹並學會了分享。
活動二 好書大家看
本活動開設了書展活動、新聞發布會、尋找自己喜歡的書等一系列活動。活動中，學生之間互相借書看，體現了禮貌、友愛互助，看書氛圍濃厚。
活動三 好借好還
本活動是通過小組討論學習並用表演的方式解決以下問題：
1、書沒看完，怎樣做標記?
2、借的書該還了，可是還沒看完，怎么辦?
3、怎樣做才能不把借來的書弄髒、弄破?
4、借書時，書的主人不在，怎么辦?
5、借來的書，可以轉借給他人看嗎?
通過模擬表演，孩子們不僅知道了書沒看完可以用書籤等多種方法來做記號，書籤可以買，也可以親手製作，還知道了借書的規則。
活動四 愛書小故事
講魯迅等名人小時候愛惜書的故事，通過故事，讓學生明白書是我們人類的好朋友，要愛惜書。
通過以上活動的學習，培養了學生的團隊精神及讀書的樂趣!達到了預期的教學效果。
笛卡爾說：“讀一本好書，就是和一位心靈高尚的人交談。”因此，我們要積極營造良好的讀書氛圍，讓越來越多的孩子能在課外閱讀的廣闊天地里自由遨遊，讓越來越多的孩子能體驗到閱讀的快樂。
《搭石》教學反思 篇19
一、引導學生與文本的對話，應該是平等、互動的。但教師還應該抓住文本熱點與難點，打造課堂的熱源效應，打通課堂的壁壘，將閱讀活動立體化，將平等對話互動化，將探究體驗情感化。讓學生感受到閱讀文本是在心靈與心靈的碰撞，撞出有火花便是文化的積累，思想的薰陶，精神的積澱。如從什麼地方可以看出李大釗同志對革命事業的信心呢?這個問題的引出教師應服從學生的需求創設情境，調動興趣，激活思維，體驗情感。抓住本文重點，即人物語言、神態的描寫，引導品味分析，入情入境，抓住堅決、常、輕易、哪能這些語言的關鍵字，抓住不慌不忙、慣有、嚴峻這些人物神態的關鍵字，採用換詞(句)法點撥引導學生有的放矢地去與文本對話，使閱讀教學融工具性與人文性為一體。總之，引導學生與文本對話不僅僅是平等的、互動的，還應該抓住關鍵的，化熱點與難點為焦點，引導學生在具體的語言文字中進行焦點訪談
二、與文本對話需要教師、學生的情感投入，與文本對話除了具有平等性，互動性，還應有情感性，因為語文學科的文本是無處不充斥著情感的東西，詩即思，言即情，所以，在引導學生認識李大釗這位偉大形象時，通過教師、學生與文本有感情的平等對話，即教師範讀，學生有感情的朗讀等;通過教師，學生與文本的互動對話，即教師的情感點撥，學生的情動辭發等一系列閱讀活動。如引導想像，談談感想，談談心情的教學環節都較好地引發了讀者(教師、學生)與作者、編者產生了共鳴--對李大釗同志的緬懷、崇敬、仰慕之情油然而生，達到了生本、師生、生生精神上的自由交流。
總之，一節課下來，使我深刻地感受到：理想的閱讀，應該是課文--學生--教師--作者(編者)四者之間對話交流的平等互動關係，且富有情感的。
《搭石》教學反思 篇20
葉聖陶先生說過：“教材無非是個例子。”作為教師一定要跳出這個框子。教學中，就要注重全方位地為學生搭建學習的平台。正如《新課標》所倡導的那樣，要“努力建設開放而有活力的語文課程。”一旦學生突破了教材的封閉狀態，置身於一種“開放、多元、生動”的環境中，學習才真正屬於學生，學生也才會積極地參與學習。 “新課標”提出“要充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。”這就意味著在教學活動中，更需要發動學生去參與討論，去蒐集信息。因此，不管我們手中拿的是哪種教材，只要有了新的教學理念，同樣可以讓學生的語文素養得到全面協調的發展。
一、讓學生明確學習目標。學習目標是學生學習一篇文章的方向，明確目標讓學生有的放矢。學習《寡人之於國也》先要掌握文中重要文言實詞、虛詞的意義和用法，歸納文言句式。其次是了解孟子施行王道、推行仁政的政治主張和具體措施。再次是學習孟子善用比喻說理的論辯方法。
二、本課教學力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。
1、本文詩篇文言文，文言文重在朗讀和背誦。同學們在課前就已經反覆朗讀幾近成誦，課堂上仍應該加強學生的誦讀能力的培養。教師應指導學生把我語言的節奏和文言語言特點以及文言語氣詞的語氣。如，“然而不王者，未之有也”一句，學生很容易讀成“然而/不王者，未之有也”而這裡的“然而”並非現代漢語中的一個轉折連詞，而是“這樣卻”的意思，它是兩個詞。又如，第五段每句末幾乎都用一“也”子，而第六段則幾乎是“矣”字，此兩者語氣不同，表達的情感內容也不同。這就需要學生在反覆朗讀中認真體會。
2、學生的鑑賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發現的。在課堂上，鑑賞主體擁有比較充分的鑑賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。具體教學中讓學生對照注釋、藉助工具書閱讀課文，理清作品線索，從整體上把握課文主要內容，調動學生的自主學習的主動性和積極性。
3、利用了研究性學習的方式，重視對學生信息蒐集和篩選能力的培養。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料查找、蒐集、篩選，對於改變學生原來被動的接受和教師教什麼我聽什麼的學習方式會起到較好的促進作用。
4、強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。讓學生自主閱讀，發現問題，互相討論、探究，充分調動學生的課堂主動參與意識。同時，利用現代媒體，利用網路，利用發放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對於古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。
5、將滲透古文化的精髓，培養學生的人文素養作為教學的主要目標。教學中，原本深奧的人生哲理，遙遠的古文常識和古人思想，如孟子的“仁政”思想和善用比喻的論辯方法，通過研究學習的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標準的要求，提高了學生學習古文的興趣。
6、在本節課的教學中，注意了學生學習方式的多樣化。例如，對文本內容的感知，要求學生通過自學來完成，對文本內容的理解，採用合作、探究式的學習方式，在合作中切磋，在合作中探究，在合作中學習。如小組解析疑難語句，對孟子的王道思想的深入理解。引導學生走進課文，聯繫歷史和現實，結論雖不一定準確、全面。但在思考、合作、探究的過程中，學生的個性得到了張揚，思維得到了較好的發展。
這節課，我覺得自己還有很多不足值得改進：
1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上，習慣很頑固。
2、學生課外閱讀、蒐集相關材料不夠，今後應多指導學生進行課外閱讀，既可以培養學生閱讀的興趣，又可以擴大學生的知識面。
3、課堂上還有部分學生沒有積極地參與進來。今後應著重思考如何才能調動所有學生課堂參與的積極性和主動性。
《搭石》教學反思 篇21
《乘法估算》是義務教育課程標準實驗教科書四年級上冊第60頁的一節內容，我在按計畫上完這一節後，反思整個教學過程，成功的關健在於打破了傳統的教學模式，完全採用了學生身邊的生活素材，讓學生自主提出問題和學生與學生、學生與老師之間交流，讓學生積極投入到學習後每一個環節，大膽地說出自己想說的，從而體驗到教學學習的快樂，認真反思，這節課有以下特點。
1、素材源於生活，讓學生產生估算的需求。
計算天天要用，估算日日存在。可當我們教學估算時卻發現，有時學生根本不去估算，或者是先算一個準確數再寫出近似數。出現這樣問題的原因之一是教師交給學生的素材沒有結合實際生活，學生面對這樣的信息，情感上沒有引起共鳴，沒有估算的需求，乾脆算個準確結果完事。而這節課的主要三組素材都來自於身邊或社會生活實際。例如：
①估人數選擇活動場地，參加活動人數沒辦法一個一個地數，活動場地的座位也沒有一個一個地數的必要，那就根據經驗估算。
②寫作文時，通過規定的字數確定要寫的面數，一般不會一格一格地去數和精確計算，而只需要根據每面行數和每行格數估算。
③桔子日銷售量也只能根據某一天的銷售狀況作大概的估算。
這樣，估算在學生眼中成為生活中的一種需求，而不是遙不可及的數學知識，它讓學生感受到數學與生活的聯繫，增強了數學套用意識。同時，這樣的素材有利於學生主動進行觀察、猜測、探索和交流等數學活動。
2、同題源自學生，讓學生掌握數學思想方法。
我們要看到，掌握數學的思想方法雖然不是這節課的惟一目標，但仍然是一個重要目標，傳統教學中常見有些教師給出封閉的，只有惟一答案的問題，讓學生去解答，然後進行機械的記憶與重複地訓練。而本節課，我給出了一些來自於生活實際的信息，主要由學生提出問題，然後共同質疑、互相交流。在各自觀點的交匯處，讓我們看到了柳暗花明的成功喜悅，乘法估算的基本方法自然是水到渠成。儘管有的學生在交流中想法還不夠成熟，但這一過程已讓學生感受到自己是學習的主人，方法的總結也有自己的功勞，滿足了學生自尊、交流、成功等方法的心理需求，從而使它們始終都積級地投入到數學學習中去。
數學新課程理念告訴我們：數學教學要讓學生體會數學與自然，人類社會的密切聯繫，了解數學的價值，學會運用數學的思維方式去觀察、分析現實生活中的有關現象，去解決日常生活和其它學科學習中的有關問題，並建立良好的進一步學習的情感，我將在數學教學中努力實踐這一理念。
《搭石》教學反思 篇22
今天上《詹天佑》這是一篇難點較多，如何較好地突破難點，引導學生自讀、自悟、自主地探索學習，實現舊教材新教法，確實值得探討。
上課後，我沒有急於介紹時代背景，而是直接問孩子：“通過昨天的預習，你們有什麼收穫?”一石激起千層浪，孩子爭著發言，一個孩子站起來說：“我知道詹天佑是個對工作十分認真負責的人。”我很驚奇(因為孩子一般會說詹天佑是愛國、傑出的工程師)，我鼓勵他繼續說下去。他說：“詹天佑經常勉勵工作人員說，我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎，‘大概’‘差不多’這類說法不應該出自工程人員之口”從這句話可以看出詹天佑對工程人員要求十分嚴格，可見他對工作是一絲不苟的。”說得太好了，我因勢利導，再請其他同學補充，從課文哪些地方，還可以體會到，詹天佑對工作十分負責?是什麼精神力量支撐著他這樣做呢?孩子們七嘴八舌地討論開了。從詹天佑的工作態度，講到詹天佑為人謙虛、平和(請教當地老農民，與工人同吃同住);從詹天佑的勇氣(受命令於危難之中)，講到詹天佑的非凡才智(設計“人”字形線路……)。討論十分熱烈，即使是平時很少發言的同學，也能說上一兩句。特別是當談到設計“人”字形線路時，許多孩子上台充當了講解員，又是比，又是畫，通過他們生動的講解，形象地演示了火車爬上青龍橋的情景……不時，有同學質疑，馬上有同學為他解答，從課內知識延伸到課外知識，孩子們交流著彼此的情感和經驗，學得不亦樂乎。在這堂課上，人人是老師，人人是學生，我，也成了他們中的一員了。
我不敢說，這就是一堂成功的課，但我卻十分肯定地知道，這堂課充滿了感情的交流，洋溢著生命的活力。在這堂課上，人人參與，平等對話，孩子需要這樣的課堂，因為，在這裡，他們個性飛揚!
《搭石》教學反思 篇23
時光稍縱即逝，轉眼間一個新的學期又要結束了，回顧已逝的教學時光，可謂百味俱全，其間有一節課我上得最投入、最值得回憶與反思。
記得那是期末的展示匯報課，(主任說可能會有校外的教師來聽課。)我當時很有壓力,晚上也難以入睡.我選的是《勾股定理》一課。為了上好這節課，我反覆研究了去洋思學習的一些記錄，努力用新理念新手段來打造我的這節課。當我滿懷信心地上完這節課時，我心情愉悅，因為我教態自然得體，與學生合作默契，基本上獲得了教學的成功。
1、從生活出發的教學讓學生感受到學習的快樂
在“勾股定理”這節課中，一開始引入情景：
平平湖水清可鑑，荷花半尺出水面。
忽來一陣狂風急，吹倒荷花水中偃。
湖面之上不復見，入秋漁翁始發現。
花離根二尺遠，試問水深尺若干。
知識回味：複習勾股定理及它的公式變形，然後是幾組簡單的計算。
2、走進生活：以裝修房子為主線，設計木板能否通過門框，梯子底端滑出多少，求螞蟻爬的最短距離，這些都是勾股定理套用的典型例題。
3、名題欣賞：首尾呼應，用“代數方法”解決“幾何問題”。 印度數學家婆什迦羅(1141-1225年)提出的“荷花問題” 比我國的“引葭赴岸”問題晚了一千多年。“引葭赴岸”問題，是我國數學經典著作《九章算術》中的一道名題。《九章算術》約成書於公元一世紀。該書的第九章，即勾股章，詳細討論了用勾股定理解決套用問題的方法。這一章的第6題，就是“引葭赴岸”問題，題目是：“今有池一丈，葭生其中央，出水一尺。引葭赴岸，適與岸齊。問水深、葭長各幾何?” “荷花問題”的解法與“引葭赴岸”問題一樣。它的出現卻足以證明，舉世公認的古典數學名著《九章算術》傳入了印度。《九章算術》中的勾股定理套用方面的內容，涉及範圍之廣，解法之精巧，都是在世界上遙遙領先的,為推動世界數學的發展作出了貢獻。鼓勵學生可以自己利用課餘時間查閱相關資料，豐富知識。
4、在教學套用勾股定理時，老是運用公式計算，學生感覺比較厭倦，為了吸引學生注意力，活躍課堂氣氛，拓寬學生思路，運用多媒體出示了一道“智慧爺爺”出的思考題：即折竹抵地問題。並且將問題用動畫的形式展現出來，不僅將問題形象化，又提高了學生的學習興趣。同時將實際的問題轉化為數學問題的過程用直觀的圖形表示，在降低難度的同時又鼓勵了學生能夠看到身邊的數學，從而做到學以致用。最後讓學生互相討論，就這樣讓學生在開放自由的情況下解決了該題，同時培養了學生之間的合作。
5、最後介紹了勾股定理的歷史，並且推薦了一些網站，讓學生下課之後進行查閱、了解。這是為了方便學生到更廣闊的知識海洋中去尋找知識寶藏，利用網路檢索相關信息，充實、豐富、拓展課堂學習資源，提供各種學習方式，讓學生學會選擇、整理、重組、再用這些更廣泛的資源。這種對網路資源的重新組織，使學生對知識的需求由窄到寬，有力的促進了自主學習。這樣學生不僅能在課堂上學習到知識，還讓他們有了怎樣學習知識的方法。這就達到了新課標新理念的預定目標。
通過本節課的教學，學生在勾股定理的學習中能感受“數形結合”和“轉化”的數學思想，體會數學的套用價值和滲透數學思想給解題帶來的便利;感受人類文明的力量，了解勾股定理的重要性。真正做到了先激發興趣，再合作交流，最後展示成果的自主學習。這堂課將信息技術融入課堂，有利於創設教學環境，教學模式將從以教師講授為主轉為以學生動腦動手自主研究、小組學習討論交流為主，把數學課堂轉為 “數學實驗室”，學生通過自己的活動得出結論、使創新精神與實踐能力得到了發展。不足之處：學生合作意識不強，討論氣氛不夠活躍;計算不熟練，書寫不規範。
《搭石》教學反思 篇24
《給予樹》是一篇富有濃濃的人文情懷的課文，愛的教育是本篇課文的教學主題。圍繞“愛”字展開教學，是本堂課的主要特點，當然在這個過程中也不能忘掉語文本體，語言文字的訓練也要做到紮實，並要跟情感目標有機地結合起來。這節課的教學主要體現了如下特點：
在本節課的教學中，我引導學生思考、朗讀、討論、交流，並把字詞教學滲透於教學的各環節中。教學由質疑課題出發，由學生提出問題，總結兩個主導問題：“給予”是什麼意思?“給予樹”是一棵怎樣的樹?引導學生通過多種手段來解決這兩大問題。學生正是隨著問題解決的過程，一層一層地感知文本，理解文本。通過讀課文讓學生思考課文講了一件什麼事。理解課文金吉婭對家人關愛的句子“只有八歲的小女兒金吉婭沉默不語”。我緊緊抓住“沉默不語”的意思，並教會學生通過聯繫上下文理解詞語意思，探究“沉默不語”背後金吉婭的內心。
通過哥哥、姐姐“興高采烈”和金吉婭的“沉默不語”進行對比朗讀感受金吉婭心裡的想法，體會她對家人以及對陌生人的關愛。在理解金吉婭為什麼給陌生的小女孩買洋娃娃時，讓學生體會“什麼都沒有”到底沒有什麼，去感受小女孩的可憐;最後一自然段是重中之重，讓學生反覆讀，以媽媽、哥哥姐姐的感情變化為主，從而更加突出了金吉婭的給予，進一步加深對給予樹的理解。通過情境創設、通過情感的共振，逐漸深入本。首先是，課文中沒有介紹那個小女孩在卡片上具體寫了什麼，為了使學生和文本的主人公金吉婭產生心理共鳴，課堂中我注意創設情境，拓展內容，出示心愿卡，配上音樂讓學生讀讀上面的內容，通過生動而富有感情的語句的朗讀，激發了學生的同情心。
在此基礎上，再去讀讀金吉婭怎么做的句子，說說新的體會，在說的過程中使學生的心靈受到了震動，與金吉婭產生了情感共鳴，實現了學生與文本的對話，潛移默化地賦予了文中人物鮮活的生命力，提升了學生的人文素養。再就是，在《讓世界充滿愛》的背景音樂中，播放各種貧困、戰爭、災難、無助的照片，讓他們了解在這世界上，還有許多人要比這個小女孩更需要幫助，讓他們把愛心送給他們，寫在“愛心卡”上，升華了情感。在學習課文後，我讓學生進行了一個小練筆，讓學生替那個小女孩寫幾句感謝的話，這對課文的理解起到了深化作用，同時也升華了情感。
上完此課，總還覺得學生雖能體會到金吉婭的善良、有愛心，但並不很受感動。細想一下，並非我們的學生不懂感恩，只是他們缺少這樣的體驗。而要讓學生有較深的體驗，教師就要想辦法讓學生完全進入到文本，與文本、人物進行三維的對話，應抓住語言文字，讓學生自己走進，而不是被老師拖進去。如在體會小女孩對得到這份禮物的渴望心情之前，可從理解"盼望"入手，想像"小女孩為什麼盼望一個穿裙子的洋娃娃什麼叫'一直盼望'她盼望得到洋娃娃做什麼"引導學生體會小女孩盼望得到這份禮物的急切心情。然後，啟發學生想像卡片上的內容。這時再出示卡片，也許有前面的鋪墊，學生思維就可能一下子打開了。
此後，在後面的學習中，他們就能輕而易舉地理解了金吉婭為什麼會這樣做，並深刻體會到金吉婭的善良，仁愛，體貼和同情了。在關注學生這一方面我很欠缺，太以自我為中心，很少關注學生說了什麼，對於學生的回答也沒有進行很好地評價與反饋。這節課對於語文味和工具性的把握還不是很到位。挖掘教材還需要進一步努力，課堂應對能力還需要鍛鍊。
《搭石》教學反思 篇25
《桂花雨》是一篇文質兼美的散文，作者琦君用抒情的筆調，寫下對親人的思念和對故鄉的懷念。文筆疏淡有致，令人回味。文首開篇明旨，寫小時候我喜歡桂花，因為它的香氣、童年的搖花樂，文章後半部分，寫母親愛家鄉的桂花。
面對這樣的文章，每一段都非常優美，很難取捨。在第一次對文本進行解讀後，我們把教學重點放在了：
一、談話營造閱讀期待，感受桂花雨迷人的香
在這個塊面的教學上，抓住一個“浸”字，扣住花香，感受桂花香已經融入到了人們生活中的每一個細節。
二、享受搖花樂，體悟母親的思鄉情懷
藉助朗讀，把文字化成一幅幅畫面，從畫面中點出這是思鄉之雨、回憶之雨。這樣的處理，主要是抓住了桂花的香、搖花的樂，花雨的美，牽出對童年的懷念，對故鄉有留戀，讓作者魂牽夢縈。但是，在把這種對教材的解讀實施在課堂教學後，我們卻發現這樣的問題：教師在對文本進行細讀後，過於拘泥於文本，覺得文本中的很多枝枝葉葉都值得學生去體悟，都想跟學生交流、享受，想把教師自已對文本的解讀來觸動學生。學生在下面聽著老師很激情得投入著，他們的情感體驗遠沒有老師那么強烈，甚至說是很少的。我們認真地檢討，發現我們老師的教學思路其實是非常清晰的，但是學生的學路是非常不清晰的，他們很吃力地跟著老師在文本中跳來跳去，而面對文本、潛心閱讀、自我感悟的東西是並不多的。
於是，一個這樣的問題擺在了眼前：如何使教師的解讀與學生的認識走在一起?
新課標強調學生的主體地位，我們不能把自己的感情強加於學生，而是站在學生的角度去引導學生髮現，於是我們對教學的順序進行了如下調整：
1、從課題入手，營造閱讀期待：
什麼是桂花雨?然後定格文章第5自然段，分享桂花雨的美麗，體會那份搖花的快樂。
2、品讀“浸”字，感受桂花雨迷人的香：
3、對比母親的話，杭州的桂花再香，也比不過家鄉的桂花：
這裡，出示杭州滿覺隴的桂花，的確是非常美非常香，但是為什麼母親還是認為家鄉的桂花更香更美呢?回文再讀，再次品味那搖花樂，那桂花香。於是這份快樂更樂，這份花香這香，情感上自然也就提升到了思鄉的層面。
這樣的處理，不僅老師的教路非常清晰，更重要的是讓學生根據自己的知識水平，投入到學習活動中來，教師也以一個學習夥伴的身份參與到學習中去。
其實，這樣的生成過程真是一個痛苦的過程，當我們在仔細解讀文本後，滿心歡喜地想把這種閱讀體驗帶給學生時，卻由於學生的一下子難以達到這種體驗，使教學效果備案阻滯不前，於是再三修改、再實踐。不過，與其說是痛苦，不如說是一種教學的磨勵。
《搭石》教學反思 篇26
教學一開始，揭示課題後，要求學生自由大聲地朗讀課文，勾畫生字。並把自己認為難讀的字多讀幾遍。想一想：在達爾文和小松鼠之間發生了一件什麼事?邊讀邊識字，有具體的語言環境，大部分生字學生自己就能解決。比如聯繫上下文猜字，藉助拼音等，把自己認為難讀的字多讀幾遍，將識字的自主權交給學生，學生的識字量不同，這樣增強了學生識字自主性和主動性。在低年級階段，我不提倡老師範讀。低年級課文短小。老師一范讀，學生憑臨時記憶，大部分字就順下來了，學生未必能真正解決生字問題。老師不范讀，一開始就讓學生自己讀書，那么一遇到生字學生就要動腦去解決，這樣會在自己頭腦中留下深刻的烙印。
對生字進行細緻的分析，放在學文之前，學文之中，學文之後都可以。重要的是要把握識字的重點。 “會認識的字”和“會寫的字”在教法上是有區別的。“會認識的字”的重點在字形，要讓學生記住它。對於識字方法，老師不必去講，讓學生自己去發現，尊重他們自己的記憶方式。片段中，“外”這個字，一個孩子用比較法，與學過的“處”字相比較進行記憶，而另一個孩子利用字形特點創造字謎法“多半個蘿蔔”進行記憶。 “捉”字的識記，那個孩子則探究字源，藉助偏旁理解字義進行記憶。老師切忌對字形分析的繁瑣，而應教給學生一些識字的策略和方法，為他們以後識字打下良好的基礎。
《搭石》教學反思 篇27
《自然之道》是人教版國小四年級下冊的一篇精讀課文。這篇課文講的是“我”和幾個朋友來到南太平洋加拉巴哥島上，想實地觀察幼龜是怎樣離開巢穴進入大海的。出於好心幫助了一隻幼龜，結果卻給成千上萬隻幼龜帶來了災難，使不少幼龜成了食肉鳥的口中之物。這件事告訴我們：愛護動物就要了解它們，了解自然法則，只有遵循自然界的規律，才能把事情辦好。
在教學過程中，我力圖讓學生通過自主讀文、感情朗讀、對比體驗等過程， 理解文章內容。我覺得本節課最大的亮點是學生的自由辯論：一部分學生以原告——綠色海龜家族身份控告旅行團，並說明控告的理由;另一部分學生以旅行團成員身份為自己申辯;一名學生以審判長身份結案。在課堂上，我給學生搭建了一個充分發表見解的平台，引導學生從不同角度去思考問題，時間非常充分。學生們敢於大膽發言，課堂上出現了爭辯的場面，有的同學認為嚮導做的對，以此來讓這些旅行者不再犯同樣的錯誤，有的同學說嚮導做的不對，不能以犧牲幾十隻幼龜的生命為代價來讓人們覺醒，還有的同學認為嚮導的做法既有對的地方，也有不對的地方，可以說是仁者見仁，智者見智，不僅拓寬了學生的視野，而且也提高了學生的語言表述能力。 在審判長定案的環節，我還為他捏了把汗：如果他判得不公平或有一方不服怎么辦，但令我意想不到的是審判長竟然當機立斷宣判：旅行團成員由於違背了自然規律使海龜家庭受到了嚴重的損失，但由於他們也是出於好心，所以旅行團成員要向海龜家族公開道歉。真是思維敏捷，表達清楚呀，看來我的擔心是多餘的。
但在教學實踐中也出現了許多遺憾之處，如：課文內涵突出不夠，挖掘不廣泛。對“自然之道”的理解強調不夠，沒有突出違反自然規律就會事與願違的理念，另外，由於教師本人理解的膚淺，再加上課堂機智欠缺，所以對“自然之道”的理解只停留在“好心辦壞事”的這個層面，對於在課堂上學生的回答中能夠引出的“弱肉強食、生態平衡、適者生存”等觀點沒能即使引導，實際上這些也是“自然之道”。
作為教師在平時的教學中要注意更新觀念，以學定教，不能以教定教;要拓展思維，備課時考慮既要周全又要深入。