文學藝術的大師教學反思 篇1
以往遇到有關文學啊藝術啊科學啊思想啊等內容的課文，我往往合併同類項，即幾課並成一課，將所謂的重要知識點也就是考點劃一下。這一兩年突然想有所改變，於是找資料，備課，著實花了一些功夫。功夫不負有心人，嘿，第一遍上課的感覺還蠻好的，學生聽得象那么回事，較認真，兩眼盯著我，不時地回應著我的問題。上課的好壞的一個重要標準不就是學生上課時對老師所講內容的關注度嗎?所以我自我感覺良好，尤其在上《文學藝術的大師》一課時。瞧，學生對列夫·托爾斯泰外貌醜陋內心偉大的崇拜，對用生命作畫的凡·高坎坷而悲慘的一生的同情，對貝多芬歷經磨難卻依然堅強不屈地笑對生活並取得重大音樂成就的欽佩，學生有所感有所悟，多好的一節課啊，這是我的一個重大突破，突破自我的懶惰，突破自身教學的空白，突破一貫思維的狹隘，我太開心了。
然而，隨著第一遍教學的開始，我的心情卻越來越沮喪，因為我不再簡單滿足於學生單純的聽我講這些大師的生平故事，我自己越熟悉大師的故事，則越覺得課堂的嚴重不足，我的歷史課堂似乎成了故事課，又似乎成了我的獨角戲的舞台，有情感有生動，卻偏偏缺乏歷史的深度和內涵!歷史課不應該是這樣的膚淺，歷史課的歷史元素應該無處不在。那么，如果重新上這堂課，我該如何重新整合教材?我該提供給學生怎樣的歷史素材和歷史觀呢?我陷入了沉思。也許我應該讀些這些大師的著作，更深入地了解大師所生活的歷史大時代，學會剖析歷史時代對這些大師成長的影響、作品的影響，更能歸納出大師們在特殊的歷史時代的成長歷史，以及他們成長為大師的相通哲理。簡言之，我這所以原來這樣處理該課的內容，並不是因為我對這些大師們的生平很熟悉的原因，恰恰相反，我是因為對他們了解的太少而如此稚嫩地處理教材處理自己所收集到的資料。
一度的洋洋自得突然之間消失得乾乾淨淨，心內增加的羞愧。我需要沉下心來，用研究的心態去探究大師們成就與成長。
文學藝術的大師教學反思 篇2
當太陽的光芒隱去，夜幕剛剛降臨，北京就亮起來了，各式各樣的燈匯集成海洋，看不到邊，望不到頭;各種色彩的光交相輝映，把北京變成了一座不夜城。夜晚的北京是燈的海洋，光的世界，課文用生動的語言描繪了北京絢麗多姿的夜景，是小學生了解我國首都，學習語言，練習感情朗讀的好教材。
本堂課我的教學目標是
1、找出讓北京亮起來的詞語和句子。正確、流利、有感情地朗讀課文，講述或背誦自己喜歡的部分。
2.用“猶如”說話，讓學生看圖，展開合理的想像，出示圖片說句子。
3、感受北京的美麗，進一步激發熱愛祖國首都的意識和感情。
教學重點是
1.找出讓北京亮起來的詞語和句子。
2.正確、流利的朗讀課文，背誦課文。教學難點是讓學生看圖，展開合理的想像，並能用優美的詞句說出圖片內容，感受北京的美麗進一步激發熱愛祖國首都的意識和感情。
二年級的孩子以形象思維為主，北京離他們太遠了，如果僅僅只限於對文本的解讀，我想孩子們是很難感受到北京夜晚的美，更不能激發他們對北京的熱愛。怎樣讓理性的文字變得感性，讓每一個優美的詞句都變成生動鮮活的畫面印在學生的腦海中，使學生享受到審美的樂趣，增強對首都北京的熱愛之情，我嘗試從下面幾個方面入手：
一、抓住主線，條理清晰
在教學中，我抓住“整個北京城變成了燈的海洋，光的世界。”這句話展開教學，帶著學生跟著課文和課件游北京的長安街、環行路、西單商業街和故宮，整個教學有條理。在課文的二到五自然段是採用並列的關係，我採取變序的方法進行教學，學生先自由讀，喜歡哪段，就先教哪段。我每一段都有中心，比如講長安街時，我重點抓四字美詞語，讓學生說出四字美詞語的好處，1、寫出了北京亮起來了，使畫面很漂亮。2、讀起來朗朗上口。並讓學生帶著對詞語的理解讀課文。講環形路時，我拓展了用“猶如”看圖說話，並指導了怎么讀好頓號。講商業街時，我採用換詞的方法比較“五光十色”和“五顏六色”的區別，體現一個“光”字不僅寫出了霓虹燈的亮也寫出霓虹燈的顏色多。寫故宮時，學生找出一組反義詞——古老和年輕，學生很聰明，說出了意思，並看圖讀課文。
二、品詞品句，注重積累
《北京亮起來了》的作者不光感嘆北京是燈的海洋、光的世界，而且還把北京的燈光一一描述，文中的好詞佳句像華燈一樣，使課文也亮起來了。
我出示了課文裡面的長安街的插圖，讓學生根據圖片找課文中一一對應的句子，讓他們在手、口、腦的結合中把這一幅圖變成一場小錄像記錄到腦海中，讓孩子能夠想像畫面背誦出來。
我充分利用了圖片，講到 “照明燈、草坪、噴泉燈、禮花燈，裝點著美麗的北京。”由於學生生活閱歷有限，通過多媒體課件展示，很直觀的展現出這些燈的樣子與美麗。
課文也配有精美的插圖，我合理的利用了夜晚的故宮圖，教學中圖文對照，理解 “故宮古老又年輕”，學生讀著課文，看著插圖，把故宮想像成一個風韻猶存的女子，穿著紗裙站在護城河邊欣賞自己美麗的倒影……在此過程中，學生不僅理解了詞句，也領略到北京美麗的夜景，激發了孩子們熱愛、嚮往北京之情。
我覺得我沒有完全放手把課堂教給學生，我的教學目標是找出讓北京亮起來的詞語和句子。而那些美詞是我找出來的，孩子們說出了好處，我想如果提問變為“課文中的哪些詞語讓你覺得北京亮起來了?”效果可能會更好。
教學看著很容易就是把東西傳授給學生，可是傳授的方法、技巧以及學生接受的程度是我們老師應該學會思考的。備課不能只備文本，還要備學生，備課堂。
文學藝術的大師教學反思 篇3
這是一篇神話傳說，講述的是女媧求雨滅火、照船救人、找五彩石補天的故事。課文處處充滿了神奇的想像，用生動準確的語言塑造了女媧百折不撓的形象，讚美了她為拯救人類而勇於獻身的精神。教學的重點是引導學生了解女媧補天的故事內容，激發閱讀神話故事的興趣，培養想像力。學後能用自己的話講述這個故事。
我在教學時緊緊抓住神話故事的特點，以“女媧為什麼要補天?”為主線展開教學，在引讀、想像、體驗中感受女媧這一神話人物不怕危險、勇於獻身的偉大精神，領略神話故事的無窮魅力，激發學生閱讀神話故事的興趣。
回憶整堂課的教學過程，我覺得自己以下幾點做得比較成功：
在教學中，我緊緊抓住以下幾點來展開。
1、反覆讀文促理解。
俗話說：書讀百遍，其義自現。讀是語文學習最重要的基礎。新課標中也指出：“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。”故在教學中，我注重以讀為本，但每次讀文都有目的性，不是為讀而讀。如在第二自然段的教學中，我先讓學生自讀感知，然後展示讀(賽讀)進行體會，交流後再感情讀。在多種朗讀形式的作用下，在老師充滿情感的鼓勵引導下，最後大部分學生能讀出女媧難過而又焦急的心情了。
2、品詞析句重感悟。
本課的教學重點是要讓學生理解女媧為拯救人類，怎樣冒著生命危險、克服重重困難把天補好的過程，學習女媧不怕困難、甘於奉獻的精神。對於三年級的學生來說，《女媧補天》這篇文章還是比較通俗易懂的，讀文後大抵感知文章的思想感情是不難的，但要讓學生深切地理解女媧的精神品質並受到薰陶感染還得靠品詞析句來完成。“自讀3、4自然段，找出女媧補天不容易的詞語或句子，邊讀邊畫，也可以寫寫自己的感受、體會。”這個問題的設定為學生自主學習提供了廣闊的空間，在找尋關鍵字句中，邊讀邊批註，這就是一個品析感悟的過程。
3、讀練結合重積累。
本堂課的特色之一在於注重引導學生活學活用、舉一反三，聯想遷移。如給“立刻”換近義詞;用“終於”造句;用上“先……接著……然後……最後”來複述第四自然段等，目的是加強語文基礎知識的訓練，做到讀練結合。其次，練習的形式多樣，詞、句、段都涉及其中，讓有限的課堂時間擁有更大的容量，提高課堂教學的有效性。
4、 展開想像快樂學。
課文的文字淺顯易懂，表現人物精神的關鍵語言文字也是不難理解的，如“幾天幾夜、終於、冒著生命危險”等詞並不深奧，如何從淺顯的文字中挖掘出深刻的情感來，確實需要利用想像挖掘文本的空白點，將文本再創造，以充實內容，使人物形象飽滿。如我設計的補白想像，通過“於是，她又找啊找啊，終於在一眼清清的泉水中找到了。” 提出“你能想像女媧在尋找純青石的過程中去了哪些地方，遇到哪些困難，又是怎么克服的?”引導學生在文本的基礎中展開想像。課堂上學生通過小組交流，討論熱烈，發言的學生都能說出自己的合理想像，成為了課堂的亮點。
當然，在教學中也存在一些問題，如對學生的發言評價不夠到位，對學生個體差異的關注還有待加強。但總體而言，我能根據新課標的理念並結合八項教學策略進行設計及教學實踐，達到了以學生為主體，教師適時引導，課堂氣氛和諧，學生願學、樂學，學有所獲的境界。
文學藝術的大師教學反思 篇4
本節課的教學目的是：理解和掌握線段的垂直平分線的定理及其逆定理，並能利用定理進行證明或計算;知道線段垂直平分線是到線段兩端距離相等的點的集合;通過動手操作、猜想，證明、套用的過程，滲透集合的觀點和用交軌法確定某一個點的位置的思想方法;通過參與課堂活動，知道數學問題源於生活實踐，反過來數學又為生活實踐服務，提高學習數學的興趣。
首先設定情景引入新課，普陀區政府為了方便居民的生活，計畫在三個住宅小區A、B、C之間修建一個購物中心，試問，該購物中心應建於何處，才能使得它到三個小區的距離相等?(留有懸念，暫時不解決，學習了今天的內容，你就可以做城市規劃師啦!)
然後通過實踐探究、猜想得到命題“線段垂直平分線上的任意一點到這條線段兩個端點的距離相等。” 再證明這個命題的正確性。得到線段垂直平分線的性質定理。接著由學生說出其逆定理，培養學生逆向思維及數學語言表達的能力。本節課較重視與生活實踐相聯繫。將實際問題數學化,揭發學生學習數學的興趣。使學生感受到數學問題源於生活實踐，反過來數學又為生活實踐服務。
文學藝術的大師教學反思 篇5
《搭積木》這一課的主要內容是20以內數的不進位加法和不退位減法。在教學過程中我以讓學生做積木增減的遊戲開始，剛上課時學生的積極性還是很高的。但是一節課上下來讓我感觸頗深。在講課之前我沒有進行試講，但是講過了才發現原來教學過程中存在著一些事先想不到的問題。通過實際教學，反思如下：
1.由於我對教材的理解不夠深刻，在教學時僅僅是以書本上呈現的各種例子進行講解。在幫助學生建立不進位加法和不退位減法的運算模型時沒有用到直觀模型，因此學生在理解這一部分時就缺少了橋樑，課堂也因為這個原因一度很沉悶。課後和其他老師交流時發現用小棒或者是計數器等等都可以很形象的向學生解釋清楚。這也讓我更清楚的認識到數學來源於生活，從生活中尋找模型對學生的理解是最有用的。
2.學生自主探索的機會太少。課堂一開始的積木增減遊戲我只是請了一部分學生上台來做，班裡還有一大部分學生並沒有參與進來 ，這也無疑削弱了許多學生的積極行性。其實我應該事先讓學生準備好剪好的色卡紙代替積木，這樣上課時每位學生都可以參與到遊戲中，會更有利於學生從中發現問題。
3.在講課過程中學生自主交流的機會幾乎沒有，學生由於沒有親身的體會，所以對所講的內容就沒有自己的想法。以後要多給學生一些交流的機會，讓學生學會從自我發現觀察中學到屬於知識。
4.蘇霍姆林斯基曾指出：“如果老師不想辦法使學生產生情緒高昂和智力振奮的內心狀態，就急於傳授知識，不動情感的腦力勞動就會帶來疲憊。沒有歡欣鼓舞的心情，沒有學習的興趣，學習也就成了負擔。”但是，怎樣才能讓學生在上課時處於精神振奮的狀態呢?這是我一直都在思索的問題。講課時的聲音要有磁性、要抑揚頓挫、要對學生有吸引力，我要學會用自己的聲音為學生營造一個有親切感和興奮感的認知環境。
在今後的教學中，我要注重培養學生的動手操作能力、語言表達能力，培養學生良好的學習習慣。同時，我還要認真學習教材，多像有經驗的教師學習，提高自己的業務水平。
文學藝術的大師教學反思 篇6
最近，我組織孩子們進行了一次閱讀活動，閱讀故事《狐狸與烏鴉》。一開始，我讓孩子們欣賞色彩鮮艷的故事書封面：叢林裡有一棵枝繁葉茂的老樹，樹旁有兩隻可愛的小動物。這一畫面令孩子們的眼睛為之一亮。我說：“小朋友們看了美麗的封面，你們會想到什麼呢?”頓時，孩子們七嘴八舌嚷開了：“我想知道狐狸和烏鴉之間發生了什麼事。”“它們面對面的，在說些什麼呢?”“它們遇到了什麼困難，是怎么解決的。”……
在整個活動中，孩子們的思維很活躍，因為他們都有自己的經驗，他們觀察分析畫面，想像一些故事情節，有自己獨特的認識。在這個過程中，幼兒的理解遠離了作品的原意。有的說：“烏鴉騙了狐狸，給它的肉是假的。”有的說：“狐狸要烏鴉做女王，所以烏鴉把肉送給狐狸吃。”還有的說：“狐狸肚子很餓，肉是向烏鴉要來吃的。”沒有一個孩子能講到：烏鴉是因為聽了狐狸的好話而上當受騙的，狐狸的那塊肉是從烏鴉嘴裡騙來的。而且，最後孩子們所表達的想法也各不相同。婷婷說：“我喜歡狐狸，因為狐狸聰明、會動腦筋，所以得到了那塊肉。”濤濤說：“我喜歡烏鴉，因為烏鴉善良、心好，自己捨不得吃，把肉讓給了狐狸。”麗麗乾脆說：“我想告訴狐狸和烏鴉，你們不要騙來騙去，應該自己去勞動找吃的。”最終，孩子也沒有說到故事的主題上來。在活動結束前，我讓孩子們講述故事，每個孩子都講了自己所看懂的故事。
活動後，我反思這個問題：在閱讀活動中，孩子們所理解的故事情節遠離文學作品原意時，教師應該如何作出反應，是去順應孩子，呵護他們創造性的思維火花，提升他們的經驗呢?還是按部就班地追求原定的教學目標，把孩子的思路引向作品的主題呢?
我想，我們所追求的應是“以兒童發展為本”的教育理念。在教學活動中，我們不僅要關注教育目標的實現，更要考慮實現這個目標是否有價值，以及實現這個目標的過程和方式是否有助於孩子的發展。我們不要太在意活動的結果是不是符合作品本身，而應更多關注活動是否能激活孩子的思維，孩子的發言有沒有自己的理由，在交流中能否擦出火花，產生共鳴?文學作品本身也是作家創作出來的，作家未必然，讀者未必不然。教學的最終目的並不是把孩子的思路引向“標準答案”，讓學生掌握“標準答案”。如果那樣的話，我們的教學哪還談得上有創造性、有個性呢?
文學藝術的大師教學反思 篇7
有了好的開始，冪的乘方積的乘方的教學就可以用好原有的課堂模式處理，在教學中，學生對法則的探究和歸納，計算中法則的直接套用、間接套用和逆向套用的操練，注意點和解題經驗的強調，能夠比較好地實施。
計算a12=( )2=( )3=( )4=( )6, a12=( )2×a2=( )3×a3=( )4×a4=( )2×( )3,轉入逆向套用法則，逆向套用法則我是由學生獨立探究的，特別是比較3555，4444， 5333的大小，錢澤宇、顧家玉同學作了很好的變形，將這三個冪的形式轉化成指數相等都是111，從而比較大小。計算2100×0.5100時同學們小組進行了探究，有一個班級的同學做得較好，為此，補充計算0.1252009×26030，小組研究，老師講解，以求真正領會。
在計算2a2b4-3(ab2)2時，兩個班的同學出現了同樣的錯誤，第二項的計算錯誤地用了乘法的分配率。解題習慣和注意點要再三體會，“觀察運算情形，注意運算順序，用對運算法則，關注符號確定”，要提高運算的正確率，確實不是一件簡單的事，需要反覆指導，需要學生高度重視和反覆訓練，這個時候我們也就體會到，教學是“水磨的功夫”。
文學藝術的大師教學反思 篇8
《趙州橋》這篇課文主要介紹了舉世聞名的趙州橋的特點，讚美了我國古代勞動人民的智慧和才幹。我在教學中注意了以下教學策略的實施：
一、以讀為主
閱讀是此刻讀文教學中的一個主旋律，本課教學中，我也把朗讀擺在了十分重要的位置，強調“從讀中感悟”。要想讓學生真正理解一篇課文的資料和它所要表達的思想感情光靠教師在講台上一句一句的講解是起不到多大的效果的。所以要想學生理解得徹底，一個重要的手段便是讀。例如第一自然段的教學，“同學們，你們平時喜歡用什麼方法來讀課文呢?”“我喜歡大聲朗讀!”“聲情並茂，不錯!”“我喜歡一個字一個字地點著讀!”“一字不落，也不錯!”“我喜歡默讀!”“看得仔細，也很好!”“好那就請同學們選取你自我喜歡的方式來朗讀這一段，並找一找本段主要寫了什麼?”(初讀)學生很快便找到了本段交代了：趙州橋的地理位置、設計者和建造的年代。“那為什麼要介紹這些呢?除此之外你還讀到了什麼?”(再讀)“作者是想給我們一個大體的介紹，我還明白了，趙州橋是一座世界聞名的石拱橋。”“很好，那有誰能告訴我世界聞名說明了什麼?”“說明了這座橋十分的有名!”“喔?有這么多的橋，為什麼這座石拱橋舉世聞名呢?”(讀一讀，劃一划)“因它是隋朝的石匠李春設計並參加建造的，到此刻已經有1300多年了。”“這是一句句子，其中包括了建造時光和設計者，那么是否因為這是李春設計並參加建造而使
它出名還是因為其它什麼原因呢?請找出一些詞語概括。”(再讀此句)學生劃出了“隋朝”、“已經有1300多年了”。“請你用一個詞來概括這二個詞說明了趙州橋建造的什麼特點?”
(教師出示句子填空)-----------------是趙州橋“世界聞名”的原因之一。“距今為止已經很久了”;“歷史悠久”;“古老”;“年代久遠”，我再請學生把這些詞填入到空格中，注意句子的通順性。然後全班評議決定使用年代久遠(歷史悠久)。這樣邊讀邊理解，層層深入，讓學生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論中去學習朗讀，去理解詞語，去培養語感。
二、多種學習方式並存，自主選取
此篇文章中，第二自然段是重點段落，我決定在學生自學的基礎上再進行指導。“同學們讀課文的方式有很多，相信你們必須還有許多不一樣的理解課文的方法比如說：劃重點詞句，畫畫等!接下來就請你們採用不一樣的方法來自已學習第二自然段!”“老師，我是用劃重點詞語的方法來學習的。我找到了‘趙州橋橋長50多米，有9米多寬;全部用石頭砌成，下方沒有橋墩，只有一個拱形的大橋洞;大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個拱形的小橋洞。’這些句子來說明趙州橋的結構。”“嗯，你找得真不錯!還有同學用了別的方法嗎?”“老師，我用了畫圖的方法。”“那就請你上來給我們展示一下吧!”“嗯，你畫的趙州橋真是惟妙惟肖，那你能不能告訴我，為什麼你不把這四個小橋洞畫在一齊呢?”“那樣看起來就不舒服了!”“喔，原先趙州橋在設計時還體現了一種對稱的美!那同學們，你們還能找到生活中哪些對稱的物品呢?”“蝴蝶!”“不錯!”“天平秤!”“你真聰明!”“人!”“對!我們生邊其實還有許許多多對稱的物品，期望我們同學以後能夠多留心地來觀察它們!”(至於這樣的設計有什麼樣的作用，這些資料書上都寫得較為清楚，所以我沒有花大力氣去講，只作了簡單的分析)。接下來，我請學生對趙州橋的設計作一
個評價。學生的評價是：“很了不起”;“喔!了不起你是僅僅指橋嗎?”“我覺得設計者和建造者也很了不起!”“為什麼呢?”“因為以前沒有卡車、挖土機這些機器幫忙，全都是靠當時的勞動人民自我的雙手來建造的!”“嗯，聽了你的介紹之後老師也十分佩服古代勞動人民的智慧和才幹!”“老師，我覺得古代的人很偉大也很聰明!”“嗯，老師也跟你有同感!”這時全班都有了共鳴，師生共同來探討工程的不易和出色，人民的力量和智慧。讓學生從中體會我國悠久的禮貌，激發學生的愛國熱情。這種學習不僅僅讓學生學習到了知識，更學會了學習方法，從課本當中去感悟更多，這才是最重要，也是我們語文教學中就應教給學生的。
遺憾之處：
1、沒有收集好關於趙州橋在建造時的一些書面資料。
2、課堂調控潛力還不夠。
文學藝術的大師教學反思 篇9
《天火之謎》講述的是美國科學家富蘭克林為了揭開雷暴的秘密，在雷電交加的天氣里冒著生命危險進行“風箏試驗”的故事,讚揚了富蘭克林勇於探索、敢於實驗的科學態度，說明只有通過精確、細緻的觀察，才能揭開大自然的奧秘。針對課文特點，從高年級語文訓練的三維目標出發，我精心備好課，積極組織課堂教學，現將本堂課的教學思想總結如下。
一.善磨關鍵字。在本課的教學過程中，我注重對學生重點字詞的推敲。在體會雷暴的可怕後，我出示第二自然段“那么，雷暴到底是什麼呢?這個謎團直到18世紀才被美國科學家富蘭克林解開。”讓學生細細讀讀這個過渡段，從中體會到什麼?開始學生不能體會到深層次上。我再利用課件功能將“直到……才……”這組關聯詞變紅突出，再讓學生從這重點詞“才”上體會，通過引導，學生終於能體會到其一雷暴的可怕，其二解開雷暴之謎是不易，其三富蘭克林的了不起。
第三自然段中有個詞“冷嘲熱諷”， 這也是本文第二處採用烘托的手法，用別人的嘲笑，來烘托富蘭克林堅持自已觀點的勇氣和決心，使人感到富蘭克林最終獲得的成功來之不易，也是彌足珍貴的。在教學一自然時，我也注重這個詞的推敲。通過讀相關的語句體會，富蘭克林當時的推測是那么大膽，讓別人非常反感與排斥。接著補充富有成蘭克林的成長史：唯讀過二年書，沒有受過正規的教育，都是自學成長的。於是自然而然讀到這個句子：“不僅一般人不相信他的推論，就連許多自稱有學問的人也對他冷潮熱諷。”讓學生想像，當時這些自稱有學問的人是如何對富蘭克林說的?通過言語訓練學生對“冷嘲冷諷”這個詞的學習較為紮實。
二.精研重點段。課文第三、四自然段是重點段，第四自然段更是重中之重。在教學這二個自然段，我做到以下幾點：訓練學生默讀能力，滲透學法。體會第二自然段的內涵後，我以“富蘭克林是憑什麼解開這可怕的雷暴之謎?快速默讀第三、四自然段，當關鍵字找出來。”問題式引入這一部分的學習。通過引導交流，學生找出了“觀察、推測、實驗”三個關鍵字，把第三、四自然段的主要內容牢牢抓住了。再根據學生交流的細細品讀相關內容。重視學生情感體驗，以讀為本。在教學第四自然段時，我首先讓學生細細品讀文本，從中獲得什麼信息?在有體會的地方寫點文字。給學生充分課堂自由閱讀與感悟的時間。接著，是自由交流：當學生交流到知道其天氣情況，就順帶當文中三處寫到實驗天氣的句子找出來品讀。體會富蘭克林勇敢無畏、忘我的科學獻身精神。當學生交流知道實驗的材料，馬上邊讓其他學生動筆在書上劃出相關詞，老師邊在課件中當相應的文字標示。再讓學生再讀讀相關語句，想想這些材料有什麼用處，是怎么操作的，從中體會富蘭克林的一絲不苟。實驗結果是什麼?哪裡看出?讀最後一句。此時的富蘭克林心情如何?他為什麼會如此欣喜若狂啊?讀好這句話。體會富蘭克林欣喜若狂的心情。
三.延伸文本。在課堂上我還注重了激發學生課外閱讀的興趣。指導了學生圍繞課文閱讀蒐集課外資料進行信息處理的方法，要求學生課後進一步課外閱讀《富蘭克林傳》，蒐集關於避雷針的課外資料，說說避雷針是怎樣避免雷擊從而保護建築物的等等，試圖讓學生在課外閱讀中更多地了解富蘭克林，了解大自然中更多的奧秘。
文學藝術的大師教學反思 篇10
學校賽課，我選擇《光世界巡行》這節課，本節是國中物理“光現象”的第一節，對學生認識物理，激發物理學習的興趣有舉足輕重的作用。如何設計好本節課內容，我進行了充分的備課。我覺得本節課成功之處在於：
一、有效激發學生物理學習興趣
國中生認識事物，處在從感性認識為主，逐漸向理性過渡的階段。本節課開始，我通過神奇的泰山日出、靜謐的三潭印、神奇的海市蜃樓、旖旎的湖光山色、絢麗的節日燈展、繽紛美麗的禮花、神秘閃爍的太空、神秘的蓬萊仙洞、美麗的都市夜景等圖片給學生一場視覺盛宴，一幅幅美麗的圖片讓學生驚嘆世界的美麗，讓學生感嘆光的神奇，進而引入課題。使學生對光充滿求知慾。激發學生學習興趣。
二、尊重學生認知發展規律
本節課新課引入，通過圖片給學生感性認識，符合國中學生認知發展。本節課的內容設計上，我在了解光的用途的基礎 上，向學生提問：光既然這么重要，那么對於光，你想知道什麼?因為學生在第二章聲音與環境章節學習中，了解聲音從聲音怎樣產生的、聲音如何傳播的、聲音的傳播有多快三個方面出發了解的，因此這裡學生不難提出問題：光來自何處?光怎樣傳播?光傳播有多快?在光源概念引入時，我通過課件模擬漆黑的房間，問為什麼看不見物體，學生回答沒有光，我順勢引入學生的問題“光來自何處”。接下來就是學生討論光的來源。
三、尊重學生的主體地位
本節課中，我一直在引導著學生如何去認識光，或者說引導學生在光世界裡巡行的方向，而主體是學生。我引導學生想了解光的什麼知識，學生自己提出本節課要學習的三個方面內容：光來自何處?光怎樣傳播?光傳播有多快?然後在教師的引導下，學生對三個問題分別提出猜想。特別在本節課重點知識光怎樣傳播教學中，先讓學生看圖猜想光是沿著直線傳播的，然後給學生實驗器材，讓學生用所給器材驗證光是沿直線傳播的，進而得出結論。
本節課也由不足之處，在課程內容安排上，本節課後面有光的色散，由於時間關係，我沒有安排本部分內容。安排學生實驗時，之前我用的是蚊香，但課前我多次實驗發現，效果不好，原因在於現在的蚊香都是無煙蚊香，而我所需要的正是蚊香點燃後的煙。學生實驗驗證了光在空氣、水、玻璃中傳播，但現實條件限制無法完成光在真空中傳播的情況，通過作業發現，部分學生產生了誤解，認為光不能在真空中傳播，即使課堂很明確的讓學生比較光和聲音的不同點。
文學藝術的大師教學反思 篇11
本周依舊是人與動物的主題，本節課旋律活潑、簡單，深受學生們的喜愛。在學習時同學們的興趣比較濃厚，但是由於調比較高，學生們在演唱時出現了自己降調的問題，由於我及時的糾正了這個錯誤，同學唱得不錯。
這首歌比較適合作為視唱曲目，但由於學生的視唱水平比較低，還不能自主的進行視唱，所以我採取了教唱的方式，隨著學生的視唱水平逐漸的提高，我將逐漸的放棄這種方法，讓學生獨立自主的進行視唱。
這首歌中的難點部分為休止符的演唱，這是我處理的不太成功的地方，在我提醒的時候，同學們可以做得很好，可是脫離我的提醒，學生們就會忘記。這是我以後要注意和研究的問題：如何加深學生對難點的印象。
文學藝術的大師教學反思 篇12
《幸福是什麼》是一篇略讀課文，我在設計時以培養學生的自我理解能力為主，但上完這一課，發覺與設計時的意圖相差較遠，經過聽課領導的評點及自己的思考，感覺指導學生不到位原因就在於自身的引導不夠明確，設計沒有緊密結合學生實際。老師的導很關鍵，如果老師本身指導的思路不夠清晰，要求不夠明確，學生的能力是很難有所提高的。下面我從教學設計的幾個方面來說說指導不夠好的地方。
首先是導入，我用多媒體播放《幸福拍手歌》，讓學生說聽了後的感受，其實這個對四年級學生要求過於簡單，如果換成先板書“幸福”讓學生說有什麼想法，這樣可以激發學生去思考，同時又訓練學生說話，效果會更好一些。
接著是默讀課文，簡單歸納課文講了一個什麼故事。歸納時應該訓練學生抓住主要人物和事件來說，我為了降低難度，給了學生一個提示語句，讓學生根據提示去歸納主要內容，可能會限制學生自己的思維，局限在一個框裡。學生已經預習過課文了，我在這裡沒有檢查學生的預習情況，如讀文是否流利，文中要求認識的6個生字也沒有讓同桌檢查讀音，基礎知識沒有抓牢固。對於自學能力較好的學生而言，這6個生字可以在課外認識，但班上大多數學生的基礎稍差，所以還是在課堂上提醒一下會加深印象。
當找出理解幸福的重點句，我讓學生分小組交流討論如何理解這句話，可以分角色表演，也可以自己思考在組內交流自己的看法。學生選擇分角色朗讀的占多數，當我檢查時就發現學生並沒有真正去思考這句話，純粹在讀書。請了一個小組上台表演，本想讓台下與台上的學生進行互動對話，藉機培養口語交際能力，但是我沒有結合課文語句和生活實際理解為什麼三位青年感覺勞動可以帶來幸福，也沒有讓學生質疑難道僅僅只有勞動才能帶來幸福，所以學生的小組表演結束，學生缺乏獨立思考能力，依然沒有真正理解這個重點句，
最後一個環節是讓學生仿寫幸福“格言”。本來的意圖是通過一堂課的學習，讓學生把自己體會到的幸福是什麼寫下來，但是我拔高了要求，以致讓學生理解為寫格言原來是這么簡單，四年級的學生寫的句子是自己的感受，這裡可以換為寫寫對幸福的感受，來體會生活中存在身邊的幸福並更好地珍惜幸福。當學生寫好，可以挑幾句好的感受在電腦中打出來，讓學生評一評，激發學生寫話的興趣，真正做到讀寫結合。
文學藝術的大師教學反思 篇13
《小鷹學飛》是一篇童話，敘述了小鷹在跟隨老鷹學飛的過程中，老鷹不斷向小鷹提出新的目標，從而使小鷹知道學習沒有止境，應該不斷進取的道理。文中小鷹與老鷹各自語氣與心境對比很明顯，很適合孩子分角色朗讀。
在指導他們有感情朗讀課文這塊，我是這樣做的：首先，借提示語揣摩人物心情。在對話過程中，作者很細心地給孩子們用上了很形象的提示語，方便孩子揣摩角色心理。如：當小鷹飛到了大樹的上面，它高興地喊起來：“我已經會飛啦!”老鷹則搖搖頭說：“飛得只比大樹高，還不算會飛。”當小鷹飛到了大山的上空，它又高興地喊起來：“我真的會飛啦!”而老鷹又搖搖頭說：“飛得只比大山高，還不算會飛。”當小鷹飛到了更高的地方，它急促地喘著氣，對老鷹說：“現在……我總算……會飛了吧?”老鷹向頭頂上指了指說：“孩子，你往上看!”等等。我先出示提示語，讓孩子反覆讀讀，進行理解。然後問孩子們：小鷹為什麼高興?老鷹為什麼搖頭?孩子們在理解童話內容的基礎上進行了正確解答。然後讓孩子們試著讀讀這幾句話，讓孩子們感受一下小鷹的高興、滿足、得意和老鷹的心情。有些孩子讀得還是可以的，但是，我發現，沒有生動表情的輔助，孩子們儘管理解了，但是語氣就是達不到那種效果。後來進行提示語的引讀，朗讀效果好多了。
其次，憶平日生活想像表情動作。我問孩子們：平日裡，當你學習取得好成績時，你會怎么做，怎么說?孩子就是孩子，被問到了自己，勁頭挺足的，紛紛舉著例子告訴我。我又問：那你現在就是小鷹，當你能飛了，儘管只飛到了大樹的上面，你會怎么高興和得意呢?孩子們有的做著表情，有的做著動作，紛紛詮釋著自己理解的得意。嘿嘿，挺有意思!於是我讓他們就學著用小鷹的口吻得意地說這句話，加上動作表情。這下，效果好多了，表情豐富了，語言也到位了。後面的環節也是這樣啟發，孩子們經過一遍遍的朗讀，不僅把語句讀熟練了，同時感情也出來了。
再次，入境表演表達生動故事。最後的情境表演應該說是水到渠成的，我和他們一起表演著，我讀旁白，男生是老鷹，女生是小鷹。大家都進入了角色，玩得挺高興的。這種表演，讓孩子們更放開了，他們對角色的理解更到位了，在故事表演中的朗讀也更生動了!
文學藝術的大師教學反思 篇14
古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”因為古詩語言精煉，情感強烈，節奏鮮明，意境優美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想像，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。
杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想像，生動的描寫，凝鍊的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學習這首詩應重點引導學生體會感情，欣賞意境。這同時也是個難點，因為學生對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓練在許多老師的教學中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導學生理解這些難懂字詞的意思，並通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思，也是這首詩教學的重點。再則，《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩，也是學生在本冊中接觸到的第一首古詩，學習方法的指導十分必要，所以，應重視教會學生如何學習，既培養能力，又為本課第二首詩的教學打下基礎。教學中，引導學生以讀為主，在讀中感悟。
文學藝術的大師教學反思 篇15
《給予樹》是人教版國小語文三年級上冊第八個主題單元“愛的奉獻”中的一篇精讀課文,講述了一個脈脈溫情的故事。課文以愛貫穿始終，字裡行間處處洋溢著濃濃的人文情懷。
教學由質疑課題出發，由學生提出問題，總結兩個主導問題：“給予”是什麼意思?“給予樹”是一棵怎樣的樹?引導學生通過多種手段來解決這兩大問題。學生正是隨著問題解決的過程，一層一層地感知文本，理解文本。
一、把握課文主旨，引領學生深入文本。
本文從媽媽“我”的角度來敘述故事，通過“我”的觀察、心理變化及行為來體現金吉婭的善良品質。特別是通過孩子的做法和“我”開始對金吉婭的誤解，襯託了金吉婭的美好心靈。課文中有多種愛：金吉婭給予母親的愛，給予哥哥姐姐的愛，給予陌生女孩的愛。而課文主要表現的是金吉婭對陌生女孩的愛，即理解和同情，因此我以此愛作為重點深入文本。另外，在課堂教學中，我對教材進行適當處理，“詳則略之，略則詳之”，在文本的留白處進行拓展，引領學生走進文本的最深處。給予是快樂的、幸福的，這是主旨，亦是靈魂。我提出“這棵樹除了可以叫給予樹,還可以叫什麼名字?”，讓學生多元地、多維地、多角度地去誦讀文本、感悟文本，同時又超越文本，去感受文字背後金吉婭那顆善良、仁愛之心、那種同情、體貼之意，引領學生層層剝筍式地感受文中人物的內心世界，讓課堂教學過程成為學生心靈自由馳騁的過程，成為學生情感自在滋養的過程，成為學生精神自然豐厚的過程。
二、抓住文本，引導學生合理想像
在教學設計中，我設計了這樣一個環節：當金吉婭站在這樣一棵神奇的“給予樹”下，看到女孩的卡片，她想到了什麼呢?設計這個環節主要出於這樣的目的：對主人公的心理活動領悟有助於幫助學生更好的理解主人公的行為，感受文字中所體會的情感。在設計時我充分考慮到三年級學生的領悟力，對於金吉婭心中的想法不可能一氣呵成。所以我將這個環節根據課文中金吉婭的語言，行為分成了幾步。第一步：當看到卡片上小女孩的心愿，金吉婭第一反應是什麼?第二步：思考金吉婭為什麼說話時聲音低，為什麼會難過?從而讓學生知道金吉婭站在給予樹下還想到了家人。第三步：金吉婭最終選擇了女孩的原因是什麼?從而讓學生知道金吉婭內心的決定。這個心理活動的描述是充分聯繫了課文的文本，最後我出示“聯繫課文想像”，告知學生進行想像的方法。從教學情況來看，學生以課文為載體進行合理、完整的想像，效果不錯。
三、說寫延伸，升華情感
說的拓展和延伸，是啟迪學生思維培養學生創新能力的催化劑。寫的拓展和延伸，是學生掌握和運用知識的階梯。語文教學就要體現“聽，說，讀，寫”的訓練。因此在教學設計中，我設計了一些說與寫的環節。當理解“一直盼望”這個詞語後，我出示句子“早晨，她盼望——;中午，她盼望——;晚上，她盼望——;……(什麼時候，她盼望)”讓學生進行想像說話，從而理解一直盼望的含義，進一步體會小女孩渴望有娃娃的心情。在學習課文後，我讓學生進行一個小練筆，讓學生替那個小女孩寫幾句感謝的話，這對課文的理解起到了深化作用，同時也升華了情感。我還設計了一個句式“當什麼時候，你會怎么做”讓學生聯繫自己說說自己給予了別人什麼，然後將不同人寫的內容連成一首小詩。學生很喜歡做。
在一篇文章里看到了這樣的一句話，深深地觸動了我：“一個課堂就是一個心靈共舞的家園。”我還想說，一個課堂就是一棵給予樹，這樹上種滿了師生相互探究、相互探討的無窮樂趣;這樹上也將結滿師生共同進步和成長的累累碩果!
文學藝術的大師教學反思 篇16
在執教過程中，我特別注重採取激勵措施，營造民主、寬鬆、競爭的學習氛圍，激發學生的學習興趣。特別重視引導學生以自主、合作、探究的學習方式，和老師一起和文本實現多邊互動交流，目的是讓學生積極地、富有創意的去認識文本，自然而然的進入故事發展的情景當中，在閱讀鑑賞中自行發現，自主建構文本的意義。整節課感覺氣氛活躍，大家的積極性都很高漲，表現非常積極踴躍。但靜下心來還是存在很多問題。上完課後還有一個問題我已經意識到了：自主學習和合作探究環節用時稍長，以至於後面的達標拓展時間倉促，以至於削減了這一課的厚度。
不足及啟示：
1、有些課必須提前預習。公開課、評優課課前讓學生拚命預習、拚命準備確實是一種不好的現象，但是，絕對的不預習，有時反而不能完成教學任務，無論是常規授課還是公開課。像本課文言文，不短，想40分鐘讓學生有收穫、有突破，不預習，難。像《社戲》，那么長，不預習，上課變成了自讀課文了。
預習與否，都應該依課文長度、難度及是否有利於學生的收穫最大化來定。 2、朗讀的指導如何更生本一些?我們看即便是餘映潮老師的朗讀指導，也往往是師本的痕跡非常明顯，老師直接告訴學生、直接示範，朗讀能否也走向生本、高效的道路?
3、《狼》這篇文章有什麼讓人感到奇“異” 的地方呢?這個問題太難了，初一的學生，基本上也就能理解到故事的奇異。
4、文筆的簡約是《聊齋志異》的一大特色，但我卻沒有好的辦法進行突破。原因是我的水平有限，而絕不是像有些人認為的文言文都簡練，不必講。我想，不是的，不是不必講，是我們不會。文言文為什麼都簡練?《聊齋志異》的語言又有什麼特殊的魅力?這其中當然有原因，只是我們不知道。近來，我在想，一個教師，即便是他擁有了先進的教育理念，也絕不是據此便可以大有作為的，其關鍵還是要看自身的學問根底。
我們可以沒有高學歷，但一定要有深學力。餘映潮老師只有高中學歷，但國內中語屆誰看小視他?
文學藝術的大師教學反思 篇17
《開國大典》這篇課文寫的是1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府成立，在首都北京舉行典禮的空前盛況，充分表達了中國人民當家做主的自豪、歡樂的心情。
本課先寫了舉行開國大典的時間、地點和參加人員;接著寫了天安門廣場的位置，及廣場的情況;再接著寫了開國大典的盛況;最後講了遊行隊伍。
在教學本課時，我充分利用現代教學手段，使學生處於和課文內容協調的氛圍中，產生強烈的求知慾望和學習興趣，從而學得愉快，學有所獲。在初讀全文前，我先給學生提供了有關“開國大典”的電視錄像，讓學生具體感知當時情景;具體體會大典莊嚴、隆重的氣氛及人民的情感時，又再次出現了大典各程式的幻燈，目的都是為引導學生入境，縮短主體感知與文字的距離，使學生學得有趣味、學得主動。
課文第三段寫了“開國大典”的盛況，這一段按照典禮進行的順序來寫。在第三段中，“歡呼”一詞出現多次。教學時，我讓學生找出帶有“歡呼”一詞的句子;並思考每次是在什麼情況下歡呼起來的?這表達了人們怎樣的思想感情?讓學生展開想像，深刻挖掘。通過比較句子，運用詞語，體會並掌握文中用詞之精妙;快速讀、細讀、品讀等環節的安排，訓練學生略讀、精讀、有感情讀的能力。
文學藝術的大師教學反思 篇18
《送元二使安西》是唐代詩人王維的名作。這首詩以送別為主題，前兩句寫景，後兩句敘事，表達了作者對友人即將遠赴陽關時的依依惜別之情。
詩歌以凝練的語言記錄詩人的所見所聞、所思所感，具有高度概括性的特點。因此，詩歌中常留下空白之處，給人想像的時空。
想像並非憑空而來，想像依託的是文本。把詩中語言想像成一幅幅現實的畫面，一幕幕立體的場景，讓學生置身其中，通過想像感受詩句背後的那份情，那份愛，那種味。感詩人所感，想詩人所想，做到品讀詩句過程中展開想像，通過想像深化語言的感悟。
一、強調景物的想像。
在學習《送元二使安西》一、兩句時，我邊朗讀邊讓學生想像，在你的面前出現了一幅怎樣的畫面?初讀古詩後，就讓學生想像在春天看到的景色：朝雨、柳樹、旅館……想像渭城的景色，與後面安西的滿目淒涼的景象形成了鮮明的對比。我猜想學生在理解安西會遇到困難，於是我就補充安西的圖片：漫天黃沙、一望無際的沙漠、荒蕪人煙。
二、注重情感的想像。
讀《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”兩句，想像詩人與元二是怎樣進行分別的。
在一次次渲染離別時的愁緒，學生的情感漸漸地達到了高潮，有幾個孩子眼淚在眼眶裡打轉，大部分的學生已經深深體會到到那份濃濃的離別之情了。
想像詩中之畫，感悟酒中之情。設計總是比實踐更趨於完美。課上下來，感受的是真真切切的遺憾。如何把詩的寫景部分與後面寫情的部分更有機的結合起來?如何合理地處理朗讀的時機與次數，使朗讀與感悟融合得渾然一體?……太多的遺憾和困惑將成為我繼續前進的動力，鞭策我收拾行囊，繼續上路……
三、注重創設情境。
讓學生能夠設身處地的感觸到學習目的，達到事半功倍的教學效果。在課堂上，我多次創設學習情境，時而讓學生回到舊知識、時而引領學生觀賞“渭城朝雨浥青城，客舍青青柳色新”的傷感景色，時而讓學生變成作者，時而聽樂、時而搖頭吟誦……只有這樣，學生才能百分之百的參與學習，溶入課堂、溶入文本、溶入作者的情懷，才能讓每一位學生得以成功體驗。讓學生真正理解“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的佳句，學生就象是喝了浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿，這裡面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝願。
一堂課下來，給我感觸最深的有以下幾點不足：
一、教學中的朗讀方式應多樣，多讓孩子嘗試。如教這首古詩時，先讓學生嘗試讀讀，學生的好奇心和表現欲望比老師大多了，這也是他們年齡的特點，再聽老師讀，語言的設計是“你們讀得比我國小時候好多了，想聽老師朗讀嗎”，這樣問，既可以保護孩子的自尊心，又能讓孩子明白“怎樣才能讀好古詩，不妨像老師學習一下”。教學水到渠成。像這樣多樣化的評價，才能啟迪學生讀書的欲望和思維方式，“原來生活中、學習中許許多多的問題也像朗讀評價一樣要運用多種方式方法去解答”。
二、教學中沒有照顧到全體學生，一部分學困生的興趣沒有被很好地調動起來，使課堂成了部分學生展示的舞台，今後應多給學困生表達的機會，激發起他們的學習興趣。
三、小組討論交流，沒有給足學生說的時間，小組合作有些走過場。另外，當學生讀不好時，要再給他機會和指導，讓他自信地坐下，這一點今後教學中也要注意
四、語文教學，只閱讀一些教育類書籍和雜誌，面太窄了，視野太有限了，難於登上大雅之堂，如果改變一下，結局就不同了。如歷史、地理、數學等等，比如教這首古詩，運用地理知識，能使學生有一個清晰的輪廓;運用數字，使學生心中知道實際距離竟這樣遙遠;運用歷史知識，把遠距離的事件拉近，再拉近，仿佛如剛剛發生的一樣。……因此，老師平日的閱讀應該廣博而宏富，對教語文是有益的。也就是平時我們常說的“要給孩子一碗水，自己首先應有一桶水”也就是這個理。
文學藝術的大師教學反思 篇19
上完《勸學》課堂後，深刻反思，通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務，但是對本節課的教學，回憶起來感到有許多不足的地方，現做一下總結反思，以便在今後的教學中加以克服。
教學本節課在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時設計的三種方法，最後採用激趣導入法。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如：教學指導講解詩意之後，鼓勵學生珍惜時間，努力學習，出示了格言警句。(莫等閒，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當勉礪，歲月不待人。)
古文教學還要讓學生學以致用。學生不願意學習古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外，更重要的原因在於許多學生認為古文與時代距離太遠，於實際生活無用。在這個問題上，我想到的就是如何讓學生覺得古文有用。首先我設計了一個翻譯的環節，把《勸學》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學生展示出來並要求他們翻譯。這樣做的目的在於第一讓學生更全面的了解《勸學》及荀子的個人思想;第二在於讓學生在翻譯的過程中把剛剛學到的知識立即套用到學習中去，希望他們能感受到收穫新知的喜悅與滿足。我設計的下一個環節是學習荀子的論辯語言和思維。《勸學》是荀子論辯才華的一次集中展現，這種能力恰恰也是學生在平時寫作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點後，我給學生提出了一個命題“人性本善還是本惡”。提出這個命題的原因在於第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這箇中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個命題加深學生對儒家兩大代表人物“人性論”的理解;第二個原因在於這個命題曾經是國際大專辯論會的決賽辯題，我可以通過展示當時辯論會上的精彩辯詞讓學生對比出自己需要提高、改進的邏輯和語言。
但是發現存在著許多不足，例如，課堂講的多，對詩意理解講得過細，耽誤了時間。指導朗讀，練習朗讀時間也多，對於低年級的學生以識字教學為主，造成時間緊張，指導寫字時時間太短。
分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養學生利用好的方法，有利於教學任務的按時完成。
為此，今後我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養，保證教學任務的勝利完成。
文學藝術的大師教學反思 篇20
《燕子專列》這是一篇發生在人和動物之間的感人故事，內容對於三年級學生來說，不是太難理解，關鍵是如何引導學生從課文的重點語句中體會到人與動物之間的美好的情意，對學生進行愛護鳥類的環保教育 。 因此這節課我力圖體現“以情為基點、以讀為主線、以悟為手段”的新課程理念，讓學生在步步推移的多種讀的方式之中，以具體的語言為載體，深層感悟課文所蘊含的人文精神，體會人們保護動物的博大愛心。
在教學設計中我以愛作為主線貫穿全文來打動學生。著重讓學生抓住重點的詞句和適當的想像理解瑞士人民對燕子的在乎，對動物的愛，再通過對學生進行有感情朗讀的指導，使學生的感情升華。一開始我先讓學生欣賞美麗的小燕子圖片後，感受到小燕子非常美麗可愛，從而都願意做這樣一隻小燕子，這時的教室就變成了燕子專列。這樣寬鬆、和諧的氛圍，充分調動起了學生學習的興趣和積極性，使學生融入其中，然後讓學生進入課文。
一進入課文，就思考本課中的燕子遇到了什麼麻煩?讓他們的心一下子為燕子的遭遇而調動著，為燕子的遭遇困難而著急著。接著讓學生說說我們的小燕子得救了,都有誰的功勞。通過抓住重點詞句感受到人們對動物的愛。此外，在整個課堂上我還注重了教師情感的帶動性,只有教師自己對文章內容有了情感上的體驗，自己先被文章中的瑞士人民愛動物的舉動所感染，所震撼，才能用自己的情去感染學生。同時，我也注重了每個環節導入語的設計，讓學生在教師充滿感情的導語的引領下，感受到愛，又可以有舒服自然的感覺。
文學藝術的大師教學反思 篇21
一、針對課文類型，正確選擇教法
《半截蠟燭》描述的是第二次世界大戰期間， 法國的 一個普通家庭的母子三人在危急關頭和敵人作鬥爭的事，贊 揚了伯諾德夫人及其女兒的機智勇敢和強烈的愛國主義精 神。備課之初，我仔細地分析了課文，發現本文圍繞三個主 人公主要有三個情節， 這三個環節是緊緊相連， 密不可分的， 同時就危險性而言是呈逐步上升趨勢的。如果要採用變序的 教學方法，就會打亂文章原有的嚴謹性，即是不可行的。要 不要用上多媒體來輔助我的教學呢?在做好簡單的課件後， 我隨即又否認了。
因為我發現這對我的教學起不到特別重要 的作用。那如何使我的課堂教學不讓人有一種“通讀通講” 的感覺呢?我想了很久，在一種要體現“由扶到放”的教學 思想的指導下，我就對三個情節採用了三種不同的教學方 法， 即在講伯諾德夫人時， 我主要採用 “以述促讀” 的方式， 引導學生深入研讀課文，感知伯諾德夫人的為人;在講傑克 時，我就讓學生用學習上段時的方法來談談對傑克的了解; 在講傑奎琳時，我直接讓學生來讀傑奎琳的話，並用上採訪 的形式深化學生對傑奎琳的了解。在實施教學的過程中，我 覺得效果還是不錯的，因此，我認為我們在設計課堂教學的 過程中，應充分考慮到課文的類型，不要一味地追求形式
二、針對不定因素，及時調整教法
長久以來， 我們在備課時都謹記： 在備教材的同時要 備學生，即要把學生針對你的教學設計可能會產生哪些反映 都充分地考慮到。因此許多老師在備課中還會把學生可能回 答的答案都記錄在案， 以達到在課堂上的萬無一失。
文學藝術的大師教學反思 篇22
“等式的性質”我們基本上都是這么處理的：第一課時直接介紹什麼是等式，等式的性質是什麼，做為介紹性的內容十分鐘甚至幾分鐘一筆帶過，緊接著就教學生如何解方程。對於等式的一些簡單的套用我們是在後續的學習中通過循環的練習來補充。但是新人教版的這一部分內容卻安排了兩個課時，除了介紹等式的概念和性質外，並直接套用等式的性質去討論一些簡單的一元一次方程的解法。考慮到這部分內容是後繼學習解方程的一個重要的理論依據，同時也為以後在代數幾何中進行量與量之間的轉換，代數式的恆等變形提供依據，更為以後學習不等式打下基礎。我還是計畫用一個課時的時間專門去學習這部分內容，並把利用等式的性質解方程作為這節課的一個重點。
教學中我以天平為直觀形象引入內容，增加或減少左右托盤中的物體或砝碼，使學生明確等式的性質，並能用列式的方法表達等式的性質。緊接著通過三個例題讓學生掌握如何利用等式的性質解一些簡單的方程。
即使我在安排例題的時候注意到了難度的梯度，但是最後學生普遍認為用等式的性質解方程相當麻煩，而且不容易掌握，相比之下他們更喜歡國小用算式各部分關係來解題。可見這節課沒有達到預期的目標。學生對等式的性質的本質似乎理解不夠，所以這堂課利用等式的性質來解方程這個知識他們接受得相當被動。
文學藝術的大師教學反思 篇23
由於活動時間臨近結束，我沒有出面干涉。在講評時，我把剛才看到的一幕告訴了全班小朋友，並組織幼兒討論一個玩具大家都想玩怎么辦?幼兒反應積極，都舉起小手。然而，他們的回答大同小異：我謙讓，讓別人先玩。雖然我進行了引導，但仍沒有幼兒講出別的辦法。我詫異：這是他們真實的想法嗎?要知道，他們還只是五六歲的孩子!當我再次審視孩子們時，發現那一雙雙本應天真無邪的眼睛中流露出與他們年齡不相稱的順從。無可否認，謙讓是一種美德，但它絕不是解決問題的唯一途徑。假如我們的教育只能使孩子違心的謙讓，那它不是教育的失敗嗎?
我決定展開主題活動，讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在我的啟發下，幼兒提出，可兩個人一起玩、輪流玩，也可用交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經驗運用於實踐。
一次偶然的機會，我看到張釗想用趙-岩手裡的水彩筆，就拿了自己的書去跟他交換。趙-岩當時正畫得起勁，沒有答應。張釗不死心，耐心的把自己的書一頁頁翻給趙-岩看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終於，趙-岩被吸引住了，同意了交換。
看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺得，教育不就是培養一種生活智慧嗎?當我們的孩子運用這些智慧輕鬆自如的面對生活時，他們肯定會更快樂、更自信。我想，這也是教育對多元化世界的一種應答。
區域活動時，小朋友們邊建構邊交流，心情非常愉快。王志偉小朋友突然抬起頭，好奇地問：“老師，‘節約’是什麼?是不是男人和女人約會?”接近學期尾聲，我也發現小朋友們似乎成熟了許多，對男女性別特別敏感，常常發現或是男女生勾肩搭背，或是偷偷地親一下臉，特別是王志偉小朋友，也許是家長不太管的原故，也許是言情電視看得太多的原故吧，他總是抱住幾個漂亮的小女孩時不時地親一下，所以他竟會把“節約”當成是男人和女人約會，這是一個很好的隨即教育機會，活動結束後，我就讓孩子們一起討論這個問題。
首先，我在黑板上大大地寫了兩個字“節約”，我問：“小朋友，你們認識這兩個字寶寶嗎?”大家齊聲說：“知道，是節約。”我又問：“節約是什麼意思呢?”這下象打開了話匣子，有的說：“節約用水，就是用水省一些。”有的說:“節約用電，就是要隨手關燈、關電器。”又有的說:“節約用紙，就是不要浪費白白的紙，也就保護大樹了，因為紙是用大樹做的。”我又問：“那又為什麼要節約用水、用電、用紙呢?”這時馬昕宇臉上非常嚴肅地說：“昨天，我在電視裡看見，有一個地方沒有草地、大樹，不下雨，好久沒有水了，大家快要乾死了，他們就派了五個人去尋找水，結果四個人乾死餓死了四個人，回來了一個人，而且也沒有找到水，幸虧科學家來到那裡考察後，用一架大機器鑽開地面，才在很深很深的地下找到一點水，後來他們每天用水非常節約，一個小孩不小心打翻了半碗水，大家都狠狠地批評了他一頓。”這個故事一講馬上引起了大家的共鳴。周棱說：“剛才，沈一成就用手指摁住水龍頭，浪費了很多水。”周之惠說：“趙玲今天畫畫用了六張紙，每張紙上都畫了幾筆。”就這樣你一言我一語的，小朋友把平時看到的不節約的行為都一一例舉，說著說著，小朋友們還意識到時間也應該節約，節約(珍惜)時間會學到更多本領。
可是當孩子們分散活動時，王志偉又輕輕地跟我說：“老師，媽媽就是跟爸爸說---你再這樣下去，你就去‘節約’吧。”我聽了馬上意識到剛才理解錯了，王志偉媽媽指的是“節育”而不是“節約”(可能他媽媽國語不太準)。這該怎樣給孩子解釋呢?我隨手拿起一本《袋鼠媽媽的故事》書，跟孩子說：“你看袋鼠媽媽的袋子裡裝了幾隻小袋鼠呀?”“一隻。”“對呀，多生了寶寶媽媽的袋子就裝不下了，你媽媽生了哥哥和你，要好好照顧你們，他們也感覺很累了，所以媽媽認為生孩子也要節約，不能再生了，你懂了嗎?”王志偉歪著小腦袋想了一會兒，點點頭說：“老師，我懂了。”雖然看上去，有些似懂非懂，但是我相信有了一個大概的輪廓這個難題隨著時間的推移，孩子慢慢會清楚的。
文學藝術的大師教學反思 篇24
教學時，我引導學生先從課文中找出這兩處沉默，再進行體會。第一次是桑娜與漁夫同時沉默。我問學生：“桑娜為什麼沉默?當時她心裡會想些什麼?”這個問題大家一致認為面對剛剛從死亡線上掙扎回來的丈夫，桑娜不知怎么向丈夫說出抱回孩子的事，她正盤算著從何說起，這種沉默正掩蓋著桑娜內心的激烈鬥爭。而漁夫為什麼會沉默?學生的回答似乎離“標準答案”差那么一點兒，教參上寫著漁夫是因為還沉浸在與海浪搏鬥的恐怖中，心裡尚存餘悸，看到桑娜沉默了，所以也不說話了。而學生的回答卻是多元化的，有的認為：漁夫在擔心明天是否仍是這樣的鬼天氣，會影響打魚，所以沉默;有的認為：魚網給撕破了，漁夫擔心第二天用什麼工具去打魚;有的認為：漁夫心想，這鬼天氣再這樣下去，一家七口人的生活該怎么辦?……
雖然不是“標準答案”，但我認為學生的答案言之有理，漁夫的沉默也許是因為天氣的惡劣，也許是因為生活的壓力，這都符合漁夫的生活實際。新課標提出，閱讀評價要“重視對學生多角度、有創意閱讀的評價”，“對學生獨特的感受和體驗應加以鼓勵”，精讀“要重視評價學生的感情體驗和創造性的理解”。我想，作為一名教師，應該提倡標新立異,允許學生見仁見智地解讀文本,對問題進行創造性的思考，要將過去那種“答案標準化”的僵化模式改為“答案多元化”的彈性模式，千萬不要用自己的標準去要求學生,也不使學生受到教參的限制,而是珍視學生的獨特感受，尊重學生對文本的個性化理解。以積極的語言評價學生，鼓勵學生，讓他們大膽地學，充滿自信地學，只有這樣，才能使學生的思維活躍起來，才能真正放飛學生的個性。
文學藝術的大師教學反思 篇25
新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運用各種方式去進行整體感知。但就目前而言還沒有形成一個體系性的方式。這其中的原因既與這一理論提出的時間短有一定的關係，又與教師的風格和文章體裁內容等密不可分。但是就本文而言，設計有效的主問題不失為一個比較好的途徑，之所以說比較好，因為問題的設計還是有點請學生入瓮之嫌。
“禮讚白楊樹的原因是什麼?”這一問題的提出使學生立即抓住了本文的線索：“不平凡”;“樹的不平凡表現在什麼地方呢?”使學生走進文本之中，從而在閱讀中體會到作者之所以認為白楊樹不平凡是因為它的生長環境、外部形態、內在精神不平凡，這樣從而完成對文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在讚美白楊樹嗎?”將學生的思維引到對文本後一部分的閱讀之中;然後水到渠成的提出本文寫作手法並過渡到下一個環節。
文學藝術的大師教學反思 篇26
讓幼兒真正成為遊戲的主人
“小貓喵喵叫，小狗汪汪叫，小兔蹦蹦跳。。。。。。”在一次小班音樂遊戲的教學過程中，遊戲情節發展到高潮的時候，幼兒的情緒也發展到了高潮，在我缺乏指導遊戲方法的狀況下，逼迫性的讓幼兒安靜了下來，在遊戲即將結束時幼兒卻不遵守遊戲規則，在我的指導下也沒有起色，我沒有根據情節發展的需要來指導遊戲，使幼兒對自我失去信心和對遊戲的興趣。幼兒是遊戲的主人，遊戲是讓幼兒獲得愉悅的一種活動。幼兒在遊戲時離不開老師的指導，又不能成為成人願望的執行者，那么咱們就應怎樣去指導幼兒才能充分發揮遊戲的作用，去展示遊戲自我的舞台呢?
1、咱們共同認為對於不一樣年齡特徵的幼兒要用不一樣的方法來指導遊戲。如：小班的幼兒很容易受到外界環境的影響，個性鍾愛模仿周圍的人和事，因此幼兒在遊戲時咱們要時刻注意觀察幼兒，當孩子對新的玩具不感興趣、不會玩、不鍾愛玩遊戲時，咱們就用孩子不感興趣的玩具玩遊戲，這樣就會引起孩子模仿的興趣，對幼兒起了暗示性指導的作用。
2、中、大班幼兒，咱們能夠作為一個參與者、發問者、傾聽者解決問題的幫忙者的身份去指導幼兒遊戲。如果幼兒在遊戲中需要教師參與，咱們扮演一個主角參與幼兒遊戲中，透過教師與幼兒之間的互動起到指導幼兒遊戲的作用。在遊戲的過程中為幼兒帶給一段時刻讓幼兒把遊戲中的過程體驗、有創意的想法及做法等講出來，透過幼兒之間的討論，引導幼兒以他們自我的方式來解決問題、分享經驗。我認為不一樣遊戲主題的指導方法是不一樣的，咱們要根據每一種遊戲特點及幼兒需要指導遊戲。
3、遊戲是幼兒的自主性活動，是幼兒的需要，而不是成人強加的逼迫性的活動。咱們就應讓幼兒自我確定想玩什麼、怎樣樣玩、和誰一齊玩、在什麼地方玩等等，幼兒是遊戲的主人。平時指導幼兒遊戲時，就需要咱們用心去了解幼兒的想法，不好把知識和答案告訴幼兒，不好輕易地打斷幼兒的遊戲，在遊戲中幼兒有權決定一切，如：遊戲的玩具、材料要以幼兒需要興趣為出發點;要讓幼兒自我的方式解決遊戲中出現的矛盾和糾紛;讓幼兒願意自覺遵守遊戲中的規則。因此，要讓幼兒真正成為遊戲的主人，讓幼兒主動控制遊戲，自主決定遊戲的方法。這是咱們教師指導幼兒遊戲的關鍵所在。