《楓橋夜泊》教學反思 篇1
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅悽美的秋江夜泊圖。“愁眠”是《楓橋夜泊》的詩眼，因為愁眠，詩人才看到月落、江楓、漁火，感受到霜氣滿天，聽到烏啼、鐘聲。月落後，天地之間一片昏暗，江邊楓樹影影綽綽，江中漁火星星點點，霜氣襲人、烏啼悽厲，景中無不帶著作者的愁思。詩人與愁思相伴，難以入眠。或許，只有城外寒山寺悠揚迴蕩的鐘聲，才能與詩人相伴。在教學時，我從詩題入手，引出“愁眠”，在反覆品讀中感受詩人內心的孤獨。
一、讀詩題，談所得，引出“愁”。
“楓橋夜泊”簡單的四個字，交代了地點、時間、事件。“楓橋”在蘇州西北的楓橋鎮，詩人夜間在此停泊。詩題不難解讀，學生在課前也做了充分的預習準備，能夠準確說出生字“泊”的意思。理解詩題後，我提出了這樣的問題：“楓橋在蘇州，距離詩人的家鄉湖北襄陽千里之外。此時，詩人不是一個遊客怡然自樂，而是一個科舉考試的失敗者。此時，夜深了，詩人獨自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。
二、讀詩文，勾畫面，體味“愁”。
詩人揮不去幾多愁，無法入眠。正因與愁相伴、睡不著，詩人才能看到眼前景，聽到耳邊聲。“請同學們輕聲朗讀詩文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現了一幅怎樣的畫面。把你看到的景物在詩中用‘——’畫出來。”學生讀完，我先請學生用一句話或幾句話說說詩人看到了什麼，這是整體的描繪。然後，我讓學生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓、漁火”，並思考“如果讓你來畫這些景物，你會選擇什麼色的畫筆，怎樣畫”。讓學生想像作畫的過程，也是學生理解詩意，感受詩情的過程。學生說“月落”在畫面中不好表現，我說：“是啊，月亮落下，可不好畫啊，那可是一個漫長的過程。可張繼一直守著天邊的月，一直到月落。你感受到了什麼?”這樣月落就被賦予了詩人的情感，那是憂鬱、孤獨、傷感。受到插圖和現實生活的影響，幾個學生在說畫“江楓”時選擇紅色的畫筆。我沒有急著否定，給出所謂的正確答案。而是順著學生的話：“是啊，‘霜葉紅於二月花’，楓樹是火紅的。可是，此時月亮已經落了，在沒有月亮的夜晚，沒有燈光，你能看得很遠、看得很清楚嗎?”學生搖搖頭。“是啊，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹在詩人眼裡也是模模糊糊的，會透著火紅的色彩嗎?”月亮已經落下，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點點，一切都不是那么清楚。“此時，在昏暗的夜色中，詩人會有什麼感受，你能用一個詞形容嗎?”詩人很孤獨，在秋天的深夜，會感到瑟瑟寒風，詩人甚至感到了——“霜滿天”。接著，我和學生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩人寫錯了，用詞不當?”學生各抒己見，最後達成共識，詩人淒淒冷冷，感覺到霜氣滿天，實際上是到處都冷，沒有一絲溫暖啊。
三、品鐘聲，抒情感，解落“愁”。
“烏啼”、“鐘聲”是詩人聽到的。烏啼透著淒涼，但是鐘聲是複雜的。我播放了鐘聲的音頻，讓學生感受鐘聲的深遠、悠長，並補充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過年時，夜裡11點40分寒山寺的鐘聲都會敲響108下，最後一聲敲響正好第新年的0點。這108聲鐘聲，預示著人的108種煩惱都會隨鐘聲消除。“這鐘聲好像在對張繼說：……”，寫話訓練水到渠成。孩子們說出了自己的心裡話：“張繼啊，請你不要再發愁了，這108聲鐘聲之後，一切都會好的。”“張繼啊，科舉落榜不算什麼，你還有機會。”……
寒山寺的鐘聲響了千年，你聽，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。塵封的日子，始終不會是一片雲煙……”歌聲在教室內響起，孩子們沉浸在音樂聲中，此時下課鈴已響，可他們堅持要聽完這首歌。我想，“楓橋夜泊”的風景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會留在孩子們的心中。
《楓橋夜泊》教學反思 篇2
20__年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的國小語文閱讀課堂教學觀摩研討會上開課，我特別激動，也特別珍惜這次歷練的機會。尤其是能近距離聆聽專家評審的精妙點評，和與會老師的真誠互動，讓我猶有“聽君一席話，勝讀十年書”之感。回顧備課到上課的過程，確實經歷了一次次的否定，在否定中改進、升華，這一過程對我的課堂教學能力的提升是不言而喻的。 “獨聽寒山半夜鍾”——選題緣由 “到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠迴蕩，從而使千百年來的讀者著迷。因為這鐘聲迴蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺不自覺地聯想到人生，人生苦短，來去匆匆，誰沒有愁緒呢?誰都能從鐘聲有所得，這是我選擇並喜歡這一課題的原因。 “幾度經過憶張繼”——文本解讀 作者為什麼會聽到夜半鐘聲呢?因為睡不著，因為有旅愁、在思念。所以這首詩歸根結底就是在寫詩人的愁思，詩人創造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。 這首詩的題目很精練。“楓”是季節;“橋”是地點;“夜”是時間;“泊”是事件，四個字， “吝嗇”到了極點。 首句直接進行景物描寫。“月落烏啼”，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“淒愁悲苦”四字，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨步漫長宵，風過花零，遙望月空鳴”而已。 因此，作者在第二句中用一個“愁”字點出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點點，一片片枯敗楓葉划過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉的思念，對前途的迷茫，對國家內亂的擔憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風送寒，獨臥小舟，輾轉反側無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相弔”的孤苦伶仃了。於是，一個落第書生形象躍然紙上。 恰在此時，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因為佛法認為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝願，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑鬱結的詩境有了個還算昂揚的結尾吧!
《楓橋夜泊》教學反思 篇3
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅悽美的秋江夜泊圖。“愁眠”是《楓橋夜泊》的詩眼，因為愁眠，詩人才看到月落、江楓、漁火，感受到霜氣滿天，聽到烏啼、鐘聲。月落後，天地之間一片昏暗，江邊楓樹影影綽綽，江中漁火星星點點，霜氣襲人、烏啼悽厲，景中無不帶著作者的愁思。詩人與愁思相伴，難以入眠。或許，只有城外寒山寺悠揚迴蕩的鐘聲，才能與詩人相伴。在教學時，我從詩題入手，引出“愁眠”，在反覆品讀中感受詩人內心的孤獨。
一、讀詩題，談所得，引出“愁”。
“楓橋夜泊”簡單的四個字，交代了地點、時間、事件。“楓橋”在蘇州西北的楓橋鎮，詩人夜間在此停泊。詩題不難解讀，學生在課前也做了充分的預習準備，能夠準確說出生字“泊”的意思。理解詩題後，我提出了這樣的問題：“楓橋在蘇州，距離詩人的家鄉湖北襄陽千里之外。此時，詩人不是一個遊客怡然自樂，而是一個科舉考試的失敗者。此時，夜深了，詩人獨自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。
二、讀詩文，勾畫面，體味“愁”。
詩人揮不去幾多愁，無法入眠。正因與愁相伴、睡不著，詩人才能看到眼前景，聽到耳邊聲。“請同學們輕聲朗讀詩文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現了一幅怎樣的畫面。把你看到的景物在詩中用‘——’畫出來。”學生讀完，我先請學生用一句話或幾句話說說詩人看到了什麼，這是整體的描繪。然後，我讓學生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓、漁火”，並思考“如果讓你來畫這些景物，你會選擇什麼色的畫筆，怎樣畫”。讓學生想像作畫的過程，也是學生理解詩意，感受詩情的過程。學生說“月落”在畫面中不好表現，我說：“是啊，月亮落下，可不好畫啊，那可是一個漫長的過程。可張繼一直守著天邊的月，一直到月落。你感受到了什麼?”這樣月落就被賦予了詩人的情感，那是憂鬱、孤獨、傷感。受到插圖和現實生活的影響，幾個學生在說畫“江楓”時選擇紅色的畫筆。我沒有急著否定，給出所謂的正確答案。而是順著學生的話：“是啊，‘霜葉紅於二月花’，楓樹是火紅的。可是，此時月亮已經落了，在沒有月亮的夜晚，沒有燈光，你能看得很遠、看得很清楚嗎?”學生搖搖頭。“是啊，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹在詩人眼裡也是模模糊糊的，會透著火紅的色彩嗎?”月亮已經落下，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點點，一切都不是那么清楚。“此時，在昏暗的夜色中，詩人會有什麼感受，你能用一個詞形容嗎?”詩人很孤獨，在秋天的深夜，會感到瑟瑟寒風，詩人甚至感到了——“霜滿天”。接著，我和學生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩人寫錯了，用詞不當?”學生各抒己見，最後達成共識，詩人淒淒冷冷，感覺到霜氣滿天，實際上是到處都冷，沒有一絲溫暖啊。
三、品鐘聲，抒情感，解落“愁”。
“烏啼”、“鐘聲”是詩人聽到的。烏啼透著淒涼，但是鐘聲是複雜的。我播放了鐘聲的音頻，讓學生感受鐘聲的深遠、悠長，並補充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過年時，夜裡11點40分寒山寺的鐘聲都會敲響108下，最後一聲敲響正好第新年的0點。這108聲鐘聲，預示著人的108種煩惱都會隨鐘聲消除。“這鐘聲好像在對張繼說：……”，寫話訓練水到渠成。孩子們說出了自己的心裡話：“張繼啊，請你不要再發愁了，這108聲鐘聲之後，一切都會好的。”“張繼啊，科舉落榜不算什麼，你還有機會。”……
寒山寺的鐘聲響了千年，你聽，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。塵封的日子，始終不會是一片雲煙……”歌聲在教室內響起，孩子們沉浸在音樂聲中，此時下課鈴已響，可他們堅持要聽完這首歌。我想，“楓橋夜泊”的風景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會留在孩子們的心中。
《楓橋夜泊》教學反思 篇4
20__年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的國小語文閱讀課堂教學觀摩研討會上開課，我特別激動，也特別珍惜這次歷練的機會。尤其是能近距離聆聽專家評審的精妙點評，和與會老師的真誠互動，讓我猶有“聽君一席話，勝讀十年書”之感。回顧備課到上課的過程，確實經歷了一次次的否定，在否定中改進、升華，這一過程對我的課堂教學能力的提升是不言而喻的。 “獨聽寒山半夜鍾”——選題緣由 “到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠迴蕩，從而使千百年來的讀者著迷。因為這鐘聲迴蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺不自覺地聯想到人生，人生苦短，來去匆匆，誰沒有愁緒呢?誰都能從鐘聲有所得，這是我選擇並喜歡這一課題的原因。 “幾度經過憶張繼”——文本解讀 作者為什麼會聽到夜半鐘聲呢?因為睡不著，因為有旅愁、在思念。所以這首詩歸根結底就是在寫詩人的愁思，詩人創造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。 這首詩的題目很精練。“楓”是季節;“橋”是地點;“夜”是時間;“泊”是事件，四個字， “吝嗇”到了極點。 首句直接進行景物描寫。“月落烏啼”，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“淒愁悲苦”四字，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨步漫長宵，風過花零，遙望月空鳴”而已。 因此，作者在第二句中用一個“愁”字點出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點點，一片片枯敗楓葉划過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉的思念，對前途的迷茫，對國家內亂的擔憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風送寒，獨臥小舟，輾轉反側無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相弔”的孤苦伶仃了。於是，一個落第書生形象躍然紙上。 恰在此時，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因為佛法認為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝願，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑鬱結的詩境有了個還算昂揚的結尾吧!
《楓橋夜泊》教學反思 篇5
在備這首詩的時候，我覺得讓學生來體會詩人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網上看了幾篇有關這篇課文的教學設計之後，收穫很不多，總覺得二升三的學生沒有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會體會出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩呢!面對這樣的古詩，我想只能從詩句中的字詞理解，進而來開啟學生的情感之門。
在課上，我簡要地複習了一下上次所學的古詩《山行》，背誦、提問等等，讓學生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩的學習。開始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學的新古詩，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發的情感卻不相同，大家要注意體會喔。”開門見山的說法，大大引起了學生的興趣。在接下來的聽范讀過程中，我都注意讓孩子們聆聽，聽聽錄音老師是怎么讀的，語速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，並讓大家在書上標好記號。在反饋意見的時候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽出了不少地方，他們爭先恐後地告訴我，看來，孩子們已經站在了這首詩的門口。有一個學生的回答很精彩，他說：“我聽了之後，覺得作者好像在嘆氣。”“嘆氣”，多樸素的詞語，可他卻已經體會到了詩人的情感，我為他的精妙詞語而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開始講解古詩。一些費解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽得很認真，並開始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學生明白詩人的“嘆氣”，我從“殘月”、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來親臨詩人當時所處的環境，配上插圖，加上詩句的講解，孩子們開始點頭：“是啊，詩人在嘆氣。”“所以，整首詩都是圍繞一個字來寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會，步步深入。“愁。”大家異口同聲地回答。“真棒!你們已經讀懂了。”我由衷地讚嘆他們。後來，孩子們已經能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點，已經算是比較成功了。
古詩是難理解的，尤其是這樣的古詩，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學生，一步步的走進詩中，理解詩句的意思，體會詩人的情感，並且要時時注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說不定他們的回答會更好地讓自己來感悟詩中的精華，更好的引領自己走進詩，喜愛詩。
《楓橋夜泊》教學反思 篇6
在備這首詩的時候，我覺得讓學生來體會詩人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網上看了幾篇有關這篇課文的教學設計之後，收穫很不多，總覺得二升三的學生沒有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會體會出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩呢!面對這樣的古詩，我想只能從詩句中的字詞理解，進而來開啟學生的情感之門。
在課上，我簡要地複習了一下上次所學的古詩《山行》，背誦、提問等等，讓學生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩的學習。開始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學的新古詩，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發的情感卻不相同，大家要注意體會喔。”開門見山的說法，大大引起了學生的興趣。在接下來的聽范讀過程中，我都注意讓孩子們聆聽，聽聽錄音老師是怎么讀的，語速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，並讓大家在書上標好記號。在反饋意見的時候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽出了不少地方，他們爭先恐後地告訴我，看來，孩子們已經站在了這首詩的門口。有一個學生的回答很精彩，他說：“我聽了之後，覺得作者好像在嘆氣。”“嘆氣”，多樸素的詞語，可他卻已經體會到了詩人的情感，我為他的精妙詞語而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開始講解古詩。一些費解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽得很認真，並開始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學生明白詩人的“嘆氣”，我從“殘月”、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來親臨詩人當時所處的環境，配上插圖，加上詩句的講解，孩子們開始點頭：“是啊，詩人在嘆氣。”“所以，整首詩都是圍繞一個字來寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會，步步深入。“愁。”大家異口同聲地回答。“真棒!你們已經讀懂了。”我由衷地讚嘆他們。後來，孩子們已經能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點，已經算是比較成功了。
古詩是難理解的，尤其是這樣的古詩，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學生，一步步的走進詩中，理解詩句的意思，體會詩人的情感，並且要時時注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說不定他們的回答會更好地讓自己來感悟詩中的精華，更好的引領自己走進詩，喜愛詩。
《楓橋夜泊》教學反思 篇7
這節課為了體現課程標準改革精神，主要圍繞課程標準的三個維度目標進行設計，全面考慮了學生在知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀接受的教育，培養了學生自主、合作、探究的學習能力。具體體現在以下幾個方面：
1、教案體現了提高學生語文素養的“以生為本”的課改思想。
2、積極實施教學評價，提高了學生學習積極性，培養學習習慣。
3、創設的詩歌學習情景，增強感悟。
4、合理引導學生質疑，培養學生的創新精神。
5、注重對詩歌進行感悟教學，將感性認識和理性認識融為一體。
本次學習活動前後，結合課標，我進行了認真深入的思考。下面是我的一點心得體會。
1.語文學習的過程，其實就是一個學習資源整合的過程。語文學習，應充分挖掘教學資源，活動的設計應體現語文課標學習的“開放性”特點。組織學生進行以“鄉愁”為主題的綜合性學習活動，則是挖掘了更為廣泛的教學資源，使課堂真正成為語文學習的視窗。
2.語文學習的過程，其實就是引導學生獵獲信息的過程，——這是信息整合的前提。上網、讀書看報、看電影電視可以獲取信息，與人交談也是獲得信息的一種方法。
作為一個語文老師，應有“放眼宇宙，吞吐日月”的氣度與胸懷，這是語文課標“資源整合”提出的要求。我想，這也應是我以後教學與人生努力的方向。
《楓橋夜泊》教學反思 篇8
在設計活動《我們的祖國真大》時，我根據詩歌內容，設計了活動教學目標，就是讓孩子通過看看美麗的祖國風光，讓孩子了解我們祖國的地大物博，資源豐富，激發他們熱愛祖國，產生作為中國人的自豪感最重要，其次是讓孩子知道我們的祖國有南方和北方之分，了解南北方不同的氣候差異。這兩點的落腳點也是為孩子理解兒歌的內容作準備，讓孩子再通過朗誦兒歌的詩句，感受祖國真大、真美，表達對祖國的熱愛和作為中國人的自豪感。
通過觀察中國地圖了解祖國的地大物博,資源遼闊,孩子們都紛紛說出了自己的感受，感受到了“祖國真美”“祖國真漂亮”從而引導幼兒說我們的祖國真大……以通過看南北方的四季特徵，了解了南北方的氣候差異。從觀察圖片的基礎上，理解了兒歌的內容。並以“冬爺爺”“春姑娘”找家的遊戲激發幼兒學習詩歌的興趣，從直觀上學習詩歌。
《楓橋夜泊》教學反思 篇9
比例的知識在日常生活中套用比較廣泛，如建築上混凝土的配置、醫藥上藥水的配置、科技上圖紙的繪畫等都要用到比例，但是學生所能體會的只是一個比，所以課中安排學生說說“在日常生活中，你見過哪些比例?”學生舉例後，由學生就提出“按藥粉與水的比為1∶100”中“1∶100” 只是一個比，而非比例，這時引導學生討論，當要配置的藥水的重量發生變化的時候所需要的藥粉和水的重量就會發生相應的變化，但是藥粉和水的比總是1∶100，所以這個比例就是“藥粉∶水=1∶100”，這就是一個比例，通過這樣的引導讓學生明白“按比例配置”中的“比例”意義，把數學與生活相聯繫，學數學用數學。
反思這節課，突出了常態下如何紮實有效的組織學生學習好一節課的內容，使數學學習與現實生活緊密聯繫，使學生認識到我們的數學學習是有用的，它能解決我們實際生活中的很多問題，從而提高學生學習積極性，從學生掌握知識、課堂參與情況來看，整節課的設計還是比較適合學生的思維發展。在結構上，注重了前後呼應，使整堂課也顯得比較緊湊。
《楓橋夜泊》教學反思 篇10
我是懷著忐忑不安的心上這節見面課的。一來我剛調到新的學校，對環境還不太熟悉;二來我幾年沒帶語文了，任教學科改來來去，似乎對語文教學的套路又陌生起來;三來我家鄉方言重，勉強說國語又很不自然，而我總想讓課堂顯得自然親切，不故意雕飾，不為了公開課而公開課。於是，我在接到學校上見面課的通知後，對文本和文本所延伸出來的知識作了大量的準備。
本文是前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信，面對正值花季的女兒，一個對愛情充滿好奇與遐想的少女，針對愛情這一既深奧又簡單的問題，身為父親的作者沒有選擇迴避、敷衍，也沒有教條式的說教，而是採用一個充滿詩情畫意的故事去闡釋愛情的真諦。由於這篇課文是篇略讀課文，結合農村學生的實際，我們不可能把課堂完全交給學生讓學生自學，因此採用學生自學與研讀相結合的教學方法，以學生自主學習，自主探究為主，老師適當提示。課前，我利用朝讀布置學生自己查找作者的簡介，自己熟讀課文，掌握課文的生字詞，並且要求他們自己蒐集有關愛情的故事、古詩、名言佳句警句。
中學生正值青春期，對於愛情這種既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，如處理不當，思想認識不足，就會產生早戀等不良現象。因此，我把本課的重點放在“如何讓學生明白只有懂得愛的真諦，才會擁有快樂幸福的人生”上，通過課前一系列的問題突破重點：如你了解童話中的愛情故事嗎?你敢描繪一下你心中的愛情嗎?你能說出歷史上幾個著名的愛情故事嗎?本課的難點是利用文本對學生進行一次愛情教育，理解愛情真正的內涵。在難點的突破上，針對學生處於特殊的生理和心理階段，又無生活經歷，理解愛情的本質有些困難，加之現實生活對早戀的敏感，使他們不願就這一話題發表看法。課中，我們只能及時引導，將問題分解變細，從身邊最親的人父母身上認識什麼是愛情，名人又是怎么理解愛情的，這些活動中，去突破難點。
重難點的突破必須是在對文本的把握和解讀的基礎上。我設計了幾個問題，讓學生對文本的輪廓有個了解，對作者層層推進的寫作有個了解。文本中的故事就是上帝創造人後，三次來到人間，他從人的眼神中先後讀到了三種不同的東西，這三種不同的東西，彼此都有聯繫，他們共同來解釋“愛情”。我用“讀了文章你最大的感受是什麼?為什麼?”“故事中提到上帝在創造人後，三次來到人間，他從人的眼神中先後讀到了哪三種不同的東西?想一想，三者之間有什麼聯繫?為什麼把它們放在一起來解釋愛情?”“如果你拿同樣的問題問你的父母，可能得到的答案是什麼?”從而引出“文中作者對待女兒的問題的態度如何?”“作者為什麼沒有正面回答女兒的提問，卻說了自己的少年時代和祖母瑪麗婭所講的故事?這樣寫有什麼好處?”“故事中為何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去表現?這說明了什麼?”“五十年里，是什麼維繫了他們的愛情?”“作者在文章的結尾告訴我們該如何對待愛情?”這一系列的問題，讓學生深入了解文本。在文本的解讀和把握上，我認為至少要達到這么一個標準，就是學生閉上眼睛要知道文本的大致內容，能夠把全文寫了什麼清晰地說出來、回憶得出來。課上，我把對文本的把握的幾個問題板書在黑板上，讓學生一目了然。也可以說，這些(包括課前要求預習達到的目標)是這節課最起碼要掌握的知識。
另外，課上，我試圖極力通過一些有關愛情的資料，抓住學生心理讓學生深化與拓展所學的知識，讓學生大膽的討論，引導他們大膽的表達自己的內心，從而讓他們樹立正確的愛情觀。
反正，這節課是這么構想的。至於課上對課堂的把握，有沒有達到預期的構想和效果，我總感覺還存在很多問題，比如說開始講愛情故事這個環節，也許學生不敢說，不能大膽的說，用的時間太長;還有起初的“童話中的愛情故事有什麼內涵?”這個問題放在開頭，我是想通過學生熟知的童話感知愛情，突破重點的學習。但由於我對班上學生的學情認識不足，高估了學生的能力。學生對這個問題十分陌生，覺得這個問題太難。這些都影響了後面的教學，特別是影響了後面對早戀問題的討論，後面的探究顯得十分倉促，這些都是很明顯的問題，聽課的明眼人一看就能得出來。並且上完課就能夠感受出來。至於評課中有人說的“到底是把文本的探究和學習語文知識放在第一位，還是把探究愛情的真諦放在第一位”這個問題是個老問題了，探討了很多年，各科教學都有這個疑惑。我還是那句話，對文本的把握要到的要求是學生閉上眼，大致能勾勒出故事的情節即可。一節課也就40分鐘(學校是九年一貫制學校，每節課40分鐘)，如果面面俱到，什麼都只能是蜻蜓點水，反而把握不住教學的重難點，這又是何必呢?僅是演給觀眾看而已。
《楓橋夜泊》教學反思 篇11
《紙船和風箏》是義務教育課程標準實驗教科書語文(人教版)二年級上冊第20課。課文以生動的語言，向小朋友們講述了一個感人至深的故事。紙船和風箏讓小松鼠和小熊成了好朋友。在清清的溪水裡和藍藍的天空中也留下了紙船和風箏帶去的問候、祝福、諒解和濃情，真正成了維繫、發展他們友誼的橋樑和紐帶。
我在教學中緊抓小熊和松鼠“友誼帶來快樂”這條線，放手讓學生在積極主動的思維和情感體驗中加深對課文的理解，在朗讀中悟情理、品情味。主要體現在以下幾點：
一、設定感人情境，給學生情感薰陶
教學一開始我就通過板畫引起了學生的興趣，感染了學生的情緒，增強了學生的參與意識，也為後面理解課文內容做好鋪墊。
二、入“情”誦讀，層層感悟
以讀為本，努力提高學生的語文素養。讀是理解文字、體會情感的紐帶。“語文教學要回歸到讀上，所有的創新都應建立在讀好的基礎上。”
1、把“讀”貫穿始終，讀中感悟，以悟促讀。抓住了文中的第三和第五兩個重點段。引導學生揣摩人物的心理，引起學生情感上的共鳴，再通過讀強化學生的內心體驗，使學生讀出了意，讀出了形，讀出了情，讀出了味，把課文的人物形象、情感、語言三者融為一體。
2、教學中抓住情境體驗。如抓住“樂壞了……”等語句，體驗情境，讓學生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。同時結合具體的語境，體會了“飄與漂”的不同含義。
三、入“情”想像，深入探求文本內涵
本文中有些地方描述比較詳細，而有些地方寫得比較簡約含蓄，給學生們的思維留下了想像的空間、延伸的空間，我充分利用這些“空白”點讓學生想像，來開拓學生的思維，在人文感悟的同時進行有效的語言訓練，提升學生的語文能力，同時，也使工具性和人文性有一個較好的體現。
四、識字教學情意化
《語文課程標準》明確指出：“識字教學要注重運用多種形象直觀的教學手段，創設豐富多彩的教學情境，讓學生有主動識字的願望和習慣，初步感受漢字的形體美。”我在識字教學中，將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經驗，注重教給識字方法，力求識用結合。讓學生快快樂樂識字。在教“幸福”二個字時，把他們放在詞中理解，讓學生找出這二個字中蘊藏的兩個詞語“幸福”，字書寫完後，把它們放置在語境中，富生字以人文內涵，使生字教學更生動、更形象、更豐滿!
《楓橋夜泊》教學反思 篇12
這節課我以火車帶領學生去遊玩為引子，引出每一個教學環節，包括發聲練習、主題旋律的教學、歌曲新授的教學。這樣可以根據主題教學內容緊緊的抓住孩子們的心。通過遊戲的方式，讓學生體驗學唱旋律的樂趣。歌曲反覆聆聽，加深孩子們對歌曲的印象，這樣孩子們在學唱的環節就能掌握的更快，同時在加入打擊樂器的伴奏，讓孩子掌握一定得伴奏方法，並且也豐富了孩子們的音樂內涵，舞蹈的加入，讓孩子們了解到人們經常用載歌載舞的方式表達心中的喜悅之情。
不足之處：作為教師的我課堂節奏掌握不好，細節地方不會及時處理，例如：在孩子出現了跳舞旋轉動作誇張的時候，不能及時制止，存在一定得安全隱患。提問的方式還是存在著提問的問題過大，孩子們不知從何回答。在這兩方面要注意在平時的課堂教學中多積累，多記錄，希望自己能為孩子們上好每一節音樂課。
《楓橋夜泊》教學反思 篇13
1、猜想一種學習的方法，很多世界性的難題和這些難題的解決都得益於猜想這樣一種學習的方法。關於這節課的第一個環節——由乘法交換律、乘法結合律聯想到加法交換律、加法結合律，進而猜想出乘法交換律、乘法結合律的內容。那么我在想我們在解決一個實際的問題時，會不會有一個即定的方法。通常情況下我們不可能知道應該朝哪一個方向去猜想，需要我們去搜尋，有時它會突然冒出來(即直覺)。所以我認為猜想的重點是怎樣把聯想的對象(這裡指加法交換律、加法結合律)找出來(即找到一個思考的方向)這應該是這節課的關鍵。
2、驗證的過程
這節課驗證的過程是這樣：因為所有學生寫出來的算式都證明這個定律是正確，所以這個定律是對的。 這個過程對嗎?實際上這個過程不一定正確，雖然在國小階段主要採用的是演繹法和不完全歸納法。驗證的過程應該是學生對定律內容的理解,舉例子只能說明學生對定律內容的一個表層的認識,是非常具體的(即根據定律的字面意思去理解).應該引導學生從乘法意義上理解乘法交換律(如54,45它們都表示4個5相加是多少或5個4相加是多少,它們表示的是同一個意義，所以它們的積是相同的),這樣的話學生對乘法交換律的理解是更進一步的即在抽象層面上的。我後來覺得是否可以這樣:當學生引出了字母公式後,師：我們通過舉例子可以知道這個定律是正確的,那你們還有其他的想法?(如果沒有)師：能不能根據乘法意義來理解這個乘法交換律?(讓學生說說怎么去理解)
3、缺乏深度。
從這幾個方面來說:1對兩個定律的理解,停留在表面沒有對內容進行深入的理解(進行抽象的概括)從學生方面來說,缺乏挑戰,沒有難度.特別對乘法結合律的理解,沒有能及時地進行總結,以至當出現於內容不是一致的時候)學生就覺得有點困難.對結合律的理解應該讓學生理解到結合律就是三(幾)個數相乘,不管那兩個數相乘再和第三個數相乘,它們的積都一樣.要使學生這樣去理解。第一,通過舉例子(寫出算式來驗證);第二,通過生活實際來理解三個數相乘是怎么回事。最後可以問:學習了這兩個定律你認為有什麼用?(讓學生說到可以使計算簡便)。我認為如果這樣的話，自己這節課有個非常突出的特點就是以一種學習方法貫串整節課：聯想_猜想_驗證_抽象。
《楓橋夜泊》教學反思 篇14
問題設計不僅是教學過程的關鍵，還是一節課的靈魂。問題設計是否恰到好處，是否藝術，是評價一節課優與劣、成功與否的一把很好的尺度。因此，在教學過程中一定要考慮問題設計的容量，把握其容量“五要”。
一、問題設計必須是教師深鑽教材的結果
問題設計必須是教師認真鑽研教材、提煉教材精華的結晶。教師只有吃透了教材，設計起問題來才能目的明確、得心應手。
拿《詹天佑》一文來說，問題設計前，教師必須搞清楚本課在本單元中的位置和作用;本課主要寫了什麼，作者的思路怎樣，目的是什麼;通過本課的教學，在基礎知識、能力、思想方面，教師要教給學生些什麼，學生要學到些什麼;本課的重點、難點在什麼地方?教師要採用怎樣合理的方法去突破它;以及教師要怎樣來最佳化課堂結構、怎樣進行學法指導等內容。教師只有對上述內容好好地琢磨、消化，把文章讀厚又讀薄，梳理好教材中各個知識點了，才具備了駕馭教材的能力，才為問題設計打下了堅實的基礎，才為問題設計掃清了障礙，正如諸葛亮借東風在萬事俱備時一樣。
二、問題設計要把握重點，明確目標
問題設計是為教學目標服務的。因而，問題設計要把握文章重點，體現明確的訓練目標。也就是說，問題設計只有具有明顯的具體性和可測性，教師才能有效地組織教學。
《詹天佑》一文在其所在單元是一篇很重要的講讀課文，它與本單元的訓練項目“注意當時當地的情況”有重要的聯繫。教學時，要憑藉這篇課文引導學生聯繫事情發生的年代和當時當地的環境，深入地理解課文內容。教師對教學應充分考慮到這些，問題設計就要把握這一重點，明確這一目標。
我在講解本課時，問題是這樣設計的;詹天佑在接受修築京張鐵路前、後(a、勘測線路b、開鑿隧道c、設計線路)時，遇到了哪些困難?他是怎樣克服?表現了他怎樣的品質?(結合有關的詞句，說說理由。)問題中“遇到了哪些困難”就是為本文訓練目標而精心設計的。學生看到這一問題，自然會聯想當時當地的情況：清政府的腐敗無能、帝國主義的陰撓、工程技術人才缺乏、勞動工具落後、在勘測路線時地勢又險峻、氣候又惡劣、在開鑿隧道時又要過很多高山(居庸關山勢那么高岩層那么厚、八達嶺隧道又是那么長);在設計線路時，青龍橋附近的坡度又特別大等。儘管當時當地的困難很大，可是，詹天佑毅然接受了任務，一絲不苟地工作(周密地勘測線路;採用了不同的鑿進方法;設計了巧妙的“人”字形線路。)並提前兩年竣工，給了藐視中國的帝國主義者一個有力的回擊。這樣設計的問題，教師教的目的明確，學生學的也明白。通過對這一問題的認真思考、講出學生對“詹天佑是我國傑出的愛國工程師。”這一中心句有較深刻的理解。詹天佑強烈的愛國之心及傑出的才幹會深深地銘刻在每位學生的心裡。再加上教師不失時機地點撥、引導，學生就會懂得：不管是寫文章還是讀文章一定要“注意當時當地的情況”。讀文章，注意了當時當地的情況，才可以對文章了解得更加透徹;寫文章注意了當時當地的情況，才可以使文章表達得效果更好，真切感人。
三、問題設計要少而精
講解一篇文章，切忌出現一系列的過碎的沒有意義的問題。能設計一個問題解決的，決不設計兩上問題。否則，會把學生的腦袋提問大了，提問脹了，提問麻木了。最後，可能搞得連老師都會覺得亂七八糟、不知所云，很難把握文章的重點，就甭提如何突破了。
《詹天佑》一文，我在教學文章重點段落(2—6)小節(本文共7節)時，只設計了上面提到的一個問題，學生就以此為線索，讀書、勾劃、討論，對文章進行梳理。學生學得挺帶勁，自然本文的教學目的就能達到了。
值得注意的是：文章選擇的三個典型事例a.b.c.是平行關係。教師在出示問題時，可以對它進行特殊處理(如用雙面膠帶紙把寫著“勘測線路”“開鑿隧道”“設計線路”的紙卡按從上到下的順序疊在一起)，講課時一個一個地出示，學生在教師引導下學習a,而後b,c,可以自學。
四、問題設計要融教法與學法於一體
在教師“教”學生“學”這一雙邊教學過程中，設計的問題是鏈條，把“教”與“學”有機地結合在了一起。能融教法與學法於一體的問題，必能調動學生的積極性，使教與學產生“二合一”的共振效應。
還以上述問題來說，“結合有關語句，說說理由”不就是學法的指導嗎?通過學習，學生就會明白讀文章要抓住重點詞句及人物的語言、行動、思想活動去思考;寫文章時，更要主動運用這種刻畫人物的方法，使文章有聲有色。還有對“注意當時當地的情況”這一定作特點傳授的過程，不也正是學法指導的過程嗎?五、問題設計要體現教學目標的層次性
語文教學要體現“傳授學法→邏輯思維→滲透德育”教學目標的層次性。問題設計自然為其服務。上述問題設計就充分體現了教學目標的層次性。
總之，包含了上述“五要”的問題設計才能算得上一個好的問題，才真的不失為一節課的靈魂。
《楓橋夜泊》教學反思 篇15
這一課真的好難講，處於小城市的孩子怎么也無法感覺到北京的現代化氣息，以及大都市的美麗。再加上學生因為放假，提前的讀書準備不好，所以在讀起來好犯難。本來的計畫是這樣的，讓學生看兩副圖並找出相關的段落來讀。可是學生就是讀不好，速度比平時要慢幾倍，就是平時讀得好的學生也是嗑嗑巴巴的，我有點生氣了。
可是怎么辦呢，讀不好，就學不下去了，如果直接學生字，好像又不紮實。只好讓學生在自己讀，讀給同桌聽，在小組裡評優秀推薦給全班，全班同學再評一下由誰來領讀。最後一步是讓小組成員幫助本小組一位讀得較弱的同學讀好課文。我覺得這本應該是課前的功夫如今全用到課上來了，所以課進行的很慢，不能按正常的進度進行。也可能正是因為反覆的讀，反覆的讀，學生要認的字掌握的非常的好。由此我想到兩點，一，課前準備一定要有。讓學生把課文讀熟，並把已經會認的字劃出來。其實這是一個小技巧，因為學生的好勝心理，他們會想辦法在課前多認幾個字，這樣既能增強他們認字的主動性，又能讓課堂輕鬆一些。二，只有在課文中識字或者說是在具體的語言環境中識字學生才能更容易記得住。平日這句話只是一句理論，通過今天的讀我深深的體會到了。
《楓橋夜泊》教學反思 篇16
課文通過對柳樹與春雷、春雨、春風、春燕這些景物生動、形象地描繪，讓學生理解春天、感受春天裡事物的變化，從而熱愛春天、熱愛大自然。
設計教學目標時，我先讓學生自讀課文，找一找是誰讓柳樹醒了?學生讀文後能夠很快地找到是春雷、春雨、春風、春燕讓柳樹醒了。接著我讓學生說：如果你是春雷、春雨、春風、春燕，你打算怎樣讓柳樹醒來?你喜歡扮演誰呢?請你先仔細讀一讀你要扮演的那一段，於是學生興趣十足的讀起課文來了。
接著，我讓學生說說春雷是怎么跟柳樹說話的，春雨是怎么給柳樹洗澡的，春風是怎么給柳樹梳頭的，春燕是怎么跟柳樹捉迷藏的，整堂課，孩子們各抒己見，給了我太多的感動，聽——
“春雷跟柳樹說話時輕輕的，柔柔的，就像媽媽在我們耳邊叫;”“不對，柳樹睡熟了，春雷的聲音很響;”
“春雨給柳樹洗澡時很輕很輕，生怕弄疼了柳樹;”
“春風給柳樹梳頭就像媽媽給我們梳頭，好舒服好舒服!”
“春燕跟柳樹捉迷藏最好玩了!柳絮飛起來好漂亮!”
課的結尾，我還讓小朋友展開想像的翅膀：春天跟柳樹說話了，說著說著······
課後安排對文章內容的延伸，有利於鍛鍊學生的想像力，拓展學生的思維空間，發展學生的語言表達能力。
《楓橋夜泊》教學反思 篇17
“人生苦短，知音難求;雲煙萬里，佳話千載。”純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動容。本課的教學目標為：1、朗讀課文;背誦課文。2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
因為這是學生第二次接觸文言文，而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學生藉助注釋自讀自悟，重點字詞教師稍作點撥即可。在教學中，我注意把握好以下這兩點：
今日重來訪，不見知音人。但見一抔(póu)土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”讓學生深切地感受到子期死後，伯牙悲痛欲絕。最後，我讓同學們交流自己收集的古今交友名句，進一步體會友情的珍貴。通過以上做法，我覺得基本達到了本課的教學目的。
《楓橋夜泊》教學反思 篇18
“角的度量”是在學生認識角的大小基礎上進行的，是國小階段幾何初步知識的一個重要內容，也是操作性課題，感覺比較抽象、枯燥。這節課中數學概念教多，有1°的認識、中心點、零度刻度線、內刻度線、外刻度線都是一些抽象的純數學語言。量角對四年級學生而言，有一定的難度。
課堂上我首先通過故事講述、動態演示1度角的產生;還讓學生閉眼感知想像1°的角有多大，自己畫1°的角。使“度”的概念形象化，而且分解認識量角器上刻度的難點。剛開始我發現有些學生拿著量角器就想量角，但卻不知怎么放在要量的角上。於是我及時讓學生
在量角器上找大小不同的角，並讀出量角器上大小不同的角。認識量角器時，我是讓學生仔細觀察自己的量角器，認真地研究，看看有什麼發現。從課堂上學生的表現來看，學生的回答很不錯，如：“我發現量角器上的有兩行數，這些數的排列有規律，一行從左往右，一行從右往左，中間正好是90度”“量角器上有很多刻度”等。但在讀角時學生卻容易把內圈和外圈上的刻度搞混淆，這時我讓學生在量角器上讀出內圈和外圈相對的兩個角的度數如(30°、150°)，學生通過這兩個角的認讀，認識到讀角時要注意把內圈和外圈上的刻度看清楚。同時還要注意讀量角器上沒有標數的角如(75°)這樣可以讓學生注意，不僅要會讀有標上刻度數的角，而且要會讀沒有標刻度數的角，要認真地看清楚量角器上的刻度，才能正確地讀出量角器上的角來。有了以上讀角的經驗，再在量角器上找大小不同的角就容易了。然後再讓學生進行嘗試量角，探求量角的方法，並鼓勵學生說如何量角的。學生通過一系列的學習，掌握了量角的方法
《楓橋夜泊》教學反思 篇19
認識垂直這部分內容是在學生學習了直線的相交與平行的基礎上安排的，主要讓學生認識兩條直線互相垂直和怎樣畫垂線。我從學生熟悉的馬路導入，引出兩種相交，自然地使學生在比較中初步感知垂直這種特殊的相交。在教學垂直這部分概念時，我主要通過學生自學，有利於知識的內化，又能培養他們的獨立思考的習慣和自學的接著通過三角尺鞏固了對垂直的認識，並讓學生在一組判斷題中總結了判斷兩條直線是否互相垂直的關鍵是什麼。這樣是知識得到升華讓學生舉生活中垂直的例子進一步鞏固了對垂直的認識。在教學畫垂線的過程中，先讓學生自己創作兩條互相垂直的直線，充分給學生機會展示各類方法。在直線上一點和過直線外一點畫已知直線的教學中，同樣放手讓學生先自己想辦法，或是看書，然後再通過老師演示——總結方法——再演示，把方法規範化在層層深入的練習中，學生的思維得到了提高。也讓所學知識最後在回到生活中去，體現了生活也數學的緊密聯繫。本節課的教學學生學得相當主動積極，不僅課堂參與程度高，而且思維靈活多樣，富有創造性。在這堂課中，學生的主體地位凸現了，真正親歷了知識形成的全過程，在自主學習，同桌合作交流的活動中升華了對知識的理解。學生學得沒負擔，真正成為了學習的主人。
《楓橋夜泊》教學反思 篇20
一、在積累中運用，在運用中積累
這節課，我注重激活學生頭腦里的辭彙，讓學生在積累中運用，在運用中積累。如：聽完錄音朗讀後我問：你最想用一個什麼詞語(也可用文中的)來形容凡卡的生活?一個個鮮活的詞語出來了：悲慘、可憐、悽慘、沒有指望、連狗都不如、生不如死等。可一個學生卻說“豬狗不如”這是我課前根本沒有預設到的答案。我愣了一下，這不是我們平時罵人的話嗎?“ ______， 你豬狗不如!”這時，我分明看見所有學生和聽課老師的目光都集中在我身上，等待著我評判這個答案正確與否。“凡卡的生活豬狗不如。”“凡卡過著豬狗不如的生活。”這兩個句子迅速在我腦中閃現，顯然後者才符合語言規律。於是，我告訴學生“應說成凡卡的生活連豬狗都不得不如，課文中也講了連狗都不如。”別看就這樣一個詞語，它關係到學生語言表達的準確性，即準確地運用語言文字。這對學生的影響是終身的，潛移默化的，以後他就會在準確上下工夫了。所以，平時上課與學生對話時，我們老師一定要注意傾聽學生的表述，充分肯定或糾正學生的說法。
再如：講到具體描寫凡卡學徒生活那一段時，我設計了一個問題：讀了這段話，你眼前出現了一幕幕怎樣的畫面?當一個學生談到眼 前仿佛出現了一個成天只吃一點稀飯和麵包的凡卡時，我順勢引導：你想到了什麼詞語來形容此時的凡卡?“面黃肌瘦、面如土色、骨瘦如柴、皮包骨頭、弱不禁風”學生一個個站起來說。還有讓學生探究“即使爺爺收到了信，凡卡能否過上幸福的生活”這一問題時，一學生談到：“爺爺不可能去接他，因為他自己的經濟狀況並不好。”我又引導“你從哪裡看出不好?”“他爺爺已經65歲，這么老了還要去當守夜人，像他這種年紀的老人是應該在家享福的，可他卻------”“是啊!即使爺爺有這份心，也無這份力呀!”這時學生馬上就說出了“心有餘而力不足、愛莫能助、泥菩薩過江自身難保------”我驚訝了，學生竟能一下想出這么多詞語!我感動開學生在積累中運用，又在運用中積累了詞語。
二、在取捨之間徘徊
課後，總覺一種遺憾在心頭。雖然自己抓住了課文重點(第八自然段)的教學。學生也融入到了文本之中，通過有層次、有梯度的朗讀使學生的心靈得到了震撼，體會也不是架空的。確確實實學到了語文知識(用詞的準確及表達方法)。但是，後面為了把所有內容上完，設計了“凡卡的鄉下生活是怎樣的?”和“凡卡的信爺爺能收到嗎?”“即使爺爺收到了信，凡卡就能過上幸福的生活嗎?”三個問題探究凡卡鄉下的生活和寄信後的內容。這樣，雖然也有探究學習的痕跡，細而一想，這不是又按照我的教路讓學生鑽嗎?難道學生就沒有自己獨特的感悟?自始自終就沒有一個問題要問嗎?這就是我對教材的處理不夠大膽，要懂得取捨，有舍才有得。特別是這篇文章很長，就更應在取捨之間作出決斷。我完全可以在學生讀完苦苦哀求內容後問：“學到這，你們有什麼問題要問嗎?”這時定會一石激起千層浪：“老師，我想知道為什麼凡卡一定要讓爺爺帶他回鄉下?”“鄉下的生活真的那么美好嗎?”“爺爺會來接他嗎?”------對這些問題老師加以整理，然後讓學生根據課文內容去探究閱讀，這樣就真正把學生當成了學習的主體、個體，樹立了學生本位意識。只有走進學生的心裡，才能真正知道學生想什麼。這讓我想起課伊始，聽朗讀信的內容錄音時，大部分學生都在凝神聽著，只有一個學生在竊笑。我想他肯定在想：有這么苦嗎?可隨著課文學習的深入，他後來再也沒有笑。我想他或許走進了凡卡的心靈，被文中的描述深深吸引了。但我疏忽了，課結束時，應讓他起來談談為什麼他會有此變化?那對於學生情感、態度、價值觀的教育應是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的。
《楓橋夜泊》教學反思 篇21
本文是一篇文質兼美的寫景類文章，作者以清晨和中午以及下雨天，三個特寫鏡頭展示了日月潭的秀麗風光，表達了作者對祖國寶島台灣和祖國大好河山的熱愛之情。文章結構清晰，景美情濃，如詩如畫的自然景觀使人有身臨其境之感。教學中我利用多媒體課件資源創設情境，引導學生美文美讀，豐富內心體驗，逐步提升人文素養。教過之後有一些體會如下：
課程標準指出學生是學習的主人，閱讀是學生個性化行為。要達到上述目標，必須讓學生充分地自己讀書，讀出聲，讀出意，讀出味，讀出情，讀出神，如臨其境。在讀中整體感知，理解文意;在讀中培養語感;在讀中受到潛移默化的思想教育和情感的薰陶;在讀中積累語言，學習表情達意的技巧。在教學中，我藉助多媒體課件，將文本語言還原為生動可感的形象，讓學生陶醉在令人神往的境界中，對日月潭的風光有了更多的表象儲備，有效渲染了氣氛。然後以讀代講，在多種形式的朗讀中感悟、理解，讓學生感受日月潭的旖旎風光。其中第三、四自然段是朗讀的重點，通過朗讀，表達出不同時間，不同天氣景色的變化。為此，我設計了指名讀，自由放聲讀，男女生賽讀、找夥伴讀，小組讀，師生合作讀等多種朗讀方式，在老師適時的點撥和示範下，體會和感悟日月潭的秀麗風光。
《楓橋夜泊》教學反思 篇22
“清代人張惠言《詞 選》認為這首詞是一首政治詩，有道理嗎?”這個問題學生討論得很激烈，意見有分歧，接著投影出前人的一些看法。清代人張惠言認為，“庭院深深”就是說王宮 已經非常深遠，不易進入;“樓高不見”是說君王又不覺悟;“亂紅飛去”喻大臣被貶逐，即北宋韓琦、范仲淹被貶。王國維認為張惠言是穿鑿附會，在《人間詞 話》里說：“固哉，皋文(張惠言字)之為詞也!”認為本詞只是興到之作，沒有寓意，就是寫豪門大戶的棄婦之怨。我以這個問題讓學生加深對這首詞主題的理 解，效果很好。
最後我對全詞作了一個總結：這是一首閨怨詞。作者以含蘊的筆法描寫了幽居深院的少婦傷春及懷人的複雜思緒和怨情。不寫佳人 先寫佳人居處。三迭“深”字，則佳人禁錮高門，內外隔絕、閨房寂落之況，可以想見。樹多霧濃、簾幕嚴密，愈見其深。“章台路”當指伊人“遊冶處”，望而不 見正由宅深樓高而來。可知物質環境之華貴，終難彌補感情世界之淒清。望所歡而不見，感青春之難留，佳人眼中之景，不免變得暗淡蕭索。感花搖落而有淚，含淚 而問花，花亂落而不語。傷花實則自傷，佳人與落花同一命運。是花是人?物我合一，情景交融，含蘊最為深沉。整首詞如泣如訴，淒婉動人，意境渾融，語言清 麗，尤其是最後兩句，一直為詞評家所讚譽。下片前三句用狂風暴雨比喻封建禮教的無情，以花被摧殘喻自己青春被毀。“門掩黃昏”四句喻韶華空逝，人生易老之 痛。
這節課環節緊湊，課堂氣氛活躍，教學效果顯著。只是討論時擔心教學進度，所以沒有讓學生全面展開。總體來說，學生學有所得，教學效果也達到了預想的目標。
《楓橋夜泊》教學反思 篇23
這篇童話故事講的是國王御廚里的鐵罐自恃堅硬，瞧不起陶罐。埋在土裡許多年以後，陶罐出土成為文物，鐵罐卻化為泥土，不復存在。故事告訴人們，每個人都有長處和短處，要善於看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。
本課的教學重點是通過陶罐和鐵罐對話、神態的描寫，了解鐵罐的傲慢無禮和陶罐的謙虛而不軟弱;理解課文講的道理是教學的難點。教學中，我抓住了以下兩點進行教學。
一、抓對話、重朗讀
課文內容簡單易懂，生動有趣，教學中放手讓學生自讀，在自讀感悟的基礎上，教師作適當的指導。引導學生抓住陶罐和鐵罐的對話，以及表現陶罐和鐵罐說話時的不同神態、語氣，體會他們的不同內心活動。比如：通過“你敢碰我嗎?”“和你在一起，我感到羞恥，你算什麼東西!” 可以看出鐵罐的自以為是，傲慢無理。通過“不敢，鐵罐兄弟。”“何必這樣說呢?我們還是和睦相處吧”可以看到陶罐的謙讓寬容。在學生自讀後，教師檢查學生自讀的情況。提出問題、組織討論的方式進行檢測：陶罐和鐵罐是怎樣對待對方的?讓學生找出對話部分，反覆讀，根據課文對陶罐、鐵罐語言、神態的具體描寫，提出自己的看法。比如：鐵罐傲慢、蠻橫無禮;陶罐的謙虛、友善、寬容。
二、以對比、悟品格
在品析人物對話時，採用對比的方法，讓學生體會陶罐和鐵罐不同品格。教學第二部分許多年過去了，陶罐和鐵罐發生了什麼變化呢?在比較中讓學生明白：在這裡鐵罐的可悲下場和陶罐不朽的價值形成了鮮明的對照。進一步讓學生領悟;陶罐出土後，依然惦記著曾經對自己並不友好的鐵罐，從中感受陶罐的善良之美。
今天這節課的教學，比較圓滿地完成了預設的教學要求，達到了預設的教學目標，孩子們在課堂上學得主動，練得積極，以極大的熱情投入到對話的練讀中。從孩子們的朗讀和發言中，可以感覺到他們已經體會到了陶罐的謙虛寬容，也感受到了鐵罐的傲慢無禮，這時，明白故事所蘊含的道理自然也就水到渠成了!
《楓橋夜泊》教學反思 篇24
1、在新課程實施的過程中，教師的集體備課顯得特別重要。集體備課重在集體的交流和研討，這是提高備課質量、節省時間的最好的方法。我們要確實做到個人自備──集體交流──個人整理有機結合起來。使每一次備課都有所創新，有所進步。同時強調與學生一起探討，共同製作課件，讓師生共同分享勞動成果。
2、新課程提倡開發課程資源和活用教材，但是開發課程資源不能冷落教材。四個省份的課改實驗區唯一政治教材統一採用人教版，所以在重視教材的前提下用好教材，學會拓展教材，但是不能過早、過多和無限地補充教學內容。
3、活動設計中，要從新的教材觀、學生觀出發，並且結合本地區本校學生實際，有計畫、有目的地開展活動，並在活動中遵循相應的科學性、操作性、開放性等原則。讓學生充分發揮自己的優勢，積極參與，使活動課更具有實效性。
4、隨著新課改的實施，我認為課堂教學的開放性和不確定因素將大大增加，這對我們教師的應變能力和課堂駕馭能力形成嚴峻挑戰。所以我們教師不僅要做“教書匠”，更要做新課程的“研究員”。我們要站在教育改革的前沿，自覺地更新觀念，主動、積極地投身於教育創新的研究和實踐之中，與時俱進，才能走在課程改革的前例。
《楓橋夜泊》教學反思 篇25
本文是一篇有趣的童話故事，且存在著大量的對話，很適合於讓學生朗讀。根據教材特點及學生實際在本堂課的設計、教學中，我努力體現學生的主體意識，以讀為本，讓學生在自主、探究的過程中體會、感受。
一、創設情境，激發興趣
興趣才是最好的老師。只有學生感興趣的內容，他們才願樂學。
本節課中“我以讓小朋友幫幫獅子媽媽的忙來引入對課文的學習。
”因而，整堂課中學生都處於幫忙者的角色中，他們始終以主人翁的姿態，盡力幫獅子媽媽的忙。這樣就自然而然地調動了他們的學習積極性，使他們能積極地投入到探究、學習中去──讀讀課文、想想名字、找找理由。又如：在鞏固識字時，我設計了摘水果的遊戲。讓學生在愉快的氛圍、在強烈的參與欲中達到對生字的再認。
二、以讀為本，在朗讀中感悟
語文課程標準指出：閱讀是學生的行為，不應以教師的分代替
學生的閱讀實踐。因而，在本節課的教學設計中我力求體現“以讀為本，以讀促學”的教學方法，充分尊重學生的感受、體驗和理解，留下足夠的空間給學生朗讀、探究。如：學習課文時，我先讓學生給小獅子們取名。想取一個合適的名字，那就得讀書，而且還要認真地讀，得讀出小獅子的特點。這樣無須教師多餘的講解，學生就自然地在朗讀中投入到對課文內容的體會、感悟中。而後，又讓他們談談給獅子寶寶們取了怎樣的名字?為什麼要這樣取呢?當學生匯報了自己滿意的名字後，為了 “自圓其說” 必須為自己所取的名字找個合適的理由。此時，他們又進入了朗讀、體會的過程。因為只有再讀書，從書中找句子、找詞語，並讀讀想想。才能把自己的理由用語言表達出來。少了教師繁瑣的講解，學生卻學得更自主、更投入了，何樂而不為呢?
《楓橋夜泊》教學反思 篇26
《七月的天山》是一篇文字優美，脈絡清晰的抒情散文，也是寫景物的略讀課文。作者緊抓七月天山景物的特點，為我們展現了美麗寂靜而又充滿生機的天山，文章遣詞造句嚴謹，詩化的語言耐人尋味，字裡行間洋溢著作者對天山美景的熱愛與讚美。
課文的寫作思路是：先總述七月的天山是遊人最理想的地方;接著分述了作者騎馬上天山所看到的雪峰、溪流、原始森林和遍地的野花的奇異美景;最後作者抒發了對天山美景的讚美之情。
語文課上，我教學《七月的天山》這篇略讀課文時，我先讓學生初讀課文，讀準字音，畫出新詞，列出作者的旅遊路線，整體感知了課文內容。再通過小組合作交流討論，讓他們找出自己最感興趣的部分，看看那部分寫了什麼景物，有什麼特點。學生的學習經過十幾分鐘的思考、討論，好像看來都有了結果。於是，我就組織全班學生匯報交流。可就在交流的過程中，發現了學生的匯報積極性不高，都在那兒默默無語，有回答的同學，回答問題的準確度也較差，回答問題不夠全面，語言組織得不夠流暢，用詞不夠優美。課堂氛圍不活躍。
在教學過程中，教師的語言素養十分重要。我運用極富感情的語言，給他們塑造了一個“情感的課堂”，充分調動學生的情感，讓學生充滿熱情地學習。課堂之中，要掌控住學生的好奇心，通過多種方式引起他們學習的興趣，只有這樣才可以活躍課堂氛圍，建立起高效的課堂。為了激發學生的學習興趣，我選取多組天山的圖片，與學生們一起欣賞，極大地調動了學生的主動性與積極性，教學也將簡單有趣得多。
下課後，我反思了自己的教學過程，是哪出了差錯?我仔細思考，一課時完成是略讀課文的要求，不僅把課堂教給學生，還得讓課堂緊湊有效，抓好主問題，切中要害，由點及面，由點成線，才能達到理想的要求。看來我是沒處理好學生的學習需求，沒給學生充足的時間小組交流，致使在匯報交流的過程中，學生的積極性不高，都在那兒默默無語，回答問題的準確度也差，回答問題不夠全面，語言組織得不夠流暢，用詞不夠優美。氣氛沒有預想的那么活躍。
《七月的天山》這篇略讀課文所描繪的景色非常優美，學生在較短的閱讀過程中一定或多或少地感受到了天山的美。所以，我應該從這個角度提出問題，那樣，學生們都會有話可說，有話願說了。
還有一點做得也不夠讓我自己滿意，就是學生在朗讀技巧的掌握上還存在差距。今後我將在語文課堂教學中多多注重這些，以培養學生的良好閱讀習慣，爭取在有限的課堂時間裡，獲取更多的知識，獲得更大的收穫。
正是這雪山上的雪水滋潤著天山上的花草樹木，才會有這生機勃勃的美麗的天山。老師對待學生渴求知識的心田，不正是這雪山上的雪水嗎?
每位老師都渴望把自己的知識化成春雨，滋潤灌溉學生的心田，陪伴他們茁壯成長。作為老師，在以後的教學中，我有責任不斷改進自己在教學工作中存在的缺點、不足，不斷完善自己的教學工作，做一名不斷進步的優秀教師。
《楓橋夜泊》教學反思 篇27
本課的教學是在學生上一節課學習了《5以內數的組成》的基礎上進行的。在數學中，加法是一種常用的計算方法，也是基礎的基礎，因此學好這一課，對以後的數學學習至關重要。雖然，在學生以往的生活經歷中，一些日常問題的解決使得他們對加法產生了或多或少的朦朧印象，但是，讓學生真正地了解加法並運用加法解決問題，這還是第一次。因此，本節課教學的重難點是：讓學生真正理解加法的含義並能運用加法去解決實際問題，用數的組成知識去做加法。
在本課中注重了一下幾個方面：
1、注重讓學生在生活中學數學，力求使課堂體現生活味，數學化，自主性，情感化和趣味化。從學生的生活經驗中提取一些簡單的數學問題，激發了學生學習數學的主動性、積極性，豐富了學生對加法的認識。
2、注重算法的多樣化和思維的靈活性。在探討“4+1=5”的計算方法時，變老師講學生聽，為學生先獨立思考，動手擺小棒，主動與同桌交流。在全班交流時，針對學生的思維的差異性和思考角度的不同，所想到的計算方法必然是多樣的，在教學中尊重學生的自主選擇，讓學生選擇自己喜歡的計算方法，
3、充分發揮了課堂教學評價的魅力。在教學中，老師盡最大可能對學生的一舉一動進行客觀分析，並用各種方式對他們作出較合理的評價，讓學生真切感受到老師一直在關注著他們。同時較全面了解了學生的學習現狀，激勵學生的學習熱情。
4、注重培養學生說完整話，提數學問題的習慣。如：讓學生觀察圖並把圖意完整表達出來及提出數學問題考考大家等。
《楓橋夜泊》教學反思 篇28
這篇課文上了三個課時，加上寫字。明顯，超標了。不過值!課文還是採用的隨文識字教學，朗讀訓練也比較到位，現在孩子們越來越喜歡朗讀，也知道怎樣朗讀了，心裡很高興。可是學習的過程中總有新東西不斷的出現，這堂課就要處理一個“祈使句”的問題。首先，我請孩子們反覆讀“牽牛花，請你快快長大發芽，讓王奶奶也能看到鮮花吧!”這句話，在帶著他們到現實中去體會，孩子們說到了“有禮貌”、“著急的期待”等等，有了感情的鋪墊，在告訴他們這句話是祈使句，並且再板書一句祈使句，觀察特點，總結出祈使句的模式：______，請你_______________吧!熟悉了句式以後，讓孩子仿寫、拓展，加深了他們對於祈使句的印象，掌握了“!”的使用方法。這個地方耗時較多，但是效果還不錯。
另一個耗時的地方就是寫字的指導。指導模式：請小老師來教，自己選字，先說結構，再說筆順、筆畫，接著觀察壓線的筆畫，最後是試著到黑板上來寫。通過孩子自主參與來提高他們在寫字環節中的興趣，效果不錯，就是費時。不是特別難的字最好不用這種方法。