北京老人教學反思 篇1
《北京老人》是一篇略讀課文，雖是略讀，卻是非常有嚼頭的。作者用質樸的文字回憶了北京老人幫助自己的兩件事，字裡行間透著溫暖與感動。文章沒有華麗的辭藻，只在細微之處做文章。以下是我在執教後的幾點感悟。
雖然整堂課下來，每個環節都很清晰：從排除字詞的障礙到整體感知概括文章的兩件事，再到深入文本品析文章中感受深的詞句，進而感悟人物性格與作者情感，最後學寫法，層層遞進。然而整堂課中教師是在不斷地引領學生學習，而忽略了學生學習的主動性和主體性。
略讀課文實際上是讓學生把在精讀課文中所獲得的閱讀能力和方法運用到略讀課文當中。因此教師在設計教學時，應該做到敢於足夠的放手，敢於要求學生，敢於讓學生自主學習、探索，發現問題、解決問題。
北京老人教學反思 篇2
優秀文章的每一字，每一句都是值得品味的，教材的文章更是如此，而作為語言文字的教育者，我們首先做的應該是深刻挖掘教材，只有自己理解，才能傳授與學生。我一直思考為什麼我對於孩子課堂的生成總是無法應付自如，其實癥結就在於自己對於教材理解不透徹、不深刻、不全面。 要做到深刻挖掘教材，教師也應該提高自己的自學能力，在《北京老人》這課中，我便忽略了一些本可以深挖的內容，例如：文章中的兩件事是如何勾連一起的?我僅停留在“通過過渡句連線”的層面上。經過老師的點撥，其實可以在過渡句上做一些文章，我們學過了幾種類型的過渡句，能不能將他們列舉出來作比較?進而體會各種過渡的異同?比同強化，比異拓展，這是一個多好的為學生總結過渡句、理解過渡句的好機會。然而我卻沒有注意到，沒有深挖這個內容。
學生已經升入高年級，也應該具備了自己學習的能力，因此今後的學習中我應多重視學生的課前預習工作，可以留預習作業，讓學生在家提前解決不理解的詞語，試著概括文章的主要內容等，學生課前有了一定的思考，自然會為課堂省出不少時間，使課堂教學更高效。
北京老人教學反思 篇3
如何做到放手教學，我想：應儘量設計能夠統領全篇的問題，在學生回答問題的過程中，教師又能正確、巧妙引導，進而讓學生體會文章的中心思想。我在講授這篇文章的時候，忽略了這一點，總是在用零散的問題帶領學生學習，老師感覺累的同時，學生的自主學習能力也得不到鍛鍊。
略讀文章本就是一種拓展、補充，是精讀課文中所學方法的一種運用，如果能在略讀課文的基礎上再拓展一篇類似文章，那對學生來說，舊知識就得到了強化，新知識讓學生開闊了視野。何樂而不為呢?
這堂課是我初次嘗試略讀課，我也深刻體會到略讀課對於教師的要求甚至高於精讀課，因為略讀課要把時間更多地交給學生，所以更考驗了教師駕馭課堂的能力。通過幾位老師的指導，我也基本明確了略讀課該怎樣設計，怎樣教授，但還是應該多去研究和實踐，勤於學習，善於思考。
北京老人教學反思 篇4
初讀劃出有關句子，再讀體會交流，在學生與文本充分對話的基礎上，指導學生有感情地讀好課文的重點部分。在這樣的過程中教師適時評價，提升學生的認識，升華學生的情感，培養學生的語感和學生的語文素養。
在課伊始時，我要求學生初讀課文，自主感悟。在這個環節中，我創設了一個力求一石激起千層靈的中心問題：“看來大家課前預習的不錯，下面我們就跟隨老舍爺爺一起去看看北京的春節。請同學們打開書，注意這一次讀書，要認真地朗讀課文，看一看北京的春節給你留下什麼樣的印象?”
學生通過自由讀課文、自由感知文本、自由和文本對話，在交流匯報在交合匯報中進行師生對話和生生對話，最後回歸文本——說說老北京的春節從哪天開始?到什麼時候結束?我此時設計了兩個語言訓練點對學生進行表達能力的訓練：語言訓練點1、這么熱鬧的春節從哪天開始?到什麼時候結束?請說一句完整的話。語言訓練點2、照北京的老規矩，春節差不多臘月初幾就已經開始了，首先第一個好日子是——其次是——接著是——最後是——。
同時，對學生的思維和表達，我積極進行了有效的評價理答：1、兩個問題，能用一句完整的話表達，真不容易。誰再來說說?2、你的表述真有條理。3、太神了!這么長的句子你都能說得這么流暢、完整。誰也能向這位同學一樣說說?4、哇!在表達中，你能加進自己的語句，使句子表達得更加具體，向你學習!讓學生按照自己的思路先概括出敘述順序，老師提示質疑，重讀課文，鍛鍊縝密思維，然後了解文中詳寫與略寫的日子。既遵循了學習的規律，又培養了學生的學習能力。而且，在滲透本課的表達方法時，針對文本的內容特點，選擇了一個教學內容點設計了語言訓練說話句式，用積極地評價來給予學生積極的回應，激發學生進行了積極的思考，做出了精彩的回答，也就是對學生回答給予及時的讚揚或者表示接受學生的觀點。使學生更願意參與問答,並在問答中使學生的語言能力得到有效的訓練和提高。
北京老人教學反思 篇5
《散步》是一篇歌頌親情的文章，子女對長輩的敬愛、長輩對兒孫的疼愛、濃濃的親情流淌於文章的字裡行間。親情是人間永恆的主題，最能打動人心。本文文本短小，寫身邊小事、訴心中真情，學生們理解起來並無難度。
通過對文本的解讀，結合學生的學情和本單元教學主體，我將文章主旨定位於表現濃濃的親情。讓學生通過自主學習來體會文中的那份濃濃親情，從而激發學生去感悟親情，擁抱親情，珍愛親情，創造親情。培養學生尊老愛幼、珍愛親情、創造親情的情感。另外，通過品味揣摩文本中能體現三代人濃濃親情的語句，體味三代人互相體諒、互相摯愛的樸實純真的親情。
(一)整體感知，共賞親情。
通過集體朗讀、自由朗讀相結合的手法，整體感知文本內容，共同分享文中一家四口的那份濃濃親情。引導學生思考兩個問題：①用簡潔的語言概括本文講述了怎樣一個故事 (歸納時包括時間、地點、人物、事件) 。②以課文為依據，說說你覺得這是一個怎樣的家庭 (提示：可用短語、一句話等形式作答) ?
(二)品讀課文，感悟親情。
目的是引導學生自主品讀課文，賞析語言，談對文中最打動自己心弦的語句感受和體會，感悟一家人的濃濃的親情。重點品讀：文中一家人的濃濃的親情是如何體現的?勾畫出文中飽含濃濃親情的詞語和句子，讀出這份深情，就你感受最深刻的內容談談自己的體會。
(三)合作探究，體驗親情
目的是通過引導學生對主旨句的準確理解，並結合自己的親身經歷來體驗親情的美好和珍貴。重點扣住這幾個問題：①在散步過程中“分歧”是怎樣解決的? “我”為什麼感到責任的重大?通過這件事你悟出了什麼道理?②“我”和妻子是如何背著母親、兒子走過那條小路的?如何理解說“我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”? ③結合親身經歷談談你體會到的濃濃的親情，並說說如何去呵護這份親情?
(四)敞開心扉，抒寫親情
設計目的是藉助文本激發學生與心靈對話，與生活對話，抒寫自己對親情的理解，啟迪學生主動的去創造親情。設計中考慮到學生的學情和語文基礎的差異，我讓學生採用仿句的形式續寫，能仿寫多少就寫多少，然後交流。①親情是飢餓時的一碗米飯，……②親情是爸爸嚴厲的批評與責罵，……③親情使爸爸常年在外奔波勞碌，……
(五)小結課文，升華親情
通過這篇文章的學習，讓我們懂得家庭成員之間要互相謙讓，互相體貼，互敬互愛，這樣才能使家庭穩定、幸福!親情是甘甜的乳汁，哺育我們成長;我們離不開親情，讓我們敞開胸懷，伸出雙臂，去感悟親情，去擁抱親情，去珍愛親情，去創造親情!
這堂課我感受最深的就是：學生從“自主品讀課文，賞析語言，談對文中最打動自己心弦的語句感受和體會”，到“結合親身經歷談談你體會到的濃濃的親情，並說說如何去呵護這份親情”，再到 “抒寫自己對親情的理解，啟迪學生主動的去創造親情”，學生讀有所感，讀有所獲，從情感上與作者產生共鳴，並激發創作熱情。我想這樣的課對學生來說還是比較受用的。
作為語文教師，我們都深知上好語文課，解讀文本是根本。閱讀教學過程歸根結底就是老師、學生、文本三者之間的對話的過程。尊重學生的主體意識，鼓勵學生對文本個性化的解讀與思考。
北京老人教學反思 篇6
《鄭人買履》是國中生學得第一篇文言文，而文言文里又有許多語法知識需要學生來掌握，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。我認為這些知識不能單靠教師的一位灌輸，而應該讓學生在對文章有所理解和感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。
上課之前，我先和學生一起討論什麼是寓言，介紹《鄭人買履》的作者和寫作背景，讓學生先從一個大的整體來接觸文言文。通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即讀準字音、讀通句子、讀懂原文、探究寓意和背誦積累。
課前交流預習感受，既可了解學生的自學能力，又利於拉近教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢著自主學習的氣氛。
掌握正確的文言文學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。因此，在初讀文言文時，我讓學生先仔細聽教師範讀，在課文上標記易錯字，接著自己練讀，讀準字音，讀通為止。這樣就能引導學生解決了讀通、讀順文言文的問題。
蘇教版的《鄭人買履》文言文有比較清晰移動的注釋。因此細讀課文時，學生對文章內容也比較好理解。教師要做的就是對一些比較特別疑難字詞提供注釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯繫上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情後，這時再進行個性化的誦讀，學生定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由於課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不紮實以至於沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。
之所以說學文言文難，是因為文章里經常會出現實詞、虛詞的一詞多義，古今詞義異同等。我們在國中的文言文教學中要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前後意思不同，一個解釋為“量好的尺碼”，另一個解釋為“量長短”，這樣加以綜合，使學生能一目了然。還有出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“到~去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較複雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然後弄清楚分別是什麼意思，最後通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代詞，代表某種事物;2、動詞，到~去。同時還特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
俗話說讀書志在明理。《鄭人買履》以淺顯易懂的小故事表達深刻哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之後，教師要鼓勵他們聯繫自己的學習、生活經歷，談一談學完課文之後的體會，說說故事中告訴人們的道理，並與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。
這則文言文寓言內容精煉、生動，節奏明快，有豐富的哲理內涵。在教學之後，要求學生熟讀背誦，對理解寓言寓意以及為今後學習文言文奠定基礎，對於語言的積累和接受文化薰陶都大有裨益。教學時，我要求學生在熟讀課文之後，依據故事文言文故事以達到當堂背誦的目的，但由於學生的知識程度有限，因此效果並不是很明顯。
此次教學以學生自主探究為主，教師引導為輔，讓學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解。另外課文中實詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學生要深知熟記，並在課後複習積累，為以後學習文言文奠定基礎。
初一的文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀為本，讓學生讀、悟;讀、背;細細品位，進而積累，日後再細作研究。可是考試時卻考得相當精準，那么如何設計文言文教學?如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度?這還需要教師們進一步的研究和把握。
總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有著密切的聯繫，同時又有著自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，採用靈活多變的教學模式，重視引導學生自主探究學習文言文的方法，並以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。
北京老人教學反思 篇7
在複習完基本不等式第二課時後，我對這節課做了如下的反思：
一.在教學過程中要充分發揮學生的主體地位
在課堂上，無論是新教師還是老教師，通常會把自己當做課堂上的主人而過多的會忽略學生的主體地位;或者學生會因為長時間的習慣於聽老師來講解而忘記自己是課堂的主人。
在這節課中，我設計了多個讓學生討論的環節，但是當我說了同學們可以和自己的同桌討論一下自己獲得的結論之後教室里還是會很安靜。這樣的課堂活動經過了一分鐘後，我不得不自己來講解我設計好的問題。此時我感覺到這節已經失敗了，因為我占據了本該屬於學生的時間。
二.要設計好教學問題
在教學中應合理設計教學中所要用的問題，我設計的學生互動環節為什麼沒有成功呢?我想很大的原因是我沒有設計好問題，在提問題時沒有明確我要求他們要給我什麼樣的結果。在這節課中，我大部分的問題都是這樣問的：請同學們自己首先來做一下這道題目，然後跟自己的同桌討論一下自己的結果是否正確。當學生聽到這樣的問題時，他們首先會自己一個人去完成題目，而不會跟自己的夥伴合作完成。而且在數學教學中對問題的梯度設計很重要，因為新課程很強調概念的形成過程，而概念的產生是一個抽象的過程，所以在教學時要非常好的展示給學生概念是怎么產生的，而這個教學環節就要求教師能夠設計好問題的梯度。
三.要學會設計有深度的問題
在本節課的教學中，我問的最多的問題就是：同學們明白了沒有啊，或者對不對啊，是不是這樣的啊這些膚淺的問題。而從課堂效果看，這些問題並沒有調動學生的學習積極性，學生也只是機械的回答一下：是或者不是，對或者不對。使學生跟老師之間的溝通成了一種機械的問答過程。所以在以後的教學中我應該更加重視對問題深度的要求。
以上就是我對本節課的教學反思：多發揮學生的主體性地位，設計好教學問題並且要學會提有深度的教學問題。
北京老人教學反思 篇8
這節課給了我極大的鼓勵和啟發。如果說有“閃光點”，我自認為有以下 幾點：
一、 以誦讀為主。初一的學生學習《江城子·密州出獵》，有一定的難 度，誦讀是最好的方法。讀題，讀作者，讀課文，讀注釋，通過多次的“ 讀”使學生整體感知課文，把握語感，了解詞的思想感情。
二、質疑探究。在“讀”的基礎上，讓學生自己發現問題，先在小組裡提 出，小組探究解決，小組解決不了的在班上提出，師生一起探究。學生 提出的問題先由其他同學分析解決，老師點撥。這一環節的訓練，學生 提出的問題的“面”廣，加深了對課文的理解。
三、討論延伸。由老師設計問題，讓學生討論解決。目的是引導學生 把握重點，理解作者的思想感情，把學生帶進作者所營造的意境裡，品 味這首詞的美。水到渠成地感情朗誦和背誦課文。
根據新課標精神，改革課堂教學，實施創新教學模式，實行民主、開放 、以生為本的教學，讓學生“走出灌注”。以上幾點正是這一精神的體現 。所以學生的學習興趣調動起來了，學習勁頭高漲，與老師配合得較好 ，課堂氣氛活躍，較好地完成了這節課的學習任務。(這節課的學習目 標是：1、朗誦、背誦。2、感知、品味)。
這更使我深刻地認識到：要教好古詩文，一定要透切理解新課標的精神 ，指導教學活動，利用最佳的教學方法，真正讓學生成為課堂上的主人 ，對古詩文的教學才有促進作用。
當然，存在的問題也不少，上課時情緒比較緊張，國語不夠標準，對 這首詞還理解得不夠透切等。比如，一學生提問：“為什麼文題用“密州 出獵”而不用“密州打獵”?一個同學回答是因為作者當時想到“出”，沒有 想到“打”;另一個同學回答是因為他們打獵要走出城裡的原因。我的補 充回答是：同意第二個同學的說法，還有一個原因是“打獵”是口頭語， 而“出獵”是書面語。這顯然是不到位的牽強的回答。造成這原因是因為 對古詩文知識積累不多，理解不夠透切。這警示我趕快廣泛閱讀古詩文 ，積累這方面的知識，提高文化素養。
北京老人教學反思 篇9
一、源於生活導入，使學生感受親近的數學知識。 本課是學生第一次接觸不確定現象，本課的教學目標就是“在簡單的猜測活動中感受不確定現象，初步體驗有些事件的發生是確定的，有些則是不確定的。”使學生初步感受、體會機率知識存在於我們的日常生活中。對於二年級的孩子來說，機率知識太抽象了，怎樣使這一知識深入學生的生活，讓我們的教學過程更直觀呢?這堂課一開始，我設計了老師和學生玩“猜牌”這一遊戲情境，簡單而有效地突出“可能、不可能、一定”，以至引導學生直奔這堂課的主題“可能性”。
二、創設教學情境，讓學生在活動中感悟數學 在教學過程中，教師為學生充分提供從事教學活動的機會，創設情境，讓學生通過“猜牌”“摸球遊戲”“小小設計師”等教學活動中，讓學生在遊戲中玩中學，樂中悟，獲得確定性和不確定性的直觀感受，從而獲得有用的機率基礎知識，並用來解釋生活現象，更為全面地分析問題，作出一些簡單的判斷和推理。
三、加強活動指導，引導學生自主探究 在進行“摸球遊戲”之前，教師先進行個示範摸球以及“友情提示”的出示讓學生在接下來的小組合作“摸球遊戲”的順利進行起了事到功倍的效果。同時在活動中套用知識，展示小組合作的成果，通過師生之間、生生之間充分的交流，更加深刻的感受、體會機率知識存在於我們的日常生活中。使學生體驗到數學學習的樂趣，獲得廣泛的數學活動經驗。
北京老人教學反思 篇10
語言文字是人的思想認識、道德情感、價值觀、人生觀等生命意義的一種載體，因此可以說，文本並非僅是一種物化的客觀存在，而是一種理性化了的生命體。文本的這種極具隱蔽性的生命意義，只有用感性的方式才能顯現出來，而且也只有當閱讀主體對文本的這種生命意義有所覺悟、有所觸動時，文本的生命意義才會真正生存。在我們的閱讀課堂中，就是採用感性的方式讓學生和文本進行生命的對話，用文本的意義提升學生的生命。
在教學《雪兒》一課讀悟課文的第四自然段。這段話寫的是“我”為雪兒傷愈後重新飛回藍天而歡呼。教學由學生聽教師朗誦開始，接著讓學生在躍躍欲試中配上動作自由誦讀，這就使學生帶著閱讀期待，以個性化的方式走進文本，還原語言的形象，感受語言的情感。然後引導學生在讀中質疑，緣疑再讀，最後補白省略，使學生在“讀”這一感性的學習方式中，在表達閱讀感受中，在主動積極的思維和情感活動中，理解教材、感悟教材。不僅深切體驗到“我”的喜悅之情，而且從中覺悟到善待生命的感覺竟是如此的美妙!從而在愉悅中不知不覺地提升自己的生命意義和生命價值。
北京老人教學反思 篇11
上周我們學校進行了聽評課活動，我受益匪淺。我選的是四年級下冊第三課《大雁湖》，這是一首蒙古族民歌。在導入部分，為了引起學生的注意和興趣，我給學生表演了一段蒙古族舞蹈，接著帶領學生學習蒙古族幾個簡單的舞蹈，讓學生充分感受到了蒙古族舞蹈的特色，也調動起了學生的積極性。在學習歌曲前，我讓學生一起來分享自己收集到或者了解到的心目中的蒙古族是怎么樣的，在這一環節中很多同學都積極的參與，通過了解當地的風土人情，更好的為後面學習歌曲作鋪墊。
在學習歌曲中，從朗讀歌詞到歌曲演唱再到表演，整個教學過程還是比較順暢，在最後為了讓孩子們能更好的表現蒙古族人民豪放激昂的性情，同時激發學生的表演欲望，創設表演環節。通過上本節課，我覺得在教學中存在很多不足，歌曲的難點在學習過程中掌握得不夠好，有些學生唱得不準，如果能帶學生一起畫拍子來唱幾遍，應該會更好。整節課大部分學生都參與到了其中，有小部分學生不夠積極主動，也許是 缺乏勇氣和興趣，我想以後要多想點辦法調動他們的積極性和熱情，培養他們的膽量。還有就是學生主體性的體現不明顯，我會在今後的教學中不斷改進。
北京老人教學反思 篇12
識字二第四課《日月明》主要是讓學生了解會意字的構字特點，激發學生對祖國文字的喜愛，並掌握一些識記漢字的方法。
備課時，我考慮到本課課文沒有情節，不知學生會不會感到枯燥?雖然課文短小、琅琅上口，但是學生會不會掌握後就對他不感興趣了?要怎樣使學生在課堂上不僅對課文感興趣，並能主動地學習，更能以課文為“磚”，拋磚引玉，激發學生喜歡識字，在課外更主動地學習漢字。
於是我設計了教學過程：
我先出示字卡“日、月、魚、羊、小、土、大”等已學過的獨體字。然後，我把字卡“日”“月”拿在手上，故作驕傲地說：“我能把這兩個字合成一個字…….”我故意拖長聲音，靈活的學生馬上接上：“明!”我因勢利導：“‘明’是什麼意思呢?”“是光明的意思，太陽和月亮都有光亮，合起來就是明。”我表揚這位學生，並乘機激勵學生自主要求參與小組合作學習其餘的內容。於是我放手讓學生小組學習，我到各小組中指導，和他們一起討論。
匯報時，鈺欣搶先舉手：“老師我知道‘一’就像一張浸水的被子，蓋在‘火’上，火就‘滅’了。”他還運用了消防知識。有的說：“手放在眼上就是看。”還把手放在眼前，邊說邊比劃著名。……大家七嘴八舌地將這把自己想到地說出來，唯獨沒人說“休”字。我因勢利導：“人幹活累了，靠在樹邊在乾什麼?”“休息!”大家不約而同地說。哲宇舉手說：“老師，我發現了一個秘密。明是左右結構，塵是上下結構。”我乘機表揚了他：“哲宇真聰明，能積極動腦筋，發現了別人沒發現的秘密。”並擁抱了他，學生們羨慕不已，又對學生進行了一次創新意識、認真觀察品質的教育。
這節課上得很輕鬆，我基本上是在做一個“旁觀者”，只是時不時給學生們點撥一下。課堂主要交給了學習的主人——學生們，學生們在學習的過程中也體現了輕鬆愉快、自主探知。
北京老人教學反思 篇13
本課教學是在上節課通過槓桿尺的研究得出槓桿如何省力、費力、不省力也不費力的前提下，探究生活中的各類槓桿類工具。對於此課教學，簡單枯燥的說教起不了多大效果，要儘可能多的通過實物，通過學生的動手操作激發學習興趣，在遊戲中體會科學的奧秘，掌握相應的科學知識。
教材第一部分是如何區分槓桿是省力、費力、不省力也不費力，我告訴學生可以分兩個步驟，1、先要找到槓桿類工具的支點、用力點、阻力點;2、分析三個點之間的位置關係，依據槓桿尺實驗的結論來區分。對於鐵片撬開鐵桶蓋、夾子夾東西、開瓶器開啤酒瓶三個活動，讓學生在活動中進行分析，前兩項較易掌握，在開酒瓶蓋時有的學生找不準阻力點和支點，這裡需要老師加以引導分析。
第二部分是生活中更多的槓桿類工具的分析，老師要多準備些實物，通過演示操作，讓學生親眼看到各類槓桿類工具的工作過程，學生就容易發現三個點，從而能方便的區分是何種槓桿的套用。對於剪刀，教師有必要進行補充，對於同一把剪刀，使用方法不同，其省力或費力情況也是不同的。對於費力的鑷子和筷子這兩種槓桿類工具，引導學生思考“為什麼要設計成費力的?
北京老人教學反思 篇14
《奇謀孔明借箭》是根據我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關“草船借箭”的情節改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才幹，要諸葛亮在十天內造好十萬支 箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，表現了諸葛亮有膽有識，才智過人。教學時我深刻領會教材，落實“自主合作探究學習”的新 理念。但在具體的教學實施過程中，往往落實的不盡如人意，現總結得失如下:《用奇謀孔明借箭》教學反思
一、創設安全的學習氛圍。
教 學活動實際上就是師生交往過程中相互影響，相互交流，從而增強師生情感交融，促進學生學習能力提高的過程。所以，課堂教學中，只有良好的民主夥伴關係，才 能進一步創設和諧、愉快的教學氛圍，讓學生有效地進行學習。如當學生提出第一個疑問“借”用得不對時，我就進行糾正，他也許會有苦惱，也許會有被批評的不 悅，而我並沒有這樣做，這就還給了學生學習的充分自由，使他們充分享受到參與的樂趣，享受到發表不同意見的樂趣，使思維最大限度地活躍起來，促進了學生創 造力的發揮。
二、鼓勵學生大膽質疑。
我在教學實踐中發現，大多數學生是“疑而不問”，那些不善於質疑的人，一般學習態 度 懶散、知識面狹窄，而樂於發問的人卻思維活躍，解決問題能力比較強。質疑就是刺激學生積極思維的誘因，也是促其發奮學習的動力。有了質疑，學生就會產生求 知欲，變被動接受為主動追求。“疑而能問，已得知識之半”。學生由疑而問，也是一個主動學習、積極思維的過程。因此我們要保護學生質疑的積極性，哪怕是一 些幼稚、膚淺的問題。
三、張揚兒童創造的天性。
“疑”是創新學習課堂的主軸承，思維是創新學習的核心，培養良好的思維 品 質是發展學生智力與能力的突破口，而創造性是良好思維品質的重要方面，在過去的教學中我往往只注重教育學生確信書上寫的、老師講的，如果有學生提出異議， 就很生氣，即使學生的意見是對的，也要頂回，其實這樣極大地挫傷了學生的思維積極性。如果我直接批評了那位學生:“明明是草船借箭，有什麼不對?”那樣， 學生就不會發現諸葛亮的神機妙算通過這個“借”字表達得淋漓盡致，當然更不會體驗到學習的快樂。如果我先告訴那個學生:“曹操就是生性多疑，是比不上諸葛 亮的。”相信這個學生會很受打擊，以後可能只會遵循所謂的“正確與否”，從此扼殺了兒童創造的天性。
從這節課的教學中，我深深地領悟到，只有那種能給學生足夠自主空間的教學，只有那些倡導自主、合作、探究的新的學習方式的教學，才能更加有效地促進學生的發展。
北京老人教學反思 篇15
整篇文章的字裡行間流淌著大自然的美，洋溢著作者的讚美之情。在課堂教學中我著重從自主閱讀、品讀課文、閱讀整理這一塊著手。
一.自主閱讀，自讀自悟。
本文教學遵循略讀課文的原則，以學生自讀為主。學生邊讀邊想，知道了哪些天山的信息，是按照怎樣的順序寫出來的，引導學生找出有關方位變化的句子，弄清遊覽的順序和地點的轉換，了解作者筆下的天山之夏是怎樣一番景象，從而整體感知課文內容。
二.品讀課文，感受天山之美,文字之美。
引導學生圍繞“文中主要描寫了哪些景物，它們有什麼特點”和“哪兒寫得好，好在哪裡”進行自主研讀和反饋。學生感受到了辭彙的豐富，景物之美和修辭手法的巧妙使用。
北京老人教學反思 篇16
在學校的要求下，暑假期間，本人有針對性的進行了課件製作的學習，雖說水平有限，但是在講解這堂課時，在下載一些課件的基礎上獨自對課件的內容進行了改進和加工，使課件的內容更有利於配合教學過程，感覺收穫很大。作為一名剛從事地理教學工作的教師來說，這堂課使我更深刻的認識到地理教學中照本宣科的方法是不可行的，對一些知識點要進行必要的有針對性的調換，能使教學過程達到水到渠成的效果。由於自身知識儲備的不足，在講課過程中暴露了很多缺點，比如知識要點抓的不準，難點不能講透，不會使用地理術語講解要點，需要在以後的教學中不斷的磨練。
這節課得到了地里教研組張文靜老師的悉心指導，無論是教學環節的安排，還是教學用具的使用都給了我莫大的支持和幫助，也使我對地理學科的教學有了更深刻的理解。
北京老人教學反思 篇17
從《一個蘋果》的教學探究語文課創新思維的訓練，國小階段的學生思維能力正在形成，在語文教學過程中進行創新思維的訓練，是最根本的創新能力的培養。
曾記得著名特級教師袁蓉在一次評課會上說：“要培養學生的創新能力，首先就要讓他們敢問、敢說。這是基礎。”眾所周知，學源於思，思源於疑。疑是思之始，學之端。用現在的話來說，是刺激學生積極思維的誘因，激發其學習的動力。所以，在教學時，我鼓勵學生大膽質疑，各抒已見。
1.鼓勵學生髮現問題。
在教學中，我發現學生的質疑不再僅僅局限於文章字詞的表面，比如這個字怎么讀，
這個詞是何意等等，而是能夠將文章的前前後後、段落與段落之間聯繫起來思考，提出了一些有價值的問題。例如，學生問：“運輸員閃進防炮洞裡時，全身塵土，褲子撕破了，腳脖子上也血跡斑斑。可是他拿出來的蘋果為什麼擦得乾乾淨淨?”我當即表揚她提得好，並出示操練，鼓勵大家共同思考，解決疑問。值得一提的是，操練是備課時就設計的，而學生的這個疑問卻是我始料未及的。但我覺得問題和操練之間有內在的聯繫，所以就自然地用上了，將教學延伸下去。
2.在學生不易產生疑問處設疑，讓學生各抒已見。
課文中的有些詞句，學生閱讀時一筆而過，不覺得有問題，而這些地方往往是理解課
文的關鍵所在。針對這種情況，教師就要巧妙設疑，啟發學生思考，使他們敢於說出自己的觀點。教學開始時的討論中心：“你認為誰最需要、也最想吃這個蘋果?”教學過程中的“幹得發紫”、小李的“三看”、比較句子等環節，都體現了這一點。
在教學中，既應該鼓勵學生質疑問難，又應該創設些有利於培養其創造性思維的環節，使思維訓練與語言文字的訓練緊密結合起來，從而在語文課中培養其最根本的創新能力。
1.訓練想像思維。
愛因斯坦說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，並且是知識的源泉。”實踐證明，《一個蘋果》的此教時，倘若離開了積極的豐富的想像，就難於理解教材的內容，難以發展語文能力。所以，我幾乎將培養學生的想像力體現於教學的全過程。其中，有讓學生抓住重點詞語想像理解;有讓學生抓句子，聯繫上下文想像;有讓學生根據課文的內容，發散想像等等。
2.訓練求異思維。
鼓勵學生髮表獨特見解，是激勵其求異思維的有效途徑之一。教學一開始，就拋出中心議題，有意識地讓學生各說各的，不求同一。這樣，就能引導學生既善於從各個側面去思考問題而又使自己的觀點持之有效，言之有理。其中，師生間的、生生間的不斷的評價和點撥，又使思維活動中不斷地螺旋形上升。
3.訓練聚合思維。
在教學中，我是用聚合的教學思路激勵學生的聚合思維。教學開始時，幾乎是每個學生都在認真閱讀，在文中尋找“最需要吃、最想吃蘋果”的那個人，各抒已見後，學生髮現，原來防炮洞裡的每個人都需要吃蘋果，因為他們都乾渴極了。同時，學生自然地發現了板書的不合理，應將“最”改為“都”。獲得這個結果的過程，實際上也就成為訓練其聚合思維的過程。
北京老人教學反思 篇18
我認為初三年級的學生已具備一定的閱讀能力，應該儘量讓他們在課堂上不受約束地去探究、去思考，學生自己找尋到的關鍵語句才真正能引起他們的共鳴，學生自己發現的問題才是真正值得探究的問題，為此我要求學生以“令我感觸最深的語句是……因為……”這樣的格式自主圈劃關鍵語句進行“賞析”，為了讓每個學生都有展示自己的機會，我也允許學生選擇“質疑”方式，同時又為學生們搭建合作學習的平台，在小範圍無拘無束的爭論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎。在全班交流時，同學們暢所欲言。
班裡的鄭蘭蘭同學找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個重要的句子並且採用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對比關係的語句“一個人不能擅自創造連他自己也沒有見過的東西”，在同學們的相互補充中充分感受到愛情的偉大力量迫使上帝放棄了對人類的控制，因為有了愛情人類才主宰自己的命運和生活;又如黃江榮同學質疑:為什麼既然童話故事說的是愛情為什麼描寫上帝三次人間看到景象?同學們通過討論得知，上帝描繪的是人類的溫馨、美好、快樂的生活場面，而這一切都是愛情造就的，所以自以為萬能上帝那么惱怒，進一步展現了愛情的美好和強大;呂昌玲同學質疑:為什麼上帝第三次來到人間後沉思著離開?……學生的這些問題的提出證明了，以生為本的語文課堂才是真正充滿活力的。
本節課的不足是:我仍感覺“品讀賞析”環節中，雖然要求很清晰，但是由於導向不清，在一位學生質疑之後致使原先準備“賞析”的同學沒能及時做好賞析，就又是下個同學的質疑了。
北京老人教學反思 篇19
本課的教學內容是：蹲踞式起跑，授課對象是國小五年級的學生。在教學過程中我主要採用了技術分解法、語言講解法及動作示範法等教學方法，並在課堂小結部分採用問題教學法進行引導，及時進行技術要點總結，加深學生的技術印象。
詳細步驟如下：
第一步,以“劉翔跨欄比賽時的起跑姿勢”為例，利用學生模仿體育明星的好奇心理，設定情境激發學生的學習興趣，點明學習主題。
第二步，講解蹲踞式起跑的完整口令與動作要點，並根據口令將技術動作分為三個環節，使學生了解學習步驟，明確學習目標。
①“ 各就位”——聽到口令後以起跑線為界，確定左右腳的位置，下蹲時右膝和左腳尖大致平行，右腳掌注意蹬地;雙手分開比肩稍寬，雙手不壓線;做好起跑的預備姿勢。
②“ 預備”——聽到口令後，雙肩稍前移，抬臀、右膝微屈，做好起跑的準備。
③ “跑”——聽到口令後，右腳掌用力蹬地，左臂快速上擺，帶動身體向前躍出後快速向前跑。
第三步，通過提問：蹲踞式起跑的完整口令是什麼?每個口令對照的技術動作是什麼?你能否根據口令完成正確的技術?……。加深學生的技術印象，使學生掌握完整的技術動作。
這樣的教學步驟能夠使學生通過自身的積極參與建立清晰的技術表象，在循序漸進的學習過程中有條不紊地掌握技術的各個環節，最後在思考與回答問題的過程中將各個獨立的技術動作進行“組裝”，掌握完整的動作技術。這種教學過程有助於學生養成探究問題的學習習慣，能培養學生解決問題的能力。
但這樣的教學過程也有不足：教師講解過多、學生自主性較低、教學過程繁瑣的缺點。因此，教師在講解時要注意語言簡單明了、點題清晰到位、課堂調控靈活等因素，利用各種教學方法調動學生的學習積極性，最佳化課堂結構，提高課堂教學的有效性。
北京老人教學反思 篇20
第七單元的課文充滿愛，充滿真情，充滿溫馨，一篇篇課文學習下來，總能讓人的心靈得到一次洗禮，情感得到升華。《賣木雕的少年》就是這樣一篇課文，中非人民的友好情誼在文中讓人感動不矣，那少年是那樣淳樸，是那么可愛。當“我”因為那象墩子太大而無法帶回中國而無限遺憾時，那賣木雕的少年靦腆地出現了，帶著對中國人民的無限情誼出現了，學生讀著課文，體驗著賣木雕的少年的一言一行，當學生與賣木雕的少年的情感產生共鳴時，學生的情感也就跨越了國界，相信在今後的生活中學生的情感也會更美好，從只會關注自己到關愛他人上定會有長足進展。
本文語言樸實但蘊含深意。因此我注意引導學生對相同的語言文字進行反覆揣摩、咀嚼，在比較中領悟其中豐富的內涵，感受到故事發生時的情景，體會少年的美好心靈。如：在引導學生感受“我”和“少年”的遺憾心情，兩個人物都感到“遺憾”，但這絕不僅僅是相同的心情。透過這一對相同的詞語，能感受到兩個人物不同的心理，“我”的放棄木雕的無可奈何，沒有辦法;“少年”的不能賣掉木雕、不能讓“我”這箇中國朋友如願以償的惋惜與失望。相同的詞語，學生通過比較，深入人物去體會，嚼出了不同的滋味兒。這樣，不僅使學生感受到語言文字的巨大表現力和生命力，還使學生受到熱愛祖國語言文字情感薰陶。
北京老人教學反思 篇21
今天是《小石潭記》第二課時。整體感覺比較失敗，職業道德讓我們總是把失敗原因歸屬於己，但客觀上講沒有學生的因素嗎?這樣的問法好像彰顯了教師的無能乏技，那就這樣問：是什麼原因導致了這樣的學生的現狀呢?
第一課時以嘗試自讀的方式，學生自己讀通讀順文本，通過串讀來訂正音韻節奏，並進行了個別詞語的解釋以助讀。這樣處理是因為初三的學生已經具備一定的文言文的語感能力，自己完全有可能讀準大部分內容。在個別處如“下見(現)小潭”“參差(cenci)披拂”，教師一點即好。然後是自己譯讀，通過課下注釋和自己的參悟能夠大部分讀懂文本。在課堂上，學生只對“曰恕己，曰奉壹”有點誤讀，其他的都可通過參悟或引導自己解決。從這裡可見，本文選入八年級語文下冊，難度是偏低的，正好適於對學生進行讀譯的自學訓練。只要給學生時間，貼近學生思維引導，是能夠達到較好的效果的。然後讓學生思考一個問題：這篇文章叫《小石潭記》，文中稱作小石潭你認為貼切不貼切?學生對這個問題的回答，昭示了我這個問題的方向性錯誤。學生普遍回答文本是以小石潭為中心來描摹景物抒發情感的。我立即調整問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認為貼切不貼切?並板書上在三個字下分別加點突出。學生思考。第一節課結束。
第二節課。回顧問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認為貼切不貼切?學生在短暫的思考後，開始舉手回答。有的說從“聞水聲，如鳴佩環”中，可見溪流之小，說明潭小;有的說從“伐竹取道，下見小譚”，可見作者明寫潭小，且如果不是潭小絕無人跡的話就不會“伐竹取道”了;有的說從“全石以為底”，可見以一整塊石頭為底，潭必不大;有的說從“潭中魚可百許頭”，可見潭小能直視魚的總體數目;還有的說從“四面竹樹環合”可見潭小，所以被樹木所遮掩。學生的分析有幾個超出了我的文本解讀，也合情合理，非常欣喜。最後我補充了一個——“小丘”，從此可見此處景物的玲瓏嬌小之態，能“蝸居”在小丘一側的潭，必不大。
“石”體現在何處?這個問題可能是挑戰性不大，學生回答的積極性不強。但是就我的此潭為“小石坑”的論斷，引起了學生的反駁。他們認為此潭不可能如此之小。師生爭論的結果是達成了文中描寫的結論——無論大些小些，都是“全石以為底，近岸，卷石底以出”的一個石質的坑。藉此引導——石坑積滿水，謂之“潭”。之所以把這個石坑稱為“潭”是因為有“水”。水是潭的內容。那么水有何特點呢?
有的學生說“水尤清冽”，特點是“清”;有的說“全石以為底”也可見水清;有的說“潭中魚”一節，都可見水清。同樣的原因可能是因為此問題缺乏挑戰性，學生的積極性不高，也影響了我的情緒，開始有些焦躁。
對於接下來的問題：如果說“小、石、潭”是此潭可見的形貌的話，那么小石潭的神貌是如何的呢?可用那個字來概括?學生很容易找到“以其境過清”的“清”字。追問，此“清”作何講?生答“淒清”。此情此景為何會給人以“淒清”之感呢?生答“四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃”。讓學生用自己的話來述說。然後引申：作者在此文中前後的心情有巨大的反差，你能發現嗎?可能是這個問題是最沒有挑戰性的，或者我給學生的時間太短，太急促，以致有些催促冒進，也可能是鋪墊不夠，學生給我一片沉默。前面的“樂”與後面的“淒清”的心境的對比，可以引發一個很有價值的探究問題：為什麼他的心情會有如此巨大的反差呢?從而進入心境的探尋。但是這個問題並沒有順理成章的達成。時間就到了。
我預設，此心情的轉變有兩個因素契合的原因：淒清冷寂的景致又喚起了作者原本的孤寂苦悶的心情。根本原因是一種孤獨落寞之感。由此可見，前面兩處寫“樂”，實是一種“欲忘情山水”的苦中作樂;而後面的“淒清孤寂”是他一直隱藏的真實的精神色彩。至此方能了解作者的精神狀態和心理底色。可惜沒有探究完成。
究其失敗原因我想：一是教師並不能把文本當中的引人至深之處挖掘出來，無法激發學生的探究樂趣，這可能與問題的設計和引導的方式方法有直接的關係。還是不細緻，不精巧，不能準確及時的抓住學生的興奮點，不能給足學生思考表達的時間，進行引申開發成為新的課程資源，也就是“當下”意識並不強烈。二是，給自己的失敗找個客觀理由，是不是文本本身就缺乏強有力的吸引力呢?文言文的距離感如何打破，如何帶動學生的積極性，沒有很好的路子可行。語文的千文千面，很難成行可操作的規律性措施。再就是學生的學習氛圍和學習習慣的養成。是不是教師的努力和激發是一方面，而學生的相應和配合也是一方面呢?如果大家都隅於“臉面”的問題而不肯發言，即有也不說，是不是教師也很無奈呢?當然，學生的投入不夠，更多的是折射出教師的設計無新意，課堂無特色，引導缺方法吧。最有可能的是節奏出了問題。前後的關聯性較差，以致出現脫節，思維跟不上，所以發言沉悶，情感瘀滯吧。
努力改進中。
北京老人教學反思 篇22
《望大陸》是國小語文11冊第二單元的一篇閱讀課，是中國台灣詩人于右任的代表作。從詩文的字裡行間渲染出濃濃的思鄉情、愛國情，以及對中國台灣回歸大陸的深切期 盼。本節課中我採用“以讀代講”、“從讀中悟”、“個人學習與他人合作相結合“的方法，讓學生從誦讀中去體會、感受詩文的情感。這一節課下來，自己細細反 思，發覺有很多值得自己思考的地方。
一、成功之處
1、注重引導學生學習、體會詩的寫法。即讓學生理解：為什麼這首詩寫得 比較淺顯，卻能夠打動人心，流傳至今?通過對比體悟“兮”與“啊”字在這首詩中的不同表達效果，理解“兮”字在詩中那種古樸、厚重、傷感的韻味;在詩句中 去掉“我”字，對比體會作者在詩中強烈的情感，即大陸是我的故鄉，是我真正的祖國;學習“葬我於高山上兮”的這種反覆的寫法，更加深刻地表達了作者回家無 望，只有寄希望於來世的那種深切的傷痛。學生對幾處寫法體會得較為深刻，也加深了對這首詩的理解。
2、能抓住重點教學。為體會詩文所散發 的濃郁的思鄉愛國情，以教師朗誦來渲染詩的意境，既激發學生學習興趣，又使學生自然入情。接著又讓學生自讀，通過對重點詞、句的理解來體會詩情，接著又在 學生朗讀訓練的基礎上播放課件范讀詩文，通過讀把學生帶入到詩人所渲染的意境、情感中去，使學生的情感體會有了一個升華的過程。
3、注重 對詩文的整合。這課是一篇略讀課，是現代詩。在一節課內完成教學任務的比較緊張。我注意詩文的整合教學。採用對比的學習方法，使學生在對比學習中體會到詩 內容，表達情感的風格。也為詩歌的理解節約了時間通過這樣的方法來在有限的時間裡盡最大可能擴大教學容量，提高教學效率。
4、本節課關注了學情，從學生的理解能力出發設計本節課，層層渲染，步步為營，讓學生很自然地理解了詩人心中的痛苦及願望，沒有很強的說教意味。
二、問題所在
1、對課堂節奏把握不夠準確，整節課有點前松後緊。
2、課備得不夠細緻，不夠熟練，中間有一處播放課件出現小差錯，這是不應該的，以後要注意精備課，讓課堂的每一處細節都瞭然於心。
北京老人教學反思 篇23
一、重視朗讀，讀中培養學生語感。
本文的人物語言描寫很多，這些語言不僅豐富，更重要是在這些語言描寫中蘊含了少年的美好品質。因此在教學中，我不僅充分讓學生朗讀，還讓學生轉換角色去讀，切身體會課文人物的思想感情。讀出自己的理解、讀出自己獨特的體驗、讀出語感，也是我在這節課上所要追求的。在學習送木雕部分，以讀代講的方式調動了學生學習的積極性，讓學生在讀中感悟非洲少年的情感，同時創造性地進行朗讀，如：少年連連擺手，說：中國人是我們的朋友。在一次次的導讀中，讓學生更好的感受少年的那份友愛。
二、積累語言，注重語言文字訓練。
學習語言是語文課的主要任務，也是與其他學科教學的本質區別。因此在教學中我運用多種方法引導學生感悟、積累、運用語言，努力提高學生的語文素養。在學習木雕這一段時，我讓學生欣賞非洲木雕的各種圖片，請大家欣賞後發言，在這裡學生能用上課文中的四字詞語，落實了積累四字詞組的目的。再讓學生結合上下文、前後詞語，反覆朗讀感受，真正地理解詞語在句子中的意思，乃至在全篇中的作用。學生感悟了語言，更重要的是還逐步體會到如何正確的運用語言。這樣做，不僅對學生進行了語言文字訓練，還提高了學生的表達能力。
北京老人教學反思 篇24
《秋遊》是蘇教版二年級語文教材的第一課，這是一篇情景交融的記敘文。全文生動的描繪了同學們在老師的帶領下去秋遊的情景，表達了孩子們沉浸在秋天大自然的歡樂心情。 經過一個單元的識字教學後，終於可以進行課文閱讀教學了!《秋遊》這篇課文的內容對於農村的孩子們來說可謂是“小菜一碟”了。
本文句式整齊，富有節奏。第二、三、四自然段句式，簡約靈動，富有節律，是朗讀的好文章。
因此，本課教學中我充分利用教材中的語言文字，讓學生展開思維，多次練習說話。但說話練習也要分層次，“有的……有的……有的……”的句式雖是本課要求重點訓練的句式，但學生已經掌握，所以我並不重點訓練。
在設計時我緊緊抓住了“農田裡，稻子黃了，高粱紅，棉花白了。”這段話讓學生想像，進行句式訓練“稻子黃了，像( )。……”層層深入，學生思維活躍，到最後形成“農田裡，稻子黃了，像( ) ，高粱紅了，像( ) ，棉花白了，像 ( )。”這樣一段話。
北京老人教學反思 篇25
《從現在開始》是二年級上冊第五單元的一篇童話故事。富有兒童情趣，語言活潑、情節耐人尋味。講的是獅子大王想找一個動物接替他做“萬獸之王”，每個動物輪流當一星期，誰做得最好，誰就是森林裡的新首領。貓頭鷹讓大家白天休息夜裡做事，小動物們叫苦連天。袋鼠要大家跳著走路，小動物們聽了直搖頭。可愛的小猴子讓大家照自己習慣的方式過日子，得到了大家的擁戴，成為森林裡的新“萬獸之王”。
結合課程標準的理念、教材編寫的意圖以及學生髮展的實際，我在設計本課時重點採用以下教學策略：
1、抓關鍵字感悟，以悟促讀
語文不同於其他學科，具有很強的人文性。在教學本課時我以重點詞語為抓手，例如：“神氣極了”、 “激動”、“議論紛紛”、“叫苦連天”等，在理解詞語的基礎上指導朗讀，讓學生在充分的朗讀中深入與閱讀材料形成對話，同時藉助課件的直觀感受與語言描述的情境創設，引導學生想像童話人物的神態、動作，獲得豐富的情感體驗，進而體會童話所蘊含的思想感情，“得言得意”。
2、以學定教，巧計情境
新課程積極倡導“自主、合作、探究”的學習方式，這對於發揮學生的主體作用，激發學生的學習興趣，培養學生良好的合作交流能力起著積極作用，為了在課堂上體現課標精神，我堅持以生為本，以學定教，巧計情境，努力在課堂上體現充分的自主學習，有效的合作學習，適當的探究學習。
不足之仍存在於課堂教學的很多環節中：
1、學生蒐集的資料能力不強，所以當一上課拋出問題：誰知道森林裡都有哪些動物?它們習慣怎樣生活?時，學生的回答很凌亂，有的說不完，大有不吐不快的意思，但時間關係我只能控制學生的發言，迅速進入下一個環節。
2、課程標準倡導自主、合作、探究的學習方式。但在本課教學中學生合作意識弱，在完成老師給的討論題時，有時同學沒有動腦筋，在旁邊玩。
3、課堂組織教學還不夠，有部分同學的積極性還沒有調動起來
努力和改進方向：
1、最佳化課前準備，首先“吃透”教材，現行的語文教材是以人文性、文學性、時代性、基礎性、興趣性為原則編寫的，內容非常豐富，其目的在於全面提高學生語文素養。只有“吃透”教材才能恰當地把握教學內容及教學過程，在教學中才能胸有成竹，應付自如。其次“吃透”學生，只有對學生有了透徹的了解，才能在課堂上對不同的學生套用不同的教學策略。
2、最佳化師生關係，營造和諧學習氛圍。努力創設出民主、寬鬆、和諧的教學氛圍，激勵學生的自主意識，活躍學生的創造性思維，激發學生的想像力。
3、最佳化課堂教學設計，提高教學實效。例如在課堂上創設教學情景，巧設提問等。
4、最佳化教學策略，探究最佳教學途徑。例如根據教學對象及教學內容不同的情況可採用分組教學、分層教學等等。
5、最佳化教學反思，改進提升教學水平。實踐證明，不斷進行教學反思不僅可以獲得寶貴的教學經驗，還可以及時發現教學中的新問題，並通過改進或創新把教學實踐提升到新的高度，進而實現自我超越。
北京老人教學反思 篇26
教完“比的基本性質”後，我不停地在思考一個問題：學生學習數學知識有一個最重要的基礎：已有知識，尤其對六年級學生而言，他們在以前學習的過程中，積累了豐富的數學知識，儘管這些知識的獲得有的來自於他人的幫助，有的來自於自身的感悟，但是不管怎樣，不管其來源如何，既然學生已經掌握，就納入到了學生已有的知識結構體系中，這些的確是客觀存在的現實，並作為小學生已有知識的一部分構成進一步學習新知的數學資源。《數學新課程標準》指出：“數學教學活動必須建立在學生的認知發展水平和已有的知識經驗基礎之上”。小學生已有的知識是學生進行數學學習的重要資源。
其實，對於小學生而言，由於他們已經有了許多相關的數學知識，很多教材中的“新知識”對於學生來講並非“新知識”。正因為這樣，我理解的小學生數學學習的實質是，用自己已有的知識與新知進行互動作用，進而重新建構自己的知識體系的過程。學生以前學習的“商不變的規律”、“分數的基本性質”、“比與分數、除法之間的關係”和今天學習的“比的基本性質”相互聯繫起來，讓學生在已有知識的基礎上學習新知就可以起到事半功倍的效果。
因此，學生的已有知識理所當然地成為他們數學學習的一個重要基礎，進而成為我們進行數學教學的一個龐大資源庫。 而這些學生已經掌握的數學知識，為他們進一步學習數學提供了一個有利的條件。教師如果能夠注意到這些情況，並將學生已有的知識科學合理進行利用，與學習數學新知互相結合起來，必將起到良好的效果。因此，關注學生已有的知識，貼近學生的實際情況，既是數學學科的特點所決定的，更是數學學習所必需的。
一、引導學生通過對比、思考，主動建構概念。
數學建構主義學習的實質是：主體通過對客體的思維構造，在心理上建構客體的意義。所謂“思維構造”是指主體在多方位地把新知識與多方面的各種因素建立聯繫的過程中，獲得新知識意義。學生通過觀察具體的感性材料，己初步形成概念的表象，再進一步引導學生對比、思考，將新知識與已有的適當知識建立聯繫，又要將新知識與原有的認知結構相互結合，通過納入、重組和改造，構成新的認知結構，建構出新的概念。本課中，引導學生觀察了兩組比的特徵後，進一步啟發學生聯繫起商不變的性質和分數的基本性質，通過對比、思考、重組等思維活
二、套用概念解決問題，廣開言路，發展學生的創新思維。
學習概念的最終目的是為了運用概念來解決實際問題。心理學原理告訴我們，概念一旦獲得，如不及時鞏固，就會被遺忘。套用概念解決問題其實就是進一步鞏固概念知識。只有把學到的知識運用到實踐中去，學習才是有意義的。本課中，套用比的基本性質化簡比，方法不只一種，不管採用的是哪一種方法，只要合符規律，都給予了充分的肯定。尊重了學生的情感、態度、價值觀，使學生從中體會到成功的喜悅，提高自己的學習興趣，進而培養了學生的創新意識。隨後還安排了綜合性練習，這些練習不僅能起到鞏固、深化概念的作用，還可以培養學生分析和解決問題的能力。
北京老人教學反思 篇27
教學一開始，揭示課題後，要求學生自由大聲地朗讀課文，勾畫生字。並把自己認為難讀的字多讀幾遍。想一想：在達爾文和小松鼠之間發生了一件什麼事?邊讀邊識字，有具體的語言環境，大部分生字學生自己就能解決。比如聯繫上下文猜字，藉助拼音等，把自己認為難讀的字多讀幾遍，將識字的自主權交給學生，學生的識字量不同，這樣增強了學生識字自主性和主動性。在低年級階段，我不提倡老師範讀。低年級課文短小。老師一范讀，學生憑臨時記憶，大部分字就順下來了，學生未必能真正解決生字問題。老師不范讀，一開始就讓學生自己讀書，那么一遇到生字學生就要動腦去解決，這樣會在自己頭腦中留下深刻的烙印。
對生字進行細緻的分析，放在學文之前，學文之中，學文之後都可以。重要的是要把握識字的重點。 “會認識的字”和“會寫的字”在教法上是有區別的。“會認識的字”的重點在字形，要讓學生記住它。對於識字方法，老師不必去講，讓學生自己去發現，尊重他們自己的記憶方式。片段中，“外”這個字，一個孩子用比較法，與學過的“處”字相比較進行記憶，而另一個孩子利用字形特點創造字謎法“多半個蘿蔔”進行記憶。 “捉”字的識記，那個孩子則探究字源，藉助偏旁理解字義進行記憶。老師切忌對字形分析的繁瑣，而應教給學生一些識字的策略和方法，為他們以後識字打下良好的基礎。
北京老人教學反思 篇28
《蟋蟀的住宅》是國小六年制第七冊第二組中的第三篇課文，是19世紀法國著名昆蟲學家法布爾寫的一篇觀察筆記。作者懷著對蟋蟀的喜愛之情，用擬人的手法，具體介紹了蟋蟀住宅的特點和修建住宅的經過。對蟋蟀的吃苦耐勞和不肯隨遇而安，作者是十分讚許的。學習這篇課文，在讓學生把握課文主要資料的同時，體會作者表達的思想感情，揣摩文章的表達方法，並注意把這些方法運用到習作實踐中去。要讓學生學習作者認真觀察事物的方法，激發學生觀察周圍事物的興趣，體會作者是怎樣運用富有情趣的語言來表達的。因此，在這節課上，我嘗試“自主探究，點撥啟導，讀中感悟”的教學方法，引導學生鑽研文本，讀中感悟，讀中積累，讀中運用，在聽、說、讀、寫中落實語文工具性和人文性的統一。
1、自主探究，引導學生質疑。
在學生細讀課文，我引導學生邊讀邊思考，在讀懂的文字旁邊寫上見解和感悟。標記出不理解的句段並提出問題。小組交流並解決問題、老師歸納關鍵疑問。根據小組交流的狀況，老師歸納出具有共性的重點問題。如：法布爾為什麼不把蟋蟀居住的地方稱作“巢、洞、窩”，而是把它稱作“住宅”呢?從哪些地方能夠看出蟋蟀“不肯隨遇而安”?它是怎樣選址的?它的住宅有什麼特點?蟋蟀是怎樣挖的?他的住宅為什麼能夠算是“偉大的工程”?
我循著作者的思路，帶著學生好好地去欣賞住宅，對住宅做進一步的了解和新的發現，在不斷的與文本對話的過程中自然而然地感受到這是偉大的工程，情感的升華水到渠成，而不是給學生一個“偉大工程”的結論，要學生去論證這個結論。這樣就極大的尊重了學生的主體，真實地做到了讓學生自主探究。
2、採用多種方法，引導學生主動參與語文學習的過程。讀是閱讀教學最基本的方法，這節課我是十分重視讀的。除此之外，我還運用了多種讀的方法。
比如在聯繫上下文讀、比較讀中抓住關鍵字品“隨遇而安”。蟋蟀不肯隨遇而安，這一點和大多的昆蟲不一樣，那么蟋蟀是怎樣做的?其他昆蟲又是如何做的呢?誰能聯繫上下文並結合自我讀課文的體會說一說“隨遇而安”的意思?反覆讀“蟋蟀和它們不一樣，不肯隨遇而安。”這一句，你還能體會到什麼?
在讀思議結合中品草“半掩”的高明;在讀寫遷移中品“巢穴”“住宅”“家”之間的不一樣含義及文字背後的不一樣情感。教師創設情境，請學生“聽話想像”，蟋蟀會唱些什麼呢?孩子們浮想聯翩，一個會勞動會生活的小蟋蟀深深印在了他們心上。課外學習文中的表達方法寫自我喜歡的小動物。這都是在想方設法引導學生主動參與語文學習的過程。正因為學生有了主動參與的意識，課堂顯得和諧並充滿生命的活力。