不文明行為及反思 篇1
今年五一爸爸帶我去雲台山玩，來到山腳下，只見山頂上雲霧繚繞，雲海茫茫，美如仙境，怪不得這座山叫做雲台山。路旁立了一塊木牌，上面醒目的寫著幾行字：“除了你的腳印，什麼都別留下;除了你的記憶，什麼都別帶走。”
我想山上一定非常美麗，就迫不及待的和爸爸向山上進軍。當我們走到一條羊腸小道時，我小心翼翼的抓著木頭扶手慢慢往前走，卻不知怎么回事，竟然腳下一滑，掉了下去，好在旁邊有欄桿攔住了我，我的手疼極了，感覺似乎斷了。我抬頭一看，不知是誰把香蕉皮扔到了石階上，真缺德!我這時注意到扶手上也被刻滿了字，有的刻的是某某到此一游;有的刻的是自己的名字;還有的刻的是自己的QQ……這些字歪歪扭扭，真難看!
當我走到黑龍洞時，我驚呆了，有幾位叔叔阿姨正在石壁上刻東西，我真想上前阻止他們，但看著他們又高又大，我退縮了。這時候來了幾個十一二歲男孩，他們不知從哪裡采來的花兒草兒，站在岩石上玩起了“天男散花”，那一片片美麗的花瓣在空中哭泣著……
當我走過大大小小的池塘時，總能看到一些小朋友拿著瓶子在捉小蝌蚪。看著瓶子裡的小蝌蚪，我真為它們擔心，它們能夠長成青蛙嗎?能夠重新回到這美麗的雲台山嗎?等待它們的是什麼呢?我想只有那可怕的死亡。這些小朋友真殘忍!
大自然是我們賴以生存的家園，我們每一個都有責任保護它，愛護它，讓它永遠美麗。讓我們做一個文明的遊客，就像木牌上所說的，“除了你的腳印，什麼都別留下;除了你的記憶，什麼都別帶走。”
不文明行為及反思 篇2
班主任老師：
您好，向您遞交檢討，反省我年少無知犯下的錯誤。在此我感受十分地懊悔與抱歉。
如今，我的錯誤是不爭事實，我並無臉面說說出種種借款來掩蓋錯誤。我的錯誤重點出在我的思想行為的主觀方面的不到位、不端正。針對我這樣的欠缺不足，以下是針對此次錯誤的反省與自己今後的改正措施：
第一，針對我思想準則覺悟上存在的嚴重不足。從今日起我必須認真學習高中生行為規範，從根本上提升自己對於學習任務與校園規範的思想覺悟。
其二，針對我責任心不強，問題的暴露往往是一次盡心改正的開始，通過如上對我此次錯誤的全面認識，我深刻意識到身為一名高中生，不應該辜負培育自己的父母，不能辜負老師的辛勤教育。今後我一定要嚴格端正自己行為、思想，加強對自己的約束。絕不再犯此類錯誤。
其三，針對我的克制能力欠缺。雖然我尚且年輕，經過此次錯誤，我須從錯誤中深深吸取教訓，今後生活中隨時隨地給予自己一種警示與告誡。
最好，我向老師保證今後我一定要積極努力地改正錯誤，以正確端正的思想態度投身於課業學習中。
此致：
非常抱歉!
檢討人：
年 月 日
不文明行為及反思 篇3
《白公鵝》一課上完以後，感觸很多。往往一篇題材相同的課文，我們都會自然而然地採取比較學習的方法來組織整課的教學。《白公鵝》這篇課文的教學也不例外。
比如這兩篇課文教學的重難點，都是引導學生在閱讀中體會“白鵝”的特點。如果能通過比較兩篇課文寫法的異同，感受作者語言各自鮮明的特點，將會使教學事半功倍。《白鵝》是從鵝的叫聲、步態、吃相上敘述鵝的高傲的特點,把鵝稱做“鵝老爺”。《白公鵝》是從鵝的慢條斯理、不慌不忙和爭搶淺水灘的趣事寫出它“海軍上將”的特點。雖然兩位作者都喜愛鵝，但敘述的語氣不同，豐子愷更多的是善意的掖揄，而葉諾索夫更多的是欣賞，並且語調輕鬆,頗有調侃的味道。
通過對比，總結出兩篇文章都運用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點,再具體描寫.都是“傲”，但各有各的“傲”。同時都運用了反語來表達對鵝的喜愛.這樣，不僅讓學生體會到了鵝的特點,而且感受到作者的語言特點,比較了兩位作家的不同寫作風格，還教會了他們運用反話寫作文的方法,豐富了學生的語言積累。語文課堂強調“悟”，而這種“悟”往往只偏重於人文方面，重視作者情感的體會，而忽略了語言文字本身的特點，忽略了寫作特色的感悟。總是在單純的教課文，不是在教語文。而詞語學習正是最基礎的語文。所以在這一課時我在詞語教學上下了一些功夫，讓學生學會理解詞語的方法。當學生提出“榮膺”一詞不理解，我問：平時我們遇到不理解的詞語可以怎樣理解?學生說查字典、聯繫上下文猜想意思。於是，我讓學生找到相應的句子，讀一讀，然後猜一猜。馬上就有學生說是“當上”“成為”，這是孩子最簡單的換詞獲得的理解;我再引導：怎樣地當上?“光榮地當上、榮幸地成了”;我說，你是怎樣體會到的?有的學生說，成為海軍上將一定是件光榮的事，有的說，從“榮膺”的“榮”知道。雖然這個過程化了較多的時間，但讓孩子們經歷了學習理解的過程，學到了理解詞語的方法。再如學生匯報白公鵝“耀武揚威”時，我引導學生想想每個字的意思，學生就體會到是“炫耀武力，宣揚威風”。我再讓學生想像，“耀武揚威”是什麼樣子，從而體會詞語的感情色彩。可見同一類型的文章，進行對比教學好!可以發散學生的思維，可以仿效不同的表達方式，可以獲得不同的閱讀體驗。