孔子拜師反思總結 篇1
學習這篇文章時，我結合課文最後一段:"孔子和老師不僅學知使人們佩服，人們還很敬重他們的人品。"，以"孔子和老子有什麼讓人敬重的品行"作為統領性的提問。在學生匯報過程中，有的學生看出了孔子愛動腦子，有的學生看出了孔子有禮有節，還有的學生卻從另一個角度來看問題，他認為孔子能向別人學習，有的還提出了每個人都有各自喜歡的方向，知道的知識也都不同，我們要學習各種知識，學習每個人的長處。當學生說到"孔子是個有禮貌的人"時，我又通過表演讀對話，感悟在孔子不僅在語言上，同時在行動上也是十分有禮，也感受到老子也是彬彬有禮的一位學者。這樣，學生能從簡單的語句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知識豐富，還很有禮，所以我就勢總結到我們的學習與做人，一個人要想受到人們的尊敬，需要豐富的學問，但只有學問還不夠，還要有好的品行。
這堂課中，我安排了兩個說話拓展，一個是想像孔子在路途中艱辛，這個環節上，學生的想像力較豐富，說話的質與量都很高。另一個拓展是理解孔子的話中"學習是無止境的"這個句子後，在出示孔子三次有文字記載的拜師行為後，讓學生聯繫生活實際進行理解，問學生:"你身邊的人，有像孔子這么好學不倦的嗎說給我們聽聽。"有的學生說:我爺爺雖然年紀大了，可還在學習電腦。有的學生說:我媽媽一直在學習，她現在正在考會計專業呢。
總的來說，在這節課中，在"三維目標":知識與技能，過程與方法，情感態度價值觀幾個方面中，我基本上注重了知識與技能，情感態度價值觀方面，但是在過程與方法上，我做得很不夠。在整節課中，我重視了對學生的激勵，如學生在讀書時聲音太小，我就鼓勵她膽子大點，雖然還是沒有達到要求，但是，總算有了一點進步。還有就是重視了對學生自學時的指導，雖然做得不夠，在學生讀課文，自學時，都提出了要求。
在整節課上，由於我自己對教材的鑽研不夠，所以不能夠對學生有更好的引導，還表現出來有幾個大的問題，這不光是我這節課的問題，更是我今後也要注意的問題。
孔子拜師反思總結 篇2
《孔子拜師》是人教版語文三年級上冊第五組的一篇精讀課文。課文講述了我國古代著名思想家，教育家孔子拜老子為師的故事，體現了孔子謙虛好學，孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦，愛護晚輩的品行。課文還滲透了"學無止境"的精神。
在這一課教學時，我先從孔子的言行入手，將重點放在體會孔子的品行上。語文課必須具有語文味。突出詞，句的品悟，體現語文咬文嚼字的傳統特點，語文味便呼之欲出。語文味濃了，語文課就不再只是單調冷峻的環節設計，語文課也就變得豐滿了。
本堂課中，對於詞語的處理，我為學生創設了一個生動的語境，以"角色互換"的方式讓學生完全走進孔子的內心，讓學生成為孔子，與他們對話，說說當時自己在路途中是碰到什麼困難，是怎么做的。
孔子這一路，在風裡吃飯，露天睡覺，旅途生活多艱苦啊!這就是——風餐露宿。他不分白天黑夜地趕路，這就是——日夜兼程。
這樣的教學，調動了學生已有的生活經驗，學生說出來的不是簡單的詞語解釋，呈現的是一種生活場景。對於理解"風餐露宿"，"日夜兼程"兩個詞語就水到渠成了。至此，兩個本來平凡普通的辭彙因著學生的想像移情，角色體驗和教師的有效點撥而變得充滿生命活力，詞語成了可以觸摸的有溫度和質感的生命體。
孔子拜師反思總結 篇3
課開始，我就以課後孔子的名言佳句導入，課末又以孔子名言佳句結課。
老師，第一次給大家來上課，帶來了一份見面禮——四句名人名言佳句，誰願意來讀一讀你知道這是誰說的嗎
孔子每天跟著老子學習。當他學到了新的知識，他一定會覺得怎么樣所以他才會說——學而時習之，不亦悅乎
在學習過程中，如果遇到不懂的呢他會怎么做(他知道，在學習上應堅持老老實實的態度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂。)所以孔子曾說過——知之為知之，不知為不知，是知也。
這樣，前後呼應，渾然一體，學生整節課均浸潤在孔子深厚的思想文化氛圍中。閱讀，不再只是單純的課文言語的分析講解，還被深深根植於祖國文化背景的宏大時空之中。我認為，這樣的閱讀，便是潤澤的閱讀;這樣的課堂，方是工具性與人文性和諧統一的課堂。
這堂課下來，如預先所料，我拖了幾分鐘。課堂中還需要我去斟酌的地方很多，比如，教學內容的容量較多;對課堂上學生的生成如何引導;教育機智不夠，這與我自身的素質修養有很大的關係，需要我進一步提高。
孔子拜師反思總結 篇4
首先，我通過圖例中的場景來讓學生感受加法的含義，並領悟計算方法，根據圖意或數的合成的知識算出得數。其次，學生們現在屬於愛表現的階段，什麼事情都想被關注，所以我根據這一性格特點設計，從生活中的一個普通問題引入數學知識的學習，親切而自然，不僅能使學生體會加法的含義，而且能使學生感受到數學就在我們身邊，從而有效地激起學生的求知慾，打開學生的思維，讓學生們在充滿信心的狀態下接受新的知識。第三，由於之前已經給學生設定了要當小老師的情節，所以利用孩子們的特性，讓他們在積極動腦中勇躍回答問題，理清加法的含義是將兩部分物體“合起來”。第四，創設一個情境，讓男生女生進行比賽，讓學生充分得到練習，自主解決問題。
學生的數學學習內容應有利於學生主動地進行觀察、交流等數學活動。在本課教學中，一開始採用教學掛圖，有利於學生進行積極自主的學習活動;充分的認識了什麼是加法，明確了加法的含義，又找到了計算加法的方法。其二又在一開始給學生創設當小老師的情境中來完成練習，使學生在一個生動活潑、主動的學習過程中體驗、理解和掌握知識。
孔子拜師反思總結 篇5
作為五年級上冊的第二組開篇的課文，以古詩詞讓學生體會到作者的思鄉之情，雖然孩子們在理解詩意上要比理解現代文稍有難度，但是在教師的恰當引導下能大體的理解詩意，體會感情.現在我將此次教學的得失總結如下：
優點:
學習一首古詩，必須理解了詩意才能體會作者的思想感情。理解古詩可以通過文中的注釋以及插圖，並加上合理的想像就可以大致的理解古詩了。我在教學過程中先引導孩子按照上述方法學習了《泊船瓜洲》後，接下來放手孩子學習了《秋思》和《長相思》，並且讓孩子們用自己的話將《秋思》改編為了一個小故事，並讓孩子暢所欲言學習了古詩詞後對作者思鄉之情的理解，教學過程相當順利，孩子們在理解了詩意後，能有感情朗讀詩詞，並且在當堂就背誦會了詩詞。
另外，這三首詩詞中有很多的多音字，如：間、數、重、行、更等，因為上學期我教學過此詩，便覺無“見”應讀“jian”，我當時不假思索的一口否決，但是後來查資料時發現這個”間”就讀“jian”。頓時，羞愧難當啊，這是教學準備時沒有仔細研讀教材所致失誤啊，從此以後，要百讀不厭地研讀教材啊，因為一本書不管你讀過多少遍，你總會有新的發現。
孔子拜師反思總結 篇6
《故宮博物院》是一篇說明文，教學的重點是讓學生了解故宮的主要建築及其布局和功用，學習空間順序說明方法。文本學習起來並不難，我覺得除學習說明文的知識外，更重要是引起學生對祖國的歷史、傳統建築藝術的興趣和自豪感，了解更多的與故宮相關的知識。雖然有部分學生去過故宮，但受地域、時間的限制了解並不充分、細緻，為了讓學生對自己感興趣的方面有更全面、細緻的了解，我將這篇課文設計為網路課, 除讓學生了解更多的與故宮相關的知識外，還學習利用網路信息查閱所需資料，擴大課文外延，並以課件形式反映學習成果。故宮有六百多年的歷史，九千多間房屋，九十多萬件藏品，九百多萬件檔案材料，涉及到建築、歷史、美術、工藝等方面，所以學習前要求學生對想了解什麼、重點了解什麼要有明確的目標，有針對性地查閱、學習。
教師通過一些問題引導學生確立學習目標，如：你知道故宮為什麼叫“紫禁城”嗎?狀元在什麼大殿產生的?有多少皇帝住過故宮?等等。學生在確立學習目標基礎上利用網路查閱所需信息，並以課件形式反映學習成果。從課堂交流和學生作業看，達到教學目的和學習目標，學生涉及的知識面廣，入題角度新穎，字裡行間流露出對祖國古代歷史、文化、建築、美術的熱愛，對網路課這種課型也非常喜歡。
孔子拜師反思總結 篇7
對待學校的教研課，我的態度很不積極。因此，當任務下達之後，我並未引起任何重視，準備者草草，聽課者更是敷衍了事。
但是當我數次看見學校的書記在精心準備教研課，再加上看了書記的精彩展示之後，我赧顏。於是，我端正態度。
首先，我認真鑽研了教材，《長相思》只有短短的36個字，但是韻味深遠。在平實的描述中，給人無限的遐思和想像。寥寥幾字，就讓我們的思緒飛到了幾百年之前的那個風雪交加的夜晚，詞人在夜空下的孤苦無依和長吁短嘆都仿佛浮現在了眼前。詞人到底是為什麼出征，詞人為什麼會有這樣的情緒……諸多疑問上心頭。於是，我覺得有必要對詞人多一些了解，對這首詞的寫作背景有些認識。於是，我沉下心來，研讀相關的資料。
網際網路是個好東西，我閱讀了楊雨教授在“百家講壇”上講述的納蘭性德的文字資料。一直不太喜歡視頻，因為視頻傳遞信息的速度太慢，文字更快捷一些，而且更能給人想像的空間。夜深，我依然在制止不倦地閱讀著，甚至我還讀了納蘭性德另外的一些詞。心不由變得柔柔的，人的一生，不可太過洞察，也不可太過計較，最好的人生態度，就是清醒和糊塗都拿捏到恰到好處，否則，我們無端地生出一些憂傷和哀怨。
雖然自己感覺對這首詞已經理解了，深刻理解了。但是，如何設計教學流程，如何引導孩子們走進詞人的內心世界，我依然茫然。“技”到用時方恨少啊，我，平時太不注意積累和學習了。
於是，我先觀看了特級教師王崧舟執教《長相思》的視頻，那個視頻長達60分鐘。邊看邊揣摩，為什麼這樣設計，達到了什麼樣的教學效果呢?還可以進行一些什麼改進呢?邊看邊想，邊想邊回看。就這樣，一段視頻我看了三遍。就這樣，一個夜晚就這樣悄然而逝。
臨近上課了，我的教學設計雖然有了大框架，當然是仿名家的手法。但是幾個細節的處理，始終無法把握好。那天清晨，天剛蒙蒙亮，我居然是在《長相思》中醒來的，於是，提筆寫教案。其實，這么多年我一直沒有手寫教案了，一直是在電腦上操作的。寫著寫著，覺得非常順暢。緊接著，我按照教學設計製作了課件。也就是這一天，我決定就在當天上課。
早自習的時候，針對班上的孩子上課習慣沉默我採取了一些激勵措施，我鼓勵孩子們大膽說大膽構想，不要有任何其他想法。
應該說，課上得很流暢，孩子們很積極地參與到學習中來了。雖然說教學設計是以我自己為主導，引導學生學習的，沒有讓孩子發揮主動學習的意識，但是孩子們的態度是積極的，踴躍的。
當然，這課還存在不少的問題，其一，我對學情把握不夠精準。比如，在初讀詞的時候，我只請了一個我認為基礎比較差的孩子朗讀，他朗讀的還不錯，於是我認為全班所有的同學都弄清生字的讀音了。但是，後來的課堂告訴我，孩子們並不是我想的那樣，比如讀“聒碎”和“畔”這兩個詞出錯頻頻。於是我要不斷糾正孩子們的讀音錯誤。在教學的過程中，我們不能走捷徑，我就指名讀的時候“偷工減料”了，因此就沒有發現問題。
其次，在指導孩子們朗讀下闋的時候，讀得不夠，其實可以反覆誦讀，讓孩子們充分體會到詞人的悽苦孤單的情懷的。但是我的課堂處理顯得粗糙了些，不夠精細。
最後一點就是在課堂中缺乏隨機應變的能力，課只有38分鐘就結束了，其實如果我如果利用這兩分鐘的時候，讓孩子們將這首詞和補充的《菩薩蠻》背誦下來，那樣效果不是更好?教學機智，其實是無數的教學經驗累積起來的結果。
最後我還是有必要用一句話來時時提醒自己：任何事情，不要以塞責的態度去對待，就會有實效，就不會“淪為”形式。
孔子拜師反思總結 篇8
比如說“頭頂著天，用腳使勁蹬著地”，課文中沒交代有多長時間，一般學生也並不能從這裡體會他的辛苦和堅持。為了體會盤古的力量，我在這個環節是引導那個讀書的學生，“此刻，你頭頂的是整個天空啊!腳下分開的是整片大地啊!”學生立刻領會了，再讀時明顯強調了力量。盤古頂天立地的漫長又用另外一種方式來體驗。反問學生：盤古頂天立地有多長時間?100年?10000年?100萬年?學生這么一問，反應過來了——不知過了多少年。用後文中的證據反駁了我的假設，自己體會到時間的漫長和艱難。再進行讀句，果然是效果出色。
另外一個設計當時也存在爭議，因為我要學生用數學的思維解決盤古的高度。我當時是這樣設計的：在盤古的頂天立地之下，天每天升高一丈，地每天下沉一丈。100天過去?天升高多少丈?地下沉多少丈?10000天過去?天升高多少丈?地下沉多少丈?這樣不知過了多少年，天升高多少丈?地下沉多少丈?學生回答的是：100丈。10000丈。不知有多少丈。很多人都被這時的高度推進弄得莫名其妙。馬上，我問學生：當盤古就在眼前，仰望盤古，看得清全貌嗎?學生達到：太高了，看不到。再追問他受得了這漫長的辛苦嗎?前面的種.種鋪墊在這一刻迎刃而解。用高度推進讓學生明白這是太過於艱巨的任務，身為神的盤古也有支撐不住的時候，所以他積勞成疾的倒下了。
通過這次備課，我充分體會到台上三分鐘，台下十年功。在這節課的輕鬆表象背後，包含了整個年級的多少思考、探索、勞動與付出。很多在課堂上表現出來的和未展現的方面都有我們整個集體的智慧與勞動，這是一節錘鍊出來的課。
孔子拜師反思總結 篇9
《程門立雪》是一篇成語故事，講的是宋朝著名學者楊時尊敬師長，虛心求教的故事。通過教學，要教育學生學習楊時熱愛學習，虛心求教，尊敬老師，尊敬他人的優良品質。
整堂課，我就提了一個大問題，“課文中哪些詞句體現了楊時尊敬老師?”就這個問題，同學們劃句子，圈詞語，再讀一讀，通過一次又一次的朗讀，體會楊時尊敬老師的好品質。上完這節課，我體會到:教師的教要建立在學生的學的基礎上，在課堂上，有好幾個學生圈畫出句子中的重點詞，這些重點詞，老師在備課時也沒有想到，比如有一個學生說，句子中一個“您”字，也體現了楊時對老師的尊敬，我當場表揚了這個學生，說他讀書很仔細。課堂上這樣的例子還有很多，有些學生圈出的詞語並不是特別重點，但是學生有自己的理解，只要他們能夠自圓其說就行。
孔子拜師反思總結 篇10
在課堂教學中，我讓學生通過比較小柳樹和小棗樹的不同來讀懂課文。其中，我又是從三方面進行引導：一是從柳樹和棗樹的生長特點分析他們的不同;二是從兩者的性格特點來理解不同;三是通過小柳樹的前後表現不同來體會。在進行這三方面的引導中，我抓住小柳樹和小棗樹的語言進行不同語氣地朗讀、比較和體會。學生不僅在讀中感悟課文中不同角色的性格特點，也體會到了“尺有所短，寸有所長”的道理，知道要多看別人的長處。其中對小棗樹心情與性格地方理解比較到位，而對小柳樹的性格與說話語氣方面不是很清楚，造成有些學生在回答仍存在含糊不清的地方。在今後的教學中要多學習課上靈活引導學生，過渡語言簡練準確，利用學生的完整思維。
本節課最大的不足是講課缺乏自信，很多地方緊張，沒能正常發揮。造成的原因包括：
(1)對於課文的重點把握還是不夠到位，導致講的內容偏多，使整節課上起來顯得有點急促，說話的語速也比較快。
(2)心理素質不高。學生課堂的注意力不集中造成了心理壓力過大。
(3)駕御課堂的能力還有待於提高。
同時，教學語言不夠簡練，課堂環節銜接導語有待於進一步學習。對於漢字的書寫規範和美觀的基本功還應該加強。
孔子拜師反思總結 篇11
教學時，我引領學生入請入境，讓學生感受到自己就是童話中一員，體現了語文的人文性，但語文課程還具有工具性，在這一課時的教學中，這一點落實不到位。教學時應該進行適當的語文知識滲透。具體表現在兩方面：
(1)課文第13自然段：小螞蟻爬上“飛機”，蜻蜓起飛了……“飛機”是真的嗎?在課文中指的是誰?作者把小蜻蜒比喻真的飛機，所以加上號。
“螢火蟲在前麵點起了亮晶晶的小燈籠”。也是打比方。是把螢火蟲當作人來寫。這些語文知識，引號的作用、語文中的修辭方法，在教學中都應該滲透進去。
(2)在最後一個寫話的環節，學生句子寫得非常好，但我沒有進行及時的現場示範批改，特別是標點符號。我想這兒，如果我能示範批改一下，對學生今後的寫話和正確使用標點符號有很大的幫助。
其次，整節課我是儘可能用美的語言描述、銜接，創設了一個情景來激發學生的學習興趣，可在這樣一篇對話豐富的，人物極具個性的低年級語文課堂，我自己還不夠放開，肢體語言不夠豐富。如果老師自己先表演起來，學生肯定更放得開，會完全進入到角色當中，這樣不僅能激發學生的學習興趣，還能幫助學生更好的理解課文。
孔子拜師反思總結 篇12
《尺有所短寸有所長》是一篇略讀課文。課文是由兩封書信組成，一封是張國強寫給柯岩老師的信，另一封是柯岩老師的回信。本課的教學要求是知道人各有所長，要取長補短，學會欣賞和尊重別人。我們每個人都有自己的長處，也有不足，不要拿自己的長處和別人的短處相比。
因為這樣做沒有可比性，而且也改正不了自己的缺點，也就不會進步了。這篇課文重要的一點要讓學生學會書信的寫法，而這篇文章中恰恰出現書信和回信兩種格式。這樣，帶著例文學習寫信和回信的要求，學生的興趣很高，在輕鬆愉快中掌握了寫信的格式。而且我想本次習作也不用多費心了，學生基本上都能抓住來信的要點，來充當知心姐姐幫助王虹解決問題。不足之處：對要求認讀的詞語，沒有讓學生多讀幾遍，沒有結合上下文理解大意。以後的教學中努力改進。
孔子拜師反思總結 篇13
《歡慶》這首詩是人教版二年級上冊的第三組教材，這組教材圍繞著"愛祖國"這個專題進行編寫。這首詩展現了隆重，熱鬧的國慶場面，大部分詩句採用象徵性的語言來表現國慶的熱鬧場面。由於低年級小朋友對國慶的來歷，意義並不了解，因此，我在設計本課時，首先讓孩子們課前尋找有關國慶的資料，上課時，又宣布中華人民共和國成立的畫面，讓孩子們了解國慶的來歷和意義。本課的重點在於表現國慶的歡樂熱鬧氣氛，為了把學生帶入情境，我又播放了一段全國各族人民歡度國慶的錄像，並通過熱烈奔放，激情滿懷的錄音朗讀，以點燃孩子們的情感共鳴，激起學習興趣。學習中，以讀為主。形式上，有自讀，同桌共讀，齊讀，展示讀;層次上，有初讀，理解讀，想像讀，感悟讀等等，讀出學生的不同感受。
另外，在設計本課時，我始終沒有忘記:學生是學習的主人。為了達到學習目標，我利用各種手段激發學生的學習興趣，努力創設良好的自主學習環境，讓孩子們在民主，寬鬆的氛圍中，選擇適合自己的學習方式自主學習。
孔子拜師反思總結 篇14
說屏一文中已指出，中國的屏風富於文化內蘊，就是實用性與藝術性並重，這反映了中國的民族文化特性。課前學生還沒有接觸過說明文,因此,在“教學設計”中，我注意對課文“濃郁的抒情筆調”的關注，在我看來，本文的特點就在於作者將屏風放在自己從小到大的生活情境中寫，並總是儘可能與自己對屏風的感受處處聯繫，所以感性的因素在文中顯得特別重要。
因此在指導學生時,我主要抓住以下三:一、把握說明對象的特徵;二、感受文中濃濃的詩意和韻味;三、感受作者對屏的深厚情感。讓學生對屏風特徵的把握,我特別創設了情境。重要的是，我要設計好引導學生思考的問題。注重引導。讓課文的學習更加的簡單化，條理化，深刻化。在感受文中濃濃的詩意和韻味時, 課前我讓學生查閱並蒐集有關屏風的圖片和詩詞,在賞析完文中的詩文後,當堂誦讀、點評。目的是讓學生再次認識並感受屏風之美、詩文之美。而本文作者的情感的感受可以讓學生通過具體語境去體會。
孔子拜師反思總結 篇15
《春》朱自清先生的一篇寫景抒情的經典散文。 翻到這課書，我好像見到了久違的老朋友，既熟悉又親切。我又一次帶領學生感受作者清新優美的語言，欣賞大地春回的動人景象，體會春天所帶來的蓬勃生機與無限希望。
在教學構想中，我首先理清了本文的內涵：本文是一篇由妙詞、佳句、錦段構成的美文。從詞的角度講，文中語言使用準確而妥貼，很值得學生去體會和積累。從句方面講，文中大量使用了修辭，如比喻、擬人、排比等。從段落布局講，各段落之間安排整齊有序。如：最後三段用三個比喻句來歌功春，表現出春的新、美、力。單獨成段構思巧妙。對於這類文學性文章的學習，本人認為應上文學欣賞課：讓學生學會欣賞至關重要。用品、背寫來體會、感悟其美及美有何處、為何美。調動聽、說、讀、寫各種能力來學習，同時在學習中鍛鍊、提高能力，得到一種欣賞文學的方法。
孔子拜師反思總結 篇16
“我認為共工算不上英雄。”老師。教學時學生如是說。
公共何許人也?為何怒觸不周之山?…….
共工到底是個怎樣的人呢?我和同學們做了以下的探討：
共工是誰?在文釋中也有定論：傳說中的部落領袖，炎帝的後裔。關鍵在怒這一情緒是由何而發，文章始曰：“爭為帝”是也。其行為如何，“觸不周之山”耳。結果怎樣，“天柱折，地維絕”。那么，共工是一個怎樣的人呢?有文章這樣評價道，“他敗得很壯烈，不愧為失敗的英雄。”何謂英雄?在今天看來，無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮鬥，令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來看是爭帝，很顯然共工與顓頊是為了各自的部落的利益而爭戰，為自己的權力而戰。因此，共工代表的不是大多數人的利益，是不能稱之為英雄的。
共工又因戰敗而怒，進而觸不周山，說明其心胸狹窄，氣量小，沒有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅韌。也就是說共工沒有坦然面對失敗的勇氣。逞一時之匹夫之勇，又怎能擔當一個部落領袖的重任。豈能稱為英雄乎!
總之，我認為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價值觀所不提倡的。如果我們在教學中一味的把共工為爭帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學生有可能受其誤導，失敗就該發怒，發怒就得不計後果的去行事。這是一個多么可怕地情感趨向。教學中，我們應引導學生學習先民的那種敢於想像，勇於探索的偉大精神，而不要一味的強調共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。
孔子拜師反思總結 篇17
一年級語文學習的重點是識字、朗讀、發展學生的語言。本課通過棉花姑娘請求燕子、啄木鳥等給自己看病的故事,告訴我們燕子、啄木鳥、青蛙、七星瓢蟲分別吃什麼害蟲的科學常識。課文採用童話的形式,寓生物常識於生動形象的故事之中,符合兒童語言特點和認知規律。使學生在豐富的語言環境中,在動聽的童話故事中,了解不同益鳥和益蟲的捕食方式,激發學生探索科學知識的欲望。課後我對整堂課進行了反思，總體感覺學生學得比較輕鬆，難點和重點都把握的較好。教學環節緊緊相扣，師生互動紮實有效。自己感覺收穫主要有：
1、注重年齡特點，探究解疑。由於一年級小學生畢竟年齡還小，喜歡認識新朋友，自然引出課題“棉花姑娘”。揭示課題：姑娘是指女孩子，所以都是女子旁。我用“姑娘”說一句話：我們班有很多小姑娘。學生很容易就理解了。有位學生隨口說：
“老師也是一位姑娘。
”既分散了難點，學得也更紮實了。本課的多媒體課件非常精美，畫面生動，很能吸引學生的目光。通過觀看畫面更有助於學生的理解。
2、 激發興趣，分散難點。當教學到蚜蟲和七星瓢蟲的時候，我讓學生以自我介紹的形式出現，如：嗨，大家好!我是蚜蟲，身體很小，專門吸食植物的汁液，你們願意和我交朋友嗎?以這樣的形式出現，不僅生動形象，通俗易懂，還讓學生了解了益蟲與害蟲的區別。
孔子拜師反思總結 篇18
本堂課上最顯著的特色就是學生主宰課堂。從開始的自主學習，學生自由朗讀，讀準通假字，小組合作學習，疏通大意，學生質疑，到學生分角色讀，學生表演，學生各抒己見……學生在知識的掌握方面由易到難，到課內到課外，在能力的訓練方面由淺入深，由動口到動手，由朗讀到辯論，在情感價值觀的體驗方面由誠信到寬容，由做人到處世……回想起譚局長(玉蘭)的一句話“課堂要讓學生‘亂’起來”!真是無不道理。課堂上教師滔滔不絕，學生“正襟危坐”，這樣的課事倍功半。
本堂課也有不足之處：一是學生齊讀後，老師的掌聲有點突兀的感覺;二是學生精彩的表演後，教師評價不到位，過渡到下一環節的分角色朗讀不自然;三是學生對知識點的掌握程度仍然是個迷。
孔子拜師反思總結 篇19
《荷花》是一篇經典美文，為了不破壞它的整體韻味和美感，我設計的第一課時重點是學習生字詞，初讀課文，第二課時重點是理解、積累和運用。
第二課時，我的追求的目標是讓學生在情境中品讀語言，欣賞語言。不僅要讓學生領略到荷花的美，更要讓學生領略到語言的美。很羞愧地說，學生在課堂上的表現比我出色。他們對詞句的品讀和感悟有一定的深度，而且有自己獨特的感受，尤其是對“挨挨擠擠”、“冒”、“露”等詞的探究，讓課堂實現的真正的“對話”，給課堂帶來了生機。
接下來的一個環節，我的意圖是想不露聲色地把他們帶入情境，讓他們在無意識中把自己當作一朵荷花或一片荷葉，讓他們互相觀察，互相欣賞，然後用語言描述身邊“荷花”的“千姿百態”。教材上沒有具體描繪荷花的種.種姿態，這樣做是對教材的一種擴充，也是對語言在理解、感悟基礎上的一種創造性運用。但是，在進入這個環節的時候，我的引導有些倉促，我那么急切地讓他們“冒”出來，可他們就是一下子“冒”不出來。
等他們“冒”出來時，留給他們觀察、欣賞和用語言表達的時間已經不多了。這本該是這堂課的一個高潮，但由於我的引導失敗，沒有收到預期的效果。非常遺憾!
孔子拜師反思總結 篇20
1、本文以“東方之珠”命名，充分顯示了作者對“東方之珠”的熱愛之情。不同的導入方法所帶來的效果是截然不同的。本節課可以直接導入，也可以用一段優美的文字導入。我選擇用一首大家比較熟悉的《東方之珠》歌曲來導入，伴隨著優美的旋律，優美的歌詞，美麗的畫面，其目的是讓學生在視聽效果的渲染下融入本節課的學習中，學生在這種感受下聽到了美妙的歌詞“小河彎彎向南流……”，初步感受到了香港這顆“東方之珠”的魅力所在。從實際效果來看，這種導入方式激起了學生的共鳴。
2、結合畫面理解詞語。
(1)出示群樓圖，讓學生觀察後說說“鱗次櫛比是一種怎樣的景象?”學生觀察後自然而然說出“摩天大廈很多，一座挨著一座排列著，很密。”
(2)出示銅鑼灣整體圖，學生根據畫面可以說出從“琳琅滿目”可以看出商品多，使人看了眼花繚亂。“人流如潮”說明人很多，銅鑼灣真熱鬧。
(3)欣賞香港美麗的夜景，感悟香港夜景的美，知道作者是怎樣用優美的詞句來描寫，激發了學生的學習興趣，使他們樂於其中，學得自主、有效。
孔子拜師反思總結 篇21
詩歌通過聯想將兩個畫面疊印在了一起，詩人只選取兩種景物來寫，但留給讀者更多想像空間，大自然的歌手還有很多，大地歌聲不斷，以少勝多。通過引發讀者的想像，豐富詩歌的內涵。美好的詩歌是動人心弦的，因為它是生命的歌吟。詩人把蟈蟈和蛐蛐當作大自然的歌手，把它們的鳴唱當作大自然的詩歌，藉以歌頌大自然的無限美好和生機勃勃，表達了詩人對大自然的無限熱愛和由衷的讚美。雖然描繪景物不同，但詩歌的情感前後一致。
令 人欣慰的是大家都積極參與了詩歌的感悟，意外地發現，學生頭腦裡面有教師所想像不到的潛能和想法，有時他們能夠給我們的教學帶來意想不到的效果。所以，實現師生互教互學，彼此形成一個真正的 “學習共同體”，是我在教學設計時思考的一個重要問題。實踐證明，學生通過反覆誦讀，圍繞教師設計的“我感受到 ” “我發現了 ” “我不理解 ” “我欣賞 ”等幾個環節，很好地掌握了第一首詩的學習要點。教師及時做了一番學法總結後，學生自學第二首詩歌時得心應手，完成效果相當不錯。課後讓學生完成小詩：草，還是很不錯的。
孔子拜師反思總結 篇22
課文採用倒敘的手法，先寫巴西總統菲格雷特為大瀑布主持葬禮;接著寫了大瀑布發生變化前後的不同景象，大瀑布被葬送的原因以及人們為它舉行葬禮的情形;最後，又回到課文開頭的場景，寫菲格雷特總統在葬禮中號召人們保護生態平衡，愛護我們賴以生存的地球。本文的教學重點是把握課文內容，明白菲格雷特總統為大瀑布舉行葬禮的目的和意義，激發學生保護地球生態環境的情感。
在揭題時,我讓學生質疑,。“葬禮”，通常是對死去的人的一種哀悼活動，為一條瀑布舉行葬禮，這是為什麼呢?設定懸念，形成閱讀期待。
在初讀課文，想想課文講了一件什麼事，整體感知。
再讀課文時，想想大瀑布以前和現在的景象有什麼不同，畫出相關的語句，觀看錄像、圖片。感受大瀑布昔日雄偉壯觀與如今瀕臨枯竭的不同景象，對大瀑布的即將消失產生悲痛之感。再指名讀出不同語氣。
三讀課文，想一想，造成大瀑布悲劇的原因。①上游建起了水電站;②水資源浪費，周圍工廠“用水毫無節制”;③森林破壞，亂砍濫伐，造成“水土大量流失”。組織學生分組討論：葬禮是為死去的人舉行的，現在大瀑布並未完全消失，人們為什麼就舉行葬禮了?交流後引導學生聯繫實際談感想。
菲格雷特總統在葬禮上的致辭，課文並未展開，結合課文對大瀑布以前和現在不同景象的描寫，進行小練筆。
孔子拜師反思總結 篇23
在進行《北伐戰爭》一課的教學時，由於諸多原因，教學時非常急，備課不是那么充分，教學時必然存在許多不足，因為前些天正在參加教訓，回來後就投入到工作中去，沒有昨到及時的休息，教學狀態也不怎樣。要講教學的所得，只能說基本完成上課的任務，教學目標基本實現，重點突出了，難點突破了。教學偶得嘛，仔細想，只能是通過引導學生自學，大家基本上能按要求與教師配合，完成教學任務。然，教學策略中要開展的德育滲透沒有落實，學生參與度不是那么高。
影響學生學習的因素非常多，一是準備不充分，對於學生來講，不能真正從學習中感到快樂，二是部分同學在學習中對於事件的基本過程掌握不太好。
在今後的教學中，本課可以通過引導的方式，讓學生通過閱讀來達到學習的目的，不能一味地通過講來達到目的。
孔子拜師反思總結 篇24
崔巒先生指出：“語文教學要切實由教師的教，轉到學生自主的學。教師在教學過程中，只是教練、輔導員，學生是主角、主人。‘教’完全是為了‘學’，要服從、服務於‘學’。學生的自主學習要貫穿於教學的全過程。”也就是說，學生是語文學習的主人，語文教學應該激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創造良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。
本課在進行指導學生識記課題中的生字時，採用自主識字的方法，引導學生用自己的好辦法記一記，並進行全班交流。在初讀課文感知的環節中，讓學生畫出自己最喜歡的詞，讀一讀這個詞所在的那一行，說一說為什麼喜歡這個詞?注重發揮學生的自主意識，教師在這裡只起到引導的作用。
課堂上的師生關係應該是互為主體的平等關係，沒有平等的師生關係，就不可能達到真正和諧。課堂中，教師一直努力創造一種民主的氣氛，時時與學生對話，絕不是高高在上。在課堂中，教師注意把尊重的言語送給每位學生，把信任的目光投向每一位學生。通過熱愛和尊重學生的行為，創造出寬鬆的教學氛圍，使學生產生最佳的學習心態，輕鬆愉快地參與學習。
不足之處：由於緊張，忽視了教師的范寫。另外內容似乎多了點，本感覺多媒體的課容量會大點，因此將本課縮為一課時!
孔子拜師反思總結 篇25
我採用聯繫比較，讓學生將作者對書的看法與自己的實際體驗結合起來，通過“朋友”“家”，讓學生暢談感受，喚醒學生心靈上的共鳴，對於文章談到的讀書方法，更是讓學生聯繫自己的讀書實際，告訴學生應該怎樣讀書，讓他們切身體會到只有將讀書與思考相結合，才有收益的道理。將課本知識與學生實際結合起來，學生會理解的更快，體會的更深刻。書，使我們的生活變得輕鬆而舒適，書，讓這個世界充滿真善美，當學生真正感悟到這一點時，讀書的欲望是從心底迸發的，教師適時引導他們將想法轉化為行動，號召他們加入讀書的行列。
這節課的教學讓我反思了一些東西：真正的語文科應該上得實在一點。由於時間緊，任務重，因此我著力把語文課打造得短小精悍一些，教學目標的設計和過程也力求簡單。我的教學目標是“兩個一”：讀通讀順一篇課文，解決書後的一個問題。
課堂上，我著力地給足時間，讓學生去與文本對話，回答書後要求回答的問題，不加重學生的負擔，實實在在，踏踏實實地上好語文課。學生接觸材料只有短短的十分鐘，“文不讀熟不開講。”這是特級教師們給我們的寶貴財富。因此，課堂上我從一次自讀，二次選難讀，三次展示讀，後面的隨機讀，都希望學生在與文本的對話中，把語文學習得更加實在一些。課堂應該是安安靜靜的給學生讀書，去體會語言文字。本節課我選擇的媒體是一支粉筆，一塊黑板，一張簡單的幻燈片。幾乎用了比較原始的手段，和學生對話，和文本碰撞，激發學生思考。另外，我還很關注細節，讓不愛舉手的同學發言，讓每一個學生得到展示的機會，讓每一個學生有所發展。我覺得實在還要體現在讓學生樂學，愛學，這需要教師實在地引導，熱切地鼓勵，真切地調動，當學生有了學習的興趣，內非肽分泌得比較多了，學習的效果也就更加有效，實在了。
語文課要姓“語”，在課堂教學中我多次安排了“語言文字的訓練”。如：靜讀思考問題，師生(生文，生生)之間的對話，句式變化的意義，讀書方法的交流和掌握，對於讀書理念的反思，評價這些都是在品詞析句中，在引導交流中，在方法指導中實現了學生語文素質的提高，讓語文課堂充滿濃濃“語文味兒”。
孔子拜師反思總結 篇26
不足之處有以下幾點：
1、對童話這種題材的講解不透側，用這種方式有什麼具體的好處教師的引導不到位，只能停留在表面層次上，比如說生動、具體、形象，沒有深入了解。
2、學生的環保意識只是理解，沒有對此引發出來的內容進行鞏固和進一步了解，應該讓學生以寫作的形式或是小組合作探究的形式來加深對環保意識的認識，這是文章的重點部分，挖掘的不夠透徹。
3、課堂學習方式比較單一，沒有給孩子更多的探究和合作的時間，只是一味的讓孩子自己品悟，對於童話的方式，學生也沒過多的體會，也沒發現孩子對這種文體的喜愛。這也是老師的失敗之處，童話以它生動的語言描寫，發散的思維方式，應該能贏得更多孩子的喜愛!
孔子拜師反思總結 篇27
通過這一課時的教學，我有以下幾點體會：
1、學生喜歡學的，有興趣的參與其表現也比較積極，受到的效果也比較好。因為，我安排了四個小組，讓學生參與到自己喜歡的、感興趣的小組中進行學習，所以，學生們學得快樂，收到的效果也比較好的。
2、培養了學生的動腦、動手、動口的能力，讓學生在活動中學習課文，培養了學生的動腦、動手、動口的能力。
3、培養了學生的創造能力，讓學生參與當軍事家、文學家、美術家、導遊的活動，讓他們參與了活動，讓他們儘自己的能力去發揮，去創造，既培養了學生的想像能力，又培養了學生的創造能力。
通過本課教學，我體會到語文教學本身是訓練學生語言文字，培養學生想像，創造，表達的能力，從而提高學生的整體素質，但如何進行這一方面的訓練和培養，還有待於今後進一步嘗試和探索，使自己的教學水平進一步提高，使學生的整體素質進一步得到培養。我決心今後不斷努力，不斷進取，不斷嘗試，是自己的教學業務水平跟上形勢發展的需要。
孔子拜師反思總結 篇28
《秋天的圖畫》是一幅色彩艷麗的圖畫。畫上有金黃的梨和紅紅的蘋果，有稻海翻起的波浪和高粱舉起的火把。它是人們用汗水繪出的山水畫，它是山野對人們辛勤勞動的報答。
在本堂課的學習中，我把教學重點放在了這一句話：“梨樹掛起金黃的燈籠，蘋果露出紅紅的臉頰，稻海翻起金色的波浪，高粱舉起燃燒的火把。”在教學時，我採用了個性化教學，沒有過多的講解與分析，而是引領學生通過想像，自讀自悟。
教學時我讓學生用自己喜歡的方式來讀課文，通過朗讀著重培養了學生的想像力和語言表達能力。首先我讓學生自由讀，然後想像：你們在秋天這個收穫的季節看到了什麼，收穫了什麼?大家怎么為秋天的圖畫增光添彩?學生的腦海中閃現出一幅幅形象的畫面，有的說：“我好像看到糧食水果都豐收了，人們正忙著收穫呢。”有的說“好象看到一盞盞燈籠般的梨子。”有的好象聞到了瓜果的香味，有的好象嘗到了又大又紅的蘋果的香甜，有的仿佛欣賞到金黃的稻子在廣闊的田野上跳起的優美的舞蹈。接著指導朗讀，那么，你能不能把你的感受通過你的朗讀表現出來呢?孩子們的積極性更高了，他們或加動作表演讀，或表情豐富的朗讀，在讀中感悟，在讀中積累，體會秋天豐收的熱鬧情景與人們喜悅的心情。
最後通過實踐活動：“我會讀，我會畫，我會做”，把課內課外結合起來，把動手動腦結合起來，讓學生走進大自然，綜合運用各種知識和能力來表現秋天。如，製作秋天的禮物：用落葉做書籤，用自己的畫作賀卡，用句子、短詩讚美秋天……
孔子拜師反思總結 篇29
初讀豐子愷先生的《白鵝》，在感嘆“鵝老爺”形象之妙的同時，也對大師語言深奧難懂深深嘆息。與其說難懂，倒不如說大師漫畫式的語言使一個個充滿個性的小動物形象躍然紙上。作為一線的語文教師，總覺得這樣的課文好詞太多，很難分層次一個個引導學生感悟，好像每一個丟了都不合適。對於這樣的文章，筆者在教學實踐中覺得突破一兩個重點詞，使閱讀課堂詞語教學有“牽一詞而動全文”的效果。
反覆體昧《白鵝》，覺得如果把文中“三眼一板”這個詞教好，就能使白鵝吃相的特點分明突出，也能從更深層次習得文本的語言。“三眼一板”，本義是講節奏。於是，筆者想從詞義入手，開掘文本更豐富的內涵，發現詞語中的韻律之美。
一、本義，韻之源
當我進行文本細讀，有一種很強烈的感覺，就是一定要引領學生學好“三眼一板”這個詞，可是它又在很多的好詞中間，很難抽出來進行單獨的教學。在百般無奈之後，我決定追本溯源，沿著“三眼一板”的本義追尋，或許有教學的出路。當我翻閱很多工具書，“三眼一板”的本義浮現在我的面前：“三眼一板”也作“一板三眼”;板，以拍板擊打一下，為中國音樂每小節里最強的拍子;眼，以鼓簽敲擊板鼓，為次強拍或弱拍;三眼一板即一小節中有四拍的音樂節奏。細讀本義後，覺得豁然開朗，原來“三眼一板”中有著固定的節奏。節奏如此固定，用在鵝老爺身上不正是一種古板和一成不變嗎?於是，一個把文本的內容糅合在詞語本義中的教學思路便應運而生。
二、尋義，韻之聲
出示：譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠處，它一定從容不迫地大踏步走上前去，飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。吃過泥和草再回來吃飯。
1.師：你從什麼地方看出來鵝吃飯的順序是不變的?
2.師：能不能用一個詞來形容一下鵝吃飯的樣子?
3.師出示：(三眼一板：“三眼一板”也作“一板三眼”。板，以拍板擊打一下，為中國音樂每小節里最強的拍子。眼，以鼓簽敲擊板鼓，為次強拍或弱拍。三眼一板即一小節中有四拍的音樂節奏。)
4.請你再讀讀句子，說說鵝吃飯怎么吃出音樂節奏來了?
5.句式：倘若發現飯盆在遠處，鵝老爺必定( )，再去喝一口水，然後再到別處去吃一口泥和草。吃過泥和草再回來吃飯。
譬如吃了一口飯，再喝了一口水，發現泥和草在很遠的地方，鵝老爺( )，吃過泥和草再回來吃飯。
6.師：飯、水、泥、草;飯、水、泥、草。順序會變嗎?節奏會變嗎7這四樣東西就好比四個節拍，三個弱，一個強。一個強，三個弱。(指板書)這就是“三眼一板”。
7.齊讀句子。
上述“三眼一板”的教學過程，旨在找到文本的內容與詞語本義的耦合點進行連結，讓詞語的本義引入不再變得枯燥機械。在告知學生詞語本義後，老師讓學生找找鵝吃飯所對應的本義中的內容。這一步的理解教師開始調動學生閱讀的思維，讓文本的信息、自己的閱讀經驗、詞語本義的內容表述三者合一。在學生對“三眼一板”的本義有所感悟後，教師的句式訓練則起到很好的推波助瀾的作用。這兩個句式的內容，文本中是沒有的，但卻是文本外必有的。這既是教師對文本的一種合理的解讀，有效地拓展文本，也是在文本的縫隙間給讀者提供想像的空間。學生完成這兩個句式訓練的過程，必定又是一個運思的過程。當學生合理地想像和再現鵝老爺吃飯的章法和規律時，情不自禁地發現原來這是多么程式化的事情，自然就會想到鵝老爺的脾氣和性格，也會隱約感到一種過分的執著。教師在學生回答後，順勢利導，讓學生明白“飯、水、泥、草”這樣的吃飯過程是永遠不會改變的。而教師刻意地重複這四個步驟，讓學生自然感受到一種音韻。此刻，“三眼一板”中所蘊含的韻律之美便水到渠成般呈現出來。學生最後的朗讀，便把感悟的效果提到更高的層次。
三、得義，韻之味
教完詞語，我們不妨冷靜地思考，究竟我們給予了學生什麼?筆者認為，詞語教學的歸宿應是習得和內化。上述詞語教學的過程，最值得回味的應是得義的過程。其實，“三眼一板”的教學過程，大致經歷了以下的環節：初解本義一連結文本一碰撞經驗一糅合文本一拓展本義一內化詞義。這一過程，是詞語教學“得義”的有效規律，也是引導學生理解詞語的有效教學方法。但是，如果我們把這一教學的規律像線一樣抽出來，那么詞語教學會變得程式化，課堂自然變得機械而乏味。因此，上述教學的“味”其實就是在追尋客觀規律的同時尋求人文氣息的美，把求義過程“美化”，這樣，我們的詞語才更加鮮活。
詞語教學的有效性，是一個永恆的命題，但在“得意”與“得言”並行的課堂實踐中，一定有深刻的解答!
孔子拜師反思總結 篇30
識字對於一年級來說是最重要的教學，識字數量多，難度大，要使學生學得快，我想盡一切辦法，採用孩子們喜歡的方式，讓孩子們在輕鬆、愉快的氛圍中掌握生字的識記方法，培養學生的自學能力。孩子們一旦掌握了這些方法，自己學習生字就不那么困難了。在教學《烏鴉喝水》這節課時，我特別注意發揮學生的主體地位，充分調動了學生的積極性，讓學生們都參與到學習活動中來。學習過程是學生主體在具有主觀意志作用下親自實踐的過程，我在課堂中創設了學生主動參與的豐富多彩的語文實踐活動，給學生提供了自主、合作、探究學習的機會，收到了較好的教學效果。如文中二、三自然段寫烏鴉想辦法喝著水，傳統的教學通常是教師演示，讓學生理解喝著水的過程，學生處於被動接受狀態。為了讓學生嘗試探索新知的經歷和獲得新知的體驗，我設計了讓學生在自讀課文的基礎上，4人小組合作動手做實驗，研究烏鴉喝著水的過程。學生邊實驗邊不禁說：“升了，升了，真的漸漸升高了，跟課文講的一樣。”實驗興奮之情溢於言表。這時，講解是多餘的，通過合作實驗，學生主動悟出了烏鴉是怎么喝著水的。由於設計的實踐活動符合一年級學生的特點，很好地調動了學生的積極性，學生在讀一讀課文、做一做實驗、說一說實驗過程中興趣盎然地學習語文，真正成為了學習的主人。
當然，在這一節課的教學中，我還存在許多不足之處：1、指導朗讀不到位;2、由於時間安排不合理，導致指導學生書寫生字沒法進行，此乃一大失誤，聽、說、讀、寫沒能落實到位。在本節課中，自己雖然滲透了一些新的課程觀念，但還不夠放手，今後還需要不斷學習，好好提高自己的教學能力。
孔子拜師反思總結 篇31
上完九年級語文課本中的《傅雷家書兩則》這一課，我覺得有以下幾點可以談談：
1、上這課時注意培養了學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態度、價值觀”的正確 導向貫穿於整個教學過程之中，嘗試做到“潤物細無聲”，避免空洞的說教，在品味語言，體會感情的過 程中自然引導學生形成正確的價值觀和積極的人生態度。
2、新的語文課堂不僅要給學生以知識，還要給學生以精神。通過本文的學習，力圖打開學生的一片 精神空間。九年級學生雖然只有14、15歲，對生活的理解有限，社會經驗尚少，但經過引導，是能體 會出文章所包含的深刻意義的。我在教學時，即注意拓展學生的精神視野，又儘量的和學生自身的生活體 驗相結合，減少學生對久遠時代的隔膜。而對於“堅強”、“孤獨”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐 人尋味的議論，也不亦隨便帶過，而是把握好闡發的深度和分寸，以減少學生對此抽象思想的膚淺理解。
3、語文的學習離不開豐富的積累，在此課的學習中，我也深切感受到積累的重要。課堂學習的過程 ，不僅是知識學習的過程，更是方法和能力培養的過程。在課堂教學中，內引外聯，激活思維，正是每個 語文教師的責任。