合歡樹的教學反思 篇1
《合歡樹》這篇文章是高一新教材下半學期《短文兩篇》中的其中之一。另一篇文章是《記住我》，英國作家泰斯特的作品。在選課的時候，我顧忌到是公開課的緣故，所以主觀上希望短文整教，力求一堂課完成。於是著眼於此文，而因為性格的原因，個體情感上比較容易迴避《記住我》的陰沉，而主動投入《合歡樹》的溫情，所以就有了今天的這一堂課。
細想起來，選擇《合歡樹》的主要原因很簡單，就是——我喜歡，它打動人。但問題也同時產生，越是感性的東西，越難以用理性的思維方式去詮釋、解讀和把握。其實母愛是不用教的，它只需要感受;感恩、珍惜也是不用教的，它只需要提醒，那么我究竟要教什麼?但是我想既然已經決定了，改變不是應該有的積極的態度。我不但要教，而且要遊刃有餘地教。於是我就借著《合歡樹》這件煽情的外衣，講述文學作品欣賞的方法和角度，時而拉近文本與學生的距離;時而拉遠文本與學生之間的距離。但無論如何都圍繞在“合歡樹”的周圍，回到了語文的本分上。
當然在準備這堂課的同時，我考慮的外在於文本的東西還有很多。比如如何上好《合歡樹》;如何把《合歡樹》上成好的公開課;如何把《合歡樹》上成是“有效課堂教學”課題下的好的公開課……想的東西太多，反而無所適從，放不開手腳。有時我想，從很多的目的出發，讓語文課承載太多的使命和功能不是不可以，但未必就是成功與有效的語文課堂。總於有一天，當我拋開所有的雜念，靜靜地自我誦讀《合歡樹》時，我找到了感覺，找到了真正屬於語文的感覺，屬於《合歡樹》的感覺。我常記得我父母那個時代有一句話：不管世界風雲如何變幻，我們中國人始終以不變應萬變。我不恰當地化用它在今天的語文課堂中，這個“不變”就是——從學生自身出發，從文本出發。
“從學生自身出發”——課堂的導入。當然這個導入如果說還有可取之處的話，要感謝三附中的“有效德育”，是他們的工作給了我這樣一個良好的教學契機。
“從文本出發”——8分鐘的教師全文配樂朗讀。設計這樣一個教學環節，我是下了很大的決心和勇氣的。在一個40分鐘的課堂中，花8分鐘實時間讀一篇文章是一個非常大的冒險。讀得不好，是徹底得無效;讀得動情投入，那么怎么把學生的情緒拉回來。如果讓此時課堂跟著感覺走，設計“請你談談你的母親”或者是“母親對你的愛”、“你應該怎樣去感恩”……那么這樣的課堂還是不是語文的課堂;還是不是《合歡樹》的課堂?我想這樣的課堂再精彩也只是一次借著《合歡樹》導入的主題班會。
那么怎么把已經“泛濫”的情感來回到語文，我想還是要 “從文本出發”——找人物。文學即人學。不樹立優秀人物形象的作品不是好的作品;同樣不解讀人物形象的課堂也不是好的課堂。從“完美不是真正的美”的角度，讓學生髮現人物，發現史鐵生筆下的一個真實的，偉大的母親。再由文學審美的技巧推出“合歡樹”的豐富意蘊，感受文章的巧妙構思與布局。並且在題型設計上，以“開放性的選擇題”這一形式，激起學生的興趣，擴大課堂的容量。文學不是科學，它真正的精彩不在於一堂課結束後給出一個既定的答案;而在於留給孩子們更多的回味與思考。於是我在課堂的結束時，播放了滿文軍的《懂你》，再次以情感收尾，留有回味。
當然課堂還是有諸多的遺憾，其中最主要的一點就是沒有來得及重點點到史鐵生樸實的寫作風格。文學作品在結構上尚巧，但在文風上卻要去“巧”。《紅樓夢》中有一句：花至淡時始知艷，說得也就是這一點。而對於如今學生高考應試作文中不斷地模仿、追求、崇尚華麗的文風這一現象，也有一定地正面指導作用，課堂的“有效性”我想在這裡也是一種“從大處、從遠處”著眼的落實。教學的遺憾同時也是一種及時生成的教學資源，我以此不斷地激勵自己走在這條教學的“不歸路”上。
合歡樹的教學反思 篇2
北師大版國小教學六年級上冊《比的化簡》與以前人教版的《比的化簡》有較大的區別，它是根據比與分數、除法的關係，利用商不亦或性質和分數的基本性質進行化簡，教材中沒有提及比的基本性質。
教學時我首先通過教材中創設的情境——哪杯水更甜。讓學生髮現比可以化簡，可以讓學生更清楚地認識到兩個相關比之間的聯繫。教學時先讓學生複習商不變性質和分數的基本性質，在學生進一步理解了分數、除法、比之間的聯繫後，讓學生嘗試解決比的化簡，學生自然會聯繫到利用比與分數，除法的關係進行化簡。通過學生的反饋情況，我發現運用這些性質來化簡比，要比老教材用比的基本性質來化簡比，學生更易接受。
合歡樹的教學反思 篇3
教學中，我緊扣題眼“色彩”從“初步感知——體會理解——深化主題”三個方面進行課堂教學：
一、緊扣題眼，初步感知
1. 讀課題，找準題眼“色彩”。
2. 默讀課文，找到課文中能概括北京的“色彩”的句子。
啟發學生在首尾段落中，找總起句和總結句。
總起句：深秋時節的北京城，很快便以她那壯麗而輝煌的色彩驅除了我的偏見。
總結句：大自然有的，北京都有。
3. 根據總分結構，理清課文層次。
二、緊扣題眼，體會理解
1. 課文主要是從哪些方面突出北京“壯麗而輝煌”的色彩的?
(第4、5、6段從“自然風光”，第7、8段從“人文景觀”)
2. 自讀描寫“自然風光”的部分，勾畫出自己感興趣的句子，感悟北京色彩的“壯麗而輝煌”。
3. 自讀描寫“人文景觀”的部分，對比古蹟與現代建築的不同色彩與風格，進一步感悟北京色彩的“壯麗而輝煌”。
合歡樹的教學反思 篇4
分數連乘本課的教學，學生因為具備了分數乘法前3節課的基礎，所以我在教學時主要把時間留給了學生，讓學生自主參與學習的全過程，當學生髮現錯誤時，我便適時地加以引導。特別是學生在遇到約分的困難時，我提醒他們約分的重要性和必要性，並讓學生明確約分要注意做到有序和不遺漏。
關於這方面我重點照顧班級中的學困生，因為這部分學生找公約數的能力比較弱，往往約分的時候能很快找到分子和分母的最大公約數，有的約分比較混亂，造成最後計算的繁瑣和錯誤。
合歡樹的教學反思 篇5
新課程改革的政治課教學要求理念的體現、課標的落實以及新教材的運用都是通過教學實踐展現出來的。新課程實施以來，我們的課堂中出現了多樣化的教學模式，教師的教學方式、學生的學習方式都發生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現是重現象不重本質、重形式不重實質，致使課堂中出現了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經走進了新課程的最佳狀態。認真審視、研究課堂教學，剖析我們的某些教學行為，反思如下：
一、 在目標達成的過程中不能忽視“知識”目標
新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學生感受、體驗和需要以及把學生當作知識容器的觀念。但是，它並不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三維目標達成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學形式多樣、手段先進、方法靈活上，課堂上關注
學生的體驗與感悟，而忽略了知識目標，似乎強調基礎知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標的要求。的確，國中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側重了學生的品德教育內容，但每框題都包涵著很重要的養成教育知識點。知識是基礎，是依託，是載體，是學生髮展的雙翅，在教學活動中，教師和學生的教學過程應該是一個再創造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設計的基礎知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關係到學科知識的質量和水平，進而關係到三維目標能否有效達成。
二、實現課堂教學形式多樣化不能走“形式”
國中《思想品德》課程標準提倡多樣化的教學形式。在課堂教學實施的過程中，為了給學生學習營造一個良好的學習環境，為了激發學生學習的興趣，我們都在積極地探索多種教學形式，其目的是為了改變過去那種嚴格按照教學流程按部就班地進行教學的狀況，我們組織了豐富多彩的教學活動，在這些活動中，學生可以投身其中直接參與教學，師生、生生之間共同合作完成教學任務。
但是，有些活動作為一種教學形式只是一種點綴。例如，小品劇是學生非常喜歡的形式，但是我們在設計這些活動、指導學生編演時應該充分考慮要達到什麼目的、學生可以從中了解些什麼，避免出現表演的過程中學生們嘻嘻哈哈，內容簡單、形式單一。表演過後就進入了下一個環節，至於劇中表現的主題思想是什麼就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節課都要採用的教學形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學生時間看書，學生就能歸納出來，討論實在是畫蛇添足，不但不能開啟學生的思維，引發爭論，進出火花，久而久之還會泯滅學生思考的熱情。因此，我們的課堂教學中的每一個環節都應該從教學需要出發，從學生需要出發，不能為了創設情境而創設情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠離新課程改革的要求。
三、創造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規則”
新教育觀認為：教學過程是“師生交往，共同發展”的互動過程。在課程改革的浪潮中，我們的教育觀、教學觀、師生觀不斷更新，為了讓學生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了，老師與學生平等地交流、探討，學生大膽地發表自己的看法。可是，另一個問題也隨之出現了，有時候，學生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學生們各說各的，似乎發表意見的同學或者小組與自己毫無關係。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學設計是比較新穎的，一改過去課堂教學中的枯燥，學生學習、參與的熱情被激發出來。但是，當某一個小組闡述觀點、表達成果的時候，其他小組的同學要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學也聽不清楚。學生們不傾聽，不補充、不否定，明顯的錯誤發現不了，老師也只是與該小組的特定成員進行單向對話，對於每個小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節課里，每個學生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學目標的完成，需要管理;但是又害怕因為管理而壓制學生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學。
在這種情況下，我們就要在日常的教學中和學生一起建立起新規則，培養學生學會傾聽、學會質疑、學會組織，，真正地使學生在交流中不斷完善自己的認識，不斷產生新的想法，同時學會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應該擁有共同遵守的“秩序”和“規則”。
四、確立學生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學實施的一個基本原則是確立學生的主體地位。“讓課堂充滿生命活力，讓學生成為學習的主人”已經成了我們的共識。在上課的過程中，我們大多數老師在教學的過程中非常注意發揮學生主體的作用，尊重學生的主體地位，滿足學生的主體需要。學生們敢於、樂於大膽地發表自己的見解，個性得到了張揚。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學生的風采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如，有這樣一節課，老師在課前把全班分成若干小組，把問題布置給學生，課前由學生查找相關資料，上課時學生以小組為單位談本小組對問題的理解和認識。由於各小組準備充分，所以學生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識水平的限制，有些問題說得不夠完整，有些觀點也有失偏頗，老師在小組總結時應該予以補充和糾正。可是在一節課里老師只是在各小組間穿行，把權利從一個小組傳遞到另一個小組，就像一個置身於世外的旁觀者，在學生學習的過程中，教師缺乏有效的指導。新課程提倡學生自主學習、探究性學習，但這種“自主與探究”有時會使學生不知所措，需要指導、點撥和幫助。這個時候的教師就應該是學生的引路人，把他們從偏執引向正軌。因此，在日常的教學中，教師除了創設豐富的教學環境、激發學生的學習動機、提供便利為學生的學習服務外，更應該指導學生形成良好的學習習慣、思維方式，掌握學習策略，同時與學生分享自己的想法和情感，真正成為學生學習的嚮導。
課堂教學是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發現和不斷創新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論。 對於我們而言，課堂教學是一個不斷通過創新而實現自我生命價值的過程，創新精神和創新能力是教師能否形成獨特教學風格的關鍵因素;對於學生而言，課堂教學是一個在教師引導下進行自主發現、探究和不斷創新的過程。
合歡樹的教學反思 篇6
《黃山奇石》是人教版國小語文二年級上冊的一篇課文，這篇課文描述了黃山“四絕”之一的怪石，那些惟妙惟肖、趣味橫生的奇石，不是神話，是大自然鬼斧神工的創造。讀著課文我們仿佛被帶到了景色秀麗神奇的黃山，似乎已經不是在閱讀課文，而是站在黃山一個個觀景台上，美美地欣賞著那些奇石，拍下一張張奇石圖。仙桃石、猴子觀海、仙人指路、金雞叫天都……每一幅圖，都是一個神奇的童話。讀了課文不由心生嚮往黃山之情，更加喜愛黃山。
作為國小低年級的學生，他們對事物充滿著強烈的好奇心和求知慾，想像力豐富、思維活躍，容易接受新知識，表現欲望較強，喜歡展示自己。在新課程理念的指導下，已經能夠自主學習，能夠與他人合作學習。但學生對黃山奇石沒有身臨其境的感受，語言表達能力、對事物的細緻觀察能力也處於薄弱階段，對課文理解有一定難度。
《語文課程標準》指出：語文的學習重在豐富語言，培養語感，發展思維。尤其是低段教學要求，要讓學生喜歡閱讀，能感受到閱讀的樂趣，還要讓學生展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。由此課前我制定了這樣的教學目標及重難點。
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
2、通過觀察圖畫與理解語言文字，培養觀察力，想像力，和語言表達能力。
3、通過學習課文、感受黃山石的奇妙，體會作者對黃山奇石的讚嘆。喜愛黃山，嚮往去黃山看奇石。
教學重點及難點：指導學生觀察圖片，賞析優美詞句，展開合理的想像，體會對黃山奇石的讚嘆。
本課我主要採用的是愉快教學法。首先創設輕鬆的情境，引學生入境，愉快進文，然後引導學生在愉快的品讀中感悟語言文字的魅力，最後再引導學生想像，使感情得到升華。
合歡樹的教學反思 篇7
在課堂教學過程中教師起主導作用，學生是學習的主體。教師要在課堂教學中發揮主導作用，首先應體現在能否最大限度地引導學生參與教學全過程。自學是學生全面參與學習的一種有效的途徑，因此，在數學課堂教學中，教師要留給學生一定的自學時間，讓他們在寬鬆、自由的探索空間中發現新知，探究新知並掌握新知，讓他們真正成為學習的主人。如在學習比的各部分名稱及讀法、寫法時，採用了讓學生自學課本的方式，因為自學課本也是學生探索問題，解決問題的重要途徑。根據高年級學生的閱讀、理解能力，結合教材的具體內容，充分相信學生，組織學生以小組為單位進行研究、探索、討論、總結，有利於培養學生的創新意識和實踐能力，有利於學生思維發展，有利於培養學生間的合作精神。在學習比和除法以及和分數關係的時候採用小組合作學習的方式，意在突破傳統的教學模式，不講授，讓學生藉助教材、板書、計算機課件的有機結合，總結出三者之間的聯繫，實現了自主學習，並讓學生在匯報中思維的火花得到碰撞，思維的靈感得到迸發，也完成了知識的傳授。
一堂課下來，感覺不足之處還有很多，有些細節地方處理得不是很到位。像在教學比的意義時，對誰是誰的幾倍或幾分之幾也可以說成誰和誰的比，強調的還不夠，使學生的對兩個數相除也可以說成兩個數的比的感悟不是很深刻。
合歡樹的教學反思 篇8
各位老師好，我常常來看2備的帖子，常來學習。今天終於自己首次註冊成功。在大家集體備《蝸牛的獎盃》時，我也正好要講這一課，因為學校聘請了一個我縣在國小語文教學上很有名望的老教研員來聽我的課。我很感激大家有那么好的教學設計，教學策略。給了我很大的幫助。我對這一課做了精心準備，在課堂上可以說遊刃有餘，自我感覺良好。課下也得到了教研員的好評。但是課堂上也留有遺憾-------一是時間掌握的不好，最後寫字倉促收場，點評是不如不講，到時間進行到那裡，就應該下課。二是在指導朗讀時，我本來是準備的是男女生比賽讀，但上課時看到舉手要讀的很多，我就說舉手的一起讀，結果我對不舉手的說，你們沒機會了，機會是靠自己爭取的，誰讓你們不舉手呢，點評是，應該讓不舉手的來讀，不舉手說明什麼，不會。教學就是要教不會的。我有所感悟!三是我引導學生說你想對蝸牛說什麼時，對學生的評價，過早，說的過多，比如一個學生說到驕傲會落後，我馬上說，你說的真好，這是毛澤東說的話，驕傲使人落後，虛心使人進步。結果限制了學生的思路，都順我的說去了。這一點是我自己感悟到的。我不知道這是不是教學反思。正好我縣要舉行論文比賽，我想整理了參加，但是心理想了好久，感覺我從下筆，題目寫什麼，就寫教學反思嗎?教學過程還用寫嗎?請大家給我一幫助。先謝謝了!
合歡樹的教學反思 篇9
《倔強的小紅軍》這篇課文記敘了陳賡同志回憶的一件往事：在二萬五千里長征過草地時，一位小紅軍在忍受飢餓和疲憊，因不想拖累別人，所以拒絕陳賡同志的幫助，最後犧牲的故事。作者滿懷深情地讚揚小紅軍堅強勇敢，寧願自己挨餓受苦，也不拖累別人的優秀品質，也讚揚了陳賡同志關心戰士的美德。
本課的教學重點是：通過理解小紅軍和陳賡的動作、神情、語言的描寫，了解小紅軍和陳賡的品質及其情感。我在學生閱讀課外相關材料及初讀課文之後，就課文內容提出他們自己不懂的問題;隨後又引導他們在小組合作學習中解決較簡單的問題，並歸納。在充分體會到小紅軍及陳賡同志都極度飢餓、虛弱、疲憊後，我引導學生對“陳賡終於被這個小鬼說服了，他騎上馬，朝前走去。”這句話進行思考：這句話可以換個說法嗎?其中“終於”能否捨去?從哪裡看出“說服”與“被說服”都是那么不容易，從中你體會到了什麼?學生們圍繞這些問題深入地進行了閱讀、歸納、討論、想像。學生們圍繞著自己提出的重點問題(小紅軍為什麼要“騙”陳賡?陳賡全明白了什麼?)進一步品讀課文，合作探究，從而實現個性化的閱讀。
學生們從陳賡“要求”小紅軍騎上馬，到“命令”小紅軍騎一段，再到跟小紅軍“商量”一起走，最後到無可奈何地“付之以行動”，從身上取出一小包青稞面地給小紅軍，感悟到了陳賡對小紅軍的關懷和愛護;從小紅軍倔強地拒絕，說自己“體力強”、“等同伴”、“乾糧多”，感受到小紅軍對首長的愛戴，一心為他人著想的優良品質。圍繞一個“終於”的探究，學生在品讀陳賡與小紅軍一而再、再而三的說服對方的過程中，自然而然地被紅軍戰士患難相助、生死與共的精神所感動。“陳賡對得起還是對不起這個小兄弟”這一難點也巧妙地解決了。明白了小紅軍在急需幫助的情況下，為了不拖累別人而拒絕了陳賡的幫助，心中對小紅軍的敬佩之情油然而生;然後引導學生大膽地評價小紅軍是一個怎樣的人，並敢於發表自己的獨特見解，進而使學生的心中深深刻印上小紅軍的光輝形象。
合歡樹的教學反思 篇10
本文語言準確、形象、優美。全文突出一個“美”和一個“趣”字。如何讓學生感受美，體驗到趣呢?除了讓他們直抒胸臆的談感受外，就是通過多樣的美讀來加以體會。因為後面的“趣”讀可能比“美”讀更貼近學生生活吧，所以不論學生“表演”是否到位，情感是否都抒發出來，由於我用了許多激發性評價語言，調動了學生的讀書積極性，使課堂氣氛的確因此而變得輕鬆愉悅。
本文是一篇文筆亮麗的抒情類寫法的文章，加上已具備一定讀、說、寫能力的高年級學生，再理解課文的基礎上必須要進行寫法的滲透。
課上我觀察了一下，發現學生自主預習的內容也不少，但為什麼課堂上不積極舉手發言呢?我想或許是自己剛帶這個班學生對教師不了解不敢輕易舉手發言，或許是怕他們所預習的內容不合要求，或許是不知道該怎樣匯報的緣故吧!但不論怎樣我都得儘快努力改變這種局面，使他們想學會學得有效。
學生能力培養遠遠重於知識傳授，所以我們得儘快使學生動起來、活起來，使他們掌握一些學習方法，主動參與到學習當中，這樣他們才會學得更自主、更開心，我們的課堂也才會更有效。在以後的教學之中我會繼續努力把學生的學習興趣激發起來。
合歡樹的教學反思 篇11
《課程標準》指出：“要關注學生的個體差異，有效地實施有差異的教學。”因此，無論是在平時的教學中，還是在《麥哨》這篇課文的教學中，我都能立足於學生實際，關注到學生的學，不僅做到“眼中有學生”，而且努力把學生放在第一位，儘量引領學生學有所得。
在《麥哨》這篇課文的教學中，當學生回答問題語言表述不完整，或有語病時，我都會及時提醒他們，給足時間，讓他們自行糾錯。當一個孩子讀課文漏字時，在肯定他的優點之後，鼓勵他別急，不要漏字，把句子讀通順。
尤其是在詞語教學這一環節中，我豎起耳朵，仔細聽，找出學生容易讀錯的生字新詞，採取各種方式，一遍又一遍地指導他們讀準確，直到大家都能讀正確為止。
為了讓所有的孩子在讀中有所提升，我放慢教學節奏，為孩子們創設讀的平台，有自由讀、默讀、齊讀、小組讀、男女聲呼應讀、師生配合讀等，各種讀法交*進行，目的只有一個：語文教學，一定要讓孩子讀有所得，讀有所長。
合歡樹的教學反思 篇12
除了運用多媒體教學外，教師的范讀也起到不小的作用。教師範讀時的情感就直接調動了學生的情感，一些朗讀的技巧滲透到教師的讀中，學生在無意地模仿中就學會了朗讀的技巧，在多次地練習里形成朗讀的技能。這樣做比純粹地教給學生空洞的朗讀技巧的效果要理想得多。教師教得輕鬆，學生學的愉快(精神的愉悅)。
在這堂課上，教師範讀的地方不少，談話煽情的地方也有幾處，但是並沒有妨礙學生學習的積極性、主動性，學生學得很自主。
教學的內容比形式更重要，范讀、談話，這些傳統的教學形式和教學方法，運用得當，同樣讓學生學得自主。在課改的今天，在崇尚新形式的課堂上，卻得不到好效果的困惑里，我們該反思什麼才算真正的自主學習。
合歡樹的教學反思 篇13
由於本節圓與圓的位置關係是新課，這節課的內容與 “直線和圓的位置關係”有密切的聯繫，但這節課的兩圓位置關係遠比直線與圓的位置關係複雜。因此，我通過實例引入和讓學生動手操作類比直線與圓的位置關係，猜測兩圓可能存在的位置關係，然後經過討論，歸納確定兩圓位置關係的各種情況。在與兩圓位置關係相應的數量關係的研究中，鑒於學生已有直線與圓的位置關係中兩量(半徑、圓心到直線的距離)的數量關係的認知基礎，就只運用了類比遷移的方法。這些方法的運用，都是為了充分發揮學生在探求新知過程中的主體作用。
其次，與五種位置關係相應的數量關係的研究中，我採用“先易後難，突破關鍵”的教學策略。先讓學生解決易於解決的“外離”、“外切”、“內切”時的三量的數量關係，再解決“內含”時的三量的數量關係，最後突破相交時三量的數量關係：R-r<d< p="">
通過這節課的教學，我覺得課堂就應該交給學生，而不是一味的填鴨式灌輸給學生，這樣反而達不到預期的效果出來。
合歡樹的教學反思 篇14
《烏塔》這篇課文，主要講述的是一位14歲的姑娘，獨自一人游歐洲的事情。文中的烏塔無論是在行動上還是在理念上都與我們現在的獨生子女有著極大的反差，在教學過程中如何把握這些，使用好教材，這對教學效果會產生極大的影響。
我先把課文中易錯字(讀音、字形)找出來，和學生一起討論容易弄混的讀音和形近字，通過組詞，理解詞義加以區分，然後圍繞著文中難以理解的詞語，通過聯繫生活實際，聯繫上下文等方式解決掉，接著是檢查課文，針對學生讀錯或不熟練的句子加以指導和練習，並理清了課文的寫作順序。
在初步了解了課文內容的基礎上，我和學生們開始了對文章的品讀。女孩兒烏塔是一個獨立、有思想的孩子。文中通過直接描寫與對比描寫相結合的方式向我們講述了12歲的女孩烏塔獨自遊歷歐洲的事。這是一篇典型的寫人文章。教學時，應該讓學生體會女孩的性格。因此，在教學時，我以“女孩兒烏塔給你留下了什麼印象?” 統領全文，學生勾畫有關的語句。在交流中，學生首先說道“烏塔是一個自理能力強的孩子。”然後圍繞課文的第二段開始交流。學生能抓住“麻利”一詞和烏塔自己穿衣體會出烏塔做事很熟練，從烏塔所說的話體會出她很有經驗，在學生說的基礎上，我幫孩子們總結出：這說明烏塔是一個獨立、成熟有經驗的孩子。接下來學生提到烏塔做事很有計畫，圍繞第五段展開交流，在這裡學生抓住“整整三年、自己掙錢、查找書籍……”再次感受到了烏塔的獨立、成熟，並從最後一句體會到她的懂事。為了讓學生體會更深刻，我補充指導了“一摞書”，也引導他們體會到了烏塔的性格。文中烏塔語言的描寫，學生只能說出她敢於發表自己的見解，但不能更深的體會所說話的條理清晰、邏輯嚴謹，也能體現她的獨立，需要教師提點。在交流烏塔性格時，學生結合獨自遊歷歐洲也說出烏塔是一個勇敢的女孩。
最後給學生這樣的一個問題：“面對烏塔，面對一個我們的同齡人，你們想說些什麼呢?”給留給學生的不是困惑，而是心靈的震撼，是無限的思考。
通過這節課的教學，我對如何解讀文本，如何在教學中提高學生的閱讀能力有了更深的認識。
合歡樹的教學反思 篇15
本節課的教學目的是：理解和掌握線段的垂直平分線的定理及其逆定理，並能利用定理進行證明或計算;知道線段垂直平分線是到線段兩端距離相等的點的集合;通過動手操作、猜想，證明、套用的過程，滲透集合的觀點和用交軌法確定某一個點的位置的思想方法;通過參與課堂活動，知道數學問題源於生活實踐，反過來數學又為生活實踐服務，提高學習數學的興趣。
首先設定情景引入新課，普陀區政府為了方便居民的生活，計畫在三個住宅小區A、B、C之間修建一個購物中心，試問，該購物中心應建於何處，才能使得它到三個小區的距離相等?(留有懸念，暫時不解決，學習了今天的內容，你就可以做城市規劃師啦!)
然後通過實踐探究、猜想得到命題“線段垂直平分線上的任意一點到這條線段兩個端點的距離相等。” 再證明這個命題的正確性。得到線段垂直平分線的性質定理。接著由學生說出其逆定理，培養學生逆向思維及數學語言表達的能力。本節課較重視與生活實踐相聯繫。將實際問題數學化,揭發學生學習數學的興趣。使學生感受到數學問題源於生活實踐，反過來數學又為生活實踐服務。
合歡樹的教學反思 篇16
1.創設情境。這節課一開始，我先讓學生談談自己的父親，拉近了課文內容與學生的距離，逐步走入課文，這樣便於體會人物精神風貌，從而理解課文內容。這樣可以激發學生濃厚的學習興趣，充分調動學生的積極性，使他們興趣盎然地進入課堂。
2.以讀代講。讀書的過程是學生對文本充分對話的過程，同時也是我們實施有效指導的過程，以讀代講在尊重學生對課文個體化理解的基礎上加深對文中人物的理解，從而挖掘它的人文思想，並能指導學生的行動。提高了讀書活動的實效性，教育他們學會敬重父母。
3.自讀感悟。課堂上我讓學生邊讀邊做批註，為學生提供創新的空間。同樣的文本，每個人的理解各不相同，讓他們做批註，不但能使學生對課文內容有個性化的理解，而且充分張揚學生的個性，培養了學生良好的讀書習慣。
4.及時評價。教師的一句話可能會改變學生的一生，所以對學生的評價應及時有效。多元化的評價也會博得學生的致高興趣。所以，我覺得自身的應變能力及簡潔明快的課堂語言很重要，在這方面我做得還不夠。
一節成功的課，不在於面面俱到，也不在於熱熱鬧鬧，哪怕只有一點，只要它閃光，我們的收穫就很大，在以後的教學中，我會揚長避短，不求最好，只求更好!
合歡樹的教學反思 篇17
本周四，我講授了美國女作家海倫凱勒的《再塑生命》一課，由於備課時間倉促，情急之下，我臨時上網蒐集了作者的生平簡介、圖片、及課文中需要學生理解的幾個重點問題並上傳至多媒體，就匆匆忙忙地踏著鈴聲走進教室。課堂教學環節基本上按照作者簡介、整體感知、探究問題、分析人物形象等思路進行，結果發現：學生上課情緒低落，對於提出的問題毫無興趣可言，一節課下來幾乎是在聽我的“獨角戲”，搞得自己身心疲憊，更不要提什麼學生的創新了。於是我犯愁了：究竟是什麼原因導致整節課猶如一潭死水?
中午，我及時上網瀏覽了幾篇本節課的教學設計，避免另一個班級重重蹈覆轍。讀著別人精心設計的教學環節的同時，我開始反思今天這節課的失敗之處：缺少教師的情感投入，缺少寬鬆、民主的教學環境，又怎能激發學生用心去學習，去感悟，從而走進課文，走進作者的內心世界?又怎能被作者的堅韌頑強的精神所感動?我馬上重新備課，修改課件。
下午第一節課我胸有成竹地走進另一個班級。課前，我讓學生兩人一組做了“瞎子猜字”的遊戲，在總結猜中人數寥寥無幾的情況下，我因勢利導轉入主題：一個健康的人暫時失去視覺來認識一個漢字都這樣困難，更何況一個聾啞盲女孩來認識整個世界。對她來說能生存下來已需要足夠的勇氣，但要有所成就，那簡直是一個奇蹟。今天，我們就要走進這個奇蹟，走進海倫凱勒的心靈世界。在我的感召力下，大家富有感情地朗讀了課文，並提出了自己的疑問，全班同學共同解決。接著我便提出自己的疑惑要求學生幫忙解決，他們四人小組合作、探究，忙得不易樂乎。在品味語言環節，幾乎所有的學生都找出了自己最喜歡或最感動的句子進行交流，同時被海倫凱勒的堅毅、頑強所打動，許多同學在暢談感受時表示要以海倫凱勒為榜樣，勇敢地面對挫折，成就一番事業。
從兩節課的比較中不難發現：教師的良好情感能引發學生積極的情感反映，要使學生主動學習，教師就要善於營造情感交融的良好氛圍，把更多的情和愛注入平日的教育教學，這樣，學生才能帶著信心和勇氣主動地投入自主性的學習活動。另外，也讓我想起了蘇霍姆林斯基所說的一句話：在人的心靈深處都有一種強烈的需要，都希望自己是一個發現者、研究者、探索者，在兒童的心靈深處這種需要更強烈。
合歡樹的教學反思 篇18
美術教師既是美學知識的播種者又是美術技能的傳播者，更是舞台上充滿靈感和魅力的魔術師，小手輕輕一點，就要讓孩子燃起對美的憧景和熱愛。
《手 形的聯想》一課，導入時，我以遊戲的方式進行的。眾多心理學家都以為，遊戲是人類體能和動機之一。兒童的活動和學習應該從遊戲開始。低年紀的學生精力旺 盛，活潑好動，習慣模仿，想像力豐富。開課時，我設計了“小巧手，變變變”的遊戲;“利用雙手你都會做哪些動作?”鼓勵學生大膽的說說，做做。同一種手 形，學生的聯想卻不同。同學間相互啟發聯想，歸納出不同的物象，大家積極主動的參與到遊戲之中。各抒己見，紛紛的發表了自己與眾不同的見解。
接 著，我讓學生在畫紙上印一個自己喜歡的手形，進行小組評比，看看哪小組，在最短的時間內，對手形進行組合和裝飾，創作的作品最多最有創意。在這樣一種和諧 的氣氛中，學生的思維最大程度的活躍起來，充分發揮了自己的想像力，創造力，逐步主動的參與到學習之中，成為學習的主人。
在評價過程 中， 我針對學生對美術課程的學習態度，學習表現，行為等進行了有效的評價。以往的評價教師比較注重學生的技能技巧。常常是“如果你能夠畫的再大方一些，就更好 了……”“如果塗色再均勻一些，會更美的……”本次評價，教師除了在教學過程中，不斷的用欣賞的眼光對待學生，大力肯定學生的優點和成績，還讓學生在組內 進行自我評價和互評。比如，小組討論時，能大膽的提出建議，尊重他人，有不同意見不爭吵;善於傾聽別人的發言;作業過程中，能夠大膽想像，裝飾，塗色能做 到耐心，細心……
讓學生及時了解自己的進步和存在的不足，有效的對學生的發展進行知道和調整，最大程度的激勵學生的學習興趣，從而促進學生美術學習興趣的延續。
合歡樹的教學反思 篇19
一、引導學生與文本的對話，應該是平等、互動的。但教師還應該抓住文本熱點與難點，打造課堂的熱源效應，打通課堂的壁壘，將閱讀活動立體化，將平等對話互動化，將探究體驗情感化。讓學生感受到閱讀文本是在心靈與心靈的碰撞，撞出有火花便是文化的積累，思想的薰陶，精神的積澱。如從什麼地方可以看出李大釗同志對革命事業的信心呢?這個問題的引出教師應服從學生的需求創設情境，調動興趣，激活思維，體驗情感。抓住本文重點，即人物語言、神態的描寫，引導品味分析，入情入境，抓住堅決、常、輕易、哪能這些語言的關鍵字，抓住不慌不忙、慣有、嚴峻這些人物神態的關鍵字，採用換詞(句)法點撥引導學生有的放矢地去與文本對話，使閱讀教學融工具性與人文性為一體。總之，引導學生與文本對話不僅僅是平等的、互動的，還應該抓住關鍵的，化熱點與難點為焦點，引導學生在具體的語言文字中進行焦點訪談
二、與文本對話需要教師、學生的情感投入，與文本對話除了具有平等性，互動性，還應有情感性，因為語文學科的文本是無處不充斥著情感的東西，詩即思，言即情，所以，在引導學生認識李大釗這位偉大形象時，通過教師、學生與文本有感情的平等對話，即教師範讀，學生有感情的朗讀等;通過教師，學生與文本的互動對話，即教師的情感點撥，學生的情動辭發等一系列閱讀活動。如引導想像，談談感想，談談心情的教學環節都較好地引發了讀者(教師、學生)與作者、編者產生了共鳴--對李大釗同志的緬懷、崇敬、仰慕之情油然而生，達到了生本、師生、生生精神上的自由交流。
總之，一節課下來，使我深刻地感受到：理想的閱讀，應該是課文--學生--教師--作者(編者)四者之間對話交流的平等互動關係，且富有情感的。
合歡樹的教學反思 篇20
我很多時候會碰到這樣的現象：很想好好地上每一節，可往往是為了備好這節課，卻左思右想怎么也找不到切入口，磨磨蹭蹭地過上個幾十分鐘，一想：算了，還是找個教案抄抄得了。
本以為這節課過程很老套，學生肯定是懶洋洋、病懨懨地。可等到你上了這場“無準備仗”，沒有構思，沒有布局，上下來卻是非常的與眾不同，課堂氣氛活躍，學生侃侃而談，有時連自己都要叫絕。就因為在課堂上的即興演繹，收到了如此意想不到的效果。
昨天上二下的一篇《筍芽兒》，感覺課文很美，可就是沒有靈感，怎么也理不出一條線。翻開教學參考，胡亂地抄了一節。
沒有刻意地去追求課堂的效果，也沒有刻意地去照搬照抄人家的教案，完全是隨著自己的學生，跟著課堂走，卻開闢了另一片天空。不是說這堂課有多精緻，有多完美，但至少上到最後，學生一直圍繞在我的左右，課堂的活躍氣氛也一直到結束。學生學得輕鬆，老師也上得輕鬆。一直在思考，為什麼一個平時人人都認為是教學水平出色的老師，在聽了她的課後，你會覺得他並沒有我們想像中那么優秀。那是因為在公開性的課堂上我們沒有了平時的揮灑自如，思想完全鎖定在了那不知被試教了幾遍，甚至幾十遍的教案上了，少了那一份原本的靈性。
讓我們跟著課堂走，到課堂中去尋找靈感吧!
合歡樹的教學反思 篇21
在上赤壁賦之前有點忐忑，文言文歷來是最難上的，沒上好的話就會學生上得無趣，老師教得費勁，因此準備功夫一定要做足，備了很長時間的課，由字到詞，由句到文，一字一句都細細琢磨，準備了四個課時，希望能面面俱到。今天，終於上完了，在計畫內完成教學。再回過頭來反思這幾天的教學，收穫多多，需要改進的地方很多。
首先是引入背景介紹，但是對背景卻沒有作過多的解釋，感覺背景被放置的目的性不強。
“教師的角色，就是方向的引導者，探究的合作者，情感的激發者，方法的指導者。”打個比方，課堂教學中教師的角色與作用，應不是《焦點訪談》式的獨白，用一個個材料證明主持人一個個觀點，讓你接受;而是《實話實說》式的對話，話題選定以確立目標，問題引動以產生體悟，對話交流來呈現思想，點撥梳理來滲透觀點! 正如葉聖陶所說：教師之教，不在於全部講授，而在於相機誘導。在課堂上，學生是學習的主人，是發展主體;教師是學生學習、發展的幫助者、促進者，起主導作用。作為教師，主導作用應體現在“學生學習目的不明確時點撥學習目的，引發學習動機;學生難以把握自己時，點撥學習心理，讓學生掌握自己;學生學習出現疑難時，點撥學習疑難，幫助跨越障礙;學生學習方法欠佳時，點撥學習方法，交給鑽研鑰匙;學生不能學以致用時，點撥知識運用，體會收穫樂趣。但在課堂上，在某些關鍵句子上我的點撥還不到位，比如就“變”和“不變”的理解上，學生不能理解為何“自其不變者觀之，物與我皆無盡也”，我的解讀有無力之感，這說明自己在文本的研讀上還存在缺憾。
高一的學生正是培養習慣和打地基的最佳時期，所以老師一定要在抓基礎上落實好。再有對文言基礎知識點的落實。對於文言文教學一方面要注重文，但是基於文言文的特殊性，就要注意對言的處理，只有言的內容落實好了，文言文教學才能水到渠成。因此在課堂教學中對言的梳理上我用了三個課時，這樣在第四個課時理解全文時學生才會事半功倍。
在課堂里教語文，最終目的在達到“不需要教”，使學生養成這樣一種能力：不待老師教，自己能閱讀------教師才真正起到了主導作用。(葉聖陶)在高效課程模式下的課堂教學教師更要注意點燃學生的學習熱情，讓學生成為體驗者; 教師積極引導，讓學生成為發現者;教師精心組織，讓學生成為探索者;教師巧妙設計，讓學生成為創造者;教師靈活調控，讓學生成為反思者。課堂上用加分來刺激學生積極思考，回顧前面學習過的兩篇文言文《勸學》《師說》中的文言現象，踴躍發言，這一點收效很好，學生不但學會舉一反三，還學會了積累整理相關知識點。
幾點反思，多多積累，為接下來的教學作好充足準備，加油!
合歡樹的教學反思 篇22
《童年的朋友》通過一個非常生活化的小節告訴孩子們,一切美好的事物都值得珍惜保存，文中作者的朋友——小熊被小作者描寫得十分詳細、生動，可見作者與它的相處不是一天二天，甚至作者好久以前與小熊的點點滴地都那么清晰地刻在他腦海，所以當作者想對小熊揮拳相向時，不但下不了手，還流出熱淚。
一、在導入課時,我通過談話“每個人長大後都有不同的生活，但有一段時光是我們共同擁有的，美好的，那就是童年，你能介紹一下自己的童年朋友嗎?”開門見山的引出了本文課題，使學生能較快地融入課本。同時，也進行了說話訓練，用“我的童年朋友是，因為。”的句式發言。
二、整體入手，把握重點。
《童年的朋友》全文圍繞著“形影不離”這個關鍵字展開描寫。上課伊始她就請學生自由朗讀課文，用文中的一個詞來表達作者和小熊之間的關係?並讓學生找出相應的段落，引導學生聯繫課題找出課文的重點段落。
三、直奔重點，在形式多樣的實踐活動中品詞賞句，體會情感。
課文重點段——第三段很適合用來落實讀懂文章內容的訓練。而在閱讀教學中,則抓住形影不離這個詞來展開,讓學生說說什麼叫形影不離?哪些地方看出我和小熊形影不離?通過圈畫有關的詞句,朗讀句子,了解作者內心的不平靜,既有回憶起美好往事的甜蜜,又有對自己的自責。在練習指導這個環節中,重點讓學生體會聯想句的作用,引導學生體會,加上作者的想像,小熊仿佛有了生命,更加突出了作者與它的深厚友誼。引導學生運用抓重點詞的方法，自主讀懂自己喜歡的句子，感受小作者與小熊之間的親密關係，學生通過朗讀，感受作者的真情，以及對小熊的愛，提高了朗讀的有效性。
合歡樹的教學反思 篇23
預習時的朗讀必不可少，但在這一環節中目的只在於讓學生過好字詞 關，明確並掌握字詞的讀音。對於感情的把握，我蒐集了名家朗讀影音 材料在課堂上供學生模仿，採用聽讀、跟讀、仿讀等形式，讓學生去品 味整首詞的情緒。但大家都說形式上的反覆可起強調的作用，同時一唱 三嘆，迴環往復，更加強了詩歌的韻律美。如果我能對詩歌的一些關鍵 語句做點改編，如“風住塵香花已盡”加工為“風住塵香花已盡、花已盡” ， “物是人非事事休”加工為“物是人非事事休、事事休”，“欲語淚先流” 加工為“欲語、欲語淚先流”，“載不動許多愁”加工為“載不動、載不動許 多愁”，讓整首詩歌放慢節奏，似乎是把作者的悲愁的心情反覆的詠嘆， 反覆的品味，進一步把作者的萬般愁緒一覽無遺地表現出來，同時也讓 學生更快地進入朗讀的境界，體會到朗讀的樂趣，朗讀的意境。或許加 上這一部分能讓整個課堂的朗讀更加出彩。
在這節課上，我主要就設計了一個問題：你能來說說，作者的“愁”體 現在這首詞的哪些字、詞、句上嗎?問題充分考慮到了學生的主體地位 ，並給於學生充分的思考時間和自由的課堂空間。學生主要抓住了“倦” 、“事事休”、“淚”、“聞”、“擬”、“只恐”等這些關鍵字詞來闡述，分析得 相當到位。另外，我還引導學生對關於“愁”的詩句進行了拓展延伸，將 他們以往所學的以及每個人積累的知識作了小結，形成一個知識體系。
都說“ 教學是遺憾的藝術”，確實，課後發覺自己的實時評價還不夠精 確，豐富，全面引導學生的能力還欠缺，朗讀還有待於加強等等，要在 以後的教學過程中不斷學習琢磨加強。
合歡樹的教學反思 篇24
《梅花魂》是歸國華僑陳慧英所作，課文以梅花為線索，作者通過回憶自己和外祖父在國外一起生活直至分手的一段經歷，表達了對已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國，熱愛祖國的深厚感情。本課的重點是反映外祖父對祖國的思念之情。寫愛梅花，是因為梅花是中華民族民族精神的象徵，在外祖父的心目中，梅花就是祖國的代表，愛梅花和愛祖國是統一的。本課的難點是理解《梅花魂》中的魂，梅花魂，即梅花的精神，就是那種"不管歷盡多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節"的精神，這也正是中華民族的民族精神。
本課是略讀課文，重在培養學生的自學能力，因此教學過程是引導學生自主學習，合作探究的過程。通過學生自主學習，交流討論，使學生在下列幾方面有所感悟:一是要讓學生弄清外祖父為什麼常常教"我"讀唐詩，宋詞，而且每當讀到"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親"之類的句子，就流下眼淚。
二是要弄清外祖父愛梅花，送梅花圖和愛祖國之間的關係。
本課語句含蓄，感情深沉，要指導學生通過反覆朗讀，加深對課文的理解;再在理解的基礎上，引導學生有感情朗讀，以便更好地體會課文的思想感情。在這一環節中，我引導得不是很到位。我要是能通過欣賞梅花圖，引導學生體會梅花所代表的精神，把梅花所象徵的含義，通過外祖父對梅花的讚美，對中華民族的讚美層層引出。並從外祖父一系列的舉動中讓學生感悟出，梅花寄託著外祖父的情感，定能深深地感動學生。
合歡樹的教學反思 篇25
《我的叔叔于勒》是法國批判現實主義作家莫泊桑的代表作品，作者用洗鍊的筆墨，清晰生動地勾勒出一幅19世紀法國小市民生活的剪影。深刻鞭撻了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關係，反映了社會的黑暗與腐朽。作品以貌似平淡無奇的敘述在悠然的餘韻中，讓我們得到了一個回味咀嚼，反思默想的機會。
一、彰顯學習的自主性和實踐性——讓課堂“活”起來。
教育的靈魂是以人為本，以學生為主體，讓學生自主參與、自主變換、自主創新。形成獨到的見解和深刻的思想，體驗語文學習給人帶來的愉悅，使個性得到充分發展。真正做到在有限的時間和空間裡，問題由學生去提出，知識讓學生去領會，規律讓學生去發現，方法讓學生去探究，效果讓學生去評價。教師則是學習活動的參與者、組織者、促進者、欣賞者、，引領學生在探討、實驗、研究、體驗、創造等一系列活動中發現和解決問題，培養學生的創新精神和實踐能力。
合歡樹的教學反思 篇26
一、體現了對教材挖掘的高度和深度，教學思想深刻。
《中彩那天》這篇文章的主旨顯然是“做人要誠實守信”，這個主題對於四年級的學生是不難理解的，學生在首次接觸文本時就已解讀的很到位。當然，教師再引導學生進行深層次的挖掘，或補充一些相關閱讀材料，對於學生理解誠信，並將誠信的種子深埋於學生心中是大有益處的，而且也能體現合理開發課程資源的新理念。但我並沒有這樣做，而是抓住一句不起眼的句子(第二天，庫伯先生派人來，把賓士汽車開走了。)，引導學生思考探究，作為最大利益的受惠者，假如你是庫伯，你會怎樣說，怎樣做?慢慢將一顆心存感激的心靈種到了學生心裡。顯然，這裡老師自己的心靈首先是被文本的這句普通的句子刺痛了，扎傷了，他要通過自己的努力讓現在的獨生子女一代在享受著各種恩惠的同時懷有一顆感恩的心。
二、思想與技術的融合使課堂產生了美的效果
如果說“把握文本中有價值的信息，鑽研教材準確把握主旨，超越教材挖掘以生為本的更有效信息”算是第一步的話，更難的還是在後面，因為文本思想、教師思想在傳遞給學生的過程中因學生閱歷經驗、情感距離多方面的因素往往會導致偏差，甚至碰撞。這就需要一定的技術系統的支持，好的思想還要有佳的技術，思想是身體，是靈魂，技術是翅膀，沒有好的翅膀，思想飛不起來，飛不遙遠。本課的最大成功是“以情勝”，誠信和感恩同時流淌於學生的心底。在這節課中，語言文字的訓練同樣是出彩的──“以語勝”。語勝促進了情勝，語勝也提高了學生的語文表達素養。
三、不足之處
教學中沒有照顧到所有的學生,有的學生語言表達能力很差,對說話的練習不知所措。
對有的學生的回答沒有及時進行評價。
對文父親感情變化的句子沒有細細體會，忽略了。
由於心理素質不夠好，板書的時候出現了筆誤，這也是一個小瑕疵。
還應該加強對學生的語言文字的錘鍊，並努力提高自身的素質。
合歡樹的教學反思 篇27
《語文課程標準》指出：學習語文要注重感悟、積累和運用。國小閱讀教學，不僅要指導和訓練學生理解語言而且必須指導和訓練學生積累語言和運用語言。
為此我充分利用教材，讓學生通過不同形式的朗讀，積累課文中的優美語言，在此基礎上引導學生進行了形式多樣的語言實踐活動。通過說話、仿寫練習，鼓勵學生靈活運用課文里的語言。我還讓學生從課外收集有關泉水的詩歌，如〈小池〉。從而，學生體會到運用語言的方法和積累語言的樂趣。
總之，這節語文課體現了以學生為主體，以讀代教，讀中有恰，讀中有想的教學理念，既上得扎紮實實，又有新意，學生學有所樂，學有所得。
合歡樹的教學反思 篇28
這是一篇語言優美、讀起來琅琅上口的詩歌。在教學過程中，我注重激發學生的學習興趣，達到樂學的境界，從而培養學生的創新精神。我是這樣做的，激發興趣，讓學生在快樂中學習。愉悅的情緒是實現學生探究性學習，發揮學生的想像力，培養學生創新意識、創新能力百必備的條件。
為了達到這個目的，首先，我根據課文特點，精心設計教學的各個環節。我通過創設情境，引導學生自主讀書，在讀中感悟，在讀中激情，在讀中品味，展開想像，使學生在朗讀過程中受到情感的薰陶，大地巨人的形象，大自然的神奇美麗自然地就留在學生的腦海里。
其次，我注重和學生進行平等的對話，進行有心靈的溝通和交流。我鼓勵學生大膽地讀出自己的感受，說出自己的想法，並對他們進行及時的肯定，不足的地方立刻給予他們幫助。
合歡樹的教學反思 篇29
《白公鵝》一課上完以後，感觸很多。往往一篇題材相同的課文，我們都會自然而然地採取比較學習的方法來組織整課的教學。《白公鵝》這篇課文的教學也不例外。
比如這兩篇課文教學的重難點，都是引導學生在閱讀中體會“白鵝”的特點。如果能通過比較兩篇課文寫法的異同，感受作者語言各自鮮明的特點，將會使教學事半功倍。《白鵝》是從鵝的叫聲、步態、吃相上敘述鵝的高傲的特點,把鵝稱做“鵝老爺”。《白公鵝》是從鵝的慢條斯理、不慌不忙和爭搶淺水灘的趣事寫出它“海軍上將”的特點。雖然兩位作者都喜愛鵝，但敘述的語氣不同，豐子愷更多的是善意的掖揄，而葉諾索夫更多的是欣賞，並且語調輕鬆,頗有調侃的味道。
通過對比，總結出兩篇文章都運用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點,再具體描寫.都是“傲”，但各有各的“傲”。同時都運用了反語來表達對鵝的喜愛.這樣，不僅讓學生體會到了鵝的特點,而且感受到作者的語言特點,比較了兩位作家的不同寫作風格，還教會了他們運用反話寫作文的方法,豐富了學生的語言積累。語文課堂強調“悟”，而這種“悟”往往只偏重於人文方面，重視作者情感的體會，而忽略了語言文字本身的特點，忽略了寫作特色的感悟。總是在單純的教課文，不是在教語文。而詞語學習正是最基礎的語文。所以在這一課時我在詞語教學上下了一些功夫，讓學生學會理解詞語的方法。當學生提出“榮膺”一詞不理解，我問：平時我們遇到不理解的詞語可以怎樣理解?學生說查字典、聯繫上下文猜想意思。於是，我讓學生找到相應的句子，讀一讀，然後猜一猜。馬上就有學生說是“當上”“成為”，這是孩子最簡單的換詞獲得的理解;我再引導：怎樣地當上?“光榮地當上、榮幸地成了”;我說，你是怎樣體會到的?有的學生說，成為海軍上將一定是件光榮的事，有的說，從“榮膺”的“榮”知道。雖然這個過程化了較多的時間，但讓孩子們經歷了學習理解的過程，學到了理解詞語的方法。再如學生匯報白公鵝“耀武揚威”時，我引導學生想想每個字的意思，學生就體會到是“炫耀武力，宣揚威風”。我再讓學生想像，“耀武揚威”是什麼樣子，從而體會詞語的感情色彩。可見同一類型的文章，進行對比教學好!可以發散學生的思維，可以仿效不同的表達方式，可以獲得不同的閱讀體驗。
合歡樹的教學反思 篇30
新課程的改革，使得國小的知識要體現與國中更加的接軌，五年級上冊第四單元“解簡易方程”中進行了一次新的改革。要求方程的解法要根據天平的原理來進行解答，也就是說要通過等式的性質來解方程，這一方法雖然說讓方程的解法找到了本質的東西，但是也讓我感到了許多困惑
1、從教材的編排上，整體難度下降，有意避開了，形如：45-X=23等類型的題目。把用等式解決的方法單一化了。在實際教學中我們要求學生較熟練地利用等式的方法來解方程，但用這樣的方法來解方程之後，書本不再出現X前面是減號或除號的方程題了，學生在列方程解實際套用時，我們並不能刻意地強調學生不會列出X在後面的方程，我們更頭痛於學生的實際解答能力。在實際的方程套用中，這種情況是不可避免的。很顯然這存在著目前的局限性了。對於好的學生來說，我們會讓他們嘗試接受--解答X在後面這類方程的解答方法，就是等號二邊同時加上X，再左右換位置，再二邊減一個數，真有點麻煩了。而且有的學生還很難掌握這樣方法。
2、 內容看似少實際教得多。難度下降後，看起來教師要教的內容變得少了，可以實際上反而是多了。教師要給他們補充X前面是除號或減號的方程的解法。要教他們列方程時怎么避免X前面是除號或減號的方程的出現等等。
合歡樹的教學反思 篇31
本課是根據司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改寫的。故事中人物形象鮮明、故事情節曲折動人，引人入勝，更以主要人物藺相如的高尚品質給人啟示和教育;廉頗這位老將脫下戰袍，背上荊條，登門請罪的精神也令人敬佩。根據文章的這一特點，我在教學中引導學生在閱讀中動心動情，產生積極的情感體驗。
《將相和》由“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負荊請罪”三個小故事組成。每個故事都有矛盾的發生、發展和結果，有相對的獨立性，但又緊密聯繫，第二個故事是第一個故事的發展;前兩個故事的結果，又是第三個故事的起因，合起來構成“將相和”這一更加完整曲折的故事。教學的時候，我的思路是，先引導學生比較充分地閱讀全文，從整體上弄清“將相和”這個故事的來龍去脈，弄清三個小故事之間的內在聯繫;然後再精讀各個小故事，深入研究每個小故事涉及的有關問題;最後再引導學生聯繫全文評價故事的主要人物。
弄清三個小故事之間的內在聯繫並對人物作出評價之後，我讓學生給三個小故事加個小標題，主要是訓練學生的概括能力。只要基本符合故事內容我都給於了肯定，關鍵是要求學生講出概括的理由。在讓學生弄清三個小故事之間的聯繫時，我根據學生的實際水平，只要他們能說出其中的因果關係即可，沒有過高的要求，目的要調動學生的參與積極性。
學生精讀課文時，我結合課後“思考·練習”，讓學生提出自己感興趣或不懂的問題，組織學生交流討論，先分小組討論交流，再由代表參加全班的交流討論。學生的積極性高，學習興趣很濃。對於提出的問題，教師要善於引導學生梳理，主要是理出那些圍繞課文重點、難點的問題，供學生討論;對於那些跟課文關係不大的問題，啟發學生課外去研究。這樣真正達到了課堂效果。
本課不但以鮮明的人物形象、曲折動人的故事情節引人入勝，更以主要人物藺相如的高尚品質給人啟示和教育;廉頗這位老將脫下戰袍，背上荊條，登門請罪的精神也令人敬佩。教學時，我引導學生在閱讀中動心動情，產生積極的情感體驗。結合“思考·練習”讓學生說說喜歡課文中的哪個人物，為什麼喜歡他，鼓勵學生髮表自己的見解，把自己的見解說具體，說清楚。只要言之有理，我就加以肯定。目的是鼓勵學生參與課堂，訓練他們口頭表達能力，培養他們的愛國思想和各自的美好品質。
回顧這一課的教學，老師教的輕鬆，學生學的愉快，追其原因是把新的教學理念融入課堂，把課堂這個主“陣地”交給了學生。
但細想過程，也存在不足。一是在有感情的朗讀訓練上缺乏頻率，當時有些忽略;對於人物形象的分析，老師包辦代替的話語有些多，應放手讓學生討論交流。
在今後的教學中不斷學習，不斷探索，把新的教學理念貫穿課堂，讓學生積極參與課堂，自學自悟，在教師重難點指撥下，各方面的能力得到發展。
合歡樹的教學反思 篇32
幼兒的繪畫潛能是多樣的，思維空間是廣闊的，所以老師在和幼兒一起觀賞自己的作品、講評自己的作品時，應該注意多用正面的、鼓勵的語言，對他們的作品給予肯定和認可。即使畫的有多不好，也要先表揚再建議。比如為氣球塗色時，朱小楠小朋友塗得很不均勻，而且也只是塗了一小部分，這時我就對她說：“我覺得你塗的很漂亮，但你看這裡還是白白的紙，我覺得如果你把它都塗滿了，一定會更漂亮的，你覺得呢?”朱小楠小朋友聽了我的話，點點頭繼續塗了起來。
其實每個幼兒都是一名十分出色的畫家，老師應該尊重每個幼兒，激發他們表現美和創造美的情趣!讓他們體驗到成功的喜悅。“世界有多大，幼兒想像的翅膀就有多大;世界有多寬，幼兒創造的天地就有多寬”。如果我們只是一味地責怪批評幼兒的不對、不足之處，只會使他們失去繪畫的興趣，磨滅他們的積極性，抑制他們的情感，這樣做孩子的身心就得不到和諧健康的發展。
合歡樹的教學反思 篇33
《北京歡迎你》是楊瀾作為北京申奧代表團的成員在申辦20__奧運會時所作的陳述詞。如果倒計時算，班上孩子們都還在十歲以內，幾歲的孩子對於領會不透徹的東西有很深的印象是很難保證的。
孩子們結合自己了解到的知識，談自己對這個部分的理解，交流的質量比較高。孩子們還查到“蹴鞠”這種遊戲，我國古代的人早在春秋時就開始玩了，而不是課文中所說到的宋朝。(我個人覺得，我們的語文課本應該及時地進行修訂，有些跟不上時代或是不太嚴謹的內容應該給予修改或刪改。)在針對第三部分內容交流讀書體會時，“基於絲綢之路帶來的靈感……從而達到一個新的高度。”中“新的局面”和“新的高度”對於學生來說，理解難度非常大。申奧時，這些孩子們才出生，20__年奧運會舉行時，他們也才五六歲，奧運會的歷史意義、體育意義，奧運會帶給我國帶來的影響，對於學生來說，是比較陌生的，所以在理解這段話時，我先引導學生結合課文理解它們的字面意思，然後再指導他們結合在課前了解到的關於奧運會的知識，想一想奧運會舉行前後，我國會有哪些變化，用先理解題目意思再來理解語段的方法解決這個問題。但是有不少學生在表述時還是存在問題。