《慈母情深》教學反思 篇1
之前總很少找尋得到最貼近於學生的有關於愛的素材。直至前不久喜得梁曉聲的《慈母情深》才得償我願。
我們的社會充滿了愛，如大災大難突如其來時，有洛杉磯那邊一個滿身血跡、困頓不堪幾近瘋狂的救子英雄，在廢墟瓦礫中徒手連續挖掘6小時、8小時、12小時、24小時、36小時;有在“5.12”這個冰冷的數字背後，一個母親以給自己的孩子餵奶的姿勢保住了孩子的生命，致死如此;有感動中國的、母愛齊天的陳玉蓉，為給兒子移植自己的肝臟，7個月忍飢斗餓，不惜自己的血肉。這些感天動地的真人軼事真的不勝枚舉。然，卻離我們學生身邊相較甚遠，可怕的是這些“偉大”無形當中把孩子們身邊近在咫尺的愛給掩飾的“渺小”了。
這個世上並不缺少愛，缺少的是用心去領悟。教五年級上冊《慈母情深》是一次詮釋“平淡”“質實”的最好講義機會。把這個尋常故事中看似平淡無奇的幾個側面所折射出來的愛的光芒給挖掘出來，讓孩子們好好零距離的去觸覺愛其實正從前方撲鼻而來呢! 環顧左右，興許我們里只不過是個名不見經傳的僻壤山村，興許在地圖上也找不到個點兒，又興許這裡紮實普通得只剩下平凡。興許吧!但今天我要說，如果還有春天，我們的腳跟後面，愛一定如影隨形的。
梁曉聲先生筆下的母親就是個鮮活豐滿的例子，母親那直白無飾的話，因辛苦而掬僂的輩，拳拳愛子之心讓愛昭然若揭。 是時如果鼓勵孩子們留心生活。我們會想起當我們生病的時候，是誰立馬放下手中的活陪我們看醫生。當自己過生日時，是誰第一個記起並為之慶賀。當我們因失敗而傷心哭泣時，又是誰在一旁不厭其煩的勸導、安慰、鼓勵。
當……每天每天，我們都被愛環繞著，在舒適的房間、暖烘烘的被子裡，我們還在酣然入睡。殊不知母親在廚房已經忙開了。還不等我們睜開朦朧的睡眼，就經常性的聽到母親的呼喚。父親也早早的“晨曦理荒廢”去了。愛在噴香的飯里，愛瀰漫在屋子裡，愛溫暖在我們心裡。零零總總的這些，無一處不尋常，無一處不令人尋味，無一處不暖人心房。 生活確實需要發覺，細品。愛，也許只在瞬間，需要用心捕捉。所以我們不該無視我們生活半徑內的每一尺寸愛。
《慈母情深》教學反思 篇2
我喜歡梁曉生的文章。《慈母情深》是梁曉聲的小說《母親》里的片段。記敘了母親在極其艱難的生活條件下，省吃儉用，支持和鼓勵“我”讀課外書的往事，表現了慈母對子女的深情，以及孩子對母親的敬愛之情。
本單元的教學重點是：學會品味作品的語言，體會作品的感情，在閱讀中“披文以入情”。通過本課的教學，我有以下感受：
1、抓住重點句子，讓學生通過對表現慈母情深的重點句進行討論、交流，體會母親掙錢的艱難，感悟慈母情深。這樣以句帶篇，以點帶面的方法，既培養了學生的語言組織能力、歸納能力，又有效地突破了教學中的難點。而且，課堂上的討論與交流，營造了自主、合作、平等的良好學習氛圍，使學生自主參與學習，學生在研討中碰撞出思維的火花，在切磋中激發出創新的靈感，在交流中感受語言文字的魅力。學生成了課堂的主人，學習的主人。
2、注重以人為本，以讀為本，尊重“閱讀是學生的個性化行為”：
大膽放手，讓學生在自主學習，自主感悟，合作交流中獲得獨特的感受和體驗，升華情感，提高閱讀能力。通過指導學生有感情地朗讀描寫母親的外貌、語言、動作和神態的句子，來體會平凡母親的偉大，感受偉大的母愛，激發熱愛母親的思想感情。
3、課文記敘的是六十年代的故事，對於現在的孩子難以理解當時的社會背景，這對理解課文帶來了障礙。為了能讓現在這些孩子體會到課文中的困苦生活，我補充了梁曉聲的原著《母親》中的幾段文字，幫助學生了解當時的時代背景和生活環境，理解課文，更加深了對母親的崇敬。
4、儘管補充了原著《母親》中的幾段文字，旨在幫助學生理解當時的時代背景和生活環境，從而感受慈母情深。但由於學生的生活背景與當時反差較大，老師必須在課前給學生交代歷史背景，講一些那種年代的故事或生活事情，有助於學生對課文的消化理解。
《慈母情深》教學反思 篇3
語文課程標準標中指出：使學生在讀中整體感知，讀中有所感悟，從而以讀促寫，形成作文能力。所以在課堂教學時，我採用多種形式的朗讀來走進文本，拉進學生與文本之間的距離。首先，我選用齊讀的形式來讓學生體驗“震耳欲聾”的感覺，用自己的親身感受來體會母親工作環境的惡劣，體會母親的辛苦。我深知，雖然這是一篇略讀課文，但是文中蘊含的母子深情卻不能忽略，有必要多讀多練。
文中表現母子感情至深的句子有很多，如果面面俱到，教學時間自然不夠。兩者之間看起來是有些矛盾。如何化解這一矛盾?那就是突出朗讀訓練的重點句段，緊緊抓住三個“我的母親”和四個“立刻”這兩處作為朗讀重點，其餘句段讀到、品到即可。通過對連續出現的三次“我的母親”的朗讀指導，讓學生真真切切地看清母親那疲憊瘦弱的形象，然後採用自由練讀、指名朗讀、評價朗讀、配樂朗讀等形式，讓學生在讀中有所悟，悟中有所得。抓住四個“立刻”這個句子，採用情境朗讀的形式讓學生體會母親為了掙錢養家而爭分奪秒地工作。
整堂課，我力求引導學生通過不同形式的朗讀，引領學生一次次走進文本，觸摸文本，感受文字背後所隱藏著的這份母子深情!在學生情感融進文本時，適時加入“媽媽，我想對您說“的寫話訓練。因為有了前面情感朗讀和媽媽關愛自己的故事做鋪墊，學生感情的閘門已經被打開，再加上動情的音樂做背景，學生寫作的欲望被自然地調動起來，寫幾句對母親說的話自然水到渠成，讀寫訓練連線順暢，同時在寫話過程中也向學生滲透寫文章要飽含真情的理念。
《慈母情深》教學反思 篇4
《慈母情深》是一篇略讀課文，文章描寫細膩，情感真摯，語言淺顯易懂。我很喜歡這樣的課文，不唯美，不矯情，不浪漫，從最平淡的生活小事中信手拈來，用樸素而又平實的語言，寫出一份人間摯情。我因為這份平凡和真實而感動，所以選擇這篇文章作為教師交流展示課。
考慮到這節課要上出高效課堂的模式，又因為這是一篇略讀課文，而我所面對的也是一群聰明的五年級學生，基於這幾點，備課時，我牢牢記住這三個關鍵字：情感朗讀、小組學法指導、課堂的多元評價。我想，教學中只要學生在這堂課上充分地進行展示、談出自己對文本理解，提高閱讀能力，受到一定思想啟迪，這就足矣。
自主高效課堂不是學生學得熱熱鬧鬧，教師閒得無事可做。教師不僅要告訴學生學什麼，還要指明怎樣學。在小組合作學習之前，讓學生讀完自學提示後，指出學什麼、怎么學，這樣學生就在自學時有章可循，學習效率自然提高上來。在學生自學時，提示里明確了學習的步驟：一是先自己畫，二是獨立品讀，三是有感情朗讀，四是與同學交流彼此的感受。這是小組學習的必要過程，讓學生經歷獨學、互學、群學的過程，符合學生的認知規律，避免了學習的盲目性和形式化，小組學習得法，效率自然提高。在小組學習的過程中，我還真正親歷了每個小組的學習，掌握各組的學習情況，及時地、有針對性地對各個小組進行知識和學法指導，對各個小組的學習情況做到心中有數，以便在全班交流時統籌安排、互通有無。小組學習後，在展示交流前，我適時地對可取和不足之處做以評價，這樣的評價既是對學法的指導，又能讓學生意識到自己的不足，及時取長補短，得到進步。
《慈母情深》教學反思 篇5
在“關注文章細節表達”教學部分，我主要抓住了四個語言訓練點：母親的工作環境“七八十台縫紉機發出的噪聲震耳欲聾”、神態“我的母親”、動作“四個立刻”和語言“挺高興”。先是引導學生找出令人感動的語句。這些句子正是描寫形象、表達生動的語句，我嘗試著讓學生反覆推敲關鍵字，在現實與想像，內容與形式之間不斷走進去，進出來。讓學生在讀中想像、對比朗讀、帶詞入句等多種朗讀中讀出深厚的慈母情，較好地培養了學生對語言文字的敏感性。這一環節完成得比較好。
課堂中，個人認為教學流程是順暢的，教學目標也達成了，至於在達成的過程中過是否關注了全體學生，是否真正做到了以生為本，是否調動了所有孩子的參與熱情，還值得商榷。在教學情境設計上也較為貧乏，在入情入境的語言描述中似乎還缺少點什麼。課堂中一味順著學生，對時間把握的意識不太好。
《慈母情深》教學反思 篇6
愛因斯坦曾說：教育是什麼，教育是當你把學校里學的所有東西忘了之後剩下的東西。我想聽課也是如此，即聽課就是當你把課堂上聽的所有東西忘了之後剩下東西。這些東西才是最珍貴的，最令人感動的，最發人深省的。
上完《慈母情深》這節課，我想留給學生、留給聽課老師的是內心的跌宕起伏情感。在這節課上我的引導起了重大作用，尤其是對“背直起來了，我的母親。轉過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……” 這段話的引導，你看到母親的背是怎樣的背?在你的記憶當中，母親的背是怎樣的?轉過身來，你看到的是一張怎樣的臉?母親曾經有一張怎樣的臉?一雙眼睛吃驚地望著我，我看到的是一雙怎樣的眼睛?在我的記憶中，母親的眼睛是怎樣的?這樣的引導如細雨滋潤般的薰陶，讓學生髮自內心的領悟和感動，學生情動而辭發，受到感染並與作者梁曉聲產生共鳴，對自己母親的感激之情油然而生。
我們經常說語文課堂要讓孩子多讀課文，以讀代講，以讀悟情，要真正把握好“讀”卻很難。在教學《慈母情深》一課時，我感覺這是以讀悟情的最好範例，但怎樣引導我卻一直沒有找到更為理想的方法。由於本文是一篇略讀課文，文字淺顯易懂，我設計放手讓學生自主閱讀，在學生初讀課文時，要求學生一定要讀準字音、讀通句子，並採取多種形式，讓學生能流利地朗讀全文。在學生讀通、讀熟課文的基礎上，讓學生默讀課文，理清作者思路，勾畫出感人的語句，體會課文是怎樣表現母親的深情的。然後組織學生交流自己讀懂了什麼，有哪些感受和體會，還有什麼沒有解決的問題。讓學生在讀中再現情境，在讀中體會感情。
但是這樣的設計總是覺得少了點什麼，於是我找到了王崧舟老師的《慈母情深》教學實錄，他的課堂給我做了很好的如何起引導孩子“讀”的範例。儘管課文所描寫的情節與現在孩子們的生活實際相距甚遠，但王老師精心設計，抓住了一個切入點——“深”，整節課都引領著學生去尋找母親那濃濃的深情。
王老師用讀貫穿了整節課的教學，並讓讀成為了課堂的主旋律。他引領的“讀”，不是單一空白的讀，而是一種盤旋環繞，回復上升的讀。王老師用富有感染力詩意般的語言，引導學生從讀準句子到理解詞義的讀，從感受母親工作環境惡劣到母親工作動作、神態的讀。一個“讀”字里，把慈母的深情表現的一覽無餘。讓學生忘記了這是課堂，都忘情地跟著他不斷地做思維的舞蹈，享受其中。
從他的教學中，我受到啟發，將這種方法引入自己的課堂，收到了很好的教學效果。不愧為名師，總是有自己獨到的見解和做法。同時，我也在思考，為什麼自己在備課時就沒有這樣的想法呢?究其原因，是自己對文本缺少敏銳的解讀能力，是自己的知識水平和文化底蘊的缺乏。在以後的教學中，要廣采博取，不斷豐富、提高自己，使自己的教學更具藝術性。
《慈母情深》教學反思 篇7
在整個教學活動的開始，由學生感興趣的問題引入新課，充分調動了學生的學習積極性和學習熱情.因此，在上課之初，學生就提出了許許多多的解決問題的方法和 建議.在教學過程中我設計了一個學生實驗，學生也非常感興趣，由此總結得出一種抽樣的方法，體會到抽樣的必要性.在整個學習活動中，我設計了大量的貼近學 生生活實際的例子，讓學生感受到數學就在他們身邊.
課後，學生王喬告訴我：“張老師，其實人們體檢驗血就是一個非常典型的‘由部分看全體’的例子，因為這 時我們不可能普查，只能抽樣調查.”可見學生學習之後，還能聯繫生活實際列舉出一些很有代表性的例子.在小組活動中，學生的參與面也很廣，在解決問題時， 也很有主見.這充分說明通過近一學年的課程改革實踐，我們的學生在課堂上真正變成了主角，而老師僅僅是導演或主持人.
真正做到讓生動的教材變成了生動的課 堂，讓學生學習有價值和有意義的數學.我自己感覺不足的地方就是時間稍稍有些緊，學生在回答問題時的面不夠大.以上是我上完這節課的一些思考，在今後教學 教學取長補短，不斷進步。
《慈母情深》教學反思 篇8
短篇小說里，不僅僅說的是現實的社會，也不僅說的是對未來的希望。課文里書提到了母親、“我” 、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結起來是三代人，母親是長輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個知書答禮，富於愛心，愛護兒子的長輩;而我是整個社會的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉的希望，代表著國家的未來。可以說在這三代人中，我對水生、宏兒是充滿希望的。
很顯然這是說課文的倒數第三段中的“如我辛苦展轉而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個“我”身上，更多的還是作者的影子，以至於學生們一站起來，就說“我”是魯迅。雖然這種說法是不對的，但是這也是無可厚非的。而這樣的生活，是“我”(或者說是魯迅)所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經生活過的。
這三種感情是對母親的尊敬，對閏土楊二嫂的同情，對水生、宏兒的愛護。對母親長輩的尊敬還體現在聽從母親的話，去拜望親戚本家和鄉鄰的關心;對閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現出自己對他的同情;而對下一代的愛護，主要是對下一代人熱情的關注。
在同學的歸納總結的內容裡邊，還總結出三種吃西瓜的動物：刺蝟、獾豬和餷，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。
總之在故鄉里還有其他的三，不僅在這裡有，在很多其他的文章里也是有的。在以後的教學中，不能夠墨守成規，適時地改變教學思路，會收到同樣的效果。
《慈母情深》教學反思 篇9
《黃鶴樓送別》是蘇教版第九冊的一篇課文，這篇課文屬於“文包詩”的形式，即以一個生動的故事再現《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創作情境。本文詩文互照，情景同現，是一篇形式新穎，能培養學生聯繫語言環境和故事情境發展學生情感的好課文。
“感人心者，莫乎於情”，課堂上激動學生的是情，打動學生的是情，震撼學生的仍然是情。可以這么說，沒有情感的教學是不吸引人的教學。《全日制義務教育語文課程標準》從提高學生的人文素養出發，把情感、態度、價值觀列入課程目標之中，更可見情感是語文教學的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學生全面的能力發展。”
基於以上思考，我在教學《黃鶴樓送別》時，試圖沿著情感的緯線，引導學生品詞析句，層層深入，循序漸進地讓學生感悟兩位大詩人的依依惜別之情。
一、整體入手，潛心會文
上課伊始，緊扣題眼“送別”設問，理解“餞行”，初步感知李白和孟浩然的“依依惜別”之情，緊接著，讓學生默讀課文二至四自然段，通過“找、劃、寫”的方式潛心會文，讓學生通過與文本的對話，從語言文字中感受兩位大詩人的深情。
二、含英咀華，涵詠真情
在整體感知的基礎上，引導學生抓住關鍵字句含英咀華，涵詠真情。比如：“令人敬仰”、“譽滿天下”、“一直”、“海記憶體知己，天涯若比鄰”、“佇立”、“凝視”等，引導學生細細品味，並通過“以讀激情”的方式，引導學生深入文本，指導學生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內部，發現文字背後的色彩，感悟文字背後蘊含的人物的豐富情感。
三、抓住“空白”，引導想像
文章主要是引導學生體會兩位大詩人之間的依依惜別之情，但文本描寫的情景離學生的生活有一定的距離，而且人物的情感非常細膩，五年級的孩子還是很難體會到的。教學時我抓住文中的空白點，引導學生進行想像，以此深入人物內心世界。例如：當李白目送友人的帆船漸行漸遠，望著浩浩蕩蕩的江水，依然佇立江邊，此時他會說些什麼，想些什麼呢?通過想像說話，讓學生在想像中與人物進行心靈的溝通，從而產生情感共鳴，更好地體會文中所表達的意境。
四、拓展資料，升華感情
文本中的人物和描寫的情景時空跨度太大，如何讓學生在情感上與李白產生共鳴，也對孟浩然充滿敬仰之情是個不太容易處理的問題。於是我適度地把課外資料引入課堂，例如，在教學李白舉杯辭行時所說的一段話時，老師首先通過范讀，使學生直接感受到李白對孟浩然的敬仰與難捨之情，為了使學生真切地體悟李白對孟浩然的敬仰之情，我適時地拓展了李白的詩《贈孟浩然》，幫助學生了解孟浩然的高尚品格，從而使學生對兩位詩人之間的深情厚意的了解變得“充實”“厚實”，對激發學生情感起到了很好的推波助瀾的作用。
本節課的不足之處在於：對“文包詩”這類課文的教學把握還不夠，它既不同於單純的古詩教學，又不同於普通的課文教學，它要求在教學中做到詩和文不割裂，從文理解詩。可我在教學中比較重文，對文詩結合處理得還不夠細膩。儘管我認為，只要理解了“文”，對詩的理解會水到渠成，但必要的“文”“詩”結合環節還是需進一步落實的。
《慈母情深》教學反思 篇10
本節課的教學可以說是一個全新的嘗試，各個環節注重了對分數意義的體驗，並在體驗中隨時注意總結。
1、聯繫生活實際，感受數學化。
數學來源於生活，套用於生活。課伊始，在輕鬆的聊天環境中，引入分數，勾起學生的分數的認識。在接下來的一系列舉例中，始終都在強調“在生活中”可以把什麼平均分，“在生活中”還可以把什麼看做單位“1”。通過學生熟悉的事物，將抽象的分數具體化。
2、創設自主學習環境，促進有效學習。
在教師的引導下，明確一些物體可以看做單位“1”進行平均分得到分數後，創設環境讓學生自己通過手中的事物進行平均分，從中得到分數。通過學生獨立思考，動手實踐，合作交流，經歷了猜測、試驗、推理、證明等環節，讓學生在足夠的時間和空間中主動和富有個性的學習。對於數學知識的最終結論，不僅僅停留在知道了，而是讓學生親手操作，在具體的試驗中，真正做到知其然，還知其所以然。
3、以學生已有認知水平為基礎。
《課標》中指出：教師的教學應該以學生的認知水平和已有的經驗為基礎，面向全體學生。因此本節課從傳統的書本知識向學生的生活數學開放，把學生的個體知識，直接經驗看成重要的課程資源，從學生已有的生活經驗出發，讓學生親身經歷將實際問題抽象成數學知識，並鼓勵學生獨立思考，從已有的知識經驗入手，努力探索新知，讓預設的教學目標在實施過程中開放的納入到學生的直接體驗中。
上完這節課我覺得還有一些不足值得改進，自己在課堂上對時間的掌控能力還有待提高，以至於不能很好的整體把握課堂教學節奏，顯得前松後緊。還有在學生進行匯報時，教師有些操之過急，面對學生出現的問題，沒能順利的引導學生自己去解決問題，而是教師替為代之。從以上看出自己的課堂駕馭能力還很匱乏，需要不斷地鍛鍊，提高。
有人說，課堂教學是一門科學，也是一門藝術。課堂教學的藝術貫穿於課堂教學全過程，在課堂教學的每一個環節，都應該講究教學藝術。在今後的教學中，我會更加的努力學習，鑽研，提高自己的業務水平，提高課堂教學效率，提高教育教學質量。努力創設一種和諧的課堂教學結構，從而真正的把學習的自由還給學生，把學習的權利還給學生，把學習的時間還給學生，把學習的快樂帶給學生。
《慈母情深》教學反思 篇11
活動一：觀察對稱現象，感知對稱圖形。
觀察圖片討論：“這些圖形有什麼共同特點?”接著當學生交流了“這些圖形兩邊都一樣”時，教師追問：“你怎樣證明它們兩邊都一樣呢?”這時引導學生把圖形對摺後，發現圖形的左右兩邊重合在了一起，只能看到圖形的一半。這一活動的開展，是把學生觀察到的形狀讓學生用對摺的方法親手驗證。學生通過對摺，很形象直觀地發現“只能看到一半”，這一觀察——討論——動手驗證的過程，既突破了本節課的難點，也為下一環節“剪紙”做了很好的鋪墊。
活動二：動手剪對稱圖形，在活動中加深體驗。
“剪一剪”的活動，讓學生先自己探索剪對稱圖形的方法，並嘗試著剪一剪，當學生有不同的剪法時，可引導學生比一比：誰的剪法好?說說怎樣剪，剪出來的圖形才能對稱?這樣，讓學生在具體實踐活動中思考“我怎么沒有想到先對摺後再剪呢?”從而很自然地引出“對稱軸”的概念。這一活動的開展，以激起學生動手操作的興趣和欲望為前提，將觀察、思考、操作有機的結合，充分感知對稱圖形及“對稱軸”的概念。
《慈母情深》教學反思 篇12
一直以來，我都堅信，閱讀是提高學生語文素養的根本途徑。曾經看過這樣一幅畫：一位小學生手裡拿著50分的試卷，垂頭喪氣，然後，他走進了《三國演義》，當他從書里走出來之後，手裡拿著的是100分的試卷，頭昂著，臉上滿是自信,畫的標題是《改變了我的一生》。
我覺得這裡面並沒有誇張的成分，閱讀拓寬了人們的視野，提高人們的思維品質，大大地促進智力發展。可以說閱讀不僅對提高語文素質而且對人一生的發展都是至關重要的。蘇霍姆林斯基說：“不要靠補課，也不要靠沒完沒了的拉一把，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。問題不僅在於閱讀能挽救某些學生免於考試不及格，而且在於藉助閱讀發展了學生的智力。”(引自《給教師的建議》第19條)
基於以上認識，在自己的教學中，我有意識地強化閱讀，擴大學生的閱讀面。我主要做了以下幾件事：
1、動員每位同學買一些合適的書，宣傳鼓動加上一點利誘這一點總算做到了。訂了書報之後教學生怎樣閱讀。如利用《語文報》可以讀(好的文章、詩歌可以朗讀)，可以看，可以摘錄，可以剪貼(按相關知識點)，可以做(相關練習)，還可以整理收藏當作資料以供複習時查找。
2、每周拿出一節課供學生自由閱讀。在這節閱讀課中，我儘量做到開放、自由，不強加給學生各種限制。不管課時怎樣緊，儘量保證每周一節，以形成延續性，逐步養成學生的閱讀習慣，培養學生的閱讀興趣。
3、要求學生每周寫一篇讀書筆記或讀書摘錄。這樣做的主要目的是想逐步培養學生對文學作品的感悟和思考能力。
我想我這樣做的出發點是好的，應該也是符合語文學習規律的，但實際的情形、效果卻並不樂觀：
1、閱讀課上居然有學生看著看著，書本換來換去。這是大大出乎我意料的，他們不是喜歡閱讀，要求有閱讀課嗎?閱讀不是一件自由、寬鬆、愜意的事嗎，不是一種很好的精神放鬆和精神享受嗎?怎么會進不了狀態呢?
2、閱讀課上，鴉雀無聲，我也想趁這時機讀點自己的書，偶或抬頭，發現有同學奮筆疾書，心下甚喜，“嗯，讀書進入狀態了，感悟頗多，不吐不快了，下去看看他們讀的是什麼書。”一看嚇一跳，他們正在忘我地做作業!
3、從交上來的讀書筆記看，三分之二的同學停留在大段大段的摘錄上。我甚至懷疑有不少同學僅僅為了應付老師，摘錄的東西，抄完就忘，更有甚者，連自己抄什麼東西都不知道。這種現象的本質是：仍有不少同學未意識到閱讀的重要性，仍然不會閱讀，更不會思考、也沒有感悟，思想膚淺，感情貧乏。
為什麼會出現這樣的情況呢?反思如下：
1、“真正的讀書是指與考試無關的與書籍親密接觸。”——薛瑞萍。真正的閱讀狀態應是在心靈自由，思想放鬆，環境寬鬆的情況下進行的。而現在的學生學習壓力過大，失去了進行閱讀的寬鬆的時間、心境，失去了對文學作品進行領略、鑑賞、審美的客觀條件。
2、學生的閱讀過於功利化。這種功利化的閱讀是考試逼出來的，和審美是無緣的，是相背離的。這種缺少美感和情感愉悅體驗的閱讀使學生失去閱讀的動力，甚至於使閱讀成為一種負擔，因而不能達到真正意義上的閱讀所能起到的效果。在這種功利化心態下的閱讀，其接受的信息只在腦中過了一遍，而未能內化為自己的東西。學生在閱讀中的摘抄整理，也只是為了積累好句好段，積累論據，以期在考試中派上用場，而這不能從根本上解決提高語文素養的問題。真正的閱讀積累應是厚積薄發，功到自然成的，其作用在寫作上體現為信手拈來，左右逢源，而非像現在的學生那樣貼上式的機械引用。
3、由於過分追求給學生閱讀的自由與寬鬆，而造成放羊式的閱讀狀況。在這种放羊式閱讀教學中，教師缺少具體的指導，未能充分激發學生的閱讀興趣。而這些問題的根子之一是作為教師，本身的閱讀面不夠寬廣，閱讀素養不高，不能高屋建瓴地指導學生閱讀，未能形成教師與學生間，學生與學生間的互動交流，因而不能激發學生的閱讀興趣。
反思之後，應儘量做好以下幾點：
1、作為教師，自己要抓緊讀書，拓寬閱讀面，提高閱讀素養，這樣才能站得更高，才能更好地引導學生走向高品位的閱讀，才能更好地激發調動學生閱讀的興趣。當然，作為老師，由於工作壓力大，時間長，也正失去自由閱讀的寬鬆時間和心境，並且這一點正趨惡化，近期要改變是不大可能的，只有靠自己去擠時間了。
2、閱讀課形式可豐富些，不要一味只讓學生在課堂上看書，可以在課堂上為學生朗讀自己讀到的好文章，也可以讓學生朗讀他自己讀到的好文章，並談點閱讀感想，進行介紹交流。
3、建設讀書型班級。鼓勵每個學生都有自己的藏書庫，並在班級書櫃進行不定期的交流，以形成“人人有書讀”的局面，“人人愛讀書”的氛圍。
《慈母情深》教學反思 篇13
課堂教學設計新穎，層次清晰，通過反覆朗讀成誦，體現詩歌的朗讀教學。課堂上師生互動效果較好，真正體現以學生的主題意識，並實施在具體的行動中。教師不僅幫學生理解詩詞的內容，更教會學生學會思維的發散，從某一點生髮出去，向其他知識點擴張開去，做到知識的前後勾連。為了幫助學生更好的理解文章是內涵，教師在學生回答問題的時候適當補充歷史史實，充分顯示教師對文本理解和對學生的學情的了解。
教師注重學生聽說讀寫能力的培養，讓學生學會傾聽，在詩意翻譯的環節，教師讓學生分組去活動，讓學生去討論問題，並在討論環節中鍛鍊學生傾聽問題的能力，同時體現合作探究，可謂一舉多得。
教師注重學生的整體的參與度，注重學生全程參與，從課堂學生活動情況看，學生基本上都有發言的機會。值得一說的是老師注意在學生回答問題後，適當的給與表揚與讚賞，當然學生回答不足的時候，教師還是能針對性的指出不足。
《慈母情深》教學反思 篇14
本課的課題就抓住了人心，是一篇尋找和認識幸福的過程。茫茫大千世界，誰都在追求幸福，只是人們對幸福的觀念不一樣，有的人是為自己追求幸福，有的人是為大多數人追求幸福，因此，本人是引導學生認識人生，追求人生，這是一篇具有教育意義的課目。
雖然本課是閱讀課文，但本人在教學中卻經過了“講、竄、套”，就是抓住文題“幸福是什麼”讓學生無盡地講自己所理解的幸福，然後結合文中人物故事，把幸福的含義用事例串起來，使實際生活與文本意蘊，縱橫交錯。“套”就是將影形的生活與無形的生活排列一起。如：父母為了全家人的幸福，而且不息離開親人遠行千里，乾苦力，本人將這歸為影形的生活，它是一個認識幸福的過程 。同時，這樣的幸福得來要讓學生感受到勞動創造幸福的真理，自然引導學生感悟什麼是真正的幸福。這裡本人降低了要求，只要孩子們認為的幸福觀點，我都給予鼓勵支持，肯定。比如：孩子們各抒己見“星期天是幸福的，過節時桌上有爸爸媽媽是幸福的，中秋佳節一家人一起吃月餅是幸福的，拉著媽媽的手照張相是幸福的……”