家庭成員之間的禮儀 篇1
而感情呢，我想，很多人一輩子也沒有對自己的父母說過我愛你，也沒有給父母一個親密的擁抱!
這跟中國傳統文化之中，特別講究“尊卑有序”，“長幼有別”有很大的關係。所以，我其實一直都不太認同傳統蒙學中的《弟子規》、《三字經》等。這些經典，當做文化學習未嘗不可，但當做禮儀規範的話，那些“君君臣臣、父父子子”的階層思想，已經不符合當代社會的發展了。
有一個很有趣的現象，我稱之為“中國爸爸現象”。不知為什麼，很多的爸爸，不習慣在孩子面前表現出和善的一面——他可能在單位里是大家的開心果，是人緣俱佳的同事。但一回到家，即便是非常非常喜歡自己的孩子，但就是馬上會不由自主地板起面孔，嚴肅起來，好像非不如此，不能有“爸爸”的威嚴!
在西方的公園裡，一位爸爸推著嬰兒車、或者身上掛著一個小嬰兒的景象，比比皆是。而在中國，則實在是鳳毛麟角——爸爸寧肯大包小包地負責後勤，也不願輕鬆地帶孩子。
更不用說陪孩子滿地打滾、沒大沒小地遊戲了——如果一個爸爸，可以趴下來給孩子當馬騎，可以讓孩子給自己畫貓臉——我想，那才是可愛爸爸的開始!
好了，我有些扯遠了——我想說的是，每個家庭里的成員，互相之間要真誠、坦蕩，要比對待別人更加有禮貌、禮儀，更願意為對方的開心而付出。
家長和孩子之間，不要僅僅因為是“父母”，就形成所謂的“威嚴”。一個輕鬆氛圍的家庭，要比壓抑氛圍的家庭，更幸福。
家庭成員之間的禮儀 篇2
1、直接說出你的想法。有時候讓家庭成員知道你明白他們的意圖可以了。所以你可能會對你老媽說：“我知道你對我的服裝評頭論足，是因為你只是想讓我看到自己最好的一面。但是你的“最好”和我認為的不一樣。”有時你只需這樣做，就足以讓一個根深蒂固的交流模式發生轉變。
2、選擇適宜的時機。如果交流很困難，你要慎重選擇說話場合。最好是能自然而然地請對方到別的地方去喝茶，不要在室內說。那樣你會更加放鬆。如果是一家人一起討論，好好想想要誰參加關鍵的談話
3、注意你的言辭。可得記住，家人談話時更關注某些詞。像“經常”、“從不”之類的詞要儘量避免。
4、參與其中。針對一個問題，要問問大家的意見，而不是只看自己的反應，發表自己的意見。“我很好奇，你怎麼那麼感興趣我每星期買多少零食?要是我在有機熟食店買東西，你真得還會覺得那很有趣麼?”如果你這麼說的話，那就是在打斷你自己的反應模式，並不是想要別人的回答。
5、繞開問題。有時候，最好也最明智的做法就是，完全忽視這個問題，或者是對其冷嘲熱諷，至少在那一刻要這麼做。但是這並不總能湊效。
家庭成員之間的禮儀 篇3
1、你當禮貌待人，溫文爾雅，辱罵他人者，只會招來別人的咒罵。
2、徵得父母同意，才能入父母房門，在進入父母的房間、出父母房間時給父母說“塞倆目”。
3、積極答應父母的召喚，忙於完成父母的需求，服從父母的命令，執行父母的囑託。如果父母命令犯罪，則不能順從，但要善意為父母解釋。
4、看管父母的錢財和物品，不經許可不要使用。保護父母的名譽，不要導致他人漫罵父母。
5、不要直呼父親的名字，不要打斷父母講話，不要和父母爭論，不要譴責父母，不要譏笑父母。
6、凡事和父母商量，借鑑父母的主意和經驗，接受父母的忠言。
7、多給父母求真主饒恕，履行父母的遺囑，接續父母的骨肉，服務父母的朋友。
8、兒女出生後給他們起好聽的名字，並以美好的別名稱呼他們。
9、在他們幼小的心靈中栽培信仰和美德的種子，努力使他們背誦《古蘭經》。鼓勵孩子們從小常去清真寺，長大時督促他們做禮拜。
10、鼓勵、敦促孩子學習文化知識，栽培禮貌思想，為他們創造良好的生活、學習環境，使他們遠離粗野、下流的習性。
11、當孩子到成年時，為他們選擇有教門、有修養的配偶。
12、家庭中兄弟姐妹要以優美的性格和睦相處，不要爭吵，不要打罵，避免用不好的語言和不適當的玩笑傷害兄弟姐妹中的一個。
13、經常看望近親，打聽他們的狀況，不要為自身利益而與近親斷交、疏遠、相互仇恨。
14、積極勸導近親中的迷誤者、放蕩者、對教門疏忽者;勸化他們敬拜真主、完成主命、遠離罪惡。
15、如果近親是窮人，就給他們錢財等方面的幫助，為近親施散者，在真主那裡將獲得雙份回賜，既能得到接續骨肉的回賜，又能得到施散的回賜。
16、若有求於父母時，那你可向他倆殷勤示意。若父母有賜於你，當感謝之;若其拒絕，當諒解之。不應喋喋不休，咄咄逼人，以免擾得父母心煩意亂，寢食不安。