講道德有品行心得體會教師 篇1
中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導幹部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對於黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、乾老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不誇大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要乾老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實幹、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得民眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在於能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關係，十分重要。黨員領導幹部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關係，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
講道德有品行心得體會教師 篇2
中央組織部印發《關於在幹部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區各部門加強理想信念和道德品行教育，引導和幫助幹部始終堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產黨人的精神家園。
吃苦。做為組工幹部，必須能夠吃苦、甘於吃苦、善於吃苦，煉就一身做組織工作的過硬本領，在工作、生活和學習中都能時時刻刻作表率。要做到學習知識能夠靜得下心、坐得下來，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待幹部民眾上訪時能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的，每一個材料都是一絲不苟完成的，每一個工作方案都是精心設計的，每一個建議都是自己認真思考的，把工作做細、做精、做到位。
奉獻。古人云，“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。組工幹部要樹立正確的奉獻精神，要正確對待自己，做到心理平衡;正確對待別人，做到包容豁達;正確對待社會，做到樂觀向上。“知足而不貪，知節而不*”。“今我何功德，曾不事農商。吏祿三百擔，歲晏有餘糧。年此私自愧，盡日不能忘。”要清淡生活享受，珍惜優越待遇，面對誘惑傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極，要知足、應知足、也知足。
人梯。組工幹部要有“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外雲捲雲舒”。對待工作要有平常心。把崗位當作幹事的平台，精心謀事、潛心幹事、專心做事、坦蕩處事，在想幹事、會幹事、乾成事上下功夫，充分發揮自身的才能，認真做好每一件事。對待得失要有平常心。實事求是講，提拔擔任領導職務的幹部，有比我們強的，有與我們水平差不多的，也有比我們能力水平差的，但應該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業的需要，如果看到別人提拔了自己心裡不平衡，尤其是看到自己認為比自己能力水平差的人提拔了，自己心裡很不平靜，這都是與我們的職業道德相背離的。
講道德有品行心得體會教師 篇3
古人講“先修身而後求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。說的都是修養、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是幹不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。對黨員幹部來講，就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當領導一定要一身正氣、兩袖清風，這是黨員幹部所應具備的最起碼的品質。我們說黨員幹部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員幹部品行好壞的重要標準。《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當的詮釋，同時也應該是一個黨員領導幹部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”，然後才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
二要嚴謹。
嚴謹是一種負責任的態度，是遵守客觀規則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上，是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上，是潔身、克欲、維繫自我的一種手段。作為黨的領導幹部，手中握有一定的權力，要把“嚴謹”二字時刻懸於腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。
三要忠誠。
如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經說過：“高於一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。”關於忠誠，古人也有過很多精闢的論述。東漢馬融在《忠經》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫於忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況於人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應各有所忠，作為一名黨員，就要忠於黨、忠於人民;作為一名幹部，就要忠於事業、忠於職守。上，要無愧於國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創業要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。不染，一身正氣。
講道德有品行心得體會教師 篇4
時間：20xx年**月**日
地點：
主持人：
記錄人：
會議內容：
為深入推進“兩學一做”學習教育工作，7月29日上午，鋼城公安分局組織召開“講道德、有品行”專題討論會。局長王昇平、政委曹季和、紀委書記劉志華及各單位主要負責人、民警代表30餘人參加座談，會議由政委曹季和主持。
討論會上，大家暢所欲言，一致認為一件小事可以反映一個人的品行和靈魂，紛紛表示要強化道德修養和提升思想境界，從小事小節做起，在日常生活工作中，正確對待個人得失，公道正派、公平公正做人做事，嚴於律己、寬以待人，強化理性思維，摒棄任性為人、隨性做事陋習，切實做到用正確的人生信念和生活理念來指導、約束自己的言行。
分局黨委書記、局長王昇平指出，講道德有品行，強調的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴私德;德行是人的根本素質，評價一個黨員是否合格，“德”永遠居第一位，大德、公德、私德缺一不可;做一名合格黨員，就要上好道德修養這門人生必修課，時刻用正反面典型教育警示自己，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要求全體黨員民警培固“安全、健康、心態、責任、和諧、情趣”六個方面的意識觀念，通過“勤學善思、心存敬畏、自省自警、提升境界”四個方面的修養，提高自身道德水準，錘鍊品格意志，提升思想境界，實現自己的人生價值追求，做一名合格共產黨員。
講道德有品行心得體會教師 篇5
講黨性、重品行、作表率，樹立共產黨員新形象，認真加強黨性修養，立足實際，作好表率，才能永葆共產黨員的先進性，這是黨中央在新的歷史條件下，對黨員、特別是領導幹部提出的新要求，為廣大黨員幹部尤其是領導幹部加強作風建設進一步指明了方向、明確了要求。
品行是做人處事之首，對於黨員來說，品行更是立身之本。要做一名合格的黨員，就必須講品行重品行、爭先進做表率，樹立共產黨員應有形象，真正做到用自身的“正能量”感染帶動廣大民眾，在人民民眾中起到凝聚、引導作用，不斷開創新的成績。
“忠誠”是黨員幹部最基本的品行。指出：全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。黨員必須時刻牢記自己的共產黨員身份，把對黨忠誠作為基本政治素養，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴守黨的紀律，時刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠於黨、忠於國家、忠於人民，讓忠誠成為自己最閃耀的品行。
“為民”是黨員幹部最可貴的品行。指出：各級幹部必須把人民利益放在第一位。黨員幹部必須不斷強化為民意識，真正撲下身子深入到民眾中去，要把民眾的呼聲作為第一信號，把民眾的需求作為第一任務，把民眾的滿意作為第一標準，多為民眾著想、多為民眾辦事、多為民眾謀利，始終同民眾保持親密的“魚水”關係，讓為民成為自己最動人的品行。
“自律”是黨員幹部最需要的品行。指出：自覺講誠信、懂規矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員幹部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業操守來要求，時刻自重自省自警自勵，斬斷私心雜念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先乾一步，以實際行動為幹部民眾做出表率，通過正己來正人，讓自律成為自己最剛正的品行。
在新常態下，只有我們每一名黨員特別是黨員領導幹部要切實加強自身的修養，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質，做好本職工作，黨的執政能力建設目標和全面建成小康社會才能實現，黨才能永葆先進性，不斷煥發出生機和活力。
在新的歷史發展機遇和挑戰下，講黨性、重品行、作表率三者是有機統一的整體。講黨性是本質，失去黨性就會失去根本;重品行是基礎，品行不端就無從談黨性;作表率是目標，不講黨性不重品行就不可能作表率。共產黨員特別是黨員領導幹部，只有真正做到講黨性、重品行、作表率，走在全黨的前頭，才能切實發揮示範和引領作用，無愧於時代、無愧於人民。
講道德有品行心得體會教師 篇6
行：就是道德品行。《易·節》：“君子以制數度，議德行。” 孔穎達 疏：“德行謂人才堪任之優劣。”德行教育是中華優秀傳統文化的重要內容。落實德行教育任務，確是維繫家庭和睦、社會安定、乃至世界和平的睿智之舉。有傳統文化教育的延續，才有幸福的生活。 本學期學校開展了一系列的德行教育活動，針對我們一年級孩子年齡小，思想單純，我在班裡實行了以身作則教學生，身教重於言教的活動。有很多老師，包括我自己曾經都抱怨過這些學生怎么這么不聽話，不講衛生，自私等等，孰不知孩子們都是從父母老師那裡學來的，你叫孩子們看到地上有紙屑要撿起來，你自己做到了沒有?你教孩子們要有禮貌，你是否對他有禮貌?我們都做不到的事，憑什麼讓孩子們做到?要想讓孩子們怎樣做，我們自己就該先做到，孩子們才能學到“上所施下所效”。所以我從本學期一開始，每天早早的到校，打開教室門以後，我就在班裡，整理一下桌椅板凳，把它們扶正對齊，然後拿掃帚把地掃一下，這時候就陸陸續續有同學到了，我指揮他們把書包放好以後，像老師一樣掃地，等大家把衛生打掃好，學生基本也到齊了，這時候利用課前，大力表揚打掃衛生的同學，幾天以後，不用我再說，早到的同學都能主動的打掃衛生了。
“一個好作風，好習慣的養成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應當是經常的”。我認為這句話很重要，我們在平時的工作中，在發現孩子出現不好行為習慣時，往往採取的方式就是直接告訴他做
錯了，應該怎樣做，再繼續發現時，還會問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢之類的話，但現在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習慣性的強迫孩子改掉，並沒有真正意義上耐心的幫助他懂得並改掉。原來督促非常重要，循循善誘，動之以情，如果這樣做，孩子一定會易於接受並改掉不好的行為習慣的。我們班的魏涵予，中午午托不回家，家長怕孩子吃不好，買了一些零食放在午托班，她總是偷偷的帶到學校，不僅吃零食，而且把廢紙、袋子就隨地亂扔，我批評了一次，下次，她就把雜物扔到抽斗里，發現了這一情況後，我沒有立即批評她，而是找她談話，告訴她這樣做的壞處，經過一段時間，現在她的周圍也和大家的一樣乾淨整齊。
人的本性，都是善的。本性雖然都是善的，但現實生活中，我們可以明顯地發現，每個人的稟性和習性不同。如果不從小教育，就會隨著種種不同環境的薰習，養成了他的習性，進而影響他的一生。從歷史可以證明，好的學習環境足以教育成為賢聖之人。相對地，污濁的環境也會腐蝕人心，破壞人的本質，小者影響其一生與家庭，大者敗壞社會風氣，影響國家安定。若因此而背離本善的心性，茫茫一生，如同廢棄自己一般，甚是可惜!
鑒於此，我們必須深切地明白教育的重要性。其最根本乃是培養德行，次才是知識技能。故，讓孩子們保持本善之心，常存善念、常做善行，進而培育其誠意、正心、修身的大根大本，這才是真正教育化人的目的。
古雲:「教兒嬰孩，教婦初來」。凡事能謹慎於開始，就能免於日後的憂患，教育孩子更是如此。在兒童天性未染污前，善言易入、善心易導、善行易養。所以，我們要把握先入為主的原則，把最好的經典在此時，教導他誦讀、進而熟讀、牢記不忘。如果不予經典教育，孩子一樣會起妄想、妄念，易受環境污染，尤其是不法的網路、不良的電視節目，染其心智更加嚴重。若空過這段黃金時光，待其長大，就很難接受這種經典教育了。所以，在這一段還算是的黃金階段，我利用班會課，對學生進行了尊老孝心教育，文明禮貌教育。
講道德有品行心得體會教師 篇7
學校兩學一做第三專題講道德有品行心得體會 7月18日下午，校黨委中心組在行政樓十樓會議室舉行"兩學一做"第三次專題"講道德有品行"學習研討。校黨委書記胡長清主持並作重要講話，校長廖小平作重點發言。校領導秦立春、趙運林、何學飛、嚴曙光、劉元、陳冬林、王忠偉、吳義強，黨委委員張合平、正校級督導任湘郴出席並發言,校長助理陽志清、馮革非、童顯德，黨辦校辦主任章元日、組織部部長吳錦波、紀委副書記、監察處處長陳曉文、黨委宣傳部部長張學文等相關部門負責人出席。
黨委中心組學習秘書張學文首先領學了黨章的部分章節等學習內容。
胡長清書記從中華民族具有崇德揚善的文化傳統，道德品行對黨員幹部的重要影響，黨員領導幹部為什麼要加強道德品行修養，政黨治理和黨員領導幹部道德品行修養要兼具道德感召力和制度約束力，以及從不忘初心、四種途徑、正人先正己、增強定力、發揮示範帶動作用等方面來提升自身道德品行修養進行了論述。
關於傳統文化、道德品行和共產黨員的道德修養，胡長清說，中國自古以來就有"仁義禮智信"、"追求向上向善"、"修身齊家治國平天下"等文化傳統。這些文化傳統中，"修德"是首要內容，修德之後才可以齊家治國平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居於首要地位，成為一個人立身處事、成就事業的主要標準。他認為，傳統文化在當今社會仍然是一個相當重要的內容。共產黨員的道德修養在此基礎上，還要求為了全人類的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個意義上，共產黨人的道德修養超越了傳統文化，達到了一個更高的高度。
關於道德和制度，胡長清同樣見解獨到，他說，在西方成熟社會中，品行的修養和制度的完善是並行不悖的。在中國現實社會中，道德約束與制度約束是相輔相成的。對於我們黨來說，當前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養，二者兼顧營造風清氣正的政治生態和社會環境。
校長廖小平在發言中認為，道德品行並非孤立，其內涵的社會公德、家庭美德和個人德行等各個方面是統一的。道德品行首先內含在黨性中，同時又是黨性的集中體現，黨員的個人德行修養、公民履行公民義務和黨性三者之間是統一的。
廖小平說，共產黨從革命到建設時期，都非常重視道德傳統和思想政治工作。現代社會中，道德品行的提高應該落實在國家治理和黨的建設上，落實在具體的行動中。
共產黨員如何做到"講道德，有品行"?他從四個方面闡述了自己獨到的思考和認識:一是要讓有理想成為自己最堅定的品行。理想信念是一個人的主心骨，對權力的態度和運用、對金錢的看法，對義和利的關係，都體現在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領導幹部要不斷加強理論學習，培養高尚道德情操，增強道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔當成為自己最感人的品行。敬重工作，敢於負責，以敢於擔當的精神贏得民眾信任、贏得事業成就。
與會領導聯繫學校實際，結合分管工作，從不同的角度，結合社會現實問題和學校學風考風等發表了對"講道德有品行"的認識和見解，真正發揮了學有所思、學有所悟、學有所獲的作用。
胡長清在總結講話中強調了繼續深化學習和加強基層學習的重要性。他說，"兩學一做"學習教育，不僅僅黨員領導幹部層面的學習要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎性學習也要抓牢抓好。"兩學一做"學習教育絕對不能在基層走過場。下一步，校黨委將結合學校實際，進一步深化學習，希望能進行真正觸動靈魂的學習，將學習抓緊、抓牢、抓好，真正發揮學習在學校改革、建設和發展中思想引領的實效。
學校兩學一做第三專題講道德有品行心得體會 關於傳統文化、道德品行和共產黨員的道德修養，中國自古以來就有"仁義禮智信"、"追求向上向善"、"修身齊家治國平天下"等文化傳統。這些文化傳統中，"修德"是首要內容，修德之後才可以齊家治國平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居於首要地位，成為一個人立身處事、成就事業的主要標準。傳統文化在當今社會仍然是一個相當重要的內容。共產黨員的道德修養在此基礎上，還要求為了全人類的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個意義上，共產黨人的道德修養超越了傳統文化，達到了一個更高的高度。
關於道德和制度，在西方成熟社會中，品行的修養和制度的完善是並行不悖的。在中國現實社會中，道德約束與制度約束是相輔相成的。對於我們黨來說，當前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養，二者兼顧營造風清氣正的政治生態和社會環境。
道德品行並非孤立，其內涵的社會公德、家庭美德和個人德行等各個方面是統一的。道德品行首先內含在黨性中，同時又是黨性的集中體現，黨員的個人德行修養、公民履行公民義務和黨性三者之間是統一的。
共產黨從革命到建設時期，都非常重視道德傳統和思想政治工作。現代社會中，道德品行的提高應該落實在國家治理和黨的建設上，落實在具體的行動中。
共產黨員如何做到"講道德，有品行"?一是要讓有理想成為自己最堅定的品行。理想信念是一個人的主心骨，對權力的態度和運用、對金錢的看法，對義和利的關係，都體現在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領導幹部要不斷加強理論學習，培養高尚道德情操，增強道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔當成為自己最感人的品行。敬重工作，敢於負責，以敢於擔當的精神贏得民眾信任、贏得事業成就。
與會領導聯繫學校實際，結合分管工作，從不同的角度，結合社會現實問題和學校學風考風等發表了對"講道德有品行"的認識和見解，真正發揮了學有所思、學有所悟、學有所獲的作用。
"兩學一做"學習教育，不僅僅黨員領導幹部層面的學習要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎性學習也要抓牢抓好。"兩學一做"學習教育絕對不能在基層走過場。下一步，校黨委將結合學校實際，進一步深化學習，希望能進行真正觸動靈魂的學習，將學習抓緊、抓牢、抓好，真正發揮學習在學校改革、建設和發展中思想引領的實效。
講道德有品行心得體會教師 篇8
道德修養是中國共產黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環節。要真正做好、推進、實現全面從嚴治黨，就要不斷加強全體黨員領導幹部的道德修養。
古人講“先修身而後求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”，說的都是修養、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是幹不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。所以說對黨員幹部來講，就是要做到品行端正。
作為一名共產黨員更一定要堂堂正正、光明磊落，這是黨員幹部所應具備的最起碼的品質。所以說黨員幹部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員幹部品行好壞的重要標準。同時也應該是一個黨員領導幹部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。加強黨員幹部政治品質和道德品行教育，是新形勢下黨員幹部的必修課，黨員幹部身先士卒，帶頭苦幹，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，作為一名黨員要時時處處規範自己的言行，時時注意自身形象的示範、導向作用，發揮無私奉獻精神，用自己的模範言行和人格力量為民眾做出榜樣。
講道德有品行心得體會教師 篇9
“兩學一做”學習教育中提出“講道德、有品行”合格共產黨員的標準無論是針對黨的組織建設還是針對社會建設都有一定的時代意義。如何做到“講道德、有品行”?我覺得應該從以下幾個方面加強政治品質和道德品行教育。
一、 就是做人要實，對黨忠誠。
對於黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、乾老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不誇大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要乾老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實幹、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得民眾的真心擁戴。
二、 從小事做起，培養優良作風
黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
三、公私分明，樹立正確價值觀、權力觀
要做到嚴以用權，樹立正確的價值觀、權力觀，處理好公與私的關係。黨員領導幹部要從思想源頭上牢固樹立正確價值觀和權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關係，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
講道德有品行心得體會教師 篇10
“人無學，則不明理;人之有學，則有力。”學習黨章黨規，重在明確合格黨員標尺、樹立黨員行為規範，弄清楚該做什麼、不該做什麼，能做什麼、不能做什麼，這是黨員幹部立身、立業、立言、立德的基石;學習系列重要講話，重在武裝頭腦、指導實踐，這是增強黨性修養、踐行宗旨觀念、涵養道德品格的基本要求。
“學”的目的是為了“做”，“學”得怎樣要靠“做”來體現、通過“做”來檢驗。紮實開展“兩學一做”學習教育，必須抓住“做”這個關鍵，將所“學”付諸行動，把合格的標尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現信仰信念的力量。
“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規矩。”立好標尺、守住底線，堅持一切按規矩做人做事，是共產黨員保持先進本色的重要保證，是黨性修養和黨員意識的直接體現，也是營造風清氣正的政治環境、發展環境的關鍵因素。面對新形勢新任務新要求，做合格共產黨員，就是要對照黨章黨規和系列重要講話要求，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讀正書、樹正念、守正規、立正人、用正權、揚正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。
“求木之長者，必固其根本。”西藏是邊疆民族地區，是反分裂鬥爭的第一線、主戰場，主要矛盾和特殊矛盾長期並存，改革發展穩定任務艱巨繁重。特殊的區情，使得西藏“兩學一做”學習教育的要求更高，標準更嚴。做好“六種人”，無疑是檢驗我區學習成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標尺。
強信念、做思想上的明白人。加強理論學習，堅定理想信念，錘鍊黨性修養，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者;講規矩、做政治上的忠誠人。堅定自覺地在思想上政治上行動上同保持高度一致，經常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護祖國統一、開展反分裂鬥爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定;守節操、做紀律上的乾淨人。堅持把紀律和規矩挺在前面，模範遵守國家法律法規，嚴格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視民眾為家人、視民生為家事，堅持把實現好維護好發展好各族人民民眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，感情上貼近民眾，行動上走近民眾，工作上服務民眾;甘奉獻、做工作上的擔當人。大力弘揚“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇於創新、勤奮工作、幹事創業，對黨中央和區黨委的決策部署堅決貫徹執行，在促進改革發展穩定中當先鋒、做模範;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價值觀，保持健康向上的良好心態和生活方式，重家教、立家規、正家風，始終做到一身正氣、兩袖清風。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”開展“兩學一做”學習教育，要堅持把以學促做、知行合一貫穿全過程，既“學”得深入透徹，更“做“得紮實合格，真正把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員，確保不走過場、取得實效，為推進西藏長足發展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復興中國夢的西藏篇章提供堅強保證、注入強大動力。
講道德有品行心得體會教師 篇11
中央“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案提出：
合格共產黨員必須做到：
講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為;
強化政治意識，保持政治本色，把理想信念時時處處體現為行動的力量;
踐行黨的宗旨，保持公僕情懷，牢記共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，密切聯繫民眾，全心全意為人民服務;
加強黨性鍛鍊和道德修養，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，築牢拒腐防變的防線;
始終保持幹事創業、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去。
合格黨員需做到“四講四有”
講政治、有信念。講政治、有信念是對黨員的基本要求。毛澤東同志曾指出：“不講政治，就等於沒有靈魂。”要做一名“有靈魂”的共產黨員就要始終保持頭腦清醒，不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向。共產黨員要自覺加強政治理論學習，不斷加強政治修養，堅定理想信念，做政治上的“明白人”。要真學真信、真學真用，將黨的創新理論升華為黨員個人的理論信念，堅定“三個自信”。強調指出，“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。因此，共產黨人要以理想鑄魂，用信念作骨，堅決做到講政治、有信念。
講規矩、有紀律。講規矩、有紀律是對黨員黨性的重要考驗，是黨員對黨忠誠度的重要檢驗。毛澤東同志說，路線是“王道”，紀律是“霸道”，這兩者都不可少。則強調指出，“要加強紀律建設，把守紀律講規矩擺在更加重要的位置。”規矩既包括黨章黨紀國法、規章制度，又包括黨的優良傳統、政治要求和道德規範等。黨員講規矩，就要知曉規矩、認同規矩、遵守規矩、維護規矩，讓規矩和制度入腦入心，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進知退、知榮知辱、知是知非，增強守規矩的自覺性和堅定性，靠制度來規範和約束自己的言行。做一名合格黨員，不僅要“心中有黨”，自覺用黨章規範自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，還要做到，不論擔任何種職務、從事何種工作，首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產黨員，必須嚴格執行並維護黨的紀律，特別是要嚴守黨的政治紀律，不斷加強紀律修養，自覺維護黨的團結和統一。
講道德、有品行。講道德、有品行是黨員的重要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。黨員必須努力實踐全心全意為人民服務的宗旨，上好道德修養這一人生必修課，當好社會主義核心價值觀的模範踐行者。對共產黨員來說，道德是黨性的基礎、是力量的源泉、是勇氣的後盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務的動力，是保持黨的先進性的根本保障。做一名合格的共產黨員，就要以共產黨人的品行標準，嚴於律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。在新形勢下，必須堅持社會主義核心價值觀在思想道德領域的主導地位，以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進性和純潔性，推動全社會道德建設。只有這樣，才能在各種形形色色的誘惑面前立於不敗之地。
講奉獻、有作為。講奉獻、有作為是黨員必須履行的重要義務。黨員幹部就要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的情懷，要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾”的品質。黨員講奉獻就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價值觀，吃苦在前、享受在後，要時刻把百姓的冷暖安危記掛在心間，裝在心裡，堅持好黨的民眾路線，及時準確了解民眾所思、所盼、所憂、所急，把民眾工作做實、做深、做細、做透。要善於做小事，要甘為孺子牛、拓荒牛、老黃牛，努力為人民民眾謀福祉，時刻不忘肩上扛著的那份沉甸甸的責任和信任，處處發揮模範帶頭作用，堅持黨和人民的利益高於一切。只有講奉獻才能充實人生，只有加強責任意識、公僕意識、服務意識，甘於奉獻，甘於為人民民眾服務，才能最終讓百姓生活得更好。
講道德有品行心得體會教師 篇12
中央決定，今年在全黨開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”的學習教育，這是黨的以來，繼黨的民眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育之後，深化黨內教育的又一次重要實踐，更是黨內教育常態化的重要體現。一個不講“規矩”的人，談何做合格黨員?因此，筆者認為，做合格黨員從講“規矩”做起。
當前，有些黨員在黨風、政風方面仍然存在不少不容忽視的問題，有的幹部說一套、做一套，台上一套、台下一套，對上一套、對下一套，自以為是，缺少“規矩”這根弦，游離於制度約束之外，凌駕於紀律之上，甚至發展到違法違紀。因此，黨員始終要把“規矩”放在心上，嚴於律己，才不會被那些有所企圖的人“牽著鼻子走”，鑄成大錯。
“沒有規矩，不成方圓”，有“規”不守，等於無“規”。“治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必須自成。”在當前嚴峻的反腐敗鬥爭中，黨員要把“規矩”時刻放在心上，主動嚴格要求自己，提高拒腐防變能力，做到不遮、不掩、不瞞、不諱疾忌醫。始終堅持講“規矩”不講面子，講原則不講關係，讓規定真正為民眾辦事發揮作用，而不是變成擺設的“稻草人”
俗話說：“千里之堤，潰於蟻穴”。黨員一旦思想防線鬆懈，心中無“規”，自我要求放鬆了，頭腦中的“灰塵”就會越積越多，價值取向就可能產生偏差，錯誤觀念就會藉此“良機”乘虛而入，只有把名利遠遠拋在“身”後，做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，才能在面對各種誘惑時，守住一條底線，擁有“百毒不侵”之身。
同時，制度的“牢籠”也絕不可缺，要想從根本上解決問題，還需加強制度性的建設，用好監督和問責這兩把“利刃”，對於那些甘願“鋌而走險”上“賊船”的人，要敢於亮“殺手鐧”，把腐敗之手“斬殺”於無形，才能大大增加他們違規的風險成本，讓他們在面對誘惑時，心不為其所動，志不為其所喪，清清白白做官。
講道德有品行心得體會教師 篇13
9月1日，運城市政協召開“兩學一做”學習教育“講道德、有品行”專題集中學習會議。市委、市政協黨組書記張潤喜主持會議。市政協主席柴林山，市政協副主席王七庚、謝愛玲、閆義勇、孫濤鎖，市政協黨組成員劉東吉出席會議。
會上，王七庚傳達了《中共中央關於遼寧拉票賄選案查處情況及其教訓警示的通報》、省委書記駱惠寧關於進一步深化“兩學一做”學習教育重要指示要求、市委會議有關精神和市委書記王宇燕在市委中心組學習會上的講話精神;謝愛玲作“講道德、有品行”專題學習輔導;柴林山對市政協四屆一次全會籌備工作作了具體安排、提出了明確要求。
張潤喜指出，要認真領會省委書記駱惠寧重要指示精神和市委書記王宇燕講話精神，全面抓好工作落實。一要把學習中央通報和搞好當前換屆工作結合以來，進一步增強政治意識，嚴肅換屆紀律，嚴格遵守中央關於換屆選舉“九個嚴禁”、“九個一律”，嚴格按照有關法律法規和章程要求，認真做好委員協商提名工作，嚴把委員的政治關、資格關、素質關、結構關和程式關，確保換屆選舉工作依法合規，風清氣正;要把“講道德、有品行”專題學習和淨化政治生態結合起來，營造積極向上、健康潔淨的政治生態環境;要把引深“兩學一做”學習教育和籌備市政協四屆一次全會、創新工作結合起來，確保全會圓滿成功。
柴林山指出，當前“兩學一做”學習教育已進入“講道德、有品行”專題學習階段。“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準。要把思想統一到中央、省委和市委有關精神上來，全面引深“兩學一做”學習教育，在集中學習的基礎上，繼續通過個人自學、交流研討等形式，學深悟透，融會貫通。要通過學習，進一步增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，切實把省委、市委的決策部署轉化為廣泛共識和自覺行動;要明確任務，把握關鍵，全力做好市政協四屆一次全會的籌備工作，確保會議圓滿成功。
講道德有品行心得體會教師 篇14
日前，中央組織部印發《關於在幹部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區各部門加強理想信念和道德品行教育，引導和幫助幹部始終堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產黨人的精神家園。
學習使人進步，是一個亘古不變的真理。在選擇學習內容上，也要結合實際，有針對性的開展，這樣才會達到事半功倍的效果。日前，中央組織部發文要求各級黨員幹部教育培訓中要加強理想信念和道德品行教育，一方面，反映出當前黨員幹部隊伍中理想信念不夠堅定，道德品行有待加強已經成為一項不得不引起各級關注的問題，另一方面，也可以看出理想信念和道德品行對於一名合格共產黨員而言是多么的重要。
加強理想信念和道德品行教育，關鍵是要引導幹部把理想信念建立在對科學理論的理性認同上、對歷史規律的正確認識上、對基本國情的準確把握上。一方面，要積極引導廣大黨員重溫黨的歷史，緬懷革命先烈為黨的建設所做出的犧牲與努力，通過重溫黨的歷史，進一步堅定廣大黨員的理想信念，牢固樹立立黨為公的共產主義信念，為實現偉大中國夢凝心聚力，築好思想堡壘。
加強理想信念和道德品行教育，要最佳化培訓機制，豐富培訓內容，可以結合工作實際，組織開展重走革命路，重溫革命史等實踐活動，可以組織專題學習交流會、座談會，可以組織深入實際走訪，重溫革命情懷等活動，以豐富多彩的形式，帶動廣大黨員的學習積極性，變被動學習為主動，積極引導廣大黨員認真開展理想信念教育和道德品行教育，為黨的事業培育更多合格的共產黨員。
講道德有品行心得體會教師 篇15
“兩學一做”學習教育是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是面向全體黨員深化黨內教育的一次重大實踐。“做合格黨員”是每個黨員入黨後始終面臨的政治課題，而今，“兩學一做”已成為時下的一個政治熱點，我們必須按照新時期“四講四有”的標準，爭做一名合格的共產黨員。
講政治，有信念。做合格黨員，首先就是要解決政治合格的問題，最根本的就是要增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。當前黨內仍有不少同志存在政治立場不堅定、理想信念動搖、黨的觀念淡薄等問題。在“十三五”這個關鍵時期，全體黨員幹部要切實把增強“四個意識”作為學習教育的一個根本要求來貫徹，積極引導廣大黨員對黨絕對忠誠，堅定不移地向黨中央看齊，堅決維護黨的團結統一，堅定共產主義理想信念，時刻保持清醒的政治頭腦和堅定的政治立場，牢記自己共產黨員的第一身份，把愛黨、護黨、為黨落實到一言一行，做政治上的“明白人”。
講規矩，有紀律。俗話說：沒有規矩，不成方圓。以來，中央大興反腐之風，一大批領導幹部因違法亂紀被徹查而紛紛落馬。談及腐敗，最根本的就是沒有堅守“底線”，不少幹部都是心存僥倖，善於用“手段”掩蓋自己的違法行為，在貪慾面前縱容自己，吃拿卡要、以權謀私、變著花樣收斂錢財，腐敗之風不減，嚴重影響了黨的形象，破壞了黨的紀律。黨員幹部作用國家大政方針的執行者，一言一行都代表著黨的形象和作風，必須嚴格遵守黨的規矩，依法辦事，要時刻用黨章黨規來規範自己的言行，廉潔從政，做到不踏紅線、不觸高壓線，要時刻手握戒尺，心存敬畏，常常“照照鏡子”“正正衣冠”，擦亮雙眼，自覺抵制市場經濟“糖衣炮彈”的攻擊。
講道德，有品行。加強道德修養，增強政治品性，既是對黨員幹部的要求，也是現實所需。黨員身份代表的就是一種“標桿”、一種“模範”，黨員幹部的一言一行都在民眾的監督之中，因此需要慎言、慎微、慎行，模範踐行社會公德、職業道德和家庭美德，抵制誘惑，客觀公正，做到言行一致，真真切切地做百姓的公僕，為百姓謀福利做實事，不斷修煉自身的道德定力。
講奉獻，有作為。為黨的事業奮鬥終身，是我們入黨時，面對黨旗發出的宣誓，崇高的理想信念要轉化為現實行動才有其實際意義。“十三五”時期，是我們全面建成小康社會的戰略關鍵期，每名黨員幹部都要切實明確自己的角色定位，知行合一，乾一行愛一行，把爭做合格黨員內化為精神追求，外化為實際行動，始終保持昂揚鬥志，特別是在日常工作中，率先垂範、注重實幹、勇於擔當、樂於奉獻，積極為全面建成小康社會、實現共產主義偉大事業而奮鬥。
做合格黨員，就要把黨員的標桿立起來，牢牢抓住“四有”標準，爭做新時期合格黨員。
講道德有品行心得體會教師 篇16
沒有良好的人品做底子，是幹不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過：“不可收買的是的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。對黨員幹部來講，就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當領導一定要一身正氣、兩袖清風，這是黨員幹部所應具備的最起碼的品質。我們說黨員幹部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。
能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員幹部品行好壞的重要標準。《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當的詮釋，同時也應該是一個黨員領導幹部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”，然後才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
二要嚴謹。
嚴謹是一種負責任的態度，是遵守客觀規則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上，是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上，是潔身、克欲、維繫自我的一種手段。作為黨的領導幹部，手中握有一定的權力，要把“嚴謹”二字時刻懸於腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源。
三要忠誠。
如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經說過：“高於一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。”關於忠誠，古人也有過很多精闢的論述。
東漢馬融在《忠經》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫於忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況於人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應各有所忠，作為一名黨員，就要忠於黨、忠於人民;作為一名幹部，就要忠於事業、忠於職守。上，要無愧於國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創業要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
講道德有品行心得體會教師 篇17
開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育，基礎在學，關鍵在做。做合格黨員，是決戰決勝小康社會，如期完成脫貧攻堅任務，實施十三五規劃等對黨員的新要求。
一、黨員幹部要對黨絕對忠誠
“對黨忠誠”是每一名共產黨員在加入“中國共產黨”這個光榮組織時的一句誓詞，忠於黨、忠於國家、忠於人民，是共產黨員必須履行的基本義務。也在多個重要會議和場合，強調了黨員幹部要始終做到對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當。
對黨忠誠，要絕對忠誠。“絕對”二字劃出了忠誠的底線，闡述了忠誠的內涵。曾經說過，絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠，遇到一點挫折就對黨產生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員幹部的血脈里，激勵他們為黨為民的靈魂，支撐他們敢拼敢幹的脊樑。“樹之茂盛靠根深，人之忠誠靠鑄魂”。對黨絕對的忠誠來源於堅定的政治信仰，來源於“雖九死而不悔”的黨員傳統，是黨員隊伍永遠立於不敗之地的根本。
與戰爭時期不同，現在對黨員忠誠度的最大考驗不是“槍彈”，而是“糖彈”;不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。忠誠之堤一旦打開缺口，必然會敗在形形色色的關口上。比如，在思想政治上，有的信奉“馬列主義對人，自由主義對己”，“兩個嘴巴說話，兩張面孔做人”;在執行政策中，有的堅持“遇到黃燈跑過去，遇到紅燈繞過去”，“不求百姓拍手，只求領導點頭”;在組織生活中，有的“自我批評擺情況，相互批評提希望”，“你不批我，我不批你;你若批我，我必批你”;在日常工作中，有的“只願出頭，不願埋頭”，“明講大道理，暗打小算盤”。這些現象嚴重損害了黨的事業、敗壞了黨的形象、影響了黨的威信。
對黨忠誠，就是要敬黨、愛黨、建黨、興黨，對黨忠心耿耿，忠於黨的宗旨、綱領、理論、路線、方針、政策、紀律，忠誠黨的事業，捍衛黨的利益，把個人的前途命運與黨的前途命運緊密聯繫起來，兢兢業業為黨的事業和黨的發展不懈奮鬥，認認真真履行黨員對黨的責任和義務，踏踏實實踐行入黨誓言，不僅從組織上入黨，更注重從思想上、行動上入黨。
對黨忠誠，是黨章對共產黨員的明確要求，是共產黨人的靈魂和基礎，是黨員幹部最基本的政治品格。這種品格要求在任何時候、任何情況下，都能堅定理想信念，站穩政治立場，始終忠於黨、忠於祖國、忠於人民的事業。
對黨忠誠，是黨的宗旨所決定的。深刻領會馬克思主義的民眾觀點，牢固確立人民創造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，站穩與民眾同呼吸共命運心連心的立場，踐行以人民為中心的工作導向，思想上尊重民眾、感情上貼近民眾、工作上依靠民眾，主動自覺地問政於民、問需於民、問計於民。樹立為民情懷，與民眾乾在一起、苦在一起、累在一起，對民眾的艱辛多一些溫情，對民眾的期盼多一種責任，對民眾的批評多一些理解，當好民眾的主心骨，把對民眾的摯愛，凝聚成對黨的忠誠。
對黨忠誠，是黨的作風所要求的。必須把務實作為一種態度、一種精神、一種信念，在思想上唯實，弘揚實事求是的思想作風，作決策、辦事情、謀發展，尊重客觀規律，講求科學精神，注重基層實際，杜絕唯書唯上不唯實等錯誤思想。樹立正確的權力觀、政績觀、事業觀，多一些責任意識、奉獻精神，少一些浮躁心理、攀比心態。加強調查研究，強化問題意識，敢於正視困難和問題，善於在直面矛盾中尋找解決問題的辦法。為人處世堅持原則、光明磊落，講真話實話有用的話，絕不說一套做一套，不當“兩面人”。在行動上務實，愛崗敬業，腳踏實地，乾一行、愛一行、鑽一行、精一行，切忌心浮氣躁、眼高手低。在為民上求實，牢記民生根本，多乾打基礎、利長遠的實事，多做解民憂、惠民生的好事，解決好民眾最關心、最直接、最現實的利益問題，認真抓好服務民眾的“最後一公里”。堅持從民眾中來、到民眾中去，拜民眾為師，甘當小學生，把民眾擁護不擁護、贊成不贊成作為判斷是非、衡量得失的標準。提升做好民眾工作的本領，善於在解決實際問題中解決思想問題，在服務民眾中教育引導民眾。
二、黨員幹部要講政德
政德,即為政之德,是指黨員幹部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規範。作為執政者成員,黨員幹部應自覺加強政德修養,努力塑造新時期共產黨人的良好形象。
政德,簡而言之,就是為政之德。如同師德、醫德一樣,政德也是一種職業道德,是指黨員幹部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規範。
“有德無才延誤事,有才無德會壞事。”品德與學識是一體的兩面,所以,品學常常兼憂,而卑劣多半與無能相伴。政德不僅能讓黨員幹部奮發向上,增長才智,而且能使黨員幹部關愛社會,服務他人。中華民族是一個富有愛心的民族,中國傳統道德情感是以“仁愛”為核心的。從通俗意義上講,道德就是能夠為他人“服務”,就是能夠為國家、為民族、為社會“服務”。也可以說,道德是一種為他人、為社會的獻身精神,或者說是一種“服務”精神。一個有道德的人,就是要時時處處想到別人,想到國家,想到社會,從而使他人能夠因為同自己相處而得到益處。
有什麼樣的道德觀,就會有什麼樣的思想品德和工作作風。古今中外的歷史事實證明:黨無德則敗,國無德則亡,人無德則廢。共產黨人講的德,其核心就是黨性,加強政德修養就是一個黨性原則問題。常言道:“誠是開山斧,信是做人金,人無誠信難立身。”守信是人際往來和社會交往中道德規範的起點,道德離開誠信必然墮落。人無信不立,業無信難興,政無信必頹。因此,黨員幹部要真正做到取信於民,就必須加強政德修養,樹立高尚的精神追求,養成真誠守信的良好作風。
三、黨員幹部要講團結
賈誼在《過秦論》里說，六國“會盟而謀弱秦”，“百萬之師，叩關而攻秦”，最後卻是“從散約敗，爭割地而賂秦。”惜乎六國，縱有吳起、孫臏、樂毅、廉頗等軍師名將，也只能功虧一簣。可見，各有懷抱，貌合神離，幹不成大事。
講團結首先要尊重他人。學會尊重周圍的同志，尊重別人的人格和勞動，特別要控制好繁雜的工作帶來的急躁、煩躁、暴躁等不良情緒。要在平等交往中寬容別人，多學會換位思考，多聽取別人的意見和建議，多一些理解和包容，經常與同事進行溝通和交流，不斷增進友誼，加深感情。要在幹事創業中團結別人，匯聚眾人的智慧和力量，心無旁騖，淡泊名利，一心埋頭苦幹，不計個人得失，做到“是非審之於己，毀譽聽之於人”。
講團結要做到群而不黨。“君子和而不同，小人同而不和”。團結共事決不是無原則的遷就。刻意掩蓋矛盾，迴避問題，有錯不說，不是真正的團結，而是一種庸俗的關係論。這樣的班子或集體，表面上一團和氣，實際上摩擦不斷。毛澤東同志曾給黨內團結提出一個公式，即團結——批評——團結。就是從團結的願望出發，通過批評和自我批評，達到新的團結。這是我們黨的一個優良傳統，也是一個重要原則。
講團結要做到以德合眾。作為國家機關工作人員，既要不斷提高“能幹事”的本領，更應努力培育“善共事”的作風。要以誠待人。日常工作中，要注重培養良好的政治品質和思想道德，行正走端、誠實可靠，言而讓人生“信”。說老實話、辦老實事、做老實人，不譁眾取寵，不爾虞我詐，不逞一時之快而落不實之柄，以免日久“失”人心。要信守承諾，也就是“受人之託，忠人之事”。面對託付，要量力而諾，切忌不自量力、大包大攬。一諾既出，就要想方設法全力踐諾，切忌事前拍胸脯保證、事後拍腦袋後悔。寬容是維繫團結最好的紐帶和黏合劑。
四、黨員幹部要重情義，更要講規矩
老話說得好：情義值千金。重情義是中華民族的優良傳統，也是我們現實生活中人與人之間聯繫的潤滑劑。講規矩，則是人們在社會生活中必須遵循的基本原則，所謂“沒有規矩，不成方圓。”多次強調規矩的重要性，認為規矩不僅是指黨的紀律，而且包括法律、制度、規定等剛性規矩和不成文規矩。而當“情”與“矩”兩者相遇時，作為黨員幹部特別是領導幹部必須要做到“情不越矩”，也就是我們所說的：要把紀律和規矩挺在前面。
毛澤東同志在處理重情義和講規矩的關係方面為我們樹下了了光輝的榜樣，他曾為自己定下三條原則：戀親，但不為親徇私;念舊，但不為舊謀利;濟親，但不以公濟私。他是這么說的，也是這么做的。共和國剛剛建立時，他的多少故舊、親友來信謀官謀職，除極個別確實才德俱佳的名儒碩彥他會酌情推薦，其他都予婉拒，但他又都慷慨地予以接濟，並耐心地進行勸導，使之如沐春風。規矩是鋼，情義如水;規矩在前，不廢情義：今天的黨員幹部，也當如此行事。
五、黨員幹部必須講責任、守紀律、敢擔當
責任、擔當、紀律是黨員幹部黨性、作風的集中反映，是黨員幹部純潔性的試金石。講責任是前提和基礎，敢擔當是考驗和檢驗，守紀律是要求和保障，三者緊密相聯，是一個有機整體。
第一，講責任
什麼是責任?責任就是份內應做的事，就是做好應當的工作。對於一名黨員幹部來說，有權必有責，責任是做好各項工作的前提和基礎。如果不願擔責任，就不該當黨員;不敢擔責任，就不配當黨員;不會擔責任，就不能當黨員。
一是要有知責之心。責任心是衡量黨員幹部素質的重要標準。古今中外許多事實說明，一個人能力有大小，但有了責任心，能力強的可以把工作做的更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好。反之，缺乏責任心，學識再廣、能力再強、水平再高，也難堪大用，即使小用，也令人不放心。中國自古就強調從政要盡職盡責，古人說:“不患無策，只怕無心。”“在其位，謀其政，司其職，負其責。”“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，講的就是為人要盡職，做事要盡責。二是要有履責之行。有了責任心，如果沒有實際行動，也實現不了責任，盡責是要通過行動和幹事來落實。三要有問責之制。責任的落實，既要靠每位黨員幹部的責任心，也需要外在機制的約束，藉助嚴格的紀律，促進黨員幹部把履職盡責內化於心、外化於行、固化於規。
第二，敢擔當
要敢擔當。所謂擔當，就是指在一件事情面前勇挑重擔，敢於負責。沒有“擔當”，就是沒有履行好職責。正如所要求的，“堅持原則、敢於擔當是黨的幹部必須具備的基本素質”。如果拿“守紀律”“講規矩”當藉口，該作為不作為，就會變成消極的守規矩，這種不作為就是不負責。一個崗位意味著一份責任，任其職就要盡其責。每一名黨員領導幹部都要敢擔當，要讓組織放心、讓人民滿意，要真正把心思集中到幹事創業上，把精力凝聚到做實事上，把功夫施展到抓落實上，兢兢業業、一絲不苟、精益求精地完成工作任務。
第三，守紀律
紀律是各級組織和全體黨員必須遵守的行為規則，是完成黨的任務的重要保證。一是知可為知不可為。就是要知道哪些能幹哪些不能幹，以及乾後承擔的後果。以來，中央、自治區、中衛市相繼出台了一系列紀律規定，有政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律、民眾工作紀律，黨員幹部要嚴格執行這些規定，加強自我約束，做到令行禁止。二要知足知不足。每個人都有七情六慾，正當的、合理的欲望是生命和事業的動力，關鍵是如何節制。老子說過，“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”。我們常說，家有黃金萬兩，每日不過三餐;縱有大廈千座，夜臥不過三尺。我們在待遇和生活上要“知足”，在工作、學習上“知不足”。要清醒地把握住自己，正確理解得與失的關係，明白有些要求可以達到，有些要求不可滿足，從而正確對待組織、對待工作、對待職位。三要有所畏懼，不要無所畏懼。敬畏法紀、敬畏權力、敬畏民眾。四要追求名節、不追逐名利。能不能在名利面前擺正位置，是對每個黨員幹部的考驗。對一個黨員幹部來說，能走到現在的位置，離不開自身的努力，離不開家庭的支持，更離不開組織的培養，的確很不容易。一定要懂得珍惜，一定要擺脫名利韁索的困繞，堅定理想信念，自覺加強黨性修養和作風養成，做到任何時候、任何情況下，都能守得住清貧，經得起誘惑，管得住自己。
講道德有品行心得體會教師 篇18
在這次文明禮儀學習後，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。
通過這次文明禮儀學習，使我們意識到原來平時忽略的這些小問題其實帶給車方的負面影響是十分大的，試想當車輛駛到我們收費視窗，看見一個精神不振、吐詞不清、面無表情的收費員時會是什麼的感覺，相信他們也不會有愉快的心情，甚至會產生厭惡感。而我們公司的服務宗旨是什麼呢?―"享受高速，感受真誠",可我們的服務態度卻帶給車方的是一種疲倦、無奈的感覺，這不是違背了我們的服務宗旨嗎?如果我們自己是車主，誰又願意見到這樣一位收費人員呢?
所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到"注重細節、追求完美",力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業務水平方面，我們應在提供文明服務的前提下認真學習和掌握各種檔案，真正為車方營造一種良好的收費氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠!
講道德有品行心得體會教師 篇19
社會主義核心價值觀作為當代中國馬克思主義科學理論體系的重要組成部分，是建設中國特色社會主義的思想保證，是社會主義道德體系的基本核心。對共產黨員來說，道德是黨性的基礎、是力量的源泉、是勇氣的後盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務的動力，是保持黨的先進性的根本保障。在新形勢下，必須堅持社會主義核心價值觀在思想道德領域的主導地位，以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進性和純潔性，推動全社會道德建設。
把以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行的要求具體落實到三方面。
一是嚴於自律。黨員尤其是領導幹部的自律具有特別重要的意義，黨能否忠實代表全體人民的根本利益、堅持社會公正、保持純潔性，關鍵在黨員尤其是領導幹部能不能嚴於自律，克服各種誘惑，忠實地維護社會公平正義，公平地管理、使用和分配社會資源，而絕不是利用手中的權力謀私利，做危害民眾利益的事。
二是以社會主義核心價值觀為依據健全道德評價體系。道德要發揮作用就需加強獎善與懲惡的力度，引導黨員向善為善，打造黨員的浩然正氣，為此要在黨內建立起以社會主義核心價值觀為依據的黨員道德評價體系，明確目標，確定標準，完善教育懲治制度，切實加大對共產黨員幹部道德監督的力度、廣度和深度。
三是增強踐行社會主義核心價值觀的主動性和自覺性。實踐是社會主義核心價值觀真實的存在方式和載體，共產黨員必須在實踐中展現和物化社會主義核心價值觀，牢記職責使命，為黨為人民努力工作，使社會主義核心價值觀真正成為推動社會發展、促進社會和諧的強大力量。
講道德有品行心得體會教師 篇20
要傳承優良傳統作風。離開了黨的優良作風，黨員的合格就無從談起。做一名合格黨員，必須堅持和發揚理論聯繫實際的學風，解放思想、實事求是、與時俱進的思想作風，密切聯繫民眾、艱苦奮鬥、求真務實的工作作風，以道德涵養加強作風養成，以良好作風提升道德修養。
要追求健康生活情趣。全體黨員都要上好道德修養這一人生必修課，以黨章黨規、先進模範為鏡子，檢視自己工作中是否存在安於現狀、不思進取、得過且過，生活中是否存在追求享樂、盲目攀比，為人處世上是否存在華而不實、不守誠信、失德失范等問題，即知即改、立行立改，努力做社會主義核心價值觀的模範踐行者，做良好社會風尚的引領者，做家庭美德、職業道德、社會公德的守護者。
要恪守乾淨廉潔底線。黨員幹部能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰勝的敵人也是自己。每一名黨員自入黨之日起就要扣好廉潔這顆扣子，心有所畏、行有所止，嚴以用權、公正處事，管住私慾、注重小節，真正做到“眼不紅、嘴不饞、手不伸、行不偏、身不沾、心不貪”。
講道德有品行心得體會教師 篇21
在經過為期兩個多月的學習後，更加堅固了我對黨的民眾路線的再認識，領悟到黨員及領導幹部，必須時刻從思想和行動上修正自己，才能真正地服務人民。
對於道德修養，我們從小至今接受的教育可謂時刻相伴，我們都十分清楚何謂好、何謂不好。對於公務員及黨員領導幹部，要求也更高，我們也十分清楚應該怎樣?不應該怎樣?儘管如此，在我們身邊仍時有違背社會道德乃至觸犯黨紀國法情況發生。這就警醒我們，必須時刻把握住自我，必須在做人、做官、處世、幹事等方面嚴格要求自己。
做人必須要堂堂正正。做人是做官的前提，做好人不一定能做好官，但做好官必須先做好人。一是要有堅定的信念。理想信念是人的精神支柱。理想信念淡化或丟掉了，就如人沒有靈魂。二是要有寬厚的胸懷。寬厚的胸懷是一種品格，唯寬可以載物、唯厚可以容人。這就要求我們在工作中要從大家出發，多關心、少排斥，多謙讓、少爭執，多寬容、少計較。把自己看小一點，把他人看重一點，把名利看小一點，把責任看重一點，只有這樣，在處理涉及個人利益問題時才能擺正好自己的位置，對待個人進退得失時才能多一份坦然，在處理同事關係時就會增加幾份寬容。三是要有平常心。擁有平常心態，才能有老百姓的平和心態對待人和事，才能愛崗敬業，踏踏實實做好每一件事，才能甘過平淡的生活，才能知足常樂。做官一陣子，做人一輩子，職位是暫時的，做人是永恆的。
做官必須要清清白白。常言道“人無德不立，官無德無為”。在當代，各種誘惑很多，各種考驗無時不在。如何清清白白做官?一是要常放棄非分之想。常言道“一念之差，足喪生平之善”，只要你占了一個崗位，就要在其崗位上兢兢業業地履行職責，決不能“雀占鳩巢”。二是常思貪慾之害。貪慾是人生的大敵，如此教訓頗多。三是常思監督之益。古話說“當局者迷，旁觀者清”，自覺接受監督，本身是對黨員及領導幹部的保護和幫助。監督正是指點迷津，避免誤入歧途深淵的有效手段。
處世必須要平平淡淡。個人必須始終保持頭腦清醒，政治清醒，按照準則嚴格要求自己。要清醒認識到權力來自人民，權力是為人民服務的，同時更要認識到權力是把雙刃劍，既可以為公，也可以為私，既可以為善，也可以為惡。正確使用權力既可以為人民，也可以為自己。要明白世上沒有免費的午餐，不該想的不要想，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的不去。要謹慎社會交往，在處理朋友關係時，切忌只講關係不講原則，只講義氣不講是非，更不能把朋友的感情關係變成庸俗的金錢利益關係。
幹事必須要踏踏實實。要勤勤懇懇、兢兢業業多做有利於人民的事。一是要想幹事。一個幹部有所為有所無為取決於想不想幹事。只有想幹事，才能在其相應的崗位上履職盡責，才能主動面對問題或矛盾去思考去解決。二是要乾成事。要乾成事，就需要責任心，存公心排雜念，一步一個腳印推進工作。三是不出事。這是準則的要求也是人民的期盼。
講道德有品行心得體會教師 篇22
5月3日下午，河池市委辦公室系統黨員幹部來到河池革命紀念館開展“兩學一做”學習教育主題活動。河池市委書記、市人大會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，並以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統全體黨員幹部上黨課。
活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員幹部一同重溫入黨誓詞，並參觀革命紀念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張雲逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統教育。
何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現在、啟迪未來。今天，我們來到革命紀念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘鍊黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出，講政治、有信念是共產黨人的優良傳統，是取信於民的重要法寶，是應對各種考驗的現實需要，也是衡量一名合格共產黨員的首要前提。講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統作為市委的工作部門和協調機構，是中樞機構，廣大黨員幹部一定要絕對忠誠於黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產黨人的政治本色，帶頭加強黨性鍛鍊，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族民眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實處，何辛幸要求，市委辦公室系統黨員幹部要紮實抓好“兩個學習”，原原本本、全文地學習黨章黨規和系列重要講話，深刻領會其豐富內涵和核心要義;切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負責的工作作風、堅持無怨無悔的奉獻精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統打造成為講政治、顧大局、敢擔當、抓落實的模範，切實提高工作科學化水平。
何辛幸強調，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。市委辦公室系統的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進取、任勞任怨、務實創新，不斷提高“三服務”工作質量和水平，圓滿高效地完成各項目標任務，為打贏脫貧攻堅戰、推動河池發展作出新的貢獻。
河池市委副書記唐標文，市委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。
講道德有品行心得體會教師 篇23
懷著對黨的好乾部、人民的好公僕、優秀共產黨員、優秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時代楷模當年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點滴故事、英雄足跡，學習和感悟焦裕祿的精神實質，心靈受到了一次強烈震撼，靈魂更得到了深刻淨化和洗禮。聯繫正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，筆者認為，作為新時期的黨員幹部要堅持做到“四講四有”。
講政治，有信念，堅定信仰。
人無信不立。為了廣大人民的利益，黨叫幹啥就幹啥，乾一行愛一行，乾一行鑽一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統一。學習焦裕祿，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。黨員幹部特別是領導幹部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強化宗旨意識，努力做民眾的貼心人，始終保持公僕情懷，真誠對待民眾，真心服務民眾。焦裕祿“心裡裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典範，根本原因就在於他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在於他視人民民眾為衣食父母、誠心誠意當人民公僕。廣大黨員幹部特別是領導幹部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心裡始終裝著老百姓，把民眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想民眾之所想，急民眾之所急，幫民眾之所需，認真解決民生問題，努力把為民眾排憂解難的各項工作落到實處。
講規矩，有紀律，規範行為。
沒有規矩，不成方圓。焦裕祿嚴守黨紀黨規，從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，並立即拿出錢要兒子到戲院補票。為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，並親自起草了《幹部十不準》，規定任何幹部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強調不準強迫命令，不準向民眾亂攤派。在20xx年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽牆時，感慨地說，“十不準”內容非常有針對性。學習焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規矩意識、紀律觀念，從小事做起，正確對待民眾、對待組織、對待事業、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規和系列講話精神為行動指南和行為準則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，乾乾淨淨做人，踏踏實實做事，清清白白做官;對權錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費吃喝等不正之風，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。
講道德，有品行，端正人格。
做人要有人品，為官須有官德。官德一失，腐敗即生。官德彰顯，官民同心。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。一個官德失范的領導幹部不可能有威信，也不可能在民眾中產生凝聚力。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月換新天的高貴品德。正是憑藉著這樣的道德操守、優良品質、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員幹部特別是領導幹部必須堅持勤以修身、儉以養德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發揚艱苦樸素、勤儉節約的優良傳統和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓電，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產黨人的清廉本色;必須堅持言必行，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻，有作為，開創事業。
無私才能無畏，無畏才敢擔當。不怕困難、不懼風險，勇於挑起重擔，勇於克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛鍊人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這裡。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當，成就了自己的無悔人生，更成為了永恆的歷史豐碑。黨員幹部特別是領導幹部要像焦裕祿那樣，知難而進、堅忍不拔，始終保持一種非常高的幹事熱情，敢於擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務艱巨、不怕矛盾複雜、不怕環境艱苦，敢於挑起重擔、敢於克難制勝、敢於以勇闖關，保持幹事創業、開拓進取、奮發有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求，帶著執著信念學，帶著實踐要求學，甘於做民眾的學生，堅持做到問計於民、問需於民、問策於民，勇於到困難最多、問題最複雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔當作為的本領，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模範作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通民眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過，聖賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。焦裕祿同志雖然已經離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時期的黨員幹部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規範自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力乾好本職工作，像焦裕祿那樣苦幹、實幹、巧幹、帶頭乾、拚命乾，以實際行動踐行當初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實現“兩個一百年”奮鬥目標，實現中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!
通過單位組織的道德品行教育討論，我進一步認識到了，在鐵路發展的新的歷史時期，加強個人道德品行修養，提高每名黨員幹部自身素質，樹立交通部門黨員幹部隊伍的整體形象，促進交通行業健康、和諧、科學發展具有深遠的歷史意義和現實意義。