教師讀書心得2000字 篇1
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，感受頗深.他精練的語言，閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來.作為教育理論家和實踐家的蘇霍姆林斯基
蘇霍姆林斯基給教師建議的第一條就是：請記住：沒有也不可能有抽象的學生.本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題："為什麼早在一年的確是教育思想的集大成者，他的教育實踐鼓舞著千百萬教師.他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶.
級就會出現一些落伍的，考不及格的學生，而到二，三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師乾脆對他放棄不管的學生呢"是這些同學們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應該從我們教師自己身上找某些原因其實，學生學習也是在從事一種腦力活動，本書中有一個很形象的比喻：有的孩子能打20桶水卻不費吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了;同樣一道題，有的同學只需5分鐘就能解答出來，而有的孩子需花半個小時以上，腦力活動和體力活動一樣，也應因人而異，個別對待.對後一種孩子應以特別的關照，了解他們的日常生活習慣，脾氣，家庭背景等原因，從而在課堂上為不同的學生創造設計出能發揮他們自身能力的學習情景，這也是教學和教育的目的之所在，讓他們真正享受到腦力勞動中的成功樂趣，讓他們也感覺到自己也是在一點一滴的進步中.要做到這一點，確實不是很容易的.它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術，就像蘇氏在文中提到的那位數學教師的數學課.他認為不存在什麼對學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件.教學和教育的技巧和藝術就在於，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣.如果教師善於把學生引進一種力所能及的。
向他們預示著並且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調皮搗蛋的學生也能多么勤奮地，專心致志地學習啊!在學習中取得成就——這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃著"想成為一個好人"的火花的那個角落的一條蹊徑，教師要愛護這條蹊徑和這點火花.對於蘇霍姆林斯基的這段經典論述，對於這一點我感觸很深.在我的課堂上，對於學生的能動性，個性化注意的不夠，尤其是大師文中提到的分層教學法，分層作業法，我在教學中很少運用，覺得麻煩，大量的時間是在對一部分學生講課，而對於學習沒有困難或是學生困難的學生關注不足.由此，使我想到教師角色的定位，不應是固定的，在適當的時候，把指揮棒也交給學生，更能發揮學生的主體性與能動性，使每一位學生都成為積極主動的學習主體，讓每一位學生不僅參與學習，而且都有機會參與學習有關的活動中去.在活動中輕鬆，愉快地掌握知識，增長本領，從而達到樂學，會學的境界.因此，教師在了解每個學生的基礎上，應給學生多提供成功的機會，創造成功的條件.使他們獲得成功的滿足感，會促進他們不斷取得進步.
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線.他在帶領孩子們上完一堂有趣的植物課後這樣寫道："要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，於是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差."
我在教育教學中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人，持續穩定地提高教育教學質量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根"絲線"，使用好這根"韁繩"，而且要在課堂內外連通師生之間的情感這根"絲線"，通過這根"絲線"來培養和尊重每個學生的人格，發展每個學生的個性，創建新型的師生關係，使教師與學生在親切，和諧，彼此信任的氛圍中教學相長.
本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題："為什麼早在一年級就會出現一些落伍的，考不及格的學生，而到二，三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師乾脆對他放棄不管的學生呢"是這些同學們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應該從我們教師自己身上找某些原因
因為班裡也有遮這樣的一些"大將"，所以這更使我陷入了深深的沉思中.作為教育者，我們是否做到了教育的公平是否做到了關愛每一位孩子特別是弱勢群體.學生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們去塑造的蒼白魂靈，我們應該多一份關愛，多灑一份陽光，給那些"無藥可救"的"後進生".蘇霍姆林斯基提到，對於那些"學習困難"的學生，應走到這些學生的跟前去，看看他們遇到什麼困難，提出專門為他們準備好的作業題.有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學生布置一點家庭作業，那么有經驗的教師通常就當堂布置給他.學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來.一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經包含著運用知識的因素，要促使他在每一節課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好.
說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點，反正我覺得我還沒有很好的做到.因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的一張卷子.即使做錯後教育的方式也是一樣的.雖然有時也想改變，比如在給一些後進生布置作業時，也減少了閱讀，寫作方面的作業，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠了.我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養有關吧
而蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養》中恰恰提到了，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書.讀書應該成為教師的精神需要.而我呢大多數時候都忙著批改作業，教育孩子，上課，聽課，有多少時間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜誌在閱讀呢只有在寫論文，寫計畫，總結或上公開課時，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案.真是太可悲了.一個成功的老師應該是一個會讀書會思考的人，我想今後我要從繁重的教學中抬起頭來，多看，多想，多實踐.這樣，才能有更大的進步.
讀著《給教師建議》這部教育著作，並不斷地把其理論和精華有選擇地套用到自己的教學實踐中，努力提高自己的教學技巧，形成一套自己的教學風格.正像蘇霍姆林斯基所說，每天不斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼.潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河.讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求.這樣有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那就要讀學術著作.在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟.
《給教師建議》讓我愛不釋手，是因為它真正能夠讓我掩卷沉思時反省自己，使自己看到不足.因為，蘇霍姆林斯基，他正像一面鏡子，他對教育事業的熱愛，忠誠與執著，他深愛著每一個學生，他關懷著每一個成長的生命，他勤奮地分析研究著每一個看似細節的教育現象.我想，當你了解他那無私奉獻自己的人生，領略他的卓越成就，你也同樣會產生敬仰之情，他可以是良師也是益友，他是一面鏡子，也是一本教科書.相信每一位愛教育的人，都會愛上這本書的.
教師讀書心得2000字 篇2
《愛的教育》是一本日記體小說，小說的主人公是國小四年級的安利柯，作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公國小四年級一學年的學習生活。
雖然《愛的教育》是一本兒童讀物，作者的意圖主要是以此來教育兒童，幫助青少年健康成長，但是這部作品也表現了亞米契斯的教育主張，他在教育者和受教育者，教育內容以及教育目的三個方面都有較深刻的思考，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻。
首先是教育者和受教育者。在人們的常識中，理所當然的，教育這就是教師，而受教育者就是學生。但是在亞米契斯看來，教育者並不僅僅是學校教師，還包括家長，同學，甚至還有陌生人。
安利柯的父親就是通過給他寫信，同他交談，邀請他的朋友等方法來教育安利柯，教他學會與人相處，要求他熱愛祖國，積極上進，孝順父母等;他的母親通過寫信，交談等告訴他人要有愛心，有同情心，與人為善。而安利柯的同班同學卡隆讓他學會了勇敢、善良;可萊蒂教會他勤勞，孝順，樂觀;代洛西也成為了他學習的榜樣，還有小石匠，潑來可西等同學也常常通過一些小事感動著安利柯，教育著安利柯，讓他不斷的學習，完善自己。此外，路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們，以德報怨的被打傷眼睛的老人，這些陌生人們也觸動著小安利柯的心靈，影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦，他的行為，他的下場也給孩子們起了警示作用，使安利柯能明辨是非。這么看來，可以說人人都是教育者。《論語·述而》中有句家喻戶曉的名句：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”其對教育者的理解應該與亞米契斯是一致的。
至於受教育者，亞米契斯對其的界定也不僅限於學生，還包括其他在知識方面或在道德等方面等需要受教育的人。小說里的那些上夜校的工人，小石匠的父親，潑來可西的鐵匠父親其實也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同學的家長為了充實自己，白天上班，晚上學習，學習認字寫字，學寫文章，他們也是受教育者;包括那位鐵匠，通過兒子的努力，兒子的獲獎，也通過老師，頒獎者的感化，認識到自己的錯誤，改掉酗酒的壞習慣，全心投入工作，所以，在小說中，他也是受教育者。因此，在亞米契斯看來，人人都可以成為受教育者。
其次是教育內容，在這部小說中，教育內容並不局限於書本知識，更多的是教育同學謙遜，友愛，具有同情心，進取心，並且教育同學們要愛國，有自我犧牲精神。 以前我們常常問，教育是什麼?《辭海》對“教育”一詞的解釋是：①培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，主要是指學校對兒童、少年、青年進行培養的過程。②用道理說服人使照著(規則、指示或要求等)做。從辭海的解釋可以看出，教育教給學生的應該是他們社會生活的方法，他們所應遵守的準則等。所以，教育不應該只是簡單的教書，更重要的是育人。所以，我們會發現，亞米契斯並沒有將過多的筆墨浪費在描寫小安利柯的科學知識學習過程，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂於助人、尊師愛生、體貼父母等美好精神的過程。
最後，也是最重要的，作者想主張的教育思想是愛的教育。在小說中，我們會發現，無論是安利柯的嚴父還是慈母，無論是他的老師或是姐姐，都打心裡的愛著安利柯，他們為他傾注心血，用愛感化他，用愛教育他，同樣的，也將愛植入他的心底。在父親的信裡面，雖然句句透露著威嚴，偶爾還帶有譴責之意，可是字裡行間卻是藏不住對孩子的愛。他為了安利柯不用心讀書而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學交往的方式不當而擔心，可以看出，他真心愛著安利柯，為他操心。而且父親關心的不僅僅是小事，更重要的是，他教育安利柯要熱愛祖國，熱愛勞動人民，要求他為了祖國應該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對待勞動人民應該友善，尊重他們，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛心，同時也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂善好施的善良女人，她帶著安利柯去救濟困難的朋友，她寫信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛的心，教育他不能對路邊行乞的人視而不見，應該給予可憐的人兒更多的關愛。這位母親就是這樣，身體力行的告訴著安利柯什麼是愛，教他愛別人。安利柯的幾位老師，包括校長都十分偉大，他們嘔心瀝血，不計較個人得失，全身心的愛著學生們，為他們操心，不遺餘力的教育他們，不求回報，只求學生能夠健康快樂的成長。此外，安利柯身邊的同學，如卡隆，潑來可西，代洛西等，他們如此友愛，有著一顆寬容他人的心，處處體現了愛，這也給了安利柯很大的感觸，讓他更加切身體會到什麼是愛。處於這樣一個愛的教育的環境下，我想，安利柯一定能成長為一名善良的，具有愛心的人，而對祖國，對家庭，同學等的愛，最終會使他更加努力，更加上進，成為一名優秀的人。
分析了亞米契斯的教育主張後，我們會發現這樣的教育是如此美好，令人嚮往，我不由的想，如果當今的教育是這樣進行的，或許，效果會是驚人的，世上一片祥和，人才雲涌，人們互敬互愛，沒有階級對立，沒有貴賤之分等等。這樣的教育是如此完美，這樣的教育思想早在120xx年前就已經被提出，可是為什麼直到今天，它都無法得以實現呢?因為，亞米契斯的主張只是烏托邦式的教育思想，在理想狀態下才能夠得以實現，而在現實中，這樣的教育是難以實施的。
一種有實踐意義的思想應該是基於現實情況下提出的。義大利於1870年才完成統一，在之前，長期處於割裂狀態，亞米契斯經歷了獨立戰爭，之後歷經十年的創作，才在1886年出版的這部小說，所以在這部小說里，愛國主義教育思想貫穿始末;19世紀正是歐洲工業革命大力展開的時代，隨著工業革命的完成，工業資產階級和工業無產階級最終形成，富人窮人的分化也十分嚴重，因此，亞米契斯在文中著重提倡關愛他人，尊重勞動人民，尊重愛護窮人的思想，由以上兩點可以看出，他主張的教育內容是與義大利當時的國情密切聯繫的。但是，很可惜，這樣的教育卻無法實施。首先，亞米契斯文中的教育者們都是理想化的，無論是父親，母親，老師，周圍的同學，家長，甚至包括陌生人，他們都有近乎完美的品德，並且具有敏銳的洞察力。但事實上，這是不可能的，即使在當今社會。因為每個人的生長背景都不一樣，在那樣的年代，受教育的人少之又少，每個人的素質參差不齊，無法為學生創造如此良好的人文環境。其次，亞米契斯文中的社會是理想社會，沒有過多的競爭，沒有過多的壓迫，沒有階級的對立，他的教育也是以這樣的理想狀態為基礎的，但可想而知，這是不現實的。當時，窮人的孩子即使受了教育，他們大多也只能繼續當普通工人，而富人的孩子卻能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那樣的年代，工人們是被壓榨的，他們首要解決的是溫飽問題，教育卻往往被忽視，階級的對立在當時是很明顯的，窮人與富人之間總有無法逾越的鴻溝。
教師讀書心得2000字 篇3
1977年，前蘇聯著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在這裡，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“聖人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“聖人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限於做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要儘自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規範，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，只有善於總結才會去學習提高。
二、教師要繼續學習
以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續學習，他將不能勝任教師這個工作。對於這一點，我深有體會，以前很少有專業知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發展指出了繼續學習的迫切性。學校的發展也體現了繼續學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學習的迫切性。現代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養成繼續學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。
三、愛惜自己的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝於雄辯嗎，而且現在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優秀怎么能憑几節作秀的公開課或論文的篇數來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地讚美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今後的生活應該把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。
四、“欣賞缺憾”
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自於對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業是一份崇高的職業，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底湧起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動並不是美好的。可以這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放棄
優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼稚園不用成績去評價孩子的優劣，所以每個孩子都是祖國的希望。對於這些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
六、“學會傾聽不容易”
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理遊戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善於傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之餘，善於傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關係。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書後的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個台階，我就感到了我們職業的光明，對自己的職業有了更新的認識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。
教師讀書心得2000字 篇4
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完後不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀後似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什麼實質性的幫助。看了這本書後，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕鬆實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴於律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己並不難。作為一名職業女性，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇後者!”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什麼不天天開心呢?可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎么能高興得起來呢?我經常想：多想孩子們可愛的地方，儘量把課上好，儘量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎么能不高興呢?
多么簡單多么樸素的道理，為什麼我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什麼同樣的問題發生在學生與老師的身上就這么不可調和呢?其實還是緣於“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對於他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關係會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什麼困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。
其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什麼才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什麼，如何實現。現在看了李老師的“成功”學後，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功，
最後李開復博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，並且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準並不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
教師讀書心得2000字 篇5
假期里，我閱讀了《國小語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時而倍有同感，時而像被指引導航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學有了更寬廣的了解，更系統的認識。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學進程，引導學生巧妙利用有關閱讀內容進行的一種“短平快”的寫作訓練。因為隨文練筆選材角度小，內容簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學，而且形式多樣，豐富學生的習作色彩，學生負擔少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習作訓練。但在實際教學中，隨文練筆設計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當等，往往導致訓練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當前值得思考和探討的問題。而在文本教學中找準切入點，是隨文練筆練習有效性的重要前提與保證。本人就學習前人的經驗以及結合自己的教學實踐，為找準隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。
對於選擇隨文練筆的切入點，我們常常會有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實在備課的時候，我們能夠潛心會文，何愁天涯無芳草呢?
一、拓展文本空白處——與文本角色對話
文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質兼美的文章大都有讓讀者自由想像的空間，只要我們善於挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想像的空間，可以引發學生進一步思考，巧設練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然後一齊歡躍地走回洞穴里去。”“意味深長地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時的妻子的你，會與丈夫傾訴些什麼呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的。”如果你是蜥蜴，看著這群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會向你提出那些新奇有趣的問題?在這裡，充分調動了學生的生活體驗，讓學生那奇異的想像得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環境的渲染，學生練筆的情感被激發了，必然又產生一幕幕生動、有趣的情景。當然學生的語言也得到了有質量的訓練。
二、 豐潤文本空白處——為文本主角代言
《語文課程標準》指出:閱讀應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感薰陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學中適時插入文本“空白”填補,讓孩子們充當故事的主人翁,想他所想，說他所說，填補故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學生和文本的對話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動的是孩子們真實的感悟和思考，在思維與情感引發主動積極的情態下，學生所言就會言之有物，言之動情，讓文本生色不少，同時也能更好地深化了文本的主題，達到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。
在教學人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導學生想像模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學與死神搏鬥，爭取時間最後獲救的情景，讓學生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起，豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態和平時大不一樣，像是發生了什麼大事。”“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗餵食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊!當它們眼前出現老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當時可能說些什麼呢?當海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。”它們再一次“大聲鳴叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什麼?想對人們說什麼?此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學生們流瀉於筆下，人鷗情深的一幕便永遠定格於學生的腦海中。
三、延續文本意猶未盡處——續作者未言之意
有些課文結尾(或中間)的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種餘音繚繞之感。這種“餘音”正是作者沒有言盡，情感表達最為強烈、深沉、含蓄的地方。在教學中，我們就可以把這種“餘音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學生廣闊的思維空間和創作的財富。讓學生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節跳躍的空白處補上，使已經接近尾聲的情節再掀波瀾，使文章內容更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課,課文的結尾讓人覺得意猶未盡,想像的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來,會做些什麼,說些什麼?如果不來,又發生了什麼事呢?在此練練筆,學生興趣盎然,創意無限。又如《凡卡》一文的結尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想像空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結束了，然而夢總是要醒的，為此，我設計這樣一次練筆：凡卡美夢可以成真嗎?當他醒後會發生什麼事?學生在學習課文的基礎上展開合理想像，延續了故事的情節，道出了沙皇統治下俄國窮苦兒童的悲慘命運。他們有的寫道：“凡卡睡醒以後，他偷偷寫信的事被老闆發現了，結果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了。”還有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺到來，但當時的現實社會是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老闆的虐待，最終死去。”
四、捕捉文本典型處——實現語言的遷移運用
曾看過一同行說過，“語文的學習說白了，其實就是對課文規範語言的吸納後融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示範作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我們就不應該錯失學習和模仿的機會。仿寫可以針對全篇進行，也可根據實際情況進行片斷練習，可以是句式表達、開頭結尾、過渡照應、總分結構等模仿。仿寫時，首先找準具有鮮明特徵的典型或精彩文段。如《北京的春節》一文中作者列舉了大量老北京過春節的習俗，但全文安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然，是引導學生學習按一定順序，有詳有略的表達方法的典型文章。因此，在學習本文後我馬上指導學生聯繫生活實際，寫一寫家鄉的傳統節日，主要訓練點落實到對文章寫作順序的安排以及內容詳略的處理方法上，結果收到了令人滿意的效果。當然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實描寫的片段，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號的連續運用，更能逼真地寫出了桑娜當時時斷時續、忐忑不安的心理。學習本段後，我讓學生結合現實生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個人處於黑暗無助當中、進行比賽前的緊張狀態中等，讓學生在練筆中實現語言遷移的運用，在先扶後放的過程中提高語言表達的能力。
“隨文練筆”的切入點皆於文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準落點，讓我們的學生妙筆生花。
教師讀書心得2000字 篇6
叔本華曾言：“欲望得不到滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。”那么，是否存在那么一線的間隙停在那個恰好非痛苦又不無聊的界限上呢?
戰亂中什麼都有可能發生，往往包括苦難的產生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰亂中有計謀的綁架開始的。當馬林森表示他想儘快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經遠離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什麼本質不同，似乎只是“大隱隱於市”的一種，而且這裡有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱讚的人，是“哪怕短短結識過，都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂於做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應艱苦條件的人，很少會去想要什麼舒適的生活來做彌補”，但在這個好似世界盡頭的地方，在張告訴他當地人信仰的中庸之後他便開始質疑曾經的自己。他沒有為這裡的物質世界所折服，打動他的是這裡的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰爭中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄託來支撐那戰後的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實深深戳中了康維，似乎這就是那個界限，那個無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內，同時存在基督教，佛教，還有當地藏民自己的信仰。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時間、維持生命來挑戰這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間、發掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恆：適度節儉，適度老實，適度愛……但這偏執般的適度本身就是一種極度病態的信仰。
林語堂先生說過，“中庸之道，實即庸人之道，專家學者所失，庸人每得之。執理論者必趨一端，而離實際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續的，整個的，一經邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判，雖不中，已去實際不遠。”但是這世界終結處的中庸是已經被扭曲的中庸，在離實際不遠處便掉頭改道，走向遠處，或者說，它是處於極端狀態下的中庸，它是擁有專家氣質的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍，但是羅珍卻願意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領悟豐富並滿足了他的精神世界，他陶醉其中並選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心裡留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足，也不用擔心失去後的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質，不具備偏執的自我意識，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以後來為羅離開的他只能沒有意識的流浪，尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質世界可以滿足物質要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉接到物質上並滿足於此，但是有些人的苦難卻需要強大的精神力量來支撐，當那份隱形的力量沒有辦法和現實里的軀體並存於物質世界時，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般，在現實與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
教師讀書心得2000字 篇7
《給歷史教師的101條建議》這本書中的“建議”，來源於作者對日常教學實踐的感悟，從最常見的、最容易被忽視的教學細節中引出的一系列值得思考的問題，用生動的實例、質樸的語言以及巧妙的處理辦法，深入淺出地加以思考、剖析和理解，以提高教師在實際教學工作中的靈活性、創造性和解決問題的能力。其建議內容主要涉及注重歷史認知方法的培養、在鄉土歷史教學中突出愛國主義教育、要在提高課堂教學的有效性上做文章、讓學生學會全面評價歷史人物、注重歷史學習元認知能力的培養、加強課堂教學中師生間的非語言溝通等等。本書就廣大歷史老師經常遇到和思考的問題展開研究、討論，涉及課程目標、課程內容、教學理念、教學方法、乃至課程資源、教學評價等等，並提出了新的時代目標和要求。書中每談一個問題，基本都有簡明而不失具體的事例、情景，每條建議都配有相應的名人名言佳句、教育者感思或作者創作的“教育詩”，使得本書的內容體系、編排體例、寫作風格、研究思維都顯得別具一格、富有新意。
它從新課改的要求和精神出發，對中學歷史教學種面臨的課程、方法、形式、手段、評價，以及師生關係、教師修養等提出了101條有啟發的、有針對性的，或有真情實感的建議。書中沒有華麗的詞藻，也沒有最新的教育改革理念，更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。本書的101條建議體現出作者注重教學的實用性和人性化，注重在與學生的接觸中融入他們的'情感世界，並強調情感教學與創造性教學手段的結合的教學理念。書中的建議簡單易學、易於實踐。書中的言語和比喻幽默、風趣。
在文中每一個建議的開頭都有一句來自國外學者關於教育方面的格言，讓我受益很深。如在一個“學會忽略”的建議中，說到人無完人，孩子也一樣。確實如此，這對我們有時面對調皮的孩子時，常常覺得他們好不乖，越想越惱火，但是看了書中給我們的小方法應該會有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恆心，積極的期望和向上的態度，再澆上滿心的愛。確實，這樣可以很好的調節自己的心情。總是希求學生有完美表現的老師是極端不現實的，得到的也只能是無盡的失望，所以我在教學中大多都是鼓勵孩子們，他們犯錯的時候儘可能的去鼓勵他們，他們學得興趣也就越高了，學進去的也越多了。
本書提供了一些幫助新教師解決課堂問題的方法和建議。例如：如何進行課堂管理;如何掌控課堂紀律;如何與“刺頭”學生相對;如何與同事相處;如何安排時間。書中的方法簡單易學，並且作者舉出一些實際的例子加以輔證。原來我在上課時課堂紀律一直不太好，一部分同學總是在竊竊私語，於是我衝著學生大罵，換來三分鐘的安靜，然後課堂又變成吵吵嚷嚷的，我心裡一直疑惑：怎么現在的學生這么不聽話，這么不守紀律?後來閱讀了此書，才知道我在課堂管理上有所欠缺，於是我根據實際情況實踐了書中講述的方法：我不在課堂上大罵學生了，而是找了幾個上課經常講話的學生，對他們進行開導說教，在以後的課堂上因為他們幾個紀律有所好轉，我在課堂上大加表揚他們。於是其他愛講話的學生也慢慢收斂了，而我也及時進行了表揚。從此我的課堂紀律改善了許多。
本書還為教師提供了一些教學規劃和課程指導，提出了如何合理利用時間，提醒教師要精心準備，井井有條。關於課程指導，本人從書中了解到作為教師要經常性觀摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進步。同時，教師的課堂內容應與現實生活相聯繫，教學手段要多樣化，要不斷激起學生學習的興趣。作為教師，傳授給學生知識的同時還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規範。的確，我曾在學生面前不注意自己的言行舉止，給學生留下一個不好的印象，同時也給學生造成了不良影響。看了此書後，我努力規範自己的行為舉止，力求給學生一個良好的榜樣。同時對“學高為師，身正為范”這句話有了更深的理解。
有著積極、和諧的師生關係的班級必定是一個良好的集體。本書提出了許多構建成功師生關係的建議。其中對教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個樂觀向上的人，把自己所教科目當成“最愛”。同時，建議提出教師對待學生的一些要求：熟悉每一位學生，讓每一位學生都成為你的“最好”，不求完美，只求學生進步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力，才能很好地行之有效地付諸於行動。
另外，本書還向讀者傳遞了優秀教師的職業精神和優秀教師應具備的永不消散的魅力。優秀的教師總會維持自己良好的聲譽，保持自己良好的心態不為外界消極態度所影響，並且做任何事情都能從容、鎮定，能控制自己的反應，不帶著怒氣行事。優秀的教師總會以身作則做到最好，但也會尋求幫助，能夠很好地與家長合作，具備隨機應變的能力，能夠從錯誤中學習和成長，不斷取得事業上的進步。
閱讀這本書讓我收穫很多，它給我的教學工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養，心胸開闊，魅力提升。在今後的__子裡我還將反覆閱讀此書，使自己成為能影響他人，改變他人的老師，並在教育事業上取得很大成功。
閱讀此書，不由自主有一種感覺：一位耐心、睿智的長者，坐在你的對面與你聊天，她的豐厚學識、她的思想、她的智慧正慢慢地滋養著你的心靈，提升了你的魅力。
閱讀此書，帶給我教學上許多的建議，相信也會給你們帶來很多益處，讓你的心靈滋養，讓你的魅力提升!讓我們都來讀書吧，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂!
教師讀書心得2000字 篇8
本學期一開學學校就為每一位教師準備了教師專業學習的書籍我拿到手上的《教師專業發展評價》進行了學習希望自己能將這本書中的內容理解、內化增強自己的專業理論知識提高自己的專業發展意識帶動自己在教師職業上的工作。
通過學習我對教師這一專業的發展階段有了更深的理解。
國內外學者根據不同的劃分標準與研究角度、提出了各式各樣的教師發展階段論。這些教師發展階段論所奉持的基本觀念和立場是：每一個教師都是在不斷成長與發展中後面的發展階段通常比前面的階段要成熟。教師一般是從新任教師時的彷徨恐慌缺乏經驗與技巧缺乏穩固的專業地位逐漸在現實的衝擊中鍛鍊成長從而不斷走向專業成熟的境地。有的將教師的發展分為四個階段：形成階段、成長階段、成熟階段、完全專業階段;也有將教師發展分為四個階段：過渡階段、探索階段、創造與試驗階段、專業教學階段;還有一種認為教師的專業生涯包括下列五個階段：師範生、初任教師、發展中教師、實踐教師、資深教師;金樹人的教師發展四段論包括入行階段、表現階段、中年生涯階段、交棒階段;蔡培村的五階段論分為：適應期、能力建立期、成熟期、穩定期、後發展期。
歸納另外一些教師發展階段的研究可發現：從發展總趨勢來看教師是能夠不斷追求自我實現和專業成長的人但這一過程並非一帆風順其間很多教師可能會遭遇挫折、沮喪而停滯不前需要多方的幫助。例如職業挫折階段。這是教師職業生涯的中期階段經常出現的現象。在這一階段教師在教學中遭受挫折灰心沮喪心力交瘁教學理想幻滅教師的職業滿意度下降對教學生涯的意義和重要性感到懷疑。這時也意味著重新估價期的到來。年復一年單調乏味的課堂生活或者連續不斷的改革後令人失望的結果使教師對自己的教學生涯產生懷疑並重新估價嚴重者可表現為職業生涯道路中的一場危機。在這一時期教師在實際中遇到的問題越來越多面臨的現實壓力越來越大逐漸感到力不從心;面臨著自我成就水準與現實危機衝突的情況;面臨太多與專業理論及理想的專業自我形象不符合的事實要求感到無所適從。合格教師階段的第三個時期為厭倦期在這一時期有些教師經歷多年教學生涯後產生一種奉獻教育的內在化價值而以教書為終生的事業;多數教師因為教材已教得滾瓜爛熟或因校長領導非專業化學生表現太差工作負荷太多等等開始厭倦教學;有些教師因社會變遷教材改變很多新知非資深教師所能勝任因之產生不勝負荷的倦怠感。研究表明多數教師要經歷一個自我懷疑、放棄幻想和重新評價時期;在這段時期里他們會分析並決定自己是繼續做一名教師還是放棄這一職業。
在傳統的教師在職教育中教師是被動發展的。這種教師教育的基本假設是：教師在教學理論與專業知識等方面是需要提升的是受教導的對象需要向擁有特定知識與技能的專家學習。學習的方式通常有參加短期教師進修班、接受繼續教育培訓、參加研討會、聽專家針對某一主題的專題演講、進行教學錄像觀摩等等。在這些專業發展活動中專家只管介紹自己的理論缺乏和教師的互動與交流教師日後很難將理論套用到實踐中而教師在教學實踐中遇到的很多問題卻得不到解決。久而久之教師對這些專業發展活動失去興趣與信任感到缺乏有效的專業發展途徑從而陷入專業發展的危機。
許多研究也認為教學是一門相當孤寂的行業教學工作所能得到的專業支持十分貧乏。教學和其他專門行業不同教學人員不曾形成某些共識或是根據知識經驗形成一致的統一文化。這使教師們普遍採取一種退縮保守的、自我防衛性的策略教師受到現實情境條件的較多教師們會儘量避免創新和突破儘量避免爭議較多的問題。華勒的古典社會學觀點認為在教學中日益因循守舊的教師往往自己的學習能力亦日益衰減。另一方面教師角色的孤立還體現在社會、家長、專家學者、教師管理者等等不斷要求教師付出更多的心血和時間要求教師提高教學品質與績效還要尊重學生的需要與興趣要求教師不斷檢討反省和革新。而很少有人關注教師的生存環境意識到教師渴盼得到了解和支持需要種種的幫助來改變孤立無助的狀況。
研究教師專業發展的各個階段關注教師專業成長曆程中的各種問題可以幫助我們了解自己在不同階段的特點及發展需要適當調整自己的心態和工作、學習方法從而有效促進教師的專業發展。
教師讀書心得2000字 篇9
國小數學教師讀書心得體會
作為一名一線的國小數學教師，在五年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的衝擊，同時也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。 人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國台灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體裡要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默;把那些塵封在角落裡的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的迴響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《數學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學;人人都能獲得必需的數學;不同的人在數學上得到不同的發展。”《數學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿於新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。如在執教《圖形的周長》一課時，我在釘子板上圍了一個長4厘米、寬3厘米的長方形，讓學生探究長方形周長計算公式，學生通過獨立思考、合作交流產生以下方法：(1)4+4+3+3(2)4+3+4+3(3)42+32(4)(4+3)2，一切都在預料之中，通過比較最佳化算法之後，我正準備引導他們探究正方形周長計算公式。這時有一名學生匯報了他的兩種算法：(1)43+2(2)44-2，迅速作出判斷後，我覺得這是一個很有價值的生成性資源，就讓該同學上台解釋給大家聽。他說：如果把四條邊都看作3厘米，就少算了2厘米，可以列為第一道算式; 如果把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米，可以列為第二道算式。多好的思路!大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時我不失時機地追問：從他的發言中你能發現正方形周長該如何計算呢?整個過程自然流暢，正方形周長公式的發現水到渠成。讓學生靈動的思維火花不斷迸發，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的範圍不能局限於課本上的知識，還要走出課本，善於拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什麼的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，並善於運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯繫，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今後的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。
教師讀書心得2000字 篇10
最近我讀了李鎮西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中，我時時會被李鎮西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂"最好的老師"，不是與我敬仰的於漪，錢夢龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學識，能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真;我今天上課是不是比昨天更精彩;我今天找幼兒談心是不是比昨天更誠懇;我今天處理突發事件是不是比昨天更機智;今天我組織教學活動是不是比昨天更有趣;我今天幫助"後進生"是不是比昨天更細心;我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富;我今天所進行的教育、反思是不是比昨天更深刻;今天我面對幼兒的教育、家長的教學建議或意見是不是比昨天更虛心;我今天聽到各種"不理解"後是不是比昨天更冷靜;……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。我是為誰而工作;為同事的好評嗎;為園長的表揚嗎;為獎金嗎;為職稱嗎;這些對我來說當然也重要(可見我也並未"脫俗")，但如果這些與幼兒的評價產生了衝突，我心靈的天平指針首先傾向於幼兒一邊!在我看來，一個教師是否"最好"，第一應該看幼兒的評價。教師因幼兒而存在，我當然也是因我的幼兒而存在。培養幼兒從小開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建築的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀……"不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。"
我不由地思考，老師和幼兒究竟應該保持一種怎樣的關係才最有益於幼兒的成長，現在我終於知道了作為幼兒教師，在我的學生面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進孩子的世界裡面去，讓孩子們感受你的愛，並和你做朋友。平時的工作中，我們往往忽略了孩子們的內心，忽略了孩子們真正需要的東西，而李老師能夠在教育學生的同時“向學生學習”，他真誠的尊重學生，勇於在學生面前承認自己的錯誤。李老師說得好：“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”。如果我們承認教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應該充滿人情味……
李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以後工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學生們出奇的“乖”，學習成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
一直以來，我一貫以成人的標準來衡量學生，以成人的眼光來看待學生，希望他們變成我想像中的學生——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼?我了解嗎?不，我並不知道。而李老師呢?他能夠在教育學生時“向學生學習”，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐著“請尊重學生的選舉權”，他努力追求著“成為學生最知心的朋友”“回答學生最關心的問題”，他勇於在學生面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕班主任要“樂於請教”“勇于思考”“廣於閱讀”“善於積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味;教育的每一個環節都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業能力、認識水平來說，教師遠在學生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和學生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”。……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。學生成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，學生的個性該如何發展?學生是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的積極性。我們為什麼不讓孩子學海無涯“樂”作舟呢?為什麼一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什麼理由剝奪他們的天性呢?現在，我才明白把一個個天真活潑的小學生教成“小大人”式的學生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關係，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發展。
有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業對還是不對，但是當我面對那一幫小鬼時，我覺得我應該做一個最好的老師，至少我要對得起這幫孩子!不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應該做的，應盡到的一切義務與責任。
李老師認為一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先應該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。
教師讀書心得2000字 篇11
回顧這一個月的教學工作，我心中經常反思，我應該做些什麼，做了些什麼，做好了些什麼?有了這些追問，使我的工作更有了意義。在全身心地投入教學工作中我感受到了工作中的壓力，也感受到工作帶來的快樂。這一個月來面對這群只有七八歲的孩子，我的教學工作有了更特殊的體驗，這也是我今後教學工作中的一種寶貴的積累。回望本班，共有學生65名，大多數學生聰明伶俐、活潑可愛。但還有少部分學生行為習慣尚未養成，主要表現在：學習自覺性差、書寫潦草，做題粗心。針對這種情況，我注重了學生行為習慣的培養，從一點一滴嚴要求、勤檢查。經過一段時間的努力，這種情況有所改善，我也獲得了點滴教學經驗：
1、培養學生的良好習慣。
學生由於年齡小，自控力差，紀律散亂。我從培養學生良好習慣入手，課上進行激勵教學，儘量鼓勵每一位學生參與到課堂學習中，組織好學生的紀律。利用班會學習學校規章制度以及教會他們如何安全快樂生活的一些小常識，提醒學生做好上課準備工作，並且在課後注意觀察學生的行為，根據學生的表現在學生中樹立榜樣。在日常學習中，時刻注意調動學生的積極性，逐漸養成認真聽課、認真作業、下課好好休息、講文明、講禮貌的好習慣。
2.重視識字教學
我最重視的是學生的識字教學，教材中安排兩個單元的識字課，但是縱觀整冊書，會發現識字教學無處不在，一年級語文教學就是一個教學生從不生們很快就記住這個難字了!二是引導學生在課外、在生活中主動識字。在校內，在家裡，在街道，在社區，不會到會的過程，這個過程只不過採取的方式不同。
在我近一個月的識字教學課上，主要採用以下幾種方式進行課程：一是引導學生髮現識字方法、識字規律。對於要認的、特別是要寫的字，對於已學過的字，要引導學生在聯繫中、在比較中找到漢字的共同點，不斷發現適合自己的識字方法，點點滴滴的發現積累起來，就會形成比較強的獨立識字能力。比方說換偏旁，加一加，猜一猜的識字方法，有趣而又高效。比方說，學“商”字時，我先猜一個謎語：一點一橫長，點撇在中央，大口張著口，小口戴帽裡面藏。我一邊書寫一邊說，學通過讀書、看報、看電視，看商標字、招牌字、廣告字只要見到漢字，就有識字的欲望，就自覺地識記。教師要經常給學生展示課外識字的機會、舞台，讓學生不斷地交流自主識字的成果。堅持這樣引導，學生不僅增識許多漢字，而且在學習興趣、方法、習慣等方面收效良多。三是引導學生在閱讀、在運用中鞏固識字：兒童識字，認得快，忘得也快。因此，不斷復現是鞏固識字的重要方法。而把識的字放到語言環境中，鞏固的效果最好。教師一方面可以把需要識的字編成句子、兒歌、短文，讓學生閱讀，鼓勵學生組詞、寫句子，在讀和用中鞏固識字。
3、強化書寫訓練
在一年級寫字教學中，我認為教師的示範對學生有著重要的作用，針對一年級的小學生善於模仿的特點，在教學中要充分發揮教師的主導作用，是言傳與身教相結合。教師示範的內容包括坐姿、握筆、書寫動作、筆畫和結構等。最重要的是課堂示範，這是一種最基本最主要的方法。在學生進行練習之前，教師首先當眾進行講解示範，使學生形成正確的視覺形象，然後讓學生模仿書空筆順，然後描紅練習。對於有些難的生字要個別示範，在當眾示範以後，有些學生還是掌握不好正確的書寫要領，教師就得個別輔導，由於是面對面，學生對老師的示範，往往觀察的比較清楚，能較快地糾正自己的錯誤之處。儘管教師在課堂上採用了多種不同的示範方法，但學生們在作業中還是會出現這樣或那樣的問題，這就需要教師在批改作業時，在原字的旁邊給以示範或修改，並要及時地總結，使學生清楚地認識到自己的不足之處。
雖在以上工作中取得了一些成績，但還存在許多問題有待加強改進：
1. 在備課時，只注重了備教材卻忽略了備學生。
2. 教學過程中，缺乏創新意識。只顧滿足課堂，沒能滿足學生的學習需求
3. 對學困生缺乏耐心，對他們要求過高，學生壓力來了，興趣沒了。
針對以上教學中存在的問題，我將在後半學期採取以下措施：
1. 以學生為主，給他們創設輕鬆愉悅的學習環境，讓他們愛
學習，想學習。
2. 精心設計每一課，嘗試新的教學方法不斷提高，不斷進步。
3. 用愛心、耐心、細心去對待每位學困生。
以上是我這一個多月的一點收穫，但還有許多不足的地方，我會在工作中不斷地努力，不斷地探索，尋求出更好的教學方法。
教師讀書心得2000字 篇12
對於成長於文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由於種種原因，難得看到胡先生的文字，對於他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日於南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張並奉行的人生格言，由此看來，不論在什麼語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話文應該是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉化中為人，治學的態度，可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所讚嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉變成一個政治運動”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關於中國禪宗的發展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長發展的過程。胡先生關於禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源於他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛雲和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對於禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統文化與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
幼稚園教師讀書心得體會
翻開首頁映入眼帘的就是卡森的一句話：如果一個幼兒要維持他內在的好奇心，那么他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神秘的世界!
作為守護在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的機會去分享、感受、把握這個和孩子共同快樂的機會!好奇心是孩子的天性，幫助孩子了解所處的這個世界，而好奇心正是自然科學家的基本心態，當孩子正用盡辦法去探索事物時，自然科學家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學教育工作者曾說：“當孩子問‘為什麼?’時，最好的回答便是‘那你覺得為什麼呢?’”這本書便是希望喚起成人去觀察、發現孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，提供適當的探索環境和引導，培養孩子像自然科學家的精神和態度一樣，去學習如何發現和找尋答案。這本書也是老師最佳實用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準備，並在不同階段的探究(開放式探究、主題探究)中，詳列出探究的核心概念、教學計畫、引導方法和延伸活動，以及討論時的引導話語。也讓老師能在符合個別孩子的發展、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經驗，引發他們主動觀察環境;如何提供孩子好奇、發問、探索、調查、討論、反思自己觀點的機會，進而了解孩子如何在相互學習中建構概念，發展出科學探究的`技巧和態度。此外，書末附有相關資源、表格，可供老師記錄孩子的發現和觀點，再透過這些檔案檢討和發展課程。
《與幼兒一起探索自然》一書拓展了教師在教育中所扮演的傳統角色。這本綜合課程能指導教師開展以探究為基礎的課程，該課程是以探究為基礎的課程，該課程是以幼兒對周圍生物世界的自然好奇心為基礎的。從在室內養育生物和種植植物，到去室外搜尋動物和他們的棲息環境，並且在此基礎上進行一系列的討論活動，教師們能學到如何為教學活動做好準備，學到如何知道幼兒通過開放式或主體式的科學活動進行學習、學會觀察。
“如果一個幼兒要維持他內在的好奇心，那么他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神秘的世界。”這應該是《與幼兒一起探索自然》一書所秉承的理念，同時也符合《綱要》中“教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者”這一思想。幼兒對於自然有著一種天生的探索欲望：看到花草，他們總試圖觸摸;看到小動物，他們又會滿懷好奇地觀察;下雨了，他們會穿著雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧秘……我們要保護幼兒的這種好奇心，我們應該讓幼兒在好奇中觸摸自然，親近自然。
在幼兒共同探究和互動的過程中，他們總會試圖搞清楚所見和所做的事情。他們開始建構有關事物的概念。這時，“小小科學家系列”讓教師擔當的一個重要任務就是確保幼兒有關科學的遊戲和想法可以受到關注、深化和挑戰。在幼兒探究過程中，教師最重要的任務之一，是在教室中創設一種支持和鼓勵幼兒成為小小自然學家的環境與文化，而這種環境和文化的特點是：尊重生命;強調調查;分享觀察的內容和觀點;檔案與記錄;關注真實的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟。回想到，自己在平時的自然角管理或是科學探索活動中，常常就會忽視，甚至迴避這一問題。小蝌蚪死了，老師也不向幼兒說什麼就把它處理掉，當他們發現小蝌蚪不見了時，來問老師，老師就會用一些非常理的話敷衍了事。久而久之，將會使幼兒形成了無視周圍生物的意識。通過這次的閱讀學習，我會更新自己的認識，反省自己教育中的不良問題，用全新的“自己”去帶動幼兒、帶動周圍的成人，把尊重生命放在首位，為與我一同生活在地球上的小生命負責。
另外，我還充分體會到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一起探索自然》一書所展示的教學案例都將家長納入到活動的參與者中，這也能進步激發幼兒觸摸自然的興趣.我們不要總以為幼兒年齡小，不懂事，其實有時候他們腦中能閃現出成人都沒有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸摸自然，或許未來的自然學家就會在他們之中產生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書所給予我的認識，更是應在今後的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
教師讀書心得2000字 篇13
最近讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師並不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。
古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。 師生關係主導在教師，據有關調查表明，教師的行為和態度是決定師生關係親疏的決定因素，70%以上的.受訪問者認為影響師生關係的主導因素在於教師，66%的學生認為自己和班主任的關係還可以，24%的學生認為和老師關係比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關係不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關係情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關係和學生接受教育程度有一定的聯繫。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關係出現趨於平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關係越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關係一般。
教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裡獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。 相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑
影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身並不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
一、教師要經常自省：
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離民眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、教師要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
四、建立良好的師生關係，促進學生的智力，潛能開發。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關係，因為這種不平等的師生關係會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。
“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。
有句古話說，“人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關係阻礙這我國基礎教育的健康發展，成為基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質的教師隊伍?我認為：
首先，必須提高教師的思想政治素質;
其次，必須轉變傳統的教學觀念;
第三，必須改革舊有的教學模式;
第四，必須改變封閉的教學方法;
第五，必須建立新型的師生關係。
教師讀書心得2000字 篇14
利用假期休假時間，我讀了教育專著《教學勇氣——漫步教師心靈》。該書圍繞“教學是基於教師的心靈，即教師的自我認同和自身完整”這一中心，探討了教師從事教育工作的心靈歷程，列舉了一種分離的生活並剖析了其背後的原因，鼓勵教師為更好地投入教學，過一種內心完整與和諧的生活，並由個人內心的自我認同和自身完整轉向更大的共同體世界，提出了教育改革中如何從教師心靈出發，激勵教師把職業發展和學生髮展緊密結合起來，為改革注入活力。
1、教學勇氣：問問自己我是誰？
我們做好工作的前提，緣自於對“我是誰”的認識。只有先認識自己，才能再談教學。當我們解決了這個問題，我想我們的教育教學就會擺脫許多當前的困擾堅定執著地走下去。
要想最終獲得成功，必須有孤獨的時間和空間，真正的自由只能在孤獨中誕生。當無人能與你進行直達內心世界的攀談時，毫無疑問，你會孤獨。要能做到在孤獨中行走，需要極大的勇氣。教學是需要勇氣的，教育也是需要勇氣的，喪失了自我的老師，如何教育出有個性的、有創造力的學生？作為一名教育者，我們現在最需要的勇氣是，首先應當對自己從事的教育事業負責，不跟著社會所謂的大環境隨波逐流，因為我們是改造社會、創造社會的人，所以，我們必須像吳非老師那樣，直立行走，不跪著教書。
2、自我肯定
“就像任何真實的人類活動一樣，教學不論好壞都發自內心世界。我把我的靈魂狀態、我的學科、以及我們共同生存的方式投射到學生心靈上，我在教室里體驗到的糾纏不清只不過是折射了我內心生活中的交錯盤繞。從這個角度說，教學提供通達靈魂的鏡子。如果我願意直面靈魂的鏡子，不迴避我所看到的，我就有機會獲得自我的知識——而就優秀教學而言，認識自我與認識其學生和學科是同等重要的。“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整。”
“好老師有一共同的特質：一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識。” “當我喚回了我的自身認同和自身完整時，當我牢記我的自我個性和我的天職意識時，威信就樹立起來了。這時教學就能夠發自我自己真實的內心深處——這是一種有機會在學生們的內心獲得默契的回應、共鳴的真實。”
以上幾段文字，我們可以找出幾個關鍵字：自身認同、自身完整，聽從自己的的心靈呼喚。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。具體來說，心靈是指一個人的自我認同和自我完整，自我認同是指構成生活的不同力量的匯聚，這些不同的力量來自你的天賦、家庭背景、生活經歷等等，而自我完整則是指將這些力量協調，編織進一個完整的人格中，即一個人是在生活各種力量的集結中找到自我認同和自我完整的。然而，教學上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致於無心教學，傾向於去外部客觀世界尋找力量使我們確信技術、方法、模式，使得教師的“心靈”是我們鮮去討論的一個話題。作為老師，在“與學生的生命重新相逢時”，你有了新的發展機會。你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈？當教師“用一種深切地結合他本身獨特氣質的方式”把把自身獨特的優勢整合於教學中，在與自我、學生、學科的密切聯繫中彰顯生命本質時，就能夠發揮出驚人的教育力量，甚至發揮出改變現實教育制度的力量。所以，我們必須走向自己的內心世界，呼喚自身認同和自身完整。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現在他的學生面前，真正的教學才能發生。以主體為中心的課堂
“以主體為中心的課堂是以這樣的事實為特徵的：這第三事物真實地存在，且生動活潑，有聲有色，以至於它能令教師和學生都要為他們所說和所做的一切負責。在這樣的教室中，並不存在惰性事物。偉大的物質如此活躍，教師可以當學生，而學生也可以當教師，彼此都可以偉大事物的名義向對方發表其見解。在這裡，教師和學生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專注、拒絕把我們削減為只需要自我關注的主體力量。”
我們的教學經常徘徊於兩種中心之間而無所適從，教學究竟是應該以學生為中心，還是以教師為中心呢？當教師和學生成為課堂中唯一的活躍體時，不是教師有絕對的權威，就是學生占據整個課堂。缺乏標尺的天平總是東斜西歪，平衡需要一個第三事物的支撐。這個第三事物就是要學習的事物，即稱之為“主體”。帕爾默提出課堂應以主體為中心，而不是以教師為中心或者以學生為中心。如果我們把知識看作是純客觀的，那么知識就像被處理過的動物標本一樣，乾癟而缺乏生氣。這樣的知識是死的，只能被稱作“客體”，作為客體的知識，在課堂中則表現為教師向學生單向傳授。然而，認知者與被知者始終處於一張不可分割的互動關係網之中。如果我們將被知事物看作是有生命力的，主體不停地呼喚我們從自我中進入它自身之內，去深入發掘它的秘密，課堂中的每一個人都有權力和機會與主體直接對話，產生聯繫，就構成了一個以主體為中心的交錯、動態的學習共同體。事實上，當前課程改革堅持的精神實質就是主體教學，我們完全可以建構一種高效的開放的課堂，將知識有意義地連線起來，將學生引入和主體之間富有激情的對話。融入集體
“由於學生一起學習，所以真正共同體發揮了教育力量。雖然我們依然堅信競爭是提升學習動機的最好辦法，但因這些學生的個人學習使他們能夠為群體的探討作出貢獻。一起學習也為他們提供了一個從別人的眼睛看待事實的機會，而不是強迫他們透過他們自己有限的視野去審視每一件事物。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀點所看見的一切，因而有機會得出更趨於正確的結論。”
帕爾默一語道破作為教師建設一個學習的共同體是多么重要！我們完全可以讓共同體發揮教育的力量，但這一定是建立在真正的共同體的基礎上。何謂真正的共同體呢？帕爾默這么描述：“在真正的共同體模式中，課堂上教師和學生同時關注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師或學生——成為我們關注的焦點，以教師為中心和以學生為中心教育的最優特質獲得融合和超驗升華”、“儘管表現形式不一，但是優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個複雜的網，這張網聯結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯繫超越了技巧和方法，存在於教師的內心中。”教學是一種個人化的專業，在這樣的“教師文化”中，不僅僅是停留在學習他人的長處上。帕爾默告訴我們，“從同事那裡我們可以更多地了解我們自己和我們的教學”，“當我們聆聽彼此的故事時，我們時常會默默地反思自己作為一名老師的自身認同和自身完整。”共同體中的同行是很好的鏡子，是很好的參照物。同行間的切磋，還能幫助我們了解探究自己的內心世界；同行的意見，給我們提供了一個從別人眼睛裡看事實的機會。通過同行這面“鏡子”照出我自己，認識我自己。這樣，才是學習於“共同體”中，讓“自我”相融於“共同體”。
在閱讀《教學勇氣》的過程中，我不斷有新的發現和感動。我也希望有更多的同仁去探索其中的奧妙。
教師讀書心得2000字 篇15
書籍是人類寶貴的精神財富，貧者因書而富，富者因書而貴；書籍是採掘不盡的富礦，是經驗教訓的結晶，是走向未來的基石；讀書是人們重要的學習方式，是人生奮鬥的航燈，是文化傳承的通道，是人類進步的階梯。蘇霍姆林斯基說過：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著思想。”一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史；一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的讀書水平。
書到用時方恨少，事非經過不知難。對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。在我的教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。學習與反思是教師成長的必由之路，課堂教學是教師發展的主要領域，這個暑期我堅持把“三大”活動的著眼點放在讀書學習與反思提高上，不做表面文章，切實做到以讀書學習促進反思，通過反思最佳化教學實踐，有效提高課堂教學質量和效益。
暑期我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。
一、用知識武裝自己
通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這裡如何？”老人家反問說：“你的家鄉如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這裡同你的家鄉一樣糟。”後來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說：“這裡也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前後說法不一致呢？老者說：“你要尋找什麼？你就會找到什麼！”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點；以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展(由於個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關係，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，並予以讚揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠裡的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創造始於問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學。”“美國學生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師並不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在於學生，能不能以問題貫穿教學在於教師。”目前，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什麼？懂得了什麼？對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什麼？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在於“將知識轉化為智慧，使文明積澱成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果並不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什麼，怎樣教？通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收穫不淺！
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗。
教師讀書心得2000字 篇16
作為一名國小語文教師，我心中的理想課堂，它應該是這樣的：寓學于樂之中，即每一個學生都能在課堂上樂於學習，把學習當作是一件玩的事。
在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什麼呢?因為我們從小接受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反覆告訴我們和在課外由我們經過不斷的反覆作業練習而得到的。
那么，怎樣的事是我們都願意主動做、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發自內心厭惡的，那就算勉強完成，也不會有多高的質量。學生主要的任務就是學習，而我們現在看到的現象卻是他們對學習的厭惡，對學習的害怕。為什麼呢，原因可能是多方面的，可能是對學習內容的不感興趣，可能是覺得學習任務過重，也可能是對教師教學方式的不適應等等。所以要讓學生學會學習，我們首先要改變的就是他們的學習的態度，變害怕學習、厭惡學習、逃避學習為好學習、樂學習、主動學習。那如何做才可以讓學生真正從心裡愛上學習、樂於學習呢?我們可以從下面幾個方面著手改變。
一、讓所有學生樹立學習的信心，品嘗成功的滋味。記得有句格言：“不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到。”由此看來，啟動學生自信心理系統是讓學生消除畏難情緒願意去學的基礎。所以我們在平時的教育當中應經常鼓勵學生，幫助學生樹立戰勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進取就能成功。每個人都是期待獲得他人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、教師、同學對自己的看法。所以在教學過程中我們應該想方設法的給孩子創造機會，讓他們通過自己的努力，在學習中獲得教師的肯定、家長的肯定、同學的肯定。
二、創設有趣的教學情境，激發學生的學習興趣。傳統的課堂教學中，學生充當的總是課堂里被動的觀眾，欣賞迎合著教師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權，沒有自己的選擇權，沒有自己的挑戰權，知情權……而教師總是把已經嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強加給學生，讓他們裝進腦子中去。在這種教學水平指導下，學生只是充當了知識的儲存器，而且不善運用，最終導致思想僵化。所以，要想學生髮自內心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現象，教師的改變是關鍵。讓教師走下講台走進學生中;讓教師把話語的權力換給學生;讓學生成為自己課堂的導演、演員，參與集體的表演;讓更多學生感興趣的童話、故事走進課堂……讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學生。
三、讓學生愛上自己的教師，親其師信其道。每一個教師都不應忽視自己的人格魅力。一位學生愛戴的教師，她的言傳身教勝於千言萬語、苦口婆心。一位學生喜愛的教師，學生樂於走進她的課堂，樂於與她相處的四十分種，樂於與她進行學習上的溝通，生活中的交流。@_@我是分割線@_@以上所說只是自己的幾點想法，但在我們素質教育和質量教育兩手都要抓，兩手都要硬的教育方針下，是否能真正實現，是否真能改變現有的教育現狀，我們不得而知。
以前看過一篇文章，說的是新加坡的教育。新加坡是有名的花園城市，不僅生活的環境很美麗，他們的教育方式也讓我羨慕、心嚮往之。摘錄如下：
新加坡的孩子一天只上半天課，還有半天是自由支配的，可以選擇各種興趣活動，可以在家休息，也可以由保姆照顧著。半天他們上4節課，中間有半個小時休息時間，可以到學校的大食堂和午茶，所謂的“午茶”，就是各類湯水和點心。除此之外，孩子們是沒有下課的，一節一節地連著上。我們不禁好奇，沒有下課休息，孩子們怎么安排上廁所、休息時間呢?一了解，原來新加坡的上課是自由的，可以上廁所，可以喝茶，甚至可以自主地自由活動!……之後就跟著進了班級。我也被安排進來一間教室。其時，老師正坐在椅子上點擊滑鼠，引領著孩子們閱讀網上的一篇課文。老師背對著孩子們而坐，或者穿插進聲情並茂的英文朗讀;孩子們席地而坐，有兩個在大螢幕前，好像是承擔其中一兩個環節的角色表演。下課時間一到，孩子們就各自拎上書包出去找下節課的教室。他們的課都是走來走去的，沒有太固定的地方……
教師讀書心得2000字 篇17
早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本非常好的教育名著，我仔細閱讀了《給教師的建議》這本書後，覺得這本書的內容對我們教師很有借鑑作用。書中既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡單地談談自己的一些膚淺的體會：
在第二條建議“教師的時間從哪裡來？一晝夜只有二十四小時”中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活中你才能面對一切而左右逢源，遊刃有餘，你不會將你的工作當成一種負擔。看到這條建議，我回想一下自身，畢業後參加工作到現在，自己真正讀過幾本書呢？除了教學必備的幾本教材和教學參考書外，其他的書可以說是屈指可數......
在第三條建議里，蘇霍姆林斯基反覆強調學會觀察對學生學習的重要性。他說，觀察對學生來說的重要就像空氣、陽光、水分對於植物生長一樣不可或缺，他說觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識和識記知識之母。
我們在教學過程中，也往往發現，個別學生之所以學習跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來源於生活實際，如果每個學生都學會留心觀察，注意思考，那么很多題目就會顯得非常簡單，而恰恰在這方面，許多學生過不了關。這裡面固然有學生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導。
實際上樂於觀察世界是每個孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會在不經意間發現我們許多成年人沒有看到的細節，他們會為花的無聲開放而欣喜，會為雨後躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。可隨著年齡的慢慢長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善於觀察，注意引導，在教學過程中多組織一些活動，讓學生去觀察，去思考。
第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關於興趣，我們當老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現實的根本問題。在這裡，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人嚮往，說實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什麼意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這裡還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創設情景去激發學生的興趣？
在這裡面我引用一句我們耳熟能詳的話：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。所以在這裡，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對知識的興趣，並且有強烈的責任感，只有我們首先做到了，才會去激發學生的興趣，才會不去做傷害學生心靈的事，才不會對任何事情漠不關心。
第二十二條建議“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。大量的事實證明：一個人最終的研究方向或者發展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯繫。那么如何讓學生喜歡你的學科呢？在這裡，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說，在教學的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。他還指出，你在教學的過程中，不僅有你所教的學生，例如一個班，兩個班等，還應該有“你自己的學生”，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至於他們可能因為喜愛這門學科而當成自己將來所從事研究的方向，當成一門科學來攻讀。對這一類學生，教師要採取要善於動腦筋需要採取一系列的方法來保持他們的興趣，來促使他們在這門學科上更深入的思考。但不管怎樣說，我們總會碰到在教學中對什麼都不感興趣的學生，他們對一切都感到漠然。經常會聽到老教師講這樣的話：學生在某一門學科上學業落後、考不及格，這並不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態度。那么如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢？“接近那種無動於衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”作為教師碰到這樣的學生首先就要思考，是什麼促使學生變成了這個樣子。有什麼方法才能改變這一現狀呢？在這裡，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹立一個觀念：要使一個人終於有一天發現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規律性的心情。
第三十三條建議是寫給剛參加學校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點：
1、必須點滴地積累起作為一個教育者的智力財富和教育的明智。
2、要培養自己有一顆敏感的心靈。
3、要積累起一定的習題集。
這條建議蘇霍姆林斯基給我一種強烈的感覺，就是特彆強調閱讀的重要性，在這條建議里，他又提出了讀書對於一個剛參加工作的年青教師的意義。他建議大家每個月要買三本書，一種是關於自己學科的，一種是關於人物傳記的，還有一種是關於心理諮詢學方面的書。這三種書對於一個從事教育的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什麼，是為了讀，那么讀又是為了什麼呢，除了充實自己的精神生活之處，重要的是要建立起自己的智力大廈。讀到這裡，我有些慚愧，也有些後悔，參加工作以後我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢？如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那么，現在我的書架上也應該有近百本的書了。
第四十三條建議“怎樣學習別的教師的經驗”。怎樣學習別的教師的經驗這個問題不論是對於剛參加工作的教師還是其它教師都是應該掌握的。在這裡蘇霍姆林斯基首先提出了我們應該像哪些教師學習的問題，對於我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情況下，應該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學生的練習本。如果你發現絕大多數學生練習本里的作業都完成的很好，那么就是個明顯的徵兆：在這個班裡可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。
教師讀書心得2000字 篇18
讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
當來到這個世界上，我們不可迴避的會產生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉澱固化在我們內心深處，影響著我們對這個世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學習的是什麼?人們當然會說，那一定是與教學有關的內容。我們不否定這個答案，但更深一層影響著教師的教學和生活的應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統的說教效果不佳，讀書、討論--創設一個情境話題、討論平台可能是一個較好的路徑。基於此，倡導中心國小開展“教師成長自願讀書活動”，借鑑往常的經驗和教訓，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業，只是讀同樣的書，在一個平台里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視台首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計畫，14位教師分兩組，每兩周舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發言踴躍，氣氛活躍，可以說“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內容，找來相關的資料，豐富大家對書本的知識學習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因為，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬斷依戀?……其中許多內容是涉及親密關係的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判，只解決心理衝突的問題。一些壓抑在內心的感受被表達出來，一些隱秘在內心深處的意識被理解和領悟，人們對自己的認識就會悄悄的發生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會交流就是一個互動的平台，是深化讀書效果不可或缺的環節。
怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀，讀後就只有自知?當然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什麼性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平台和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組裡一個人發言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕鬆、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學習、碰撞了書中一些鮮活的觀點。
心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以為你對現實的感受等同於別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。
個人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當你為實現一個目標孜孜以求時，實現目標的快樂就是那么短暫。
快樂更多的強度是淡淡的，他來源於心中的動力源讓自己有奔頭;他來源於有一個明晰的目標，引導自己充實過好每一天;他來源於對事物的好奇心產生的探索行為;他來源於人的某種價值觀的實現。
XX老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨善其身”，按照這句話的意思，絕大多數人都是“無能者”，我們可以不追求事業成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對於我來說真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的範疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因為這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學生，我們的教師，這本身就是一個“成功的福地”。
關於人際關係書中的心理學觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多;保持適當的心理距離;學會社交技巧;必要的示弱。
我深刻地認識到作為一名教師，、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今後必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
教師讀書心得2000字 篇19
"書讀百遍，其義自見"，可見閱讀在教學中的重要性。閱讀是學生與作者心靈溝通的視窗。閱讀教學的效果直接影響學生對文章的把握程度，進而也影響著語文教學質量。搞好閱讀教學在培養學生的學習興趣，提高學生閱讀能力、審美能力、自悟能力，發展學生的個性，培養他們的愛國熱情等方面都起著舉足輕重的作用，並且為他們能更好地萃取中國文化精華、文化底蘊，提高他們的人文素養等方面打下基礎。
那如何才能搞好國小語文閱讀教學，提高學生閱讀能力呢？
下面我談談我的心得：
一、準確深入解讀文本，最佳化文本使用
準確地解讀文本是每一位語文教師都必須掌握的基本功，是每一位語文教師實施課堂教學、引導學生準確理解文本，從而提高閱讀能力的基本要求。只有在正確深入的解讀文本的基礎上，才能有好的設計和好的教學過程，才能為學生搭建良好的支架、平台。花費大量時間鑽研教材、多角度理解教材，才能明確教學目標、充分挖掘教材本身的資源，在不偏離教學的重難點的同時引導學生學習。
二、根據實際情況，精心設計教學方法
孫子兵法云："知己知彼，百戰不殆。"這對我們應該有很大的啟發。作為一名教師，其教學對象是學生，是活生生的個體，教師要根據實際情況精心設計教學方法，使學生掌握知識和技能，獲得最大程度的提高。
三、構建和諧課堂，體現人文精神
由於低年級學生的注意力不夠集中，興趣容易轉移，建立民主、平等的師生關係，營造和諧、融洽、歡快的課堂氛圍有助於發揮出學生的潛能，激發出他們的創造思維，這是上好閱讀課的基礎。因此語文閱讀教學應在師生平等對話中進行。這就要求教師轉變觀念，教學中，構建"我—你"的師生關係。對於學生來說，教師就是一位知識淵博的好朋友，在課堂中應儘量讓讀書的形式多樣化。如初讀課文時的聽讀，自讀；理解課文內容時的輕聲讀，練讀；鞏固提高時的分角色讀，配樂讀等等。此外還要在讀的過程中鼓勵全體學生參加，是人人會讀，願讀，讀出意境，讀出自己獨特的領悟，讓學生在讀中感受祖國語言文字的魅力。教師在課堂上要善於發現學生學習過程中的閃光點，及時給予鼓勵，使他們樹立參與閱讀學習的信心。對於不足之處要巧妙地處理。
四、培養想像能力，激發創新思維
"想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。"愛因斯坦的這句話精闢地指出了知識和想像力的關係，知識藉助想像力而發展，想像力是知識進化的先導，由此可見想像對知識的重要性。在國小閱讀教學的過程中，同樣要注重學生想像力的培養。首先通過想像才能更好地把握作者描述的意境和作者的心境，抓住主題，加深理解。其次想像力與創造力是一對"孿生兄弟"。著名哲學家康德說："想像力是一個創造性的功能。"在語文閱讀教學中培養學生的想像力能為學生今後更好地寫作打下堅實的基礎。
在閱讀時，教師要引導學生把閱讀的思路與作者文章的思路連起來，著重把握體現作者情感的句子，通過閱讀讓學生大膽展開想像，從而激發學生的想像意識，使學生真正讀懂了課文，真正讀出了感情，真正體會了課文所要表達的情感。
五、注意評價的適當性
教師評價的作用是巨大的，一句挖苦諷刺，就會給學生心靈的傷疤撒上鹹鹽，一個熱情的目光、鼓勵的微笑又可以點燃學生心靈深處的星星之火，把學生從"黑暗"帶到"光明"。因此在閱讀教學中要注意適時適當評價。如我剛接手的三年級時，有一學生每次讀課文錯字連篇，南腔北調，常常引起學生的哄堂大笑，他自己也是窘態百出。遇到這種情況我沒有批評他，下課後，我把他叫一邊，讓他重新讀了一遍，讀錯的字進行糾正，並鼓勵了他一番，第二天一上課我讓他重新讀了一遍，這一次他唯讀錯了幾個字，有幾個學生髮出了笑聲，但大部分學生髮出了"咦"的聲音，為他的進步而讚嘆。借著這個機會，我便"狠狠地"表揚了他一番，讓他在同學間樹立起自信心，並鼓勵他課餘時間多向老師和同學們請教，幾個星期下來，他便有了明顯的進步和提高。
六、培養閱讀能力要注意培養學生廣泛閱讀的興趣
要提高閱讀能力，光靠課堂教學幾十篇課文是遠遠不夠的。我們必須通過閱讀教學，激發學生在課外主動找讀物看的興趣。在教學中，有時會遇到這樣的情況：學生提出的問題，教師也一時難於解答。可是，發動學生又把疑難解決了。有位教師教了《蜘蛛的網》後，有個學生提出問題："蜘蛛的網能粘住小飛蟲，甲蟲等等，它自己卻不會粘住，是什麼原因？"教師想不到學生會提出這個問題。教師隨機應變，發動學生，說："你們想想吧！看誰能想出來？"有個學生回答說："因為蜘蛛身上有油，所以粘不住。"教師接著問："你是怎么知道的呢？"學生答："我在《動腦筋爺爺》那本書上看到的。"由於學生多看課外書，既提高了閱讀能力又增加了科學知識。在教學中，我們常常發現有的學生在回答問題時能恰當地用上許多是在教材沒學過的詞語，可見，學生是在課外閱讀獲得的知識。因此，激勵學生廣泛閱讀是提高閱讀能力的途徑。平時，教師要注意適當地介紹符合學生接受水平的讀物讓他們閱讀。教師還要啟發學生運用教學中學到的閱讀方法進行閱讀。學生廣泛閱讀，必能豐富知識，開拓思路。無疑是朋友小學生閱讀能力的好方法。
教師讀書心得2000字 篇20
在業餘時間讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，感覺受益匪淺!邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態、教育行為，覺得自己缺少的，是那份久違的教育理想。
吳非老師一是位行走的智者，一位語無驚人死不休的思想戰士。他為迷茫的教育者們，自我反思卻無所適從的年青人指明方向。在他的一篇篇指點迷津之後，我看到自己身上匱乏的東西，是啊，讀書時的教育理想，有多久沒有去觸碰它，真是久違了!
一遍遍想在教室里的自己，想在課堂上的自己，想在校園裡的每分鐘。是缺少激情的日子，很少有事讓自己全付精力去應對。
回想自己少年時，還是頗有幾分壯志豪情，一部電影就能讓自己激動不已，看來，自己要時刻提醒自己，我的身份是一名教師啊!於是，有翻出那曾讓自己激情的歲月印記。我用一本書——《致青年教師》，兩部電影——《危險遊戲》《放牛班的春天》，來喚醒自己。
先與我來到這部電影《危險遊戲》中。這是個教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰隊退役的青年教師，懷著一個教育理想，來到高中教書。不料，她教的是一群桀驁不馴的放牛班學生。當她遇到這班“無藥可救”的學生時，她無奈的嘆息。但是，這位初為人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強的用自己的愛，感化了這班原本處在社會邊緣、喪失對未來信心的人，孩子們信任她，依賴她，把她視為生命中最重要的人。
感動之餘，讓我想起另一部著名的師生情影片——《放牛班的春天》。我對《放牛班的春天》有更深的情感，因為唯美的畫面、真摯的感情，和純美如天簌般音樂。
兩部影片中，教育者面對的，都是一群被定性的壞孩子，他們內心極度缺乏安全感，覺得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無力改變現狀，於是，用最偏激的行為來回應世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行為，正是他們內心脆弱的表現。只有最具有愛心的人，才能感覺到。有愛的人，比平常人多一份慧質，敏感的看到孩子們渴求關懷與愛的強烈願望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點滴細節給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛你們!”
讓我們一步步回憶《危險遊戲》中露安老師的作法吧!感謝這樣的故事，讓我們可以懷揣教育理想，艱難前行。
當全班學生亂作一團，無人理睬這位本該是課堂權威的露安時，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。這不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周圍同事看笑話般想看露安出醜，為她這一著怪棋感到不可思議，但確實，露安成功了。課堂上，如果學生都無視教師的存在，那對教師就是最可怕的錯誤。走出這成功的一部，就象是打開學生心靈的.一個小小缺口，至少現在，學生們可以注意這位課堂的主宰了。
當露安想講授知識時，她又一次感到迷茫，孩子們聽不下去，也聽不懂。這時，露安選擇了一個切入點：“死亡”，還有那首帶有點隱喻的詩。露安真是一個聰明人，他的學生開始出入圖書館，討論老師提出的話題，讓圖書館的老師搖頭，哈哈，我們盼望的情節中出現的奇蹟，一點點在我們面前展開。
教書、育人同樣重要。露安不僅僅給學生們傳授知識，她想幫助孩子，挽救心靈。一個黑人男孩犯錯，她來到男孩的家裡，撫摸著孩子的頭，跟父母說：“他是好孩子。”我們所有觀眾都應該感到激動，因為男孩父母的表情，就象陽光一下灑到臉上一般。之後，因為金錢問題，露安也嘗試給他幫助，雖然自己的錢只夠每天買個麥當勞，但露安幾乎是威脅的讓男孩接受自己的幫助。
另一位黑人女孩，因為結婚，想放棄學業，到一所可以學習家政的學校學習，從此成為家庭婦女時，露安又帶著她的那份執著出現了。她要讓這個有才華的女孩繼續讀書。讀書，是一種夢想，是改變命運的必經之路。
這樣的幫助還有很多，以至於當露安因為自己失誤想離開校園時，她得到了生命中最好的禮物：全班同學的強烈反對和一塊作為挽留的朱古力，還有作為教師的最高讚賞：我們愛你!露安感動了，此時她知道，自己已是她們的精神支柱，自己可以給孩子提供無限的安全感，她，已經不能走了。
就象《放牛班的春天》中，克萊門特離開時，收到的人生最美好的禮物一般：那滿天飛舞的紙飛機、紙飛機上的深情祝福與留戀、還有那伴隨自己離開的腳步、漸行漸遠的天籟歌聲……
作為帶有現實主義色彩的影片，故事也展示了兩個小插曲，表達了這樣的命題：教育不是萬能的。其中，兩位黑人男孩不再回到校園，露安執著的想喚回他們時，卻遭到黑人母親的唾罵：他們讀書有什麼用?他們注定是失敗者、社會的邊緣人，無法改變命運的弱者。沒有人能挽救他們，這就是他們的命運。
另一種嘗試也是失敗的，這個故事中被打死的男孩，已經試著踏出改變命運的一步，他幾乎聽從了露安的建議，但是，當他急切想改變人生，進入校長辦公室時，他的故事永遠的結束了。僅僅是因為沒有敲門，僅僅是因為校長自以為高明規則，男孩又回到了自己的世界。這是不是編劇的一個隱喻，我們的社會還沒有敞開心扉，來接納這個孩子，來接納這一幫無助的放牛班。
這兩個插曲，也許都是編劇給我們的艱難思考，露安，只是一個個體的人，懷惴教育理想，卻不能真正改變別人的命運。是否這部影片也想讓更多的人走入深層的思考，我們的社會群體，應該敞開心扉，接納與關懷這樣的孩子。
無論怎樣，我們內心深處會都被露安這樣的教師，也包括《放牛班的春天》中的克萊門特這樣的教師深深感動，燃起教育的理想，改造、挽救一個個真實的靈魂!
教師讀書心得2000字 篇21
每年對於假期我們都有太多的期待和盼望，但是當一個長長的假期真正地到來的時候，我們卻無所適從，將以前對假期的規劃都忘到了九霄雲外，最後只剩下每天除了吃就是睡，無聊而煩躁地過活，所以有時候我想，一個長達一個月的假期真正地做的有意義的事情都不及一個普通的周末。當一個假期結束後更多的是回憶起來有點遺憾，奇怪的是假期結束了，你想起了假期前的所有計畫，比如說讀書，那么如果下一個循環就是期盼下一個假期我該看哪些哪些書，似乎又進入了一個怪圈，從現在開始我要遏制住這個惡性循環。
說起假期讀書心得，十分慚愧，其實說實話如果不是放假前學校的硬性要求，我想我這個假期都不會撿起一本書來看，或許懶是一種病，在假期的時候發作的有點嚴重。所以在這種情緒下，我讀書的狀態也可想而知，粗淺地讀了兩本書，感受不是很多，但是有那么幾點還是有點小啟示的。
我看的第一本書是《教師工作方法》創新案例集，說實話看到這本書的書名時，如果不是看到創新二字我不會翻下去，在工作中校長總提倡我們要創新，一個民族更要創新，但是創新提了那么久，什麼是創新，怎樣才是創新，我想沒有人說的清楚，慢慢地創新成了只可意會不可言傳的東西。打開書看到目錄，這本書的章節十分清晰，作為一名新教師一定會受益匪淺，從備課到課堂到作業和課外延伸，都是一些老生常談的東西，粗略的翻看之後，我沒發現什麼有價值的東
西，但是看到那些在教育教學書上常看的字眼時，我想起了我大學老師的一句話，她說教育理論就像草料一樣，你吃的越多你的體力越好。或許你剛入職的時候，把你大學學的理論知識都忘得一乾二淨了，但是在你的言談舉止中一定會滲透一些科學的工作方法，你走的有多遠，就看你的儲備有多少了。
所以我又細心地從頭看起，看過之後我發現創新的基礎是，我們踏實做好每一步，首先我們不能為了創新而創新，做教學不能花哨，首先我們得紮實基本功，並且要將最基本的教學落到實處，讓孩子們把該學的東西鞏固好，有了這個基礎和目標，我們接下來就要花心思去想好每一步該怎么辦？
當然一定要有重點突破，比如說一個簡單的生字，孩子讀幾遍就記住了，我們就沒必要費盡心思講解這個字該怎么記，孩子抬抬腳跟能夠到的東西就該給他自己，這是不是也是一種創新？以前我總想換著花樣地帶著孩子學習，孩子們是很喜歡，可是時間久了就流於形式了，孩子們根本不注重知識本身了，所以這個還要運用得當，當孩子不感興趣了，怎樣也記不住讀不好了，我們就要換一種形式激起他的興趣。書看到最後，我會發現其實做教育就需要我們細心，有時候我就是過於浮躁，什麼都急於求成，這樣就會事倍功半，或許我們靜下心來細心做好一件事，那就勝於一百件沒有成功的事情，並且愛能解決一切問題，我們要愛孩子，愛他們的一切，在愛的過程中就是對創新最好的詮釋。
看的第二本書是畢淑敏的《幸福的尺度》，說實話還是第一次接觸畢淑敏的作品，當年她的《挖薺菜》令我印象也挺深的，但是不知道為什麼對她作品一直很牴觸，就因為幸福二字吸引了我的眼球，看
著看著，我發現我特別喜歡這本書，畢淑敏的經歷讓我佩服，從醫生到作家到心理諮詢，她的觀點我由衷的贊同，書中的心理諮詢的案例讓我痴迷，散文中帶有哲學性的說理我更是喜歡，讓我深深地感受到她文字的魅力。
書中她引用費爾巴哈的名言佳句“你的第一責任是使你自己幸福，你自己幸福了，你也就能是別人幸福，因為幸福的人願意在自己周圍只看到幸福的人”，這句話我深有感觸，在我當代課老師的日子裡，我總感覺有許多的煩心事，我感覺自己不幸福，工作不穩定，沒有合適的對象，常常看什麼都不順眼，即使我在別人面前裝作若無其事，可是後來才發現，其實大家都從你臉上看到了不幸福，無論你用多少笑容去掩蓋，慢慢地我發現我的學生他們在我面前似乎也不幸福，一切都進入了一個怪圈，但是當一切發生轉機以後，似乎一切都變了，工作穩定了，結婚了，似乎什麼都順理成章了，大家見到我都說你怎么變漂亮了呢？
或許這就是相由心生？自己幸福了，就希望周圍都是幸福的光芒，我的孩子們也積極上進了，幸福的力量是如此強大。說實話剛結婚，對於婚姻還是有一些迷茫不知所措，但是書上的一句話讓我釋然了“家啊，是理解奉獻思念呵護，是聖潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”，從這句話就看出來婚姻很複雜，一定會遇到這樣或那樣的問題，關鍵看解決的方法吧，有人說幸福的婚姻源於你對婚姻別無所求。幸福不是形式，幸福不是語言，幸福就是自己的內心感受，或許我一無所有但是我幸福，我也同樣希望我周圍的人幸福。
簡單地談了一下看的兩本書，看的不深入，《幸福的尺度》還值得再讀，接下來讀書吧，因為讀書的人是幸福的。
教師讀書心得2000字 篇22
《做卓越的教師》，書中一個個鮮活、有趣的事例，一個個哲理小故事，以及彭老師獨特的個人見解，都讓我不由得反思自我：反思自己過去的教學，思考以後的努力方向。這本書猶如一盞明燈，指引且明確地告訴了我，要當一名優秀的教師，就該做到書中的七個“做”：
一、做卓越的老師
追求卓越是老師專業成長的最高境界，而要走向卓越，歸納起來我個人認為主要是要做到兩方面的卓越。1、思想上的卓越。正如書上說的，不是每個人都認為自己選擇的職業是最理想的，但是既然我們選擇了，就應該“愛你所選”。只有這樣我們才能啟動自己全部的激情去工作;才能在遇到工作上的困難時，奮勇向前。2、方法上的卓越。都說要給學生一杯水，老師就要自己先有一桶水。而彭老師告訴了我們，最好的取水方法是讀書、反思、研究以及寫作。只有通過這幾種方法，我們才能很好的發現自己教學上的不足，才能調整自己的教學方法，走向卓越。
二、做幸福的老師
要做幸福的老師，我們就該像書上說的那樣：學會接受生命中的“缺口”。首先要先接受工作上的“缺口”。每個人都希望自己的工作自在安逸沒壓力。雖說教師這份職業跟這樣的希望無法沾邊，但換位思考一下它可是“天底下最光榮的職業”。此外，還要接受學生思想上的“缺口”。老師很經常因為孩子們的不聽話、上課搗蛋，作業馬虎等行為影響心情，導致對工作產生厭倦感。何不學會“放下”?正所謂“大人不計小人過”，更何況他們還是“小人中的小人”呢?
三、做會育人的教師
作為科任的我們，擔任的班級較多，接觸的學生多，容易對部分學生缺少關心和溝通。因此，除了要給孩子們傳授知識外，還要有“三心”，即愛心、童心、責任心。將這一份工作看作是一項事業、一門科學、一種藝術去研究它。雖然我們可以原諒自己的學識水平的欠缺，卻絕不能原諒自己因為缺少責任心而誤人子弟。
四、做會上課的教師
隨著基礎教育課程改革的不斷深入，原本“師本“的課堂，漸漸走向“生本”。要創造出精彩的課堂，教師就要創建以生為本的課堂。也就說要做好“一、三、七”。讓知識與技能、過程、方法、情感態度價值觀於一體，達成三維一體教學目標。承認學生之間存在的差異，捧著“立體互動”的觀念，將眼睛、大腦、嘴巴、雙手全部還給學生，讓其自己去觀察、思考、表達、操作。利用自主、合作、探究的學習方式，讓學生在樂中學，在學中樂。
五、做會寫作的教師
葉瀾教授說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師。”可見，做會寫作的教師，平時的經驗積累相當重要。平時做一個有心人，將自己的每一次聯想、感悟、困惑、念頭以及發現都以文字的方式記錄儲存下來。因為我們的腦袋空間是有限，有了這些文字的記錄，我們就可以將其作為自身研究教學領域中各種問題的理據。另一方面還可以有效地提高自身的理論素養。
六、做會當家長的教師
作為家長要走出四大誤區：(1)攀比成風;(2)不準失敗;(3)強行塑造;(4)過分溺愛。同樣，作為老師的我們也要走出這四大誤區。尊重學生之間的差異，不將學生進行對比;正確對待學生的成敗，給予正確的輔導;注重個體發展，做到因材施教;給予孩子們“教育愛”，而非溺愛。
七、做會培訓的教師
教師的成長離不開專家的引領。通過參加不同的培訓，不斷更新自己的教學方法以及理念。那么要在培訓中學有所得，我們就該學會選擇，懂得放棄。選擇重要、獨到且精彩的部分詳細記錄，反之則放棄。正如書上說的：放棄有時也是一種明智的選擇，放棄是為了更好地突出。
教育永無止境，教師的成長更是永無止境。教師的成長需要一步一個腳印，對於我來說，到達“卓越”這一境界還需要一段路，但我還是會努力先從做一個“稱職”的老師做起，努力的做一個“優秀”的老師，向 “卓越”的老師看齊。
教師讀書心得2000字 篇23
歌德曾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”很榮幸在開學的前半個月讀到這本書《做不抱怨的教師》，作為一名剛剛踏上工作崗位的新教師，雖然我還沒有真正走上講台不能真正體會到一名教師的工作和生活，但在正式工作之前看到這本書，無疑是給我上課一堂很好的崗前思想教育課。從中我獲取了豐厚的人生智慧，領悟了“不抱怨”獲得一切成功前提，因為無悔的事業，不抱怨；成功的人生，不抱怨；卓越的教師，不抱怨。這本好書猶如生活中的明燈，指引著我前行的方向，更增強了我“好讀書”的責任和“讀好書”的興味。
前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言佳句：讀書對一所學校意味著什麼呢？——意味著這是不是一所真正的學校。由此我聯想到，讀書對一個教師意味著什麼呢？——意味著這是不是一個真正的教師。課堂是個大舞台，有的教師可以在舞台上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活劇；有的教師則期期艾艾，捉襟見肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會被孟子說的“人之患，在好為師”這句話所敲打著，因為，一旦成為老師，就要為學生們“傳道授業解惑”，成為“知識”的代表和化身，要給學生一杯水，我們除了準備一桶水之外，還應該為自己找到知識的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說的：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”源頭在哪呢？那便是書。為人師者，最緊要的是讀書，堅持不懈地讀書。
細品《做不抱怨的教師》一書，我深刻地認識到抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，它像幽靈一樣到處遊蕩、擾人不安。抱怨自己讓我們將關注點放在自己不想得到的東西上。因此，當我們抱怨自己時，我們就遠離了自己想要的東西，而且抱怨越多，距離越遠。
或許我們在工作中會覺得有很多不自在，不滿足，不愉快的事情，客觀的條件讓我們頹廢、悲觀。可是，我要說，人
不是萬能的，七情六慾在影響著我們,教師是不應該唉聲嘆氣的。我國的教育條件非常非常不均衡，可以說是天壤之別，這點大家都理解。為這等等事，就要嘆個氣嗎？我不是說不應該。光嘆氣就能改變局面嗎？我認為不能，別人怎么想，我不知道。我以為，在不能改變局面的情況下，嘆氣沒用，那只是白白浪費力氣的！一個學校，如果教師的身心健康得不到保障，很難說能培育出身心健康的學生，由於學生正處在一個人格形成和完善的關鍵時期，除了知識上的需求之外，更多的是對如何做人的理性思考，他們需要知道如何才能成為一個對自己、對他人，對社會有用的人，而教師在學生成長過程中的示範作用是至關重要的。當教師的負性情緒帶入課堂時，必將導致教學
工作效率下降，師生關係緊張等問題的發生，而問題的出現反過來又加劇教師的負性情緒，久而久之，教師身心疲憊，情緒易激動，各種軀體不適症狀如頭痛、頭暈、乏力、失眠、食慾減退時有發生，有些老師因此而不得不退出講台，有些老師甚至產生過激行為，學生、學校、家庭、社會將因此而蒙受難以逆轉的損失。
我覺得，我們應該更用心地去教學生。去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不光光是知識！教不了學生當博士不要緊，教他們當好人意義要大一些！環境不好，我們就給學生描繪什麼是美好的環境吧！我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是哭著面對希望呢？笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意保持快樂的心情，做一個陽光老師，拿得起，放得下，生活就會簡單而充實。
不抱怨工作，獲得工作的樂趣，一位偉人曾經說過：“有所作為是生活中的最高境界，而抱怨是無所作為，是逃避責任，是放棄義務，是自甘墮落”。如果你還有時間抱怨工作，那么你就有時間將工作做好。喋喋不休的抱怨，注定於事無補。若想擁有美好的前程，就要拋棄所有的抱怨，學會享受工作中的樂趣。
有一句俗話說得好：“好工作不如好身體，好身體不如好心情”。的確，愉悅快樂的心境對工作和生活都有著極重要的作用。如果我們整天愁眉苦臉、鬱鬱寡歡，那么縱使工作條件再好，職位再高，薪水載多也是徒勞無用的。因為我們沒有好心情去享受工作的樂趣，自然就會怨聲四起，抱怨工作中的各種問題。教師也是如此。倘若我們每天沒有好心情，如何將快樂傳達給學生，如何讓學生愉快的學習呢？
高爾基曾經說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園；工作如果是強制的，那么人生就是地獄。”一個人之所以總是抱怨自己的工作，往往並不是因為他的工作真的有多糟，而是因為他沒有用一種良好的心情，用一種積極地態度對待自己的工作。
抱怨的人還有一種原因就是不敬業，一個人一旦缺乏敬業精神就不會尊重自己的工作，也不會將眼前的工作於自己的人生意義联系在一起，更不會產生職業。的神聖感，使命感和責任感。缺乏敬業精神的人，工作起來就很被動，凡事總是應付了事，而且一旦遇到一點小麻煩、小挫折就會抱怨不已。如果我們在工作上盡心盡責，並且將敬業變成一種習慣，那么我們在工作上的表現就會優於常人：一絲不苟，認真負責，有始有終。而且正因為我們用心的完成自己的工作，所以能從工作中獲得更多的經驗，更容易取得成就，並且一輩子從中受益。
卡耐基說過：“歲月是你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂”。課件，熱忱是保持心靈滋潤的.必需品。在現實生活中，一個人一旦遠離了對工作的熱忱，就容易心生抱怨。相反，如果你能永葆一顆熱忱的心，一心一意將時間和精力投入與工作當中，那么無論你遇到什麼樣的工作任務，你都會感到疲憊，消沉，牴觸。沒有消極的情緒，你自然也不會對工作產生怨念。熱忱，就是一個保持高度的自覺，調動全身的每一根神經，全神貫注地完成他內心渴望完成的事情。可以說，任何人都可以對工作滿懷熱忱，只是有的人把熱忱深埋在心底。
生活處處有壓力，隨著生活成本的提高，人們的生存壓力也不可避免的越來越大，很多人抱怨生活不如意也正是因為生活壓力過大引起的，面對同樣程度的壓力，不同的人有不同的態度，因而也擁有不同的生活狀態。放眼自然界，沒有風月的侵襲，就沒有青松在凜冽寒風中抵擋風雪的畫面；沒有風雪的侵襲，就沒有白楊在大漠黃沙中傲然挺立成一道綠屏的風景。對人而言，壓力正如風雪，生活正如輕鬆白楊。如果沒有壓力的推動，生活就像一卷白紙一樣空蕩蕩的。有壓力，人才會有拼搏的歷程，生活才會變得精彩。一個人倘若過於幸福，缺乏壓力感，就會深陷懶惰，怠慢和拖延之中，對挑戰人生的意義和快樂渾然不知，如果生活點燃壓力這一燃料，就會失去溫暖和光明，如同一潭死水一般即冰冷又淒清。相信我們都不願做歷史的過客、歲月的浮塵，在這個充滿活力和競爭的社會裡，終日躲避壓力，坐著發獃，自怨自艾地讓大號時光白白流走，不僅可怕，而且可悲。若想活得精彩活出自我，就要學會接受壓力的鞭策活折磨。
一位偉人曾經說過：“有所作為是生活的最高境界，而抱怨是無所作為，是逃避責任，是放棄義務，是自甘墮落。”如果你還有時間抱怨工作，那么就有時間將工作做好。喋喋不休地抱怨，注定於是無補。若想擁有美好的前程，就要拋棄所有抱怨，學會享受工作中的樂趣。世上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人讓自己完全滿意。正所謂己所不欲勿施於人，既然我們不能苛求自己做到完美，那么應當讓自己對他人少一些抱怨多一些包容、善意和尊重。在人生漫長的歲月中，我們總會遇到各種各樣的困難和挫折，面對這些挫折，假如一個人以充足的精神、足夠的理由和信心生活下去，以陽光的心態面對，用努力代替抱怨，那么我們就用困難和挫折鋪平我們前進的道路，位自己的未來加分添彩吧！“經典”之所以稱之為“經典”，就是它包含的精神理念具有超越時空的生命力，永遠不會過時，這些經典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。
閱讀，讓我充溢而快樂，更讓我明白教育需要愛心，學生渴望關愛。讓我們以‘教唯以愛，學唯以篤’的思想公正地對待、欣賞每一位學生；讓我們懷著一
顆慈母般的愛心，滋潤每個學生的心田；讓我們用蘇霍姆林斯基那種“海納百川”的寬廣胸懷，去接納學生，等待學生的成長吧！
教師讀書心得2000字 篇24
寒假期間，我拜讀了著名教育家《做最好的老師》一書，真是受益匪淺！這本書全方位地闡述了xx老師的教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學理念和實踐，其中羅列了很多具體的操作方法，值得我們模仿。
其實作為一名教師，當然都想要“做最好的老師”。那什麼樣的老師才是最好的老師呢？在xx老師看來，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。因此，xx老師說：“我所謂的‘做最好的教師，’不是與我所敬仰的、等老師相比……但我可以和自己比呀！也就是用今天的與昨天的相比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發事件是不是比昨天更機智。”他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”強調自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著要儘可能在自己的教育教學中達到自己力所能及的最好程度。這就是這本書首頁序言裡非常樸實的語言，卻讓人會有深思和回味。在序言中，xx老師的這一段話也令人回味無窮：“你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……因此，你若是工人就要當技術最出色的的工人；你若是營業員，就要當服務質量最佳的營業員；你若是醫生，就要當醫術最高的醫生；你若是教師就要當最負責任的教師。”這是寫給他學生的，也是寫給他自己的。讀到這兒時，我的內心便會受到觸動：對啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行為，不正是在“做最好的自己”嗎？是的，“做最好的老師”強調的是“自己和自己比”—————昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以，只要我從每天最平凡的小事做起，每天反省自己一天所做的事，理清思路，相信自己，就一定能有所進步。xx老師說到，愛是永恆的教育理念，沒有愛便沒有教育。他認為教育中的“愛心”意味著對學生的成長以至未來一生的負責，這是我非常欣賞的觀點，一直以來我也堅信自己是個有愛心的老師，再次讀完這本書，我對教育中的“愛心”問題也有的新的認識和理解，在書中他談到“教育並不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。”有時我也在懷疑，對於我們班的那些調皮搗蛋的學生到底要不要懲罰？如今我明白了這其實只是一個教育的必要手段，需要老師用愛心去把握的“度”的問題了。因為教育之愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。在x老師從教之初，他也曾經諷刺過學生，曾經辱罵過學生，曾經體罰過學生。但是後來他將這一切都變成了教育財富，這一次又一次的教育困難、一次又一次的教育失誤最終將他磨練成了一位著名的教育專家。
給我印象最深還有第八章學生思想改造工程——後進生的轉化。在x老師看來，轉化“後進生”是最好的教育科研，他寫出了許多有價值的教育論文乃至教育專著。x老師之所以把關注“後進生”，一是因為素質教育充滿了對人的尊重。二是因為素質教育的要義第一是面向全體學生，面向全體就必然面向為數不少的後進生。x老師在書中向我們介紹了他在轉化後進生的過程中採用10種有效的具體方法：寫家校聯繫本；填報喜單；遊玩；集體評議；寫每日九問；對手競賽；寫靈魂的搏鬥；安排當幹部；學生作文表揚；推薦好書。讀了他的後進生轉化手記——我和萬同的故事，讓我非常感動。一個老師創造一個感人的場面並不難，但一個老師，能夠長期像xx老師對待萬同那樣對待每一個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個後進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現的反覆，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創造這樣的奇蹟。我清楚的記著有這樣一個情節他讓萬同代表班級在全校進行國旗下演講。為了不失去教育萬同的機會，x老師不斷鼓勵萬同，讓萬同連寫三稿，最後抓住“班級的愛就是祖國的愛”這一句閃光的話寫的演講稿，還利用自習課和下午放學後一遍又一遍地練習，最後終於讓萬同信心十足地進行了演講，贏得了全校師生的掌聲。x老師目中有人，始終把對學生的培養塑造放在教學工作的首位。x老師滿懷愛心在學生心田耕耘，真令我佩服！
讀完他怎樣對待“後進生”，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了關愛每一位學生？在我們班，問題學生很多，有了x老師的指點迷津，心裡也有了些許準備，我想在新學期里再面對周志鵬、高立尚、王磊、張磊等孩子時，我一定不會再像以前那么著急、困惑，一定會在教育教學過程中找到更適合這些孩子的方法，也更快地為孩子引領一條適合他們學習、成長的道路。回首自己走過的路，不禁慚愧萬分。今天讀x老師的書，仿佛進行了一次精神洗禮。我也願“做最好的老師”！從現在開始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！
教師讀書心得2000字 篇25
作為一名一線的中學教師，在30年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的衝擊，同時也存在一定的困惑。
人說：讀書足以移情，足以賭博，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國台灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體裡要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默;把那些塵封在角落裡的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的迴響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學生靈動的思維火花不斷迸發，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的範圍不能局限於課本上的知識，還要走出課本，善於拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什麼的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，並善於運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯繫，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今後的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。
教師讀書心得2000字 篇26
讀《與幼兒一起探索自然》有感
翻開首頁映入眼帘的就是卡森的一句話：如果一個幼兒要維持他內在的好奇心，那么他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神秘的世界!
作為守護在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的機會去分享、感受、把握這個和孩子共同快樂的機會!好奇心是孩子的天性，幫助孩子了解所處的這個世界，而好奇心正是自然科學家的基本心態，當孩子正用盡辦法去探索事物時，自然科學家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學教育工作者曾說：“當孩子問‘為什麼?’時，最好的回答便是‘那你覺得為什麼呢?’”這本書便是希望喚起成人去觀察、發現孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，提供適當的探索環境和引導，培養孩子像自然科學家的精神和態度一樣，去學習如何發現和找尋答案。這本書也是老師最佳實用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準備，並在不同階段的探究(開放式探究、主題探究)中，詳列出探究的核心概念、教學計畫、引導方法和延伸活動，以及討論時的引導話語。也讓老師能在符合個別孩子的發展、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經驗，引發他們主動觀察環境;如何提供孩子好奇、發問、探索、調查、討論、反思自己觀點的機會，進而了解孩子如何在相互學習中建構概念，發展出科學探究的技巧和態度。此外，書末附有相關資源、表格，可供老師記錄孩子的發現和觀點，再透過這些檔案檢討和發展課程。
《與幼兒一起探索自然》一書拓展了教師在教育中所扮演的傳統角色。這本綜合課程能指導教師開展以探究為基礎的課程，該課程是以探究為基礎的課程，該課程是以幼兒對周圍生物世界的自然好奇心為基礎的。從在室內養育生物和種植植物，到去室外搜尋動物和他們的棲息環境，並且在此基礎上進行一系列的討論活動，教師們能學到如何為教學活動做好準備，學到如何知道幼兒通過開放式或主體式的科學活動進行學習、學會觀察。“如果一個幼兒要維持他內在的好奇心，那么他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神秘的世界。”這應該是《與幼兒一起探索自然》一書所秉承的理念，同時也符合《綱要》中“教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者”這一思想。幼兒對於自然有著一種天生的探索欲望：看到花草，他們總試圖觸摸;看到小動物，他們又會滿懷好奇地觀察;下雨了，他們會穿著雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧秘……我們要保護幼兒的這種好奇心，我們應該讓幼兒在好奇中觸摸自然，親近自然。
在幼兒共同探究和互動的過程中，他們總會試圖搞清楚所見和所做的事情。他們開始建構有關事物的概念。這時，“小小科學家系列”讓教師擔當的一個重要任務就是確保幼兒有關科學的遊戲和想法可以受到關注、深化和挑戰。在幼兒探究過程中，教師最重要的任務之一，是在教室中創設一種支持和鼓勵幼兒成為小小自然學家的環境與文化，而這種環境和文化的特點是：尊重生命;強調調查;分享觀察的內容和觀點;檔案與記錄;關注真實的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟。回想到，自己在平時的自然角管理或是科學探索活動中，常常就會忽視，甚至迴避這一問題。小蝌蚪死了，老師也不向幼兒說什麼就把它處理掉，當他們發現小蝌蚪不見了時，來問老師，老師就會用一些非常理的話敷衍了事。久而久之，將會使幼兒形成了無視周圍生物的意識。通過這次的閱讀學習，我會更新自己的認識，反省自己教育中的不良問題，用全新的“自己”去帶動幼兒、帶動周圍的成人，把尊重生命放在首位，為與我一同生活在地球上的小生命負責。
另外，我還充分體會到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一起探索自然》一書所展示的教學案例都將家長納入到活動的參與者中，這也能進步激發幼兒觸摸自然的興趣.我們不要總以為幼兒年齡小，不懂事，其實有時候他們腦中能閃現出成人都沒有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸摸自然，或許未來的自然學家就會在他們之中產生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書所給予我的認識，更是應在今後的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
教師讀書心得2000字 篇27
踏上教師崗位已有近兩年時間，在這段時間內有過憧憬也有過迷茫。今天我該怎樣當一名合格的孩子喜歡的國小教師？我一直在努力尋找這個問題的答案。
閒暇之餘，我有幸拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣做教師》。書中的100個教育案例都是出自中國小校園，讓我如獲至寶，讓我看到了那些教育理論生動多樣的靈活套用，從這些教育的事例中，我不光看到了許多優秀老師對於教育理論的靈活套用，更看到了他們的聰明才智，他們對於教師這個職業的熱情和他們對於對教師這個職業的理解。
看這本書的時候，我不禁驚嘆我們教師的偉大和智慧，原來老師可以當的這么精彩，原來老師可以當的如此的智慧，原來老師是該這樣當的。
今天，我應該怎么做教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，僅僅激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業水平。
《陶行知教育名著》中也充分體現出“愛滿天下”的教育真諦。“熱愛每一個學生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。乾人有益，牛馬也做”。愛的教育是中國小教育的基本原則和方法。看完《今天怎樣做教師》這一本書後，我真的觸動很大。我常抱怨沒有時間，每天必須做的備課、上課、批改作業、生活、學生、班級管理事件……占據了全部的時間，應接不暇。
真正靜下來充實自己的文化、專業素養的時間真是少之又少，真的很是遺憾。雖然這次也是如此的匆忙，但是總算把書給磨完了。
書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節課，我準備了一輩子。
而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”我突然明白了，為什麼那么多優秀教師，課堂上總是那么得心應手、遊刃有餘，不管學生出現什麼突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂充滿閃光點，博得喝彩。
反思自己現在的課堂，雖然做了精心準備，精心設計，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，語言貧乏，往往會被學生的突髮狀況而搞得手忙腳亂，有時不能處理就把學生的狀況放在一邊、置之不理，結果我教得費力學生聽的吃力。我這才明白，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑑其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的`幾個小時來備課，俗話說“書到用時方恨少”，教學效果當然有差距。
書中蘇霍姆林斯基說到：“讀書不是為了應付明天的課，而應當是出自內心的需要和對知識的渴求。”是呀，多么精闢的言語呀！為什麼我以前總是做不了呢？我開始回思自己的生活狀態和學習狀態了。我該努力去學點好東西了，學會看書。
書中還特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養成教育，重視對學生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在蘇霍姆林斯基眼裡，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個微笑的眼神，一句親切的話語，一雙援助的手……
高中的學生很多的習慣已經養成了，具有了一定的人生觀、價值觀和社會態度，但是還有可改變和塑造的時候。在課堂或課外不時地在他周圍樹立一個行為好榜樣，讓他認同這種良好的行為習慣；在課堂表現中，給他一個鼓勵的微笑幫助他建立自信，給他一個肯定的微笑認可他的努力與才能；給他與一句親切、關懷的話語教會他去愛，教會他們體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句談論愛、去訴說並不存在的感情。
蘇霍姆林斯基還有很多經驗，如“你如果想教頭腦遲鈍的學生學會思考，就要把他們帶到思維的源泉那裡去，讓他們觀察一系列現象，從而了解其因果關係。”“要在很長的時期內用心靈來認識你的學生的心思集中在什麼上了，他想些什麼，高興什麼和擔憂什麼，這是我們教育事業中的一種最細膩的東西。”等等！
這些經驗對我都是非常寶貴和有指導意義的。
讀了這本書我認識到教育是一種實踐活動，作為一名教師即一名教育工作者，我現在認識到在不斷充實自我的基礎上，要兩手抓，既要抓好學生的教學，又不能鬆懈對孩子的德育。
雖說這這樣的兩手抓在啊實踐中不是那么容易，我有信心能夠找到一個平衡點，不斷的反思和積累經驗能讓我做好一名合格的教師。
教師讀書心得2000字 篇28
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師並不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關係主導在教師，據有關調查表明，教師的行為和態度是決定師生關係親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關係的主導因素在於教師，66%的學生認為自己和班主任的關係還可以，24%的學生認為和老師關係比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關係不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關係情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關係和學生接受教育程度有一定的聯繫。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關係出現趨於平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關係越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關係一般。
師愛最為公眾期待
師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裡獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。 相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑
影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身並不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
教師要經常自省：
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離民眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
教師讀書心得2000字 篇29
書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說：“一本教育雜誌，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《國小數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。如今，做為一名國小數學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《國小數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是國小數學教改的衝鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《國小數學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國小數學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國小數學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《國小數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋找到教學的“亮點”。閒暇時翻看一下裡面的內容，總是對自己教學的一個充電。學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。
有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裡學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如痴如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
學生)和教育主體(教師，包括環境)互動作用的過程。教學模式將“人——人”系統轉變為“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拚搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
教師讀書心得2000字 篇30
暑假讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，感覺受益匪淺！邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態、教育行為，覺得自己缺少的，是那份久違的教育理想。
吳非老師一是位行走的智者，一位語無驚人死不休的思想戰士。他為迷茫的教育者們，自我反思卻無所適從的年青人指明方向。在他的一篇篇指點迷津之後，我看到自己身上匱乏的東西，是啊，讀書時的教育理想，有多久沒有去觸碰它，真是久違了！
一遍遍想在教室里的自己，想在課堂上的自己，想在校園裡的每分鐘。是缺少激情的日子，很少有事讓自己全付精力去應對。
回想自己少年時，還是頗有幾分壯志豪情，一部電影就能讓自己激動不已，看來，自己要時刻提醒自己，我的身份是一名教師啊！於是，有翻出那曾讓自己激情的歲月印記。我用一本書《致青年教師》，兩部電影《危險遊戲》《放牛班的春天》，來喚醒自己。
先與我來到這部電影《危險遊戲》中。這是個教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰隊退役的青年教師，懷著一個教育理想，來到高中教書。不料，她教的是一群桀驁不馴的放牛班學生。當她遇到這班“無藥可救”的學生時，她無奈的嘆息。但是，這位初為人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強的用自己的愛，感化了這班原本處在社會邊緣、喪失對未來信心的人，孩子們信任她，依賴她，把她視為生命中最重要的人。
感動之餘，讓我想起另一部著名的師生情影片《放牛班的春天》。我對《放牛班的春天》有更深的情感，因為唯美的畫面、真摯的感情，和純美如天簌般音樂。
兩部影片中，教育者面對的，都是一群被定性的壞孩子，他們內心極度缺乏安全感，覺得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無力改變現狀，於是，用最偏激的行為來回應世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行為，正是他們內心脆弱的表現。只有最具有愛心的人，才能感覺到。有愛的人，比平常人多一份慧質，敏感的看到孩子們渴求關懷與愛的強烈願望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點滴細節給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛你們！”
讓我們一步步回憶《危險遊戲》中露安老師的作法吧！感謝這樣的故事，讓我們可以懷揣教育理想，艱難前行。
當全班學生亂作一團，無人理睬這位本該是課堂權威的露安時，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。這不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周圍同事看笑話般想看露安出醜，為她這一著怪棋感到不可思議，但確實，露安成功了。課堂上，如果學生都無視教師的存在，那對教師就是最可怕的錯誤。
走出這成功的一部，就象是打開學生心靈的一個小小缺口，至少現在，學生們可以注意這位課堂的主宰了。
當露安想講授知識時，她又一次感到迷茫，孩子們聽不下去，也聽不懂。這時，露安選擇了一個切入點：“死亡”，還有那首帶有點隱喻的詩。露安真是一個聰明人，他的學生開始出入圖書館，討論老師提出的話題，讓圖書館的老師搖頭，哈哈，我們盼望的情節中出現的奇蹟，一點點在我們面前展開。
教書、育人同樣重要。露安不僅僅給學生們傳授知識，她想幫助孩子，挽救心靈。一個黑人男孩犯錯，她來到男孩的家裡，撫摸著孩子的頭，跟父母說：“他是好孩子。”我們所有觀眾都應該感到激動，因為男孩父母的表情，就象陽光一下灑到臉上一般。之後，因為金錢問題，露安也嘗試給他幫助，雖然自己的錢只夠每天買個麥當勞，但露安幾乎是威脅的讓男孩接受自己的幫助。
另一位黑人女孩，因為結婚，想放棄學業，到一所可以學習家政的學校學習，從此成為家庭婦女時，露安又帶著她的那份執著出現了。她要讓這個有才華的女孩繼續讀書。讀書，是一種夢想，是改變命運的必經之路。
這樣的幫助還有很多，以至於當露安因為自己失誤想離開校園時，她得到了生命中最好的禮物：全班同學的強烈反對和一塊作為挽留的朱古力，還有作為教師的最高讚賞：我們愛你！露安感動了，此時她知道，自己已是她們的精神支柱，自己可以給孩子提供無限的安全感，她，已經不能走了。
就象《放牛班的春天》中，克萊門特離開時，收到的人生最美好的禮物一般：那滿天飛舞的紙飛機、紙飛機上的深情祝福與留戀、還有那伴隨自己離開的腳步、漸行漸遠的天籟歌聲作為帶有現實主義色彩的影片，故事也展示了兩個小插曲，表達了這樣的命題：教育不是萬能的。其中，兩位黑人男孩不再回到校園，露安執著的想喚回他們時，卻遭到黑人母親的唾罵：他們讀書有什麼用？他們注定是失敗者、社會的邊緣人，無法改變命運的弱者。沒有人能挽救他們，這就是他們的命運。
另一種嘗試也是失敗的，這個故事中被打死的男孩，已經試著踏出改變命運的一步，他幾乎聽從了露安的建議，但是，當他急切想改變人生，進入校長辦公室時，他的故事永遠的結束了。僅僅是因為沒有敲門，僅僅是因為校長自以為高明規則，男孩又回到了自己的世界。這是不是編劇的一個隱喻，我們的社會還沒有敞開心扉，來接納這個孩子，來接納這一幫無助的放牛班。
這兩個插曲，也許都是編劇給我們的艱難思考，露安，只是一個個體的人，懷惴教育理想，卻不能真正改變別人的命運。是否這部影片也想讓更多的人走入深層的思考，我們的社會群體，應該敞開心扉，接納與關懷這樣的孩子。
無論怎樣，我們內心深處會都被露安這樣的教師，也包括《放牛班的春天》中的克萊門特這樣的教師深深感動，燃起教育的理想，改造、挽救一個個真實的靈魂！
教師讀書心得2000字 篇31
《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學叢書》中的一本。在閱讀這本書以後，讓我對教師專業化發展有了一個新的認識，特別是書中關於“如何促進教師的專業成長”的介紹更是給了我很大的指引作用。這本書是編者在新課程改革中積極探索、共同努力的結晶，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經驗，是體育與健康課程改革實驗區精神面貌的反映，也是課程改革階段性成果的標誌。
這本書特別適合於在第一線工作的體育教師，因為書中的內容都是來自實驗區體育教師自己積累的經驗，是發生在第一線教師身邊的事情，是新課程改革中生動的故事。具體心得如下：
一、爭做反思型教師
在這本書中，不論是實施策略還是具體措施中都提到了“自我反思”對加快教師專業成長和發展的重要作用，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經驗，這將對我今後的成長有非常大的指導作用。
體育教師要提高自己的職業形象，就必須在教學實踐中以自己的行為表現，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進自身專業發展。反思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學方法、教學內容進行反思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發展——再反思——再更新——再發展”這樣一個無限往復、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態、開放、持續發展的狀態。
要想成為反思型體育教師需要我們在職業生涯中不斷學習與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀點，轉變那些不正確的假設、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實踐結合起來，不斷自我探究、自我發現、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。
二、深化師生教育觀念改變
這本書中還涉及了教師自身素質的全面提高、教師教育觀念的轉變、教師角色行為的轉變、教師教學方式的轉變和教師主動參與教學內容的構建、教學方法的創建等多方面內容。
掩卷深思，作為中學體育教師，面對學生身心發展的關鍵時期，在注重學生的體質健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內涵與精神，並感化和指導十分喜愛體育運動的廣大學生，讓他們在增強體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素質，進而領悟體育的內涵，指引自己的人生道路。
要引導學生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中並不在乎水平、能力的高低，全身心投入卻是最關鍵的，運動的結果並不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現出一個人的態度，呈現出良好的精神面貌，最終達到促進身心發展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質上也違背了體育的基本要求與精神。當然也要讓學生知道體育室中考科目之一，分數也很重要要計入中考總分的。
三、師生間的德育滲透
1、學生需要的品德教育。
體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調節人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質，給人帶來快樂。要讓學生把積存的能量和緊張通過體育運動合理地釋放出來，放鬆自己的心情;既要讓學生參與到喜愛的球類運動當中去，獲得運動的快樂，也要組織學生從事一些器械類運動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉化為人的自信。再如長跑運動，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
教師要幫助學生形成樂觀的心態。世上什麼水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之後喝一杯白開水;什麼事情最開心?通過自己的努力，終於超越了原來一直不能戰勝的對手;什麼人最讓大家敬佩?是跌倒後能站起來，再跌倒後仍能笑著爬起來! 天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……要使學生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在於不斷拼搏向前的快樂，在於勇於克服困難的快樂，能化苦為樂。
更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現了人類的一種精神，不斷超越極限、超越自我，創造一個有一個人類奇蹟的原動力。應該是面對現實，從我做起，從小處做起。通過自身每一次運動成績的提高，每一個技術動作的改進，每一次拼搏中困難的面對、克服，去審視自己所蘊含的潛力，即是戰勝了自我的極限，超越了自我。在於拼搏的過程，依靠比別人多流的汗水和頑強不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利後也不會目空一切，努力達到勝不驕、敗不餒的境界。
2、教師應具備良好的情感
教師的每一個表情、每一個動作、每一個暗示、每一個眼神都傳遞著教師不同的情感，都可能引起學生情感產生巨大的變化。師生情感和諧融洽，學生才能“親其師，信其道”，進而“樂其道，學其道”。要獲得這種情感氛圍，關鍵在於教師。教師是教學活動的組織者，在教學中起著主導作用。體育教師必須具備良好的、穩定的、最有利於教學的情感品質。
體育教師的具體情感包括：一、熱愛之情(包括對體育教育事業深切的熱愛和對學生真摯的熱愛)。二、期待之情(教師對學生深切的期待能對學生產生積極的心理效應，是學生上進的動力)。三、愉悅之情(教師帶著愉悅情感走進課堂並自始至終保持愉悅心情，能將學生帶進一個和諧、輕鬆、友愛的學習環境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義)。四、寬容之情(寬容是縮短師生心理距離、消除師生間隔閡的良藥)。
讓我們攜起手來，共同在體育課堂上和三操活動中積極進取，為我校的健腦健體貢獻力量!
教師讀書心得2000字 篇32
書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裡學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裡就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論後，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終於讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢於弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終於成大器;荀子推崇“青，取之於藍而青於藍” 為理念，學以致用，鍥而不捨;夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以後，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋樑，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂範，做學生的榜樣。比如我的傾情的示範朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
教師讀書心得2000字 篇33
“搞一個存有智慧存有人格魅力的教師，過一種存有自尊的教育生活。”就是我zw人民教師的一個目標。念了李老師的書，感慨頗深。
感受之一：作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑑。李鎮西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，雖然我是教數學的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然後在需要的時候才能“厚積薄發”，在課堂教學中就能給學生提供適當的精神營養。最近，我也經常看《輸在壞習慣》，《每天多做一點點》等等，看了之後，覺得輕鬆愉快，心靈上有很大的觸動，我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學習一點點。
體會之二：教師必須真誠地鍾愛學生，並來到學生的心靈。李鎮西老師時時思考自我，時時向學生自學，他也指出學生的心靈善良調皮，學生的心靈比老師高尚得多。在這裡，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也存有這樣的重新認識，而寫到這裡的時候就和他產生了新鮮感。我也和李鎮西老師在書中淡然回憶的一樣，就是個著急脾氣的人，有時和學生之間難免因為膽怯而出現不想有的誤會，特別就是和那些自學、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過後，我都後悔不迭，但學生從來不跟我作弄，有時我真誠地向他們致歉，他們聽說：“呀，老師，你都就是為我不好”；思考一下，zw老師真的很羞愧，常常用“有色眼鏡”對待學生，其實孩子就是多么天真無邪呀！今後，在和學生相處中，我必須格外特別注意踐行教師的形象，用真心鍾愛學生，與學生人與自然相處。快樂學生，就可以對學生的缺點包容處之，慢慢等候他們戰勝自我，獲得進步，並和學生一起蛻變；快樂學生，就可以細心指導學生，例如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備工作就明確提出了具體內容的建議；快樂學生，就存有冷靜和學生真摯溝通交流，用家訪、寫信給的方式而不是一味用抨擊回去教育學生。李老師轉變萬同的方法和耐力很應該先進經驗。這學期里的“陽光體育”運動中，我們班級那么多弱小的傢伙，敗給別的班級就是不可避免的了，按著我以前的`急性子，也可以抨擊他們的。但我深深的深感，他們天下了非常大的不懈努力，也想要為班級爭光，也非常富於集體榮譽感，我無法危害他們，所以我一直寬慰他們，一直引導他們，其實這個過程中不僅他們很高興，我也很高興，有些事很難釋然的。過後，他們還應邀我回去和他們一起練踢球呢。
感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什麼問題沒有？四問今天的功課複習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閒事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計畫完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求學生把這十個問題製成表格，每天按實際情況填寫。並鼓勵學生“一兩天做到這每日十問並不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”我對比了一下，我也經常建議學生問問自己今天學習了什麼內容，今天複習鞏固了嗎？今天預習下一課了嗎？一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養良好的學習習慣。
《愛心與教育》給我體會頗深的就是：教師首先必須必須存有高尚的人格魅力，使學生“親其師、信其道。”在敬重、信任甚或崇拜的基礎上拒絕接受老師的教育，學生受的教育會更深刻，效果也更好！除了，教師也必須不懈努力和學生創建起至濃厚的感情。正像李老師在書中用一個個生動生動的教育順利事例反覆證明的那樣：“師生間的感情，就是教育順利的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的創建就是無源之水。