讀著作《給教師的建議》有感 篇1
我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處於茫然中的我以指引。
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言佳句：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發現：一個沒有激勵的人僅能發揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵後，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，並為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，“不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，並讓快樂能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導致他們過於自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
讀著作《給教師的建議》有感 篇2
作者在一開始就提出了一個教學中經常出現的情況：學生昨天上課時都懂了，但今天上課時，卻已經模糊甚至忘記了。
這是因為“懂得還不等於已知，理解還不等於知識”。
上一章作者說到學習新教材不能讓學生停留在膚淺的理解層面，並避免在第一次學習時犯錯誤，而今天文章的重點在於“為了掌握知識，還必須進行思考”。這是一個學習的遞進。
因為作者是前蘇聯人，書中例舉了很多他在教授語言語法方面的例子，看起來有些讓人不明深意，但我們只要將俄語換成漢語就不難理解。
看到這些語法，我就想起國中的語文老師給我們講語文課本後面的附錄內容。這些內容都沒有正式印在課文正文裡，但她也帶著我們仔細地從頭學到尾地學習了一遍，其實這些恰恰是語文學習的基礎。
還有國中的政治老師在講解原始社會的一些篇章時，就採用了列出問題讓我們分組討論尋找答案的方式。這也印證了作者所提到的“在歷史課上和語文課上，對新教材的思考，多半是讓學生尋找剛剛講過的教材中的因果聯繫和意義联系。”
學習新教材時思考得越多，越有助於對教材內容的理解，看來關鍵就在於提出什麼樣的問題可以讓學生思考得更高效，不僅可以減少完成家庭作業的時間，還可以縮短回課的時間，增加講解新內容的時間。這將是一個良性循環的過程；否則就會適得其反。
在親職教育方面，閱讀可以讓思考更充分，特別是持續的親子閱讀。一個較長的故事往往需要許多天才能讀完，每天不僅需要傾聽，還需要對過去故事情節的回憶，還有故事前後發展的關聯。這時，就可以提出一些問題，作為承前啟後的鋪墊。在一個故事講完以後，留下的就不只是“又聽完了一個故事”這樣的簡單印象，還有這個故事值得被書寫的那些因素。
讀著作《給教師的建議》有感 篇3
今年暑假，我拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》確實受益匪淺。讀了這本書，就好象有一股清泉不斷衝擊著我的頭腦，讀完之後有一種豁然開朗的感覺，多年來深深困惑著我的問題突然間有找到了方向。
在讀到“教師的時間從哪裡來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。是啊，一晝夜只有24小時啊！作為老師我們每天都要備課、上課、放學、回家，晚上回到家可能還有些瑣碎之事要處理，有時候忙起來真連喘口氣的時間都沒有。讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
在 “爭取學生熱愛你的學科”中蘇霍姆林斯基講到，只有學生喜歡上了某一學科，這些學生才會在這門學科上下功夫。作為老師，自然希望學生喜歡上自己所教的學科，只有這樣他們才會在課堂上積極思考，踴躍參與，才能主動地思考、學習，從而學好這門課。如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡你任教的這門學科。在這裡，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟其他學科的教師來一番競賽。很多家長都說，看到孩子回家先做哪一門的作業，就說明他們最喜歡哪門功課。我調查了一番，學生們確實是把自己最喜歡科目的作業放在第一位。因此我特別注意激起學生的興趣，加強課堂教學的'互動性和趣味性，改善作業的形式，適當減少了作業量，一段時間下來發現越來越多同學開始把語文作業放在第一個做，語文水平也有了一定的提高。
《給教師的建議》一書，讓我精神為之振奮，其中，有很多例子很值得我們借鑑，效仿。讀了這本書，感覺蘇霍姆林斯基帶給我的收穫實在太大，我要在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
讀著作《給教師的建議》有感 篇4
教師的時間從哪裡來？一晝夜只有24小時。那位歷史教師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。但是，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。“讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。”我認為：讀書不能唯讀與本學科有關的書，甚至不能唯讀與教學教育有關的書，教育者就應把視野放得異常開闊，有必要把哲學、美學、宗教、心理學、文學、最新科技理論著作納入自我的必讀書目中。
在學校工作的這段時間，使我發現了在我看來是一項重要的秘密――也能夠說是一條特殊的教育學規律：到了中年級和高年級，就出現學業落後、成績不良的現象，這主要是因為學生在國小的時候，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地持續在記憶里，到達終生牢記的程度。不妨構想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，但是把牆基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每一天都忙於消除工程中的毛病，但是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至九年級的語文教師和數學教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，但是牆基在裂縫。許多落後的學生並不是弱智，而是基礎沒有打好。只要認真的輔導，他們是完全能夠趕上去的。我們必須要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地持續在記憶里，到達牢記終生的程度。
學生是人，不是工廠里的產品。教者尊重學生不妨從尊重他們的現狀做起，為每一位學生確定適合他自我的“臨近發展區”，使每一位學生都能自信地發揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
讀著作《給教師的建議》有感 篇5
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第51條：要使知識“活起來”。文中說到：兒童在學習中遇到困難的原因之一，就是知識往往變成了不能移動的重物，知識被積累起來似乎是“為了儲備”，它們不能進入周轉。在日常生活中得不到運用。當知識脫離學生的精神生活，脫離他們的智力興趣，掌握知識就變成了毫無樂趣可言的事，變成了為知識而知識，學習成了一件乏味的事情。
在音樂課教學中，我也常常發現這樣一種現象：學生們對於學歌很感興趣，但是如果樂理知識占據時間多了，孩子們就有點心不在焉了，一下子興致低了下去。為什麼會這樣的呢？學歌那么的吸引孩子而一到樂理知識就無興趣了呢？在課堂上我們沒有抓住樂理知識的“交集點”，去引領孩子們，而是把知識變成了教授的“死東西”。因此他們就失去了興趣。
那么在音樂課上，我們要怎么讓學生學習樂理知識也“活起來”呢？我想，教學活動的設計要活而有序，要具有可操作性。也就是一堂課既要考慮其多樣性和靈活性，更要考慮其有序性，所以課堂活動要做到富於變化，在音樂的輕鬆環境中讓孩子們輕鬆的掌握樂理知識。可以插入一些有關樂理知識的活動，讓他們在參加活動、學歌的同時自己體會到一種無形卻又必須存在的東西——樂理知識。讓學生在輕鬆愉快的氛圍中掌握知識，同時達到教學的目的。
總之，我們教師要依據所學知識的難易程度和學生的實際水平，多學習，精心設計教學活動，做到適時適度，切實可行，讓學生的激情飛揚，讓知識“活起來”，讓快樂的課堂中加入“死知識”後同樣是學生學習的樂園，才是我們的最終目的。
讀著作《給教師的建議》有感 篇6
蘇霍姆林斯基非常重視勞動對教育的作用，他說：“兒童的智慧在他的手指尖上”，“沒有兒童的勞動的幸福，就沒有教育”。他認為，教育的任務就是培養高素質的創造性的勞動者，要讓走進的社會的每個人都能體驗到勞動的幸福。
我們的教育是面向未來的，未來的孩子就要面對現實，而現實絕對不僅僅是練習題、考試、分數，他要生活、工作，要創造物質財富和精神財富，這些都離不開勞動，不管是腦力的還是體力的。所以，要想讓我們的孩子長大後能勝任工作、幸福生活，就要讓他們能夠積極地參與勞動，就需要他們有勤奮、努力、創新的品質，這就需要在他的童年時期打下良好的基礎。讓孩子從小就知道怎么勞動、怎么創造，讓孩子從小就知道勞動是光榮的，讓孩子從小就愛上勞動。
但是，蘇老並沒有把繁重的體力勞動作為勞動的主要形式和目標，而讓兒童在勞動中學會思考和創造才是主要目的。他說：“緊張的體力勞動從來就不是目標，而只是實現既定竭力的手段。思考是主要的。但雙手也不是消極的執行者。”從這裡可以看出，他並沒有把勞動從教學和教育中分離開來，勞動就是教學，勞動就是教育，勞動是智力發展和道德成長的重要手段。也正是如此，兒童由於在勞動中不僅付出了汗水，也付出了思考，不僅收穫著創造，也收穫著對自己的力量的認識。這樣，孩子才會從勞動中感到勞動的快樂，才會感到勞動帶給他的自豪感、自尊心、尊嚴感，才會愛上勞動，才能“全神貫注地迷戀於一種艱巨而激動人心的勞動”，這是一種最大的自我教育的力量。
在我們的實際教育工作中，勞動被看成是可有可無的東西。家庭，本來是現代社會孩子能參與勞動的屈指可數的場所之一，但這裡的家務也基本上被爺爺奶奶、爸爸媽媽承包了，因為他們怕髒了孩子、怕累孩子、怕浪費了孩子的學習時間。結果，等孩子上大學了才發現他不會洗衣服，不會做飯，不知道剪刀是乾什麼的，不知道紐扣掉了怎么辦……
沒有勞動，我們的孩子的生活才單調乏味；沒有勞動，我們培養出的人才“跛腳”、才“殘疾”；沒有勞動，我們的教育才不完整、才充滿了缺憾。
把勞動還給孩子，讓孩子的生命更豐滿；把勞動還給教育，讓教育出來的人們的生活更幸福。
讀著作《給教師的建議》有感 篇7
讀完了《給教師的建議》這本書，我常自我反思，提醒自己要把這些寶貴的經驗轉化成自己的工作方法，套用在自己的教育教學實踐中。因為只有不斷豐富自己的知識，增加文化底蘊和教育智慧，才能學會創新，才能獲得自我提高，從而去爭取做一位具有強烈責任感、崇高教育理想、以及先進教育理念的人，繼而去自我反思，做一名優秀的人民教師。
讓學生把你所教的學科看作是最感興趣的學科，努力去喚醒那些無動於衷的，態度冷淡的學生的意識。一個人不可能對任何事物都不感興趣，而接近他們最有效的方法就是思考，促進他們主動思考，思考得越多就越熱愛。對於現在的小學生，體育課是他們放鬆心情的課堂，相比較來說較多學生喜歡體育課，只有極少數學生因為一些外部因素和自身懶惰問題抗拒體育運動。因此，我們教室應該通過一些小技巧促進學生的獨立思考，把學生當成朋友，讓學生更加喜愛我們的課堂。
細細品讀這本《給教師的建議》，這是一個站在教師的各個角度獲取經驗的學者給我們的諄諄教誨，一百多條建議層層遞進，讓我閱讀之後猶如醍醐灌，對於教育學生的理解更上一層台階。我們當教師的人應當記住：對於每一個學習困難的學生，不管她已經被耽誤到了什麼程度，我們都應當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。
當學習困難的學生跟能力較強的學生在一起上課學習的時候，需要對它們加以特別的關心和耐心。對於體育學科，那些肢體不夠協調或者身體素質較差的學生，就要對他們進行特別的教育，及加倍的關心和耐心，以呵護它們幼小的心靈。
讀著作《給教師的建議》有感 篇8
看了第一條我就特別的喜歡，同時感受到蘇霍姆林斯基教育家的高度，也從此決定好好把這本書讀完。
“沒有也不可能有抽象的學生”告訴我們一個很淺顯但是我們會經常忽略的道理：每個學生都是有差異的，我們應將學生看做具體的人來進行教育，應該做到因材施教。
“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西”：對一個學生來說，‘五分’是成就的標誌，而對另一個學生來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善於確定：每一個學生此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展。”這句話告訴我們，學生是一個具體的人，每個學生都是不一樣的，所以要具體分析每個學生的學習水平和最近發展區。維果斯基認為學生的發展有兩種水平：一種是學生的現有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平;另一種是學生可能的發展水平，也就是通過教學所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發展區。教學應著眼於學生的最近發展區，為學生提供帶有難度的內容，調動學生的積極性，發揮其潛能，超越其最近發展區而達到下一發展階段的水平，然後在此基礎上進行下一個發展區的發展。因此我們應該進行分層教學，記得上周我們理科教研會上提到了分層教學，只要用心相信我們應該可以取到很好的效果。
但，除了分層教學，在教學上我們還需要做些什麼?當學生上課做小動作、玩玩具、說閒話……的時候(這裡只是說輕度班的學生)，我們經常抱怨：就算我們的課堂調控能力再好，我們也不可能讓學生在每節課或者每一秒鐘都能認真聽課，因為學生的障礙決定著他們注意持久度不會長久。我們是否再深入地想一下：或許還有其它更主要的原因嗎?蘇霍姆林斯基說：“親愛的同事們，能夠認真地思考一番，怎樣設法讓每一個學生在課堂上都在進行腦力勞動，那么上述的情況是絕不會發生的!”是呀，如果我們在課堂上讓每個學生都有事情做，讓他們投入到自己感興趣的活動中去，他們壓根就沒有多餘的心思用在其它地方。
沒有也不可能有抽象的學生，把每個學生看作具體的人，根據每個學生的情況設計不同的具體的教學方法，為他們設計不同的作業，使他們能夠得到最快最好的發展，加油吧!我們還年輕，我們需要在教育事業上探索進步。
讀著作《給教師的建議》有感 篇9
蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心.....
書中每一條談一個問題，每一個問題都有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，這些教育教學中的實例，娓娓道來，可以讓自己開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪裡來?一晝夜只有24小時”。一看題目我就被深深吸引了。
是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。-晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業、輔導學習能力比較差的學生……等，感覺焦頭爛額。書中也介紹了統計數據說500人的調研，只有14人願意讓孩子做教師!原因也是教師工作忙沒有時間，連一分鐘休息的時間都沒有。而蘇霍姆林斯基認為，這要看教師工作本身的方式和效率。以一個公開課為例，這位老師的公開課上的非常的出色，聽課的老師和學生完全被課堂吸引。課後一位老師問，對於這節課您是不是準備了很長時間?這位歷史老師說，對於這節課，我準備了一輩子，而且總的來說，對於每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”
通過書中的這個實例，我似乎明白了一些教育技巧的一些奧秘。怎樣進行這種準備呢?就是通過不斷地閱讀，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼就像潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心對知識的渴求。通過讀學術著作豐富自己基礎知識，不斷補充自己知識的大海，提升自己的能力，是自己不是總是嘴裡總是沒有時間的老師。
相信孩子、尊重孩子，用心靈塑造心靈。希望我們都不被教育所困，都能如魚得水，給孩子一片天空一片海，給他們一次機會一方小小講台。
讀著作《給教師的建議》有感 篇10
未讀這本書前，我是抱著“啃”硬骨頭的心態，打算去“啃”這本書的。因為，一直覺得蘇霍姆林斯基是位大教育家大思想家，貌似所有的“家”們的學術著作都滿紙理論，很難讀懂。打開書，卻發現其實不然。開始幾篇就深深吸引了我的視線，說到了我的心裡。
請記住：沒有也不可能有抽象的學生——剖析了為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍到無可救藥，因而老師對他放棄不管的學生，強調了教師要善於確定每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力得到進一步的發展，並在文章的最後，分享了他如何吸引學生注意力的小秘訣，就是設法讓每一個學生在課堂上都能進行腦力勞動！
教師的時間從哪裡來——本篇讓我產生了很大的共鳴。一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業、課外輔導，完成學校各項任務。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。文中那位用一輩子來備課的歷史老師，仿佛給我打開了一扇窗，使我窺見了教育技巧的一些奧秘。
蘇霍姆林斯基不愧是一位具有三十多年教育實踐經驗的教育理論家，本書中很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來， 既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析。他能結合兒童學習的規律，舉出實際的例子，深入淺出地指導老師們在每一個學習細節上應該如何處理，關於本書的閱讀還在進行，關於教學的思考還將繼續。
讀著作《給教師的建議》有感 篇11
“陳老師，看看你班的娜娜，地理課上又睡著了。”唉，記不清這是科任老師第幾次跑來我的辦公室告她的狀了。
娜娜，長得倒是挺不錯的，白皙的皮膚，高挑的身材，活脫脫的美人胚。但是一上課，她的狀態就令人頭疼，逢課必睡，每睡不醒。至於她的學習成績嘛，若是哪次考試能夠考及格，那便是見證奇蹟的時刻。
為此，多少次，我氣急敗壞地衝進教室。當著眾多學生的麵點她的名，大聲呵斥，甚至敲打她的桌子，把她的書翻倒在地。而今，歷史還要重演嗎？那么，之後呢，之後的之後……她依舊趴在桌子上，怎么辦？我陷入了深深的思考中，終不得其法。
就在我躊躇焦慮之際，學校給我們八年級語文組送來了《給教師的建議》這本書，從此開啟了我們快樂閱讀的智慧之旅。通過我們語文組的這些活動，我們與偉大的教育家對話，汲取養分，解除困惑，走出迷茫。蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什麼？首先意味著他是這樣的人，她熱愛孩子，感到跟孩子交往時是一種樂趣，真是每一個孩子都能成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂與悲傷，了解他們的心靈，時刻都不忘自己也曾是個孩子。”讀到此處，我頓時心頭一熱，有了一種“眾里尋她千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊”處的感覺。於是，我從抽屜里取出一個紙杯，在辦公室里倒上一杯熱水，不動聲色地來到娜娜身邊，把她輕輕地喚醒，然後慢慢彎下身子，輕撫她的額頭，對她低語：“娜娜哪不舒服呀？不舒服可一定要告訴老師，這樣趴在桌子上，老師會很擔心的。”
聽到我如此一反常態的話語，娜娜驚愕了，抬頭望著我：“老師，我錯了，我保證以後不會再犯！”“老師，相信你！”我堅定地笑了笑。有時候，教育很複雜；有時候，教育又很簡單。簡單到只需一句問候，一個關切的眼神。過去，我為孩子們無厘頭的吵鬧，各種大大小小的錯誤傷透了腦筋。我不喜歡這樣，他們偏要這樣。有時候，我不得不聲色俱厲地予以禁止。但情況並未因我的急躁而好轉。還好，我想起了這個故事。還好，我遇見了——《給教師的建議》這本書。
讀著作《給教師的建議》有感 篇12
職業道德是教師的育人行為進行規範，是社會責任感的具體表現。它要求老師的職業理想——忠誠教育事業，教書育人；職業情感——熱愛學生，誨人不倦；職業規範團結協作。為人師表，因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的要求，我們應當全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業道德學習，培養高尚道德情操。
首先，當我們選擇教師這一職業時，意味著我們的工作時間是無界線的。
（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。
（2）要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。
（3）要為人師表，以身作則，注重身教。所以，教學工作中，我們應該做好“等堂”“活堂”“管堂”，以保證既有一個優良的學習環境，又能積極參與課堂的學習，成為學習的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關係：
（1）要給予學生特殊的關心和愛護。
（2）不得體罰學生和變相體罰學生，因為體罰學生，學生的心靈會留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育。因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行特殊的關心和愛護。（3）不得歧視學生，對於班級個別調皮的學生，老師要積極進行幫教，做好後進生轉化工作。而不是有意進行歧視，造成學生退學。
再次，作為一名人民教師，我們應在團結協作的基礎上，共同努力，將自己的光芒照向每一位學生，發揚奉獻精神，同時，對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
讀著作《給教師的建議》有感 篇13
早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本十分好的教育名著，我仔細閱讀了《給教師的建議》這本書後，覺得這本書的資料對我們教師很有借鑑作用。書中既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下頭就簡單地談談自我的一些膚淺的體會：
在第二條提議“教師的時間從哪裡來一晝夜僅有二十四小時”中，蘇霍姆林斯基提議我們要讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活中你才能應對一切而左右逢源，遊刃有餘，你不會將你的工作當成一種負擔。看到這條提議，我回想一下自身，畢業後參加工作到此刻，自我真正讀過幾本書呢除了教學必備的幾本教材和教學參考書外，其他的書能夠說是屈指可數。
在第三條提議里，蘇霍姆林斯基反覆強調學會觀察對學生學習的重要性。他說，觀察對學生來說的重要就像空氣、陽光、水分對於植物生長一樣不可或缺，他說觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識和識記知識之母。
我們在教學過程中，也往往發現，個別學生之所以學習跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來源於生活實際，如果每個學生都學會留心觀察，注意思考，那么很多題目就會顯得十分簡單，而恰恰在這方面，許多學生過不了關。那裡面固然有學生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導。
實際上樂於觀察世界是每個孩子的天性，我們能夠看到那些未成年的孩子他們往往會在不經意間發現我們許多成年人沒有看到的細節，他們會為花的無聲開放而欣喜，會為雨後躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。可隨著年齡的慢慢長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們教師必須善於觀察，注意引導，在教學過程中多組織一些活動，讓學生去觀察，去思考。
第二十一條提議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關於興趣，我們當教師的，有太多的話要說，誰都明白，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們此刻實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自我教課也提不起興趣。那么如何解決這個現實的根本問題。在那裡，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點提議，首先我們要將課上得趣味，何為趣味就是：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自我的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人嚮往，說實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什麼意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在那裡還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，我想作為教師我們首先要自問一下，你自我對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創設情景去激發學生的興趣。
在那裡面我引用一句我們耳熟能詳的話：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是期望感到自我是一個發現者、研究者、探索者。所以在那裡，我想到這一條提議更多地是促使我們思考，教師如何堅持對知識的興趣，並且有強烈的職責感，僅有我們首先做到了，才會去激發學生的興趣，才會不去做傷害學生心靈的事，才不會對任何事情漠不關心。
第二十二條提議“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，僅有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。很多的事實證明：一個人最終的研究方向或者發展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯繫。那么如何讓學生喜歡你的學科呢在那裡，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的提議，他說，在教學的過程中，你首先要有這個意識，期望教師們去爭取自我學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。他還指出，你在教學的過程中，不僅僅有你所教的學生，例如一個班，兩個班等，還應當有“你自我的學生”，這些學生都是對你這門學科異常感興趣的學生，以至於他們可能因為喜愛這門學科而當成自我將來所從事研究的方向，當成一門科學來攻讀。對這一類學生，教師要採取要善於動腦筋需要採取一系列的方法來堅持他們的興趣，來促使他們在這門學科上更深入的思考。
但不管怎樣說，我們總會碰到在教學中對什麼都不感興趣的學生，他們對一切都感到漠然。經常會聽到老教師講這樣的話：學生在某一門學科上學業落後、考不及格，這並不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態度。那么如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢“接近那種無
動於衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。僅有靠思考來喚醒思考。”作為教師碰到這樣的學生首先就要思考，是什麼促使學生變成了這個樣貌。有什麼方法才能改變這一現狀呢在那裡，蘇霍姆林斯基提議我們每一位教師要樹立一個觀念：要使一個人最終有一天發現自我是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規律性的心境。
第三十三條提議是寫給剛參加學校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點：
1、必須點滴地積累起作為一個教育者的智力財富和教育的明智。
2、要培養自我有一顆敏感的心靈。
3、要積累起必須的習題集。
這條提議蘇霍姆林斯基給我一種強烈的感覺，就是異常強調閱讀的重要性，在這條提議里，他又提出了讀書對於一個剛參加工作的年青教師的意義。他提議大家每個月要買三本書，一種是關於自我學科的，一種是關於人物傳記的，還有一種是關於心理學方面的書。這三種書對於一個從事教育的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什麼，是為了讀，那么讀又是為了什麼呢，除了充實自我的精神生活之處，重要的是要建立起自我的智力大廈。讀到那裡，我有些慚愧，也有些後悔，參加工作以後我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那么，此刻我的書架上也應當有近百本的書了。
第四十三條提議“怎樣學習別的教師的經驗”。怎樣學習別的教師的經驗這個問題不論是對於剛參加工作的教師還是其它教師都是應當掌握的。在那裡蘇霍姆林斯基首先提出了我們應當像哪些教師學習的問題，對於我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情景下，應當選擇哪些老教師呢他給了我們一條十分好的提議，那就是，你先看看學生的練習本。如果你發現絕大多數學生練習本里的作業都完成的很好，那么就是個明顯的徵兆：在這個班裡能夠學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。
其次，我們學習別人的經驗不是照抄照搬，而是要學習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優秀的教師學習，應當取得某種信念。這一條對於任何一位教師來說都是關鍵的，可是，作為我們年青教師經常會犯這樣的錯誤，在向別的優秀教師學習的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自我的教學實際和學生特點，結果別人的經驗沒有學到手，自我的特色也構成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡單的行為所能到達的。“在教育工作中，沒有一種結果是單靠一項基本的措施就能取得的，實際上每一種結果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠的，甚至沒有直接聯繫的因素決定的。”
第三點，提高教學技巧，關鍵的一點是要提高自我的思想修養和學術水平。沒有個人的思考，沒有對自我的勞動尋根究底的研究精神，那么任何提高教學法的工作都是不可思議的。在那裡，蘇霍姆林斯基異常強調了自我認識、自我思考、自我教育，也許這對於我們，才是最重要的。
第四十七條：關於教師日記的提議。蘇霍姆林斯基認為每一位教師都應當寫教育日記，因為這些記錄是思考和創造的源泉。他用很多的自我和別人事例來說明記教育日記的好處，它能夠使你從縱向和橫向兩個方面去全面了解一件事情並採取相應的措施，最重要的是這是促進自我成長，提高自身素質的十分重要的一種手段。在上次學校要求班主任寫德育案例的時候我就覺得無從下筆，當時真後悔在平時沒有養成記日記的習慣，經過記日記的方式把平時發生在班級里或某個學生身上的事情記錄下來。
讀了這本書後，我覺得自我真的是獲益匪淺，它教會我作為教師應當如何去閱讀，如何去學習，如何提高自身的修養，豐富自身的知識水平，如何培養學生學習的興趣，爭取學生熱愛自我的學科總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！
讀著作《給教師的建議》有感 篇14
最近，我認真閱讀了安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多建議，在原來教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裡面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫……
讀著書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會像故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放棄任何一個孩子。其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班裡差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
教育故事，就像長河裡的涓涓溪流，平淡而又長遠；教育故事，平常中包藏著經典，蘊含著永遠。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養。讓我們一起，記錄下身邊發生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個範例。相信我心一定有收穫。
教給學生一杯水，教師應該有一桶水。對於我們教師而言，要學的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優秀的教師有了更進一步的認識。
讀著作《給教師的建議》有感 篇15
暑假放假之際，學校給每位老師發了一本蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家針對中國小的實際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實踐，有益於開闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發和深深的感觸。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什麼呢?蘇氏在提出問題後，直接了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域--腦力勞動的領域裡，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。，也就是我們經常提到的“因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計畫時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細緻的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花。”，要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。
蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創造性的教育工作中，對‘後進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的。”但是，他善於從心理學和哲學的高度對一般認為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。他認為，一般認定的“差生”，有三種類型：一類屬於思維尚未“覺醒”的學生，教師的任務是“激發它的覺醒”。第二類屬於“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬於“理解力差和頭腦遲鈍”的“學習有困難的”學生。在蘇霍姆林斯基看來，“學生在課本面前坐得越久，他就會顯得越聰明”的觀點，對“差生”是絕對行不通的。要通過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發現他們的閃光點。而這種針對性的教育，有一個曲折的過程。況且並不是每一個“差生”都有閃光點。也並不是每一個有閃光的“差生”都能被教師發現。在轉變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點，從激發“差生”興趣入手進而轉變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對學習缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類似於費佳的學生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學生編了有200道套用題的習題集。其中不少題是從民間蒐集的引人入勝的小故事。“差生”做這類不需要進行算術運算，只要求他們感興趣，願意動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習題中找到了興趣和自尊。“費佳整天整天地抱住那本習題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個巨大的勝利。”蘇霍姆林斯基還專門為費佳他們蒐集大約100本書和小冊子，他說：“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內容有直接聯繫的，另一些書並沒有直接聯繫，不過我認為讀這些書是一種智力訓練。”到了五年級，費佳的學習成績終於趕上一般學生。在六年級，老師終於發現了費佳的“閃光點”--對物理的極大興趣。費佳很快成了“少年設計家小組”優秀的成員。讓差生在學習中有成功感並找回自尊是差生髮現自己“智慧閃光點”的基礎，也是教師轉變差生的關鍵。從哲學的角度看，啟發“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規律。
為什麼許多教師終其一生，只是個名副其實的“教書匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家?僅從下面幾個從該書中列出來的目錄來看，就很能給人以啟示：教師的時間從那裡來?一晝夜只有24小時、提倡教師在日常工作中做一些科學研究、我怎樣研究和教育最差的學生、怎樣學習別的教師的經驗、關於寫教師日記的建議……原來，蘇霍姆林斯基不是在簡單地重複“教書匠”的工作，而是在創造性地工作，他對工作有滿腔的熱情，求真務實，有不斷努力進取的精神，有強烈的問題意識，能自覺地將教研科研一體化等等，教育家與“教書匠”的區別由此可見一斑。而我們很多做教師的，往往自以為是地認為，只要教好書，育好人就可以了，至於教育科研，那是科研部門專家的事，與己無關，以至於越乾思想越落後，越乾越沒有工作熱情，越乾職業倦怠感越強烈……一個不研究學生心理和行為，不善於總結教學經驗和教訓，不探索教育規律的教師，怎么會是一個好教師呢?蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
書中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以後的教學中，有理可依，有據可尋，同時也知道碰到相應的問題該如何去解決。“學無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
讀著作《給教師的建議》有感 篇16
為了能使自己不斷進步，於是選擇了讀書。在大師們的引導下，自己的確收穫很多。讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，被作者的許多話所打動……
蘇霍姆林斯基說：“讀書、讀書、再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決於此。要把讀書當做第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”
我的讀書經歷使我認識到，閱讀的過程就是自我受到教育和感動的過程，也是成長的過程。我讀了阿爾伯特·哈伯特寫的《致加西亞的信》一書，觸動很大。書中講了一個真實的故事：美西戰爭期間，美國總統急需求得在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領加西亞的合作，然而，沒有人確切地知道加西亞到底在哪裡。有人對總統說：“或許一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。”於是，總統把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。儘管羅文也不知道加西亞在什麼地方，但他接過這封信，什麼也沒有說就出發了。三個星期後，他徒步走過一個危機四伏的國家，歷盡波折，憑藉自身的智慧和勇氣終於找到了加西亞。
事實上，觸動我的並非這個淺顯的故事本身，而是它所傳達的那些精神——敬業、忠誠、勤奮。“把信送給加西亞”，已演變成一種忠於職守、信守承諾的象徵。也許很多人會認為，現在重提“忠誠”“敬業”“服從”之類的話題未免有些落伍。可事實上，轉型期的社會對這些基本精神的渴求更加強烈，人們總在感嘆到哪裡尋找到能“把信送給加西亞”的人。在充斥著懶懶散散、漠不關心、馬馬虎虎做事態度的現狀下，能把信送給加西亞的人，就顯得彌足珍貴。
從這本書中，我感受到了我從事教師職業的可貴;我深深地認識到，唯有做好本職工作，才是最踏實和安心的。正因為有這么深的體會，我才領略到了“書味在胸中，甘於飲陳酒”(袁枚語)的真諦。
所以說，我們還是來聽聽蘇霍姆林斯基所說的話吧：“一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裡所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為10：1，30：1，50：1。這一切都歸功於讀書。時間每過去一年，學校教科書這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來越小。這裡的問題還不僅在於教師的理論知識在數量上的增長。數量可以轉化為質量：襯托著學校教科書的背景越寬廣，猶如強大的光流照射下的一點小光束，那么為教育技巧打下基礎的職業質量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材(敘述、演講)時就能更加自如地分配自己的注意。”
在讀書中成長應該是教師成長的必由之路。
蘇霍姆林斯基說：“我們當教師的人應當記住：對於每一個學習困難的兒童、不管他已經被耽誤到了什麼程度，我們都應當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在於：要使我們的每一個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業，它不僅是供給他一塊夠吃的麵包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。”
面對我們的學生，我覺得他們都是智力正常的學生，只是學習成績略有所不同罷了。就連一個白痴都可以培養成才，難道我們連正常智商的孩子都感到無能為力了嗎?退一步講，即使有少數學生文化課成績是差點，但在他們身上肯定會有他獨特的長處的，我們老師發現了嗎?多數的教師恐怕都在分數的“近視眼”下忽視了!
蘇霍姆林斯基告訴我們：“你在任何時候也不要急於給學生打不及格的分數。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”
所以說，對孩子的肯定和鼓勵要多一些，而相反的責備和訓斥要少一些。
要使得學生能在各方面都協調統一的發展，需要真正意義地實施素質教育。而我們目前好象還只是在口頭上喊得多，而實際做的還有相當的距離。
蘇霍姆林斯基說過：“請你努力做到，使學生的知識不要成為最終目的，而要成為手段;不要讓知識變成不動的、死的“行裝”，而要使它們在集體的精神生活中、在學生的相互關係中、在精神財富交流的生動的、不斷的過程中活起來，沒有這種交流，就不可能構想有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發展。”
古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”而在大力提倡素質教育的今天，春遊留給我們的思考是沉重的。由此使我想到，現在學校的某些舉措，比如體育課要求老師不要做有危險傾向的動作，要保證絕對安全，等等。連最基本的身體素質都可以棄之不顧了，還奢談什麼“素質教育”!
我們似乎忘了我們教育的根本目的是什麼了，蘇霍姆林斯基就一針見血地指出：“有一樣東西是任何教學大綱和教科書、任何教學方法和教學方式都沒有做出規定的，這就是兒童的幸福和充實的精神生活。”
蘇霍姆林斯基說：“所謂課上得有趣，這就是說：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚訝甚至震驚;學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”
蘇霍姆林斯基就反覆強調：“如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學生對學習和上課的興趣。那你就永遠不能培養起學生對腦力勞動的真正的熱愛。你應當努力使學生自己去發現興趣的源泉，讓他們在這個發現過程中體驗到自己的勞動和成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開了腦力勞動，就既談不上學生的興趣，也談不上他們的注意力。”
這才是教學的出發點和最終歸宿，它真正強調了“以人為本”的理念。
讀著作《給教師的建議》有感 篇17
蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經驗的教育理論家，為了解決中國小的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中國小教師寫了一本《給教師的一百條建議》。後來，中國的教育專家根據我國的情況和需要，選擇了其精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益於教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它並不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對於在一線任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。
蘇霍姆林斯基說：“學習別人的教育經驗是一件很複雜的事，是一種創造。要知道，學習優秀經驗，並不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優秀的教師學習，應當取得某種信念。”也就是說，我們在學習別的教師的經驗的時候，不是簡單地照搬挪用，而是在多觀察多思考的基礎上，根據自己的實際情況和自己學生情況，採用“拿來主義”，在吸收別人經驗的基礎上，滲透自己對教育教學的理解。
一、在聽課中積累經驗，提升自己
作為一名教師，工齡的長短並不一定決定經驗的豐富與否，只有不斷地進修提高的教師才是真正的教師。而課堂——是我們每一位教師教學和教育過程的主要陣地，所以聽課是我們每一位教師不斷成長、豐富經驗的重要學習方式。每位教師都有自己的長處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽課的目的就是要多發現長處，加以總結提鍊形成自己的風格，或提高自己的課堂教學技巧，或推廣交流，促進專業成長。
蘇霍姆林斯基說“課——它不僅是以知識的內容來教育學生，同樣的知識內容，在一個教師手裡能起到教育作用，而在另一個教師手裡卻起不到作用。”這也在提醒我們，我們在聽課過程中學習他人經驗的同時，要進行反覆的琢磨。在分析總結時要注意比較、研究，取長補短，準確地評價各種教學方法的長處和短處，並結合自己教學實際，吸收他人有益經驗，改進自己的教學。
二、在反思中積累經驗，提升自己
蘇霍姆林斯基在書中建議每一位教師都來寫教師日記。他說：“教師日記並不是什麼對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。”著名教育家葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學反思可能成為名師。”其用意在教育我們要重視反思。
作為教師，如果缺乏對日常課堂教學中出現的問題，進行反思和不斷積累的意識，很難掌握駕馭課堂教學的能力。只有通過反思，教師才會不斷地剖析自己在課堂教學中的優缺點，細緻地、冷靜地加以推理總結，將已有的經驗得以積累，成為下一步教學的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學的能力將日益形成。所以我們只有通過教學反思，教師的有效經驗才能上升到一定的理論高度，才會對後續的教學行為產生積極的影響。
三、在閱讀中積累經驗，提升自己
書中提到一個問題：教師的時間從哪裡來？一晝夜只有24小時啊！確實，我們每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時間：備課、上課、改作業、處理學生之間的種種問題…現在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的："對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。"讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水"，怎可能教出好學生來？書中還特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養成教育，重視對學生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。
蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠不是明天就會長出幼芽的。”我們的學生是種子，他們不會一躇而就，立即變成參天大樹，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個長期的過程，在這個過程中，我們要想讓學生成為心中理想的“大樹”，我們自己也要不斷學習，積累經驗，為學生的成長“澆水、施肥”。
讀著作《給教師的建議》有感 篇18
最近讀了李鎮西老師的《給教師的36條建議》，從這本書中使我收穫很多，其中的一條“在如何把握好教育過程中的‘寬’與‘嚴’”給我感觸最深。書中談到：教育，對未成年的孩子來說，“剛”是相對的，“柔”是絕對的；“法”是相對的，“情”是絕對的；嚴厲是相對的，寬容是絕對的；“疾風暴雨”是相對的，“和風細雨”是絕對的；“三下五除二”是相對的，“潤物細無聲”是絕對的；“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的”。作為教師在管理學生中做到“嚴中有寬，寬中有愛，愛中有教”才能達到預期的教育效果。
“教不嚴，師之惰”，道出了“嚴”的重要性。教師首先要嚴於律已，“言教不如身教”，教師不僅要嚴格要求學生，更應該嚴格要求自己。教育是人學，是對人類靈魂的引導和塑造。學生受教育的過程就應該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決於教師人格力量所施加的影響。所謂“已不正焉能正人”，惟有如此，學生才能敬其師，信其道。
嚴要解決的問題是班級最基本或當前最主要的問題，為了保證所有力量都集中於此，就不可避免地帶有一定的強制性。在管理中針對學生特點制定嚴明的班級紀律，按學校的規章制度從行為習慣、課堂紀律、寢室紀律以及衛生等方面規範學生，使之形成班規並以此約束學生、嚴格要求學生。同時選拔品學兼優的學生組成班委會，對學生的行為規範進行了量化管理，獎優罰劣，使學生自覺地規範約束自己，形成良好的行為習慣。對違反校紀班規的學生要嚴肅處理，進行批評教育，並給予適當的懲罰。如果我們對學生的錯誤不聞不問，不及時批評指正的話，會使學生喪失真善美、假惡醜的標準。學生從老師的批評聲中，如果能領悟出嚴中有愛，批評自己是為自己好，他也就從中得到了前進的信心和能力。
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言佳句：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”寬容，其實也是一種嚴格，一種特殊的嚴格。當然，要使寬容這一教育方法收到更好的教育效果，也得注意分寸，掌握尺度，靈活而辨證地使用它。
國中生自我意識和自我約束能力還不是很強。在其生活、學習的過程中犯點錯誤是在所難免的。如果學生動輒挨批，處處受罰，他的情緒一定會大受挫折，信心也會在不知不覺中喪失殆盡。如果用欣賞的眼光來看他，他將因受到尊重而振奮，甚至能夠挖掘出他特有的潛能。
對待學生，尤其是違紀學生，我們對他們要寬容、愛護。幫助他們分析違紀原因，尊重他們的人格和尊嚴，鼓勵他們重新開始，這樣的教育效果可能比單純處罰要好的多。寬容不是無目的`的不理不問，而是有意圖地溝通思想。寬容並不是無原則的放任自流，而是有區別的教育鼓勵。寬容也不是沒辦法的不即不離，而是有技巧的熱情處理。寬容更不是無限期的撒手不管，而是有時效的積極感化。
嚴與寬在管理手段上所顯示出來的對立，又以雙方內在的統一性和互補性為前提。只嚴不寬，就很難從根本上培養出學生健康健全的心理品格和良好的班風與學風；只寬不嚴，則不能及時而有效地制止各種不良行為和不良現象的發生。所以關鍵就在於做到兩種手段的有機結合，既重視班級制度化建設，同時又要加強教師的思想教育工作。
只有把二者有機地結合起來，雙方才顯出深刻的互補優勢來；嚴在情感化方面的短為寬所彌補，寬在約束力方面的弱為嚴所克服。寬嚴結合使得雙方優勢和各自長處都得到了充分發揮和施展，既培養了學生堅持原則，明辯是非的能力，又加深了師生間的感情和相互關係，從而使得學生在達標過程中，將外力與內力化合成一種巨大的加速前進的動力。
讀著作《給教師的建議》有感 篇19
《給教師的建議》是蘇聯當代教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基為了解決中國小的實際問題，切實提高教育、教學質量，專為中國小教師寫了一本教育經典書。
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。最近讀了他的學術著作《給教師的建議》，這本書中提及了100建議，每一條建議都有生動的實際事例和精闢的理論分析。蘇霍姆林斯基將教育教學中的實例用平實的語言娓娓道來，文字深入淺出，讓我在樸實的語言和真實的故事中感受體會以人為本的教育理念。下面我就來粗略地談一談看了這些建議之後的三點感想：
一、永不停止閱讀的腳步
有句古話說的好，“活到老，學到老”。作為教師的我們更不能停止學習的腳步，如果我們不經常的更新知識結構，就不能對新知識保持長久的好奇與敏銳，就有可能回答不出學生突發奇想的問題。因此，讀書學習能讓學生更加親近我們，也使我們更具有魅力。現在，我所從事的是國小教育，面對的是一群天真活潑的小朋友，可能不會有太大的教學壓力。但是隨著孩子們年齡的增長與知識生活經驗的不斷豐富，不僅在智力上有很大的提高，而且創造性極強，經常會問一些老師很難回答的問題。以前聽過一句老話，說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水。可是現在隨著社會的發展，我們教師只有一桶水是遠遠不夠的。那這就需要我們不斷地繼續學習，不斷地給自己充電，時刻充實自己。此外，老師向來擔任為人師表這一角色，如果我們教師自己就養成了不斷學習、不斷閱讀的好習慣，那么自然會給學生帶來正面的影響。
二、激發學生的學習興趣
書中強調：要訓練學生的思維，就應該把他們帶到思維的源泉那裡去，那裡會展現出現象的鏈條，應該讓學生努力把握住這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實，事物的關係，這時候他們就是在受著無可替代的思維訓練。當然在各種現象的鏈條中，要一個接一個地進行發現，這樣才會刺激學生的思維，使他們的思維活躍起來。由此可見，激發學生的學習的興趣主要是要讓學生產生共鳴，從生活實際中出發，將要學習的內容與學生的生活實際聯繫在一起，抓住學生的認識與所要學習的內容之間的結合點，引發學生的共鳴，讓他們有的'想，有的說。這就要求我們教師在課前一定要充分的備好課，精心設計教學的各個環節，深入挖掘教材與學生認識之間的結合點，以求充分調動學生的學習興趣，提高課堂教學的質量。
三、傾聽孩子的心聲
傾聽是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽孩子的心聲對教師來說是非常重要的。我們要教育孩子必須從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。只有我們善於傾聽才能真正的從心去理解學生，手機版才能反思自己的教學，從而提高自己的教育教學水平。作為國小老師的我們，工作十分的瑣碎，有時會因為自己的忙碌，而忽略學生對自己說的話，只是敷衍一句：“好了好了，老師知道了，一會再說”可當我們真正忙完了，又將這件事給忘了，自然給學生心裡造成了一定的陰影，覺得老師並不重視自己說的話。沒有從老師這得到一個答覆，久而久之，學生也就不願與老師溝通交流了。因此，要做一名合格的老師，我們必須要理解傾聽的意義，並懂得學會傾聽。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆乾渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪裡來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、製作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。
讀著作《給教師的建議》有感 篇20
小的時候，經常聽大人說：“家有二斗糧，不當孩子王。”也曾經有個家長罵罵咧咧地說：“你們幼稚園老師就是保姆。”其實，有一種說法我很贊同：“幼兒教師站起來是老師，蹲下來是媽媽。”幼兒不僅要教孩子一些知識，更要給孩子幫孩子養成良好的行為習慣，形成良好健康的心態，為幼兒將來的發展奠基。
在《給幼兒教師的建議》一書中指出，我們幼稚園教師這一行是幸福的，我們有不同於別的稱呼——幼兒教師。繁忙與瑣碎兼容，責任與壓力並重，忙碌於疲倦同行，這就是幼兒教師工作的真正意義。為此，我們懷著一顆平常心，並充滿自信，坦然面對挫折，用一份愛、一顆心，獲得孩子的愛，贏得家長的認可。這種唄需要、被尊重和支持的體驗是幸福的。
在書中，明確指出在備課前要研讀教材，要把教材吃透才能上好一節課。還用了一個實際案例說明，研讀教材對於一個教學活動的成功是非常重要的。這不僅適用於語言活動，在數學、科學、社會等活動中也是非常必要的。我們轉崗教師，剛開始對於幼稚園的教材真的是一頭霧水，不知該教什麼，怎么教，教到什麼程度，該怎么教。經過多次的學習、培訓，我們慢慢地ongoing國小教師的角色中走了出來，熟悉幼兒教師的課堂，知道了給幼兒上好課，不僅要備好課，還要多準備教玩具激發孩子的學習興趣，讓孩子在玩中學。課後，我們還需多反思，總結自己的教學經驗，為以後的教學積累財富。
《給幼兒教師的建議》這本書中，給我們指出了教師在整個國民群體中，應該是一個閱讀率比較高的群體，因為這個群體承擔著教書育人的責任。作為幼兒教師，我們更應該讀書，這與幼兒教育的特點密切相關。幼兒教育的特點是基礎而全面，幼兒是好奇、好問的，這都對教師的個人素質提出了很高的要求。所以幼兒教師要多讀書，讀好書，在書中充實自己，在學習中提高自己。
讀著作《給教師的建議》有感 篇21
讀了《給教師的建議》後，我深受啟發。蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經驗的教育理論家，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來， 生動的實際事例，又有精闢的理論分析。我覺得找到學生和老師發生的現象的根源，有益於我們開闊眼界。
其中，給我印象最深的是關於後進生的幾條建議。在我們的創造性的教育工作中，對“後進生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學生，他們理解和記住教材所花的時間，比大多數的普通學生多2、3倍；頭一天學過的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過教材後3、4個星期（而一般是3、4個月）就進行鞏固性的練習。
對這些兒童來說，我們首先是要改變我們的看法了，對“後進生” 的教育工作不能急於求成，更不能簡單地認為轉變"後進生"就是為其補課，提高成績。把學習僅僅局限於背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。我們應該知道，每位學生都是不同的個體，他們的接受能力是不同的，我們不要向兒童要求他不可能做到的事，否則只會適得其反。那么該如何做呢？
對於學生我們應更多的是要發現他們的的優點，哪怕是肯定平常學習生活中一個小小的閃光點也能極大地提高他們的自信心，得到教師的肯定是對他們一種莫大的鼓舞。小學生年齡小，易受暗示，喜歡被肯定。例如，在一次的數學課堂中，我發現一個平時成績不太理想的孩子勇敢地舉起了手，並在大家的鼓勵下正確地回答了問題。當場我就讓全班同學表揚了他，課後，我又單獨以進步獎獎勵了他。從此，他上課的積極性高漲了，學習數學的興趣也越來越濃厚。
其次，精心地為所謂的“後進生”設計一些針對性的練習，耐心地因材施教。最有效的手段就是對症下藥，各個擊破。每個人都有個體差異，所以他們的弱勢也是不同的。對於這些後進生們，應當經常注意平時作業錯誤的地方，總結歸納弱勢所在。然後進行有針對的練習，加強鞏固。
再次，藉助集體的力感染後進生 ，這看起來是一個很簡單的問題，但操作起來也是有很多難度的。首先要把學生按照成績分成小組，要以好帶差；讓學生養成互助互學的良好風氣，讓好學生理解“教學相長”的內涵。自然他們就願意交了。要讓學生們意識到自己是在一個大家庭中，互幫互助，共同進步。這樣整個班級的學期氛圍也會越來越高漲，後進生也能得到充分的幫助。
當然，最重要的還要做好長期"戰鬥"的準備，不要妄想速成，短時間見成效，教師要用發展的眼光，持久的耐心，平和的心態面對他們，教育他們，只有這樣，轉變後進生的工作才能行之有效。
讀著作《給教師的建議》有感 篇22
陶行知先生說過，我們教育的目的是為了學生的發展，為了學生的希望而不是讓他們沉浸在過去失敗的陰影里。
有人說，欣賞如空氣，每個人都不可隔絕，欣賞如水分，每個人都不可或缺，，欣賞如智慧的陽光，不僅照亮每一個學生也會照亮老師。學生欣賞學生，便可以給學生一點希望，多給於學生一些賞識，便可以讓學生樹立起學好的信心，鼓起實現夢想的勇氣。
我班有個學生阿鵬，他是一個小巧可愛，皮膚有點黑的男孩子。他不愛學習，或許從小疏於父母管教，或許從小就沒有養成良好的學習習慣，也或許是身體素質本來就很差的緣故，他每天總有睡不完的覺，走不完的神，永遠也寫不完的作業。儘管如此，我還是很喜歡他，因為他的那雙大大的笑眼總是讓人難以忘懷。漸漸的，相處的日子久了，發現他的有點也就越來越多了。
他是一個樂於助人的好孩子。儘管上課聽不懂，也從來不搗亂，偶爾幫我擦下黑板，也樂此不疲。每當下課後，都會主動幫我送教具；每次上課前，也總是有條不紊的幫我準備好多媒體：先開電腦，接著開投影機，然後打開螢幕，最後放下窗簾。一切準備就緒之後，他總是開心的等到我的使用。每次我使用時，他都會有一種成就感似的，似乎為老師幫忙是一件很開心的事情，由此可見他是一個善良又勤快的`孩子。
他是一個聰明的孩子。儘管每次默寫，他總是錯，但只要給他充足的時間，他總是能夠正確無誤的寫出來。或許是平時貪玩忘了背誦吧？也或許是平時就沒有及時複習的習慣吧？由此可見他也並不是一個無可救藥的孩子。
他是一個有特長的孩子。很多老師認為成績差的孩子幾乎什麼都差，我也曾經這么認為。或許這就是戴著有色眼鏡看學生吧。有一次，徹底改變了我的看法。一次下課後，我讓阿鵬跟我到辦公室默寫句子，他正打算收拾文具跟我走，這時班級里的幾個班幹部說道，老師，他不能走，最近學校要來檢查，班主任吩咐出一期黑板報，而阿鵬就是獨一無二的繪畫師。聽到此話，我著實吃驚不小，帶著驚異的眼神看著阿鵬，問道：真的？阿鵬笑眯眯的點頭稱是，被同學稱讚之後的自豪感毫不掩飾的呈現在臉上，我只好讓他一展身手了。
高爾基說過，誰愛孩子，孩子就愛誰。那么誰能欣賞孩子，孩子定能投之以桃，報之以李。因此讓我們學會愛孩子，學會欣賞孩子吧，讓我們的愛，我們的欣賞如智慧之陽光照亮孩子的每一片心田。
讀著作《給教師的建議》有感 篇23
今年暑假閱讀了《給新教師的20條貼心建議》，這20條建議所凝結的教育智慧猶如我的錦囊妙計，讓我對自己應有的態度、應擔的責任有了新的認識。
20條建議條條都凝聚著智慧，都是精華，都值得我去用心感悟，並內化為自己的東西，真正運用到教學實踐中。今天，我將著重說一下第二條“一旦進入課堂，就要像京劇演員一樣，精氣神十足。走進課堂，要把90%注意力放在學生身上，10%的注意力用在教學方案的實施上”帶給我的感悟與收穫。
在最初的幾節課，由於經驗的缺乏，我把精力都放在了教學過程上，總是擔心自己的課上的完不完整，該講的知識點有沒有漏掉那個，學生能不能聽懂，而很少關注學生。因此，在教學過程中我開始不停地提醒他們集中注意力、注意坐姿、注意握筆姿勢等等。可是又擔心：每節課都要用那么多時間來進行習慣養成，是不是太浪費時間了？
直到讀到《20條建議》中的第二條：一旦進入課堂，就要像京劇演員一樣，精氣神十足。走進課堂，要把90%注意力放在學生身上，10%的注意力用在教學方案的實施上。那時我才豁然開朗！教學成績固然重要，但在那之前一定要先給學生養成良好的聽課習慣，教學過程中一定要關注每一個孩子，不能落下任何一個孩子，更不能在孩子剛進入國小就被落下。
第二條裡邊的另一句話“要善於用眼睛表達你的滿意，生氣和憤怒。儘量不要吼叫，訓斥只可偶爾為之”讓我想到了《教師的幸福在哪裡》中英國教育家赫。斯賓塞的快樂教育觀點：一是不要在自己情緒很糟時去教育孩子，因為這種時候，很容易把自己的糟糕情緒不經意間發泄到孩子身上，這樣的後果是相當嚴重的，因為孩子會感到莫名的委屈；二是努力營造快樂的、鼓勵性的環境氣氛，讓孩子們有自我價值的實現感和成就感。
三是努力做一個樂觀、快樂的人，因為一個快樂的人將更容易看到孩子的`優點，而一個不快樂的人則更容易看到孩子的缺點。這一點我特別需要學習，我在控制自己的情緒方面有一定的欠缺，每次我會告訴自己：不要生氣，要淡定，不可以對孩子們發脾氣，可是當我走進教室，50多個孩子對我視而不見，依舊大吵大鬧時，什麼控制情緒，早就被丟到一邊了，我能想到的只有“河東獅吼”。從今天開始，我將學習好好利用我的眼睛，用眼神將他們降服。我會去發現孩子的優點，多進行表揚鼓勵，給他們營造快樂輕鬆的班級氛圍，讓他們在快樂中學習成長。
據說，教師是代表成人世界闖入兒童世界的天使，我們應當試著去順應兒童的天性，用愉悅溫暖的方式對兒童進行教育，如果我們能讓孩子們沐浴在愛和賞識中，然後幫助他們養成良好的習慣，向他們傳授知識，相信孩子們也會帶給我們意想不到的驚喜。
讀著作《給教師的建議》有感 篇24
在寒假開始了幾天后，我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”這個建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教於樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們哪還有心思去玩，哪裡還有時間去樂呀！
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間裡做媽媽布置的習題集、試卷等，碰到難題（特別是些聯繫生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。
現在正是孩子們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
讀著作《給教師的建議》有感 篇25
讀一本好書能夠發人深省，是讀者產生共鳴。學生時代，常會在寢室里和室友分享自己喜歡的書籍，如今踏上社會，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書的心情也漸漸的少了。本學期，園領導給我們創設了專用的閱覽室，投入資金購買了很多關於幼兒保健、飲食營養、學前教育方面的書籍，當然還有很多富有人生哲理的書籍。每周一中午空班的時候，我們幾個同事就會約好一起去看書，這又仿佛回到了校園時代與同學一起看書的日子。這次我又細細的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，又使我有了新的體會。
蘇霍姆林斯基撰寫的寫本書中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時間的問題——“教師的時間從哪裡來？一晝夜只有24小時”。書中舉例說一位女教師的來信中表示：“是的，沒有時間！”——這是教師勞動中的一把利劍，它不僅傷害學校的工作，而且損及教師的家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開課，由於他上的太出色，聽課的教師與視導員聽得太入迷竟然忘記了記錄。課後，聽課的教師對他說：“你把全部的心血都傾注給自己的學生了，您的每一句話都是那么有感染力，你花了多長時間準備這節課？”那個老師老師回答：“對這節課，我準備了一輩子，而且，我都是用終生的時間來備課的。但對這個課題的直接準備，或說現場準備只用了15分鐘。”讀到這我產生了很大的疑慮，什麼是“用終生的時間來備課呢？為什麼那個老師說我準備了一輩子？”繼續往下讀，我才知道“終生的備課”原來是讀書，他不是為了上一節課而去準備，而是將自己日復一日、年復一年的閱讀過程中所積累的知識告訴給他的學生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準備一節課在備課，單純的在備學習活動中的素材點，怎么樣和這個老師一樣，將自己所知道的東西與教學結合起來了，這是我要思考的東西。聯想到大教研中觀摩佳佳老師的一節活動《小兔找太陽》，一節原本簡單的。語言課《小兔太陽》竟上成了一節綜合活動，活動中包括語言、計算、科學，充分發揮了孩子的想像力與記憶力。當孩子說道月亮有時也是“圓圓的、紅紅的”這個現象時，她也應將月食這個現象應答自如。活動後還留給幼兒探索的機會，讓孩子們思考“為什麼太陽能熱水去需要太陽”使整個活動有了延伸，有了新的知識點。能上出這樣好的優質課離不開教師的實踐經驗，更離不開教師本身的知識水平，才會在孩子提出疑慮的時候應答自如。
書中表明，一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆的讀書，不斷的補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裡所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為20：1，30：1，50：1。這一切都歸功於讀書。現在回想，為什麼園領導和組長讓我們看《教師成長手冊》、《課程綱要》，給我們創設閱覽室、讓我們多看書，這都是有原因的。在沒有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點的基礎上去盲目的備課、上課是不會產生優質課的。
《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道做為一名新教師，要提升自身的業務水平，提高自己的教學能力，一定要多看書。將理論與實際相結合，在閱讀過程中吸取他人的教學經驗，叢中取長補短使自己的頭腦更加的成熟。
讀著作《給教師的建議》有感 篇26
最近拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書後，這位大教育家的思想深深吸引了我，讓我深受觸動。《給教師的建議》不僅是一部教育理論專著，而且是一部教育實踐的百科全書，書中不僅有生動的實際事例，也有精闢的理論分析。
蘇霍姆林斯基在文中提到：一個教師要想不斷地提高自己的教育技巧，只有持之以恆地讀書，讀書，再讀書。讀書應該成為教師的精神需要。讀到此我開始反思自己，從教幾年來真正讀過的書有幾本?每天不停地忙於備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，而閒暇時會抱著電視看個沒完沒了，或悶頭大睡，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。此時，想一想實在是可悲!可憐!
教師不讀書，就會越來越不能勝任教育教學工作，自己淘汰自己，冷靜下來一想，覺得大師的話非常有道理，從教10於年來，自己每天都在重複著昨天的故事，面對著知識經濟飛速發展的今天，深感自己的老本真的已經不夠用了。那么唯有讀書才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地!才能充實我們的頭腦，提升我們的思想。
讓我們牢記大師的建議：書籍是教師的第一至愛。讀書不是為了應付明天的課，而應該是出自內心的需要和對知識的渴求。讓我們做一個愛讀書的人吧!
讀著作《給教師的建議》有感 篇27
今天，我們四年級組一起閱讀並討論了第30條“談談直觀性問題”。通過閱讀，我們知道培養注意力的唯一手段就是施加作用於思維，而直觀性只有根據它刺激思維過程的程度，起著促進注意力的發展和深入的作用。使用直觀手段，對教師有很高的要求，既要懂得兒童心理學，又要懂得掌握知識的過程。
烏申斯基曾寫道，兒童是“用形式、聲音、色彩和感覺”思維的，所以直觀性是兒童的腦力勞動的一條普遍原則。在我們的語文課堂上，直觀地展現景象、現象、人物、歷史並不罕見，並通過這些拉近了學生與文本的距離，加深了學生對文本的感悟，從而提高了課堂效益。
在文中，有一句話讓我們年級組老師陷入思考，繼而進行了熱烈的討論，這句話是這樣說的“在運用直觀性時，必須考慮到怎樣由具體過度到抽象，直觀手段在課的哪一階段上將不再是需要的，那時學生已經不應當把注意力放在直觀手段上。”這句話強調了直觀性也是要有選擇地使用的，講究一個時機，它只是在促進思維積極化的一定階段上才是需要的。
我們的語文姓“語”，學習的對象是語言，這是區別於其他學科的本質特點。我們該考慮直觀性什麼時候介入，怎樣介入對語言的發展是有促進作用的。就拿多媒體輔助手段來說，這確實對增大課堂容量，提高學生學習興趣有很大的促進作用。但如果我們把多媒體這個配角當成了主角，把直觀展示代替了語言探究，這就是我們教師發生了認識上的偏差，用直觀性剝奪了學生語言探究、語言實踐的機會。
這樣的例子不勝枚舉，如一位教師在教學《我應該自豪才對》時，製作了精美的電子白板課件，播放了沙漠中狂風捲來，黃沙漫天飛舞的錄像，場景令人震撼;清晰地展現了駱駝的腳掌、睫毛、駝峰，花了大量的時間探討了三者在沙漠中的作用，課堂氣氛非常熱烈。但一節課下來，學生的生物知識得到了拓展，而語文能力未見有明顯發展。筆者不禁疑惑，這究竟是一節科學課、生物課，還是一節語文課?
我們對上述案例討論後找到了對策，那就是我們還是要立足文本，在直觀展示的時候更注意課件的內在美。課前，教師要在深入解讀文本，設計有利於學生語言發展的教學流程上花大工夫，明確課件的使用是為了使已有設計更有利於學生學習而採用，而不是為了追求轟動效應才加進去。在製作課件時，要注意排除對學生學習的干擾，不追求華麗的外表，把是否能促進學生的語言發展放在第一位，真正為課堂教學服務。在多媒體展示的過程中，教師要注意加強與學生的互動與情感交流，讓課文中的文字描述與眼前的景象疊加，然後轉變為更為個性化的語言從學生的嘴裡流淌出來，提高學生的語言表達能力。
最後，讓我們用蘇老的一句話作為自勉“運用直觀性原則是需要很高的技巧，需要了解學生的思維和心情的。”只要我們不斷學習、不斷實踐、不斷總結，我想，一定能恰如其分地選對方法，用好方法。
讀著作《給教師的建議》有感 篇28
按照縣班主任培訓的活動要求，再次拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，一篇一篇充滿愛的教育故事讓我心中不時涌動著熱潮。他睿智的語言，閃光的思想解開了我心中的疑團。
在《給教師的建議》第二條建議《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》中，分析了為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥乾脆對他放棄不管的學生。其實這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這裡面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什麼呢?蘇氏在提出問題後，直截了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域裡，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學中也是常提不斷的。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計畫時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。可看看我們周圍：不同類型的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的一張卷子。即使做錯後教育的方式也是一樣的。一張試卷，既有幾乎滿分的優秀學生，又有成績在個位數的學困生。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說著“教師的時間哪裡來?教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子”而且每天做著唯讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲於應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學識修養，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
讀著作《給教師的建議》有感 篇29
我喜歡讀書，也愛收藏書。從教二十一年來對我教學工作影響最大的一本書就是前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基專為中國小教師寫的《給教師的建議》。
打開目錄，我被深深的吸引住了。我的眼前仿佛出現了一個嶄新的世界：“給剛參加工作的教師幾點建議”、“談談對‘後進生’的工作”、“興趣的秘密何在”、“爭取學生熱愛你的學科”、“談談教師的教育素養”“關於和諧教育的一些想法”“課堂教學與課外閱讀”。這不都是我最急於知道的嗎？目不暇給的我廢寢忘食的讀著……在蘇霍姆林斯基的字典里沒有“差生”二字。蘇霍姆林斯基用費佳的故事告訴我們，要用“閱讀與思考”喚醒知識“差生”的思維。
書中講到，有個叫費佳的學生，算術套用題和乘法表始終是最大的障礙。學了今天的，忘了昨天的。蘇霍姆林斯基就給他編了一本特別的習題集。習題集裡約有二百道套用題，主要都是從民間蒐集來的。其中每一道題就是一個引人入勝的小故事。其中絕大多數並不需要進行運算；解答這種習題首先要求動腦筋思考。起初，費佳只是簡單地讀讀這些習題，像讀鳥獸、昆蟲、植物有趣故事一樣。過不久，費佳明白了，這些故事就是習題。這孩子對其中一道最簡單的習題思考起來，並且在老師的幫助下解答出來了。解題原來是這么普通的事，這一點使費佳感到驚奇。“這么說，這些習題中的每一道，也是可以解答出來的？”費佳問道。於是，費佳整天地抱住那本習題集不放。每解出一道題，就感到是一次巨大的勝利。他把解出的習題抄在一個專門的練習本里，還在文字題旁邊用了畫習題的辦法，畫有小鳥，動物植物等。
蘇霍姆林斯基還給費佳蒐集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。後來又給費佳配了另一套書。
到了五年級，費佳的學業成績就趕上來了。他能和別的同學一樣解答同樣的算術題。到六年級，這孩子突然對科學發生了興趣。費佳成“少年設計家小組”積極成員之一。創造性勞動引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他後來在學習上還遇到過困難，特別是歷史和語文，但是，每一次困難都是靠閱讀來克服的。
蘇霍姆林斯基評論此事在教育日記中感慨地說：“我從來沒有給費佳這樣的學生補過課。那種補課的目的就是讓學生掌握課堂上沒有掌握的教材。我只教他們閱讀和思考，閱讀好像使思維受到一種感應，激發他的覺醒。”蘇霍姆林斯基諄諄告誡教師們說：“兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應該更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。學生思考的越多，他在周圍世界看到的不懂的東西就越多，他對知識的感受就越敏銳。”
讀了《給老師的100條建議》這本書，我陷入了深深的思索之中，作為老師，我們應該怎樣對待“差生”，我們是否真正做到了公平教學？是否真正做到了關愛每一位學生？憑心而論，教師們很敬業，對待“差生”不可謂不關註：“1+1，結對子”，課堂特別巡視、特別過問，早晚補課、家長配合，大量演算道道習題。可是效果始終不佳。“差生”們嚴重的“精力透支”，處在被動的、機械的、麻木的狀態中。多數“差生”即使通過教師的“日日清、周周清”，勉強完成作業，也“後勁兒不足”，隨著年級升高，還會成為新的“差生”。我們學校的幾位骨幹教師，在教學實踐中運用蘇霍姆林斯基通過擴大“閱讀和思考”提高“差生”興趣，改變“差生”學習方式的理論，通過每天講個小故事，培養讀書興趣；通過每周辦張英語手抄報識記單詞；通過猜謎語、講“字寶寶”故事、編兒歌等方法學習漢字。在他們的班級“差生”成績也基本達標。
在農村，由於經濟原因，一些智力較差的學生“隨班就讀”；由於教師照顧不周，由於教材與進度的大一統，使這樣的學生淪為“差生”。蘇霍姆林斯基用瓦連金的故事告訴我們，要用“觀察自然”的方法培植智力“差生”的情感，進而提高他們的成績。
有些教師對兒童大聲呵斥，冷嘲熱諷，甚至侮辱兒童的人格。這些不公正的做法傷害兒童的自尊心，使他們敢怒不敢言，於是他們就在內心以各種形式進行積極的和消極的反抗。蘇霍姆林斯基用尤拉的故事告訴我們尊重換來尊重，傷害獲得傷害。
春來暑往二十一年，這期間，新的教育理念與方法如雨後春筍一般層出不窮。但《給教師的建議》這本書如陳年佳釀，仍散發著幽香與魅力：“動手與智慧”，這不正是現在所提倡的素質教育嗎？“關於寫教師日記的建議”這不正是現在提倡的“教學反思”嗎？“逐步養成兒童從事緊張的創造性腦力勞動的習慣”，這不正是現在提倡的創造性思維培養嗎？“讓學生進行獨立的腦力勞動——研究性學習法”，這不正是現在的課堂教學方式嗎？還有“必須教會少年閱讀”、“怎樣靠閱讀擴充知識”，這不也正是我們現在大力宣傳與落實的“書香校園”嗎？
歌德曾言：“一句話可改變一個孩子的命運，一本書可改變一個家庭的命運，一位教育家則可改變一個民族的命運。”《給教師的建議》是一本好書，家長要讀、教師要讀，教育管理者也要讀一讀。
讀著作《給教師的建議》有感 篇30
這部書是著名教育家李鎮西的暢銷書，裡面記載了他的很多比較有名的教育觀點，共分成五輯，分別是智慧教師養成記、成為最好的自己、教育的技巧、對待“特殊學生”有妙招、教師的尊嚴源於何處。每一輯里都有令我印象深刻的教育觀點，下面我就從以下兩個方面來談談最打動我的一些教育觀點以及看法。
第一，做一個有愛心的教師。
1. 針對牴觸生。有的時候教師想急於走進學生，對學生進行教育感化，會強加給他們一些東西，類似的“你們不要……”“你們應該……”的情況就會出現，但殊不知這種苦口婆心卻會製造學生很大的牴觸情緒。比如拿我來說，到現在我都在牴觸我爸媽，我會想為什麼非要我按照你們說的方式去做，你們確實有著豐富的閱歷經驗，但在我沒有違背倫理綱常的情況下，我更願意按照自己的想法去做。其實我們面對的學生並非一張白紙，他們有自己的思想，有的時候在不違背規則的情況下，也並不願意接受老師強加給他們的所謂的引導。可是教師得教育、引導、感化學生，以求他們更好的發展，因此我們或許可以嘗試秉持著這一種教育觀點：任何一個人的靈魂都是自由而獨立的，只要在行為上不妨礙他人的生活，都應該得到尊重，而不是認為去“塑造”別人的“靈魂”。重要的是溝通，彼此做一個傾訴者，同時又是傾聽者。師生雙方都不要想著把自己的觀點強加給對方，同時又不知不覺地走進對方的心靈，並且不知不覺地受著對方的影響。我想這種教育比強加來的更會讓人感到幸福。
2. 針對後進生。實事求是，每個班都會有後進生，不得不承認以前有時會帶著有色眼鏡去看待他們，但在看完李鎮西老師的剖析後，我會覺得他們可憐並且可敬。他們聽不懂課，可是他們一年四季無論寒風凜冽還是烈日炎炎，每天總是準時（當然，有時也遲到曠課）到學校來做一件事，就是聽他們聽不懂的課。想一想，換做你，你會做到嗎？我想我不會。不止如此，他們還要面對老師的呵斥、同學的嘲笑、家長的打罵。想想這種惡性的循環，能進步嗎。對他們我們更應該有耐心、有愛心，適度的降低要求、表揚鼓勵，並配合他們自我的教育和集體的影響，激起他們向上的信心，只有當這種上進的願望強烈時，他的進步才會出現並得以持久。我們要允許他們犯同樣的錯誤，並且要儘量把這個犯錯誤的周期拉長，使之漸漸克服。
第二，做一個有智慧的教師。
1. 減少“刻意教育”。教育應是一種潛移默化，在自然而然的氣氛中對學生施加的自然教育，並非一種大張旗鼓，帶有鮮明目的性的刻意教育。寫到這裡，讓我不禁想到前段時間在各個學校所做的感恩教育，讓全校學生在那個所謂教育家的感化鼓動下去擁抱自己的父母、老師，還有甚者，讓孩子們給父母磕頭，洗腳，感恩教育不能缺少，但這種帶有色彩的，目的性的教育，總覺得很彆扭。孩子們可能會一時半會的感恩，但是這種感恩的意識能在他們的腦袋裡呆多久，恐怕有的學生第二天就會又開始說老師的壞話了。雖然諸如此類的刻意教育看起來很新穎，能夠激起學生的興趣，但它的教育效果卻是有限的，教育更多的是應平時一點一滴對孩子們的滲透。有意識的隱藏自己的教育意圖，是教育藝術十分重要的因素之一。
2. 正確對待自己的教育失誤。真正的教育者，也不是沒有失誤，只是他總會從失誤中汲取新的前進力量。善於把教育失誤變成教育財富，這是任何一個教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關鍵因素之一。人非聖賢，孰能無過。我們本身就在成長，所以在教育過程中會因為自己的局限性而做出一些不洽淡的判斷，造成教育失誤。有時我們會誤解一名好學生，會說錯一些話，會寫出錯誤的評語，會講錯一道題，但是我們一定要誠實的對待自己的教育事業，唯有這種真誠才能讓我們坦然去面對自己的失誤，我們不也經常鼓勵學生不要怕犯錯誤嗎。“真理之川從錯誤之渠中流出”，每一個錯誤，都是一個進步的台階，而且在經歷過這樣那樣的錯誤之後，我們會茁壯的成長。
要在不斷發展變化中尋找適合自己的教育方式，採用這些方式使自己的學生在教育中養成一些好習慣，同時也讓自己在教育過程中有所提升，最後很感謝這本書，給正處在教育混沌懵懂的我一些很寶貴的建議，提醒自己勿忘教育初心。
讀著作《給教師的建議》有感 篇31
作為一名初出茅廬的青年教師，雖然在上學期間接受過關於教育教學的專業化、系統化的學習，但是真正走向工作崗位，才會發現理想和現實之間的差距是多么的遙遠。工作崗位上的“動態”學習與坐在教室里的“靜態”學習有很大的區別，這種區別主要在於面對的對象不同。關於理論，一時半會理解不了，你還有機會，但站在教室，在課堂上絕對不允許你有絲毫的差錯，因為坐在教室里的學生是不會答應你出錯的。
在朋友的推薦下，我選讀了蘇霍姆林斯基的教育專著——《給教師的建議》一書，從中受到的啟發還是比較明顯的，書中有這樣一句話：懂得還不等於已知，理解還不等於知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什麼呢？通過讀這本書，我認為這裡包含兩點：第一是關於學生的思考方向，第二是關於教師的是思考歸宿。
學生的思考是在教師的作用下，利用各年級各學科不同的思考特點，讓他們有目的的去想問題，探究問題，讓那些不成熟的思維動起來，主動地去感知世界中存在於萬事萬物中的規律，進而讓學生能單獨研究規律，發現真理，造福人類，這是最高目標，也是最美好的期望。所以，在當下我國教育的環境中，無論是從家庭還是到社會，都對教育的期望很高，自然而然，學生承載的壓力也比較大，老師不斷的創造條件，讓學生放開是思維去思考，天資比較聰慧的學生，能夠在“空想”中掌握很好的知識，但對於有其他發展傾向的學生來講，他們的思考還處於朦朧狀態，知識對於他們是種一苦澀的味道，越學越困難，也根本不知道其來自何方，又要用於何方。這時候就需要教師的思考，教師應當思考讓這些孩子怎樣進入學習狀態，學會思考，但在短暫的時間裡，要取得豐碩成果的心理作用，教師只能讓這些學生死記硬背一些東西，尤其是算數中，哪一種種題型學生掌握不了，就教給他固定的解題方法，這些學生在繁重的記憶中度過每一天的學習生活。這種方法在短時間內或者段考中會有一定的作用效果，但慢慢的學生變得厭惡了學習，思考的意義凸顯的不足，他們對生活中的數學模型和關係量連線不到一起，對生活中的一些現象觀察不明確，語言文字理解外延不明顯，一系列過度的思維停滯讓他們已經感覺到學習的困難，似乎已經克服不了了。
針對思考，蘇霍姆林斯基給教師的建議是：首先，閱讀中讓學生思考，大量的有意義的閱讀會讓學生建立思考的概念（關於閱讀，將會單獨談感受，這裡不再拓展）；其次，勞動中讓學生建立思考的概念，這個勞動場所是在學校中創建的，有專門教師指導的有目的的勞動。蘇霍姆里斯基建議，根據兒童階段性發展規律，越是低年級的學生，越要減少對知識的強制記憶，越要讓學生走進大自然，在和大自然親密接觸的過程中發現其中的規律，讓他們在融入大自然後，從感知中思考抽象知識；最後，興趣是激發學生思考的老師，俗話說：“蘿蔔青菜各有所愛”，有的學生喜歡理論性的東西，有的學生喜歡動手操作，學生的愛好不同，興趣點不同，要讓學生思考統一的知識，對於學習困難的學生，就必須針對性的找到他的興趣點所在，才能最大限度的激發其思考的大腦能動起來。
教師，也必須要學會思考。思考怎樣才能夠讓自己的學生樂於接受知識，思考自己的課堂怎樣能有效有意義，思考自己所掌握的知識與新時代兒童之間的聯繫在哪方面，思考我們的行為怎樣較好的影響我們的學生。從備課、上課、課後三個方面無時無刻的去思考，只有那顆不停思考的頭腦，才有可能會讓自己的學生更加出彩。接到一班學生，我們怎樣建立評價體系，怎樣給學生課後作業，上課我們的備課難易程度在哪方面，課後輔導學生，我們的措施是什麼，這些都在我們思考的範圍之內，同時，思考要有事實依據，根據事實去思考，不斷地給自己充電，才能讓思考更有價值和意義。
用一顆理智的心，用一顆智慧的腦，我們的思考帶動學生的思考，這種良性循環的思考，會讓抽象的知識顯得更加有活力。從學生的興趣出發，引導學生思考，從學生的狀態出發，引導自己去思考，這種相互影響，共同成長的思考模式，也許就是讀後這本書關於思考方面的得到的一點啟發吧。
讀著作《給教師的建議》有感 篇32
當你是為了解惑求知而去讀書，經常能體驗到一種與智者談話的樂趣；當一種新的觀點或理論出現時，會使人感覺到眼前突然一亮；當長久的困惑一旦得到解決，便像走出了漫長的黑暗的隧道，一切都豁然開朗了。在上學的時候就看過蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，卻沒有多大的見解。而工作以後，再次翻閱，能從中產生些共鳴。
蘇霍姆林斯基說過，如果說複習是學習之母，那么觀察就是思考和識記知識之母。曾經翻過一位學生的英語書，寫滿了規律和語法，問他，都會嗎？孩子搖搖頭。其實，對於新授的`東西，應該先讓學生自己去探尋和發現，如果強塞給學生，那么他將永遠都記不住。比如在教學生學習序數詞時，對於基數詞如何變成序數詞，我怕學生會弄不清楚，原來打算，直接告訴他們變化規則，當上課臨講到這個的時候，我突然改變了主意，除了特殊的第一，第二，第三，其餘的變化類型我各舉了個例子，孩子們很快的發現了規律，將剩下的基數詞換成了序數詞。在稍微掌握了變化規則時，趁熱打鐵，讓他們自己總結規律。如此讓學生自己觀察發現的東西，往往會記得更深刻。因為，這些東西是他們自己通過尋找後而掌握的。用同樣的方法，講了動詞過去式加-ed的讀音，學生掌握的也很好。
作為教師，積累和反思更能提高教師的創造力。比如，根據單詞的音節教學生拼讀單詞，效果的確很好，而在學生用音節拼讀法學習完單詞後，當堂課就讓學生根據老師的發音，默寫出單詞，既讓學生反饋了剛學的內容，同時也減輕了學生背單詞的痛苦，更能讓那些不
愛背單詞的學生沒偷懶的機會。又或者，以猜單詞的方式，告訴學生該單詞由幾個字母組成，含有什麼字母，既反饋了學生的單詞讀音，同時又奠定了學生記單詞的基礎，如此一來，學生背單詞就輕鬆容易多了。
讀書讓人變得聰慧，變得堅韌，變得成熟。讀書，給我帶來思考，更多的是收穫。