技術與設計教學計畫 篇1
一、教材內容分析
本節內容將技術的性質與技術設計聯繫起來，是由技術向設計過渡的小節。教材首先從技術的發展離不開設計的角度引入設計，然後從技術設計的辨證關係進行闡述，最後對全書涉及的設計進行了界定，指出這裡的設計側重是技術產品的設計。這節內容對本冊教科書涉及的設計進行了界定，有選擇性地對技術與設計的關係、技術與設計的重要知識進行介紹。它是本冊教材學習的基礎，也是培養興趣的關鍵內容。
二、教學對象分析
學生在生活中已產生了一些設計的觀念，但對技術與設計的關係並不了解。而高一年級的學生較國中時期觀察能力和思維能力等都有了很大的提高，使學生對技術與設計的辯證關係的理解更加容易。
三、教學目標
1、知識與技能：
①理解技術與設計的關係，學會分析設計在技術發明和革新中的作用。
②了解技術發展對設計產生的重要影響。
③理解設計的豐富內涵。
2、過程與方法：學會分析設計在技術發明和革新中的作用。
3、情感態度與價值觀：讓學生打破設計神秘感，形成正確的技術設計觀。
四、教學重難點
1、重點：理解技術與設計的辨正關係和技術革新對設計的影響
2、難點：理解技術設計與藝術設計側重點的不同
五、教學策略與方法
1.通過案例分析，組織討論，理解設計在技術發明和革新中的作用以及技術發展對設計產生的重要影響，感受設計的重要性，領會技術與設計的辨證關係。
2.通過舉例、圖片和實物展示，領會設計的豐富內涵。
3.教學方法：師生互動探究式學習
4.課時安排：1課時。
六、教學過程：
一、導入新課
在第一章我們已經學習了技術及其性質，已經清楚的知道了技術的根本目的是要解決人們的實際問題，而要產生解決方案，主要是通過設計這一個手段，因為通過設計，人們可以把自己或他人的創造性想法具體化，制定出可供實施的具體技術方案。在我們身邊處處可以看到的設計，請大家看幾幅產品：
（展示幾幅經典的產品設計圖，幾幅不成功的產品設計圖）
二、講授新課
1、技術的發展離不開設計
設計存在於人們的日常生活的各個角落，“設計就像說話走路一樣自然，也和空氣一樣無所不在。設計帶給人類生活意義與快樂，並直接衝擊著個人與環境”。從本質上說技術的發展離不開設計。就拿我們最熟悉的腳踏車的發展為例，我們來看看設計是如何促進腳踏車技術的發展。（展示“腳踏車的發展史”）
討論：現在又哪種形式的腳踏車
讓學生快速閱讀書上的案例：“書寫工具”和“電動剃鬚刀”。
結論：一項技術的創新需要設計，一個技術產品的更新需要設計，一項新工業的改進也需要設計。設計促進技術的革新。技術的發展離不開設計。
2、技術的更新對設計產生重要的影響
思考：人類經過了幾千年，知道1888年才設計出這種“安全”腳踏車，為什麼以前沒有設計出來呢？
歸納總結：安全腳踏車的成功有賴於標準化生產技術的發展。從1880年開始了大量生產無縫鋼管，這使堅固的輕型框架的生產成為可能。因此說技術是設計的平台，沒有技術基礎，設計將難以表現和實現。
請同學看書的上案例：“達文西的飛行器”
總結：技術是設計的平台，技術的進步直接制約著設計的發展，先進的技術可以使人們的設計得以實現。
請同學舉出有關這方面的例子（打包的思考、登月計畫）。
當人們沒有掌握航天技術時，人們通過嫦娥奔月的神話幻想中登上月亮，它雖在當時是不現實的，但它鼓舞人們用科學技術把想像變成現實。
總結：技術更新為設計提供了更為廣闊的發展空間，使設計的主題更加豐富，設計的表達方式更加多樣，設計的效率更高。
讓學生快速閱讀書上的案例，並讓學生回答所了解的燈具的品種有哪幾種，大膽構想所在的多媒體教室還可以安裝什麼樣的燈具。並舉例我們日常生活中有那些特殊的技術更新的例子。
總結：技術進步促進人們設計思維和手段的發展。
3、設計的豐富內涵
應該說，人從早晨睜開眼睛就開始設計，例如早上起床，是先把衣服穿好呢還是先刷牙？那么，這是不是我們這本書里指的設計呢？
① 技術設計的概念
一般意義上的設計指的是綜合設計，它涉及廣闊的領域，而技術世界中設計指的是技術設計。它和我們一般意義上的設計不同。技術設計是具有本領域的獨特性，是根據技術的根本目的而展開的。具體領域設計包括技術設計、藝術設計等。
技術設計側重於功能、結構、材料、程式、工藝等
藝術設計側重於欣賞、審美，更強調感覺的需要
展示電飯煲、候車亭、雕像、首飾等圖片，讓學生判斷是不是技術設計。
②總結：技術設計和藝術設計是緊密聯繫的。現在產品的設計既要考慮到實用的價值，也要考慮到美觀的需要，本書涉及的設計側重於技術產品的設計。
技術與設計教學計畫 篇2
指導思想
以教育部《中國小信息技術課程指導綱要（試行）》為指導。認真鑽研《國中信息技術課程標準》和《國中信息技術教材》，引導學生學習網路套用知識，感受信息文化，增強信息意識，內化信息倫理。培養學生對信息技術的興趣和意識，讓學生了解和掌握信息技術基本知識和技能，了解信息技術的發展及其套用對人類日常生活和科學技術的深刻影響；使學生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和套用信息技術手段的能力，培養學生良好的信息素養，把信息技術作為支持終身學習和合作學習的手段，為適應信息社會的學習、工作和生活打下必要的基礎。
學生分析
雖然有一部分學生家裡買了電腦，但總的來說學生接觸計算機的時間還不是都很多，操作時間差別較大，計算機基礎知識，基本技能不平衡。大部分學生學習興趣較濃，上課能積極探索，主動求知。
各班都有部分學生因缺少操作機會，導致一些計算機基本操作都不熟練。針對各年級的不同情況，必須採取不同的教學方法，特別是在培優輔差上要多動腦子，充分挖掘學生的潛力，在平時的教學中，應著重在實、廣、新上下功夫，充分調動學生的學習積極性。
學生對計算機的認識還有待提高。要進一步對他們進行正確的引導。
學期目標
1、建立學生對計算機的感性認識，了解信息技術在日常生活中的套用，培養學生學習、使用計算機的興趣和意識。
2、使學生掌握計算機的基本理論知識和基本操作技能，會將所學知識套用到現實生活中，養成良好的計算機操作習慣。
3 、熟悉信息處理的一般過程，能夠運用當今最新的信息技術，比如無線上網，智慧型手機和智慧型電視的使用等。了解電子貨幣，網上購物等，初步學會簡單網頁的製作，從中培養學生的審美意識和欣賞水平。
創新措施
貫徹落實教學常規，規範教學工作，認真學習課程標準，鑽研教材，明確教學目標，確認重點、難點，堅持做到教學有計畫，課課有準備，堂堂都上好。加強學生操作訓練，改革課堂教學，確立學生主體地位，著力最佳化課堂教學結構，根據教學內容，恰當選擇教法，激勵學生全面參與，自主探索，合作交流。課內與課外合理安排，輔導點撥，做好防差工作。加強直觀和實際操作，加強學生能力培養，讓學生動手動腦。緊密聯繫學生生活實際，增強學生信息意識。
加強理論學習，發展多向思維，用創新思想指導教學工作。課堂教學中明確目標，用活潑有趣的形式輔助教學。及時做好經驗總結，理論和實踐相聯繫，撰寫教學論文，寫好心得體會
面對信息技術發展的日新月異，學生學習到的一些信息技術知識與技能，也許過不了多久就會過時。“教無定法，貴在得法。”因此，新課標下的信息技術課，應注重培養學生分析問題和解決問題的能力，特別是套用計算機處理實際問題及獨立獲取新知識、新技能的能力。常言道“授之以魚，莫若授之以漁”，只有讓學生學會學習，具有選擇信息、處理信息的能力，才能終身受益，真正的實現其價值。
技術與設計教學計畫 篇3
【教學目標】
1、基礎知識目標：
了解作者、整體感知詩的寓意。
2、思想教育目標：
了解李白的放達。
3、能力培養目標：
結合詩歌內容講解誦讀要求。
【教學重點】
誦讀。
【教學難點】
學習這首詩，要在反覆吟誦的基礎上，體會詩人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術風格。
【教學時數】
三課時。
【教學過程與步驟】
第一課時
〖教學重點〗
1、了解詩人李白的生平和創作。
2、了解唐代詩歌發展歷史。
〖教法〗
講解。
〖教學步驟〗
一、導入
唐代是我國詩歌發展的最高峰，唐詩是中華藝術園地的瑰寶，歷經朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內涵，絢麗多彩的藝術風格閃耀著不滅的光芒。
二、關於唐詩
唐代是我國詩歌最光輝的時期。評述唐代的詩歌，一般都按它發展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個時期。
初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評為“初唐四傑”，詩風健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。
晚唐時被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩作。
三、關於李白
1、生平：
李白(701～762)，唐代詩人。字太白，號青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)人。
李白少年時代的學習範圍很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，並“好劍術”。相信道教，有超脫塵俗的思想;少有大志，自詡“懷經濟之才”，能“濟蒼生”。他青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。
李白約在二十五、六歲時出蜀東遊。在此後十年內，漫遊了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年(730)左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年(742)，由於道士吳筠的推薦，被玄宗召入長安，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”是他當時心情的真實寫照。三年的供奉翰林生活，雖然有御手調羹、力士脫靴、貴妃捧硯的種.種傳奇式的生活故事，但畢竟使他看清了朝廷的腐敗。他醉酒狂放，由此而遭受讒言，被玄宗疏遠，被賜金放還。此時期李白的詩歌創作趨於成熟。
此後11年內，繼續在黃河、長江的中下游地區漫遊，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關心國事,希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認識，結成好友，次年分手後未再會面。
天寶十四載，安史之亂爆發，李白正在宣城(今屬安徽)、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復國家統一的志願應邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺後，李白也因此獲罪，被系潯陽(今江西九江)獄，不久流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。途中遇赦得歸，時已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮臨淮，討伐安史叛軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當塗(今屬安徽)縣令李陽凍的寓所病逝。
李白的一生是悲劇性的一生，愛憎太分明，不願委曲求全，傲骨太硬，不願屈身權貴。這樣一種以理想取代現實的人生，必然充滿著現實的悲劇性。然而，理想、天真、愛憎、傲骨，卻正是一個青春的詩人所必備的條件，這是時代對李白的厚愛。而李白的人格正是在強烈的悲劇感中展開的。他也悲鬱莫名，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，正是其真實的寫照。但是，他沒有鮑照那樣的“吞聲躑躅不敢言”，更沒有採取“還家自休息”的退縮策略，而是充滿了“長風破浪會有時”的展望和自信，在《將進酒》中，更是發出了“天生我材必有用”的宣言，表現出了不可阻遏的氣勢。
2、李白、青春、酒：
李白詩歌的核心題材，則是“自然”、“懷古”、“飲酒”、“羈旅”與“月光”，而在這三者之中，“飲酒”則是凝聚李白詩歌的靈魂。正是“飲酒”，使李白飄逸出濃郁的青春氣息。“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”(杜甫《飲中八仙酒歌》)“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”在李白那裡，詩、酒、青春更成為三位一體、相互促生的生命形式，青春的光彩由酒來激發，由詩來張揚，詩因青春的魅力和醇郁的酒香而獲得了恆久的活力，酒因注滿了青春和詩意而獲得了生命的品格。在李白那裡，這三者都把自己的文化意蘊發揮到了有史以來的最高點。
3、評價：
賀知章驚呼他為“子謫仙人也”。杜甫有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評，是屈原之後我國最為傑出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”
4、李白詩歌特點：
⑴ 帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細緻的描述。
⑵ 李白的抒情方式最具鮮明的特點是：它往往是噴髮式的，一旦感情興發，就毫無節制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發感情表達方式相結合，他的詩歌想像變幻莫測，往往發想無端，奇之又奇。詩歌中的意象多為：大鵬、巨魚、長鯨、大江大河、滄海雪山等壯美雄奇之物。這為其提供了更多更廣闊的想像空間，製造了更多的浪漫。
⑶ 李白詩歌語言風格，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調。他那些脫口而出，不加修飾的詩，常呈現出透明純淨而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯苟同於世俗的高潔人格。
〖板書設計〗
初唐：“四傑”
唐盛唐：杜甫、李白
李白生平 悲劇一生
樂觀、自信青春、飲酒、詩歌
詩中唐：白居易(評價)
晚唐：“小李杜”(詩歌特點)
第二課時
〖教學重點〗
結合詩歌內容指導學生誦讀，要求熟讀成誦。
〖教學步驟〗
一、教師範讀全詩或者學生聽讀音
方法：教師範讀。
要具體示範誦讀方法和要領，組織學生集體誦讀，培養學生的誦讀習慣。誦讀中注意：
1、口熟腦記;
2、連綴關鍵字句;
3、理清思路;
4、分清語調語氣;
5、把握感情基調。
提示：誦讀是唐詩鑑賞的重要環節。誦讀，是對語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。
二、指導誦讀
1、“噫吁嚱……難於上青天。”
這兩句統攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強烈。“噫吁嚱”是驚異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓後，再用升調讀“難於上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
2、“蠶叢及魚鳧……然後天梯石棧相鉤連。”
這一層寫蜀道來歷，當用敘述調讀。“蠶叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通;“西當”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越──這些，都是為下文作鋪墊的，應當讀得輕而平緩。最後兩句為正意所在，應著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。
3、“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長嘆。”
這一層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當用詠嘆調誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“衝波逆折”二語上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀後可稍作停頓，為下文蓄勢。最後四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時須有身歷其境的構想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句並作較長停頓。
4、“問君西遊何時還……使人聽此凋朱顏。”
詩題下未註明送何人入蜀，所以這裡的“問君”無妨假定實有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼淒清的氛圍，讀時要放低聲調，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然後用感嘆的語調讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
5、“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉!”
仍是說不可行，但內容加深了一層，因為說的是蜀道的險惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時須構想這是旅遊者攀援於“連峰”“絕壁”之上，置身於“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動魄。讀後可作稍長停頓，再用“其險也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對歷險而來的游者深表嘆息──“胡為乎來哉”不是詢問，當用降調讀，暗含“何苦而來”之意。
6、“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺。”
讀第一句當突然振起，以再現劍閣的險要景象。“一夫”兩句應該頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點。但重點是最後兩句，這是告誡西遊的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢又如此險要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
7、“朝避猛虎……不如早還家。”
開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節奏短而有力，讀時當兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓後，改用誠懇勸說語氣讀最後兩句。
8、“蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。”
這是全詩的結束語。主旨句第三次出現，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側身西望”後稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調讀“長咨嗟”三字，若有餘音，以發人深思。
三、整體感知
《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調曲》舊題，內容多以山川之險言蜀道之難。本篇詩人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調生動地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，並寄予了對國事的憂慮和擔心。全詩以強烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說和高危險峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結構，給人以奔騰迴旋的動感;流走於其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌盪心靈的強烈震撼。全詩氣勢磅礴，風格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測，處處險中見奇，展現了詩人傑出的藝術才能和豐富的想像力。
詩的開首4句是全篇的總綱，以後按蜀道的由來、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險惡和動盪不定的社會情況等內容次第寫來，鏡頭一組比一組驚心動魄。“蜀道之難，難於上青天”，在詩中反覆疊現吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創造出了一個神奇驚險、雄健開闊的高遠境界，使全詩的情感始終處於高昂、澎湃之中，迴旋激盪，餘韻悠長。
〖板書設計〗
蜀道的艱難──人生旅程的艱難(國事：憂慮、擔心。)
疊現吟唱
情感奔放、激昂
第三課時
〖教學重點〗
理清詩脈，包括大致分清詩的層次、領悟詩的主旨和主要的表達方式等。
〖教學步驟〗
一、體會本詩中主要的寫作章法
提問：讀過這首詩後，你會發現有一句話重複出現了三次，你知道是哪一句嗎?
明確：“蜀道之難，難於上青天”。
提問：這句話在三段中分別出現了三次，是不是簡單的重複呢?
明確：不是，詩人創造性地繼承了古代民歌中常見的復沓形式(又稱反覆)，主旨句三見：開頭、中間、結尾各出現一次。這並非簡單的重複，因為它每出現一次都給讀者帶來新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局，有一唱三嘆之效。
二、亮點綜述
1、詩人是怎樣來表現蜀道的雄奇險峻的?
神話傳說：五丁開山、六龍回日──寫出歷史上蜀道不可逾越之險阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁於攀緣──映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚──困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲悽(悲鳥號古木，子規啼夜月)──使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氛圍，有力地烘託了蜀道之難。
運用誇張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”──極言山峰之高，絕壁之險，渲染了驚險的氣氛。
李白正是以變幻莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。
2、“連峰去天不盈尺……砯崖轉石萬壑雷”這幾句描寫好在哪裡?
詩人先烘托出山勢的高險，然後由靜而動，寫出水石激盪，山谷轟鳴的驚險場景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠景圖畫;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而後，跟蹤而來的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險要更令人驚心動魄了。
3、“蜀道難”這樣一個難以表述的事物，李白為什麼描繪得如此動人?
李白之所以描繪得如此動人，還在於他融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸，他對自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地讚嘆，藉以抒發自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質，因而才呈現出飛動的靈魂和瑰偉的姿態。詩人善於把想像、誇張和神話傳說融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標”;狀道之險阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連”……詩人從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩人那“落筆搖五嶽，笑傲凌滄州”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品簡短單薄，李白對這一樂府古題有所創新和發展，他運用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯落，長短不齊的句式，形成極為奔放的語言風格;韻腳也不斷變化，適合表現自由不羈的氣魄，描寫蜀中險要環境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對他表現豐富奇特的想像和笑傲現實的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。
4、全詩最後一段寫劍閣，對天寶初年的唐朝社會有什麼現實意義?
探究學習：在風雲變幻，險象叢生的驚險氛圍中，最後寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，目的在於勸人引以為鑑戒，警惕戰亂的發生，並聯繫當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關語句，表達了對國事的憂慮與關切，為詩篇增加了現實的內涵、深厚的意蘊。
三、理解本文的寫作目的(寓意)
提問：李白的想像上天入地，搜古尋今，這種驚人的想像和高度的誇張相結合，營造出震撼人心的氣氛和奇險壯觀的景象。那么李白此詩只是為了寫景嗎?
明確：明人胡震亨說“言其險，更著其戒”，詩人的用意其實在此。
〖板書設計〗
開 篇 主旨句一見：嘆蜀道之高
一 嘆 高蜀道來歷
(難行)蜀道高峻
二 嘆 險景物淒清──以“何時還”起照
(可畏)山水險惡
主旨句二見：嘆蜀道之險
三 嘆 戰禍之烈 劍閣險要
(申戒)殺人慘景──以“早還家”結應
結 尾 主旨句三見：嘆蜀中戰禍之烈
技術與設計教學計畫 篇4
教學目標
1.了解《荀子》及相關知識，掌握並積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
2.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學重點:理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯繫。
教學時間 2課時
教學過程
第一課時
一.導入新課
“青出於藍而勝於藍”“鍥而不捨”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什麼呢?和學習有什麼關係呢?我們一起來學習《荀子•勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。
1.介紹《荀子》
學生看課本注①，教師補充。
荀子(約前313～前238)，名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，後為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最後代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，並批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
2.題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
二.課文誦讀
1.教師範讀課文。學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。
2.學生自由朗讀課文
3.檢查學生字音掌握情況
4.指名2～3名學生朗讀課文(分節讀)
教師作朗讀提示：
為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀後稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，並且“學”後稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。
5.分組齊讀課文(通過讀、聽，強化記憶)
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結構
(1)本文的中心論點是什麼?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?
引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放鬆，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點後，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恆、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
(2)引導學生理清全文思路結構。組內討論，全班交流，教師歸納板書。
四.布置作業
1.背誦全文。
2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時
一.檢查背誦
二.整理、歸納文中重要文言知識(用多媒體展示)
A.字詞解釋
(1)通假字
輮以為輪，其曲中規雖有槁暴，不復挺者
則知明而行無過矣君子生非異也
(2)詞類活用
①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
②名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉
③名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也
④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
(3)一詞多義
B.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯註意點)
(l)判斷句
①青，取之於藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假於物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(3)定語後置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
三.組織學生討論以下問題(小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流)
(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什麼好處?中心論點包括哪幾方面的意思?
點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止;二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。
(2)在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什麼問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什麼問題?
點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在於能提高人的智慧型、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。
(3)在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什麼觀點的?(引導學生用課文原句回答)
點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。
(4)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什麼要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
點撥：這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得並不是因為人的本身有什麼特異功能，而是因為憑藉了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假於物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。
(5)課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?
點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面後反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恆，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面後反面設喻論述的。
四.鑑賞本文的論證藝術
引導學生回憶國中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點——採用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑑賞。
點撥：
(1)本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反覆說明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反後正，有時先正後反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出於藍”“冰寒於水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理後，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，聖心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。
(2)論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然後分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最後歸結論點;第四段則把論點貫穿於論證之中。論證中有時先正後反，有時先反後正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
(3)語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透闢、筆勢雄健的特點。(引導學生通過誦讀體會這一特點)
指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。
五.小結
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁徵博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關於學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。
關鍵在於，它把深奧的道理寓於大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑑和學習的。
六.課後作業
以《勸學》為話題，結合當前實際，借鑑本文的寫法，寫一篇文章，600字以上。
技術與設計教學計畫 篇5
○教學目標
①情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能藉助注釋和工具書理解基本內容。
③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。
○教學重點
誦讀課文，積累文言詞語。
○課前準備
學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，複述課文。查閱有關作者及作品的資料。
教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、複述、疏通、討論，多媒體輔助教學。
○教學內容
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族裡的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。
○教學設計
課前兩分鐘訓練(講故事)
請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導人
同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
學生簡介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
誦讀課文
教師教讀
(由於學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)
學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。
學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
(過渡)在學生熟讀課文的基礎上，要求複述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組複述，也可以全班交流複述。
疏通文意
教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，採用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導學
①以小組的形式採用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡迴指導。
②要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯繫上下文，“兒女”的含義與今天有什麼不同?
c.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什麼用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對於詠雪的名句，讓學生拓展思維。
[教師導學]
以上的學習，同學們採用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收穫更大。
《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什麼不同?
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家裡來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的?談談你的具體做法。
作業
①完成課後練習
②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。
小結
從培養學生學習興趣入手，聯繫生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助於培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
技術與設計教學計畫 篇6
一、本詩進入課堂的一些想法：
1、對於唐人的送別文化已有一定的了解;本詩在送別詩中屬於比較特別的一首，可以說雖名為送別，實際上卻是以表達個人的情操為著力點。可以說，與已學的送別有同有異。學習本詩，有助於學生對唐人送別有更為深入的理解。
2、本詩為語文課程標準推薦，進入課堂，可作為教材詩歌的延伸。
3、本詩具備“以寫促讀”的若干要素，將寫擠進課堂，有助於提升學生的語文素養，也有助於個性化地理解本詩。
二、學習目標初定：
1、讀通本詩，並在對本詩的背景有所了解的情況下理解“一片冰心在玉壺”的含義;
2、把本詩改寫成一則日記，在以寫促讀中達成對詩人內心的理解，並能將個人的想像體驗融入到寫作活動中;
3、背誦本詩並適當閱讀與本詩有關的一些詩句。
三、有關資料：
唐天寶七年(748年)，“詩家天子”王昌齡因“不矜細行，謗議沸騰”，被貶為龍標尉。詩人謫貶龍標，寫下了許多膾炙人口的著名詩篇。如《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。《龍標野宴》：“沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠謫，清山明山不曾空”。充分表達詩人不以物喜，不以已悲的博大胸懷。詩人擔任龍標尉時，由於為治以寬，政善民安，被譽為“仙尉”，鄉民慕名來訪者終日不絕。至今尚有“苗女聽歌”、“遮道乞詩”、“佳句退兵”、“王昌齡補靴”等動人傳說廣為流傳。詩人橫遭謫貶，他的好友--唐代著名詩人李白，與了“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜朗西”的著名詩篇表示深切的懷念。唐天寶十四年(755年)。安史亂起，王昌齡為避戰亂，回歸鄉里，道出毫州(今安徽毫縣)時，被刺史閶邱曉所殺。
四、學習過程：
學習活動一：整理已有的關於送別詩的學習經驗。
1、背誦已學過的送別詩兩首;
2、思考一般情況下送別詩會有哪些東西作者一定寫?(時間、地點、人物、環境、難捨之情)
(學習成果呈現：背誦的熟練情況、教師板書)
學習活動二：運用經驗先自學本詩。
1、自由讀本詩，運用經驗學習，教師作適當的反饋;
2、梳理在自學本詩過程中產生的問題(如：詩中有兩個時間，三個地點名等等)
(學習成果呈現：問題標註於課文)
學習活動三：將本詩改寫成一則日記。
1、在教師的引導下明確送別的時間、地點與人物;
2、第一次寫作日記並交流。
3、估計的爭議(1)：前面兩句詩均為描寫環境，在日記中應從哪一個環境入手?達成共識的途徑為引導學生想像：晚上王昌齡在想些什麼?
4、第二次寫日記。
補充詩歌閱讀：“丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。”以達成對王昌齡昨日晚上內心世界的了解。
5、對第二次所寫的日記進行補充修改並交流。
6、想像：分別在即，作為好朋友，王昌齡會有哪些話對辛漸說?
7、第三次寫日記並作交流。
8、適當了解本詩的寫作背景。點明王昌齡一生的堅守，第四次寫作日記。
(學習成果呈現：學生寫成的日記。)
學習活動四：感動與拓展性閱讀。
1、配樂閱讀《王昌齡日記》。
2、略讀李白詩：楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜朗西。
(學習成果呈現：學生在感情地朗讀。)
技術與設計教學計畫 篇7
01
教學目標：
1.通過誦讀法，知曉大意，理解作者在文中抒發的情感。
2.通過分析法，整體感知全文行文脈絡。
3.賞析名句，解密李白浪漫飄逸風格。
重點：文章行文脈絡的梳理，感受作者的情感。
難點：賞析李白浪漫主義風格。
01
印象李白
說一說你心中的李白：
生1：李白是一位浪漫主義詩人，詩歌有990多首，飄逸奔放雄奇壯麗。
生2：李白是一個學習非常那個用心的人，持之以恆，他曾經學習老婆婆鐵杵磨針的道理，成就耀眼的才華。
生3：李白極富個性，不畏權貴，曾叫力士脫靴，貴妃捧硯，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，真性情，真傲骨。
師：余秋雨在詩歌《尋李白》中曾說他：“酒放豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就半個盛唐。”極富有概括力，他的豪放，他的月亮，他的任俠，他的詩歌在唐朝的影響力全寫到位了。
02
誦讀全文，感知情感
有一句話在文中反覆出現?是那句話?
“蜀道之難，難於上青天“三次出現，第一段段首，第二段中間，第三段結尾。2.它們有相同辭彙，但也有不同。第一段，用“危乎高哉”，第二段“使人聽此凋朱顏”，第三段“側身西望長咨嗟”。從“蜀道之高，蜀道之險，蜀道之慘”三個維度突出蜀道難。三句話直抒胸臆，突出蜀道之難，層層深入，結合注釋可以看出，李白此處告誡朋友前行艱難，仕途坎坷。
03
分析概括，梳理文脈
1蜀道之高(兩種人)
神人：蜀國歷史——無道——鳥道——天梯石棧
凡人：上高下深——鳥獸發愁——捫星坐嘆
2. 蜀道之險(兩幅畫)
悲涼畫：悲鳥﹑古木﹑樹林﹑子規﹑夜月、空山(詩人用這些具有感傷色彩的意象構成了一幅淒冷悲涼的畫面;原始森林中鳥的悲號，在幽靜荒寂中喚起一份心底的悲悽;子規聲聲泣血，冷月當空，夜色幽深，讓人感到害怕，變了臉色;營造一種淒涼的氛圍，表達作者對蜀道之陷的慨嘆。聽覺描寫中，有視覺畫面的滲透。
奇險畫：連峰，枯松，絕壁，飛湍，瀑流，砯崖，轉石，萬壑雷(詩人用這些奇險的意象構成一幅驚險的畫面;連綿起伏的山峰高聳入天，絕壁上倒掛的枯松，衝擊山崖的飛一樣的激流和瀑布，不斷裹挾著沖刷下的巨石，發出雷鳴般的聲音;營造一種萬分驚險的氛圍，進一步表達作者對蜀道之險的驚懼。視覺描寫中，有聽覺，動靜結合，相得益彰。
3.蜀道之慘(兩種慘)
劍閣險要兩種慘——戰禍、獸災(早還家)
04
賞析細品，解讀風格
這首詩歌哪裡彰顯李白的浪漫飄逸風格?
1. 奔放的熱情，赤熱的情感：“蜀道之難，難於上去天。”一唱三嘆，直抒胸臆。
2.神話傳說：相傳上古時代，古蜀地與世隔絕。 秦、蜀兩國要交流，要在秦嶺、龍門山脈絕壁溝壑間鑿石築路，工程難以想像，留下了充滿神奇和荒誕色彩的傳說。秦王造了五頭石牛，造謠說他們會拉金子。蜀王想要金牛，便叫來五丁力士，開鑿山路金牛道。結果拉回金牛，結果驗證是假的。秦王喜歡這條路，但忌諱五丁力士，又生美人計。蜀王王派五丁力士接美女入蜀。他們接美女回來的半路上遭遇一條巨蛇，結果山崩地裂，力士和美女全部被壓死，山分為五嶺，入蜀之路遂通。(蜀秦國經由金牛道，派兵攻入蜀地，滅蜀國。)
3.想像：這首詩歌是詩人在長安時為送別友人入蜀而作。可見，詩人身在長安。那一路的所有內容皆為想像。
黃鶴不得飛渡、猿猱愁於攀緣，行人手捫星辰，撫胸長嘆兩個畫面，皆為想像之物、人、景，但通過摹寫神情、動作、視聽、動靜、細節，讓人如臨其境。
4.誇張：
蜀國開國的歷史“四萬八千歲”，“上有六龍回日之高標”高到讓太陽掉頭，“捫參歷井”，手可捫星辰，“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”極言山峰之高，絕壁之險。
小結：通篇都是虛構，但細節、描摹、豐富而具體，讓人感到真實。李白初見賀知章，作為見面禮，呈上自己的《蜀道難》，被多次讚嘆，被送美號“謫仙”。李白寫人所不能寫，信手拈來，高超的文字駕馭力。
05
作業
1.寫作片段練習：.我眼中的李白(至少200字)
2.按照文脈線索，背誦《蜀道難》。
技術與設計教學計畫 篇8
教學目標：
1、 了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、 閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能藉助注釋和工具書理解基本內容
教學重點： 誦讀課文，積累文言詞語。
學法指導：兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。採用自主、合作、探究的學習方式。
課時安排：兩課時
第一課時
一、課前兩分鐘訓練(講故事)
導入：請同學講述聰明的中國古代少年的故事。還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年。 在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢? 任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪裡?六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。古代小說所記得大多是傳聞、軼事，以短篇為主;在寫法上一般都是直敘其事，不作任何誇飾。今天我們要學習的《世說新語》就是六朝志人小說代表作,劉義慶編著。全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、 疏通句篇：學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。(自讀過程中有疑問則舉手提出)——請學生試讀課文——教師範讀——學生齊讀
三、 理解文義、探究深層含義：
1、結合書下注釋，理解句意、文意：
詠雪
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”
兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。
即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談論詩文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興地笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
2、請學生用自己的話複述課文內容
3、提問：大家對於課文有沒有什麼疑問?(引入下面的問題組)
(1) 文中的這一家人是在一種怎樣的氛圍下聚會的?(輕鬆，溫馨)從哪裡看出來?(內集，欣然，大笑)
明確：文章交代詠雪背景只有一句話：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”別看這短短的十五個字，涵蓋的內容卻相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩書官宦之家，在這樣的家族裡，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興，召集人兼主講人當然是謝太傅謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。
(2)“公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什麼話來?“撒鹽空中”、“柳絮因風起”兩個比喻，哪一個更好? 文末為什麼要強調謝道韞是王凝之的妻子?(表示一種讚揚與敬佩)
明確;下面接著寫主要事件—詠雪。主講人問道：“白雪紛紛何所似?”答案可能不少，但作者只錄下來了兩個答案，主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，但最後補充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他讚賞道韞的才氣。
4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在於他使用一些非常形象的比喻，凝鍊生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。這一則被編入書中“言語”，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的語言好，誰都不好，可一望而知。這正是本書敘事的一大特點。
四、 拓展延伸：
我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關：“去年相送，餘杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。”、“水晶鹽，為誰甜?手把梅花，東望陶潛。……”這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，表達的是什麼情感?(都表達了思念之情)。大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。
五、布置作業：學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
第二課時
一、 檢查第一篇的學習情況。
二、 疏通句篇：《陳太丘與友期》
學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。(自讀過程中有疑問則舉手提出)——請學生試讀課文——教師範讀——學生齊讀
三、 理解文義、探究深層含義：
1、結合書下注釋，理解句意、文意(如有不懂的地方可由全班討論)
1、 請大家在討論時注意下列句子中的詞：
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文：陳太丘跟一個朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。” 元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車裡下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
3、《陳太丘與友期》問題組：
(1) 文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什麼不同?(“君”是有禮貌的稱呼對方;“尊君”是對別人父親的尊稱;“家君”對人稱自己父親時的謙詞)
(2) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什麼樣的人?(暴躁、易怒)元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?
(3) 結尾處元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。((1)不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方(2)太過分。既然友人已經感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。)
(4)《陳太丘與友期》被編入書中“方正”一門，“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思。為什麼沒有列入“夙惠”一門?(“夙惠”是專門記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現了他的聰明，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”、“無禮”兩個詞的是全文核心，可見作者的意圖是責備客人，從反面來說“信”、“禮”的重要性，所以……)
(5)討論：家裡來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的?談談你的具體做法。
4、學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
5、 讓學生表演這篇的情景。
6、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在於他使用一些非常形象的比喻，凝鍊生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。
四、拓展延伸：
閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名?”季方曰 ：“吾(於)家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深;上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深?不知有功德與無也?”
問題：(1)用自己的話複述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎?
五、作業 ：
1、完成課後練習
2、有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。
梁國楊氏子九歲，甚聰慧。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為客設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此時君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
3、魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季□(王圭)代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常;然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。
4王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。
小時了了，大未必佳
孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名， 為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親?”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時必當了了。”韙大踧踖。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
魏武將見匈奴使
魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常;然床頭捉刀人，此乃英雄也。
技術與設計教學計畫 篇9
教學技能：
1、會認5個生字。
2、正確流利的朗讀古詩，背誦古詩。
過程方法：
結合圖畫了解古詩的大致意思，體會朋友間的離別之情。
情感態度：
體會朋友間的離別之情。
教學準備：
教學掛圖。蒐集王昌齡的詩歌，或者關於送別的詩歌。
課時：
1課時
教學過程：
一、激情導入;
1同學們，你記得哪些詩人?關於王昌齡的詩歌你記得多少?能背一下嗎?
2朋友之間的離別讓人難忘，你又知道那些關於送別的詩歌?
3揭題：今天，我們就來學習一首由唐代大詩人王昌齡寫的關於送別的詩歌。
板題——讀題
二、學習古詩：
1自由讀詩，看看誰是第一個有快又通順的讀完本詩的人。
2指名讀，糾正不正確發音。
3再讀，要求：連貫。
4賽讀，(分小組進行)。
5你把詩歌讀的這么好，可你知道裡面的意思嗎?
(1)學生說自己認為的詩意，教師進行輔導，鼓勵學生大膽的說，不要害怕說錯。
(2)學生看圖，聽教師描述詩的意境。
(3)播放配樂FLASH，師範讀(出示朗讀記號)，學生邊聽邊體會意境。
(4)生自由讀，讀出自己的感受。師巡視指導。
6朋友之間的離別讓人難忘，來吧，讓我們走進作者，體會他的情感，體會那份傷感。
(1)生自由讀，讀出自己的感受。師巡視指導。
(2)指名想像畫面讀詩，師生共評
(3)播放配樂FLASH，指名配樂讀。
7要是能背下來哪就好了，你能嗎?
(1)試背——互背
(2)指名背——齊背。
(3)學生個人誦讀展示。(配樂)
(4)集體誦讀(配樂)。
三、總結。
板書：(古詩全文)
知識連結：
王昌齡(?～約756)，唐代詩人。字少伯。京兆長安(今陝西西安)人。開元十五年(727)登進士第，任秘書省校書郎。曾與孟浩然交遊，“二人數年同筆硯”(孟浩然《送王昌齡之嶺南》)。開元二十二年,王昌齡又應博學宏詞科登第,授□水(今河南鞏縣東北)縣尉。開元二十七年，因事被貶謫嶺南，途經襄陽時，孟浩然有詩送他(《送王昌齡之嶺南》)。經湖南嶽陽，他有送李白詩《巴陵送李十二》。
次年，他由嶺南北返長安，並於同年冬天被任命為江寧(今江蘇南京)縣丞。世稱王江寧。在江寧數年，又受謗毀，被貶為龍標(今湖南黔陽)縣尉。李白有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩，寄予深切的同情與懷念。安史亂起，王昌齡由貶所赴江寧，為濠州刺史閭丘曉所殺。王昌齡詩在生前就負盛名，人稱“詩家夫(一作天)子王江寧”。他的七絕前人往往以之與李白並稱。
技術與設計教學計畫 篇10
《世說新語》兩則 教學設計由查字典語文小編整理並分享，歡迎老師同學們閱讀。如果對你有幫助，請繼續支持查字典語文網，並提出您的寶貴建議，小編會盡最大的努力給大家收集最好最實用的文章!
【教學目標】
① 知識與技能：
閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語;能藉助注釋和工具書理解基本內容。
② 過程與方法：
自主、合作、探究的學習方式。
③ 情感、態度與價值觀：
了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
【教學重難點】
1.閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。
2.能藉助注釋和工具書理解基本內容。
【課時安排】
兩課時
第一課時 《詠雪》
一、預習課文：
1.學生課前誦讀課文，藉助工具書及課文注釋疏通文意。
2.質疑問難。
3.思考課後“研討與練習”。
二、導入課文：
1.導入設計：
說說你知道的古代聰穎機智少年的故事。
——曹沖稱象、孔融讓梨、司馬光砸缸等。
同學們，其實像他們這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
2.作者、作品簡介：
(1)劉義慶劉義慶(403—約443)，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋文學家。宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督加開府儀同三司。不久，以病告退，元嘉21年死於建康(今南京)。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還有志怪小說《幽明錄》。
(2)《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，由南朝宋劉義慶編撰。《世說新語》是南北朝時期(公元420年～公元581年)的一部記述後漢至南朝劉宋王朝人物的遺聞軼事的雜史。依內容可分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收有若干則故事，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，從此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物﹐但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞﹐不盡符合史實。
三、學習新課：
1.一讀課文，整體感知：
2.二讀課文，理解詞語：
謝太傅寒雪日內集(家庭聚會)，與兒女(子侄輩，指年輕一代)講論文義。
俄而(不久，一會兒)雪驟，公欣然(高興)曰：“白雪紛紛何所似?”
兄子胡兒曰：“撒鹽空中差(差不多)可擬(相比)”。
兄女曰：“未若(比不上)柳絮因風起。”
公大笑樂。即公大兄無奕女。左將軍王凝之妻也。
3.三讀課文，用現代漢語複述故事：
一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
4.四讀課文，研討問題：
①“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
(融洽歡快輕鬆。)
②撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。
(好的詩句要有意象。意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻好在有意象，給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”(《西風頌》)，有深刻的意蘊;“撒鹽”一喻只有物象而無意蘊。)
③文章結尾交待了謝道韞的身份，有什麼用意?
(這是一個有力的暗示，表明他讚賞道韞的才氣。)
5.五讀課文能背誦。
四、拓展延伸：
1.討論： 對文中“公大笑樂”一句有不同解釋，你如何看法：
(①對兩個答案都表示滿意; ②“笑”前喻，“樂”後喻;③為“柳絮”一喻而“笑樂” 。)
2.說說還可以用哪些事物來比喻雪，舉出並積累幾句詠雪的名句。
請欣賞：
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
——毛澤東
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。
——李白
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
——杜甫
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
——岑參
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
——韓愈
五、課堂總結：
詠雪講的是晉朝著名文學世家謝氏家族裡的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了不俗之才。
六、布置作業：
1.當詠出喻雪佳句後，謝太傅全家人的心情會有什麼反應?
2.請你體味“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的意境。
第二課時 《陳太丘與友期》
一、複習檢查
背誦、翻譯課文。
二、導入課文
上節課我們認識了謝道蘊這個才女，這節課我們將認識陳元方這個神童。
首先看看標題怎么理解,陳太丘不是人名,太丘是地名,古人習慣用姓氏加官名或地方名稱來作為對人的稱呼,相同的還有蘇東坡,期是約定,綜上所述,標題意思是一個在太丘做官姓陳的人和朋友有約定.
三、初讀課文、整體把握
1教師範讀,要求聽準字音,重要字詞在旁邊註上拼音。
(強調不----通“否”。)
2. 學生小聲跟著讀,注意節奏的把握。
3.齊讀課文。
四、再讀課文、理清字句
1.快速默讀課文,對照注釋及翻譯資料理解文意,碰到疑難處做上記號。
指名2個學生質疑字句,師生共同答疑 。
① 太丘捨去,去後乃至(捨去:不再等候就走了 去:古今意思不一樣,離開乃:才)
② 與人期行,相委而去(期行:相約同行 委:丟下,捨去)
③下車引之,元方入門不顧(引:拉 顧:回頭看)
④區分尊君(尊稱) 君(禮貌的稱呼,意為你) 家君(對自己父親的謙稱)
(在理解字句之後,應該學會翻譯重要句子,可以一個字一個字的翻譯出來,同時把文中省略的成分補充完整,比如: 日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮這句話, “日中”是哪一天的日中, “不至”是誰不至,明顯是省略了一些成分, 相同的還有文中的“過中不至”,指名翻譯, 引導學生用同樣的方法翻譯其他的句子。)
五、研讀課文、討論探究
1.用原文回答以下問題:
①客人發怒的原因是——“與人期行,相委而去”。
②客人不守信的表現是——“過中不至”。
(可見我們做人要講“信”講“禮” 。)
2.文中另一個重要人物元方,他又有什麼性格特點?
(聰明 機智)
3.可我們也發現了文章結尾客人已經主動道歉,他仍然入門不顧,是否禮貌?
( 同桌或者4人小組之間交流看法。)
六、拓展延伸
古人是很重視仁義禮智信的，那么，“誠信”“禮貌”對今天的我們還 有用嗎?請聯繫實際談一談你自己的認識。
(提示:可以從社會.家庭.學校等多角度思考, 如在日常生活中見到師長朋友應該怎樣?在考試的時候堂而皇之拿著參考資料是否就是“誠信”的體現呢? )
(補充中外名人講誠信的名言佳句：
如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞
人類最不道德處，是不誠實與怯懦。 ——高爾基
言不信者，行不果。 ——墨子
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。——波斯 昂蘇爾·瑪阿里)
七、課堂總結
通過這節課的學習,我們了解到元方確實是聰明機智的孩子,同時我也深刻認識到信與禮的重要性, 誠信禮貌是中華民族的傳統美德，我們應繼承並發揚這一光榮傳統，讓我們以信做人，以禮待人。
八、布置作業
1.完成“研討與練習二”的字詞練習。
2.完成基礎訓練作業。
3.補充閱讀：
(1)王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。
(2)鍾毓、鍾會少有令譽，年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰：“可令二子來!”於是敕見。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗?”毓對曰：“戰戰惶惶，汗出如漿。”復問會：“卿何以不汗?”對曰：“戰戰慄栗，汗不敢出。”
九、教學反思
附：板書設計
詠雪
交代背景：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義
(點明時間、地點、人物、事件等)
詠雪： 白雪紛紛何所似
(考題)
兄子;撒鹽空中 (笑) 欣賞讚揚
兄女：柳絮因風起 (樂) 道蘊才氣
補充評價：無弈之女，王凝之之妻 身份之貴(側面襯托)
陳太丘與友期
交代 期行——不至——捨去——乃至
開端 父友：問
元方：答 針鋒相對
高潮 父友：怒——非人哉 據理駁斥
元方：曰——無信無禮 正直不阿
尾聲 父友：下車引之 聰慧明理
客人： 無信 無禮 知錯能改
元方： 聰明 機智 講 信禮