高中語文必修三《過秦論》教案

高中語文必修三《過秦論》教案 篇1

教學目的

1.了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張在當時條件下的進步意義及其歷史局限。教育學生不應只著眼於秦之興衰，而應學習作者把研究歷史與指導現實相結合的可貴精神，從而明白“以史為鑑”“古為今用”的意義，達到把知識轉化為能力的目的。

2.學習課文從史實對比中引出結論的寫作方法;理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達意方面的作用，並結合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當處理修辭格的知識。

教學構想

1.通過預習指導，使學生藉助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意，疏通文句。

2.講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時，不必在什麼是秦二世而亡的真正原因上旁徵博引，同時對文中涉及的歷史人物及史實，也不要過多介紹。可在課外指導學生讀點通史或歷史故事(如《東周列國志》，雖是小說，但基本事件多見諸其書)。

3.文言文翻譯，是本單元主要知識點。在研習新課中要有意識設計必要的討論題，引導學生用單元知識短文所講的道理來解決疑難問題，獲取新知識。

4.本文邏輯嚴密，文辭優美，可利用錄音等手段指導學生反覆誦讀，在讀中體會文章氣勢之磅礴，說理之透徹。在熟讀基礎上背誦課文的後三段。

教學時數 3教時。

第一教時

教學要點

1.預習全文，疏通文句，了解大意。

2.學習課文第一段。

導入新課

在《改造我們的學習》一文中，毛澤東同志批評了那種“割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對於中國昨天和前天的面目漆黑一團”的主觀主義學風，教導我們要“認真地研究歷史”，“不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”。為什麼要“認真地研究歷史”?一句話，吸取歷史的經驗教訓，古為今用。對於這個道理，古人很早就懂得。西漢賈誼就說過：“前事之不忘，後事之師也。”他的史論《過秦論》就是在這種思想指導下寫的，通過總結秦不施仁義二世而亡的教訓，來諷諫漢朝統治者。雖然由於歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點來分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但他針對當時現實而論史的精神今天仍值得我們學習。

預習指導

印發預習學案，以學生自學為主。

1.關於作者：

賈誼(前200—前168)，西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。後因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權貴，被謫為長沙王太傅。四年後被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時僅33歲。他的政論散文《過秦論》《陳政事疏》(也稱《治安策》)《論積貯疏》等，體現了新興地主階級政治家的遠見卓識、積極進取的精神和改革現實的堅決態度。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，對後世散文創作很有影響。其文章，明人輯有《賈長沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提並論，撰寫了《屈原賈生列傳》。

2.時代背景：

春秋以來，戰亂頻仍，加之秦統一後的暴政、秦末農民起義和楚漢之爭，社會經濟遭受了五百年來的特大破壞。農民大量流亡異鄉，不得耕作;還有些為生計所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰亂使人口銳減，商業蕭條。奸商囤積居奇，物價昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達百金。新建立的西漢政權，府庫空虛，財政困難。史載當時：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。”人民很需要休養生息。針對這種現實，為鞏固西漢政權，賈誼借“過秦”以“規漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統治階級立場上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內容，這是歷史的局限、階級的局限，我們不能苛求。

3.自讀課文及注釋，結合課文前“預習提示”疏通課文，並完成下面練習：

(1)給下面加點字注音：

①合從( )締交 贏糧而景( )從( ) 因利乘( )便 萬乘( )之勢

②寧( )越 王侯將相寧( )有種乎 寧( )靜 樂( )毅 安樂( )

③翟( )景 墨翟( ) 召( )滑 累召( )不應 蒙恬( ) ?( )

④逡( )巡 鉏耰棘矜( ) 矜( )持 度( )長絮( )大 度( )德量力 內立法度( )

(2)根據以前學過的知識或查字典(如《古漢語常用字字典》)給課本上沒有注釋的下列加點字詞作解釋：

①務耕織( ) 守戰之具( )

②會盟( ) 重寶( )

③明智忠信( ) 尊賢而重土( )

④兼韓、魏……之眾( ) 杜赫之屬( )

⑤於是六國之士( ) 於是從散約敗( )

⑥開關延敵( ) 天下諸侯已困矣( )

⑦因利乘便( ) 延及孝文王( )

⑧享國之日淺( ) 陳利兵而誰何( )

⑨鑄以為金人十二( ) 自以為關中之固( )

⑩斬木為兵( ) 同年而語

○11天下非小弱也( ) 為天下笑者( )

(3)說明下列加點詞的用法：

①天下雲集回響，贏糧而景從

②外連衡而斗諸侯

③然陳涉瓮矚繩樞之子

④序八州而朝同列

(4)下面句中加點的詞語各採用了什麼修辭手法?

①於是秦人拱手而取西河之外( )

②秦無亡矢遺鏈之費( )

③伏屍百萬，流血漂櫓( )

④乃使蒙恬北築長城而守藩籬( )

⑤一夫作難而七廟隳( )

(5)在橫線上填空：

①“內立法度，務耕織”句省略了主語 。

②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”後省略了賓語 。

③“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也”句，“一夫作難”指 ;“身死”後面省略了 詞 ;“為天下笑者，何也?”是 修辭句。

(6)選出對“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”句中加點詞的運用解釋正確的一種：

A.句中加點詞的意義都不一樣，體現了作者用詞的準確性。

B.加點詞的意義都不一樣，體現了作者語彙豐富。

C.加點詞的意義都一樣，體現了作者用詞富於變化，避免雷同，讀來無呆板之感。

D.加點詞的意義都一樣，體現了作者語彙豐富。

(說明：預習提綱部分最好印發給學生，特別是作者和時代背景部分，教師不必再贅述。課本“預習提示”部分對本文結構、中心及文采已有簡要說明，要引導學生結合“提示”基本掌握課文的內容和主旨。)

「附」練習答案

(1)①zòng yíng cóng chéng shèng

②Nìng nìng níng yuè lè

③Zhái dí shào zhào tián xiān

④qūn qín jīn duó duó dù

(2)①致力，從事;防禦和進攻②諸侯間聚會而結盟;貴重③懂事理，有遠見;尊重④同時並有;類⑤介賓短語，在那時;介賓短語，從此⑥迎接;困窘，困厄⑦憑藉有利的形勢;延續⑧享有;時間短暫;陳列;鋒利;兵器⑨以，連詞;為，做;認為⑩樹木;兵器;論○11國家;變小，縮小;削弱，變弱;介詞，被;天下的人

(3)①名詞作狀語 ②使動用法 ③名詞作狀語 ④使動用法

(4)①誇張 ②誇張 ③誇張 ④比喻 ⑤借代

(5)①秦孝公 ②之 ③陳涉起義;介;於;設問

(6)C

研習新課

學習課文第1自然段：

1.朗讀指導：指名讓學生朗讀，然後放錄音或教師範讀本段，讓學生體會句中的邏輯停頓，從而明白較長的主語和謂語之間要有停頓，動詞和較長的賓語之間要有停頓，較長的附加成分和中心語之間、較長的聯合成分之間也要有停頓，這是一般的規律。本段的動詞——“據”“擁”“有”之後要有停頓;“內”“外”之後還應有停頓。下面各段的朗讀指導仍圍繞邏輯停頓進行，教案不再贅述。

2.參看注釋，想想“有席捲……之心，……之意’伺如何翻譯，說說你從這句翻譯中受到什麼啟發。(讓學生回答，教師提示：讀單元知識短文第318頁的最後一段。)

3.提問：從注釋中我們知道，“席捲”“包舉”“囊括”都有“吞併”的意思，“宇內”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞併天下之心”似乎也通，但作者為什麼要舍簡就繁呢?

明確：意在突出秦孝公吞併六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視耽耽的情態、咄咄逼人的氣勢。同時也為後文寫孝公之後的歷代秦君的赫赫功業張本，為後文寫秦一統天下之後的頃刻覆亡形成對比並作了鋪墊。總之，根據表達的需要，這裡的繁筆增加了氣勢;同義短語的疊用，又使敘述生動形象。

4.文章從秦孝公寫起，為什麼不從孝公以前的一國君(如秦穆公)寫起?從本段哪些詞語可以看出這點?

明確：材料是為中心服務的。本文的中心論點是“仁義不施而攻守之勢異也”(“思考和練習”一已讀到)，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關於這點，本段課文已經明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對“周室”亦只是暗中“窺伺”。後來由於“商君佐之”，才開始有了“席捲天下”的行動，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。

5.秦孝公在“攻”天下時，是否施行了“仁義”?

明確：賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對後者，賈誼在《過秦論》(中)中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見在賈誼看來，這並不是“仁義”。賈誼認為“夫兼併者，高詐力;安定者，貴順權，此言取與守不同之術也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎上。

布置作業：

1.完成“思考和練習”三、四兩題。

2.熟讀課文。

3.書面翻譯第1段。

第二教時

教學要點

1.研習課文第2、3自然段。

3.繼續重點講授文言文翻譯方面的知識。

3.從分析段內層次入手，學習運用材料為中心服務的技巧。

檢查講評作業：

重點講評文言翻譯中一些修辭方式的處理。本段突出強調兩點：其一，如上節所講，同義疊用的“凝縮”原則;其二，誇張修辭格的處理，即意譯或添加語詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”

研習新課

1.下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請指出來，並說說理由。

譯文：秦孝公死後，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復了在政治、經濟、軍事上都非常重要的城邑。

明確：好的譯文標準是“信”“達”“雅”，即準確、通暢、優美生動。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個別語詞不準確：“蒙故業”的“故”，澤為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”，指的是策略;“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準確表現秦的擴張行徑，譯成“向南”“向西”等為好;“收”不是“收復”，和“取”同義。其二，不“達”、不“雅”：對於專名，直接“搬”過即可，不必把注釋當譯文抄在譯文中。譯文對“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。

2.指名讓學生口譯第2段，其他學生(或教師)訂正。

3.第2自然段的層次劃分有下面幾種意見，談談你的看法和理由：

(1)分4層：“孝公既沒……要害之郡”是第1層，“諸侯恐懼……已困矣”是第2層，“於是從散……弱國入朝”是第3層，其餘是第4層。

(2)分2層：“孝公既沒……弱國入朝”是第1層，其餘是第2層。

(3)“弱國入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見前3層的劃分;“延及……國家無事”應單列一段。

提示：把孝公之後五位國君放在同一段中是有道理的，這隻要聯繫上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開端。第2自然段中的五位國君有共同的特點——“蒙故業，因遺策”，繼續執行孝公攻奪天下的既定國策，雖然孝文、莊襄因“享國之日淺”，無所建樹，但不等於放棄攻天下的“遺策”。總的說來，五位國君是在發展吞併天下的業績。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實現，即標誌“攻”的階段的結束，下面轉入“守”天下的階段。所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時間先後和建樹狀況把五位國君分為兩類來寫：前者評寫，後者略寫，但不管評略，二者的關係是並列的。為了學習方便，我們可以對第一層再分3個小層(分法如第一種意見前3層的劃分)。第一種分法實際上是把第一層的3個小層與第二大層並列，這在邏輯上是有毛病的。

(說明：若有學生問，作者為什麼把前三位國君合寫而不—一獨段分寫?亦可參看上面分析，從中找出答案。)

4 提問：在第2自然段第1大層中，3個小層是否都是寫秦的?有人說，第1小層寫秦攻各國，第2小層寫各國攻秦，第3小層寫雙方戰爭結果。這種說法對不對?結合課文加以說明。

明確：還可以有一種理解，3個小層都是寫秦的。第1小層，寫秦對諸侯各個擊破的“攻”。“南取”“西舉”“東割”“北收”，既說明了這點，又說明這種進“攻”所向披靡，任何一個諸侯都難於單獨與之抗衡，從而也說明了諸侯之所以“會盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來的九國諸侯。九國之師的“叩關攻秦”不過是以攻為守，其實質還是守。面對九國聯軍的“攻”，秦不再是孝公時的“君臣固守”，而是“開關延敵”，以“攻”對“攻”。第3小層寫秦擊潰九國之師後的影響，說明其席捲天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”，那么一統天下的宏圖就可能在始皇之前得以實現。

5.指名或集體誦讀第3自然段(有條件的可跟隨錄音讀幾遍)，然後從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學生指出正誤，說明理由(可用小黑板出示例句，口述所附譯文)。

附例句並譯文(例句下A、B為譯文)：

(1)振長策而御宇內。

A.舉起長鞭來驅趕天下諸侯。

B.舉起長鞭來奴役天下百姓。

(2)執敲扑而鞭笞天下。

A.用殘酷的刑罰來奴役天下百姓。

B.拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。

(3)乃使蒙恬到北築長城而守藩籬。

A.於是派蒙恬到北方去修築長城並且守衛邊防。

B.於是派蒙恬去築守像籬笆一樣重要的長城。

(4)收天下之兵，聚之鹹陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二……

A.收集天下的軍隊。把他們集中到鹹陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個金屬人。

B 收集天下的兵器，集中到鹹陽，(然後)銷毀這些兵器，鑄成十二個金屬人。

(5)踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以為固。

A (秦始皇)踏著華山作為城牆，憑藉黃河作為護城河，占據億丈高的城堡，下臨不可測度的深淵，自以為十分堅固。

A.(秦始皇)憑藉華山和黃河，把他們看成城牆和護城河，占據著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測的黃河，自以為就十分牢固。

提示：要做到譯文的“信、達、雅”，起碼要從以下幾點檢查：其一，文言文中的每個實詞、虛詞的意義是什麼，譯文中有沒有譯錯的語詞或遺漏的語詞;其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語法習慣;其三，是否保持了原文的基本風格，各種修辭格的處理是否得當。

[附」參考答案

(1)A、B均有誤。A中“御”譯為“奴役”為好;B中“宇內”理解有誤，聯繫下面(2)句可知。(2)A為意譯，正確;B有誤，“敲扑”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問題未處理好。(3)A句正確;B有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無“像籬笆一樣重要”的比喻說法。(4)A有誤，“兵”不指“軍隊”而指兵器，“之”亦應代指兵器，“鋒鎬”是借代，代指兵器;B正確。

(5)A有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐履”(課文注釋有誤)，而應是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當憑藉講;“城”作城牆、城堡為好，“固”的理解亦不妥。B正確。

6.提問：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業績和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。

明確：“士不敢彎弓以報怨”句之後為“守”，“報怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。

7.提問：第3自然段在寫秦由“攻”轉為“守”時從哪些方面寫了其“守”的措施，為什麼要寫這些?

提示：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點眼務的。

布置作業：

1.背誦第3自然段。

2.書面翻譯課文的最後兩段。

第三教時

教學要點

1.研習第4、5自然段，了解作者對秦亡原因的見解，評說其進步性及局限性。

2.學習本文從對比中引出結論的論證方法，進一步加強對文言詞句的理解和翻譯練習。

複習檢查：

1.背誦第3自然段。

2.檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。

[附]誤譯舉例

(1)然陳涉瓮牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。

譯文：然而陳涉不過是一個用破瓮遮住窗戶，用繩子系住戶樞(這樣貧窮人家)的子弟，是甿、隸一類的(耕田)人，而且是被遷謫戍邊的征夫。

(2)才能不及中人。

澤文：才能不如中等人才。

(3)躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。

譯文：(他)又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。

(4)天下雲集回響。

譯文：天下人如同陰雲一樣集聚起來，如同回聲那樣應和他。

(5)?函之固，自若也。

譯文：?山與函谷關的險固，自然與以前相同。

(6)非及向時之士也。

譯文：(又)不及九國的士人。

(7)一夫作難而七廟隳。

譯文：一個匹夫發難而天子的七廟被毀壞。

說明：以上譯句均引自人教社《教參》，其中各有微瑕，試指正如下：(1)“瓮牖”解釋如課本注釋，不當“用破瓮遮住窗戶”講。“甿”即耕田人，課本已有註解，譯文中括弧內字多餘。(2)“中人”，課本注“平常的人”，能夠講通，譯文不必標新立異，應儘量與注釋吻合。(3)“躡足”應取引申義，“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥，整個譯文不符合現代漢語習慣，不達不雅。(4)“雲”譯為“陰雲”與原句所表達情感不一致。(5)“自若”的“自”不是“自然”的意思，辭書注“自若”為“像自己原來的樣子，不變常態。”(見《古漢語常用字字典》)(6)“向時”應譯出，可譯為“不能趕上先前九國的土人”。(7)“夫”即“人”，“匹”，“一個”的意思，用“一個”限制“匹夫”，沒有必要。“七廟”屬借代，應在譯時直接用本體事物名詞“國家”。

檢查方法：可採用上面辦法或讓學生解釋有關文言詞，可以讓學生讀某句自己的譯文。在此基礎上由學生訂正或老師講評。

繼續研習新課：

1.第4自然段導讀：如課本“預習提示”所言，“寫陳涉起義，天下回響，迅速滅秦”。這和“過秦”有什麼關係?作者為什麼要評寫陳涉出身之低下、起義的倉淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下雲集回響”的形勢?要解決這些問題，我們在閱讀時必須聯繫上下文，通過比較來探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學們學會這種比較，我們先來做如下練習：

(1)讀本段和上段有關內容，填寫下表：

地位 出身 軍隊數量 軍隊素質 武器狀況 地理條件

陳涉

秦始皇

(2)我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因為陳涉起義時雖然“始皇既沒”，但“ ”，說明秦當時國勢未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因為陳涉 ，也不是因為秦國的 不強大和 條件發生了變化。

(3)從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦“ ”;從本段對陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說的因為秦“ ”和“ ”，而是因為秦“ ”。

(4)從第2自然段中，知山東諸侯“會盟而謀弱秦”時，招致人才的辦法是“ ”;從本段“天下雲集回響，贏穆而景從”來看，“山東豪俊並起而亡秦族”的原因，並非是陳涉有“ ”之賢、“ ”之富，其原因是三段中的“ ”“ ”“ ”等，總之一句話，如下段所說的，是因為秦“ ”。

2第5自然段導讀：

課文“頂習提示”指出：“第五段轉入議論，分析秦滅亡的原因，得出結論。”作者是如何議論的?從文中可以看出，作者的議論如“提示”所言，“用了對比手法”。作者如何運用對比手法?用來對比的材料分別見於上文哪一段?作者的結論是什麼?我們用歷史唯物主義觀點該如何評價這一結論?這些都是我們閱讀時要加以注意的。下面我們仍通過練習來解決這些問題。

練習：

(1)“且夫天下非小弱也，雍州之地、?函之固，自若也。”這是作者進行比較的前提，也是排除秦亡是由於國家變小變弱的原因。這句話是對前文敘述事實的高度概括和所作的判斷。這些事實通過文中這些語句可看出來：第1段的“ ”及“ ”;第2段的：“ ”、“ ”及“ ”;第3段的：“ ”及“ ”;第4段的“ ”。

(2)陳涉與“九國”的比較，實質上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第2段中我們知道，昔日作為一國諸侯的秦，與擁有“ ， ”的九國較量的結果是 而不是敗;而今與陳涉這位不能與九國“ ”的甿隸之人較量，竟然失敗!這就告訴人們：一個國家疆域廣大，實力雄厚，未必就是戰勝對手的永遠的和最起作用的因素。什麼是決定的因素呢?讀者在對比之後，不能不深思而發出“ ”的問話。

(3)如何評價作者關於秦滅亡的結論?

提示：①從科學性看這一結論是否嚴密，有無局限性?戰國四君(孟嘗君、平原君等)“寬厚而愛人”，但結果如何?②從“仁政”的階級內容看有無局限性?③從作者主張的客觀效果看是否有利於生產力的發展，看其是否有進步性。

[附]練習答案

1.(1)

地位 出身 軍隊數量 軍隊素質 武器狀況 地理條件

陳涉 “瓮牖樞之子人，遷徙之徒” “行伍之間” “數百” “疲弊之卒” “斬木為兵” “阡陌之中”

秦始皇 “至尊” 王侯之家 萬乘 “良將”“信臣精卒” “勁弩”“利兵”“據億萬丈之城”“全千里”

(2)餘威震於殊俗;力量強大;力量;地理。(3)廢先王之道，焚百家之言;振長策而御宇內;隳名城，殺豪傑;執敲扑而鞭笞天下。(4)不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之土;仲尼、墨翟;陶朱、猗頓;振長策而御宇內;廢先王之道，焚百家之言;隳名城、殺豪傑;仁義不施。

2.(1)據?函之固，擁雍州之地;拱手而取西河之外;南取……要害之郡;爭割地而路秦;宰割天下，分裂……入朝;吞二周……而報怨;踐華為城……誰何;餘威震於殊俗。

(2)十倍之地，百萬之師;勝;同年而語;何也。

(3)(略)

布置作業(作業指導和補充練習)：

1.完成“思考和練習”題。關於“思考和練習”第一題;這是關於如何正確理解本文中心論點的思考。我們可從這幾方面確定正確選項：(1)從選項的陳述主體和文章論述主體的一致性來判斷，因為文章的中心論點就是作者對評述主體的看法或主張，二者應一致。(2)文章的材料是為中心論點服務的，中心論點必須統帥材料，所以應從中心論點與材料是否統一來判斷。從本篇來說，就要看秦在攻取天下時是否施了“仁義”。據此，教參所供答案似欠妥。

2.補充作業：

(1)對“思考和練習”第三題作如下補充：

(2)翻譯下面句子：

①因利乘便，宰割天下，分裂山河。

②然而成敗異變，功業相反也。

(3)以“思考和練習”第三題加點字為重點，自製文言字詞卡片，積累知識。

高中語文必修三《過秦論》教案 篇2

教學目標

知識和能力 學習課文從史實對比中引出結論的寫作方法，了解文中議論和記敘的關係;學習文言文中句子省略成分、詞性轉變、一詞多義的知識;了解賈誼的政治主張的進步性和局限性。

過程和方法 在多讀的基礎上掌握重要的字詞;在對文章內容理解的基礎上，學會文章的寫作手法和論證方法。

情感態度和價值觀 了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析及施“仁義”的現實意義,培養學生的愛國主義情懷。

教學重點 省略、活用、一詞多義等;了解本文先敘後議的結構,鋪張渲染的方法,學習本文對比論證的方法。

教學難點 了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析及施“仁義”的現實意義,培養學生的愛國主義情懷。

教學時數 四課時。

導入解題

1、戰國紛爭,群雄逐鹿,秦以邊陲之地,縱橫征伐,百有餘年而一統天下,可謂盛極一時!可是,誰曾想這個盛極一時的王朝卻短命而亡,亡得那樣迅速,那樣悲慘,又是那樣的神秘,這不能不令世人感到震驚。自古以來,多少有識之士在震驚之餘,不懈地探索其迅速崛起而又突然滅亡的原因,以期從秦王朝的盛衰興敗中汲取有益的教訓。今天,我們將要學習一篇漢初傑出知識分子的代表人物的經典名篇,分析探討秦朝滅亡的經驗教訓的史論文章——賈誼的《過秦論》。

2、賈誼(前200—前168),西漢洛陽人,政論家、文學家。年18歲以能誦詩書、善屬文聞名於郡中,年20提出改革制度的主張,表現出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識,但卻因此受到守舊派的詆毀,被貶為長沙王太傅,後又貶為梁王太傅,後來梁王墜馬而亡,賈誼認為自己失職,哭泣歲余,抑鬱而終,年僅33歲。政論文以《過秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》最為有名。另有辭賦等作品傳之於世。後人編有他的政論文集《新書》十卷。

賈誼有很高的政治抱負,才華橫溢,作為一個傑出知識分子的代表,他有著強烈的濟世為民的使命感。然而時運不濟,他的革新政治的主張觸犯了貴族集團的利益,生事誣陷,被貶後,雖身居閒職,仍心繫朝事。英年早逝,一顆璀璨的巨星從此長逝歷史的天空。賈誼人生雖然短暫,但他留下的寶貴精神財富將永遠浸潤著中華民族的子孫後代,他的懷才不遇的悲劇人生引起後世文人的扼腕嘆息。

宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

——李商隱《賈生》

漢文帝在宣室(注:漢代未央宮裡的一著名宮殿名,漢代皇帝經常在這裡召見諸臣商議軍國大事)里召見賈誼,賈誼的政治才華無與倫比。可惜文帝夜半虛席以待賈誼,不是向他去請教治國的策略,反而詢問鬼神之事。可見,賈誼並沒有得到統治者真正的重用。

王勃的“嗚呼!時運不濟,命途多舛。馮唐易老,李廣難封。屈賈誼於長沙,非無聖主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時!”說的也是賈誼懷才不遇的悲劇人生。

賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。

梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。

——毛澤東《賈誼》

在封建專制時代,有抱負、有才華、具有完美人格的知識分子遭受莫名其妙的打擊而鬱郁不得志者,豈止賈誼一人呢!

3、賈誼的《過秦論》共有上、中、下三篇。我們學的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過程，揭露了秦始皇的暴政，最後指出“仁義不施而攻守之勢異也”是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實中提煉觀點。《過秦論》被魯迅譽為“西漢鴻文”。

4.過秦論:過,(動詞)指出秦的過失。論:古代的一種文體。本文是一篇史論。

文體常識——“論”“說”“議”：

論：著重在是非，結果往往是作出判斷，不一定要有許多人，作名詞時，“論”是評論或議論。

說：一種文體。可以敘事，也可以議論，目的都是為了說明一個道理。

議：著重得失，結果往往是做出決議;往往是許多人一起交換意見。作名詞時，“議”是建議。

誦讀感知

1、播放錄音。

2、正音。

崤函(xiáo)囊括(náng)連衡(héng)合從(zòng)陳軫(zhěn)

召滑(shào)翟景(zhái)逡巡(qūnxún)鏃(zú)流血漂櫓(lú)

鞭笞(chī)藩籬(fānlí)隳(huī)鏑(dí)踐華為城(huà)

瓮牖繩樞(yǒu)氓隸(méng)倔起(jué)阡陌(qiānmò)

贏糧景從(yíng yǐng)鋤耰棘矜(yōuqín)銛(xiān)

長鎩(shā)謫戍(zhé)度長絜大(duóxié)萬乘(shèng)

3、分組朗讀課文，體會賦體的句式特點，領會本文鋪張揚厲的文風。

諸如:①據崤函之固,擁雍州之地、有席捲天下,包舉宇內,囊括四海之意,併吞八荒之心。②南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。③……,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。④……之屬為之謀;……之徒通其意;……之倫制其兵。⑤追亡逐北,浮屍百萬,流血漂櫓;因利趁便,宰割天下,分裂山河。強國請服,弱國入朝。⑥振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲扑而鞭笞天下。

4、理清文章思路。

⑴先按表達方式將全文分為兩部分：①記敘部分：寫秦王朝的興亡過程(前四段);②議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最後一段)。

⑵再分析記敘部分的層次，可分兩大層：①興起的過程(前三段);②滅亡的過程(第四段)。

5、這一篇史論的主要觀點是什麼?如何理解這句話?

明確：“仁義不施而攻守之勢異也。”這句話是對秦王朝所犯過失的總結，秦王朝“仁義不施”結果導致亡國。

從全文看，“攻守之勢異也”，“攻”“守”的不同形勢在課文中的具體表現是什麼?

明確：“攻之勢”體現在第一段到第三段，崛起——強大——鼎盛。“守之勢”體現在第三段、第四段，由統一天下到覆滅。

課文賞析

(一)指導學習第一段

1.指名學生朗讀課文第一段,思考課文第一段的主要內容。

2、重要字詞點撥。

秦孝公據崤函之固 形→名，險固的地方

君臣固守以窺周室 牢固的

席捲下天，包舉宇內，囊括四海之意 名→狀，用蓆子，用包袱，用布袋子

內立法度 名→狀，對內;法律制度

外連衡而斗諸侯 名→狀，對外;使動，使……爭鬥

3、思考:秦國憑藉哪些優勢在諸侯之中崛起?

明確:地理優勢:據崤函之固,擁雍州之地。崤山、函谷關一夫當關,萬夫莫開,是秦國安全生存且能夠發展經濟、軍事的地理上的天然屏障(外因)。

秦孝公的深謀遠慮與雄才大略:君臣固守以窺周室,有席捲天下,包舉宇內,囊括四海之意,併吞八荒之心。此時秦國國力尚不足以與周天子為代表的中央政府和天下諸侯相抗衡,力量還不足夠強大。所以,只能偷“窺”以周天子為代表的天下,但他已經開始覬覦王室,說明它有野心,可謂一字千斤(內因)。

商鞅變法是戰國時代以及中國歷史上最著名的變法之一,他開啟後代的革除弊政、變法圖強的先例,如宋代王安石變法、晚清的戊戌變法等。商鞅變法從四個方面對秦國進行改革:

內立法度:政治上——健全法律制度,有章可循;

務耕織:經濟上——大力發展農業生產,夯實基礎;

修守戰之具:軍事上——積極備戰,走強兵之路;

外連橫而斗諸侯:外交上——採取連橫策略,讓諸侯互相猜忌,發動戰爭,消耗實力。

所以,商鞅在秦國全方位實行變法,對外採取消耗諸侯實力的戰略,秦國無論政治、經濟、軍事、外交等方面在諸侯之中均占優勢,擴大地盤,壯大力量。

結果：秦人拱手而取西河之外。可以看出,秦國從一開始,就使用詐術來達到自己的目的。

4、小結：秦國崛起的關鍵——天時:周室衰微,群雄割據爭霸;地利:據崤函之固,擁雍州之地;人和:君臣固守,商君佐之。

5、思考：從注釋中我們知道，“席捲”“包舉”“囊括”都有“吞併”的意思，“宇內”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞併天下之心”似乎也通，但作者為什麼要舍簡就繁呢?

明確：意在突出秦孝公吞併六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視眈眈的情態、咄咄逼人的氣勢。同時也為後文寫孝公之後的歷代秦君的赫赫功業張本，為後文寫秦一統天下之後的頃刻覆亡形成對比並作了鋪墊。總之，根據表達的需要，這裡的繁筆增加了氣勢;同義短語的疊用，又使敘述生動形象。

6、根據板書嘗試背誦第一段。(齊背與個別背誦相結合)

(二)指導學習第二段

1、朗讀第二段。要求:讀出那種縱橫捭闔、鋪張揚厲的氣勢,體會戰國縱橫家的文風。

朗讀時重點體會以下句式:①南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。②……,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。③……之屬為之謀;……之徒通其意;……之倫制其兵。④秦有餘力而制其弊,追亡逐北,浮屍百萬,流血漂櫓;因利趁便,宰割天下,分裂山河。強國請服,弱國入朝。

2、重要字詞點撥。

孝公既沒 通“歿“

昭襄蒙故業，因遺策 蒙，繼承;因，沿襲。

南取……西舉……東割……北收…… 名→狀，向南，向西，向東，向北

會盟而謀弱秦 使動用法，使……弱，削弱

不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士 愛，吝惜;致，招納

合從締交 盟約

之屬……之徒……之倫…… 類，輩

趙奢之倫制其兵 制，統領，統率

而天下諸侯已困矣 疲憊不堪

追亡逐北 敗逃者

流血漂櫓 使動;使……漂

因利乘便 趁著

3、本段敘述了哪幾位秦國國君時期的事?

明確：惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之後，始皇之前的五位國君。

4、作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?

①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點上來寫：秦的領土日益擴大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看。

②寫秦擴大領土，按南、西、東、北四個方位說，顯出其軍事力量無比強大;寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說，並極力渲染其聲勢，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進”)。這是從局部來說的。

5、概括本段主要內容。

6、賈誼主要採取那些表現手法從哪些方面來展示秦國的強盛?

明確:對比手法,鋪陳排比手法。

一國——多國：一國之士——多國之士;一國之徒——多國之徒;一國之將——多國之將;一國之土地——多國之土地;一國之兵——多國之兵。

結局對比：秦無亡失遺鏃之費,宰割天下——諸侯已困,俯首稱臣。

7、你認為秦國強盛的主要原因何在?

明確:憑藉天時、地利、人和的優勢,再加上延續先王(秦孝公)制定的既定政策——統一全國的雄心,並不因循守舊,在戰術上針對形勢的變化而不斷調整策略,積極主動出擊,憑藉人才優勢出謀劃策,才掌握了戰局的主動性,贏得了寶貴的時機。

板書要點。

(三)指導學習第三段

1、指名朗讀第三段,思考課文第三段主要敘述的內容。

2、重要字詞點撥。

奮六世之餘烈 功業

振長策而御宇內 舉起

履至尊而制六合 踩，動化，登上

威振四海 通“震”

南取百越之地，以為桂林、象郡 南：名→狀以為：以之為，把……作為

卻匈奴七百餘里 使……退

焚百家之言，以愚黔首 言，著作;愚，使……愚昧，愚弄

以弱天下之民 使…衰弱，削弱

因河為池 憑藉

臨不測之淵以為固 名化，堅固的屏障

聚之鹹陽 省略介詞“於”，應為“聚之於鹹陽”

信臣精卒 誠信、可靠

3、思考：本段講了秦始皇“攻”天下的業績和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的?哪些文字是寫其“守”的?

“士不敢彎弓以報怨”句之後為“守”，“報怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。

4、作者總寫秦始皇的功業，從政治、軍事、文化、刑法、地理防務五個方面來談，請用選文中的語句回答各個方面的具體內容。

明確：統一天下前，政治上“吞二周而忘諸侯，履至尊而制六合。”軍事上“南取百越之地……北築長城而首藩籬，卻匈奴七百餘里。”

統一天下之後，採取了愚民、弱民、防民之策。文化上“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”刑法上“隳名城，殺豪傑，銷鋒鏑，以弱天下之民，執敲扑而鞭笞天下。”地理防務上“踐華為城，因河為池，良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。”

5、根據板書練習背誦。

(四)指導學習第四段

1、指名朗讀，思考本段主要內容。

2、解釋加橫線詞語的含義或用法。

餘威震於殊俗 邊遠的地方

瓮牖繩樞 瓮、繩，名→動，瓮，用破瓮做…繩，用繩子系…

率疲弊之卒，將數百之眾 帶領

斬木為兵，揭竿為旗 兵，兵器;揭，舉

天下雲集回響 名→狀，像雲一樣，像回聲一樣

贏糧而景從 背著;通“影”，像影子一樣

山東豪俊 崤山以東

3、思考：第四段寫了強秦的滅亡。“陳涉起義，天下回響”有哪幾方面的鋪敘呢?選文中語句回答。

明確：五個方面。

出身地位：“瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。”

個人素質：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。”

起義軍成分：“疲弊之卒，數百之眾”。

武器：“斬木為兵，揭桿為旗”。起義的影響：“天下雲集回響，贏糧而景從。”

起義結果：“山東豪俊遂並起而忘秦族矣”。

這五方面的鋪敘為第五段內容作了鋪墊。

4、作者寫陳涉起義突出了什麼特點?

明確：出身：缺乏號召力

才能：缺乏指揮作戰的能力

兵力：弱

武器：低劣不堪一擊

作者寫陳涉，突出了陳涉的出身卑微、才能平庸，兵力弱，武器低劣，如此之人，如此之眾竟然一呼百應，仿佛不費吹灰之力就“亡秦族”，目的是什麼?

明確：強大的九國之師聯合攻秦，結果是一敗塗地;弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”。作者通過這些內容.表現出了秦始皇由攻轉守變化的關鍵：仁義不施。失去了仁義，使民心喪盡，失去仁義，就變得不堪一擊，由此可以明確看出本段已經為文章最後提出的“仁義不施而攻守之勢異也”提供了充足而又必要的準備。

5、根據板書要點背誦此段。

始皇：餘威震於殊俗

陳涉：出身——瓮牖繩樞之子、氓隸之人、遷徙之徒

才能——不及中人

兵力——疲弊之卒，數百之眾

武器——斬木為兵，揭竿為旗

結果：天下回響，並起亡秦

(五)指導學習第五段

1、指名朗讀，思考本段的主要內容和寫法。

2、解釋加點詞語的含義或用法。

且夫天下非小弱也 形→動，縮小、削弱

非銛於鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗於九國之師也 比

非及向時之士也 原來

試使山東之國與陳涉度長絜大 量，比

則不可同年而語矣 相提並論

然秦以區區之地 及其狹小

序八州而朝同列 序，排列;朝：使動，使……朝拜

2、指出特殊句式。

非尊於……之君也 狀語後置

為天下笑者 被動句

4、“過秦論”，即論秦之過。作者以秦的興亡史實為基本依據，採用對比方法，層層推進，水到渠成地指出秦亡的原因，這充分體現在第5段議論中。

(1)將段中涉及的秦國、秦朝、九國、陳涉四種力量用數學符號“<”聯結起來;

(2)按例句“秦人開關延敵……?而天下諸侯已困矣。”這是秦國的實力與九國之師相比，從本段中找出包含(1)中其餘三項對比的句子;

(3)說明作者是如何在對比分析中歸納出結論的?

明確：

①四種力量的對比可表示為：陳涉<九國<秦國<秦朝。

②“山東之國與陳涉度長挈大……不可同年而語矣。”這是山東九國之師與陳涉相比;“秦以區區之地……而朝同列。”這是秦國與統一天下的秦朝相比;“然後六合為家……何也?”這是最強大的秦朝與最弱小的陳涉相比。

③從對比中可以看到，最弱小的陳涉起義時，面對的是最強大的秦朝。然而，秦滅亡的原因不是因為陳涉力量強大，也不是因為秦朝力量削弱和地理條件發生了變化，原因是什麼?一個“何也”，終於水到渠成，把焦點逼示出來：“仁義不施而攻守之勢異也。”

5、作者論述秦王朝的滅亡，原因是什麼?本段內容與全文有什麼關係?

明確：“仁義不施而攻守之勢異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領袖的地位，指揮作戰的能力，部隊的素質和武器裝備四方面將九國之師和陳涉對比，結果是後者遠不如前者，卻“功業相反”這就很自然地推出了本文的論點“仁義不施而攻守之勢異也”。

從全文結構上看，本段的第二層照應了全篇，歸納出了中心論點;“然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣”照應本文第1、2段;“然後以六合為家，崤函為宮”，照應本文第3段;“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應本文第4段;最後照應上文“成敗異變，功業相反”水到渠成地點明中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”

6、根據板書齊讀背誦。

合作探究

1、賈誼為什麼要寫這篇文章?

明確：①賈誼生活在漢文帝統治時期。其時，社會經濟已漸漸恢復，人民生活也較安定，但是階級矛盾卻在不斷地潛滋暗長，統治階級日益滋長“淫侈之俗”，並橫徵暴斂，加重人民負擔，以至逼迫農民賣地鬻子。賈誼擔心“大命將泛，莫之振救”，於是藉此文，要求漢文帝以秦亡為警示，施行仁政，免蹈秦亡覆轍。②從前面對賈誼的介紹中可以看出，賈誼是個對政治功名有強烈願望的人，他想通過這篇文章引起皇帝的注意，實現其政治抱負。

2、本文用了大量的篇幅敘事，又在敘事的基礎上明理，你認為本文的敘事有何特點?它是如何在敘事的基礎上做出論斷的?

明確：概括地說，本文善於敘事，精於論斷。具體地說，本文善於敘事具備兩大特點：其一是作者對秦由盛而衰、從攻到守、由興到亡的敘述運用了“線”“點”結合法。所謂“線”，是指作者抓住了一條縱線，即從秦孝公至秦始皇七代君王分成四個階段敘述，勾勒出了整個歷史階段發展的輪廓;所謂“點”，是指特定時間內的某一點，作者用濃墨重彩加以鋪陳發揮。這樣脈絡清晰，要點突出。其二是作者善於概括事實，善於從總的、大的方面把握事實。在寫到秦的“守”勢時，突出寫了秦始皇“愚民”“弱民”“防民”之策，概括而簡明。在寫陳涉時，突出寫了他出身貧賤、才能拙劣、地位低下、起義軍勢單力薄等幾個方面，這不僅與六國形成鮮明的對比，而且反襯了秦朝滅亡之易，可謂一箭雙鵰。

敘事是說理的基礎，要寫好說理文，還要靠論斷。論，是依據事實立論;斷，是從大量無可辯駁的事實中，得出令人信服的結論。賈誼就是先把大量的事實擺出來，在此基礎上得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結論，順理成章，水到渠成。使理不講而自明，理少講卻大明。正如金聖歎在《才子古文》中對本文的評論：“《過秦論》者，論秦之過也。秦過只是末句‘仁義不施’之語，便斷盡此篇文字。”這個評語是非常精闢的。

3、本文是怎樣使用對比的論證方法論證中心論點的?

明確:縱向對比和橫向對比。

縱向對比:秦國和秦王朝的對比:秦由弱到強,原因是“商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。”這些政策符合社會的發展規律,是仁義的表現,逐漸強大是必然的結果。秦由強到弱,原因是“廢先王之道”,不施仁義滅亡也是必然。這有力證明了中心論點。

橫向對比:首先拿秦國與六國進行對比,反襯出秦國的強大,含蓄地指出了秦國歷代君主“因遺策”,實行仁政,勢力才如此強大,為提出論點做準備。其次拿秦國和陳涉對比,突出雙方的地位、才能、軍隊、武器的懸殊,而弱小的陳涉竟然一呼百應,共起滅秦,原因在與秦國“仁義不施”。最後拿陳涉和九國之師對比,前者勢單力薄卻起事之易,一舉滅秦;後者實力雄厚卻攻秦之難,自取滅亡,還是為了證明中心論點。

由此看來,幾種對比縱橫交織,無疑增加了論證的強大力量,最後“仁義不施而攻守之勢異也”的道理也就不言自明了。

4、賈誼是漢初最富辭彩的散文大家，而作為其代表作的《過秦論》，一定能體現賈誼作品的語言特色，從文章浩浩如江河，沛然而下的氣勢里，你認為本文最突出的語言特色是什麼?

明確：本文大量使用對偶句，排比句，形成一種自然流暢、明快而又錯落有致的抒情節奏。全文對偶、排比處占2/3以上，卻毫不給人以堆砌呆板之感。若干對偶組成一組排比，輾轉成文，一氣呵成，恰似長江大河，激起層層波瀾;排比句之間，恰當運用虛詞關聯，猶如珠滾水濺，既閃耀著光彩，又氣勢貫注，雄渾有力。

總體看，這種由對偶形成的排比，有兩種類型：一是運用同義或近義的詞語組成排比，如第1段中“席捲”“包舉”“囊括”“併吞”都有“吞併”之意，卻無板滯之感;二是用幾個結構相似的短語或句子組成排比，如“南取漢中”“西舉巴蜀”“東割膏腴之地”“北收要害之郡”四句，強調秦國國力日盛、疆域日廣。

拓展延伸

1、如何理解本文的主要觀點，比較賈誼的“仁義”與孟子的“仁政”。

明確:孟子的“仁政”思想在政治上提倡“以民為本”。孟子認為,對一個國家來說“民為貴,社稷次之,君為輕。”他還說:國君有過錯,臣民可以規勸,規勸多次不聽,就可以推翻他。孟子反對兼併戰爭,他認為戰爭太殘酷,主張以“仁政”統一天下。

賈誼的“仁義”除了包含孟子的“以民為本”思想也外,還包含順應時代發展趨勢。戰國時期諸侯割據,民不聊生,秦統一天下是順應歷史發展的潮流。當秦王朝建立之後,嚴刑峻法,暴政天下,這便背離了時代發展的趨勢。

2、我們的生活中有哪些地方體現了這種“仁義”?

明確:新的領導集體建立之後大力反腐倡廉,建立養老保險機制,深化改革開放,醫療體制改革等等,都是施“仁義”的表現。中國共產黨領導下的人民政府本著“以民為本”的思想,順應時代發展潮流,正帶領中國人民走在社會主義的康莊大道上!

高中語文必修三《過秦論》教案 篇3

【目的要求】

1、了解課文涉及的古代思想政治觀點：賈誼的反對暴政、提倡仁政的觀點，這種觀點同西漢初期提倡“與民休息”政策的關係。

2、學習從歷史和現實相結合的角度，運用歷史資料，提出中心論點的方法。

3、重點理解文言文翻譯的要領並培養用現代漢語翻譯文言文的能力。

4、掌握本課的文言實詞。

5、體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點。

【要點難點】

1、本文選自《新書》，個別字句從《史記》和蕭統《文選》。《過秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“過秦”即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。

《過秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑑。文章氣勢磅礴，筆力雄渾。大量運用對比、排比、對偶、誇張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說理，那援引史實的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強的說服力和感染力。

2、作者賈誼(前200～前168)西漢洛陽人，政論家，文學家，世稱賈生。少時即以博學能文稱於郡中，二十餘歲召為博士，曾做太中大夫。他主張政治改革，削弱諸侯王勢力，加強中央集權，重視農業生產，以鞏固封建國家。他的改革主張遭到一些貴族和大臣的打擊、誣陷，死時僅33歲。賈誼的文章氣勢雄偉，暢達，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最。政論文以《過秦論》、《論積貯疏》等文章膾炙人口。後人編纂了他的政論文集《新書》十卷。

3、本文結構特點採用逐層推進法。在用占全文大半的四段篇幅敘述秦國由弱而盛，又由盛而亡的史實後，在篇末點明論點。論點的出現不僅水到渠成，勢成必然，而且在以上史實的對比中更加清晰，突出。

4、本文基礎知識點：

⑴　注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解。特別是第五自然段對比分析處應認真理解。其幾項力量的對比是：陳勝<九國<秦國<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強秦亡於陳涉，其結論推出中心論點。這種順理成章，極有說服力的寫法應仔細體檜。

⑵　注意到一詞多義詞的正確理解。特別是：亡、制、兵、策。

⑶　掌握以下詞類活用的詞：席、囊、弱等。

【寫作背景】

漢文帝時期，是封建時代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱的“文景之治”的前期。這時，由於秦末衰敝的社會經濟的恢復和發展，人民生活得到相對安定，社會呈現出繁榮的景象。但是隨著社會財富的增加，統治階級中“淫侈之俗，日日以長”(賈誼《論積貯疏》)，權貴豪門大量侵吞農民土地，逼使農民破產流亡，“賣田宅，鬻子孫”(晁錯《論貴栗疏》)，以至“易子而咬其骨”(賈誼《論積貯疏》)。同時，刑罰苛重，民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名，內實殺人”(《資治通鑑》卷十五)，表面上廢除肉刑，實際上只是改換一些殺人的名目而己。苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，使階級矛盾日漸激化。而漢文帝周圍一些權貴卻對此視而不見，麻木不仁，說什麼國家“已安已治”。這使得懷有改革時政抱負的賈誼深為不安。為了向漢文帝說明政治形勢的嚴重性，他從關乎漢王朝興亡的角度，寫了著名的《陳政事疏》，又名《治安策》，從正面論析時勢，提出自己的政治主張。同時還寫了《過秦論》，通過論史諷喻，委婉地批評當時的政治，用秦王朝滅亡的教訓，振聾發聵(kuì愧)，以引起漢文帝及上層統治者的警覺。

【作者簡介】

賈誼(前200～前168)漢初傑出的政治家、思想家和文學家。河南郡洛陽人。十八歲便以飽讀《詩》《書》、善寫文章名揚郡中，為郡守吳公召於門下，後薦於漢文帝，任博士，年僅二十餘。參與朝政議論，見識超群，一年間越級升為太中大夫。因建議改定製度法令及命列侯就國，遭到守舊派周勃，灌嬰等人讒害，被貶為長沙王太傅，抑鬱悲憤，寫出著名的《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》。數年後召回長安，任梁懷王太傅。先後多次上疏，提出重農業、行仁政、削弱諸侯勢力、制服匈奴侵擾等重要政見和具體措施。後梁懷王墮馬死，誼憂傷哭泣年余，亦死，年僅三十三歲。

賈誼在政治上有遠見卓識，能洞察隱微，善於總結歷史經驗教訓，能抓住當前社會主要問題、預見未來隱患，作出精闢分析，提出有效對策。如《過秦論》《治安策》(又名《陳政事疏》)《論積貯疏》、等名文都顯示出他卓越的政治見解和對國家大事極其關切的激情。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國家應以民為本，施行仁政，重視禮樂，嚴明等級;同時也雜有法家運用法術勢，力主中央集權，削弱諸侯權勢和道家的貌似曠達實為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進步，富有進取精神的，而在對待個人不幸遭遇方面則表現為悲觀失望。賈誼散文開兩漢政論風氣之先，扣緊時代脈搏，篇篇針砭時弊，說理透闢曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是;而《過秦論》更以鋪張揚厲，排比渲染、詞采絢麗見長。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評為：“惟誼尤有文采，而沈實則稍遜，如其《治安策》《過秦論》……皆為西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠。”(《漢文學史綱要》)賈誼政論見《新書》，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心《賈子次詁》和《賈誼集》(上海人民出版社)蒐集賈誼散文，賦作較完備。

【段落大意】

依課文分為五段：

第一段，交代秦的地理優勢，政治雄心;概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰

首告大捷的情況：總的是寫秦孝公的功業，他為秦的統一天下奠定了堅實的基礎。

第二段，主要是寫秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業。

第三段，總寫秦始皇帝的功業，即其統一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。

第四段，總寫陳涉起義的情況及其亡秦的結果。

第五段，歸納作結：仁義不施而攻守之勢異也。

【主題思想】

望漢王朝借鑑秦亡教訓：

賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑑，施行仁義，以免蹈秦朝的復轍。這是賈誼站在封建統治階級的立場，為他們謀畫“長治久安”之道，事實上只能是一種幻想。但是這篇文章表現出賈誼對農民起義的力量和意義有所認識，寫出了他反對統治者施暴政於人民。這些地方都有一定的進步意義。

【寫作特點】

1、敘事鋪陳對比：

用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其所以興衰的關鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實有比較清楚的認識。因此我感到，要想寫好說理文，必須在善於敘事的基礎上來說理才行。所謂在說理文中的善於敘事，還同一般敘事文不一樣，要善於概括事實，善於描寫事物的大的、總的、突出的方面，善於勾勒整個歷史發展的輪廊等等。只有這樣，只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎，才可能有把握說服讀者。我們說，寫好說理文，主要是靠“論”和“斷”。“論”不能是空論，必須要根據事實立論，即所謂“擺事實，講道理”，道理是根據事實來講清的。“斷”也不能是武斷，必須從大量事實中抽出令人信服的結論來，才是精確的判斷。《過秦論》就恰好有這個特點。他把大量事實擺出來，結果道理可以不講而自明，或少講而大明。

2、本篇所具有的另一特點：賈誼在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和誇大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都採用了這種手法。比如第一段“有席捲天下”四句，“席捲”、“包舉”、“囊括”、“併吞”等詞，基本上都同義;“天下”、“宇內”、“四海”和“八荒”，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的誇張手法。下面第二、第四、第五等段中，都有類似的句子;不勝枚舉。所謂鋪張揚厲，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。

3、這篇文章所具有的第三個特點，即作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點。對比手法並沒有什麼希奇，而本篇精采處卻在於作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強後弱、先盛後衰、先興旺後滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現出來。

【作業練習】

基礎知識及其運用：

一、字詞

1、下列加黑字注音不全對的一組是(　)

A、召滑(shào)　鞭笞(chī)　藩籬(fān)

B、墨翟(dí)　謫戍(zhé)　絜(xié)

C、銛(xiān)　隳(huī)　逡巡(quān)

D、牖(yǒu)　棘矜(qín)　鋒鏑(dí)

2、書寫全對的一組是(　)

A、度長契大　嬴糧景從　雲集回響

B、瓮牖繩樞　同年而語　價值連城

C、鉏耰棘矜　攝足行伍　緼袍敝衣

D、足膚皸裂　崛起阡陽　門廷若市

3、選出“因”字用法相同的兩項(　)

A、……蒙故業，因遺策

B、因利乘便，宰割天下

C、然後踐華為城，因河為池

D、廉頗……因賓客至藺相如門謝罪E不如因而厚遇之，使歸趙

二、語言運用

1、對下列名詞狀語的分類、用法解說不正確的一項是(　)

①席捲天下　②雲集回響

③船載以入　④西舉巴蜀

⑤內立法度　⑥斗折蛇行

⑦日積月累　⑧吾得兄事之

⑨良庖歲更刀　⑩相如廷叱之

A、①②⑥⑧句表比喻，講成“像……那樣”。

B、④⑤⑩句表處所，譯為“在……”。

C、⑦⑨是時間名詞作狀語，譯為“日日”、“月月”、“每年”。

D、③表工具，譯為“用……”，也表工具，譯為“乘船”。

2、下列各句中加黑的詞屬於以下哪種詞類活用：

A、名詞用作動詞。

B、名詞作狀語。

C、使動用法。

D、意動用法。

①　諸侯恐懼，會盟而謀弱秦(　)

②　履至尊而制六合(　)

③　然陳涉瓮牖繩樞之子(　)

④　贏糧而景從(　)

⑤　外連衡而斗諸侯(　)

⑥　吾妻之美我者，私我也(　)

3、選出下面譯文正確的項：

①　不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。(　)

A、不吝惜珍奇的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，用來招納天下的士人。

B、不愛惜珍貴的器具、貴重的財寶及肥饒的土地，用來招納天下的士人

C、不愛惜珍貴的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，因而招致了天下有才之士。

D、不吝惜珍奇貴重的器物和寶物以及肥沃富繞的土地，因而招來了天下的士人。

②　試使山東之國與陳涉度長契大，比權量力，則不可同年而語矣。(　)

A、試著讓山東的國家與陳涉比比長短，較量一下權勢和軍力，簡直不能同日而語。

B、假使讓餚山以東的國家與陳涉的軍隊比比長短，較量一下權勢和軍力，簡直不能同日而語。

C、假使讓山東諸國與陳涉比比長度，較量權力的大小，就不可以同日而語了。

D、嘗試著讓餚山以東的國家同陳涉的軍隊比比權勢和軍力的大小，簡直不能相提並論。

4、找出不是判斷句的一句(　)

A、謫戍之眾，非抗於九國之師也

B、且將軍大勢可以拒操者，長江也

C、夫成功名者，此先王之千里也

D、劉備天下梟雄

三、文學、文化常識

1、下面是課文中出現的人物和作者的稱謂，請回答分類的標準是什麼

A、司馬諫議　杜工部　賈太傅　庖　丁(　)

B、歐陽文忠　範文正　左忠毅　王忠肅(　)

C、王臨川　韓昌黎　柳柳州　沛　公(　)

D、蘇子瞻　諸葛孔明　方望溪　李太白(　)

2、下面的成語典故與哪一組人物有關

完璧歸趙　脫穎而出　遊刃有餘　碧血丹心

A、藺相如　平原君　伯　樂　竇　娥

B、藺相如　毛　遂　庖　丁　關漢卿

C、藺相如　毛　遂　庖　丁　鄒　衍

D、藺相如　毛　遂　庖　丁　萇　弘

3、對下列文章篇名解說不正確的項是(　)

①《過秦論》　②《出師表》　③《察今》　④《送東陽馬生序》　⑤《〈指南錄〉後序》　⑥《論積貯疏》　⑦《答司馬諫議書》　⑧《左忠毅公逸事》　⑨《石鐘山記》　⑩《師說》

A、除①③⑧外，篇名中均含文體名稱，如“表”、“序”、“疏”等。　B、⑤中的“序”是書序，“後序”是附在《指南錄》書後的一篇序文。④中的“序”則是贈序，相當於現代的臨別贈言。

C、“表”、“疏”是臣下寫給皇帝的奏章。

D、“說”是議論文;“記”則可記事、寫景、抒情、議論;“書”，指書信體。

四、閱讀思考

閱讀下文，完成後面的題目：

管仲夷吾者，穎上人也。少時嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰吾始困時嘗與鮑叔賈分財利多自與鮑叔不以我為貪知我貧也吾嘗為鮑叔謀事而更窮困鮑叔不以我為愚知時有利不利也吾嘗三仕三見逐於君鮑叔不以我為不肖知我不遭時也吾嘗三戰三走鮑叔不以我為怯知我有老母也公子糾敗召忽死之吾幽囚受辱鮑叔不以我為無恥知我不羞小節而恥功名不顯於天下也生我者父母知我者鮑子也鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

註：召忽曾與管仲一起事公子糾

──《史記•管宴列傳》

1、給未加標點的句子加上標點。

2、為下面句中加黑的詞，選出正確的義項：

⑴　鮑叔遂進管仲(　)

A、進獻

B、進言

C、靠近

D、舉薦

⑵　鮑叔不以我為不肖(　)

A、不像

B、不才

C、不孝敬

D、不好

3、與句中加黑詞意義相同的一項是

⑴　及小白立為桓公(　)

A、立土動及百尺

B、今其智乃僅不能及

C、及至始皇

D、戰、守、遷皆不及施

⑵　天下人不多管仲之賢(　)

A、嘗與鮑叔賈，分錢財多自與

B、故傳天下而不足多也

C、多見其不知量也

D、是以古之人易財，非仁也，財多也

⑶　吾嘗為鮑叔謀事而更窮困(　)

A、所識窮乏者德我歟

B、而心目耳力俱窮

C、固將愁苦而終窮

D、窮凶極惡

4、與“知我不羞小節”中的“羞”字用法不相同的一句是(　)

A、而恥功名不顯於天下也

B、吾從而師之

C、鮑叔終善遇之

D、孟嘗君客我

5、與“三仕三見逐於君”句式不同的一句是(　)

A、管仲囚焉

B、臣誠恐見欺於王而負趙

C、冀君實或見恕也

D、吾幽囚受辱

6、下列兩句的譯文正確的項是

⑴　召忽死之(　)

A、召忽也死在這件事上

B、召忽為公子糾而死

C、召忽因公子糾失敗而自殺

D、召忽因公子糾失敗而被殺身死

⑵　以身下之(　)

A、把自己放在下邊

B、自己(鮑叔)甘居管仲之下

C、(鮑叔)能親身禮賢下士

D、(鮑叔)就此退下，不再參政

7、文中說“管仲貧困，常欺鮑叔”在文中具體指哪件事?

8、這段文字的中心是?

〖參考答案〗

基礎知識及其運用

一、字詞

1、C(“逡”讀qūn)

2、B

3、B、E

二、語言運用

1、A、

2、①C　②A　③A　④B　⑤C　⑥D

3、①A　②B

2、A

三、文學、文化常識

1、A、官

B、諡號

C、籍貫

D、字

2、D

3、B

四、閱讀思考

1、曰：“時，賈，與，貪，也。困，愚，也。君，肖，也。走，怯，也。敗，之，辱，恥，也。母，也。”

2、①D　②B

3、①C　②B　③C

4、C

5、C

6、①C　②B

7、嘗與鮑叔賈，分錢財多自與

8、讚揚鮑叔牙能知人

高中語文必修三《過秦論》教案 篇4

教學目標知識與技能 了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想;藉助注釋和工具書自行閱讀，積累文言知識;學習事例和對比論證的方法。

過程與方法 學會辨析文言字詞在不同語境中的意義和用法，逐步提高閱讀淺近文言文的能力;了解古代作品的思想觀點，培養學生探究其現實價值的能力。

情感態度和價值觀 理解作者對君主罪惡的不滿，啟迪人民在思想上對君主有正確的認識。

教學重點 黃宗羲的主要思想觀點;文言詞句。

教學難點 認識黃宗羲觀點在當時的進步性及對後世的深遠影響。

教學時數 2課時。

01

導讀：積累常識

1. 齊背龔自珍《己亥雜詩》：

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

魯迅先生也有這樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。”這就是我國封建皇權統治時期社會的真實寫照。

比龔自珍略早些的17世紀中葉，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝——滿清走向了它的“輝煌”。這個時期，帝制正盛，風雨如磐，誰要是對“天子”有一點點“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人，在這腥風血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!

喊出這個口號的人，就是黃宗羲。今天，我們就來學習他喊出這個口號的戰鬥篇章——《原君》。

2. 黃宗羲(1601—1695)字太沖，號南雷，又號梨洲。浙江餘姚人。明末清初思想家、史學家、文學家。出自官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加並領導“復社”，堅持同魏忠賢餘黨進行鬥爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以後，多次拒絕清廷徵召，於隱居中專事著述講學。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，並倡以“天下之法”代替“一家之法”，對清末改良主義維新派和資產階級革命派以一定影響。在文學方面，面對當時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現實，抒寫真情實感，反對明代“七子”的模擬之風。所作詩文，多表現高尚節操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學案》《明儒學案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。

3. 一代奇書——《明夷待訪錄》。

《明夷待訪錄》，中國明末清初思想家黃宗羲的政治專著。成書於康熙二年(1663)。“明夷”是《周易》中的一卦，指有智慧的人處在患難地位。“待訪”指等待後代明君來採訪採納。

全書有《原君》、《原臣》、《原法》、 《置相》、《學校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方鎮》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《財計一》、《財計二》、《財計三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》等論文21篇。

黃宗羲雖然沒有從根本上否定君和臣的設定，但提出了“天下為主，君為客”的思想，主張加強平等因素，擴大社會對執政者的監督權力，有近代民主政治的思想。這種思想並非受西方文明的影響，而是從中國傳統文化中發展出來的，因而更加可貴。這部書受到清朝統治者的查禁，直至清末才重見天日，受到譚嗣同、梁啓超等人的重視和讚許。

02

自讀：夯實基礎

1. 自讀課文，對照注釋，理解文章主要意思，把不能理解的字詞句標出來。

2. 自讀檢測。

⑴重要字詞

仲：排行第二。

逐利：追逐名利。

經營：籌劃辦理。

博：取得。

慘然：慘痛的樣子。

屠毒：殺害;毒害。

敲剝：敲詐剝削。

花息：利息。

向使：假如。

寇讎(chóu)：強盜，仇敵。讎，同“仇”。

獨夫：指因暴虐無道而眾叛親離的統治者。

規規焉：狹隘死板的樣子。

無稽：無從查考;沒有根據。

窺(kuī)伺：暗中觀望，等待時機。

⑵通假字

視之如寇讎讎，同“仇”。

⑶詞類活用

①離散天下之子女 離散：使動用法。使……離散。

②獨私其一人一姓乎 私：形容詞活用為動詞，偏愛。

③名之為獨夫 名，名詞作動詞，命名。

④此其人之勤勞，必千萬於天下之人 千萬，數詞作動詞，超過千萬倍。

⑷古今異義

①人而又去之者

古義：離開。

今義：前往某地。

②亦猶夫人之情也

古義：一般人。

今義：對男子配偶的尊稱。

③堯、舜是也

古義：這。

今義：判斷動}司。

⑸特殊句式

①判斷句

必非天下之人情所欲居也。

許由、務光是也。

好逸惡勞，亦猶夫人之情也。

此我產業之花息也。

是故武王聖人也。

孟子之言，聖人之言也。

②狀語後置句

必千萬於天下之人。

③ 賓語前置句

是以其未得之也。

某業所就，孰與仲多?

03

研讀：探究觀點

1.指名朗讀第一段，探究問題：第一自然段涉及哪些歷史人物，他們有哪些行為?原因何在?

人物有：許由、務光、堯、舜、禹;許由、務光經過思量而不願就君位;唐堯、虞舜就了君位而又放棄了;夏禹起初不肯就君位可卻推辭不掉，不得已而為之。

原因是：君位就是不把個人利益當做利益，卻讓普天下的人享受到那種利益;不把個人禍患當做禍患，卻要幫助普天下的人免除那種禍患。為此，他們要付出千萬倍的辛苦勞累，不可能像平常人一樣地貪圖安逸。

2.齊讀第二段，探究問題：後之人君把天下當作自己的產業，在長期過程中，其思想情態發生了什麼變化?這一段是怎樣推理的?

慚——安——榮

權出於我——利歸於己——傳之子孫(天下——莫大的產業!)

3.指名朗讀第三段，探究問題：“君為主，天下為客”的有什麼危害?目的是什麼?原因是什麼?作者的結論是什麼?

危害：①未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然。②其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然。

目的：為子孫創業;取產業花息。

原因：視天下為產業。

結論：為天下之大害者，君而已矣。

4.齊讀第四段，探究問題：古今人民對待國君態度怎樣?對待暴君有哪兩種態度?你怎樣認識伯夷、叔齊的“恥食周粟”?

古：愛戴其君，比之如父，擬之如天。(為了天下人)

今：怨惡其君，視之如仇，名之獨夫。(為一己之私)

小儒：君臣之義無逃於天地間;妄傳伯夷叔齊之事。

聖人：武王(伐紂)聖人; 孟子(肯定伐紂)之言，聖言。

伯夷、叔齊反對武王伐紂，認為臣伐君“不仁”，商滅後，兩人“恥食周粟”。小儒稱讚兩人，是不明“為君之職分”，認為“君臣之義無逃於天地間”。國君的職責在於為天下人興利釋害，否則是“獨夫”“民賊”。伯夷、叔齊的行為是為虎作倀。

5.清理全文思路：

①古代人君興利釋害，遵循為君職分。

②③後代人君背道而馳，違背為君職分。

痛斥後之人君以天下為自己的產業。(對比)

古今君民客主倒置，罪惡由君而生。

君主以天下為產業所帶來的災難。

④痛斥後世小儒的謬論。(古今人愛、恨君)(對比)

6.文章的中心論點是什麼?作者是怎樣得出這個觀點的?

文章的中心論點是“然則為天下之大害者，君而已矣”。文章在闡明君主產生的原因和應有的作用後，指出“後之為人君”對待君位的觀點態度與古人截然相反;他們以天下的權和利“盡歸於己”，他們“以我之大私為天下之大公”，他們“視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮”。接著進一步指出，由這種價值觀決定了他的行為必然是殘暴的：“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”，以“博我”“奉我”“一人之產業”，並“視為當然”。進而得出本文的中心論點：“為天下之大害者，君而已矣!”

7. 請簡要分析本文的對比藝術。

運用對比的手法來說理是本文在論證上一個十分突出的特點。具體而言，作者主要從如下幾個方面展開：

古之君主為天下興利與今之君主為自己謀利構成對比。作者指出古代的君主是“不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害”。而今天的君主則不再“不以一己之利為利”，“使天下受其利”，代之以“以天下之利盡歸於己"。也不再是“不以一己之害為害，而使天下釋其害”，代之以“以天下之害盡歸於人”。兩相對比，充分地說明今之君主完全喪失了自己天然的職責，背離了君主產生的本義。

主與客的對比。在揭示古今君主之所以會形成上述反差時，作者也引入了對比。指出兩者差別的根本原因在於前者是“以天下為主，君為客”。而後者是“以君為主，天下為客”。正是這種主客關係的顛倒，從而使得為君之道不但失去了其本真的意思，反而成為“天下之大害”。

今之君主“未得天下”和“既得天下”前後的對比。“未得天下”時，是“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”。而“既得天下”後，仍然是“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女”。之所以這樣，是因為他們把天下當成了君主個人的產業。通過這兩個方面的對比，闡述了君主以己為主，侵擾天下的罪惡。

百姓對待古今君主的不同態度構成對比。作者在文章的結尾段還對百姓對待君主的不同態度進行比較，指出”古人之君“為天下興利除害”。百姓就會“愛戴其君，比之如父，擬之如天”。“後之為人君者”以天下為個人私產，屠毒天下百姓，百姓就會“怨惡其君，視之如寇讎，名之為獨夫”。從而充分說明君主有怎樣的作為，百姓就會有怎樣的態度。

本文就是這樣在寫作過程中，反覆地使用對比論證的手法，從而既充分又深刻地說明了君主的職責在於為天下人興利、釋害。

04

拓讀，提升能力

1. 請你談談《原君》一文所述思想的可貴之處。

⑴他對君主職責有自己的獨特的見解，提出與歷史上已有的觀點很不相同的看法，指出君主的天職在於“為天下興利、釋害”。這一認識在當時是十分可貴的，就是今天來看也不無意義。今天所提倡的“公僕”意識，從某種意義上講也有與之相近的地方;只不過 今天的“公僕”是對黨而言，作者在此是對封建君主而言。

⑵他對君主專制的危害有自己獨特的看法。比如他總結說：今之君主“以天下之利盡歸於己，以天下之害盡歸於人”，對百姓是“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂”等，其批判不可謂不深刻。對生活在封建統治下的作者而言，其觀點不可謂不大膽，其探索與啟蒙的精神不可謂不可貴。

⑶文中所體現的廢除君主專制的思想傾向是本文所述思想中最寶貴的一筆。作者痛斥封建帝王專制罪惡中，痛切地指出：“為天下之大害者，君而已矣!向使無君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼!豈設君之道固如是乎?”在強烈的反問中表達了 作者對設定君王的質疑與否定。

縱觀全文，作者這種敢於批評、切中時弊的地方，還有很多，其中既有民主思想火花的閃現，也有勇敢與無畏精神的流淌，這些一起構成了本文可貴的地方。

2. 經典語錄積累

高中語文必修三《過秦論》教案 篇5

1、課前要提前做好準備工具。

2、上課要認真聽講，不東張西望，不和周圍的人說悄悄話。

3、每天堅持看半個小時課外書。

4、資源和練習冊的錯題要及時改正，不能一天拖一天。

5、老師布置的作業要按時時完成。

6、生字或者寫話作業要寫工整，不能胡塗亂畫。

7、把作文或雜文中的錯別字通通消滅掉。

8、提前預習新課。

如果我按照這些學習計畫去做，這學期我就會更棒!

高中語文必修三《過秦論》教案 篇6

教學目的：

通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容。並且一定程度上能有所分析評價，借鑑吸收。

1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

2、學會感受母愛、理解母愛。

3、理解地壇描寫與抒情的關係。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

重點、難點及解決方法：

1、理清文章思路和結構。

2、作者傳達怎樣的複雜感受。

3、反覆誦讀文章、討論與指導相結合。

課時安排：

一課時(自讀課)。

學生活動設計：

預習：

1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。

2、質疑，並談談自己的理解。

3、朗讀精選的部分課文。

教學步驟：

一、導入新課：多媒體音樂《命運交響曲》，此曲洋溢著一種抗爭命運、抗爭苦難的激情。貝多芬也正因此頑強地扼住了命運的咽喉。這堂課我們也來學習一篇敘述抗爭命運挑戰艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)

二、本文標題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現在請同學們搜尋文章，迅速找出文中第一次把“我”、“地壇”、“母親”三者聯繫在一起的句子。

第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。(多媒體顯示)

三、朗讀、分析、評價

(一)第一部分

1.“當年我總是獨自跑到地壇去”，作者是“跑”著去地壇的嗎?文章中如何敘說的?

(“它等待我出生……雙腿”)

2.“獨自”去地壇時，作者可不是掛著這般燦爛的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的

句子。(“十五年前的一個下午………自己的身影”)當時他的內心感受怎樣?找出關鍵字句。

(“失魂落魄”、“看見自己的影子”———百無聊賴，孤獨，頹廢，殘廢自傷)

3.於是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個悽慘傷感的身影，找一找“總是”4.作者“總是”到地壇去，這說明地壇與作者之間一定有著什麼靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什麼作用呢?先找一找地壇的特點，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)

朗讀寫“荒蕪”的句子：“四百多年來……自在坦蕩”分析作者對這種環境的情感。

可是“不衰敗”，依舊有生機，朗讀寫“不衰敗”的句子：“蜂兒……片刻不息”，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什麼?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)

坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態度怎樣，都“坦然安臥”，由此，作者悟出了什麼了啟迪?

作者筆下的地壇歷經四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經不復存在，但她以頑強的生命力依然寧靜地存留在“人口密集的城市”，“荒蕪但不衰敗”的事實，對於一個曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，肯定有所啟示。(生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急於求成的事。換句話說，應該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急於求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個人必須承擔的義務，苦難的角色同樣要有人去扮演，於此，我們看到的是一個瀕於崩潰而頑強自救的靈魂。卡夫卡認為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經扼制住了死神，並且讓痛苦停止呻吟!)

作者在述說自己面對生死抉擇時的所思所想，以一種平靜的語調向讀者作了傾訴，並且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運嗎?

(顯然不是。當一個人能夠豁達地面對死亡時，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏。)

故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，採取積極人生態度的取之不盡的源泉。於是“眼前的一切變得不再那么可怕了”，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進行徹底的思考和痛苦的選擇，使“我”走出了陰影，坦然面對生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他“決定活”下來了。所以作者說：“我常常要到那園子裡去。”

(上述分析通過學生讀議展開，教師適為點撥，注重學生感受)

(二)第二部分

(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會有如此不尋常的關係。導：作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”請問擺在母親面前的到底是怎樣的一個難題?

配樂讀 2-3段，深沉而凝重的話語。

a矛盾：五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無可奈何，心裡憂慮太多太多

b有一個細節就寫出了母親的這種心理痛苦，“有一回……反應”，心神不定，失魂落魄(讀，評)所以說母親也在受折磨，無處發泄的痛苦——活得最苦

(2)母親又是怎樣對待這個難題?沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細節：“曾經有過…… ”)

由此可見，母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。

(3)母親對待“苦難”的態度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。)“母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”

(4)再讓我們去感受母親的痛苦，母親的堅忍，母愛的偉大!讀“現在……”(音樂：滿文軍《懂你》)

(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與溫馨，作者更多是在“現在我才想起”，“我不知道……”失去後才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，於是拿起了筆紀念母親，紀念一種精神一份崇高。可見，這裡不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的讚歌。回報母親，並不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段“文稿”朗讀。

四.分析、評價，借鑑、吸收。

導：地壇的特殊環境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學們：你如何對待生死問題?如何對待自己的父母?

為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。

作者經歷了深重的苦難，經歷了這般近乎致命的打擊後，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。有句話這么說“只有經歷痛苦，人才能變得深刻;只有經歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每個人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待“苦難”的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業：以“感悟生活”為話題，課後作文。

板書：

地壇：荒蕪但並不衰敗 母親：疼愛，理解兒子

(注定)活得最苦

意志堅韌

作者：構想

生存的啟示

生，不再可以辯駁

決定活

死，不必急於求成

怎樣活 承受苦難，堅忍生活

高中語文必修三《過秦論》教案 篇7

師：今天學習《奧斯維辛沒有什麼新聞》。本單元是新聞和報告文學單元，一共四篇課文，我打算只講前面兩篇短新聞，後面兩篇報告文學打算一帶而過。知道為什麼嗎?

生(齊)：後面兩篇太長了。

師：不是太長了。(稍作停頓)是又臭又長。

(生笑，且面露驚詫)

師:我們只學經典。前面兩篇短新聞可謂新聞作品中的精品。所以，要好好欣賞。先看作者(點擊PPT)：

羅森塔爾，美國《紐約時報》記者。

《奧斯維辛沒有什麼新聞》獲普利茲新聞獎，被譽為“美國新聞寫作中不朽的名篇”。

今天早讀你們讀過這篇新聞了，能否告訴我，你覺得，它憑什麼獲獎(點擊PPT)?

憑什麼獲獎?

在講《別了，“不列顛尼亞”》的時候，我們說過，新聞有三個主要特徵，還記得是哪三個?

生：真實性、時效性、可讀性。

師：非常好。我們首先看真實性。這篇新聞真實嗎?

生：真實。

師：這種真實，足夠具體嗎?足夠徹底嗎?對於奧斯維辛那段慘絕人寰的歷史真相，它有足夠具體和足夠徹底的呈現嗎?

生：沒有。

師：對，作者對那些殘酷的真相點到即止，甚至刻意迴避。顯然，真實性不是它的優勢。那么，時效性呢?夠不夠及時?

生：不及時。隔了十多年了。之前已經有過許多報導。

師：對，關於奧斯維辛，所有該知道的，大家都已經知道了;在千百篇相關的新聞報導之後，就連作者自己都說“在奧斯維辛，並沒有可供報導的新聞”，“沒有新鮮東西可供報導”，所以，顯然，時效性也不是它的優勢。那么，它到底憑什麼獲獎?

生：可讀性。

師：為什麼說它有可讀性?

生：語言。

師：不只是語言。一篇文章的可讀性不會僅僅體現在語言方面。除了語言之外，我們還可以觀察和欣賞它的哪些方面呢?

生1：角度。

生2：細節。

生3：結構。

生4：手法。

師：除了這些以外，最重要的是，這篇文章所傳遞出來的……?

生(齊)：思想和情感。

師：好，我將它合併為“情思”。(板書：語言、角度、細節、結構、手法、情思)那么，現在就請大家從這些方面去發現和欣賞——這篇新聞為什麼有可讀性。

生1：我覺得開頭的景物描寫很好，眼前的景象跟歷史的記憶形成鮮明的對比，溫馨的氛圍反襯了曾經的悲慘，感覺到一種淡淡的淒涼。

師：非常好，歷史與現實形成強烈的反差(板書：對比、反差)，歷史本是沉重壓抑的黑白，現實卻是陽光明媚，綠草如茵，還有孩子們在追逐遊戲。這曾是一個負載了深重罪惡的人間地獄，它怎么可以轉眼變得如此陽光明媚?它應該是一個永遠讓人懺悔的地方，怎么可以轉瞬就變得快樂溫馨?這是作者內心深處的感觸，情緒充沛的文字將讀者也帶入情境。用這樣明媚的景象來表達悲傷情緒的手法，在古詩詞中也經常運用，叫什麼?

生(齊)：以樂景寫哀情。

師：非常好，繼續找(板書：以樂景寫哀情)。

生2：我覺得作者的語言很平和，他沒有具體地去寫那些慘不忍睹的畫面，卻花很多筆墨在寫參觀者，寫他們的反應。

師：很好!用平和而節制的文字，透過參觀者的表情和心情，來委婉含蓄地表現畫面的慘不忍睹，這樣的描寫叫什麼?

生(齊)：側面描寫。

師：太棒了!這就是角度!換個角度，就有了不同的效果。繼續。(板書：側面描寫)

生3：我覺得13自然段中那個關於姑娘的描寫很好。

師：好，我們一起來朗讀這一處。

(生齊讀：“這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金髮碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當時，她在想什麼呢?現在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念牆上，又在想什麼呢?”)

師：這一處的描寫手法叫什麼?

生(齊)：細節。

師：如果用電影拍攝的手法來說，可以叫什麼?

生：鏡頭。

師：對準人物的面部進行近距離的細緻刻畫的鏡頭，叫什麼鏡頭?

生：特寫鏡頭。

師：好!就是特寫鏡頭。(板書：特寫)這個特寫，有什麼樣的效果?

生：我覺得在一個壓抑的環境中，她的笑容很鮮明很美好。

師：就像是一個黑白的世界裡，突然跳脫出一抹彩色，很鮮亮，很富有生氣，是嗎?

生：是的。

師：她的笑容，她的夢想，她青春的生命，在地獄一樣的集中營里，顯得格外炫目，這樣寫有什麼樣的效果?

生：讓人感覺到和平的寶貴、生命的珍貴。

師：很好，如果作者選擇一個面露恐懼的糟老頭子來做特寫，可能就沒有這個效果。這個人物被作者刻畫得越可愛(板書：可愛)，她的死才會讓讀者覺得越……?

生(齊)：可惜。

師：對(板書：可惜)。同時，對那些扼殺她生命的納粹，我們才會覺得越……?

生(齊)：可恨。

師：非常好!(板書：可恨)這樣的描寫極富張力。繼續說，還有哪些寫法值得研究。

生：我覺得標題好。

師：為什麼?

生：他說“奧斯維辛沒有什麼新聞”，這就讓讀者感到很好奇，產生一種逆反心理，反而很想讀下去，看他寫什麼。

師：是啊，作者自己都說“沒有什麼新聞”，那他還寫什麼啊!懸念!標題就設下了懸念，特別吸引讀者。(板書：懸念)

生：我注意到這樣一個地方：“這樣一個事實使他們終生難忘：在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚屍爐廢墟上，雛菊花在怒放。”

師：你感覺到什麼?

生：我感覺到生與死的對比和反差。廢墟下面是死亡，上面是生命。特別震撼的感覺。

師：非常好!知道雛菊的花語是什麼嗎?(生搖頭)是天真，純潔，夢想，美，還有愛。都是世間最美麗的。今天廢墟上面的一切都是他們曾經的夢想，可是他們自己卻成為了這夢想下面的土壤。

生：我注意到兩個地方：一個是第5自然段最後一句說到的“400萬”，這樣驚人的數據;一個是第10自然段說到的長條盒子，“6英尺寬，3英尺高”。

師：包括後面的交代“每夜要塞進去五到十人睡覺”，是吧?

生(點頭)：對。

師：這樣狹窄的盒子，要塞進去這么多人。作者在用數據說話。數據是最有說服力的。這是“列數據”的手法。(板書：列數據)

生：參觀者對解說員說“夠了”，這裡我覺得很好。可見那裡的景象真的慘不忍睹。

師：對，不忍心再看下去了，而且，這樣的慘景太多了，看也看不完。同時，這句話也有對納粹的強烈憤怒：這樣的滅絕人性慘絕人寰，你們真是夠了!

生：我注意到這裡：“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方。”

師：你怎么理解?

生：我覺得那裡的人們太絕望了，完全看不到任何希望。

師：人類禱告是為了得到什麼?

生：拯救。

師：對。什麼是禱告呢?禱告就是人對上帝說話，希望得到上帝的拯救。禱告是人與上帝之間的事情。(板書：人——上帝)曾經有一段簡單而深刻的對話：

有人問：“告訴我，在奧斯維辛，神曾經在哪裡?”於是有人反問說：“人曾經在哪裡?”

禱告是人與上帝之間的事，上帝造天地萬物時，只對人吹了一口氣，讓人成了有靈魂的生命，只有人類才有靈魂，上帝只跟人類對話，不跟野獸對話。奧斯維辛沒有人，只有滅絕人性的魔鬼和野獸。這裡沒有人，所以上帝也不在場。所以奧斯維辛毀了人，毀了詩，甚至毀了上帝。

我覺得你們還有一個很重要的地方沒有找出來。請看文章的結尾，有什麼特點?

生1：回到了現實。

生2：呼應了開頭!

師：對，回到了現實，呼應了開頭(板書：首尾呼應)。再次描繪那個陽光明媚、綠草如茵、孩童嬉戲的畫面，兩幅完全相同的畫面，首尾交疊，有什麼效果?

生：我覺得作者在呼籲。

師：呼籲什麼?

生：呼籲人們珍愛和平，珍愛生命。

師：真好。作者並未用戰爭的恐怖來迫使人們遠離戰爭，而是用和平的美好與珍貴來喚醒人們。這篇和風細雨甚至充滿詩的意境的新聞，它的可讀性，就是它獲獎的原因。

1986年諾貝爾和平獎得主、美籍猶太人作家、政治活動家埃利·威塞爾曾經說過：“‘大屠殺’現在成為風靡一時的流行話題，容易引人注意，並很快獲得成功……”1999年諾貝爾文學獎得主、德國作家格拉斯也曾說過：“爭鬥，尤其是血腥的爭鬥，總是故事的好材料。種族滅絕很早就隨著洪水和旱災、豐年和荒年的輪替而進入故事畫面。”許多作者喜歡選擇大屠殺、大災難作為寫作題材，他們喜歡宏大敘事，借用事件本身的震撼力來俘獲讀者。但這篇新聞的作者羅森塔爾，對於大屠殺卻處處點到即止，甚至刻意迴避，他拒絕用血腥的畫面來博取眼球，為自己的作品加分。他選擇了一種溫和的方式，這是寫作的智慧，也是他對於自己寫作藝術的高度自信!

聖經說：“日光之下，並無新事。”就像我們寫文章，所有的字詞，都在那一本《現代漢語詞典》里。但不同的人，用同樣那些字詞，寫出了不同的文章。人間的故事每天都在重複發生，愛，恨，生，死，但每一個講故事的人，都應當對舊事物重新發現。就像歌德所說：“凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。”點擊PPT：

獨特性

決定存在的必要性

你的文章的獨特性，決定它存在的必要性。如果你的文章跟前人的一模一樣，那么，它可以消失了。它根本沒有存在的價值。

就好像我昨天買了一件衣服，今天又發現了另一件色彩款式都跟它十分相似的衣服，你覺得我還會再買下來嗎?

生：不會。

師：對，因為它對我而言，沒有存在的“必要性”，它跟我昨天那件衣服雷同了。但如果我家裡有一千件衣服，今天又發現一件色彩款式都非常漂亮獨特、讓我十分動心的衣服，我不缺衣服，你覺得，我會買下嗎?

(生笑，有說會的，也有說不會的。)

師：我會。這不是“女人的衣櫃裡永遠缺少一件衣服”的貪婪，而是因為求新是人性的本能。一篇文章也是如此。如果它不夠“陌生化”，不夠有“獨特性”，它就沒有存在的必要性。

羅森塔爾在千百篇已有的關於奧斯維辛的宏大敘事的新聞之後，獨闢蹊徑地以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲為切口導入，又以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲收束。為什麼是孩子?(點擊PPT)

因為孩子，我們才更有責任守護這個世界的和平;因為孩子，我們才更有必要努力讓這個世界變得更好!

我們昨天觀看的《美麗人生》，那位父親在地獄一般的集中營中，為孩子營造了一個童話世界，把死亡變成了一個遊戲，他守護了孩子的心靈，不讓它沾染一點恐懼。這樣的愛、勇氣和智慧，是這位父親賜予整個世界的恩典。

大家有機會再去看看《辛德勒名單》，這是一部黑白的影片，只有最後一個鏡頭是全螢幕彩色：倖存的猶太人重獲自由，走出一片新天地。另有一個片段是局部彩色：一個紅衣小女孩在死神陣營里兀自穿行，喚醒了辛德勒麻木沉睡的人性。

(播放短片：《辛德勒名單》電影紅衣女孩片段)

邊播放邊解說：紅衣女孩穿行在死亡陣營中，身邊不時有人被擊斃。辛德勒的目光緊緊追隨，十分牽掛她的安危。在童聲合唱的音樂背景中，排列成隊的人被德軍軍官逐個擊斃，紅衣女孩在槍林彈雨和德軍的鐵蹄聲中躲入床底……

辛德勒是一個發戰爭財的納粹商人，他本來一直花天酒地，對猶太人的命運無動於衷，直到有一天，這個穿紅裙子的小女孩牽動了他麻木冷酷的心，讓他內心深處的人性開始復甦。然而有一天辛德勒在手推運屍車上看到了小女孩冰冷的屍體，屍體被埋下又被刨起，最終被扔進了焚屍爐(點擊PPT)。

辛德勒深深地震驚了。他開始認識到納粹的瘋狂與戰爭的罪惡。他開始羅列一份名單，代價就是用全部的財產去賄賂德國的軍官並供養這些名單上的“工人”。

我想請問同學們，為什麼周圍是令人窒息的黑白世界，只有紅衣女孩是彩色?有人說這簡直是神來之筆，你覺得導演為什麼要這樣處理?

生：為了表現小女孩可愛的生命強烈觸動了辛德勒的心靈。

師：很好。黑白世界中唯一的紅色，象徵生命的鮮明的顏色，那么飽滿，又那么脆弱。還有，紅色是血的顏色，而血，在西方宗教中意味著救贖。耶穌就是用自己的血來救贖人類的。辛德勒在拯救猶太人的同時，自己的靈魂也得到了救贖。那個紅衣女孩，就是他靈魂的救贖。

所以，孩子會讓這個世界變得更好，孩子讓這個世界永遠充滿了希望，就因為如此，希特勒才會在猶太婦女身上做不育試驗，希望通過讓猶太婦女不育而讓整個猶太民族徹底滅絕。

然而羅森塔爾反覆用明媚的畫面來感召每一個人：為了孩子，我們有責任讓這個世界變得更好!

我們來看看普利茲新聞獎評審組寫給他的頒獎詞，看看我們剛才對作者文字的觀察與欣賞，是否跟那些評審一致呢? (點擊PPT)

奧斯威辛作為納粹德國屠殺猶太人的“殺人工廠”而為人們熟悉，各國記者紛紛報導它的殘酷、血腥。羅森塔爾本著記者的良知獨闢蹊徑，突破了“客觀報導”的框框，著眼細節，以冷峻的視角深沉地描述了今天的奧斯威辛集中營博物館，在恐怖與快樂、戰爭與和平、歷史與現實的反差中，它召喚起人們對於災難的記憶、關於生命的思考、關於人性的自省。它的發表，充分地表現了一名新聞記者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇。

看來，我們比他們觀察得更細緻，歸納得更細緻。

這裡所說的“客觀報導”，就是新聞一直強調的“零度寫作”，作者要冷靜地敘述，理性地旁觀，不摻雜任何個人的情感和想法。前幾天給你們看過了柴靜的《人物》專訪，柴靜的新聞節目就常常被人們批評“太感性”，呵呵。

然而，羅森塔爾毅然決然地讓自己深沉的情感在文字間肆意流淌。他打破了框架，卻收穫了成功。在所有關於奧斯維辛的新聞中，他獨樹一幟。正因為是這樣慘痛的題材，如果作者居然還能保持絕對冷靜和完全理性，那恰恰就是人性的缺失。造成奧斯維辛悲劇的原因正是人性的缺失。羅森塔爾的這篇新聞，就是在用人性呼喚人性，用溫暖感染溫暖。

德國哲學家、美學家阿多諾曾說：“奧斯維辛之後，寫詩是野蠻的。”因為奧斯維辛讓詩歌失去了得以存在的人性基礎，它宣告了藝術與美對於現實世界的徹底失敗。所以，那些奧斯維辛的倖存者，最終也走不出奧斯維辛的死亡陰影：

1951年，沒有死於毒氣室的波蘭詩人布洛夫斯基開煤氣自殺;

1970年，用詩化的語言成功再現了集中營中猶太人悲慘命運的奧地利詩人保羅•策蘭從塞納河米拉波橋上跳下;

1987年，極有可能獲得這一年諾貝爾文學獎、從奧斯維辛集中營倖存的作家萊維跳樓自殺……

萊維這樣說(點擊PPT):

幾乎每一個有良心的倖存者都會覺得自己活下來是一種罪惡，有些人為了自己能夠多活一兩天，只能做納粹的勞動工具，親手推送自己的同胞進入焚屍爐。萊維曾回憶說自己偶然找到了一點水，他卻只告訴了身邊一個最親密的朋友，將其他囚犯自動忽略。這種罪惡感牢牢纏繞著包括萊維在內的許多倖存者，他們認為自己能夠存活是踩在了無數死去的人肩膀上。他們不堪記憶和良心的負重，不得不自殺而終。他們覺得自己好像只是代替那些死去的人而活下來，為了講述歷史的真相，為死難者作證，一旦完成使命，他們就覺得應該追隨死難者，回到他們自以為早就該去的地方。對他們來說，活下來講述故事是一種神聖使命，也是一種痛苦折磨，每一次的講述都像重新揭開傷口，血肉模糊，永難痊癒。

如同《俄狄浦斯王》中所說的一樣:“我不願意忍受兩次苦：經受了艱苦，又來敘述一次。”

然而格拉斯說：

“但我們仍然在寫作。我們靠心中的承擔來寫作……無人有保持沉默的欲望和能力。引導迷路的德國走上正道，引導它從田園詩中，從迷茫的情感和思想中走出來，這就是我們的責任。

在奧斯維辛之後寫作——無論寫詩還是寫散文，唯一可以進行的方式，是為了紀念，為了防止歷史重演，為了終結這一段歷史。”

高中語文必修三《過秦論》教案 篇8

第一課時

▲研讀首段，體會變形為甲蟲的特點。

1. 肚子的膨脹，給讀者造成一種緊張感。

2. 大軀體和細得可憐的腿，兩者之間的對比構成喜劇效果。

▲環顧房間，那張獨特貴婦人的畫，在作者筆下，給讀者一種三維效果。

▲氣氛、心情已有定調(陰暗下雨的天氣)：陰鬱的心情，欲擺脫心事，好好再睡一會兒，但卻完全辦不到，因為他習慣於向右邊睡文筆上起了小波瀾。

▲仔細體會主人公格里高爾薩姆沙的艱難：

1.翻身的艱難(他試了大約一百次，不管他怎么使勁撲向右邊，腿怎么拚命的掙扎，擺盪後仍是仰姿)

2.求生的艱難：

a. 職業累人(長年奔波，睡眠不足，精神不佳，缺少朋友，不受尊重，壓力很大)

b. 債務壓力

c. 不公平的待遇(失業威脅)

3. 起床的艱難(注意一系列動詞)：

扒(慢慢移向門口) 撂撲靠直(休憩片刻，緩口氣)

4.的艱難：

a. 用嘴轉動鑰匙(無牙齒)

b. 用下顎咬住鑰匙(受傷：棕色液體流淌滴落)

5.退回房間時的艱難。

▲小結筆法：格里高爾艱難的動作及其整個過程，作者卡夫卡是用慢鏡頭連放和放大鏡描述的。

▲ 作業：請指明格里高爾的為人。

第二課時

一. 研究格里高爾的人際交往：

(一) 與公司同事的交往：

1. 老闆(憤怒，不平等)

2. 秘書主任(求人求情，唯恐砸飯碗)

(二) 與家人之間的交往

a.平時對工作，家人跟自己的認識不同(他們以為進了保險箱)。

b.變形後，格里高爾遭嫌棄：父親噓噓聲驅趕(表厭惡);懸空顫抖被使勁推了一把得救，而且血流如注，跌進房裡(需品味用詞，不無諷刺)。

c.變形前，支持妹妹實現夢想父母連聽都不願意

提示：人與蟲的差異，構成小說的戲劇性衝突。

二. 討論：

1.格里高爾的父母妹分別是什麼樣的人?

父母庸俗實際。父殘忍虛榮，責任感不強;母懦弱善良;妹聰明耐勞，善解人意，勇敢堅強，不無冷酷。

2格里高爾是個什麼樣的人物形象?

誠實、本分、善良、忍耐、勤勞，很有責任感，愛家愛親人，忠於職守，頗善解人意。即使變蟲了，也不願給親人增添痛苦的一個小人物。

三. 研究筆法：

▲(交流讀書體會)小說巧設懸念，波瀾迭起。

提示：

1.把這一切晦氣事統統忘掉吧，但是這件事卻完全辦不到因為他習慣側向右邊睡，可是在目前這種狀況下竟無法使自己擺出這個姿勢來。

2.用嘴轉動鑰匙，遺憾的是，他似乎沒有什麼真正的牙齒。

3.格里高爾為保住飯碗，必須挽留、安慰、說服秘書主任，並在最後博得他的好感，要是妹妹在這兒就好了!她聰明，當格里高爾還心平氣和地仰臥著的時候她就已經哭了。秘書主任，這個愛好女人的人，一定會受到她的駕御。她就會關上寓所大門，在前室里勸他不要害怕。可是妹妹還就是不在(又一變)

4.格里高爾讓這噓噓聲搞的心慌意亂。他已經幾乎完全轉過身來了，可是他卻始終聽著這噓噓聲，竟暈頭轉向，又轉回去了一些。(又一變)

▲ 以上可示範一二，其餘讓學生自己找尋。

小結：善於變化、一波三折的文筆。

四. 作業：如何理解父親口裡發出的噓噓聲?反映出他怎樣的心態?

第三課時

研讀、探討父與子之間的衝突。

一. 體會格里高爾退回房間去的艱難，理解他自覺體諒他人心情的性格。

1.父親操起手杖，揮舞一大張報紙，跺腳驅趕。

2.格里高爾百般請求，謙恭地轉動腦袋，仍然無濟於事，父親只是一個勁兒拚命跺腳，無情地噓噓驅趕，簡直發了狂。

3.格里高爾沒練習過後退(又起波瀾)，隨時會被手杖一擊致命;因倒退起來連方向也掌握不了而驚恐，確實退得很慢。

4.他一面始終不安地側過頭去瞅著父親，一面開始儘量迅速而其實是很緩慢地掉轉身子。父親還時不時遠遠地用手杖指點他旋轉動作。

5.腦袋太寬，擠不進去，父親沒耐心給他開另一扇門，也決不允許格里高爾繁瑣的準備，現在他反倒大聲嚷嚷著把格里高爾往前趕，仿佛進門沒有絲毫的障礙。

6. 格里高爾不顧一切擠進門，拱起一邊身子，擦傷腰部，卡住，細腿懸空顫抖。父親一推的救命，不無諷刺。

7.品味以下動作：跌進房門房門在手杖的一擊下砰地關上了格里高爾在房間裡爬行(體現憂愁的心態)。

二. 提示：

讀者(還有主人公)現在可以從格里高爾的小房間的暗處這個視角來審視家人真實的內心世界，進而領略人情世態了。

三. 精讀他將那頂繡有金色交織字母，大概是一家銀行名號頭個字母的下擺往後一甩，雙手插在褲袋裡，板著面孔朝格里高爾走去。不過他卻把腳抬得老高，格里高爾吃驚地看著他那巨大的靴後跟。(P95)

(一)讀時體會：

1.跌跌撞撞往前沖

2.輕輕拋出飛下定決心要轟炸他

3.也不好好瞄準扔將出來不太用力輕輕觸著滑

4.砸簡直陷進難以置信的疼痛釘六神無主地癱倒投出最後一瞥

5.用力拍開尖叫絆著衣裙向父親撲過去(精確傳神)緊緊地摟住她格里高爾的視力已經衰退(昏厥)

a. 冷靜、客觀的敘述視角(需研究)

b. 作者把這段精彩的特寫鏡頭加以放大，製造懸念(因此他便在父親面前奔走，

父親站住就停下，只要父親一走動便又急忙向前奔走。他們就這樣在房間裡轉了幾圈)。小說中的懸念有時是驚嘆號，有時又是問號，頗有戲劇性和喜劇效果。

四. 作業：請解讀P95這段文字，概括其大意。

① 格里高爾生命垂危(釘最後一瞥視力衰竭)

② 遭受父親(以後還有全家)的虐待

③ 母親身穿內衣只為了在失去知覺時好讓她呼吸舒暢些，妹妹已解開母親的

衣服，奔跑時衣裙一件接一件地滑落，絆著衣裙向父親撲過去，緊緊摟住

(滑稽：痛苦得可笑，欲哭無淚，欲哭反笑。)

第四課時

▲體會對比手法的運用：

1.父母與兒子之間的差異(對待工作的認識、對待債務的態度上的對比);

2. 父與子之間作為人與蟲的對比(稟性上的差異，微弱的生命力與大靴子跟底對比);

3.母女之間在照顧格里高爾表現上懦弱與勇敢(少不更事)的對比：母親也興沖沖叫喊著過來，到了格里高爾的房門口卻悶聲不響了。(前後對比)

4.父親的變化：

a.他的噓噓聲，格里高爾有不是父親的感覺;

b.父親肖像、習慣、神態上的前後對比(學生找出相關內容)：可是現在他身板挺得相當直，穿一身繃得緊緊的金紐扣的藍制服，平時亂蓬蓬的白髮梳成了整整齊齊、油光閃亮的分頭。

c.回憶里在一年難得的幾個全家人一起散步的星期天以及重大節日裡，他在其實已經走得很慢的格里高爾和母親之間總是還要走得更慢一些，裹著他那件舊大衣，小心翼翼拄著拐杖艱難地向前移動步子。懸念：格里高爾和母親為什麼走得很慢?(為了照顧他這個老父)

5.格里高爾本人的前後對比：他尤其喜歡倒掛在天花板上一陣輕微的震盪貫穿全身(正常工作時緊張忙碌與此時放鬆的神經狀態想比較;性格由自尊要強變為自輕自賤;待遇上，門由關變為打開)

6.全家人的變化(經濟生活上失去格里高爾，自食其力;過去時常回憶起家庭里的閒談溫馨與溫情脈脈，眼下大難降臨時家人的沉默氣氛)

▲ 小結：差異構成衝突(戲劇性)。

▲ 討論解決兩個懸念：

1.吃了一個多月苦頭的重創的紀念品彈片(蘋果)為什麼沒有人(敢)取走它?

2. P98底部父親睡醒又睡時的描寫，富有戲劇性特色。為什麼母親和妹妹則神色疲倦地相視一笑?

(眼下家裡相安無事，母女倆相互鼓勵、安慰，為親人之間暫時沒有敵意而慶幸，希望肇事的父親昏睡這樣的狀況持續下去。)

▲ 交流讀後感

1.作品內蘊著一種人道主義的精神(比照殘疾人);

2.妹妹的觀點(如果人們已經不得不在幹著這么繁重的工作，那么人們就不能還在家裡忍受這沒完沒了的折磨。我們照料它，容忍它，仁至義盡了。)簡直是存在主義哲學的闡釋。

3. 作品細節翔實、逼真，揭示了一種殘酷的藝術真實。

▲ 作業：小說還可以你成什麼標題?原標題好在哪裡?

第五課時

▲ 引導體會以下語句：

1.和他達成一個協定(多么荒.唐)

2.我們這么久一直相信這一點(按：這是格里高爾的念頭)，這是我們真正的不幸。人和這樣的一頭動物是不可能共同生活在一起的(按：自願跑掉)我們就沒有哥哥，但是能繼續生活下去，會緬懷他。存在注意的一套說辭，資本主義社會的真實世態。

3.妹妹尖叫，甚至離開母親，簡直是推開了她的扶手椅，仿佛她寧肯犧牲母親也不願待在格里高爾身旁私的，父親只是由於她的態度才情緒激動起來，像是保護妹妹私的在她身前略略舉起雙臂(按：作者具有冷峻而又嘲諷的眼光)

4.格里高爾引人注目的轉身，很艱難的轉身動作用腦袋來幫忙。母親伸出並併攏周圍雙腿，躺在她的扶手椅里，她疲憊不堪地幾乎合上了眼睛。(按：精神上受盡折磨)

5.脖子變僵硬，瞥，細腿頓時都發軟妹妹靈巧敏捷

6.他懷著深情和愛意回憶他的一家人，一直處於這種空洞與平和的沉思狀態中。(如何理解空洞?)

▲ 品味語義：

1.老媽子來時純粹由於力氣大和性子急，乒桌球乓摔門，整幢寓所里她一來別人就再也甭想睡安穩覺(具有幽默意味)

2.逗格里高爾發癢不起作用時，她火了，便使勁捅了捅格里高爾的身體，吹了一聲口哨，沒有多耽誤時間，扯著大嗓門朝黑暗中嚷嚷(語言具有調侃意味，嘲諷戲謔口吻)

3.夫婦倆先從老媽子帶來的驚嚇中鎮定下來(敘述語言高度理智)

4.太太掛出一絲憂鬱的笑容，葛蕾特依依回頭，清新的空氣中卻已透著些許暖意;先生身穿號衣，挽著妻女，哭腫了眼睛，時不時將臉貼在父親胳臂上(作家的文筆像萬能的上帝在嘲笑人世間的一切)

▲ 提請思考：

1.老媽子作為怪人，很有意思的帽飾，在主人面前晃萊晃去，更可想見薩姆沙先生的厭噁心情。

2.老媽子笑眯眯地簡直連話都說不連貫了：似乎有點誇張。

3.老媽子煞有介事急欲說完她料理的後事，可是家人反應如何?母女倆向她們的信埋下頭去。淡淡一筆，勾畫出她們對親子親兄的冷漠，不關心親人的後事。先生髮現老媽子就要開始詳細描敘一切，便伸出一隻手果斷地阻止她。(同樣是冷酷，不關心兒子!)

4.通過老媽子想講而主人不想的對比(老媽子的生氣)，體現多么高妙的虛構處理。

5.P100因為老媽子似乎又擾亂了他們剛獲得的寧靜：良心上過不去。

6.好幾個月沒這樣做了這輛電車裡只有他們這幾個乘客，溫暖的陽光令他們舒舒服服地靠在椅背上談著未來的前景因為格里高爾，使他們喪失了溫暖和未來。

7.三份差使是什麼?(父銀行雜役;母時裝店內衣縫紉工;妹零售商店售貨員)

8.作品中有新生活的伏筆與照應交代，出現兩次，你能找到嗎?(結尾父母妹的新生活與格里高爾變形後的新生活)

▲ 研究結尾：

1.格里高爾死了。父、母、妹開始過著自己養活自己的新生活。是不是本該如此?富含哲理性。

2.結尾處有什麼寓意?(生活，是鐵定的規律。)

3.關於主題，有人認為格里高爾變形甲蟲，無利於人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活。存在就是合理，生活規律是無情的。

▲ 作業：

1.用框形圖切分短語：他受到自責和憂愁的壓抑看有沒有不同的切分和理解?

2.解決懸念：老媽子到底是怎樣處理掉那玩意兒的?

▲結束語：我要高聲地問：格里高爾!你在哪裡?

高中語文必修三《過秦論》教案 篇9

作為一名教師，擔負著教書育人的重任，應該在成長的歷程中，為自己規劃未來，我相信“勤能補拙”，我希望自己能成為一個勤奮的學習者、研究者、實踐者。如何儘快的走向成熟，成為一名合格的人民教師，使自己在進行教育事業時有一個明確的方向來前進和發展，是擺在我面前的一個巨大任務。特做分析計畫如下：

優勢分析：

1)熱衷教師職業，熱愛思品教學，有較強的責任感和進取心。

2)能靜下心，積極地閱讀一些教學的相關雜誌，關注最新的課改動態。

3)謙虛好學，能自覺接受新事物、新觀點。

4)通過13年課堂教學實踐，積累了一定經驗，能夠勝任國中各階段教學工作。

不足之處：

1)十幾年來，我的教學工作一直以來缺乏規劃，缺乏自己的研究，缺乏自己的目的性和研究性。

2)缺乏系統的理論學習和專業的培訓，在理論學習和教科研方面發展得不夠，沒有很好地把實際教學和科研有機地結合在一起，在科研型教師的路上步子邁得還較慢。

3)在學科教學中，很大程度依賴於教材，缺乏自己對於文本的深入解讀，自己的教學缺乏創新和研究，對於教材開發的力度不夠，沒有很好的使用教材、超越教材，整理、積累、反思方面有待加強。

4)自己的職業道德和職業修養方面，自己平日的課堂教學缺乏親和力，與學生的接觸太少，沒有深入走進學生，了解學生的內心世界，不了解學生的發展需要、成長需要，需要完善自己的教師形象，做學生喜歡的好老師。

一年目標

為了更好地實現專業的成長，我將立足崗位，以學校大局和學生的發展為重，認真踏實工作。

二年目標

我計畫通過二年的時間，達到有對教育理想的執著追求，有先進的教育思想和教育理念，有豐富的教育教學經驗，有較高科研工作能力，專項特長突出，學生、家長滿意的教師。做到以下幾個方面：

(1)真正關心每一個學生，把自己教師的愛平等的給予每一個學生，關注每一個學生的成長過程，促進每一個學生思品素養的提高，讓自己真正成為學生喜歡的老師，走進學生，促進學生能力的提高，為學生以後的發展打下堅實的基礎。

(2)認真備好每一節課，使自己的語文課堂教學成為接近學生，超越教材的課堂教學，研究教材，立足於學生的角度研究教學，備出高質量的課，同時上出精彩的語文課。

(3)研究教學，對於自己的教學行為進行分析，寫好自己的教學總結和反思，對於自己的教學中的得與失進行充分的研究，探尋適合自己教學風格，記錄自己和學生成長的足跡，形成自己的教育教學研究，做一名研究型、發展型教師。

(4)勤於研究，勇於實踐，在自己的教學工作中，多學別人之長，多讀書，把自己的所學套用於實踐，提高自己教育教學的深度和廣度，使自己的思品教學既有工具性又閃耀人文的光輝。

(5)練好過硬的基本功，豐富自己的教育機智，同時注重自己的修養和教態。吸收他人修養中的元素，使自己的修養更加立體。樹立自己的職業理想，並為自己的職業理想持之以恆的努力。

三年目標

1、轉變教師角色，樹立服務不同種類學生意識

專業工作是為人類謀求福利的社會公益事業。教師這一職業必須以教育為旨，促進人的全面發展，我以為只有樹立為學生服務的意識，才能確立學生的主體地位，把課堂和學習真正完整地還給學生。特別是針對新的招生況，我們如何面對。教學中我將通過不斷反思、盤點等一系列內省性活動來完善自己的角色行為，獲得創新和超越的活力。

2、實施行動研究，深刻領會課程理念

專業理論研究要和實際工作相結合。因此，我將立足於新課程課堂教學，力爭每年進行一項行動研究，以提高自己的專業理論素養和專業實踐能力。

3、明確專業研修方向，建設專業發展強勢領域

學會與同伴合作，向更多的前輩、專家、同行學習，使自己的專業視野更寬廣，進而來擴充自己的專業實踐內涵，形成自己的專業發展優勢領域。

4、加強理論學習，加快專業成長步伐

理論是實踐的嚮導，是專業發展的基礎。近三年，我計畫每年讀3-4本教育教學理論專著，不斷完善自身的知識結構。

高中語文必修三《過秦論》教案 篇10

教學目標：

1、流利朗讀全詞

2、學習《永遇樂•京口北固亭懷古》，整體感知，了解基本意思。

重點難點：

1、 了解全詞中引用的各種典故

2、 作者的寫作背景

3、 初步感知作者寫作此篇作品的心情

教學過程：

【導入】我們在學習《念奴嬌•赤壁懷古》的過程中，曾經提到，我國是一個資源豐富，幅員遼闊，風景秀麗的國家。世界上沒有任何一個國家有我國這樣種類齊全的壯麗江山，我國這樣豐富的自然資源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，東有平原。這樣一個美麗的國家，不僅我們中華民族有無數英雄要為它競折腰，而外國的強盜也對它既羨慕，又垂涎三尺。從奴隸社會時代起我國就面臨著外族的威脅，開始了保衛中華民族賴以生存的這片土地的戰鬥。周朝，要抗擊西戎;戰國時直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰。為了保衛我們的祖國，秦始皇徵發數十萬人民修築了長城，衛青霍去病帶領漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅範圍內。南宋時期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍;後來的文天祥更是寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的名句”。可以說南宋時期是我國歷史上一個愛國英雄輩出的時代，其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國統治的北方，山東濟南人。幼年時期，和党懷英一起讀書，党懷英後來也是一位抗金英雄。1161他21歲的時候金國統治的北方全境漢族人民發起了反抗金國統治的起義，當時濟南有一個叫耿京的人聚集了十多萬人，給金國的殘暴統治造成了很大威脅。他也集合了兩千人回響，被耿京委以重任。他曾經追殺過叛逃的和尚義端，耿京於是很信任他。第二年去杭州和南宋統治者宋高宗趙構商量投奔宋朝的事情，回來的時候一個叛徒殺害了耿京，他聽說後率領著五十名騎兵沖入大營，在五萬人中抓住了叛徒，帶領著部隊投奔了南宋。

這個人，就是今天我們要講的這首《永遇樂•京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。

但是投奔南宋後辛棄疾並沒有得到統治者的重用。大家都知道宋高宗趙構最可惡的一件事就是殺害了精忠報國的岳飛，自然對於辛棄疾這樣按照現在的說法是“從敵占區投奔過來的武將”不會重視，此後辛棄疾就一直擔任一些無關輕重的小官。宋高宗死後辛棄疾的軍事才能的到了重用，轉戰於各地，戰功卓著。但是辛棄疾因為為人有些自負，又不會拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時候就開始在江西隱居。

這篇《永遇樂•京口北固亭懷古》是作者66歲的時候做的。當時一個很有權勢的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權勢，決定北伐金國。為了籠絡人心，起用了一批主戰的老臣，當時辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使。但是在任上一年之後，辛棄疾卻已看出了韓侂胄並不是真的想收復失地，也並不是信任他，而只是利用他，因此對於北伐完全失去了信心。更感慨韓侂胄不懂軍事，會導致北伐失敗。這首詞就是作者對於此事情況的內心感受的表達。

【文章感知】

1、帶領同學朗讀全文，糾正讀音。

2、“千古江山，英雄無覓孫仲謀處” 大好江山永久地存在著，(但是)無處去找孫權那樣的英雄了。

提問：辛棄疾開篇第一句，就寫的是“千古江山”，蘇軾在《念奴嬌•赤壁懷古》中也曾寫到：“千古風流人物”——這兩種寫法有什麼不同?體現了作者的什麼思想?

明確：蘇軾的是“千古風流人物”側重人物，而辛棄疾則寫的是千古江山，更注重於能夠掌握這片江山、保護這片江山的英雄。

那么，究竟作者認為誰是保衛祖國大好河山的英雄呢?我們看下面“英雄無覓孫仲謀處”：找不到孫權這英雄了。很顯然，作者將孫權孫仲謀當成了這樣的英雄。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立都城，並且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。辛棄疾以“英雄”一詞讚頌他，表示自己對他的敬仰和嚮往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了

提問：作者在此時提到孫仲謀，暗含了一種什麼思想感情?

明確：孫權善於用人，而作者遇到了一個浪費人才的皇帝

舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎：當年的歌舞樓台，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。(如今)夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是(當年)寄奴曾住過的地方。回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

虛景。

劉裕：宋的開國皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋為生，曾經生活在荒僻小街巷。不過後來，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動地的大業。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時從軍，成為東晉北府軍的下級軍官。不久，東晉將領桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。於公元403年篡晉稱帝，改國號為“楚”。公元404年二月初一，劉裕在家鄉京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類似於今天的國家總理這樣的職務。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權頃天下的顯赫人物。此後，劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的後燕，後滅陝西的後秦，光復洛陽、長安、煊赫一時，公元420年在掃除所有障礙之後，大權在握的劉裕終於代晉稱帝。

提問：作者在此處提到，“舞榭歌台，風流總被雨打風吹去”，又說“斜陽草樹”。兩相對比，說明了什麼?

明確：說明了當初儘管劉裕那么英武非凡，軍隊那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當年豐功偉績也都如當初的舞榭特台都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風雨飄搖而去。

提問：作者對劉裕的懷想表達了一種什麼樣的感情?

明確：嚮往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業，對統治者表達了一種自我推薦，要收復失地的願望。同時，也表達了一種“英雄不在”的感慨。“但使盧成飛將在，不教胡馬度陰山。

那么作者希望怎樣做呢?我們下節課再看

第二課時

教學目標：

1、進一步熟悉通過分析作者的寫作背景來理解詩詞的方法

2、對蘇軾和辛棄疾這兩個豪放派的詞人進行橫向比較

教學難點：

1、通過了解作者的生平以及寫作背景可以更好的理解作品，需要學生在課前作充分的預習，掌握一定的資料

2、通過對作者生平的比較來比較作者的創作風格。

3、對豪放派詞進行較深的分析。

教學過程：

1、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧：南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由於草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。

看註解15：此時作者所含的意思不僅僅是對張浚北伐的影射，更是對韓侂胄北伐的一種勸誡。

提問：此時，作者提到如果倉促北伐，必將會導致失敗。其中隱含了作者的一個意思，是什麼?

明確：作者自我推薦，實際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰，獲取勝利

那么，如果統治者不善用人，會怎樣呢?

當然，必將導致失敗了。但是作者此時並沒有直接說會失敗，而是回想當年，描繪了一幅失敗的時候的悽慘景象：四十三年過去了，(現在)向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。

“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”四十三年前，正是作者率軍投靠南宋王朝的時候，也就是1163年，張浚北伐失敗，此時金國皇帝完顏亮趁機沉打過長江，在瓜補山的上修了一個行宮，供自己尋歡作樂，而且縱容金兵燒殺搶掠。

提問：作者用宋文帝北伐失敗的典故影射張浚北伐的失敗，那么用宋文帝北伐的失敗後果來影射誰呢?

明確：自然是張浚北伐失敗後造成的“烽火揚州路”

“可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓”：往事真不堪回想，在敵占區里後魏皇帝佛狸的廟前，香菸繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!

看註解18

當初魏武帝拓跋濤對漢族人民實行殘暴統治尋歡作樂得行宮，如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。

提問：作者有什麼感想?

明確：大家都已經不記得當年的恥辱了，就連四十三年前的慘象也已經忘卻了。百姓們不知道當年的歷史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至於成了一片神鴉社鼓的形象。——商女不知亡國恨

提問：此處作者回憶當初揚州遭到金兵劫掠的悽慘景象，本來是不堪回首的。此處為什麼要寫作“可堪回首呢”?

明確：為了讓統治者知道，用人不當導致戰略失誤，會造成多么大的損失!因此，就更應該慎重，那么朝廷應該用什麼樣的人才呢?

最後，作者引用廉頗“尚能飯否”這個典故，表達了自己的思想：自己雖然已經老去，但依然可以為國效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰問”則體現了一種無奈，無法被賞識的無奈。

學過兩首詞後，我們不妨利用我們學過的分析法，對蘇軾和辛棄疾進行一下比較。

【討論】大家說說蘇軾和辛棄疾之間有什麼共同點和不同點：

作者 出生地 所處時代 經歷 做官 寫作時的年齡

蘇軾 四川眉縣 北宋中期 冤獄、坎坷 文官，頗有政績 47歲

辛棄疾 山東濟南 南宋初年 建功立業，不得重用 武官，戰功卓著 66歲

然後再從作品來看：

念奴嬌•赤壁懷古 永遇樂•京口北固亭懷古

環境： 長江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘

多實景描寫，誘發聯想，景在一起 長江、舞榭歌台、尋常巷陌、佛狸祠下

聯想到的虛景，景是分散的

聯想到的虛景多於實景

人物 周瑜 孫權、劉裕、宋文帝劉義隆、佛狸、廉頗

情節 觀景——感慨英雄——超脫曠達 孫仲謀、劉裕、廉頗

劉義隆、佛狸、張浚

比較講解：比較講解：

首先蘇軾是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意氣風發，就算是建功立業為國效力，也只是作為文官的地位，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲，更多的是一種胸懷的曠達。

而辛棄疾則是北方民族，我們知道北方人一向比較兇悍。歷史上也從來沒有過一個南方能夠打敗北方而統一全國的朝代，就算是明朝從南方建立政權，但是政權最終的穩定卻還是在北方。出身於軍隊將領，他的詩詞中自然有一種軍人的堅毅、果斷，兵甲之聲充塞於耳。

其次，從寫作的年齡看：當時蘇東坡正處在壯年，卻不能實現自己的抱負，自然有一種失落和鬱郁不得志的心理，而辛棄疾當時已經六十多歲了，則是想繼續效力，更多的詩感慨當初，不願老去的思想。生活經歷和背景的不同導致了他們在寫作上的不同。

高中語文必修三《過秦論》教案 篇11

作為一名語文教師，在教書育人兩方面都承擔著更重要的責任，尤其應該不斷地規劃自己的未來，我相信“勤能補拙”，我希望自己能成為一個勤奮的學習者、研究者、實踐者。如何儘快的走向更成熟，成為一名模範的人民教師，使自己在進行教育事業時有一個明確的方向來前進和發展，是擺在我面前的一個巨大任務。特做分析計畫如下：

優勢分析：

1)熱衷教師職業，熱愛教育事業，有較強的責任感和進取心。

2)能靜下心，積極地閱讀一些教學的相關雜誌，關注最新的課改動態。

3)謙虛好學，能自覺接受新事物、新觀點。

4)通過23年課堂教學實踐，已經帶過10屆高三畢業生，積累了一定經驗，能夠勝任高中各階段教學工作。

不足之處：

1)二十幾年來，我的教學工作一直以來缺乏規劃，缺乏自己的研究，缺乏自己的目的性和研究性。

2)缺乏系統的理論學習和專業的培訓，在理論學習和教科研方面發展得不夠，沒有很好地把實際教學和科研有機地結合在一起，在科研型教師的路上步子邁得還較慢。

3)在學科教學中，很大程度依賴於教材，缺乏自己對於文本的深入解讀，自己的教學缺乏創新和研究，對於教材開發的拓展度不夠，未能完全超越教材，整理、積累、反思方面有待加強。

4)自己的職業道德和職業修養方面，自己平日的課堂教學缺乏親和力，與學生的接觸太少，沒有深入走進學生，了解學生的內心世界，不了解學生的發展需要、成長需要，需要完善自己的教師形象，做學生喜歡的好老師。

一年目標

為了更好地實現專業的成長，我將立足崗位，以學校大局和學生的發展為重，認真踏實工作。二年目標

我計畫通過二年的時間，達到有對教育理想的執著追求，有先進的教育思想和教育理念，有豐富的教育教學經驗，有較高科研工作能力，專項特長突出，學生、家長滿意的教師。做到以下幾個方面：

(1)真正關心每一個學生，把自己教師的愛平等的給予每一個學生，關注每一個學生的成長過程，促進每一個學生思品素養的提高，讓自己真正成為學生喜歡的老師，走進學生，促進學生能力的提高，為學生以後的發展打下堅實。

(2)認真備好每一節課，使自己的語文課堂教學成為接近學生，超越教材的課堂教學，研究教材，立足於學生的角度研究教學，備出高質量的課，同時上出精彩的語文課。

(3)研究教學，對於自己的教學行為進行分析，寫好自己的教學總結和反思，對於自己的教學中的得與失進行充分的研究，探尋適合自己教學風格，記錄自己和學生成長的足跡，形成自己的教育教學研究，做一名研究型、發展型教師。

(4)勤於研究，勇於實踐，在自己的教學工作中，多學別人之長，多讀書，把自己的所學套用於實踐，提高自己教育教學的深度和廣度，使自己的思品教學既有工具性又閃耀人文的光輝。

(5)練好過硬的基本功，豐富自己的教育機智，同時注重自己的修養和教態。吸收他人修養中的元素，使自己的修養更加立體。樹立自己的職業理想，並為自己的職業理想持之以恆的努力。

三年目標

1、轉變教師角色，樹立服務不同種類學生意。

專業工作是為人類謀求福利的社會公益事業。教師這一職業必須以教育為旨，促進人的全面發展，我以為只有樹立為學生服務的意識，才能確立學生的主體地位，把課堂和學習真正完整地還給學生。特別是針對新的招生況，我們如何面對。教學中我將通過不斷反思、盤點等一系列內省性活動來完善自己的角色行為，獲得創新和超越的活力。

2、實施行動研究，深刻領會課程理念

專業理論研究要和實際工作相結合。因此，我將立足於新課程課堂教學，力爭每年進行一項行動研究，以提高自己的專業理論素養和專業實踐能力。

3、明確專業研修方向，建設專業發展強勢領域

學會與同伴合作，向更多的前輩、專家、同行學習，使自己的專業視野更寬廣，進而來擴充自己的專業實踐內涵，形成自己的專業發展優勢領域。

4、加強理論學習，加快專業成長步伐

理論是實踐的嚮導，是專業發展的基礎。近三年，我計畫每年讀3-4本教育教學理論專著，不斷完善自身的知識結構。

個人成長措施

1、讀書——開拓自己的視野

讀書的過程便是一個人成長的過程，書籍是教師的精神家園，只有愛讀書的教師，才會從自己的書籍中汲取力量，豐富自己，使自己“腹有詩書氣自華”，因此在以後的教學中，我要不斷充實自己的理論，讀書看報，廣泛涉獵教育學、心理學思品教學理論書籍，知道最前沿的語文理論研究，了解當今思品教學的發展，使自己充分與時代接軌。同時在平日的生活中，為了真正實現大思品教學觀念，我要充分開拓自己的視野，真正實現自己知識的積累，使自己知識的量和面大幅度拓展，深入了解教材之外的思品世界。

2、反思——教師成長的必經之路。

以前的教學中，我是相對懶惰的，對於自己教學中的很多問題、認識、困惑經常是一帶而過，以後的教學我要充分走近學生，了解他們的世界，聽他們對於我教學中可取與不可取的認識，及時總結自己教學中的點點滴滴，歸納成與敗的原因，並做好詳細的記錄。把寫教學反思充分堅持下來，避免一曝十寒，養成習慣，形成規律，提高自己的理論水平，對於教學中，自己不懂的地方，經常去詢問同事、專家，養成查閱資料的好習慣。真正反思自己，在反思中成長自己，切實提高自己的教育教學水平。

3、課堂——教師成長的舞台。

努力向專家、名師、優秀教師學習，在教育教學實踐中，使自己的教學方式，方法以及手段有更大的發展，在自己的教學中努力改變平庸的課堂教學模式，構建主動學習、主動參與、主動發展的教學模式，認真對待自己的每一堂課，每堂課爭取至少有一個亮點，完成從一名合格教師向學者型教師的轉變，取他人之長，補自己之短。同時積極藉助書籍和網路，學習他人優秀的教學案例，課堂實錄，課堂教學的視頻，向名師靠近，學習他們教材解讀的智慧，學習他們對於課堂教學的把握，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，積極把自己的所學套用於實踐，使自己對於教學的認識，不僅停留在理論的角度，還要更多的實踐，同時在實踐中認識自己，了解自己，多請同事、教研員、領導指導自己的教學，詢問學生自己教學的不足和改進之處，使自己的課堂教學更上一個新的高度，有更多的精彩解讀。

4、研究——不斷提升自己

以前的教學中，我對於自己的教學缺乏研究，23年的教學以一種自發隨波逐流的方式前進，學習了很多新的知識與理論，也忘記了更多的知識和理論，我曾想自己多年的教學留下了多少足跡，以前自己不能解決的問題，現在依然感覺棘手，以前自己不能深入解讀的古詩類文體，如今自己依然覺得很難。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿。因此以後的教學中，我要不斷研究，從一個教材的“擴音器”，到能真正有自己視角研究自己的教學，在學習他人的長處中，更多的學會能夠做到學以致用，學會合理的消化，與時代接軌自己的教育思想，研究自己教學行為，分析自己課堂中學生的表現，記錄自己教學的點點滴滴，閱讀自己專業書籍的同時，記錄形成自己教育觀點。有自己對於教學教育的認識與體驗。

5、修養——豐富自己，做好自己

“學高為師，身正為范”。教育最重要的是育人，在教書時育人，在育人中教書，而且要有一套藝術，在“潤物細無聲”中讓學生受到潛移默化，這樣的老師才會受到學生的歡迎，關心和熱愛每一個學生，關注每一個孩子的點滴成長，儘自己最大的努力滿足孩子發展的需求，樹立起“一切為孩子”的崇高思想。並在日常生活中時刻提醒自己，加強自身修養，以身作則，用心努力，形成自己良好的個性修養，有堅持、有毅力，有愛心，真心真誠對待自己的學生，用心成長自己的工作。

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。做一名與時俱進的好老師，關注每一個學生成長的點點滴滴，做好自己，完善自己的知識修養、理論修養、人格修養，做一名學生喜歡、家長滿意的模範老師。

高中語文必修三《過秦論》教案 篇12

【學習目標】

1.初步了解我國明末清初時期民主啟蒙思想發展的情況，了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想，能對這些事件和人物作出評價。

2.積累有關的文言文知識，提高閱讀淺易文言文的能力。

【基礎精練】

1.給下列加點的字注音

①亦猶夫人之情也( )　 ②孰與仲多( ) ③曾不慘然( ) ④視之如寇讎( ) ⑤至桀、紂之暴( ) ⑥攝緘縢( )

⑦固扃 ( ) ⑧有不廢然摧沮者乎( )

2.解釋下列加點的詞語

①天下有公利而莫或興之： ②而使天下釋其害：

③去之而不欲入者： ④後之為人君者不然：

⑤以博我一人之產業，曾不慘然： ⑥而妄傳伯夷、叔齊無稽之事

⑦豈天地之大： ⑧獨私其一人一姓乎：

⑨若何為生我家： ⑩許由、務光所以曠後世而不聞也：

⑪以俄頃淫樂，不易無窮之悲：

3.翻譯下列語句

①天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。

譯文：

②好逸惡勞，亦猶夫人之情也。

譯文：

③凡天下之無地而得安寧者，為君也。

譯文：

④然君之職分難明，以俄頃淫樂，不易無窮之悲，雖愚者亦明之矣。

譯文：

4.文學文化常識填空

黃宗羲，明末清初思想家、 ，字 ，號南雷，學者稱 。著有《 》《 》《 》等。

【交流探究】

1.通假字 視之如寇讎：

2.古今異義

①亦猶夫人之情也 古義： 今義：

②凡君之所畢世而經營者 古義： 今義：

③曾不慘然 古義： 今義：

④攝緘縢，固扃鐍 古義： 今義：

⑤一人之智力 古義： 今義：

⑥不易無窮之悲 古義： 今義：

⑦雖愚者亦明之矣 古義： 今義：

3.一詞多義

①為 ②使

4.詞類活用

①天下有公利而莫或興之 ②離散天下之子女

③獨私其一人一姓乎 ④ 雖愚者亦明之矣

5.虛詞

①焉

②於

6.文言句式

①入而又去之者，堯、舜是也：

②以為天下利害之權皆出於我：

③某業所就，孰與仲多：

④欲以如父如天之空名禁人之窺伺者：

7.這篇文章的主要觀點是什麼?

8.本文作為說理透徹的議論文，作者在文中用了哪些論證方法?

【課文小結】

1、中心主旨

本文探究了為國君的根源，明確提出國君應明確自己的職分，為天下興利除弊;並痛斥今之君視天下為私產，奴役天下人的可恥行徑。

2、寫作特色

1.對比論證

【拓展提高】

1.下列語句中加點的字，解釋不正確的一項是 ( )(3分)

A.必非天下之人情所欲居也 居：接受。

B.好逸惡勞，亦猶夫人之情也 惡：厭惡。

C.其逐利之情，不覺溢之於辭矣 溢：洋溢

D.豈設君之道固如是乎 是：這樣。

解析 C項，“溢”的意思是“流露”。

答案 C

2.下列各句中詞類活用與例句相同的一項是 ( )(3分)

例句：離散天下之子女

A.獨私其一人一姓乎 B.必千萬於天下之人

C.屠毒天下之肝腦 D.名之為獨夫

解析 例句和C項均為使動用法。A項為形容詞作動詞;B項為名詞作動詞;D項名詞作動詞。 答案 C

3.下列語句中加點的詞，與現代漢語中的意思不相同的一項是 ( )(3分)

A.有生之初，人各自私也

B.亦猶夫人之情也

C.傳之子孫，受享無窮

D.古者天下之人愛戴其君

解析 B項，“夫人”在這裡指一般人，普通人。 答案 B

4.下列語句中加點的“而”，分類正確的一項是 ( )(3分)

①天下有公利而莫或興之 ②不以一己之利為利，而使天下受其利 ③夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利 ④量而不欲入者，許由、務光是也 ⑤初不欲入而不得去者，禹是也 ⑥始而慚焉，久而安焉 ⑦凡君之所畢世而經營者，為天下也 ⑧然則為天下之大害者，君而已矣

A.①③⑤/②/④/⑥/⑦/⑧ B.①②③⑤/④/⑥/⑦/⑧ C.①③⑤/②④/⑥⑧/⑦ D.①②③/⑤⑦/④⑥/⑧

解析 在所有分組中，A項正確，①③⑤連詞，錶轉折;②連詞，表並列;④連詞，表順承;⑥用在表時間的詞之後，補充音節;⑦連詞，表修飾;⑧與“已”連用，表限制語氣。 答案 A

5.下列語句中，從句式角度看，不同類的一項是 ( )(3分)

A.有生之初，人各自私也，人各自利也

B.有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利

C.初不欲入而不得去者，禹是也

D.凡君之所畢世而經營者，為天下也

解析 B項是一般陳述句，其餘三句為判斷句。答案 B

6.下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是 ( )(3分)

A.凡君之所畢世而經營者 經營：籌辦，謀劃。

B.此我產業之花息也 花息：利息，利潤。

C.視之如寇讎，名之為獨夫 寇讎：強盜，仇敵。

D.非導源於小儒乎 導源：引導出來。

解析 D項，“導源”的意思是“出自、來自”，“從„„開始”。

答案 D

7.下列加點的詞，意義和用法相同的一項是 ( )(3分)

A.①我以天下之利盡歸於己②今也以君為主，天下為客

B.①後之為人君者不然②古者以天下為主，君為客

C.①以博我一人之產業②欲以如父如天之空名禁人之窺伺者

D.①視天下為莫大之產業②我固為子孫創業也

解析 A項，都是介詞，把。B項，①代詞，的人;②用在表時間的詞語後，補充音節。C項，①助詞，的;②用在主謂之間，取消句子獨立性。D項，①動詞，是;②介詞，替。

8.下列對文章內容的理解分析，不正確的一項是 ( )(3分)

A.作者認為正是由於後世的君主“以君為主，天下為客”，結果使得天下因為君主的原因出現了種.種不安寧的情況。

B.後世的君主，在爭奪天下時，“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”，絲毫不感到內疚，反而用“創業”來掩飾。

C.黃宗羲撥開了籠罩在帝王頭上的光環，指出了後世君主的貪婪和罪惡，直斥“然則為天下之大害者，君而已矣”。

D.作者把批判的矛頭不僅指向封建帝王，還指向那些墨守忠君腐朽觀念的淺陋的小儒們，表現了對儒家思想的批判。

解析 D項，說法錯誤，作者只是批判淺陋無知的“小儒”，並不是對整個儒家思想的否定。

【譯文】人類社會開始之後，人都是自私的，也是自利的。社會上對公眾有利的事卻無人興辦它，對公眾有害的事也無人去除掉它。有這樣一個人出來，他不以自己一人的利益作為利益，卻讓天下人得到他的利益;不以自己一人的禍患作為禍患，卻讓天下人免受他的禍患。那個人的勤苦辛勞，必定是天下人的千萬倍。拿出千萬倍的勤苦辛勞，而自己卻又不享受利益，這必然不是天下常人之情所願意的。所以古時的君主，考慮後而不願就位的，是許由、務光等人;就位而又離位的，是堯、舜等人;起先不願就位而最終卻未能離位的，是大禹了。難道說古代人有什麼不同嗎?喜好安逸，厭惡勞動，也像常人情況一樣啊。

後代做人君的卻不是這樣了。他們認為天下的利害大權都出於自己，我將天下的利益都歸於自己，將天下的禍患都歸於別人，也沒有什麼不可以的。讓天下的人不敢自私，不敢自利，將自己的大私作為天下的公利。開始時對此還覺得慚愧，時間久了也就心安理得了，將天下看作是廣大的產業，把它傳給子孫，享受無窮。正如漢高祖所說的“我的產業所達到的成就，與二哥相比，究竟誰多呢?”他的追逐利益的心情，不知不覺已流露於言辭了。這沒有其他原因，古時將天下看成是主，將君主看作是客，凡是君主一世所經營的，都是為了天下人。現在將君主看作主，將天下看作是客，凡是天下沒有一地能夠得到安寧的，正是在於為君主啊。因而當他未得到天下時，使天下的人民肝腦塗地，使天下的子女離散，以增多自己一個人的產業，對此並不感到悲慘，還說：“我本來就是為子孫創業呀。”當他已得到天下後，就敲詐剝奪天下人的骨髓，離散天下人的子女，以供奉自己一人的荒淫享樂，把這視作理所當然，說：“這些都是我的產業的利息呀。”既然這樣，作為天下最大的禍害，只是君主而已!當初假使沒有君主，人們都能得到自己的東西，人們都能得到自己的利益。唉!難道設立君主的道理本來就是這樣的嗎?

古時候天下的人都愛戴他們的君主，把他比作父親，擬作青天，實在是不算過分。如今天下的人都怨恨他們的君主，將他看成仇敵一樣，稱他為“獨夫”，本來就是他應該得到的結果。但小儒死守舊義，認為君臣間的關係存在於天地之間，難以逃脫，甚至像夏桀、殷紂那樣殘暴，竟還說商湯、周武王不應殺他們，而編造流傳伯夷、叔齊的無從查考之事，把千千萬萬老百姓的死，看成與老鼠的死沒有什麼兩樣。難道天地這樣大，卻在千千萬萬的百姓之中，只偏愛君主的一人一姓嗎?所以說周武王是聖人啊，孟子的話，是聖人的言論啊。後代那些想要憑著他像父親一般、像老天一般的空名，禁止別人窺測君位的君主，都感到孟子的話對自己不利，直到廢除孟子配祀孔子的地位，這難道不是來源於小儒嗎?

雖是這樣，如果後代做君主的，果真能保住這產業，把它永遠傳下去，也不怪他將天下當作私有了。既然將它看作產業，旁人想得到產業的念頭，有誰不像自己呢?於是用繩捆緊，用鎖加固，但一個人的智慧和力量，並不能戰勝天下要得到它的眾多的人。遠的不過幾代，近的就在自身，他們血肉的崩潰，就應在子孫的身上了。過去南朝宋順帝願以後世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗對公主所講的話，也說：“你為什麼要生在我家!”這話真可痛惜啊!回想他們祖上創業之時，志在占據天下的雄心，哪有不垂頭沮喪的呢?因此明白作君主的職責，那么唐堯、虞舜的時代，人人都能推讓君位，許由、務光也並非超塵絕俗的人;不明了作君的職責，那么就連市井之間，人人都想得到君位，許由、務光因而絕跡於後世而聽不到了。雖然君主的職分難以明了，但用片刻的荒淫享樂，不值得換取無窮的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白這一道理的。

高中語文必修三《過秦論》教案 篇13

一、教學目標

1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。

2、感受沈從文小說的語言特色。

3、走進作者構築的善與美的理想世界，體會人性之美。

二、重、難點

情景交融的環境描寫和細緻含蓄的心理刻畫。

三、課時安排 2課時

第一課時

一.鳳凰之子――沈從文(1902――1988)

1.湘西少年：

我不了解家中為什麼只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點，把認得的字記記那不算什麼希奇。最希奇處應當是另外那些人，在他那分習慣下所做的一切事情。為什麼騾子推磨時得把眼睛遮上?為什麼刀得燒紅時在水裡一淬方能堅硬?為什麼雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什麼方法作成?為什麼小銅匠會在一塊銅板上鑽那么一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊?這些古怪事情太多了。

(《我讀一本小書同時又讀一本大書》)

2.軍旅生涯：1917――1922

一到第二天，各處團總來見司令供辦給養時，同時就用繩子縛來四十三個老實鄉下人。當夜過了一次堂，每人照呈案的罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個在刑罰中畫了供，用墨塗在手掌上取了手模。第二天，這二十七個鄉下人就被簇擁到市外田坪里把頭砍了。(《清鄉所見》)

3.抒情詩人：《邊城》《長河》《湘行散記》《從文自傳》

4.被流放的歌者：

“一切終得變，從大處看發展，中國行將進入一個嶄新時代，則無可懷疑。用筆者求其有意義，有作用，傳統寫作方式以及對社會態度，實值得嚴肅認真加以檢討，有所抉擇……人近中年，情緒凝固，又或因性情內向，缺少社交適應能力，用筆方式，二十年三十年統統由一個‘思’字起步，此時卻必需用‘信’字起步，或不容易扭轉，過不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結果。”

郭沫若的《斥反動文藝》(載《大眾文藝叢刊》1948年第1輯)。中把沈從文定性為“桃紅色”作家，並批判道：“特別是沈從文，他一直有意識地作為反動派而活動著......”

“我”在什麼地方?尋覓，也無處可以找到。我“意志”是什麼?我寫的全是要不得的，這是人家說的......我終得犧牲。我不向南行，留下在這裡，本來即是為孩子在新環境中受教育，自己決心作犧牲的!應當放棄了對一隻沉船的希望，將愛給予下一代。(1949年初致夫人張兆和的信)

1949年的春節剛過去幾天，早晨，他開始實現這一悲壯的舉動，被兒子制止了。兒子走後，他又用幾種方法尋求解脫，幸好在清華大學讀書的小舅子張中和及時來到沈家，解救了他。或許是天道未泯，一代大師本不該如此離開人世;也許是天意輪迴，中國的文物研究注定需要此人。不管怎樣，沈從文僥倖逃過了這次命運的劫難。在我看來，這是他個人之幸，更是國家之幸。

在醫院，他仍然處於極度的精神錯亂中，把戴著口罩的醫生認定為偽裝的迫害者。出院後，不斷有朋友來看他。隨著時間的流逝，他慢慢從紊亂中解脫出來，變得安靜了。

一和好的音樂對面，我即得完全投降認輸。它是唯一用過程來說教，而不是以是非說教的改造人的工程師。一到音樂中我就十分善良，完全和孩子們一樣，整個變了。我似乎是從無數回無數種音樂中支持了自己，改造了自己，而又在當前從一個長長樂曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)

正是音樂的滋潤，心靈豁然洞開，沈從文已領悟到了生命的深層內涵：“生命在發展中，變化是常態，毀滅是常態。生命本身不能凝固，凝固即近於死亡或真正死亡。惟轉化為文字，為形象，為音符，為節奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續……”(《沈從文別集•抽象的抒情》)

巴金在《懷念從文》中充滿感情地寫道：“我還記得兆和說過，火化前他像熟睡一般，非常平靜，看樣子他明白一生在大風大浪中已盡了自己的責任，清清白白，無愧於心。他的確是這樣。我多么羨慕他!可是我卻不能走得像他那樣平靜，那樣從容，因為我並未盡了自己的責任，還欠下一身債。我不可能不驚動任何人靜悄悄離開人世。”終有一部《中國古代服飾研究》

5.甜酒•苦酒――沈從文的愛情生活

“我行過許多地方的橋，看過許多次的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。”-—沈從文

在中國公學，這個潦倒的書生開始了漫長的求愛歷程。沈從文跟得很緊，追得很累，而張兆和只是沉默。在肯定沈從文是個好人的同時，張兆和對他竟是毫無感覺。儘管對沈從文連篇累牘的情書不勝其煩，還是個孩子的張兆和卻找不到適當的辦法拒絕沈老師的熱情。她以為沉默是最好的拒絕方式，因而對沈從文的求愛信照例不復。可沈從文不管這些，依舊勤快地寫他的情書。

“‘萑葦’是易折的，‘磐石’是難動的，我的生命等於‘萑葦’，愛你的心希望它能如‘磐石’。

“望到北平高空明藍的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那么遠，我日裡望著，晚上做夢，總夢到生著翅膀，向上飛舉。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了。”

沈從文曾跟張兆和說：“如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這鄉下人喝杯甜酒吧。”等父親同意了自己的婚事後，張兆和即拍電報給沈從文：“鄉下人，喝杯甜酒吧。”

1902年12月28日，沈從文生於湖南鳳凰縣;1992年，沈從文的骨灰由其家人護送回故鄉鳳凰，一部分安葬於聽濤山下，一部分灑向沱江清溪之中……

二.大師經典――《邊城》

1.故事梗概：

在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

2.愁人的美麗：溫暖而哀傷

我坐在後艙口稀薄日光下，向著河流清算我對於這條河水這個地方的一切舊帳。原來我離開了這個地方已十六年。想起這一堆倏然而來飄然而逝的日子，想起這堆日子中所有人事的變遷，我輕輕的嘆息了好些次。……“望著湯湯的流水，我心中好象忽然徹悟了一點人生，同時又好象從這條河上，新得到了一點智慧。的的確確，這河水過去給我的是‘知識’，如今給我的卻是‘智慧’。山頭一抹淡淡的午後陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對面前萬象百物，對拉船人和小小船隻，一切都那么愛著，十分溫暖的愛著。我的情感早已融入這第二故鄉一切光景聲色里了。我仿佛很渺小很謙卑，對一切有生無生似乎都在向我伸手，且微笑的輕輕的說：‘我來了，是的，我依然和從前一樣的來了。我們全是原來的樣子，真令人高興。你，充滿著牛糞和桐油氣味的小小河街，……很可喜的是我們還互相認識，因為我們過去實在太熟悉了’。”(《湘行散記•一九三四年一月十八》)

他深深感受到的東西，竟如刻骨銘心一般並且頑強地滲透在他的《邊城》等作品之中。他對那些不能真正體味他作品的“城裡人”說：“你們能欣賞我故事的清新，照例那背後蘊藏的熱情忽略了;你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背後隱伏的悲痛也忽略了。”他的作品背後卻又有著極現實又極恆定的東西。這些東西，是一些人生的基本形式和人類的基本生存狀態。比如說隔膜。沈從文小說的表面生活是平和的，溫情脈脈的(《邊城》嘸終處在一派淳樸之氣中)。然而這淳樸之氣下面，卻是深深的隔膜(幾乎是“存在主義”的隔膜)。順順與二老的隔膜，二老與大老的隔膜，二老與翠翠的隔膜，二老與老船夫的隔膜，老船夫與順順的隔膜，老船夫與翠翠的隔膜，翠翠與整個世界的隔膜(甚至對她自己都有隔膜)……注定了一切都將在悲劇中了結(一種比啼哭與嚎叫深刻得多的悲劇)。沈從文以為朱光潛先生對他所作的斷語最在本質上：深心裡，是個孤獨者。這種孤獨感散發在《邊城》的字裡行間。《邊城》，這“邊”字，就有了一絲孤獨。作品一開頭：“塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”這孤獨便又深了點。那獨立山頭的白塔，那類似於“野渡無人舟自橫”的渡口景象，那一幅幅黃昏與夜晚的淒清幽遠的景色……無一莫把孤獨托現出來。作品背後，是一個無底的企盼(張德蒂的雕塑《邊城》以翠翠的盼望做畫，極傳《邊城》之神)。

第二課時

一. 導入新課：

上一節課的簡單介紹，為我們了解“邊城”做了一點鋪墊工作。但對一部可以稱之為偉大的作品來說，我們所做的僅僅是個開始。一部偉大的作品是要用盡一生去閱讀、體會、沉思，使我們在生命歷程的每一個瞬間都有一盞心靈之燈相伴左右。今天，我們繼續前路，通過對所選部分做出簡要的分析來聆聽大師。

二. 布置問題

(一)寫了什麼

1.閱讀預習提示，指出小說“寫了什麼”?

明確：以“愛”為中心，圍繞一個“愛”字展開一件件故事。

2.課文中體現了哪些“愛”?

明確：祖孫之愛;男女之愛;兄弟之愛。

3.這些“愛”中所突出的是：翠翠與天保兄弟的愛情。

(二)怎樣寫的

1.以翠翠的心理活動為線索，劃分情節脈絡。

明確：翠翠心中的淒涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

2. “薄薄的淒涼”――隱約的內心波動，無法勃發。

“胡思亂想”――擺脫不掉的情思，莫名其妙。

“忽然哭了”――無處言說，人情質樸。

心上沉重――入情漸深

輕颺的夢――愛有所屬

夢外人生――儺送的愛

柔軟的蘆管――翠翠的愛

又摘虎尾草――心有所屬

3.什麼樣的愛

明確：純淨 平等 真摯 自然……似乎是超越人間，可又是深埋在每個人內心深處，誰不希望一場純淨的愛情。

比較：

詩經•蒹葭?

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。?

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。?

蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。?

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。?

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。?

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。

關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《上邪》

上邪.上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，

冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!

《子夜歌》

夜長不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應空中諾。

《簡•愛》：“你以為我窮、不美，我就低你一等?你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的。”簡這樣對羅切斯特說。

《呼嘯山莊》：(凱薩琳在與女僕交談)：“我在這世上最大的苦惱，就是希克厲的苦惱;他的每一個苦惱，從剛開頭，我就覺察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毀滅了。獨有他留下來，我依然還是我。假使其它一切都留下，獨有他毀滅了，那整個宇宙就變成一個巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”

《大話西遊》：曾經有一分真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候才後悔莫及，人世間最痛苦的事莫過於此。你的劍在我的咽喉上割下去吧!不用再猶豫了!如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是——一萬年!

《花樣年華》：那些消逝了的歲月，仿佛隔著一塊，積著灰塵的玻璃，看的到，抓不著。他一直在懷念著過去的一切;如果他能衝破那塊積著灰塵的玻璃，他會走回早已消逝的歲月。

4.祖孫之愛：

關懷：祖父對翠翠無時無刻的掛懷;翠翠對祖父的依靠

5.兄弟之愛：

尊重：競爭

總結：

柔情似水，這裡，柔情是一種最高貴也最高雅的情感。作者用最出神的筆墨淡然寫出一份柔情，對現實進行過濾或裁剪，或根據心的幻想去營造一個世界。我們要用最細膩的心靈體味著它，讓我們一起去感應，去享受。所有的一切是那樣的美好而溫暖，它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，乾淨起來，敞亮開來……

但當你合上書本，世事紛沓而來的時候，你會突然發現，閱讀《邊城》的那個場景那個瞬間是那樣的不真實，仿佛是一段偷來的並不屬於你的時光……於是，你搖搖頭，笑了。

《邊城》的意義：這美好的柔情也許只能存在於古老的湘西，那偏遠的邊地;這美好的柔情深埋在每個人的心底，那心中的一個角落。

高中語文必修三《過秦論》教案 篇14

●教學目標

一、知識和能力

1.了解賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點以及小說刻畫這些人物所運用的外貌描寫、語言描寫等主要方法。

2.學習本文圍繞中心事件運用多種方法介紹人物的寫法。

3.了解古典小說中常用的、古今義不同的一些詞語的含義。

二、過程和方法

誦讀、感悟、理解、討論、比較、鑑賞

三、情感態度和價值觀

認識《紅樓夢》的反封建意義和作者曹雪芹對當時社會黑暗現實的批判態度。

●重點、難點

人物的性格特點及描寫人物的方法是重點，體會《紅樓夢》一書的反封建意義是難點。

●教學思考

1.為了使學生能更好地理解本文內容，教師可簡介《紅樓夢》開頭1—5回的內容。

2.作者介紹最好簡要些，切勿把學生引入對作者家世的考證中去。

3.講授中應把人物的性格特點及描寫人物的方法作為重點，體會《紅樓夢》一書的反封建意義。

4.如有條件，讓學生看一次《紅樓夢》影視劇中的有關部分，或閱讀《紅樓夢》全書。

●教學工具

利用信息技術，提高教學效率。可用ppt課件及有關《紅樓夢》音像資料。

●教學時數

3課時

第一課時

●教學步驟

一、預習

藉助注釋和工具書，通讀課文，初步感受。

二、導入

播放《枉凝眉》歌曲：

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛;一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡，春流到夏。

曹雪芹的《紅樓夢》，是中國古典小說的珠穆朗瑪峰。今天，我們隨林黛玉一起進賈府，去見見賈府的人物，去看看賈府繁盛，並設身處地的去感受林黛玉的心境。

三、鋪墊

1.介紹曹雪芹和《紅樓夢》(ppt)

(在自學預習的前提下，也可以由學生介紹，教師再作些補充)。

曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。生於1715年，卒於1763年。康熙皇帝時，曹雪芹家是非常顯赫的貴族世家。雍正皇帝即位之後，曹雪芹的父親因與皇家派別鬥爭有牽連，被罷官抄家，曹家從此敗落了。曹雪芹的一生經歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，生活於貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經歷，對社會上種.種黑暗產生了不滿，這就為創作《紅樓夢》打下了良好的基礎。

《紅樓夢》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，在我國文學史和世界文學史上都占有重要的地位。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，揭露了封建統治階級的罪惡和腐朽本質，揭示了封建社會必然崩潰的歷史發展趨勢。

2.簡要介紹《紅樓夢》開頭五回的內容。(ppt)

介紹時，無需細述情節。只講梗概，重要的是講清楚與課文有關的地方，幫助學生理解課文。

《林黛玉進賈府》節選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。《紅樓夢》的序幕由前五回構成，分別從不同角度，為全書情節的開展作了必要的交代。它們之間既有聯繫，又各有側重。因此，為了學習《林黛玉進賈府》，有必要對前五回的內容做一概要的了解。

第一回是開篇。先用“女媧補天”“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女媧補天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補天，幻形入世”的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無“補天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。“木石前盟”主要交代了這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關係，說明這頑石在投胎入世之前，曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“絳珠仙草”，使其得以久延歲月，後來遂脫去草木之態，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時才有“好生奇怪，倒像在那裡見過一般”的感覺;賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”，“看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。至於“還淚”之說，正與節選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲”相照應。

第二回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關係，為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表”。賈府中上上下下的人物關係，大致可列表圖示如下：

賈敷

寧國公 賈演-賈代化 賈珍——賈蓉

賈敬 (秦可卿)

賈惜春賈赦 賈璉 巧姐

(邢夫人) (王熙鳳)

賈迎春賈珠 賈蘭

榮國公 賈源-賈代善 賈政 (李紈)

(賈母) (王夫人) 賈元春

賈寶玉

賈探春(趙姨娘所生)

賈敏

(林如海) 林黛玉(註：畫線人物，冷子興演說時已不在世，括弧內的人物，是上一個人物的配偶。)

第三回是介紹小說的典型環境──通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環境的線索。

第四回是展現小說更廣闊的社會背景。通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關係，把賈府置於一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由薛蟠的案件自然帶出寶釵進賈府的情節。

第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢遊太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交代出來。《紅樓夢》只流傳下80回，遺失了結尾，因此，對於《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據這些隱喻揣摩出來的。

至此，全書的主要人物、背景、發展脈絡、人物命運基本上交代出來，小說的情節發展便在此基礎上展開了。

四、認字解詞

認字解詞是教學中的重要一環，特別是古典小說中的一些古今義不同的詞語、容易讀錯寫錯的字詞，應當要求學生理解掌握。課文中有些不常用的偏僻字詞，可以不作為教學重點。

字詞教學的方法多種多樣，可以讓學生在課下利用工具書查音、注釋，教師檢查訂正;也可以由教師利用卡片、投影片出示一些字詞，學生拼讀講解。

字詞教學要利用課本的註解，還要注意解決課後練習中的有關問題。

字詞舉例：

(1)給字正音

敕(chì)造 阜(fù)盛 綰(wǎn)著 內幃(wéi)

盥(guàn)沐 兩靨(yè) 忖(cǔn)度 宮絛(tāo) 嗔視(chēn)

(2)解釋詞語

小廝：未成年的男僕人。廝，古代剝削階級對服雜役的人輕蔑的稱呼。

廝認：互相認識。廝，互相。

納罕：感到奇怪。

斂聲屏氣：恭敬嚴肅得不敢說話、屏住呼吸。斂，liǎn，收攏;屏，bǐng，抑制呼吸。

茗碗：茶碗。茗，míng，泛指各種茶。

憨頑：天真頑皮。憨，hān，樸實天真。

懵懂：糊塗，不明事理。懵，měng。

草莽：指野草、雜草。“腹內原來草莽”，意思是說賈寶玉腹中只有雜草，沒有當時一般人所說的才學。

潦倒：對自己的舉止行為不加約束檢點。

紈絝：wánkù，原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。

膏粱：指富貴子弟。

勞什子：北方方言，如同說“東西”。

(3)課後練習題三

態度──神態

便宜──方便

偏僻──偏激，不端正

像這樣的詞語，課文中還有，例如：

不經之談：不合常理。

體格風騷：姿容俏麗。

可憐辜負好韶光：可惜。(《紅樓夢》的“可憐”有時作“可愛”講。)

憊懶人物：涎皮賴臉。

五、理清情節，把握結構

教師提問：這篇課文以什麼為線索展開故事情節?按情節發展，課文可分為幾部分，每部分寫些什麼內容?

學生回答後教師小結：課文以林黛玉進賈府的行蹤為線索展開情節，大體可分為三部分——

第一部分(第1自然段)：故事的開端，林黛玉來到了榮國府。這部分著重描寫環境。

第二部分(2—14自然段)：故事情節的發展，通過林黛玉初進賈府的所見所聞，介紹賈府的環境和府中的眾多人物。其中：

2—4段是第1層，寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。

5—6段寫林黛玉見王熙鳳，是第2層。

7—11段寫林黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。這是第3層。

12—14段寫林黛玉初次見到賈寶玉，是第4層。

第三部分(15—16自然段)，故事的結尾，為林黛玉安排住處。

通過分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節，條理層次十分清楚。

五、布置作業

課後練習一。

第二課時

一、環境描寫

林黛玉進賈府，賈府便是她以後長期生活的地方。聽母親說過外婆家與別家不同，怎么個不同，黛玉今來至外婆家當會細心觀察、判斷。作者就是以黛玉進府的行蹤為線索，通過她的視線來描寫賈府這一典型環境。這也是作者第一次向讀者展現小說的典型環境。作者怎樣寫賈府這一典型環境?有何作用?

1.作者從哪幾個方面描寫了這一典型環境?

明確：外觀，布局，陳設。

2.賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來到門前看到了什麼情況?

黛玉看到寧、榮二府相隔不遠，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現了賈府建築的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴和顯赫。

3.黛玉進入賈府到賈母處，她看到了什麼?

從榮府西角門進去，走“一射之地”，轉至垂花門，過穿堂，繞插屏，再經三間過廳，後面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房，皆雕樑畫棟，兩邊穿山遊廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。”這樣穿堂過廳一路行來，僕役、婆子、丫環輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內室。

4.黛玉去拜見二舅舅時又看到什麼?

往東。“穿過一個東西的穿堂，向南大廳之後，儀門內大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鑽山，四通八達，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是‘榮禧堂’，後有一行小字：‘某年月日，書賜榮國公賈源’，又有‘萬幾宸翰之寶’。”屋內擺設有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩。“又有一副對聯，乃烏木聯牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞。”由堂屋進入東耳房，這裡是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬。”(見《紅樓夢》第四回)這宏偉豪華的府第，那皇帝御書大匾，郡王手題對聯，以及等級分明的禮儀，的確與別家不同。

5.黛玉在府內所見到的人，可分為兩大類，他們之間存在什麼關係?

在賈府里聚居著兩類人：一類便是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數主子，他們的榮華富貴依恃那握有“萬幾宸翰之寶”的皇帝;另一類則是人數眾多的為主子服役的小廝、媳婦(此處指女僕)、婆子、嬤嬤以及等級不同的丫鬟，他們是受壓迫、被奴役的奴隸。

總結：透過林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯，那等級分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們也看到了封建統治階級驕奢淫逸的生活和階級對立、階級壓迫的社會現實，可以說賈府這個典型環境就是封建社會的一個縮影。

通過環境描寫，揭示了賈府榮華富貴的來源和社會地位。寧、榮二府都是奉皇帝之命“敕造”的，“榮禧堂”的匾額又是皇帝御筆書賜，室內陳設的“待漏隨朝墨龍大畫”顯示著對君王的忠誠和尊敬，來往的賓客也都是“座上珠璣昭日月”的豪門貴族。作品中的人物多是生活在這樣的環境裡，形成了各自的性格。

二、人物描寫

結合課後練習一，引導學生熟悉人物出場，了解詳寫、略寫的區別，為分析人物形象做鋪墊。

課文描寫人物很成功，尤其是寫人物的出場。作品中的人物是通過林黛玉進賈府的見聞來描寫的。按照封建貴族家庭的禮節和規矩，黛玉進賈府必定要去拜望長輩，同輩姊妹也都要見見面。作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相，行文順理成章。寫人物出場，先後適宜，詳略得體，虛實並用。對王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等主要人物詳寫，對邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹略寫;對賈母、王熙鳳等出場的人物實寫，對賈政、賈赦等未出場的人物虛寫;對賈寶玉、王熙鳳等單獨寫，而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春等則群體介紹。有的是在人物出場之後再通過語言、行動等描寫來表現其性格特點，如王熙鳳;有的則是在人物出場之前就作了側面描寫，充分鋪墊，在人物出場之後再作正面直接描寫，刻畫其性格特點，如賈寶玉。有的人物是只見其形不聞其聲，如迎、探、惜春三姐妹;有的則是未見其形而先聞其聲，如王熙鳳。這樣寫，能夠突出描寫重點，且使筆法變化多姿。這其中，又與環境描寫穿插進行，配合自然，相得益彰。

採用哪種方法，是由人物的地位、身分、性格特點等因素決定的。例如王熙風和賈寶玉這兩個主要人物，由於在賈府中的地位身分不同，性格特點不同，作者對他們的出場介紹採用了不同的方法，作了精心處理。王熙鳳是王夫人的內侄女，賈璉的妻子，年齡不大，又不識字，卻掌握著賈府的錢財大權。又因為她極會察顏觀色、阿諛奉承，所以深受賈母寵愛。在賈府中她有著與眾不同的特殊的地位身分，就憑這，她在府中欺上壓下，為所欲為。為此，作者寫王熙鳳出場也採用了與眾不同的方法：未見其人，先聞其聲，眾人都“斂聲屏氣”“恭肅嚴整”，她卻又說又笑，“放誕無禮”。只有這樣寫，才符合她的特殊的地位身分，才能表現出她潑辣的性格。而對賈寶玉，作者則採用了人物出場前從側面描寫、充分鋪墊，出場後再正面描寫，細緻刻畫的方法。這樣寫，是為了通過前後對比來突出賈寶玉的性格特點，也為賈寶玉和林黛玉的愛情故事作了鋪墊。

三、布置作業

課後練習二

第三課時

一、分析人物性格

1.王熙鳳

王熙鳳是一個精明能幹、慣於玩弄權術的人。她為人刁鑽狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由於對上善於阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨攬了賈府大權，成為賈府的實際掌權者。課文從四個方面展示了王熙鳳的性格特徵：出場，肖像，會見黛玉，回王夫人。

作者寫王熙鳳出場是《紅樓夢》中極其精彩的一筆。未見其人，先聞其聲：“我來遲了，不曾迎接遠客!”然後才見“一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來”。難怪林黛玉納罕，覺得與那些個個“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的人們相比，這張張狂狂的來者，實在是“放誕無禮”。而這“放誕無禮”正說明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。從人物與眾不同的出場，既能看出人物特殊的地位身分，又能看出潑辣的性格。

賈母說“他是我們這裡有名的一個潑皮破落戶兒”，“你只叫他‘鳳辣子’就是了”。作為賈府里的“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語言與之談笑的人不多，這除了說明王熙鳳的性格潑辣以外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。

作品不但具體細膩地刻畫了王熙鳳的外貌，而且通過外貌的描寫，透露出人物的性格特徵和精神世界。肖像描寫包含服飾和容貌兩個內容。在服飾方面，選取頭飾、裙飾和服裝三個要點，極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉於一身的妝扮，暗示她的貪婪與俗氣，從側面反映了她內心的空虛。在容貌方面，則著重寫她那一雙“三角眼”，兩彎“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現她美麗的外表隱藏著刁鑽和狡黠。

王熙鳳的內心世界，在她會見黛玉時的舉止言談中表現得很充分。她見黛玉先是恭維──因為她知道黛玉是賈母最疼愛的外孫女，所以不惜恭維到令人肉麻的地步：“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了”，明為稱讚林黛玉，暗裡投合賈母的心意;繼而拭淚──因為提到黛玉的母親，她想到賈母定會為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”;最後轉悲為喜──因為她見賈母笑了，便匆忙完成了這個感情的轉變。王熙鳳在《紅樓夢》中初次露面，作者就這樣入木三分地描繪了她察顏觀色、機變逢迎的本領，揭露了她在賈府中得寵的原因。

課文寫王熙鳳回王夫人雖然是幾筆帶過，但表明王熙鳳能幹周到，機變欺人有術，進一步說明，由於王熙鳳的善於機變逢迎和果斷能幹，也已取得了王夫人的歡心，成為賈府中的實際掌權人。

2.賈寶玉

賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨立的種.種表現，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。課文對賈寶玉的描寫，有三個重點：出場前的側面勾勒，出場後的肖像描寫，《西江月》兩首詞的總結。

在寶玉出場以前，作品首先通過側面描寫介紹了一般人對寶玉的看法和他在賈府的地位。賈府內外有許多人都對寶玉持貶斥的態度：王夫人說他是個“孽根禍胎”“混世魔王”，“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”;黛玉也曾聽母親說過，她這個“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混”。這些貶斥說明賈寶玉的所作所為是與封建的正統觀念相牴觸的，是與世俗的常情格格不入的，他是封建階級的一個“叛逆”。但由於他是賈府核心人物王夫人的惟一的兒子，“自幼”受“老太太疼愛”，他在賈府便居於“無人敢管”的特殊地位了。

然而，賈寶玉出場後的肖像描寫，卻反映了林黛玉的客觀觀察。在黛玉看來寶玉卻是一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不但看不出有什麼憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產生了親切感。

後人的二首《西江月》似貶實褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照。他不願受封建傳統的束縛，厭棄對功名利祿的追求，因此，被人們看作是“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”;他要求獨立不羈、個性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”;他不順從封建統治者對他的要求，不安於他們所規定的本分，因此被人們看作是“富貴不知樂業”“於國於家無望”的“不肖”。其實這正是作者用正文反作的方法，對賈寶玉的讚頌。

摔玉的情節。在別人看來是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發作起痴狂病來”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說，就是“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”。其實，這也是賈寶玉對封建思想不滿和反抗的一種形式。應該說，摔玉的情節也表現了賈寶玉的叛逆性格。

3.林黛玉

林黛玉美貌多情，體弱多病，心態複雜，言行小心謹慎。自從母親(賈敏)去世以後，林黛玉在家“上無親母教養，下無兄弟姊妹扶持”，於是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姊妹”。過去就“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，吃穿用度，不同凡響。現在置身其中，“因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。比如

邢夫人留她吃晚飯，她婉言謝絕道：“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭……”這既表明了對邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節，說明她待人接物處處留心。

在王夫人房中，她不接受王夫人讓她東坐，因料定那是賈政之位，是絕不應坐的，便向挨炕的椅上坐了。這看來事小，但她絕不輕易從事。

在賈母房中吃飯時，為座位事黛玉更是推讓了一番，直到賈母做了解釋，她才肯入座。

賈母問黛玉讀什麼書時，黛玉規規矩矩，照實回答外祖母“只剛念了《四書》”;當寶玉問她念什麼書時，她卻說“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字”。這裡降調，是因為前邊聽賈母說姊妹們“不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了”，而她不能超越她們。

林黛玉進賈府“步步留心，處處在意”的謹慎態度，是她寄人籬下的心態反映。這是課文所反映的黛玉性格中的重要的一面。至於課文中關於黛玉的外貌、神情、風韻的描寫，則反映了她美貌多情、體弱多病的特點。

二、布置作業

課外選讀《紅樓夢》部分章節，或者閱讀《紅樓夢》全書。 ●參考資料

一、與課文有關的內容

《林黛玉進賈府》節選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。《紅樓夢》的序幕由前五回構成，分別從不同角度，為全書情節的開展作了必要的交代。它們之間既有聯繫，又各有側重。因此，為了學習《林黛玉進賈府》，有必要對前五回的內容做一概要的了解。

第一回是開篇。先用“女媧補天”“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女媧補天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補天，幻形入世”的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無“補天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。“木石前盟”主要交代了這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關係，說明這頑石在投胎入世之前，曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“絳珠仙草”，使其得以久延歲月，後來遂脫去草木之態，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時才有“好生奇怪，倒像在那裡見過一般”的感覺;賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”，“看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。至於“還淚”之說，正與節選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲”相照應。

第二回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關係，為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表”。賈府中上上下下的人物關係，大致可列表圖示如下：

(註：畫線人物，冷子興演說時已不在世，括弧內的人物，是上一個人物的配偶。)

第三回是介紹小說的典型環境──通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環境的線索。

第四回是展現小說更廣闊的社會背景。通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關係，把賈府置於一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由薛蟠的案件自然帶出寶釵進賈府的情節。

第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢遊太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交代出來。《紅樓夢》只流傳下80回，遺失了結尾，因此，對於《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據這些隱喻揣摩出來的。

至此，全書的主要人物、背景、發展脈絡、人物命運基本上交代出來，小說的情節發展便在此基礎上展開了。

二、關於人物的出場

從《紅樓夢》龐大而複雜的藝術結構來看，它的前五回都可以稱之為“楔子”，因為它們在小說情節發展中，各自擔負著不同的任務。按照曹雪芹原作手抄本(甲戌本)第三回的回目應是“金陵城起復賈雨村，榮國府收養林黛玉”(程高本改成“托內兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女”)。從這回目上也可以看出，這一回的情節是提供兩條線索：一條向社會政治生活方面擴展開去，介紹賈府的顯赫社會地位，即通過表現四大家族的賈、王二府併力把賈雨村起復為金陵知府，以維護他們在當地的統治和權益，揭露他們為非作歹的罪惡;一條是向賈府家庭生活深入，介紹這“風流富貴之家”的禮教習俗，揭示封建貴族的膏粱錦繡種.種，為主人公們提供具體的生活環境，並藉助於小說主人公林黛玉的眼睛，描繪了榮國府幾個主要人物的出場。前者是虛寫，一帶而過，為第四回的具體展開埋下伏筆;後者則是實寫。儘管這一回登場的人物很多，除男主人公賈寶玉以外，榮國府的女眷夫人小姐──邢夫人、王夫人、李紈、賈氏三春全部露面了，但是，作為人物出場的精彩描寫，作者在這一回目中，仍然只按次序重點突出了榮國府的三個主要人物：

第一個是“詩禮簪纓之族”的寶塔尖兒，榮國府太夫人賈母。

第二個是“機關算盡太聰明”的榮府管家王熙鳳。

第三個是小說男主人公榮府繼承人賈寶玉。

這三個人的出場描寫，在作者的精心處理下，顯示了絕不相同的藝術特色。

這一回的開頭是寫由於林黛玉幼年喪母，孤苦無依，奉父命來投奔外祖母家，對於外祖母家的情況，在母親生前已有所聞。加之她又細心敏感，一到賈府，就“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。因此，在賈府眾人前來迎接遠客之機，便通過林黛玉的眼睛，寫出了眾人的出場。她首先看到的是，圍繞著她外祖母的氣派和禮儀。《紅樓夢》無論是作為反映四大家族的衰亡史或寶黛愛情的悲劇，都離不開榮寧二府這個生活舞台。而作為一個龐大複雜的貴族宗法之家，榮國府這個“老祖宗”──太夫人賈母，是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒。從日常生活來看，晨昏定省，打牌看戲，觀花賞月，大筵小宴，有哪一個熱鬧場面，離得開這位老祖宗呢?榮寧二府上下男女幾百口，有兒子、侄子、媳婦、孫子、孫女、重孫媳婦一大群，還有數不清的男女奴僕，一呼百應，環繞在她周圍。她雖不是賈府家政、財政大權的掌握者，但卻是這一貴族之家的無上威權的偶像。正是適應著賈母在榮府的地位，作者並無過分渲染，只是通過林黛玉的“感覺”，寫了圍繞她周圍的“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的氛圍，而且僅僅吃飯的一個場面，就概括地描寫了她平素享受著怎樣的供奉：

王夫人遂攜黛玉穿過一個東西穿堂，便是賈母的後院了。於是，進入後房門，已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這裡吃飯。你是客，原應如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個告了座方上來。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立於案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢……

這氣勢，這氛圍，這禮儀，無一不在表現這個膏粱錦繡之家的繁文縟節，又無一不在渲染這位“老太君”無上威嚴的地位，為此後圍繞著她在小說情節發展中的奢侈榮華的享受，做了一次很好地鋪墊。

當然，從這一回情節發展需要來講，這樣寫賈母，同時也是為了更好地描寫榮國府的另外兩個“主兒”──王熙鳳和賈寶玉，因為這兩個“主兒”都是她膝下承歡的寵孫。不過，賈母的這個出場描寫，從藝術上講，主要還是適應於情節發展的需要，並未突出地表現性格。而把人物出場的藝術處理，當作刻畫性格的藝術手段，王熙鳳的出場要算一個卓越的例證。對於她，作者採用的方法是，一開始就把光束集中在性格刻畫上，而且是一下子就全面地展示了她的多面的性格特性：

一語未了，只聽後院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客!”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同……黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認得他。他是我們這裡有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。”黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢!我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是歡喜，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打!”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了?可也上過學?現吃什麼藥?在這裡不要想家，想要什麼吃的、什麼玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了?帶了幾個人來?你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇。”

說話時，已擺了茶果上來。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問他：“月錢放過了不曾?”熙鳳道：“月錢已放完了。才剛帶著人到後樓上找緞子，找了這半日，也並沒有見昨日太太說的那樣的，想是太太記錯了?”王夫人道：“有沒有，什麼要緊。”因又說道：“該隨手拿出兩個來給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了。”熙鳳道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預備下了，等太太回去過了目好送來。”王夫人一笑，點頭不語。

這個出場之所以寫得好，首先就在於作者精心的藝術安排。如上所說，王熙鳳在賈府以至小說情節中既然如此重要，又要在一個場面上集中揭示她的多面的性格鋒芒，就不能把她的出場安置在賈母接見黛玉的場面上，因為那樣不僅會由於賈母和黛玉骨肉相見的悲痛，騰不出場面來展開對她的刻畫，也不能單獨介紹她，而且不能通過黛玉的眼睛點示出她在賈府中的特殊地位，當然也更難於充分描繪她的個性特徵在出場行動上的表現。因此，作者把她的出場，安排在黛玉已和賈府諸女眷都見過面、都在場的情境裡，黛玉對於賈府的家規已有了初步的了解，這時讓她出場，就有了她單獨活動的廣闊天地。而這個眾人都在的場面，也便於多面地表現她的性格，使讀者看見她活躍在場面上不以為怪。

“未寫其形，先使聞聲”，她一出場，立刻就引起了林黛玉的特殊感覺，“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”林黛玉在前面所看到的，是賈母這位“老祖宗”在這大家族中的威嚴，所有後輩，包括邢、王二夫人，在“老祖宗”面前，也只能恭恭敬敬、垂手侍立，何況今天還有遠客到此，這大家禮儀是失不得的。而這“來者”，在這樣的場面里，居然敢如此放肆，並且這“來者”一到，這位“老祖宗”就有了笑容，還開起玩笑來，可見其平日更無拘無束了。

有了這第一次出場的描寫，以後再在日常生活中寫王熙鳳在賈母面前的所謂承歡應候，隨便說笑，隨意阿諛，就使讀者覺得很自然了。同時，也正是通過她這种放誕無禮的出場，才能表現出她深得這位賈府老祖宗的寵愛，正是這種寵愛給了她特殊的地位。正像“甲戌本”脂批所說：“第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，後文焉得不活跳紙上。”

緊接著是具體地展開了對她的出場行動的描寫。可以說，由於曹雪芹精湛的藝術表現能力，王熙鳳的每一個行動，幾乎都顯示了她性格的一個側面。看到林黛玉的容貌，立刻就聯繫到“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘”。短短几句話，表面上是稱讚了林黛玉的風姿，實際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親的孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至!提到黛玉母親的去世，立刻假哭起來，但一聽到賈母的責備，瞬即又轉悲為喜，赤裸裸地表現了她的善於逢迎和做作。拉著黛玉問長問短，又詢問下人對黛玉的安置情況，一方面是為了通過待客熱情的表白，來炫耀她在賈府中的地位和儀威;一方面又是為了在賈母面前表現她對黛玉的關切。答覆王夫人給黛玉選料子裁衣服的話是為了顯示她的精明能幹，早有準備，實際上也是在表現她的隨機應變。如脂批所說：“余知此緞阿鳳並未拿出，此借王夫人之語機變欺人處耳。”

王熙鳳的聲勢非凡的出場，雖然是通過林黛玉的眼睛反映出來的，卻是何等深刻地、全面地展現了她的性格特徵，使她的出場描寫，成了她整個性格的縮影。

如果說王熙鳳的出場描寫的特點是立即進入性格刻畫，沒有任何鋪墊，而賈寶玉的出場，作者在渲染氛圍、布置局勢上，卻是下了相當的功夫。早在第二回“冷子興演說榮國府”時，就重點介紹了這位生得“更奇”的公子：

一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。……那年周歲時，政老爺便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來。政老爺便大怒了，說：“將來酒色之徒耳!”因此便不大喜悅。獨那史老太君還是命根一樣。說來又奇，如今長了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。說起孩子話來也奇怪，他說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人。……”

在這第三回賈寶玉出場前，作者又通過王夫人對黛玉的囑咐，做了一番渲染，稱他作“孽根禍胎”，說他是家裡的“混世魔王”，不要黛玉親近他，理睬他。此所謂：“不寫黛玉眼中之寶玉，卻先寫黛玉心中早有一寶玉矣!”這一切給林黛玉造成了“這個寶玉不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童”的印象。在這裡作者採用的是欲揚先抑的手法，包括批寶玉“極確”的那兩首《西江月》：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”都是表面的貶，實質卻在褒。這一切都應當從正面理解賈寶玉的叛逆性格。當寶玉正式出場，林黛玉“吃一大驚”，原來這卻是一位“外貌最是極好”的年輕公子──“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。……天然一段風騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。”而且黛玉眼中的這個寶玉，又是她心中早有的另外一個寶玉──使她“好生奇怪，倒像在那裡見過一般”。這奇異的互相廝認，雖然也有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩，以掩護它的叛逆性的思想內容，但這種布局和氛圍的渲染，卻密切地聯繫著小說中心情節的發展線索。儘管它也在某些側面上展示了賈寶玉的某些性格特點，而它顯然又完全不同於王熙鳳出場的全面展開性格的寫法，它的重點是在為寶黛愛情創造一個純真優美的藝術境界。

總之，從《紅樓夢》第三回賈母、王熙鳳、賈寶玉這三個人物出場的藝術處理，我們可以看出，在曹雪芹的筆下，他們都是在作者的創作構思中經過一番匠心經營的，或交融著突出性格，或關聯著情節發展，以各自不同的姿態，給讀者留下了深刻的印象，充分發揮了它們應有的作用。

(李希凡《談談〈紅樓夢〉第三回的人物出場描寫》)

《紅樓夢》中的人物，總計四百有餘，是一切說部中鮮有的。對主要人物的刻畫，各具情態，各有性格，無不栩栩如生。《林黛玉進賈府》一節中，賈府主要人物就出現了十餘人之多，而曹雪芹的變化多端的手法，或虛、或實，或正、或側，或以環境襯托暗示，或以衣飾精刻細雕，或用比較的方法，或借人物自身的活動，或取個性化的語言來實現人物性格特徵。在人物描寫、性格塑造方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工!

王熙鳳是賈府之中殺伐決斷，威重令行的鐵腕人物。曹雪芹在王熙鳳的塑造上，是不遺餘力的，僅在這第一次的出場中，王熙鳳就給讀者留下了深刻的印象。

當夫人、小姐、丫鬟、僕婦俱都屏聲斂息的時候，當賈府中最高權威者──賈母正和遠來的黛玉敘談的時候，王熙鳳就放誕無禮地揚聲說笑而來。人未到，聲先聞，只這一筆，就透露出王熙鳳在賈府中的特殊地位：王熙鳳是賈母膝前戲彩娛親的“老萊子”，只有王熙鳳的詼諧，能給老祖宗解頤。賈母也最需要這個孫子媳婦的湊趣，所以，王熙鳳才這樣無所顧忌地登上舞台。

雪芹又不吝筆墨地描摹了貴族少婦王熙鳳的衣飾、容貌、體態、神情：頭上珠光璀璨，身上彩繡輝煌，吊眼揚眉，苗條風騷，春風滿面，笑裡藏刀。雪芹又借賈母的笑謔透露了熙鳳的為人：潑辣刁狠。這還不夠，又借人物的語言、動作，深刻揭示了人物的內在，不是給讀者以抽象的意念，而是把活生生的王熙鳳置於讀者之前，使讀者從鮮明的意象中，對人物做出判斷。

且看王熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打量，那讚美黛玉的話語，句句為賈母而發;抽帕拭淚，轉悲為喜，處處為賈母而做。熙鳳之權謀機變，見風使舵，聲形現於紙上，令人可嘆可畏。接著是對黛玉的一串問話，又一連的囑咐，繼而又是分派僕婦打掃房屋，一邊分派，又一邊親手給黛玉捧茶捧果，又同時回答王夫人的問話……雪芹筆下的王熙鳳真是光華四射，八面玲瓏。這位榮國府中庶務大權獨攬者的機敏與才幹，就在這裡已露出了崢嶸頭角。安富尊榮的賈母，是賈府中輩分最高，年齡最長的權威，是賈府中的塔尖，王熙鳳深知：要在這個大家庭中“揮霍指示，任其所為”，就必須首先占領這個塔尖。因此，熙鳳才以全副精神，討好賈母。王熙鳳又是王夫人的內侄女，鳳姐之得寵於賈母，正是王夫人深為希冀的;鳳姐辦事的圓熟幹練，也正是王夫人極為得意的。王熙鳳上有賈母的寵愛，內有王夫人的翼庇，居孀而恬淡的李紈和未出閣的迎春姐妹，又豈能與熙鳳媲美，因此，王熙鳳在賈府中才得以如此活躍出群，旁若無人。

雪芹寫賈寶玉的出場又和熙鳳全然不同：寓褒於貶，欲揚故抑。先借王夫人的傷心語評價寶玉：“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻。”致使黛玉心中疑惑：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童?”甚至以“蠢物”目之。及至相見，卻是“看其外貌最是極好”的年輕公子。然而，生他養他的母親，卻說他是“孽根禍胎”“混世魔王”，這正是雪芹運用了最能表現人物性格的手法，並非只為追求文筆的跌宕。

對於賈寶玉這個內在充滿了矛盾，又和外在“正統”世界格格不入的人物，在世俗眼中，必然呈屈光不正的顯像。即使在父母的眼中，由於衛道者與叛逆者的矛盾，其道德觀、是非觀，決不能一致。

“摔玉”構成這一回中的高潮，“摔玉”是寶玉性格鮮明的突出表現。摔玉的緣由是因黛玉的“與眾各別”的美所引起，在寶玉看來，神仙也似的黛玉應該有“通靈寶玉”，竟然沒有!於是寶玉頓時痴病發作，把自己與生俱來的“寶玉”狠命摔去。摔玉寫出黛玉的美，寫出寶玉的“痴”。這第一次的摔玉又引出了後文多少次的因玉而起的種.種波瀾。“玉”是天命的象徵，寶玉的摔玉正表現出他對天命的反抗，對世俗的鄙棄，對禮教的蔑視，還有什麼比這一行動更能說明寶玉之叛逆性格呢?

至於林黛玉給讀者的印象，除了在她進賈府的活動中表現出的才高思深、眼明心細、嫻於辭令外，又從眾人的眼裡介紹了黛玉：舉止言談不俗，身體面龐怯弱。至於寶玉所見的黛玉比熙鳳所見更精細，由表及里，由概寫到特寫，而且突出點明了黛玉的“眉尖若蹙”，四個字預伏下黛玉的結局：長愁何能卻病?怯弱安得永年!

(胡梅君《傳神文筆足千秋──析〈林黛玉進賈府〉》)

三、課文的結構與寫法

以榮寧二府為代表的典型環境，是十分錯綜的，人事紛雜，頭緒繁冗，究竟怎樣寫才能體現出環境的意義，並且便於讀者把握，是值得仔細斟酌的問題。

《紅樓夢》的作者安排了一個特定的情節：“冷子興演說榮國府”，通過賈雨村、冷子興的村肆閒話，簡明扼要地介紹了榮寧二府的大致輪廓，……

經過冷子興的演說，榮寧二府的輪廓已在讀者心中有了影像，接下去即可全面描繪這個貴族大家庭。但作者沒有這樣寫，而是把筆鋒一轉，敘述賈府的外戚，詳細地交代林黛玉、薛寶釵的家世、出身。這種交代是斷不可少的。

黛玉生在破落的世家貴族，祖上雖然襲過列侯，但到五世林如海已不得不憑科第出身了，加上“支庶不盛，子孫有限”，門庭便有些荒涼冷落，現出衰敗的模樣。……從黛玉的家裡，我們看到廉潔、純樸，覺得黛玉的高潔同“祖風”有關係，而且幼年喪母，父親“愛女如珍”，當作子養，也使她少受一些傳統的封建教育，為後來的叛逆準備下一個條件……

同時，這種交代也顯示了兩位女主人公進入賈府的必然性──那裡是《紅樓夢》人物活動的具體環境。

黛玉進賈府是必然的。她年小多病，上無母親教育，下無兄弟姐妹扶持，父親林如海又不肯續室，她只好依傍外祖母。

曹雪芹敘賈府先寫外戚完全是出於思想內容的要求。

當然也有技巧上的原因。如果先寫賈府，然後一一敘及外戚，文章勢必拮据呆板，毫無生氣;惟如此從遠及近、由小及大的寫法，才顯得有變化、有曲折，波瀾起伏，引人入勝。金聖歎有一段話說得很好。他說：“文章最妙，是目注此處，卻不便寫，卻去遠遠處發來。迤邐寫到將至時便且住。卻重去遠遠處更端再發來，再迤邐又寫到將至時，便又且住。如是更端數番，皆去遠遠處發來，迤邐寫到將至時，即便住，更不複寫出目所注處，使人自於文外瞥然親見。”《紅樓夢》純是此一方法。寫賈府先敘外戚，則為其中一例。

林黛玉進賈府，作者運用的是平敘筆法，對黛玉本人及其父林如海只做概括介紹，更多的筆墨都用在黛玉的觀感上，即通過黛玉的所見所聞所感，把冷子興演說過的榮、寧二府加以具體的圖畫化。因此，“金陵城起復賈雨村，榮國府收養林黛玉”這一回，與其說是寫林黛玉，不如說是通過林黛玉來寫賈府。

(劉夢溪《〈林黛玉進賈府〉在〈紅樓夢〉結構上的意義》)

文章有拉來推去之法，已用在本回。所謂拉來推去之法，好比一個姑娘想捉一隻蝴蝶作耍，走進花園卻不見一蝶，等了好久，好不容易看見一隻蝴蝶飛來，巴望它落在花上以便捉住，但蝶兒卻忽高忽低、忽近忽遠地飛舞，就是不落在花上。忍住性子等到蝶兒落在花上，慌忙去捉，不料蝴蝶又高飛而去。折騰好久才捉住，因為費盡了力氣，便分外高興，心滿意足。為看寶黛二人的姻緣而展開此書，又何異於為捉蝴蝶走進花園?一直讀至本回，何異於等待蝶兒飛來?(林黛玉)進了榮國府，想這次可要見到寶玉出場了，不料又從賈母說起，寫了邢王二夫人、李紈、鳳姐、迎春三姊妹，還有賈赦、賈政，寶玉仍不出場，這又何異於巴望蝶兒落在花上，蝴蝶偏偏忽高忽低、時上時下地飛來飛去，就是不落在花上?忍性等到寶玉出場，急著要看寶黛相會，不料寶玉卻轉身而去，這與忍性等到蝶落花上，慌忙去捉，不料蝶兒高飛而去，又有何異?使讀者急不可耐，然後再出場，才能使他們高興非常，心花怒放。啊，作者的筆是神是鬼?為何如此細膩工巧?

(哈斯寶《〈紅樓夢〉第三回〈林黛玉進賈府〉的筆墨技巧》)

四、濃妝淡抹各相宜──王熙鳳、林黛玉肖像描寫比較談(張超)

肖像描寫是文學塑造人物形象、展示人物性格的重要手段，也是“小說中最困難的一部分。”(馬卡連柯語)《紅樓夢》中的肖像描寫極富特色，繪形傳神，富有創新意義。中學課本所選《林黛玉進賈府》一回，是眾多主要人物亮相登場的重頭戲。作者調動多種手段，進行大量精彩紛呈的肖像描寫，或工筆雕琢，或虛筆寫意，濃妝淡抹，各具佳妙，給文學畫廊增添了光彩奪目的“群芳譜”。

王熙鳳出場時的肖像描寫，可謂工筆，作者濃墨重彩，為大管家璉二奶奶畫“行樂圖”：

只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵;項上戴著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊繫著豆綠色宮絛，雙衡比目玫瑰;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

這是透過黛玉之目，讓王熙鳳第一次與讀者照面。對其服飾、姿容進行了靜態寫生式描繪，從頭到腳，精細入微，直至“最後的鈕扣”(易卜生語)。傳統上，中國古典文學中的肖像描寫，是以“白描”擅長，不事渲染雕琢，用筆簡練傳神，是有別於西方文學的一大傳統藝術特色。譬如《詩經》中對美女的描寫“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，三言兩語;《聊齋》中對美女的描寫，甚至簡練得只須一字──美。《紅樓夢》繼承這一傳統，但又不囿於這一傳統，更多的是創新。對王熙鳳這等窮形盡相至謹至細的肖像描寫，此之前實為罕見，無怪乎脂硯齋也慨嘆道：“試問諸公，從來小說中可有寫形追象至此者?”可以說，這是曹雪芹的創舉，是對中國文學表現手法的豐富和發展。何其芳說：“《紅樓夢》與其他古典小說不同，具有一種近於油畫的色彩。”魯迅也說：“自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都被打破了。”我想這“打破”之中，也該含有對王熙鳳肖像描寫的讚嘆吧!

此處作者不惜重墨，淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾，決非泛筆閒文，而是寓意頗深。作者寫賈氏姊妹，只簡筆勾勒，而林黛玉這樣的主角，卻用了“虛筆”(當然，黛玉之虛筆與次要人物減筆，手法用意皆不同)。按說，像黛玉這樣的萃曹公畢生心血凝鑄而成的主角，本應不惜筆墨詳寫精繪，可果真那樣，不僅與寫鳳姐的肖像(包括後文的寶玉)之手法雷同單調，也不會起到理想效果。寫黛玉這樣，“與眾各別”的人物，須有與眾不同的手法。作者抓住其最生動典型的氣韻神情：“煙眉”，清、淡、秀;“合情目”，性靈之光;“愁、嬌、淚”，暗示其悲劇命運，並寄寓深切的同情，使人頓生愛憐。全書都很少寫其服飾，對黛玉的肖像是“虛多實少，絕去形摹”，此處更是“穿戴竟無一字提及”，這是為什麼呢?想黛玉身為大家閨秀，又是出門在外，去“鐘鳴鼎食”“與別家不同”的賈府，以她自尊的性格，行動言語尚恐被人恥笑了去，其衣著肯定也不凡。但真要像寫王熙鳳那樣，重彩詳繪其服飾，勢必喧賓奪主，減少人物寄人籬下的辛酸感，削弱其淒涼的悲劇色彩。因此，寫黛玉衣飾不僅是次要的，甚至是不必要的。當然，人們可以根據作者對其形象的塑造，想像著給黛玉著裝，那須也是類似“翠竹臨風的瀟湘館”的環境之於林黛玉，應是淡而不俗，清麗高雅，合其“瀟湘妃子”自然灑脫的“風流態度”，而決非王熙鳳式的珠光寶氣。再者，作者用虛筆寫意展示黛玉的肖像，還為突出其才情女子超塵拔俗的空靈感：那種脈脈之情裊娜之態，那種欲說還休的柔媚，“嬌羞默默同誰訴”的眉目，那聰明靈慧的談吐，都從這獨具匠心的肖像描寫中顯示出來。黛玉是集中國三千年文化於一身的理想化身，她的美不僅在外貌，更在精神氣質──書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她有的是才，而絕少世俗的所謂“德”;她是一位“才女”，而非“淑女”。顯其神而略其形，正是為免落俗臼，使這一形象更加美好理想，更浪漫富有魅力。誰說“意態由來畫不成”呢?在曹氏筆下，林黛玉的形象不是呼之欲出嗎?另外，如此筆法寫黛玉不僅是表現人物獨具特色的美，也是情理的需要。因為此處的黛玉是寶玉眼中的黛玉，作為錦衣玉食的貴家公子，且“最喜在內幃廝混”，見慣了膩紅肥綠，華衣艷飾，兼其與生俱來的“怪癖”，他怎會去留意黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的“形容”所吸引呢?在寶玉眼裡，她那“弱柳扶風”的身姿就顯得脫俗飄逸，“風露清愁”的眉目就顯得崇高深刻，通身的“靈淑之氣”能使他的靈魂清爽、淨化，難怪他要發出“女兒是水做成的骨肉”之類的奇論。此處的肖像描寫，在表現黛玉性格的同時，不忘展示寶玉的性情。細心的讀者一定會發現，在《林黛玉進賈府》一回中，黛玉的肖像實際上是分三次描寫來完成的：一次通過眾人之目，客觀地介紹黛玉的不俗氣質和病弱身體;二次借熙鳳之目，用對賈母的奉承心理去發現、感受黛玉的自然美;而第三次是通過與黛玉“心有靈犀一點通”的寶玉之目，方是最全面真切深刻的感受。還是脂硯齋見得透闢：“不寫衣裙裝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評。若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌。”脂硯齋不愧是曹雪芹的知音。

相反，作者獨讓王熙鳳濃妝艷飾，遍體錦繡，用當時關於美女的標準來衡量，此等筆墨明有微旨，與其說是褒讚，勿寧說是貶謫。清代言婦女美，在嬌羞媚態，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜”(李漁語)。著極奢極麗之服，滿頭翡翠，環鬢金珠，過事修飾，過事刻畫，是俗氣，不是美麗。老舍先生說得好，“真正美麗的人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的。”王熙鳳把自己“包裝”得如此妖艷凌人，氣勢如火如荼，不正是表明了她生性奢侈，對榮華富貴無饜的追求嗎?如此等精心設計的“與眾姑娘不同”的裝束，出見初來乍到的林黛玉，又何嘗不是為了在黛玉面前表現自己特殊的身份和在賈府中顯赫的地位，露骨地炫耀自己擁有華貴的服飾呢?應該說她的目的還是基本上達到了，就連並非少見多怪的侯門金貴黛玉，都對其衣飾驚詫不已，可見其輝煌華艷的程度，熱烈的“色調”折射出鳳姐志得意滿的心態，又和處於鼎盛時期的賈府“烈火烹油，鮮花著錦”的氣氛相協調。真是“物帶世情”。不過，王熙鳳的文化修養太低了，雖然聰明能幹，但她太缺乏文化情調的薰陶，不諳高雅為何物，她除了衣食享受和權力之爭外，並無多少精神生活可言，其風度氣質，與出身書香、受過教育特別是經古典文學陶冶的林黛玉的詩人氣質，大相逕庭，因此，她的炫耀也是低品位的，顯得俗不可耐。可見穿戴服飾與人格、志趣、情操、修養是密切相關的。曹雪芹深知這一點，他如此描寫王熙鳳的肖像，正是欲藉此揭示這一反派角色風騷庸俗的性格和空虛貪婪的靈魂。

作者還一再著力描寫王熙鳳的眉形目態，此回借黛玉所見，告訴讀者，王熙鳳有“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”。在後文王熙鳳素服賺尤二姐入大觀園時，又一次寫到她的眉眼“眉彎柳葉，高吊兩梢，目橫丹鳳，神凝三角。”兩次描寫，同中見異。第二次不僅寫其形，更寫其神。丹鳳眼、柳葉眉，原是很美的，而曹雪芹卻偏偏把美麗的丹鳳眼配以三角，讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢，這就不盡美了。即便仍可算得上漂亮，但已決非溫柔敦厚之形象。我們翻開麻衣相法，便會發現，“三角眼”“吊梢眉”乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法，但他把王熙鳳眉目寫成這般形狀，似乎在依循這種普遍流行的唯心主義哲理，藉以揭示王熙鳳這“胭脂虎”的性格為人：美艷的外表下包藏著一顆醜惡的靈魂，奸詐、冷酷、陰毒。“心較比干多一竅”的林黛玉，初與王熙鳳相見，就一眼看穿了這一點。

特別值得強調的是，此二人的肖像，皆非由作者代為旁述，都是透過他人之目(寶玉或黛玉)，由一個特定的視角完成的。這樣用他人的感受寫人的外貌，不僅富有感情色彩，而且有利於雙方性格的表現──觀察者和被觀察者，筆墨經濟，一舉兩得。寫二人肖像，異中見同，手法巧妙。

果戈里說：“外形是理解人物的鑰匙。”肖像描寫之所以顯得“重要”和“困難”，是因為它必須巧妙地傳達人物的性格內涵，不是為外形而外形，須是為性格而外形。沒有個性特色的公式化、概念化的肖像，是不能起“鑰匙”作用的。曹雪芹正是依據這一原則，揮動巨如大椽、細似金針的妙筆，寫熙鳳側重於“與眾姑娘不同”的“打扮”;繪黛玉著眼於“與眾各別”的“形容”。一實一虛，或濃或淡，巧施丹青，因人敷墨，描繪出個性鮮明的肖像。王朝聞先生說：“曹雪芹是借肖像描寫這一藝術手段，服從於情節的發展和人物性格的刻畫。”可謂語切肯綮。

《紅樓夢》博大精深，其藝術匠心，管窺蠡測不足道萬一。由此二人的肖像描寫之一斑，可窺見天才藝術家曹雪芹丹青妙手的高明。

高中語文必修三《過秦論》教案 篇15

教學目標 知識與能力 學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫等塑造人物的方法。

過程與方法 理解課文精當凝練的用詞和深蘊在詞語中的沉重感情，明確文章主旨。

情感態度

與價值觀 理解造成主人公悲劇的社會根源，從而認識封建禮教吃人的本質。

教學

重點 把握祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會主題。

教學

難點 領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。

教學環節 教 學 內 容 教師手記

(重點內容：學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施、學生可能行為預見及對策等)

巧問激趣 循詞探旨

【教學理念】

《祝福》是中學語文教材的一篇傳統課文。這篇作品所述故事時空跨度大，情節轉換曲折，語言內涵豐富，感情飽滿深沉。許多老師都認為《祝福》不好教。如何才能讓教學流程更順暢，教學效果更令人滿意呢?經過對課文的反覆閱讀與思考，可以文中那些描述祥林嫂悲慘命運的關鍵動詞為教學切入點，設定疑問，激發學生學習興趣，引導學生自主深入鑽研文本，並在獨立思考的基礎上，合作探究，討論答問，理解課文精當凝練的用詞和深蘊在詞語中的沉重感情，明確文章主旨，得到應有收穫。

“現代教學論研究指出，從本質上講，感知不是學習產生的根本原因，產生學習的根本原因是問題。沒有問題也就難以誘發和激起求知慾。沒有問題，感覺不到問題的存在，學生也就不會去深入思考，那么學習也就只能是表面和形式的。”本文的教學正是基於這一認識，從設定切合文章關鍵的問題入手，讓關乎文章精要之點的問題推動學生閱讀、思考、合作與探究。

【課前預習】

學生預習，掌握本文情節結構，理清課文基本思路。並通過評點的方式詳讀課文，思考：課文中有哪些動詞形象地凸顯出祥林嫂的坎坷經歷與悲慘遭遇?試找出並作簡要分析。

一、導入新課：

古人非常注重鍊字。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”“吟安一個字，拈斷數莖須”、“兩句三年得，一吟雙淚流”等，都道出了古人對鍊字的重視，而鍊字也是高考詩歌鑑賞考查的重點之一。

不僅是詩歌要“鍊字”，小說也是如此，魯迅先生的小說更是如此。今天，我們就一起來研究《祝福》中動詞對展現人物、突出主題的作用——

二、循詞探旨

㈠速讀課文，思考並回答：課文中有哪些動詞形象地凸顯出祥林嫂的坎坷經歷與悲慘遭遇?試找出並作簡要分析。

㈡交流探討

⒈拄

形象地寫出了祥林嫂從肉體到精神備受摧殘的事實。祥林嫂的年紀並不大，可是因為受到的打擊太多，她未老先衰了，以至於才“四十上下”年紀走路卻要拄著竹竿。

⒉討

寫出她的生活十分困窘，她要以討飯為生了。

追問：文章說“我就站住，豫備她來討錢”，可事實上她並沒有來“討”啊，她只是來問“我”一些關於“魂靈”、“地獄”的事，怎么解釋你所選定的這個“討”字?

明確：祥林嫂最後還是以“討”為生的。儘管當時她沒有向“我”討飯討錢，但我們從“她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的……她分明已經純乎是一個乞丐了”可以知道這一點。文章的倒數第二段也明確地說她後來成了乞丐。因此，用“討”來概括她人生的最後時光是恰當的。

⒊做

“做工”的“做”。這一詞反映出祥林嫂一生中很多時候是靠為別人做工而謀生活的。

師：“做”字的確能反映出祥林嫂人生的一些特點。我們再仔細讀課文，看還有沒有比“做”更能說明祥林嫂需仰仗別人而活的詞呢?

⒋求

衛老婆子對魯四老爺魯四嬸說“她來求我薦地方”。祥林嫂有力氣，又勤勞，卻生活無門，還要求人介紹做工，可見其命運之慘。

師：“求”這個詞確實很能說明祥林嫂的生存狀態。她兩次來魯鎮做工，都是“求”人引薦，“求”人收納。她要廉價出賣自己的勞動力，有時還不可得，多么可悲!同學們再認真讀課文，看還有沒有能反映祥林嫂命運的動詞?

⒌抓

她婆婆帶人來抓她回去的“抓”。這個詞說明她沒有人身自由。

⒍劫

追問：“抓”字充分說明祥林嫂是受婆婆控制，沒有人身自由的。仔細讀課文，看還有哪個詞與“抓”字暗相照應，有同樣的表現力?

明確：“你自己薦她來，又合夥劫她去”的“劫”字比“抓”字更有表現力，“劫”字更表現出一種暴力傾向。

提問：“劫”字同樣說明祥林嫂對其婆婆的淫威是無力反抗的。大家想想，“抓”和“劫”這兩個詞用詞的角度有什麼不同?文章中還有哪些詞表現出“抓”和“劫”的意思?

明確：“抓”這個詞是從祥林嫂的婆婆對“出逃”的祥林嫂而言的，而“劫”這個詞則是魯四嬸站在自己的立場上看祥林嫂的婆婆等來“抓”祥林嫂，他們在魯老四爺魯四嬸等不知情的情況下，用武力“抓”回祥林嫂，當然是“劫”了。

“跳”“抱”“拖”“堵”“捆”等幾個詞十分生動鮮明地表現出“抓”和“劫”的意思。“跳”說明船中的人出來得快速迅猛，“抱”“拖”“堵”“捆”等詞說明他們的行動是帶有暴力性的，他們不容祥林嫂有任何其他的選擇甚至辯解，這正是“劫”。

⒎逃、許、嫁

提問：祥林嫂的婆婆為什麼要動用武力來“抓”她、“劫”她呢?我們從這裡可以看出祥林嫂怎樣的社會地位?

明確：因為她是“逃”出來的，她婆婆早已把她“許”給別人，急著要“嫁”她出去。我們從這裡可以看出祥林嫂社會地位極為低下，她完全沒有人身自由。

提問：兩位同學的發言很有道理。那祥林嫂為什麼要“逃”出來呢?我們能否根據課文作些推斷?

明確：得祥林嫂逃出來的原因主要是她在家沒有人身自由。從上文的敘述可知她的婆婆很嚴厲，那對她也一定很刻薄。

提問：同學們說的都有理有據，這種發言方式非常好。現在要請大家思考的問題是：祥林嫂的婆婆要“嫁”她是關心她的個人生活嗎?

明確：不是。她的婆婆要“嫁”她完全是為了錢，是為了用“嫁”她的錢來給小兒子娶媳婦。

追問：這種“嫁”實際上與“賣”差不多。這就足見祥林嫂在那個家是沒有地位的，她在那個家不過是一件工具，一份私有財產。大家再找找，課文中還有能反映祥林嫂命運的動詞嗎?

⒏鬧

她婆婆要把她嫁給賀老六，她“不依”，“鬧得很出格”，這說明她對這樁婚事是不滿意的。

⒐撞

提問：我想問，祥林嫂“撞”在香案角上是不小心還是故意的?

⊙生讀課文後言。

⊙生可能的答案：她逃出來可能還有一個原因，就是她的婆婆原來就要把她嫁出去換錢為小兒子娶媳婦。我們從她逃到魯鎮仍被抓回嫁出去可以推想出來。或者從“她從河邊淘米回來，忽而失了色，說剛才遠遠的看見一個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯……”也可看出祥林嫂很怕她的那個“家”，這應該是她“逃”的一個原因。

⊙此問題有一定難度，可進行引導。

引導：試體味“他們一不小心，一鬆手……她就一頭撞在香案角上”和“他們一不小心，一鬆手……她就一頭撞到了香案角上”所表達的意義有沒有什麼不同?

明確：“她就一頭撞在香案角上”說明祥林嫂的被撞是自己故意的，而“她就一頭撞到了香案角上”則表明被撞是不小心所致。

提問：祥林嫂為什麼要拚命撞那香案角呢?

明確：因為她不想嫁給賀老六，她想以死抗爭。

提問：那是因為她和前夫的感情很好嗎?

明確：從作品裡看不出來。她應該是受了舊時從一而終的觀念的影響。

⒑瞞

提問：其實，我們從文章中可以找到祥林嫂和前夫感情方面的信息。大家試試?

明確：祥林嫂在丈夫死後不久就“瞞”著婆婆逃出“家”，在魯四老爺家做工不久──也就是她丈夫才死不多久就“口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”都說明她與前夫的感情不是很深，不然，她不會解脫得這樣快。

⒒趕

追問：分析得有道理。還有無其他有表現力的動詞?

明確：“趕”字也表現出祥林嫂悲慘的人生。她的第二個丈夫死後，“大伯來收屋”，“趕”她，好像那個家不是她的似的。

提問：我們思考一下，祥林嫂在前夫死了之後，“逃”出婆家，“逃”到魯鎮後卻被“抓”，被“劫”回去，強嫁給賀老六;而在賀家，當丈夫和兒子都失去後，她又被“趕”，流離失所。她總是在失去丈夫之後就失去了家，這反映出一個什麼問題?

明確：這說明她的“家”是依賴丈夫而存在的，沒有了丈夫她就沒有了“家”，這是封建的族權、夫權在作怪，祥林嫂深受族權、夫權之害。

⒓捐、贖

“捐”字、“贖”字也有力地說明祥林嫂的可悲。

提問：祥林嫂為什麼要捐錢呢?她真的有罪嗎?她捐的錢贖了罪嗎?

明確：這都是迷信，還有封建的貞操觀害的她。祥林嫂的改嫁根本不是她的過錯，她是無罪的。她捐的錢根本贖不了她的所謂的罪。

提問：祥林嫂在魯四老爺家最後的命運是怎樣的呢?請從文中找出一個動詞來描述。

明確：“打發”。她最後被魯家“打發”走了。

師：當祥林嫂失去利用的價值之後，她就成了社會的棄兒，她完全成了一個多餘人。在那個寒冷而熱鬧的祝福的時節，她走完了短暫而悲苦的人生，告別了這個冷酷無情的世界。祥林嫂的命運是悲慘的。她的不幸遭際，是無數舊時代婦女的一個縮影。 ⊙學生經過思考、討論，體會到這兩種說法所表達的意思是不一樣的。

三、總結

通過這節課的學習，我們不難看到，高明的作家在寫人之時，所用語言既極其簡省，又十分富有表現力。我們剛剛說到的這些動詞就生動而深刻地揭示出祥林嫂悲劇的一生。透過這些冷峻的動詞，我們還能深切地體悟到造成祥林嫂悲苦人生的社會歷史根源。

四、延伸探究

師：其實，作者除了通過一系列的動詞展示了人物性格命運之外，他們的名字也值得我們深入研究一下——

㈠祥林嫂

⑴沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權。也說明那個社會“男尊女卑”現象的嚴重性。

⑵祥林嫂“不祥”，命運多舛，數遭閔凶，她是一個沒有春天的女人。

祥林嫂這個名字，表明了作者對她的悲憫與同情。

㈡魯四老爺

⑴他與魯鎮同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方權威人物、最高統治者，掌控魯鎮。他的理學老監生的身份，更暗示了魯鎮沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

⑵他書房裡的對聯寫作“事理通達心氣平和”是一個極大的諷刺。因為他一見祥林嫂就“皺眉”的態度與他“可惡”“不乾不淨”“謬種”的語言都鮮明地表現出他的事理不“通”更不“達”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯已經脫落，說明他的附庸風雅。那脫落的一聯是“品節詳明德性堅定”，可以暗示他是個不明品節、無品缺德的人。

魯四老爺這個名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。

㈢柳媽

⑴柳，“無心插柳柳成蔭”，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由於她對迷信的執著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最後一個精神堡壘被粉碎。

⑵柳，生命力及強，插在哪裡就在哪裡生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當時的社會迷信面及廣。

柳媽這個名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。

㈣賀老六

⑴俗話說“六六大順”，而他賀老六是大不順。花錢娶來的是寡婦，婚姻不順;死於傷寒，壽命不順;兒子夭折，家門不順。

⑵賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀，有悲可哀。

賀老六這個名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。

㈤祥林嫂的婆婆：

⑴衛家山人。只衛護自己的家，是個專橫貪婪的封建家長。“她應酬從容，說話也能幹，寒暄之後，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”， 堂而

皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，並且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能幹!

⑵她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠不是個別現象，這種利用宗法家族權威無所不為的封建家長比比皆是，有一個廣大的群體。

小結：小說《祝福》人物形象的命名有著特別的含義，或寄寓美(祥林嫂、賀老六)的毀滅於其中，或寄寓諷刺(魯四老爺、柳媽)於其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱於人物姓名的深處。

五、作業

1、怎樣看待魯四嬸對祥林嫂的“懷念”?

2、文中多次寫到祥林嫂的眼睛，祥林嫂的眼睛有哪些變化?這些變化給你怎樣的感觸?

3、小說以“祝福”為題，又反覆寫“祝福”：以“祝福”始，以“祝福”結，你覺得有何深意?

高中語文必修三《過秦論》教案 篇16

教學方式：對比閱讀教學、探究學習

教學重難點：體會詞人前後期作品中的別樣“愁”情：

1. 了解個人生活遭遇與作品創作的密切關係。

2. 中國古典詩詞中常用意象的特定屬性。

(課前五分鐘循環播放“李清照畫像”幻燈片，配以王祖賢唱的《聲聲慢》曲，意在激發學生興趣，營造氣氛，讓生更易融入到詞的意境當中)

一. 以《如夢令》、《醉花陰》導入

出示幻燈片1：李清照自畫像

(師)畫中這位嫻靜清秀的女子端坐於舟中。天色暗了，人沉醉了，小舟“誤入藕花深處”，不遠處有一群水鳥驚飛四散。正所謂“詩中有畫，畫中有詩”，當你看到這幅畫時，你會想起哪句詩句?——(“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”—出自李清照的《如夢令》)

出示幻燈片2：〈如夢令〉文字

問：此詞寫了詞人怎樣的感情?——(樂。寫的是李清照早年在家鄉溪亭遊玩時的情景。通過這首詞，我們看到了少女時代的李清照無憂無慮的生活和閒適的心情。然而，這樣的心情是否貫穿她生命的終始呢?)

出示幻燈片3：《醉花陰》文字

問：此詞表達了詞人怎樣的感情?——愁

什麼樣的“愁”——離愁

插入李清照生平簡介(先讓生回答師做最後總結)

出示幻燈片4：李清照簡介

[明確] 南渡是李清照人生的分水嶺。

(前期)李清照出身名門世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經史學家;母親王氏也琴棋書畫樣樣精通，能詩能文;李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善於音律，能詩作詞。18歲嫁給門當戶對的太學士趙明誠為妻。兩人情趣相投，你耕田來我織布，對不對?NO，應該是你吟詩來我作對。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力於金石書畫的蒐集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿幸福。

(後期)1125年金入侵宋朝，兩年後(1127年)北宋滅亡。從此，李的個人命運也隨著國家命運的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年後(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個人，此後生活一直不如意，經歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。

李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁;後期的詞一改其前期清新明快的詞風而充滿了哀婉淒涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。

我們來看她的一篇後期的作品〈聲聲慢〉

出示幻燈片5：〈聲聲慢〉文字

二. 朗誦，初步感知詞人別樣愁情

1. 生齊讀

2. 師範讀

問：讀了這首詞你讀出了什麼?在感情上，與〈醉〉的共同點是什麼?——“愁”

出示幻燈片6：“愁”字

問：整體感知——詞人描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示了她所處的冷清悲涼的環境氣氛及其飽經國破家亡夫死的巨大悲痛的內心世界(或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒)。

3. 生個人自由朗讀，給出自讀提示

出示幻燈片7：品讀詞人別樣愁情

(品讀提示：)

1.聯繫詞人的生活遭遇來品讀(略)2. 抓住詞中直接抒情的句子來品讀

3.抓住詞中選擇的意象來品讀

三. 鑑賞〈聲聲慢〉

1.提問一生：找出詞中直接抒情的句子。

出示幻燈片8：“這次第，怎一個愁字了得”

出示幻燈片9：“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”

(分析起句)

出示幻燈片10：起句分析圖

起句形象用了七組疊詞，直接抒情，委婉細緻地表達了作者在遭受重創巨痛後的愁苦的心情。

尋尋覓覓 冷冷清清 淒悽慘慘戚戚

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人的動作、神態 環境的悲涼 內心世界的巨大傷痛

①李清照在經歷了國破家亡、夫死、金石丟失、再婚離婚等一系列打擊之後，內心極度哀愁，再加之一人孤處、無兒無女、無依無靠，更是百無聊賴、空虛惆悵、失落迷茫。為了派遣這種哀愁，作者一大早就開始了漫無目的的尋覓。她在尋覓些什麼呢?是少女時代快樂的生活嗎，還是夫妻情深、甜蜜愛情?……

②環境的“冷清”更襯托出人心境的“清冷”

可插入月考時“冷清”和“清冷”的區別。

③尋覓的結果不但沒有尋回失去的東西，不但沒有減輕內心的傷痛，反而在這冷清的環境中更生一種淒涼、慘澹、悲戚。

問：運用疊詞的作用?(——音樂美、增強感情)

舉列：朱自清〈荷塘月色〉

起句不尋常，連用七組疊詞，這是李的大膽創新，不但在填詞方面，即使是詩賦曲中也絕無僅有的。真可謂“前無古人”，當然“後有來者”。李對音律有極深的造詣，所以這七組疊詞讀起來便有一種“大珠小珠落玉盤”的感覺。在齒舌音間來回反覆吟唱，讀起來朗朗上口又別有一番愁情。

略析“乍暖還寒時候，最難將息”

此句寫氣溫驟變的感受：點明節令——秋天。秋天的天氣變化無常，忽暖忽冷。在這樣的天氣里人也睡不好，最難調理休息。並非天氣原因而是人的心情。

2.間接抒情——抓意象分析愁情

王國維在〈人間詞話〉中說：“一切景語皆情語”——引出意象概念

讓生找出詞中的主要意象

同步出示幻燈片11：選取典型意象1)詳析“酒”意象的特定屬性(“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急”)

出示幻燈片12：酒

問：為何說是“淡酒”?——並非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺得酒味淡，這是一種主觀感受。一個“淡字”表明了作者晚年是何等淒涼慘澹。

先讓生思考回答一些關於酒表示愁情的詩句。

後師明確：最初飲酒是樂事，要與神靈共享或用以招待客人;一邊飲酒一邊做遊戲這在宮廷宴會誰最常見。 (“清風徐來，水波不興，舉酒囑客，誦明月之詩，歌窈窕之章”)

(蘇軾〈赤壁賦〉“於是飲酒樂甚，扣舷而歌之”)

到了漢末，天下動亂，連年戰爭，人的生命朝不保夕，古感慨良多，如“釃酒臨江，橫槊賦詩”的曹操就發出“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”的感慨。這種憂是時光流逝而未建功立業的苦痛。最終這種“憂”也不能排解“憂從中來，不可斷絕”。

唐朝是詩歌創作的高峰期，酒的消耗與詩的產量成正比。“李白一斗酒出百篇”，可以說李白的詩是一篇篇醉出來的。“抽刀斷水水更流，舉酒消愁愁更愁”

艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停拙酒杯

——杜甫《登高》(身世之愁，亡國之恨)

得出結論：酒是“愁”的象徵

“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦，

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”——白居易《琵琶行》(離愁)

“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發” ——柳永《雨霖鈴》(離愁勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

——王維《送元二使安西》(離愁)

2)“秋風”意象略講

出示幻燈片13：“秋風”意象“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台”“自古逢秋悲寂寥”“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇”

得出結論：秋風渲染愁情。

3)“過雁”意象分析。“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”

問：為什麼作者看到過雁會“正傷心”?

因為“卻是舊時相識”這正是傷心的由來。本該北歸的大雁卻向南飛來，而詞人當時也正在南方避難，真可謂有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。然而這過雁不正是以前經常為詞人傳遞相思之情的那一群過雁嗎?(《一剪梅》：“雲中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓”)過雁還是那隻過雁，只不過物是人非，收信的那個人已經不在人世了。所以看到過雁不禁悲從中來。

出示幻燈片14：“過雁”意象

雁足傳書為中國古典詩詞中的常用之典，此借指亡夫之痛;秋雁南來，寫國破家亡、漂泊南方之苦。晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識雁歸來”

得出結論：過雁象徵離愁。

下闋：由遠及近，轉入對自己庭院內眼前殘秋之景的具體描繪，進一步表達愁情。

4)略析“黃花”意象。“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘”

史正志《菊譜》：“菊草本也，以黃為正，所以概稱黃花。”“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦” ——《醉花陰》

這兩句由景入情，情景交融。枯萎凋零的菊花多象自己憔悴的容顏、孤苦飄零的晚境，再無當年“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖”的雅致了。到這裡，作者的感情已漸漸融入到了落花之中。

詳析“雨”意象，略析“梧桐”意象。“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。——杜牧《清明》

“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”——王維《送元二使安西》

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來” ——陸游《十一月四日風雨大作》(壯志難酬之愁)“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風” ——李煜《相見歡》

(亡國之愁)梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的悽苦的秋雨，不僅滴在

耳邊，更滴向心頭。

“秋雨梧桐葉落時”——白居易《長恨歌》：

“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦;一葉葉，一聲聲，空階滴到天明”

——溫庭筠《更漏子》

這句主要寫聲，以聲襯情。尤其是“點點滴滴”一語，極富頓挫淒涼之感。

7)結句“這次第，怎一個愁字了得”。

是對前文的概括，“乍暖還寒”、“晚來風急”、“舊時雁過”、“滿地黃花”等這些情景，浸滿了作者悽苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢?顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國之恨、孤獨之病等等，僅用一個愁字又如何概括得盡呢!?過雁、黃花、梧桐細雨……眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復加，不知怎樣形容，也難以形容，於是詞人再也不用什麼鋪墊、渲染、對比，而是直截了當地說“這次第，怎一個愁字了得”!簡單直白，反而更覺神妙，更有韻味，更甚咀嚼。相形之下，就連李後主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?”也稍覺遜色了。因為李後主的愁還可形容，而詞人的愁緒則非筆墨所能形容的。

四. 較閱讀〈醉〉、〈聲〉兩種不同愁情

五. 小結

出示幻燈片20：小結

通過對比，我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風格。由此可見，個人遭遇和文學創作有著密不可分的關係。同時，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背後，我們看見了一個一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閒愁”，是“為賦新詞強說愁”。 晚年的“愁”則是在經理了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之恨之後的“欲說還休”的愁，是一種沉甸甸的深沉的愁。

鷓鴣天

晏幾道

十里樓台倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。 驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭耐歸期未可期。

1.在這首詞中，作者為什麼要描寫杜鵑的啼叫聲?

2.最後兩句是什麼意思?表達了作者怎樣的思想感情?

[參考答案]杜鵑在中國古典詩詞中是淒涼哀傷的象徵。由文中“聲聲只道不如歸”可知，其叫聲象“不如歸去”，聯繫“行人”一詞，就可知本詞主題是遊子懷鄉。

最後兩句既是自言自語又是對杜鵑問的回答。不是自己不想回家，只是自己不能決定歸期，生活不能自己主宰。”爭奈“意”無奈“，正式遊子思家而有家難歸的感慨。

六.探究性作業：

根據所學知識，蒐集相關作品，比較分析柳永、李煜、李清照三位詩人表現其“愁緒”的作品中“愁”的不同含義。

高中語文必修三《過秦論》教案 篇17

一、 本課教學目的和重點難點的設計：

《鴻門宴》雖然是一篇文言文，但這篇課文，我們準備嘗試著把它當做一篇現代文來來進行閱讀分析鑑賞。

《考試大綱》對文學作品閱讀的要求：

1、理解(B)：

① 理解文中重要詞語的含義。

② 理解並解釋文中重要的句子。

2、分析綜合(C)：

① 篩選並整合文中的信息

② 分析文章結構，把握文章思路

③ 歸納內容要點，

④ 分析概括作者在文中的觀點態度

⑤ 根據文章內容進行推斷和想像。

3、鑑賞評價(E)：

① 鑑賞文學作品的形象(項羽)、語言、動作、表達技巧(襯托)

②和作者的觀點態度。

因此，我把本課的教學目標確定為：

1、 知識與技能：

①了解司馬遷及劉邦、項羽楚漢相爭的基本史實，掌握《史記》等文學常識。

②積累文言詞句知識，掌握文中重要實詞，賞析文中的成語故事，

2、 過程與方法：

①分析文章結構，梳理文章思路。

②分析鑑賞文中對劉邦、項羽語言、動作的描寫，辯證地評論歷史人物。

3、 情感態度與價值：

① 認識造成項羽悲劇的性格原因。

教學重點難點確定為：

①通過人物個性化的語言、動作展示人物性格特徵。

②分析“項羽”這個主要的人物形象。

二、本課教學方法：

1、學生自主探究《史記》、司馬遷及劉邦、項羽楚漢相爭的基本史實

2、課文文義已自讀為主，教師輔助點撥梳理文章思路，“以情節帶語言” 利用對故事情節的理解、把握來帶動對疑難語句的理解，培養學生利用語感來推斷疑難語句的能力。

3、採用討論式學習法，學生立足文本，引導學生從不同的視角見仁見智，對文中人物多元化評價。

三、教學安排：2課時

四、教學步驟：

課前預習提綱：(三遍閱讀法)

1、查資料，了解《史記》、司馬遷及劉邦.並做相關的筆記整理 .

2、一讀：查字典，掃除讀音障礙，能通順朗讀，積累文言詞句知識。

3、二讀：查注釋，憑藉現有的文言知識，初步了解文意。

4、三讀：分析文章結構，概括每部分的主要內容，梳理文章思路。(提示：故事的情節)

第一課時

一、 檢查預習:

(一)讓學生把整理後的有關《史記》、司馬遷及劉邦、項羽楚漢相爭的基本史實在課堂上做相應的發言，並投影展示。評出最佳，教師最終點撥總結。

《史記》作者司馬遷，字子長，西漢夏陽人，偉大的史學家、文學家和思想家。《史記》

二十四史中的第一部

中國第一部紀傳體通史

《史記》全書一百三十篇，包括　 　、、、　、　、

共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約3000年的歷史;是我國第一部紀傳體通史。魯迅先生讚譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

本紀: 敘述歷代帝王的歷史

世家: 敘述貴族王侯的歷史

列傳: 歷代諸侯之外名官名人的事跡

表： 各個歷史時期的簡單大事記

書： 記載典章制度，天文地理

鴻門宴是項羽在新豐鴻門舉行的一個暗藏殺機的宴會。這個宴會是劉項兩個政治集團之間的矛盾由潛滋暗長到公開明朗的生動表現，是漫長的“楚漢相爭”的序幕。這個宴會上，充分展示了劉項矛盾的不可調和性，以及劉項迥異的性格特點，也預示了鬥爭雙方的必然結局。

(二)再認再現基礎知識點：

1、正音：

①旦日饗士卒(饗，xiǎng，用酒食款待)

②鯫 (鯫，zōu，短小，淺陋) 生說我曰

③戮(戮，lù聯合，一同) 力

④瞋(瞋，chēn發怒時睜大眼睛) 目

⑤目眥(眥，zì眼角)盡裂

⑥按劍而跽(跽，jì，挺直上身，兩腿跪著)

⑦彘(彘，zhì，豬) 肩刀

⑧俎(俎，zǔ切肉用的砧板)

2、古今異義：

①沛公居山東時(山東 古義：崤山以東 今義：指山東省)

②約為婚姻(婚姻 古義：由婚姻關係而形成的親戚 今義：由結婚而形成的夫妻關係)

③備他盜之出入與非常也(非常 古義：不同一般的事 今義：副詞，很、非常)

3、通假：

①成五采(采同彩,是彩色的意思)

②距關，毋內諸侯(距通拒，把守的意思，內通納，接納)

③要項伯(要通邀，邀請)

④不敢倍德(倍通背，背叛的意思)

⑤不可不蚤來(蚤通早)

⑥令將軍與臣有郤(郤通隙，隔閡、嫌怨)

⑦因擊沛公於坐(坐通座，座位)

4、 活用：

①名詞用作動詞

軍霸上(駐紮)

籍吏民(造戶籍冊或登記)

范增數目項王(使眼色)

道芷陽間行(取道)

沛公欲王關中(稱王)

不義也(合於義)

②名詞用狀語

於是項伯復夜去(連夜)

吾得兄事之(象對待兄長那樣)

日夜望將軍至(每日每夜)

常以身翼蔽沛公(像翅膀那樣)

頭髮上指(向上)

道芷陽間行(從小路道)

③動詞使動用法

項伯殺人，臣活之(使……活)

從百餘騎(使……跟從)

④形容詞用作動詞

素善留侯張良(交好)

臣活之(使……活)

拔劍撞而破之(擊破、打碎)

5、特殊句式：

①判斷句

吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。

楚左尹項伯者，項羽季父也。

今人有大功而擊之，不義也。

亞父者，范增也。

沛公之參乘樊噲者也。

此亡秦之續耳。

人方為刀俎，我為魚肉。

奪項王天下者必沛公也。

所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

②倒裝句

具告以事(介詞結構後置)

具以沛公言報項王(介詞結構後置)

得復見將軍於此(介詞結構後置)

籍何以至此(疑問代詞作賓詞前置)

大王來何操(疑問代詞作賓語前置)

沛公安在(疑問代詞作賓語前置)

③被動句

珍寶盡有之(無被動標誌)

若屬皆且為所虜(“為所”表示)

吾屬皆為所虜矣

④省略句

為擊(省介詞賓語“之”) 破沛公軍

加彘肩(省略狀語“於盾”) 上

⑤固定結構

財物無所取，婦女無所幸(“……無所……，……無所……”，“即……沒有被……，……沒有被……”其中“無所”還可以換作“有所”。)

孰與君少長(“……孰與……”，表選擇問的句式，可譯作“……比較……哪一個……”)

何辭為(“何……為”，表反問的句式，可譯作“為什麼……呢”，“為”是語氣詞。)

6、文中出現的成(熟)語：

①鴻門宴：比喻暗藏殺機或另有陰謀的宴會。

②秋毫不犯：秋毫：鳥獸秋天新換的絨毛，比喻極細微的東西;犯：侵犯。指軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。

③項莊舞劍，意在沛公：比喻說話或行動表面上雖有正當好聽的名目，實質上卻別有用心地把矛頭針對某人或某事。

④人為刀俎，我為魚肉：比喻別人掌握生殺大權，自己處於被宰割的地位。

⑤彘肩斗酒：形容英雄豪壯之氣。

(三)[基礎知識達標訓練]：

1、下列加點詞語解釋有誤的一項是( C)

A.旦日饗士卒(犒勞) B.此亡秦之續耳(後繼者)

C.沛公起如廁(如同) D.今事有急，故幸來告良(幸而)

2、對下面加點人稱詞分類正確的一項是( C)

①若入前為壽 ②若屬皆且為所虜③公為我獻之

④吾屬今為之虜矣　⑤項伯殺人，臣活之 ⑥會其怒，不敢獻

A.②④/①③/⑤⑥ B.④/①②/③⑤⑥

C.④/①②③/⑤⑥ D.③④/①②/⑤⑥

3、對下面句子中“為”字的用法歸類正確的一項是(A )

①使子嬰為相，珍寶盡有之 ②旦日饗士卒，為擊破沛公軍

③吾令人望其氣，皆為龍虎 ④誰為大王為此計者

⑤約為婚姻 ⑥若入前為壽

⑦若屬皆且為所虜 ⑧如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?

A.①/②④/③⑧/⑤/⑥/⑦ B.①⑤/②④/③⑧/⑥/⑦

C.①/②④/③⑧/⑤⑥/⑦ D.①⑤/②③④⑧/⑥/⑦

4、從詞類活用角度分析，下列歸類正確的一項是( D)

①沛公軍霸上 ②素善留侯張良

③項伯殺人，臣活之 ④君為我呼入，吾得兄事之

⑤秋毫不敢有所近 ⑥項伯乃夜馳之沛公軍

⑦范增數目項王 ⑧沛公旦日從百餘騎來見項王

⑨日夜望將軍至，豈敢反乎? ⑩常以身翼蔽沛公

○11頭髮上指，目眥盡裂 ○1212先破秦入鹹陽者王之

○13沛公已去，間至軍中 ○1414此其志不在小

A.①⑦○12/②⑤○14/③⑧/④⑥⑨⑩○11○13

B.①⑦/②⑤○14/③⑧○12/④⑥⑨⑩○13/○11

C.①⑦○12/②⑤/③⑧/④⑥⑨⑩○13○14/○11

D.①⑦/②⑤/③⑧○12/④⑥⑨⑩○11○13/○14

5、從句式角度分析，與其他三項不同類的一項是( B)

A.此天子氣也 B.吾屬今為之虜矣

C.亞父者，范增也 D.沛公之參乘樊噲者也

6、下列加點的詞解釋全正確的一項是( A)

(1)目似瞑，意(神情)暇甚 (2)項王受璧，置(擺設)之坐上

(3)卮酒安足辭(推辭) (4)此亡秦之續(連續)而

(5)其意(目的)常在沛公也 (6)大禮不辭小讓(謙讓)

(7)沛公起如(往)廁 (8)沛公則置(安置)車騎

A、(1)(3)(5)(7) B、(2)(3)(6)(8)

C、(2)(4)(6)(7) D、(1)(4)(5)(8)

7、選出下列加點詞意思相同的項(A )

A、 (1)因沛公於坐 (2)不如因善遇之

B、 (1)故遣將守關者 (2)君安於項伯有故

C、 (1)范增數目項王 (2)瞋目視項王

D、 (1)沛公軍霸上 (2)度我至軍中

8、下列加點的詞語用法同現代漢語比較，分析正確的一項是( C)

(1)約為婚姻(2)沛公居山東時(3)備他盜之出入與非常也(4)聞大王有意督過之(5)將軍戰河北(6)而聽細說(7)張良入謝(8)再拜獻大王足下(9)今人有大功而擊之

A、 (2)(5)不同，其餘相同 B、 (3)(6)(7)不同，其餘相同

C、 (4)相同，其餘都不同 D、 全都不相同。

9、下列句中加點的字意義相同的一項是( D)

A 、①婦女無所幸 ②今事有急，故幸來告良

B、①素善留候張良 ②不如因善遇之

C、 ①沛公旦日從百餘騎來見項王 ②沛公則置車騎，脫身獨騎

D、 ①距關，毋內諸候 ②交戟之衛士欲止不內。

10、下列詩句和歷史人物對應正確的一項是(C)

(1)百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江南弟子今尚在，肯與君王卷土來?

(2)將軍威武之子孫，於今為庶為清門。英雄割據雖已矣，文採風流今尚存。

(3)誰將漢女嫁胡兒?風沙無情貌如玉。身將不遇中國人，馬上自作思歸曲。

A、(1)項羽 (2)劉備 (3)楊玉環 B、(1)岳飛 (2)劉備 (3)王昭君

C、(1)項羽 (2)曹操 (3)王昭君 D、(1)岳飛(2)曹操 (3)楊玉環

(三)學生複述原文，把準備好的對文章結構的分析，內容總結，思路梳理等作業投影展示，評出最佳，教師點撥。

《鴻門宴》全文共7段，可以分為三部分，

即：宴會前——宴會中——宴會後

第一部分(第1、2段)宴會前。寫宴會前劉、項兩軍駐地、力量對比、事件的起因及雙方的幕後活動。

第二部分(第3、4段)宴會上。寫鴻門宴上雙方的尖銳鬥爭。這部分是課文的重點，情節的高潮。

第三部分(第5、6、7段)宴會後。寫劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內奸。這是情節的結束與尾聲

標題

幕

後

活

動

宴會前 無傷告密

亞父定計

項伯夜訪

劉項約婚

項王許諾

宴會中 劉邦謝罪—項羽留飲

明

爭

暗

斗

范增示意—項羽不應

項莊舞劍—項伯翼蔽

樊噲闖帳—項王款噲

義責項羽—項無以應

宴會後 沛公脫險

脫

身

鋤

奸

張良留謝

項王受璧

范增憤罵

劉邦鋤奸

故事情節：一張一弛，波瀾起伏。

1.開端：無傷密告，項王發怒，范增澆油。戰爭一觸即發。(一張)

2.發展：項伯穿梭斡旋。劉邦張良對策，項王許諾。(一弛)

3.高潮：項莊舞劍，樊噲闖宴，劍拔弩張。(二張)項王賜樊噲坐，“樊噲從良坐”。(二弛)

4.結局：劉邦逃跑，張良留謝。無可奈何花流去!

5.尾聲：劉邦至軍，立誅曹無傷。

二、課時小結：

通過這節課的學習，同學們對《鴻門宴》這篇課文無論在基礎知識方面上，還是在文章結構，思路梳理都有了深刻的了解和認識。

三、作業布置：

①再次熟讀課文。

②預習文本中的有關劉邦、項羽的語言、動作描寫

③嘗試評價文中的項羽的人物形象。

第二課時

一導入：

請學生欣賞兩首詩

(一) 垓下歌

項羽

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

(二) 大風歌

劉邦

大風起兮雲飛揚，

威加海內兮歸故鄉，

安得猛士兮守四方。

問題設定：《垓下歌》與《大風歌》分別表現了項羽、劉邦此時怎樣的心情?

學生分組討論回答：

《垓下歌》;表現項羽兵敗之後的痛苦和無奈

《大風歌》：表現他得天下、歸故里沾沾自喜之情(和流露出對今後國防的憂心)

二、分析人物

卡爾•榮格說性格決定命運。不錯，劉邦、項羽的性格就決定了他們自己的命運。

同為交戰雙方，為何項羽兵敗自刎烏江，而劉邦卻能衣錦還鄉?《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。文本中就是通過任務的語言、動作描寫來反映人物的性格。

問題設定：

填空：(紅字為填空內容)

表一

劉

邦 階段 語言描寫 動作描寫 反映出的性格

項伯夜訪 曰：“為之奈何?

曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”

曰：“固不如也。且為之奈何?”

”沛公曰：“君安與項伯有故?”

沛公曰：“孰與君少長?”

沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”

曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!願伯具言臣之不敢倍德也。”

沛公曰：“諾。” 沛公奉卮酒為壽，約為婚姻， 善納建議

能言善辯

劉邦謝罪—項羽留飲 謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍於此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻……” 沛公北向坐(這裡要簡單涉及座位尊卑長幼) 小心謹慎

忍辱負重

義責項羽—項無以應 沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”

坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出

沛公則置車騎，脫身獨騎

從酈山下，道芷陽間行

聰明機智

劉邦鋤奸 沛公至軍，立誅殺曹無傷 果斷決絕

表二

項

羽 階段 語言描寫 動作描寫 反映出的性格

亞父定計 項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!” 大怒 匹夫之勇

項王許諾 項王許諾 項王許諾 唯親是用

優柔寡斷

劉邦謝罪—項羽留飲 項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之;不然，籍何以至此。” 項王、項伯東向坐。

范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。項王默然不應。

自高自大

胸無城府剛愎自用

婦人之仁

義責項羽—項無以應 曰：“坐。” 項王未有以應 寡謀輕信

沽名釣譽

有勇無謀

項王受璧 項王曰：“沛公安在?” 項王則受璧，置之坐上。(這裡有與范增的對比) 缺乏遠見胸無大志

讓學生分組討論，最終總結出劉邦、項羽的性格特徵，正是有了這樣的性格，才決定了他們自己最終的命運。

分組討論主要人物——項羽：

項羽的性格特點如何，依據是什麼?

參考：曹無傷告密，范增進言，立即決定進攻;

項伯遊說，便放棄進攻。 剛愎自用：謀士范增獻計，先納計後食言。宴會上范增舉玦，項王不應。 胸無城府，有不忍之心;脫口出賣曹無傷，經劉邦一番貌似心誠的話語吹捧，便放棄進攻。對素不相識的樊噲的態度更是寡謀輕信;對項伯不辨親疏，對范增的建議置若罔聞。

三、評價項羽：

歷史自然會有後人評說，請學生欣賞下面這幾首詩

(一)

題烏江亭

杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，捲土重來未可知。

注釋：包羞忍恥：可指勾踐“臥薪嘗膽”、韓信受“胯下之辱”兩件史事。

(二)

題烏江亭

王安石

百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯為君王卷土來?

(三)

夏日絕句

李清照

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

(四)

七律•人民解放軍占領南京

一九四九年四月

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

從這四首詩中我們可以看出有人對項羽的評價是欣賞，有人對項羽是的評價是批評，但是無論是欣賞還是批評，都是站在客觀立場上的。

我們對項羽應作如何評價?(學生評價，老師總結。)

缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。項伯說，“今人有大功而擊之，不義也”，他就立即改變了“擊沛公軍”的主張，樊噲責他“欲誅有功之臣，此亡秦之續也”，雖然語言尖銳，他卻“未有以應”。可見他雖然武力上是絕對優勢，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既準備推翻懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在於心理上的脆弱。

但他性格上也有某些閃光點，如不畏強暴，不用陰謀等等，應當實事求是地給以肯定。(討論分析人物，可引導學生爭論。不同意見應允許保留。敢於提出不同意見是一種很可貴的品質，應予鼓勵。)

四、探究性閱讀訓練

1、思考：“鴻門宴”的故事發生時，項羽為諸侯上將軍，劉邦因起兵於沛，人稱沛公，都還沒有稱王。但課文中卻都超前稱了“王”。清代學者梁玉繩在《史記志疑》中批評說：“高帝此時尚未為王，且前後俱稱沛公，何忽於張良三稱大王耶?”又說：“羽時亦為王，故沛公稱羽將軍，以其為諸侯上將軍也。《史記》乃預書為王，此下項伯曰：‘項王’，范增、項莊曰‘君王’，張良、樊噲曰‘項王’，‘大王’，沛公曰‘項王’凡書王者二十幾，似失史體”，你對梁玉繩的批評是如何認識的?

學生討論

明確：超前稱王，並非失誤，自有其因。如張良對劉邦三次直呼“大王”，前兩次只有他與劉邦在場，後一次只添了幾個自己人，稱大王正表露出他們君臣同心協力，決心與項羽抗衡，戰而勝之的雄心壯志。再如項伯、范增、項莊都是項羽的屬下，他們稱“項羽”為“項王”或“君王”顯然出於自恃強大，不可一世，稱王稱霸，理所當然的心理狀態。而張良、樊噲都是劉邦的部下，由於力量懸殊，出於表面上的曲意奉承，自然也稱項羽為王。劉邦畢竟身分不同，用語不宜過分阿諛，所以在項伯、項羽面前，先後六次稱項羽為將軍，只有最後一次與張良談話時，稱“項羽”為“項王”。一方面他明知項羽稱王時早晚的事，另一方面，是在自己部下面前，無失身分之虞。看來，司馬遷在使用稱謂時，是經過仔細斟酌的，既符合當時兩軍對壘的實力狀況何劉邦一方的鬥爭策略，又符合人物的心態，決不是任意安排的。

2..結合課文學習，談談你對項羽這一英雄人物的看法。寫一篇隨筆。

3.[延伸閱讀]

閱讀《讀本》第90課《垓下之圍》，仔細品味文中項羽說的三段話，並聯繫《鴻門宴》一文的內容，說說作者是怎樣讚美和批評這個人物的。

4.積累閱讀

志潔行廉，愛國忠君真氣節;

辭微旨遠，經天緯地大詩篇。(屈原)

翁去八百載，醉鄉猶在;

山行六七里，亭影不孤。(歐陽修)

剛直不阿，留得正氣沖霄漢;

幽愁發憤，著成信史照塵寰。(司馬遷)

世上瘡痍，詩中聖哲;

人間疾苦，筆底波瀾。(杜甫)

高中語文必修三《過秦論》教案 篇18

【課文品讀】

一、簡介《邊城》情節

在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情願以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”

二、作者介紹

沈從文1902年誕生於湖南鳳凰一個沒落的官僚家庭。少年時代頑劣異常，上私塾總是逃學、打架、撒謊，和一批“小流氓”(沈從文語)四處遊逛，惹是生非。不到14歲就去當兵，卻是一支“半匪半軍”的隊伍。六年時間，沈從文眼見有上萬人被殺。有人戲說，沈從文是“當土匪”出身。20歲時，沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活，隻身來到北京。想上大學。連新式標點都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。一邊苦讀，一邊寫作。沒有經濟來源，冬天只穿兩層單衣，生活十分困窘。

1924年12月沈從文在《晨報》副刊發表了一篇小說，初涉文壇。到1948年，出版小說、散文、文論等共70多本，平均一年3本，是中國最多產的作家。只有國小文憑，卻當大學教授　先後在武漢大學、青島大學任講師，在昆明西南聯大、北京大學任副教授、教授。連江青都說，她在青島大學讀書時最愛聽沈從文的課。還編輯過《京報》《大公報》《益世報》等大報的文藝副刊，編撰過中國小國文課本，創辦過文學雜誌。他的愛情生活幸福美滿──夫人張兆和是才女加美女，他們的婚姻還有一段佳話。

解放後被安排到歷史博物館做一般職員：抄卡片，作講解，為各方面打雜……文學創作從此停止。“文化~~”中先後8次抄家，無休止的檢查、之餘是掃廁所，到農村“勞改”。但仍寫出《中國古代服飾研究》《唐宋銅鏡》《戰國漆器》《中國的瓷器》等大量學術著作，著名作家轉變成著名文物學家。

改革開放後，出現了“沈從文熱”。他又重回人們的視野。兩次諾貝爾獎提名，可惜擦肩而過　1983年沈從文患腦血栓，左身癱瘓。 1988年5月10日心臟病猝發逝世，享年86歲。如果他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學獎。

【教學設計】

教學目標:

1.通過培養語言概括能力認識翠翠、爺爺等作品中的人物形象。

2.通過古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究出作品的主題。

教學重點：感受風景美、風俗美、人情美。

教學難點：剖析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究出作品的主題

教學方法

反覆誦讀法;

合作探究法。

教學思路

第一步，概括事件理解文章;

第二步，找出美景進行賞析;

第三步，精讀體味了解風俗美;

第四步，具體品析人情美;

第五步：綜合概括，品析邊城之美

預習要求

熟讀課文，概括文中事件，體會風景美、風俗美、人情美。

時間安排

一課時

教學過程

一、導入新課

古老的湘西風貌如同久在深閨的少女，譜寫著一曲曲古典詩意的歌謠，純情輕柔，自然樸實。走進沈從文的湘西世界便如同舟行水上，觸目儘是詩情畫意，今天，我們來學習《邊城》。

二、整體把握

第一步，概括事件理解文章;

概括文本每部分的內容

明確：(一)邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。

(二)兩年前翠翠巧遇二老儺送。

(三)一年前翠翠巧遇大老天寶。

(四)渡口邊迎婚送親撩撥情思。

三、文本解讀

認真讀完文本，如果請同學們用一個字來概括邊城的特點,你會用一個什麼字呢?

生：美 。邊城山美，水美，人更美。

高中語文必修三《過秦論》教案 篇19

教學目標

知識與技能 了解曹雪芹和《紅樓夢》的思想、藝術成就;把握主要人物的性格特徵和表現人物的手法。

過程與方法 分析小說的典型環境;通過鑑賞分析人物的語言、動作來把握人物性格。

情感態度與價值觀 認識我國封建社會的現實生活百態，了解封建社會的腐朽及其必然滅亡的規律。

教學重點和難點 分析環境描寫的作用;分析王熙鳳、林黛玉、賈寶玉的形象，學習塑造人物的方法。

教學課時 四課時。

教學過程

一、導入解題

1、導入課文

中國四大古典名著：《紅樓夢》曹雪芹，《西遊記》吳承恩，《三國演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。其中《紅樓夢》是中國古典文學創作的顛峰之作，代表了中國古典小說的最高成就。有人說，“開談不講《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然。”

2、作者簡介

曹雪芹(約1715——1763)，名霑，字夢阮，是號雪芹，清代卓越的小說家。曹雪芹的一生經歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣字畫度日，生活於貧困之中。巨大的變故使其對社會有了深刻的認識，“披閱十載，增刪五次”，創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》。

3、關於《紅樓夢》

《紅樓夢》原名《石頭記》，是我國古典小說的四大名著之一，也是我國古代小說中最傑出的現實主義作品，是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，在我國文學史和世界文學史上都占有重要的地位。

全書以寶黛愛情悲劇為主線，通過描寫賈、王、史、薛四大家族的盛衰歷史，揭示了封建社揭露了封建統治的罪惡和腐朽，會必然滅亡的歷史以展趨勢。《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書,是中國古典小說的最高峰。

本文選自《紅樓夢》故事的第三回《金陵起復賈雨村，榮國府收養林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進賈府的一天行蹤為線索，通過她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，展現了賈府與眾不同，拉開了《紅樓夢》故事的帷幕。

本文在紅樓夢中的作用:第一次展現了小說中眾多人物所活動的典型環境——賈府;第一次描寫小說中的一批主要人物;第一次描寫了小說主人公賈寶玉與林黛玉的首次相對。

二、整體感知

1、自讀課文，畫出重要字詞，為林黛玉畫一幅進賈府的簡明行程圖。

2、重點字音。

翠幄Wò 敕造Chì 便宜biàn 憊懶bèi 放誕dàn

伺候cì 作揖yī 嫡親dí 狡黠xiá 杜撰zhuàn

內幃wéi 兩靨yè 忖度cǔn 阜盛fù 綰著(wǎn)

盥沐(guàn)宮絛(tāo) 嗔視(chēn)

3、解釋詞語。

小廝：未成年的男僕人。廝，剝削階級對服雜役的人輕蔑的稱呼。

廝認：互相認識。廝，互相。

納罕：感到奇怪。

斂聲屏氣：恭敬嚴肅得不敢說話、屏住呼吸。

茗碗：茶碗。茗，泛指各種茶。

憨頑：天真頑皮，憨，樸實天真。

懵懂：糊塗，不明事理。

草莽：指野草、雜草。“腹內原來草莽”，意思是說賈寶玉腹中只有雜草，沒有當時一般人所說的才學。

潦倒：對自己的舉止行為不加約束檢點。

紈褲：原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。

膏粱：指富貴子弟。

偏僻：偏激、不端正。

便宜：方便。

態度：神態。

不經之談：不合常理。

體格風騷：姿容俏麗。

可憐辜負好韶光：可惜。

憊懶：涎皮賴臉。

3、理清思路，了解情節。

林黛玉去了哪幾處，見了哪些人?請你為林黛玉畫一幅進賈府的簡明行程圖。

要點：揚州--金陵賈府：賈母處(史、王邢李--三姐妹、王熙鳳)--賈赦處、賈政處--賈母處(寶玉)。

出示林黛玉進賈府行程圖。

小結：課文以林黛玉進賈府的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節，條理層次十分清楚。

4、思考問題。

從本文，我們可以看到什麼?

①封建社會的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己不會創造財富，由大批奴僕和丫環為之服務。

②在這個封建家庭中，實行的是封建專制，家長統治，由賈母一人說了算數，由賈母一人支配一切。

③在這個封建家庭中，封建的秩序扼殺個性，繁縟的禮儀使用權人活潑不得，空氣十分壓抑。

④但是我們也從中看到了這樣一點：這個封建社會已經在開始動搖了，寶玉的對封建社會的全部意識不迷信，並對這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現。

三、解讀環境

(一)引入環境描寫的分析

林黛玉進賈府,賈府便是她以後長期生活的地方。課文交代,未進府之前,“林黛玉常聽得母親說過,他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來。作者就是以黛玉進府的行蹤為線索,通過她的視線來描寫賈府這一典型環境,這也是作者第一次向讀者展現小說的典型環境。就讓我們隨著黛玉到賈府看一看。

(二)課文從哪些方面描寫賈府的環境

第一，賈府的硬體

⒈回顧林黛玉進賈府的過程。

黛玉乘轎子,自東往西,經過榮國府大門,由西角門進入賈府,進垂花門後,步行抄手遊廊(又稱穿堂),至正房大院拜見賈母;後大家送至穿堂,出垂花門與刑夫人等乘車出西角門,往東過榮國府正門……

⒉提問:賈府地處街市繁華人煙阜盛之處,黛玉來到門前看到了什麼情況?

提示:黛玉看到寧、榮二府相隔不遠,處於繁華街市、阜盛人煙之中,僅就外觀,就突出地感覺到它“大”:門前蹲著兩個大獅子;門是三間獸頭大門;正門之上有一匾,匾上書寫著五個大字。三個“大”字不但表現了賈府建築的宏偉外觀,而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會地位,更顯示出貴族之家的威嚴和顯赫。——宏偉的外觀,硬體之一。

⒊提問:黛玉進入賈府到賈母處,她看到了什麼?

提示:從榮府西角門進去,走“一射之地”,轉至垂花門,過穿堂,繞插屏,再經三間過廳,後面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房,皆雕樑畫棟,兩邊穿山遊廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。”這樣穿堂過廳一路行來,僕役、婆子、丫環輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內室。這樣的建築結構,既莊嚴肅穆,又表現出豪門貴族氣派。——講究的布局,硬體之二。

⒋林黛玉進賈府,走過了許多廳、堂、房、屋,作者描寫得最細緻的就是榮禧堂。 請同學們看看這一段文字著重寫了那些器物?先寫的什麼,後寫的什麼,這些又說明了什麼?

匾:皇帝親筆書寫,還蓋了玉印。

畫:墨龍大畫表示主人是隨班上朝、陪伴皇帝的朝廷大臣。

對聯:東安郡王。

落款的讀法:同鄉世教弟/勛襲東安郡王/穆蒔/拜手書。

就“榮禧堂”而言,先以特寫鏡頭詳細介紹了堂屋中的匾額,無論是匾的質地花紋,匾上大字的規格,還是匾上的題字與印璽,都顯示著

主人的社會地位;室內陳設的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等,都說明了主人的富貴豪華。就是耳房內的陳設和器物也頗為華貴:靠背、引枕、條褥,都飾以龍蟒;小几、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。這都上賈府權力、地位的象徵——華貴的陳設,硬體之三。

小結:環境描寫寫出了賈府的顯赫高貴,是一個禮儀之家。

第二，賈府的“軟體”

提問:賈府庭院的氣勢之宏、布局之妙、陳設之精,充分顯示了高門大第的威嚴、顯豁,社會地位的尊崇、高貴。但,這只是“硬體”。黛玉進賈府,她所感的,還有府里處處透露著的逼人的神魄,可謂“軟體”。請說說賈府“軟體”的特點。

⒈非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”,賈寶玉、王夫人等乃至僕婦下人,“包裝”都是很“精良”。

⒉驕矜的氣質。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等身上都有一種驕矜之氣。

3.煩瑣的儀節。

(1)為什麼黛玉進賈府要走這樣迂迴曲折的道路呢?比如說林黛玉自東往西,先見大舅不是順路嗎?(應該先看望外婆)

(2)看了外婆之後,順路去看二舅不可以嗎?

在賈府,走路可表示個小問題。作者在文章開頭似乎已經挑明了,“這林黛玉常聽得母親說……”。“多”走一步不行,“少”走一步呢,恐怕也不行。這裡有個理儀問題,要尊卑有序。不僅“行”如此,“衣、食‘住”都如此。

(3)賈母與孫女們吃飯,不說飯菜的豐盛和程式,單是座次就夠讓人眼花繚亂的了。

賈母正面榻上獨坐,兩邊四張空椅,熙風忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了,黛玉十分退讓。……迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。

賈母

迎春 黛玉

惜春 探春

可見,清代的席位是以左為尊。

⑷他們吃飯時似乎很嚴肅,“寂然飯畢”,哪有這樣招待客人的?

古語:“食不言,寢不語。”這也是“禮”。作者就是通過賈府日常生活的描寫,寫出賈府是個禮儀之家。再如用飯時,“李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進羹”,十分講位次;丫鬟旁邊執著拂塵,李紈、熙鳳二人立於案旁“布讓”,“寂然”吃飯,吃過了漱口洗手,之後吃茶。一套儀節,均不得亂來。

(5)丫環進來笑道:“寶玉來了!”丫環對少爺直呼其名,這不和禮儀矛盾嗎?

小說52回有交代:寶玉銜玉而生,賈母怕這正出的孫子有來歷,難養活,而要求下人直呼其名。可見,賈府講的封建禮教。

由此不難看出,賈府的富貴尊榮,不僅是物質的,還有禮教的;不僅寫出了富貴尊榮,也寫出封建社會的等級森嚴。

結語:透過林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設,那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯,那等級分明的禮儀,豪門貴族的氣派,果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統治階級驕奢淫逸的生活和階級對立、階級壓迫的社會現實嗎?可以說賈府這個典型環境就是封建社會的一個縮影。

(三)環境描寫作用

小說環境描寫的作用:渲染營造某種氛圍或氣氛;交代事情發生的時間和地點,增加事情的真實性;交代人物活動環境;展開、推動故事情節發展;為下文情節發展作鋪墊;交代人物身份,表現人物性格;襯托人物心情;深化文章主題;象徵和暗示。

那么,課文《林黛玉進賈府》中的環境描寫,究竟具有哪些作用呢?

(1)人物活動,情節展開提供場景。這是一個常規的認識,在小說中,情節、人物、環境本來就是三位一體,密不可分的。在本課中,賈府的環境是通過林黛玉眼睛展示出來的,隨著林黛玉一路行來而一路寫來。小說以後人物的活動和故事情節發展,也離不開這些環境。

(2)地位身份的象徵,人物關係的顯現。賈府大門、“榮禧堂”和整個府第的龐大、豪華以及“敕造”、“書賜”和“東安郡王手書”等等字樣,充分顯示出賈府在社會上尊貴、顯赫的地位,與朝廷、皇親權貴之間的密切關係。賈母住處庭院深深、軒峻壯麗,顯示她在府中至高無上的地位。賈赦小院遠離中心,賈政住處卻緊靠“榮禧堂”,也可看出賈母親幼疏長,兄弟倆在榮府中實際地位的高低,賈政才是真正的一家之主。王熙鳳住處就在“榮禧堂”之後,與賈母院、賈政王夫人住處都很靠近,符合她榮府管家的地位,也顯示她左右逢源的關係。

(3)人物個性品格和生活情趣的寫照。在賈母處,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀,說明這位老祖宗地位尊貴,又不管事,於是一味找樂的情趣。賈政的小正房內,擺放著半舊家具陳設、書籍茶具等顯示他刻板、保守卻又迂腐、假正經的個性品格。賈赦小院中,樹木山石隨處可見,還有一群盛妝麗人出入其間,此公在小說中一出場,不是搶奪人家古董、假山石,就是逼漂亮丫鬟作小老婆,作惡多端,說明所謂“世襲一等將軍”無非玩物、好色之徒而已。

(4)渲染氣氛、抒發作品思想感情。讀過《紅樓夢》的人都深知,《紅樓夢》以寶、黛的愛情悲劇為中心,描寫了賈、史、王、薛四大家族的興衰,其中又以賈府為中心,揭露了封建社會後期的種.種黑暗和罪惡及其不可克服的內在矛盾,對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度做了有力的批判,預示了它走向滅亡的必然命運。恩格斯指出:“悲劇是歷史的必然要求與這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性的衝突。”《紅樓夢》向讀者展示的就是這樣一種悲劇的美。文中極其奢華的環境描寫渲染了一種“山雨欲來”、“大廈將傾”的悲劇氣氛。

結語:《林黛玉進賈府》向我們第一次展現了賈府。透過林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設,那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯,那等級分明的禮儀,豪門貴族的氣派,果然與別家不同。賈府的環境,有著豐富的文化內涵。透過院落建築的“硬體”和服飾儀節的“軟體”,我們清楚地認識到了賈府的特點。像賈母在賈府至高無上一樣,賈府透示給黛玉的是骨子裡的至尊至貴。它是封建大家庭的一個樣板,是封建上層統治者的生活寫照。可以說賈府這個典型環境就是封建社會的一個縮影。

四、見識熙鳳

(一)引入

如海的侯門,有一位殺伐決斷、危重令行的鐵腕人物,她就是讓讀者又愛又恨的----王熙鳳。紅學前輩王崑崙先生說:“恨鳳姐,罵鳳姐,不見鳳姐想鳳姐。”為什麼王熙鳳形象能如此深入人心呢?究竟鳳姐身上有何種魅力能讓人見到恨,不見又想呢?今天,讓我們再次借用黛玉的那雙“似喜非喜含情目”,去認識一下人稱“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。

出示王熙鳳小檔案。

(二)形象分析

1、看出場

播放“王熙鳳出場”的相關視頻。

在全文的人物出場中,作者是匠心獨具的,黛玉是一乘轎子抬進來的,看到心肝寶貝到來,賈母是迎上來的,邢王二夫人是跟隨賈母出來的,三春是請出來的,鳳姐怎么出場呢?

明確:她是自己出來的,她是跑出來的,她是擁出來的…

問:如此重要的人物,放到後面出場,是否失禮?

明確:這樣的藝術安排是有用意的,如果鳳姐先出場,賈母正沉浸在痛苦中,作者騰不出筆墨專門描寫鳳姐。讓她晚出場,便於表現她的性格。也可藉此出場表現她受賈母的寵愛。

出場方式叫做什麼呢?

明確:這種出場方式叫“未見其人,先聞其聲”,《琵琶行》中的琵琶女就是這種出場,“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發”,只不過,這兩個形象一個得意有假,一個失意有餘;一個描寫直接,一個渲染婉曲。

王熙鳳的獨特地位,讀者在她一出場便看清楚了,此處塑造人物形象的方法是什麼呢?

明確:心理描寫,黛玉用其他人的“斂聲屏氣”和鳳姐的“放誕無禮”對比,讓人物形象鮮明化、特色化。

2、繪外形

看王熙鳳的圖片。

看頭飾:戴著…綰著…

看服飾:繫著…穿著…

看肖像:眼…眉…

談印象:恍若神妃仙子、俏麗、嫵媚、奢華、富貴、張揚、輝煌、華麗…

《紅樓夢》這部鴻篇巨著,用語十分,下筆七分,餘下三分讀者自品,接下來,我們品一品那留給讀者的三分。

品頭飾:鳳姐頭上的飾品,是金亮的、耀眼的、炫目的,那么到底符不符合清人的審美標準呢,古語有云:若使肌白髮黑之佳人,滿頭翡翠,環鬟金珠,但見金而不見人,猶之花藏葉底、月在雲中,是以人飾金玉翡翠,非以朱玉翡翠飾人也。所以說,炫目的頭飾奪走了鳳姐姿容的光彩,挺可惜的。

品服飾:鳳姐的服飾,鮮艷醒目。清代婦女服飾不貴精而貴潔,不貴重而貴雅,不貴與家相稱而貴與貌相宜。老舍也說,真正美麗的人是絕不多施脂粉的,是不亂穿衣的。縱觀文學長廊里的富家千金,相府小姐崔鶯鶯、太守之女杜麗娘都不是亂穿衣的。

品肖像:《麻衣神相》說,三角眼、吊梢眉，太過狡黠了。

其實,古代服飾制度的核心是等級制度,顯然,鳳姐的穿衣打扮已經不是實用性消費,早都躍升到炫耀性消費了,如此打扮,與她目不識丁、不懂高雅有關,對於富貴奢華的追求正是她對權力的追求。真正的美麗是自然的、無痕的,是“清水出芙蓉,天然去雕飾”。

3、見黛玉

品鳳姐的兩處經典話語：“天下真有…才算…況且…”這句話有一箭四雕的作用,黛玉聽了溫暖,賈母聽了中意,三春聽了舒服,如此八面玲瓏,真的是深諳社會學、心理學、關係學啊。

“連說給黛玉的五個問題”，每一個問題都不需要回答,側面反映出她在賈府的尊貴地位。

觀動作、品神態：

“攜著------笑------拭淚-----轉悲為喜”，極盡機巧善變、察言觀色之能事,真真的精通表演之道。

4、回王夫人

聽話語：月錢已經發了,緞子已經預備了,的確是精明能幹,讀者不可否認。

看評價：“王夫人笑而不語”,認同、肯定加讚許。

(三)合作探究

鳳姐的暱稱是鳳辣子，請分析她的“辣”的表現。

一辣:出場辣——放誕無禮的出場，出場就似帶來一陣風,掀起一層浪,因此給人極深的印象。

二辣:裝扮“辣”—— 彩繡輝煌的打扮，集珠寶於一身,整個一珠寶行，貪婪俗氣、生性奢侈、文化修養低、內心空虛。

三辣:相貌辣——粉面含威的外表，美艷的外表下包藏著一顆醜惡的靈魂:刁鑽、狡黠、狠毒。

四辣:語言辣——堪稱極品的馬屁，稱讚黛玉,阿諛賈母、順帶恭維(安慰)三春及其母親——主要人物無不受益,一石多鳥,極品馬屁——“紅樓第一拍”。

五辣:反應辣——忙轉悲為喜的劇變，先是恭維,繼而拭淚,轉悲為喜,機變逢迎、見風使舵。

六辣:心思辣——裝腔作勢的關心和適當的抬舉。

總之，集“香辣、潑辣、酸辣、麻辣、毒辣”於一身。

(四)總結人物形象及塑造人物形象的方法

王熙鳳的形象仁者見仁智者見智,她是可怕的胭脂虎,是精明的女曹操,是俏麗的女奇人，是一個容貌俏麗、精明能幹、機巧善變、八面玲瓏的當權者形象。為人刁鑽狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由於對上善於阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨攬了賈府大權，成為賈府的實際統治者。

王熙鳳判詞：凡鳥偏從末世來, 都知愛慕此生才。一從二令三人木, 哭向金陵事更哀。

王熙鳳判詞：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!

正面描寫:語言、動作、神態、肖像、心理、細節。

側面描寫、對比。

(五)微寫作：永遠的鳳姐

示例1：《熙鳳弄權》：黛玉進賈府,熙鳳眾人後。粉面含春威不露,潑皮破落戶。 憐妹妹命苦,母親早病故。時而歡喜時而哭,丹鳳三角目。

示例2：《蘇幕遮·熙鳳謠》：寶髻綰,鳳釵繞。身量苗條,恍若神仙耀。 此時眼淚彼時笑。為人處事,件件為人傲。 丹鳳眼,柳葉眉。目送秋波,頻頻人贊妙。 此生若識奇女子。不枉一遭,苦中也帶笑。

五、揣摩黛玉

(一)引入

播放歌曲《枉凝眉》，引入對林黛玉的分析。

出示林黛玉小檔案。

(二)形象鑑賞

1、眾人之目看黛玉

原文：眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。

明確：眾人眼中:病弱不足、風流態度。

原文：“別人慌張自不必講,獨有薛蟠更比諸人忙到十分去:又恐薛姨媽被人擠倒,又恐薛寶釵被人瞧見,又恐香菱被人臊皮,知道賈珍等是在女人身上做功夫的,因此忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉,已酥倒在那裡。”(《紅樓夢》第25回)

脂評：忙到容針不能,似唐突顰兒,卻是寫情字萬不能禁止者,又可知顰兒之丰神若仙子也。

2、熙鳳之目看黛玉

原文：這熙鳳攜著黛玉的手,上下細細打量了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標緻的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。”

明確：熙鳳眼中:容貌標緻、氣派不凡(側面描寫)。

脂評：真有這樣標緻的人物,出自鳳口,黛玉丰姿可知。

3、寶玉之目看黛玉

原文：兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。

明確：寶玉眼中:清淡脫俗、多愁多病、嬌弱聰慧。

脂評：不寫衣裙妝飾,正是寶玉眼中不屑之物,故不曾看見。黛玉之舉止容貌,亦是寶玉眼中看、心中評。若不是寶玉,斷不能知黛玉是何等品貌。

小結：對於林黛玉的肖像描寫,作者沒有像寫王熙鳳那樣濃墨重彩、工筆細描的寫,而是一種大寫意的寫,“虛多實少”,“穿戴竟無一字提及”,凸顯了林黛玉愁思的美,病弱的美,智慧的美。

(三)合作探究

寶玉眼中的黛玉為何與眾不同?為何直到寶玉處方有如此不同的描繪?

原文：寶玉看罷,因笑道:“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道:“可又是胡說,你又何曾見過他?”寶玉笑道:“雖然未曾見過他,然我看著面善,心裡就算是舊相識,今日只作遠別重逢,亦未為不可。”(“木石前盟”)

寶玉對花草樹木的體貼,對黛玉的呵護以及周圍那些像花草柔弱美麗的女性的關愛,不正是神瑛侍者對絳珠草的呵護在人世間的延伸嗎?這種愛出自寶玉的天性,包含著深切的尊重、同情和憐惜,而不含任何的世俗雜質。

寶玉看黛玉,關注的不是容貌之美與否,而是對黛玉整個人精神、內在的尊重與憐惜。能感其所感,憂其所憂。

寶玉在這裡表現出來的對世間萬物的憐憫之心是由對黛玉的摯愛,對黛玉整個生命的痛惜喚起的。這樣的愛情描寫在中國古代小說中可以說是絕無僅有的,而這正是《紅樓夢》之所以成為真正經典的地方,也是讓人百讀不厭的地方。

六、鑑賞寶玉

出示賈寶玉小檔案。

探討1：在人物出場之前，作者是怎樣從側面描寫賈寶玉的?這些描寫表現了賈寶玉怎樣的性格特點?

明確：人物出場之前，作者是從兩個方面對賈寶玉作側面描寫的。一是王夫人在囑咐林黛玉時，說賈寶玉是“孽根禍胎”“混世魔王”，意思是說賈寶玉是給全家人帶來災害的禍根。還說“他嘴裡一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”，意思是說賈寶玉喜怒無常。二是林黛玉原先在自己家時曾聽母親說，賈寶玉“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混”。賈府內外這些人貶斥賈寶玉的話，充分表現了他反封建的叛逆性格。人們把他說得這樣壞，是因為他的所作所為不符合封建正統人物的要求，違背了封建正統的世俗常情。由此可見，賈寶玉是封建階級的叛逆形象。

探討2：人物出場之後，作者是怎樣從正面描寫賈寶玉的?這些描寫表現了賈寶玉怎樣的性格特點?

明確：賈寶玉出場之後，作者從三個方面對他作了正面描寫，一是外貌描寫，二是用兩首《西江月》詞來揭示人物性格，三是通過摔玉的情節進一步刻畫人物。

外貌描寫。寶玉出場後，作者首先從黛玉眼中所見來著力描寫他的外貌，先寫衣著打扮，後寫神態表情。在黛玉看來，寶玉並不是什麼“憊懶人物，懵懂頑童”，而是一個眉目清秀、英俊多情的年輕公子，並一見如故，產生親切感。

《西江月》詞。作者用“後人”的兩首《西江月》來表現賈寶玉的性格。這兩首詞模擬封建正統派人物的口吻，運用了明貶暗褒的寫法，表面上看好像是嘲諷、批判，實際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首詞著重在概括賈寶玉的性格特點。“不通世務”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現在這裡。“不通世務”是說他在結交仕人、應酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統派人物的要求;“怕讀文章”是說他對封建統治階級奉為經典的儒家著作，對獵取功名利祿的敲門磚--八股文章毫無興趣。這樣一個“愚頑”的“蠢物”，自然被封建統治階級視為大逆不道的人，說他“行為偏僻性乖張”，然而，這正是賈寶玉的可貴之處。第二首詞著重在從批評告誡的角度，正文反作，進一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽從封建統治者對他的要求，去“通世務”“讀文章”，也不安於封建統治者規定的本分，既“偏僻”，又“乖張”，所以，在那些人眼中，賈寶玉既“無能”，又“不肖”，而且天下第一。其實，這正反映了賈寶玉對封建正統思想的不滿和反抗精神。

摔玉的情節。在別人看來是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發作起痴狂病來”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說，就是“一時甜言密語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”。其實，這也是賈寶玉對封建思想不滿和反抗的一種形式。應該說，摔玉的情節也表現了賈寶玉的叛逆性格。

賈寶玉形象小結：賈寶玉是封建貴族的叛逆者。他蔑視世俗，卓然獨立，具有反封建束縛，要求自由平等的思想。

七、總結提升

1、課文塑造人物形象的方法

塑造人物的方法：(1)正面描寫(直接描寫)，包括人物的肖像、語言、動作、心理描寫。(2)側面描寫(間接描寫)通過別人的言行來烘托人物形象，或通過景物描寫、衣著服飾等來烘托人物形象。

2、探究《林黛玉進賈府》中哭和笑

文中共25處直接寫笑,哪些人物笑了?他們為什麼要笑?

學生分小組展開討論後點撥:節選部分共有25處直接寫笑。這些人物是:林黛玉、賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉、探春、丫鬟。(1)林黛玉出於禮貌,不得不笑。儘管她笑得最多,但她的笑是裝出來的,是她待人處世“步步留心,時時在意”的具體體現;(2)賈母在賈府位居至尊,是喜悅而滿足的笑。但她悲後又笑,也不無虛偽成分;(3)王夫人滿意王熙鳳做事周到而笑,對黛玉愛憐而笑。說明她心存仁慈,為人寬厚、隨和;(4)邢夫人回復賈母而笑,對黛玉愛憐而笑。她是以笑為交際手段,是為了處理好與長輩、晚輩的關係;(5)王熙鳳純粹是為了巴結逢迎賈母,裝腔作勢而笑。通過笑可看出她見風使舵。未見其人,先聞其笑,又可看出她在賈府的特殊地位;(6)賈寶玉是發自肺腑,出於自然的笑。這反映了他性格上的不受拘束;(7)探春是在寶玉杜撰後會意而笑,說明她性格直率;(8)丫鬟們身份低下必須陪笑。由此看來,不同人物的笑是不一樣的。笑反映了人物不同的性格特點。

本文中幾次寫到哭?是哪些人在哭?從哭中塑造了人物怎樣的性格?

點撥:文中總共寫了36次哭;出場的主要人物都哭了。黛玉與賈母見面時共4次寫到哭。賈母見外孫女時“大哭”,一方面是對外孫女的疼愛和憐惜,另一方面也是為“先舍我而去,連面也不能一見”的女兒之死而傷心,表現母親對女兒的親情和懷念,是白髮人送黑髮人的發自肺腑的傷感。黛玉在拜見外祖母時也哭個“不停”,她是因見到外祖母,想到自己幼年喪母,孤苦伶仃,不得不寄居他處的悲苦身世而哭。這哭體現了她多愁善感的性格。王熙鳳出場後也為黛玉的不幸而哭。但她的哭是裝腔作勢,是想投賈母所好。當賈母說休再提前話時,她馬上轉悲為喜,由此可看出王熙鳳的善於逢迎,長於隨機應變的性格。寶、黛初會,一見傾心,但當他知道神仙似的妹妹也沒有玉時,便滿臉淚痕,體現了他嚮往平等,要與封建束縛決裂的反抗精神。

小結:小說通過人物的哭、笑反映人物的性格特徵;同時,通過哭、笑還可使我們產生賈府既是個禮儀之家,又是個虛偽之家的印象;也讓我們了解賈府這個封建大家庭最後不可逆轉的悲劇結局。

高中語文必修三《過秦論》教案 篇20

教學目的]

一、初步了解我國明末清初時期民主啟蒙思想發展的情況;了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對這些事件和人物作出評介。

二、積累有關文言文知識，提高閱讀淺易文言文的能力。

[教學方法]

在教師的引導下，以自讀為主，結合討論，師生、生生互動。

由於此課難度不大，僅安排一課時時間，故按照比較常規的教學方法。

[教學安排]

一課時。

[教學步驟]

一、導入。(2分鐘)

清代龔自珍詩云：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

魯迅先生也有這樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。”

“萬馬齊喑究可哀”“萬家墨面沒蒿萊”，這就是我國封建皇權統治時期社會的真實寫照。

比龔自珍略早些的17世紀中葉，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝--滿清走向了它的“輝煌”。這個時期，帝制正盛，風雨如磐，誰要是對“天子”有一點點“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人，在這腥風血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!

喊出這個口號的人，就是黃宗羲。

今天，我們就來學習他喊出這個口號的戰鬥篇章--《原君》。

二、推出投影資料。(6-8分鐘)

可分成幾個專題，要求學生組成若干學習小組，在預習中分別從書籍或網路中摘取有關內容，並製成教學幻燈片。課堂上可由學生展示講解。

內容：

1筆貝再現。(略)

2弊髡嘸蚩觶

黃宗羲(1601-1695)字太沖，號南雷，又號梨洲。浙江餘姚人。明末清初思想家、史學家、文學家。出自官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加並領導“復社”，堅持同魏忠賢餘黨進行鬥爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以後，多次拒絕清廷徵召，於隱居中專事著述講學。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，並倡以“天下之法”代替“一家之法”，對清末改良主義維新派和資產階級革命派以一定影響。在文學方面，面對當時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現實，抒寫真情實感，反對明代“七子”的模擬之風。所作詩文，多表現高尚節操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學案》《明儒學案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。

3幣淮奇書--《明夷待訪錄》。(略)

三、引導學生逐段自讀課文。具體方法是：每段按規定時間，完成自讀--討論--質疑--釋疑四個過程;自讀，重在解決實詞、虛詞、句式、用法等語言方面問題;討論，重在解決內容理解方面問題;質疑，重在提出語言、內容兩方面的疑難問題;釋疑，是由教師集中解決共性問題。前三個過程學生為主，釋疑則由教師為主。自讀前教師要提出思考題，加以引導。

1鋇1段(4分鐘)

問題：文中的“自私”、“自利”與現在所說的“自私”、“自利”意思一樣嗎?從歷史唯物主義觀點出發，你怎樣認識古之人君不願為君?

文言實詞虛詞：莫或猶夫(夫以千萬倍之勤勞、亦猶夫人之情也)

2鋇2段(6分鐘)

問題：後之人君把天下當作自己的產業，在長期過程中，其思想情態發生了什麼變化?

這一段是怎樣推理的?

文言實詞虛詞：然所曾為然則

文言句式：傳之子孫孰與仲多

3鋇3段(5分鐘)

問題：你怎樣認識伯夷、叔齊的“恥食周粟”?

文言實詞虛詞：寇讎稽私

4鋇4段(5分鐘)

文言實詞虛詞：緘若雖易

四、本文在論證上充分運用了歷史上翔實的事例和對比論證的方法，條理十分清晰。教師請大家用歸納提綱、列舉圖表等方法，對文中涉及的人物及行為，按照“人物”“行為”“直接原因”“根本原因”四項，對文章內容進行分析梳理(還要考慮它們之間的關係)。如：人物--禹;行為--入而不得去;直接原因--勤千萬倍，不享其利，非人情所欲居;根本原因--明乎為君之職分。(8分鐘)

示例：

人物行為直接原因根本原因

許由、務光去而不入

堯、舜入而又去

禹入而不得去勤千萬倍，

不享其利，

非人情所欲居明乎為君之職分

漢高帝利“產業”沾沾自喜

明太祖保“產業”喪心病狂

崇禎帝失“產業”淒悽惶惶

桀、紂享“產業”殘暴荒淫

小儒妄傳言為虎作倀以天下為莫

大之產業不明為君之職分

五、整理寫作特點。(5分鐘)

(見“課文說明”)

六、自由論壇。(時間長短視具體情況而定)

引導學生對文章的思想內容、寫作特點以及文言文有關知識等各方面談談自己看法。

七、布置作業。

“理解鑑賞”一至五題。

高中語文必修三《過秦論》教案 篇21

教學目標

知識目標 鑑賞小說的情節、人物、環境，把握小說的主題。

能力目標 通過小說的閱讀，開闊視野，陶冶情操，提高學生的閱讀素養及審美能力。

情感目標 接受作品中所表現的湘西古樸、淳厚的人文美的薰陶。

教學重點 引導學生從文本出發，欣賞“邊城之美”。

教學難點 由文本延伸，引導探究“邊城之痛”，提升學生的語文素養。

教學方法 合作探究法、討論法。

課時安排 2課時。

一、“湘西大家”——邊城之范

1、這裡山青青水碧碧，這裡水寨苗家韻依依，這裡就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來看一看邊城優美的自然風光。

(播放視頻)

所謂邊城就是靠近兩個地區交接處的城鎮，沈從文筆下的邊城是茶峒。那裡有小河沿岸的優美風光，那裡有憑水依山的小城，那裡有清澈見底的河流，那裡有濃翠逼人的細竹，那裡有恬靜幽美的山村，那裡有桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫出一個如詩如畫，如煙似夢的田園牧歌式的美麗湘西世界。

2、作家簡介。

沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現代著名作家，歷史文物研究學者，京派小說代表人物。代表作：短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》;中篇小說《邊城》;長篇小說《長河》。

沈從文的小說主要有兩類：一是以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，讚美人性美，如《邊城》;一是以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，如《紳士的太太》《都市一婦人》等。

也正由於這種對以金錢為核心的“現代文明”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

《邊城》充滿濃郁的湘西鄉土氣息，寄託了沈從文“美”與“愛”的理想，是他作品中最能表現人性美的一部，是現代文學牧歌傳統中的巔峰之作，文學地位僅次於魯迅的《吶喊》，居於第二;曾於1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學獎提名;沈從文的文字是中國文學最美的象徵。

3、寫作背景。

1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉，看慣了大都市爾虞我詐、世態炎涼的作家，重新感受到故鄉人身上保留的那種質樸的人性美，也感受到了由於現代文明的侵入，這種人性美行將消失的情景，於是創作了中篇小說《邊城》。

二、“不悖人性”——邊城之事

1、《邊城》故事簡介。

在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。爺爺年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。

兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總順順的小兒子儺送並喜歡上了他。一年前的端午，翠翠初識儺送的哥哥天保，天保也喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。 而地方上的王團總也看上儺送，情願以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

天保知道翠翠喜歡儺送之後，在唱歌之時，讓弟弟先開口，為了成全弟弟，自己沒有唱歌，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。爺爺因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心等著儺送歸來。

小說結尾“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來”。給讀者留下無盡的悵惘。

補充翠翠父母的故事

翠翠的母親，老船夫的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人，很秘密的背著忠厚的老船夫發生了曖昧關係。有了小孩子後，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。但從逃走的行為上看來，一個違悖了軍人的責任，一個必得離開孤獨的父親。經過一番考慮後，軍人見她無遠走勇氣，自己也不便毀去作軍人的名譽，就心想：一同去生既無法聚首，一同去死當無人可以阻攔，首先服了毒。翠翠的母親卻關心腹中的孩子，不忍心死，拿不出主張。老船夫知道後，只當做沒聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷著羞慚一面懷著憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下後，卻到溪邊喝了許多冷水死去了。留下翠翠，由老船夫一人撫養。

2、課文節選故事內容。

(認真細讀課文，對照了解故事情節)

三章，又到端午，民風民俗：又到了一年一度最熱鬧的端午節，邊城的人們用自己獨特而古老的方式歡慶節日，活動豐富，官民同樂，生活安樂祥和。

四章，兩年前端午，初遇儺送：兩年前的端午節，翠翠和爺爺到城裡看龍舟，爺爺因擔心替自己守渡船的老朋友，先回去了，因為朋友喝醉沒有再返城找翠翠，翠翠一直在河邊 等爺爺，等到天黑，遇上在河裡捉鴨子的儺送，兩人一番“拌嘴”後，儺送請人把翠翠送回家。回家後的翠翠心思有了些“異樣”。

五章， 一年前端午，初見天保 ：翠翠回想一年前的端午節，帶著“異樣”的心情，又去城裡看 龍舟，卻遇上下雨，到順順吊腳樓避雨，沒見到二老儺送，卻認識了大老天保，天保慷慨地送了翠翠鴨子和粽子。回家的路上，爺爺試探翠翠，被翠翠回絕。

六 章，回到現在，花轎情思：小說再回到現實中，老船夫與賣皮紙的過渡人爭執，拒不收錢。爺爺重提一年前和兩年前端午節的事，翠翠俏皮地與爺爺逗笑。翠翠看著迎婚送親的喜轎，聽著爺爺吹的嗩吶，心飄得很遠很遠……

3、請給“邊城”加上一個恰當的定語，要求概括出小說所寫的主要內容。

示例：風景秀麗的邊城;民風淳樸的邊城;寧靜幽美的邊城;至真至善的邊城……

3、請用一個字來概括你讀完文章後的感受，並談談為什麼。

示例：美。

教師提示：作者在談到小說的創作動機時說：“我的主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，個人應得的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明。”

“我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

邊城的美可以概括為風景美、民俗美、人性美。

三、“美的讚歌”——邊城之美

1、學習小組的劃分與分工。

把學生分為如下六個小組進行探究學習：民俗風情組;人物篇之翠翠組;人物篇之爺爺組;人物篇之兄弟組;人物篇之鄉民組;自然風景組。

任務：民俗風情組主要探究小說描繪的風俗美，人物組主要探究人物的性格特徵和作者的描寫方法，風景組主要探究小說描繪的自然風光美。

要求：從文中找出具體的段落或語句，指出特點，分析作用。

2、探究示例(教師引導)

飛揚的鑼鼓——民俗風情美探究

(1)、《邊城》充分地描繪了湘西邊地風俗，給人耳目一新的感覺。請速讀課文，劃出文中集中描寫當地鑼鼓的相應的文字。

明確：課文第三章的第三、四、五段。

(2)思考這些風俗描寫有何共同特點?又有何作用?

明確：邊城不僅保持著古老淳樸的民風，而且相應的保持著古老的風俗習慣。鑼鼓飛揚的場面帶有官民同樂的意味，更襯托出邊城人的和睦安樂的風貌，透露著邊城祥和安定的氣氛。

3、學生在學習合作小組內進行分析、討論活動。

4、學生合作探究成果展示。

示例(1)如詩如畫的風景美

示例(1)如詩如畫的風景美

相應文字：由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。

這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。

小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。……

風景特點：這裡的山——青青，水——碧碧，水寨苗家——韻依依。

作用：再現了邊城的溫柔、美麗、平靜，遠離世俗的塵囂。從這裡，我們看到了邊城清麗明淨的自然美。沈從文如此著力於邊城的自然景物，其中一個重要的意圖，就是以自然的明淨狀寫湘西人心靈之明淨。 於是，自然純樸的人性美和清麗明淨的自然美就構成了一種"優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式"!

示例(2)熱情友善禮讓的鄉民

相應文字：第六章“白日裡，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持……”至”可以吃到鎮筸城!”

描寫方法：語言描寫、動作描寫、神態描寫。

作用：作者描寫的湘西，自然風光秀麗、邊城明淨的風光教化著樸實的人們。這裡人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。在小說中，每個人都熱情誠實，人人均有君子遺風。一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。

示例(3)翠翠物形象分析

翠翠被人送回家，“老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：‘翠翠，翠翠，是不是你?’翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河裡鯉魚吃去了。’”

這一段描寫凸顯出乖巧的翠翠調皮、活潑的一面。她不是真的生祖父的氣，只是表現出一種小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。

另外，翠翠第一次在吊腳樓下見到儺送二老，二老邀請她去家中做客。翠翠誤會了，罵了他一句。二老說，你在這裡，當心河裡的大魚咬你。翠翠說，大魚咬不咬我不關你事。聯繫此細節，翠翠對爺爺說自己被鯉魚吃去，實際上是對邂逅二老的情景的一個不自覺的溫柔回憶。我們從中可以體會出翠翠對二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的。“大魚咬你”這句話對翠翠而言已經成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話頗帶俏皮味，也成了翠翠和二老以後相愛的一個隱喻。

翠翠同他的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什麼原因，總不如那個端午所經過的事情甜而美。

總之，翠翠天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對其關懷備至。對於愛情羞澀又真摯，後來儺送出走她又矢志不渝的在等心上人回來。是一個理想化、純美化的形象。

示例(4)其他人物形象分析

爺爺形象：中國傳統美德的典範，勤勞，善良，對孫女愛憐備至，特別是為翠翠愛情，默默的操心擔憂，對其心靈呵護備至。

重點賞析老船夫身上的人性美。

明確：老祖父忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，颳風下雨。端午龍舟，令人神往，他卻忠於職守，寂寞地守著渡船。即使是為了陪翠翠而請人幫忙看船，也時時掛念朋友的孤單，即刻回去替換。他古道熱腸、重義輕利，過渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了。”“他從不思索自己職務對於本人的意義，只靜靜地忠實地在那裡活下去。”

天保儺送兄弟：兩個人都深愛著翠翠，他們的愛情“決鬥”方式卻是最淳樸的對歌，當天保知道自己的歌比不過翠翠喜歡的是儺送時，自己選擇了孤獨的離開，成全兩對有情人，但他最後卻死於意外，而儺送因為哥哥的死內疚，也選擇了離開。

師生共同小結人性美：

邊城人們“優美、健康的人生形式”，這種“優美、健康”的人性美，在每個人身上展現出不同的特點”。

其一，每個人身上閃耀的人性閃光點：天真純潔的少女，純樸厚道的老人，真摯善良的少年，友愛互助的鄉民……

其二，人與人的關係上，體現的人情關係的和諧，親密：

(人性美：優美健康)

總之，這裡的人性是健康、自然、毫不矯情的。在這裡，人們沒有尊卑的觀念，眾生平等，大家和睦相處，和平地生活。這裡是人性美的世界，與作者在大都市所見到的迥然不同，而這也正是作者創作本文的動機。

寫幾句話，寄語人物。如：翠翠，你就像……翠翠，我想對你說……

示例(5)古樸醇厚的風俗、人性

原文：兩省接壤處，十餘年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，並無特別變故發生。水陸商務既不至於受戰爭停頓，也不至於為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。

評點: 百姓安康、安居樂業、美好的道德情操仍在這裡發揚光大著。

原文：端午日，當地婦女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過後，在城裡住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看划船。

評點:古老的習俗，不分等級，不慕名利。

原文：好事的軍人，且當每次某一隻船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。

評點:古老的民俗和古樸的民風聯繫在一起。

原文：增加這節日的愉快起見，便把三十隻綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善於泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。

評點:官民同樂的意味，更襯托出邊城人和睦安樂。

原文：這作爸爸的便解嘲似的說：“好，這種事有你們來作，我不必再下水了。”於是當真就不下水與人來競爭捉鴨子。但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任!

評點:再現當地人的古樸、醇厚、善良、純真、無私的性格和品質，洋溢著人性美。作者揭示了人性的淳樸和善良，認為幫助人是最本質的特徵，是義不容辭的責任，是一種引人向善的力量，是不悖乎人性的人生形式。

5、師生合作再探究

作者深情地歌詠親情愛情的美麗，描繪這樣一個理想世界，意圖何在?

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明確：其一，《邊城》展現一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風情畫，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想和人生理想：他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂。正如她自己所說“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。”其二，沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的鏽蝕和破壞，如虛偽、自私的市儈。這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關係、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和願望，他把這些美好的願望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。

四、“愛的悲劇”——邊城之痛

1、“到了冬天，這個圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來，也許明天回來。”這是小說的結局，模糊而悠遠，天保闖灘死了，儺送帶著愧疚之心出走了，爺爺在風雨交加的夜晚去世了，留下翠翠守著渡船等待一個未知的明天。一個如夢如幻的愛情故事陷入悲劇結局，令讀者陷入無邊的惆悵。為什麼呢?

個性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什麼會以悲劇結束?

(1)悲劇的美更永恆、更深刻。(寶黛的愛情，梁祝化蝶，孔雀東南飛等等)

(2)悲劇本身就源於他們的善良、純樸的天性(儺送的內疚，爺爺的自責悲痛，順順內心的隔閡……)

(3)小說中不湊巧的情節暗示(兩年前端午節偶遇，一年前端午節錯過，月下唱歌不知情，出走……“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因而樸素的善，終究難免產生悲劇。”)

2、老師引導：“我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。透過人性美優美健康的光環，對作品的內蘊進行進一步的探究，“不悖乎人性”蘊含的又是怎樣的人性呢?

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第一，這是一種自然、原始的人性所帶來的悲劇。(原生態)

(1)這種自然、原始，是源於邊城的偏遠，閉塞;這種人性是“未經城市文明污染”的純淨的人性，是源自人本性的自然而然。

(2)無欲無爭是一種美，同時不善表達，不善爭取，可能錯失良機，釀成悲劇。如翠翠明明喜歡儺送，卻羞澀靦腆不說出來。爺爺不知，儺送先前也不知。

(3)內心的孤寂。爺爺雖然對翠翠無比慈愛，卻不了解她一個情竇初開的少女的心思;翠翠也不了解爺爺內心在經歷了女兒愛情的悲劇後，想要極力促成翠翠幸福的無比渴盼的心思。

這鐘自然、原始的人性，是純淨的，也是人性中最真實的一面。

第二，這是一種因“愛”而深情，因“愛”而絕望，因“愛”而矛盾，因“愛”而有所顧忌，符合“愛”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。

(1)深情，絕望：爺爺對翠翠的寵愛，深情而毫無保留;爺老船夫對女兒的愛一樣深情，女兒未婚懷孕，“父親卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為並不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去”。女兒殉情，老船夫一句“一切皆是命，半點不由人”，這是有多深的無奈與絕望。而當翠翠的幸福同樣無望是，老船夫終於在絕望中死去。

儺送對翠翠的愛是深情的，不要碾坊，只願做個擺渡的人。翠翠在大老和二老之間，只認定自己所愛。翠翠父母的愛同樣是深情而絕望的。

(2)矛盾、有所顧忌：儺送在對翠翠的愛與對哥哥的死的內疚感之間矛盾掙扎;天保在對翠翠的愛與對弟弟的手足親情之間矛盾掙扎; 爺爺在對翠翠的寵愛，為她的婚事操心，想要促成翠翠的幸福，可又不懂的翠翠少女的心思;翠翠內心對愛的憧憬，這種含蓄羞澀，本身就是一種矛盾、有所顧忌。

邊城的人是可愛的，他們因愛而勇敢，有時為愛而奮不顧身，有時又因親情而對愛有所顧忌，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛而起，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結局符合“愛”的邏輯，是不悖乎人性的“愛的悲劇”。

邊城是一個溫暖的作品，但隱伏著作者很深的悲劇感;邊城是一個懷舊的作品，一部帶著痛惜情緒的懷舊作品，是沈從文美麗而帶點傷感的戀鄉夢。

五、“純淨人性”——邊城之思

1、補充對聯，概括本文內容。

風聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢;

__情，__情，__情，____情， ____情，情情亂痴心。

2、在全文分析探究的基礎上歸納概括小說的主題。

讚美——邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛;

批判——物慾泛濫的現代文明;拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實;

呼籲——重建民族的美好品德和人格。

3、課堂練習：請仿照下邊句子用一句話點評，要求概括出小說的主要基調。

《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌。

參考答案：《邊城》是一幅斑斕的民俗風情畫;《邊城》是一首哀婉的抒情詩;《邊城》是老嫗絮絮講述的一個完美的童話;《邊城》是一曲真摯、熱烈的愛情的讚歌……

4、教師總結。

有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情讚歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩、繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略箇中真趣。

5、延伸拓展。

(1)作品的結尾採用了西洋小說中常見的開放式結構，以翠翠在白塔下渡口邊守著渡船等待儺送歸來作結，一句“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”讓無數的讀者心中留下了永遠的痛。

請構想翠翠等待的結果，按照沈從文的藝術風格，給小說續上結尾。

(2)作者為我們展示的這種“人生的形式”在今天看來有著怎樣的意義?

高中語文必修三《過秦論》教案 篇22

一、設疑

課文預習提示對《紅樓夢》的基本內容作過交待。假如我們從林黛玉進賈府的過程一路學將下來，似乎也沒有什麼不可，但是這樣一來，學生只是被動地接受教師的教習，並沒有擺脫滿堂灌的嫌疑，也不能發揮出學生自主學習的積極性。進一步說，不利於發展學生髮現問題，分析問題和解決問題的能力，而學生的創新能力也在無形中被常規教學所忽視了。於是我想何不就以林黛玉和賈寶玉的愛情發展作為講課的一個切入點進行帶點創新意識的教學呢?打定主意，便著手進行。

先設定本課的講習目的：

“通過對課文人物描寫的理解分析，提高學生獲取，提高學生獲取、感受、品味語言的信息的能力，培養學生的文學鑑賞能力和綜合語言能力，增強學生對《紅樓夢》的構思藝術的理解。”

教學方法：

“啟發、討論式教學。”然後設定教學的過程，在預讀《紅樓夢》的情況下，請同學談他對《紅樓夢》的初步認識。如全書的內容，藝術價值等，都要求用簡練的語言加以概話。其目的是，通過一切可能的途徑培養學生的語言表達能力。待學生完成後，教師提示並肯定：魯迅先生說：“自從《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。”《紅樓夢》確實是一部了不起的文學品。自從它行世以來，就不知迷戀了多少讀者。課文所選的第三回就初步展示了《紅樓夢》高超的藝術技巧，從而把學生的學習方位加以確認。

二、激疑

在設疑的基礎上，請同學讀課文的預習提示。讀完後，引導學生注意本段的敘述順序，發現問題：原來，《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術地反映了我中封建社會走向衰亡的歷史趨勢。林黛玉與賈寶玉之間的愛情故事原來是小說的主要描寫對象。

本篇課文雖然寫林黛玉初進賈府的所見所聞，但也重點交待了林黛玉和賈寶玉初次相會二人細膩而微妙的感情關係。

可以說，整個《紅夢樓》中林黛玉、賈寶玉的愛情發展能否一帆風順，從這一回里就看出來了。如果教師能引導學生感受到這一點，那么以林黛玉和賈寶玉的情感描寫來感受《紅樓夢》高超的藝術這一教學任務就完成了。

三、析疑

問題擺出來了，就要引導學生去分析、解決。我設計了以下幾個階梯性問題：

提問一：林黛玉與賈寶玉未見面以前，她了解到的賈寶玉是什麼形象?

提示：王夫人的介紹，賈敏的介紹都不是什麼好印象：她們都是從維護封建社會的倫理道德觀念出發來判定賈寶玉的。在王夫人和林黛玉母親的眼裡，賈寶玉的一切行為都與封建正統思想格格不相容的，他是封建階級的一個叛逆，更是一個受到貶斥的人物。但由於他受到賈母的寵愛，在賈府居於無人敢管的地位，所以成了一個特殊人物。(學生從課文中找材料並回答。)

值得注意的是，林黛玉對他的表哥並不持什麼先入為主的看法，當她舅母數落賈玉玉時，她只是“一一的都答應著”。這裡一方面看出林黛玉的小心，另一方面也看出林黛玉也是一個好新之人。這就她看好她的表哥打下了情感的基礎。

還有，在林黛玉的心裡，賈寶玉無疑是聰明，靈動，有著不拘小節的作風，同時更為重要的是，他能體會女孩心中的一份隱秘的情感(與女孩關係不錯)，估計能與她心有屢犀一點通。這樣，賈寶玉的一切所作為就都為她所理解了。無論王夫人怎么說賈寶玉的壞話，林黛玉並不發表她的任何看法，都能以一顆平常的心來包容他。這裡既說明林黛玉處事之精，更說明林黛玉對賈寶玉有一定的好感。也正是這份感情，使林黛玉和賈寶玉有了心心相應的可能。

提問二：林黛玉與賈寶玉見面以後，她對賈寶玉的印象是什麼?

提示：這時的林黛玉有一個心理變化過程，那就是，先疑而後驚。

當聽說“寶玉來了!”時，黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童?”——倒不見那蠢物也罷了(點撥：還沒見著，怎么又想見了呢?矛盾的心理)。心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子……黛玉一見，便吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那裡見地一般，何等眼熟到如此!”(點撥：真是見過嗎?沒有見過而說見過，可見林黛玉對賈寶玉有著很深的好感)只見這寶玉向賈母請了安，賈母便命：“去見你娘來。”寶玉即轉身去了。一時回來，再看已換了冠帶(點撥：何以如此快速，他想給黛玉留下良好的印象!)。

教師小結：當賈寶玉出現在林黛玉面前之時，林黛玉得到一個意外驚喜：他就是林黛玉心目中的偶像。這個偶像既是形象上的又是氣質上的。雖然說他他並沒有見面，但是在他們的心裡，他們已經儼然是彼此相知的一對了。

“好生奇怪，倒像在那裡見過一般，何等眼熟到如此!”這幾個字，正是十分準確地寫出了林黛玉心中對賈寶玉的默默情懷。

提問三：賈寶玉與林黛玉見面以後，他對林黛玉的印象如何?

提示：賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹!”寶玉早己看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖(心有靈犀嗎?)廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他?寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”

教師小結：這一串描寫都是十分見精神的。一者賈寶玉心中有著偶像的影子。不然他就不公大膽猜她是誰。二者，賈寶玉也有相當的判斷力。從情態上和氣質上，他感到林黛玉無疑就是他心中的另一半。所以，文章借賈母的問話道出了賈寶玉心中秘密。從賈寶玉換衣服一事來看，這既是他展現自己的表現，也是他尊重林黛玉的表現。上文說，林黛玉見了賈寶玉，覺得“好生奇怪，倒像在那裡見過一般，何等眼熟到如此!”寫出了林黛玉對賈寶玉的好感，而這裡又用賈寶玉的“這個妹妹我曾見過的。”寫出了賈寶玉對林黛玉的一片真誠。真可謂兩情相悅。也正是這處真誠，寫出了作者的高超技巧。

提問4：賈寶玉與林黛玉見面以後，賈寶玉是怎樣表達他對林黛玉的好感的?

提示：(學生朗讀此段，並注意細節描寫，重點)

寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書?”……寶玉聽如此說，想一想大有情理，也就不生別論了。

教師小結：這是文中最為精彩的一段文字。賈寶玉為了向林黛玉表示友好，他極盡表演之能事。但是我們也能從二人的對話中體會到，賈寶玉對林黛玉喜之深，愛之切。而這一段又主要是賈寶玉通過表達自己的見解來獲得林黛玉的好感。林黛玉對此也表示了默認。

提問五：林黛玉和賈寶玉的形象描寫是通過什麼途徑表達出來的?說明什麼問題。(學生討論)

提示：分別通過對方的觀察寫出來。加深印象。使其“情人眼裡出西施”的故事發展有了根源。這是文章中最為精彩的一段。

教師可引導學生思考：林黛玉進賈府已經大半天了，為何到此時才與她的相貌?這正是為讓賈寶玉來觀察林黛玉作準備的。

提問六：從每個性格的角度分析，他們的愛情能取得成功嗎?(重點討論文語言信息)?

從上文中，至少有三方面可以看出兩個青春少年的兩顆跳動的心就要碰到一切了，一是形象上，他們彼此是相容的。二是情感上他們是彼此是相容的。三是見解上他們是相容的。總之他們有著發自內心的真情，這是他們兩情相悅的基礎。

但是這種真情，在他們之間能不能走到一起呢?有沒有可能遇到更大的波折呢?

從他們二人的性格上可以看出他們的情感不可能是完全心心相應的。他們最終的結局絕非那么理想。他們二人絕不可能走到一起。只不過我們不會輕而易舉地意識到這一點罷了。

教師引導：請從文中找出相應材料證明：

林黛玉聽得多，聽得細。想得多，想得細。行動小心，謹慎。過於多慮，自尊心太強。(對他人不會太關心)

賈寶玉過於頑劣，獨立不羈。(對他人也不會太真心)(當然還有其他原因社會原因。)

正是由於二人之間的這種若即若離的情感寫，增加了小說的無窮魅力。而這一點也是《紅樓夢》的成功之處。

四、解疑

通過以上分析，可以說，我們對小說的藝術構思已經初步掌握了。接著提問：這樣構思的藝術價值是什麼?(重點分析討論)

教師小結：欲合而又分，欲分而又合，分與合之間，故事情節更加曲折多變，生動誘人，構思精巧。

出示材料，深入理解：

《紅樓夢》第三回《林黛玉進賈府》的筆墨技巧(哈斯寶)：

文章有拉來推去之法，已用在本回。所謂拉來推去之法，好比一個姑娘想捉一隻蝴蝶作耍，走進花園卻不見一蝶，等了好久，好不容易看見一隻蝴蝶飛來，巴望它落在花上以便捉住，在蝶兒卻忽高忽低，忽近忽遠地飛舞，就是不落在花兒上。忍住性子等到蝶兒落在花上，慌忙去捉，不料蝴蝶又高飛而去。折騰好久才捉住，因為費盡了力氣，便分外高興，心滿意足。為看寶黛二人的姻緣而展開此書，又何異於為捉蝴蝶走進花園?一直讀至本回，何異於等待蝶兒飛來?

(林黛玉)進了榮國府，想這次可要見到寶玉出場了，不料又從賈母說起，寫了邢王二夫人、李紈、鳳姐、迎春三姊妹，還有賈赦、賈政，寶玉仍不出場，這又何異於巴望蝶兒落在花上，蝴蝶偏偏忽高忽低、時上時下地飛來飛去，就是不落在花兒上?忍性等到寶玉出場，急著要看寶黛相會，不料寶玉卻轉身而去，這與忍性等到蝶落花上，慌忙去捉，不料蝶兒高飛而去，又有何異?使讀者急不可耐，然後再出場，才能使他們高興非常，心花怒放。呵，作者的筆是神是鬼?為何如此細膩工巧?

(摘自《〈新譯紅樓夢〉回批》)

從以上材料中，我們不難發現《紅樓夢》的藝術魅力之所在。

附記：

這一創新設計的考慮主要基於以下幾點：

在保持教學目標的情況下，打破教學的程式化常規，通過逆向切入，給學生以創新的思維模式訓練。

古今中外的愛情故事從來就是一個常說常新的話題。把這個話題交給有一定理智和判斷力的高二學生來討論，可以更多地激發他們的興趣。強化主動學習意識。

本文的愛情描寫無疑是具有高超的藝術水平的，把這個問題解決好了，能增強他們的文學鑑賞能力。

把教師要教習的整個內容包容在學生的閱讀與講座活動中之中。這是訓練學生語感的最好辦法。

注意事項：完成本課的前提必須保證兩條，一是學生對《紅樓夢》這部書多少有一些了解。二是預習工作要做得細一些。

這一教案引導學生逆向深入課文，捕捉語言文字信息，進而了解文學作品的藝術魅力。同時更為重要的是，在整個教學過程中把學生的認知能力放在一個合理的位置，增強了學生活動的自主性，強化了語文能力的訓練。

附板書：

寶細心、謹慎、多慮、自尊：獨立(愛己而非愛人) 　分魅

黛林黛玉園中捉蝶 合力

形象相容情感相容其他相容 分

初賈寶玉欲捉不能 合無

會混世魔王、頑劣異常憊懶人物：獨立(愛己而非愛人)分窮

高中語文必修三《過秦論》教案 篇23

一、 預習

(一) 預習的內容

1.通讀一遍課文(默讀)，讀時動筆勾畫出生字詞和多音形近字。

2. 查字詞典，弄清生字詞的音、形、義。

3. 有感情的放聲朗讀課文兩遍。

(二) 要求

1.在預習單上註明文體(文學體裁註明是詩歌、散文、小說、戲劇);實用文體則辯明是記敘文還是說明文、議論文。

2. 寫出應掌握的文學文體知識

3. 生字詞注音並釋義。

4.寫出整體感知到的文章所表達的思想感情和傾向。

5. 寫出自己對文章結構和寫法感受最深的理解。

6.學習小組交流對文章提出的疑問(每班以4人為1學習小組，各學習小組輪流對該學的課文出一張預習題單。

7.可利用知識導學來預習當天的課文，了解本課中要求掌握的重點和難點，初步了解課文的大致內容，方便課堂的聽講，提高課堂效率。

二、課堂學習

1.課堂學習提倡民主氣氛，破除教師、作者的權威，可以向教師作者發問質疑，交流自己的觀點和見解。

2. 善於懷疑、敢於發問，勇於回答問題。

3.根據不同的文體特點進行思考，發現問題，根據不同的文體特點可以從以下方面質疑。

記敘文：(1)記敘的要素是什麼?(2)記敘的結構是怎樣的?(3)記敘的祥略是怎樣的?(4)語言表達方式有哪些?(5)所要表達的中心是什麼?

小說：(1)人物形象有哪些特點?(外貌、思想、性格、語言等)(2)故事情節是怎樣的?(結構、順序、線索、細節等)(3)社會環境如何?(背景、場所、景物、人際等)

散文：(1)文章的“形”是怎樣散的?(選材、時空、語言表達等)(2)文章的“神”是如何聚的?(中心、感情、點睛之筆等)(3)文章的構思如何?(線索、結構、過度、照應等)

議論文：(1)中心論點是什麼?(2)論證結構怎樣?(3)運用了哪些論據?(4)採用了哪些論證方法?(5)有什麼語言特點?

說明文：

(1)說明對象是什麼?(2)說明了什麼特徵?(3)運用了什麼說明順序?(4)採用了什麼說明方法?(5)語言有什麼特點?

4.深入鑽研課文，對所學課文養成“四問”的習慣

(1)文章寫了什麼?(2)怎樣寫的?(3)為什麼這樣寫?(4)能不能寫得更好些

五、單元與學月檢測

1.檢測是為了更好的學習，及時調整學習方法，所以檢測不可怕。

2.學月檢測老師出題是為了準確檢測同學們掌握的語文知識和形成能力。

3.結合測評系統檢測階段學習的情況，有效幫助學生明確知識漏洞。

六、語文活動

1.每周讀一篇好文章，談談感受，寫寫讀後感。遨遊在美文的世界裡，味道好極了，有機會的話，晚自習推薦給大家，說說推薦理由。

2.每周背一篇或一首古詩文，輕鬆就搞定了，三年國中下來我可能成為背誦的神童啦!

3.每學期啃一部老師推薦的文學名著，這可是語文學習的精神大餐，每天有空就翻閱，不知不覺怎么就啃完了。

4.寒暑假怎么過?可以逛街，順便調查一下街頭巷尾、廣告招牌上的錯別字，寫寫調查報告，也可以噹噹報童，體驗社會生活，如果有足夠的銀子可以來一次遠足旅遊，飽攬天下名山大川……假期太充實了。當然，順便記下自己的點滴心情、感受，不又在學語文嗎?

5.課前一分鐘新聞報導，我喜歡的名言佳句，講個小故事、小笑話等，課堂學習的小佐料，我樂於接受。

6.每天堅持寫150個正楷或行楷字。三年下來我就可以寫一手好字了。

七、養成語文學習的好習慣

1.隨時攜帶使用工具書的習慣，老師不定時檢查。

2.朗讀、背誦的習慣。好文章把它有感情放聲的讀出來，努力記住它。

3. 寫日記、寫讀書筆記、做摘抄的習慣。

4. 做課堂筆記的習慣。

5. 獨立思考，勤學好問的習慣。

6. 珍惜時間的習慣。

7. 課前預習、課後複習的習慣。

高中語文必修三《過秦論》教案 篇24

教學目標

一、知識教育目標

1.引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。

2.幫助學生弄清文章的重點和難點。

二、能力培養目標

1.學習本文科普文章的語言特色，並指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑑。

2.通過對課文的一些主要內容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。

三、德育滲透目標

激發學生對我國古代悠久的建築藝術的熱愛之情。

四、美育滲透目標

通過學習，提高對我國建築藝術的審美能力。

重點、難點、疑點及解決辦法

重點：

1.引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。

2.學習本文科普文章的語言特色，並指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑑。

難點：

1.幫助學生弄清文章的重點和難點。

2.通過對課文的一些主要內容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。

課時安排

1課時

教學步驟

一、明確目標

1.引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。

2.幫助學生弄清文章的重點和難點。

3.學習本文科普文章的語言特色，並指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑑。

二、整體感知

1.導入新課

北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創建50周年的清華建築系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建築的特徵》(板書課題)。

2.作者簡介

梁思成(1901—1972)，我國著名建築學家，清華大學教授，中國共產黨黨員，廣東省新會縣人。梁思成教授1901年4月20日生於日本，1915年至1923年就學於北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉學人賓夕法尼亞大學建築系，1927年獲賓夕法尼亞大學建築系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1928年回國，到瀋陽東北大學創辦了建築系，並任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創辦了建築系，擔任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾於1946年11月、1947年6月，應美國耶魯大學之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放後，於1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國共產黨，曾當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務委員會委員，政協常務委員會委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計畫委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建築學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建築科學院建築歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝於北京。

梁思成教授長期從事建築教育事業，對建築教育事業做出了重要貢獻。在學術研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建築進行了系統的調查研究，他生前寫的許多有關中國古代建築的專著和論文，具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規劃和建築設計提出很多重要的建議，並參加了北京市城市規劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建築的設計工作，對建築設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調查研究古代建築和整理建築文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建築界的一份寶貴遺產。

三、重點、難點的學習與目標達成過程

1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。

(1)學生讀課文，整理文章的結構脈絡。

(2)小組交流討論。

【明確】中華民族世代生息於亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨立的地理環境中，經過數千年文明的演進，創造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建築就是其中最令世人矚目的一種。

本文作者是中國現當代著名建築學家，早年就讀清華大學，後到美國賓夕法尼亞大學學習建築，1947年曾參與紐約聯合國大廈的設計工作，一生遨遊建築天地間，特別是為發現、研究、保護中國古建築傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建築的特徵，是再合適不過了。

作者首先指出了中國建築體系是獨特的，並從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限於中國境內，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠流長，從考古發掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經基本形成了”，並“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。

作者將中國建築的基本特徵概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：

(一)(二)說明中國建築的總體特徵。(一)講立體構成，單個的建築自下而上一般是由台基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構成的;(二)講平面布局，一所房子由一個建築群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建築群有主有從，有“戶外的空間”。

(三)至(五)說明中國建築的結構特點。(三)從整體上介紹了中國建築的結構方法，即以“木材做立柱和橫樑”的框架結構，並解釋了中國建築的力學原理，指出這與“現代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架”從結構原則上是一樣的。(四)說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫樑交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(五)說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂的斜坡或曲面。

(六)至(九)介紹中國建築外觀、顏色、裝飾等方面的特點。(六)介紹屋頂，指出它是“中國建築中最主要的特徵之一”，並在與其他建築體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。(七)從著色方面介紹中國建築的特徵，指出“在使用顏色上，中國建築是世界各建築體系中最大膽的”，不但在大建築物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。(八)介紹中國建築的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。(九)說明中國建築在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建築的裝飾特徵。

九大特徵精要地概括了中國建築的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。

然後，作者提出了中國建築的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建築的組織風格。這種風格，既有一定之規，“有一定的約束性”，表現出“千篇一律”的一面;又可以靈活創新，“表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型”，表現出“千變萬化”的一面。作者以“辭彙”和“文法”為喻，說明了“建築的‘文章”’的構成原理，並進而與世界各民族的建築相比較，說明中國建築一直堅持木架結構法，並把它發展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。

最後，作者提出了“各民族的建築之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質的建築，各民族“建築語言”的風格是不一樣的，體現了不同的文化心理，體現出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建築風格，才能用它的“文法”和“辭彙”為新中國的建築事業服務。

2.研讀課文，討論問題。

(1)如何把握全文的整體結構?

【明確】這篇說明文具有結構嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結構，便於讀懂課文。全文可分為四個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建築的影響，可以看作是引論;中間談中國建築的九大特徵，是文章的主體部分，對中國建築方方面面的特點予以總括說明;然後，作者用很大的篇幅探討中國建築的風格和手法，揭示“為什麼”的問題，進一步深化了談論的主題;最後一段，從古為今用的立場出發，提倡熟悉中國建築的“文法”和“辭彙”，在現代社會把我們民族優良的建築傳統發揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特徵，探討風格，是學習的重點。

(2)作者著重說明了中國建築的九大特徵中的哪幾項?

【明確】作者總結出中國建築的九大特徵，並不是平均用筆的，而是根據重要程度或說明的難易程度有所側重，重點說明的特徵有：(二)平面布置，表現出中國院落文化的特色;(三)結構方法，體現了中國建築結構體系的特殊性;(四)斗拱，是“中國建築中最顯著的特徵之一”;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國建築的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建築鮮明的特色。

(3)怎樣理解作者提出的“中國建築的‘文法’”?

【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術語來說明中國建築的風格和手法。所謂“中國建築的‘文法’”，是中國建築幾千年來形成並沿用的慣例法式，從建築框架，到整體構成，從台基到屋頂，都有一定之規，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現在具體的建築上，既表現出中國建築的一貫風格，也具有獨特的個性。

(4)怎樣理解作者提出的各民族建築之間的“可譯性”?

【明確】這也是用“語言和文學”為喻。各民族建築的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建築在實質上有“同一性質”，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。

布置作業

完成“研討與練習一、二、三”。

高中語文必修三《過秦論》教案 篇25

一、教育教學指導思想

1.結合《普通高中語文課程標準》的學習，在語文教學中有步驟地落實現代民主的、開放的和人文化的語文教育理念;

2.推廣我們使用新教材的過程中已經獲得的經驗，繼續發現新問題，探索新教法，把課堂的研究性閱讀推向深入，爭取形成一套與新課標配套的新課型並加以完善。

二、學情分析

高一學生確實存在基礎普遍不夠紮實的問題，閱讀能力、分析鑑賞能力及對文章整體感知能力均令人擔憂，且有相當一部分學生不重視語文。所以，在對學生全面強化督促的同時，如何抓好基礎，強化針對性，有的放矢，探索改進講與練的方法並努力提高效益，就成為這一階段教學的重中之重。

考慮高一學生要進行軍訓，學校要舉行秋季田徑運動會，國慶放假等方面的影響，影響教學計畫的實施，更要考慮學生的學習實際，注重激發學生學習和積極性。

三、教材分析

新教材的體系和構建，在試驗修訂本的基礎上作了“四大改革”：一是建立了閱讀、寫作、口語交際三線並行的教材編寫體系;二是破除了比較複雜的記敘、比較複雜的說明、比較複雜的議論三個階段模式，閱讀部分不再以文體為中心編排，而是結合能力培養目標和課文本身實際組織單元;三是編寫了與教材相配套的《語文讀本》，作為語文教材的有機組成部分，供學生在課外閱讀;四是設計了探究性學習的內容，培養學生的探究意識和探究能力。

普通高中課程標準實驗教科書語文必修

1、必修2分為“閱讀鑑賞”“表達交流”“梳理探究”“名著導讀”四個部分。前3個部分納入課內學習計畫，“名著導讀”可在課外自主安排。

(一)必修1“閱讀鑑賞”部分所選的課文，既有寫景抒情的詩歌散文名篇，也有與現實生活息息相關的實用文章。4個單元分別是：情感與意象(現代詩歌)，提要鉤玄(古代敘事散文)，品人與品文(記敘散文)，博觀約取(新聞、報告文學)。“表達交流”中的寫作部分主要從寫作內容的角度訓練記敘文的寫作，寫作專題分別是：《心音共鳴 寫觸動心靈的人和事》《親近自然 寫景要抓住特徵》《人性光輝 寫人要凸顯個性》《黃河九曲 寫事要有點波瀾》。“口語交際”專題為《朗誦》。“梳理探究”設計的專題有：《優美的漢字》《奇妙的對聯》《新詞新語與流行文化》。“名著導讀”介紹了《論語》和《大衛?科波菲爾》。

(二)必修2“閱讀鑑賞”部分4個單元分別是：情趣與理趣(中外抒情散文)，含英咀華(詩經、楚辭、漢魏六朝詩歌)，情景交融(古代抒情文)，對話與交流(演講辭)。“表達交流”中的寫作部分主要從寫作方法的角度進行記敘文的訓練，寫作專題分別是：直面挫折學習描寫，美的發現 學習 抒情，園丁讚歌 學習選取記敘的角度，想像世界學習虛構。“口語交際”專題為演講。“梳理探究”設計的專題有：成語，中華文化的縮微景觀;修辭無處不在;姓氏源流與文化尋根。“名著導讀”介紹了《家》和《巴黎聖母院》兩部長篇小說……

四、 教育教學目標

引導學生閱讀優秀作品，感受其思想，發展想像力和審美力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發珍愛自然、熱愛生活的感情;感受藝術和科學中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑑賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。在探究活動中，勇於提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養成嚴謹、求實的學風。

引導學生能圍繞教學目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據自己的特點，揚長避短，逐步形成富有個性的語文學習方式。了解學習方法的多樣性，掌握學習語文的基本方法，能根據具體對象，採用適當的方法解決閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態度、價值觀等方面要素的融會整合，切實提高學生語文素養。學習用歷史眼光和現代觀念審視古代作品的內容和思想傾向，提出自己的看法。

五、教學構想

1、繼續貫徹國家課程標準計畫的教學思想，提高課堂教學的效果。

2、新教材的“減負增效”尤為重要，加強探究性閱讀教學和創造性作文教學的實踐和總結，共同研究課堂三種方式的變革(教學方式、學習方式、評價方式)。

3、閱讀教學要以“點”帶面，關注能力培養的不同層級目標，不斷反思教學的實效性。寫作、口語、文言等內容可作穿插式教學。在教學過程中，要特別重視語言的感悟、文言的積累、文化的積澱、文學的評鑑等教學要點的夯實。

4、自由寫作實踐活動也納入正常的語文課堂教學工作之中，讓學生在老師的引導下開展活動。此外，在常規課堂教學中不可忽視學生的“動腦、動口、動手”等語文實踐性能力的培養。

5、繼續探討新教材活動課的教學原則和教學方式。

六、具體措施

(一)積極研究課改實施辦法。

認真學習語文新課程內容，探究其精神。充分利用每周的備課組活動時間，有計畫、有步驟地討論每個單元的教學內容、操作程式、教學方法。

(二)積極倡導自主、合作、探究的學習方式。

語文課堂教學應為學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。而合作學習有利於在互動中提高學習效率，有利於培養合作意識和團隊精神。因此，我們鼓勵學生在個人鑽研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，善於傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協作和分享。為了改變過於強調接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，我們提倡並實施在課堂上開展自主、合作、探究的學習方式，努力提高組織教學和引導學生學習的質量。組織學習小組，開展合作性學習。落實課前預習疑難問題收集制。課堂教學突出學生主體地位，努力創設交流、表達空間。

(三)多閱讀，開闊眼界，陶冶情操。

除教學上安排的閱讀內容外，充分利用《語文讀本》擴展學生的閱讀面，培養學生自學語文的能力。積極開展周末閱讀活動，每周精選較有思想性、篇幅短小的現當代美文和文言短文，提供給學生閱讀，努力通過學生的自身積累和教師的指導，從閱讀習慣、語感等多方面提升學生閱讀能力。充分利用圖書館和網上的資源，讓學生閱讀更多的課外知識，同時要求做好摘記，寫讀後感、隨筆等，這樣，提高學生閱讀的速度、理解文章內容的水平，訓練學生學會自己找資料，既達到開闊學生的視野又積累資料的目的。課前語文活動突出成語、古詩詞、好書等介紹。

(四)加強備課組合作交流，統一教學和複習進度、統一練習等。加強備課組內聽課評課活動。為完成教學目標，在集體備課、分工合作的基礎上，充分發揮電子備課、電腦教學的優勢，努力探索並走出一條課改的路子，使學生真正想學、樂學和會學，真正愛上語文這門課。明確職責，分工合作，同心協力，面對新教材、新內容，充分發揮教師的主觀能動性，實行備課資料資源共享，備課方式各施所長。同時，通過相互聽課、評課，相互促進，提高自己的教學能力，更好地實現教學目的。

(五)注重初高中知識銜接，充分利用課前3分鐘。課上，引導學生動起來，質疑問難，深入探究，師生一起切磋學問，砥礪思想;課外，通過少而精的作業，積累知識，激發興趣，培養能力。課堂內外，都要讓學生意識到：自己才是學習的主人!

(六)注重基礎知識和積累和閱讀能力的提高相結合，注重鑑賞水平和表達能力的提高，講練結合。加強對學生的個別輔導，利用好早讀、早自習和課間時間。作業精選精批，及時校對講解。認真組織好單元考、模組考試、期末考試的複習工作。

(七)積極參加教育主管部門及學校安排組織的各項教學教研活動，發揮學科組和備課組的集體優勢，集思廣益，共同進步。加強理論學習，更新教學觀念，提高教師自身的思想和業務素質。強化教學教研意識，積極承擔課題研究及學校校本教材的編寫，撰寫學科教學論文，提高教學教研能力。加強與外界交流，及時了解教學、高考的最新信息。

(八)組織開展豐富多彩的語文課外活動及教研活動。20--年1月上旬組織舉辦高一學生“感恩”為主題的演講比賽，20--年10月下旬到11月中旬舉辦學科組課堂教學競賽活動。利用課外活動時間觀看鋼筆字規範書寫視頻，強化學生規範書寫的意識。引導和指導學生成立語文學習相關的興趣小組及社團。

七、本期教學進度安排表