國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇1

教學目標

1.以秦王三次神態變化為線，明確故事情節，廓清字音與翻譯。

2.通過演讀和紛紜說“士”把握人物形象，說話技巧，認識“士”的精神。(重點)

3.通過史料辨析深入體會“士”人的精神。(難點)

教學流程

(一)見士是士，體會敘事的精彩

1、講故事

“唐雎不辱使命”中的“辱”是什麼意思?既然同學們通過自己的預習知道了文章的內容，那么請同學們自由朗讀課文後，在不改變文章意思的前提下，用老師給的關鍵字來講講文章所寫的故事。

“______秦王不悅______，秦王怫然怒_______，秦王色撓_______。”

2、交流

①生生、師生交流。 主要圍繞“易、加惠、弗、使、長者、錯意、廣、逆、輕、與、直、怫然、免冠徒跣、搶、懷怒未發，休祲降於天、挺、色撓、謝、徒。”等詞語進行字音及翻譯的糾正。

②說精彩：圍繞學生認為的精彩環節進行表演。

③故事小結：故事剪裁得當敘事精彩，人物間針鋒相對，氣氛緊張，唐雎最終出色的完成了出使的任務。

3、認識“士”

俗話說“弱國無外交”在國民黨時期，外交部長蔣廷黻的英語講得非常好，發言理直氣壯，但是沒有人聽。日本外交部長英語很蹩腳，言辭粗魯，大家十分關注。美國總統羅斯福很欣賞蔣廷黻，對他說：“你的英語講得很好，發言很有道理，但是你的國家太貧弱，弱國無外交。” 可見弱國在外交事務中不能起到重要作用，更何況是僅有五十里土地的安陵國，所以你認為唐雎與秦王的這種針鋒相對合適嗎?

唐雎守住的不僅僅是安陵國的土地，更是國家的尊嚴與正義——“士”精神。

4、紛紜說“士”

戰國末期有一個特殊的群體——士。關於“士”的種類有：遊說諸侯的縱橫之士叫“策士”;為國家、知己赴死的叫“勇士”或“死士”;通曉陰陽曆算的叫“方士”;替人出謀劃策的叫“謀士”;能言善辯的叫“辯士”……士可稱為“平民知識分子”，雖然不是官職，但卻可以通過自己的本領進階為官，甚至成為貴族。唐雎是哪種“士”在文中找出確鑿的依據。(小組研討)

①唐雎是能言善辯的“辯士”。(“否，非若是也。安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?” 專諸、聶政、要離例證充足。)

②亦是有法有謀的“策士”。 (力、據、節)

③勇赴國難、置生死度外的“勇士”(“因使唐雎使於秦”“挺劍而起”)

④守土有責，捍衛尊嚴的“義士”。(“安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”“若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素”)

在整個事件中秦王的恃強凌弱、外強中乾與唐雎形象成鮮明對比，同時唐雎的凜然正氣、有膽有識和不畏強暴的精神展現了戰國時期的“士”人風采——有理想、有氣概，鐵肩擔道義的使命。正如我們所知的“荊軻刺秦”中的荊軻，他們都是“士”人的魄力與精神的展現。

(二)見士非士，尋訪史料的真偽

1、翻轉

剛才我們說到荊軻，為何荊軻刺秦竟不似唐雎這般容易呢?

2、研討

文章不合事理之處。通過學生質疑和材料運用明確人物、地點、事件虛構成分很濃。

材料1：

事件

時間

資料來源

齊、楚約而欲攻魏，魏使人求救於秦，冠蓋相望，秦救不出。魏人有唐且(雎)者，年九十餘，謂魏王曰“勞臣請出西說秦，令兵先臣出可乎? ”魏王曰“敬諾。 ”遂約車而遣之。

約公元前266年

《史記·魏世家》《戰國策·魏策四》

信陵君殺晉鄙救趙，唐雎勸說信陵君要忘記自己的功德，不可居功自傲。

約公元前257年

《戰國策·魏策四》

《古文觀止》

秦王要通過易地吞併安陵，安陵君派唐雎出使秦國，唐雎完成出使任務。

約公元前225年後

《戰國策·魏策四》

材料2：秦法篇

“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。諸郎中執兵皆陳殿下，非有詔召不得上。”

——《史記·刺客列傳》

材料3：地點篇

安陵(現在的河南省鄢陵縣西北)是魏國的附屬國，《戰國策·魏策四》有載：秦昭王二十四年穰侯率秦兵攻魏大梁時，有客謂穰侯曰：“君得許、鄢陵以廣陶。”《資治通鑑·卷六》也有記載：“前241楚、趙、魏、韓、衛合縱以伐秦……魏旦暮亡，不能愛許、鄢陵，魏割以與秦。”

(三)見士仍是士，感悟品行的精魂

1、啟悟

為什麼把一個虛構的歷史故事卻描寫的如此精彩?(結合材料4、5進行小組探究)

材料4：

《戰國策》因其採用豐富的人物形象、雄辯的論說、生動幽默的故事來反映戰國時代的社會風貌和士人精神風采，故在文體、文風、文采等方面，形成了別具一格的特色，以其卓越的文學成就，成為先秦歷史散文發展的巔峰。

材料5：

“如春秋時猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣;春秋時猶宗周王，而七國則絕不言王矣;春秋時猶嚴祭祀重聘享，而七國則無其事矣;春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣;春秋時猶宴會賦詩，而七國則不聞矣……邦無定交，士無定主……不待始皇之並天下 ，而文、武之道盡矣!

——顧炎武《日知錄》

周室自文、武始興，崇道德，隆禮義……論孝悌之義，惇篤之行，故仁義之道滿乎天下……至秦孝公，棄仁義而用詐譎……後生師之，遂相吞滅並大兼小，暴師經歲，流血滿野，諸子不相親，兄弟不相親，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣……(到始皇帝時)遂燔燒詩書，坑殺儒士……君臣相疑，骨肉相疏;化道淺薄，綱紀壞敗;民不見義，而懸於不寧。 ——《戰國策·劉向書錄》

2、探析

①歷史散文特點

用這樣驚心動魄的場面，雄辯的論說，鋪張的敘事，來突出唐雎作為布衣之士的英雄氣概——這類誇張和近乎虛構的筆墨，使文章自身失去了信史的作用，增加了歷史散文的文學色彩。

②歷史散文特點凸顯人物精神

作為小國之臣，在孤立無援的危難情況下，不辱使命，堪稱一個臨危不懼、機智果敢的伏虎英雄。他從“道義”上暗刺了秦王的不義，是一反抗強暴、蔑視王侯的勇士與義士;在與秦王唇槍舌戰的對話中，是明確自己立場，最終說服秦王的辯士。唐雎是“士”精神的化身，所以對唐雎無畏品格的讚賞，就是對“士”精神的讚頌。唐雎守住的不僅僅是安陵國的土地，更是國家的尊嚴與正義，“士”人的魄力與精神。這就為後世人的思想起到了榜樣作用。

③時代特點呼喚“士”精神的傳承

春秋戰國開始，禮樂崩壞，人民素養需要重構，國之尊嚴需維護，更需要唐雎這樣榜樣來傳播和弘揚 “士”人的精神。至此人物、事件、地點的真假倒是其次了。

(四)作業布置，技巧“士”為先

1.自學《戰國策.齊四》中《齊宣王見顏斶》，深入體會“士”文化的魅力。

2.查找《史記·廉頗藺相如列傳》中“完璧歸趙”“澠池之會”兩個故事，與本文相比在言語技巧上有何異同並說說他們是如何通過言語展現“士”的精神?

(五)板書設計

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇2

【教學目標】

1.反覆朗讀課文，進一步積累文言字詞，培養文言語感。

2.學習課文“記言”的史家筆法和簡潔傳神的人物刻畫方法。

3.理解和學習唐雎不畏強暴，敢於鬥爭的精神。

【教學重難點】

1.在朗讀的基礎上，把握生動的故事情節和人物形象，學習刻畫人物的方法。

2.欣賞精彩工整的敘述語言，用詞的講究，駢散結合的句式等。

3.學習仁人志士的品格，從中汲取精神力量。

【課時安排】二課時

第一課時

一、導入新課

1.聽歌曲《歷史的天空》，營造氣氛。

2.師：同學們，在中華五千年的燦爛文明史中，英雄輩出，各領風騷，他們正如夜空中閃爍的群星照亮了歷史的天空，他們一定也如燃燒的火把點亮過你心靈的明燈。請同學們說一說自己最喜歡的一位歷史人物，並根據自己蒐集的材料談談理由。

3、學生交流自己喜愛的歷史人物，並說明理由。

本活動旨在讓學生對歷史人物有自己的理解和評價，並學會利用資料。語言表述清晰流暢，言之有理即可。

4.老師小結，導入新課。

在中華五千年的文明史中，有這樣一類英雄，他們大都出身卑微，但有膽有識，不畏強暴，充滿了凜然的正氣，我們今天就要向大家介紹其中的一位，他就是——唐雎。(板書)

二、在反覆朗讀中把握內容

1.同學們學了不少文言文，也積累了不少學習文言文的方法，請介紹一下你常用的學習方法。

2.同學們交流學習方法。

本環節主要目的是溫故知新，交流總結，達到學以致用，舉一反三。同學們可能會說到的方法有：

(1)反覆朗讀，加強語感。

(2)藉助寫作背景了解文章內容，把握中心。

(3)藉助課文下面的註解和工具書理解文章大意。

(4)積累經典名句，引發個性思考。

(5)正確斷句，理清文章脈絡。

3.老師小結，引出文言文“五讀”法。

同學們歸納得不錯，說明很多同學在做有心人，能夠舉一反三，學以致用。今天，老師再給大家介紹一種學習文言文的方法，那就是“五讀俱全”——讀準字音，讀出節奏，讀中質疑，讀出意味，讀後思辨。

4.運用“五讀”法，把握內容。

(1)讀準字音。自由大聲朗讀課文，特別注意下列加點字詞的讀音。

唐雎 怫然 徒跣 搶地 韓傀 縞素 色撓

另外還要注意一些通假字：“錯”通“措”;“直”通“只”;“倉”通“蒼”。

(2)讀出節奏。小組進行朗讀交流，互助，正確斷句，讀出節奏，使朗讀順暢通達。

如：秦王/使人/謂安陵君曰

(3)讀中質疑。

同學們再讀課文，結合註解和工具書理解文章的大意，可從多方面提出自己的疑問，分小組進行討論，還有疑難可全班進行討論交流。

同學們提出的疑問可能有以下幾個方面的：

★文章字詞方面的：

如多義字：安陵君因使唐雎使於秦。(第一個“使”是派遣的意思，第二個“使”是出使的意思)。如古今異義字：寡人慾以五百里之地易安陵(古義：交換;今義：容易)。雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易!(古義：即使這樣;今義：錶轉折關係的關聯詞)等等。

★文章內容方面的：

背景方面：戰國最後十年，秦相繼吞併各諸侯國，安陵是魏國的附屬小國，秦企圖用“易地”的騙局進行吞併，因此就有了這場兩國之間的外交鬥爭。

內容方面：故事性強，可從情節的開端、發展、高潮、結局四部分來理清文章脈絡。

可能產生的疑問有：

秦王“易地”的真正目的是什麼?騙取安陵君的土地。

秦王當時勢力強大，為什麼不直接攻打安陵呢?

秦王認為安陵是一個小國，不需要興師動眾地進行攻打，只要嚇唬嚇唬就會屈服投降的。

安陵君與唐雎拒絕秦王的態度一樣嗎?

一樣，只是在語氣上有所不同，安陵君語氣委婉，表現不卑不亢;唐雎語氣堅決，正氣凜然。

秦王的“天子之怒”指什麼?唐雎的“布衣之怒”為什麼能戰勝它?

秦王的“天子之怒”指的是“伏屍百萬，流血千里”，天子之怒表現了秦王的殘暴和以勢壓人的氣焰。唐雎的“布衣之怒”指的是“伏屍二人，流血五步，天下縞素”。因為它依靠的是有志之士對國家的忠貞和不畏強權，針鋒相對，視死如歸的精神。

唐雎引用專諸、聶政、要離三人的事跡有何目的?

說明“布衣之怒”的力量，以達到針鋒相對的作用。

秦王先對安陵君說“安陵以五十里之地存者”是因為“以君為長者，故不錯意也”。後又對唐雎說“安陵以五十里之地存者”是因為“徒以有先生也”，這不是矛盾嗎?

這正好說明秦王的虛偽狡詐，先說的話表明他的假仁假意，後說的話則表現了他的欺軟怕硬。

三、老師小結，再讀體會

第二課時

一、在反覆朗讀中把握內容

在上節課基礎上進一步體會課文內容，把握人物形象，通過最後“兩讀”深入理解課文。

1.讀出意味。

要讀出意味，就要讀出人物，讀出感情，讀出語言的精妙。

(1)讀出人物。

本文人物刻畫特別生動傳神，請同學們分小組進行討論，看看唐雎和秦王分別給大家留下了怎樣的印象，能不能用簡潔生動的語言概括他們的性格特點，並結合文中的具體語句說說理由。

同學們勾畫批註，討論歸納;然後交流發言，相互補充。

唐雎：機智勇敢，慷慨赴命，正氣凜然，不畏強權，視死如歸，面對威逼利誘應對自如，面對假仁假義義正辭嚴。(可結合課文第2、3段中的語句體會)

秦王：野心勃勃，道貌岸然，假仁假義，仗勢欺人，陰險狡詐，兇狠殘暴，欺軟怕硬。(可結合課文第2、3段中的語句體會)

(2)讀出感情。

同學們對這兩個人物的性格把握得比較準確，那么應在朗讀中如何把握人物的性格，讀出正確的語氣和人物的情感。

請同學來試著表演唐雎和秦王的對話一段，其他同學評價討論，共同把握人物形象。

討論中要注意的語氣和情感，如：

而君逆寡人者，輕寡人與?(“與”字可拖長，要讀出威脅的語氣)

布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。(要讀出輕蔑的語氣)

天子之怒，伏屍百萬，流血千里。(可提高音量，讀出秦王的霸氣和威脅的語氣)

大王嘗聞布衣之怒乎?(“布衣之怒”應強調，表現唐雎的毫不畏懼和針鋒相對)

若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也!(應突出唐雎的凜然正氣和視死如歸的決心)

先生坐!何至於此!(語速不能太快，要讀出秦王的膽怯和心虛)

可結合課後練習二進一步體會語句的語氣和人物情感。

(3)讀出語言的精妙。

人物性格鮮明傳神，主要通過語言來表現：

★以記言為主，突出了人物的語氣，表現了人物情感和性格。(例略)

★通過人物動作、神態表現人物。如“挺劍而起”、“秦王色撓”等。

★通過對比的方法刻畫人物。如唐雎“挺劍而起”的視死如歸和秦王“色撓”“長跪而謝之”的貪生怕死形成鮮明對比。再如安陵君與唐雎的對比等。

★語言的文采飛揚，駢散結合，氣勢磅礴，扣人心弦，值得學習與借鑑。

2.讀後思辨。

(1)本文塑造的唐雎這個形象表現出的不畏強暴，敢於鬥爭的精神正是中華民族優秀的傳統美德之一，其實像這樣具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神的“士”還有很多，能舉出現幾個嗎?

同學們討論發言，體現同學們的文學積累和延伸能力。如藺相如，荊軻，文天祥，林則徐等等，同學們還可用簡潔的語言介紹他們的故事。

(2)唐雎敢於為國家挺身而出和面對強權毫不畏懼的精神在我們當代有什麼現實意義呢?請結合生活體驗來談談。

目的是調動學生的閱讀經歷和生活體驗來感受中華美德的現實意義，鼓勵同學們在現在的生活中仍然要學習和發揚這些優秀的民族精神。

(3)課後查閱相關資料，更充分體會中華民族精神在古代和現當代的具體表現和典範的故事。還可讀一些如《戰國策》、《史記》中的經典篇目，更多地體會文言文語言的精妙。

二、在理解體會後背誦課文

有了以上的理解體會，相信同學們對文章內容和結構層次有了更好的把握，這么精彩的文章如果能把它背下來一定不是難事，同學們大聲背誦課文，看誰能更快背誦下來。在同學們大聲的背誦中結束課堂。

板書：

唐雎不辱使命

(故事開端)秦王不悅(生氣了)——唐雎使秦之因(受命)

(故事發展)秦王施壓(冒火了)——唐雎堅定回絕(力爭)

(故事高潮)天子之怒(憤怒了)——唐雎布衣之怒(拚命)

(故事結局)秦王色撓(道歉了)——唐雎不辱使命(不辱)

教學反思：

《唐雎不辱使命》是一篇經典的古代文學作品，出自《戰國策》，文章以記言為主，言辭頗有深意，耐人尋味，值得細細品味。雖然有些文字有一定難度。但是由於情節跌宕起伏，矛盾衝突尖銳，人物個性鮮明，再加上學生有一定的文言文的積累，所以教學設計時，在疏通文意這個環節上我採取了讓學生自學為主的方法。現在看來這個方法還是比較得當的，學生的整個學習過程是趣味盎然的。

新課程改革以來，讓學生“學會學習”已成為教師的一個目標性的提法。在教育教學過程中，學會學習這一目標的實現取決於學習方式的轉變。在《唐雎不辱使命》一課，我自認為對學生的主動性的發揮還是比較值得一提的。

首先，我由歷史談起，情景導入，調動學生學習的積極性。接下來的“讀——譯”均由學生自主學習、合作探究，教師加以引導，激發學生的求知的欲望。關於文章分析由學生在疏通文意的基礎上先提出問題，加以整理，然後班級進行交流。學生提出的問題有：

1、雖然我們知道“秦王以五百地易安陵”不是出於好心，但是我們不理解這中間究竟有什麼樣的背景?

2、安陵君和唐雎都拒絕了秦王的無理要求，分別是如何反駁的?表現出了二人有什麼不同?

3、秦王在文中分別有什麼行動和語言?表現了他是一個什麼樣的人?

4、唐雎既然想刺殺秦王，為什麼不直接說伏屍二人、流血五步，卻繞圈子說了三個刺客的事?學生在感悟、賞析詞句的過程中對課文內容有了較深的理解。

再有，本節課在強調形成積極主動的學習態度同時，注重學生基本技能和正確價值觀的培養。通過故事複述、分角色朗讀課文、為人物設計神態、動作等活動，培養學生運用對話描寫塑造人物形象的能力。同時培養學生的愛國精神。學生在感悟唐雎這種剛正不阿的精神的同時也有自己獨特的想法，即唐雎在文中所提到的“懷怒未發，休祲降於天”以及與秦王同歸於盡的想法是否值得提倡。由此學生又展開了一場小小的辯論會，各抒己見，在討論中恰到好處地解決了本節課的難點。

本節課倡導自主、合作、探究的學習方式，教學生學會學習。唯一遺憾的是，時間分配欠合理化，學生沒有充足的時間去進行小練筆：運用對話描寫刻畫一個你熟悉的人物。因此，在以後的教學中，在轉變學生的學習方式的同時，更要加強課堂程式、時間分配等方面的學習，使課堂教學更富有生機。

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇3

【教學目標】

1、通過對課文的學習，了解人物形象。

2、深入理解人物形象，文章主題。

3、學習文章的寫法。

4、培養學生複述、翻譯、朗讀的能力。

【教學重點】

1、複述、解釋、翻譯、朗讀、積累。

2、深入理解人物形象，文章主題

【教學難點】

通過對課文的學習，了解人物形象。

【教學過程】

一、文學常識

1、關於《戰國策》。

《戰國策》是末年根據戰國時事的記錄整理編輯的，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策。

2、時代背景。

公元前230年和前225年，靠近秦國的韓國、魏國相繼被秦國所滅，其餘山東六國中的趙、燕、齊、楚，在連年不斷的戰爭中，早已被秦國日削月割，奄奄待斃了，又過了幾年，秦就統一了天下。安陵國是魏國的附庸小國。安陵在它的宗主國魏國滅亡之後，一度還保持著獨立的地位。秦國想用詐欺手段吞併安陵，於是安陵君就派唐雎到秦國談判。

二、通讀──解決字詞

1、自讀課文，要求：讀準字音，讀出感情。

2、請同學們注意下列字詞的讀音：

雎( )怫( )跣( )搶( )祲( )縞( )傀( )撓( )

請寫下你認為還需注意的字詞讀音。

3、請同學們說出下列詞語的意思：

加惠 怫然 免冠徒跣 搶地 休祲 色撓 謝諭

請寫出你認為重要的詞語及意義。

4、找出通假字並解釋。

⑴故不錯意也

⑵倉鷹擊於殿上

5、理解詞類活用，然後翻譯句子。

⑴輕寡人與(輕，形容詞用如動詞，意動用法，

⑵請廣於君(廣，形容詞用如動詞，使動用法，

6、難句翻譯。

⑴“今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與?”

⑵“安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

⑶“若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”

三、深入感知

1、請同學們結合注釋讀課文。

2、請同學們用一句話說出課文的主要內容(要求：能準確地概括出文章的主旨。生思考後師提問。)

3、請用自己的話複述課文內容。(要求：在準確的前提下，能複述出人物的精神特質。)

4、學生分角色讀課文。(敘述者、唐雎、秦王各由一人擔任，要能讀出人物應有的語氣。)

⑴演讀分兩組，每組各找兩位同學分別飾演唐雎和秦王。

⑵演讀內容分別為課文的第二自然段和第三自然段。

⑶演讀地點設在講台。

⑷要求飾演者能在充分理解人物形象的基礎上，演讀出人物的精、氣、神，能融入角色中。

5、以句子為單位讀一段課文，每讀一句，翻譯一句，把握關鍵字。

四、文章結構內容：全文分三部分

第一部分(第1段)，寫。

第二部分(第2、3段)寫與進行針鋒相對的鬥爭。這場鬥爭有兩個回合，可分兩層。

第一層(第2段)，寫。

第二層(第3段)，寫。

第三部分(第4段)，寫鬥爭的結局。

五、閱讀課文回答下列問題

1、第一段：

⑴細讀秦王的話，體會一下，秦王以五百里地易安陵是出於好心嗎?

⑵秦王易地的真正目的是什麼?請恰當推測一下。

⑶安陵君用什麼理由拒絕了秦王的要求?

2、第二段：

⑴細讀秦王對唐雎說的話，回答：秦王認為自己對安陵君是什麼態度?安陵君對他又是什麼態度?

⑵你認為秦王說的是真心話嗎?為什麼?

⑶唐雎是如何反駁的。

⑷注意比較一下：唐雎的理由和安陵君的理由有何異同。

3、請你仿照上面的問題，針對第三段第四段各設計兩個問題：

第三段⑴;⑵。

第四段⑴;⑵。

六、知識套用

每個同學以“……表現了……”(或“……寫出了……”、“……反映了……”)說一句品析課文語言的話。如：

1、“秦王色撓，長跪而謝”，表現了秦王的外強中乾;

2、“寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人”，寫出了秦王盛氣凌人、以強凌弱的心態;

3、“挺劍而起”反映了唐雎不畏強暴、寧死不屈。

4、。

5、。

6、。

七、修辭手法

1、人物的對話主要用了哪些修辭手法?試舉例說明。

誇張：。

排比：。

對偶：。

2、這些修辭手法的運用有什麼作用呢?

八、課文小結

這篇記敘文，寫了唐雎 的英雄氣概，揭露了秦王的的本質，雖不假修飾，卻十分鮮明生動，在刻畫人物性格方面，取得了很高的成就。

九、作業

聯繫練習三，總結古今異義。

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇4

一、教材

《破陣子》是九年級語文下冊第三單元。本單元以宋詞文學為主，涵蓋了詞的豪放派和婉約派風格。通過鑑賞，體味詞中表達的情感，分析作者是如何傳情達意的。進一步了解詞的特點和寫法，讓學生在學習後對詞的鑑賞建立一個初步的感性的理念。

辛棄疾南來著名的愛國詞人，他力主抗金收復失地，他寫的許多詞都跟當時的政治鬥爭和軍事鬥爭有關。他的詞題材廣闊、內容豐富、意境高遠、風格以豪放悲壯為主，繼承和發展了蘇軾的豪放派詞風，成為宋詞豪放派的代表。今天我們要學習的詞《破陣子》是作者在江西上饒閒居時期的創作，是寫給在抗金主張上志同道合的好朋友陳亮的。

二、教育教學思想

根據新課標標準，語文教學的指導思想是致力於全面提高學生的語文能力和語文素養，培養學生的語感，發展學生的思維和創新能力，養成學生學習語文的良好習慣，為每一個學生的終身學習、生活和發展奠定語文基礎。所以，這節課我遵循的教學思想是：

1、有效提高學生語文素養。

2、利於學生生動活潑地主動學習。

3、進教注重培養學生創新精神。

三、說教學目標

根據教學內容和學生實際情況，本課的教學目標確定為：

知識與能力目標：

1、了解著名詞人的生平，詞的風格。

2、了解詞的知識，當堂背誦課文。

3、緊扣“壯”品味詞句。

過程方法目標：

1.引導學生反覆誦讀，掌握停頓，節奏與語氣。

2.體會詞人所表達的情感3.鼓勵學生從語言的角度品析詞。

情感態度價值觀：

1、體會詞表達的思想感情。

2.認識詞人面生活與自身變化所持的態度與觀念。

四、教學方法

朗讀教學法

討論法與點撥法相結合：討論法是民主思想在課堂教學中的反映，有利於激發學生主動參與教學，有利於培養學生評論與爭辯能力。通過討論，使學生在學習中相互合作，敢於質疑，不斷提高思維能力，有利於發展學生的智力。教師適時給予必要的點撥指導，引導學生品評鑑賞。

五、教學步驟

一、情境導入：有一位英雄帶騎兵五十人直闖有五萬人的金兵大營活捉叛徒，英雄的故事盪氣迴腸，令人心馳神往。這位青年將軍便是當時年僅23歲的辛棄疾。他不僅是一位馳騁沙場的愛國戰將，也是一位傑出的詞人。，

二、介紹詞的常識、題解、作者及時代背景。(請學生介紹，了解預習情況)

1、詞的常識

《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》　辛棄疾。大家看，寫在最上面的

破陣子”是題目嗎?

不是，和我們已經學過的“沁園春”、“卜運算元”一樣是詞牌名;“為陳同甫賦壯詞以寄之”才是題目。

2、“為陳同甫賦壯詞以寄之”，結合注釋1，我們知道這首詞是辛棄疾賦閒時寫給他的好朋友陳亮的。我們知道，要理解詩必須先要了解作者。那有誰能給我們大家介紹一下這首詞所涉及的辛棄疾和陳亮兩個人?

3、辛棄疾(1140—1207)字幼安，號稼軒。他出生在北方。他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。同時，由於辛棄疾是在金人統治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。

陳亮，為人才氣超邁，喜談兵，論議風生，下筆數千言立就。隆興初，與金人約和，天下忻然，幸得蘇息，獨亮持不可。

4、這首《破陣子》是辛棄疾贈給他的好友陳亮的，二人均為南宋著名詞人，又都堅決主張抗金，收復中原，這共同的志向使他們成為知心朋友。

辛棄疾作這首詞時，已辭官在江西上饒農村閒居，但心中時時不忘殺敵立功，統一祖國。

三、整體感知

我們知道文章有“文眼”，詩有“詩眼”，就是那篇文章或詩歌中最重要最核心的字詞或句子。對與詞來說，我們姑且稱之為“詞眼”。這首詞的“詞眼”就在題目里，誰能把它找出來?

“壯”。這個字是本詞的“文眼”，整首詞都是圍繞這個字來寫的。大家能找出課文哪些地方表現了“壯”，這個“壯”字的含義又是什麼呢?這兩個問題我們梳理了課文後再來回答。

1、首先，先聽一下錄音，大家在書上注音;然後我請幾位同學試著為我們朗讀一下。

2、學生朗讀，理解這首詞的含義。

3、齊讀課文。

(朗讀是學習語文必不可少的過程，它能幫助學生初步把握文意。先由自由讀、個人讀、齊讀，師範讀，教師作好朗讀指導。

結合注釋，疏通文意。培養自主學習詞的有效方法就是讓學生在多次閱讀的基礎上感知文意。小組內交流解決疑難。

師生共同賞析，體會詞人的思想感情。在這個環節，讓各小組討論，思考出答案。教師引導學生思考，啟發思考。通過探討解決問題組織學生自我學習、自主解決問題，在學生回答結束以後，及時給予點撥，幫助學生理解。)

4、賞析：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

回：醒。

沉醉中挑亮燈光抽出劍來細看，夢醒後各個營壘接連響起號角之聲。這時候作者回想夢中之事想到了下面的景象。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

八百里：牛。(典故)。八百里分麾下炙是一個倒裝句，正常的順序為“分麾下八百里炙”的倒裝，分給部下烤牛肉，以犒勞出征的士卒。

五十弦：瑟，泛指樂器(典故：以前都有50弦，因三皇之一的泰皇受不了它發出的悲哀之音，才下令改為25弦)。

翻：演奏。

“五十弦翻塞外聲”中的“翻”字改為“彈”字好不好?為什麼?

明確：不好，“翻”字寫出了戰歌嘹亮，樂器轟鳴的熱烈場面;如用“彈”字代之，就表現不出這種氣氛。

“秋”僅僅表示這時是秋天嗎?

明確：不，既點明了戰爭爆發的季節，也為戰士出征增添了肅殺的氣氛。

把烤牛肉分給部下飽餐一頓，琴瑟演奏出北疆蒼涼的樂曲。在肅殺的秋風中，戰場上軍隊正在檢閱準備出征。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

這兩句是寬泛對偶，這樣看來與“如”字相對的“作”字是什麼意思?

明確：作：像。這個字古今詞義不同要注意。的盧：額部有白色斑點的馬。霹靂：弓弦的響聲。

戰馬像的盧那樣飛奔，放箭的弓弦如雷鳴使人心驚。

了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生!

君王的天下事是指什麼?統一國家。

多想完成君主完成統一國家的大業，自己也贏得一世乃至死後的英名。可惜白髮已現兩鬢。

5、我們梳理了整首詞後，大家能否找出文中表現“壯”的地方?

這些句子表現出來的“壯”的內涵是什麼?

壯： 點兵出征、飛馳敵陣——壯觀而激烈　雄壯 統一國家、名垂青史——雄心壯志

本詞的文眼“壯”，僅僅是雄壯嗎? 我想我們與另一位南宋著名詩人的一首詩對照著看可以更深刻地理解：(放錄音)

十一月四日風雨大作 陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

僵臥：挺直躺著，借僵硬的睡態來表現自己年老體衰。

不自哀：自己不感到悲哀。

尚思：還想著。

戍輪台：守衛邊疆。

請一位同學結合注釋來給我們講解一下這首詩。

我年老體衰卻不感到悲哀，還想著為國家守衛邊疆。深夜躺著聽到風雨的聲音，就迷迷糊糊的夢見騎著戰馬跨過冰河。

這是陸游在68歲的時候寫的詩，他在年老時仍然沒有放棄自己的追求，還希望為國出力，甚至在夢裡都在為了國家的統一而戰鬥。對照這首詩，我們來看《破陣子》中的最後一句的含義。

陸遊說“僵臥孤村不自哀”，他還要上戰場;那么，當辛棄疾說“可憐白髮生”的時候，他認為自己還能上戰場嗎?

不能! 那么他可惜的是什麼呢?

不僅僅可惜自己不能為國盡力;也可惜因為不能指揮戰鬥統一國家，從而不能名垂青史了。

那么，再回到本詞的文眼“壯”，僅僅是雄壯嗎?

不是，最後一句壯和悲，理想和現實，形成強烈的反差。而當翱翔天際之時，陡然下跌，這裡的“壯”還有為“悲壯”的含義。

作者化“雄壯”為“悲壯”，由理想回到現實，形成了強烈的對比，作者有抗金收復失地的強烈願望，卻只能在沉醉後的夢裡馳騁沙場，心中有壯志未酬的悲情。

6、作者為什麼會發出“可憐白髮生”的慨嘆?

明確：作者一生抗金收復失地，連夢中也不忘抗金的戰鬥生活，但由於朝廷的無能，自己的理想難以實現，當看到兩鬢新生的白髮，感到自己已入暮年，空有一身凌雲壯志，“報國欲死無戰場”只能在沉醉後馳騁沙場，心中不由湧起壯志未酬的悲情。

7、作者寫這首詞有什麼用意?抒發了怎樣的情感?

明確：這首詞託名為安慰朋友，實則是抒發詞人自己對青年時代抗金的戰鬥生活的念念不忘之情，以及堅決恢復中原，建功立業的壯志，還有壯志難酬的悲憤。

8、如何理解這首詞?

明確：這首詞是詞人愛國詞篇中的代表作之一，雖是為鼓舞愛國壯士、好友陳亮而作，但更是自己心志的流露。詞人以早年戰鬥生活為基礎，融夢境幻覺為一體，描繪了一幅愛國將士馳騁沙場，雄偉壯闊的場面，全詞內涵豐富，造語豪壯，結構謹嚴，構想奇特，以夢境貫穿上下片，自出機杼，情感雄奇高昂。末尾“可憐”一句將感情一落千丈：詞人的功名只能是在醉里和夢中實現。理想和現實形成極大的反差，有力地突出了詞人的悲憤。

四、小結全文

全詞從想像著筆，描繪了理想中的抗金隊伍和戰鬥場景。全詞在感情基調上是雄壯高昂的，而結句又是悲涼低沉的。前後形成了一個鮮明的對比。這種抑揚法賦予了本詞特有的藝術魅力，有力地表現了詞人滿懷壯志而志不得伸的苦痛。

五、知識連結，拓展延伸，學以致用

1 .稼軒名句集錦

(1)、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。《青玉案 元夕》

(2)、最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。《清平樂 村居》

(3)、千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。《南鄉子 登京口北固亭有懷

2、讀到辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身後名”的名句，不禁讓我們想起蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望 ，射天狼 ”的壯志;也會讓我們想起李賀“報君黃金台上意，提攜玉龍為君死”的豪邁;還會使讓我想起陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的叮嚀;更能讓我們記起岳飛、夏完淳、岑參、王翰、等更多的愛國志士，讓我們收集這一類的詩句。

3、吳伯蕭的《記一輛紡車》中寫到：“那場面真是沙場秋點兵”，請學以致用，把我們的古詩詞用到我們的講話和寫作中去，比如：我們在操場上舉行廣播操比賽，那場面不禁讓我想起辛棄疾的名句“沙場秋點兵”來;初三了，學習真緊張，大家真是“夜裡挑燈看書，夢回書聲琅琅”奧運賽場上，騎術比賽“ 馬作的盧飛快，射箭比賽“弓如霹靂弦驚。(學生討論回答，教師引導學生運用古詩詞)

六、布置作業

1、朗讀、背誦這首詩。

2/如果你是辛棄疾的摯友陳亮，看到這首詞後，你會對辛棄疾說些什麼?以此為主題寫一篇300這左右的文章。

七、說板書設計

板書設計的功能是簡要全面的概括教學內容。

破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

沙場秋點兵——豪邁場面(志士熱情)

↓

可憐白髮生——冷酷現實(朝廷冷漠)

七、教學評價

在整個教學過程中我的教學目標指引著教師教的活動，也指引著學生學的活動。學生正確掌握了本詞的思想內容，對詞人有了一個深入的了解，能及時了解並熟悉課文，所提出的問題能夠調動學生的學習積極性。鍛鍊學生的思維能力，鞏固原有知識，整個教學過程是這樣設計的，但具體的課堂教學還要根據當時的情景調整。

總結一下，本課的教學有以下特點：

1、全新引入，調動積極性。

2、師生互動有效教與學

3、愉快教學，能力提高。

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇5

教學目標：

1、積累生字詞，默讀課文，梳理主要故事情節。

2、勾畫描寫句，分析人物，品讀句子表現效果。

3、提煉主題，探究死因，體會作者思想感情。

教學重點：

分析人物，品讀句子

教學難點：

提煉主題，探究死因，體會情感

教學課時：二課時

教學流程：

一、導入激趣

從《范進中舉》進入學習，范進是活悲劇，但他起碼還考中了舉人，命運發生了根本變化，在舊社會等級森嚴的考試制度下，比他更可悲的人(半個秀才都撈不到)的大有人在。今天就讓我們走近魯迅先生和他筆下的《孔乙己》。

二、學前檢測

1、小說的三要素是________ 、________和_________ 。

2、小說的故事情節可分為________、______、________和________四部分。

3、小說的環境主要包括______ 和________ 。

默讀、通讀課文，完成下列任務

1、給課後生字詞注音(點生上台)

2、劃出課文中帶笑的句子(讀出來)

3、誰為我們帶來了歡聲笑語?如果請組一個帶笑字的詞來形容這些笑聲，你會組哪些詞?

4、找出反映下列內容的語句並揣摩其含義

孔乙己的特殊身份：

孔乙己的地位：

孔乙己的結局：

你發現什麼規律?

(孔乙己身上體現了很多自相矛盾的特質，他是一個很有用意思的人)

(1)穿長衫卻在櫃檯站著喝酒，

(2)給孩子分豆，卻又說不多也，

(3)明明每次去都被人嘲笑，卻每次都要“據理力爭”不許取笑。

(4)明明身無分文，喝酒卻從不賒賬

(5)結局：大約的確

5、在笑聲里，魯迅寫了關於孔乙己的哪些事兒，請你幫我歸納一下。(字數越簡潔越好)

(1)偷書為竊書;

(2)奚落考試不中;

(3)教我認茴字;

(4)給孩子分豆;

(5)斷腿買酒。

四、讀懂課文，分析人物

1、齊讀課文第一二自然段，說說你從中獲得了哪些有用信息?

2、魯迅為什麼不一開始就讓孔乙己出場，連一個被掌柜責罰的小夥計都敢笑他，說明了什麼?

3、合作探究：孔乙己除了地位低下以外，還具備了哪些性格特點?請你找出你認為最生動傳神描寫句子加以品讀。(點撥：既可憐，又可悲，還可恨)

五、讀深課文，提煉主題

最終孔乙己消失於眾人的笑聲中，你覺得是什麼害了他?請你幫忙分析悲劇的原因：

(1-5小組分析個人原因，6-10組分析社會原因)

格式：孔乙己的沉淪源於______因為______

(社會：看客心態，麻木不仁，唯利是圖;個人：不學無術，不知變通，死要面子)

從深層次講，你覺得是什麼促使孔乙己這個人身上產生了這么多自相矛盾的特性?(社會邊緣人階層，高不成低不就，融不進”圈子”)

六、讀透課文，領悟感情

1、大約孔乙己的確死了。作者借小夥計之口交代了孔乙己的結局?你如何理解這句話?(大約指的是 ，的確指的是)

2、學完課文，結合文章內容，你覺得深究孔乙己到底死沒死，對魯迅來說重要嗎?因為不管他肉體是否還存不存在，他的什麼已經死亡了?

3、對於孔乙己精神的死亡， 你覺得起決定性因素的原因是什麼?談談你的看法，言之有理即可。

七、小結全文

魯迅先生用犀利的目光，精準的文字，深刻揭露了舊中國下中國人“獨特”的社會國民性，和被封建教育制度下所殘害的類似孔乙己這樣一大批屢試不第的社會邊緣人階層。

八、補充作業，情感延伸

以《孔乙己走出酒店之後》為題，展開合理想像，續寫本文

字數 不少於300字;

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇6

【教學目的】

1.積累文言字詞，品味語言情致。

2.理解作者思想，思考現代人生。

3.訓練語言思維，強化朗讀背誦。

【教學重難點】

1.對語句及中心的理解。

2.對論證方法的理解。

【教學構想】

《魚我所欲也》是一篇經典的傳統課文，出自《孟子》，相對於國中階段的其他古文，它在文字上有些難度，又是以議論為主，國中生學習起來可能興趣不大。但教師應對學生的自學能力有充分的自信，允許他們提問，提倡進行探究性學習。其次，在文言文的教學中一定要重視誦讀，採取不同的形式，如默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀……讓學生在反覆的誦讀過程中感受語言，體會文意，進行文化的薰陶。

教學方法

1.誦讀法：所謂誦讀，就是朗讀和背誦。要求做到準確、流利、有感情，在誦讀的過程中疏通字句，梳理層次，加深理解，探究特色，習得語感，培養能力。這種方法是最基礎的也是最重要的。

2.質疑法：這裡所說的質疑，並非指教師想提問學生，而是指學生在學習過程中就自己不懂之處提問，或者是對文章的觀點或其他提出自己的不同見解。在教學中鼓勵學生大膽質疑，有利於發展學生的思維能力，提升學生的思維品質。

媒體設計

可以設計製作一些多媒體課件或者幻燈片，簡介作者及其作品，投影重要的字詞，將文中的重點詞句投影出來並配上朗讀。

教學時數2課時

【教學步驟】

方案一

第一課時

一、導入解題

孟子(約前372—前289)，名軻，鄒(今山東鄒縣)人。受業於孔子之孫孔的門人，是孔子之後戰國中期儒家學派最有權威的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用;乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。於是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死後，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是“仁”、“義”，是孔子思想的發展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富於鼓動性;善於運用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力。《魚我所欲也》一文就較好地體現了這些特點。

二、整體感知

1.默讀課文，對照注釋掃除語音障礙。

2.請兩名學生朗讀課文的兩個小節，讀後請其他學生指出讀錯的字詞。

3.教師運用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀(或指名讀)。

4.齊讀全文。

5.學生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處(字、句)可以勾劃出來，準備進行質疑;有特別欣賞的語句也請勾劃下來，準備進行交流。

6.請兩三名學生說說這篇文章的大概意思(不要求字字落實)。

參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關鍵時刻應作出正確的選擇。

三、分步品味

1.質疑及交流。

前面我們說過，《孟子》的文章特點是氣勢充沛，感情強烈，富於鼓動性，有很強的感染力和說服力。通過剛才的整體感知，同學們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點是什麼呢?

參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。

(解說：要求引原文答，教師可適當點撥。回答過程中學生可以對第一、二節的內容進行質疑，教師應儘可能地引導學生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。)

2.齊讀課文。

3.讀後讓學生進行自由質疑或說說文中有哪些出彩的句子。

(解說：重點解決“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”和“萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉”的意義。)

4.教師提問：文中兩次提到“心”，在第一節中說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最後又說：“此之謂失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什麼?請依據原文回答。

參考答案：“本心”就是能夠做到“捨生取義”的心，“是心”就是“這樣的心”，其義與“本心”相同。

(解說：這一部分的教學設計，目的在於嘗試運用探究式的學習方法，把握整體文意，理解文中的字、詞、句。)

四、小結

在人生面臨抉擇時，應當具備怎樣的價值標準?孟子提出了自己的看法：應當摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。

第二課時

一、複習所學內容

1.抽查朗讀情況。

2.用媒體出示字詞，檢查對字詞的理解。或者由學生相互出題，考查對字詞及語句的理解情況。

二、朗讀訓練，體會文意

1.分組朗讀文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美;嘗試刪除某個句子，而後再讀，體會文章論說的氣勢;進行演講式背誦，感受其表達效果。

2.跳讀課文，找出為論證中心論點，作者使用了哪些不同的論證方法，並思考本文作者的寫作意圖。

明確：①論證方法：道理論證(第一節)、舉例論證(第二節)。②作者的寫作意圖：讚頌在面臨人生的抉擇時，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。

3.齊讀全文。

三、課堂練習

1.速讀課文第二節，說說本節是從哪幾個方面來論證在面臨人生的抉擇時應將正義放在首位的。

2.對比閱讀以下幾則材料，聯繫課文說說它們各自表現出了怎樣的價值取向。

材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)

材料二：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。(〔匈牙利〕裴多菲)

材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)

材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。(夏明翰)

(解說：以上材料供教師根據具體情況選用，目的在於促使學生要正確對待生與死、義與利。)

四、延伸思考

思考、討論：在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應當“捨生取義”的觀點，那么在我們現代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢?

(解說：引導學生聯繫生活實際思考，對學生進行價值觀的教育。)

五、課後延伸

1.背誦課文。

2.在課外查閱有關孟子、《孟子》的資料“嗟來之食”的故事以及吳晗《談骨氣》。

【板書設計】

方案二

1.整體感知課文，明確文章中心論點。

2.進行朗讀訓練，在此基礎上討論文章是從哪些方面、運用哪些方法來進行論證的。

3.設計精當的思考題或安排延伸閱讀，探討學習本文的現實意義。

方案三

1.引用孟子的名言佳句和裴多菲的詩(參見方案一第二課時步驟三導入，引出價值觀的問題)。

2.整體感知課文，並自由誦讀至流暢的程度。

3.學生自主質疑，主要討論孟子在本文中所闡述的對價值觀的看法及其現實意義。

4.進行朗讀訓練，弄清論證方法。

【備教資料】

●卡片①字詞積累

(易錯字注音)

所惡(wù)辟患(bìhuàn)

一簞(dān)食蹴(cù)爾

不屑(xiè)苟(gǒu)得

(通假字)

“辟”通“避”，躲避

“辯”通“辨”，辨別

“得”通“德”，恩惠(動詞)、感激“與”通“歟”，語氣詞

(成語)

捨生取義

●卡片②難句釋義

“由是則生而有不用也……由是則可以辟患而有不為也。”

意思是：事實上有這種情況，有時通過某種方法可以保全生命，然而人們卻不願採用這種方法;通過某種方法可以逃避患難，人們卻不願採取這種行動。

●卡片③本文主旨

本文指出“義”之價值高於生命，賢者在必要時應捨棄生命而“取義”;不辨禮義而貪求富貴的行為更是不足取的。當然，孟子所宣揚的“義”有具體的階級含義，但在本文的學習中，這一點可以忽略不談。

●卡片④嗟來之食

語出《禮記·檀弓上》：齊大飢，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟，來食!”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也。”從而謝焉。終不食而死。

意思是：有一年齊國大饑荒，黔敖在路上施捨粥。有一個飢餓的人用衣袖遮面走來，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說，我就是因為不肯吃嗟來之食才落到這般地步的，終不肯吃，最後餓死了。

不食嗟來之食歷來是有氣節的表現，吳晗先生就曾著文談到這一問題。

●卡片⑤魚

魚是古代的佳肴之一。魚在今天，特別是南方人看來，是極平常的菜餚。但是在古代，尤其是對古代的北方人，魚是上等佳肴，而豬肉、狗肉乃至雞肉、羊肉是普通食品，一般人都可以吃到。所以孟子把“魚”和“熊掌”相提並論。北方少河流，當然魚也不多，在生產力低下的時代，食有魚是富貴人家的生活。《馮諼客孟嘗君》一文中，馮諼不滿意在孟嘗君門下吃粗劣的食物，就唱道：“長鋏歸來乎，食無魚!”

●卡片⑥鍾

鍾，古代的容量單位。古代計容量的單位由小到大排列：最小的是“勺”，相當於今天的一小湯匙;10勺為一合(ɡě)，10合為一升，10升為一斗，10斗為一斛，6斛4斗為一鍾。按此計算，“萬鍾”是6.4萬斗，這個年俸是相當大的。當然，在本文中，孟子僅僅是用“萬鍾”來表示優厚的俸祿而已。

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇7

一、題解

1、口占

(1)不打草稿，口頭述說出來：～電文。

(2)指即興作詩詞，不打草稿，隨口吟誦出來：～一絕。

“口占”表明，這首詩是作者“情感的自然流露”，不是刻意為之的，而是情感的沉澱和文學的素養聚合在一起產生的一種“裂變”，一種“反應”。特定的時代、特定的場景、特定的傾述對象、特定的心情，這些要素匯流在作者的筆下，由此一揮而就，成就了不朽篇章。

在中國近現代史上，以“口占”為題的詩，很少採用現代詩的形式，下面非常有名的兩首，都是以古典詩歌的形式出現的。

口占一絕：李大釗

壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。

何當痛飲黃龍府，高築神州風雨樓。

(1916年春，日本，李大釗先生送摯友幼衡回國所作。)

被逮口占：汪精衛

慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。

( 1910年3月31日，汪精衛和同盟會同志刺殺攝政王載灃事敗被捕，清法庭判汪精衛“大逆不道，立即處斬”。汪精衛在獄中寫下此詩，表明他革命的決心。這首“口占”，讓我們看到了一個完全不一樣的汪精衛，一個烈士，一個革命者，所以，人是很複雜的。)

2、蕭紅是誰?

(1)蕭紅，民國時期最重要的女作家之一。

蕭紅(1911-1942)，原名張迺瑩，中國近現代女作家，“民國四大才女”(呂碧城、蕭紅、石評梅、張愛玲)之一，被譽為“30年代文學洛神”。

1911年出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭，幼年喪母。蕭紅一生命運極為悲苦，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生。

1935年，在魯迅的支持下，發表了成名作《生死場》。1936年東渡日本，並寫下了散文《孤獨的生活》，長篇組詩《砂粒》等。1940年與端木蕻良同抵香港，之後發表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。

(2)1942年1月22日，蕭紅在香港的一家法國醫院去世(1月12日日軍占領香港 )，時年31歲。1月24日，蕭紅遺體在跑馬地背後日本火葬場火化後，葬於淺水灣。

(3)展現一組蕭紅的老照片。

(4)推薦兩部電影：

①電影《蕭紅》(20__年3月上映)為紀念蕭紅誕辰百年拍攝，霍建起執導，宋佳主演。故事講述了民國四大才女之一的女作家蕭紅悽美的愛情和充滿傳奇色彩的人生經歷 ...

本片主演宋佳因主演蕭紅一角先後在金雞獎、中美電影節、溫哥華華語電影節中共三次獲得影后桂冠。

②電影《黃金時代》劇情介紹：

上世紀二十至四十年代的中國，那是一個民氣十足、海闊天空的時代，一群年輕人經歷了一段放任自流的時光，自由地追求夢想與愛情，有人在流離中刻骨求愛，有人在抗爭中企盼家國未來……蕭紅(湯唯主演)，一個特立獨行的女子，一路流亡，從北方到南方，從哈爾濱到香港，一邊躲避戰亂，一邊經歷著令人唏噓又痛徹心扉的愛情與人生。對生的堅強對死的掙扎在她筆下穿透紙背，她的人生亦是如此。

20__年4月19日，第34屆香港電影金像獎,許鞍華執導的蕭紅傳記片《黃金時代》獲得最佳影片、最佳導演、最佳攝影、最佳美術執導、最佳服裝造型設計五項大獎，成為最大贏家。

《蕭紅墓碑口占》賞析(教學設計)

3、蕭紅的墓在哪裡?

(1)1942年1月22日，蕭紅病歿香港法國醫院，遵照她的遺願：身後要能看到大海。在蕭紅去世後的第四天，端木先生帶著筆、墨和裝有蕭紅骨灰的一隻花瓶來到淺水灣的一個山坡上，他把骨灰瓶深葬之後，親筆題寫了“蕭紅之墓”的木牌立於墳前。

(2)1957年8月15日，中國作家協會廣州分會將蕭紅骨灰從香港遷到廣州銀河公墓，重新安葬。

(戴望舒先生寫這首詩的時候，他去探望的當然是位於香港淺水灣的山坡上的蕭紅墓。)

二、關於作者

1、戴望舒簡介

戴望舒，1905年11月15日出生於杭州，祖籍南京。1950年在北京病逝，享年45歲。安葬於北京西山腳下的北京香山萬安公墓，墓碑上有茅盾親筆書寫的“詩人戴望舒之墓”

戴望舒能在文學史上留名最大的原因是他所創作的優秀詩歌，他本人在二十年代末和三十年代初因為其風格獨特的詩作被人稱為現代詩派“詩壇領袖”。

1927年，他的詩《雨巷》顯示了新月派向現代派過渡的趨向，而1929年所創作的《我底記憶》則成為現代詩派的起點。

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇8

【教學目標】

1.了解故事背景，梳理主要情節，把握戲劇衝突，深入理解主題。

2.分析人物形象，理解人物的內心活動。

3.品味語言，揣摩具有深刻意義的台詞，並代入情境，有感情地朗讀台詞。

【情境導入】

同學們，如果我們想創辦文明班級，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架鬧事，後天又有人考試作弊，那么，我們還能打造文明班級嗎?(不能)

這說明了一個道理，即當一個集體想要有所成就時，要是處處有人拉後腿，便奠定了這個集體的失敗。今天，我們將走進“福聚德”，更加深刻地感受這個道理，請同學們翻開課文《天下第一樓》。

【新課解讀】

一、梳理主要情節，把握戲劇衝突

1.了解作者

何冀平(1951-)，中國劇作家。中央戲劇學院戲劇文學系畢業，畢業後從事專職戲劇創作，曾任北京人民藝術劇院編劇。1988年，何冀平創作的《天下第一樓》演出後轟動京城，演出場次僅次於《茶館》，被譽為當代現實主義經典。

2.背景資料

名噪京師的烤鴨老字號“福聚德”創業於清同治年間。傳業至民國初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內室，店業全仗二掌柜王子西協助兩位少掌柜慘澹經營。怎奈兩位少爺與鴨子無緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實來操持店業。生性聰慧的盧孟實立誓要乾出一番事業來，以泄人間不平。面對勢如累卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結果在不長的時間裡竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明幹練，還得助於與他相好的青樓妓女玉雛兒姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善於迎來送往的堂頭常貴。光陰荏苒，十年一晃而過，“福聚德”名噪京華。然而，事與願違，就在“福聚德”發展正盛時，卻又遭到了東家、官府等內外逼壓，最終走向沒落。

3.快速閱讀全文，梳理出主要情節，並用自己的話概括情節。

情節一：唐茂昌強行要錢，王子西勉強應對。

情節二：克五以羅大頭藏煙土為要挾騙吃喝，遭盧孟實趕出。

情節三：盧孟實處罰不成器小夥計，厚賞成順。

情節四：羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實並撂挑子離開。

情節五：唐茂盛藉機要錢，挖走堂頭常貴。

4.上述情節也正是本文的戲劇衝突，說說本文戲劇衝突是圍繞什麼展開的。

明確：本文戲劇衝突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開的。

5.文章中哪句話最能概括上述情節?結合課文內容，說說你對“福聚德”的衰落原因的認識。

明確：修鼎新的一句話“一個人乾，八個人拆”是對上述情節最好的概括。從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店裡的得力助手，這比坐吃山空的後果更加嚴重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對於“福聚德”無疑是有打擊力的;此外，連小夥計都不成器。種.種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說，這是勤勞務實的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。

二、把握語言特徵，理解語句含意

1.本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運用比較低俗，你如何看待這個問題?請結合文章做簡要分析。

明確：如王子西說“要不孟實這么咬牙跺腳地乾，心裡窩著口氣”，一個“窩”字將方言特徵凸顯無疑;又如盧孟實罵小夥計時說“瞎話”“下作的東西”，這裡不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現出這樣的語言特徵是比較必要的。首先，作者選取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，話劇所表現的是真實，“福聚德”絕不是一個雅文化的聚集地，文中的語言正是當地真實的語言，還原場景語言最真實的特徵，而也正是以方言表現其真實性，才將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生。

【教學提示】

話劇要通過人物性格反映社會生活，因此，話劇中的對話是經過提煉加工的口語，必須具有個性化，自然，精練，富有表現力，通俗易懂，能為民眾所接受。教師宜引導學生關注話劇的這一語言特徵。

2.文中用語簡單明了，符合真實生活，但也有不少語言含義深刻，請你找出幾句，並做簡要分析。

(1)克五：煙太多我就聞不出來了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!

分析：“煙太多我就聞不出來了”，煙多為什麼會聞不出來呢?這明顯是個反諷的句子。作者看似在這裡只是說克五一人，事實上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人，他們仗著自己有一丁點地位就欺壓樸實善良的民眾，而面對惡勢力，卻又諂媚地賠著笑臉。

(2)盧孟實：披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的夥計也是體面的。

分析：盧孟實罵小夥計，是想夥計們能爭口氣，即使社會地位低下也要維護自己的尊嚴。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護尊嚴，體現出了勞動人民的傲骨。

三、分析人物形象，把握人物性格

本文人物出場極多，但是許多人都給了我們十分鮮明的印象，這得益於作者對人物的個性化刻畫，請你認真閱讀文章，挑選出幾個你喜歡的人物，分析其人物形象。

【盧孟實形象】

分析：盧孟實在未出場時就通過王子西等人的評價，“咬牙跺腳地乾”，側面表現出他是一個務實勤勞的人。盧孟實一經出場，便不屑於與克五這樣的遊手好閒之輩打交道，且將事情安排得妥帖，這就說明盧孟實是個精明能幹的人。訓斥夥計，賞成順，讓成順體面一點，又表現了一個勞動者的自尊，他不僅關心著自己的自尊，同時也關注著夥計們的自尊。而與羅大頭的對話中，又體現了他是個不固執的人，對陳腐該改的規矩力圖改之。不過，從他對待羅大頭的過程中，又能見其剛直的性格。這與後來東家二少爺出場時似有所矛盾，對待這位東家二少爺，盧孟實依然要賠著笑，這是這個時代階級之分下樸實勞動人民的悲劇。

總結：務實勤勞、精明能幹、自尊自強、關心夥計、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學著屈服於社會環境。

【羅大頭形象】

分析：羅大頭是“福聚德”的烤鴨師傅，從“別忘了你們當初是怎么把我請回來的”一語中，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店裡的“頂樑柱”之一，但是他固執，不變通，如強調不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動輒撂桿子走人;脾氣也十分火爆。不過，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價值與名譽，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。

總結：恃才自傲，迂腐固執，心胸狹窄，容不得人，脾氣火爆，同時又一身正氣，真率，不屑與小人為伍。

【其他人物形象】

常貴：同情他人，老實厚道。

福子：仗勢欺人，諂媚姿態。

唐茂盛：勢利。

【教學提示】

教師可結合課本“思考探究”第四題對此進行研究，引導學生關注話劇人物形象。

四、拓展延伸

1.請同學們結合分析的人物形象，代入角色進行朗讀。

2.組織話劇表演活動。

五、本課小結

“福聚德”衰落的原因其實是勤勞務實的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。修鼎新的一句話“一個人乾，八個人拆”概括了文章情節，生活中我們一定要加強團隊意識，團結一致才能使一個集體走向輝煌。

附板書設計：

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇9

一、教材分析

《山水畫的意境》節選自當代著名畫家李可染先生的《漫談山水畫》一文。文章探討了山水畫的歷史、山水畫創作中的意境和意匠問題，課文節選的是作者集中探討意境的部分。本文處於統編教材9年級下冊第四單元，所選課文是一篇較為標準的文藝論文，從語文素養的培育上看，這篇文章有四個方面的學習價值：其一，把握“意境”的內涵。學以致用。其二，學習、借鑑作者的論述思路。其三，構建文藝論文的閱讀策略。其四，拓展閱讀，質疑反思，形成自己的見解。因此在具體教學過程中，既要引導學生圈點勾畫出關鍵字句，引導幫助學生通過自主學習和合作探究結合的方式，用圖表形式梳理出文章的論述思路，還要引導學生分析體會作者論述觀點所用的材料與觀點之間的契合性，以及更深入地理解課文並從中借鑑學習作者分析實例的方式。另外還要引導學生適當拓展閱讀，提升對意境的認識，形成自己具有批判性的看法。

二、學情分析

國中生首次接觸文藝論文，文章內容涉及一定的專業知識，學生閱讀時有較大難度，尤其對於基礎較差及藝術審美能力不足的學生會覺得晦澀難懂，甚至難以產生興趣進行深入閱讀。因此教學應該把理解性閱讀放在首位，教師要將之作為主要的教學目標，在此基礎上，鼓勵學生對自己感興趣的問題進行更深入的研究。

三、教學目標

1、識記並積累生字、生詞，了解作者的相關知識。

2、把握文章的核心概念，了解概念間的關係，理解作者的觀點。

3、梳理文章的論述思路，分析作者所舉實例，體會實例與作者觀點的關係。

4、借鑑文中的理論方法，學習鑑賞文學作品和山水畫作。

5、拓展閱讀，質疑反思，形成自己的認識和看法。

四、教學重點

1、把握文章的核心概念，了解概念間的關係，理解作者的觀點。

2、梳理文章的論述思路，分析作者所舉實例，體會實例與作者觀點的關係。

3、借鑑文中的理論方法，學習鑑賞文學作品和山水畫作。

4、拓展閱讀，質疑反思，形成自己的認識和看法。

五、教學難點

1、借鑑文中的理論方法，學習鑑賞文學作品和山水畫作。

2、拓展閱讀，質疑反思，形成自己的認識和看法。

六、教學準備

1、布置學生蒐集一些山水畫名作，認真觀摩欣賞，同學間交流，分享對山水畫審美追求、技法特點等的初步認識。

2、教師印發資料：袁行霈《論意境》、顏景龍的《中國山水畫的意境美》和李可染《談學山水畫》。

七、教學時數

2課時

八、教學過程

第一課時

(一)圖片導入，激發興趣

(多媒體投影的《江山如此多嬌》)

師：這幅畫是關山月、傅抱石他們共同合作專門為裝飾人民大會堂而繪製的大型山水畫。

問：看畫面你能想到哪首古詩詞?

生回答。

全班齊誦毛澤東的《沁園春雪》：

“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟餘莽莽;大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，

引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。”

師：結合詞，再看畫面，你有什麼感受?

生回答。

師：同學們對畫面的這種感受屬於中國傳統美學思想的重要範疇，即“意境”。關於“意境”，

當代山水畫大家李可染先生曾做過專業論述，同學們想不想跟隨他去了解一下呢?讓我們一起學習課文《山水畫的意境》。

(二)整體感知，理清思路

任務一：初讀課文，抓核心要素

【出示任務】

默讀文章，在閱讀中圈點勾畫，注意圈畫出以下要素：

1、核心概念;

2、主要觀點;

3、所用實例;

4、所做結論。

【反饋指導】

本文是一篇文藝論文，同學們第一次接觸這種類型的文章，但其實文藝論文作為議論性文章的一種，閱讀的方法和一般議論文一樣，只要抓取了以上幾個要素，一篇文藝論文的基本內容就基本理解了。

任務二：再讀課文，把握結構

【出示任務】

1、再讀課文，勾畫出每段關鍵句。

學生讀課文，完成任務。

2、分小組合作探究，梳理出文章的論述思路，每組以提綱示意圖的形式呈現。

學生分組討論交流並展示。

【反饋指導】

每段關鍵句和提綱示例：

教師小結：

從提綱圖示中可清晰看出，文章層次分明，遵循“是什麼”——“為什麼”——“怎么樣”的寫作思路進行論述。這既是議論文的常用思路，也符合人類認識問題的一般思路。在議論文寫作時，也可以借鑑這種思路來組織文章。

任務三：細讀文本，研究實例

【出示任務】

1、本文探討山水畫的意境，為闡明觀點多處引入實例，請分別找出來，並說說它們和作者觀點的關係。

2、根據第3段的觀點，請你再舉一個古詩的例子，模仿課文的寫法，寫一段文字作為補充的論據。

學生回答、寫作。

教師點評。

【反饋指導】

實例分析是論述觀點的重要輔助，分析中要緊扣觀點關鍵字，希望作者分析實例的方式能給同學們的議論文寫作予以啟發。

(三)課後作業

閱讀課前下發的三篇文章：袁行霈《論意境》、顏景龍的《中國山水畫的意境美》和李可染《談學山水畫》。，用提綱的方式梳理論述層次。

第二課時

(一)導入

上節課同學們完成了對《山水畫的意境》論證思路的梳理和實例的分析，這節課我們繼續學習李可染先生的這篇文藝論文，更深入地理解意境的內涵，並學以致用。

(二)思考探究

【出示任務】

請在理解文本的基礎上，小組合作探究回答以下問題。

一、作者為什麼認為“意境是山水畫的靈魂”，意匠與意境是什麼關係?

二、各種藝術門類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑑，下面這些山水畫創作的心得體會，對你的寫作有哪些啟示?

1、對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。

2、一棵樹、一座山，觀其精神實質，經過畫家思想情感的誇張渲染，意境會更鮮明;，木然地畫畫，是畫不出好畫的。

3、一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。

4、有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現自己親身感受的強烈欲望，總是重複別人的，就談不到意境的獨創性。

(三)積累運用

任務一：賞析山水畫，品味意境：

【出示任務】

運用本文中有關的“意境”的論述，從課前準備的山水名畫作品中挑選一副做賞析(如李可染畫作《萬山紅遍》;黃君璧的畫作《飛瀑雷鳴》等)。請小組合作探究完成。

學生完成任務並分組匯報。

任務二：賞析古詩詞，品味意境：

【出示任務】

運用課文中有關“意境”的論述，選擇一首自己喜歡的古詩詞進行賞析。完成一段文字。

學生寫作。

教師點評。

(四)拓展延伸

【出示任務】

勾連同單元課文，橫向對比悟“意境”：

在《山水畫的意境》一文中作者說“說假話不行”，在《無言之美》一文中作者說：“美術作品不能說謊”，其含義是否一致，其中體現了哪些共同的藝術追求?又比如《山水畫的意境》和《驅遣我們的想像》都有關於意境的論述，其認知是否一致，是否可以互為闡釋?

(五)課後作業

思考並總結：學完課文，你認為文藝論文的閱讀策略是什麼?應該怎么讀?有哪些閱讀方法?請將感悟整理成一篇文字。

(六)板書設計

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇10

一、基礎知識

1.關於隨筆這種體裁：隨筆是散文的一種，篇幅短小，內容貼近生活，表現形式靈活自由，見解深刻，說理簡明透徹，多有哲理格言。語言特點透過《談讀書》可見一斑。

2.修辭知識：比喻、排比、對比的妙用。如修剪花草、飲食消化、用蒸餾水來比擬經過別人提煉的書之索然無味等確切的比喻;如“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學，皆成性格”這類膾炙人口的經典絕句。

3.詞語：(1)標題： STUDIES這個英語單詞學生是熟悉的，可引導學生了解這個單詞的多種義項，體會讀書、求學、研究、細察、深思都是本文題中之義。(2)結合課文語境理解“註解”“及課後“讀一讀，寫一寫”的詞，此外，有幾個詞讀音須提醒注意：狡黠(xīá)、詰難(jīénàn)、味同嚼(j¡á)蠟。

二、內容理解

對於學生來說，沒有比讀書更平常、更熟悉的事。然而，看似熟悉的事未必真正理解。不妨試問問自己：“如果讓我寫這個話題，我談些什麼呢?”培根的《談讀書》不僅發現了這平常事情的深刻意義，而且用優美的文字表達出來，讓人感到妙趣橫生。讀一讀就知道這位哲人是怎么說的——激發學生的閱讀興趣，引導並幫助學生讀通課文，品讀那些名言佳句妙語。

有老師反映：不少學生不愛讀這篇課文，覺得“太亂，沒有頭緒”，對課文的“半文言”有畏難情緒。針對這種情況，建議在學生自讀的基礎上范讀，讓學生先說說對自己有啟發的句子，談談自己的體會，甚至可讀完“讀書足以怡情，足以傅彩、足以長才”就直接跳到後面“讀書使人充實……皆成性格”一段(都是講讀書的作用)，讓學生感受到文章思想的親切、語言的優美平易，有好感後再讀其餘。

在此基礎上引導學生把握課文大致意思，理清層次。如：讀書的多種功能→讀書、才幹與經驗的關係→讀書應有的態度與方法→讀不同的書對益智、完善個性的作用。其中主要是談“讀書的功能、作用”。

三、形式把握與語言揣摩

文中排比、對比、比喻的句子比比皆是，而且多處綜合運用。這些修辭方法的美妙不僅在於語言的暢達明快、富於節奏感，更重要的是從不同角度揭示事物的深層意義，引導讀者登上一個思想、智慧的制高點，發現事物的豐富多彩。引導學生揣摩這些句子，體會其中的修辭特點，大體了解培根隨筆的語言風格，實質是加深理解文章的深刻思想，窺見作者博大的精神世界，感受其思維的周密與眼光的敏銳。

1.回顧品讀“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”及 “讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確……凡有所學，皆成性格。”一段，體會作者思想的周密與深刻，體會語言的暢達明快、富於節奏感(排比的特點：三個句子以上，這些句子結構相同或相似，意義相關，語氣一致。這些須根據學生情況，適當提示)。

2.品讀以修剪花草、飲食消化、用蒸餾水、運動醫百病打比喻的句子，體會作者表達見解的形象透徹，親切得體，令人回味無窮的智慧(比喻：相關聯想，形象恰當)。

3.學思維方法、學表達。引導學生像作者一樣思考：從多種角度思考有關讀書的問題——讀書有(還有)哪些作用?讀書與長才(理論與實踐)是怎樣的關係?怎樣讀書收穫最大?這些讀書的方法有道理嗎?——前面思考過的創造性思維的問題、格物致知問題與讀書的問題有怎樣的關係?……試寫出對其中一個問題的看法，並用上排比、比喻的表達方法。

如果有時間，學生狀態好，可作以下補充：

1.關於作者：課文註解說培根是哲學家、作家，不妨簡要補充一點有關的知識。如：培根的抱負與成就——他自稱“以天下全部學問為己任”，企圖“將全部科學、技術和人類的一切知識全面重建”，並為此計畫寫一套大書，總名《偉大的復興》。他提出“知識就是力量”，提倡科學精神和科學實驗，主張通過實驗去揭示自然界的秘密，獲得知識，馬克思稱他為“整個現代實驗科學的真正始祖”——這與前一課的實驗精神緊密相關。《隨筆》是培根在文學方面的主要著作，書的副標題為“社會的與道德的勸言”。共收入短文58篇，王佐良先生說：透過這本書，“讀者可以看出他的智慧象醫生手裡銳利的手術刀，在一層一層地解剖著人生和社會裡的各種問題：真理、死亡、宗教、愛情、逆遇、高位、友誼、父母與子女，讀書，利己的聰明，等等。”英國本無隨筆，由於培根的示範，後來寫隨筆的名家輩出，因而隨筆成為英國文學中最有特色的體裁之一。

2.可選課文名言佳句佳句的英文及不同的翻譯，讓學生與課文對照閱讀，以體會語言的奧妙，增長見識，同時加深對文中精要處的印象。

(1)Studies serve f·r delight, f·r ·rnament, and f·r ability.

讀書為學的用途是娛樂、裝飾和增長才識(水天同翻譯，下同)。

(2)Reading maketh a full man; c·nference a ready man; and writing an exact man.

閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。

(3) Hist·ries make men wise; p·ets witty; the mathematics subtile; natural phil·s·phy deep。m·ral grave; l·gic and rhet·ric able t· c·ntend.

史鑑使人明智;詩歌使人巧慧;數學使人精細;博物使人深沉;倫理之學使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇11

教學目標

知識與能力

1.積累文言辭彙，掌握常用的文言實詞、虛詞。

2.了解作者及本文文體特徵，理解本文對比手法的運用，體會其獨特的表達效果。

3.理解本文作者執著的求學之志和殷殷勸勉之情。

過程與方法

1.以朗讀貫穿全文，帶動學生通過朗讀理解文意。

2.引導學生在通讀全文、整體感知的基礎上，掌握重點字詞和句子，然後，由字詞理解到內容理解，把握文章的中心觀點，理解作者的思想感情。

情感、態度與價值觀

學習古人專心求學、刻苦自勵的精神。

重點難點

教學重點

掌握常用的文言實詞、虛詞。

教學難點

理解本文對比手法的運用，體會其獨特的表達效果。

課時安排

2課時

教學過程

第一課時

一、 導課

常常聽到同學們抱怨“學習好累啊”“作業好多啊”“度日如年啊”大家之所以有這樣的感覺，是因為你心裡覺得學習是一件很苦的事情，我們的學習真的很苦嗎?我們看看古人是在什麼情況下學習的?以怎樣的態度學習的?今天我們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。

二、自主預習

1.作者介紹

宋濂(1310—1381)，字景濂，號潛溪，浦江(現在浙江義烏)人。明初散文家。明太祖朱元璋稱他為“開國文臣之首”，明朝開國元勛劉基讚許他“當今文章第一”，當世四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。

2.知識連結

“序”分為“書序”和“贈序”兩種。本文是一篇贈序，其中的“序”，並非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當於前言後記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序與書序的性質不同，它始於唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當於議論性散文。

3.檢查預習

(1)重難字

嗜學(shì)　 硯冰(yàn)

弗(fú) 怠(dài)

逾約(yú) 碩師(shuò)

叩問(kòu) 叱咄(chì du)

俟(sì) 卒(zú)

負篋(qiè) 曳屣(x)

皸裂(jn) 媵人(yìn)

衾(qn) 綺繡(q)

容臭(xiù) 燁然(yè)

縕袍(yùn) 耄老(mào)

謬稱(miù) 廩稍(ln)

凍餒(ni) 謁(yè)

贄(zhì) 詆(d)

(2)通假字

四支(zh)僵勁不能動(“支”同“肢”，肢體)

同捨生皆被(p)綺繡(“被”同“披”，穿)

(3)古今異義詞

假。今義：虛偽的;不真實的;偽造的;人

走今義：行走，走路。古義：跑。例：走送之。

益今義：好處。古義：更加。例：益慕聖賢之道。

趨今義：趨向。古義：快走。例：嘗趨百里外。

左右今義：大約。古義：身邊。例：余立侍左右。

湯今義：湯水。古義：熱水。例：媵人持湯沃灌。

卒今義：兵。古義：最終。例：卒獲有所聞。

再。古義：兩次。例：主人日再食。

(4)一詞多義

至動詞，到形容詞，周到

慕羨慕仰慕

從跟從向

書名詞，信書籍，名詞

道說，動詞學說，名詞

質資質，名詞詢問，動詞

(5)詞類活用

腰白玉之環(名詞作動詞，腰佩)

手自筆錄(手，名詞作動詞，動手;筆，名詞作狀語，用筆)

主人日再食(名詞作狀語，每天)

余則縕袍敝衣處其間(名詞作動詞，穿著破舊的衣服)

無鮮肥滋味之享(形容詞作名詞，新鮮肥美的食物)

父母歲有裘葛之遺(名詞作狀語，每年)

(6)文言虛詞

以表修飾，不譯連詞，因為

之　立性，不譯助詞，取消句子的獨

(7)文言句式

倒裝句

a.弗之怠。(賓語前置，正常語序為“弗怠之”。)

b.每假借於藏書之家。(狀語後置，正常語序為“每於藏書之家假借”。)

省略句

又患無碩師名人與游。(句前省略主語“余”，“與”後省略賓語“余”。)

三、疏通文意

1.重點詞語解釋

嗜學：愛好讀書。

致：得到。

假借：借。

弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放鬆讀書。弗，不。之，指代抄書。

走：跑，文中意為“趕快”。

逾約：超過約定的期限。

既：已經，到了。

加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠(束髮戴帽)儀式，表示已成年。

嘗：曾。

趨：疾走，跑。

鄉之先達：當地在道德學問上有名望的前輩。

稍降辭色：言辭委婉些，臉色溫和些。辭色，言辭和臉色。

援疑質理：提出疑難，詢問道理。

叱咄：訓斥，呵責。

曳屣：拖著鞋子。

衾：被子。

日再食：每日供給兩頓飯。

燁然：光彩照人的樣子。

縣官：文中指朝廷。

非天質之卑：如果不是由於天資太低下。

以鄉人子：以同鄉之子的身份。

謁：拜見。

歸見：回家探望。

2.重點句子翻譯

(1)家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。

因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。

(2)錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。

(3)嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。

(我)曾快步走(跑)到百里之外，拿著經書向當地有道德有學問的前輩求教。

(4)援疑質理，俯身傾耳以請。

(我)提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教。

(5)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

因為心中有足以使自己高興的事，(我)並不覺得吃穿的享受不如人家。

(6)其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?

他們中學業不精通、品德未養成的，不是天賦、資質低下，而是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎?

四、合作探究

初讀課文，整體感知

1.文章主要寫了什麼內容?用一句話概括。

答案示例：寫自己求學艱難和勤奮學習的經歷(勤奮艱苦的學習經歷)。

2.全文寫自己的學習經歷，是圍繞哪句話來寫的?

答案示例：“蓋余之勤且艱若此。”

3.文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學的艱難，請你用簡潔的語言概括。

答案示例：幼時抄書之辛，成年叩問之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。

五、課堂小結

這一節課，我們已經感受到了宋濂學習的勤且艱。希望本文能給同學們帶來啟示。請同學們課下背誦課文，下一節課，我們再來深入學習課文。

六、練習設計

請完成本課對應訓練。

第二課時

一、課前複習

複習本課重點實詞、虛詞。抽背課文。

二、新課導入

接下來，我們繼續學習課文。

三、合作探究

(一)精讀課文，內容探究

1.作者是怎樣寫自己的求學經歷的?

2.作者為什麼要寫同捨生的衣飾華麗的情節?面對生活比自己好的同捨生，“余”抱什麼態度?

3.作者對“同捨生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什麼?聯繫實際，談談你的感受或體會。

4.作者為什麼能克服種.種困難，而“卒獲有所聞”?

5.結合全文，說說作者最終能夠學業有成的幾個條件。(各用四個字概括)

6.本文作者勉勵馬生勤奮學習，並不講大道理，卻直接以自身經歷相告，這樣寫有什麼好處?

7.作者寫作這篇贈序的目的是什麼?表達了怎樣的情感?

8.文中多處運用了對比手法，請找出來並說說有何作用。

(二)品讀課文，句段賞析

1.品味“嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問”中的動詞。

點撥：“趨、從、執、叩問”這些動詞，生動形象地表現出作者強烈的求知慾望。

2.品味“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉”。

點撥：運用動作和神態描寫，表現了作者對老師的尊敬和對知識的渴求。

(三)熟讀課文，主旨探究

通過對比，作者告訴我們什麼道理?

點撥：作者說明了學習條件的好壞，對學習效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學者的態度：要“勤且艱”，要勤奮，要能吃苦，要有恆心。

(四)賞讀課文，鑑賞評價

1.宋濂用自己的求學經歷，告訴了馬生什麼道理?時代不同了，宋濂的求學精神，我們還有哪些值得借鑑?

點撥：在這篇文章里，宋濂以他的親身實踐和體會告訴馬生：學習必須勤奮刻苦。學習的內容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對我們仍然具有啟發和教育意義。作者那種不怕艱苦、勤奮好學、安貧樂道、不慕富貴的精神，他對馬生的熱情關懷和諄諄教導的態度，以及他的誠實守信、尊師重教都是值得肯定的。

2.以“學習中的苦和樂”為話題，運用對比的方法，談談你的理解。

點撥：現在的中學生，“讀書苦”幾乎成了他們的口頭禪。深諳了宋濂之苦與累後，我認為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應有盡有，卻不曾用心讀過;宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”;宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有?

(五)課外拓展，對比延伸

《送東陽馬生序》與下文所談的都是為學之道，這兩篇文章所說的道理，其共同之處有哪些?不同之處有哪些?

人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟於天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉乎?

(節選自顧炎武《與友人書》)

思路分析：共同之處：要勤勉好學，做學問要與人研討交流(有能在一起研討交流的志同道合者)。

不同之處：《送東陽馬生序》從為學之難的角度說勤勉，也談了尊師之道;短文談“為學”不進則退的道理，講為學要認真鑽研，獨立思考，要出門學習(或開闊眼界)。

四、課堂小結

本文作者生動而具體地描述了自己借書求師之難、饑寒奔走之苦，並將自己的經歷與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在於主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣，這種認識對於我們今天過飯追求物質比拼，“擇校熱”“炫富”等不良社會風氣都有重要的借鑑意義。

五、練習設計

說說你對“以中有足樂者，布置口體之奉不若人也”的理解，並就此寫一篇文章，題目自擬。

六、板書設計

作者： 幼時 求學難 得書難、求教難、奔走苦、從師艱

太學生：圖享受 不好學

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇12

知識與技能

1.誦讀詩歌，把握詩歌的主要內容。

2.結合寫作背景，理解五首短詩的主旨和情感。

過程與方法

1.誦讀，體會詩歌的情景、意蘊和詩人的思想感情，理解詩的主旨。

2.分析詩歌的語言，感受詩歌的意境美和畫面感。

3.對比閱讀這幾首詩，理解早期白話新詩的共同特點。

情感、態度與價值觀

體會詩人獨立不倚的堅強性格和奮鬥精神或對友人的深切追思;理解人世間萬物相互依存的哲理內涵或相互對立、統一的關係;感悟詩人對國家前途命運的擔憂。

重點

1.誦讀、理解詩歌內容。

2.揣摩詩歌語言，品味詩句的豐富內涵。

難點

聯繫詩人生平和創作背景，把握詩人的思想感情。

1.多媒體輔助教學法：運用多媒體為學生再現詩中的畫面，幫助學生理解詩的意境，增強直觀性。

2.朗讀法：讓學生在朗讀中體會詩人的感情，並感受詩歌語言之精美;讓學生品味作者的思想感情，引導學生樹立正確的人生觀。

教師：準備多媒體課件、朗讀音頻以及作者及寫作背景資料。

學生：通讀詩歌，解決生字詞，初步感知文意，並在課前查閱作者的相關情況。

2課時

《月夜》 《蕭紅墓畔口占》

唐詩宋詞，經典“詠”流傳;現代詩，風格獨特別樣紅。同學們或許有過這樣的感受：現代詩以清新雋永的語言，含蓄優美的意境成為人們心靈棲息的港灣，情感自然流淌的窪地。今天就讓我們一起徜徉在現代詩這片水草豐美的天地，分享詩人沈尹默在霜風寒月的冬夜的遐想，傾聽詩人戴望舒在拜謁友人墓時寂寞地傾訴。

1.沈尹默(1883-1971)，原名君默，傑出的學者、詩人、書法家。五四運動時期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜誌。

2.戴望舒(1905—1950)，現代著名詩人。1929年4月，出版第一本詩集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時，因而有“雨巷詩人”之譽。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。

1.《月夜》寫作背景

1917年，正是近代中國歷史上最黑暗的年代，最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發的時代，也就是在這樣的環境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在於其精神和靈魂的新，即思想的現代性，追求“科學”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。概而言之，國人有了主體意識。 例如這首《月夜》，不僅是新詩誕生的一個標誌，也是真正的新文學誕生的標誌。

2.補充介紹蕭紅的情況

蕭紅(1911-1942)，原名張廼瑩，中國近現代成就很大的女作家，“民國四大才女”(呂碧城、蕭紅、石評梅、張愛玲)之一，被譽為“30年代文學洛神”。蕭紅老家在黑龍江省哈爾濱市呼蘭區，她很早就從東北逃亡進關，輾轉呼號，1932年開始文學創作，用自己的筆投入了抗日的洪流，1935年發表成名作《生死場》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。

3.《蕭紅墓畔口占》寫作背景

戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。在太平洋戰爭爆發之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂的香港，年僅31歲。這對於當時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個極大的刺激。這首詩是戴望舒在被日本人釋放後拜謁蕭紅墓時所作。“口占”，說明這是隨口吟成。

品讀《月夜》

1.多媒體出示《月夜》，教師播放朗讀音頻，配樂范讀，學生聽後描述所想像的畫面。

2.美的詩還需要美美地讀，請大家想像著剛才所描述的畫面，有感情地朗讀這首短詩。

3.學生討論、交流。

這首詩描繪了哪些意象?營造了怎樣的氛圍?

霜風、月光、一株頂高的樹，營造了霜風寒月的幽靜氛圍。

品讀《蕭紅墓畔口占》

1.多媒體出示《蕭紅墓畔口占》。

2.教師範讀，學生聽讀。

3.學生自由朗讀，體會詩中表達的感情。

《月夜》

1.學生朗讀詩歌。

2.多媒體出示問題。

3.學生分組討論、交流問題，教師歸納明確。

(1)這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請用你自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。

霜風呼呼地吹著，月光明明地照著。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”並排站立著，充滿了美的意蘊。

(2)這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，簡單地描寫記錄當時的某種場景，但這又何嘗不是對當時現狀的描寫?請你結合這首詩的寫作背景，說說對這首詩的象徵意象的理解。

象徵意象：這首詩反映了五四運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相。“一株頂高的樹”象徵著古老的觀念，傳統、 穩健、 根基深厚、固執而迂腐。“並排立著”是思想的並立。“沒有靠著”是掙脫，是倔強，也是追求獨立。“我和一株頂高的樹並排立著，卻沒有靠著”象徵著詩人獨立不倚的堅強性格和奮鬥精神。

(3)這首詩的主旨是什麼?

在嚴寒下不妥協，在孤獨中不退縮，這首詩表現了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明的意識和探索真理的精神與人格。

《蕭紅墓畔口占》

1.指定學生朗讀詩歌。

2.分組討論、交流下面問題。

(1)詩歌文本中的“你”和“我”分別指誰?二者之間是什麼關係?

“我”指作者，“你”指蕭紅;蕭紅是作者志同道合、友情深厚的知音。

(2)作者為什麼要“走六小時寂寞的長途”來蕭紅的墓前放一束“紅山茶”?

表達對已逝友人深沉的追思和緬懷之情。

(3)這是一首“偉大的詩篇”，詩句簡短卻意味深長。請品味詩句中加點的詞語，體會詩中的情感表達。

第①句：走六小時寂寞的長途。

“六小時”說明時間之長，“長途”說明距離之遠，強調“六小時”和“長途”，是寫實，更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯。“寂寞”既是詩人當時的實際感受，又是詩人長期以來心境的真實寫照，是詩篇最主要的感情基調。

第②句：到你頭邊放一束紅山茶。

不說“墓畔”而說“頭邊”，蘊藏著詩人痛惜她的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時安睡等豐富複雜的感情。“紅山茶”寄託作者對她的深情悼念，也象徵她山茶花般熱烈、紅艷的生命。

第③句：我等待著，長夜漫漫。

“長夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長夜中被摧殘的。

第④句：你卻臥聽著海濤閒話。

“卻”字，表示詩人與友人雖然天人永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達觀。聽“海濤閒話”，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀、從容安詳，道盡作者的人生感悟。

(4)這首詩的主旨是什麼?

這首詩通過敘寫詩人拜謁女作家蕭紅墓的情形，表達了詩人對友人深沉追思和緬懷之情，也飽含著二者之間真摯深厚、純真的友情。

1.《月夜》

這首詩在藝術上的突出特點是意境的創造，顯得清新質樸，含而不露。四句詩含義很廣，沒有半個字的說教;且詩中的主體情緒與客觀意象融為一體，創構出渾整的畫面與意境氛圍。此外，詩以動詞“照”“靠”押韻，卻在每行詩末綴以一個輕聲詞尾“著”，使語氣委婉，節奏舒緩自然，富有散文之美。

2.《蕭紅墓畔口占》

本詩語言樸素、洗鍊又富於質感。此外，這首詩篇的層次分明，結構和諧，外在的平和與內在的情感張力互相支撐，時間的連續展開，心情的慢慢沉鬱，生者與逝者的對話，在空曠的世界中相互呼應。

月夜

沈尹默

意象——烘托——主旨

霜風明月高樹與樹並立獨立自主個性解放追求自由

蕭紅墓畔口占

戴望舒

拜謁友人墓時長路遠耐寂寞擺放鮮花寄追思漫長痛苦還等待逝者安詳又達觀情誼深厚緬懷追思

《斷章》 《風雨吟》 《統一》

上一節課，我們一起品味了《月夜》的意境美，《蕭紅墓畔口占》的情感美。接下來請同學們和老師共同學習《斷章》《風雨吟》《統一》這三首詩歌，感受詩中蘊含的哲理、作者抒發的深沉情思。

1.卞之琳(1910-20__)，江蘇海門人，詩人、翻譯家。曾用筆名季陵、薛林等。抗戰期間在各地任教，為中國的文化教育事業做了很大貢獻。《斷章》是他不朽的代表作。

2.蘆荻(1912—1994)，著名詩人。原名陳培迪，廣東省南海縣西樵鎮人。 出版的詩集主要有《桑野》《馳驅集》《田園新歌》《海南頌》《荻花集》等。

3.聶魯達(1904—1973)，智利當代著名詩人。13歲開始發表詩作，1923年發表第一部詩集《黃昏》，1924年發表成名作《二十首情詩和一支絕望的歌》，自此登上智利詩壇。獲1971年諾貝爾文學獎。

1.《斷章》文題解讀

《斷章》創作於1935年10月，是一首精緻的哲理詩。據作者自雲，這四行詩原在一首長詩中，但全詩僅有這四行使他滿意，於是抽出來獨立成章，標題由此而來。

2.《風雨吟》寫作背景

這首詩寫於 20 世紀 40年代初期。那是一個風雨飄搖的年代。蘆荻久居南國，對中國南方的大風大雨十分熟悉。他將自然的風雨、社會的風雨以及心中的風雨融合在一起，揭示出“我們”所面對的不僅僅是自然的風雨，更是社會的、人生的風雨，鼓勵人們敢於搏擊風雨。

3.《統一》文題解讀

詩歌題目言簡意賅，意味深長，蘊含深刻的哲理，耐人尋味。世間萬物，錯綜紛繁，在對立之中存在統一，通過繁多的現象可以窺見單一的本質。詩人採擷極為常見的事物，透過詩意的語言來揭示深刻的哲理。

1.請聽范讀錄音，注意朗讀的感情基調和節奏。

2.自由朗讀，讀準字音，理解詩歌大意。

《斷章》

1.朗讀詩歌，品味畫面美。

詩歌共四行，形成四個美麗而形象的畫面。這四個畫面之間又有什麼聯繫呢?

前兩個畫面，“你站在橋上看風景” “看風景的人在樓上看你”，“橋上”“樓上”這兩個地點，表面看來似乎互不相關，卻因為“看風景”這個動作發生了聯繫。後兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，“窗子”與“夢”互不相關，卻在“裝飾”這一點上又發生了聯繫。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關的事物，經過詩人精心構思與組合，變得十分耐人尋味。

2.再讀詩歌，理解詩歌的主旨。

(1)從詩人描繪的四個相互聯繫的畫面中，你得出了什麼道理?

人可以看風景，也可以成為別人的風景;明月可以裝飾你的窗子，你也可以去裝飾別人的夢，人生可以互相裝飾，事物之間是相互依存的。

(2)結合你對詩歌的理解，說說這首詩表達了怎樣的哲理內涵。

世間萬物本來就是相互關聯、互相依存的，人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都有可能產生這樣或那樣的聯繫。

《風雨吟》

1.朗讀詩歌，描繪詩歌畫面。

這首詩雖然只有短短六行，畫面感卻很強，請結合詩中一些關鍵的詞，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想像出畫面並做描繪。

“風”“雨”從大地“捲來”“奔來”，氣勢十足，風雨中的大地看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對“大地的海”，要敢於像年輕的舵手一樣，樹立強烈的責任感，拯救在風雨中飄搖的祖國。

2.結合寫作背景，分析語言，提煉象徵意義，理解作者情感。

(1)開頭兩句“風從大地捲來，雨從大地奔來”中的“卷”“奔”二字有什麼表達效果?

“卷”“奔”這兩個動詞極為生動，描繪出了“大地”動盪的、不安定的和被裹挾著的頗有氣勢的衝過來的動態。

(2)詩歌之中的“風”“雨”僅指自然界的風雨嗎?還有什麼象徵意義?“大地”又有什麼深層內涵?

詩歌中的“風”“雨”，不僅僅是指自然界中的風雨，對於“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經驗的“舵手”來說，它們也象徵著人生的坎坷與遭遇。這首詩作於二十世紀四十年代，這裡遭受“風雨”侵襲的“大地”指的是當時風雨如晦的中國局勢。這樣來說，“風雨”又有了更深層次的含義：當時的中國社會所承受的苦難。

(3)面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象?

“我”作為一個有志向的敢於像舵手一樣乘風破浪的有為青年，面對苦難中的祖國，產生了強烈的責任感、使命感和對中國社會前途、對民族命運的深深的擔憂。

《統一》

1.朗讀詩歌，結合題目說說作者是如何表現“統一”這個思想的?

所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花，所有的樹與一棵樹，它們都是多對一的關係，“多”與“一”本是對立的關係，但是作者在此用“是”字將其等同起來，用對立物表現了“統一”的思想。

2.作者為什麼認為“多”就是“一”呢?為什麼說“繁多是個謊言”?請你結合作者的回答談談你對這句話的理解。

作者認為“一切果實並無差異”，因此“繁多是個謊言”。作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態，它們的本質是為了結出果實，而果實的本質又是為了生命的傳遞。從這點上看，所有的花、葉、果實都有著自己的本質，且就生命傳承的角度而言，這本質也並無不同。因此，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質都是相同的。

3.有人說：“因為所有的葉都是這一片葉，所以認識了這一片葉也就能對所有的葉有所認識。”你認同這個觀點嗎?請說說你的看法。

示例：我認同這個觀點，因為所有的葉都有著葉的共同本質。將零散的事物化繁多為統一，通過事物現象歸結出事物的本質，從而達到對事物更清晰的認識，這也是人類本身就存在的認知規律。

1.《斷章》

該作品含蓄蘊藉，語言卻極樸素、平實，蘊含著深刻的人生哲理。這首詩雖只短短4行，卻試圖用簡明的意象闡釋深刻的道理。詩人通過對“風景”的剎那間感悟，涉及了“相對性”的哲理命題。“你站在橋上看風景”，而相對於樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風景，他們“在樓上看你”。“明月裝飾了你的窗子”，而相對於夢見“你”的人來說，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢”。

2.《風雨吟》

這首詩雖然只有短短的六句，但意象豐富，意境深邃，並藉此表達出了詩人的情懷。例如，詩歌選取意象“大地”“風”“雨”一起構成了一種氣勢恢宏、驚心動魄甚至讓人有些畏懼的意境，加之“卷”“奔”兩個動詞的巧妙運用，讓讀者可以從這聲勢浩大的氣勢中想像到風雨的狂嘯怒吼，聯想到風雨如晦的國家局勢，由此引發詩人決心要像舵手一樣乘風破浪，拯救苦難中的祖國，流露出對國家前途命運的關心。

3.《統一》

這首詩蘊含深刻的哲理，作者用詩意的語言將深刻的哲理詮釋得淺顯易懂，通俗曉暢。例如，作者將所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花，所有的樹與一棵樹，用“是”字將其等同起來，揭示了“多”與“一”看似對立的關係，其本質是統一的哲理，點明主旨。

對比閱讀這五首短詩，可以歸納出其具備的共同特徵，一定程度上也是早期白話新詩的共同特點。

①形式上：不拘平仄，不拘長短，沒有字數規定;在韻律上，押韻比較鬆散，沒有嚴格規定，但是一般還是會遵循一定的韻腳，如《風雨吟》中的“來”“海”。

②語言上：以白話寫詩，不僅以白話詞語代替文言，而且以白話的語法結構代替文言語法，並吸收國外新語法，如“霜風呼呼的吹著”“走六小時寂寞的長途”等，語言散文化。

③觀念上：追求個性與獨立，強調作者主體性情、情感與見解，如《月夜》《斷章》《風雨吟》等。

《斷章》——哲理：世間萬物相互依存

《風雨吟》——象徵：風 雨 大地

《統一》——哲理：對立之中存在統一

對《短詩五首》的講解，基本上達到預期目的，現將成功與不足之處反思如下：

成功之處：依照教學目標，循序漸進，一步步地引導學生體會、感受並理解五首短詩的內在主旨，將學生比較難以理解的內容深入淺出地講解出來，收到了比較好的效果。

不足之處：對“五四”時期以來的白話新詩的對比閱讀，受限於學生的知識面和對特定歷史背景的了解不足，並沒有展開細品，講解得比較寬泛，學生沒有形成清晰明確的見解，收效不大。

部編版九年級語文下冊《蕭紅墓畔口占》教案優秀範文三

目標導學二：《蕭紅墓畔口占》 1.簡要了解作者及寫作背景。

戴望舒(1905—1950)，現代著名詩人。1929年4月，出版第一本詩集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時，因而有“雨巷詩人”之譽。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。

蕭紅(1911-1942)，原名張廼瑩，身世坎坷而創作成就很大的現代女性作家。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭區，她很早就從東北逃亡進關，輾轉呼號，1932年開始文學創作，用自己的筆投入了抗日的洪流，1935年發表成名作《生死場》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。

戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。在太平洋戰爭爆發之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅31歲。這對於當時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個極大的刺激。這首詩是戴望舒在被日本人抓走放出來後拜謁蕭紅墓時所作，“口占”，說明這是隨口吟成。

2.朗讀詩歌，體會詩中的情感表達。 (1)走六小時寂寞的長途。 .......

明確：“六小時”說明時間之長，“長途”說明距離之遠，強調“六小時”和“長途”，是寫實，更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯。“寂寞”既是詩人當時的實際感受，又是詩人長期以來心境的真實寫照，是詩篇最主要的感情基調。

(2)到你頭邊放一束紅山茶。 ..

明確：不說“墓畔”而說“頭邊”，蘊藏著詩人痛惜她的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時安睡等豐富複雜的感情。

(3)我等待著，長夜漫漫。 ......

明確：“長夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長、痛苦，難以忍受，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長夜中被摧殘的。

(4)你卻臥聽著海濤閒話。 .....

明確：“卻”字，表示詩人與友人雖然天人永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達觀。聽“海濤閒話”，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀，從容安詳，道盡作者的人生感悟。

本詩語言樸素、洗鍊又富於質感，充滿暗示;情感表現沉靜、克制，而又深摯，平淡中見深厚，委婉中滲透出激情，是戴望舒最優秀的詩篇之一。

三、板書設計

《蕭紅墓畔口占》：情感美

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇13

教學目標：

1.把握本文的寫作思路，把握文本內容。

2.品味山水畫的意境，認識“意境”的本質，培養傳統審美情趣。

教學過程：

一、導入新課

同學們，我們已經學習了不少中國古典詩詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學們能結合我們所學過的詩詞解釋一下什麼是意境嗎?

提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，構成了一種融合人情的雄渾意境。

可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。

二、教學新課

目標導學一：認識作者，了解其“意境”觀

李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國近代傑出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學畫山水。43歲任中央美術學院教授，49歲為變革山水畫，行程數萬里旅行寫生，晚年用筆趨於老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。

李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什麼?意境是藝術的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經過高度藝術加工達到情景交融、借景抒情，從而表達出的藝術的境界、詩的境界，就叫意境。”

目標導學二：文章初探，把握文本行文思路

1.在文中找出作者原話，說說什麼是“意境”。

明確：意境就是景與情的結合;寫景就是寫情。

2.要怎樣才能獲得意境?請你結合全文做簡要概括。

明確：首先，要仔細觀察對象，深刻認識對象，從而產生強烈、真摯的思想感情。然後將這種思想感情與畫作結合在一起，將對象的精神實質表現出來，從而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能創作出好的山水畫作品來，請結合最後兩段做簡要說明。

明確：作者認為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現方法、表現手段的設計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。

4.結合上述分析，請簡述本文行文思路，並為本文劃分結構。

明確：全文可劃分為兩個部分，第一部分，作者先點出“意境”一概念，並做出解答;第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實質，激發出繪畫者本身的思想感情並融於畫作之中才能創作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時要站得高於現實，才可能全面深入。最後還談到想要表達出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。

目標導學三：深入探究，理解文本藝術內涵

1.展示山水畫圖片與山水攝影圖片。請同學們結合第一部分內容說說，在攝影技術如此發達的今天，山水畫是否會被取代?

明確：山水畫不是地理、自然環境的說明和圖解，其更重要的是表現人對自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實質，這也就意味著它永不會為山水攝影所取代。

2.作者要說的是山水畫的意境，為什麼要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。

明確：按照作者的觀點，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，並無二致。因此，作者在這裡以已經學習過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。

3.“意境的產生，有賴于思想感情，而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關。”作者是如何論述此觀點的?你認為這個觀點正確嗎，請結合你的個人經歷做簡要說明。

明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象徵它的堅忍，而當我們在雪地里認真觀察，會發現只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質是那樣真實。

4.請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高於現實，這樣來觀察、認識現實，才可能全面深入”一句的深刻含義。

明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風景;它們都基於現實，以現實為原材料。然而，它們融合了寫作者與繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高於現實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。

【教學提示】

四個探究題設定均有一定的難度，尤其是最後一題，由於大多學生對藝術的鑑賞能力與基本鑑賞理論不足，得出答案並不容易;教學過程中教師宜從各方面引導分析，切勿將答案直接予以學生而達不到教學目的。

目標導學四：賞析山水畫，品味意境

展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導做簡要賞析。

“看萬山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長沙》中的名句，描述了深秋時分，湘江之濱的嶽麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景。“萬山紅遍”這一題材其實很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠，極大地考驗著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現“萬山”;另一方面，“紅遍”給中國傳統山水畫出了個大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創作“萬山紅遍”。其時，李可染先生恰好占據了天時地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國到歐洲，可謂千山萬水走過。1960年先生重回畫室時，已然是胸中有丘壑。這時，他動筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他採取了大面積使用硃砂的方法來表現秋色，紅為主調，以墨作底，既強調了“遍”字，同時，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收後喜悅的氣氛。

【教學提示】

設定此賞析，並非使學生達到品味山水畫意境的高度，而是藉此畫深入理解文本內容。

三、板書設計

意境概念定義：景與情的結合

獲得方法深刻認識對象，產生思想感情

寫景時寫情，源於現實超越現實

苦心經營意匠

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇14

詩歌賞析：

一、

作者蘆荻(1912—1994)，原名陳培迪，廣東南海人，詩人。主要作品有詩集《桑野》《馳驅集》等。這首詩作於1941年12月，這正是中華民族遭受苦難最深重的時候。但在全國人民的心中，正積聚著憤怒的力量，將會有一場大風暴席捲中華大地，給中華民族帶來新生。

詩歌題目中的“風雨”不僅僅是指自然界中的風雨，對於 “我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經驗的“舵手”來說，它們也指“人生”的坎坷與遭遇。

一場暴風雨把大地變得天昏地暗，這裡的遭受“風”“雨”侵襲的“大地”指的是當時風雨如晦的中國局勢，“風”“雨”指當時中國社會所承受的苦難，詩人平日熟悉的景象發生了巨大的改變。詩人也因此產生了年輕舵手的“憂懷”，寫下了《風雨吟》這首短詩。

這首詩用翻天覆地之勢的暴風驟雨象徵了“人生”的坎坷與磨難以及當時的中國社會所承受的苦難，表現了年輕人面對現實的勇氣和責任感，對中國社會前途、民族命運的憂慮。

詩人運用多種修辭手法，展現了當時嚴峻的生存形勢及國人的抗戰熱情，表達了詩人征服天下的勇氣和初生牛犢不怕虎的精神，展現了詩人願以天下為己任，征服每一個險濤惡浪的廣闊胸懷。

這首詩雖然只有短短六行，畫面感卻很強，請結合詩中一些有特徵的詞，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想像出畫面並做描繪。

明確：“風”“雨”從大地“捲來”“奔來”，氣勢十足，風雨中的大地看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對“大地的海”，憂思滿懷，就像一個缺乏出海經驗的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。

“風從大地捲來，雨從大地奔來”兩句詩中，“卷”這個動詞極為生動，描繪出了它動盪的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢衝過來的動態，體現了自然之力。 而且，由於動詞“卷”的生動使用，“大地”實際上已經被描繪成了大海，所以“大地”也是個生動的且更有主體地位的意象，它與“風”“雨”一起構成了一種氣勢恢宏、驚心動魄甚至有些讓人畏懼的意境。此外，“奔”形容速度快，用在句中突出風雨氣勢之磅礴、猛烈。

詩歌中的“風”“雨”不僅是指自然界中的風雨，對於“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經驗的“舵手”來說，也象徵著“人生”的坎坷與磨難。上個世紀三十年代，當時中國社會局勢動盪不安，“風雨”更深層次的涵義是當時的中國社會所承受的苦難。

“郊原如海，房舍如舟”採用了比喻的修辭。把“郊原”比喻成“海”，把“房舍”比喻成“舟”，不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶湧澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫出了“房舍”在風雨中的飄搖不定，象徵著中國局勢的動盪不安，表現了一幅氣勢磅礴，意境雄渾的壯闊圖景。一望無際的平原如洶湧澎湃的大海，正醞釀著更激烈的風暴，一個個分散的基層單位――房舍，被洶湧波浪所激，如一葉葉扁舟，搖晃不定，前景難測，兇險無比。大與小的強烈反差，給人造成極為深刻的印象。

面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象?

面對苦難的祖國，“我”我雖缺乏經驗和閱歷，但“我”敢於像舵手一樣乘風破浪作有為的青年，表現了我對祖國強烈責任感、使命感。

因沒有經驗，“我”不知道如何把握自己的方向。表現了“我”對中國社會前途、民族命運的感到憂慮。

二、

那是一個風雨飄搖的年代。作為一個廣東詩人，蘆荻久居南國，對中國南方的大風大雨應該十分熟悉。《風雨吟》一詩的立意，在當年應該很新穎。它將自然的風雨、社會的風雨以及心中的風雨融合在一起。詩也寫得簡潔、有力，前四行節奏不錯。然而，這種直抒胸懷的戰士般的詩，現在看，已經類似古董。歐洲藝術100年前進入現代主義後，中國“朦朧詩”以後，詩人們已經很少這樣寫了。

但是它可能仍然能激勵某些人，比如黃子建先生(當然還有將此詩選入教材者等)曾滿懷熱情地評道：“全詩只有6行36個字，然而，其風，呼嘯奔騰、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，變陸地為大海於一霎，有一種強大的衝擊力，令人不寒而慄。”不寒而慄的感覺，我沒有產生。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢都不小。

從動、靜關係上看，第一段兩行是動，是兩個“卷”;第二段是靜，是兩個“如”。兩個比喻的畫面感很強。前四行是客體，後兩行轉向主體。

正是這個主體“我”在結尾的出現，十分突兀，它不僅破壞了詩人在前面苦心營造的風雨如磐的大氛圍，也破壞了全詩的語感與節奏。因此後兩行，尤其是倒數第二行，是敗筆。如果後面兩行改成“年輕的舵手的憂懷/匍匐在大地的海上”，會更好些?

另附別種說法：

讀這首詩，要讀出一幅畫面，從對畫面的呈現中體味情。當然最先一步還是要關注詩中一些有特徵的詞，如“卷”“海”“舟”“舵手”“憂懷”等等，然後讓學生想像出畫面並作描繪，這幅畫面首先是極有氣勢的自然景觀，其中“卷”字充分體現了自然的力，而“海”與“舟”之間的對比(空間、力量等方面)，又給人帶來極大的視覺及精神衝擊。這時，讓學生說說自己的感受。也許會是驚恐，也許會是毫無懼意，也許會是讚嘆自然神力……此一步後，就要結合“舵手”一詞了，舵手之於舟的意義，自不待言，於是“我有年輕舵手的憂懷”一句，便充分體現了“我”面對風雨的勇氣和責任感。這份勇氣與責任感會與學生先前的感受形成一種比照，則學生對“風雨”的情感體驗自會添上一層剛性。同時，“憂懷”兩字也須讓學生體會。它揭示出，“我”所面對的不僅僅是自然的風雨，更是社會的、人生的風雨。

當然會有論者認為“我有年輕舵手的憂懷/在大地的海上”破壞了風雨如磐的氛圍，在藝術上是敗筆。這是個見仁見智的問題，而這裡想強調的是，如果沒有這兩句，則本詩至多是一首出色表現了自然景觀的詩，可作“題畫詩”來看，別無意義;而有了這兩句特別是前一句，則使本詩霎時有了強烈情感，並將這種情感有力地傳遞給我們年輕的“舵手”們。

三、

《風雨吟》一詩雖然只有短短的六句，卻以豐富的意象，構成了一種詩的境界，並藉此表達出了詩人的情懷。

開頭兩句 “風中大地捲來，雨中大地捲來”，詩人描繪了在鋪天蓋地的疾風驟雨中，世界的陌生化給人的衝擊與感受。這裡，“風”“雨”都是頗有象徵意味的意象，但它們首先一定是指自然界中的“風”與“雨”，因為詩句中描繪的恰是自然界的狂風驟雨給詩人的真切體驗：在狂風和籠罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面。“卷”這個動詞極為生動，描繪出了它動盪的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢的衝過來的動態。 而且，由於動詞“卷”的生動使用，“大地”實際上已經被描繪成了大海，所以“大地”也是個生動的且更有主體地位的意象，它與“風”“雨”一起構成了一種氣勢恢宏、驚心動魄的聲勢。

四.結合寫作背景，分析語言，提煉象徵意義，理解作者情感。

(1)開頭兩句“風從大地捲來，雨從大地奔來”中的“卷”“奔”二字有什麼表達效果?

明確：“卷”“奔”這兩個動詞極為生動，描繪出了“大地”的動盪、不安定和被裹挾著的頗有氣勢的衝過來的動態。

(2)詩歌之中的“風”“雨”僅指自然界的風雨嗎?還有什麼象徵意義?“大地”又有什麼深層內涵?

明確：它們不僅僅是指自然界中的風雨，對於“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經驗的“舵手”來說，它們也象徵著人生的坎坷與遭遇。這首詩作於二十世紀三十年代，這裡遭受“風雨”侵襲的“大地”指的是當時風雨如晦的中國局勢。這樣來說，“風雨”又有了一層更深層次的含義：當時的中國社會所承受的苦難。

(3)面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象?

明確：“我”作為一個有志向的敢於像舵手一樣乘風破浪的有為青年，面對苦難中的祖國，產生了強烈責任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運的深深的擔憂。

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇15

【教學目標】

1、了解詩歌解讀“詩無達詁”的特點，引導學生進行個性化解讀; 2、以小組合作學習方式培養學生質疑的學習習慣，鍛鍊交流、表達能力; 3、理解並分析短詩的主旨。

【教學重難點】

用準確生動的語言分析詩歌主旨，寫鑑賞性小短文。

【教學流程】

一、新課導入 我國古代詩論中有所謂“詩無達詁”論， (“達詁”的意思是確切的解釋或理解)認為 不同的讀者對於同一作品往往有不同的理解。 西方也有所謂“一千個讀者， 就有一個千個哈 姆雷特”的說法， 因此在文學閱讀過程中特彆強調讀者參與。 這些說法都說明了在文藝鑑賞 中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑑賞者對同一作品可以仁者見仁，智者見智。這一 特點便突出體現在今天我們學習的一首現代詩《斷章》

二、解讀《斷章》 1、介紹作家作品(PPT) 卞之琳 1933 年畢業於北京大學英文系，就學期間曾師從徐志摩，深受賞識，徐志摩不 僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上發表，還請沈從文先生寫題記。因為這段經歷，卞 之琳被公認為新文化運動中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外，在這一時期，卞 之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為《漢園集》的詩集，因此三人又被合稱為漢園三詩 人。 2、整體把握 卞之琳是 30 年代現代詩派的重要詩人， 《斷章》寫於 1935 年，是卞之琳的代表作。詩 人通過對“風景”的剎那間感悟，涉及了“相對性”的哲理命題。“你站在橋上看風景”， 而相對於樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風景，他們“在樓上看你”。

三、問題探究： 1、 《斷章》一詩中，詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的? 《斷章》的 4 行詩，是 4 個形象的畫面。前兩個畫面，“你站在橋上看風景”“看風景 的人在樓上看你”，表面似乎互不相關，“橋上”“樓上”這兩個地點，卻在看風景時發生 了聯繫。 後兩個畫面， “明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”， 窗子與夢互不相關， 卻在“裝飾”這一點上又發生了聯繫。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關的事物，經過詩 人精心構思與組合， 變得耐人尋味。 它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關”的抽象哲 理。 2、有人說《斷章》是一首情詩，你說呢? 關於《斷章》這首詩的旨意，歷來有不同的理解。有人認為這是一首愛情詩。 (PPT) 3、學生分組討論，力求有自己獨特的見解。 請組長匯報本組解讀《斷章》的總體情況(PPT) 小結：優秀詩作的深層意蘊是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有 多個層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者 讀同一首詩，由於生活環境、文化傳統、藝術觀念、鑑賞心境等的不同，會形成不同的審美 期待，產生全然不同的發現。

四、作業： 在理解的基礎上誦讀，當場背誦。

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇16

教學目標：

1、初步了解作者及課文的寫作背景，整體感知課文

2、理解象徵、烘托、對比手法在課文中的運用

3、品味語言、體會作品表達的思想感情，培養學生勇敢、頑強、樂觀、自信的品質，培養積極的情感態度

教學重點：

分析海燕的形象和精神

教學難點：

理解象徵手法在表情達意方面的作用

教學方法：

自主、合作、探究

課時安排

1課時

教學過程

一、檢查預習，導入新課

(屏顯)讀準下列加點字的注音

高傲(ào) 呻吟(yín) 翡翠(fěi)

掠起(1üè) 睏乏(fá) 蜿蜒(wān yán)

二、我與文本交流

1、師範讀課文

《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩，又是一幅富有音樂的節律和流動感的油畫.文筆粗獷，氣勢磅礴，感情激越，給人以很強的藝術感染力，朗讀時候要注意體會，朗讀語速不可太快，雖感情起伏而定，要有激情

2、感受形象，體味情感

(1)這是一隻 海燕，表現了作者怎樣的情感態度?

(2)課文寫了哪幾幅畫面?海燕各有怎樣的表現?

把海燕的活動放置海面上暴風雨來臨的典型環境中，以此來烘托海燕的性格海面上自然景象的變化愈來愈險惡，而海燕的戰鬥情緒愈來愈高漲當暴風雨在醞釀之中時，海燕早已按捺不住對暴風雨的渴望和歡樂，熱切地迎接新生;當暴風雨逼近，海燕在風吼雷鳴中飛舞著，歡笑著，號叫著;當暴風雨即將爆發時，海燕預示著暴風雨即將來臨，鼓舞人們積極行動起來

海燕是矯健勇猛、心情歡快、鬥志昂揚、無所畏懼形象海燕，一種善於搏擊暴風雨的海鳥，是勇猛堅強、樂觀自信，富於獻身精神的形象

暴風雨來臨三幅圖景：來臨、逼近、到來 海燕：渴望、迎接、呼喚

三、我與作者交流

(一)學習對比及作用

1、抽學生朗讀46節，用文段中的詞句概述這些海鳥在暴風雨來臨之前的種.種醜態;並思考作者為什麼要描寫這些海鳥?

——對比襯托出海燕無比英勇、樂觀的形象

2、作者對這些鳥懷有怎樣的思想感情?

——鄙視，摒棄

(二)學習象徵意義

1、走近作者，了解寫作背景：

(屏顯) 高爾基寫這首詩是在1901年俄國第一次大革命的前夜，當時人民民眾的革命運動風起雲湧，沙皇反動政府加緊了對人民的鎮壓，正是革命與激烈搏鬥的時候高爾基當時在彼得堡，親身感受到了工人運動、學生運動的磅礴氣勢，目睹了沙皇政府鎮壓學生運動的殘暴罪行他為了熱情地歌頌無產階級革命先驅，揭露沙皇反動政府，抨擊機會主義者、資產階級自由派的醜惡嘴臉，就寫下了《海燕》這篇散文詩

2、(屏顯)象徵是一種藝術表現手法，它根據事物之間的某種聯繫，藉助於某一具體事物的形象(象徵體)，來表明某種抽象的概念、思想和感情(被象徵的本體)象徵能夠使不容易或不便於直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術表現離和感染力

3、討論課文中各種事物的象徵內容

海燕(無產階級革命的先驅者)

暴風雨(俄國人民反沙皇專制的鬥爭)

大海(俄國廣大的革命民眾)

風、雲、雷、電(沙皇的統治勢力)

海鷗、海鴨、企鵝(俄國資產階級中形色色的政客)

四、我與同學交流

1、再讀課文，找出自己喜歡的語句賞析

2、聯繫社會生活：在每個人的生活中，都既有溫煦的愛的陽光照耀，也有各種各樣的“暴風雨”的考驗結合自己實際，想一想，《海燕》給我們生活帶來什麼有益的啟示?

(把握形象，展開聯想、想像，然後作出有條理的分析同學們可以根據自己的理解，大膽地發表看法，只要言之成理即可)

五、課堂小結

面對“暴風雨”，海燕不是畏懼，而是勇敢地迎接挑戰它勇猛堅強，樂觀自信，以大無畏的精神和必勝的信心搏擊“暴風雨”它是“勝利的預言家”那么當我們有了“暴風雨”考驗的時候，我們也應該像海燕那樣勇敢地面對困難，充滿自信，堅強勇猛地和困難作鬥爭，這樣就一定能克服困難，取得最後的勝利

六、課後作業

除了海燕，課文還描寫了海鷗、海鴨、企鵝在暴風雨來臨前的表現請你想像一下，海燕在海上振翅飛翔時會有什麼想法，它對海鷗、海鴨、企鵝會說些什麼，試以“海燕的宣言”為題寫一段話，充分表現出海燕的心理活動

設題意圖要求學生開動腦筋、發揮想像，深入體味作品中的形象，另一方面也訓練學生的動手能力

板書：

海 燕

高爾基

海燕象徵無產階級革命的先驅者

對比 海鷗、海鴨、企鵝象徵俄國資產階級中形色色的政客

暴風雨象徵俄國人民反沙皇專制的鬥爭

大海象徵俄國廣大的革命民眾

風、雲、雷、電象徵沙皇的統治勢力,

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇17

教學線索：“變色”，作為本課教學活動貫穿始終的線索。

教學流程設計：除去開篇的導入、結尾的小結，以及寫作背景的介紹，主要教學流程有四個，包括“幾次變色”“變色原因”“身邊的變色龍”和“藝術手法(變色技巧)”。

導入語：變色龍，蜥蜴的一種，生活中有的人就像變色龍一樣，善於變化，善於偽裝。俄國作家契訶夫的短篇諷刺小說《變色龍》就為我們塑造了這類人的典型。

寫作背景：本文作於1884年，作品發表前，正是俄國民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之後，亞歷山大一上台，在竭力強化警察統治的同時，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。

1880年成立的治安最高委員會頭目洛雷斯·麥里可夫後來當上了內務大臣，這是一個典型的兩面派，人民稱他為“狼嘴狐尾”。

這時的警察再也不是果戈里時代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是打著遵守法令的官腔，幹著諂媚邀功的勾當。契訶夫刻畫的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專制警察統治的化身。

教學流程一：幾次變色。

根據狗主人的不同，警官奧楚蔑洛夫先後經歷了六次“變色”。據此，請把文章劃分為六部分。

每一次變色，他對小狗的態度和稱呼都有變化，對待“受害者”赫留金以及狗主人的態度和稱呼也在發生著變化。用圈點勾畫的方法，劃下這些詞語，細緻體會一下這位“變色龍”的高超本領。同時，領會作者生動、幽默、精闢的語言風格。

教學流程二：變色原因。

警官奧楚蔑洛夫在同一件小事上的態度變來變去，是什麼原因呢?師生互動交流。

教師歸納小結：這隻變色龍之所以變來變去，不為公平正義，不為法律法規，沒有起碼的道德標準和底線。有的只是諂媚邀功，有的只是趨炎附勢，有的只是見風使舵，有的只是欺軟怕硬。他是徹徹底底的變色龍，是如假包換的兩面派。

教學流程三：身邊的變色龍。

奧楚蔑洛夫是沙皇時期警察統治的化身。我們生活在社會主義制度下，生活在和平幸福的年代裡，這樣的變色龍可以說已經絕跡了。

但是，在我們的生活中，還會有一些人，見利忘義，沒有道德底線。如果有這樣的人，你要如何對待呢?你自己，應該如何進行自我約束呢?

師生互動交流。

教師小結：對待那些言行不一致、表里不一致、前後不一致，當面是一套，背後又是一套的人，我們應該善於辨別，及時遠離。

我們自己，應該做一個內心有底線、做事說話有原則的人。即使見風使舵、變來變去可以得到一時之利益，也必然會敗壞長久之名聲。切不可做那樣短視的人。

教學流程四：藝術手法(“變色技巧”)。

變色龍的角色之所以這樣深入人心，得益於作者高超的寫作技巧。

體會誇張之妙。誇張手法，因為鮮明，所以生動、深刻。

體會用對話推動情節發展的手法。在精巧的構思下，三個人，一隻狗，和一群旁觀者，就足以推動故事情節的發展了。因為簡潔，所以更加生動;因為精練，所以人物形象更加鮮明突出。

結束語：一篇《變色龍》，讓我們識得並記住了“變色龍”。不長的文章，我們品味了幽默精闢的語言，梳理了一波三折的情節，感受了入木三分的批判力量。同時，也得到了思想上、寫作上的引導和啟迪。我們不做“變色龍”，但我們要向《變色龍》致敬。

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇18

教學目標：

1.反覆誦讀，疏通文義。

2.探究本文的論證思路，學習本文的論證方法。

3.品味《孟子》散文的語言藝術。

4.了解孟子“捨生取義”的道德主張。學會正確抉擇，樹立正確的價值觀和人生觀。

教學重難點：

1.探究本文的論證思路，學習本文的論證方法。

2.了解孟子“捨生取義”的道德主張。學會正確抉擇，樹立正確的價值觀和人生觀。

教學過程：

一、導入新課

同學們，假如你遇見了這樣的情況：你看上了一本書，是你十分渴望買下來的;然而這個月又是母親的生日，你很想給她買個生日蛋糕讓她開心。這時，你發現零花錢只夠做其中的一件事，你應該怎么選擇呢?說說你的選擇並談談你的理由。(學生回答)

正如這件事一般，世間有很多事，都會面臨著不同選擇的時候，然而，二者只能擇其一，十分難抉擇。不過，也許抉擇標準有時也是可以判斷的，學過《魚我所欲也》一文，你也許就會找到答案。

二、教學新課

目標導學一：朗讀文章，解讀文意

1.朗讀文章，藉助工具書排除字音問題。

2.反覆朗讀文章，注意在朗讀的過程中把握文章內容。

3.在朗讀的過程中注意以下停頓。

(1)如使/人之所欲/莫甚於生

(2)使/人之所惡/莫甚於死者

(3)鄉/為身死而不受，今/為宮室之美/為之

(4)是/亦不可以已乎

4.教師指導，學生翻譯文章內容，教學過程中注意把握下列文言詞的用法。

【通假字】

“辟”同“避”，躲避。例：故患有所不辟也。

“辯”同“辨”，辨別。例：萬鍾則不辯禮義而受之。

“得”同“德”，感恩、感激。例：所識窮乏者得我與?

“與”同“歟”，語氣詞。例：所識窮乏者得我與?

“鄉”同“向”，先前、從前。例：鄉為身死而不受。

【一詞多義】

①為：為宮室之美(為了，介詞)

由是則可以辟患而有不為也(做，動詞)

②得：故不為苟得也(取得)

所識窮乏者得我與(同“德”，感恩、感激)

③與：所識窮乏者得我與(同“歟”，語氣詞)

呼爾而與之(給予)

目標導學二：分析文章，把握文章內容

1.請學生概括文章第一段的大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點是什麼。

明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應該做到“捨生取義”。中心論點是：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。

2.文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什麼作用?

明確：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然捨棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同，正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須捨棄生命選取正義。這裡運用了類比推理，提出了“捨生取義”的中心論點。

3.概括本文的意思。

明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關鍵時刻應做出正確的選擇。

目標導學三：探究文本論證思路，把握文本論證方法

1.本文的論點是怎樣提出來的?為什麼不直接提出來?

明確：本文論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設喻而後提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然明曉。

2.論點提出以後，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?

明確：提出“生與義不可得兼，捨生而取義者也”的論點後，首先從正面指出人之所以能“捨生取義”，是因為人皆有“欲生不為苟得，惡死有所不辟”的思想。然後再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什麼事都可以做得出來;可是事實上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明，以乞人不受不義之食為例，從正面論證“捨生取義”是人之共性。以萬鍾雖好也不能受為例，從反面強調了舍義取利是喪失本心。隨後用一組排比句，對不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判，並以“此之謂失其本心”收束全文，照應開頭。

3.列舉本文主要的論證方法，並說明其作用。

明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應該捨生而取義的結論(主旨)。

(2)舉例論證。舉“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，看似微不足道的東西，在關乎生命的時候，也能考驗一個人的品德。舉“萬鍾”為例，說明喪失本心的表現。

(3)對比論證。將“一簞食，一豆羹”與“萬鍾”做對比，讓人認識到貪求富貴行為的不值得，也讓人醒悟到本心的喪失是一個漸變的過程，人應該時時反省自己才行。

目標導學四：品味文本語言藝術

這篇文章主要運用了哪些修辭方法?

明確：運用了比喻、對比、排比等。

比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，恰當地說明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優而取。“一簞食，一豆羹”也是比喻，說明飲食對飢餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重於“生”，突出了主題。

對比。生和義比，義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實做對比，讚揚了捨生取義的人。最後用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鍾”做對比，讚揚了捨生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們，這就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是，既有助於逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。

目標導學五：拓展延伸，抒發感悟

結合我們上課導入的問題，學了本篇文章之後，你將會如何面對生活中的抉擇呢?

明確：生活中面對的抉擇有很多，但任何時候，我們的抉擇都應直面自己內心的善良，要知曉大義，不可僅因一時喜惡做出荒誕的選擇。

三、板書設計

提出論點：捨生取義——比喻論證

論證

方法正面：生——有甚於生——不為苟得

反面：死——有甚於死——有所不辟

得出結論：捨生取義

舉例論證——不食嗟來之食、不辯禮義

受萬鍾對比

論證

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇19

教材分析:

《送東陽馬生序》作者在這篇贈言裡，敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，並與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在於主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣。作者的這種認識在今天仍有借鑑意義。但他所說的學習目的與內容，則不足取。文章層次分明，描摹細緻，情意懇切，詞暢理達。

教學目標：

知識與能力目標：

能正確、流暢地翻譯課文。

過程與方法目標：

熟練地背誦課文，積累文言知識。

情感、態度與價值觀目標：

了解作者艱苦勤奮的學習經歷，激勵學生髮奮讀書，培養艱苦奮鬥的精神。

教學重難點

教學重點：

反覆誦讀，翻譯並背誦課文

教學難點：

了解作者艱苦勤奮的學習經歷，激勵學生髮奮讀書，培養艱苦奮鬥的精神。

課前準備：

資料 課件

教學過程：

一、創設情境，導入新課

1. 常言道：“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。”孟子也說：“夫天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難並非全是壞事。只要我們善於化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。

知識窗：

1. 宋濂(131—1381)字景濂，號潛溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少時家貧，卻勤奮好學，以文章著名。他是明朝主要的開國文臣。他年少時受業於元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身老不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學提舉，讓他為太子講經，修《元史》，官至翰林院學士承旨知制誥。朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官。後因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有《宋學士文集》。

2.本文的體裁特點：本文是一篇贈序，其中的“序”，並非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當於前言後記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序與書序的性質不同，始於唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當於議論性散文。

【設計意圖】興趣是最好的老師,是最直接的學習動力。此環節了解作者及體裁特點,充分地激發學生的學習興趣,充分調動學生學習的內驅力。

二、初讀課文，疏通文意

1.聽錄音，要求學生注意聽準字音及句子節奏，可以讓學生輕聲跟讀。

2.全班學生齊讀課文。

3.我會讀

叩(kòu)問 叱(chì) 咄(du) 俟(sì)負篋(qiè)曳(yè)屣(x) 　皸(jn)裂　媵(yìng)人 　以衾(qn)擁覆　皆被(p)綺繡 　容臭(xiù)　燁(yè)然 　縕(yùn)袍　敝(bì)衣

4.自學課文，疏通字詞，理解文意。

5.同桌互譯。同桌互評互補，互助互進，培養夥伴關係，形成共學優勢。老師做點撥調控。

通假字

四支僵勁不能動 支：通“肢”，肢體

同捨生皆被綺繡 被：通“披”，穿著

日再食 食：通“飼”，給飯吃

古今異義

媵人持湯沃灌 湯：古義：熱水 　今義：菜湯

走送之 走：古義：跑 　 今義：行走

嘗趨百里 趨：古義：快步走 今義：趨勢

或遇其叱咄 或：古義：有時 　 今義：或者

卒獲有所聞 卒：古義：最終 今義：士兵

以是人多以書假余 假：古義：借 　 今義：假期

一詞多義

和：久而乃和 緩解、暖和

言和而色夷 謙和

冠：勇冠三軍 天下第一

既加冠 男子20歲成年

請：戰則請從 請讓我

俯身傾耳以請 請教

再：一而再，再而三 第二次

日再食 兩次

患：又患無碩師名人與游 擔憂

無凍餒之患 憂患

以：以衾擁覆 介詞，用

以是人多以書假余 介詞，把

以是人多以書假余 介詞，因

無從致書以觀 連詞，來

之：錄畢，走送之 代詞，他

無鮮肥滋味之享 助詞，的

詞類活用

腰白玉之環 腰：名詞用為動詞，腰掛

手自筆錄(手：動手，名詞用作動詞。筆：用筆，名詞作狀語)

6. 本文主要寫了什麼內容?

本文以作者自己學習的親身經歷現身說法，敘述在他青少年時代求學生涯中的艱苦 和勤奮，表現了頑強的學習毅力和勤苦的學習精神。文章動之以情，曉之以理，字裡行間流露出對馬君則的殷切期望。

【設計意圖】聽配樂朗讀，感染學生，激起學生情感上的共鳴，調動起學生的朗讀興趣，結合課下注釋整體把握課文內容，從而達到積累文言知識的目的。

三、再讀課文，探究文本  

通過閱讀課文，我們知道了作者寫這篇文章的目的是為了勉勵馬生勤奮學習的。那么作者是通過什麼方式來表現這一主題的呢?閱讀文章，思考下列問題。

1. 作者並沒有直接勸說馬生勤奮學習，那么作者是如何表現這一意圖的?

明確：第1自然段先講述作者本人求學的艱難和用心之專。然後在第2自然段具體寫了諸生的學習條件，與前面作者的情況形成對比，在此基礎上勸勉馬生刻苦學習。

2. 作者是如何概述自己求學條件的?

明確：求學條件艱苦：為了表現艱苦，作者先介紹了自己的家庭條件——“家貧”。然後又分別介紹了幼年時和成年後的學習條件。

3. 用自己的話分別概括作者兩個學習階段的艱苦條件。

幼時求學的艱難：

致書之難借書抄錄;(假借於藏書人之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。其艱難可見。作者也因此而得以“遍觀群書”。)

成年後求師的艱難：這種艱難又包括三種情況：

a、叩問之難，要“趨百里外”，要“立侍左右”，“俯身傾耳”，而“遇其叱咄”時，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉”;

b、旅途之艱，要“負篋曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“窮冬烈風，大雪深數尺”，以致於“足膚皸裂而不知”;

c、生活之苦，吃的“無鮮肥滋味之享”，穿的則是“組袍敝衣”。

3.作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什麼?

他有強烈的求知慾，為獲得知識，學問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。

4.“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎?他為什麼這樣說?此處和文中哪句話照應?

不愚笨，是作者自謙的說法;旨在說明，即使愚笨，努力學習也是會有收穫的。和“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。”相照應

5.作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對此你有何評價?

他以學得知識，獲得學問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向學，實在是難能可貴的。

6.作者在敘述青年求學經歷時插入同捨生優越的條件有何用意?從中你得到哪些啟示?

與同捨生對比，表現自己並不羨慕別人的優越條件，而是以學得知識，獲得學問為樂，這種刻苦學習，專心向學的精神是值得我們永遠學習的。

7. 在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業，靠的是什麼?給我們什麼啟示?

明確：靠的是勤奮、專心、堅韌。

8. 作者是從哪幾個方面來表現諸生條件優越的?

(1)無凍餒之患：縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;(2)無奔走之勞：坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣;(3)有專門老師：有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也;(4)有豐富藏書：凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也

7. 作者敘述自己的求學經歷和太學生們的學習環境形成了鮮明的對比，這樣寫有什麼作用?

明確：(1)作者不無感慨地回憶自己少年時艱苦的讀書環境，及虛心求教、刻苦學習的讀書經歷，與當時太學生們的學習環境作了對比，進而勉勵善學的後生馬君則，希望他能體會自己提攜後進的良苦用心，堅持好學不倦的志向。

(2)作者以太學生客觀條件的優越與主觀上的努力與否作對比，增強了文章的感染力和說服力，說明了學業能有所成就，關鍵在於主觀努力。

【設計意圖】在反覆的誦讀中，讓學生充分把握文中所表達的情感。

四、課堂小結，拓展延伸

█本文作者給我們上了一堂很好的有關學習態度的課。其實古人論及學習的文章多得很，其中有不少耳熟能詳的警句，像“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤”“業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨”等。古人也曾留下很多令人稱頌的成語典故，諸如“頭懸樑，錐刺骨”“囊螢映雪”等。在今天，學習的目的有了新的定位，但學習的態度與方法是亘古不變的，這些足以供我們借鑑。希望同學們能樹立正確的學習目標，勤奮刻苦，在為求學之年，學有所成。

學生討論，以小組發言。教師要鼓勵學生大膽發言。

教師引導：

作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學習。在《三國演義》中有那么一段，孫權通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，後來這員大將設奇計襲荊州，大敗關羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什麼名字?從他身上你能獲得哪些啟示?

呂蒙;

啟示：後天學習很重要;勤能補拙，學能治愚;士別三日，當刮目相看。

【設計意圖】這一環節了升華了課文主旨，結合現實中能體現勤奮求學的例子加以感悟。

五、作業布置

1.背誦課文

2.歸納文言知識。

六、板書設計

勤 幼時——借書——室內抄書——嗜學

且

艱 加冠——求教——百里叩問——益慕聖賢之道

若

此 當余之從師也——求學——負籍遠遊——中有足樂者

教學反思：

在學習過程中，學生能通過字、詞疏通把握文意，體會到作者的思想感情。由此感受到現在學習生活的幸福和優越，從而激發學習的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。課堂中學生學習勁頭很大，氣氛很好。另外一篇課文教完不等於我的任務全部完成了。也不等於同學都懂或沒有什麼大問題了。有的同學提出的問題是出乎意料的，超出了教學設計的範圍，說明了同學的思維有時超越了教師的要求、教材的範圍，教師應捕捉學生在學習過程中思想、思維火花。

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇20

(一)導入

上節課同學們完成了對《山水畫的意境》論證思路的梳理和實例的分析，這節課我們繼續學習李可染先生的這篇文藝論文，更深入地理解意境的內涵，並學以致用。

(二)思考探究

【出示任務】

請在理解文本的基礎上，小組合作探究回答以下問題。

一、作者為什麼認為“意境是山水畫的靈魂”，意匠與意境是什麼關係?

二、各種藝術門類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑑，下面這些山水畫創作的心得體會，對你的寫作有哪些啟示?

1、對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。

2、一棵樹、一座山，觀其精神實質，經過畫家思想情感的誇張渲染，意境會更鮮明;，木然地畫畫，是畫不出好畫的。

3、一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。

4、有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現自己親身感受的強烈欲望，總是重複別人的，就談不到意境的獨創性。

(三)積累運用

任務一：賞析山水畫，品味意境：

【出示任務】

運用本文中有關的“意境”的論述，從課前準備的山水名畫作品中挑選一副做賞析(如李可染畫作《萬山紅遍》;黃君璧的畫作《飛瀑雷鳴》等)。請小組合作探究完成。

學生完成任務並分組匯報。

任務二：賞析古詩詞，品味意境：

【出示任務】

運用課文中有關“意境”的論述，選擇一首自己喜歡的古詩詞進行賞析。完成一段文字。

學生寫作。

教師點評。

(四)拓展延伸

【出示任務】

勾連同單元課文，橫向對比悟“意境”：

在《山水畫的意境》一文中作者說“說假話不行”，在《無言之美》一文中作者說：“美術作品不能說謊”，其含義是否一致，其中體現了哪些共同的藝術追求?又比如《山水畫的意境》和《驅遣我們的想像》都有關於意境的論述，其認知是否一致，是否可以互為闡釋?

(五)課後作業

思考並總結：學完課文，你認為文藝論文的閱讀策略是什麼?應該怎么讀?有哪些閱讀方法?請將感悟整理成一篇文字。

(六)板書設計

(七)課外閱讀書目推薦或課外閱讀活動推薦

袁行霈《論意境》

顏景龍的《中國山水畫的意境美》

李可染《談學山水畫》

吳調公《關於古代文論中的意境問題》

李可染《談中國畫的改造》

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇21

教學目的：

1、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。

2、積累文中出現的精闢的句子。

教學重、難點：

重點：

(1)課文中出現的名言佳句警句的體會學習。

(2) 舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。

難點：

本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。

教學時數：安排1課時

教學過程：

一、檢查預習情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關於讀書方面的名言佳句警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。

(1)名言佳句警句：

好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

書到用時方恨少。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。

……

(2)名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書!

李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。

朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。

……

(3)名人讀書的趣事：

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書趣聞

馬克思讀書趣聞

古人頭懸樑錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

……

二、簡介作者導入新課

培根(1561—1626)英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，後又學習法律，1618年任大理院院長，封為勳爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣後居家著述。1626年冬由於在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。

三、指導學生通讀全文，把握內容：

1、指導學生朗讀課文

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的範圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。

2、理解文章內容：作者從哪幾個方面談讀書?

提示：要理清作者的思路，運用學過的知識歸納、總結。

明確：文章可以分為三個層次去理解：

第一層：(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。

(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。(學生集體回答)

重點闡述了讀書的好處。

(2)後從反面指出讀書的三種偏向：

並論述讀書和經驗的關係：

(學生通過看書迅速作答)

(3)最後指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

(4)提問體會句子含義及作用。

文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。

(5)提問體會論證方法：

對比論證、比喻論證。

“蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接。”

體會：

培根在其作品中往往採用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉。”……

這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。

第二層：(讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)

闡述讀書的方法。

(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什麼?

明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限於文字推求。

延伸：孟子“盡信書不如無書”。

(2)對不同的書，作者又主張怎樣?

明確：學生找出語句，明確作者主張採用的不同的讀書方法。(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來的那些句子。

明確：

第三層：(讀史使人明智—結尾)

闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。

分兩個小層理解：

(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。

明確：排比說理、歸納說理。(正面指出)

(2)作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。 (反面指出)

論證方法：對比論證、舉例論證。

四、討論與交流：(1)學習本課後，對議論文的寫作的認識體會。

(2)本課中出現的名言佳句警句很多，以小組為討論單位，談談對這些內容的看法。

五、總結、歸納：

六、布置練習：摘抄有關“讀書”方面的名句擴大寫作素材庫，積累寫作經驗。

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇22

教學目標】

(一)知識與能力

1、 了解詩歌解讀“詩無達詁”的特點，引導學生進行個性化解讀;

2、以小組合作學習方式培養學生質疑的學習習慣，鍛鍊交流、表達能力;

2、 理解並分析短詩的主旨;

(二)過程與方法

1、詩歌鑑賞教學按“初步感知--合作探究--互動交流--拓展升華”的過程進行;

2、學生自主學習基礎上，小組合作學習，共同探究;

(三)情感態度與價值觀

通過朗讀，分析意象特徵，在交流討論中理解詩歌主旨。引導學生體會詩歌中真、善、美的情感體驗，激發學生關注自我、關注生活、關心人民的意識和情感。

【教學重、難點】

用準確生動的語言分析詩歌主旨，寫鑑賞性小短文。

【教學構想】

布置同學預習五首短詩，並讓同學挑選一首詩寫了一點鑑賞性評論。從同學課前預習作業情況看，多數同學對於這五首詩的主旨把握均較為準確，也存在多種解讀，最大問題在於許多同學在闡述詩歌主旨的解讀過程時，表述還欠嚴密，賞析時還不能做到有理有據。因而，在組長匯報本組討論情況時，須特彆強調在陳述本組觀點之後需闡明這些觀點是如何得出的，可允許組員補充說明，共同完成任務。

【教學流程】

一、新課導入

我國古代詩論中有所謂“詩無達詁”論，(“達詁”的意思是確切的解釋或理解)認為不同和讀者對於同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個讀者，就有一個千個哈姆雷特”的說法，因此在文學閱讀過程中特彆強調讀者參與。這些說法都說明了在文藝鑑賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑑賞者對同一作品可以仁者見仁，智者見智。

二、解讀《斷章》

1、介紹作家作品：

卞之琳(1910-20__)，祖籍江蘇溧水，生於江蘇海門。詩人、學者。1933年畢業於北京大學英文系，就學期間曾師從徐志摩，深受賞識，徐志摩不僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上發表，還請沈從文先生寫題記。因為這段經歷，卞之琳被公認為新文化運動中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外，在這一時期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為《漢園集》的詩集，因此三人又被合稱為漢園三詩人。以後，卞之琳擔任了北京大學西語系教授、中國社會科學院文學所研究員、中國莎士比亞研究會副會長、中國作家協會理事等職務，是莎士比亞和英詩翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲紀曆》《十年詩草》《人與詩：憶舊說新山山水水》《小說片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國詩選》等。

卞之琳於20世紀30年代出現於詩壇，受過“新月派”的影響，但他更醉心於法國象徵派，並且善於從中國古典詩詞中汲取營養，形成自己獨特的風格。他的詩精巧玲瓏，聯想豐富，跳躍性強，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善於從日常生活中發現詩的內容並進一步挖掘出常人意料不到的深刻內涵，詩意偏於晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。詩人主張“未經過藝術過程者不能成為藝術品，我們相信內容與外形不可分離”。卞之琳創作態度嚴謹，孜孜不倦地探索“藝術過程”中的轉化與表現，即使對新詩的外部形式也刻意追求變化和創新，更不用說在詩的意象、內容方面。有些詩作被譯成多種文字，並成為海外學者專題研究的對象。在半個多世紀中，詩人堅持不懈地進行詩歌創作和理論研究，成功地實驗和引進了西方多種現代詩歌形式，對中國象徵主義、現代主義詩歌的發展開拓了新的景觀，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻，並取得了相當的藝術成就。

2、整體把握

卞之琳是30年代現代詩派的重要詩人，《斷章》寫於1935年，是卞之琳的代表作。這首詩雖只短短4行，卻試圖用簡明的意象闡釋深刻的道理。詩人通過對“風景”的剎那間感悟，涉及了“相對性”的哲理命題。“你站在橋上看風景”，而相對於樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風景，他們“在樓上看你”。“明月裝飾了你的窗子”，而相對於夢見“你”的人來說，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢”。

這首詩從字面上看非常簡單，好像看一遍就懂了。但看完後又覺得不全懂，似乎簡單的字眼裡藏著很深的道理。學者、翻譯家李健吾認為，這首詩是在“裝飾”兩個字上做文章，暗示人生不過是互相裝飾，蘊含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說：“這是抒情詩……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當時愛想世間人物、事物的息息相關，相互依存、相互作用。人(你)可以看風景，也可能自覺、不自覺點綴了風景;人(你)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢境的裝飾。”又說：“我的意思是著重在相對上。”這樣看來，詩人的主要意圖是表現人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發生的這樣或那樣的相對關係。如此抽象的哲理，卻能通過這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩表現出來，其高超的表現技巧令人佩服。

三、問題探究：

1、《斷章》一詩中，詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的?

《斷章》的4行詩，是4個形象的畫面。前兩個畫面，“你站在橋上看風景”“看風景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關，“橋上”“樓上”這兩個地點，卻在看風景時發生了聯繫。後兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，窗子與夢互不相關，卻在“裝飾”這一點上又發生了聯繫。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關的事物，經過詩人精心構思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關”的抽象哲理。

2、有人說《斷章》是一首情詩，還有人說它是一首哲理詩，你說呢?

關於《斷章》這首詩的旨意，歷來有不同的理解。有人認為這是一首愛情詩，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風景，在夜晚是樓上人夢中的“裝飾”。一個是白天夜晚都在關注著、想念著心中的人;另一個是被別人深愛著，自己卻沒有感覺。詩人自己說他的意思著重在“相對”上。他通過對自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來的哲學深思：在同一時空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。原來，《斷章》的深刻哲理，就是通過兩幅生動、優美的畫面隱喻、暗示出來的，需要讀者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一種創造。

3、 這是我中學時代很喜歡的兩首詩，當我讀著《斷章》和《錯誤》時，這兩首詩就在眼前晃著，同學們能不能說一說其中的原由?

明確：閱讀時所產生的情感體驗很相似。(可就詩意與同學簡單進行交流)

教師點撥：讀詩若能抓住詩中意象進行聯想和想像，就能較準確地把握作者詩中所要表達的情感了。

4、品讀《斷章》，討論小結：從字面上看，《斷章》極其短小，好像看一遍就懂，又似乎覺得簡單的字眼裡蘊藏著很深的道理。仔細品味，你認為作者的寫作意圖是什麼?

5、學生分組討論，力求有自己獨特的見解。

(1)請組長匯報本組解讀《斷章》的總體情況;

4、課件展示學術界對《斷章》的幾種解讀;

教師可提供幾組有關《斷章》詩意的資料：

A)學者、翻譯家李健吾先生認為，這首詩在“裝飾”兩字上做文章，詩面呈浮的是不在意，暗地裡卻埋著說不盡的悲哀--人生不過是互相裝飾。

B)評論家章亞昕認為，《斷章》寫了一位絕代佳人。詩人不去說“你”如何美，而是去敘述她如何成為如痴如醉的審美對象、“風景”的一部分，而是去描寫她如何成為日思夜想的戀愛對象、“夢”中的花朵。不寫她的外貌，而寫她引起的痴情，就能造成抒情的內在，意味的微妙。(詩人臧克家也有同感)

C)《斷章》這首小詩，詩人回憶它的創作過程說：“此四行無意中得之，原擬足成一首完整的詩，接著感到說完了，也無需多說，可獨立成篇，故名《斷章》。”“寫於一九三五年十月，觸景生情，儲藏在記憶中，當還遠遠早於這個日期”。“這是抒情詩，當然說是情詩也可以，但決不是自己對什麼人表達思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當時愛想世間人物、事物的息息相關，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看風景，也可能自覺、不自覺點綴了風景;人(“你”)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺成了別人夢境的裝飾。意味進一步體會，也就會超出一對男女相互關係的意義。”

小結：優秀詩作的深層意蘊是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有多個層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩，由於生活環境、文化傳統、藝術觀念、鑑賞心境等的不同，會形成不同的審美期待，產生全然不同的發現。(教師要抓住“你”“風景”“明月”“夢”幾個意象作適當的補充。)

6、在理解的基礎上誦讀，當場背誦。

四、拓展延伸

補充余光中《連環》一詩，讓學生進一步感知詩無達詁、個性化解讀這種閱讀特點。

連環--仿卞之琳詩意

余光中

你站在橋頭看落日 /落日卻回顧 /回顧著遠樓 /有人在樓頭正念你

你站在橋頭看明月 /明月卻俯望/俯望著遠窗 /有人在視窗正夢你

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇23

【教學構思】

《送東陽馬生序》是宋濂寫於晚年的一篇勸學之作。作者現身說法，以自己青少年時求學的艱辛來告誡年輕人要認真刻苦地學習，文中的諄諄教誨至今有很強的教育意義。在教授時，可據新課標的要求(學生能結合課下注釋和工具書翻譯淺易的文言文，具有一定的概括能力。閱讀教學中注重對學生的情感態度價值觀的培養。)安排二課時學習本文。第一課時：採用誦讀法，以朗讀帶動學生感知文章內容;要求學生分小組交流，指導他們歸納文言文中的常見文言現象，如一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現象，完成字詞積累活動。第二課時：採用探究討論方式讓學生大膽發言，表達內心的真情實感，在交流中體會作者古人專心求學，刻苦自勵的精神，懂得珍惜擁有，好好學習，不斷追求，不斷進步。

【教學目標】

1、知識儲備點：

⑴朗讀課文，並背誦課文。

⑵理解積累一些文言文實詞和虛詞。

2、能力培養點：

⑴能夠通讀課文，利用文下注釋自己翻譯全文。

⑵訓練學生的概括能力;訓練學生的語言表達能力。

3、情感體驗點：

⑴學習古人專心求學，刻苦自勵的精神。

⑵教育學生應該珍惜現在的幸福生活與學習環境，努力向上，不斷追求。

【教學重難點】

1、翻譯課文，背誦課文，理解本文作者執著的求學之志和殷殷勸勉之情。

2、把握寓理於事的寫作方法和對比的表現手法，學習形象說理的技巧。

3、引導學生運用現代觀念重新審視作品，理解文中作者的求學態度。

【教學方法】

誦讀法，討論點撥法。

【課時安排】

2課時。

【教學手段】

多媒體教學。

【教學步驟】第一課時一、導入新課

常言道：“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。”孟子也說：“夫天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難並非全是壞事。只要我們善於化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。 (螢幕顯示課文標題。)

二、 介紹作者和作品

1、介紹作者：

學生自讀課文注釋①及文後相關資料，教師補充：

宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學，一生刻苦學習，“自少立志，未嘗一日去書卷，於學無所不通”。他以繼承儒家封建道德為己任，為學主張“宗經”、“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質樸簡潔，或雍容典雅，劉基曾讚許他：“當今文章第一”。

2、介紹本文的體裁特點。(螢幕顯示)

本文是一篇贈序，其中的“序”，並非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當於前言後記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序與書序的性質不同，始於唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當於議論性散文的一種寫法。

三、朗讀課文，感知內容

1、教師範讀，學生聽讀課文，注意字音和停頓。

2、學生自由朗讀課文。

(能否流暢地朗讀課文和學生對課文內容的理解程度有極大的關係。因此，要求學生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無斷續現象為標準。要求學生在自由朗讀時，注意結合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語和句子。)

3、學生圈出生字詞，同學間互讀並糾正錯誤。

螢幕展示：(請同學讀，邊讀，邊顯示讀音)

叩問叱咄俟其欣悅負篋曳屣媵人縕袍敝衣以衾擁覆皆被綺繡容臭燁然皸裂

(學生讀完後，教師糾正。)

4、翻譯重點語句。

四、合作探究

1、分組合作，或你讀我譯，或邊讀邊譯並找出常見文言文現象。一組找出一詞多義，一組找詞類活用，一組找通假字;一組找古今異義。(學生圍坐交流，教師巡迴指導)

2、學生分組發言交流。

3、教師小結：(螢幕顯示)

⑴一詞多義：

以：以衾擁覆(用，介詞)

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也(因為，連詞)

俯身傾耳以請(而，連詞)

以是人多以書假余(因為，介詞/拿，把，介詞)

無從致書以觀(來，連詞)

和：久而乃和(緩解、暖和)

言和而色夷(謙和)

再：一而再，再而三(第二次)

日再食(兩次)

患：又患無碩師名人與游(擔憂)

無凍餒之患(憂患)

之：每假借於藏書之家(的，助詞)

走送之(代詞，指借的書)

蓋余之勤且艱若此(不譯)

弗之怠(否定句代詞作賓語前置。之：指抄書。 )

其：門人弟子填其室(代詞，代鄉之先達)

縕袍敝衣處其間(代詞，代太學生)

而：足膚皸裂而不知(錶轉折)

久而乃和(順承連詞)

⑵詞類活用：

腰白玉之環腰：名詞用為動詞，腰掛

⑶通假字：

四支僵勁不能動支：通“肢”，肢體

同捨生皆被綺繡被：通“披”，穿著

⑷古今異義：

媵人持湯沃灌湯：古： 熱水 今： 菜湯

走送之走：古： 跑 今： 行走

嘗趨百里趨：古：快步走 今： 趨勢

或遇其叱咄或：古：有時 今： 或者

卒獲有所聞卒：古： 最終 今： 士兵

以是人多以書假余假：古：借 今：假期

4、齊讀全文。

五、學習小結

本文中作者現身說法，敘述自己青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷，動之以情，曉之以理，表達了他對馬生的殷切期望。

六、布置作業

1、研討與練習一

2、根據課文，試用自己的話描述一下作者求學時候的情景。(提示：想準確描述出來，必須理解文句的準確意思，在此基礎上，再用生動的語言描述出來。)

第二課時一、複習導入

根據課文，試用自己的話描述一下作者求學時候的情景。(目的：檢查學生對課文文句的理解掌握程度。)

二、 研讀探究

1、作者求學風餐露宿，困難重重。他遇到了哪些困難?又是怎樣解決的?(請找出相關句子加以印證。)

2、學生髮言。

3、教師小結：作者主要從無書、無師、求學中途艱難、學習生活艱苦四個方面描寫求學過程的艱辛。面對艱難，作者以堅韌的意志、勤學的精神一一克服了，終有所成。其精神可嘉。你在學習中遇到過哪些困難呢?面對這些困難，你是怎樣做的?(讓學生體會作者求學艱難，從而感受到自己求學的幸福。)

4、學生討論發言。

5、教師小結：大家明白“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。在學習中我們必須勤奮好學，發揚“永不知足”的精神。作者除了“不知足”外，有時也很“知足”。請大家再讀一讀課文，看看作者在哪些方面是“知足”的?(找出相關的語句)

6、學生髮言。

7、教師小結：作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃飽、穿暖，有房子住就行。那么，大家對作者的這種做法有何感想?假如你身處此種境況，你怎么想?怎樣做?

8、學生討論發言。(討論中調動學生的內心情感，體會作者的思想感情，由此感受到現在學習生活的幸福和優越，從而激發起了學習的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。)

三、總結全文(螢幕展示板書)

四、拓展延伸(螢幕出示情境話題)

1、“我”是宋濂──當“我”少時刻苦求學時，“我”認真地說：……

當“我”老來功成名就時，“我”感慨地說：……

2、“我”是老師──當“我”悉心教育宋濂時，“我”嚴厲地說：……

當“我”聽聞宋濂的成就，“我”欣慰地說：……

3、“我”是同學──當“我”看到宋濂苦讀時，“我”譏諷地說：……

當“我”聽說宋濂做官後，“我”後悔地說：……

五、布置作業

1、列舉古人在艱苦條件下勤奮學習、以苦為樂的事例。(韋編三絕懸樑刺股囊螢映雪鑿壁偷光畫荻教子)

2、作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當代中學生應該如何看待這種學習態度和從師尊師方式?(引導學生運用現代觀念重新審視作品的思想內容。)

【板書設計】

學習態度：嗜學

寓學習條件：艱難 勸

理同捨生： 燁然若神人學

於

事余之學

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇24

教學目標

知識與能力

1.準確、有節奏、感情飽滿地朗讀五首詩歌。

2.結合詩歌寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。

過程與方法

1.體會詩歌描寫的形象性和蘊含的深刻性。

2.揣摩品味詩歌凝練、貼切、豐富而含蓄的語言，體會詩人的情感與哲思。

情感、態度與價值觀

1.培養對現當代詩歌的興趣，提高審美情趣。

2.學會從不同角度解讀詩歌，培養思辨能力。

重點難點

教學重點

體會詩歌描寫的形象性和蘊含的深刻性。

教學難點

分析詩歌的語言，感受詩歌的意境美和畫面感。

課時安排

1課時

教學過程

一、新課導入

我們已經學習了舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，詩歌多聲部式的結構和熱烈洶湧的情感給我們留下了深刻印象。今天我們要學習的是五首短詩，這些詩歌篇幅短小，卻精悍雋永，蘊含著豐富的情感與哲思，令人回味無窮。讓我們一起來感受其中的韻味吧。

二、自主預習

1.作者介紹

蘆荻(1912—1994)，原名陳培迪，廣東南海人，詩人。主要作品有詩集《桑野》《馳驅集》等。

詩歌寫於1941年。那是一個風雨飄搖的年代。作為一個廣東詩人，蘆荻久居南國，對中國南方的大風大雨應該十分熟悉。《風雨吟》一詩的立意，在當年應該很新穎。它將自然的風雨、社會的風雨以及詩人心中的風雨融合在一起。

解析：《風雨吟》雖然只有短短六行，畫面感卻很強。請結合詩中一些有特徵的詞，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想像畫面並描繪出來。

答案示例：“風”“雨”從大地“捲來”“奔來”，氣勢十足，風雨中的大地看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對“大地的海”，憂思滿懷，就像一個缺乏出海經驗的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。

①怎樣理解“大地風雨的海上”這一意象?

答案示例：“大地風雨的海上”是一個獨特的意象，是詩人用主觀情緒折射客觀現象所得到的結果。這個意象使我們知道詩人的人生坐標發生了動搖，他對未來感到茫然。這個意象是與風雨如晦的現實聯繫在一起的，在此基礎上進一步產生了“房舍如舟”“年輕舵手”等聯想，形象地表達了年輕人面對難以預料的世事，產生的一種被動、困惑、無助甚至有些害怕的心理感覺。

②“風從大地捲來，雨從大地奔來”中的“卷”“奔”二字有何表達效果?

答案示例：“大地”是穩定和力量的象徵，沒有什麼能夠動搖它;連“大地”都被“捲來”了，寫出了風雨之大。此處翻天覆地的暴風驟雨，是生活發生重大變故的象徵。“卷”和“奔”體現了強大的自然力，以動感形成一種劇烈的心理衝擊。

三、

《風雨吟》通過對風雨中的“大地”，大地上的“房舍”以及“我”在“大地風雨的海上”憂思滿懷的描寫，形象地表達了年輕人面對難以預料的世事，產生的一種被動、困惑、無助甚至有些害怕的心理。

四、賞析《風雨吟》對自然意象的描寫。

答案示例：詩歌對“風”的描寫是“從大地捲來”，對“雨”的描寫是“從大地奔來”;風雨之後，“郊原”如“海”，“房舍”如“舟”，通過對風、雨、郊原和房舍的描繪，寫出了風的奔騰呼嘯、摧枯拉朽，寫出了雨的滂沱如注，營造了極具氣勢的氛圍。

五、課堂小結

這首短詩，語言凝練而含蓄，蘊含著豐富的情感和哲思，帶給我們審美的愉悅和多樣的思考。課後，同學們可以多找來類似的小詩讀一讀，運用這節課學到的賞析詩歌的方法細細品味，提高自己的鑑賞能力。

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇25

工具概述

溜索是怒江大峽谷各少數民族的主要交通工具,是他們改造和戰勝自然的象徵,是他們不畏艱險、勇猛頑強性格的寫照。近幾年,溜索已經從單純的交通工具,發展為表現各民族頑強意志的民族傳統體育項目。過溜有單人、雙人、男女混雙、人與物、人與畜等多種項目。成為怒江大峽谷一大驚險景觀。繩索有氂牛毛繩、藤編繩及鋼絲繩等多種。過渡者將竹、木製作的溜板或特製座位,吊在繩索上,藉助於繩索的傾斜度,溜向彼岸。過去生活在金沙江、怒江、瀾滄江一帶的藏、傈僳、怒、獨龍等民族,多使用溜索過渡。中華人民共和國成立後,隨著少數民族地區交通事業的發展,大部分溜索已為橋樑所取代,只有極少數邊遠地區仍在使用溜索。在國外,秘魯安第斯山的印第安人也運用溜索作為渡河工具。

溜索原理

碗口粗竹纜系兩岸石柱上,渡者以皮帶或繩索系腰間,繩上掛以木製滑輪,俗稱“溜殼子”,借傾斜之勢滑越渡河。河上也可設兩根溜索,一高一低,過河時由高處滑向低處。

上課筆記

三維目標：

1.知識與技能目標：

梳理故事情節,把握文章內容。

2.過程與方法目標：

分析人物性格,概括人物形象;分析環境描寫的作用。

3.情感態度與價值觀目標：

體會作者對樂觀向上人生態度的讚美以及對平庸、畏難的厭棄。

教學重難點：

分析人物形象,分析環境描寫的作用。

教法學法：

朗讀法、指導法、談論法。

課前準備：

準備相關課件。

精彩課堂

一、情景導入　生成問題

雲南怒江大峽谷,被稱為“東方大峽谷”,世界三大峽谷之一。峽谷的谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒有船,驚濤怒浪上小船無法橫渡,兩岸居民過江,主要靠“溜索”橋。那么,什麼是“溜索”呢?請大家自由朗讀課文,跟隨作者的描述去感受這種驚心動魄的過江方式。

二、自學互研　生成新知

步驟一　知識梳理　夯實基礎

1.文學常識

作者簡介

阿城,原名鍾阿城,生於北京,原籍重慶江津,中國內地作家、編劇。處女作《棋王》。

2.生難字詞

(1)字音

錙銖(zī zhū)　滇西(diān)　盤桓(huán)

頃刻(qǐng) 千鈞之力(jūn) 絞(jiǎo)

跺(duò) 嘔(ǒu) 戰戰兢兢(zhànzhàn jīng jīng)

(2)詞義

【錙銖】錙和銖是古代重量單位,六銖等於一錙,四錙等於一兩。比喻極其微小的數量。

【遲疑】拿不定主意;猶豫。

【俯身】彎腰向前向下,有時同時彎膝;呈曲身狀態的動作,尤指禮節或表示服從的姿勢。

【頃刻】極短的時間。

【千鈞之力】三十斤為一鈞,千鈞即三萬斤。常用來形容器物之重或力量之大。

【戰戰兢兢】形容因害怕而微微發抖的樣子。也形容小心謹慎的樣子。

【探視】看望;察看。

步驟二　整體感知　走進文本

1.朗讀指導。

反覆朗讀、默讀,讀準字音,體會人物心理。

2.熟讀課文,歸納文章層次結構。

開端：馬幫抵達怒江邊——等待溜索過江。

發展：馬幫的漢子們決定溜索——將牛們以及馱子熟練沉著地運到對岸。

高潮：在首領的指導下膽戰心驚地溜索。

結局：全隊順利到達對岸——再次上路。

三、合作探究　生成能力

步驟三　精讀課文　深入理解

1.用一句話概括全文的主要內容。

【交流點撥】一個首領帶領馬幫一起溜索過怒江。

2.首領是一個怎樣的人,默讀課文,從文中找出描寫首領的語句,分析首領的性格特徵。

【交流點撥】①“首領穩穩坐在馬上,笑一笑”。“穩穩”“笑一笑”與“我”和牛的恐懼形成對比,襯托出首領的從容不迫、胸有成竹。②“首領緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索”。溜索前首領下馬用手“敲一敲那索”體現了他細心、認真、負責的性格特徵。③“(我)戰戰兢兢跨上角框,首領吼一聲：‘往下看不得,命在天上!’”帶“我”溜索時提醒“我”不要看下面,體現了首領對他人的關愛。總結：首領是一個認真負責、關愛他人、身手非凡、從容不迫、具有領袖氣質的人。

3.本文用不少筆墨寫牛,這對環境描寫和人物刻畫各有什麼作用?

【交流點撥】牛不肯挪動半步的恐懼和溜索時流淚發抖：①側面表現怒江峽谷的高峻險惡;②與“我”戰戰兢兢互相映襯,又與領隊及漢子們的勇敢無畏形成反襯。

4.文中描寫了峽谷的險峻氣勢,請分析其表現特色。

【交流點撥】以壁頂為觀察點,變換視角,從視覺、聽覺、內心感受多方面描寫,使人如臨其境。

步驟四　深層探究　局部突破

跳讀課文,分析語句的表達作用。

萬丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來就在這壁頂上。……怒江自西北天際亮亮而來,深遠似涓涓細流,隱

隱喧聲騰上來,著一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲。

【交流點撥】視覺描寫和聽覺描寫相結合,寫出了怒江峽谷壁頂孤懸、高峻、險惡的特點,“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細節描寫充分體現了“我”初次直面峽谷時的震顫、驚恐之情,讓讀者如臨其境。

四、當堂演練　達成目標

步驟五　總結課文　拓展延伸

1.課堂小結

本文的環境描寫既有多感官多角度描寫,又有對比烘托,既突出了怒江峽谷環境的險惡,又表現出了馬幫漢子們的從容不迫、沉著穩重。

2.拓展延伸

平常走的路很多,你有過文中溜索這樣害怕的感覺嗎?

【交流點撥】有。我有一次過玻璃棧橋時嚇得雙腿發軟,直接坐在了地上,旁邊的好友見狀,不停地鼓舞我不要怕,讓我站起來。好友見勸說無效,試圖上前拉起我,可是這時,懼怕的我硬是賴在地上不敢前進,無奈之下,好友直接把我扛了起來,背我走過了玻璃棧橋。這一幕也讓在場的人忍俊不禁。

3.布置作業

完成《精英新課堂》本節內容。

板書設計

溜索

五、課後反思　查漏補缺

教學反思

這篇課文的教學進度比較合理,雖說沒有詳細解讀,但是重點突出。我引導學生們在把握文章內容、人物形象的基礎上,對環境描寫的作用和表現手法做了一定的了解。但其他比較深層的意蘊,如鷹、馬、牛三種動物形象的隱喻和人與自然的關係等沒有展開深入研究。

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇26

教學目標

1、 知識目標：了解“變色龍”的表面意思和象徵意義;

2、 能力目標：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點;

3、 情感目標：認識沙皇專制統治的腐朽黑暗。

教學重點、難點：

1、 重點：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點;

2、 難點：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會意義。

課時安排：

2課時

教學步驟：

第一課時

一、導入新課

同學們，說起人們眼下追求的個性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是醜陋、可怕的，其實蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會隨著環境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進小說，去了解那裡發生的故事。

二、明確目標

(一)、了解沙皇專制統治的黑暗腐敗。

(二)、學習運用精彩的對話刻畫人物，理解細節描寫對人物刻畫的作用。

(三)、進一步理解和學習運用對比進行諷刺的寫作方法。

三、簡介作者和背景作者簡介

契訶夫(1860—1904)，19世紀俄國偉大的批判現實主義作家。他出生於小市民家庭，靠當家庭教師讀完中學，1879年入莫斯科大學學醫，1884年畢業後從醫並開始文學創作。

他的短篇小說，採取批判現實主義的創作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會，揭露小市民的庸俗和醜惡，抨擊反動統治，批判黑暗的現實。

2、 背景簡介

《變色龍》寫作於1884年，當時的俄國沙皇亞歷山大三世，為了強化反動統治，豢養了一批欺下媚上的走狗，為其鎮壓人民服務。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔，而乾的卻是趨炎附勢、欺下媚上的勾當。《變色龍》中的奧楚蔑洛夫正是其中的典型代表。

四、字詞注音

逮住( )

逮捕( )

盛滿( )

旺盛( )

畜生( )

畜牧( )

無賴( )

戳穿( )

坯子( )

醋栗( )

乞丐( )

魁梧( )

五、朗讀課文

1、 聽讀課文，概括內容

明確：小說講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事。

2、完成以上表格，理清情節。

分類

變化

次數 狗的主人 對狗的評價 對赫留金的態度

1 不知是誰 野畜生、瘋狗、弄死 肯定被狗咬了

2 像是將軍的 小狗 是釘子弄破的，鬼東西

3 不是將軍的 下賤胚子 受了害，絕不能不管

4 是將軍的 名貴、嬌貴的狗 混蛋，怪自己不好

5 不是將軍的 野狗、弄死算了 (不予表態)

6 將軍哥哥的 不賴、怪伶俐的 早晚要收拾

3、 據本文的情節，課文大致可分為三個部分。

第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場巡邏時發現了一樁案子——“狗咬人’案件。這是故事的開端。

第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發展和高潮。

第三部分(第28、29段)：案件處理結果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結局。

4、再讀課文，整體感知

幾個趣味數字：6次判定

5次變化

4次寫軍大衣

3次提到法律

2次寫到圍觀民眾

1次環境描寫

六、研讀課文

1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中，是怎樣判定的，態度有哪些變化?

明確：五次變化形成強烈的對比。

第一次：不知狗的主人是誰。 宣判：弄死狗，狗的主人要罰款。

第二次：有人說這好像是席加洛夫將軍家的狗。 宣判：狗無辜，赫留金訛詐。

第三次：巡警說不是將軍家裡的狗。 宣判：狗是下賤胚子，赫留金受了害，要教訓狗的主人。

第四次：巡警說說不定是將軍家的狗。 宣判：狗是嬌貴動物，赫留金受斥責。

第五次：將軍家的廚師說沒有這樣的狗。 宣判：“野狗”“弄死”。

第六次：廚師說這是將軍哥哥的狗。 宣判：小狗“怪伶俐”，赫留金遭辱罵。

2、奧楚蔑洛夫的態度是圍繞什麼而變化的?

明確：圍繞“狗的主人是誰”而變化。

4、 師生討論分析，完成板書，形成結論。

變：對狗的評價和看法，因狗的主人不同而變。

不變：本性，即見風使舵、媚上欺下、趨炎附勢。

七、課後作業

1、《同步導學》;

2、嘗試畫一幅奧楚蔑洛夫的肖像畫。

第二課時

一、 複習舊知

二、 研讀課文

1、 奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說中出現了幾次?有什麼作用?

明確：在小說中共出現了四次。

第一次：小說開頭。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標誌。

第二次：聽說“這好像是將軍家的狗”，藉口天氣熱，脫大衣，以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽。

第三次：聽到人群中有人肯定是將軍家的狗，奧楚蔑洛夫為自己的言語的冒犯而恐懼不已，嚇得渾身發抖。因而又要巡警給他穿上大衣。

第四次：小說結尾。“裹緊大衣”。奧楚蔑洛夫擔心丟掉官職，因此他不寒而慄，情不自禁地要“裹緊大衣”。

軍大衣這一細節描寫，將奧楚蔑洛夫變色過程中的醜態以及卑劣的心理活動刻畫得淋漓盡致。

2、 文中還有一個細節描寫——手指頭，找出相關語句並分析其作用。

這一細節描寫，反映了赫留金的遭遇，一開始它是赫留金用來要挾狗主人的資本，要求賠償的本錢;但當有人說狗是將軍家的時，手指頭又成了冒犯名種狗的罪證。

總之，這兩處的細節描寫，前後形成鮮明的對比，使主人公見風使舵、媚上欺下的本性躍然紙上。

3、 三次提到法律有何作用?

第一次在第七段，赫留金提出法律根據，反映了底層人民機敏的一面,是作者諷喻沙皇的“法律”對人民的壓迫。第二次在第十二段，赫留金引用法律為自己辯護，接著抬出“當憲兵”的兄弟,通過人物語言揭露沙皇法律的實質是：憲兵就是法律，對沙皇法律的又一次尖銳諷刺。第三次在第十七段，從側面揭露法律在統治階級眼裡，不過是一紙空文，說明法律的虛偽。總之，三提法律，不僅交代了時代背景，而且深化了主題，使小說的主題不僅僅停留在對一個小警官的揭露上，把矛頭直指沙皇的專制統治。

4、 再聯繫圍觀的民眾和當時的環境，可以看出俄國社會的哪些弊病?

對圍觀民眾的描寫深刻地揭示了小市民階層的麻木、庸俗、愚昧，也揭示了當時俄國社會的病苦。

社會環境的冷清、蕭條，這正是軍警憲兵當道的沙皇統治下的俄國社會的寫照，交代了“案子”發生的社會背景。

三、 歸納小說主題：

《變色龍》通過對見風使舵、趨炎附勢、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個沙皇專制統治的忠實走狗的刻畫，巧妙地揭露了沙皇專制統治的黑暗腐敗，也揭示了小市民階層麻木、庸俗、愚昧的社會病苦。

四、 分析人物形象

1、你認為奧楚蔑洛夫是一個什麼樣的人?結合自己所創作的人物肖像。

明確：奧楚蔑洛夫是一個專橫的沙皇警察，但同時也是一個見風使舵的變色龍。他專制蠻橫、欺凌百姓，對上則趨炎附勢、獻媚討好，是一個厚顏無恥的兩面派。

2、人物形象具有怎樣典型性和概括性?

奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象，並成為某類人物的代名詞，是因為這一形象高度的典型性和概括性。作者在描寫這類人物的時候，抓住了他們的共性，通過提煉、概括和總結，並用誇張、對比等諷刺小說常用的藝術手法，加以突出，使這類人物往往能給人留下深刻的印象。像巴爾扎克小說《歐也妮•葛朗台》中的守財奴葛朗台，莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴公，吳敬梓長篇小說《儒林外史》中的范進，都是這樣的人物。

3、自然界中的變色龍隨著周圍環境的變化而不斷變色，是出於生存的本能，而奧楚蔑洛夫幾次變色又是為了什麼?

奧楚蔑洛夫之所以幾次變色，是因為他不敢得罪權貴，哪怕僅僅是權貴家的一條狗。這樣的一個小官僚，面對一般民眾的時候，他往往會擺出一副官架子，如他一出場，穿著新的軍大衣，在眾人面前“嚴厲”的表情，一個拿腔作調、作威作福的小官僚形象畢現;而面對權貴，卻是一副奴顏婢膝的樣子。這樣的人物是當時社會的必然產物。

4、作者通過奧楚蔑洛夫的言行揭示了一種怎樣的社會現象?

當時沙皇統治的俄國，經濟落後，思想保守，實行殘酷的專制統治，而作為這樣一個國家機器上的小零件，像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚，為了生存，不得不用喪失人格和尊嚴來換取生存空間。這樣的人物雖然可恨，但作者批判的鋒芒其實更多地是指向當時腐朽專制的社 會，指向孕育這種奴性人格的土壤。

5、社會意義

變色龍，現在多比喻政治上善於變化和偽裝的人，含貶義。在俄語中，這個詞的含義是“反覆無常的小人”、“見風使舵的小人”。小說用它來諷喻那種狡猾善變、出爾反爾的人。用變色龍作標題，不僅揭示了要鞭撻的對象，富有諷刺意義，而且形象生動，非常恰當。

現在“變色龍”成了世界文學寶庫中不可多得的人物形象，這一名詞已成為見風使舵的小人的代名詞。

五、探究寫作方法：

1、小說運用了哪些藝術手法來刻畫人物性格?

明確：運用人物自己的語言來突顯人物性格。奧楚蔑洛夫的幾次變色，都是通過他與大家的幾次對話來表現的，而他見風使舵、諂上欺下的性格特點，正反映在他的話語裡。如巡警說這不是將軍家的狗時，他先問“你拿得準嗎?”聽到肯定的回答之後，他趕緊表態“我也知道。將軍家裡都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什麼玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個下賤胚子。”而當廚師證實這是將軍哥哥家的狗時，“這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這傢伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快，真令人瞠目。而他無恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現在讀者面前。

運用動作、神態，表現人物的心理活動。如幾次脫大衣、穿大衣的動作，都是為了掩飾自己的尷尬，為下面態度的轉變做鋪墊。再如“奧楚蔑洛夫嚴厲地說，咳了一聲，擰起了眉頭”，“咳”“擰”等動作，都形象地表現了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢、官氣十足的醜態。而當得知這是將軍哥哥家的狗時，立刻“整個臉上洋溢著動情的笑容”，真是媚態百出。這些動作和神態描寫很好地烘託了人物性格。

2、作為一篇諷刺小說，它的諷刺藝術主要表現在哪裡?

⑴誇張。諷刺小說往往離不開誇張，本文也是如此。在短短的時間裡，隨著狗的主人身份的不斷變化，奧楚蔑洛夫的態度也發生了五次變色。變化之快，跨度之大，令人瞠目。誇張手法的巧妙運用，使人物性格鮮明突出，給人留下了深刻的印象。

⑵對比。奧楚蔑洛夫面對狗主人的身份的變化，不停地改變著自己的態度，時而威風凜凜，時而奴顏婢膝，一會兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”，一會兒又夸小狗“名貴”“伶俐”，前後矛盾，對比鮮明，自己打自己的嘴巴，使小說的喜劇效果更加突出。

文章最後寫到奧楚蔑洛夫“裹緊大衣，接著穿過市場的廣場逕自走了”，請構想一下奧楚蔑洛夫離開廣場後去了哪裡?要求設計的情節符合人物的性格特徵。

繼續去別的地方搜刮民脂民膏。

又遇見了一起類似狗咬人的案件，又做出了相同的處理，或者處理得更圓滑了。

去找普洛訶爾套近乎。

去將軍家邀功請賞，在此之前到首飾店索要一些金銀珠寶，一併送給將軍。

“買”一隻小狗送給將軍的哥哥。

去赫留金工作的首飾店尋點兒麻煩。

去糾集一批地痞流氓準備毆打赫留金。

續寫：奧楚蔑洛夫離開廣場後發生的事，100字以上。用上下面的詞語：

洋溢 荒.唐 伶俐 無緣無故 異想天開 無精打采……

參考：奧楚蔑洛夫處理完狗咬人事件後，滿心歡喜地向前走，迎面走來將軍的哥哥和他的隨從。奧楚蔑洛夫急忙熱情洋溢地迎上前去，彎了一個九十度的大躬，笑容可掬地說道：“烏拉吉米爾•伊凡尼奇先生，您是不是丟了一條狗?唉!這小傢伙差點讓人給糟了，赫留金那荒.唐的傢伙把菸捲戳到狗鼻子上去，幸虧您的狗伶俐，咬了他一口，可赫留金卻說狗無緣無故咬他，要您賠償他一筆錢，真是異想天開!是我訓斥了他一頓。那混蛋只好溜了。那小狗已讓您家廚師普洛訶爾領回去了。我也正想到您府上去，不想在這兒遇到您了……”伊凡尼奇閉著眼淡淡地說：“嗯，我知道了。”說罷，揚長而去。奧楚蔑洛夫滿肚子的熱望化為泡影，無精打采地呆立在冷風中……

八、課後作業

1、完成《同步導學》19課;

契訶夫的其他小說：《萬卡》、《一個官員的死》、《裝在套子裡的人》等。

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇27

教學目標

1.讀懂課文內容，感受筆記小說的特點。

2.學習一些相關的知識和方法。

教學創意

三個教學板塊：文意把握;美點賞析;片段精讀。

教學過程

(一)導語：山陡谷深，懸崖萬丈，一根索子扯住兩岸石壁，此情此景令牛馬皮肉亂抖，而馬幫漢子們卻身手矯健，無所畏懼，首領更是沉著冷靜，舉手投足間盡顯英雄本色。今天讓我們一起走進阿城的筆記小說《溜索》，去感受一番。

(板書課題、作者。)

(二)教學鋪墊

1.筆記小說

筆記小說，是一種筆記式的短篇故事，是兼具“筆記”和“小說”兩種特徵的一種獨特文體。學界一般均依魯迅的觀點概括為“志人小說”和“志怪小說”兩種主要類型。

2.作者簡介

阿城，原名鍾阿城，中國當代作家。1984年發表處女作《棋王》，引發關注，並獲1984年福建《中短篇小說選刊》評選優秀作品獎和1983-1984年全國優秀中篇小說獎。

3.作品簡介

《溜索》這篇小說寫了一處奇險的環境，一群過河的馬幫漢子，一次溜索的經歷。小說開頭一下子就讓讀者置身於怒江大峽谷中，怒江的“隱隱悶雷”，山鷹的飛翔，襯托出環境的奇險。山陡谷深，懸崖萬丈，一根索子扯住兩岸石壁，此情此景令牛馬戰戰兢兢，而馬幫漢子們卻身手矯健，無所畏懼，首領更是沉著冷靜，舉手投足間盡顯英雄本色。小說處處通過“我”的觀察和感受來寫，但從頭到尾沒有出現“我”字，好像每位讀者都是這個“我”，給人以身臨其境之感。

4.生字新詞

腮sāi墜zhuì嘔ŏu跺duò探視頃qǐng刻尋思俯視拳quán打腳踢tī千鈞jūn之力

咦yí咦yí喂喂

錙銖zīzhū——比喻極微小的數量。

盤桓huán——徘徊。

涓涓juānjuān——淚水漫流的樣子。

扭絞jiăo——反覆搓動。

千鈞jūn之力——常用來形容器物之重或力量之大。

戰戰兢兢jīngjīng——形容恐懼得發抖或小心謹慎的樣子。

5.疊詞

紛紛 慢慢 隱隱 懶懶 漸漸 涓涓 穩穩望望 緩緩 顫顫 慎慎 澀澀 黏黏的 咦咦喂喂 戰戰兢兢

6.比喻句

(1)馬幫如極稠的粥，慢慢流向那個山口。

(2)萬丈下的怒江，倒像是一股尿水，細細流著。

教學板塊之一：文意把握

話題：請同學們從任意的角度說說《溜索》是一篇什麼樣的文章。

角度提示：可從內容、結構、語言、情感、寫作手法等角度來進行課文內容的概說。

說話句式：這是一篇……

示例：這是一篇阿城寫的筆記小說。

同學們認真讀書，思考，廣泛發言，教師相機評點。

教師小結：

這是一篇寫馬幫藉助溜索過怒江大峽谷的筆記小說。

這是一篇運用了“對比”手法的筆記小說。

這是一篇運用了“映襯”手法的筆記小說。

這是一篇運用了“反覆”手法的筆記小說。

這是一篇運用了“伏應”手法的筆記小說。

這是一篇有著精緻段落的筆記小說。

這是一篇有著豐富片段描寫的筆記小說。

這是一篇用同一件事(溜索過怒江大峽谷)來表現多個人物的筆記小說。

這是一篇細節生動的筆記小說，文中有語言的描寫、動作的描寫、心理的描寫和神情意態的描寫以及環境描寫等。

這是一篇起筆突兀的筆記小說。

這是一篇有著大段的環境描寫、大量運用疊詞的筆記小說。

這是一篇先從聽覺(聲音)角度寫怒江的筆記小說。

這是一篇將遠眺、俯瞰與聽覺相結合，多角度展示怒江大峽谷的筆記小說。

這是一篇主體部分做到了詳略有致的筆記小說。

這是一篇“隱”去了第一人稱“我”，通篇均未出現第一人稱“我”，敘述者的主體精神世界被隱匿了的筆記小說。

這是一篇有著簡練又精妙傳神的語言的筆記小說。

這是一篇謳歌人物群像的筆記小說。

這是一篇從多個角度反覆寫溜索過怒江大峽谷的筆記小說。

這是一篇充滿著作者對馬幫人無畏精神和豪邁野性的欽佩與讚嘆的文章。

這是一篇表現滇西馬幫的生活、歌詠無畏與勇敢精神的筆記小說。

……

教學板塊之二美點賞析

話題：就你發現的課文中的一個美點，寫一點賞析文字。

要求：每個同學都要寫。儘量不重複別人的話。

如，小說美在用詞精妙傳神。小說開篇寫馬幫首領“用小腿磕一下馬”，這裡的一個“磕”字，準確地表現了馬幫與馬的關係——默契，同時也表現了馬幫首領對馬的熟練駕馭和埋在心底的憐愛。

學生充分活動，廣泛發言。教師相機評點。

學生髮言的內容可能有：

1.課文美在用詞精妙傳神。

寫鷹：“旋了半圈，忽然一歪身，扎進山那側的聲音里。”一個“扎”字寫盡了鷹飛的急速迅猛的特點。

2.課文美在化靜為動。

寫峽谷的陡峭：“萬丈絕壁飛快垂下去……”“絕壁”本是靜止不動的，但在馬幫漢子們眼裡，卻是“飛快垂下去”的。這裡作者化靜為動，賦予絕壁以動態感，有力地表現了峽谷的深邃陡峭的特點，讓人觸目驚心，為後文寫牛馬的膽怯做了有力的鋪墊。

3.課文美在寫出了視覺感受。

寫怒江。“怒江自西北天際亮亮而來。”“亮亮”有力傳達出在高處眺望怒江的視覺感受。

4.課文美在善於抓住人物的面貌特徵對人物進行肖像描寫，且用詞極為準確。

寫首領。“首領眼睛細成一道縫，先望望天，滿臉冷光一閃，又俯身看峽，腮上繃出筋來。”“細”“繃”二字，將馬幫首領的神態描寫得栩栩如生，既簡約又傳神。

5.課文美在寫漢子過溜索的動作，三次使用“小”字。

第一次，寫精瘦的漢子“腳一用力，飛身離岸，嗖的一下小過去”;第二次，“三條漢子一個一個小過去”;第三次，“……這岸的漢子們也一個接一個飛身小過去”。這幾個“小”字的活用，將人在溜索之上，快速滑過怒江峽谷時，人愈來愈小的視覺感受和情狀傳神地表現出來，作者將普通的“小”字用得這般有創意，堪稱運用語言的高手!

6.課文美在比喻新奇，巧妙傳神。

如，寫馬幫隊伍在峽谷行走得緩慢：“鈴鐺們又慌慌響起來，馬幫如極稠的粥，慢慢流向那個山口”，“極稠的粥”，比喻新穎別致。

7.課文美在對比手法

小說詳細記述了牛們過溜索時極度失態的情狀：溜索前因驚恐而坐在地上死活不走，流淚發抖，被綁上繩索硬掛到溜索上之後嚇得屁滾尿流，“皮肉瘋了一樣抖”。小說也詳細寫了“我”溜索時的窘態：“戰戰兢兢跨上角框”，“僵著脖頸盯住天，倒像俯身看海。那海慢慢一旋，無波無浪，卻深得令人眼呆，又透遠得欲嘔”。膽戰心驚之態盡顯。這些都與揮灑自如、舉重若輕的漢子們寫出了鮮明的對比。

8.課文美在烘托手法

小說用大量的筆墨寫怒江，寫牛，是為了凸顯怒江大峽谷的險峻和溜索的驚險，烘托人物的無所畏懼。小說三次寫“鷹”，虛實相生，意在烘托漢子們的無畏與勇敢。寫環境，是為了寫人。

9.課文美在精緻的細節描寫

“那隻大鷹在瘦小漢子身下十餘丈處移來移去，翅膀尖上幾根羽毛被風吹得抖”，“翅膀尖”，一個目光鎖定的“小”位置;“幾根”，點明數量少，這些都體現了細節描寫的精緻。

10.課文美在伏應手法

首段首句“不信這聲音就是怒江”是一處伏筆，第三段里“一個鐘頭之前就感聞到這隱隱悶雷，初不在意……雷總不停，才漸漸生疑，懶懶問了一句。首領也只懶懶說是怒江……”與之相照應。……

11.課文美在反覆手法

第一，小說反覆寫怒江的聲音(雷聲)：小說第1段寫到“不信這聲音就是怒江”，第3段寫到“一個鐘頭之前就感聞到這雷聲”，第4段寫到“依然是悶悶的雷”，末段再寫到“又覺出悶雷原來一直響著”。第二，小說反覆寫“大鷹”：小說第2段寫到“那大鷹旋了半圈，忽然一歪身，扎進山那側的聲音里”，11段又寫到“那隻大鷹在瘦小漢子身下十餘丈處移來移去……”，23段再寫到“那鷹斜移著，忽然一栽身，射到壁上……”，末段再寫到“尋不著那鷹”。

12.課文美在多角反覆

小說的中心事件：過溜索。小說先詳寫“精瘦漢子”過溜索，再略寫“三條漢子”過溜索，接下來又詳寫“一頭牛”過溜索的情景，再略寫“這邊的牛們”過溜索的情景，再接著詳寫“我”過溜索的情景，最後寫“首領”過溜索的情景。一事六寫，多角反覆，對比自在其中，馬幫人的勇敢、沉著和冷靜的特點自然而然地凸顯出來了。

13.課文美在諧趣橫生

小說第15段：“牛嘴咧開，叫不出聲，皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數撒泄，飛起多高，又紛紛揚揚，星散墜下峽去”;第22段“首領與兩個漢子走到絕壁前，扯下褲腰，彎彎地撒出一道尿，落下不到幾尺，就被風吹得散開，順峽向東南飄走。萬丈下的怒江，倒像是一股尿水，細細流著”這樣的語言有點冷漠，沒有美感，不是抒情的，而是有著幽默的意蘊，傳達的是另一種趣味——諧趣，沒有抒情意味，顯得很幽默。這樣的文風與滇西馬幫漢子的粗獷、野性是和諧統一的。

……

教師形成小結。

教學板塊之三片段精讀

活動要求：請同學們反覆細讀課文第10至20自然段，選取以下兩到三個話題對文段進行品析、欣賞。

(1)詩意地概括文段內容。

(2)從“詳略”的角度看馬幫過溜索的情景。

(3)想一想牛兒們所商量的話。

(4)論一論“那隻鷹”在文中的作用。

(5)畫出描寫“溜索”的語句，說一說“溜索”在文中的作用。

(6)品一品文段中“尿”的比喻。

(7)從“人物形象分析”的角度說一說課文中的馬幫漢子。

(8)嗅一嗅文中的小說味道。

學生認真閱讀片段，思考，討論，廣泛交流，教師順勢評點。

教師講析：

1.“溜索”在文中的表達作用：(1)是小說所寫的中心事件;(2)是人物的活動場景;(3)是小說的情節核心，有一種串聯作用，這種貫穿作用主要是提供錯位心理的共同凝聚焦點，檢驗著不同人物的情感差距。

2.馬幫人：矯健勇敢，靈活敏捷，揮灑自如，舉重若輕，從容鎮定，氣定神閒，無畏精神，豪邁野性。

結課：

本節課主要學習活動：文意把握;美點賞析;片段精讀。

作者簡介：魯艷鋒老師語文名師餘映潮老師的弟子，對板塊教學有自己的獨特的理解。

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇28

教學目標

1.閱讀文章，把握作者行文思路。

2.學習舉例論證的方法。

3.認識藝術中的無言之美，培養良好的審美素養。

教學重難點

1.學習舉例論證的方法。

2.認識藝術中的無言之美，培養良好的審美素養。

課時安排 一課時

教學過程設計

一、導入新課

A：大漠孤煙直，長河落日圓。

B：大荒漠中一縷炊煙升起，因為沒有風，所以它顯得特別直;遠方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來格外的圓。

比較A與B兩個句子，你覺得哪個句子更美，更能打動你?

學生明確：A句，雖然B句描寫得十分詳細，還包括了A句中的景物，但是，它卻沒法像A句一樣呈現出悲涼雄渾的意境。

教師再問：明明B句描寫得更加詳細，為何反而還達不到A句的效果呢?難道是因為說得太多反而不夠好?也許，今天的課文內容，能解答這個疑問。

【教學提示】

教師亦可以選擇其他意境深遠的詩句作為教學導入，引導學生關注中國古典詩歌中的意在言外之句，引導學生關注文學作品中的“無言”現象，以便於深入把握課文。

二、教學新課

目標導學一：認識作者

朱光潛(1897—1986)，現代美學家、文藝理論家。筆名孟實。安徽桐城人。朱光潛是我國現代美學的開拓者和奠基者之一，也是第一個在中國廣泛介紹西方美學的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學和中國傳統美學，溝通了舊的唯心主義美學和馬克思主義美學，溝通了“五四”以來中國現代美學和當代美學。他是中國美學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋樑”，是我國現當代最負盛名並贏得崇高國際聲譽的美學大師。

目標導學二：把握行文思路，理解課文內容

1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認為“無言”的意蘊，應該從哪方面著手研究?

明確：作者首先從孔子與子貢的對話引出“無言”的話題;作者認為要探究“無言”的意蘊，應該從美術的觀點去研究。

2.請閱讀表現言意關係的語段，用一句話概括言和意之間的關係。

言所以達意，然而意決不是完全可以言達的。因為言是固定的，有跡象的;意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是無限的。以言達意，好像用斷續的虛線畫實物，只能得其近似。

明確：用一句話概括言與意的關係，即“言不盡意”。

3.作者對文學的定義是怎樣的?

明確：所謂文學，就是以言達意的一種美術。

4.作者在文中提到了一個盡善盡美的條件，作為以言達意的文學，能否滿足這個條件?不能達到這個條件，文學是否還能達到美呢?

明確：“文字語言固然不能完全傳達情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學依然有“美”的境界，因為作者認為對於表達全部意旨，不僅是文學，“一切美術作品也都是這樣，儘量表現，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無必要全部清楚地用言語表現出來，就算言語不能表現所有意志也能達到美。

5.作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產生美的?作者在此主要運用了什麼論證方法?

明確：作者一共從四種藝術入手，運用了舉例論證，論證了“無言”也能產生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美;(2)以文學作品的含蓄之美凸顯無言之美;(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;(4)從雕刻藝術的含蓄不流露來論述無言之美。

【教學提示】

本文讀來有一定深度，基礎較差的學生難以理清論證思路，教師宜將上述問題先行展示，讓學生在閱讀預習的過程中尋找答案，從而把握文本寫作思路。

6.你能簡要說說文本的論證思路嗎?說說作者是如何論述“無言”之美的。

明確：作者首先從孔子與學生的對話中引出無言的話題，並點明要從藝術的角度關注無言之美。接著論證言意關係，並以言達意的文學為例，說明文學乃至一切藝術都是儘量以言表意，而不能全然用言表意，也無須全然用言表意，即說明有無言之美。為了論述自己的觀點，作者分別從繪畫的選擇之美、文學的意蘊之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。

目標導學三：深入理解，體會“無言之美”

1.請你結合作者的任意一則論據，說說你對“無言之美”的感受。

明確：正如作者探討文學作品時的數個例子，詩歌本是極其簡短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，言語只有短短的十個字，但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書萬言都難以說盡，這不是意味著作者將它們寓於無言之中了嗎?這就是古典文學中深蘊的無言之美。

2.拓展延伸：品味下面一段話，說說你品味到“無言之美”的例子。

拿美術來表現思想和情感，與其儘量流露，不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領會。因為在欣賞者的頭腦里所產生的印象和美感，有含蓄比較儘量流露的還要更加深刻。

明確：以課文《孤獨之旅》為例，文章以鴨子下蛋結尾，這就給讀者留下了足夠大的想像空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發自己長大的感慨了。作者不出一言，促使著我們在腦中構造圖景，這就是一種“無言之美”。

三、板書設計

無言的意蘊要從藝術的觀點去研究繪畫的選擇之美文學的意蘊之美音樂的無聲之美話劇的靜態之美雕刻的含蓄不露之美無言之美

國中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案 篇29

【教學目標】

1.了解課文內容，把握人物的情感及人物的性格。

2.理解文中使用的修辭手法和象徵手法，體會語言的抒情效果。 3.學習屈原的愛國愛民思想和英勇無畏的鬥爭精神。 【情境導入】

每年農曆端午，我們都會划龍舟、吃粽子，同學們知道為什麼會有這一風俗習慣嗎?那是為了紀念我國第一位偉大的愛國詩人——屈原。今天，就讓我們走進郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進這位偉大詩人的內心世界。屈原正在一個風雨交加的夜晚呼喚風、雷、電，那他期盼的是什麼呢?讓我們一起來欣賞戲劇《屈原》。

【新課解讀】

一、整體感知——理思路

(一)給文章劃分層次，並概括大意。 明確：

第一部分：寫靳尚和鄭詹尹稟承南後鄭袖旨意，欲密謀毒死屈原。

第二部分：寫屈原的內心獨白，表現了屈原的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯形象。 (二)讀“雷電頌”部分，回答問題。

1.請同學們自由誦讀全文，談談自己的誦讀感受。 學生各抒己見，教師引導、補充：

(1)從文章形式看——全文都是屈原的內心獨白。

(2)從語言特點看——是一首激情澎湃、氣勢雄偉的散文詩。

(3)從創作風格看——文中的屈原和急風、怒雷、閃電這些雄偉的自然力量融合，想像奇特，氣勢宏偉，充滿了浪漫主義色彩。

2.結合本文的創作背景，分析屈原的內心獨白表達了哪兩個方面的思想內容?體現在課文的結構層次方面是怎樣的?

教師講述創作背景：《屈原》創作於1942年。這時正值抗日戰爭的相持階段，也是國民黨反動統治極為黑暗的時候。半壁河山淪於敵手，蔣介石集團消極抗日，並悍然發動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰的軍民，掀起反高潮。郭沫若面對這樣的政治現實義憤填膺，創作了《屈原》，以鞭撻國民黨反動派的黑暗統治，他說：“全中國進步的人們都感受著憤怒，因而我便把這時代的憤怒復活到屈原的時代里去了。”

小組交流，教師提問、明確：

這段獨白表達了屈原歌頌風雷電、怒斥神祇的兩方面的思想內容： 第一部分(從“風!你咆哮吧!”至“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”)：詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力量，表達對黑暗的憤激和對光明的禮讚與嚮往。

第二部分(從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末)：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。 3.教師小結：

二、深入探究——析文章

(一)第一部分：

1.課文開頭的舞台說明是：“東皇太一廟之正殿……各室均有燈，光甚昏暗，室外雷電交加，時有大風咆哮。”設定這一場景的作用是什麼?

明確：室內空寂昏暗，室外雷電交加，大風咆哮，為屈原的內心獨白——“雷電頌”提供了自然背景，增添了悲壯的氣氛，同時也推動了情節的發展。

2.鄭袖、靳尚設下毒計要毒死屈原，執行者就是鄭袖之父鄭詹尹，他千方百計勸屈原飲下那杯酒，急於毒死屈原。請簡要分析鄭詹尹的形象。

明確：邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。他是朝中奸佞的幫凶。 (二)第二部分：

談到《屈原》的創作，作者曾說：“我是借了屈原的時代來象徵我們當前的時代。”請同學們有感情地朗讀課文，再次聯繫寫作背景，思考下面的問題：

(1)作者在文中賦予了很多事物特殊的含義，請你做一下歸納、整理，體會這是一種什麼寫法。 (2)這篇獨白的創作主旨是什麼? 學習小組交流研討結果，教師明確： (1)

事 物 風雷電 洞庭湖、長江、東海 無形的長劍 “土偶木梗”的群像 特 殊 含 義 人世間追求正義、光明的偉大力量 人民民眾 堅定的信念 無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團 這種寫法叫“象徵”。

教師補充講解“象徵手法的表達作用”：

象徵手法的運用能夠使不容易或不便於直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化抽象為具體，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術表現力和感染力。

(2)屈原在文中藉助謳歌偉大的自然威力，抒發了對摧毀黑暗的渴望及對追求正義、光明的偉大力量的熱烈讚頌。

三、合作研討——評人物

同學們，通過前面的朗讀及對文意的分析，你認為屈原是一個怎樣的人? 教師提問、明確：

屈原愛國愛民、忠貞不屈、有浩然正氣和英勇無畏的鬥爭精神。屈原的形象作為光明與正義的化身光彩熠熠、雄渾悲壯。

四、賞讀語句——品語言

1.《雷電頌》既然是屈原的內心獨白，那么我們就能夠從這些話中讀出屈原的內心世界。請找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽，並說說這裡寫出了屈原怎樣的內心情感。

同桌之間相互展示、交流，全班展示，教師引導、明確： (1)“風!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”

賞析：對風的呼喊，流露了屈原對風的急切的渴盼。風是改變黑暗的變革力量，對風以及後面的雷、電的呼喚，實際也就是對變革現實的偉大力量的呼喚。朗讀時應把握急切、渴望之情。

(2)“發泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!”“電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!”

賞析：一連串的反覆，“爆炸了吧!爆炸了吧!”“你劈吧，劈吧，劈吧!”“劈開，劈開，劈開!”一個比一個強烈、一個比一個堅決，我們朗讀時語氣應不斷加快、加重，以表達屈原想衝破黑暗的急切而又果斷的決心。

(3)“火!你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀!我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎?”