高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇1

教學目標

一、知識與能力

理解新聞寫作中記者的感情蘊含其中的寫法。

二、過程與方法

1、通過學習簡潔而富有表現力的語言，品味作者的思想感情。

2、去粗取精，去偽存真，學會篩選信息，抓重點、抓關鍵。

三、情感態度與價值觀

1、領會作者在平靜的敘述中所蘊含著的對納粹的強烈憤怒;

2、記住歷史慘痛的教訓，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。

教學重點

羅森塔爾通過參觀者的行動、神態來傳達他們的內心的感受，表達自己的鮮明感情;品味新聞中富有意蘊的句子的含義。

教學難點

通過學習簡潔而富有表現力的語言，品味作者的思想感情。

教學課時

1課時

教學流程

一、導入

這裡是一座平靜的小鎮，

也曾經是最恐怖的死亡工廠;

這裡見證著人性的墮落，

也凝結著一個民族的苦難;

這裡是人類歷史無法跳過的一頁，

這裡是奧斯維辛。(板書課題)

二、背景簡介

這篇新聞是美國記者羅森塔爾二戰後訪問奧斯維辛集中營博物館之後采寫的，發表之後，各大報紙爭相轉載，並獲得了美國普利茲新聞獎，成了新聞史上的佳作。

奧斯維辛集中營: 奧斯維辛位於波蘭南部小波蘭省境內,1940年4月27日，德國法西斯頭子希姆萊下令在此修建最大的滅絕人性的殺人工廠——奧斯維辛集中營，二戰結束時，整個集中營占地面積達40平方公里。營內採用毒氣室等各種方法屠殺、虐待囚犯，5個焚屍爐平均每天焚屍1萬具。包括中國人在內的28個民族的400萬人死於集中營，其中猶太人最多，達250萬。1947年被開闢為國家博物館。1979年被列入聯合國世界文化遺產名錄。

(圖片展示)

三、整體感知

1、瀏覽課文，按新聞的導語、背景、主體、結語幾方面概括一下這篇新聞的內容。

提示:一、導語：布熱金卡陽光明媚但曾是人間地獄(1~3)。

二、背景：引 入奧斯維辛背景材料介紹奧斯維辛可怕的歷史(4~6)。

三、主體：隨參觀者腳步而行(7~15)。

四、結語：再次強調奧斯維辛沒有什麼新聞(16)。

2、這篇新聞有沒有寫到有關奧斯維辛新的事件呢?從文中哪些句子可以看出來?

提示:本新聞並沒有寫有關奧斯維辛集中營新的事件。

“奧斯維辛沒有什麼新聞”;“今天，在奧斯維辛，並沒有可供報導的新聞”;“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報導”。

3、既然“奧斯維辛沒有什麼新聞”，為什麼作者還要去報導?說說你對標題的理解。

提示:這句話的意思是奧斯維辛太出名了，人們已經了解了它很多東西，的確是沒有什麼新聞可供報導了，但另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫，因為他感到一種非寫不可的使命感。奧斯維辛雖然是沒有什麼新鮮東西了，但每一個參觀者進來了都只有一個感受，那就是震驚和窒息，驅使作者必須為它寫一點東西，以祭奠亡靈，揭露罪惡。

4、那么本新聞的主要事件是什麼?

5、找出本新聞描述參觀者行動、神態的語句，體驗他們的心中感受。

四、精讀課文

1、文章一開始描述了奧斯維辛現在的情景：陽光明媚，綠樹成陰，孩子們高興地嬉戲。這是一幅多么美好的和平的景象。可是為什麼作者卻說這是“最可怕的景象”“像一場噩夢”?

提示:不協調的事物疊合在一起 。 作者無一字控訴，可是由此所體現出的強烈憤懣的感情，讓讀者感到無比壓抑。

2、文章開頭寫“這裡居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞……”結尾又寫道“這裡陽光明媚，綠樹成蔭……”這樣寫有什麼作用?

1.結構上：首尾呼應，顯得文章首尾連貫，渾然一體。

2.寫法上：以樂景襯哀情。

3. 內容上：突出文章主題，表達出了對法西斯殘暴行為的憤怒控訴，對受害者的哀悼，對歷史的反思。

3、如何理解“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚屍爐廢墟上，雛菊花在怒放”怎么理解這個細節?

提示:一邊是戕害生命的毒氣室和焚屍爐，一邊是生機勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起。表達了作者對納粹的諷刺：納粹的殘暴終歸阻止不了生命的進程。同時也表達了作者的控訴：生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。

4.為什麼對於參觀者來說，“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”?

提示:作禱告，或者為了求得上帝的諒解，或者為了求得上帝的保佑。殺人者喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝懺悔自己的罪行的，無辜的人們無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。

5、這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金髮碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。怎么理解這個細節?

寫法指導

理解重要句子的方法

1.從句子中的重要詞語入手。

有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。

2.從分析句子的結構入手。

有許多句子，分析其結構，如果是單句，先找準主、謂、賓，如果是複句，先找準其第一層，就可以把握句子的基本意思。

3.從分析句子在文中的位置入手。

句子在文中的位置，對理解句子的含意至關重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領句，就要結合其領起的範圍作答;如果是總結句，就要結合起總結的範圍作分析;如果是重要的過渡句，就要聯繫其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質，就是分析相氐撓錁場

4.從分析其表達意圖入手。

這種方法主要適用於理解那些在表達上有特色的句子。

5.從分析藝術手法入手。

用這種方法分析，便帶有鑑賞的性質。

五、深層分析

1、《奧斯維辛沒有什麼新聞》這篇新聞與我們常見的新聞有什麼不同?

比較的方面一般報導《奧斯維辛沒有什麼新聞》

時效性最新發生時效性不強

報導內容已發生的事件個人感受

情感傾向客觀個人情感濃厚

2、這篇新聞的主題是什麼?

本文作者看似平靜的敘述中抒發了對德國納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達了作者對自由、和平與祥和的嚮往。同時，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓。

3、《奧斯維辛沒有什麼新聞》為什麼成為新聞史佳作?

(1)突破新聞“客觀報導”“零度寫作”原則。

(2)著眼細節，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營紀念館。

(3)在恐怖與快樂、戰爭與和平、歷史與現實的反差中，它召喚起人們關於災難的記憶、關於生命的思考、關於人性的自省。

六、拓展延伸

南京大屠殺： 1937年12月13日，日軍進占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺，火燒南京城7周之久，遇難者達30萬以上。

(圖片展示)

儘管遺忘的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服，牢記是我們的道義和責任。 ——施洛德

一個國家、一個民族只有勇於自我反省才能贏得國際社會的原諒和尊重。

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇2

教學目標

知識與能力 了解這篇新聞的結構，品味作品中的細節描寫, 理解記者的感情傾向;捕捉作品營造的反差,分析反差效果。

過程與方法 老師引導學生思考，品味細節，潛心品味語句,理解作品的深刻意蘊和藝術價值。

情感態度和價值觀 了解奧斯維辛集中營,增強對遇難者的同情,對法西斯的痛恨,對歷史不容遺忘的理性思考;學習優秀新聞記者崇高的社會使命感和人道主義良知。

學情分析

1、學生國中已學過新聞作品,平常也經常接觸新聞,對它並不陌生,具有一定的閱讀和欣賞能力。

2、情感比較豐富,調動他們的情感體驗,融入悲情題材作品的難度不是很大。

3、已具有一定的合作、交流、探究能力。

重點難點

教學重點 捕捉、發現作品中極具新聞價值的“反差”,讀懂作者的情感、思考。

教學難點 通過潛心品味語句,理解作品的深刻意蘊,挖掘本則新聞的價值意義。

教學方法

在教師的引領、組織下,學生通過質疑探究、合作表達的學習方式解讀文本。

布置預習

1.蒐集奧斯維辛集中營的相關資料,小組內加以整合,完成對奧斯維辛的文字介紹、圖片展示工作。

2.初讀文章,概括文章內容。

教學過程

創設情境

1、師生合作完成的對奧斯維辛集中營的介紹。

①請學生用一句話對奧斯維辛集中營進行介紹。

②播放幻燈片,幫助學生了解背景知識,營造學習氛圍。老師用低沉、緩慢的聲音對奧斯維辛集中營進行簡介。

這裡是奧斯維辛，有人這樣描述它：這裡是一座平靜的小鎮，也曾經是最恐怖的死亡工廠，這裡見證著人性的墮落，也凝結著一個民族的苦難，這裡是人類歷史無法跳過的一頁，這裡是奧斯維辛。

奧斯維辛是波蘭南方的一個城市，距華沙120英里，地處被稱為摩拉維安門的山口的東頭，周圍是一片沼澤地。布熱金卡在奧斯維辛城外幾英里的地方。在奧斯維辛城附近，建有納粹德國在第二次世界大戰期間的最大的集中營，奧斯維辛集中營被稱為二戰期間納粹德國最大的“殺人工廠”。它建於1940年4月，存在的3年半時間內，曾囚禁過24個國家的民眾和戰俘，共有約400萬人在此被殺害。1945年，德軍為消滅罪證，炸毀了它，現在人們參觀的是經修復後建成的博物館。

2、這些圖片又把我們帶回到半個世紀前那段黑暗的歷史,又讓我們沉浸在遇難者的苦痛之中。奧斯維辛解放14年後,當我們跟著作者羅森塔爾來到這個小鎮,看到的是什麼呢?閱讀這篇課文。

研讀感知

研讀感知

二、研讀感知

1、文章我們已經預習了，那么在奧斯維辛發生了那么多悲劇，而作者為什麼還說“沒有什麼”新聞呢?

明確：新聞講求事件要新鮮、報導要及時，在課文第五段作者說：“奧斯維辛的慘狀被人們講過了很多次”，不再是什麼新聞。

引導分析：

⑴新聞的特點是什麼?明確：事件要新鮮、報導要及時。

⑵奧斯維辛的悲劇是不是當前多發生的?明確：不是。

⑶從文中能不能找到依據? 明確：第五段。

2、那么作者為什麼還要寫這篇新聞?從文中找到關鍵句子。

明確：課文第6段。

一是記者的使命感;二是緣於一種不安的心情，要對得起在這裡遇難的人。

引導：要抓住關鍵字句，還要全面，不要漏掉信息。

3、羅森塔爾不僅是寫作者，也是一個拍攝者，在這篇文章中，為我們攝取了那些場景和畫面?

明確：一是奧斯維辛的現在的景象(1、16段)，一是參觀者參觀的畫面(7—15)，一共三個場景。

引導：場景可能是景物描寫，也可以是人的活動，那些地方寫了?

明確 ： 景物描寫(1、16段)、參觀者參觀的畫面(7—15)。

小結：可以看到寫參觀者的見聞，是這篇新聞的主體部分，那么前面的段落就是新聞的導語部分。

4、下面我們首先來看第7—15節。

問題：參觀者參觀了那些地方?

明確：毒氣室→焚屍爐→死囚牢→女牢房→灰磚房→長廊→地下室。

5、文章結構小結：

導語(1-3)：布熱金卡陽光明媚但曾是人間地獄。

背景(4-6)：引 入奧斯維辛背景材料介紹奧斯維辛可怕的歷史。

主體(7-15)：隨參觀者腳步而行。

結語(16)：再次強調奧斯維辛沒有什麼新聞。

合作探究

1、讀完這篇文章,假設你是與作者羅森塔爾同行的攝影記者,讓你拍攝一部奧斯維辛的記錄片,你會以什麼顏色作為基調?

------大部分學生都會答冷色調、灰暗色調。

2、在羅森塔爾眼中,奧斯維辛的色彩是不是像我們同學形容得這么單一?你能不能感受到其他的色彩?這樣的色彩是哪些語言帶來的?

------涉及到暖色調,學生在文章中找出相關語句。

3、冷與暖,灰暗與明亮,色彩的反差使語言蘊含了豐富的意蘊,帶給讀者更豐富的感受。下面我們就結合語言來分析三組反差的效果,分析中要解決以下三個問題:①什麼與什麼構成了反差?②哪些語言強化了反差效果?③體現了作者怎樣的思考和情感?

第一組：在布熱金卡,最可怕的事情是這裡居然陽光明媚溫暖,一行行白楊樹婆娑起舞,在大門附近的草地上,還有兒童在追逐遊戲。

A明媚---陰暗 嬉戲—殺戮 以集中營周圍明快景物、歡樂小孩反襯當年暗無天日、慘絕人寰。

B居然,還有:意料之外,難以置信。

C含蓄表達內心哀痛、憤怒。美好的生活只有在徹底摧毀法西斯後才能享受,銘記歷史。

第二組：這樣一個事實使他們終生難忘:在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚屍爐廢墟上,雛菊花在怒放。

A毀滅,死亡-----新生,頑強 一邊是戕害生命的毒氣室、焚屍爐,一邊是生機勃勃的生命,兩種反差極大的事物放在一起,這樣的景物確實讓人難忘。

B怒放 不可阻擋頑強抗爭 氣勢很盛。

C控訴法西斯戕害生命的罪行。諷刺納粹刑罰的殘暴阻止不了生命的進程,美好的東西不會被摧毀的。正義戰勝邪惡。猶太民族沒有因為希特勒匪徒的出現而消亡,人類的生命鏈條也沒有因為法西斯的暴行而斷裂。

第三組：這是一個二十多歲的姑娘,長得豐滿,可愛,皮膚細白,金髮碧眼。她在溫和地微笑著,似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。

A微笑---兇殘 希望---絕望。

B溫和、夢想、微笑。

C生命的堅韌美好,不向惡勢力低頭。身處絕境,不放棄對自由的嚮往,對生命的渴望。

歸納主旨

反差手法的運用貫穿全文,成為這篇文章最為突出的特點。像文章的題目,“奧斯維辛沒有什麼新聞”,作者在文中也反覆強調沒有什麼新鮮事情可供報導,可他恰恰寫下了這樣一則新聞。你怎樣理解這裡的沒有什麼新聞?但作者為什麼還是要寫?作者寫些什麼?

------“沒有什麼新聞”是指曾經上演的令人髮指的人間慘劇已成為人們遙遠的記憶,現在奧斯維辛和平而安寧,沒什麼新鮮事。

------(主旨)作者還是要寫下這篇新聞,是為了讓我們“牢記歷史,珍愛和平”。這就是重大的新聞!

------本文1958年一經發表,就在美國新聞界引起巨大轟動,並獲得了美國新聞界最高榮譽“普利茲獎”。這不僅得力於他以敏銳的職業眼光捕捉到極具價值的種.種反差,更因為他所具有的崇高的社會使命感和人道主義良知。

延伸拓展

當年羅森塔爾帶著非寫不可的使命感寫下這篇新聞史上的佳作,如果有一天你也來參觀奧斯維辛集中營紀念館,你是否和他一樣有非寫不可的衝動?那么就請你在紀念館留言簿上寫下些什麼吧⋯⋯

注意:寫法可以不拘一格,你可以選擇你的傾訴對象——可以是遇難者,可以是參觀者,也可以是當今政要,甚至可以是納粹分子⋯⋯

課文小結

從1945年至1958年,這13年間,奧斯維辛一派和平景象,沒有什麼新聞。從1958年到現在40多年又過去了,奧斯維辛仍是一派和平景象,沒有什麼新聞,但那默不作聲的毒氣室、焚屍爐、女囚絕育室在警示著人們:為了使明媚的陽光、兒童快樂的嬉鬧不再讓人毛骨悚然,請不要忘記歷史!

同樣,六十多年過去了,哈爾濱侵華日軍第七三一部隊的細菌實驗室也在靜靜地躺著,河北盧溝橋上的石獅子仍然蜷伏看,南京大屠殺紀念碑前每天都會迎來許許多多的參觀者,在那裡,也沒有什麼新聞。但那些地方的一草一木時時都向我們發出吶喊:以史為鑑,建設我強盛之中華!

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇3

師：今天學習《奧斯維辛沒有什麼新聞》。本單元是新聞和報告文學單元，一共四篇課文，我打算只講前面兩篇短新聞，後面兩篇報告文學打算一帶而過。知道為什麼嗎?

生(齊)：後面兩篇太長了。

師：不是太長了。(稍作停頓)是又臭又長。

(生笑，且面露驚詫)

師:我們只學經典。前面兩篇短新聞可謂新聞作品中的精品。所以，要好好欣賞。先看作者(點擊PPT)：

羅森塔爾，美國《紐約時報》記者。

《奧斯維辛沒有什麼新聞》獲普利茲新聞獎，被譽為“美國新聞寫作中不朽的名篇”。

今天早讀你們讀過這篇新聞了，能否告訴我，你覺得，它憑什麼獲獎(點擊PPT)?

憑什麼獲獎?

在講《別了，“不列顛尼亞”》的時候，我們說過，新聞有三個主要特徵，還記得是哪三個?

生：真實性、時效性、可讀性。

師：非常好。我們首先看真實性。這篇新聞真實嗎?

生：真實。

師：這種真實，足夠具體嗎?足夠徹底嗎?對於奧斯維辛那段慘絕人寰的歷史真相，它有足夠具體和足夠徹底的呈現嗎?

生：沒有。

師：對，作者對那些殘酷的真相點到即止，甚至刻意迴避。顯然，真實性不是它的優勢。那么，時效性呢?夠不夠及時?

生：不及時。隔了十多年了。之前已經有過許多報導。

師：對，關於奧斯維辛，所有該知道的，大家都已經知道了;在千百篇相關的新聞報導之後，就連作者自己都說“在奧斯維辛，並沒有可供報導的新聞”，“沒有新鮮東西可供報導”，所以，顯然，時效性也不是它的優勢。那么，它到底憑什麼獲獎?

生：可讀性。

師：為什麼說它有可讀性?

生：語言。

師：不只是語言。一篇文章的可讀性不會僅僅體現在語言方面。除了語言之外，我們還可以觀察和欣賞它的哪些方面呢?

生1：角度。

生2：細節。

生3：結構。

生4：手法。

師：除了這些以外，最重要的是，這篇文章所傳遞出來的……?

生(齊)：思想和情感。

師：好，我將它合併為“情思”。(板書：語言、角度、細節、結構、手法、情思)那么，現在就請大家從這些方面去發現和欣賞——這篇新聞為什麼有可讀性。

生1：我覺得開頭的景物描寫很好，眼前的景象跟歷史的記憶形成鮮明的對比，溫馨的氛圍反襯了曾經的悲慘，感覺到一種淡淡的淒涼。

師：非常好，歷史與現實形成強烈的反差(板書：對比、反差)，歷史本是沉重壓抑的黑白，現實卻是陽光明媚，綠草如茵，還有孩子們在追逐遊戲。這曾是一個負載了深重罪惡的人間地獄，它怎么可以轉眼變得如此陽光明媚?它應該是一個永遠讓人懺悔的地方，怎么可以轉瞬就變得快樂溫馨?這是作者內心深處的感觸，情緒充沛的文字將讀者也帶入情境。用這樣明媚的景象來表達悲傷情緒的手法，在古詩詞中也經常運用，叫什麼?

生(齊)：以樂景寫哀情。

師：非常好，繼續找(板書：以樂景寫哀情)。

生2：我覺得作者的語言很平和，他沒有具體地去寫那些慘不忍睹的畫面，卻花很多筆墨在寫參觀者，寫他們的反應。

師：很好!用平和而節制的文字，透過參觀者的表情和心情，來委婉含蓄地表現畫面的慘不忍睹，這樣的描寫叫什麼?

生(齊)：側面描寫。

師：太棒了!這就是角度!換個角度，就有了不同的效果。繼續。(板書：側面描寫)

生3：我覺得13自然段中那個關於姑娘的描寫很好。

師：好，我們一起來朗讀這一處。

(生齊讀：“這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金髮碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當時，她在想什麼呢?現在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念牆上，又在想什麼呢?”)

師：這一處的描寫手法叫什麼?

生(齊)：細節。

師：如果用電影拍攝的手法來說，可以叫什麼?

生：鏡頭。

師：對準人物的面部進行近距離的細緻刻畫的鏡頭，叫什麼鏡頭?

生：特寫鏡頭。

師：好!就是特寫鏡頭。(板書：特寫)這個特寫，有什麼樣的效果?

生：我覺得在一個壓抑的環境中，她的笑容很鮮明很美好。

師：就像是一個黑白的世界裡，突然跳脫出一抹彩色，很鮮亮，很富有生氣，是嗎?

生：是的。

師：她的笑容，她的夢想，她青春的生命，在地獄一樣的集中營里，顯得格外炫目，這樣寫有什麼樣的效果?

生：讓人感覺到和平的寶貴、生命的珍貴。

師：很好，如果作者選擇一個面露恐懼的糟老頭子來做特寫，可能就沒有這個效果。這個人物被作者刻畫得越可愛(板書：可愛)，她的死才會讓讀者覺得越……?

生(齊)：可惜。

師：對(板書：可惜)。同時，對那些扼殺她生命的納粹，我們才會覺得越……?

生(齊)：可恨。

師：非常好!(板書：可恨)這樣的描寫極富張力。繼續說，還有哪些寫法值得研究。

生：我覺得標題好。

師：為什麼?

生：他說“奧斯維辛沒有什麼新聞”，這就讓讀者感到很好奇，產生一種逆反心理，反而很想讀下去，看他寫什麼。

師：是啊，作者自己都說“沒有什麼新聞”，那他還寫什麼啊!懸念!標題就設下了懸念，特別吸引讀者。(板書：懸念)

生：我注意到這樣一個地方：“這樣一個事實使他們終生難忘：在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚屍爐廢墟上，雛菊花在怒放。”

師：你感覺到什麼?

生：我感覺到生與死的對比和反差。廢墟下面是死亡，上面是生命。特別震撼的感覺。

師：非常好!知道雛菊的花語是什麼嗎?(生搖頭)是天真，純潔，夢想，美，還有愛。都是世間最美麗的。今天廢墟上面的一切都是他們曾經的夢想，可是他們自己卻成為了這夢想下面的土壤。

生：我注意到兩個地方：一個是第5自然段最後一句說到的“400萬”，這樣驚人的數據;一個是第10自然段說到的長條盒子，“6英尺寬，3英尺高”。

師：包括後面的交代“每夜要塞進去五到十人睡覺”，是吧?

生(點頭)：對。

師：這樣狹窄的盒子，要塞進去這么多人。作者在用數據說話。數據是最有說服力的。這是“列數據”的手法。(板書：列數據)

生：參觀者對解說員說“夠了”，這裡我覺得很好。可見那裡的景象真的慘不忍睹。

師：對，不忍心再看下去了，而且，這樣的慘景太多了，看也看不完。同時，這句話也有對納粹的強烈憤怒：這樣的滅絕人性慘絕人寰，你們真是夠了!

生：我注意到這裡：“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方。”

師：你怎么理解?

生：我覺得那裡的人們太絕望了，完全看不到任何希望。

師：人類禱告是為了得到什麼?

生：拯救。

師：對。什麼是禱告呢?禱告就是人對上帝說話，希望得到上帝的拯救。禱告是人與上帝之間的事情。(板書：人——上帝)曾經有一段簡單而深刻的對話：

有人問：“告訴我，在奧斯維辛，神曾經在哪裡?”於是有人反問說：“人曾經在哪裡?”

禱告是人與上帝之間的事，上帝造天地萬物時，只對人吹了一口氣，讓人成了有靈魂的生命，只有人類才有靈魂，上帝只跟人類對話，不跟野獸對話。奧斯維辛沒有人，只有滅絕人性的魔鬼和野獸。這裡沒有人，所以上帝也不在場。所以奧斯維辛毀了人，毀了詩，甚至毀了上帝。

我覺得你們還有一個很重要的地方沒有找出來。請看文章的結尾，有什麼特點?

生1：回到了現實。

生2：呼應了開頭!

師：對，回到了現實，呼應了開頭(板書：首尾呼應)。再次描繪那個陽光明媚、綠草如茵、孩童嬉戲的畫面，兩幅完全相同的畫面，首尾交疊，有什麼效果?

生：我覺得作者在呼籲。

師：呼籲什麼?

生：呼籲人們珍愛和平，珍愛生命。

師：真好。作者並未用戰爭的恐怖來迫使人們遠離戰爭，而是用和平的美好與珍貴來喚醒人們。這篇和風細雨甚至充滿詩的意境的新聞，它的可讀性，就是它獲獎的原因。

1986年諾貝爾和平獎得主、美籍猶太人作家、政治活動家埃利·威塞爾曾經說過：“‘大屠殺’現在成為風靡一時的流行話題，容易引人注意，並很快獲得成功……”1999年諾貝爾文學獎得主、德國作家格拉斯也曾說過：“爭鬥，尤其是血腥的爭鬥，總是故事的好材料。種族滅絕很早就隨著洪水和旱災、豐年和荒年的輪替而進入故事畫面。”許多作者喜歡選擇大屠殺、大災難作為寫作題材，他們喜歡宏大敘事，借用事件本身的震撼力來俘獲讀者。但這篇新聞的作者羅森塔爾，對於大屠殺卻處處點到即止，甚至刻意迴避，他拒絕用血腥的畫面來博取眼球，為自己的作品加分。他選擇了一種溫和的方式，這是寫作的智慧，也是他對於自己寫作藝術的高度自信!

聖經說：“日光之下，並無新事。”就像我們寫文章，所有的字詞，都在那一本《現代漢語詞典》里。但不同的人，用同樣那些字詞，寫出了不同的文章。人間的故事每天都在重複發生，愛，恨，生，死，但每一個講故事的人，都應當對舊事物重新發現。就像歌德所說：“凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。”點擊PPT：

獨特性

決定存在的必要性

你的文章的獨特性，決定它存在的必要性。如果你的文章跟前人的一模一樣，那么，它可以消失了。它根本沒有存在的價值。

就好像我昨天買了一件衣服，今天又發現了另一件色彩款式都跟它十分相似的衣服，你覺得我還會再買下來嗎?

生：不會。

師：對，因為它對我而言，沒有存在的“必要性”，它跟我昨天那件衣服雷同了。但如果我家裡有一千件衣服，今天又發現一件色彩款式都非常漂亮獨特、讓我十分動心的衣服，我不缺衣服，你覺得，我會買下嗎?

(生笑，有說會的，也有說不會的。)

師：我會。這不是“女人的衣櫃裡永遠缺少一件衣服”的貪婪，而是因為求新是人性的本能。一篇文章也是如此。如果它不夠“陌生化”，不夠有“獨特性”，它就沒有存在的必要性。

羅森塔爾在千百篇已有的關於奧斯維辛的宏大敘事的新聞之後，獨闢蹊徑地以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲為切口導入，又以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲收束。為什麼是孩子?(點擊PPT)

因為孩子，我們才更有責任守護這個世界的和平;因為孩子，我們才更有必要努力讓這個世界變得更好!

我們昨天觀看的《美麗人生》，那位父親在地獄一般的集中營中，為孩子營造了一個童話世界，把死亡變成了一個遊戲，他守護了孩子的心靈，不讓它沾染一點恐懼。這樣的愛、勇氣和智慧，是這位父親賜予整個世界的恩典。

大家有機會再去看看《辛德勒名單》，這是一部黑白的影片，只有最後一個鏡頭是全螢幕彩色：倖存的猶太人重獲自由，走出一片新天地。另有一個片段是局部彩色：一個紅衣小女孩在死神陣營里兀自穿行，喚醒了辛德勒麻木沉睡的人性。

(播放短片：《辛德勒名單》電影紅衣女孩片段)

邊播放邊解說：紅衣女孩穿行在死亡陣營中，身邊不時有人被擊斃。辛德勒的目光緊緊追隨，十分牽掛她的安危。在童聲合唱的音樂背景中，排列成隊的人被德軍軍官逐個擊斃，紅衣女孩在槍林彈雨和德軍的鐵蹄聲中躲入床底……

辛德勒是一個發戰爭財的納粹商人，他本來一直花天酒地，對猶太人的命運無動於衷，直到有一天，這個穿紅裙子的小女孩牽動了他麻木冷酷的心，讓他內心深處的人性開始復甦。然而有一天辛德勒在手推運屍車上看到了小女孩冰冷的屍體，屍體被埋下又被刨起，最終被扔進了焚屍爐(點擊PPT)。

辛德勒深深地震驚了。他開始認識到納粹的瘋狂與戰爭的罪惡。他開始羅列一份名單，代價就是用全部的財產去賄賂德國的軍官並供養這些名單上的“工人”。

我想請問同學們，為什麼周圍是令人窒息的黑白世界，只有紅衣女孩是彩色?有人說這簡直是神來之筆，你覺得導演為什麼要這樣處理?

生：為了表現小女孩可愛的生命強烈觸動了辛德勒的心靈。

師：很好。黑白世界中唯一的紅色，象徵生命的鮮明的顏色，那么飽滿，又那么脆弱。還有，紅色是血的顏色，而血，在西方宗教中意味著救贖。耶穌就是用自己的血來救贖人類的。辛德勒在拯救猶太人的同時，自己的靈魂也得到了救贖。那個紅衣女孩，就是他靈魂的救贖。

所以，孩子會讓這個世界變得更好，孩子讓這個世界永遠充滿了希望，就因為如此，希特勒才會在猶太婦女身上做不育試驗，希望通過讓猶太婦女不育而讓整個猶太民族徹底滅絕。

然而羅森塔爾反覆用明媚的畫面來感召每一個人：為了孩子，我們有責任讓這個世界變得更好!

我們來看看普利茲新聞獎評審組寫給他的頒獎詞，看看我們剛才對作者文字的觀察與欣賞，是否跟那些評審一致呢? (點擊PPT)

奧斯威辛作為納粹德國屠殺猶太人的“殺人工廠”而為人們熟悉，各國記者紛紛報導它的殘酷、血腥。羅森塔爾本著記者的良知獨闢蹊徑，突破了“客觀報導”的框框，著眼細節，以冷峻的視角深沉地描述了今天的奧斯威辛集中營博物館，在恐怖與快樂、戰爭與和平、歷史與現實的反差中，它召喚起人們對於災難的記憶、關於生命的思考、關於人性的自省。它的發表，充分地表現了一名新聞記者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇。

看來，我們比他們觀察得更細緻，歸納得更細緻。

這裡所說的“客觀報導”，就是新聞一直強調的“零度寫作”，作者要冷靜地敘述，理性地旁觀，不摻雜任何個人的情感和想法。前幾天給你們看過了柴靜的《人物》專訪，柴靜的新聞節目就常常被人們批評“太感性”，呵呵。

然而，羅森塔爾毅然決然地讓自己深沉的情感在文字間肆意流淌。他打破了框架，卻收穫了成功。在所有關於奧斯維辛的新聞中，他獨樹一幟。正因為是這樣慘痛的題材，如果作者居然還能保持絕對冷靜和完全理性，那恰恰就是人性的缺失。造成奧斯維辛悲劇的原因正是人性的缺失。羅森塔爾的這篇新聞，就是在用人性呼喚人性，用溫暖感染溫暖。

德國哲學家、美學家阿多諾曾說：“奧斯維辛之後，寫詩是野蠻的。”因為奧斯維辛讓詩歌失去了得以存在的人性基礎，它宣告了藝術與美對於現實世界的徹底失敗。所以，那些奧斯維辛的倖存者，最終也走不出奧斯維辛的死亡陰影：

1951年，沒有死於毒氣室的波蘭詩人布洛夫斯基開煤氣自殺;

1970年，用詩化的語言成功再現了集中營中猶太人悲慘命運的奧地利詩人保羅•策蘭從塞納河米拉波橋上跳下;

1987年，極有可能獲得這一年諾貝爾文學獎、從奧斯維辛集中營倖存的作家萊維跳樓自殺……

萊維這樣說(點擊PPT):

幾乎每一個有良心的倖存者都會覺得自己活下來是一種罪惡，有些人為了自己能夠多活一兩天，只能做納粹的勞動工具，親手推送自己的同胞進入焚屍爐。萊維曾回憶說自己偶然找到了一點水，他卻只告訴了身邊一個最親密的朋友，將其他囚犯自動忽略。這種罪惡感牢牢纏繞著包括萊維在內的許多倖存者，他們認為自己能夠存活是踩在了無數死去的人肩膀上。他們不堪記憶和良心的負重，不得不自殺而終。他們覺得自己好像只是代替那些死去的人而活下來，為了講述歷史的真相，為死難者作證，一旦完成使命，他們就覺得應該追隨死難者，回到他們自以為早就該去的地方。對他們來說，活下來講述故事是一種神聖使命，也是一種痛苦折磨，每一次的講述都像重新揭開傷口，血肉模糊，永難痊癒。

如同《俄狄浦斯王》中所說的一樣:“我不願意忍受兩次苦：經受了艱苦，又來敘述一次。”

然而格拉斯說：

“但我們仍然在寫作。我們靠心中的承擔來寫作……無人有保持沉默的欲望和能力。引導迷路的德國走上正道，引導它從田園詩中，從迷茫的情感和思想中走出來，這就是我們的責任。

在奧斯維辛之後寫作——無論寫詩還是寫散文，唯一可以進行的方式，是為了紀念，為了防止歷史重演，為了終結這一段歷史。”

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇4

教學方式：對比閱讀教學、探究學習

教學重難點：體會詞人前後期作品中的別樣“愁”情：

1. 了解個人生活遭遇與作品創作的密切關係。

2. 中國古典詩詞中常用意象的特定屬性。

(課前五分鐘循環播放“李清照畫像”幻燈片，配以王祖賢唱的《聲聲慢》曲，意在激發學生興趣，營造氣氛，讓生更易融入到詞的意境當中)

一. 以《如夢令》、《醉花陰》導入

出示幻燈片1：李清照自畫像

(師)畫中這位嫻靜清秀的女子端坐於舟中。天色暗了，人沉醉了，小舟“誤入藕花深處”，不遠處有一群水鳥驚飛四散。正所謂“詩中有畫，畫中有詩”，當你看到這幅畫時，你會想起哪句詩句?——(“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”—出自李清照的《如夢令》)

出示幻燈片2：〈如夢令〉文字

問：此詞寫了詞人怎樣的感情?——(樂。寫的是李清照早年在家鄉溪亭遊玩時的情景。通過這首詞，我們看到了少女時代的李清照無憂無慮的生活和閒適的心情。然而，這樣的心情是否貫穿她生命的終始呢?)

出示幻燈片3：《醉花陰》文字

問：此詞表達了詞人怎樣的感情?——愁

什麼樣的“愁”——離愁

插入李清照生平簡介(先讓生回答師做最後總結)

出示幻燈片4：李清照簡介

[明確] 南渡是李清照人生的分水嶺。

(前期)李清照出身名門世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經史學家;母親王氏也琴棋書畫樣樣精通，能詩能文;李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善於音律，能詩作詞。18歲嫁給門當戶對的太學士趙明誠為妻。兩人情趣相投，你耕田來我織布，對不對?NO，應該是你吟詩來我作對。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力於金石書畫的蒐集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿幸福。

(後期)1125年金入侵宋朝，兩年後(1127年)北宋滅亡。從此，李的個人命運也隨著國家命運的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年後(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個人，此後生活一直不如意，經歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。

李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁;後期的詞一改其前期清新明快的詞風而充滿了哀婉淒涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。

我們來看她的一篇後期的作品〈聲聲慢〉

出示幻燈片5：〈聲聲慢〉文字

二. 朗誦，初步感知詞人別樣愁情

1. 生齊讀

2. 師範讀

問：讀了這首詞你讀出了什麼?在感情上，與〈醉〉的共同點是什麼?——“愁”

出示幻燈片6：“愁”字

問：整體感知——詞人描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示了她所處的冷清悲涼的環境氣氛及其飽經國破家亡夫死的巨大悲痛的內心世界(或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒)。

3. 生個人自由朗讀，給出自讀提示

出示幻燈片7：品讀詞人別樣愁情

(品讀提示：)

1.聯繫詞人的生活遭遇來品讀(略)2. 抓住詞中直接抒情的句子來品讀

3.抓住詞中選擇的意象來品讀

三. 鑑賞〈聲聲慢〉

1.提問一生：找出詞中直接抒情的句子。

出示幻燈片8：“這次第，怎一個愁字了得”

出示幻燈片9：“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”

(分析起句)

出示幻燈片10：起句分析圖

起句形象用了七組疊詞，直接抒情，委婉細緻地表達了作者在遭受重創巨痛後的愁苦的心情。

尋尋覓覓 冷冷清清 淒悽慘慘戚戚

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人的動作、神態 環境的悲涼 內心世界的巨大傷痛

①李清照在經歷了國破家亡、夫死、金石丟失、再婚離婚等一系列打擊之後，內心極度哀愁，再加之一人孤處、無兒無女、無依無靠，更是百無聊賴、空虛惆悵、失落迷茫。為了派遣這種哀愁，作者一大早就開始了漫無目的的尋覓。她在尋覓些什麼呢?是少女時代快樂的生活嗎，還是夫妻情深、甜蜜愛情?……

②環境的“冷清”更襯托出人心境的“清冷”

可插入月考時“冷清”和“清冷”的區別。

③尋覓的結果不但沒有尋回失去的東西，不但沒有減輕內心的傷痛，反而在這冷清的環境中更生一種淒涼、慘澹、悲戚。

問：運用疊詞的作用?(——音樂美、增強感情)

舉列：朱自清〈荷塘月色〉

起句不尋常，連用七組疊詞，這是李的大膽創新，不但在填詞方面，即使是詩賦曲中也絕無僅有的。真可謂“前無古人”，當然“後有來者”。李對音律有極深的造詣，所以這七組疊詞讀起來便有一種“大珠小珠落玉盤”的感覺。在齒舌音間來回反覆吟唱，讀起來朗朗上口又別有一番愁情。

略析“乍暖還寒時候，最難將息”

此句寫氣溫驟變的感受：點明節令——秋天。秋天的天氣變化無常，忽暖忽冷。在這樣的天氣里人也睡不好，最難調理休息。並非天氣原因而是人的心情。

2.間接抒情——抓意象分析愁情

王國維在〈人間詞話〉中說：“一切景語皆情語”——引出意象概念

讓生找出詞中的主要意象

同步出示幻燈片11：選取典型意象1)詳析“酒”意象的特定屬性(“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急”)

出示幻燈片12：酒

問：為何說是“淡酒”?——並非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺得酒味淡，這是一種主觀感受。一個“淡字”表明了作者晚年是何等淒涼慘澹。

先讓生思考回答一些關於酒表示愁情的詩句。

後師明確：最初飲酒是樂事，要與神靈共享或用以招待客人;一邊飲酒一邊做遊戲這在宮廷宴會誰最常見。 (“清風徐來，水波不興，舉酒囑客，誦明月之詩，歌窈窕之章”)

(蘇軾〈赤壁賦〉“於是飲酒樂甚，扣舷而歌之”)

到了漢末，天下動亂，連年戰爭，人的生命朝不保夕，古感慨良多，如“釃酒臨江，橫槊賦詩”的曹操就發出“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”的感慨。這種憂是時光流逝而未建功立業的苦痛。最終這種“憂”也不能排解“憂從中來，不可斷絕”。

唐朝是詩歌創作的高峰期，酒的消耗與詩的產量成正比。“李白一斗酒出百篇”，可以說李白的詩是一篇篇醉出來的。“抽刀斷水水更流，舉酒消愁愁更愁”

艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停拙酒杯

——杜甫《登高》(身世之愁，亡國之恨)

得出結論：酒是“愁”的象徵

“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦，

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”——白居易《琵琶行》(離愁)

“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發” ——柳永《雨霖鈴》(離愁勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

——王維《送元二使安西》(離愁)

2)“秋風”意象略講

出示幻燈片13：“秋風”意象“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台”“自古逢秋悲寂寥”“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇”

得出結論：秋風渲染愁情。

3)“過雁”意象分析。“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”

問：為什麼作者看到過雁會“正傷心”?

因為“卻是舊時相識”這正是傷心的由來。本該北歸的大雁卻向南飛來，而詞人當時也正在南方避難，真可謂有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。然而這過雁不正是以前經常為詞人傳遞相思之情的那一群過雁嗎?(《一剪梅》：“雲中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓”)過雁還是那隻過雁，只不過物是人非，收信的那個人已經不在人世了。所以看到過雁不禁悲從中來。

出示幻燈片14：“過雁”意象

雁足傳書為中國古典詩詞中的常用之典，此借指亡夫之痛;秋雁南來，寫國破家亡、漂泊南方之苦。晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識雁歸來”

得出結論：過雁象徵離愁。

下闋：由遠及近，轉入對自己庭院內眼前殘秋之景的具體描繪，進一步表達愁情。

4)略析“黃花”意象。“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘”

史正志《菊譜》：“菊草本也，以黃為正，所以概稱黃花。”“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦” ——《醉花陰》

這兩句由景入情，情景交融。枯萎凋零的菊花多象自己憔悴的容顏、孤苦飄零的晚境，再無當年“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖”的雅致了。到這裡，作者的感情已漸漸融入到了落花之中。

詳析“雨”意象，略析“梧桐”意象。“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。——杜牧《清明》

“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”——王維《送元二使安西》

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來” ——陸游《十一月四日風雨大作》(壯志難酬之愁)“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風” ——李煜《相見歡》

(亡國之愁)梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的悽苦的秋雨，不僅滴在

耳邊，更滴向心頭。

“秋雨梧桐葉落時”——白居易《長恨歌》：

“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦;一葉葉，一聲聲，空階滴到天明”

——溫庭筠《更漏子》

這句主要寫聲，以聲襯情。尤其是“點點滴滴”一語，極富頓挫淒涼之感。

7)結句“這次第，怎一個愁字了得”。

是對前文的概括，“乍暖還寒”、“晚來風急”、“舊時雁過”、“滿地黃花”等這些情景，浸滿了作者悽苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢?顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國之恨、孤獨之病等等，僅用一個愁字又如何概括得盡呢!?過雁、黃花、梧桐細雨……眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復加，不知怎樣形容，也難以形容，於是詞人再也不用什麼鋪墊、渲染、對比，而是直截了當地說“這次第，怎一個愁字了得”!簡單直白，反而更覺神妙，更有韻味，更甚咀嚼。相形之下，就連李後主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?”也稍覺遜色了。因為李後主的愁還可形容，而詞人的愁緒則非筆墨所能形容的。

四. 較閱讀〈醉〉、〈聲〉兩種不同愁情

五. 小結

出示幻燈片20：小結

通過對比，我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風格。由此可見，個人遭遇和文學創作有著密不可分的關係。同時，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背後，我們看見了一個一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閒愁”，是“為賦新詞強說愁”。 晚年的“愁”則是在經理了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之恨之後的“欲說還休”的愁，是一種沉甸甸的深沉的愁。

鷓鴣天

晏幾道

十里樓台倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。 驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭耐歸期未可期。

1.在這首詞中，作者為什麼要描寫杜鵑的啼叫聲?

2.最後兩句是什麼意思?表達了作者怎樣的思想感情?

[參考答案]杜鵑在中國古典詩詞中是淒涼哀傷的象徵。由文中“聲聲只道不如歸”可知，其叫聲象“不如歸去”，聯繫“行人”一詞，就可知本詞主題是遊子懷鄉。

最後兩句既是自言自語又是對杜鵑問的回答。不是自己不想回家，只是自己不能決定歸期，生活不能自己主宰。”爭奈“意”無奈“，正式遊子思家而有家難歸的感慨。

六.探究性作業：

根據所學知識，蒐集相關作品，比較分析柳永、李煜、李清照三位詩人表現其“愁緒”的作品中“愁”的不同含義。

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇5

一、指導思想

以新課程理念為指導思想，以“校教學工作處工作計畫”為行動指南，以“小課題研究”為抓手，以課例為平台，立足教學，聚焦課堂，抓實常規，積極創新，切實有效地開展校本研修活動，全面提升語文教師的綜合素質，努力提高課堂教學效益，力求達到“輕負擔，高質量”的高效課堂的教學目標。

二、工作目標及主要措施

1、學好理論，更新觀念，提高素質。要求教師積極參加市教研室組織的各種業務培訓活動，並在工作之餘相互推薦自己喜歡的理論書籍和專家論著共同學習，不斷提高自身的理論修養和業務水平，來適應日新月異的教學形勢。“組興我榮，爭創一流”是我們的共同心愿。指導本組教師學習先進的教育教學理論和新的《課程標準》，每人認真通讀一本理論專著，要圍繞“新課程標準”中的“減負”、“素質教育”、“創新教育”等熱點問題，結合語教學實踐，通過專題學習和討論，提高自身的理論素養，更新教育教學觀念，樹立正確的教學觀和學生觀。

2、鼓勵教師每人訂閱報刊，平時通讀教學研究刊物，及時了解語教學動態和教改趨向，開拓視野，拓寬改革思路。

3、鼓勵本組教師緊密結合教育教學實際和課題研究，自覺學習理論，深入研究探索，認真總結經驗，積極撰寫論文。

三、狠抓常規，改革教學，提高效率。

抓教學常規的落實做到面向全體學生儘量照顧不同程度、不同層次的學生的學習需要。為此，我們將繼續貫徹、落實、完善教育教學五認真，進一步提升每位教師的課堂教學水平，努力提高課堂教學的有效性，做到期中有檢查，期末有評價。

四、開展以課例為載體的公開教學，認真搞好校本研修活動

課堂是教學的主渠道、主陣地，是教學工作的重中之重，紮實有效地開展課堂教學，不僅為教師們提供了一個自我挑戰的舞台，更是提高學生綜合素質的學習實踐基地。根據校本研修計畫我們本學期推出3個形式不一的公開課例，並以此為平台開展研修活動。

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇6

一、教學目標

1.熟讀全詩，了解《詩經》中賦、比、興的藝術手法和重章疊句的句式特點。

2.反覆誦讀，體會抒情主人公內心複雜的情感。

3.賞析本詩名句“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。”，體味情景交融的寫法。

4.體悟戰爭給人帶來的心靈創傷，加深對和平的嚮往與熱愛，激發家國情懷。

二、教學重難點

1.重點：反覆誦讀，體會抒情主人公內心複雜的情感。

2.難點：賞析本詩名句“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。”，體味情景交融的寫法。

三、教學方法

朗讀法、品析法、探究法

四、教學安排：一課時

五、教學準備：教學設計、多媒體課件

六、教學過程：

(一)導入

觀看戰爭圖片，導入“戰爭詩”題材。

(二)檢查預習(個讀:正音)

(三)讀詩文，體悟豐富情感

1.齊讀全文，讀準字音，思考：本詩的抒情主人公是什麼身份?

明確：士兵

2.再讀詩文，找出並體會主人公回憶軍旅生涯時，直接表現情感的詞句。(前三章)

明確：“心亦憂止”、“憂心烈烈”、“憂心孔疚”——“憂”(指導讀)

3.為何而憂?——思鄉情切(憂愁)

明確：思鄉(原因：久役在外)

“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦剛止”(隨著時間的推移，思鄉痛苦的心情愈發濃重)

①重章疊句的句式結構：結合《詩經·蒹葭》，進一步體會重章疊句的藝術特色。

②比興的藝術手法。

Ø 個讀，體會情感變化：抱怨痛恨→憂心如焚→痛苦呻吟

4.回鄉途中，士兵的情感是怎樣的?(第六章)——近鄉情怯(悲苦)

明確：“我心傷悲，莫知我哀”——哀從何來?

(“靡使歸聘”：戍邊多年，和家人之間杳無音信。如今走在回家的途中，看著沿途翻天覆地的變化，不禁悲從中來：父母妻兒安在哉?)

Ø 探討：本章的抒情意味最濃，它是如何抒情的?(內容與寫法)

1.資料展示

資料一：劉義慶《世說新語·文學》：“謝公(謝安)因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏(謝玄)稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。’”。

資料二：清人王夫之在論《詩經·小雅·採薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

2.說一說(使用第一人稱，描述句中的景與情)

賞析：這四句詩中含有兩個典型畫面：一是春天裡微風輕吹，柳枝飄拂的畫面，一是寒冬時節雪花紛飛的畫面，抒情主人公的感情就蘊含在這兩個畫面中。當初離家出征的時候，心裡是悲傷的，卻用楊柳春風這樣的明媚春光來反襯;如今走在回家的路上，內心是五味雜陳、百感交集的，用了大雪紛飛來襯托。“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的對比，更給他一種“少小離家老大回”的今非昔比之感，正符合他此時複雜的心情。

明確：以景襯情、情景交融。(師範讀，生個讀或齊讀)

5.《採薇》作為戰爭詩，並沒有直接描寫戰爭場面，它描寫了什麼?

體現士兵什麼情感?(第四、五章)

明確：精良的軍事裝備;嚴密的軍事戒備。——衛國保家(自豪)

(戰馬：“業業”“騤騤”“翼翼”;戰車：“彼路斯何，君子之車”;兵器：“象弭魚服”)

賦手法的運用

6.讀一讀戍邊將士的真情告白

分角色讀(女生：前三章;男生：第四、五章;合:第六章。)

讀罷全詩，我們眼前仿佛浮現出一位久經沙場、身心憔悴的士卒，冒著雨雪，沿著泥濘小路緩慢的走向雨雪濃重的遠方。只給我們留下了一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。

(四)情感升華(引導學生思考並書寫、表達)

問：如果你是這位士兵，給你一次重新選擇的機會，你會選擇守護家庭，還是從軍禦敵?

明確：家是最小國，國是千萬家!

(五)課堂結束語

(六)作業布置

1.背誦並默寫全詩;

2.蒐集並閱讀其他戰爭詩。

附：板書設計

採薇

思鄉情切(憂愁)

一位 近鄉情怯(悲苦) 的士兵

衛國保家(自豪)

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇7

教學目標

知識與技能 通過鑑賞本詞，讓學生初步歸納掌握鑑賞詩歌的基本方法，提高詩詞的鑑賞力;了解李清照後期的人生際遇對其詞作風格的影響，體會其前後期作品的不同風格;通過有感情地反覆朗讀詞作，來體會詞作表達的感情，能夠當堂成誦。

過程與方法 運用聯想和想像，領悟詞情與景渾然交融的意境;能通過合作學習的方式，找出詞中重要意象，學習李清照是如何寫愁的，學會抓住詩歌意象去品味詩歌情感。

情感態度和價值觀 體會李清照夫亡家破、飽經憂患和亂離的哀愁，感悟李清照堅韌、孤高的靈魂。

教學重難點 深入研讀詩歌，抓住意象，體驗愁情，滲透對學生詩歌誦讀的指導;讓學生由詞及人，突破文本的顯性層面，進入到詞人苦悶、複雜的精神世界，感悟詞作愁的深刻意蘊和李清照孤高的靈魂。

教學方法 誦讀品悟法、自主合作學習法。

教學過程

一、初讀，感知“愁”情

1、創設情景、歌曲導入。

播放化用了李清照前期詞作《一剪梅》的歌曲《一剪梅》導入。

2、作家作品知識積累。

走近李清照：請兩位同學以李清照的身份來一個自我介紹。

課件展示李清照的簡介。

教師範讀，學生自由讀，並看注釋疏通詞義。

乍暖還寒：忽暖忽寒，氣候變化無常。

將息：調養、保養。

敵：對付、抵擋。

損：詞中相當於“煞”，很、極的意思。

堪：可。

怎生：怎么，怎樣。

思考：這首詞最能體現作者感情的關鍵字是哪一個?愁。

全詞的感情基調?哀婉、淒涼、愁苦。

二、研讀，品味“愁”心

1、 體會“愁”情。

⑴指名朗讀，要求讀出愁情。

師生評議：語速要緩慢，表情感的詞重音要讀出，斷句要注意，感情要帶出濃濃的愁緒。

⑵請找出詞中直接抒發“愁情”的句子。

清照起筆就哭訴道：“尋尋覓覓、冷冷清清、淒悽慘慘戚戚。”

尋尋覓覓，清照在尋覓什麼呢?

動作：若有所失 尋覓無果。

冷冷清清，是什麼冷清呢?

環境：處境冷清，心境清冷。

淒悽慘慘戚戚，又寫出了清照什麼樣的心理呢?

心理：沉痛悽厲。

所以，清照起筆就給我們定下了一個什麼樣的基調?

悲苦愁絕。

⑶賞析“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”在表達情感上的不同以及連用7個疊詞的表達效果。

討論明確：疊詞運用的表達效果：一是直接抒情，極有層次地表達了詞人在遭受重創巨痛後的愁苦的心情，為全詞渲染了一種的悲涼的氛圍，奠定了哀婉、淒涼、愁苦的感情基調。二是增強詞的音韻效果，富有節奏感和韻律感。

2、品味愁景。

⑴《讀你》引入分析。

秋風蕭瑟，梧桐婆娑，

這樣的黃昏，更適合讀你。

再讀你，如花落滿地，冷冷淒淒。

如何尋覓，那些笑靨(yè)如水的日子?

如何承受，那些痛徹心扉的生死別離?

風住塵香，物是人非，再讀你，

在《聲聲慢》的( )中，讀到了你滿紙悲戚。

⑵思考：能否在空白處填入適合的意象，並試著說明理由。

意象：淡酒 晚風 孤雁 黃花 梧桐 細雨

酒 並非酒太淡，而是愁太濃，酒力壓不住心愁。

風 風急天高猿嘯哀，渚清沙百鳥飛回。渲染愁情。

雁 象徵悼亡之悲、懷鄉之思。

黃花 喻憔悴的容顏，孤苦飄零的晚境。

梧桐 一葉知秋，牽愁惹恨。

細雨 雨滴梧桐，卻敲碎人心，哀傷﹑愁絲的象徵。

⑶教師強調。

古典詩詞中傳統的意象有著特定的內涵——酒：愁文化。風：渲染愁情。雁：懷鄉之思，音信之盼。黃花：憔悴的容顏。梧桐：牽愁惹恨。雨：哀傷愁絲。

作者的心情不同，相同意象會傳遞不同的情感——黃花：戰地黃花分外香。雁：長空雁叫霜晨月。

⑷、總結本詞的意象、和情感：全詞通過淡酒、秋風、過雁、黃花、梧桐、細雨等意象營造了冷清悽美的意境，傳遞出孤寂愁苦的心境。

3、分析愁因。

當清照沉浸在這種冷清悽美的意境中不能自拔之時，她發出了絕望地呼告：“這次第，怎一個愁字了得?”的確，“這次第，怎一個愁字了得。”此時此地，此情此景，已經不單單是一個“愁”字可以概括得了的。讓我們突破詩詞的顯性層面，進入到作者苦悶，複雜的心靈，看看作者為何而生愁?到底命運在清照身上刻下了哪些烙印呢，讓時間老人來告訴我們答案吧!

1084年：李清照生於齊州章丘(今山東章丘)。

1101年：李清照18歲，與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚，婚後兩人情投意合，共賞文物。

1127年：金滅北宋，夫婦所存的十餘屋金石書畫在戰火中焚為灰燼。

1129年：趙明誠孤身赴任，身染重病，八月十八日去世，此時李清照46歲。

1130年：李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶，孤苦飄零。

1156年：李清照沒有子嗣，悽然一身，悲苦地離開人世;無人知道死於何時，葬於何處。

由亡國到喪失，可謂禍不單行、孤苦飄零。晚景淒涼，沒有子嗣的清照就這么去了，帶著一腔悲憤，悄無聲息的去了，無人知道她死於何時，葬於何地。連最公正的時間老人也沒有記錄。

了解這些史實之後，你能更深刻地理解李清照的愁了吧?到底《聲聲慢》中的愁是一種什麼樣的愁呢?

明確：情愁--獨居之寂寞

家愁--喪夫之哀

國愁--亡國之恨

三、賞讀，體會意境

1、聆聽多媒體示範朗讀。

2、那淒涼的畫面，那淒切的聲音，那悽慘的詞人，全都濃縮在這首悽美的《聲聲慢》中，我們能把它讀出來嗎?

3.個別誦讀。

3、學生配樂誦讀。

四、擴讀，拓展愁情

清代沈謙讚嘆道：“男中李後主，女中李易安，極是當行本色”，因此有“詞家二李”之說。清代王士嫘將李清照(號易安居士)與辛棄疾(字幼安)並稱為“濟南二安”。

我們仔細看李清照國亡南渡、夫死孀居階段的詞，就會發現那簡直就是一個愁的天地，就是一個愁的牢籠，可說是愁雲慘澹，愁腸百結。老師讀題目，同學們讀詞句：

悼亡悽慘的《臨江仙》：

感月吟風多少事，如今老去無成，誰憐憔悴更凋零。

感時傷身的《永遇樂》：

如今憔悴，風鬢霧鬢，怕見夜間出去。

思鄉借醉的《菩薩蠻》：

故鄉何處是?忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消。

愁苦無眠的《添字採桑子》：

傷心枕上三更雨，點滴霖霪;點滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽!

愁，不僅重得載不動，濃得化不開，也多得數不清，廣得沒有邊。即使浩蕩的歷史長河也裝不下她的無限憂愁——千年之下的我們不還被她的愁情深深感染、感動嗎?因為詞人有一顆“愁”心，所以所見所聞所思所想，就都帶有了愁的色彩，從而無物而非愁，無時而不愁啊!可見，“這次第，怎一個愁字了得”已決非平常愁情，實在是詞人無比悲愁的人生最痛苦的哀嘆。——所以，在這概括性的語句中，也有“形象”，——那就是無限悽慘的詞人本身!

最後，我想化用她的同鄉，同樣是南渡詞人辛棄疾的詞句，對風華絕代卻命運悽慘的李清照掬一把心酸的敬仰的淚水——“更幾番風雨能消?!”

李清照，你無限的悲愁，要經歷幾番風雨才能消解?

李清照，你絕代的才情，又豈是幾番風雨所能消磨!

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇8

教學目標：

1、流利朗讀全詞

2、學習《永遇樂•京口北固亭懷古》，整體感知，了解基本意思。

重點難點：

1、 了解全詞中引用的各種典故

2、 作者的寫作背景

3、 初步感知作者寫作此篇作品的心情

教學過程：

【導入】我們在學習《念奴嬌•赤壁懷古》的過程中，曾經提到，我國是一個資源豐富，幅員遼闊，風景秀麗的國家。世界上沒有任何一個國家有我國這樣種類齊全的壯麗江山，我國這樣豐富的自然資源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，東有平原。這樣一個美麗的國家，不僅我們中華民族有無數英雄要為它競折腰，而外國的強盜也對它既羨慕，又垂涎三尺。從奴隸社會時代起我國就面臨著外族的威脅，開始了保衛中華民族賴以生存的這片土地的戰鬥。周朝，要抗擊西戎;戰國時直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰。為了保衛我們的祖國，秦始皇徵發數十萬人民修築了長城，衛青霍去病帶領漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅範圍內。南宋時期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍;後來的文天祥更是寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的名句”。可以說南宋時期是我國歷史上一個愛國英雄輩出的時代，其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國統治的北方，山東濟南人。幼年時期，和党懷英一起讀書，党懷英後來也是一位抗金英雄。1161他21歲的時候金國統治的北方全境漢族人民發起了反抗金國統治的起義，當時濟南有一個叫耿京的人聚集了十多萬人，給金國的殘暴統治造成了很大威脅。他也集合了兩千人回響，被耿京委以重任。他曾經追殺過叛逃的和尚義端，耿京於是很信任他。第二年去杭州和南宋統治者宋高宗趙構商量投奔宋朝的事情，回來的時候一個叛徒殺害了耿京，他聽說後率領著五十名騎兵沖入大營，在五萬人中抓住了叛徒，帶領著部隊投奔了南宋。

這個人，就是今天我們要講的這首《永遇樂•京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。

但是投奔南宋後辛棄疾並沒有得到統治者的重用。大家都知道宋高宗趙構最可惡的一件事就是殺害了精忠報國的岳飛，自然對於辛棄疾這樣按照現在的說法是“從敵占區投奔過來的武將”不會重視，此後辛棄疾就一直擔任一些無關輕重的小官。宋高宗死後辛棄疾的軍事才能的到了重用，轉戰於各地，戰功卓著。但是辛棄疾因為為人有些自負，又不會拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時候就開始在江西隱居。

這篇《永遇樂•京口北固亭懷古》是作者66歲的時候做的。當時一個很有權勢的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權勢，決定北伐金國。為了籠絡人心，起用了一批主戰的老臣，當時辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使。但是在任上一年之後，辛棄疾卻已看出了韓侂胄並不是真的想收復失地，也並不是信任他，而只是利用他，因此對於北伐完全失去了信心。更感慨韓侂胄不懂軍事，會導致北伐失敗。這首詞就是作者對於此事情況的內心感受的表達。

【文章感知】

1、帶領同學朗讀全文，糾正讀音。

2、“千古江山，英雄無覓孫仲謀處” 大好江山永久地存在著，(但是)無處去找孫權那樣的英雄了。

提問：辛棄疾開篇第一句，就寫的是“千古江山”，蘇軾在《念奴嬌•赤壁懷古》中也曾寫到：“千古風流人物”——這兩種寫法有什麼不同?體現了作者的什麼思想?

明確：蘇軾的是“千古風流人物”側重人物，而辛棄疾則寫的是千古江山，更注重於能夠掌握這片江山、保護這片江山的英雄。

那么，究竟作者認為誰是保衛祖國大好河山的英雄呢?我們看下面“英雄無覓孫仲謀處”：找不到孫權這英雄了。很顯然，作者將孫權孫仲謀當成了這樣的英雄。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立都城，並且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。辛棄疾以“英雄”一詞讚頌他，表示自己對他的敬仰和嚮往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了

提問：作者在此時提到孫仲謀，暗含了一種什麼思想感情?

明確：孫權善於用人，而作者遇到了一個浪費人才的皇帝

舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎：當年的歌舞樓台，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。(如今)夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是(當年)寄奴曾住過的地方。回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

虛景。

劉裕：宋的開國皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋為生，曾經生活在荒僻小街巷。不過後來，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動地的大業。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時從軍，成為東晉北府軍的下級軍官。不久，東晉將領桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。於公元403年篡晉稱帝，改國號為“楚”。公元404年二月初一，劉裕在家鄉京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類似於今天的國家總理這樣的職務。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權頃天下的顯赫人物。此後，劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的後燕，後滅陝西的後秦，光復洛陽、長安、煊赫一時，公元420年在掃除所有障礙之後，大權在握的劉裕終於代晉稱帝。

提問：作者在此處提到，“舞榭歌台，風流總被雨打風吹去”，又說“斜陽草樹”。兩相對比，說明了什麼?

明確：說明了當初儘管劉裕那么英武非凡，軍隊那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當年豐功偉績也都如當初的舞榭特台都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風雨飄搖而去。

提問：作者對劉裕的懷想表達了一種什麼樣的感情?

明確：嚮往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業，對統治者表達了一種自我推薦，要收復失地的願望。同時，也表達了一種“英雄不在”的感慨。“但使盧成飛將在，不教胡馬度陰山。

那么作者希望怎樣做呢?我們下節課再看

第二課時

教學目標：

1、進一步熟悉通過分析作者的寫作背景來理解詩詞的方法

2、對蘇軾和辛棄疾這兩個豪放派的詞人進行橫向比較

教學難點：

1、通過了解作者的生平以及寫作背景可以更好的理解作品，需要學生在課前作充分的預習，掌握一定的資料

2、通過對作者生平的比較來比較作者的創作風格。

3、對豪放派詞進行較深的分析。

教學過程：

1、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧：南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由於草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。

看註解15：此時作者所含的意思不僅僅是對張浚北伐的影射，更是對韓侂胄北伐的一種勸誡。

提問：此時，作者提到如果倉促北伐，必將會導致失敗。其中隱含了作者的一個意思，是什麼?

明確：作者自我推薦，實際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰，獲取勝利

那么，如果統治者不善用人，會怎樣呢?

當然，必將導致失敗了。但是作者此時並沒有直接說會失敗，而是回想當年，描繪了一幅失敗的時候的悽慘景象：四十三年過去了，(現在)向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。

“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”四十三年前，正是作者率軍投靠南宋王朝的時候，也就是1163年，張浚北伐失敗，此時金國皇帝完顏亮趁機沉打過長江，在瓜補山的上修了一個行宮，供自己尋歡作樂，而且縱容金兵燒殺搶掠。

提問：作者用宋文帝北伐失敗的典故影射張浚北伐的失敗，那么用宋文帝北伐的失敗後果來影射誰呢?

明確：自然是張浚北伐失敗後造成的“烽火揚州路”

“可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓”：往事真不堪回想，在敵占區里後魏皇帝佛狸的廟前，香菸繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!

看註解18

當初魏武帝拓跋濤對漢族人民實行殘暴統治尋歡作樂得行宮，如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。

提問：作者有什麼感想?

明確：大家都已經不記得當年的恥辱了，就連四十三年前的慘象也已經忘卻了。百姓們不知道當年的歷史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至於成了一片神鴉社鼓的形象。——商女不知亡國恨

提問：此處作者回憶當初揚州遭到金兵劫掠的悽慘景象，本來是不堪回首的。此處為什麼要寫作“可堪回首呢”?

明確：為了讓統治者知道，用人不當導致戰略失誤，會造成多么大的損失!因此，就更應該慎重，那么朝廷應該用什麼樣的人才呢?

最後，作者引用廉頗“尚能飯否”這個典故，表達了自己的思想：自己雖然已經老去，但依然可以為國效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰問”則體現了一種無奈，無法被賞識的無奈。

學過兩首詞後，我們不妨利用我們學過的分析法，對蘇軾和辛棄疾進行一下比較。

【討論】大家說說蘇軾和辛棄疾之間有什麼共同點和不同點：

作者 出生地 所處時代 經歷 做官 寫作時的年齡

蘇軾 四川眉縣 北宋中期 冤獄、坎坷 文官，頗有政績 47歲

辛棄疾 山東濟南 南宋初年 建功立業，不得重用 武官，戰功卓著 66歲

然後再從作品來看：

念奴嬌•赤壁懷古 永遇樂•京口北固亭懷古

環境： 長江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘

多實景描寫，誘發聯想，景在一起 長江、舞榭歌台、尋常巷陌、佛狸祠下

聯想到的虛景，景是分散的

聯想到的虛景多於實景

人物 周瑜 孫權、劉裕、宋文帝劉義隆、佛狸、廉頗

情節 觀景——感慨英雄——超脫曠達 孫仲謀、劉裕、廉頗

劉義隆、佛狸、張浚

比較講解：比較講解：

首先蘇軾是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意氣風發，就算是建功立業為國效力，也只是作為文官的地位，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲，更多的是一種胸懷的曠達。

而辛棄疾則是北方民族，我們知道北方人一向比較兇悍。歷史上也從來沒有過一個南方能夠打敗北方而統一全國的朝代，就算是明朝從南方建立政權，但是政權最終的穩定卻還是在北方。出身於軍隊將領，他的詩詞中自然有一種軍人的堅毅、果斷，兵甲之聲充塞於耳。

其次，從寫作的年齡看：當時蘇東坡正處在壯年，卻不能實現自己的抱負，自然有一種失落和鬱郁不得志的心理，而辛棄疾當時已經六十多歲了，則是想繼續效力，更多的詩感慨當初，不願老去的思想。生活經歷和背景的不同導致了他們在寫作上的不同。

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇9

一、目標任務

以實施素質教育為宗旨，以推進課程改革為契機，以師資隊伍建設為前提，以課堂教學改革為重點，以學生學法指導為突破，追求既有“山的沉穩”，又有“水的靈動”的普通高中語文教研，努力提高國家課程的二度開發水平，鞏固並提升我市普通高中語文學科教學質量在全省的地位，初步形成具有蘇州區域特色的普通高中語文教育風氣，不斷擴大我市普通高中語文學科教研工作在全省的知名度和影響力。

二、工作思路

1、堅持“一個中心”

即堅持以課堂教學為中心。在全省高中教學“減負”的大背景下，課堂教學的“主陣地”地位愈加明顯。

一方面，要爭取、保證語文教學應有、足夠的課時；另一方面，要在既有課時基礎上做文章，有效、優效、高效地開展語文課堂教學；再一個方面，也要研究課堂45分鐘如何向課外延伸。

在教師層面，要引導研究不同類別的課堂教學，如周一語文課如何對學生雙休自學進行檢測，高三課如何把新授課與複習課區別開來，作文課如何把作前指導、當堂作文、作後講評、學生修改、二次講評等貫穿起來，試卷講評課如何體現知識梳理、錯題整理，名著導讀課如何體現講練結合。

在教研組備課組層面，要引導重視三個層面的課堂教學，即常態課（隨堂課、推門課），研究課，展示課。

2、抓住“兩條主線”

一條主線是閱讀，一條主線是作文。兩條腿走路，要走得均衡，缺一不可。

關於閱讀教學。三個反對：反對“泛語文”，反對“偽討論”，反對“去文體”。

三個主張：主張課前預習，主張課堂點撥，主張文本細讀。三個提倡：提倡讀寫結合，提倡課外延展，提倡專題學習。

關於作文教學。抓住“對不對”和“好不好”開展訓練，前者是審題，後者是立意、結構、內容、語言、文體等，循序漸進地解決“寫什麼像什麼”“寫什麼有什麼”“寫什麼亮什麼”這三個問題。要重視作文批改和講評方式的變革。基本分拿不到，一律重寫。

3、加強“三項研究”即研究學生，研究高考，研究教法和學法。研究學生要研究學生的學習狀態，狀態遠大於方法，方法遠大於苦幹；要研究學生的知識基礎，看有無存在漏洞，需要不需要進行必要的補全；要研究學生的學習方法，看是否方法到位，事半功倍。在不同層次的學校和班級，針對不同層次的學生，應採用分層教學，甚至是個別教學。

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇10

學習目標：

1、 了解作者的有關知識及詞的主旨。

2、 體會作者用典、對比、類比手法的運用。

3、 品位語言，領悟作者的愛國熱忱。

積累運用：

1、 給下列加點字注音。

舞榭( )歌台 巷( )陌 金戈( ) 元嘉( ) 倉皇( )

無覓( ) 孫仲謀( ) 狼居胥( ) 廉頗( ) 佛狸祠( )

2、 解釋下列語句中加點的詞語。

(1) 千古江山 (2)贏得倉皇北顧

(3)可堪回首 (4)烽火揚州路

3、文學常識填空。

辛棄疾，字 ，號 ， (朝代)詞人。其詞多數抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與 同為豪放派的代表，合稱“ ”。

4、對“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”一句理解正確的一項是( )

A.作者懷念廉頗，感痛今天再也找不到廉頗那樣的名將了。

B.作者以廉頗自比，表達了恢復中原的熱切願望，抒發了不被朝廷重用、壯志難酬的憤懣之情。

C.作者懷念廉頗，用追述趙國不重用廉頗而加速滅亡的事實來影響南宋統治者。

D.作者以廉頗自比，指出朝廷若不重用主戰的將領，必將重蹈歷史上趙國滅亡的覆轍。

5、對下列句子使用典故的作用理解不正確的一項是( )

A.千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。(慨嘆江山依舊，當年“坐斷東南戰未休”的孫仲謀，已無處尋覓了)

B.想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。(讚揚當年劉裕北伐的英雄氣概)

C.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?(自比廉頗，功績顯赫，壯心不已)

D.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。(借劉義隆不作充分準備，倉促北伐遭致失敗，警告韓侂胄不要急於事功)

6、下列詩句修辭方法不同於其他三項的一項是( )

A.四十三年，望中猶記，烽火揚州路。 B.亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

C.想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 D.知否，知否?應是綠肥紅瘦!

7、下列句子中不屬於倒置語序的一項是( )

A.故國神遊，多情應笑我，早生華髮。 B.千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。

C.故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 D.四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

8、名句填空。

(1)元嘉草草， ， 。

(2)四十三年， ， 。

(3)憑誰問， ， 。

閱讀訓練：

永遇樂•京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?

9、辛棄疾一生力主抗金復國，但孤立無援，其豪放詞每有蒼涼沉鬱、粗獷悲憤之致，從下片中你能讀出這種韻味嗎?試舉例分析。

10、天下英雄何其多。稼軒為何獨鍾情於孫仲謀呢?“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”和“生子當如孫仲謀”為例，談談你對此的認識。

11、辛棄疾最善用典，且信手拈來，抒情寫意，嘗試從他的其他詞中尋找一例進行賞析。

12、對這首詞的賞析，不恰當的一項是( )

A.這首詞寫於1205年鎮江(京口)知府任上。1204年執政的韓侂胄欲以北伐鞏固自己的地位，起用抗戰派辛棄疾任鎮江知府。鎮江瀕臨前線，乃軍事重鎮，辛積極備戰，並勸諫韓不可草率用兵。韓不但不聽，反而將辛調職。若換個角度理解，本詞堪稱一篇“諫書”。

B.“懷古”，即為傷今。然而，本詞自始至終保持著豪邁的基調，不愧為豪放派辛詞的代表作。其豪放的格調，可從兩個角度折射出來：其一，選古代英雄事跡 詞的題材;其二，刻畫俠肝義膽，抒發忠義之情。

C.詩言志，詞也言志。上闋讚頌孫權、劉裕，旨在表明詩人自己抗金救國的雄圖大略，同時也是對韓柁胄的期望;下闋借對劉義隆草率北伐而招致失敗史實的譏諷，警戒當權者：切勿急於求成，重蹈“元嘉草草”的覆轍。

D. 《永遇樂》用典較 多，且全圍繞一個明確的中心，即：借典故來表達詩人對救國大業的深謀遠慮。詩人“懷古”的態度，不是以歷史學家的眼光去評價史實，其用典原則是“古為今用”，即以藝術的眼光取材，調動歷史人物為自己抒懷服務。

課外閱讀：

南鄉子•京口北固亭懷古

辛棄疾

何處望神州?滿眼風光北固樓，千古興亡多少事?悠悠，不盡長江滾滾流!年少萬兜鏊，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹、劉。生子當如孫仲謀!

註：(1)兜鏊，俗語叫頭盔，詞中借指兵士。

13、上片兩句一問一答，寫詞人登樓所見之景。“何處望神州”何意?

14、上片後兩句仍一問一答，寫詞人登樓所見所想“不盡長江滾滾流”一句是化用前代哪位詩人哪首詩的詩句?

15、此詞即興抒懷，借古諷今，通過讚頌 ，暗諷 。

學後心得：

答案：

1、xiè xiàng gē jiā huáng mì móu xū pō cí

2、(1)長遠的年代(2)落得(3)哪堪，不堪(4)宋代行政區域名，相當於現在的“省”

3、幼安，稼軒，南宋，蘇軾，蘇辛

4、B 5、C 6、B 7、C

8、(1)封狼居胥，贏得倉皇北顧 (2)望中猶記，烽火揚州路(3)廉頗老矣，尚能飯否

9、下片先回溯歷史，用諷喻手法，意在汲取教訓;詞尾用廉頗思趙一事表達作者的悲憤之情，不僅使抒情達到了高潮，而且集中鮮明地再現了詩人的自我形象。

10、孫權的風流餘韻雖蕩然無存，但孫權的雄才大略及其建樹卻歷歷在目。雖處群雄紛爭的時代，吳國卻能出現和平氣象是因為他能確保自己的國土不受外敵侵犯，寫孫權既激勵自己，又擔憂時局。

11、如《摸魚兒》一詞，下片用漢武帝陳皇后失寵的典故，來比擬自己的失意。“君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土”，用楊玉環和趙飛燕死於非命來警告那些奸佞小人，語辟典精，用意深刻。

12、B(“俠肝義膽”的評價，有悖原詩意——詞中所歌頌的英雄都是與國家命運相系，並非個體的“義士俠客”。)

13、神州在哪裡?中原大地已非我所有了。

14、唐朝詩人杜甫《登高》。

15、三國時期的英雄(孫權)，南宋朝廷的無能(無人，苟且偷安)

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇11

教學目標：

1、了解作者殘疾後在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

2、培養整體感知散文結構的能力，學會有真情實感的口語表達。

3、理解母愛的深沉偉大，理解母親的關愛。

一、導入：

播放貝多芬《命運交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，並能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。

請大家看看這個“人”字，你們知道它為什麼會穩穩地站著嗎?因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬於他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什麼給了他人生的支點，使他走出了人生的低谷呢?今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

二、整體感知：

問題：課文兩個部分的內容該如何概述呢?

1.第一部分：我與地壇的關係

2.第二部分：對母親的追思，對母愛的理解。(過渡句：第二部分第一段)

三、文本研討：

(一)、我與地壇

1.“我”是以怎樣的精神狀態進入地壇的? 地壇呢?

明確：“我”——頹廢、迷惘。(兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。) 地壇——廢棄、荒蕪、冷落。(我…… 提到過一座廢棄的古園…… 荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。)“我”被社會遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對地壇產生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。

2. “我”與地壇有著怎樣的宿命?

(1)我家與地壇很近。

(2)我與地壇有著相同的命運。(“園子”荒蕪，“我”殘疾)

(3)地壇頑強的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領悟到生命的內涵。

3、我在地壇里思考了什麼問題?找到這些問題的答案了嗎?

明確：a、我該不該去死? (死，應該順其自然 )

b、我為什麼要出生? (無須思考 )

C、我應該怎么去活? (地壇的述說)

4、是什麼給了“我”堅強活下去的勇氣，它們有怎樣的特點呢?

明確：景物的特點：破敗、荒蕪、古舊。寧靜，充滿活力、生氣，體現這古老的園子生命依然頑強，洋溢著生命的律動。

作者的思想感情經歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恆與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話即為：荒蕪但並不衰敗。

5、“剩下的就是怎樣活的問題了”作者的結論是什麼?

明確：第一部分最後一段寫出了一個充滿生機、活力永存的景象。這實際是在回答前文怎樣活的問題——外在的環境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強的活著，你就能坦然地體會到人生的味道。

(二)我與母親

1、為什麼作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”?

明確：“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現於形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今後的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”

2、母親為“我”做了什麼?她對“我”的關愛有什麼特點?兒子在母親身上讀懂了什麼?

《我與地壇》教案

3、母親離去後，“我”搖著輪椅在園中度過了一天，作者為什麼要這么寫?

明確：從清晨到白晝，從午後到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經來不及了。作者反覆講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情。

——物是人非

4、如何理解“多年來我頭一次意識到，……有過母親的腳印”這句話的含義?

明確:作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關愛。這樣的總結，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。

四、課堂討論[自選一個話題]

1.我們的生命完美無缺嗎?我們應該怎樣活著?

2.面對父母，我最痛悔的 ……

五、課堂總結

地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

結束語

人為什麼活著?史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告於世人。其實，離開了每個人特定的生活軌跡，離開了每個人獨具的人生感悟，這樣的答案近於廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生;怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已!史鐵生在文章的最後說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些話只適合收藏。

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇12

【目的要求】

1、了解課文涉及的古代思想政治觀點：賈誼的反對暴政、提倡仁政的觀點，這種觀點同西漢初期提倡“與民休息”政策的關係。

2、學習從歷史和現實相結合的角度，運用歷史資料，提出中心論點的方法。

3、重點理解文言文翻譯的要領並培養用現代漢語翻譯文言文的能力。

4、掌握本課的文言實詞。

5、體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點。

【要點難點】

1、本文選自《新書》，個別字句從《史記》和蕭統《文選》。《過秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“過秦”即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。

《過秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑑。文章氣勢磅礴，筆力雄渾。大量運用對比、排比、對偶、誇張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說理，那援引史實的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強的說服力和感染力。

2、作者賈誼(前200～前168)西漢洛陽人，政論家，文學家，世稱賈生。少時即以博學能文稱於郡中，二十餘歲召為博士，曾做太中大夫。他主張政治改革，削弱諸侯王勢力，加強中央集權，重視農業生產，以鞏固封建國家。他的改革主張遭到一些貴族和大臣的打擊、誣陷，死時僅33歲。賈誼的文章氣勢雄偉，暢達，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最。政論文以《過秦論》、《論積貯疏》等文章膾炙人口。後人編纂了他的政論文集《新書》十卷。

3、本文結構特點採用逐層推進法。在用占全文大半的四段篇幅敘述秦國由弱而盛，又由盛而亡的史實後，在篇末點明論點。論點的出現不僅水到渠成，勢成必然，而且在以上史實的對比中更加清晰，突出。

4、本文基礎知識點：

⑴　注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解。特別是第五自然段對比分析處應認真理解。其幾項力量的對比是：陳勝<九國<秦國<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強秦亡於陳涉，其結論推出中心論點。這種順理成章，極有說服力的寫法應仔細體檜。

⑵　注意到一詞多義詞的正確理解。特別是：亡、制、兵、策。

⑶　掌握以下詞類活用的詞：席、囊、弱等。

【寫作背景】

漢文帝時期，是封建時代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱的“文景之治”的前期。這時，由於秦末衰敝的社會經濟的恢復和發展，人民生活得到相對安定，社會呈現出繁榮的景象。但是隨著社會財富的增加，統治階級中“淫侈之俗，日日以長”(賈誼《論積貯疏》)，權貴豪門大量侵吞農民土地，逼使農民破產流亡，“賣田宅，鬻子孫”(晁錯《論貴栗疏》)，以至“易子而咬其骨”(賈誼《論積貯疏》)。同時，刑罰苛重，民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名，內實殺人”(《資治通鑑》卷十五)，表面上廢除肉刑，實際上只是改換一些殺人的名目而己。苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，使階級矛盾日漸激化。而漢文帝周圍一些權貴卻對此視而不見，麻木不仁，說什麼國家“已安已治”。這使得懷有改革時政抱負的賈誼深為不安。為了向漢文帝說明政治形勢的嚴重性，他從關乎漢王朝興亡的角度，寫了著名的《陳政事疏》，又名《治安策》，從正面論析時勢，提出自己的政治主張。同時還寫了《過秦論》，通過論史諷喻，委婉地批評當時的政治，用秦王朝滅亡的教訓，振聾發聵(kuì愧)，以引起漢文帝及上層統治者的警覺。

【作者簡介】

賈誼(前200～前168)漢初傑出的政治家、思想家和文學家。河南郡洛陽人。十八歲便以飽讀《詩》《書》、善寫文章名揚郡中，為郡守吳公召於門下，後薦於漢文帝，任博士，年僅二十餘。參與朝政議論，見識超群，一年間越級升為太中大夫。因建議改定製度法令及命列侯就國，遭到守舊派周勃，灌嬰等人讒害，被貶為長沙王太傅，抑鬱悲憤，寫出著名的《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》。數年後召回長安，任梁懷王太傅。先後多次上疏，提出重農業、行仁政、削弱諸侯勢力、制服匈奴侵擾等重要政見和具體措施。後梁懷王墮馬死，誼憂傷哭泣年余，亦死，年僅三十三歲。

賈誼在政治上有遠見卓識，能洞察隱微，善於總結歷史經驗教訓，能抓住當前社會主要問題、預見未來隱患，作出精闢分析，提出有效對策。如《過秦論》《治安策》(又名《陳政事疏》)《論積貯疏》、等名文都顯示出他卓越的政治見解和對國家大事極其關切的激情。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國家應以民為本，施行仁政，重視禮樂，嚴明等級;同時也雜有法家運用法術勢，力主中央集權，削弱諸侯權勢和道家的貌似曠達實為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進步，富有進取精神的，而在對待個人不幸遭遇方面則表現為悲觀失望。賈誼散文開兩漢政論風氣之先，扣緊時代脈搏，篇篇針砭時弊，說理透闢曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是;而《過秦論》更以鋪張揚厲，排比渲染、詞采絢麗見長。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評為：“惟誼尤有文采，而沈實則稍遜，如其《治安策》《過秦論》……皆為西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠。”(《漢文學史綱要》)賈誼政論見《新書》，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心《賈子次詁》和《賈誼集》(上海人民出版社)蒐集賈誼散文，賦作較完備。

【段落大意】

依課文分為五段：

第一段，交代秦的地理優勢，政治雄心;概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰

首告大捷的情況：總的是寫秦孝公的功業，他為秦的統一天下奠定了堅實的基礎。

第二段，主要是寫秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業。

第三段，總寫秦始皇帝的功業，即其統一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。

第四段，總寫陳涉起義的情況及其亡秦的結果。

第五段，歸納作結：仁義不施而攻守之勢異也。

【主題思想】

望漢王朝借鑑秦亡教訓：

賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑑，施行仁義，以免蹈秦朝的復轍。這是賈誼站在封建統治階級的立場，為他們謀畫“長治久安”之道，事實上只能是一種幻想。但是這篇文章表現出賈誼對農民起義的力量和意義有所認識，寫出了他反對統治者施暴政於人民。這些地方都有一定的進步意義。

【寫作特點】

1、敘事鋪陳對比：

用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其所以興衰的關鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實有比較清楚的認識。因此我感到，要想寫好說理文，必須在善於敘事的基礎上來說理才行。所謂在說理文中的善於敘事，還同一般敘事文不一樣，要善於概括事實，善於描寫事物的大的、總的、突出的方面，善於勾勒整個歷史發展的輪廊等等。只有這樣，只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎，才可能有把握說服讀者。我們說，寫好說理文，主要是靠“論”和“斷”。“論”不能是空論，必須要根據事實立論，即所謂“擺事實，講道理”，道理是根據事實來講清的。“斷”也不能是武斷，必須從大量事實中抽出令人信服的結論來，才是精確的判斷。《過秦論》就恰好有這個特點。他把大量事實擺出來，結果道理可以不講而自明，或少講而大明。

2、本篇所具有的另一特點：賈誼在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和誇大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都採用了這種手法。比如第一段“有席捲天下”四句，“席捲”、“包舉”、“囊括”、“併吞”等詞，基本上都同義;“天下”、“宇內”、“四海”和“八荒”，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的誇張手法。下面第二、第四、第五等段中，都有類似的句子;不勝枚舉。所謂鋪張揚厲，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。

3、這篇文章所具有的第三個特點，即作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點。對比手法並沒有什麼希奇，而本篇精采處卻在於作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強後弱、先盛後衰、先興旺後滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現出來。

【作業練習】

基礎知識及其運用：

一、字詞

1、下列加黑字注音不全對的一組是(　)

A、召滑(shào)　鞭笞(chī)　藩籬(fān)

B、墨翟(dí)　謫戍(zhé)　絜(xié)

C、銛(xiān)　隳(huī)　逡巡(quān)

D、牖(yǒu)　棘矜(qín)　鋒鏑(dí)

2、書寫全對的一組是(　)

A、度長契大　嬴糧景從　雲集回響

B、瓮牖繩樞　同年而語　價值連城

C、鉏耰棘矜　攝足行伍　緼袍敝衣

D、足膚皸裂　崛起阡陽　門廷若市

3、選出“因”字用法相同的兩項(　)

A、……蒙故業，因遺策

B、因利乘便，宰割天下

C、然後踐華為城，因河為池

D、廉頗……因賓客至藺相如門謝罪E不如因而厚遇之，使歸趙

二、語言運用

1、對下列名詞狀語的分類、用法解說不正確的一項是(　)

①席捲天下　②雲集回響

③船載以入　④西舉巴蜀

⑤內立法度　⑥斗折蛇行

⑦日積月累　⑧吾得兄事之

⑨良庖歲更刀　⑩相如廷叱之

A、①②⑥⑧句表比喻，講成“像……那樣”。

B、④⑤⑩句表處所，譯為“在……”。

C、⑦⑨是時間名詞作狀語，譯為“日日”、“月月”、“每年”。

D、③表工具，譯為“用……”，也表工具，譯為“乘船”。

2、下列各句中加黑的詞屬於以下哪種詞類活用：

A、名詞用作動詞。

B、名詞作狀語。

C、使動用法。

D、意動用法。

①　諸侯恐懼，會盟而謀弱秦(　)

②　履至尊而制六合(　)

③　然陳涉瓮牖繩樞之子(　)

④　贏糧而景從(　)

⑤　外連衡而斗諸侯(　)

⑥　吾妻之美我者，私我也(　)

3、選出下面譯文正確的項：

①　不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。(　)

A、不吝惜珍奇的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，用來招納天下的士人。

B、不愛惜珍貴的器具、貴重的財寶及肥饒的土地，用來招納天下的士人

C、不愛惜珍貴的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，因而招致了天下有才之士。

D、不吝惜珍奇貴重的器物和寶物以及肥沃富繞的土地，因而招來了天下的士人。

②　試使山東之國與陳涉度長契大，比權量力，則不可同年而語矣。(　)

A、試著讓山東的國家與陳涉比比長短，較量一下權勢和軍力，簡直不能同日而語。

B、假使讓餚山以東的國家與陳涉的軍隊比比長短，較量一下權勢和軍力，簡直不能同日而語。

C、假使讓山東諸國與陳涉比比長度，較量權力的大小，就不可以同日而語了。

D、嘗試著讓餚山以東的國家同陳涉的軍隊比比權勢和軍力的大小，簡直不能相提並論。

4、找出不是判斷句的一句(　)

A、謫戍之眾，非抗於九國之師也

B、且將軍大勢可以拒操者，長江也

C、夫成功名者，此先王之千里也

D、劉備天下梟雄

三、文學、文化常識

1、下面是課文中出現的人物和作者的稱謂，請回答分類的標準是什麼

A、司馬諫議　杜工部　賈太傅　庖　丁(　)

B、歐陽文忠　範文正　左忠毅　王忠肅(　)

C、王臨川　韓昌黎　柳柳州　沛　公(　)

D、蘇子瞻　諸葛孔明　方望溪　李太白(　)

2、下面的成語典故與哪一組人物有關

完璧歸趙　脫穎而出　遊刃有餘　碧血丹心

A、藺相如　平原君　伯　樂　竇　娥

B、藺相如　毛　遂　庖　丁　關漢卿

C、藺相如　毛　遂　庖　丁　鄒　衍

D、藺相如　毛　遂　庖　丁　萇　弘

3、對下列文章篇名解說不正確的項是(　)

①《過秦論》　②《出師表》　③《察今》　④《送東陽馬生序》　⑤《〈指南錄〉後序》　⑥《論積貯疏》　⑦《答司馬諫議書》　⑧《左忠毅公逸事》　⑨《石鐘山記》　⑩《師說》

A、除①③⑧外，篇名中均含文體名稱，如“表”、“序”、“疏”等。　B、⑤中的“序”是書序，“後序”是附在《指南錄》書後的一篇序文。④中的“序”則是贈序，相當於現代的臨別贈言。

C、“表”、“疏”是臣下寫給皇帝的奏章。

D、“說”是議論文;“記”則可記事、寫景、抒情、議論;“書”，指書信體。

四、閱讀思考

閱讀下文，完成後面的題目：

管仲夷吾者，穎上人也。少時嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰吾始困時嘗與鮑叔賈分財利多自與鮑叔不以我為貪知我貧也吾嘗為鮑叔謀事而更窮困鮑叔不以我為愚知時有利不利也吾嘗三仕三見逐於君鮑叔不以我為不肖知我不遭時也吾嘗三戰三走鮑叔不以我為怯知我有老母也公子糾敗召忽死之吾幽囚受辱鮑叔不以我為無恥知我不羞小節而恥功名不顯於天下也生我者父母知我者鮑子也鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

註：召忽曾與管仲一起事公子糾

──《史記•管宴列傳》

1、給未加標點的句子加上標點。

2、為下面句中加黑的詞，選出正確的義項：

⑴　鮑叔遂進管仲(　)

A、進獻

B、進言

C、靠近

D、舉薦

⑵　鮑叔不以我為不肖(　)

A、不像

B、不才

C、不孝敬

D、不好

3、與句中加黑詞意義相同的一項是

⑴　及小白立為桓公(　)

A、立土動及百尺

B、今其智乃僅不能及

C、及至始皇

D、戰、守、遷皆不及施

⑵　天下人不多管仲之賢(　)

A、嘗與鮑叔賈，分錢財多自與

B、故傳天下而不足多也

C、多見其不知量也

D、是以古之人易財，非仁也，財多也

⑶　吾嘗為鮑叔謀事而更窮困(　)

A、所識窮乏者德我歟

B、而心目耳力俱窮

C、固將愁苦而終窮

D、窮凶極惡

4、與“知我不羞小節”中的“羞”字用法不相同的一句是(　)

A、而恥功名不顯於天下也

B、吾從而師之

C、鮑叔終善遇之

D、孟嘗君客我

5、與“三仕三見逐於君”句式不同的一句是(　)

A、管仲囚焉

B、臣誠恐見欺於王而負趙

C、冀君實或見恕也

D、吾幽囚受辱

6、下列兩句的譯文正確的項是

⑴　召忽死之(　)

A、召忽也死在這件事上

B、召忽為公子糾而死

C、召忽因公子糾失敗而自殺

D、召忽因公子糾失敗而被殺身死

⑵　以身下之(　)

A、把自己放在下邊

B、自己(鮑叔)甘居管仲之下

C、(鮑叔)能親身禮賢下士

D、(鮑叔)就此退下，不再參政

7、文中說“管仲貧困，常欺鮑叔”在文中具體指哪件事?

8、這段文字的中心是?

〖參考答案〗

基礎知識及其運用

一、字詞

1、C(“逡”讀qūn)

2、B

3、B、E

二、語言運用

1、A、

2、①C　②A　③A　④B　⑤C　⑥D

3、①A　②B

2、A

三、文學、文化常識

1、A、官

B、諡號

C、籍貫

D、字

2、D

3、B

四、閱讀思考

1、曰：“時，賈，與，貪，也。困，愚，也。君，肖，也。走，怯，也。敗，之，辱，恥，也。母，也。”

2、①D　②B

3、①C　②B　③C

4、C

5、C

6、①C　②B

7、嘗與鮑叔賈，分錢財多自與

8、讚揚鮑叔牙能知人

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇13

作為一名語文教師，在教書育人兩方面都承擔著更重要的責任，尤其應該不斷地規劃自己的未來，我相信“勤能補拙”，我希望自己能成為一個勤奮的學習者、研究者、實踐者。如何儘快的走向更成熟，成為一名模範的人民教師，使自己在進行教育事業時有一個明確的方向來前進和發展，是擺在我面前的一個巨大任務。特做分析計畫如下：

優勢分析：

1)熱衷教師職業，熱愛教育事業，有較強的責任感和進取心。

2)能靜下心，積極地閱讀一些教學的相關雜誌，關注最新的課改動態。

3)謙虛好學，能自覺接受新事物、新觀點。

4)通過23年課堂教學實踐，已經帶過10屆高三畢業生，積累了一定經驗，能夠勝任高中各階段教學工作。

不足之處：

1)二十幾年來，我的教學工作一直以來缺乏規劃，缺乏自己的研究，缺乏自己的目的性和研究性。

2)缺乏系統的理論學習和專業的培訓，在理論學習和教科研方面發展得不夠，沒有很好地把實際教學和科研有機地結合在一起，在科研型教師的路上步子邁得還較慢。

3)在學科教學中，很大程度依賴於教材，缺乏自己對於文本的深入解讀，自己的教學缺乏創新和研究，對於教材開發的拓展度不夠，未能完全超越教材，整理、積累、反思方面有待加強。

4)自己的職業道德和職業修養方面，自己平日的課堂教學缺乏親和力，與學生的接觸太少，沒有深入走進學生，了解學生的內心世界，不了解學生的發展需要、成長需要，需要完善自己的教師形象，做學生喜歡的好老師。

一年目標

為了更好地實現專業的成長，我將立足崗位，以學校大局和學生的發展為重，認真踏實工作。二年目標

我計畫通過二年的時間，達到有對教育理想的執著追求，有先進的教育思想和教育理念，有豐富的教育教學經驗，有較高科研工作能力，專項特長突出，學生、家長滿意的教師。做到以下幾個方面：

(1)真正關心每一個學生，把自己教師的愛平等的給予每一個學生，關注每一個學生的成長過程，促進每一個學生思品素養的提高，讓自己真正成為學生喜歡的老師，走進學生，促進學生能力的提高，為學生以後的發展打下堅實。

(2)認真備好每一節課，使自己的語文課堂教學成為接近學生，超越教材的課堂教學，研究教材，立足於學生的角度研究教學，備出高質量的課，同時上出精彩的語文課。

(3)研究教學，對於自己的教學行為進行分析，寫好自己的教學總結和反思，對於自己的教學中的得與失進行充分的研究，探尋適合自己教學風格，記錄自己和學生成長的足跡，形成自己的教育教學研究，做一名研究型、發展型教師。

(4)勤於研究，勇於實踐，在自己的教學工作中，多學別人之長，多讀書，把自己的所學套用於實踐，提高自己教育教學的深度和廣度，使自己的思品教學既有工具性又閃耀人文的光輝。

(5)練好過硬的基本功，豐富自己的教育機智，同時注重自己的修養和教態。吸收他人修養中的元素，使自己的修養更加立體。樹立自己的職業理想，並為自己的職業理想持之以恆的努力。

三年目標

1、轉變教師角色，樹立服務不同種類學生意。

專業工作是為人類謀求福利的社會公益事業。教師這一職業必須以教育為旨，促進人的全面發展，我以為只有樹立為學生服務的意識，才能確立學生的主體地位，把課堂和學習真正完整地還給學生。特別是針對新的招生況，我們如何面對。教學中我將通過不斷反思、盤點等一系列內省性活動來完善自己的角色行為，獲得創新和超越的活力。

2、實施行動研究，深刻領會課程理念

專業理論研究要和實際工作相結合。因此，我將立足於新課程課堂教學，力爭每年進行一項行動研究，以提高自己的專業理論素養和專業實踐能力。

3、明確專業研修方向，建設專業發展強勢領域

學會與同伴合作，向更多的前輩、專家、同行學習，使自己的專業視野更寬廣，進而來擴充自己的專業實踐內涵，形成自己的專業發展優勢領域。

4、加強理論學習，加快專業成長步伐

理論是實踐的嚮導，是專業發展的基礎。近三年，我計畫每年讀3-4本教育教學理論專著，不斷完善自身的知識結構。

個人成長措施

1、讀書——開拓自己的視野

讀書的過程便是一個人成長的過程，書籍是教師的精神家園，只有愛讀書的教師，才會從自己的書籍中汲取力量，豐富自己，使自己“腹有詩書氣自華”，因此在以後的教學中，我要不斷充實自己的理論，讀書看報，廣泛涉獵教育學、心理學思品教學理論書籍，知道最前沿的語文理論研究，了解當今思品教學的發展，使自己充分與時代接軌。同時在平日的生活中，為了真正實現大思品教學觀念，我要充分開拓自己的視野，真正實現自己知識的積累，使自己知識的量和面大幅度拓展，深入了解教材之外的思品世界。

2、反思——教師成長的必經之路。

以前的教學中，我是相對懶惰的，對於自己教學中的很多問題、認識、困惑經常是一帶而過，以後的教學我要充分走近學生，了解他們的世界，聽他們對於我教學中可取與不可取的認識，及時總結自己教學中的點點滴滴，歸納成與敗的原因，並做好詳細的記錄。把寫教學反思充分堅持下來，避免一曝十寒，養成習慣，形成規律，提高自己的理論水平，對於教學中，自己不懂的地方，經常去詢問同事、專家，養成查閱資料的好習慣。真正反思自己，在反思中成長自己，切實提高自己的教育教學水平。

3、課堂——教師成長的舞台。

努力向專家、名師、優秀教師學習，在教育教學實踐中，使自己的教學方式，方法以及手段有更大的發展，在自己的教學中努力改變平庸的課堂教學模式，構建主動學習、主動參與、主動發展的教學模式，認真對待自己的每一堂課，每堂課爭取至少有一個亮點，完成從一名合格教師向學者型教師的轉變，取他人之長，補自己之短。同時積極藉助書籍和網路，學習他人優秀的教學案例，課堂實錄，課堂教學的視頻，向名師靠近，學習他們教材解讀的智慧，學習他們對於課堂教學的把握，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，積極把自己的所學套用於實踐，使自己對於教學的認識，不僅停留在理論的角度，還要更多的實踐，同時在實踐中認識自己，了解自己，多請同事、教研員、領導指導自己的教學，詢問學生自己教學的不足和改進之處，使自己的課堂教學更上一個新的高度，有更多的精彩解讀。

4、研究——不斷提升自己

以前的教學中，我對於自己的教學缺乏研究，23年的教學以一種自發隨波逐流的方式前進，學習了很多新的知識與理論，也忘記了更多的知識和理論，我曾想自己多年的教學留下了多少足跡，以前自己不能解決的問題，現在依然感覺棘手，以前自己不能深入解讀的古詩類文體，如今自己依然覺得很難。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿。因此以後的教學中，我要不斷研究，從一個教材的“擴音器”，到能真正有自己視角研究自己的教學，在學習他人的長處中，更多的學會能夠做到學以致用，學會合理的消化，與時代接軌自己的教育思想，研究自己教學行為，分析自己課堂中學生的表現，記錄自己教學的點點滴滴，閱讀自己專業書籍的同時，記錄形成自己教育觀點。有自己對於教學教育的認識與體驗。

5、修養——豐富自己，做好自己

“學高為師，身正為范”。教育最重要的是育人，在教書時育人，在育人中教書，而且要有一套藝術，在“潤物細無聲”中讓學生受到潛移默化，這樣的老師才會受到學生的歡迎，關心和熱愛每一個學生，關注每一個孩子的點滴成長，儘自己最大的努力滿足孩子發展的需求，樹立起“一切為孩子”的崇高思想。並在日常生活中時刻提醒自己，加強自身修養，以身作則，用心努力，形成自己良好的個性修養，有堅持、有毅力，有愛心，真心真誠對待自己的學生，用心成長自己的工作。

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。做一名與時俱進的好老師，關注每一個學生成長的點點滴滴，做好自己，完善自己的知識修養、理論修養、人格修養，做一名學生喜歡、家長滿意的模範老師。

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇14

●教學目標

一、知識和能力

1.了解賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點以及小說刻畫這些人物所運用的外貌描寫、語言描寫等主要方法。

2.學習本文圍繞中心事件運用多種方法介紹人物的寫法。

3.了解古典小說中常用的、古今義不同的一些詞語的含義。

二、過程和方法

誦讀、感悟、理解、討論、比較、鑑賞

三、情感態度和價值觀

認識《紅樓夢》的反封建意義和作者曹雪芹對當時社會黑暗現實的批判態度。

●重點、難點

人物的性格特點及描寫人物的方法是重點，體會《紅樓夢》一書的反封建意義是難點。

●教學思考

1.為了使學生能更好地理解本文內容，教師可簡介《紅樓夢》開頭1—5回的內容。

2.作者介紹最好簡要些，切勿把學生引入對作者家世的考證中去。

3.講授中應把人物的性格特點及描寫人物的方法作為重點，體會《紅樓夢》一書的反封建意義。

4.如有條件，讓學生看一次《紅樓夢》影視劇中的有關部分，或閱讀《紅樓夢》全書。

●教學工具

利用信息技術，提高教學效率。可用ppt課件及有關《紅樓夢》音像資料。

●教學時數

3課時

第一課時

●教學步驟

一、預習

藉助注釋和工具書，通讀課文，初步感受。

二、導入

播放《枉凝眉》歌曲：

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛;一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡，春流到夏。

曹雪芹的《紅樓夢》，是中國古典小說的珠穆朗瑪峰。今天，我們隨林黛玉一起進賈府，去見見賈府的人物，去看看賈府繁盛，並設身處地的去感受林黛玉的心境。

三、鋪墊

1.介紹曹雪芹和《紅樓夢》(ppt)

(在自學預習的前提下，也可以由學生介紹，教師再作些補充)。

曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。生於1715年，卒於1763年。康熙皇帝時，曹雪芹家是非常顯赫的貴族世家。雍正皇帝即位之後，曹雪芹的父親因與皇家派別鬥爭有牽連，被罷官抄家，曹家從此敗落了。曹雪芹的一生經歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，生活於貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經歷，對社會上種.種黑暗產生了不滿，這就為創作《紅樓夢》打下了良好的基礎。

《紅樓夢》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，在我國文學史和世界文學史上都占有重要的地位。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，揭露了封建統治階級的罪惡和腐朽本質，揭示了封建社會必然崩潰的歷史發展趨勢。

2.簡要介紹《紅樓夢》開頭五回的內容。(ppt)

介紹時，無需細述情節。只講梗概，重要的是講清楚與課文有關的地方，幫助學生理解課文。

《林黛玉進賈府》節選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。《紅樓夢》的序幕由前五回構成，分別從不同角度，為全書情節的開展作了必要的交代。它們之間既有聯繫，又各有側重。因此，為了學習《林黛玉進賈府》，有必要對前五回的內容做一概要的了解。

第一回是開篇。先用“女媧補天”“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女媧補天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補天，幻形入世”的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無“補天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。“木石前盟”主要交代了這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關係，說明這頑石在投胎入世之前，曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“絳珠仙草”，使其得以久延歲月，後來遂脫去草木之態，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時才有“好生奇怪，倒像在那裡見過一般”的感覺;賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”，“看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。至於“還淚”之說，正與節選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲”相照應。

第二回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關係，為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表”。賈府中上上下下的人物關係，大致可列表圖示如下：

賈敷

寧國公 賈演-賈代化 賈珍——賈蓉

賈敬 (秦可卿)

賈惜春賈赦 賈璉 巧姐

(邢夫人) (王熙鳳)

賈迎春賈珠 賈蘭

榮國公 賈源-賈代善 賈政 (李紈)

(賈母) (王夫人) 賈元春

賈寶玉

賈探春(趙姨娘所生)

賈敏

(林如海) 林黛玉(註：畫線人物，冷子興演說時已不在世，括弧內的人物，是上一個人物的配偶。)

第三回是介紹小說的典型環境──通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環境的線索。

第四回是展現小說更廣闊的社會背景。通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關係，把賈府置於一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由薛蟠的案件自然帶出寶釵進賈府的情節。

第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢遊太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交代出來。《紅樓夢》只流傳下80回，遺失了結尾，因此，對於《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據這些隱喻揣摩出來的。

至此，全書的主要人物、背景、發展脈絡、人物命運基本上交代出來，小說的情節發展便在此基礎上展開了。

四、認字解詞

認字解詞是教學中的重要一環，特別是古典小說中的一些古今義不同的詞語、容易讀錯寫錯的字詞，應當要求學生理解掌握。課文中有些不常用的偏僻字詞，可以不作為教學重點。

字詞教學的方法多種多樣，可以讓學生在課下利用工具書查音、注釋，教師檢查訂正;也可以由教師利用卡片、投影片出示一些字詞，學生拼讀講解。

字詞教學要利用課本的註解，還要注意解決課後練習中的有關問題。

字詞舉例：

(1)給字正音

敕(chì)造 阜(fù)盛 綰(wǎn)著 內幃(wéi)

盥(guàn)沐 兩靨(yè) 忖(cǔn)度 宮絛(tāo) 嗔視(chēn)

(2)解釋詞語

小廝：未成年的男僕人。廝，古代剝削階級對服雜役的人輕蔑的稱呼。

廝認：互相認識。廝，互相。

納罕：感到奇怪。

斂聲屏氣：恭敬嚴肅得不敢說話、屏住呼吸。斂，liǎn，收攏;屏，bǐng，抑制呼吸。

茗碗：茶碗。茗，míng，泛指各種茶。

憨頑：天真頑皮。憨，hān，樸實天真。

懵懂：糊塗，不明事理。懵，měng。

草莽：指野草、雜草。“腹內原來草莽”，意思是說賈寶玉腹中只有雜草，沒有當時一般人所說的才學。

潦倒：對自己的舉止行為不加約束檢點。

紈絝：wánkù，原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。

膏粱：指富貴子弟。

勞什子：北方方言，如同說“東西”。

(3)課後練習題三

態度──神態

便宜──方便

偏僻──偏激，不端正

像這樣的詞語，課文中還有，例如：

不經之談：不合常理。

體格風騷：姿容俏麗。

可憐辜負好韶光：可惜。(《紅樓夢》的“可憐”有時作“可愛”講。)

憊懶人物：涎皮賴臉。

五、理清情節，把握結構

教師提問：這篇課文以什麼為線索展開故事情節?按情節發展，課文可分為幾部分，每部分寫些什麼內容?

學生回答後教師小結：課文以林黛玉進賈府的行蹤為線索展開情節，大體可分為三部分——

第一部分(第1自然段)：故事的開端，林黛玉來到了榮國府。這部分著重描寫環境。

第二部分(2—14自然段)：故事情節的發展，通過林黛玉初進賈府的所見所聞，介紹賈府的環境和府中的眾多人物。其中：

2—4段是第1層，寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。

5—6段寫林黛玉見王熙鳳，是第2層。

7—11段寫林黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。這是第3層。

12—14段寫林黛玉初次見到賈寶玉，是第4層。

第三部分(15—16自然段)，故事的結尾，為林黛玉安排住處。

通過分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節，條理層次十分清楚。

五、布置作業

課後練習一。

第二課時

一、環境描寫

林黛玉進賈府，賈府便是她以後長期生活的地方。聽母親說過外婆家與別家不同，怎么個不同，黛玉今來至外婆家當會細心觀察、判斷。作者就是以黛玉進府的行蹤為線索，通過她的視線來描寫賈府這一典型環境。這也是作者第一次向讀者展現小說的典型環境。作者怎樣寫賈府這一典型環境?有何作用?

1.作者從哪幾個方面描寫了這一典型環境?

明確：外觀，布局，陳設。

2.賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來到門前看到了什麼情況?

黛玉看到寧、榮二府相隔不遠，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現了賈府建築的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴和顯赫。

3.黛玉進入賈府到賈母處，她看到了什麼?

從榮府西角門進去，走“一射之地”，轉至垂花門，過穿堂，繞插屏，再經三間過廳，後面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房，皆雕樑畫棟，兩邊穿山遊廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。”這樣穿堂過廳一路行來，僕役、婆子、丫環輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內室。

4.黛玉去拜見二舅舅時又看到什麼?

往東。“穿過一個東西的穿堂，向南大廳之後，儀門內大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鑽山，四通八達，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是‘榮禧堂’，後有一行小字：‘某年月日，書賜榮國公賈源’，又有‘萬幾宸翰之寶’。”屋內擺設有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩。“又有一副對聯，乃烏木聯牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞。”由堂屋進入東耳房，這裡是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬。”(見《紅樓夢》第四回)這宏偉豪華的府第，那皇帝御書大匾，郡王手題對聯，以及等級分明的禮儀，的確與別家不同。

5.黛玉在府內所見到的人，可分為兩大類，他們之間存在什麼關係?

在賈府里聚居著兩類人：一類便是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數主子，他們的榮華富貴依恃那握有“萬幾宸翰之寶”的皇帝;另一類則是人數眾多的為主子服役的小廝、媳婦(此處指女僕)、婆子、嬤嬤以及等級不同的丫鬟，他們是受壓迫、被奴役的奴隸。

總結：透過林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯，那等級分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們也看到了封建統治階級驕奢淫逸的生活和階級對立、階級壓迫的社會現實，可以說賈府這個典型環境就是封建社會的一個縮影。

通過環境描寫，揭示了賈府榮華富貴的來源和社會地位。寧、榮二府都是奉皇帝之命“敕造”的，“榮禧堂”的匾額又是皇帝御筆書賜，室內陳設的“待漏隨朝墨龍大畫”顯示著對君王的忠誠和尊敬，來往的賓客也都是“座上珠璣昭日月”的豪門貴族。作品中的人物多是生活在這樣的環境裡，形成了各自的性格。

二、人物描寫

結合課後練習一，引導學生熟悉人物出場，了解詳寫、略寫的區別，為分析人物形象做鋪墊。

課文描寫人物很成功，尤其是寫人物的出場。作品中的人物是通過林黛玉進賈府的見聞來描寫的。按照封建貴族家庭的禮節和規矩，黛玉進賈府必定要去拜望長輩，同輩姊妹也都要見見面。作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相，行文順理成章。寫人物出場，先後適宜，詳略得體，虛實並用。對王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等主要人物詳寫，對邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹略寫;對賈母、王熙鳳等出場的人物實寫，對賈政、賈赦等未出場的人物虛寫;對賈寶玉、王熙鳳等單獨寫，而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春等則群體介紹。有的是在人物出場之後再通過語言、行動等描寫來表現其性格特點，如王熙鳳;有的則是在人物出場之前就作了側面描寫，充分鋪墊，在人物出場之後再作正面直接描寫，刻畫其性格特點，如賈寶玉。有的人物是只見其形不聞其聲，如迎、探、惜春三姐妹;有的則是未見其形而先聞其聲，如王熙鳳。這樣寫，能夠突出描寫重點，且使筆法變化多姿。這其中，又與環境描寫穿插進行，配合自然，相得益彰。

採用哪種方法，是由人物的地位、身分、性格特點等因素決定的。例如王熙風和賈寶玉這兩個主要人物，由於在賈府中的地位身分不同，性格特點不同，作者對他們的出場介紹採用了不同的方法，作了精心處理。王熙鳳是王夫人的內侄女，賈璉的妻子，年齡不大，又不識字，卻掌握著賈府的錢財大權。又因為她極會察顏觀色、阿諛奉承，所以深受賈母寵愛。在賈府中她有著與眾不同的特殊的地位身分，就憑這，她在府中欺上壓下，為所欲為。為此，作者寫王熙鳳出場也採用了與眾不同的方法：未見其人，先聞其聲，眾人都“斂聲屏氣”“恭肅嚴整”，她卻又說又笑，“放誕無禮”。只有這樣寫，才符合她的特殊的地位身分，才能表現出她潑辣的性格。而對賈寶玉，作者則採用了人物出場前從側面描寫、充分鋪墊，出場後再正面描寫，細緻刻畫的方法。這樣寫，是為了通過前後對比來突出賈寶玉的性格特點，也為賈寶玉和林黛玉的愛情故事作了鋪墊。

三、布置作業

課後練習二

第三課時

一、分析人物性格

1.王熙鳳

王熙鳳是一個精明能幹、慣於玩弄權術的人。她為人刁鑽狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由於對上善於阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨攬了賈府大權，成為賈府的實際掌權者。課文從四個方面展示了王熙鳳的性格特徵：出場，肖像，會見黛玉，回王夫人。

作者寫王熙鳳出場是《紅樓夢》中極其精彩的一筆。未見其人，先聞其聲：“我來遲了，不曾迎接遠客!”然後才見“一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來”。難怪林黛玉納罕，覺得與那些個個“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的人們相比，這張張狂狂的來者，實在是“放誕無禮”。而這“放誕無禮”正說明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。從人物與眾不同的出場，既能看出人物特殊的地位身分，又能看出潑辣的性格。

賈母說“他是我們這裡有名的一個潑皮破落戶兒”，“你只叫他‘鳳辣子’就是了”。作為賈府里的“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語言與之談笑的人不多，這除了說明王熙鳳的性格潑辣以外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。

作品不但具體細膩地刻畫了王熙鳳的外貌，而且通過外貌的描寫，透露出人物的性格特徵和精神世界。肖像描寫包含服飾和容貌兩個內容。在服飾方面，選取頭飾、裙飾和服裝三個要點，極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉於一身的妝扮，暗示她的貪婪與俗氣，從側面反映了她內心的空虛。在容貌方面，則著重寫她那一雙“三角眼”，兩彎“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現她美麗的外表隱藏著刁鑽和狡黠。

王熙鳳的內心世界，在她會見黛玉時的舉止言談中表現得很充分。她見黛玉先是恭維──因為她知道黛玉是賈母最疼愛的外孫女，所以不惜恭維到令人肉麻的地步：“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了”，明為稱讚林黛玉，暗裡投合賈母的心意;繼而拭淚──因為提到黛玉的母親，她想到賈母定會為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”;最後轉悲為喜──因為她見賈母笑了，便匆忙完成了這個感情的轉變。王熙鳳在《紅樓夢》中初次露面，作者就這樣入木三分地描繪了她察顏觀色、機變逢迎的本領，揭露了她在賈府中得寵的原因。

課文寫王熙鳳回王夫人雖然是幾筆帶過，但表明王熙鳳能幹周到，機變欺人有術，進一步說明，由於王熙鳳的善於機變逢迎和果斷能幹，也已取得了王夫人的歡心，成為賈府中的實際掌權人。

2.賈寶玉

賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨立的種.種表現，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。課文對賈寶玉的描寫，有三個重點：出場前的側面勾勒，出場後的肖像描寫，《西江月》兩首詞的總結。

在寶玉出場以前，作品首先通過側面描寫介紹了一般人對寶玉的看法和他在賈府的地位。賈府內外有許多人都對寶玉持貶斥的態度：王夫人說他是個“孽根禍胎”“混世魔王”，“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”;黛玉也曾聽母親說過，她這個“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混”。這些貶斥說明賈寶玉的所作所為是與封建的正統觀念相牴觸的，是與世俗的常情格格不入的，他是封建階級的一個“叛逆”。但由於他是賈府核心人物王夫人的惟一的兒子，“自幼”受“老太太疼愛”，他在賈府便居於“無人敢管”的特殊地位了。

然而，賈寶玉出場後的肖像描寫，卻反映了林黛玉的客觀觀察。在黛玉看來寶玉卻是一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不但看不出有什麼憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產生了親切感。

後人的二首《西江月》似貶實褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照。他不願受封建傳統的束縛，厭棄對功名利祿的追求，因此，被人們看作是“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”;他要求獨立不羈、個性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”;他不順從封建統治者對他的要求，不安於他們所規定的本分，因此被人們看作是“富貴不知樂業”“於國於家無望”的“不肖”。其實這正是作者用正文反作的方法，對賈寶玉的讚頌。

摔玉的情節。在別人看來是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發作起痴狂病來”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說，就是“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”。其實，這也是賈寶玉對封建思想不滿和反抗的一種形式。應該說，摔玉的情節也表現了賈寶玉的叛逆性格。

3.林黛玉

林黛玉美貌多情，體弱多病，心態複雜，言行小心謹慎。自從母親(賈敏)去世以後，林黛玉在家“上無親母教養，下無兄弟姊妹扶持”，於是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姊妹”。過去就“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，吃穿用度，不同凡響。現在置身其中，“因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。比如

邢夫人留她吃晚飯，她婉言謝絕道：“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭……”這既表明了對邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節，說明她待人接物處處留心。

在王夫人房中，她不接受王夫人讓她東坐，因料定那是賈政之位，是絕不應坐的，便向挨炕的椅上坐了。這看來事小，但她絕不輕易從事。

在賈母房中吃飯時，為座位事黛玉更是推讓了一番，直到賈母做了解釋，她才肯入座。

賈母問黛玉讀什麼書時，黛玉規規矩矩，照實回答外祖母“只剛念了《四書》”;當寶玉問她念什麼書時，她卻說“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字”。這裡降調，是因為前邊聽賈母說姊妹們“不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了”，而她不能超越她們。

林黛玉進賈府“步步留心，處處在意”的謹慎態度，是她寄人籬下的心態反映。這是課文所反映的黛玉性格中的重要的一面。至於課文中關於黛玉的外貌、神情、風韻的描寫，則反映了她美貌多情、體弱多病的特點。

二、布置作業

課外選讀《紅樓夢》部分章節，或者閱讀《紅樓夢》全書。 ●參考資料

一、與課文有關的內容

《林黛玉進賈府》節選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。《紅樓夢》的序幕由前五回構成，分別從不同角度，為全書情節的開展作了必要的交代。它們之間既有聯繫，又各有側重。因此，為了學習《林黛玉進賈府》，有必要對前五回的內容做一概要的了解。

第一回是開篇。先用“女媧補天”“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女媧補天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補天，幻形入世”的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無“補天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。“木石前盟”主要交代了這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關係，說明這頑石在投胎入世之前，曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“絳珠仙草”，使其得以久延歲月，後來遂脫去草木之態，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時才有“好生奇怪，倒像在那裡見過一般”的感覺;賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”，“看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。至於“還淚”之說，正與節選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲”相照應。

第二回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關係，為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表”。賈府中上上下下的人物關係，大致可列表圖示如下：

(註：畫線人物，冷子興演說時已不在世，括弧內的人物，是上一個人物的配偶。)

第三回是介紹小說的典型環境──通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環境的線索。

第四回是展現小說更廣闊的社會背景。通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關係，把賈府置於一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由薛蟠的案件自然帶出寶釵進賈府的情節。

第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢遊太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交代出來。《紅樓夢》只流傳下80回，遺失了結尾，因此，對於《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據這些隱喻揣摩出來的。

至此，全書的主要人物、背景、發展脈絡、人物命運基本上交代出來，小說的情節發展便在此基礎上展開了。

二、關於人物的出場

從《紅樓夢》龐大而複雜的藝術結構來看，它的前五回都可以稱之為“楔子”，因為它們在小說情節發展中，各自擔負著不同的任務。按照曹雪芹原作手抄本(甲戌本)第三回的回目應是“金陵城起復賈雨村，榮國府收養林黛玉”(程高本改成“托內兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女”)。從這回目上也可以看出，這一回的情節是提供兩條線索：一條向社會政治生活方面擴展開去，介紹賈府的顯赫社會地位，即通過表現四大家族的賈、王二府併力把賈雨村起復為金陵知府，以維護他們在當地的統治和權益，揭露他們為非作歹的罪惡;一條是向賈府家庭生活深入，介紹這“風流富貴之家”的禮教習俗，揭示封建貴族的膏粱錦繡種.種，為主人公們提供具體的生活環境，並藉助於小說主人公林黛玉的眼睛，描繪了榮國府幾個主要人物的出場。前者是虛寫，一帶而過，為第四回的具體展開埋下伏筆;後者則是實寫。儘管這一回登場的人物很多，除男主人公賈寶玉以外，榮國府的女眷夫人小姐──邢夫人、王夫人、李紈、賈氏三春全部露面了，但是，作為人物出場的精彩描寫，作者在這一回目中，仍然只按次序重點突出了榮國府的三個主要人物：

第一個是“詩禮簪纓之族”的寶塔尖兒，榮國府太夫人賈母。

第二個是“機關算盡太聰明”的榮府管家王熙鳳。

第三個是小說男主人公榮府繼承人賈寶玉。

這三個人的出場描寫，在作者的精心處理下，顯示了絕不相同的藝術特色。

這一回的開頭是寫由於林黛玉幼年喪母，孤苦無依，奉父命來投奔外祖母家，對於外祖母家的情況，在母親生前已有所聞。加之她又細心敏感，一到賈府，就“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。因此，在賈府眾人前來迎接遠客之機，便通過林黛玉的眼睛，寫出了眾人的出場。她首先看到的是，圍繞著她外祖母的氣派和禮儀。《紅樓夢》無論是作為反映四大家族的衰亡史或寶黛愛情的悲劇，都離不開榮寧二府這個生活舞台。而作為一個龐大複雜的貴族宗法之家，榮國府這個“老祖宗”──太夫人賈母，是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒。從日常生活來看，晨昏定省，打牌看戲，觀花賞月，大筵小宴，有哪一個熱鬧場面，離得開這位老祖宗呢?榮寧二府上下男女幾百口，有兒子、侄子、媳婦、孫子、孫女、重孫媳婦一大群，還有數不清的男女奴僕，一呼百應，環繞在她周圍。她雖不是賈府家政、財政大權的掌握者，但卻是這一貴族之家的無上威權的偶像。正是適應著賈母在榮府的地位，作者並無過分渲染，只是通過林黛玉的“感覺”，寫了圍繞她周圍的“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的氛圍，而且僅僅吃飯的一個場面，就概括地描寫了她平素享受著怎樣的供奉：

王夫人遂攜黛玉穿過一個東西穿堂，便是賈母的後院了。於是，進入後房門，已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這裡吃飯。你是客，原應如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個告了座方上來。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立於案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢……

這氣勢，這氛圍，這禮儀，無一不在表現這個膏粱錦繡之家的繁文縟節，又無一不在渲染這位“老太君”無上威嚴的地位，為此後圍繞著她在小說情節發展中的奢侈榮華的享受，做了一次很好地鋪墊。

當然，從這一回情節發展需要來講，這樣寫賈母，同時也是為了更好地描寫榮國府的另外兩個“主兒”──王熙鳳和賈寶玉，因為這兩個“主兒”都是她膝下承歡的寵孫。不過，賈母的這個出場描寫，從藝術上講，主要還是適應於情節發展的需要，並未突出地表現性格。而把人物出場的藝術處理，當作刻畫性格的藝術手段，王熙鳳的出場要算一個卓越的例證。對於她，作者採用的方法是，一開始就把光束集中在性格刻畫上，而且是一下子就全面地展示了她的多面的性格特性：

一語未了，只聽後院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客!”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同……黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認得他。他是我們這裡有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。”黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢!我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是歡喜，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打!”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了?可也上過學?現吃什麼藥?在這裡不要想家，想要什麼吃的、什麼玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了?帶了幾個人來?你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇。”

說話時，已擺了茶果上來。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問他：“月錢放過了不曾?”熙鳳道：“月錢已放完了。才剛帶著人到後樓上找緞子，找了這半日，也並沒有見昨日太太說的那樣的，想是太太記錯了?”王夫人道：“有沒有，什麼要緊。”因又說道：“該隨手拿出兩個來給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了。”熙鳳道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預備下了，等太太回去過了目好送來。”王夫人一笑，點頭不語。

這個出場之所以寫得好，首先就在於作者精心的藝術安排。如上所說，王熙鳳在賈府以至小說情節中既然如此重要，又要在一個場面上集中揭示她的多面的性格鋒芒，就不能把她的出場安置在賈母接見黛玉的場面上，因為那樣不僅會由於賈母和黛玉骨肉相見的悲痛，騰不出場面來展開對她的刻畫，也不能單獨介紹她，而且不能通過黛玉的眼睛點示出她在賈府中的特殊地位，當然也更難於充分描繪她的個性特徵在出場行動上的表現。因此，作者把她的出場，安排在黛玉已和賈府諸女眷都見過面、都在場的情境裡，黛玉對於賈府的家規已有了初步的了解，這時讓她出場，就有了她單獨活動的廣闊天地。而這個眾人都在的場面，也便於多面地表現她的性格，使讀者看見她活躍在場面上不以為怪。

“未寫其形，先使聞聲”，她一出場，立刻就引起了林黛玉的特殊感覺，“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”林黛玉在前面所看到的，是賈母這位“老祖宗”在這大家族中的威嚴，所有後輩，包括邢、王二夫人，在“老祖宗”面前，也只能恭恭敬敬、垂手侍立，何況今天還有遠客到此，這大家禮儀是失不得的。而這“來者”，在這樣的場面里，居然敢如此放肆，並且這“來者”一到，這位“老祖宗”就有了笑容，還開起玩笑來，可見其平日更無拘無束了。

有了這第一次出場的描寫，以後再在日常生活中寫王熙鳳在賈母面前的所謂承歡應候，隨便說笑，隨意阿諛，就使讀者覺得很自然了。同時，也正是通過她這种放誕無禮的出場，才能表現出她深得這位賈府老祖宗的寵愛，正是這種寵愛給了她特殊的地位。正像“甲戌本”脂批所說：“第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，後文焉得不活跳紙上。”

緊接著是具體地展開了對她的出場行動的描寫。可以說，由於曹雪芹精湛的藝術表現能力，王熙鳳的每一個行動，幾乎都顯示了她性格的一個側面。看到林黛玉的容貌，立刻就聯繫到“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘”。短短几句話，表面上是稱讚了林黛玉的風姿，實際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親的孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至!提到黛玉母親的去世，立刻假哭起來，但一聽到賈母的責備，瞬即又轉悲為喜，赤裸裸地表現了她的善於逢迎和做作。拉著黛玉問長問短，又詢問下人對黛玉的安置情況，一方面是為了通過待客熱情的表白，來炫耀她在賈府中的地位和儀威;一方面又是為了在賈母面前表現她對黛玉的關切。答覆王夫人給黛玉選料子裁衣服的話是為了顯示她的精明能幹，早有準備，實際上也是在表現她的隨機應變。如脂批所說：“余知此緞阿鳳並未拿出，此借王夫人之語機變欺人處耳。”

王熙鳳的聲勢非凡的出場，雖然是通過林黛玉的眼睛反映出來的，卻是何等深刻地、全面地展現了她的性格特徵，使她的出場描寫，成了她整個性格的縮影。

如果說王熙鳳的出場描寫的特點是立即進入性格刻畫，沒有任何鋪墊，而賈寶玉的出場，作者在渲染氛圍、布置局勢上，卻是下了相當的功夫。早在第二回“冷子興演說榮國府”時，就重點介紹了這位生得“更奇”的公子：

一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。……那年周歲時，政老爺便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來。政老爺便大怒了，說：“將來酒色之徒耳!”因此便不大喜悅。獨那史老太君還是命根一樣。說來又奇，如今長了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。說起孩子話來也奇怪，他說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人。……”

在這第三回賈寶玉出場前，作者又通過王夫人對黛玉的囑咐，做了一番渲染，稱他作“孽根禍胎”，說他是家裡的“混世魔王”，不要黛玉親近他，理睬他。此所謂：“不寫黛玉眼中之寶玉，卻先寫黛玉心中早有一寶玉矣!”這一切給林黛玉造成了“這個寶玉不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童”的印象。在這裡作者採用的是欲揚先抑的手法，包括批寶玉“極確”的那兩首《西江月》：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”都是表面的貶，實質卻在褒。這一切都應當從正面理解賈寶玉的叛逆性格。當寶玉正式出場，林黛玉“吃一大驚”，原來這卻是一位“外貌最是極好”的年輕公子──“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。……天然一段風騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。”而且黛玉眼中的這個寶玉，又是她心中早有的另外一個寶玉──使她“好生奇怪，倒像在那裡見過一般”。這奇異的互相廝認，雖然也有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩，以掩護它的叛逆性的思想內容，但這種布局和氛圍的渲染，卻密切地聯繫著小說中心情節的發展線索。儘管它也在某些側面上展示了賈寶玉的某些性格特點，而它顯然又完全不同於王熙鳳出場的全面展開性格的寫法，它的重點是在為寶黛愛情創造一個純真優美的藝術境界。

總之，從《紅樓夢》第三回賈母、王熙鳳、賈寶玉這三個人物出場的藝術處理，我們可以看出，在曹雪芹的筆下，他們都是在作者的創作構思中經過一番匠心經營的，或交融著突出性格，或關聯著情節發展，以各自不同的姿態，給讀者留下了深刻的印象，充分發揮了它們應有的作用。

(李希凡《談談〈紅樓夢〉第三回的人物出場描寫》)

《紅樓夢》中的人物，總計四百有餘，是一切說部中鮮有的。對主要人物的刻畫，各具情態，各有性格，無不栩栩如生。《林黛玉進賈府》一節中，賈府主要人物就出現了十餘人之多，而曹雪芹的變化多端的手法，或虛、或實，或正、或側，或以環境襯托暗示，或以衣飾精刻細雕，或用比較的方法，或借人物自身的活動，或取個性化的語言來實現人物性格特徵。在人物描寫、性格塑造方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工!

王熙鳳是賈府之中殺伐決斷，威重令行的鐵腕人物。曹雪芹在王熙鳳的塑造上，是不遺餘力的，僅在這第一次的出場中，王熙鳳就給讀者留下了深刻的印象。

當夫人、小姐、丫鬟、僕婦俱都屏聲斂息的時候，當賈府中最高權威者──賈母正和遠來的黛玉敘談的時候，王熙鳳就放誕無禮地揚聲說笑而來。人未到，聲先聞，只這一筆，就透露出王熙鳳在賈府中的特殊地位：王熙鳳是賈母膝前戲彩娛親的“老萊子”，只有王熙鳳的詼諧，能給老祖宗解頤。賈母也最需要這個孫子媳婦的湊趣，所以，王熙鳳才這樣無所顧忌地登上舞台。

雪芹又不吝筆墨地描摹了貴族少婦王熙鳳的衣飾、容貌、體態、神情：頭上珠光璀璨，身上彩繡輝煌，吊眼揚眉，苗條風騷，春風滿面，笑裡藏刀。雪芹又借賈母的笑謔透露了熙鳳的為人：潑辣刁狠。這還不夠，又借人物的語言、動作，深刻揭示了人物的內在，不是給讀者以抽象的意念，而是把活生生的王熙鳳置於讀者之前，使讀者從鮮明的意象中，對人物做出判斷。

且看王熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打量，那讚美黛玉的話語，句句為賈母而發;抽帕拭淚，轉悲為喜，處處為賈母而做。熙鳳之權謀機變，見風使舵，聲形現於紙上，令人可嘆可畏。接著是對黛玉的一串問話，又一連的囑咐，繼而又是分派僕婦打掃房屋，一邊分派，又一邊親手給黛玉捧茶捧果，又同時回答王夫人的問話……雪芹筆下的王熙鳳真是光華四射，八面玲瓏。這位榮國府中庶務大權獨攬者的機敏與才幹，就在這裡已露出了崢嶸頭角。安富尊榮的賈母，是賈府中輩分最高，年齡最長的權威，是賈府中的塔尖，王熙鳳深知：要在這個大家庭中“揮霍指示，任其所為”，就必須首先占領這個塔尖。因此，熙鳳才以全副精神，討好賈母。王熙鳳又是王夫人的內侄女，鳳姐之得寵於賈母，正是王夫人深為希冀的;鳳姐辦事的圓熟幹練，也正是王夫人極為得意的。王熙鳳上有賈母的寵愛，內有王夫人的翼庇，居孀而恬淡的李紈和未出閣的迎春姐妹，又豈能與熙鳳媲美，因此，王熙鳳在賈府中才得以如此活躍出群，旁若無人。

雪芹寫賈寶玉的出場又和熙鳳全然不同：寓褒於貶，欲揚故抑。先借王夫人的傷心語評價寶玉：“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻。”致使黛玉心中疑惑：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童?”甚至以“蠢物”目之。及至相見，卻是“看其外貌最是極好”的年輕公子。然而，生他養他的母親，卻說他是“孽根禍胎”“混世魔王”，這正是雪芹運用了最能表現人物性格的手法，並非只為追求文筆的跌宕。

對於賈寶玉這個內在充滿了矛盾，又和外在“正統”世界格格不入的人物，在世俗眼中，必然呈屈光不正的顯像。即使在父母的眼中，由於衛道者與叛逆者的矛盾，其道德觀、是非觀，決不能一致。

“摔玉”構成這一回中的高潮，“摔玉”是寶玉性格鮮明的突出表現。摔玉的緣由是因黛玉的“與眾各別”的美所引起，在寶玉看來，神仙也似的黛玉應該有“通靈寶玉”，竟然沒有!於是寶玉頓時痴病發作，把自己與生俱來的“寶玉”狠命摔去。摔玉寫出黛玉的美，寫出寶玉的“痴”。這第一次的摔玉又引出了後文多少次的因玉而起的種.種波瀾。“玉”是天命的象徵，寶玉的摔玉正表現出他對天命的反抗，對世俗的鄙棄，對禮教的蔑視，還有什麼比這一行動更能說明寶玉之叛逆性格呢?

至於林黛玉給讀者的印象，除了在她進賈府的活動中表現出的才高思深、眼明心細、嫻於辭令外，又從眾人的眼裡介紹了黛玉：舉止言談不俗，身體面龐怯弱。至於寶玉所見的黛玉比熙鳳所見更精細，由表及里，由概寫到特寫，而且突出點明了黛玉的“眉尖若蹙”，四個字預伏下黛玉的結局：長愁何能卻病?怯弱安得永年!

(胡梅君《傳神文筆足千秋──析〈林黛玉進賈府〉》)

三、課文的結構與寫法

以榮寧二府為代表的典型環境，是十分錯綜的，人事紛雜，頭緒繁冗，究竟怎樣寫才能體現出環境的意義，並且便於讀者把握，是值得仔細斟酌的問題。

《紅樓夢》的作者安排了一個特定的情節：“冷子興演說榮國府”，通過賈雨村、冷子興的村肆閒話，簡明扼要地介紹了榮寧二府的大致輪廓，……

經過冷子興的演說，榮寧二府的輪廓已在讀者心中有了影像，接下去即可全面描繪這個貴族大家庭。但作者沒有這樣寫，而是把筆鋒一轉，敘述賈府的外戚，詳細地交代林黛玉、薛寶釵的家世、出身。這種交代是斷不可少的。

黛玉生在破落的世家貴族，祖上雖然襲過列侯，但到五世林如海已不得不憑科第出身了，加上“支庶不盛，子孫有限”，門庭便有些荒涼冷落，現出衰敗的模樣。……從黛玉的家裡，我們看到廉潔、純樸，覺得黛玉的高潔同“祖風”有關係，而且幼年喪母，父親“愛女如珍”，當作子養，也使她少受一些傳統的封建教育，為後來的叛逆準備下一個條件……

同時，這種交代也顯示了兩位女主人公進入賈府的必然性──那裡是《紅樓夢》人物活動的具體環境。

黛玉進賈府是必然的。她年小多病，上無母親教育，下無兄弟姐妹扶持，父親林如海又不肯續室，她只好依傍外祖母。

曹雪芹敘賈府先寫外戚完全是出於思想內容的要求。

當然也有技巧上的原因。如果先寫賈府，然後一一敘及外戚，文章勢必拮据呆板，毫無生氣;惟如此從遠及近、由小及大的寫法，才顯得有變化、有曲折，波瀾起伏，引人入勝。金聖歎有一段話說得很好。他說：“文章最妙，是目注此處，卻不便寫，卻去遠遠處發來。迤邐寫到將至時便且住。卻重去遠遠處更端再發來，再迤邐又寫到將至時，便又且住。如是更端數番，皆去遠遠處發來，迤邐寫到將至時，即便住，更不複寫出目所注處，使人自於文外瞥然親見。”《紅樓夢》純是此一方法。寫賈府先敘外戚，則為其中一例。

林黛玉進賈府，作者運用的是平敘筆法，對黛玉本人及其父林如海只做概括介紹，更多的筆墨都用在黛玉的觀感上，即通過黛玉的所見所聞所感，把冷子興演說過的榮、寧二府加以具體的圖畫化。因此，“金陵城起復賈雨村，榮國府收養林黛玉”這一回，與其說是寫林黛玉，不如說是通過林黛玉來寫賈府。

(劉夢溪《〈林黛玉進賈府〉在〈紅樓夢〉結構上的意義》)

文章有拉來推去之法，已用在本回。所謂拉來推去之法，好比一個姑娘想捉一隻蝴蝶作耍，走進花園卻不見一蝶，等了好久，好不容易看見一隻蝴蝶飛來，巴望它落在花上以便捉住，但蝶兒卻忽高忽低、忽近忽遠地飛舞，就是不落在花上。忍住性子等到蝶兒落在花上，慌忙去捉，不料蝴蝶又高飛而去。折騰好久才捉住，因為費盡了力氣，便分外高興，心滿意足。為看寶黛二人的姻緣而展開此書，又何異於為捉蝴蝶走進花園?一直讀至本回，何異於等待蝶兒飛來?(林黛玉)進了榮國府，想這次可要見到寶玉出場了，不料又從賈母說起，寫了邢王二夫人、李紈、鳳姐、迎春三姊妹，還有賈赦、賈政，寶玉仍不出場，這又何異於巴望蝶兒落在花上，蝴蝶偏偏忽高忽低、時上時下地飛來飛去，就是不落在花上?忍性等到寶玉出場，急著要看寶黛相會，不料寶玉卻轉身而去，這與忍性等到蝶落花上，慌忙去捉，不料蝶兒高飛而去，又有何異?使讀者急不可耐，然後再出場，才能使他們高興非常，心花怒放。啊，作者的筆是神是鬼?為何如此細膩工巧?

(哈斯寶《〈紅樓夢〉第三回〈林黛玉進賈府〉的筆墨技巧》)

四、濃妝淡抹各相宜──王熙鳳、林黛玉肖像描寫比較談(張超)

肖像描寫是文學塑造人物形象、展示人物性格的重要手段，也是“小說中最困難的一部分。”(馬卡連柯語)《紅樓夢》中的肖像描寫極富特色，繪形傳神，富有創新意義。中學課本所選《林黛玉進賈府》一回，是眾多主要人物亮相登場的重頭戲。作者調動多種手段，進行大量精彩紛呈的肖像描寫，或工筆雕琢，或虛筆寫意，濃妝淡抹，各具佳妙，給文學畫廊增添了光彩奪目的“群芳譜”。

王熙鳳出場時的肖像描寫，可謂工筆，作者濃墨重彩，為大管家璉二奶奶畫“行樂圖”：

只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵;項上戴著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊繫著豆綠色宮絛，雙衡比目玫瑰;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

這是透過黛玉之目，讓王熙鳳第一次與讀者照面。對其服飾、姿容進行了靜態寫生式描繪，從頭到腳，精細入微，直至“最後的鈕扣”(易卜生語)。傳統上，中國古典文學中的肖像描寫，是以“白描”擅長，不事渲染雕琢，用筆簡練傳神，是有別於西方文學的一大傳統藝術特色。譬如《詩經》中對美女的描寫“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，三言兩語;《聊齋》中對美女的描寫，甚至簡練得只須一字──美。《紅樓夢》繼承這一傳統，但又不囿於這一傳統，更多的是創新。對王熙鳳這等窮形盡相至謹至細的肖像描寫，此之前實為罕見，無怪乎脂硯齋也慨嘆道：“試問諸公，從來小說中可有寫形追象至此者?”可以說，這是曹雪芹的創舉，是對中國文學表現手法的豐富和發展。何其芳說：“《紅樓夢》與其他古典小說不同，具有一種近於油畫的色彩。”魯迅也說：“自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都被打破了。”我想這“打破”之中，也該含有對王熙鳳肖像描寫的讚嘆吧!

此處作者不惜重墨，淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾，決非泛筆閒文，而是寓意頗深。作者寫賈氏姊妹，只簡筆勾勒，而林黛玉這樣的主角，卻用了“虛筆”(當然，黛玉之虛筆與次要人物減筆，手法用意皆不同)。按說，像黛玉這樣的萃曹公畢生心血凝鑄而成的主角，本應不惜筆墨詳寫精繪，可果真那樣，不僅與寫鳳姐的肖像(包括後文的寶玉)之手法雷同單調，也不會起到理想效果。寫黛玉這樣，“與眾各別”的人物，須有與眾不同的手法。作者抓住其最生動典型的氣韻神情：“煙眉”，清、淡、秀;“合情目”，性靈之光;“愁、嬌、淚”，暗示其悲劇命運，並寄寓深切的同情，使人頓生愛憐。全書都很少寫其服飾，對黛玉的肖像是“虛多實少，絕去形摹”，此處更是“穿戴竟無一字提及”，這是為什麼呢?想黛玉身為大家閨秀，又是出門在外，去“鐘鳴鼎食”“與別家不同”的賈府，以她自尊的性格，行動言語尚恐被人恥笑了去，其衣著肯定也不凡。但真要像寫王熙鳳那樣，重彩詳繪其服飾，勢必喧賓奪主，減少人物寄人籬下的辛酸感，削弱其淒涼的悲劇色彩。因此，寫黛玉衣飾不僅是次要的，甚至是不必要的。當然，人們可以根據作者對其形象的塑造，想像著給黛玉著裝，那須也是類似“翠竹臨風的瀟湘館”的環境之於林黛玉，應是淡而不俗，清麗高雅，合其“瀟湘妃子”自然灑脫的“風流態度”，而決非王熙鳳式的珠光寶氣。再者，作者用虛筆寫意展示黛玉的肖像，還為突出其才情女子超塵拔俗的空靈感：那種脈脈之情裊娜之態，那種欲說還休的柔媚，“嬌羞默默同誰訴”的眉目，那聰明靈慧的談吐，都從這獨具匠心的肖像描寫中顯示出來。黛玉是集中國三千年文化於一身的理想化身，她的美不僅在外貌，更在精神氣質──書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她有的是才，而絕少世俗的所謂“德”;她是一位“才女”，而非“淑女”。顯其神而略其形，正是為免落俗臼，使這一形象更加美好理想，更浪漫富有魅力。誰說“意態由來畫不成”呢?在曹氏筆下，林黛玉的形象不是呼之欲出嗎?另外，如此筆法寫黛玉不僅是表現人物獨具特色的美，也是情理的需要。因為此處的黛玉是寶玉眼中的黛玉，作為錦衣玉食的貴家公子，且“最喜在內幃廝混”，見慣了膩紅肥綠，華衣艷飾，兼其與生俱來的“怪癖”，他怎會去留意黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的“形容”所吸引呢?在寶玉眼裡，她那“弱柳扶風”的身姿就顯得脫俗飄逸，“風露清愁”的眉目就顯得崇高深刻，通身的“靈淑之氣”能使他的靈魂清爽、淨化，難怪他要發出“女兒是水做成的骨肉”之類的奇論。此處的肖像描寫，在表現黛玉性格的同時，不忘展示寶玉的性情。細心的讀者一定會發現，在《林黛玉進賈府》一回中，黛玉的肖像實際上是分三次描寫來完成的：一次通過眾人之目，客觀地介紹黛玉的不俗氣質和病弱身體;二次借熙鳳之目，用對賈母的奉承心理去發現、感受黛玉的自然美;而第三次是通過與黛玉“心有靈犀一點通”的寶玉之目，方是最全面真切深刻的感受。還是脂硯齋見得透闢：“不寫衣裙裝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評。若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌。”脂硯齋不愧是曹雪芹的知音。

相反，作者獨讓王熙鳳濃妝艷飾，遍體錦繡，用當時關於美女的標準來衡量，此等筆墨明有微旨，與其說是褒讚，勿寧說是貶謫。清代言婦女美，在嬌羞媚態，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜”(李漁語)。著極奢極麗之服，滿頭翡翠，環鬢金珠，過事修飾，過事刻畫，是俗氣，不是美麗。老舍先生說得好，“真正美麗的人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的。”王熙鳳把自己“包裝”得如此妖艷凌人，氣勢如火如荼，不正是表明了她生性奢侈，對榮華富貴無饜的追求嗎?如此等精心設計的“與眾姑娘不同”的裝束，出見初來乍到的林黛玉，又何嘗不是為了在黛玉面前表現自己特殊的身份和在賈府中顯赫的地位，露骨地炫耀自己擁有華貴的服飾呢?應該說她的目的還是基本上達到了，就連並非少見多怪的侯門金貴黛玉，都對其衣飾驚詫不已，可見其輝煌華艷的程度，熱烈的“色調”折射出鳳姐志得意滿的心態，又和處於鼎盛時期的賈府“烈火烹油，鮮花著錦”的氣氛相協調。真是“物帶世情”。不過，王熙鳳的文化修養太低了，雖然聰明能幹，但她太缺乏文化情調的薰陶，不諳高雅為何物，她除了衣食享受和權力之爭外，並無多少精神生活可言，其風度氣質，與出身書香、受過教育特別是經古典文學陶冶的林黛玉的詩人氣質，大相逕庭，因此，她的炫耀也是低品位的，顯得俗不可耐。可見穿戴服飾與人格、志趣、情操、修養是密切相關的。曹雪芹深知這一點，他如此描寫王熙鳳的肖像，正是欲藉此揭示這一反派角色風騷庸俗的性格和空虛貪婪的靈魂。

作者還一再著力描寫王熙鳳的眉形目態，此回借黛玉所見，告訴讀者，王熙鳳有“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”。在後文王熙鳳素服賺尤二姐入大觀園時，又一次寫到她的眉眼“眉彎柳葉，高吊兩梢，目橫丹鳳，神凝三角。”兩次描寫，同中見異。第二次不僅寫其形，更寫其神。丹鳳眼、柳葉眉，原是很美的，而曹雪芹卻偏偏把美麗的丹鳳眼配以三角，讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢，這就不盡美了。即便仍可算得上漂亮，但已決非溫柔敦厚之形象。我們翻開麻衣相法，便會發現，“三角眼”“吊梢眉”乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法，但他把王熙鳳眉目寫成這般形狀，似乎在依循這種普遍流行的唯心主義哲理，藉以揭示王熙鳳這“胭脂虎”的性格為人：美艷的外表下包藏著一顆醜惡的靈魂，奸詐、冷酷、陰毒。“心較比干多一竅”的林黛玉，初與王熙鳳相見，就一眼看穿了這一點。

特別值得強調的是，此二人的肖像，皆非由作者代為旁述，都是透過他人之目(寶玉或黛玉)，由一個特定的視角完成的。這樣用他人的感受寫人的外貌，不僅富有感情色彩，而且有利於雙方性格的表現──觀察者和被觀察者，筆墨經濟，一舉兩得。寫二人肖像，異中見同，手法巧妙。

果戈里說：“外形是理解人物的鑰匙。”肖像描寫之所以顯得“重要”和“困難”，是因為它必須巧妙地傳達人物的性格內涵，不是為外形而外形，須是為性格而外形。沒有個性特色的公式化、概念化的肖像，是不能起“鑰匙”作用的。曹雪芹正是依據這一原則，揮動巨如大椽、細似金針的妙筆，寫熙鳳側重於“與眾姑娘不同”的“打扮”;繪黛玉著眼於“與眾各別”的“形容”。一實一虛，或濃或淡，巧施丹青，因人敷墨，描繪出個性鮮明的肖像。王朝聞先生說：“曹雪芹是借肖像描寫這一藝術手段，服從於情節的發展和人物性格的刻畫。”可謂語切肯綮。

《紅樓夢》博大精深，其藝術匠心，管窺蠡測不足道萬一。由此二人的肖像描寫之一斑，可窺見天才藝術家曹雪芹丹青妙手的高明。

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇15

一、 內容及其解析

本課要學的內容《中國建築的特徵》是一篇自然科學小論文，其核心是總括說明我國建築的特徵，理解這篇文章的關鍵是要掌握其文體特點，理清文章思路，把握文章結構的邏輯性和文章語言的準確性、嚴密性。在國中到高中的課文中，我們已接觸過說明文，本課作為自然科學小論文就是說明文的深度發展，即說明文重在“說明”，而說明性論文重在說明後的論述。因此，本課在本學科教學中處於承上啟下的地位，有鞏固說明文知識、向縱深開掘論文知識、為今後論文寫作打基礎的作用。本課的教學重點是讓學生理清文章思路，掌握說明順序以把握結構的邏輯性，並體會語言運用的準確性與嚴密性，解決這兩個重點的關鍵是要鍛鍊學生的邏輯思維能力和準確運用語言的能力，方法是加強變式訓練。

二、 目標及其解析

目標定位：A.了解這種說明性論文的文體特點;

B.理清文章思路，把握結構的邏輯性;

C.體會語言的準確性和嚴密性。

目標解析：A.了解就是指對論文與說明文的異同點要弄清楚;

B.把握就是指對本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚;

C.體會就是指對有關句子中起修飾作用的定語的含義及其作用要能準確把握。

三、 問題診斷與分析

本課教學中，學生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產生這一問題的原因是學生的邏輯思維能力有限。要解決這一問題，就要強化學生的抽象思維，加強學生對事物的理性認識，提高學生的邏輯思維能力。

四、 教學支持條件分析

五、 教學過程

一、導入新課

北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創建50周年的清華建築系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建築的特徵》(板書課題)。

作者簡介

梁思成(1901-1972)，我國著名建築學家，清華大學教授，廣東省新會縣人。梁思成教授1923年就學於北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉學人賓夕法尼亞大學建築系，1927年獲賓夕法尼亞大學建築系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1946年為清華大學創辦了建築系，1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放後，歷任北京市都市計畫委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建築學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建築科學院建築歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協會北京分會副會長等職， 1972年1月9日病逝於北京。

梁思成教授長期從事建築教育事業，對建築教育事業做出了重要貢獻。他生前寫的許多有關中國古代建築的專著和論文，具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規劃和建築設計提出很多重要的建議，並參加了北京市城市規劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建築的設計工作，對建築設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調查研究古代建築和整理建築文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建築界的一份寶貴遺產。

解題

題目“中國建築的特徵”，偏正短語。中心詞“特徵”，指事物作為標誌的顯著特色。定語邏輯嚴密，分為兩個層面：“建築”一詞，界定了作者研究的專業學術領域;“中國”一詞，氣宇軒昂，視野巨觀，表現了作者作為中國建築學一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。

二、整體感知

問題1：本文屬於什麼文體?(科普說明文)國中階段我們學過了哪些課文?說明文常見的說明方法有哪些?說明文的語言有哪些特點?

設計意圖：讓學生找出說明文與議論文、記敘文的不同點，以掌握其思維規律，為把握作者思路和文章結構作準備。

1.本文3—13自然段的表達方式主要是什麼?(說明)內容是哪方面的?(自然科學方面的：建築特徵)起什麼作用?(介紹)語言特點如何?(平實、準確)屬何文體?(說明文)

2、《說“木葉”》的表達方式主要是什麼?(議論)內容是哪方面的?(文學方面的看法：詩人們愛用“木葉”入詩的原因)起什麼作用?(找理由分析，通過感悟談看法)語言特點如何?(平實、穩健)屬何文體?(議論性隨筆)

問題2：文章思路如何?可以分為幾個部分?

設計意圖：掌握論文寫作的邏輯順序，正確劃分段落，借鑑於作文中學會謀篇布局。

這篇說明文具有結構嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結構，便於讀懂課文。

全文可分為四個部分：

1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建築的影響，可以看作是引論。

3-13段：談中國建築的九大特徵，是文章的主體部分，對中國建築方方面面的特點予以總括說明。

3-19段：作者用很大的篇幅探討中國建築的風格和手法，揭示為什麼的問題，進一步深化了談論的主題。

最後一段，從古為今用的立場出發，提倡熟悉中國建築的文法和辭彙，在現代社會把我們民族優良的建築傳統發揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特徵，探討風格，是學習的重點。

問題3：作者將中國建築的基本特徵概括為九點。這九點可以概括為幾個方面?

(一)(二)說明中國建築的總體特徵。

(一)講立體構成，單個的建築自下而上一般是由台基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構成的。

(二)講平面布局，一所房子由一個建築群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建築群有主有從，有戶外的空間。

(三)至(五)說明中國建築的結構特點。

(三)從整體上介紹了中國建築的結構方法，即以木材做立柱和橫樑的框架結構，並解釋了中國建築的力學原理，指出這與現代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架從結構原則上是一樣的。

(四)說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是弓形短木，斗是斗形方木塊，它們組合起來稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫樑交接處的剪力，還具有裝飾作用。

(五)說明舉折，舉架的作用，即為了形成屋頂的斜坡或曲面。

(六)至(九)介紹中國建築外觀、顏色、裝飾等方面的特點。

(六)介紹屋頂，指出它是中國建築中最主要的特徵之一，並在與其他建築體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。

(七)從著色方面介紹中國建築的特徵，指出在使用顏色上，中國建築是世界各建築體系中最大膽的，不但在大建築物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。

(八)介紹中國建築的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。

(九)說明中國建築在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建築的裝飾特徵。

九大特徵精要地概括了中國建築的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。

然後，作者提出了中國建築的文法問題，從更深層次上探討了中國建築的組織風格。這種風格，既有一定之規，有一定的約束性，表現出千篇一律的一面;又可以靈活創新，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型，表現出千變萬化的一面。作者以辭彙和文法為喻，說明了建築的'文章'的構成原理，並進而與世界各民族的建築相比較，說明中國建築一直堅持木架結構法，並把它發展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。

最後，作者提出了各民族的建築之間的'可譯性'的問題，指出同一性質的建築，各民族建築語言的風格是不一樣的，體現了不同的文化心理，體現出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建築風格，才能用它的文法和辭彙為新中國的建築事業服務。

問題4：作者著重說明了中國建築的九大特徵中的哪幾項?

作者總結出中國建築的九大特徵，並不是平均用筆的，而是根據重要程度或說明的難易程度有所側重，重點說明的特徵有：(二)平面布置，表現出中國院落文化的特色;(三)結構方法，體現了中國建築結構體系的特殊性;(四)斗拱，是中國建築中最顯著的特徵之一;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國建築的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建築鮮明的特色。

問題5：中國建築的九大特徵是按什麼順序展開的?

1、由整體到局部

2、由主(結構)到次(裝飾)

三、疑難問題探析

問題6：怎樣理解作者提出的中國建築的'文法'?

這是一種比喻的說法，借語言文字中文法的術語來說明中國建築的風格和手法。所謂中國建築的'文法'，是中國建築幾千年來形成並沿用的慣例法式，從建築框架，到整體構成，從台基到屋頂，都有一定之規，有它的拘束性，但也有它的靈活性，體現在具體的建築上，既表現出中國建築的一貫風格，也具有獨特的個性。

問題7：怎樣理解作者提出的“中國建築的‘辭彙’”?

作者在文章中說的“辭彙”是指建築的材料。這是比喻的說法。中國建築中如一軒一樓等那些相對獨立的建築個體,如同“辭彙”遵循“文法”構成文章一樣,它們能遵循中國建築法式組織起來,形成建築的整體。

問題8:怎樣理解作者提出的各民族建築之間的可譯性?

這也是用語言和文學為喻。各民族建築的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性，是指各民族建築在實質上有同一性質，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。

四、課文總結

本文從整體上按照引論、本論、結論三大部件來安排文章的大框架。在主體部分採取先分後合的說明順序。先分說中國建築的九大特徵，再合說中國建築的風格和手法。即使是一個小的段落，也是精心安排結構。因而，整篇文章顯出謹嚴的結構美。

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇16

一、教育教學指導思想

1.結合《普通高中語文課程標準》的學習，在語文教學中有步驟地落實現代民主的、開放的和人文化的語文教育理念;

2.推廣我們使用新教材的過程中已經獲得的經驗，繼續發現新問題，探索新教法，把課堂的研究性閱讀推向深入，爭取形成一套與新課標配套的新課型並加以完善。

二、學情分析

高一學生確實存在基礎普遍不夠紮實的問題，閱讀能力、分析鑑賞能力及對文章整體感知能力均令人擔憂，且有相當一部分學生不重視語文。所以，在對學生全面強化督促的同時，如何抓好基礎，強化針對性，有的放矢，探索改進講與練的方法並努力提高效益，就成為這一階段教學的重中之重。

考慮高一學生要進行軍訓，學校要舉行秋季田徑運動會，國慶放假等方面的影響，影響教學計畫的實施，更要考慮學生的學習實際，注重激發學生學習和積極性。

三、教材分析

新教材的體系和構建，在試驗修訂本的基礎上作了“四大改革”：一是建立了閱讀、寫作、口語交際三線並行的教材編寫體系;二是破除了比較複雜的記敘、比較複雜的說明、比較複雜的議論三個階段模式，閱讀部分不再以文體為中心編排，而是結合能力培養目標和課文本身實際組織單元;三是編寫了與教材相配套的《語文讀本》，作為語文教材的有機組成部分，供學生在課外閱讀;四是設計了探究性學習的內容，培養學生的探究意識和探究能力。

普通高中課程標準實驗教科書語文必修

1、必修2分為“閱讀鑑賞”“表達交流”“梳理探究”“名著導讀”四個部分。前3個部分納入課內學習計畫，“名著導讀”可在課外自主安排。

(一)必修1“閱讀鑑賞”部分所選的課文，既有寫景抒情的詩歌散文名篇，也有與現實生活息息相關的實用文章。4個單元分別是：情感與意象(現代詩歌)，提要鉤玄(古代敘事散文)，品人與品文(記敘散文)，博觀約取(新聞、報告文學)。“表達交流”中的寫作部分主要從寫作內容的角度訓練記敘文的寫作，寫作專題分別是：《心音共鳴 寫觸動心靈的人和事》《親近自然 寫景要抓住特徵》《人性光輝 寫人要凸顯個性》《黃河九曲 寫事要有點波瀾》。“口語交際”專題為《朗誦》。“梳理探究”設計的專題有：《優美的漢字》《奇妙的對聯》《新詞新語與流行文化》。“名著導讀”介紹了《論語》和《大衛?科波菲爾》。

(二)必修2“閱讀鑑賞”部分4個單元分別是：情趣與理趣(中外抒情散文)，含英咀華(詩經、楚辭、漢魏六朝詩歌)，情景交融(古代抒情文)，對話與交流(演講辭)。“表達交流”中的寫作部分主要從寫作方法的角度進行記敘文的訓練，寫作專題分別是：直面挫折學習描寫，美的發現 學習 抒情，園丁讚歌 學習選取記敘的角度，想像世界學習虛構。“口語交際”專題為演講。“梳理探究”設計的專題有：成語，中華文化的縮微景觀;修辭無處不在;姓氏源流與文化尋根。“名著導讀”介紹了《家》和《巴黎聖母院》兩部長篇小說……

四、 教育教學目標

引導學生閱讀優秀作品，感受其思想，發展想像力和審美力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發珍愛自然、熱愛生活的感情;感受藝術和科學中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑑賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。在探究活動中，勇於提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養成嚴謹、求實的學風。

引導學生能圍繞教學目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據自己的特點，揚長避短，逐步形成富有個性的語文學習方式。了解學習方法的多樣性，掌握學習語文的基本方法，能根據具體對象，採用適當的方法解決閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態度、價值觀等方面要素的融會整合，切實提高學生語文素養。學習用歷史眼光和現代觀念審視古代作品的內容和思想傾向，提出自己的看法。

五、教學構想

1、繼續貫徹國家課程標準計畫的教學思想，提高課堂教學的效果。

2、新教材的“減負增效”尤為重要，加強探究性閱讀教學和創造性作文教學的實踐和總結，共同研究課堂三種方式的變革(教學方式、學習方式、評價方式)。

3、閱讀教學要以“點”帶面，關注能力培養的不同層級目標，不斷反思教學的實效性。寫作、口語、文言等內容可作穿插式教學。在教學過程中，要特別重視語言的感悟、文言的積累、文化的積澱、文學的評鑑等教學要點的夯實。

4、自由寫作實踐活動也納入正常的語文課堂教學工作之中，讓學生在老師的引導下開展活動。此外，在常規課堂教學中不可忽視學生的“動腦、動口、動手”等語文實踐性能力的培養。

5、繼續探討新教材活動課的教學原則和教學方式。

六、具體措施

(一)積極研究課改實施辦法。

認真學習語文新課程內容，探究其精神。充分利用每周的備課組活動時間，有計畫、有步驟地討論每個單元的教學內容、操作程式、教學方法。

(二)積極倡導自主、合作、探究的學習方式。

語文課堂教學應為學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。而合作學習有利於在互動中提高學習效率，有利於培養合作意識和團隊精神。因此，我們鼓勵學生在個人鑽研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，善於傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協作和分享。為了改變過於強調接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，我們提倡並實施在課堂上開展自主、合作、探究的學習方式，努力提高組織教學和引導學生學習的質量。組織學習小組，開展合作性學習。落實課前預習疑難問題收集制。課堂教學突出學生主體地位，努力創設交流、表達空間。

(三)多閱讀，開闊眼界，陶冶情操。

除教學上安排的閱讀內容外，充分利用《語文讀本》擴展學生的閱讀面，培養學生自學語文的能力。積極開展周末閱讀活動，每周精選較有思想性、篇幅短小的現當代美文和文言短文，提供給學生閱讀，努力通過學生的自身積累和教師的指導，從閱讀習慣、語感等多方面提升學生閱讀能力。充分利用圖書館和網上的資源，讓學生閱讀更多的課外知識，同時要求做好摘記，寫讀後感、隨筆等，這樣，提高學生閱讀的速度、理解文章內容的水平，訓練學生學會自己找資料，既達到開闊學生的視野又積累資料的目的。課前語文活動突出成語、古詩詞、好書等介紹。

(四)加強備課組合作交流，統一教學和複習進度、統一練習等。加強備課組內聽課評課活動。為完成教學目標，在集體備課、分工合作的基礎上，充分發揮電子備課、電腦教學的優勢，努力探索並走出一條課改的路子，使學生真正想學、樂學和會學，真正愛上語文這門課。明確職責，分工合作，同心協力，面對新教材、新內容，充分發揮教師的主觀能動性，實行備課資料資源共享，備課方式各施所長。同時，通過相互聽課、評課，相互促進，提高自己的教學能力，更好地實現教學目的。

(五)注重初高中知識銜接，充分利用課前3分鐘。課上，引導學生動起來，質疑問難，深入探究，師生一起切磋學問，砥礪思想;課外，通過少而精的作業，積累知識，激發興趣，培養能力。課堂內外，都要讓學生意識到：自己才是學習的主人!

(六)注重基礎知識和積累和閱讀能力的提高相結合，注重鑑賞水平和表達能力的提高，講練結合。加強對學生的個別輔導，利用好早讀、早自習和課間時間。作業精選精批，及時校對講解。認真組織好單元考、模組考試、期末考試的複習工作。

(七)積極參加教育主管部門及學校安排組織的各項教學教研活動，發揮學科組和備課組的集體優勢，集思廣益，共同進步。加強理論學習，更新教學觀念，提高教師自身的思想和業務素質。強化教學教研意識，積極承擔課題研究及學校校本教材的編寫，撰寫學科教學論文，提高教學教研能力。加強與外界交流，及時了解教學、高考的最新信息。

(八)組織開展豐富多彩的語文課外活動及教研活動。20--年1月上旬組織舉辦高一學生“感恩”為主題的演講比賽，20--年10月下旬到11月中旬舉辦學科組課堂教學競賽活動。利用課外活動時間觀看鋼筆字規範書寫視頻，強化學生規範書寫的意識。引導和指導學生成立語文學習相關的興趣小組及社團。

七、本期教學進度安排表

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇17

研修目的：新課程倡導“自主、合作、探究”的學習方式，在合作中學習，在學習中合作，已成為基礎教育中不可輕視的內容。但是，這種“合作”的學習方式在我們的語文課堂中卻表現為盲目的“合作”，盲目的探究，只注重形式，而不講究實效。因此，通過本次研修活動，來共同探討如何指導學生有效的開展合作學習 ，以提高語文課堂效率。

研修方法：

(一)、以年級組為單位，確定一節課授課內容，開展集體備課，重點圍繞“如何引導學生合作學習”設計教學程式，形成說課稿和詳細教案，並推薦一名說課、授課。

(二)、全體語文教師到多媒體教室集中，聽各組代表說課。(注意：說課教師均要求有電子教案)

(三)、公開課展示：各年級代表上課，全校語文教師隨堂聽課。

(四)、總結評課：各備課組確定中心發言人進行主講，然後每位教師發言評課。然後將好的經驗歸納總結。

研修的內容：

(一)、語文學科的教學目標。①語文的知識教學目標;②語文能力的培養目標;③語文情感的陶冶目標。

(二)、 語文課堂教學模式的建構理論。①檔案法規，文獻資料;②語文學科教學原理;③學生心理及其差異性，以及獲得知識，提高語文能力的途徑。

(三)、語文課堂教學程式。

①構建思路：自主是前提，合作是手段，探究是目的。

②學習方式：教師引導，學生自主、合作、探究。

③課堂流程：A、創設情景導標→B、自主質疑→C合作交流→D梳理點撥→E拓展延伸 →F 走進生活。

(四)、合作學習的方法：

①組內成員分工明確，如資料蒐集者、總結髮言者、組織者、記錄員等;每個成員承當個體責任，彼此相互積極依賴。教師是合作學習的策劃者、組織者、參與者。

②、合作討論的問題必須具有探究價值，討論的必要。既能激發學生的興趣和合作熱情，又對學生具有一定的挑戰性，是學生通過合作才能完成的。

③教會學生學會傾聽，學會質疑，學會爭辯，學會評價;尊重別人意見，接納別人意見;強化合作學習的認同感。

④科學的評價：注重學生合作過程及方法的評價;關注小組合作的有效性、小組成員的參與度、對學習的貢獻度;關注學生討論的焦點、深淺度等。注重“學生自評”。

以期效果：

(一)促進學生主體性的發展

現代教學作為一種培養人的社會實踐活動，是以增強學生的主體意識、發展學生的主體人格為目標，試圖通過活動來引發學生主體與環境之間的相互作用，從而塑造和建構教學活動主體，促進學生主體性的發展。有了主體性的發展，學生的創造力才可以被激發出來，實踐能力才可以表現出來。

(二)、減少學生學習中的焦慮，使學生身心健康成長

健康的身體、健全的心理是每個人發展的前提。在我國，由於受應試教育的影響，這種現象也比較嚴重。在評價時過分地強調成績的高低，按名次排隊，致使有些學生感到壓力大、負擔過重、焦慮感過強，學生的身心健康受到損害。建立和保持與他人相互依賴、相互合作關係是心理健康、人格健全的表現形式之一。而它只有在人的活動中，尤其是在人與人的交往過程中才能不斷完善起來、合作學習、將彌補以前教育中的不足，為學生將來進入社會工作和學習奠定一個良好的心理基礎。

(三)、培養學生的合作意識和批判精神

當代教育如要切實提高學生的創造性意識，在目的方面除了強調批判意識培養外，還要強調綜合意識與合作意識的培養。在教學基本任務和基本目標方面，應該通過知識的傳授，培養學生的合作意識，讓學生有更多的討論、質疑、試驗和辯論的時間，引導學生髮現和創新知識。

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇18

教學目標知識與技能 了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想;藉助注釋和工具書自行閱讀，積累文言知識;學習事例和對比論證的方法。

過程與方法 學會辨析文言字詞在不同語境中的意義和用法，逐步提高閱讀淺近文言文的能力;了解古代作品的思想觀點，培養學生探究其現實價值的能力。

情感態度和價值觀 理解作者對君主罪惡的不滿，啟迪人民在思想上對君主有正確的認識。

教學重點 黃宗羲的主要思想觀點;文言詞句。

教學難點 認識黃宗羲觀點在當時的進步性及對後世的深遠影響。

教學時數 2課時。

01

導讀：積累常識

1. 齊背龔自珍《己亥雜詩》：

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

魯迅先生也有這樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。”這就是我國封建皇權統治時期社會的真實寫照。

比龔自珍略早些的17世紀中葉，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝——滿清走向了它的“輝煌”。這個時期，帝制正盛，風雨如磐，誰要是對“天子”有一點點“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人，在這腥風血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!

喊出這個口號的人，就是黃宗羲。今天，我們就來學習他喊出這個口號的戰鬥篇章——《原君》。

2. 黃宗羲(1601—1695)字太沖，號南雷，又號梨洲。浙江餘姚人。明末清初思想家、史學家、文學家。出自官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加並領導“復社”，堅持同魏忠賢餘黨進行鬥爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以後，多次拒絕清廷徵召，於隱居中專事著述講學。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，並倡以“天下之法”代替“一家之法”，對清末改良主義維新派和資產階級革命派以一定影響。在文學方面，面對當時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現實，抒寫真情實感，反對明代“七子”的模擬之風。所作詩文，多表現高尚節操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學案》《明儒學案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。

3. 一代奇書——《明夷待訪錄》。

《明夷待訪錄》，中國明末清初思想家黃宗羲的政治專著。成書於康熙二年(1663)。“明夷”是《周易》中的一卦，指有智慧的人處在患難地位。“待訪”指等待後代明君來採訪採納。

全書有《原君》、《原臣》、《原法》、 《置相》、《學校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方鎮》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《財計一》、《財計二》、《財計三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》等論文21篇。

黃宗羲雖然沒有從根本上否定君和臣的設定，但提出了“天下為主，君為客”的思想，主張加強平等因素，擴大社會對執政者的監督權力，有近代民主政治的思想。這種思想並非受西方文明的影響，而是從中國傳統文化中發展出來的，因而更加可貴。這部書受到清朝統治者的查禁，直至清末才重見天日，受到譚嗣同、梁啓超等人的重視和讚許。

02

自讀：夯實基礎

1. 自讀課文，對照注釋，理解文章主要意思，把不能理解的字詞句標出來。

2. 自讀檢測。

⑴重要字詞

仲：排行第二。

逐利：追逐名利。

經營：籌劃辦理。

博：取得。

慘然：慘痛的樣子。

屠毒：殺害;毒害。

敲剝：敲詐剝削。

花息：利息。

向使：假如。

寇讎(chóu)：強盜，仇敵。讎，同“仇”。

獨夫：指因暴虐無道而眾叛親離的統治者。

規規焉：狹隘死板的樣子。

無稽：無從查考;沒有根據。

窺(kuī)伺：暗中觀望，等待時機。

⑵通假字

視之如寇讎讎，同“仇”。

⑶詞類活用

①離散天下之子女 離散：使動用法。使……離散。

②獨私其一人一姓乎 私：形容詞活用為動詞，偏愛。

③名之為獨夫 名，名詞作動詞，命名。

④此其人之勤勞，必千萬於天下之人 千萬，數詞作動詞，超過千萬倍。

⑷古今異義

①人而又去之者

古義：離開。

今義：前往某地。

②亦猶夫人之情也

古義：一般人。

今義：對男子配偶的尊稱。

③堯、舜是也

古義：這。

今義：判斷動}司。

⑸特殊句式

①判斷句

必非天下之人情所欲居也。

許由、務光是也。

好逸惡勞，亦猶夫人之情也。

此我產業之花息也。

是故武王聖人也。

孟子之言，聖人之言也。

②狀語後置句

必千萬於天下之人。

③ 賓語前置句

是以其未得之也。

某業所就，孰與仲多?

03

研讀：探究觀點

1.指名朗讀第一段，探究問題：第一自然段涉及哪些歷史人物，他們有哪些行為?原因何在?

人物有：許由、務光、堯、舜、禹;許由、務光經過思量而不願就君位;唐堯、虞舜就了君位而又放棄了;夏禹起初不肯就君位可卻推辭不掉，不得已而為之。

原因是：君位就是不把個人利益當做利益，卻讓普天下的人享受到那種利益;不把個人禍患當做禍患，卻要幫助普天下的人免除那種禍患。為此，他們要付出千萬倍的辛苦勞累，不可能像平常人一樣地貪圖安逸。

2.齊讀第二段，探究問題：後之人君把天下當作自己的產業，在長期過程中，其思想情態發生了什麼變化?這一段是怎樣推理的?

慚——安——榮

權出於我——利歸於己——傳之子孫(天下——莫大的產業!)

3.指名朗讀第三段，探究問題：“君為主，天下為客”的有什麼危害?目的是什麼?原因是什麼?作者的結論是什麼?

危害：①未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然。②其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然。

目的：為子孫創業;取產業花息。

原因：視天下為產業。

結論：為天下之大害者，君而已矣。

4.齊讀第四段，探究問題：古今人民對待國君態度怎樣?對待暴君有哪兩種態度?你怎樣認識伯夷、叔齊的“恥食周粟”?

古：愛戴其君，比之如父，擬之如天。(為了天下人)

今：怨惡其君，視之如仇，名之獨夫。(為一己之私)

小儒：君臣之義無逃於天地間;妄傳伯夷叔齊之事。

聖人：武王(伐紂)聖人; 孟子(肯定伐紂)之言，聖言。

伯夷、叔齊反對武王伐紂，認為臣伐君“不仁”，商滅後，兩人“恥食周粟”。小儒稱讚兩人，是不明“為君之職分”，認為“君臣之義無逃於天地間”。國君的職責在於為天下人興利釋害，否則是“獨夫”“民賊”。伯夷、叔齊的行為是為虎作倀。

5.清理全文思路：

①古代人君興利釋害，遵循為君職分。

②③後代人君背道而馳，違背為君職分。

痛斥後之人君以天下為自己的產業。(對比)

古今君民客主倒置，罪惡由君而生。

君主以天下為產業所帶來的災難。

④痛斥後世小儒的謬論。(古今人愛、恨君)(對比)

6.文章的中心論點是什麼?作者是怎樣得出這個觀點的?

文章的中心論點是“然則為天下之大害者，君而已矣”。文章在闡明君主產生的原因和應有的作用後，指出“後之為人君”對待君位的觀點態度與古人截然相反;他們以天下的權和利“盡歸於己”，他們“以我之大私為天下之大公”，他們“視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮”。接著進一步指出，由這種價值觀決定了他的行為必然是殘暴的：“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”，以“博我”“奉我”“一人之產業”，並“視為當然”。進而得出本文的中心論點：“為天下之大害者，君而已矣!”

7. 請簡要分析本文的對比藝術。

運用對比的手法來說理是本文在論證上一個十分突出的特點。具體而言，作者主要從如下幾個方面展開：

古之君主為天下興利與今之君主為自己謀利構成對比。作者指出古代的君主是“不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害”。而今天的君主則不再“不以一己之利為利”，“使天下受其利”，代之以“以天下之利盡歸於己"。也不再是“不以一己之害為害，而使天下釋其害”，代之以“以天下之害盡歸於人”。兩相對比，充分地說明今之君主完全喪失了自己天然的職責，背離了君主產生的本義。

主與客的對比。在揭示古今君主之所以會形成上述反差時，作者也引入了對比。指出兩者差別的根本原因在於前者是“以天下為主，君為客”。而後者是“以君為主，天下為客”。正是這種主客關係的顛倒，從而使得為君之道不但失去了其本真的意思，反而成為“天下之大害”。

今之君主“未得天下”和“既得天下”前後的對比。“未得天下”時，是“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”。而“既得天下”後，仍然是“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女”。之所以這樣，是因為他們把天下當成了君主個人的產業。通過這兩個方面的對比，闡述了君主以己為主，侵擾天下的罪惡。

百姓對待古今君主的不同態度構成對比。作者在文章的結尾段還對百姓對待君主的不同態度進行比較，指出”古人之君“為天下興利除害”。百姓就會“愛戴其君，比之如父，擬之如天”。“後之為人君者”以天下為個人私產，屠毒天下百姓，百姓就會“怨惡其君，視之如寇讎，名之為獨夫”。從而充分說明君主有怎樣的作為，百姓就會有怎樣的態度。

本文就是這樣在寫作過程中，反覆地使用對比論證的手法，從而既充分又深刻地說明了君主的職責在於為天下人興利、釋害。

04

拓讀，提升能力

1. 請你談談《原君》一文所述思想的可貴之處。

⑴他對君主職責有自己的獨特的見解，提出與歷史上已有的觀點很不相同的看法，指出君主的天職在於“為天下興利、釋害”。這一認識在當時是十分可貴的，就是今天來看也不無意義。今天所提倡的“公僕”意識，從某種意義上講也有與之相近的地方;只不過 今天的“公僕”是對黨而言，作者在此是對封建君主而言。

⑵他對君主專制的危害有自己獨特的看法。比如他總結說：今之君主“以天下之利盡歸於己，以天下之害盡歸於人”，對百姓是“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂”等，其批判不可謂不深刻。對生活在封建統治下的作者而言，其觀點不可謂不大膽，其探索與啟蒙的精神不可謂不可貴。

⑶文中所體現的廢除君主專制的思想傾向是本文所述思想中最寶貴的一筆。作者痛斥封建帝王專制罪惡中，痛切地指出：“為天下之大害者，君而已矣!向使無君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼!豈設君之道固如是乎?”在強烈的反問中表達了 作者對設定君王的質疑與否定。

縱觀全文，作者這種敢於批評、切中時弊的地方，還有很多，其中既有民主思想火花的閃現，也有勇敢與無畏精神的流淌，這些一起構成了本文可貴的地方。

2. 經典語錄積累

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇19

個人成長措施：

1、讀書——開拓自己的視野

讀書的過程便是一個人成長的過程，書籍是教師的精神家園，只有愛讀書的教師，才會從自己的書籍中汲取力量，豐富自己，使自己“腹有詩書氣自華”，因此在以後的教學中，我要不斷充實自己的理論，讀書看報，廣泛涉獵教育學、心理學思品教學理論書籍，知道最前沿的語文理論研究，了解當今思品教學的發展，使自己充分與時代接軌。同時在平日的生活中，為了真正實現大思品教學觀念，我要充分開拓自己的視野，真正實現自己知識的積累，使自己知識的量和面大幅度拓展，深入了解教材之外的思品世界。

2、反思——教師成長的必經之路。

以前的教學中，我是相對懶惰的，對於自己教學中的很多問題、認識、困惑經常是一帶而過，以後的教學我要充分走近學生，了解他們的世界，聽他們對於我教學中可取與不可取的認識，及時總結自己教學中的點點滴滴，歸納成與敗的原因，並做好詳細的記錄。把寫教學反思充分堅持下來，避免一曝十寒，養成習慣，形成規律，提高自己的理論水平，對於教學中，自己不懂的地方，經常去詢問同事、專家，養成查閱資料的好習慣。真正反思自己，在反思中成長自己，切實提高自己的教育教學水平。

3、課堂——教師成長的舞台。

努力向專家、名師、優秀教師學習，在教育教學實踐中，使自己的教學方式，方法以及手段有更大的發展，在自己的教學中努力改變平庸的課堂教學模式，構建主動學習、主動參與、主動發展的教學模式，認真對待自己的每一堂課，每堂課爭取至少有一個亮點，完成從一名合格教師向學者型教師的轉變，取他人之長，補自己之短。同時積極藉助書籍和網路，學習他人優秀的教學案例，課堂實錄，課堂教學的視頻，向名師靠近，學習他們教材解讀的智慧，學習他們對於課堂教學的把握，紙上得來終覺淺，要知此事要躬行，積極把自己的所學套用於實踐，使自己對於教學的認識，不僅停留在理論的角度，還要更多的實踐，同時在實踐中認識自己，了解自己，多請同事、教研員、領導指導自己的教學，詢問學生自己教學的不足和改進之處，使自己的課堂教學更上一個新的高度，有更多的精彩解讀。

4、研究——不斷提升自己

以前的教學中，我對於自己的教學缺乏研究，13年的教學以一種自發隨波逐流的方式前進，學習了很多新的知識與理論，也忘記了更多的知識和理論，我曾想自己多年的教學留下了多少足跡，以前自己不能解決的問題，現在依然感覺棘手，以前自己不能深入解讀的古詩類文體，如今自己依然覺得很難。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿。因此以後的教學中，我要不斷研究，從一個教材的“擴音器”，到能真正有自己視角研究自己的教學，在學習他人的長處中，更多的學會能夠做到學以致用，學會合理的消化，與時代接軌自己的教育思想，研究自己教學行為，分析自己課堂中學生的表現，記錄自己教學的點點滴滴，閱讀自己專業書籍的同時，記錄形成自己教育觀點。有自己對於教學教育的認識與體驗。

5、修養——豐富自己，做好自己

“學高為師，身正為范”。教育最重要的是育人，在教書時育人，在育人中教書，而且要有一套藝術，在“潤物細無聲”中讓學生受到潛移默化，這樣的老師才會受到學生的歡迎，關心和熱愛每一個學生，關注每一個孩子的點滴成長，儘自己最大的努力滿足孩子發展的需求，樹立起“一切為孩子”的崇高思想。並在日常生活中時刻提醒自己，加強自身修養，以身作則，用心努力，形成自己良好的個性修養，有堅持、有毅力，有愛心，真心真誠對待自己的學生，用心成長自己的工作。

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。做一名與時俱進的好老師，關注每一個學生成長的點點滴滴，做好自己，完善自己的知識修養、理論修養、人格修養，做一名學生喜歡、家長滿意的合格老師。

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇20

教學目標

知識目標 了解辛棄疾其人及其詞作風格;引導學生理解詞中典故的內涵，品析詞人在一連串典故中寄予的情思。

能力目標 引導學生品味本詞蒼涼悲壯的意境，鑑賞詞人的用典技巧;感知詞人的抒情形象。

情感目標 感受詞人愛國主義情懷。

教學重點 理解典故的內涵和用意。

教學難點 感知詞人辛棄疾的抒情形象。

教學過程

一、導讀

1、導入新課：“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!”(岳飛《滿江紅》)眼看著宋徽宗、欽宗被俘，親歷著金兵南下的鐵蹄，嘆息著南宋統治者的偏安一隅，經歷著南渡的狼狽不堪。悲憤成為了那個時代的最強音。今天，我們一起走進辛棄疾的懷古詞《永遇樂京口北固亭懷古》。

2、寫作背景：辛棄疾的時代是一個迫切需要英雄的時代，而又是一個無法給英雄提供舞台的時代，所以他的一生是充滿機遇與希望，而又不斷失望與惆悵的一生，下面四句話概括了這首詞的寫作背景，來齊讀：英雄暮年六十六歲壯心不已， 掌權宰相草率北伐為己私利， 四十三年恥辱依然清晰記憶，高唱收復失地豪邁悲壯歌曲。

3、緊抓標題。

京口：古城名，因臨京峴山、長江口而得名，即今江蘇鎮江。

北固亭：又名北固樓，今鎮江東北的北固山上。

懷古：懷古題材的詩詞，懷古傷今。

引導學生回顧懷古題材的結構：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。

二、初讀

1、自由讀：請學生結合課下注釋自由大聲誦讀這首詞，讀通讀順。

2、指名讀;

(1)停頓，封狼居胥 根據課下注釋可知狼居胥是山名。

(2)解釋劃線詞語的含義。

英雄無覓 尋找。

風流總被雨打風吹去 英雄業績。

尋常巷陌 普通。

金戈鐵馬 精銳部隊

元嘉草草 草率

贏得倉皇北顧 落得，剩得。

可堪回首 不堪，哪堪。

(3)倒裝句：無覓英雄孫仲謀處。望中猶記，四十三年，揚州路烽火。

古人為了押韻，產生了倒裝現象，而我們今人要按照正常的語序來理解句義。

3、齊讀。

古人云：一登高樓萬古愁。

(1)詞作的主旨句是哪句?

憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

(2)主旨句表達了詞人怎樣的思想情感?

抒發了詞人壯志難酬的悲憤。

(3)這種情感是用什麼手法體現的?

運用典故。

三、細讀

1、明典故——了解事典語典。

用典，“據事以類義，援古以證今”(劉勰《文心雕龍》)，用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典，詩詞中對歷史故事、神話傳說、寓言故事和前人妙語警句的引用，前者稱事典，後者稱語典。它常用較少的詞語拈指古事或古語以表達更多的意思，把作者不便直說、明說的話用含蓄凝練的語言表達出來。

2、找典故——抓住古人古事。

辛詞的一大特色的就是用典。請結合注釋，找出本文用了哪些典故，明確涉及了哪些“古人”和“古事”，嘗試對這些“古事”進行簡單概括。

教師示範：孫權，置鎮京口，雄踞一方(儘量用動賓短語概括事件)。

學生按照要求，完成表格的內容。

古 人 古 事

孫 權 置鎮京口，雄踞一方

劉 裕 起兵北伐，建立劉宋

劉義隆 草率出師，倉皇而逃

拓跋燾 率兵追擊，建立行宮

廉 頗 一飯斗米，以示可用

3、品典故——理解情感用意。

請同學們任選一典故，談談你從這些典故中讀到作者怎樣的情感和用意?(提示：結合文本和注釋，抓住體現作者情感態度的字詞，小組討論完成表格內容。)

懷古人物

情感態度

寫作意圖

(1)孫權

抓稱呼——仲謀，三國時的吳王孫權，字仲謀。稱人稱字，以示尊敬。孫權，東吳大帝吳郡富春縣(今浙江富陽)人。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，漢獻帝建安五年孫策早逝，孫權繼位為江東之主。孫權始置鎮京口。孫權以江東區區之地，抗衡曹魏，拓宇開疆，造成了三國鼎立的局面。

抓稱呼——千古英雄，以“英雄”稱之，讚頌孫權，表達對他的敬仰。

抓關鍵字——千古江山。“千古”，照應題目“懷古”，富於時代感;“江山”，可實指京口之江山，虛指天下之江山。“無覓”，英雄已逝，再也難找到像孫權那樣的的英雄。“風流”，英雄人物在歷史舞台上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風餘韻。

小結：歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌台還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。儘管物換星移，滄桑巨變，舞榭歌台，遺蹟淪湮，然後他的英雄業績和千古江山相輝映。這兩句歌頌、追慕英雄及其功勳業績，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感，表達了對前人事業後繼無人的惋惜，暗指南宋統治者昏庸無能。

孫權：仰慕歌頌(情感態度) 嘆為英雄後繼無人(意圖)

(2)劉裕

抓稱呼——寄奴，南朝宋武帝劉裕小名。劉裕出生時家境貧苦，母親更因分娩後疾病去世，父親劉翹無力請乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手，養育劉裕，才得以活下來，因此小名“寄奴”。小名，亦稱乳名，特指嬰兒初生時家長所取的非正式的名字，用於家庭成員和較親密的人中之間的稱呼。直接稱呼劉裕小名，可見京口百姓對劉裕的親切、自豪之感。劉裕出身於“尋常巷陌”，以京口為基地，先後對內平定了孫恩和桓玄，消滅了桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據勢力，使南方出現百年未有的統一局面;對外消滅南燕、後秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復淮北、山東、河南、關中等地，光復洛陽、長安兩都，代晉自立，建立了劉宋政權。

抓關鍵字——尋常巷陌，極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引申為普通、平常。巷、陌，這裡都指街道。金戈鐵馬。金戈，用金屬製成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰馬。都是當時精良的軍事裝備。這裡指代精銳的部隊。氣吞萬里如虎：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

串講：俯瞰京口街市，如今夕陽照著那些草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。回想當年，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛!這一段振奮人心的歷史，一直以來為人們所津津樂道，更是令一心收復失地的辛棄疾羨慕不已。以寄奴稱呼劉裕，既有追慕劉裕馳騁沙場、氣吞胡虜的威風凜凜，又有憧憬當世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勳。

劉裕：敬仰讚美(情感態度) 表建功立業雄心(意圖)

(3)劉義隆

抓稱呼——“元嘉”，南朝宋文帝年號。劉義隆雖為劉裕之子，卻無乃父雄風，他主政期間曾三次北伐，而無一成功。尤其是元嘉二十七(450年)的最後一次北伐，剛愎自用的他輕信王玄謨之策，草率出師，結果以慘敗告終。其實，當時南北軍事實力的對比，北方並不占明顯優勢。倘能精心策劃，謹慎用兵，雖未必能實現統一大業，然而收復部分失地，是極有可能的。然而，宋文帝急於事功而輕啟兵端，結果卻是各路大軍悉數潰退，不僅沒有取得預期勝利，反而招致拓跋燾的大舉南侵，最終使得兩淮慘敗，胡馬飲江，國事從此一蹶不振。《資治通鑑》里記述元嘉北伐慘敗後，評價說：“自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。” 典中典 封狼居胥，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。

抓關鍵字——草草：雜亂不齊的樣子，這裡引申為草率馬虎。 贏得：落得，剩得。 倉皇：驚慌失色，狼狽不堪。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時賦詩云：“北顧涕交流。”用古事影射現實，借古諷今，藉此事詠嘆當時南宋近事，即宋孝宗隆興元年(1163)張浚北伐，在符離兵敗事。以古鑒今，用劉義隆草草北伐終於慘敗的歷史事實，作為對當時伐金須做好充分準備、不能草率出兵的深切借鑑。他提出了“金國必亂必亡”，“更須二十年”這一積極又慎重的北伐方略，辛棄疾在語重心長地告誡朝廷當權者：北伐一定要慎重啊!你看元嘉年間幾次北伐，由於“草草”從事，意欲“封狼居胥”的壯舉，卻只落得“倉皇北顧”的慘澹。而歷史總是驚人的相似，詞人的擔心三年後就得到了驗證：韓侂胄在匆忙之中草草北伐，結果一敗塗地。用元嘉正式年號，具有反諷意味，曲折隱晦地表達了他對劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺，對恢復大業的深謀遠慮，以及對當時國事的深深憂慮。

劉義隆：不屑諷刺(情感態度) 勸為政者勿草率(意圖)

(4)拓跋燾

抓稱呼——佛狸，北魏太武帝拓跋燾的小名，音譯，這是蔑稱或仇稱。當時流傳有“虜馬飲江水，佛狸明年死”的童謠。北魏太武帝拓跋燾於宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊以後，在瓜步山上建立行宮，後改為祠廟，稱佛狸祠。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至於這一座廟宇供奉的是什麼神，對普通百姓來說，是無關宏旨的。當地的百姓已把佛狸當作一位神祗來奉祀，而不會審查神的來歷，更不會把一千多年前的北魏入侵者和當前的金人入侵聯繫起來。

抓特寫鏡頭——憶：四十三年前 烽火揚州路。痛：君主不思收復故土，告誡南宋早日收復故土。 望：四十三年後，一片神鴉社鼓。 悲：百姓鬥志鬆懈，擔憂百姓安於異族統治，民族意識模糊。

抓關鍵字——望中猶記，不禁回憶，卻忍不住回望。可堪回首，不堪回首，卻忍不住回首。四十三年前，金主完顏亮發動南侵，曾以揚州作為渡江基地，且也曾駐紮在佛狸祠所在的瓜步山，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛狸還有金主完顏亮的身影。佛狸祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象徵，也是漢人恥辱之象徵。歷代文人詠“佛狸”帶有深深的敵意，尤其是南宋一代。辛棄疾更是對“佛狸”所代表的異族侵略者深惡痛絕，他寫道：“誰道投鞭飛渡，憶昔鳴 血污，風雨佛狸愁”。在佛狸這個稱呼里，對敵寇的刻骨仇恨、對時事的深沉悲哀以及對百姓“哀其不幸，怒其不爭”的失望交織。

拓跋燾：恥辱悲哀(情感態度) 諫為政者勿忘卻(意圖)

(5)廉頗

借古人為自己寫照，形象飽滿、鮮明，比擬貼切、逼真。

首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞於諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的鬥爭中，他是一位能攻能守，勇猛持重的老臣宿將。趙王之所以“思復得廉頗”，也是因為“數困於秦兵”，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做。因而廉頗的用舍行藏，關係到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。

其次，廉頗此次之所以終於沒有被趙王起用，則是由於他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當時趙國統治集團內部的矛盾和鬥爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結合稼軒四十三年來的身世遭遇，特別是從不久後他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發出的“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”的慨嘆，再回過頭來體會作此詞的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆於他用典的出神入化了。

作者由廉頗聯想到自己，雖和廉頗一樣都有著報國殺敵的愛國熱忱，但是最終還是得不到重用，既同情廉頗也悲嘆自己。但是廉頗尚還有人來問，然後自己卻無人過問帶兵打仗之事，從而表達了報國無路、壯志難酬的悲痛和憤慨。

廉頗：同情悲嘆(情感態度) 望為政者用人才(意圖)

4、探典故

(1)從這些典故的使用中，你感受到了一個怎樣的辛棄疾?

這首詞通過追懷往古、臧否人物表現出對人生的深刻透視，以及壯心不已、知其難猶奮力為之的人生價值取向。

(2)分析用典的作用：品評歷史，借古論今;抒情言志，表明心跡;引發聯想，創新意境;簡潔精煉，內涵豐富。

四、美讀

1、全詞總結：

層次:英雄難覓——現狀堪憂——我心未老。

情感：對英雄建功立業的景仰，對英雄風流不再的惋惜——對朝臣盲目出兵的擔憂，對當局安於偏安的憤懣——對北定中原的渴望，對報國無門的惆悵。

主題：懷古——憂世——抒志。

2、同學們，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，辛棄疾把他滿腔的濃濃愛國之情，壯志難酬的悲憤之義投放到全詞中，就讓我們一起誦讀全詞，把我們的愛國熱情熔鑄到詞的誦讀中，放開胸襟，讀出豪放之氣，讀出愛國激情!(可配樂)

五、拓讀

比較辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》與《永遇樂·京口北固亭懷古》的異同。

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇21

一、設疑

課文預習提示對《紅樓夢》的基本內容作過交待。假如我們從林黛玉進賈府的過程一路學將下來，似乎也沒有什麼不可，但是這樣一來，學生只是被動地接受教師的教習，並沒有擺脫滿堂灌的嫌疑，也不能發揮出學生自主學習的積極性。進一步說，不利於發展學生髮現問題，分析問題和解決問題的能力，而學生的創新能力也在無形中被常規教學所忽視了。於是我想何不就以林黛玉和賈寶玉的愛情發展作為講課的一個切入點進行帶點創新意識的教學呢?打定主意，便著手進行。

先設定本課的講習目的：

“通過對課文人物描寫的理解分析，提高學生獲取，提高學生獲取、感受、品味語言的信息的能力，培養學生的文學鑑賞能力和綜合語言能力，增強學生對《紅樓夢》的構思藝術的理解。”

教學方法：

“啟發、討論式教學。”然後設定教學的過程，在預讀《紅樓夢》的情況下，請同學談他對《紅樓夢》的初步認識。如全書的內容，藝術價值等，都要求用簡練的語言加以概話。其目的是，通過一切可能的途徑培養學生的語言表達能力。待學生完成後，教師提示並肯定：魯迅先生說：“自從《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。”《紅樓夢》確實是一部了不起的文學品。自從它行世以來，就不知迷戀了多少讀者。課文所選的第三回就初步展示了《紅樓夢》高超的藝術技巧，從而把學生的學習方位加以確認。

二、激疑

在設疑的基礎上，請同學讀課文的預習提示。讀完後，引導學生注意本段的敘述順序，發現問題：原來，《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術地反映了我中封建社會走向衰亡的歷史趨勢。林黛玉與賈寶玉之間的愛情故事原來是小說的主要描寫對象。

本篇課文雖然寫林黛玉初進賈府的所見所聞，但也重點交待了林黛玉和賈寶玉初次相會二人細膩而微妙的感情關係。

可以說，整個《紅夢樓》中林黛玉、賈寶玉的愛情發展能否一帆風順，從這一回里就看出來了。如果教師能引導學生感受到這一點，那么以林黛玉和賈寶玉的情感描寫來感受《紅樓夢》高超的藝術這一教學任務就完成了。

三、析疑

問題擺出來了，就要引導學生去分析、解決。我設計了以下幾個階梯性問題：

提問一：林黛玉與賈寶玉未見面以前，她了解到的賈寶玉是什麼形象?

提示：王夫人的介紹，賈敏的介紹都不是什麼好印象：她們都是從維護封建社會的倫理道德觀念出發來判定賈寶玉的。在王夫人和林黛玉母親的眼裡，賈寶玉的一切行為都與封建正統思想格格不相容的，他是封建階級的一個叛逆，更是一個受到貶斥的人物。但由於他受到賈母的寵愛，在賈府居於無人敢管的地位，所以成了一個特殊人物。(學生從課文中找材料並回答。)

值得注意的是，林黛玉對他的表哥並不持什麼先入為主的看法，當她舅母數落賈玉玉時，她只是“一一的都答應著”。這裡一方面看出林黛玉的小心，另一方面也看出林黛玉也是一個好新之人。這就她看好她的表哥打下了情感的基礎。

還有，在林黛玉的心裡，賈寶玉無疑是聰明，靈動，有著不拘小節的作風，同時更為重要的是，他能體會女孩心中的一份隱秘的情感(與女孩關係不錯)，估計能與她心有屢犀一點通。這樣，賈寶玉的一切所作為就都為她所理解了。無論王夫人怎么說賈寶玉的壞話，林黛玉並不發表她的任何看法，都能以一顆平常的心來包容他。這裡既說明林黛玉處事之精，更說明林黛玉對賈寶玉有一定的好感。也正是這份感情，使林黛玉和賈寶玉有了心心相應的可能。

提問二：林黛玉與賈寶玉見面以後，她對賈寶玉的印象是什麼?

提示：這時的林黛玉有一個心理變化過程，那就是，先疑而後驚。

當聽說“寶玉來了!”時，黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童?”——倒不見那蠢物也罷了(點撥：還沒見著，怎么又想見了呢?矛盾的心理)。心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子……黛玉一見，便吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那裡見地一般，何等眼熟到如此!”(點撥：真是見過嗎?沒有見過而說見過，可見林黛玉對賈寶玉有著很深的好感)只見這寶玉向賈母請了安，賈母便命：“去見你娘來。”寶玉即轉身去了。一時回來，再看已換了冠帶(點撥：何以如此快速，他想給黛玉留下良好的印象!)。

教師小結：當賈寶玉出現在林黛玉面前之時，林黛玉得到一個意外驚喜：他就是林黛玉心目中的偶像。這個偶像既是形象上的又是氣質上的。雖然說他他並沒有見面，但是在他們的心裡，他們已經儼然是彼此相知的一對了。

“好生奇怪，倒像在那裡見過一般，何等眼熟到如此!”這幾個字，正是十分準確地寫出了林黛玉心中對賈寶玉的默默情懷。

提問三：賈寶玉與林黛玉見面以後，他對林黛玉的印象如何?

提示：賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹!”寶玉早己看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖(心有靈犀嗎?)廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他?寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”

教師小結：這一串描寫都是十分見精神的。一者賈寶玉心中有著偶像的影子。不然他就不公大膽猜她是誰。二者，賈寶玉也有相當的判斷力。從情態上和氣質上，他感到林黛玉無疑就是他心中的另一半。所以，文章借賈母的問話道出了賈寶玉心中秘密。從賈寶玉換衣服一事來看，這既是他展現自己的表現，也是他尊重林黛玉的表現。上文說，林黛玉見了賈寶玉，覺得“好生奇怪，倒像在那裡見過一般，何等眼熟到如此!”寫出了林黛玉對賈寶玉的好感，而這裡又用賈寶玉的“這個妹妹我曾見過的。”寫出了賈寶玉對林黛玉的一片真誠。真可謂兩情相悅。也正是這處真誠，寫出了作者的高超技巧。

提問4：賈寶玉與林黛玉見面以後，賈寶玉是怎樣表達他對林黛玉的好感的?

提示：(學生朗讀此段，並注意細節描寫，重點)

寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書?”……寶玉聽如此說，想一想大有情理，也就不生別論了。

教師小結：這是文中最為精彩的一段文字。賈寶玉為了向林黛玉表示友好，他極盡表演之能事。但是我們也能從二人的對話中體會到，賈寶玉對林黛玉喜之深，愛之切。而這一段又主要是賈寶玉通過表達自己的見解來獲得林黛玉的好感。林黛玉對此也表示了默認。

提問五：林黛玉和賈寶玉的形象描寫是通過什麼途徑表達出來的?說明什麼問題。(學生討論)

提示：分別通過對方的觀察寫出來。加深印象。使其“情人眼裡出西施”的故事發展有了根源。這是文章中最為精彩的一段。

教師可引導學生思考：林黛玉進賈府已經大半天了，為何到此時才與她的相貌?這正是為讓賈寶玉來觀察林黛玉作準備的。

提問六：從每個性格的角度分析，他們的愛情能取得成功嗎?(重點討論文語言信息)?

從上文中，至少有三方面可以看出兩個青春少年的兩顆跳動的心就要碰到一切了，一是形象上，他們彼此是相容的。二是情感上他們是彼此是相容的。三是見解上他們是相容的。總之他們有著發自內心的真情，這是他們兩情相悅的基礎。

但是這種真情，在他們之間能不能走到一起呢?有沒有可能遇到更大的波折呢?

從他們二人的性格上可以看出他們的情感不可能是完全心心相應的。他們最終的結局絕非那么理想。他們二人絕不可能走到一起。只不過我們不會輕而易舉地意識到這一點罷了。

教師引導：請從文中找出相應材料證明：

林黛玉聽得多，聽得細。想得多，想得細。行動小心，謹慎。過於多慮，自尊心太強。(對他人不會太關心)

賈寶玉過於頑劣，獨立不羈。(對他人也不會太真心)(當然還有其他原因社會原因。)

正是由於二人之間的這種若即若離的情感寫，增加了小說的無窮魅力。而這一點也是《紅樓夢》的成功之處。

四、解疑

通過以上分析，可以說，我們對小說的藝術構思已經初步掌握了。接著提問：這樣構思的藝術價值是什麼?(重點分析討論)

教師小結：欲合而又分，欲分而又合，分與合之間，故事情節更加曲折多變，生動誘人，構思精巧。

出示材料，深入理解：

《紅樓夢》第三回《林黛玉進賈府》的筆墨技巧(哈斯寶)：

文章有拉來推去之法，已用在本回。所謂拉來推去之法，好比一個姑娘想捉一隻蝴蝶作耍，走進花園卻不見一蝶，等了好久，好不容易看見一隻蝴蝶飛來，巴望它落在花上以便捉住，在蝶兒卻忽高忽低，忽近忽遠地飛舞，就是不落在花兒上。忍住性子等到蝶兒落在花上，慌忙去捉，不料蝴蝶又高飛而去。折騰好久才捉住，因為費盡了力氣，便分外高興，心滿意足。為看寶黛二人的姻緣而展開此書，又何異於為捉蝴蝶走進花園?一直讀至本回，何異於等待蝶兒飛來?

(林黛玉)進了榮國府，想這次可要見到寶玉出場了，不料又從賈母說起，寫了邢王二夫人、李紈、鳳姐、迎春三姊妹，還有賈赦、賈政，寶玉仍不出場，這又何異於巴望蝶兒落在花上，蝴蝶偏偏忽高忽低、時上時下地飛來飛去，就是不落在花兒上?忍性等到寶玉出場，急著要看寶黛相會，不料寶玉卻轉身而去，這與忍性等到蝶落花上，慌忙去捉，不料蝶兒高飛而去，又有何異?使讀者急不可耐，然後再出場，才能使他們高興非常，心花怒放。呵，作者的筆是神是鬼?為何如此細膩工巧?

(摘自《〈新譯紅樓夢〉回批》)

從以上材料中，我們不難發現《紅樓夢》的藝術魅力之所在。

附記：

這一創新設計的考慮主要基於以下幾點：

在保持教學目標的情況下，打破教學的程式化常規，通過逆向切入，給學生以創新的思維模式訓練。

古今中外的愛情故事從來就是一個常說常新的話題。把這個話題交給有一定理智和判斷力的高二學生來討論，可以更多地激發他們的興趣。強化主動學習意識。

本文的愛情描寫無疑是具有高超的藝術水平的，把這個問題解決好了，能增強他們的文學鑑賞能力。

把教師要教習的整個內容包容在學生的閱讀與講座活動中之中。這是訓練學生語感的最好辦法。

注意事項：完成本課的前提必須保證兩條，一是學生對《紅樓夢》這部書多少有一些了解。二是預習工作要做得細一些。

這一教案引導學生逆向深入課文，捕捉語言文字信息，進而了解文學作品的藝術魅力。同時更為重要的是，在整個教學過程中把學生的認知能力放在一個合理的位置，增強了學生活動的自主性，強化了語文能力的訓練。

附板書：

寶細心、謹慎、多慮、自尊：獨立(愛己而非愛人) 　分魅

黛林黛玉園中捉蝶 合力

形象相容情感相容其他相容 分

初賈寶玉欲捉不能 合無

會混世魔王、頑劣異常憊懶人物：獨立(愛己而非愛人)分窮

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇22

一、指導思想

以黨的全面深化教育改革精神和《浙江省深化高校考試招生制度綜合改革試點方案》為指導，以目標導向、有效教研為基本工作要求，以整合、創新為基本工作方式，以加強研究為保障，著力推進課程改革和教學改革，促進教師專業發展，提高教學質量。

二、主要工作思路

（一）進一步加強教學調研，以紮實的調研促進有效教研。積極開展各類教學調研，如針對高考和新高考、針對高中課程改革、針對新教師和骨幹教師培養等多種不同目的、不同形式的教學調研，提高調研的針對性和有效性，提高教研質量。

（二）加強對青年教師和教學骨幹教師的培養。對每位新教師的情況做到心中有數，在第一時間安排聽課，並不斷跟蹤，了解他們的`進步和教學方面的需求，並給予力所能及的幫助；通過教學調研、青語會等教研活動，依託課題研究和各類教學評比發現和培養人才，力求保持臨海高中語文教學在台州市的人才優勢。

（三）促進教學觀念的轉變，適應課程改革不斷深化的需要。本學期通過“學為中心”的高中語文課堂教學專題教研活動，推動廣大教師進一步了解課改、理解課改、適應課改、融入課改、貢獻課改。

（四）加強高考和學考命題研究。通過命題競賽促進學校和教師重視命題工作，發現和培養更多的有獨立命制高水平原創試題能力的優秀教師。

（五）搭建交流平台，營造語文教師讀書學習的良好氛圍。通過微信搭建教師讀書學習交流的公共平台，讓語文教師成為喜歡閱讀、享受閱讀、懂得閱讀的專業群體，提高教師的專業素質和人文素養。

三、主要工作安排

3月-12月

高中語文教師讀書交流活動

4月

①一師一優課活動

②高中語文教學論文評比

③組織參加台州市xx年高考複習研討會

5月

①“學為中心”的高中語文課堂教學研討活動

②組織參加台州市“青語會”教學研討活動

6月-10月

高中語文命題比賽

9月

①高中語文新課程課堂教學調研活動

②組織參加台州市高中語文選修課程建設與教學專題研讀活動

10月

①高中語文送教送研活動

②組織參加台州市xx年高考複習研討會

11月

高二學生現場作文競賽

12月

市“青語會”第十九次教學研討活動

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇23

一、 本課教學目的和重點難點的設計：

《鴻門宴》雖然是一篇文言文，但這篇課文，我們準備嘗試著把它當做一篇現代文來來進行閱讀分析鑑賞。

《考試大綱》對文學作品閱讀的要求：

1、理解(B)：

① 理解文中重要詞語的含義。

② 理解並解釋文中重要的句子。

2、分析綜合(C)：

① 篩選並整合文中的信息

② 分析文章結構，把握文章思路

③ 歸納內容要點，

④ 分析概括作者在文中的觀點態度

⑤ 根據文章內容進行推斷和想像。

3、鑑賞評價(E)：

① 鑑賞文學作品的形象(項羽)、語言、動作、表達技巧(襯托)

②和作者的觀點態度。

因此，我把本課的教學目標確定為：

1、 知識與技能：

①了解司馬遷及劉邦、項羽楚漢相爭的基本史實，掌握《史記》等文學常識。

②積累文言詞句知識，掌握文中重要實詞，賞析文中的成語故事，

2、 過程與方法：

①分析文章結構，梳理文章思路。

②分析鑑賞文中對劉邦、項羽語言、動作的描寫，辯證地評論歷史人物。

3、 情感態度與價值：

① 認識造成項羽悲劇的性格原因。

教學重點難點確定為：

①通過人物個性化的語言、動作展示人物性格特徵。

②分析“項羽”這個主要的人物形象。

二、本課教學方法：

1、學生自主探究《史記》、司馬遷及劉邦、項羽楚漢相爭的基本史實

2、課文文義已自讀為主，教師輔助點撥梳理文章思路，“以情節帶語言” 利用對故事情節的理解、把握來帶動對疑難語句的理解，培養學生利用語感來推斷疑難語句的能力。

3、採用討論式學習法，學生立足文本，引導學生從不同的視角見仁見智，對文中人物多元化評價。

三、教學安排：2課時

四、教學步驟：

課前預習提綱：(三遍閱讀法)

1、查資料，了解《史記》、司馬遷及劉邦.並做相關的筆記整理 .

2、一讀：查字典，掃除讀音障礙，能通順朗讀，積累文言詞句知識。

3、二讀：查注釋，憑藉現有的文言知識，初步了解文意。

4、三讀：分析文章結構，概括每部分的主要內容，梳理文章思路。(提示：故事的情節)

第一課時

一、 檢查預習:

(一)讓學生把整理後的有關《史記》、司馬遷及劉邦、項羽楚漢相爭的基本史實在課堂上做相應的發言，並投影展示。評出最佳，教師最終點撥總結。

《史記》作者司馬遷，字子長，西漢夏陽人，偉大的史學家、文學家和思想家。《史記》

二十四史中的第一部

中國第一部紀傳體通史

《史記》全書一百三十篇，包括　 　、、、　、　、

共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約3000年的歷史;是我國第一部紀傳體通史。魯迅先生讚譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

本紀: 敘述歷代帝王的歷史

世家: 敘述貴族王侯的歷史

列傳: 歷代諸侯之外名官名人的事跡

表： 各個歷史時期的簡單大事記

書： 記載典章制度，天文地理

鴻門宴是項羽在新豐鴻門舉行的一個暗藏殺機的宴會。這個宴會是劉項兩個政治集團之間的矛盾由潛滋暗長到公開明朗的生動表現，是漫長的“楚漢相爭”的序幕。這個宴會上，充分展示了劉項矛盾的不可調和性，以及劉項迥異的性格特點，也預示了鬥爭雙方的必然結局。

(二)再認再現基礎知識點：

1、正音：

①旦日饗士卒(饗，xiǎng，用酒食款待)

②鯫 (鯫，zōu，短小，淺陋) 生說我曰

③戮(戮，lù聯合，一同) 力

④瞋(瞋，chēn發怒時睜大眼睛) 目

⑤目眥(眥，zì眼角)盡裂

⑥按劍而跽(跽，jì，挺直上身，兩腿跪著)

⑦彘(彘，zhì，豬) 肩刀

⑧俎(俎，zǔ切肉用的砧板)

2、古今異義：

①沛公居山東時(山東 古義：崤山以東 今義：指山東省)

②約為婚姻(婚姻 古義：由婚姻關係而形成的親戚 今義：由結婚而形成的夫妻關係)

③備他盜之出入與非常也(非常 古義：不同一般的事 今義：副詞，很、非常)

3、通假：

①成五采(采同彩,是彩色的意思)

②距關，毋內諸侯(距通拒，把守的意思，內通納，接納)

③要項伯(要通邀，邀請)

④不敢倍德(倍通背，背叛的意思)

⑤不可不蚤來(蚤通早)

⑥令將軍與臣有郤(郤通隙，隔閡、嫌怨)

⑦因擊沛公於坐(坐通座，座位)

4、 活用：

①名詞用作動詞

軍霸上(駐紮)

籍吏民(造戶籍冊或登記)

范增數目項王(使眼色)

道芷陽間行(取道)

沛公欲王關中(稱王)

不義也(合於義)

②名詞用狀語

於是項伯復夜去(連夜)

吾得兄事之(象對待兄長那樣)

日夜望將軍至(每日每夜)

常以身翼蔽沛公(像翅膀那樣)

頭髮上指(向上)

道芷陽間行(從小路道)

③動詞使動用法

項伯殺人，臣活之(使……活)

從百餘騎(使……跟從)

④形容詞用作動詞

素善留侯張良(交好)

臣活之(使……活)

拔劍撞而破之(擊破、打碎)

5、特殊句式：

①判斷句

吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。

楚左尹項伯者，項羽季父也。

今人有大功而擊之，不義也。

亞父者，范增也。

沛公之參乘樊噲者也。

此亡秦之續耳。

人方為刀俎，我為魚肉。

奪項王天下者必沛公也。

所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

②倒裝句

具告以事(介詞結構後置)

具以沛公言報項王(介詞結構後置)

得復見將軍於此(介詞結構後置)

籍何以至此(疑問代詞作賓詞前置)

大王來何操(疑問代詞作賓語前置)

沛公安在(疑問代詞作賓語前置)

③被動句

珍寶盡有之(無被動標誌)

若屬皆且為所虜(“為所”表示)

吾屬皆為所虜矣

④省略句

為擊(省介詞賓語“之”) 破沛公軍

加彘肩(省略狀語“於盾”) 上

⑤固定結構

財物無所取，婦女無所幸(“……無所……，……無所……”，“即……沒有被……，……沒有被……”其中“無所”還可以換作“有所”。)

孰與君少長(“……孰與……”，表選擇問的句式，可譯作“……比較……哪一個……”)

何辭為(“何……為”，表反問的句式，可譯作“為什麼……呢”，“為”是語氣詞。)

6、文中出現的成(熟)語：

①鴻門宴：比喻暗藏殺機或另有陰謀的宴會。

②秋毫不犯：秋毫：鳥獸秋天新換的絨毛，比喻極細微的東西;犯：侵犯。指軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。

③項莊舞劍，意在沛公：比喻說話或行動表面上雖有正當好聽的名目，實質上卻別有用心地把矛頭針對某人或某事。

④人為刀俎，我為魚肉：比喻別人掌握生殺大權，自己處於被宰割的地位。

⑤彘肩斗酒：形容英雄豪壯之氣。

(三)[基礎知識達標訓練]：

1、下列加點詞語解釋有誤的一項是( C)

A.旦日饗士卒(犒勞) B.此亡秦之續耳(後繼者)

C.沛公起如廁(如同) D.今事有急，故幸來告良(幸而)

2、對下面加點人稱詞分類正確的一項是( C)

①若入前為壽 ②若屬皆且為所虜③公為我獻之

④吾屬今為之虜矣　⑤項伯殺人，臣活之 ⑥會其怒，不敢獻

A.②④/①③/⑤⑥ B.④/①②/③⑤⑥

C.④/①②③/⑤⑥ D.③④/①②/⑤⑥

3、對下面句子中“為”字的用法歸類正確的一項是(A )

①使子嬰為相，珍寶盡有之 ②旦日饗士卒，為擊破沛公軍

③吾令人望其氣，皆為龍虎 ④誰為大王為此計者

⑤約為婚姻 ⑥若入前為壽

⑦若屬皆且為所虜 ⑧如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?

A.①/②④/③⑧/⑤/⑥/⑦ B.①⑤/②④/③⑧/⑥/⑦

C.①/②④/③⑧/⑤⑥/⑦ D.①⑤/②③④⑧/⑥/⑦

4、從詞類活用角度分析，下列歸類正確的一項是( D)

①沛公軍霸上 ②素善留侯張良

③項伯殺人，臣活之 ④君為我呼入，吾得兄事之

⑤秋毫不敢有所近 ⑥項伯乃夜馳之沛公軍

⑦范增數目項王 ⑧沛公旦日從百餘騎來見項王

⑨日夜望將軍至，豈敢反乎? ⑩常以身翼蔽沛公

○11頭髮上指，目眥盡裂 ○1212先破秦入鹹陽者王之

○13沛公已去，間至軍中 ○1414此其志不在小

A.①⑦○12/②⑤○14/③⑧/④⑥⑨⑩○11○13

B.①⑦/②⑤○14/③⑧○12/④⑥⑨⑩○13/○11

C.①⑦○12/②⑤/③⑧/④⑥⑨⑩○13○14/○11

D.①⑦/②⑤/③⑧○12/④⑥⑨⑩○11○13/○14

5、從句式角度分析，與其他三項不同類的一項是( B)

A.此天子氣也 B.吾屬今為之虜矣

C.亞父者，范增也 D.沛公之參乘樊噲者也

6、下列加點的詞解釋全正確的一項是( A)

(1)目似瞑，意(神情)暇甚 (2)項王受璧，置(擺設)之坐上

(3)卮酒安足辭(推辭) (4)此亡秦之續(連續)而

(5)其意(目的)常在沛公也 (6)大禮不辭小讓(謙讓)

(7)沛公起如(往)廁 (8)沛公則置(安置)車騎

A、(1)(3)(5)(7) B、(2)(3)(6)(8)

C、(2)(4)(6)(7) D、(1)(4)(5)(8)

7、選出下列加點詞意思相同的項(A )

A、 (1)因沛公於坐 (2)不如因善遇之

B、 (1)故遣將守關者 (2)君安於項伯有故

C、 (1)范增數目項王 (2)瞋目視項王

D、 (1)沛公軍霸上 (2)度我至軍中

8、下列加點的詞語用法同現代漢語比較，分析正確的一項是( C)

(1)約為婚姻(2)沛公居山東時(3)備他盜之出入與非常也(4)聞大王有意督過之(5)將軍戰河北(6)而聽細說(7)張良入謝(8)再拜獻大王足下(9)今人有大功而擊之

A、 (2)(5)不同，其餘相同 B、 (3)(6)(7)不同，其餘相同

C、 (4)相同，其餘都不同 D、 全都不相同。

9、下列句中加點的字意義相同的一項是( D)

A 、①婦女無所幸 ②今事有急，故幸來告良

B、①素善留候張良 ②不如因善遇之

C、 ①沛公旦日從百餘騎來見項王 ②沛公則置車騎，脫身獨騎

D、 ①距關，毋內諸候 ②交戟之衛士欲止不內。

10、下列詩句和歷史人物對應正確的一項是(C)

(1)百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江南弟子今尚在，肯與君王卷土來?

(2)將軍威武之子孫，於今為庶為清門。英雄割據雖已矣，文採風流今尚存。

(3)誰將漢女嫁胡兒?風沙無情貌如玉。身將不遇中國人，馬上自作思歸曲。

A、(1)項羽 (2)劉備 (3)楊玉環 B、(1)岳飛 (2)劉備 (3)王昭君

C、(1)項羽 (2)曹操 (3)王昭君 D、(1)岳飛(2)曹操 (3)楊玉環

(三)學生複述原文，把準備好的對文章結構的分析，內容總結，思路梳理等作業投影展示，評出最佳，教師點撥。

《鴻門宴》全文共7段，可以分為三部分，

即：宴會前——宴會中——宴會後

第一部分(第1、2段)宴會前。寫宴會前劉、項兩軍駐地、力量對比、事件的起因及雙方的幕後活動。

第二部分(第3、4段)宴會上。寫鴻門宴上雙方的尖銳鬥爭。這部分是課文的重點，情節的高潮。

第三部分(第5、6、7段)宴會後。寫劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內奸。這是情節的結束與尾聲

標題

幕

後

活

動

宴會前 無傷告密

亞父定計

項伯夜訪

劉項約婚

項王許諾

宴會中 劉邦謝罪—項羽留飲

明

爭

暗

斗

范增示意—項羽不應

項莊舞劍—項伯翼蔽

樊噲闖帳—項王款噲

義責項羽—項無以應

宴會後 沛公脫險

脫

身

鋤

奸

張良留謝

項王受璧

范增憤罵

劉邦鋤奸

故事情節：一張一弛，波瀾起伏。

1.開端：無傷密告，項王發怒，范增澆油。戰爭一觸即發。(一張)

2.發展：項伯穿梭斡旋。劉邦張良對策，項王許諾。(一弛)

3.高潮：項莊舞劍，樊噲闖宴，劍拔弩張。(二張)項王賜樊噲坐，“樊噲從良坐”。(二弛)

4.結局：劉邦逃跑，張良留謝。無可奈何花流去!

5.尾聲：劉邦至軍，立誅曹無傷。

二、課時小結：

通過這節課的學習，同學們對《鴻門宴》這篇課文無論在基礎知識方面上，還是在文章結構，思路梳理都有了深刻的了解和認識。

三、作業布置：

①再次熟讀課文。

②預習文本中的有關劉邦、項羽的語言、動作描寫

③嘗試評價文中的項羽的人物形象。

第二課時

一導入：

請學生欣賞兩首詩

(一) 垓下歌

項羽

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

(二) 大風歌

劉邦

大風起兮雲飛揚，

威加海內兮歸故鄉，

安得猛士兮守四方。

問題設定：《垓下歌》與《大風歌》分別表現了項羽、劉邦此時怎樣的心情?

學生分組討論回答：

《垓下歌》;表現項羽兵敗之後的痛苦和無奈

《大風歌》：表現他得天下、歸故里沾沾自喜之情(和流露出對今後國防的憂心)

二、分析人物

卡爾•榮格說性格決定命運。不錯，劉邦、項羽的性格就決定了他們自己的命運。

同為交戰雙方，為何項羽兵敗自刎烏江，而劉邦卻能衣錦還鄉?《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。文本中就是通過任務的語言、動作描寫來反映人物的性格。

問題設定：

填空：(紅字為填空內容)

表一

劉

邦 階段 語言描寫 動作描寫 反映出的性格

項伯夜訪 曰：“為之奈何?

曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”

曰：“固不如也。且為之奈何?”

”沛公曰：“君安與項伯有故?”

沛公曰：“孰與君少長?”

沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”

曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!願伯具言臣之不敢倍德也。”

沛公曰：“諾。” 沛公奉卮酒為壽，約為婚姻， 善納建議

能言善辯

劉邦謝罪—項羽留飲 謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍於此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻……” 沛公北向坐(這裡要簡單涉及座位尊卑長幼) 小心謹慎

忍辱負重

義責項羽—項無以應 沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”

坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出

沛公則置車騎，脫身獨騎

從酈山下，道芷陽間行

聰明機智

劉邦鋤奸 沛公至軍，立誅殺曹無傷 果斷決絕

表二

項

羽 階段 語言描寫 動作描寫 反映出的性格

亞父定計 項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!” 大怒 匹夫之勇

項王許諾 項王許諾 項王許諾 唯親是用

優柔寡斷

劉邦謝罪—項羽留飲 項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之;不然，籍何以至此。” 項王、項伯東向坐。

范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。項王默然不應。

自高自大

胸無城府剛愎自用

婦人之仁

義責項羽—項無以應 曰：“坐。” 項王未有以應 寡謀輕信

沽名釣譽

有勇無謀

項王受璧 項王曰：“沛公安在?” 項王則受璧，置之坐上。(這裡有與范增的對比) 缺乏遠見胸無大志

讓學生分組討論，最終總結出劉邦、項羽的性格特徵，正是有了這樣的性格，才決定了他們自己最終的命運。

分組討論主要人物——項羽：

項羽的性格特點如何，依據是什麼?

參考：曹無傷告密，范增進言，立即決定進攻;

項伯遊說，便放棄進攻。 剛愎自用：謀士范增獻計，先納計後食言。宴會上范增舉玦，項王不應。 胸無城府，有不忍之心;脫口出賣曹無傷，經劉邦一番貌似心誠的話語吹捧，便放棄進攻。對素不相識的樊噲的態度更是寡謀輕信;對項伯不辨親疏，對范增的建議置若罔聞。

三、評價項羽：

歷史自然會有後人評說，請學生欣賞下面這幾首詩

(一)

題烏江亭

杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，捲土重來未可知。

注釋：包羞忍恥：可指勾踐“臥薪嘗膽”、韓信受“胯下之辱”兩件史事。

(二)

題烏江亭

王安石

百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯為君王卷土來?

(三)

夏日絕句

李清照

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

(四)

七律•人民解放軍占領南京

一九四九年四月

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

從這四首詩中我們可以看出有人對項羽的評價是欣賞，有人對項羽是的評價是批評，但是無論是欣賞還是批評，都是站在客觀立場上的。

我們對項羽應作如何評價?(學生評價，老師總結。)

缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。項伯說，“今人有大功而擊之，不義也”，他就立即改變了“擊沛公軍”的主張，樊噲責他“欲誅有功之臣，此亡秦之續也”，雖然語言尖銳，他卻“未有以應”。可見他雖然武力上是絕對優勢，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既準備推翻懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在於心理上的脆弱。

但他性格上也有某些閃光點，如不畏強暴，不用陰謀等等，應當實事求是地給以肯定。(討論分析人物，可引導學生爭論。不同意見應允許保留。敢於提出不同意見是一種很可貴的品質，應予鼓勵。)

四、探究性閱讀訓練

1、思考：“鴻門宴”的故事發生時，項羽為諸侯上將軍，劉邦因起兵於沛，人稱沛公，都還沒有稱王。但課文中卻都超前稱了“王”。清代學者梁玉繩在《史記志疑》中批評說：“高帝此時尚未為王，且前後俱稱沛公，何忽於張良三稱大王耶?”又說：“羽時亦為王，故沛公稱羽將軍，以其為諸侯上將軍也。《史記》乃預書為王，此下項伯曰：‘項王’，范增、項莊曰‘君王’，張良、樊噲曰‘項王’，‘大王’，沛公曰‘項王’凡書王者二十幾，似失史體”，你對梁玉繩的批評是如何認識的?

學生討論

明確：超前稱王，並非失誤，自有其因。如張良對劉邦三次直呼“大王”，前兩次只有他與劉邦在場，後一次只添了幾個自己人，稱大王正表露出他們君臣同心協力，決心與項羽抗衡，戰而勝之的雄心壯志。再如項伯、范增、項莊都是項羽的屬下，他們稱“項羽”為“項王”或“君王”顯然出於自恃強大，不可一世，稱王稱霸，理所當然的心理狀態。而張良、樊噲都是劉邦的部下，由於力量懸殊，出於表面上的曲意奉承，自然也稱項羽為王。劉邦畢竟身分不同，用語不宜過分阿諛，所以在項伯、項羽面前，先後六次稱項羽為將軍，只有最後一次與張良談話時，稱“項羽”為“項王”。一方面他明知項羽稱王時早晚的事，另一方面，是在自己部下面前，無失身分之虞。看來，司馬遷在使用稱謂時，是經過仔細斟酌的，既符合當時兩軍對壘的實力狀況何劉邦一方的鬥爭策略，又符合人物的心態，決不是任意安排的。

2..結合課文學習，談談你對項羽這一英雄人物的看法。寫一篇隨筆。

3.[延伸閱讀]

閱讀《讀本》第90課《垓下之圍》，仔細品味文中項羽說的三段話，並聯繫《鴻門宴》一文的內容，說說作者是怎樣讚美和批評這個人物的。

4.積累閱讀

志潔行廉，愛國忠君真氣節;

辭微旨遠，經天緯地大詩篇。(屈原)

翁去八百載，醉鄉猶在;

山行六七里，亭影不孤。(歐陽修)

剛直不阿，留得正氣沖霄漢;

幽愁發憤，著成信史照塵寰。(司馬遷)

世上瘡痍，詩中聖哲;

人間疾苦，筆底波瀾。(杜甫)

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇24

教學目標：

知識目標：體會並理解本文環境描寫的作用，嘗試在作文中運用。

能力目標：學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫來塑造人物的方法。

情感目標：分析、理解祥林嫂的形象特徵，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識到封建思想和封建禮教的吃人本質。

教學重點：1.祥林嫂這一人物形象的分析。

2.體會環境與人物的相互作用。

教學難點：初步認識和理解封建思想和封建禮教的吃人本質。

教學方法：提問法、自主探究法、討論法、點撥法

教學課時：四課時

教具準備：多媒體課件

教學過程：

第 一 課 時

教學要點：

1.整體感知，把握小說情節。

2.理清小說的情節結構，了解倒敘的作用。

教學步驟：

一、導入新課：

我們在國中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說-——《祝福》。(板書)

二、寫作背景簡介：

《祝福》是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表於1924年。後收入作者的第二個小說集《彷徨》。二十世紀二十年代，正是中國新文化運動的發展時期。新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國二千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。中國婦女則是中國封建思想的最大受害者。魯迅選擇婦女題材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和餘毒。魯迅對封建思想和封建禮教的吃人本質的揭示與批判，在今天仍有現實意義。

故事反映的是辛亥革命後中國農村的黑暗現實。魯迅這一時期以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以後，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢於直面慘澹的人生，敢於正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮鬥。

《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教、迷信思想對勞動婦女的迫害與摧殘，揭示了它們吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。

三、傾聽課文示範錄音，積累字詞(注意正音)

1、字音積累

鈍(dùn)響 寒暄(xuān) 朱拓(tà) 間(jiàn)或

悚(sǒng)然 躊躕(chóu)(chú) 不更(gēng)事

謬(miù)種 淡(dàn)然 儼(yǎn)然 雪褥(rù)

瑟(sè)瑟有聲 塵芥( jiè )堆 形骸(hái) 臉頰(jiá)

沸反盈(yíng)天 賀家墺(ào) 絮絮(xù) 嗚咽(yè)

馴(xùn)熟 桌幃 wéi) 訕訕(shàn) 咀嚼(jǔ)(jué)

渣滓(zhā)(zǐ) 瞥(piē) 拗(niù)不過 蹙(cù)縮

門檻(kǎn) 窈(yǎo)陷 惴惴(zhuì) 歆享(xīn)( xiǎng )

牲醴(shēng)(lǐ) 蹣跚(pán)(shān)

2、字形積累(注意形近字的辨別)

寒暄 (喧譁) 煙靄(和藹) 走投無路 形骸 (驚駭 彈劾) 惴惴 (揣摩 湍急)

3、字義識記

儼然：形容莊重嚴肅。

訕訕：不好意思的樣子。

怔怔：呆愣的樣子。

怨府：大家怨恨所集中的對象。

沸反盈天：沸，滾翻;盈，充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。

四、快速閱讀課文，畫出課文中表示時間、地點的詞語。完成下面的表格，明確本文的情節內容。(師生互動合作完成)

敘述順 序情節內容時間

倒 敘序幕祝福景象與魯四老爺(1—2)

結局祥林嫂悽然死去 (3—33)三個半月

開端祥林嫂初到魯鎮 (34—53)兩年

發展祥林嫂被迫改嫁 (54—65)約兩年

高潮祥林嫂再到魯鎮 (66—110)五年

尾聲祝福景象與“我”的感受(111)

五、作者用倒敘的手法，回憶了祥林嫂的一生，小說的整個思路是“現實——過去——現實”。請大家在課文中找出標誌作者思路轉換的句子。在結構上採取這種手法有什麼作用?(師生討論，教師總結)

“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。”

總結明確關鍵字：造成懸念;形成對比，增添悲劇氣氛;突出主題。

倒敘的作用：將祥林嫂的悲慘結局一開始就呈現在讀者面前，設定了一系列懸念吸引讀者：祥林嫂過去是什麼人?為什麼死去?為什麼又會在死前提出那樣奇怪的問題?寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成鮮明對比，造成了濃厚的悲劇氣氛，突出了小說的主題。

六、布置作業：

1.熟讀課文，初步理清祥林嫂的人生歷程。

2嘗試分析、歸納祥林嫂和魯四老爺這兩個人物形象。

第 二 課 時

教學步驟：

教學要點：重點分析祥林嫂和魯四老爺的形象。

教學過程：

一、回顧小說的三要素：故事情節、人物、環境(社會環境、自然環境)

二、分析祥林嫂形象：

1.小說的主題是靠人物形象來體現的。這一課文的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運，才能懂得《祝福》的主題。而作為人物形象又是通過故事情節──人和人之間的聯繫或衝突表現出來的。那么，祥林嫂究竟是一個什麼樣的人呢?我們就一起來探索和分析祥林嫂的形象。

2.先請一個學生講述祥林嫂的故事，然後再讓其他學生評析、補充。師生一起歸納、總結完成下面的“祥林嫂年譜”簡表。

祥林嫂年譜簡表

到魯鎮以前在衛家山和比自己小十歲的丈夫結婚，後來的一個春天沒有了丈夫。

到魯鎮一年二十六七歲，冬初逃到魯鎮做工，很勤勞。祝福時很忙。

到魯鎮二年春天改嫁。年底生阿毛。

到魯鎮三年衛婆子說她交了好運。阿毛兩歲。

到魯鎮四年第二任丈夫賀老六死。

到魯鎮五年春天阿毛被狼吃掉。秋天到魯鎮。年底祭祀時很閒。

到魯鎮六年柳媽建議她捐門檻。

到魯鎮七年秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不被主人允許拿酒杯和筷子。

到魯鎮八年頭髮花白，記憶尤其壞，反應遲鈍。

到魯鎮九年被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。

到魯鎮十三年問我三個問題。死亡 。

3.分析作者對祥林嫂眼睛的描寫部分，通過眼睛這一“窗戶”透視人物的心靈。

“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。”

——魯迅

先回顧：人物描寫的方法有 外貌 、 動作 、 語言 、 神態 、 心理 等。再引導學生分析小說出現的人物。魯迅說，刻畫一個人，最好是畫他的眼睛。

找出文章描寫祥林嫂外貌(特別是眼睛)的地方，畫上橫線，大聲朗讀一遍，並想一想有什麼變化?分別表現了她怎樣的特點?然後師生對話、互動，一起完成下列表格：

找 眼 睛論 特 點

初到魯鎮——順著眼安分

再到魯鎮 ——順著眼，眼角帶著淚再受打擊，內心痛苦

講阿毛故事——直著眼精神有些麻木

捐 門 檻後——分外有神又有希望

不讓祝福 ——失神、窈陷再受打擊

行 乞——眼珠間或一輪麻木

問有無靈魂——忽然發光一絲希望

小結：祥林嫂的性格特點，從作者對她眼睛的描寫可見祥林嫂悲慘命運的發展過程，生動具體地塑造了一個典型的舊中國農村勞動婦女形象。

其形象特徵如下：

①祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。

②她勤勞、善良、安分守己，想依靠自己的努力勞動生存下去;

③但在舊社會她不能掌握自己的命運，被踐踏，被迫害，被愚弄，被鄙視，最終為舊社會吞噬。

三、探索、簡析魯四老爺形象。同學們結合課文想一想，作者是通過什麼描寫手法來塑造這個人物的呢?

1.間接描寫：魯四老爺的書房陳設的描寫。

敬奉“陳摶老祖”：是把他當作衛道的護法神;

對聯：崇信理學，是封建衛道士的化身;

幾部書：是個講理學的老監生。

這段書房環境描寫的作用是：點明了魯四老爺的政治身分和思想基礎，揭示了祥林嫂悲劇的社會環境。(地主階級、封建理學的衛道士從而揭示出他成為殺害祥林嫂的主凶的深刻的階級根源和思想根源)

2.直接描寫：重點分析他的動作和語言。

在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，卻就把他保守、虛偽自私、陰險狠毒的性格特徵暴露得淋漓盡致。

①一處是：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何?兩次“可惡”，“然而”是什麼含義?

討論歸納：

魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發現，裡面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，後面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容;婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然後又合夥劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。

②一處是：罵祥林嫂是“謬種”，為什麼?

討論歸納：

魯四老爺是封建思想的堅決捍衛者，他反對社會的一切變革和破壞他所信奉的統治秩序的行為。女人再嫁，在封建理學的倫理觀念上，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的。這樣“罪惡深重”的女人“不早不遲，偏偏要在這時候”死去，不是更顯得與這個社會作對嗎?所以罵她是“謬種”。(補充“貞節”，理學的口號是“存天理，滅人慾”，夫權自然是“天理”，寡婦再嫁，就是以正常的“人慾”破壞了這個“天理”。理學提倡婦女守節，“餓死事小，失節事大”，寡婦再嫁當然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子，甚至提出自殺殉死，並為這樣的婦女立牌坊。封建思想滅絕人性。)

小結：

通過上面兩個方面的討論，我們可以知道：魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情。他通過不允許祥林嫂參加“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是直接導致祥林嫂慘死的人物。

四、小寫作：請你運用其中一種或幾種描寫人物的方法，刻畫一個性格突出的人物形象，字數150左右。

第 三 課 時

教學要點：分析四嬸、柳媽和“老女人”“我”的形象。

教學步驟：

一、魯四嬸形象分析

師生對話互動明確：是“大戶人家的太太”，頭一次留祥林嫂是看她能幹，祥林嫂被婆家綁架走以後，她害怕給自己家惹麻煩。以後惦念祥林嫂不是因為關心她的命運，而是自己的用人沒有祥林嫂那樣可心。以後祥林嫂再來，她“起初還躊躇”，後來倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂沒有以前那樣靈活能幹了，四嬸開始“不滿”，進而“警告”，最後把祥林嫂趕出家門。可以說四嬸只是把祥林嫂當作一件工具，沒有把她當人來看。提問：四嬸前後兩次不讓祥林嫂動祭具，祥林嫂兩次反映大不相同，為什麼?比較一下“祥林嫂，你放著罷!”和“你放著罷，祥林嫂!”在表達上有什麼不同?

師生對話互動歸納：祥林嫂第一次是感到“疑惑”，她並不明白自己的“罪過”;而第二次她已經捐了“門檻”了，可以被“寬恕”了。可是四嬸的斷喝讓她明白自己永遠不能被這個冷漠的社會“接受”。她的精神崩潰了。

兩句話的語氣很不一樣，後者命令的意味更強烈，態度也更嚴厲。

二、柳媽形象分析

柳媽和魯迅的許多作品中的看客一樣，他們既是那個社會最底層的被壓迫被損害者，又不自覺地成了畸形的社會制度的維護者。所以，在某種程度上她成了殺害祥林嫂的幫凶，另一種角度來講她自己也是封建道德、封建思想的受害者。

教師補充解釋：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“乾枯”，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由於她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小，失節事大”的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，採取奚落的態度。至於她講陰司故事給祥林嫂聽，則是出於善意，主觀願望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，並非要置祥林嫂於死地，只是結果適得其反。她的主觀願望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會產生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。同情他人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

三、分析“老女人”群像：

提問：“特意”“滿足”表現了老女人怎樣的心理?

教師引導，明確：中國兩千年的封建統治，使國民在精神上受到極大的壓抑和迫害，造成民眾的愚昧和冷漠。這些老女人“特意”尋來，聽祥林嫂悲慘的故事，並不是真心地同情她，而是作為無聊生活的一種調劑。“一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番”，獵奇之後得到一種“滿足”，以他人的痛苦，填補了自己空虛的生活。

提問：作者對眾人們的思想感情怎樣?

明確：“大家咀嚼鑑賞”阿毛的故事，更加反襯出祥林嫂的悲哀，表現了作者對民眾冷漠麻木的心靈的批判和憤激之情。

四、分析“我”這一形象：

“我”自詡是“新黨”，魯四老爺罵“新黨”時很不自在。但是這樣的“新黨”被成為乞丐的祥林嫂攔住時，首先想拿幾個銅板來打發她。當祥林嫂向“我”問三個問題時，“我”支支吾吾，不敢負責任。只是在祥林嫂死後心裡覺得“不安”，還顯出和魯四老爺那樣的“舊黨”不同吧。不過這樣的內疚也是暫時的。(小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。)

在小說的結構上，“我”又起著線索的作用。“我”是事件的見證人。

提問：對於祥林嫂的疑問，“我”是怎樣回答的?為什麼這樣回答?

明確：對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，“也許有”——自以為慰藉，不忍心增末路人的煩惱，而對於祥林嫂是一個似疑實斷的回答;“也未必”——意識到增添了祥林嫂的苦惱，只好吞吐，支吾其辭;“說不清”——怕負責任的含混之辭。其實“我”完全知道答案，知道是封建迷信，但在祥林嫂的面前，“我”卻始終沒有否定它，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面;同時也反映了“我”的軟弱和無能。

五、布置作業：利用網路蒐集資料，思考“誰是殺害祥林嫂的兇手”這個問題，寫一份發言稿。下節課分小組研討交流。

第 四 課 時

教學要點：

1.研討“誰是害死祥林嫂的兇手”。

2.本文為什麼以“祝福”為題目?

教學步驟：

一、祥林嫂死了，那么是誰害死了祥林嫂?

1.研討明確：大家(魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛老婆子、柳媽)都不是“現代法律意義上”的兇手，又都是兇手。迫害祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺或不自覺地受封建思想的驅使。祥林嫂是封建思想的犧牲品，魯鎮上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。

丁鈴說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”

2.根據本文，結合蒐集到的資料，談一談封建禮教、思想是怎樣殺害祥林嫂的?也即“封建禮教與思想為何能夠殺人?”

教師補充資料：

封建思想的核心組成部分

(1)秩序。封建思想的核心是維護封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，父為妻綱”，不能破壞封建社會的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學擁護者看來，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權秩序，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”。

(2)婦女的“三從”。 封建秩序對婦女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。

封建禮教主要的內容：

(一)特權思想。 政治上的不平等，經濟上的不平等，血緣關係上的不平等，總是將一些人置於高位，讓他們擁有特權。在臣君關係中，君是特權者，在臣民關係中，臣是特權者，在夫婦關係中，夫是特權者;在父子關係中，父是特權者;在經濟生活中，地主是特權者。

(二)弱勢者單方面的義務。 封建禮教規定了在不平等的關係中居於低位的弱勢者，應履行單方面的義務，從而維護著居於高位的強勢者的特權。在這裡，沒有人人平等的觀念，強勢者享用弱勢者為其提供的服務，但是，強勢者決不為弱勢者履行義務，只有這樣，才能顯現出強勢者的特權。弱勢者單方面履行義務，其結果是，弱勢者的權利得不到保障，反而助長強勢者的特權惡性膨脹。

(三)男尊女卑。 經濟地位的不平等以及女性缺乏獨立的經濟權利，導致了婦女處於低位。封建禮教對此加以肯定和維護。男尊女卑，一方面造成了男性在家庭中的驕橫，另一方面造成了對女性的壓迫和侵奪，這是產生罪惡和悲劇的一大根源。

(四)親疏有別。 中國人生活在血緣家庭和宗教集團之中，親疏有別、內外有別成為封建禮教的一個重要內容。

(五)專制主義。專制主義完全扼殺了人的自由和獨立性，人也就喪失了反省禮教的能力，陷入禮教操縱關係之中，這也是封建禮教的一大特色。人在這種探縱關係中，成為別人的工具，成為受害者和犧牲品，這就是封建禮教“吃人”的一面。

學生分組討論交流和歸納，師生總結歸納明確：

①、封建禮教以及相關的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，並最終導致精神崩潰。尤其是魯四老爺，他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，是他通過不許祥林嫂參加“祝福”而阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的重要人物。

②、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之一是被迫改嫁，這件事的主謀是祥林嫂的婆婆。婆婆這種做法，不是在維護封建禮教，如果是維護封建禮教——一女不事二夫，她就應該讓祥林嫂守節，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強行出賣。因此，婆婆是一個封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達到自家的功利目的，這反映的是她恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權，雖然封建禮教並不允許這樣做，但祥林嫂的婆婆卻還做出這樣卑劣的事，這種行徑本應當受到當時社會輿論的譴責，但是卻沒有受到，這反映了社會道德的淪落。

③、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂再次回到魯鎮。原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財產，丈夫死後，祥林嫂本來應有居住權，但是卻被大伯給趕了出來。這裡面沒有道德可言，只有封建家族的恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。

④、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認同。這個問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當時的環境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進的思想意識，也可能是更加友善的人際關懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之後，精神惶恐不安，苦悶異常。最後在捐門檻無效之後，精神不能自持，徹底崩潰。

小結：總之，一步步把祥林嫂推向絕路的是當時黑暗的社會環境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內的恃強凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現祥林嫂的悲慘命運的用意，就是批判當時社會的腐朽與黑暗，也揭示了(包括祥林嫂在內)廣大民眾的病態靈魂。

二、作者以“祝福”為題目的意義

師生研討總結明確：

1.小說起於祝福，結於祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關係。

2. 魯四老爺家正是通過祝福把祥林嫂逼上絕路的，祥林嫂又死於祝福歡笑聲中，通過這個標題，就把“凶人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”，鮮明地擺到讀者面前，形成強烈的對比，在表現主題方面就更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。

3.另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。

三、學習了魯迅先生的這篇小說後，你有什麼感想?請你寫一篇500字左右的讀後感言。下節課我們一塊交流和分享。

四、板書設計：

祝 福

祥林嫂的人生悲劇

快樂與幸福 苦難與不幸

逃出婆家在魯四老爺家做工

滿足，有笑影，白胖了

被婆家賣掉

拚死反抗

再婚：沒婆婆，丈夫有力氣

有自己的房子

生了兒子

胖了

丈夫死了，兒子被狼吃了

她又流落到魯四老爺家做工

被魯鎮的人歧視(阿毛、額頭上的疤)

被魯四老爺鄙視

對地獄的恐懼

捐門檻贖罪

神氣很舒暢，眼光也分外有神

參加祭祖儀式被拒絕

惴惴的，頭髮也花白了，最終

被趕出魯家，淪為乞丐

帶著疑問和恐懼貧困而死

教學反思：

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇25

一、指導思想

認真推進高中語文課程改革，深入研究高中語文學科核心素養，抓住課程實施中的突出問題深入研討，不斷提高語文課程的實施水平；積極組織、指導教師依據課程標準研讀教材，提高課堂教學能力，提升語文教學的質量和品位；努力推動學校教研組和備課組建設，提升校本研修品質，為語文教師的發展和學生的成長服務。

二、工作重點

（一）推進課程改革，提高課程實施水平。

組織全體語文教師學習和研討新課標語文教科書，領會課標的精神實質。引導學校教研組圍繞語文學科核心素養，培養學生學科關鍵能力。深入研討課改中出現的帶有普遍性的問題，積極探尋切實可行的解決方案和途徑。

（二）創新教研方式，提升學科教研品質。

1.繼續組織教師深入學習《xx市中學語文學科教學建議》，組織教師進行教材教法的研討活動，採用專題講座、課堂觀摩、網路教研等形式，開展主題式的教學實踐活動。組織區級專題研討課活動，抓好備課、上課、課後學習等環節，充分發揮研討課的智慧碰撞作用。

2.重視語文教研組和備課組建設，引領學校科學謀劃、系統安排教學內容，明確階段教學重點，圍繞學科核心素養，著力培養學生學科關鍵能力。教研組要組織好校內各年級教學研究課，積極推進校本教研和校際合作教研活動，努力提高學校校本教研活動的品質。

3.充分發揮語文學科“名師工作室”和學科骨幹的引領與示範作用，在做好專題性研討的基礎上，注重圍繞課改中出現的帶有普遍性的問題開展深入研討，提出改進措施，推進教學的深度改革。抓好語文學科基地的教學研討活動，發揮基地學校的輻射影響功能。

4.積極推進語文教學研究的多種渠道的交流研討功能，例如部落格、QQ群、微信等，增強交流的便利性、即時性和開放性。

（三）加強考試研究，提升複習教學質量。

對今年的高考命題的重要影響，組織高三語文教學專題研討活動，結合期末檢測情況的分析，加深對xx年考試說明的理解，提高複習備考的針對性和有效性。組織三月份和五月份兩次模考，及時做好考後分析工作，為一線的複習備考提供可行而有效的意見和建議。引導學校備課組圍繞複習教學出現的重難點專題開展深入研討，探尋切實可行的解決途徑。組織教師參加省、市有關高考複習研討活動，深入研究高考走向，把握語文高考命題改革的趨勢，交流複習備考經驗，提高複習效率。

（四）積極引領，促進教師專業成長。

鼓勵青年教師加強語文學科教學業務進修，開展讀書活動，不斷提高自身的思想和教育教學素養；貼近教學實際，組織好教師培訓工作，使教師在理念和行動方面都有所提高；利用學科優秀課評比等活動，搭建展示才能的平台，促使青年教師專業成長；繼續鼓勵優秀教師拍攝精品課，積極參與“一師一優課”活動，為廣大教師提供教學資源。

三、主要活動

二、三月份：

1.組織高三第一次模擬考試統一閱卷和試卷分析工作。

2.組織開展高二語文課堂教學研討活動，理解選修模組的教學重點，探討提高課堂教學效益的途徑和方法。

3.組織區高中語文教師優秀課第一輪、第二輪評比。

四月份：

1.組織參加xx市高三語文第二次教學研討會。

2.組織參加xx市高中語文閱讀教學專題研討活動。

3.組織參加xx市高中語文優秀課評比。

4.組織開展高一語文課堂教學研討活動，認真領會省定教學要求的精神，提高教學針對性。

五月份：

1.組織高三第二次模擬考試統一閱卷和試卷分析工作。

2.組織區高中語文名著閱讀教學研討活動。

3.召開語文學科區級以上教科研課題研究交流研討會，交流課題進展情況，研討課題研究過程中的存在問題。

六、七月份：

1.協助做好高考工作和中考作文閱卷組織工作。

2.做好高一、高二期末調研測試情況分析工作。

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇26

一、教學目標

1.感受蘇詞的豪放風格。

2.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢”的思想情緒。

3.理解《赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結合的寫法。

4.誦讀、背誦

二、教學重點、難點分析：

1.怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內容?

《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰場的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發作者個人的貶謫失意、功業無成的感慨。結尾處“人生如夢”的感慨是作者迅速從惆悵失意中排解出來，表達蘇軾特有的曠達灑脫情懷。

2.作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什麼特色?怎樣理解《赤壁懷古》的藝術特色?

蘇軾以詩為詞，使詞的內容不再拘於傳統的離愁別緒，反映較廣闊的社會生活，拓寬了詞的題材;使詞的形式不再為規定的宮調、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創了豪放詞派。蘇詞氣勢雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境。《赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激盪，氣勢雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發作者積極入世但年已半百仍功業無成的感慨。

三、學生特點分析：

1、學習特點：學習對象為高一學生，對學習資源利用和知識信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對本課學習有濃厚興趣。

2.學習習慣：知識面仍較為狹隘，習慣於教師滿堂灌式的被動接受式的傳統教學，缺乏獨立發現和自主學習能力。

3.學習交往：多表現為個別化學習，課堂上群體性的小組交流與協同討論學習機會很少。

四、學法指導

採用誦讀感悟式教學。本詞是宋詞中的經典，文辭優美，感情濃厚，境界開闊，應引導學生多多誦讀，品味語言，感悟意境，特別是抒情部分更要細心玩味。誦讀法貫穿整個教學過程，既加強了學生對文章主旨的理解，又培養了學生的語感，一石二鳥。

五、教學過程

【導入新課】 課前三分鐘播放《滾滾長江東逝水》。

剛才我所播放的歌曲應該是大家耳熟能詳的，它是《三國演義》的片頭曲。在前奏部分，我們首先聽到的是戰爭前的鼓角爭鳴，這樣的歌曲我們自然而然就聯想到三國這個充滿紛爭的時代，是個亂世。但亂世容易產生英雄，也因此就留下了很多英雄事跡可以讓後來人來品評。中央電視台《百家講壇》欄目開講以來最為火熱的，也是對三國人物的一個品評——《易中天品三國》。那么大家來讀一下這幾個詩句，看一下這些詩句所品評的具體是哪些英雄人物呢?

展示：

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。 (寫鞠躬盡瘁的諸葛亮)

天下英雄誰敵手?生子當如孫仲謀。 (寫弛馬射虎的孫權)

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 (寫足智多謀的周瑜)

釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。(寫能文能武的曹操)

你們最欣賞哪一位英雄呢?(學生自由發言)(張飛：勇猛豪爽、天真魯莽;趙云：忠肝義膽、武藝超群;黃忠：老當益壯、獻身精神;周瑜：年輕有為、足智多謀)

每個人心中都有自己的英雄，而蘇軾最欣賞的又是誰呢?(周瑜)三國時代湧現出這么多的英雄人物，為什麼蘇軾偏偏就對周瑜情有獨鍾呢?(板書：為何獨愛周瑜?)

現在就讓我們開聲來朗讀，在文章中尋找問題的答案。

【朗讀環節】

1、全班齊讀。

朗讀提示：這首詞歷來被稱做是宋詞豪放派的代表作，課文第42頁有這么一句話：“柳郎中詞只合十七八女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風殘月’;學士詞須‘關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”意思就是說像這類豪放派的文章應該讀得高亢激昂、鏗鏘有力。

2、名家范讀。

節奏感很強：四字句2/2;五字句2/3;六字句2/4。

經過剛才的朗讀，大家所感受到的這首詞的基本感情基調是怎樣的呢?(豪放)

這就是我們對這首詞的初步感知了。而蘇軾是如何體現出這股豪放的，我們後頭見分曉。(板書：如何體現豪放的精神?)

【題目】

“念奴嬌”為詞牌名，念奴是唐代一個很著名的歌妓，調因此而得名。題目是“赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內容是蘇東坡在赤壁這個地方遊覽的時候，觸景生情，進行懷古，緬懷古人。(板書： 勾畫美景————緬懷古人)

蘇軾是如何安排這兩塊內容的?我們接著往下看。

【寫景片段分析】

1、學生齊讀文章的寫景片段(上闕)

2、提問：上闕描寫了赤壁古戰場怎樣的景色?或你腦海中的意境，它的特點是怎樣的?請用一個精煉的詞或詞組來概括。

討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢等等。(答案不求完全統一，意思接近即可。)

3、提問：我們沒有親眼目睹赤壁的壯觀，但卻能感受到一種雄渾壯闊的意境來，這完全得益於作者用詞的藝術。你覺得上闕中哪些詞用得很有味道，為什麼?

學生思考，交流，討論明確：三個詞――淘、穿、卷。

( 1 )淘。不僅寫出了長江奔流的氣勢，而且將寫景與寫人融合在一起，形象地定出了歷史的推進。為我們創造了一個曠遠、深邃的意境，給了我們一個廣闊的空間與時間的概念。多少英雄人物，多少英雄的故事，一個“淘”字，一下了如過電影般推到了我們的眼前。讀到這樣詩句，讓我們的耳邊似乎又響起了《三國演義》中的那首捲簾詞。(一起背誦)“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”可以這樣說滾滾東流的江水已經超脫了物理意義上水的概念，它已經成了中國文化的一個重要載體。

( 2 )穿。寫出了山岩高聳入雲的動勢以及山崖的陡峭。

( 3 )卷：寫出了浪花的洶湧，而用“千堆雪”形象真切。老師想到了柳永的《望海潮》中也有一個“卷”字。“怒濤卷霜雪，天塹無涯。”一個“卷”字寫出了錢塘江大潮的壯觀，可謂有聲有色。

古戰場到如今也算是一個旅遊景點了，根據作者的介紹，如果讓你們為之拍一個宣傳片，你們會怎樣安排鏡頭呢?

你看這圖片，先來大處的景，大江洶湧奔騰，然後鏡頭往前移，目標慢慢縮小，看到了陡峭的山崖散亂地直刺雲霄，洶湧的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔江流捲起千萬堆澎湃的雪浪。於是整張圖景明了了，你們看江水奔馬轟雷，十分驚心動魄。而我們為之配上台詞的話，就可以用上“大江東去”“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。”，如畫的江山透著的是如此非凡的氣勢，有種“天風海雨逼人”之感。

【人物形象分析】

好了，舞檯布置完畢，序幕拉開，背景就是如畫的江山。追光燈亮起來了，照在了哪裡啊?(豪傑。打在了周瑜身上，主人公出場了)

這個周瑜怎么樣啊?我們一起來讀一下有關周瑜的片段。

“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”

1、稱呼：公瑾、周郎 (稱字，而不是直呼名諱，有著對周瑜的尊敬，親切)

2、婚姻：小喬初嫁了(我們平常說“出嫁”是哪兩個字呢?——出嫁。問題來了，考慮一下，我們平時所接觸到的“出嫁”與這邊看到的“初嫁”，效果上有什麼不一樣呢?)

教師總結：蘇軾記周瑜，主要是記起赤壁之戰，但在此卻插入了10年前的生活細節，“小喬剛剛出嫁”，這是不符合實際的，但如果按實際情況選擇了“出嫁”這個詞語的話，小喬已為老喬，那么便不夠美了，而周瑜同樣的也在變化，所以美女襯英雄，以“小喬剛出嫁”這點更襯出周瑜的年輕有為、春風得意，足以令人艷羨。藝術嘛，為了表達需要，有時可以虛構的。

3、長相——雄姿英發、羽扇綸巾(這是周瑜的儀容裝束，你看一下，周瑜束裝儒雅、風度翩翩，是當時時髦的儒將打扮，更顯出了他作為指揮官的那種瀟灑從容。)

4、作戰能力——談笑間，檣櫓灰飛煙滅(打仗卻還在談笑，顯然不把敵人放在心上，對戰爭有著必勝的把握。赤壁之戰對於東吳來說，是一場以弱抗強的戰爭，3萬對10萬。而作為統帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏懼，反而越發地從容、沉著。談笑間，借著東南風，巧用火攻燒掉了曹操的戰船。“檣櫓”點出了水戰，“灰飛煙滅”點出了火攻的特點，精確地概括整個戰爭的勝利場面。)

到這邊我們可以看到由“遙想”二字領起的六句，塑造了一個青年將領周瑜意氣風發、春風得意的形象。

【蘇軾內心】

江山依舊，人事全非。赤壁是周瑜建功立業的戰場，卻是蘇軾被貶謫後流連的去處。面對著這樣的周瑜，蘇軾心裡自是有個比較，且看二人的對比資料，板書如下：

周瑜————蘇軾

年齡： 34 歲 　 47 歲

生活：幸福美滿 屢遭不幸

外貌：英俊儒雅 早生華髮

際遇：功成名就 壯志未酬

周瑜24歲被授予“建威中郎將”，並娶了江東美女小喬，34歲為孫劉聯盟赤壁之戰的總指揮，而蘇軾呢?

我們所認識的蘇軾是很有才華的，詩歌方面與江西詩派的核心人物黃庭堅並稱“蘇黃”;詞方面與辛棄疾並稱“蘇辛”，人提豪放派必提“蘇辛”;書法方面與米芾黃庭堅、蔡襄並稱“宋四家”;散文方面又列於“唐宋八大家”。可見他是十分有才華的，但是他的仕途卻頗為坎坷。蘇東坡來黃州之前，官場受挫，險遭殺頭之禍。在文化圈裡，也倍受非議與妒忌，他是帶著疲憊，滿心僥倖而又滿心絕望地，傷痕累累地來到黃州這個當時還很荒涼的小鎮。這時的他已47歲，老之將至，卻功業無成。中國古代知識分子普遍存在著一種出世與入世的精神矛盾，也難怪蘇軾發出了“多情應笑我，早生華髮”了。他想到自己年歲已老，卻無法如周瑜般建功立業，可以說是壯志未酬，心中涌動的是一種惆悵與失意。

【人生態度】

但作者沒有被這種惆悵和失意所困住，他把它消解在了酒當中。“人生如夢，一尊還酹江月。”

這其實也就是他的一種人生態度。蘇軾對比周瑜，這落差是極大的，更增添了他壯志未酬的失落，所以心境蒼涼，消沉之情是難免的。但是，他真的消極嗎?蘇軾畢竟是蘇軾，他特別想得開，“人生如夢”，人生猶如夢一般，所有風流人物不也都隨著大江而東去，洗滌盪盡了嗎!那么又何必去執著呢。人生不如意事十有八九，所以他也特別灑脫，把酒灑在地上祭奠江月了。

因此，作者的情感是有變化的，由開始的激昂慷慨，到後來的惆悵失意，最後趨於平靜。

【誦讀體驗】

【歸納總結】

學生參考板書，解決第二個問題：豪放詞風的具體體現?

一方面表現在對赤壁之景的描寫上：“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。”畫面波瀾壯闊，雄奇壯美。另一方面表現在作者的人生態度上，通過塑造功成名就的周瑜，表明了自己渴望建功立業的心態。

這就是蘇軾的全詞了，上半闕寫景，景物烘托出了下半闋的人——周瑜，由周瑜想到自身，抒發出了自己壯志難酬之情。

【布置作業】

背誦全詞。

預習《定風波》，試比較兩首詞在風格上的異同。

【板書設計】

念奴嬌·赤壁懷古

(一)勾畫美景———緬懷古人

亂石穿空 雄姿英發

驚濤拍岸 羽扇綸巾

捲起千堆雪 檣櫓灰飛煙滅

(二)周瑜————蘇軾

年齡： 34 歲 　 47 歲

生活：幸福美滿 屢遭不幸

外貌：英俊儒雅 早生華髮

際遇：功成名就 壯志未酬

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇27

教學目標

知識目標

1.掌握“寥落、桀驁、屠戮、喋血、洗滌、浸漬、菲薄、租賃、殞身不恤、長歌當哭”等詞語的含義。

2.學會採用勾畫、摘錄關鍵字語的方法，抓住作者思想感情發展的脈絡，理清全文思路。

能力目標

1.提高理解句子含義以及表達作用的能力。

2.訓練並培養學生理清文章思路的能力。

德育目標

認識帝國主義、封建軍閥及其御用文人的兇殘卑劣，學習愛國青年的革命精神。

教學重點

1.整體感知，理清文章思路，把握文章內容。

2.學習文章記敘、議論、抒情融為一體的表達技巧，重點體味作者的思想情感。

3.品析文章關鍵語句的深刻含義。

教學難點

訓練並培養學生自行理清文章思路的能力。

課時安排

3課時

教學步驟

第一課時

[教學時間]

[教學過程]

一、導語設計

嗚呼三月一十八,養官本是為衛國! 北京殺人如亂麻!誰知化作豺與蛇!

民賊大試毒辣手,高標廉價賣中華! 半天黃塵翻血花!甘拜異種作爹媽!

晚來城郭啼寒鴉,願梟其首籍其家! 悲風帶雪吹!死者今已矣,

地流赤血成血窪!生者肯放他?! 死者血中躺,嗚呼三月一十八!

傷者血中爬!北京殺人如亂麻! 嗚呼三月一十八,北京殺人亂如麻!

二、介紹背景

《記念劉和珍君》一文，寫於一九二六年四月一日，最初發表在一九二六年四月十二日《語絲》周刊第七十四期上，後由作者編入《華蓋集續編》。

1926年3月18日，為抗議日本軍艦炮擊天津大沽口的侵略行徑，北京各界人士和愛國學生五千餘人集會在天安前遊行示威，會後結隊赴段祺瑞執政府請願。女師大師生是由學生會組織上街的，領隊的就是年僅22歲的學生自治會主席劉和珍。行進在隊伍前面的還有張靜淑、暢德群等，都高舉著紙旗，呼喊著口號。當來到鐵獅子胡同附近時，段祺瑞執政府命令衛隊向清願隊伍開槍射擊，並用大刀、鐵棍亂砍猛打。打死打傷200餘人，劉和珍走在前頭，首當其衝，中彈倒下。張靜淑和楊德群先後前去攙扶，也相繼中彈。這就是震驚中外的“三一八”慘案。

慘案發生的當天，魯迅先生就寫了《無花的薔薇之二》，稱這一天是“民國以來最黑暗的一天”;此後在《死地”》《空談》等文中，連續猛烈地抨擊了中外反動派“誘殺”青年的“禽獸”行為，揭穿“流言家”的謊言，哀悼和歌頌愛國青年。1926年4月1日，魯迅先生再次寫下了憂憤深廣、感情濃郁的敘事性悼念雜文《記念劉和珍君》。

三、分析文章總體思路

學生自讀課文然後，回答下面問題：

學生思考：課文的七節中哪幾個小節集中寫了劉和珍君?

明確：三、四、五節。

提問：第一、二：小節在文中的作用是什麼?

明確：交代寫作緣由

提問：第六、七小節又起什麼作用?

明確：揭示這次事件的教訓和直義。

教師總結：全文思路的起點是本文的寫作緣由，即為什麼要寫這篇文章;然後記述劉和珍的生平事跡和遇難經過;在敘事的基礎上再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓和意義。三者相互交錯，始終統一於“記念”這一中心，這就是本文的總體思路。

四、具體分析每部分的思路

分析第一部分(一、二節)的思路

(1)學生齊瀆後，思考本部分寫作的緣由，文中是否有提示性的語句?如何理解這句話?作者為什麼一再強調?

明確：文中具有提示性的語句是“有寫一點東西的必要了”。這句話在文中出現了兩次。“必要”何在呢?其一是要悼念、祭奠遇害者劉和珍君，正如文中所言：“以我的最大哀痛顯示於非人間，使它們快意於我的苦痛，就將這作為後死者的菲薄的祭品，奉獻於逝者的靈前。”其二則在於喚醒庸人，因為“造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給暫得偷生，維持著這似人非人的世界”。魯迅先生為了讓人牢記這筆血債，喚醒國人打破這“非人的世界”也“覺得有寫一點東西的必要了”。

板書：奠烈士 醒庸人

(2)學生討論：從寫作的緣由出發是常見的思路，為什麼關於寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在第一、二部分為什麼老圍繞這一點展開?

明確：可以看出，作者借寫作緣由這個話題，把發生慘案兩周來各方面的動態都概括進去了。愛國力量方面，學校舉行追悼會，程君深情地懷念著劉和珍，可見正義力量並沒有屈服段政府的淫威，他們照樣悼念被段政府誣指為“惡人”的遇害者。反動勢力方面，提出了“幾個所謂學者文人的陰險的論調”。中間狀態的市民，則勾畫了他們淡漠的情狀，此事在他們心中僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”。“維持著這似人非人的世界”一句，就是對當時政治形勢的概括。再則，魯迅把兩周來自己感情的歷程也坦陳在讀者面前，大悲、大哀、大憤、大怒，為全文營造了濃郁的抒情氛圍，表現了作者的愛憎之情，體現了由愛到憎的邏輯思路。

板書：思路順序

愛 邏

∣

憎 輯

五、布置作業：

第二課時

[教學時間]

[教學過程]

一、1分析第二部分(三、四、五節)的思路

指名3位同學分別朗讀三、四、五節，讀完後組織學生討論：第二部分是按怎樣的思路布局的?怎樣理解三、四、五節內容之間的聯繫?

明確：第二部分是按時間順序安排思路的，先回憶作者與劉和珍的最初相識，再詳細敘述她遇難的經過。遇難又分兩步，從事件概況到遇害細節。

第三節側重寫劉和珍生前的事跡，即她在女師大學生運動中的出色表現。魯迅先生寫與劉和珍的關係，謙虛地自稱為“苟活到現在的我”;在寫向劉和珍致哀時，又用了“奉獻”一詞，充分表達了對烈士的高度讚頌和深切的悼念之情。接著作者寫劉和珍在學生運動中和平時的表現，反覆寫到她“始終微笑著，態度很溫和”，其意蘊是說，世上哪有這樣的“惡人”?為下文劉和珍慘遭槍殺作了鋪墊。正因為劉和珍君的出色表現，劉和珍君的“溫和”“微笑”使魯迅先生“不料”“也不信”，“況且始終微笑著的和藹的劉和珍君”會“無端在府門前喋血”。但面對血淋淋的殘殺，無恥的誣衊和卑鄙惡劣的流言蜚語，魯迅先生不能不感到：“慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢?”極度的憤怒使魯迅先生髮出了“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”的呼喊。由此，魯迅先生在第五小節中懷著悲憤的心情追敘了劉和珍等無端遇害的具體經過，讚揚烈士臨難沉著、勇敢和互相救助的精神，進一步聲討反動軍閥屠殺愛國青年的滔天罪行。

板書：

追述生前事跡 生前 時

詳寫遇難經過 遇害 間

2 分析第三部分(六、七節)的思路

(學生齊讀兩遍)

提問：這部分是按怎樣的思路布局的?

明確：這部分先否定了徒手請願的做法，痛心地指出愛國青年的犧牲沒有解決什麼問題。 非人的世界“依舊太平”。並以“煤的形成”作比喻，深刻闡明“人類血戰前行的歷史”往往要付出極大的代價，才能前進一小步，而且“請願是不在其中的，更何況是徒手”。由此，沉痛地指出這次慘案的經驗教訓，意在告訴國民認清反動統治者“吃人”的本性，吸取血的教訓，改變戰鬥方法。然後將筆鋒一轉高度評價和熱情歌頌了她們“這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤”的優秀品質和崇高精神，肯定了死傷者對於將來的意義：“苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望”，鼓勵“真的猛士”要奮然而前行。可見這部分是按由否定到肯定的邏輯順序布局思路的。

板書：

教訓意義

3 課堂小結

全文共七節，可以歸併為三部分。因為一、二小節交代了寫作的緣由，三、四、五小節記敘劉和珍君的生前事跡和遇難經過，六、七小節再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓和深遠意義。2.兩次強調“有寫一點東西的必要了”，主要是突出表明寫這篇文章的動機。第一個“必要”，說的是要悼念遇害者劉和珍君，奉獻作者最大的哀痛和尊敬，控訴段淇瑞政府的暴行，痛斥走狗文人的陰險論調;第二個“必要”在於喚醒庸人，要人們牢記這筆血債。所以這兩個“必要”的含義不完全相同。3.“我還有什麼話可說呢”則是魯迅先生面對突如其來的噩耗，兇殘的槍殺，目不忍視，耳不忍聞，悲憤得說不出話來。然而，作者還是要說話的，要揭露反動派的罪惡行徑!這裡表現了作者強烈的憤怒之情。4.魯迅先生把對鬥爭方式的理性反思放在前面，最後一節肯定烈士的勇毅對於將來的意義，全文收束在高昂的鬥爭精神上，更有鼓舞人心的力量，顛倒過來，就沒有這樣的效果。

二、我們理清了文章的思路，把握了文章的內容，同時感受到了魯迅先生思想的深邃獨到。下面我們一起來分析文章的表達技巧，體味作者字裡行間的濃濃情意

1.學生選擇最能體現作者情感的句段進行朗讀。

2.議論交流自己的感受，然後自由發者。

學生甲：作者說：“我也早覺得有寫一點東西的必要了。”“可是我實在無話可說。”因為“四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱於呼吸視聽，那裡還能有什麼言語?”這就反襯出當時社會的極度黑暗，作者處於極度的悲痛和憤怒中。

學生乙：作者寫了這篇紀念文章，“以我的最大哀痛顯示於非人間，使它們快意於我的苦痛”，作為祭品奉獻於逝者的靈前。這一方面表達了作者對犧牲者的尊敬，踏著犧牲者的足跡繼續前進的決心;同時還表達了作者對反動軍閥和所謂學者文人的無比輕蔑(明知道這些東西會“快意於我的苦痛”而偏偏將最大的哀痛顯示出來，這正是作者對於這些東西的嚴峻的示威)。

學生丙：作者說：“她不是‘苟活到現在的我’的學生，是為了中國而死的中國的青年。”這裡有作者的自謙，也有對死者的最大尊敬。

……

3.學生討論：文章是如何將記敘、抒情、議論交錯結合，達到有機統一的境地的?然後舉例說明。

明確：如本文的第五節，敘述劉和珍、楊德群的死難和張靜淑的重傷，就一直充滿著強烈的抒情因素和議論色彩。“自然，請願而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網。”這是議論。穿插在敘事之中不僅天衣無縫，而且使文章力量陡增。“當三個女子從容地轉輾於文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”這更是熔記敘、抒情、議論於一爐，加上正面感嘆和反語諷刺形成對比，文章的深厚思想內容和作者的鮮明愛憎態度，便表達得更酣暢淋漓了。

第三課時

[教學時間]

品析關鍵語句的深刻含義

許廣平曾說：“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫出了心坎里的同聲一哭。”下面我們就用心去解讀幾個句子，用心去感受先生的悲憤之情吧!

1.解讀“真的猛士，敢於直面慘澹的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者”這段文字。

(1)

必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。(出自《論睜了眼看》)

叛逆的猛士出於人間：他屹立著，洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的痛苦，正視一切重迭淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。(出自《淡淡的血痕中》)

(2)學生分析後明確：“真的猛士”，指真正勇猛的革命戰士;“慘澹的人生”和“淋漓的鮮血”指反動政府製造兇殺的這種黑暗現實。因此，第一句話可理解為：真正的革命者是敢於正視這種黑暗的現實的。這兩句話的含義可理解為：真正的革命戰士，面對國家和民族的慘澹前途和人民的悲慘命運感到哀痛，他們又為改變黑暗現實，以勇往直前、奮鬥獻身為最大的幸福。

2.解讀“慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”這段話。

(1)

假如這樣的青年一殺就完，要知道屠殺者也絕不是勝利者。

中國要和愛國者的滅亡一同滅亡……

如果中國還不至於滅亡，則已往的史實示教過我們，將來的事便要大出屠殺者的意料之外一一這不是一件事的結束，是一件事的開頭。墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息!

(出自《無花的薔薇之二》)

(2)明確：“慘象”指反動軍閥的血腥鎮壓;“流言”指御用文人的無恥誣衊。這兩個詞回答了“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”。為喚醒民眾，作者在最後指出“沉默”的兩種前途：一種是爆發，即舉行革命;一種是滅亡，即民眾悲觀失望、意志消沉、民族衰亡，但作者在強調爆發。

3.解讀“當三個女子從容地轉輾於文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了”這段話。

明確：第一句中的“這”指代“三個女子的從容”;第二句中的“這幾縷血痕”指的是“三一八”大屠殺。“文明”“偉績”“武功”部運用了反語的手法。這兩句話的意思是讚頌三個女子臨危不懼、沉勇友愛的偉大精神，揭露殺人者的罪惡行徑，表達了作者萬分悲憤的心情。

4.解讀“人類的血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請願是不在其中的，更何況是徒手”這句話。

(1)

①改革自然常不免於流血，但流血非即等於改革。血的套用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算。

②但願這樣的請願，從此停止就好。

③以血的洪流淹死一個敵人，以同胞的屍體填滿一個缺陷，已經是陳腐的話了，從新的、戰術的眼光看起來，這是多么大的損失。

(出自《空談》)

(2)明確：“大量的木材”喻指代價巨大的流血鬥爭;“其中”指流血鬥爭。作者用煤的形成來比喻犧牲巨大才換來了社會的一點進步，而請願何能推動歷史的進步呢?可見作者是否定徒手請願這種鬥爭方式的。

5.解讀“苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行”這句話。

明確：這個並列複句，十分恰當地評價了“三一八”死難烈士對於將來的意義。儘管，在這“並非人間”的世上活著的，有許多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也將從壯烈的事件中看到一點希望，哪怕是“依稀”“微茫”的;而“真的猛士”將越來越多，先驅者的壯烈精神將激勵、鼓舞他們更加勇猛堅定地去鬥爭、前進。

全文總結

《記念劉和珍君》就是這樣一曲讚頌“為了中國而死的中國的青年”的悲壯戰歌，一支激勵仁人志士“更奮然而前行”的深沉號角，一篇聲討反動勢力的戰鬥檄文。全篇洋溢著悲憤熾烈、激動人心的強烈感情。

布置作業：熟練背誦文章的二、四小節。

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇28

一、 導入新課 走近文本

1. 導入新課

同學們，中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，她有數不盡的名勝古蹟，雄偉的古代建築藝術，比如北京故宮、蘇州園林、佛塔、道觀等，(多媒體出示相關的圖片)中國的建築是獨具特色的。那到底有什麼樣的特點，使得中國的建築獨立於世界建築之林呢? 今天我們就來學習梁思成的文章，共同領略中國建築的永恆魅力吧。(板書課題)。

2.走近作者(多媒體演示，略)

3.明確目標(多媒體出示)

①.了解文章的行文特點和結構寫法，理清課文的結構層次。

②.理解課文的關於建築特徵的一些獨特論述，提高學生探究問題的能力。

③.學習本文科普文章的語言特色，並指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑑。

二、閱讀文本 整體感知

初步感知

【問題設定】課文主要講的是中國建築的特徵，那么什麼是中國建築?

【學生活動】自由朗讀文本，思考並回答。

【教師點撥】在第一段中找。

【整合答案】作者首先指出了中國建築體系是獨特的，並從地域和歷史，即空間和時間兩方面作出了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限於中國境內，幾乎涵蓋了整個東亞大陸;東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠流長，從考古發掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經基本上形成了”，並“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。這樣的鑑定反映了作者巨觀開闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國建築的特徵，構成了這篇小論文的獨特視角。

三、 自讀梳理 理清結構

【問題設定】作者一共概括了中國建築的幾大特徵? 請分別找出來。

【學生活動】學生思考討論並回答

【教師點撥】注意從三個方面去概括

【整合答案】

作者概括了中國建築的九大特徵，這九點可以概括為以下三個方面：

①(一)、(二)說明中國建築的總體特徵。

(一)講立體構成，單個的建築自下而上一般是由台基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構成的。

(二)講平面布局，一所房子由一個建築群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建築群有主有從，有“戶外的空間”。

② (三)至(五)說明中國建築的結構特點。

(三)從整體上介紹了中國建築的結構方法。

(四)說明斗拱的作用。

(五)說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂的斜坡或曲面。

③(六)至(九)介紹中國建築外觀、顏色、裝飾等方面的特點

(六)介紹屋頂。

(七)從著色方面介紹中國建築的特徵。

(八)介紹中國建築的裝飾部件。

(九)說明中國建築在用材方面的裝飾特點，盡顯中國建築的裝飾特徵。

四、思考討論 解決重點

【問題設定】

作者寫中國建築九大特徵是按照什麼樣的順序寫的?作者著重說明了中國建築的九大特徵中的哪幾項?

【學生活動】思考討論並回答。

【教師點撥】

說明文的順序主要取決於對象的特點。由於說明對象特點各異，順序則不同。說明順序常見的有：時間順序、空間順序、邏輯順序。

【整合答案】

作者按照事理順序的九大特徵進行高度概括，邏輯上先總後分，先主後次，從結構特徵到裝飾特徵，層次簡潔嚴密。對特徵突出部分用“最顯著”“最主要”“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建築物“下部的台基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”的主要構成作為基本特徵的第一點，再依序分別從結構原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結構特徵和裝飾特徵以及屋頂、顏色、構件和材料的裝飾特徵，一 一作了清晰的介紹，條理十分清楚。

作者總結出中國建築的九大特徵，並不是平均用筆的，而是根據重要程度或說明的難易程度有所側重，重點說明的特徵有：(二)平面布置，表現出中國院落文化的特色;(三)結構方法，體現了中國建築結構體系的特殊性;(四)斗拱，是“中國建築中最顯著的特徵之一”;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國建築的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建築鮮明的特色。

五、合作探究 突破難點

【問題設定】

怎樣理解作者提出的“中國建築的‘文法’”?

怎樣理解作者提出的各民族建築之間的“可譯性”?

【學生活動】學生分組討論，思考交流，然後每組找一個代表說出討論的結果。

【教師點撥】考慮一下修辭手法的運用。

【整合答案】

這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術語來說明中國建築的風格和手法。所謂“中國建築的‘文法’”，是中國建築幾千年來形成並沿用的慣例法式，從建築框架，到整體構成，從台基到屋頂，都有一定之規，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現在具體的建築上，既表現出中國建築的一貫風格，也具有獨特的個性。

這也是用“語言和文學”為喻。各民族建築的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”，是指各民族建築在實質上有“同一性質”，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。

六、探討寫法 寫作指津

【問題設定】

《中國建築的特徵》精要地概括了中國建築的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，文章內容非常的豐富，但是繁而不亂，有條不紊。那么作者是怎樣做到的呢?

【學生活動】再讀全文，思考交流。

【教師點撥】抓住說明順序。

【整合答案】

作者按照事理順序的九大特徵進行高度概括，邏輯上先總後分，先主後次，從結構特徵到裝飾特徵，層次簡潔嚴密。對特徵突出部分用“最顯著”“最主要”“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建築物“下不得台基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”的主要構成作為基本特徵的第一點，再依序分別從結構原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結構特徵和裝飾特徵以及屋頂、顏色、構件和材料的裝飾特徵，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。採用科學的說明順序這一寫法，對我們寫作論說文提供了啟示。

七、課堂小結 強化重點

本節課通過學習《中國建築的特徵》，不僅能收穫有關中國建築學的科學知識，而且能從作者嚴謹的表述中學習到科學的說明順序和合理的說明方法對文章的重要性，更能感受到作者心中涌動的強烈的民族情懷和高雅獨特的審美境界。

八、課堂實踐 檢驗效果

(一)閱讀下面的文字，完成7～9題。

這種"辭彙"和"文法"到底是什麼呢?歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建築活動的實踐中所累積的經驗中提煉出來的，經過千百年的考驗，而普遍地受到承認而遵守的規則和慣例。它是智慧的結晶，是勞動和創造成果的總結。它不是一人一時的創作，它是整個民族和地方的物質和精神條件下的產物。

由這"文法"和"辭彙"組織而成的這種建築形式，既經廣大人民所接受，為他們所承認、所喜愛，雖然原先是從木材結構產生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運用到磚石建築上去，以表現那些建築物的性質，表達所要表達的情感。這說明為什麼在中國無數的建築上都常常套用原來用在木材結構上的"辭彙"和"文法"。這條發展的途徑，中國建築和歐洲希臘、羅馬的古典建築體系，乃至埃及和兩河流域的建築體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就捨棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國，則因很早就創造了先進的科學的梁架結構法，把它發展到高度的藝術和技術水平，所以雖然也發展了磚石建築，但木框架同時也被採用為主要結構方法。這樣的框架實在為我們的新建築的發展創造了無比有利的條件。

在這裡，我打算提出一個各民族的建築之間的"可譯性"的問題。

如同語言和文學一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的"辭彙"和"文法"來處理它們的。簡單的如台基、欄桿、台階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創造了許多形式不同的台基、欄桿和台階。例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數文藝復興時代窗子的"內容"完全相同，但是各用不同的"辭彙"和"文法"，用自己的形式把這樣一句"話"說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的"文章"。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，都是同一性質，同樣處理的市容點綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建築手法，建築出來各種各類的建築物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學作品和通俗文章一樣。

7.簡要分析選段第四段是如何使用說明方法的。

8.怎樣理解作者所提出的各民族的建築之間的"可譯性"?

9.下列說法中正確的兩項是()

A.不同民族、不同時代的建築手法各不相同，它完全取決於某一建築大師的設計理念。

B.無論中國還是西方，古典建築體系的建築形式，原本都是從木結構開始的。

C.中國建築往往是用木結構形式，而西方建築往往採用磚石結構，說明這兩種建築走了完全不同的發展道路。

D.為了更好地說明建築的形式和內容的關係，作者巧妙地用語言和文學打比方。

E.熱河普陀拉的一個窗子，與文藝復興時代窗子使用的"辭彙"和"文法"完全不同，這證明各民族的建築各有其風格，本沒有相通之處。

【參考答案】

7."如同語言和文學一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的辭彙和文法來處理它們的。"類比說明"簡單的如台基、欄桿、台階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創造了許多形式不同的台基、欄桿和台階。"--舉例說明

"例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數文藝復興時代窗子的內容完全相同，但是各用不同的辭彙和文法，用自己的形式把這樣一句話說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的文章。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，都是同一性質，同樣處理的市容點綴。"--在舉例說明中作比較

8.作者將中國建築和世界建築比較，說明中國的建築既是民族的又是世界的，中華民族創造的輝煌成就對世界建築文化也有重要影響。天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，是有著相同的建築特點和建築風格的，說明了中國建築和世界建築的融合性。

9.解析：A項，"它是智慧的結晶，是勞動和創造成果的總結。它不是一人一時的創作，它是整個民族和地方的物質和精神條件下的產物。"由此可知"不同民族、不同時代的建築手法"與某一個建築大師沒有必然的關係。C項，"中國建築和歐洲希臘、羅馬的古典建築體系，乃至埃及和兩河流域的建築體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就捨棄了木材而完全代以磚石為主要材料。"可見兩種建築都是從木結構開始的。?〦項，"例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數文藝復興時代窗子的內容完全相同，但是各用不同的辭彙和文，用自己的形式把這樣一句話說出來了。"可見儘管形式不同，但內容是相同的。

答案：BD

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇29

教學目標

知識與能力 了解作品內容與情感;理解詩歌意思，背誦詩歌。

過程與方法 引導學生在反覆閱讀的基礎上,體會典型環境中典型人物的家園之思;引導學生多角度鑑賞最後一個章節。

情感態度與價值觀 在詩歌的整體理解和誦讀中,讓學生體會詩中戍卒家園之思與保家衛國英勇頑強的精神,樹立正確的家國觀念。

教學重點 引導學生理解主人公複雜的心情;學生在老師引導下獨立閱讀、獨立思考,基本能夠獨立用生動的語言表達自己的閱讀感受。

教學難點 理解主人公對家園之思的深切之情。

一、導

翻開人類幾千年的文明史,你會發現,人類歷史的車輪,並不都是從溫馨寧靜的田園中穿過,而是常常碾壓著累累屍骨前行。戰爭,一直是人類文學的一個永恆話題。今天,就讓我們來欣賞《詩經•小雅》中的《採薇》這首詩,去感受幾千年前的古人對戰爭苦難的體味,去感受積澱在其中的真切的複雜的人生百味。

出示本文學習目標。

二、讀

1.學生自由誦讀、翻譯。

重點理解的句子：(1)歲亦莫止(2)我心孔疚(3)載飢載渴(4)王事靡盬(5)我行不來(6)彼路斯何(7)四牡騤騤(8)小人所腓(9)象弭魚服(10)雨雪霏霏。

2.整體把握

思考:這首詩表現了什麼樣的主題?

明確：《採薇》是《小雅》中的一篇,表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛,字裡行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。

你認為哪些詩句最能表現這種情感?

明確:“曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載飢載渴。我戍未定,靡使歸聘。”“憂心孔疚,我行不來。”“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。”“我心傷悲,莫知我哀。”

3. 理清思路,把握內容。

問題：你覺得詩歌可以分為幾個部分?每一部分主要寫什麼內容?

要點提示：

第一、二、三、章,寫士兵為抗擊外族的侵犯,背井離鄉,久久不得歸家,而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨,以及軍旅生活之勞苦。

首四句,以薇菜漸次生長和時間的推移來起興,來表達士兵久役於外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說:“古者戍役,兩朞而還。今年春莫(暮)行,明年夏代者至,復留備秋,至過十一月而歸。又明年中春至,春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩集傳》)這段話告訴我們,當時的兵役制度是二年為期限,可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限,士兵歸家變得遙遙無期,這自然要引起征卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。

朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠,而憂勞之甚,然戍事未已,則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興,暗示時間流逝,易年更歲,可是役期卻無止境,軍旅生活又異常痛苦,轉戰不止,饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”,則表達了邊關和故鄉相隔萬里,關山阻斷,音訊全無,由此而引發的強烈的思歸之情。

第四、五章,直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫,通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃,從另一個側面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁,居無定所,作為兵營中最底層的士兵才歸家無望,思鄉心切。

第六章,寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊,經過出生入死的戰鬥之後,戰爭的倖存者終於踏上了歸家的路途。但作品並沒有寫士卒勝利後的喜悅,而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景,寫的是歷經磨難之後內心深處的淒涼和悲苦,而且“行道遲遲,載飢載渴”,歸鄉的路依然那么艱難。

三、析

1、觀察本詩前三章,看看形式上有何特點,使用這種手法有什麼好處?

前三章,章與章往往句型重複,字面也大體相同,只在關鍵處更換個別字。很明顯,這三章,在章法上採用了重章疊句的手法。

使用這種手法的好處是:在內容上,以植物的生長暗示時間的流逝,時序的更替,而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題;

在音節上,反覆吟唱,一唱三嘆,音節和諧,旋律協調,在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂美。

2、從4-5章來看,請結合“四牡騤騤”、“四牡翼翼”“四牡業業”“象弭魚服”等詩句,說說本詩描寫戰爭場面的特色。

這兩章是對戰爭場面的描寫。寫的是戰車、戰馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當,通過這些具體生動的細節描寫來展現戰爭生活的圖景。沒有寫戰場上的刀光劍影、廝打拚殺,但戰爭的殘酷已可想見。

3、詩歌小結：這首詩表現普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，表達了對戰爭的不滿，重點表現對故鄉的思念。 採用了起興、重章疊句、情景交融的藝術手法，起到了強化畫面、音韻、情感的作用。

四、探

1、播放余光中的《鄉愁》,為詩歌情境作鋪墊。

2、齊聲誦讀,抓住重點詩句進行品讀,把全詩的內容梳理分為三個階段,採薇思歸、疆場思歸、歸家之哀,重新回顧全詩內容。

引用渲染:十五從軍征,八十始得歸,道逢鄉里人,家中有阿誰?——漢樂府《十五從軍征》

近鄉情更怯,不敢問來人。——宋之問《渡漢江》

3、合作探究

“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。”歷來被視為情景交融的佳句。請談談你的理解。

⑴他山之石可以攻玉——借鑑前人賞析佳句:

此詩之妙,全在末章:真情實景,感時傷事,別有深情,非可言喻,故曰:‘莫知我哀’,不然,凱奏生還,樂矣,何哀知有耶?”又說“末乃言歸途景物,並回憶來時風光,不禁黯然傷神。絕世文情,千古常新。” ——方玉潤《詩經原始》

謝公(謝安)因弟子集聚,問《毛詩》何句最佳,遏(謝玄)稱曰:‘昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。’” ——劉義慶《世說新語·文學》

《採薇》之‘昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。’寫景而情與之俱。征役之況,歲月之感,胥在言外。——錢鍾書

⑵參考賞析:

①借景抒情(情景交融)：

春天裡,微風吹拂,楊柳輕柔飛揚。——依依惜別之情

寒冬時節,雨雪飄飛,紛紛揚揚。——傷感哀痛之情

②以樂景寫哀情(反襯)：

"焦慮不堪的家人甚至對最美的景色也沒有感覺。"——《馬克思恩格斯論藝術》第一卷

以樂景寫哀,倍增其哀。---王夫之

③對比

時序 “今——昔”

景物 柳——雪”

人生 “往——來”

活動小結，畫面再現 ：讀到這裡,我們仿佛看見一個身心憔悴的戍邊戰士,冒著大雪,沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處,走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影,一聲幽怨的嘆息……

4、背誦比拼

齊讀詩歌。

教師提示要點，鼓勵學生個人背誦。

齊背詩歌。

五、拓

1、閱讀下面這首詩,然後回答問題。

秋 思 張籍

洛陽城裡見秋風, 欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡, 行人臨發又開封。

王安石評論張籍詩歌的風格是:“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩寫了生活中哪個“尋常”的細節?表達了他什麼樣的情感?

參考賞析:詩中作者寫了這樣一個細節:家書將要發出時,又覺得有話要說,故“又開封”。作者客居洛陽見秋風起,從而引起對家鄉親人無限的深切思念,所以又打開信封補寫。

2、有感而發

寫一首詩或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗。

學生展示自己的作品，師生互相點評。

高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇30

學習目標：

1、疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內容和藝術特色。

2、反覆誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現出來的藝術特色。

3、背誦並默寫課文，歸納《詩經》的藝術特點，鑑賞課文的思想內容和藝術形式。

學習方法： 頌讀法;討論法;文本研習法

教學時間：一課時

教學過程：

一、知識前提詳解

1、作者作品簡介

《詩經》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記•孔子世家》說：

“古者〈詩〉三千餘篇。及至孔子取其重，取可施於禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。

孔子(前551年——前479年)，我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學派的創始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特彆強調“仁”，對我國古代教育事業做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩經》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝後，成為封建社會的正統思想。

2、背景介紹

《詩經》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產生於今山西，陝西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。《風》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術性，代表了《詩經》得最高文學成就。這些產生於民間的作品，或揭露當時的社會政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側面廣泛的展示了古代社會，政治和日常生活的圖景。

3、相關資料

《詩經》的語言特點

《詩經》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現手法，常常採用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語彙。《詩經》是中國詩歌，乃至整箇中國文學一個光輝的起點。

《詩經》的重章疊唱及表現手法

《詩經》善於運用重章疊唱來表達思想感情，即重複的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節奏感，更充分的抒發了情懷。

《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發端，同下文並無意義上的關係，表現出思緒無端地飄移聯想。

二、讓學生提前預習課文。尤其是重點字詞，句式，文章大體翻譯。

1.學生朗讀，整體把握。

思考討論：這首詩表現了什麼樣的主題?

《採薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字裡行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。

2.再讀詩歌，疏通詞句。

譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閒坐下來，只因匈奴久徘徊。

野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當。戰事難將帳安定，無人歸家問音訊。

野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閒。憂心積鬱成久痛，只恐死訊往家送。

路邊何花爭嬌艷?白棣花開一片片。路邊何車真威武?將軍出征將路堵。戰車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂?一月捷報一籮籮。

趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰事催人急。

想我當年出征日，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。

3.理清思路，把握內容。

第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役於外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩集傳》)這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。

第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關和故鄉相隔萬里，關山阻斷，音訊全無，由此而引發的強烈的思歸之情。

第四、五章，直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉心切。

第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經過出生入死的戰鬥之後，戰爭的倖存者終於踏上了歸家的路途。但作品並沒有寫士卒勝利後的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經磨難之後內心深處的淒涼和悲苦，而且“行道遲遲，載飢載渴”，歸鄉的路依然那么艱難。

4.明確特點，熟讀成誦。

從藝術上講這首詩很有特點。

首先，詩歌十分注重用具體生動的細節來展現生活圖景，比如，對戰爭場面的描寫，並不是直接寫刀光劍影和廝打拚殺，而是寫戰車、戰馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫饑渴難當，但我們通過這些描寫可以想見戰爭的殘酷。

其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

再次，是它的旋律協調，音節和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反覆吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂之美。

三、布置作業：

完成《學習與評價》相關練習。