高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇1
師：今天學習《奧斯維辛沒有什麼新聞》。本單元是新聞和報告文學單元，一共四篇課文，我打算只講前面兩篇短新聞，後面兩篇報告文學打算一帶而過。知道為什麼嗎?
生(齊)：後面兩篇太長了。
師：不是太長了。(稍作停頓)是又臭又長。
(生笑，且面露驚詫)
師:我們只學經典。前面兩篇短新聞可謂新聞作品中的精品。所以，要好好欣賞。先看作者(點擊PPT)：
羅森塔爾，美國《紐約時報》記者。
《奧斯維辛沒有什麼新聞》獲普利茲新聞獎，被譽為“美國新聞寫作中不朽的名篇”。
今天早讀你們讀過這篇新聞了，能否告訴我，你覺得，它憑什麼獲獎(點擊PPT)?
憑什麼獲獎?
在講《別了，“不列顛尼亞”》的時候，我們說過，新聞有三個主要特徵，還記得是哪三個?
生：真實性、時效性、可讀性。
師：非常好。我們首先看真實性。這篇新聞真實嗎?
生：真實。
師：這種真實，足夠具體嗎?足夠徹底嗎?對於奧斯維辛那段慘絕人寰的歷史真相，它有足夠具體和足夠徹底的呈現嗎?
生：沒有。
師：對，作者對那些殘酷的真相點到即止，甚至刻意迴避。顯然，真實性不是它的優勢。那么，時效性呢?夠不夠及時?
生：不及時。隔了十多年了。之前已經有過許多報導。
師：對，關於奧斯維辛，所有該知道的，大家都已經知道了;在千百篇相關的新聞報導之後，就連作者自己都說“在奧斯維辛，並沒有可供報導的新聞”，“沒有新鮮東西可供報導”，所以，顯然，時效性也不是它的優勢。那么，它到底憑什麼獲獎?
生：可讀性。
師：為什麼說它有可讀性?
生：語言。
師：不只是語言。一篇文章的可讀性不會僅僅體現在語言方面。除了語言之外，我們還可以觀察和欣賞它的哪些方面呢?
生1：角度。
生2：細節。
生3：結構。
生4：手法。
師：除了這些以外，最重要的是，這篇文章所傳遞出來的……?
生(齊)：思想和情感。
師：好，我將它合併為“情思”。(板書：語言、角度、細節、結構、手法、情思)那么，現在就請大家從這些方面去發現和欣賞——這篇新聞為什麼有可讀性。
生1：我覺得開頭的景物描寫很好，眼前的景象跟歷史的記憶形成鮮明的對比，溫馨的氛圍反襯了曾經的悲慘，感覺到一種淡淡的淒涼。
師：非常好，歷史與現實形成強烈的反差(板書：對比、反差)，歷史本是沉重壓抑的黑白，現實卻是陽光明媚，綠草如茵，還有孩子們在追逐遊戲。這曾是一個負載了深重罪惡的人間地獄，它怎么可以轉眼變得如此陽光明媚?它應該是一個永遠讓人懺悔的地方，怎么可以轉瞬就變得快樂溫馨?這是作者內心深處的感觸，情緒充沛的文字將讀者也帶入情境。用這樣明媚的景象來表達悲傷情緒的手法，在古詩詞中也經常運用，叫什麼?
生(齊)：以樂景寫哀情。
師：非常好，繼續找(板書：以樂景寫哀情)。
生2：我覺得作者的語言很平和，他沒有具體地去寫那些慘不忍睹的畫面，卻花很多筆墨在寫參觀者，寫他們的反應。
師：很好!用平和而節制的文字，透過參觀者的表情和心情，來委婉含蓄地表現畫面的慘不忍睹，這樣的描寫叫什麼?
生(齊)：側面描寫。
師：太棒了!這就是角度!換個角度，就有了不同的效果。繼續。(板書：側面描寫)
生3：我覺得13自然段中那個關於姑娘的描寫很好。
師：好，我們一起來朗讀這一處。
(生齊讀：“這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金髮碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當時，她在想什麼呢?現在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念牆上，又在想什麼呢?”)
師：這一處的描寫手法叫什麼?
生(齊)：細節。
師：如果用電影拍攝的手法來說，可以叫什麼?
生：鏡頭。
師：對準人物的面部進行近距離的細緻刻畫的鏡頭，叫什麼鏡頭?
生：特寫鏡頭。
師：好!就是特寫鏡頭。(板書：特寫)這個特寫，有什麼樣的效果?
生：我覺得在一個壓抑的環境中，她的笑容很鮮明很美好。
師：就像是一個黑白的世界裡，突然跳脫出一抹彩色，很鮮亮，很富有生氣，是嗎?
生：是的。
師：她的笑容，她的夢想，她青春的生命，在地獄一樣的集中營里，顯得格外炫目，這樣寫有什麼樣的效果?
生：讓人感覺到和平的寶貴、生命的珍貴。
師：很好，如果作者選擇一個面露恐懼的糟老頭子來做特寫，可能就沒有這個效果。這個人物被作者刻畫得越可愛(板書：可愛)，她的死才會讓讀者覺得越……?
生(齊)：可惜。
師：對(板書：可惜)。同時，對那些扼殺她生命的納粹，我們才會覺得越……?
生(齊)：可恨。
師：非常好!(板書：可恨)這樣的描寫極富張力。繼續說，還有哪些寫法值得研究。
生：我覺得標題好。
師：為什麼?
生：他說“奧斯維辛沒有什麼新聞”，這就讓讀者感到很好奇，產生一種逆反心理，反而很想讀下去，看他寫什麼。
師：是啊，作者自己都說“沒有什麼新聞”，那他還寫什麼啊!懸念!標題就設下了懸念，特別吸引讀者。(板書：懸念)
生：我注意到這樣一個地方：“這樣一個事實使他們終生難忘：在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚屍爐廢墟上，雛菊花在怒放。”
師：你感覺到什麼?
生：我感覺到生與死的對比和反差。廢墟下面是死亡，上面是生命。特別震撼的感覺。
師：非常好!知道雛菊的花語是什麼嗎?(生搖頭)是天真，純潔，夢想，美，還有愛。都是世間最美麗的。今天廢墟上面的一切都是他們曾經的夢想，可是他們自己卻成為了這夢想下面的土壤。
生：我注意到兩個地方：一個是第5自然段最後一句說到的“400萬”，這樣驚人的數據;一個是第10自然段說到的長條盒子，“6英尺寬，3英尺高”。
師：包括後面的交代“每夜要塞進去五到十人睡覺”，是吧?
生(點頭)：對。
師：這樣狹窄的盒子，要塞進去這么多人。作者在用數據說話。數據是最有說服力的。這是“列數據”的手法。(板書：列數據)
生：參觀者對解說員說“夠了”，這裡我覺得很好。可見那裡的景象真的慘不忍睹。
師：對，不忍心再看下去了，而且，這樣的慘景太多了，看也看不完。同時，這句話也有對納粹的強烈憤怒：這樣的滅絕人性慘絕人寰，你們真是夠了!
生：我注意到這裡：“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方。”
師：你怎么理解?
生：我覺得那裡的人們太絕望了，完全看不到任何希望。
師：人類禱告是為了得到什麼?
生：拯救。
師：對。什麼是禱告呢?禱告就是人對上帝說話，希望得到上帝的拯救。禱告是人與上帝之間的事情。(板書：人——上帝)曾經有一段簡單而深刻的對話：
有人問：“告訴我，在奧斯維辛，神曾經在哪裡?”於是有人反問說：“人曾經在哪裡?”
禱告是人與上帝之間的事，上帝造天地萬物時，只對人吹了一口氣，讓人成了有靈魂的生命，只有人類才有靈魂，上帝只跟人類對話，不跟野獸對話。奧斯維辛沒有人，只有滅絕人性的魔鬼和野獸。這裡沒有人，所以上帝也不在場。所以奧斯維辛毀了人，毀了詩，甚至毀了上帝。
我覺得你們還有一個很重要的地方沒有找出來。請看文章的結尾，有什麼特點?
生1：回到了現實。
生2：呼應了開頭!
師：對，回到了現實，呼應了開頭(板書：首尾呼應)。再次描繪那個陽光明媚、綠草如茵、孩童嬉戲的畫面，兩幅完全相同的畫面，首尾交疊，有什麼效果?
生：我覺得作者在呼籲。
師：呼籲什麼?
生：呼籲人們珍愛和平，珍愛生命。
師：真好。作者並未用戰爭的恐怖來迫使人們遠離戰爭，而是用和平的美好與珍貴來喚醒人們。這篇和風細雨甚至充滿詩的意境的新聞，它的可讀性，就是它獲獎的原因。
1986年諾貝爾和平獎得主、美籍猶太人作家、政治活動家埃利·威塞爾曾經說過：“‘大屠殺’現在成為風靡一時的流行話題，容易引人注意，並很快獲得成功……”1999年諾貝爾文學獎得主、德國作家格拉斯也曾說過：“爭鬥，尤其是血腥的爭鬥，總是故事的好材料。種族滅絕很早就隨著洪水和旱災、豐年和荒年的輪替而進入故事畫面。”許多作者喜歡選擇大屠殺、大災難作為寫作題材，他們喜歡宏大敘事，借用事件本身的震撼力來俘獲讀者。但這篇新聞的作者羅森塔爾，對於大屠殺卻處處點到即止，甚至刻意迴避，他拒絕用血腥的畫面來博取眼球，為自己的作品加分。他選擇了一種溫和的方式，這是寫作的智慧，也是他對於自己寫作藝術的高度自信!
聖經說：“日光之下，並無新事。”就像我們寫文章，所有的字詞，都在那一本《現代漢語詞典》里。但不同的人，用同樣那些字詞，寫出了不同的文章。人間的故事每天都在重複發生，愛，恨，生，死，但每一個講故事的人，都應當對舊事物重新發現。就像歌德所說：“凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。”點擊PPT：
獨特性
決定存在的必要性
你的文章的獨特性，決定它存在的必要性。如果你的文章跟前人的一模一樣，那么，它可以消失了。它根本沒有存在的價值。
就好像我昨天買了一件衣服，今天又發現了另一件色彩款式都跟它十分相似的衣服，你覺得我還會再買下來嗎?
生：不會。
師：對，因為它對我而言，沒有存在的“必要性”，它跟我昨天那件衣服雷同了。但如果我家裡有一千件衣服，今天又發現一件色彩款式都非常漂亮獨特、讓我十分動心的衣服，我不缺衣服，你覺得，我會買下嗎?
(生笑，有說會的，也有說不會的。)
師：我會。這不是“女人的衣櫃裡永遠缺少一件衣服”的貪婪，而是因為求新是人性的本能。一篇文章也是如此。如果它不夠“陌生化”，不夠有“獨特性”，它就沒有存在的必要性。
羅森塔爾在千百篇已有的關於奧斯維辛的宏大敘事的新聞之後，獨闢蹊徑地以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲為切口導入，又以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲收束。為什麼是孩子?(點擊PPT)
因為孩子，我們才更有責任守護這個世界的和平;因為孩子，我們才更有必要努力讓這個世界變得更好!
我們昨天觀看的《美麗人生》，那位父親在地獄一般的集中營中，為孩子營造了一個童話世界，把死亡變成了一個遊戲，他守護了孩子的心靈，不讓它沾染一點恐懼。這樣的愛、勇氣和智慧，是這位父親賜予整個世界的恩典。
大家有機會再去看看《辛德勒名單》，這是一部黑白的影片，只有最後一個鏡頭是全螢幕彩色：倖存的猶太人重獲自由，走出一片新天地。另有一個片段是局部彩色：一個紅衣小女孩在死神陣營里兀自穿行，喚醒了辛德勒麻木沉睡的人性。
(播放短片：《辛德勒名單》電影紅衣女孩片段)
邊播放邊解說：紅衣女孩穿行在死亡陣營中，身邊不時有人被擊斃。辛德勒的目光緊緊追隨，十分牽掛她的安危。在童聲合唱的音樂背景中，排列成隊的人被德軍軍官逐個擊斃，紅衣女孩在槍林彈雨和德軍的鐵蹄聲中躲入床底……
辛德勒是一個發戰爭財的納粹商人，他本來一直花天酒地，對猶太人的命運無動於衷，直到有一天，這個穿紅裙子的小女孩牽動了他麻木冷酷的心，讓他內心深處的人性開始復甦。然而有一天辛德勒在手推運屍車上看到了小女孩冰冷的屍體，屍體被埋下又被刨起，最終被扔進了焚屍爐(點擊PPT)。
辛德勒深深地震驚了。他開始認識到納粹的瘋狂與戰爭的罪惡。他開始羅列一份名單，代價就是用全部的財產去賄賂德國的軍官並供養這些名單上的“工人”。
我想請問同學們，為什麼周圍是令人窒息的黑白世界，只有紅衣女孩是彩色?有人說這簡直是神來之筆，你覺得導演為什麼要這樣處理?
生：為了表現小女孩可愛的生命強烈觸動了辛德勒的心靈。
師：很好。黑白世界中唯一的紅色，象徵生命的鮮明的顏色，那么飽滿，又那么脆弱。還有，紅色是血的顏色，而血，在西方宗教中意味著救贖。耶穌就是用自己的血來救贖人類的。辛德勒在拯救猶太人的同時，自己的靈魂也得到了救贖。那個紅衣女孩，就是他靈魂的救贖。
所以，孩子會讓這個世界變得更好，孩子讓這個世界永遠充滿了希望，就因為如此，希特勒才會在猶太婦女身上做不育試驗，希望通過讓猶太婦女不育而讓整個猶太民族徹底滅絕。
然而羅森塔爾反覆用明媚的畫面來感召每一個人：為了孩子，我們有責任讓這個世界變得更好!
我們來看看普利茲新聞獎評審組寫給他的頒獎詞，看看我們剛才對作者文字的觀察與欣賞，是否跟那些評審一致呢? (點擊PPT)
奧斯威辛作為納粹德國屠殺猶太人的“殺人工廠”而為人們熟悉，各國記者紛紛報導它的殘酷、血腥。羅森塔爾本著記者的良知獨闢蹊徑，突破了“客觀報導”的框框，著眼細節，以冷峻的視角深沉地描述了今天的奧斯威辛集中營博物館，在恐怖與快樂、戰爭與和平、歷史與現實的反差中，它召喚起人們對於災難的記憶、關於生命的思考、關於人性的自省。它的發表，充分地表現了一名新聞記者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇。
看來，我們比他們觀察得更細緻，歸納得更細緻。
這裡所說的“客觀報導”，就是新聞一直強調的“零度寫作”，作者要冷靜地敘述，理性地旁觀，不摻雜任何個人的情感和想法。前幾天給你們看過了柴靜的《人物》專訪，柴靜的新聞節目就常常被人們批評“太感性”，呵呵。
然而，羅森塔爾毅然決然地讓自己深沉的情感在文字間肆意流淌。他打破了框架，卻收穫了成功。在所有關於奧斯維辛的新聞中，他獨樹一幟。正因為是這樣慘痛的題材，如果作者居然還能保持絕對冷靜和完全理性，那恰恰就是人性的缺失。造成奧斯維辛悲劇的原因正是人性的缺失。羅森塔爾的這篇新聞，就是在用人性呼喚人性，用溫暖感染溫暖。
德國哲學家、美學家阿多諾曾說：“奧斯維辛之後，寫詩是野蠻的。”因為奧斯維辛讓詩歌失去了得以存在的人性基礎，它宣告了藝術與美對於現實世界的徹底失敗。所以，那些奧斯維辛的倖存者，最終也走不出奧斯維辛的死亡陰影：
1951年，沒有死於毒氣室的波蘭詩人布洛夫斯基開煤氣自殺;
1970年，用詩化的語言成功再現了集中營中猶太人悲慘命運的奧地利詩人保羅•策蘭從塞納河米拉波橋上跳下;
1987年，極有可能獲得這一年諾貝爾文學獎、從奧斯維辛集中營倖存的作家萊維跳樓自殺……
萊維這樣說(點擊PPT):
幾乎每一個有良心的倖存者都會覺得自己活下來是一種罪惡，有些人為了自己能夠多活一兩天，只能做納粹的勞動工具，親手推送自己的同胞進入焚屍爐。萊維曾回憶說自己偶然找到了一點水，他卻只告訴了身邊一個最親密的朋友，將其他囚犯自動忽略。這種罪惡感牢牢纏繞著包括萊維在內的許多倖存者，他們認為自己能夠存活是踩在了無數死去的人肩膀上。他們不堪記憶和良心的負重，不得不自殺而終。他們覺得自己好像只是代替那些死去的人而活下來，為了講述歷史的真相，為死難者作證，一旦完成使命，他們就覺得應該追隨死難者，回到他們自以為早就該去的地方。對他們來說，活下來講述故事是一種神聖使命，也是一種痛苦折磨，每一次的講述都像重新揭開傷口，血肉模糊，永難痊癒。
如同《俄狄浦斯王》中所說的一樣:“我不願意忍受兩次苦：經受了艱苦，又來敘述一次。”
然而格拉斯說：
“但我們仍然在寫作。我們靠心中的承擔來寫作……無人有保持沉默的欲望和能力。引導迷路的德國走上正道，引導它從田園詩中，從迷茫的情感和思想中走出來，這就是我們的責任。
在奧斯維辛之後寫作——無論寫詩還是寫散文，唯一可以進行的方式，是為了紀念，為了防止歷史重演，為了終結這一段歷史。”
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇2
教學目標
知識與能力 了解這篇新聞的結構，品味作品中的細節描寫, 理解記者的感情傾向;捕捉作品營造的反差,分析反差效果。
過程與方法 老師引導學生思考，品味細節，潛心品味語句,理解作品的深刻意蘊和藝術價值。
情感態度和價值觀 了解奧斯維辛集中營,增強對遇難者的同情,對法西斯的痛恨,對歷史不容遺忘的理性思考;學習優秀新聞記者崇高的社會使命感和人道主義良知。
學情分析
1、學生國中已學過新聞作品,平常也經常接觸新聞,對它並不陌生,具有一定的閱讀和欣賞能力。
2、情感比較豐富,調動他們的情感體驗,融入悲情題材作品的難度不是很大。
3、已具有一定的合作、交流、探究能力。
重點難點
教學重點 捕捉、發現作品中極具新聞價值的“反差”,讀懂作者的情感、思考。
教學難點 通過潛心品味語句,理解作品的深刻意蘊,挖掘本則新聞的價值意義。
教學方法
在教師的引領、組織下,學生通過質疑探究、合作表達的學習方式解讀文本。
布置預習
1.蒐集奧斯維辛集中營的相關資料,小組內加以整合,完成對奧斯維辛的文字介紹、圖片展示工作。
2.初讀文章,概括文章內容。
教學過程
創設情境
1、師生合作完成的對奧斯維辛集中營的介紹。
①請學生用一句話對奧斯維辛集中營進行介紹。
②播放幻燈片,幫助學生了解背景知識,營造學習氛圍。老師用低沉、緩慢的聲音對奧斯維辛集中營進行簡介。
這裡是奧斯維辛，有人這樣描述它：這裡是一座平靜的小鎮，也曾經是最恐怖的死亡工廠，這裡見證著人性的墮落，也凝結著一個民族的苦難，這裡是人類歷史無法跳過的一頁，這裡是奧斯維辛。
奧斯維辛是波蘭南方的一個城市，距華沙120英里，地處被稱為摩拉維安門的山口的東頭，周圍是一片沼澤地。布熱金卡在奧斯維辛城外幾英里的地方。在奧斯維辛城附近，建有納粹德國在第二次世界大戰期間的最大的集中營，奧斯維辛集中營被稱為二戰期間納粹德國最大的“殺人工廠”。它建於1940年4月，存在的3年半時間內，曾囚禁過24個國家的民眾和戰俘，共有約400萬人在此被殺害。1945年，德軍為消滅罪證，炸毀了它，現在人們參觀的是經修復後建成的博物館。
2、這些圖片又把我們帶回到半個世紀前那段黑暗的歷史,又讓我們沉浸在遇難者的苦痛之中。奧斯維辛解放14年後,當我們跟著作者羅森塔爾來到這個小鎮,看到的是什麼呢?閱讀這篇課文。
研讀感知
研讀感知
二、研讀感知
1、文章我們已經預習了，那么在奧斯維辛發生了那么多悲劇，而作者為什麼還說“沒有什麼”新聞呢?
明確：新聞講求事件要新鮮、報導要及時，在課文第五段作者說：“奧斯維辛的慘狀被人們講過了很多次”，不再是什麼新聞。
引導分析：
⑴新聞的特點是什麼?明確：事件要新鮮、報導要及時。
⑵奧斯維辛的悲劇是不是當前多發生的?明確：不是。
⑶從文中能不能找到依據? 明確：第五段。
2、那么作者為什麼還要寫這篇新聞?從文中找到關鍵句子。
明確：課文第6段。
一是記者的使命感;二是緣於一種不安的心情，要對得起在這裡遇難的人。
引導：要抓住關鍵字句，還要全面，不要漏掉信息。
3、羅森塔爾不僅是寫作者，也是一個拍攝者，在這篇文章中，為我們攝取了那些場景和畫面?
明確：一是奧斯維辛的現在的景象(1、16段)，一是參觀者參觀的畫面(7—15)，一共三個場景。
引導：場景可能是景物描寫，也可以是人的活動，那些地方寫了?
明確 ： 景物描寫(1、16段)、參觀者參觀的畫面(7—15)。
小結：可以看到寫參觀者的見聞，是這篇新聞的主體部分，那么前面的段落就是新聞的導語部分。
4、下面我們首先來看第7—15節。
問題：參觀者參觀了那些地方?
明確：毒氣室→焚屍爐→死囚牢→女牢房→灰磚房→長廊→地下室。
5、文章結構小結：
導語(1-3)：布熱金卡陽光明媚但曾是人間地獄。
背景(4-6)：引 入奧斯維辛背景材料介紹奧斯維辛可怕的歷史。
主體(7-15)：隨參觀者腳步而行。
結語(16)：再次強調奧斯維辛沒有什麼新聞。
合作探究
1、讀完這篇文章,假設你是與作者羅森塔爾同行的攝影記者,讓你拍攝一部奧斯維辛的記錄片,你會以什麼顏色作為基調?
------大部分學生都會答冷色調、灰暗色調。
2、在羅森塔爾眼中,奧斯維辛的色彩是不是像我們同學形容得這么單一?你能不能感受到其他的色彩?這樣的色彩是哪些語言帶來的?
------涉及到暖色調,學生在文章中找出相關語句。
3、冷與暖,灰暗與明亮,色彩的反差使語言蘊含了豐富的意蘊,帶給讀者更豐富的感受。下面我們就結合語言來分析三組反差的效果,分析中要解決以下三個問題:①什麼與什麼構成了反差?②哪些語言強化了反差效果?③體現了作者怎樣的思考和情感?
第一組：在布熱金卡,最可怕的事情是這裡居然陽光明媚溫暖,一行行白楊樹婆娑起舞,在大門附近的草地上,還有兒童在追逐遊戲。
A明媚---陰暗 嬉戲—殺戮 以集中營周圍明快景物、歡樂小孩反襯當年暗無天日、慘絕人寰。
B居然,還有:意料之外,難以置信。
C含蓄表達內心哀痛、憤怒。美好的生活只有在徹底摧毀法西斯後才能享受,銘記歷史。
第二組：這樣一個事實使他們終生難忘:在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚屍爐廢墟上,雛菊花在怒放。
A毀滅,死亡-----新生,頑強 一邊是戕害生命的毒氣室、焚屍爐,一邊是生機勃勃的生命,兩種反差極大的事物放在一起,這樣的景物確實讓人難忘。
B怒放 不可阻擋頑強抗爭 氣勢很盛。
C控訴法西斯戕害生命的罪行。諷刺納粹刑罰的殘暴阻止不了生命的進程,美好的東西不會被摧毀的。正義戰勝邪惡。猶太民族沒有因為希特勒匪徒的出現而消亡,人類的生命鏈條也沒有因為法西斯的暴行而斷裂。
第三組：這是一個二十多歲的姑娘,長得豐滿,可愛,皮膚細白,金髮碧眼。她在溫和地微笑著,似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。
A微笑---兇殘 希望---絕望。
B溫和、夢想、微笑。
C生命的堅韌美好,不向惡勢力低頭。身處絕境,不放棄對自由的嚮往,對生命的渴望。
歸納主旨
反差手法的運用貫穿全文,成為這篇文章最為突出的特點。像文章的題目,“奧斯維辛沒有什麼新聞”,作者在文中也反覆強調沒有什麼新鮮事情可供報導,可他恰恰寫下了這樣一則新聞。你怎樣理解這裡的沒有什麼新聞?但作者為什麼還是要寫?作者寫些什麼?
------“沒有什麼新聞”是指曾經上演的令人髮指的人間慘劇已成為人們遙遠的記憶,現在奧斯維辛和平而安寧,沒什麼新鮮事。
------(主旨)作者還是要寫下這篇新聞,是為了讓我們“牢記歷史,珍愛和平”。這就是重大的新聞!
------本文1958年一經發表,就在美國新聞界引起巨大轟動,並獲得了美國新聞界最高榮譽“普利茲獎”。這不僅得力於他以敏銳的職業眼光捕捉到極具價值的種.種反差,更因為他所具有的崇高的社會使命感和人道主義良知。
延伸拓展
當年羅森塔爾帶著非寫不可的使命感寫下這篇新聞史上的佳作,如果有一天你也來參觀奧斯維辛集中營紀念館,你是否和他一樣有非寫不可的衝動?那么就請你在紀念館留言簿上寫下些什麼吧⋯⋯
注意:寫法可以不拘一格,你可以選擇你的傾訴對象——可以是遇難者,可以是參觀者,也可以是當今政要,甚至可以是納粹分子⋯⋯
課文小結
從1945年至1958年,這13年間,奧斯維辛一派和平景象,沒有什麼新聞。從1958年到現在40多年又過去了,奧斯維辛仍是一派和平景象,沒有什麼新聞,但那默不作聲的毒氣室、焚屍爐、女囚絕育室在警示著人們:為了使明媚的陽光、兒童快樂的嬉鬧不再讓人毛骨悚然,請不要忘記歷史!
同樣,六十多年過去了,哈爾濱侵華日軍第七三一部隊的細菌實驗室也在靜靜地躺著,河北盧溝橋上的石獅子仍然蜷伏看,南京大屠殺紀念碑前每天都會迎來許許多多的參觀者,在那裡,也沒有什麼新聞。但那些地方的一草一木時時都向我們發出吶喊:以史為鑑,建設我強盛之中華!
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇3
教學目標
一、知識與能力
理解新聞寫作中記者的感情蘊含其中的寫法。
二、過程與方法
1、通過學習簡潔而富有表現力的語言，品味作者的思想感情。
2、去粗取精，去偽存真，學會篩選信息，抓重點、抓關鍵。
三、情感態度與價值觀
1、領會作者在平靜的敘述中所蘊含著的對納粹的強烈憤怒;
2、記住歷史慘痛的教訓，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。
教學重點
羅森塔爾通過參觀者的行動、神態來傳達他們的內心的感受，表達自己的鮮明感情;品味新聞中富有意蘊的句子的含義。
教學難點
通過學習簡潔而富有表現力的語言，品味作者的思想感情。
教學課時
1課時
教學流程
一、導入
這裡是一座平靜的小鎮，
也曾經是最恐怖的死亡工廠;
這裡見證著人性的墮落，
也凝結著一個民族的苦難;
這裡是人類歷史無法跳過的一頁，
這裡是奧斯維辛。(板書課題)
二、背景簡介
這篇新聞是美國記者羅森塔爾二戰後訪問奧斯維辛集中營博物館之後采寫的，發表之後，各大報紙爭相轉載，並獲得了美國普利茲新聞獎，成了新聞史上的佳作。
奧斯維辛集中營: 奧斯維辛位於波蘭南部小波蘭省境內,1940年4月27日，德國法西斯頭子希姆萊下令在此修建最大的滅絕人性的殺人工廠——奧斯維辛集中營，二戰結束時，整個集中營占地面積達40平方公里。營內採用毒氣室等各種方法屠殺、虐待囚犯，5個焚屍爐平均每天焚屍1萬具。包括中國人在內的28個民族的400萬人死於集中營，其中猶太人最多，達250萬。1947年被開闢為國家博物館。1979年被列入聯合國世界文化遺產名錄。
(圖片展示)
三、整體感知
1、瀏覽課文，按新聞的導語、背景、主體、結語幾方面概括一下這篇新聞的內容。
提示:一、導語：布熱金卡陽光明媚但曾是人間地獄(1~3)。
二、背景：引 入奧斯維辛背景材料介紹奧斯維辛可怕的歷史(4~6)。
三、主體：隨參觀者腳步而行(7~15)。
四、結語：再次強調奧斯維辛沒有什麼新聞(16)。
2、這篇新聞有沒有寫到有關奧斯維辛新的事件呢?從文中哪些句子可以看出來?
提示:本新聞並沒有寫有關奧斯維辛集中營新的事件。
“奧斯維辛沒有什麼新聞”;“今天，在奧斯維辛，並沒有可供報導的新聞”;“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報導”。
3、既然“奧斯維辛沒有什麼新聞”，為什麼作者還要去報導?說說你對標題的理解。
提示:這句話的意思是奧斯維辛太出名了，人們已經了解了它很多東西，的確是沒有什麼新聞可供報導了，但另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫，因為他感到一種非寫不可的使命感。奧斯維辛雖然是沒有什麼新鮮東西了，但每一個參觀者進來了都只有一個感受，那就是震驚和窒息，驅使作者必須為它寫一點東西，以祭奠亡靈，揭露罪惡。
4、那么本新聞的主要事件是什麼?
5、找出本新聞描述參觀者行動、神態的語句，體驗他們的心中感受。
四、精讀課文
1、文章一開始描述了奧斯維辛現在的情景：陽光明媚，綠樹成陰，孩子們高興地嬉戲。這是一幅多么美好的和平的景象。可是為什麼作者卻說這是“最可怕的景象”“像一場噩夢”?
提示:不協調的事物疊合在一起 。 作者無一字控訴，可是由此所體現出的強烈憤懣的感情，讓讀者感到無比壓抑。
2、文章開頭寫“這裡居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞……”結尾又寫道“這裡陽光明媚，綠樹成蔭……”這樣寫有什麼作用?
1.結構上：首尾呼應，顯得文章首尾連貫，渾然一體。
2.寫法上：以樂景襯哀情。
3. 內容上：突出文章主題，表達出了對法西斯殘暴行為的憤怒控訴，對受害者的哀悼，對歷史的反思。
3、如何理解“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚屍爐廢墟上，雛菊花在怒放”怎么理解這個細節?
提示:一邊是戕害生命的毒氣室和焚屍爐，一邊是生機勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起。表達了作者對納粹的諷刺：納粹的殘暴終歸阻止不了生命的進程。同時也表達了作者的控訴：生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。
4.為什麼對於參觀者來說，“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”?
提示:作禱告，或者為了求得上帝的諒解，或者為了求得上帝的保佑。殺人者喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝懺悔自己的罪行的，無辜的人們無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。
5、這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金髮碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。怎么理解這個細節?
寫法指導
理解重要句子的方法
1.從句子中的重要詞語入手。
有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。
2.從分析句子的結構入手。
有許多句子，分析其結構，如果是單句，先找準主、謂、賓，如果是複句，先找準其第一層，就可以把握句子的基本意思。
3.從分析句子在文中的位置入手。
句子在文中的位置，對理解句子的含意至關重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領句，就要結合其領起的範圍作答;如果是總結句，就要結合起總結的範圍作分析;如果是重要的過渡句，就要聯繫其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質，就是分析相氐撓錁場
4.從分析其表達意圖入手。
這種方法主要適用於理解那些在表達上有特色的句子。
5.從分析藝術手法入手。
用這種方法分析，便帶有鑑賞的性質。
五、深層分析
1、《奧斯維辛沒有什麼新聞》這篇新聞與我們常見的新聞有什麼不同?
比較的方面一般報導《奧斯維辛沒有什麼新聞》
時效性最新發生時效性不強
報導內容已發生的事件個人感受
情感傾向客觀個人情感濃厚
2、這篇新聞的主題是什麼?
本文作者看似平靜的敘述中抒發了對德國納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達了作者對自由、和平與祥和的嚮往。同時，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓。
3、《奧斯維辛沒有什麼新聞》為什麼成為新聞史佳作?
(1)突破新聞“客觀報導”“零度寫作”原則。
(2)著眼細節，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營紀念館。
(3)在恐怖與快樂、戰爭與和平、歷史與現實的反差中，它召喚起人們關於災難的記憶、關於生命的思考、關於人性的自省。
六、拓展延伸
南京大屠殺： 1937年12月13日，日軍進占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺，火燒南京城7周之久，遇難者達30萬以上。
(圖片展示)
儘管遺忘的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服，牢記是我們的道義和責任。 ——施洛德
一個國家、一個民族只有勇於自我反省才能贏得國際社會的原諒和尊重。
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇4
教學方式：對比閱讀教學、探究學習
教學重難點：體會詞人前後期作品中的別樣“愁”情：
1. 了解個人生活遭遇與作品創作的密切關係。
2. 中國古典詩詞中常用意象的特定屬性。
(課前五分鐘循環播放“李清照畫像”幻燈片，配以王祖賢唱的《聲聲慢》曲，意在激發學生興趣，營造氣氛，讓生更易融入到詞的意境當中)
一. 以《如夢令》、《醉花陰》導入
出示幻燈片1：李清照自畫像
(師)畫中這位嫻靜清秀的女子端坐於舟中。天色暗了，人沉醉了，小舟“誤入藕花深處”，不遠處有一群水鳥驚飛四散。正所謂“詩中有畫，畫中有詩”，當你看到這幅畫時，你會想起哪句詩句?——(“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”—出自李清照的《如夢令》)
出示幻燈片2：〈如夢令〉文字
問：此詞寫了詞人怎樣的感情?——(樂。寫的是李清照早年在家鄉溪亭遊玩時的情景。通過這首詞，我們看到了少女時代的李清照無憂無慮的生活和閒適的心情。然而，這樣的心情是否貫穿她生命的終始呢?)
出示幻燈片3：《醉花陰》文字
問：此詞表達了詞人怎樣的感情?——愁
什麼樣的“愁”——離愁
插入李清照生平簡介(先讓生回答師做最後總結)
出示幻燈片4：李清照簡介
[明確] 南渡是李清照人生的分水嶺。
(前期)李清照出身名門世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經史學家;母親王氏也琴棋書畫樣樣精通，能詩能文;李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善於音律，能詩作詞。18歲嫁給門當戶對的太學士趙明誠為妻。兩人情趣相投，你耕田來我織布，對不對?NO，應該是你吟詩來我作對。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力於金石書畫的蒐集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿幸福。
(後期)1125年金入侵宋朝，兩年後(1127年)北宋滅亡。從此，李的個人命運也隨著國家命運的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年後(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個人，此後生活一直不如意，經歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。
李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁;後期的詞一改其前期清新明快的詞風而充滿了哀婉淒涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。
我們來看她的一篇後期的作品〈聲聲慢〉
出示幻燈片5：〈聲聲慢〉文字
二. 朗誦，初步感知詞人別樣愁情
1. 生齊讀
2. 師範讀
問：讀了這首詞你讀出了什麼?在感情上，與〈醉〉的共同點是什麼?——“愁”
出示幻燈片6：“愁”字
問：整體感知——詞人描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示了她所處的冷清悲涼的環境氣氛及其飽經國破家亡夫死的巨大悲痛的內心世界(或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒)。
3. 生個人自由朗讀，給出自讀提示
出示幻燈片7：品讀詞人別樣愁情
(品讀提示：)
1.聯繫詞人的生活遭遇來品讀(略)2. 抓住詞中直接抒情的句子來品讀
3.抓住詞中選擇的意象來品讀
三. 鑑賞〈聲聲慢〉
1.提問一生：找出詞中直接抒情的句子。
出示幻燈片8：“這次第，怎一個愁字了得”
出示幻燈片9：“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”
(分析起句)
出示幻燈片10：起句分析圖
起句形象用了七組疊詞，直接抒情，委婉細緻地表達了作者在遭受重創巨痛後的愁苦的心情。
尋尋覓覓 冷冷清清 淒悽慘慘戚戚
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人的動作、神態 環境的悲涼 內心世界的巨大傷痛
①李清照在經歷了國破家亡、夫死、金石丟失、再婚離婚等一系列打擊之後，內心極度哀愁，再加之一人孤處、無兒無女、無依無靠，更是百無聊賴、空虛惆悵、失落迷茫。為了派遣這種哀愁，作者一大早就開始了漫無目的的尋覓。她在尋覓些什麼呢?是少女時代快樂的生活嗎，還是夫妻情深、甜蜜愛情?……
②環境的“冷清”更襯托出人心境的“清冷”
可插入月考時“冷清”和“清冷”的區別。
③尋覓的結果不但沒有尋回失去的東西，不但沒有減輕內心的傷痛，反而在這冷清的環境中更生一種淒涼、慘澹、悲戚。
問：運用疊詞的作用?(——音樂美、增強感情)
舉列：朱自清〈荷塘月色〉
起句不尋常，連用七組疊詞，這是李的大膽創新，不但在填詞方面，即使是詩賦曲中也絕無僅有的。真可謂“前無古人”，當然“後有來者”。李對音律有極深的造詣，所以這七組疊詞讀起來便有一種“大珠小珠落玉盤”的感覺。在齒舌音間來回反覆吟唱，讀起來朗朗上口又別有一番愁情。
略析“乍暖還寒時候，最難將息”
此句寫氣溫驟變的感受：點明節令——秋天。秋天的天氣變化無常，忽暖忽冷。在這樣的天氣里人也睡不好，最難調理休息。並非天氣原因而是人的心情。
2.間接抒情——抓意象分析愁情
王國維在〈人間詞話〉中說：“一切景語皆情語”——引出意象概念
讓生找出詞中的主要意象
同步出示幻燈片11：選取典型意象1)詳析“酒”意象的特定屬性(“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急”)
出示幻燈片12：酒
問：為何說是“淡酒”?——並非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺得酒味淡，這是一種主觀感受。一個“淡字”表明了作者晚年是何等淒涼慘澹。
先讓生思考回答一些關於酒表示愁情的詩句。
後師明確：最初飲酒是樂事，要與神靈共享或用以招待客人;一邊飲酒一邊做遊戲這在宮廷宴會誰最常見。 (“清風徐來，水波不興，舉酒囑客，誦明月之詩，歌窈窕之章”)
(蘇軾〈赤壁賦〉“於是飲酒樂甚，扣舷而歌之”)
到了漢末，天下動亂，連年戰爭，人的生命朝不保夕，古感慨良多，如“釃酒臨江，橫槊賦詩”的曹操就發出“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”的感慨。這種憂是時光流逝而未建功立業的苦痛。最終這種“憂”也不能排解“憂從中來，不可斷絕”。
唐朝是詩歌創作的高峰期，酒的消耗與詩的產量成正比。“李白一斗酒出百篇”，可以說李白的詩是一篇篇醉出來的。“抽刀斷水水更流，舉酒消愁愁更愁”
艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停拙酒杯
——杜甫《登高》(身世之愁，亡國之恨)
得出結論：酒是“愁”的象徵
“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦，
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”——白居易《琵琶行》(離愁)
“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發” ——柳永《雨霖鈴》(離愁勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
——王維《送元二使安西》(離愁)
2)“秋風”意象略講
出示幻燈片13：“秋風”意象“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台”“自古逢秋悲寂寥”“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇”
得出結論：秋風渲染愁情。
3)“過雁”意象分析。“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”
問：為什麼作者看到過雁會“正傷心”?
因為“卻是舊時相識”這正是傷心的由來。本該北歸的大雁卻向南飛來，而詞人當時也正在南方避難，真可謂有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。然而這過雁不正是以前經常為詞人傳遞相思之情的那一群過雁嗎?(《一剪梅》：“雲中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓”)過雁還是那隻過雁，只不過物是人非，收信的那個人已經不在人世了。所以看到過雁不禁悲從中來。
出示幻燈片14：“過雁”意象
雁足傳書為中國古典詩詞中的常用之典，此借指亡夫之痛;秋雁南來，寫國破家亡、漂泊南方之苦。晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識雁歸來”
得出結論：過雁象徵離愁。
下闋：由遠及近，轉入對自己庭院內眼前殘秋之景的具體描繪，進一步表達愁情。
4)略析“黃花”意象。“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘”
史正志《菊譜》：“菊草本也，以黃為正，所以概稱黃花。”“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦” ——《醉花陰》
這兩句由景入情，情景交融。枯萎凋零的菊花多象自己憔悴的容顏、孤苦飄零的晚境，再無當年“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖”的雅致了。到這裡，作者的感情已漸漸融入到了落花之中。
詳析“雨”意象，略析“梧桐”意象。“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。——杜牧《清明》
“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”——王維《送元二使安西》
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來” ——陸游《十一月四日風雨大作》(壯志難酬之愁)“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風” ——李煜《相見歡》
(亡國之愁)梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的悽苦的秋雨，不僅滴在
耳邊，更滴向心頭。
“秋雨梧桐葉落時”——白居易《長恨歌》：
“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦;一葉葉，一聲聲，空階滴到天明”
——溫庭筠《更漏子》
這句主要寫聲，以聲襯情。尤其是“點點滴滴”一語，極富頓挫淒涼之感。
7)結句“這次第，怎一個愁字了得”。
是對前文的概括，“乍暖還寒”、“晚來風急”、“舊時雁過”、“滿地黃花”等這些情景，浸滿了作者悽苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢?顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國之恨、孤獨之病等等，僅用一個愁字又如何概括得盡呢!?過雁、黃花、梧桐細雨……眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復加，不知怎樣形容，也難以形容，於是詞人再也不用什麼鋪墊、渲染、對比，而是直截了當地說“這次第，怎一個愁字了得”!簡單直白，反而更覺神妙，更有韻味，更甚咀嚼。相形之下，就連李後主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?”也稍覺遜色了。因為李後主的愁還可形容，而詞人的愁緒則非筆墨所能形容的。
四. 較閱讀〈醉〉、〈聲〉兩種不同愁情
五. 小結
出示幻燈片20：小結
通過對比，我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風格。由此可見，個人遭遇和文學創作有著密不可分的關係。同時，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背後，我們看見了一個一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閒愁”，是“為賦新詞強說愁”。 晚年的“愁”則是在經理了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之恨之後的“欲說還休”的愁，是一種沉甸甸的深沉的愁。
鷓鴣天
晏幾道
十里樓台倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。 驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭耐歸期未可期。
1.在這首詞中，作者為什麼要描寫杜鵑的啼叫聲?
2.最後兩句是什麼意思?表達了作者怎樣的思想感情?
[參考答案]杜鵑在中國古典詩詞中是淒涼哀傷的象徵。由文中“聲聲只道不如歸”可知，其叫聲象“不如歸去”，聯繫“行人”一詞，就可知本詞主題是遊子懷鄉。
最後兩句既是自言自語又是對杜鵑問的回答。不是自己不想回家，只是自己不能決定歸期，生活不能自己主宰。”爭奈“意”無奈“，正式遊子思家而有家難歸的感慨。
六.探究性作業：
根據所學知識，蒐集相關作品，比較分析柳永、李煜、李清照三位詩人表現其“愁緒”的作品中“愁”的不同含義。
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇5
【課文品讀】
一、簡介《邊城》情節
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情願以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”
二、作者介紹
沈從文1902年誕生於湖南鳳凰一個沒落的官僚家庭。少年時代頑劣異常，上私塾總是逃學、打架、撒謊，和一批“小流氓”(沈從文語)四處遊逛，惹是生非。不到14歲就去當兵，卻是一支“半匪半軍”的隊伍。六年時間，沈從文眼見有上萬人被殺。有人戲說，沈從文是“當土匪”出身。20歲時，沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活，隻身來到北京。想上大學。連新式標點都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。一邊苦讀，一邊寫作。沒有經濟來源，冬天只穿兩層單衣，生活十分困窘。
1924年12月沈從文在《晨報》副刊發表了一篇小說，初涉文壇。到1948年，出版小說、散文、文論等共70多本，平均一年3本，是中國最多產的作家。只有國小文憑，卻當大學教授 先後在武漢大學、青島大學任講師，在昆明西南聯大、北京大學任副教授、教授。連江青都說，她在青島大學讀書時最愛聽沈從文的課。還編輯過《京報》《大公報》《益世報》等大報的文藝副刊，編撰過中國小國文課本，創辦過文學雜誌。他的愛情生活幸福美滿──夫人張兆和是才女加美女，他們的婚姻還有一段佳話。
解放後被安排到歷史博物館做一般職員：抄卡片，作講解，為各方面打雜……文學創作從此停止。“文化~~”中先後8次抄家，無休止的檢查、之餘是掃廁所，到農村“勞改”。但仍寫出《中國古代服飾研究》《唐宋銅鏡》《戰國漆器》《中國的瓷器》等大量學術著作，著名作家轉變成著名文物學家。
改革開放後，出現了“沈從文熱”。他又重回人們的視野。兩次諾貝爾獎提名，可惜擦肩而過 1983年沈從文患腦血栓，左身癱瘓。 1988年5月10日心臟病猝發逝世，享年86歲。如果他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學獎。
【教學設計】
教學目標:
1.通過培養語言概括能力認識翠翠、爺爺等作品中的人物形象。
2.通過古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究出作品的主題。
教學重點：感受風景美、風俗美、人情美。
教學難點：剖析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究出作品的主題
教學方法
反覆誦讀法;
合作探究法。
教學思路
第一步，概括事件理解文章;
第二步，找出美景進行賞析;
第三步，精讀體味了解風俗美;
第四步，具體品析人情美;
第五步：綜合概括，品析邊城之美
預習要求
熟讀課文，概括文中事件，體會風景美、風俗美、人情美。
時間安排
一課時
教學過程
一、導入新課
古老的湘西風貌如同久在深閨的少女，譜寫著一曲曲古典詩意的歌謠，純情輕柔，自然樸實。走進沈從文的湘西世界便如同舟行水上，觸目儘是詩情畫意，今天，我們來學習《邊城》。
二、整體把握
第一步，概括事件理解文章;
概括文本每部分的內容
明確：(一)邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。
(二)兩年前翠翠巧遇二老儺送。
(三)一年前翠翠巧遇大老天寶。
(四)渡口邊迎婚送親撩撥情思。
三、文本解讀
認真讀完文本，如果請同學們用一個字來概括邊城的特點,你會用一個什麼字呢?
生：美 。邊城山美，水美，人更美。
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇6
高中階段是人生求學的黃金時段，而高一上學期，又是這個重要學習階段的重要的起始階段。為讓學生掌握高中語文的特點，明白語文學習的思路和方法，熱愛語文，全身心地投入到語文學習之中，學得知識，夯實基礎，練好學習語文的基本功，培養語文素養，為學生的終身學習奠定基礎，使其終身受益。為此，高一語文備課組特制定如下計畫。
二、總體目標：
根據新課標的精神和要求，我們的教學總體目標是：努力使學生在以下五個方面獲得發展。
(一)積累與整合。圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據自己的特點，揚長避短，逐步形成富有個性的語文學習方式。了解學習方法的多樣性，掌握學習語文的基本方法，能根據需要，採用適當的方法解決閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態度、價值觀等方面要素的融匯整合，切實提高語文素養。
(二)感受與鑑賞。閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想像力和審美力。具有良好的現代漢語語感，努力提高對古詩文語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發珍愛自然、熱愛生活的感情;感受藝術和科學中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑑賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。
(三)思考與領悟。根據自己的學習目標，選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領悟其豐富內涵，探討人生價值和時代精神，以利於逐步形成自己的思想、行為準則，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。養成獨立思考、質疑探究的習慣，發展思維的嚴密性、深刻性和批判性。樂於進行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領悟，共同提高。
(四)套用與拓展。能在生活和其他學習領域中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。在語文套用中開闊視野，初步認識自己學習語文的潛能和傾向，根據需要和可能，在自己喜愛的領域有所發展。增強文化意識，重視人類文化遺產的傳承，尊重和理解多元文化，
關注當代文化生活，學習對文化現象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流。注重跨領域學習，拓展語文學習的範圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合套用能力。
(五)發現與創新。注意觀察語言、文學和中外文化現象，學習從習以為常的事實和過程中發現問題，培養探究意識和發現問題的敏感性。對未知世界始終懷有強烈的興趣和激情，敢於探異求新，走進新的學習領域，嘗試新的方法，追求思維的創新、表達的創新。學習多角度多層次地閱讀，對優秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發現。學習用歷史眼光和現代觀念審視古代作品的內容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動中，勇於提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養成嚴謹、求實的學風。
三、新教材的特點及教學重點
(一)教科書分為必修和選修兩個部分，必修共五冊，共用三個學期完成教與學的任務，其他時間由學生按興趣學習選修部分。
(二)必修教材的基本框架：每冊教材共分四個部分，即“閱讀鑑賞”“表達交流”“梳理探究”“名著導讀”。
1、閱讀鑑賞：這是教材的主體部分，內容是反映當今時代特色的作品。學習重點各不相同：有側重對形象性較強的文學作品的鑑賞，有側重對思變性較強的說理文章進行思考和領悟，有側重套用性較強的文章的閱讀和理解。
2、表達交流：這部分包括“寫作”與“口語交際”兩部分。寫作分4專題;“口語交際”共設計五次活動。
3、梳理探究：每冊共有3個專題，學生可據自己的興趣、愛好有選擇的學習探究。
4、名著導讀：每冊有2部導讀。主要是激發學生的閱讀興趣，培養良好的閱讀習慣，提高思考能力與欣賞水平。
四、具體措施：
(一)積極研究課改實施辦法
高一所有的語文老師都是課改成員。所有成員都要認真學習語文新課程內容，探究其精神實質。充分利用每周的備課組活動時間，有計畫、有步驟地討論每個單元的教學內容、操作程式、教學方法，做到活動主題明確，有中心發言人。
(二)積極倡導自主、合作、探究的學習方式
語文課堂教學應為學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。而合作學習有利於在互動中提高學習效率，有利於培養合作意識和團隊精神。因此，我們鼓勵學生在個人鑽研的基礎上，積極參與討論，善於傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協作和分享。為了改變過於強調接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，我們提倡並實施在課堂上開展自主、合作、探究的學習方式，努力提高組織教學和引導學生學習的質量。可從三個方面落實實施：一是落實課前預習和疑難問題收集制;二是落實課堂教學，突出學生的主體地位，努力為學生創設交流和表達的時空空間;三是組織語文學習興趣小組，教會學生積極開展合作探究式學習。
(三)多閱讀，開闊眼界，陶冶情操。
除教學上安排的閱讀內容外，我們將充分利用圖書館和閱覽室資源，讓學生積極主動參加課外閱讀，同時要求學生做好摘記(摘抄或剪貼)，寫讀後感、讀書心得、學習隨筆等，
這樣，可以提高學生閱讀的速度、理解文章內容的水平，訓練學生學會自己找資料，達到既開闊學生的視野又積累資料的目的。
每周課時組合模式：“一二三”分散式，即每周一節閱讀課，兩節寫作課，三節課文學習。
課前語文活動突出成語、古詩詞、優秀文章等賞析或簡介。
(四)落實“快準美”和“521”措施
語言表達力爭一個“準”字，讀題、審題、思考、解題等力求一個“快”字，書寫、做題步驟、文面卷面等力求一個“美”字。
“521”培優補差要選好苗子、定好調子、走好路子、用好招子，力爭班級大面積豐收。
五、改變做練習的習慣
如何處理練習問題，我們將嘗試採用以下辦法：
1、整合原則。將一部分練習處理融合到課文教學當中，在課堂上解決。因為練習是圍繞課文內容和單元要求而設計的，它對課堂教學起一定的引導作用。因此，決不能將課堂教學與練習的處理分割開來，而應該將二者巧妙地整合。有專家說：“老師在帶領學生學習課文的過程中，練習的某些問題能夠不知不覺、自然而然地解決。”這樣，既讓學生學得輕鬆，又能節省教學時間，提高課堂效率。
2、分層原則。新課標在練習設計上富有彈性及開放性，這就為教師和學生自主處理練習提供了靈活的空間。教師可以根據不同的教學環境和不同的教學對象採用不同的處理方法。此外，教師在處理練習時應留給不同層次的學生更多的選擇空間，各取所需，要求學生根據自身情況靈活機動地完成(可設必做、選做、附加題)作業。學生可以把練習中的字詞抄上幾遍;可以發揮想像，把這些字詞連綴成一段文字;也可以摘抄書中含有以上字詞的句子。不同程度的學生會根據自己的興趣和學習實際選擇練習的形式。總之，讓每個學生都成為學習的主人，讓他們不再把練習當成負擔。
3、重視過程。處理練習的傳統方式是注重結果，追求答案的準確性。教師提出一個問題，常常預先設計好結論，然後讓學生千方百計進入所謂標準答案的窠臼。這種消極接受的方式,剝奪了學生獨特的閱讀體驗，把學生變成了不善於分析問題、解決問題的“兩腳書櫥”。而重視過程策略，是呈現解決問題的過程和方法，培養學生分析問題、解決問題的能力。運用過程策略要注意引導學生對問題進行分解和細化。對於一些難度不大的理解性練習，教師也不要急於讓學生說答案，而是先讓他們思考，並將思考的過程說出來，最後再說出答案。運用過程策略，有利於培養學生的思維品質，教給他們科學的學習方法,使學生由“學會”變成“會學”。
4、評價策略。評價是一種檢測激勵機制。對完成練習的情況做出評價，能使學生形成競爭意識，激勵他們不斷進步，養成良好的學習習慣。運用評價策略要堅持形成性評價和終結性評價相結合的方式。過去,我們一味強調終結性評價，用百分制、劃分等級等方法來評價學生完成練習的情況，缺乏形成性評價的意識。因此,我們在平時的教學中，要注意評價學生在完成練習的過程中所表現出的主動參與精神，認真負責的態度，注意發現並及時表揚他們取得的微小進步，淡化學生之間的差異。同時，練習評價的形式要多樣化，克服過去那種學生練習由教師裁決的單一模式，除了教師評價，還可讓學生互相評價，學生自我評價，從而在評價活動中，既激發學生學習語文的的興趣，又培養評價意識、合作意識，提高學生的能力和進步的信心。
總之，新教材練習設計的目的不是為了加重學生的負擔，而是為了幫助他們更好的理解課文。課上，引導學生動起來，質疑問難，深入探究，師生一起切磋學問，砥礪思想;課外，通過少而精的作業，積累知識，激發興趣，培養能力。課堂內外，都要讓學生意識到：自己才是學習的主人!
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇7
教學目標
知識與能力 了解作品內容與情感;理解詩歌意思，背誦詩歌。
過程與方法 引導學生在反覆閱讀的基礎上,體會典型環境中典型人物的家園之思;引導學生多角度鑑賞最後一個章節。
情感態度與價值觀 在詩歌的整體理解和誦讀中,讓學生體會詩中戍卒家園之思與保家衛國英勇頑強的精神,樹立正確的家國觀念。
教學重點 引導學生理解主人公複雜的心情;學生在老師引導下獨立閱讀、獨立思考,基本能夠獨立用生動的語言表達自己的閱讀感受。
教學難點 理解主人公對家園之思的深切之情。
一、導
翻開人類幾千年的文明史,你會發現,人類歷史的車輪,並不都是從溫馨寧靜的田園中穿過,而是常常碾壓著累累屍骨前行。戰爭,一直是人類文學的一個永恆話題。今天,就讓我們來欣賞《詩經•小雅》中的《採薇》這首詩,去感受幾千年前的古人對戰爭苦難的體味,去感受積澱在其中的真切的複雜的人生百味。
出示本文學習目標。
二、讀
1.學生自由誦讀、翻譯。
重點理解的句子：(1)歲亦莫止(2)我心孔疚(3)載飢載渴(4)王事靡盬(5)我行不來(6)彼路斯何(7)四牡騤騤(8)小人所腓(9)象弭魚服(10)雨雪霏霏。
2.整體把握
思考:這首詩表現了什麼樣的主題?
明確：《採薇》是《小雅》中的一篇,表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛,字裡行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。
你認為哪些詩句最能表現這種情感?
明確:“曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載飢載渴。我戍未定,靡使歸聘。”“憂心孔疚,我行不來。”“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。”“我心傷悲,莫知我哀。”
3. 理清思路,把握內容。
問題：你覺得詩歌可以分為幾個部分?每一部分主要寫什麼內容?
要點提示：
第一、二、三、章,寫士兵為抗擊外族的侵犯,背井離鄉,久久不得歸家,而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨,以及軍旅生活之勞苦。
首四句,以薇菜漸次生長和時間的推移來起興,來表達士兵久役於外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說:“古者戍役,兩朞而還。今年春莫(暮)行,明年夏代者至,復留備秋,至過十一月而歸。又明年中春至,春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩集傳》)這段話告訴我們,當時的兵役制度是二年為期限,可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限,士兵歸家變得遙遙無期,這自然要引起征卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。
朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠,而憂勞之甚,然戍事未已,則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興,暗示時間流逝,易年更歲,可是役期卻無止境,軍旅生活又異常痛苦,轉戰不止,饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”,則表達了邊關和故鄉相隔萬里,關山阻斷,音訊全無,由此而引發的強烈的思歸之情。
第四、五章,直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫,通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃,從另一個側面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁,居無定所,作為兵營中最底層的士兵才歸家無望,思鄉心切。
第六章,寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊,經過出生入死的戰鬥之後,戰爭的倖存者終於踏上了歸家的路途。但作品並沒有寫士卒勝利後的喜悅,而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景,寫的是歷經磨難之後內心深處的淒涼和悲苦,而且“行道遲遲,載飢載渴”,歸鄉的路依然那么艱難。
三、析
1、觀察本詩前三章,看看形式上有何特點,使用這種手法有什麼好處?
前三章,章與章往往句型重複,字面也大體相同,只在關鍵處更換個別字。很明顯,這三章,在章法上採用了重章疊句的手法。
使用這種手法的好處是:在內容上,以植物的生長暗示時間的流逝,時序的更替,而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題;
在音節上,反覆吟唱,一唱三嘆,音節和諧,旋律協調,在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂美。
2、從4-5章來看,請結合“四牡騤騤”、“四牡翼翼”“四牡業業”“象弭魚服”等詩句,說說本詩描寫戰爭場面的特色。
這兩章是對戰爭場面的描寫。寫的是戰車、戰馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當,通過這些具體生動的細節描寫來展現戰爭生活的圖景。沒有寫戰場上的刀光劍影、廝打拚殺,但戰爭的殘酷已可想見。
3、詩歌小結：這首詩表現普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，表達了對戰爭的不滿，重點表現對故鄉的思念。 採用了起興、重章疊句、情景交融的藝術手法，起到了強化畫面、音韻、情感的作用。
四、探
1、播放余光中的《鄉愁》,為詩歌情境作鋪墊。
2、齊聲誦讀,抓住重點詩句進行品讀,把全詩的內容梳理分為三個階段,採薇思歸、疆場思歸、歸家之哀,重新回顧全詩內容。
引用渲染:十五從軍征,八十始得歸,道逢鄉里人,家中有阿誰?——漢樂府《十五從軍征》
近鄉情更怯,不敢問來人。——宋之問《渡漢江》
3、合作探究
“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。”歷來被視為情景交融的佳句。請談談你的理解。
⑴他山之石可以攻玉——借鑑前人賞析佳句:
此詩之妙,全在末章:真情實景,感時傷事,別有深情,非可言喻,故曰:‘莫知我哀’,不然,凱奏生還,樂矣,何哀知有耶?”又說“末乃言歸途景物,並回憶來時風光,不禁黯然傷神。絕世文情,千古常新。” ——方玉潤《詩經原始》
謝公(謝安)因弟子集聚,問《毛詩》何句最佳,遏(謝玄)稱曰:‘昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。’” ——劉義慶《世說新語·文學》
《採薇》之‘昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。’寫景而情與之俱。征役之況,歲月之感,胥在言外。——錢鍾書
⑵參考賞析:
①借景抒情(情景交融)：
春天裡,微風吹拂,楊柳輕柔飛揚。——依依惜別之情
寒冬時節,雨雪飄飛,紛紛揚揚。——傷感哀痛之情
②以樂景寫哀情(反襯)：
"焦慮不堪的家人甚至對最美的景色也沒有感覺。"——《馬克思恩格斯論藝術》第一卷
以樂景寫哀,倍增其哀。---王夫之
③對比
時序 “今——昔”
景物 柳——雪”
人生 “往——來”
活動小結，畫面再現 ：讀到這裡,我們仿佛看見一個身心憔悴的戍邊戰士,冒著大雪,沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處,走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影,一聲幽怨的嘆息……
4、背誦比拼
齊讀詩歌。
教師提示要點，鼓勵學生個人背誦。
齊背詩歌。
五、拓
1、閱讀下面這首詩,然後回答問題。
秋 思 張籍
洛陽城裡見秋風, 欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡, 行人臨發又開封。
王安石評論張籍詩歌的風格是:“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩寫了生活中哪個“尋常”的細節?表達了他什麼樣的情感?
參考賞析:詩中作者寫了這樣一個細節:家書將要發出時,又覺得有話要說,故“又開封”。作者客居洛陽見秋風起,從而引起對家鄉親人無限的深切思念,所以又打開信封補寫。
2、有感而發
寫一首詩或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗。
學生展示自己的作品，師生互相點評。
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇8
教學目標
一、知識教育目標
1.引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
2.幫助學生弄清文章的重點和難點。
二、能力培養目標
1.學習本文科普文章的語言特色，並指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑑。
2.通過對課文的一些主要內容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。
三、德育滲透目標
激發學生對我國古代悠久的建築藝術的熱愛之情。
四、美育滲透目標
通過學習，提高對我國建築藝術的審美能力。
重點、難點、疑點及解決辦法
重點：
1.引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
2.學習本文科普文章的語言特色，並指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑑。
難點：
1.幫助學生弄清文章的重點和難點。
2.通過對課文的一些主要內容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。
課時安排
1課時
教學步驟
一、明確目標
1.引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
2.幫助學生弄清文章的重點和難點。
3.學習本文科普文章的語言特色，並指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑑。
二、整體感知
1.導入新課
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創建50周年的清華建築系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建築的特徵》(板書課題)。
2.作者簡介
梁思成(1901—1972)，我國著名建築學家，清華大學教授，中國共產黨黨員，廣東省新會縣人。梁思成教授1901年4月20日生於日本，1915年至1923年就學於北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉學人賓夕法尼亞大學建築系，1927年獲賓夕法尼亞大學建築系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1928年回國，到瀋陽東北大學創辦了建築系，並任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創辦了建築系，擔任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾於1946年11月、1947年6月，應美國耶魯大學之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放後，於1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國共產黨，曾當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務委員會委員，政協常務委員會委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計畫委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建築學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建築科學院建築歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝於北京。
梁思成教授長期從事建築教育事業，對建築教育事業做出了重要貢獻。在學術研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建築進行了系統的調查研究，他生前寫的許多有關中國古代建築的專著和論文，具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規劃和建築設計提出很多重要的建議，並參加了北京市城市規劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建築的設計工作，對建築設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調查研究古代建築和整理建築文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建築界的一份寶貴遺產。
三、重點、難點的學習與目標達成過程
1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。
(1)學生讀課文，整理文章的結構脈絡。
(2)小組交流討論。
【明確】中華民族世代生息於亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨立的地理環境中，經過數千年文明的演進，創造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建築就是其中最令世人矚目的一種。
本文作者是中國現當代著名建築學家，早年就讀清華大學，後到美國賓夕法尼亞大學學習建築，1947年曾參與紐約聯合國大廈的設計工作，一生遨遊建築天地間，特別是為發現、研究、保護中國古建築傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建築的特徵，是再合適不過了。
作者首先指出了中國建築體系是獨特的，並從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限於中國境內，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠流長，從考古發掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經基本形成了”，並“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。
作者將中國建築的基本特徵概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：
(一)(二)說明中國建築的總體特徵。(一)講立體構成，單個的建築自下而上一般是由台基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構成的;(二)講平面布局，一所房子由一個建築群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建築群有主有從，有“戶外的空間”。
(三)至(五)說明中國建築的結構特點。(三)從整體上介紹了中國建築的結構方法，即以“木材做立柱和橫樑”的框架結構，並解釋了中國建築的力學原理，指出這與“現代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架”從結構原則上是一樣的。(四)說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫樑交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(五)說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂的斜坡或曲面。
(六)至(九)介紹中國建築外觀、顏色、裝飾等方面的特點。(六)介紹屋頂，指出它是“中國建築中最主要的特徵之一”，並在與其他建築體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。(七)從著色方面介紹中國建築的特徵，指出“在使用顏色上，中國建築是世界各建築體系中最大膽的”，不但在大建築物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。(八)介紹中國建築的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。(九)說明中國建築在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建築的裝飾特徵。
九大特徵精要地概括了中國建築的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。
然後，作者提出了中國建築的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建築的組織風格。這種風格，既有一定之規，“有一定的約束性”，表現出“千篇一律”的一面;又可以靈活創新，“表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型”，表現出“千變萬化”的一面。作者以“辭彙”和“文法”為喻，說明了“建築的‘文章”’的構成原理，並進而與世界各民族的建築相比較，說明中國建築一直堅持木架結構法，並把它發展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。
最後，作者提出了“各民族的建築之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質的建築，各民族“建築語言”的風格是不一樣的，體現了不同的文化心理，體現出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建築風格，才能用它的“文法”和“辭彙”為新中國的建築事業服務。
2.研讀課文，討論問題。
(1)如何把握全文的整體結構?
【明確】這篇說明文具有結構嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結構，便於讀懂課文。全文可分為四個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建築的影響，可以看作是引論;中間談中國建築的九大特徵，是文章的主體部分，對中國建築方方面面的特點予以總括說明;然後，作者用很大的篇幅探討中國建築的風格和手法，揭示“為什麼”的問題，進一步深化了談論的主題;最後一段，從古為今用的立場出發，提倡熟悉中國建築的“文法”和“辭彙”，在現代社會把我們民族優良的建築傳統發揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特徵，探討風格，是學習的重點。
(2)作者著重說明了中國建築的九大特徵中的哪幾項?
【明確】作者總結出中國建築的九大特徵，並不是平均用筆的，而是根據重要程度或說明的難易程度有所側重，重點說明的特徵有：(二)平面布置，表現出中國院落文化的特色;(三)結構方法，體現了中國建築結構體系的特殊性;(四)斗拱，是“中國建築中最顯著的特徵之一”;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國建築的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建築鮮明的特色。
(3)怎樣理解作者提出的“中國建築的‘文法’”?
【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術語來說明中國建築的風格和手法。所謂“中國建築的‘文法’”，是中國建築幾千年來形成並沿用的慣例法式，從建築框架，到整體構成，從台基到屋頂，都有一定之規，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現在具體的建築上，既表現出中國建築的一貫風格，也具有獨特的個性。
(4)怎樣理解作者提出的各民族建築之間的“可譯性”?
【明確】這也是用“語言和文學”為喻。各民族建築的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建築在實質上有“同一性質”，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。
布置作業
完成“研討與練習一、二、三”。
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇9
教學目標
1、 誦讀品味，把握詞人的思想情懷。
2、 體會作者生平遭遇與創作的密切關係。
3、 抓住意象，體驗意境，了解李清照詞的婉約風格。
4、通過本詞的學習，掌握鑑賞詞的一般方法，並學會運用。
教學重難點：
1、 了解個人生活遭遇與作品創作的密切關係。
2、 學習作者從日常生活中提煉生動感人的意象(借物言情)來表現心境方法。
3、 體會詞的意境和作者的思想感情。
教學構想：
以學生的活動為主，讓學生在自主、合作、探究的學習方式下讀一讀，議一議，品一品。教師為學生的情感體驗給予一定的指導，對學生的發言作好點撥、補充和總結，充分發揮教師的課堂主導作用。
教學時數：一課時
教學過程：
一、 導入新課
“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽篇章是純粹的眼淚。”眼淚和愁情是文學永恆的主題。輕拂歷史的塵煙，漫步文學的殿堂，無數的詞人詩人，寫著無數的悲懷愁情的詩詞。(讓學生回憶有關“愁”的詩詞名句)。教師總結：真是愁有景，愁有聲，愁有淚;國愁、家愁、情愁，怎一個“愁”字了得 ?今天，就讓我們一起走進被詞評家譽為“寫愁第一高手”李清照的情感世界，用心靈來聆聽、來感受濃縮了她一生痛楚的千古絕唱《聲聲慢》吧!
二、 作者簡介，學會“知人論世”
1、先讓學生回答教師做最後總結，強調南渡是李清照人生的分水嶺。
(出示幻燈片李清照簡介)
(前期)李清照出身名門世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經史學家;母親王氏也琴棋書畫樣樣精通，能詩能文;李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善於音律，能詩作詞。18歲嫁給門當戶對的太學士趙明誠為妻。兩人情趣相投，你吟詩來我作對。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力於金石書畫的蒐集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿幸福。
(後期)1125年金入侵宋朝，兩年後(1127年)北宋滅亡。從此，李的個人命運也隨著國家命運的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年後(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個人，此後生活一直不如意，經歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。
李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁，風格清新婉麗;後期的詞一改其前期清新明快的詞風而充滿了哀婉淒涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。
2、讓學生分別猜出《如夢令》《一剪梅》《聲聲慢》屬前期還是後期作品，以加強學生對作者早晚期詞作迥然不同的風格的理解。同時也讓學生明白，鑑賞詞要聯繫作者的生平遭遇和時代背景，要知人論世，不能孤立地解讀文本。
(出示幻燈片，顯示前兩首詞)
三、整體感知
1、學習詩歌，很講究誦讀。況且《聲聲慢》又是一首詞作。我們知道，詞極具音樂性。先讓學生自由朗讀一下這首詞，邊讀邊揣摩，怎樣朗讀才能表達出詞人的感情。
2、提問：朗讀《聲聲慢》時的感情基調是什麼?學生髮言討論，互相補充印證。
明確：愁苦。
3、讓學生自由發言，歸納出本詞的朗誦方法並作示範朗讀。
4、全班同學按以上幾位同學總結的方法齊讀全詞。充分發揮自主、合作、探究的學習特點。
5、(出示flash朗讀課件)，聽范讀，讓學生在對比中明白自己的不足。
教師總結：誦讀不是比誰的氣門長，不是看誰嗓門大。誦讀有一定的藝術性要求。我們應當以一種和文學作品所包含的情緒相協調的感情來掌控好我們的聲音。誦讀時還應儘快進入角色，設身處地，想像自己現在就是孤苦零丁、淒婉哀絕的李清照。
四、深入探討，理解意象
1、提問：請大家找出詞中直接抒情的句子。
明確：“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”，“這次第，怎一個愁字了得”。
(出示幻燈片，顯示板書)
2、詞中描寫了哪些場景?面對此情此景，你認為作者當時的心情會怎樣?
明確：
淡酒澆愁
秋風急吹
征雁南飛
黃花憔悴
獨首窗兒
雨打梧桐
(出示幻燈片，顯示板書)
3、過渡：是啊，面對“秋風”“征雁”“黃花”“雨打梧桐”等極易讓人憂愁的景象，詞人怎能不愁呢?更甚者，連“愁”字都無法表達她憂愁之心。這種把詩歌中的形象、景象與作者的思想情感融合而形成的藝術境界，我們稱之為“意境”;其中用來表達情感的形象與景象，我們則稱之為“意象”。可以說，在詩詞鑑賞中，通過把握意象來理解情感，是我們詩詞鑑賞中最常用也是最重要的方法。(考慮到高一學生較難理解“意象”，在教學中用探討的方式在無意識中讓學生意識到“意象”在整個詩詞鑑賞中的重要地位並學會運用。)
(出示幻燈片，顯示板書)
4、 本詞寫了哪些典型意象?怎樣表達詞人內心的愁苦?
明確：淡酒，秋風，過雁，梧桐，黃花，細雨。
教師示範分析“過雁”這一意象後讓學生自己討論解決其他意象是如何表達詞人內心的愁苦，老師適時點撥釋疑。
(出示幻燈片，顯示板書)
五、鑑賞品味。
讓學生說說《聲聲慢》里自己最喜歡的句子或感受最深的意象。
六、師生總結詞的鑑賞方法
1、熟讀成誦
2、知人論世，聯繫詞人的生活遭遇來鑑賞。
3、抓住詞中選擇的意象來鑑賞。
(出示幻燈片，顯示板書)
七、聯想拓展，體驗創造美。
請同學選擇最適合自己的方式來創造美。1、讀或唱。
2、寫對聯，賞意境。
上聯:月滿西樓，落花流水寄綿綿情思
請同學們據《聲聲慢》的意境描寫對出下聯。可以相互討論，集中集體智慧。(多媒體呈現上聯。)
學生討論醞釀後，交流發言。教師隨機評點三至五名。示例並品讀：
月滿西樓，落花流水寄綿綿情思
雁過南窗，梧桐細雨寫點點離愁
(出示幻燈片，顯示佳作)
3.請大家用幾句詩意的話寫寫自己的酸甜苦辣，試著使用“借物言情”的寫法。
八、布置作業
為了幫助同學更深入地了解李清照，我選了幾首李清照的詩詞作品，同學們可以任選一首，運用所學方法鑑賞評析。
九、課堂小結
教師自作一首小詩，師生共讀一遍表達我們對一代才女的鐘愛和敬仰。
冷月花魂李清照
生活不幸詩家幸，
一路坎坷一路歌。
身在江南思歸去，
心向故土度進退。
梧桐細雨藏離愁，
天接雲濤溢豪情。
清麗婉約溢芳馨，
自是花中第一流。
(出示幻燈片，顯示詩作)
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇10
學習目標：
1、疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內容和藝術特色。
2、反覆誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現出來的藝術特色。
3、背誦並默寫課文，歸納《詩經》的藝術特點，鑑賞課文的思想內容和藝術形式。
學習方法： 頌讀法;討論法;文本研習法
教學時間：一課時
教學過程：
一、知識前提詳解
1、作者作品簡介
《詩經》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記•孔子世家》說：
“古者〈詩〉三千餘篇。及至孔子取其重，取可施於禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。
孔子(前551年——前479年)，我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學派的創始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特彆強調“仁”，對我國古代教育事業做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩經》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝後，成為封建社會的正統思想。
2、背景介紹
《詩經》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產生於今山西，陝西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。《風》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術性，代表了《詩經》得最高文學成就。這些產生於民間的作品，或揭露當時的社會政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側面廣泛的展示了古代社會，政治和日常生活的圖景。
3、相關資料
《詩經》的語言特點
《詩經》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現手法，常常採用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語彙。《詩經》是中國詩歌，乃至整箇中國文學一個光輝的起點。
《詩經》的重章疊唱及表現手法
《詩經》善於運用重章疊唱來表達思想感情，即重複的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節奏感，更充分的抒發了情懷。
《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發端，同下文並無意義上的關係，表現出思緒無端地飄移聯想。
二、讓學生提前預習課文。尤其是重點字詞，句式，文章大體翻譯。
1.學生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩表現了什麼樣的主題?
《採薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字裡行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。
2.再讀詩歌，疏通詞句。
譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閒坐下來，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當。戰事難將帳安定，無人歸家問音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閒。憂心積鬱成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭嬌艷?白棣花開一片片。路邊何車真威武?將軍出征將路堵。戰車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂?一月捷報一籮籮。
趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰事催人急。
想我當年出征日，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。
3.理清思路，把握內容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役於外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩集傳》)這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關和故鄉相隔萬里，關山阻斷，音訊全無，由此而引發的強烈的思歸之情。
第四、五章，直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經過出生入死的戰鬥之後，戰爭的倖存者終於踏上了歸家的路途。但作品並沒有寫士卒勝利後的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經磨難之後內心深處的淒涼和悲苦，而且“行道遲遲，載飢載渴”，歸鄉的路依然那么艱難。
4.明確特點，熟讀成誦。
從藝術上講這首詩很有特點。
首先，詩歌十分注重用具體生動的細節來展現生活圖景，比如，對戰爭場面的描寫，並不是直接寫刀光劍影和廝打拚殺，而是寫戰車、戰馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫饑渴難當，但我們通過這些描寫可以想見戰爭的殘酷。
其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
再次，是它的旋律協調，音節和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反覆吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂之美。
三、布置作業：
完成《學習與評價》相關練習。
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇11
教學目的：
通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容。並且一定程度上能有所分析評價，借鑑吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學會感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關係。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。
重點、難點及解決方法：
1、理清文章思路和結構。
2、作者傳達怎樣的複雜感受。
3、反覆誦讀文章、討論與指導相結合。
課時安排：
一課時(自讀課)。
學生活動設計：
預習：
1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。
2、質疑，並談談自己的理解。
3、朗讀精選的部分課文。
教學步驟：
一、導入新課：多媒體音樂《命運交響曲》，此曲洋溢著一種抗爭命運、抗爭苦難的激情。貝多芬也正因此頑強地扼住了命運的咽喉。這堂課我們也來學習一篇敘述抗爭命運挑戰艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)
二、本文標題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現在請同學們搜尋文章，迅速找出文中第一次把“我”、“地壇”、“母親”三者聯繫在一起的句子。
第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。(多媒體顯示)
三、朗讀、分析、評價
(一)第一部分
1.“當年我總是獨自跑到地壇去”，作者是“跑”著去地壇的嗎?文章中如何敘說的?
(“它等待我出生……雙腿”)
2.“獨自”去地壇時，作者可不是掛著這般燦爛的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的
句子。(“十五年前的一個下午………自己的身影”)當時他的內心感受怎樣?找出關鍵字句。
(“失魂落魄”、“看見自己的影子”———百無聊賴，孤獨，頹廢，殘廢自傷)
3.於是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個悽慘傷感的身影，找一找“總是”4.作者“總是”到地壇去，這說明地壇與作者之間一定有著什麼靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什麼作用呢?先找一找地壇的特點，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)
朗讀寫“荒蕪”的句子：“四百多年來……自在坦蕩”分析作者對這種環境的情感。
可是“不衰敗”，依舊有生機，朗讀寫“不衰敗”的句子：“蜂兒……片刻不息”，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什麼?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)
坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態度怎樣，都“坦然安臥”，由此，作者悟出了什麼了啟迪?
作者筆下的地壇歷經四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經不復存在，但她以頑強的生命力依然寧靜地存留在“人口密集的城市”，“荒蕪但不衰敗”的事實，對於一個曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，肯定有所啟示。(生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急於求成的事。換句話說，應該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急於求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個人必須承擔的義務，苦難的角色同樣要有人去扮演，於此，我們看到的是一個瀕於崩潰而頑強自救的靈魂。卡夫卡認為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經扼制住了死神，並且讓痛苦停止呻吟!)
作者在述說自己面對生死抉擇時的所思所想，以一種平靜的語調向讀者作了傾訴，並且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運嗎?
(顯然不是。當一個人能夠豁達地面對死亡時，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏。)
故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，採取積極人生態度的取之不盡的源泉。於是“眼前的一切變得不再那么可怕了”，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進行徹底的思考和痛苦的選擇，使“我”走出了陰影，坦然面對生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他“決定活”下來了。所以作者說：“我常常要到那園子裡去。”
(上述分析通過學生讀議展開，教師適為點撥，注重學生感受)
(二)第二部分
(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會有如此不尋常的關係。導：作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”請問擺在母親面前的到底是怎樣的一個難題?
配樂讀 2-3段，深沉而凝重的話語。
a矛盾：五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無可奈何，心裡憂慮太多太多
b有一個細節就寫出了母親的這種心理痛苦，“有一回……反應”，心神不定，失魂落魄(讀，評)所以說母親也在受折磨，無處發泄的痛苦——活得最苦
(2)母親又是怎樣對待這個難題?沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細節：“曾經有過…… ”)
由此可見，母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。
(3)母親對待“苦難”的態度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。)“母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”
(4)再讓我們去感受母親的痛苦，母親的堅忍，母愛的偉大!讀“現在……”(音樂：滿文軍《懂你》)
(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與溫馨，作者更多是在“現在我才想起”，“我不知道……”失去後才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，於是拿起了筆紀念母親，紀念一種精神一份崇高。可見，這裡不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的讚歌。回報母親，並不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段“文稿”朗讀。
四.分析、評價，借鑑、吸收。
導：地壇的特殊環境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學們：你如何對待生死問題?如何對待自己的父母?
為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。
作者經歷了深重的苦難，經歷了這般近乎致命的打擊後，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。有句話這么說“只有經歷痛苦，人才能變得深刻;只有經歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每個人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待“苦難”的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業：以“感悟生活”為話題，課後作文。
板書：
地壇：荒蕪但並不衰敗 母親：疼愛，理解兒子
(注定)活得最苦
意志堅韌
作者：構想
生存的啟示
生，不再可以辯駁
決定活
死，不必急於求成
怎樣活 承受苦難，堅忍生活
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇12
教學目標：
1、 通過評點、研討版本中字詞的不同而把握詞的內容。
2、 與《赤壁賦》進行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強求統一。
一、導入
1、 展示蘇軾書法作品，《念奴嬌?赤壁懷古》書法作品。
當時，蘇軾因烏台詩案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說酒後吐真言，那蘇軾也當是醉後書真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢?品書法我們是外行，那我們就從詞句中細細口味。
2、朗讀全詞，交流預習作業
布置的預習作業為：在自習的基礎上評點《念奴嬌》，要求局部評點一條，整體評點一條。可提出自己的疑問。
二、在學生的作業情況中找出切入點，討論學習《念奴嬌》
1、 理解：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”風流人物被大浪淘盡，即隨著時光流逝而消失了。大場景的描寫，為全詞設定一個極為廣闊的空間和其為悠久的時間背景，讓讀者體會蘇軾獨立江岸披襟臨風對景抒情的壯懷。開篇雄奇，有橫空出世之感。
大處落筆，轉而具體化――
2、“人道是”?
點明文武赤壁的概念。清人朱日浚《赤壁懷古》：“赤壁何須問出處，東坡本是借山川。” 以蘇軾深厚的史學基礎和廣博的文學修養推測，他不難知道此赤壁非彼三國赤壁，但作者卻將錯就錯，假託赤壁一抒胸懷。故言“人道是”。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風光。
3、討論：抓住字詞，品評赤壁風光。
“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”
“亂石崩雲，驚濤裂岸”(另一版本)
地勢險峻、波濤洶湧、浪花翻滾，突出了古戰場的雄偉壯麗、波瀾壯闊。
4、毛澤東說“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，蘇軾詞中說“江山如畫，一時多少豪傑”，
結構上的作用：承上啟下，由寫景轉入懷古，吟詠周瑜。
發現問題：一時多少豪傑?――引出“遙想公瑾當年”
浪淘盡，千古風流人物――具化為“周郎”
蘇軾給周瑜的定位到底是“豪傑”還是“風流人物”?
討論：據下闕內容分析周瑜形象。
“出嫁”與“初嫁”的用詞差別。
“強虜”與“檣櫓”的用詞差別。
“豪傑”與“風流人物”的用詞差別
師點撥：
“強虜”突出敵軍的強大，“檣櫓”讓人聯想到曹操的水軍，言之成理即可。我認為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些，有助於詩詞情境的營造，而“強虜灰飛煙滅”似乎太直白了，少了點兒韻味和美感。赤壁之戰對吳軍來說，是一場以強抗弱的戰爭，如若戰敗，杜牧有詩云：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”而作為吳軍統帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閒雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰船燒成灰燼。這種指揮若定的風度何等令人敬畏啊!
豪傑：有才能的人。“豪傑”似乎只讓人們想到了“英雄”――英勇頑強、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國時豪傑多的很，曹操、孫權、諸葛亮等，赤壁之戰是建安十三年發生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說，在指揮赤壁之戰的時候，小喬並非“初嫁”，而是已經嫁給周瑜十年了。蘇軾這裡故意把建安十三年的赤壁之戰，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所嚮往的周瑜“風流人物”那“兒女情長”的一面，以此突出“風流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。認為，所謂“風流人物”，不僅要有俠骨，而且要有柔腸。
討論：作者是如何塑造這個人物形象的?
正面描寫+側面烘托
側面烘托：
一、實景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀
二、小喬初嫁 襯托周瑜的“雄姿英發”
三、早發華發
四、一時多少豪傑
5、 蘇軾面對如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權拜為大都督，34歲就在赤壁大戰中立下赫赫戰功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生髮感慨呢?齊讀詞最後二句。
討論：
人間如夢
人生如夢(另一版本)
你更傾向哪一個，你從中體味出作者怎樣的思想情感?
師點撥：“人間如夢”，更著眼於對社會世事的慨嘆，有“我欲乘風歸去”之感。
“人生如夢”，更著眼於對自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業績，激起了他的豪邁之情，想要經世濟民，建功立業，但理想與現實的反差加深了他的思想矛盾，產生“人生如夢”的感慨。但這種感傷轉瞬即逝，“一尊還酹江月”，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達之情。(允許學生有不同理解)
蘇軾思想中儒道的矛盾和衝撞。
三、小結全詞，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。
寫景――赤壁
懷古――周瑜
抒情――嘆人間似夢
誦明月如歌
四、課堂拓展
與《赤壁賦》進行內容和寫法上的比較，找出相關聯的地方，進一步理解蘇軾的情感。
小組討論，全班交流。
《赤》：浩渺平靜之景――產生生命渺小之感
寫景
《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場作鋪墊
《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉?”――人生苦短
懷古
《念》：周瑜――一代風流人物，“大江東去，浪淘盡”――人生如夢
《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態度。
抒情
《念》：感奮和感傷的雙重色彩。(可有不同理解)
五、文本――專題內涵的點撥
千古江山，總是見證著人類歷史的發展變遷，在這個專題中，我們將繼續追蹤歷史的腳印，去品讀辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》、蘇洵的《六國論》等文章。在歷史的回聲中與作者一起或反觀自身，或諷諫現實，或展望未
蘇軾)
江蘇省震澤中學 劉麗華
教學目標：
1、 通過評點、研討版本中字詞的不同而把握詞的內容。
2、 與《赤壁賦》進行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強求統一。
一、導入
1、 展示蘇軾書法作品，《念奴嬌?赤壁懷古》書法作品。
當時，蘇軾因烏台詩案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說酒後吐真言，那蘇軾也當是醉後書真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢?品書法我們是外行，那我們就從詞句中細細口味。
2、朗讀全詞，交流預習作業
布置的預習作業為：在自習的基礎上評點《念奴嬌》，要求局部評點一條，整體評點一條。可提出自己的疑問。
二、在學生的作業情況中找出切入點，討論學習《念奴嬌》
1、 理解：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”風流人物被大浪淘盡，即隨著時光流逝而消失了。大場景的描寫，為全詞設定一個極為廣闊的空間和其為悠久的時間背景，讓讀者體會蘇軾獨立江岸披襟臨風對景抒情的壯懷。開篇雄奇，有橫空出世之感。
大處落筆，轉而具體化――
2、“人道是”?
點明文武赤壁的概念。清人朱日浚《赤壁懷古》：“赤壁何須問出處，東坡本是借山川。” 以蘇軾深厚的史學基礎和廣博的文學修養推測，他不難知道此赤壁非彼三國赤壁，但作者卻將錯就錯，假託赤壁一抒胸懷。故言“人道是”。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風光。
3、討論：抓住字詞，品評赤壁風光。
“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”
“亂石崩雲，驚濤裂岸”(另一版本)
地勢險峻、波濤洶湧、浪花翻滾，突出了古戰場的雄偉壯麗、波瀾壯闊。
4、毛澤東說“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，蘇軾詞中說“江山如畫，一時多少豪傑”，
結構上的作用：承上啟下，由寫景轉入懷古，吟詠周瑜。
發現問題：一時多少豪傑?――引出“遙想公瑾當年”
浪淘盡，千古風流人物――具化為“周郎”
蘇軾給周瑜的定位到底是“豪傑”還是“風流人物”?
討論：據下闕內容分析周瑜形象。
“出嫁”與“初嫁”的用詞差別。
“強虜”與“檣櫓”的用詞差別。
“豪傑”與“風流人物”的用詞差別
師點撥：
“強虜”突出敵軍的強大，“檣櫓”讓人聯想到曹操的水軍，言之成理即可。我認為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些，有助於詩詞情境的營造，而“強虜灰飛煙滅”似乎太直白了，少了點兒韻味和美感。赤壁之戰對吳軍來說，是一場以強抗弱的戰爭，如若戰敗，杜牧有詩云：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”而作為吳軍統帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閒雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰船燒成灰燼。這種指揮若定的風度何等令人敬畏啊!
豪傑：有才能的人。“豪傑”似乎只讓人們想到了“英雄”――英勇頑強、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國時豪傑多的很，曹操、孫權、諸葛亮等，赤壁之戰是建安十三年發生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說，在指揮赤壁之戰的時候，小喬並非“初嫁”，而是已經嫁給周瑜十年了。蘇軾這裡故意把建安十三年的赤壁之戰，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所嚮往的周瑜“風流人物”那“兒女情長”的一面，以此突出“風流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。認為，所謂“風流人物”，不僅要有俠骨，而且要有柔腸。
討論：作者是如何塑造這個人物形象的?
正面描寫+側面烘托
側面烘托：
一、實景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀
二、小喬初嫁 襯托周瑜的“雄姿英發”
三、早發華發
四、一時多少豪傑
5、 蘇軾面對如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權拜為大都督，34歲就在赤壁大戰中立下赫赫戰功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生髮感慨呢?齊讀詞最後二句。
討論：
人間如夢
人生如夢(另一版本)
你更傾向哪一個，你從中體味出作者怎樣的思想情感?
師點撥：“人間如夢”，更著眼於對社會世事的慨嘆，有“我欲乘風歸去”之感。
“人生如夢”，更著眼於對自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業績，激起了他的豪邁之情，想要經世濟民，建功立業，但理想與現實的反差加深了他的思想矛盾，產生“人生如夢”的感慨。但這種感傷轉瞬即逝，“一尊還酹江月”，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達之情。(允許學生有不同理解)
蘇軾思想中儒道的矛盾和衝撞。
三、小結全詞，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。
寫景――赤壁
懷古――周瑜
抒情――嘆人間似夢
誦明月如歌
四、課堂拓展
與《赤壁賦》進行內容和寫法上的比較，找出相關聯的地方，進一步理解蘇軾的情感。
小組討論，全班交流。
《赤》：浩渺平靜之景――產生生命渺小之感
寫景
《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場作鋪墊
《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉?”――人生苦短
懷古
《念》：周瑜――一代風流人物，“大江東去，浪淘盡”――人生如夢
《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態度。
抒情
《念》：感奮和感傷的雙重色彩。(可有不同理解)
五、文本――專題內涵的點撥
千古江山，總是見證著人類歷史的發展變遷，在這個專題中，我們將繼續追蹤歷史的腳印，去品讀辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》、蘇洵的《六國論》等文章。在歷史的回聲中與作者一起或反觀自身，或諷諫現實，或展望未來
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇13
近一個月的寒假時間，為同學們制定以下學習計畫：
一、讀書計畫。閱讀你喜歡的兩本名著，每天寫不少於500字的讀書筆記。
二、做好社會調查。調查內容：你所在村莊、社區里你同齡人的讀書情況。調查
現狀，分析存在的問題，找出解決問題的可行方法，並撰寫調查報告。
三、預習下學期的學習內容：《唐詩宋詞選讀》。注意做到：
1、先閱讀，結合註解，掃除字詞句障礙。
2、查閱資料，理解詩詞的大意。
3、 背誦積累你喜歡的經典語詞句。
4、找出疑問提出問題。
希望同學們在假期里制定好作息時間和具體學習計畫，圓滿完成學習任務。
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇14
語文教學內容在總結以往成功教學經驗的同時，將在生態課堂教育理念的引導下，於高一和高二年級教學中側重閱讀教學。高一和高二是提高語文學習興趣，拓展學生知識面的關鍵時期學生語文將在高一和高二時期通過閱讀教學的有效實施為高三語文高考打下堅實的基礎。
第一，課本篇目必修部分，選擇經典篇目進行課堂學習精講。這一部分，主要是老師引導，按照課堂教學模式的要求，推行課堂學習模式，力圖讓學生在課堂上高效地完成對高考題的針對性題型練習，紮實的完成語文基礎知識的學習。
第二，課本篇目選修部分，採取由老師引導，學生自主學習的方式。先有老師制定選修課文部分的學案，學生在學案的指引下，根據學習目標的要求，自行完成課文內容的學習。這一部分主要利用課堂時間讓學生充分閱讀課本中的經典篇目進行集中學習。
第三，充分利用校內資源進行閱讀。可以採取隔周閱讀的方式，利用語文課堂連堂兩節課的時間進入學校圖書館進行自由閱讀。老師對學生的閱讀有總體規劃，有具體要求，定期查閱學生的閱讀筆記和閱讀心得，指導學生有針對性的選擇圖書，擴大自己的知識視野，提高語文的綜合素養。
第四，主題單元閱讀。這一教學活動以課文單元教學目標為指導，結合相關課外資料，通過學生自主活動的方式進行閱讀、寫作及組織活動能力的鍛鍊。老師明確單元閱讀主題目標，提供與本單元主題相
1關的參考資料的篇目，學生自己動手進行課外資料的搜尋、篩選和閱讀。因為之前通過對課本必修部分的學習，學生已經掌握了單元主題內容，所以在蒐集資料閱讀時傾向性會比較明顯，單元教學目標會得到更深入的實現。老師每周利用一節課對學生的課外搜尋閱讀成果進行總結，鼓勵學生之間進行交流，評出最佳的課外資料和最優的閱讀心得。
爾後，班級匯總。以班報的形式編排成閱讀資料進行班內傳閱。班報採取小組輪流編輯的方式，每周一期，報紙主題切合課本單元主題，版塊內容全部來源於學生自己的資料搜尋和整理，形式靈活多樣。這種教學形式既讓全體學生參與其中，有效調動學生的學習積極性，又寓知識於趣味中，無形中開拓了學生的知識領域，提高了學生的綜合能力。
新學期新氣象。希望通過語文閱讀教學計畫的有效實施實現對教學領域的突破，提高學生對語文學習的積極性，鞏固學生語文知識基礎，提升語文綜合素養，創造高考語文學科成績的新高。
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇15
一、指導思想
以新課程理念為指導思想，以“校教學工作處工作計畫”為行動指南，以“小課題研究”為抓手，以課例為平台，立足教學，聚焦課堂，抓實常規，積極創新，切實有效地開展校本研修活動，全面提升語文教師的綜合素質，努力提高課堂教學效益，力求達到“輕負擔，高質量”的高效課堂的教學目標。
二、工作目標及主要措施
1、學好理論，更新觀念，提高素質。要求教師積極參加市教研室組織的各種業務培訓活動，並在工作之餘相互推薦自己喜歡的理論書籍和專家論著共同學習，不斷提高自身的理論修養和業務水平，來適應日新月異的教學形勢。“組興我榮，爭創一流”是我們的共同心愿。指導本組教師學習先進的教育教學理論和新的《課程標準》，每人認真通讀一本理論專著，要圍繞“新課程標準”中的“減負”、“素質教育”、“創新教育”等熱點問題，結合語教學實踐，通過專題學習和討論，提高自身的理論素養，更新教育教學觀念，樹立正確的教學觀和學生觀。
2、鼓勵教師每人訂閱報刊，平時通讀教學研究刊物，及時了解語教學動態和教改趨向，開拓視野，拓寬改革思路。
3、鼓勵本組教師緊密結合教育教學實際和課題研究，自覺學習理論，深入研究探索，認真總結經驗，積極撰寫論文。
三、狠抓常規，改革教學，提高效率。
抓教學常規的落實做到面向全體學生儘量照顧不同程度、不同層次的學生的學習需要。為此，我們將繼續貫徹、落實、完善教育教學五認真，進一步提升每位教師的課堂教學水平，努力提高課堂教學的有效性，做到期中有檢查，期末有評價。
四、開展以課例為載體的公開教學，認真搞好校本研修活動
課堂是教學的主渠道、主陣地，是教學工作的重中之重，紮實有效地開展課堂教學，不僅為教師們提供了一個自我挑戰的舞台，更是提高學生綜合素質的學習實踐基地。根據校本研修計畫我們本學期推出3個形式不一的公開課例，並以此為平台開展研修活動。
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇16
一、 預習
(一) 預習的內容
1.通讀一遍課文(默讀)，讀時動筆勾畫出生字詞和多音形近字。
2. 查字詞典，弄清生字詞的音、形、義。
3. 有感情的放聲朗讀課文兩遍。
(二) 要求
1.在預習單上註明文體(文學體裁註明是詩歌、散文、小說、戲劇);實用文體則辯明是記敘文還是說明文、議論文。
2. 寫出應掌握的文學文體知識
3. 生字詞注音並釋義。
4.寫出整體感知到的文章所表達的思想感情和傾向。
5. 寫出自己對文章結構和寫法感受最深的理解。
6.學習小組交流對文章提出的疑問(每班以4人為1學習小組，各學習小組輪流對該學的課文出一張預習題單。
7.可利用知識導學來預習當天的課文，了解本課中要求掌握的重點和難點，初步了解課文的大致內容，方便課堂的聽講，提高課堂效率。
二、課堂學習
1.課堂學習提倡民主氣氛，破除教師、作者的權威，可以向教師作者發問質疑，交流自己的觀點和見解。
2. 善於懷疑、敢於發問，勇於回答問題。
3.根據不同的文體特點進行思考，發現問題，根據不同的文體特點可以從以下方面質疑。
記敘文：(1)記敘的要素是什麼?(2)記敘的結構是怎樣的?(3)記敘的祥略是怎樣的?(4)語言表達方式有哪些?(5)所要表達的中心是什麼?
小說：(1)人物形象有哪些特點?(外貌、思想、性格、語言等)(2)故事情節是怎樣的?(結構、順序、線索、細節等)(3)社會環境如何?(背景、場所、景物、人際等)
散文：(1)文章的“形”是怎樣散的?(選材、時空、語言表達等)(2)文章的“神”是如何聚的?(中心、感情、點睛之筆等)(3)文章的構思如何?(線索、結構、過度、照應等)
議論文：(1)中心論點是什麼?(2)論證結構怎樣?(3)運用了哪些論據?(4)採用了哪些論證方法?(5)有什麼語言特點?
說明文：
(1)說明對象是什麼?(2)說明了什麼特徵?(3)運用了什麼說明順序?(4)採用了什麼說明方法?(5)語言有什麼特點?
4.深入鑽研課文，對所學課文養成“四問”的習慣
(1)文章寫了什麼?(2)怎樣寫的?(3)為什麼這樣寫?(4)能不能寫得更好些
五、單元與學月檢測
1.檢測是為了更好的學習，及時調整學習方法，所以檢測不可怕。
2.學月檢測老師出題是為了準確檢測同學們掌握的語文知識和形成能力。
3.結合測評系統檢測階段學習的情況，有效幫助學生明確知識漏洞。
六、語文活動
1.每周讀一篇好文章，談談感受，寫寫讀後感。遨遊在美文的世界裡，味道好極了，有機會的話，晚自習推薦給大家，說說推薦理由。
2.每周背一篇或一首古詩文，輕鬆就搞定了，三年國中下來我可能成為背誦的神童啦!
3.每學期啃一部老師推薦的文學名著，這可是語文學習的精神大餐，每天有空就翻閱，不知不覺怎么就啃完了。
4.寒暑假怎么過?可以逛街，順便調查一下街頭巷尾、廣告招牌上的錯別字，寫寫調查報告，也可以噹噹報童，體驗社會生活，如果有足夠的銀子可以來一次遠足旅遊，飽攬天下名山大川……假期太充實了。當然，順便記下自己的點滴心情、感受，不又在學語文嗎?
5.課前一分鐘新聞報導，我喜歡的名言佳句，講個小故事、小笑話等，課堂學習的小佐料，我樂於接受。
6.每天堅持寫150個正楷或行楷字。三年下來我就可以寫一手好字了。
七、養成語文學習的好習慣
1.隨時攜帶使用工具書的習慣，老師不定時檢查。
2.朗讀、背誦的習慣。好文章把它有感情放聲的讀出來，努力記住它。
3. 寫日記、寫讀書筆記、做摘抄的習慣。
4. 做課堂筆記的習慣。
5. 獨立思考，勤學好問的習慣。
6. 珍惜時間的習慣。
7. 課前預習、課後複習的習慣。
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇17
教學目標：
知識目標：體會並理解本文環境描寫的作用，嘗試在作文中運用。
能力目標：學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫來塑造人物的方法。
情感目標：分析、理解祥林嫂的形象特徵，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識到封建思想和封建禮教的吃人本質。
教學重點：1.祥林嫂這一人物形象的分析。
2.體會環境與人物的相互作用。
教學難點：初步認識和理解封建思想和封建禮教的吃人本質。
教學方法：提問法、自主探究法、討論法、點撥法
教學課時：四課時
教具準備：多媒體課件
教學過程：
第 一 課 時
教學要點：
1.整體感知，把握小說情節。
2.理清小說的情節結構，了解倒敘的作用。
教學步驟：
一、導入新課：
我們在國中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說-——《祝福》。(板書)
二、寫作背景簡介：
《祝福》是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表於1924年。後收入作者的第二個小說集《彷徨》。二十世紀二十年代，正是中國新文化運動的發展時期。新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國二千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。中國婦女則是中國封建思想的最大受害者。魯迅選擇婦女題材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和餘毒。魯迅對封建思想和封建禮教的吃人本質的揭示與批判，在今天仍有現實意義。
故事反映的是辛亥革命後中國農村的黑暗現實。魯迅這一時期以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以後，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢於直面慘澹的人生，敢於正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮鬥。
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教、迷信思想對勞動婦女的迫害與摧殘，揭示了它們吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。
三、傾聽課文示範錄音，積累字詞(注意正音)
1、字音積累
鈍(dùn)響 寒暄(xuān) 朱拓(tà) 間(jiàn)或
悚(sǒng)然 躊躕(chóu)(chú) 不更(gēng)事
謬(miù)種 淡(dàn)然 儼(yǎn)然 雪褥(rù)
瑟(sè)瑟有聲 塵芥( jiè )堆 形骸(hái) 臉頰(jiá)
沸反盈(yíng)天 賀家墺(ào) 絮絮(xù) 嗚咽(yè)
馴(xùn)熟 桌幃 wéi) 訕訕(shàn) 咀嚼(jǔ)(jué)
渣滓(zhā)(zǐ) 瞥(piē) 拗(niù)不過 蹙(cù)縮
門檻(kǎn) 窈(yǎo)陷 惴惴(zhuì) 歆享(xīn)( xiǎng )
牲醴(shēng)(lǐ) 蹣跚(pán)(shān)
2、字形積累(注意形近字的辨別)
寒暄 (喧譁) 煙靄(和藹) 走投無路 形骸 (驚駭 彈劾) 惴惴 (揣摩 湍急)
3、字義識記
儼然：形容莊重嚴肅。
訕訕：不好意思的樣子。
怔怔：呆愣的樣子。
怨府：大家怨恨所集中的對象。
沸反盈天：沸，滾翻;盈，充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。
四、快速閱讀課文，畫出課文中表示時間、地點的詞語。完成下面的表格，明確本文的情節內容。(師生互動合作完成)
敘述順 序情節內容時間
倒 敘序幕祝福景象與魯四老爺(1—2)
結局祥林嫂悽然死去 (3—33)三個半月
開端祥林嫂初到魯鎮 (34—53)兩年
發展祥林嫂被迫改嫁 (54—65)約兩年
高潮祥林嫂再到魯鎮 (66—110)五年
尾聲祝福景象與“我”的感受(111)
五、作者用倒敘的手法，回憶了祥林嫂的一生，小說的整個思路是“現實——過去——現實”。請大家在課文中找出標誌作者思路轉換的句子。在結構上採取這種手法有什麼作用?(師生討論，教師總結)
“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。”
總結明確關鍵字：造成懸念;形成對比，增添悲劇氣氛;突出主題。
倒敘的作用：將祥林嫂的悲慘結局一開始就呈現在讀者面前，設定了一系列懸念吸引讀者：祥林嫂過去是什麼人?為什麼死去?為什麼又會在死前提出那樣奇怪的問題?寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成鮮明對比，造成了濃厚的悲劇氣氛，突出了小說的主題。
六、布置作業：
1.熟讀課文，初步理清祥林嫂的人生歷程。
2嘗試分析、歸納祥林嫂和魯四老爺這兩個人物形象。
第 二 課 時
教學步驟：
教學要點：重點分析祥林嫂和魯四老爺的形象。
教學過程：
一、回顧小說的三要素：故事情節、人物、環境(社會環境、自然環境)
二、分析祥林嫂形象：
1.小說的主題是靠人物形象來體現的。這一課文的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運，才能懂得《祝福》的主題。而作為人物形象又是通過故事情節──人和人之間的聯繫或衝突表現出來的。那么，祥林嫂究竟是一個什麼樣的人呢?我們就一起來探索和分析祥林嫂的形象。
2.先請一個學生講述祥林嫂的故事，然後再讓其他學生評析、補充。師生一起歸納、總結完成下面的“祥林嫂年譜”簡表。
祥林嫂年譜簡表
到魯鎮以前在衛家山和比自己小十歲的丈夫結婚，後來的一個春天沒有了丈夫。
到魯鎮一年二十六七歲，冬初逃到魯鎮做工，很勤勞。祝福時很忙。
到魯鎮二年春天改嫁。年底生阿毛。
到魯鎮三年衛婆子說她交了好運。阿毛兩歲。
到魯鎮四年第二任丈夫賀老六死。
到魯鎮五年春天阿毛被狼吃掉。秋天到魯鎮。年底祭祀時很閒。
到魯鎮六年柳媽建議她捐門檻。
到魯鎮七年秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不被主人允許拿酒杯和筷子。
到魯鎮八年頭髮花白，記憶尤其壞，反應遲鈍。
到魯鎮九年被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。
到魯鎮十三年問我三個問題。死亡 。
3.分析作者對祥林嫂眼睛的描寫部分，通過眼睛這一“窗戶”透視人物的心靈。
“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。”
——魯迅
先回顧：人物描寫的方法有 外貌 、 動作 、 語言 、 神態 、 心理 等。再引導學生分析小說出現的人物。魯迅說，刻畫一個人，最好是畫他的眼睛。
找出文章描寫祥林嫂外貌(特別是眼睛)的地方，畫上橫線，大聲朗讀一遍，並想一想有什麼變化?分別表現了她怎樣的特點?然後師生對話、互動，一起完成下列表格：
找 眼 睛論 特 點
初到魯鎮——順著眼安分
再到魯鎮 ——順著眼，眼角帶著淚再受打擊，內心痛苦
講阿毛故事——直著眼精神有些麻木
捐 門 檻後——分外有神又有希望
不讓祝福 ——失神、窈陷再受打擊
行 乞——眼珠間或一輪麻木
問有無靈魂——忽然發光一絲希望
小結：祥林嫂的性格特點，從作者對她眼睛的描寫可見祥林嫂悲慘命運的發展過程，生動具體地塑造了一個典型的舊中國農村勞動婦女形象。
其形象特徵如下：
①祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。
②她勤勞、善良、安分守己，想依靠自己的努力勞動生存下去;
③但在舊社會她不能掌握自己的命運，被踐踏，被迫害，被愚弄，被鄙視，最終為舊社會吞噬。
三、探索、簡析魯四老爺形象。同學們結合課文想一想，作者是通過什麼描寫手法來塑造這個人物的呢?
1.間接描寫：魯四老爺的書房陳設的描寫。
敬奉“陳摶老祖”：是把他當作衛道的護法神;
對聯：崇信理學，是封建衛道士的化身;
幾部書：是個講理學的老監生。
這段書房環境描寫的作用是：點明了魯四老爺的政治身分和思想基礎，揭示了祥林嫂悲劇的社會環境。(地主階級、封建理學的衛道士從而揭示出他成為殺害祥林嫂的主凶的深刻的階級根源和思想根源)
2.直接描寫：重點分析他的動作和語言。
在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，卻就把他保守、虛偽自私、陰險狠毒的性格特徵暴露得淋漓盡致。
①一處是：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何?兩次“可惡”，“然而”是什麼含義?
討論歸納：
魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發現，裡面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，後面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容;婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然後又合夥劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。
②一處是：罵祥林嫂是“謬種”，為什麼?
討論歸納：
魯四老爺是封建思想的堅決捍衛者，他反對社會的一切變革和破壞他所信奉的統治秩序的行為。女人再嫁，在封建理學的倫理觀念上，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的。這樣“罪惡深重”的女人“不早不遲，偏偏要在這時候”死去，不是更顯得與這個社會作對嗎?所以罵她是“謬種”。(補充“貞節”，理學的口號是“存天理，滅人慾”，夫權自然是“天理”，寡婦再嫁，就是以正常的“人慾”破壞了這個“天理”。理學提倡婦女守節，“餓死事小，失節事大”，寡婦再嫁當然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子，甚至提出自殺殉死，並為這樣的婦女立牌坊。封建思想滅絕人性。)
小結：
通過上面兩個方面的討論，我們可以知道：魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情。他通過不允許祥林嫂參加“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是直接導致祥林嫂慘死的人物。
四、小寫作：請你運用其中一種或幾種描寫人物的方法，刻畫一個性格突出的人物形象，字數150左右。
第 三 課 時
教學要點：分析四嬸、柳媽和“老女人”“我”的形象。
教學步驟：
一、魯四嬸形象分析
師生對話互動明確：是“大戶人家的太太”，頭一次留祥林嫂是看她能幹，祥林嫂被婆家綁架走以後，她害怕給自己家惹麻煩。以後惦念祥林嫂不是因為關心她的命運，而是自己的用人沒有祥林嫂那樣可心。以後祥林嫂再來，她“起初還躊躇”，後來倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂沒有以前那樣靈活能幹了，四嬸開始“不滿”，進而“警告”，最後把祥林嫂趕出家門。可以說四嬸只是把祥林嫂當作一件工具，沒有把她當人來看。提問：四嬸前後兩次不讓祥林嫂動祭具，祥林嫂兩次反映大不相同，為什麼?比較一下“祥林嫂，你放著罷!”和“你放著罷，祥林嫂!”在表達上有什麼不同?
師生對話互動歸納：祥林嫂第一次是感到“疑惑”，她並不明白自己的“罪過”;而第二次她已經捐了“門檻”了，可以被“寬恕”了。可是四嬸的斷喝讓她明白自己永遠不能被這個冷漠的社會“接受”。她的精神崩潰了。
兩句話的語氣很不一樣，後者命令的意味更強烈，態度也更嚴厲。
二、柳媽形象分析
柳媽和魯迅的許多作品中的看客一樣，他們既是那個社會最底層的被壓迫被損害者，又不自覺地成了畸形的社會制度的維護者。所以，在某種程度上她成了殺害祥林嫂的幫凶，另一種角度來講她自己也是封建道德、封建思想的受害者。
教師補充解釋：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“乾枯”，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由於她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小，失節事大”的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，採取奚落的態度。至於她講陰司故事給祥林嫂聽，則是出於善意，主觀願望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，並非要置祥林嫂於死地，只是結果適得其反。她的主觀願望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會產生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。同情他人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
三、分析“老女人”群像：
提問：“特意”“滿足”表現了老女人怎樣的心理?
教師引導，明確：中國兩千年的封建統治，使國民在精神上受到極大的壓抑和迫害，造成民眾的愚昧和冷漠。這些老女人“特意”尋來，聽祥林嫂悲慘的故事，並不是真心地同情她，而是作為無聊生活的一種調劑。“一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番”，獵奇之後得到一種“滿足”，以他人的痛苦，填補了自己空虛的生活。
提問：作者對眾人們的思想感情怎樣?
明確：“大家咀嚼鑑賞”阿毛的故事，更加反襯出祥林嫂的悲哀，表現了作者對民眾冷漠麻木的心靈的批判和憤激之情。
四、分析“我”這一形象：
“我”自詡是“新黨”，魯四老爺罵“新黨”時很不自在。但是這樣的“新黨”被成為乞丐的祥林嫂攔住時，首先想拿幾個銅板來打發她。當祥林嫂向“我”問三個問題時，“我”支支吾吾，不敢負責任。只是在祥林嫂死後心裡覺得“不安”，還顯出和魯四老爺那樣的“舊黨”不同吧。不過這樣的內疚也是暫時的。(小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。)
在小說的結構上，“我”又起著線索的作用。“我”是事件的見證人。
提問：對於祥林嫂的疑問，“我”是怎樣回答的?為什麼這樣回答?
明確：對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，“也許有”——自以為慰藉，不忍心增末路人的煩惱，而對於祥林嫂是一個似疑實斷的回答;“也未必”——意識到增添了祥林嫂的苦惱，只好吞吐，支吾其辭;“說不清”——怕負責任的含混之辭。其實“我”完全知道答案，知道是封建迷信，但在祥林嫂的面前，“我”卻始終沒有否定它，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面;同時也反映了“我”的軟弱和無能。
五、布置作業：利用網路蒐集資料，思考“誰是殺害祥林嫂的兇手”這個問題，寫一份發言稿。下節課分小組研討交流。
第 四 課 時
教學要點：
1.研討“誰是害死祥林嫂的兇手”。
2.本文為什麼以“祝福”為題目?
教學步驟：
一、祥林嫂死了，那么是誰害死了祥林嫂?
1.研討明確：大家(魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛老婆子、柳媽)都不是“現代法律意義上”的兇手，又都是兇手。迫害祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺或不自覺地受封建思想的驅使。祥林嫂是封建思想的犧牲品，魯鎮上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。
丁鈴說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”
2.根據本文，結合蒐集到的資料，談一談封建禮教、思想是怎樣殺害祥林嫂的?也即“封建禮教與思想為何能夠殺人?”
教師補充資料：
封建思想的核心組成部分
(1)秩序。封建思想的核心是維護封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，父為妻綱”，不能破壞封建社會的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學擁護者看來，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權秩序，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”。
(2)婦女的“三從”。 封建秩序對婦女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。
封建禮教主要的內容：
(一)特權思想。 政治上的不平等，經濟上的不平等，血緣關係上的不平等，總是將一些人置於高位，讓他們擁有特權。在臣君關係中，君是特權者，在臣民關係中，臣是特權者，在夫婦關係中，夫是特權者;在父子關係中，父是特權者;在經濟生活中，地主是特權者。
(二)弱勢者單方面的義務。 封建禮教規定了在不平等的關係中居於低位的弱勢者，應履行單方面的義務，從而維護著居於高位的強勢者的特權。在這裡，沒有人人平等的觀念，強勢者享用弱勢者為其提供的服務，但是，強勢者決不為弱勢者履行義務，只有這樣，才能顯現出強勢者的特權。弱勢者單方面履行義務，其結果是，弱勢者的權利得不到保障，反而助長強勢者的特權惡性膨脹。
(三)男尊女卑。 經濟地位的不平等以及女性缺乏獨立的經濟權利，導致了婦女處於低位。封建禮教對此加以肯定和維護。男尊女卑，一方面造成了男性在家庭中的驕橫，另一方面造成了對女性的壓迫和侵奪，這是產生罪惡和悲劇的一大根源。
(四)親疏有別。 中國人生活在血緣家庭和宗教集團之中，親疏有別、內外有別成為封建禮教的一個重要內容。
(五)專制主義。專制主義完全扼殺了人的自由和獨立性，人也就喪失了反省禮教的能力，陷入禮教操縱關係之中，這也是封建禮教的一大特色。人在這種探縱關係中，成為別人的工具，成為受害者和犧牲品，這就是封建禮教“吃人”的一面。
學生分組討論交流和歸納，師生總結歸納明確：
①、封建禮教以及相關的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，並最終導致精神崩潰。尤其是魯四老爺，他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，是他通過不許祥林嫂參加“祝福”而阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的重要人物。
②、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之一是被迫改嫁，這件事的主謀是祥林嫂的婆婆。婆婆這種做法，不是在維護封建禮教，如果是維護封建禮教——一女不事二夫，她就應該讓祥林嫂守節，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強行出賣。因此，婆婆是一個封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達到自家的功利目的，這反映的是她恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權，雖然封建禮教並不允許這樣做，但祥林嫂的婆婆卻還做出這樣卑劣的事，這種行徑本應當受到當時社會輿論的譴責，但是卻沒有受到，這反映了社會道德的淪落。
③、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂再次回到魯鎮。原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財產，丈夫死後，祥林嫂本來應有居住權，但是卻被大伯給趕了出來。這裡面沒有道德可言，只有封建家族的恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。
④、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認同。這個問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當時的環境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進的思想意識，也可能是更加友善的人際關懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之後，精神惶恐不安，苦悶異常。最後在捐門檻無效之後，精神不能自持，徹底崩潰。
小結：總之，一步步把祥林嫂推向絕路的是當時黑暗的社會環境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內的恃強凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現祥林嫂的悲慘命運的用意，就是批判當時社會的腐朽與黑暗，也揭示了(包括祥林嫂在內)廣大民眾的病態靈魂。
二、作者以“祝福”為題目的意義
師生研討總結明確：
1.小說起於祝福，結於祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關係。
2. 魯四老爺家正是通過祝福把祥林嫂逼上絕路的，祥林嫂又死於祝福歡笑聲中，通過這個標題，就把“凶人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”，鮮明地擺到讀者面前，形成強烈的對比，在表現主題方面就更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。
3.另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。
三、學習了魯迅先生的這篇小說後，你有什麼感想?請你寫一篇500字左右的讀後感言。下節課我們一塊交流和分享。
四、板書設計：
祝 福
祥林嫂的人生悲劇
快樂與幸福 苦難與不幸
逃出婆家在魯四老爺家做工
滿足，有笑影，白胖了
被婆家賣掉
拚死反抗
再婚：沒婆婆，丈夫有力氣
有自己的房子
生了兒子
胖了
丈夫死了，兒子被狼吃了
她又流落到魯四老爺家做工
被魯鎮的人歧視(阿毛、額頭上的疤)
被魯四老爺鄙視
對地獄的恐懼
捐門檻贖罪
神氣很舒暢，眼光也分外有神
參加祭祖儀式被拒絕
惴惴的，頭髮也花白了，最終
被趕出魯家，淪為乞丐
帶著疑問和恐懼貧困而死
教學反思：
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇18
教學目標
知識與能力 積累文中重點字詞、句式;能準確概括文章的故事情節，結合故事情節分析項羽、劉邦等人物的的性格特徵;體會緊張複雜的情節、戲劇性的場面及個性化的人物語言。
過程和方法 學習作者把人物放在激烈的矛盾鬥爭中，通過人物的語言、行動展示人物個性特徵的寫作方法;了解課文中詞類活用、成分省略等語言現象，掌握疑問句中代詞賓語前置的語言規律，掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等多義詞。
情感態度和價值觀 了解項羽、劉邦等人的個性特徵，認識鴻門宴這場鬥爭中劉、項勝敗的原因;正確評價項羽。
教學重點 分析“項羽”的人物形象;把握緊張場面對揭示人物性格的作用。
教學難點 理解“因、如、舉、謝、意”等五個多義詞義項，掌握兩個重要文言句式;辨析疑難語句、準確翻譯文中的句子。
課時安排 4課時。
教學過程
一、知人論世，識記常識
1、比較項羽《垓下歌》和劉邦《大風歌》導入新課。
垓下歌(項羽)
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
這是楚霸王項羽在進行必死戰鬥的前夕所作的絕命詞。在這首詩中，既洋溢著無與倫比的豪氣，又蘊含著滿腔深情;既顯示出罕見的自信，卻又為人渺小而沉重的嘆息。項羽知道自己的滅亡已經無可避免，他的事業就要煙消雲散，但他沒有留戀，沒有悔恨，甚至也沒有嘆息。他所唯一憂慮的，是他所摯愛的、經常陪伴他東征西討的一位美人虞的前途。於是，尖銳的、難以忍受的痛苦深深地齧著他的心，他無限哀傷地唱出了這首歌的最後一句：“虞兮虞兮奈若何?”
大風歌(劉邦)
大風起兮雲飛揚，
威加海內兮歸故鄉，
安得猛士兮守四方。
這首歌是劉邦打敗項羽，統一天下後在平定鯨布叛亂回京(長安)途中，轉道故鄉沛縣時所作，詩中流露出他得天下、歸故里的沾沾自喜之情和對今後國防的憂心。第一句指包括劉邦在內的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠揚天下。
同為交戰雙方，為何勝敗迥異呢?《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。
2、司馬遷及其《史記》。
回憶國中所學《史記》中的篇目,簡介司馬遷及《史記》,突出有關常識。可參考課後知識卡片“司馬遷與《史記》”。
司馬遷(約前145-前80或前135-前93)字子長,西漢夏陽(今陝西韓城南)人，思想家、史學家、文學家,元封三年任太史令,後因替李陵辯解,得罪下獄,受腐刑。出獄後任中書令,發憤繼續完成所著史籍。人稱其書為《太史公書》,後稱《史記》,對後代史學有深遠的影響。
《史記》全書一百三十篇,包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書,共五十二萬六千五百字,敘述了上起黃帝,下到漢武帝太初四年約3000年的歷史;是我國二十四史中的第一部紀傳體通史。記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。
《史記》是作為正史的二十四史中的第一部。
本紀:敘述歷代帝王的歷史;
世家:敘述貴族王侯的歷史;
列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡;
表:各個歷史時期的簡單大事記;
書:記載典章制度,天文地理。
全書人物塑造形象鮮明,文筆簡練樸素，其中也有許多思想性和藝術性高度結合的作品。魯迅讚譽它為“史家之絕唱,無韻之離騷”,意即它既是史學巨著,又是文學巨著。
3、鴻門宴故事發生的時代背景。
故事發生在陳涉起義之後的第三年(前206)。陳涉起義之後,出身楚國貴族世家的項梁、項羽叔侄和出身農民又當過亭長的劉邦,也先後起兵反秦。陳涉失敗後,項梁等擁立楚懷王之孫,仍號楚懷王。項、劉為楚懷王所轄主力軍。項羽聽說劉邦欲王關中,非常惱火,立即破關直抵新豐鴻門。 揚言同劉邦交戰。公元前206年12月,在新豐鴻門舉行宴會,課文以項羽是否發動進攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開。
鴻門宴是項羽在新豐鴻門舉行的一個暗藏殺機的宴會。這個宴會是劉項兩個政治集團之間的矛盾由潛滋暗長到公開明朗的生動表現,是漫長的“楚漢相爭”的序幕。這個宴會上,充分展示了劉項矛盾的不可調和性,以及劉項迥異的性格特點,也預示了鬥爭雙方的必然結局。
二、檢查預習，整體感知
1、讀音檢測。
沛公欲王關中(wàng) 道芷欲間行(jiàn)
饗(xiǎng) 說(shuì) 美姬(jī)
鯫(zōu)生 卮(zhī)酒 有郤(xì) 玉玦(jué)
瞋(chēn)目 目眥(zì) 跽(jì)曰 參乘(shèng)
彘(zhì)肩 不勝(shēng) 刀俎(zǔ)
2、指名複述故事情節。
3、梳理情節結構。
(1)、本文寫的是“鴻門宴”的經過，可分宴前、宴中、宴後三部分：
宴前1-2段(戰還是不戰):①項羽下令擊劉;②劉邦拉攏項伯;③項羽輕信“說項”。
宴中3-4段(殺還是不殺):①劉邦詭表心跡;②范增舉示玉玦;③項莊舞劍;④樊噲闖帳;⑤項羽賜座。
此部分情節有三落、三起：
三落：劉邦謝罪(緩和)──項羽不怒樊噲，稱之壯士，賜酒肉，賜座──劉邦以“如廁”為名逃脫。
三起：“范增數目項王”暗示動手(緊張)──范增以項莊舞劍為由，刺殺劉邦(嚴峻)──樊噲闖入帳(緊張到極點)。
宴後5-7段(追還是不追):①劉邦趁機離席;②項王接受贈璧;
③范增砸碎玉斗。
(2)、全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線索，按時間順序來展開故事情節，以項羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終;以曹無傷告密始，到曹無傷被殺終;以范增勸說項羽始，到范增怒罵項羽終。矛盾複雜，波瀾起伏，雖是節選，卻結構嚴謹，前後呼應緊密，是一個動人的完整故事。
(3)、出示鴻門宴組圖,學生結合圖片說情節，加強對課文的理解。
無傷告密;亞父定計;項伯夜訪(夜訪張良);項伯說情(項王許諾);劉邦定策;劉邦謝罪(沛公赴宴);范增示意(鴻門飲宴);項裝舞劍;樊噲闖帳(張良召噲);沛公脫險(沛公逃席)。
(4)討論：這是一場真正意義上的宴會么?
點撥：這絕對不是一次愉快的宴會，項羽和劉邦在宴會上劍拔弩張，勾心鬥角，進行了一次驚心動魄的沒有硝煙的戰爭，戰爭以劉邦勝出為結局。後來“鴻門宴”也成為了一個特定的詞語，用來比喻那些“不懷好意，設計陷害別人的宴會”。
三、分析探討，研讀文本
(一)宴前：開端(1、2段)。
1、課文第一段探討。
點撥：曹無傷是沛公的主司馬，他的告密當然不同於一般流言蜚語，於是，項羽決定“擊破沛公軍”。矛盾挑開，故事“開端”。
范增是項羽的主要謀士，他對形勢的判斷十分正確。對劉邦的用心了如指掌。“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進一步激化，情節迅速發展。
項羽接獲曹無傷的密報，當即“大怒”，這一個“怒”字內涵相當豐富。請說說其中包含了些什麼?
提示：就矛盾的焦點而言，天下雖大，“王”只有一個，就力量對比而言，項羽占有絕對優勢，何況秦軍主力是項羽消滅的，又是楚王后裔，一個“市井小人”居然“欲王關中”，項羽豈能容忍?再說個性特徵，此時此刻，項羽如若不“怒”，他也就不是歷史上的那個項羽了，他本來就是那么一個火爆漢子!
2、課文第二段寫了哪幾件事?對故事的發展有什麼作用?
點撥：第一件事“項伯夜訪”;第二件事“張良獻策”。
“張良獻策”是情節變化的關鍵，劉邦逐步由被動轉為主動，項羽終於“放虎歸山”，以致范增之謀難以實施等等，莫不由此而生。這段文字是情節變化的關鍵。
討論：在楚王即將來犯萬分危急的形勢下，張良既不提議備戰，更不主張退軍，卻只要劉邦“往見項伯，言沛公不敢背項王也”，這是為什麼?此處行文輕描淡寫有什麼作用?
提示：“戰”必敗，“逃”必潰，兵力懸殊，士氣不同。張良過人之處在於確信項伯可以利用。他從項伯的通風報信中看出這個人十分重“義”，有恩必報，他也了解項伯與項羽的關係。由項伯必能獲得理想的效果，尤其是他看準了項羽的致命弱點，雙方矛盾的焦點，深信“言沛公不敢背項王”一句話就能解決問題。此處輕描淡寫更顯出張良的沉穩機警，處變不驚。(也與劉邦大驚失色束手無策形成對照。)
(二)宴中：發展、高潮(3、4段)。
1、思考：鴻門宴上發生了那些精彩的情節?請簡要歸納。
第一件事“劉邦謝罪”，第二件事“范增示意”，第三件事“項莊舞劍”，第四件事“樊噲闖帳”。
2、劉邦謝罪是否誠心，何以見得?
提示：並不誠心。迫於形勢不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱項羽而以“臣”自稱，更強調自己“先入關破秦”，“得復見將軍”都出於“不自願”，僥倖而已，但卻絕不認錯，更把責任推給“小人”!(這“小人”分明指曹無傷卻故意不予道破，裝出一副全然無知的樣子。)
3、“項莊舞劍”是鴻門宴上最精彩的情節，請思考：這一事件給後人留下了哪一個成語?什麼意思?
點撥：成語是“項莊舞劍，意在沛公”，意思是人表面上做某事心中卻另有所圖。
3、“劉邦謝罪”，情節已趨緩和，“舞劍”事件發生，形勢再度緊張起來，從而引出了“樊哈闖帳”，故事推向高潮。“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫樊噲這一人物?寫“樊噲闖帳”的目的是什麼?(是不是“喧賓奪主”?)
提示：課文對樊噲這一形象的刻畫可謂濃墨重彩，形神兼備。
語言描寫：“此迫矣!臣請入，與之同命”。語句短促急迫，緊張的形勢，急迫的心態，忠勇的性格躍然紙上。
行動描寫：“帶劍擁盾入軍門”，“側其盾以撞，衛士仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而啖之”，無所顧忌，無所畏懼，何等英武。
外貌描寫：“瞑目視項王”，頭髮上指，“目眥盡裂”，著墨不多，卻極為傳神。
濃墨重彩寫樊噲，既襯託了項羽、劉邦，更突出了張良。
文章巧妙地把握人物關係，劉邦信而用之，項羽感其“義”，贊其“勇”，賜酒、賜彘、賜坐，張良則是“導演”兼“舞台調度”，一切全由張良策劃，讀來絕無喧賓奪主之感。
4、有人認為樊噲在席上的講話跟劉邦一模一樣，“僅是語句上稍有變化而已”，對不對?如有區別，區別在哪裡?為什麼會有這樣的區別?
提示：兩人講話中心大體一樣，但側重點不同。劉邦側重於辯解，強調的是自己“不敢倍德”，樊噲則是理直氣壯責之以“義”，暗中已將項羽推向了審判台。策略上看，二者區別也明顯。劉邦之言屬於“以屈求伸”，樊噲義責項羽已是“以攻為守”了。
(三)宴後：結局、尾聲(5、6、7段)。
1、劉邦脫逃之前作了哪些布署?是幾個人一道走的?為什麼這樣?
點撥：一是留下張良代為辭謝，二是放棄車騎、隻身獨騎，只帶四個親信隨從，三是叮囑張良，待其至軍中再入內辭謝。
這樣安排，目的在於儘快脫離虎口，擔心項羽反悔。(從小路走，目的也在此。)
2、張良獻禮，項羽、范增二人態度分別怎樣，為何不同?
點 撥：項羽：受璧，置之坐上;范增：受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：……
項羽對劉邦藉故脫逃仍然麻木不仁，根源在於他迷信自己的武力;范增則深知放虎歸山，後患無窮，同時也為自己的意見未被採納，精心策劃的計謀破產而惱怒。
3、“巨鹿之戰”是項羽暴興、成為西楚霸王的起點，他勇冠三軍，摧毀秦軍主力，成為眾望所歸、天下注目的英雄。“垓下之圍”寫項羽四面楚歌，慷慨別姬，最後敗亡，自知愧對江東父老，不肯渡烏江，自刎而死，悽愴悲壯，撼人心弦。而“鴻門之宴”則是項羽由成功轉向失敗的關鍵。是人們公認司馬遷《史記》中寫得最好的內容，它正確展示了項羽由盛轉衰。請同學們研究一下，你從哪些地方看出了這些轉化的趨勢?看出了項羽悲劇的預兆?
明確：①項羽在優勢下，恃勇驕橫，毫無遠慮;劉邦在劣勢下，忍辱負重，善於保存自己。②項羽剛愎自用，又拙於應變;劉邦善於採納意見，又隨機應變。③項羽用人唯親，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力;劉邦知人善任，謀臣能從容定計，將士能見危授命。④項羽養奸貽患，又自絕敵營內應;劉邦有奸必肅，能爭取敵營的人為自己效勞。
教師補充兩個細節：
①從座次看人物。
項羽、項伯東向坐。
按古代禮儀，帝王與臣下相對時，帝王面南，臣下面北;賓主之間相對，則為賓東向，主西向;長幼之間相對，則長者東向，幼者西向。宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴中“項王、項伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從座位可看出雙方力量懸殊與項羽的自高自大。
②羽亦軍廣武，與漢相守。數月，楚軍食少。項王患之，乃為高祖，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公!”漢王曰：“吾與羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁;必欲烹而翁，幸分我一杯羹!”項王怒，欲殺之。
譯文;劉邦率軍奪取成皋，接管西楚糧庫敖倉，項羽獲知後，回師滎陽。)項羽在廣武紮營，與漢軍對峙。幾個月後，西楚軍隊糧食供給越來越少。項羽很擔心，於是做了大茶几，把劉邦的父親放在上面，派人通知劉邦說：“如果不快點投降，我就烹殺你老爹!”劉邦回應說：“我曾經與你同時接受義帝羋心的命令，我倆約為兄弟，我爹就是你爹;你如果真想烹殺我爹，請分給我一杯羹喝!”項羽大怒，欲下令行刑。(項伯勸阻，項羽才停止行刑。)
評價：劉邦勢力不足以戰勝項羽，此時的劉邦還在貯備力量，所以對項羽的暴行只能忍氣吞聲，只不過劉邦的處理方法與眾不同。
四、歸納整理，積累知識
(此部分具體內容在課件上，或者以學案形式印發給學生)
五、引導領悟，鑑賞形象
1、多媒體逐一展示文中出現的主要人物，引入兩方陣營的主要謀士，列舉范增、張良。
2、分析、總結范、張性格。
教師引導學生把范增、張良性格特點寫在黑板上。
從文本出發,讓學生找出文章中二人的語句,教師加以點播分析。
在分析時注意語言特點的生動性,活躍課堂氛圍,通過情景代入,讓學生領會當時人物心理。通過分析當時人物的年齡、處境、以及人物關係,來挖掘人物內心世界,充分讓學生體會人物精神所在。
3、分析、總結項、劉性格。
教師引導學生把項羽、劉邦性格特點寫在黑板上。
從文本出發,讓學生找出文章中二人的語句,教師加以點播分析。
通過幻燈片圖片的展示,讓學生更加直觀清晰的感受人物形象。
項、劉典型形象分析：
項羽:親情為上,西楚霸王,以家鄉為核心，25歲。
(1)項羽大怒曰: 脾氣暴躁。
(2)項王許諾。 叔父半夜去敵軍,項羽竟然從容應對,並且答應叔父的話,表現對叔父的尊敬。
(3)項王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之;不然,籍何以至此?” 在沒有任何人逼迫下,項羽把安排在沛公軍中的內奸直接說出,體現了項羽胸無城府。
(4)項王默然不應。 當項羽從心底原諒了劉邦後,項王並沒有決定要殺沛公,從側面也能看出對范增的默然。
(5)項王曰:“壯士,賜之卮酒。” 項王曰:“賜之彘(zhì)肩。” 項王曰:“壯士!能復飲乎?” 跟樊噲的三句對話,體現出項王並沒有因為是敵軍將領而敵對,反而像遇見知己一般,體現出爽快大度。
(6)項王未有以應。 樊噲一語中的,切中要害,項羽不能置一詞。
(7)項王受壁,置之坐上。 當沛公溜走後,項羽並不驚訝,因為在他心中劉邦和一隻寵物沒有區別,走和留沒有本質上的不同。
劉邦:善於用人,不以尋常眼光看待別人，50歲。
(1)沛公居山東時,貪於財貨,好美姬。今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。 體現沛公現在進入正軌,嚴肅面對當下狀況。
(2)為之奈何。 作為沛公的口頭禪,這句話體現了沛公本人雖然沒有什麼過高的才能,但是卻能夠及時向身邊的人求助,從而創立一番霸業。
(3)沛公旦日從百餘騎來見項王,至鴻門,謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰河北,臣戰河南,然不自意能先入關破秦,得復見將軍於此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤。” 百餘,體現出了沛公直接過來是為了道歉,一百多人深入虎穴,更能體現出沛公的勇氣。
(4)沛公謂張良曰:“從此道至吾軍,不過二十里耳。度我至軍中,公乃入。”體現沛公的細心,為了安全保證,再次叮囑張良。
4、項莊、樊噲等形象分析。
項莊、樊噲作為勇士雙方對比。項莊每日一劍舞,但是面對叔父的保護顯得碌碌無為。樊噲雖然賣狗肉出身,但是面對危機捨身護主。再對比中凸顯主公性格。
曹無傷、項伯對比。曹無傷為項羽內奸,卻被項羽直接出賣。項伯作為項羽季父,卻被劉邦收帳下。這更能體現出二位主帥用人的不同。項伯這一人物的出現,於項羽來說,烘託了其“家族企業”觀念,即使叔父夜奔敵軍之中,也對其充分信任;於劉邦來說,則能體現出他任人唯賢,善於把人才招致麾下,凸顯其人格魅力。
六、合作探究，明確手法
鴻門宴是一場驚心動魄的鬥爭。在那種劍拔弩張的形勢下，每個人物的性格特徵都表現得淋漓盡致，尤其是項羽的輕敵自大、優柔寡斷，更是被描繪得窮形盡相、入木三分。作者是通過什麼手法來塑造這個形象的呢?
首先，傳神的語言和動作描寫。項羽在鴻門宴中的語言動作並不多，卻很能表現他的性格特徵。項羽聽到曹無傷的密報與范增的勸說後，大怒，決心“擊破沛公軍”，充分體現了其糾糾武夫的直率性格。可是當他聽到項伯所說“今人有大功而擊之，不義也”時，又立即改變了主意，答應“善遇”劉邦，並且告訴劉邦“此曹無傷言”，以至後來樊噲闖帳，禮遇有嘉。這一切充分體現了其沽名釣譽、寡謀輕信，在虛偽的“仁義”幌子下輕易妥協的軟弱性格。宴會上范增多次示意殺劉邦，項羽置之不理;項莊舞劍，項伯護衛劉邦，他視若無睹。到樊噲闖帳，怒目而視，他不但沒有暴跳如雷，反而稱之為壯士，賜酒、生彘肩，賜坐。這又充分展現了他優柔寡斷的性格。
其次，出色的細節描寫。鴻門宴中，“項王、項伯東向坐，范增南向坐，劉邦北向坐，張良西向侍”的座次，表現了項羽自高自大、目空一切的性格弱點。古人言：驕兵必敗。果然，鴻門宴上劉邦的一席謊言，竟使得他洋洋得意，失去了殺劉邦的最好時機。
此外，鮮明的對比描寫。一方面表現在項羽在殺不殺劉邦這件事前後不一的態度上，反映了他的有勇無謀和優柔寡斷;另一方面是項羽與劉邦的對比，反映了項羽的盲目自尊和夜郎自大的心理;再次是項羽與范增的對比，如結尾對劉邦所送禮物的不同表現：項羽安然收下，范增摔在地上，並用劍剁碎。范增的堅決果斷，反襯了項羽的優柔寡斷、自命不凡;范增老謀深算，更體現出項羽的幼稚輕率、不善權謀。
司馬遷用傳神的語言、生動的細節、鮮明的對比，寫出了波瀾起伏的鴻門宴，更塑造了栩栩如生的西楚霸王。
七、延伸拓展，提升能力
1、千秋功過世人說：後人對項羽的認識怎樣?以下三首詩均從項羽的烏江自刎寫起，但評價各異，試比較分析。
題烏江亭(杜牧)
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
烏江亭(王安石)
百戰疲勞壯士衰，中原一改勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。
詠項羽(李清照)
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
點撥：杜牧認為：男兒應當能屈能伸，捲土重來。從“包羞忍恥”“捲土重來”分析入手。王安石認為：軍民離心，敗勢難回。根據“壯士衰”“勢難回”“肯與君王卷土來”等可分析出作者的意圖。李清照認為：項羽氣勢豪壯，令人敬仰。因為該詩從開始至結束都洋溢著對英雄的讚美和敬仰。
人民解放軍占領南京(毛澤東)
1949年4月
鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
點撥：從詩中可以看出，毛澤東認為項羽在處理和劉邦的關係上犯了沽名釣譽的錯誤，最終落得自刎烏江的下場。這裡毛澤東引用這段歷史事實，意在號召中國共產黨人和全軍指戰員利用占領南京以後的解放戰爭節節勝利的有利形勢，將革命進行到底，徹底消滅蔣家王朝。
小結：《鴻門宴》是《史記》中極其精彩的一篇，“史聖”司馬遷對這位失敗了的英雄傾注了太多的感情，使其具有久遠的人格魅力。可以說巨鹿之戰的輝煌勝利使項羽樂觀地估計了戰爭的形勢，喪失了應有的判斷能力，也構成了他對戰爭的一種近乎盲目的自信和崇拜，鑄就了他的悲劇性格。他的精神世界裡惟一的支柱或許就是每次戰鬥贏得勝利。項羽不屑小計謀是真誠的，他夢想用他所崇尚的武力去解決一切問題，最終，項羽用性格的筆為世人書寫下了只屬於他的人生篇章，算是一種對自己的薄奠。無論是獨夫的剛愎自用還是英雄的顧盼無奈，無論是力能抗鼎拔山，還是烏江別姬自刎，光照至今的永是夕陽般的英雄末路的輝煌與悲壯。
2、項、劉誰更切心意?你更喜歡哪位主帥,在日後成長過程中,更想成為哪位主帥一樣的人?
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇19
【學習目標】
1.初步了解我國明末清初時期民主啟蒙思想發展的情況，了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想，能對這些事件和人物作出評價。
2.積累有關的文言文知識，提高閱讀淺易文言文的能力。
【基礎精練】
1.給下列加點的字注音
①亦猶夫人之情也( ) ②孰與仲多( ) ③曾不慘然( ) ④視之如寇讎( ) ⑤至桀、紂之暴( ) ⑥攝緘縢( )
⑦固扃 ( ) ⑧有不廢然摧沮者乎( )
2.解釋下列加點的詞語
①天下有公利而莫或興之： ②而使天下釋其害：
③去之而不欲入者： ④後之為人君者不然：
⑤以博我一人之產業，曾不慘然： ⑥而妄傳伯夷、叔齊無稽之事
⑦豈天地之大： ⑧獨私其一人一姓乎：
⑨若何為生我家： ⑩許由、務光所以曠後世而不聞也：
⑪以俄頃淫樂，不易無窮之悲：
3.翻譯下列語句
①天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。
譯文：
②好逸惡勞，亦猶夫人之情也。
譯文：
③凡天下之無地而得安寧者，為君也。
譯文：
④然君之職分難明，以俄頃淫樂，不易無窮之悲，雖愚者亦明之矣。
譯文：
4.文學文化常識填空
黃宗羲，明末清初思想家、 ，字 ，號南雷，學者稱 。著有《 》《 》《 》等。
【交流探究】
1.通假字 視之如寇讎：
2.古今異義
①亦猶夫人之情也 古義： 今義：
②凡君之所畢世而經營者 古義： 今義：
③曾不慘然 古義： 今義：
④攝緘縢，固扃鐍 古義： 今義：
⑤一人之智力 古義： 今義：
⑥不易無窮之悲 古義： 今義：
⑦雖愚者亦明之矣 古義： 今義：
3.一詞多義
①為 ②使
4.詞類活用
①天下有公利而莫或興之 ②離散天下之子女
③獨私其一人一姓乎 ④ 雖愚者亦明之矣
5.虛詞
①焉
②於
6.文言句式
①入而又去之者，堯、舜是也：
②以為天下利害之權皆出於我：
③某業所就，孰與仲多：
④欲以如父如天之空名禁人之窺伺者：
7.這篇文章的主要觀點是什麼?
8.本文作為說理透徹的議論文，作者在文中用了哪些論證方法?
【課文小結】
1、中心主旨
本文探究了為國君的根源，明確提出國君應明確自己的職分，為天下興利除弊;並痛斥今之君視天下為私產，奴役天下人的可恥行徑。
2、寫作特色
1.對比論證
【拓展提高】
1.下列語句中加點的字，解釋不正確的一項是 ( )(3分)
A.必非天下之人情所欲居也 居：接受。
B.好逸惡勞，亦猶夫人之情也 惡：厭惡。
C.其逐利之情，不覺溢之於辭矣 溢：洋溢
D.豈設君之道固如是乎 是：這樣。
解析 C項，“溢”的意思是“流露”。
答案 C
2.下列各句中詞類活用與例句相同的一項是 ( )(3分)
例句：離散天下之子女
A.獨私其一人一姓乎 B.必千萬於天下之人
C.屠毒天下之肝腦 D.名之為獨夫
解析 例句和C項均為使動用法。A項為形容詞作動詞;B項為名詞作動詞;D項名詞作動詞。 答案 C
3.下列語句中加點的詞，與現代漢語中的意思不相同的一項是 ( )(3分)
A.有生之初，人各自私也
B.亦猶夫人之情也
C.傳之子孫，受享無窮
D.古者天下之人愛戴其君
解析 B項，“夫人”在這裡指一般人，普通人。 答案 B
4.下列語句中加點的“而”，分類正確的一項是 ( )(3分)
①天下有公利而莫或興之 ②不以一己之利為利，而使天下受其利 ③夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利 ④量而不欲入者，許由、務光是也 ⑤初不欲入而不得去者，禹是也 ⑥始而慚焉，久而安焉 ⑦凡君之所畢世而經營者，為天下也 ⑧然則為天下之大害者，君而已矣
A.①③⑤/②/④/⑥/⑦/⑧ B.①②③⑤/④/⑥/⑦/⑧ C.①③⑤/②④/⑥⑧/⑦ D.①②③/⑤⑦/④⑥/⑧
解析 在所有分組中，A項正確，①③⑤連詞，錶轉折;②連詞，表並列;④連詞，表順承;⑥用在表時間的詞之後，補充音節;⑦連詞，表修飾;⑧與“已”連用，表限制語氣。 答案 A
5.下列語句中，從句式角度看，不同類的一項是 ( )(3分)
A.有生之初，人各自私也，人各自利也
B.有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利
C.初不欲入而不得去者，禹是也
D.凡君之所畢世而經營者，為天下也
解析 B項是一般陳述句，其餘三句為判斷句。答案 B
6.下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是 ( )(3分)
A.凡君之所畢世而經營者 經營：籌辦，謀劃。
B.此我產業之花息也 花息：利息，利潤。
C.視之如寇讎，名之為獨夫 寇讎：強盜，仇敵。
D.非導源於小儒乎 導源：引導出來。
解析 D項，“導源”的意思是“出自、來自”，“從„„開始”。
答案 D
7.下列加點的詞，意義和用法相同的一項是 ( )(3分)
A.①我以天下之利盡歸於己②今也以君為主，天下為客
B.①後之為人君者不然②古者以天下為主，君為客
C.①以博我一人之產業②欲以如父如天之空名禁人之窺伺者
D.①視天下為莫大之產業②我固為子孫創業也
解析 A項，都是介詞，把。B項，①代詞，的人;②用在表時間的詞語後，補充音節。C項，①助詞，的;②用在主謂之間，取消句子獨立性。D項，①動詞，是;②介詞，替。
8.下列對文章內容的理解分析，不正確的一項是 ( )(3分)
A.作者認為正是由於後世的君主“以君為主，天下為客”，結果使得天下因為君主的原因出現了種.種不安寧的情況。
B.後世的君主，在爭奪天下時，“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”，絲毫不感到內疚，反而用“創業”來掩飾。
C.黃宗羲撥開了籠罩在帝王頭上的光環，指出了後世君主的貪婪和罪惡，直斥“然則為天下之大害者，君而已矣”。
D.作者把批判的矛頭不僅指向封建帝王，還指向那些墨守忠君腐朽觀念的淺陋的小儒們，表現了對儒家思想的批判。
解析 D項，說法錯誤，作者只是批判淺陋無知的“小儒”，並不是對整個儒家思想的否定。
【譯文】人類社會開始之後，人都是自私的，也是自利的。社會上對公眾有利的事卻無人興辦它，對公眾有害的事也無人去除掉它。有這樣一個人出來，他不以自己一人的利益作為利益，卻讓天下人得到他的利益;不以自己一人的禍患作為禍患，卻讓天下人免受他的禍患。那個人的勤苦辛勞，必定是天下人的千萬倍。拿出千萬倍的勤苦辛勞，而自己卻又不享受利益，這必然不是天下常人之情所願意的。所以古時的君主，考慮後而不願就位的，是許由、務光等人;就位而又離位的，是堯、舜等人;起先不願就位而最終卻未能離位的，是大禹了。難道說古代人有什麼不同嗎?喜好安逸，厭惡勞動，也像常人情況一樣啊。
後代做人君的卻不是這樣了。他們認為天下的利害大權都出於自己，我將天下的利益都歸於自己，將天下的禍患都歸於別人，也沒有什麼不可以的。讓天下的人不敢自私，不敢自利，將自己的大私作為天下的公利。開始時對此還覺得慚愧，時間久了也就心安理得了，將天下看作是廣大的產業，把它傳給子孫，享受無窮。正如漢高祖所說的“我的產業所達到的成就，與二哥相比，究竟誰多呢?”他的追逐利益的心情，不知不覺已流露於言辭了。這沒有其他原因，古時將天下看成是主，將君主看作是客，凡是君主一世所經營的，都是為了天下人。現在將君主看作主，將天下看作是客，凡是天下沒有一地能夠得到安寧的，正是在於為君主啊。因而當他未得到天下時，使天下的人民肝腦塗地，使天下的子女離散，以增多自己一個人的產業，對此並不感到悲慘，還說：“我本來就是為子孫創業呀。”當他已得到天下後，就敲詐剝奪天下人的骨髓，離散天下人的子女，以供奉自己一人的荒淫享樂，把這視作理所當然，說：“這些都是我的產業的利息呀。”既然這樣，作為天下最大的禍害，只是君主而已!當初假使沒有君主，人們都能得到自己的東西，人們都能得到自己的利益。唉!難道設立君主的道理本來就是這樣的嗎?
古時候天下的人都愛戴他們的君主，把他比作父親，擬作青天，實在是不算過分。如今天下的人都怨恨他們的君主，將他看成仇敵一樣，稱他為“獨夫”，本來就是他應該得到的結果。但小儒死守舊義，認為君臣間的關係存在於天地之間，難以逃脫，甚至像夏桀、殷紂那樣殘暴，竟還說商湯、周武王不應殺他們，而編造流傳伯夷、叔齊的無從查考之事，把千千萬萬老百姓的死，看成與老鼠的死沒有什麼兩樣。難道天地這樣大，卻在千千萬萬的百姓之中，只偏愛君主的一人一姓嗎?所以說周武王是聖人啊，孟子的話，是聖人的言論啊。後代那些想要憑著他像父親一般、像老天一般的空名，禁止別人窺測君位的君主，都感到孟子的話對自己不利，直到廢除孟子配祀孔子的地位，這難道不是來源於小儒嗎?
雖是這樣，如果後代做君主的，果真能保住這產業，把它永遠傳下去，也不怪他將天下當作私有了。既然將它看作產業，旁人想得到產業的念頭，有誰不像自己呢?於是用繩捆緊，用鎖加固，但一個人的智慧和力量，並不能戰勝天下要得到它的眾多的人。遠的不過幾代，近的就在自身，他們血肉的崩潰，就應在子孫的身上了。過去南朝宋順帝願以後世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗對公主所講的話，也說：“你為什麼要生在我家!”這話真可痛惜啊!回想他們祖上創業之時，志在占據天下的雄心，哪有不垂頭沮喪的呢?因此明白作君主的職責，那么唐堯、虞舜的時代，人人都能推讓君位，許由、務光也並非超塵絕俗的人;不明了作君的職責，那么就連市井之間，人人都想得到君位，許由、務光因而絕跡於後世而聽不到了。雖然君主的職分難以明了，但用片刻的荒淫享樂，不值得換取無窮的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白這一道理的。
高中語文必修一《奧斯維辛沒有什麼新聞》精品教案 篇20
教學目標
知識與技能 了解曹雪芹和《紅樓夢》的思想、藝術成就;把握主要人物的性格特徵和表現人物的手法。
過程與方法 分析小說的典型環境;通過鑑賞分析人物的語言、動作來把握人物性格。
情感態度與價值觀 認識我國封建社會的現實生活百態，了解封建社會的腐朽及其必然滅亡的規律。
教學重點和難點 分析環境描寫的作用;分析王熙鳳、林黛玉、賈寶玉的形象，學習塑造人物的方法。
教學課時 四課時。
教學過程
一、導入解題
1、導入課文
中國四大古典名著：《紅樓夢》曹雪芹，《西遊記》吳承恩，《三國演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。其中《紅樓夢》是中國古典文學創作的顛峰之作，代表了中國古典小說的最高成就。有人說，“開談不講《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然。”
2、作者簡介
曹雪芹(約1715——1763)，名霑，字夢阮，是號雪芹，清代卓越的小說家。曹雪芹的一生經歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣字畫度日，生活於貧困之中。巨大的變故使其對社會有了深刻的認識，“披閱十載，增刪五次”，創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》。
3、關於《紅樓夢》
《紅樓夢》原名《石頭記》，是我國古典小說的四大名著之一，也是我國古代小說中最傑出的現實主義作品，是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，在我國文學史和世界文學史上都占有重要的地位。
全書以寶黛愛情悲劇為主線，通過描寫賈、王、史、薛四大家族的盛衰歷史，揭示了封建社揭露了封建統治的罪惡和腐朽，會必然滅亡的歷史以展趨勢。《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書,是中國古典小說的最高峰。
本文選自《紅樓夢》故事的第三回《金陵起復賈雨村，榮國府收養林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進賈府的一天行蹤為線索，通過她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，展現了賈府與眾不同，拉開了《紅樓夢》故事的帷幕。
本文在紅樓夢中的作用:第一次展現了小說中眾多人物所活動的典型環境——賈府;第一次描寫小說中的一批主要人物;第一次描寫了小說主人公賈寶玉與林黛玉的首次相對。
二、整體感知
1、自讀課文，畫出重要字詞，為林黛玉畫一幅進賈府的簡明行程圖。
2、重點字音。
翠幄Wò 敕造Chì 便宜biàn 憊懶bèi 放誕dàn
伺候cì 作揖yī 嫡親dí 狡黠xiá 杜撰zhuàn
內幃wéi 兩靨yè 忖度cǔn 阜盛fù 綰著(wǎn)
盥沐(guàn)宮絛(tāo) 嗔視(chēn)
3、解釋詞語。
小廝：未成年的男僕人。廝，剝削階級對服雜役的人輕蔑的稱呼。
廝認：互相認識。廝，互相。
納罕：感到奇怪。
斂聲屏氣：恭敬嚴肅得不敢說話、屏住呼吸。
茗碗：茶碗。茗，泛指各種茶。
憨頑：天真頑皮，憨，樸實天真。
懵懂：糊塗，不明事理。
草莽：指野草、雜草。“腹內原來草莽”，意思是說賈寶玉腹中只有雜草，沒有當時一般人所說的才學。
潦倒：對自己的舉止行為不加約束檢點。
紈褲：原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。
膏粱：指富貴子弟。
偏僻：偏激、不端正。
便宜：方便。
態度：神態。
不經之談：不合常理。
體格風騷：姿容俏麗。
可憐辜負好韶光：可惜。
憊懶：涎皮賴臉。
3、理清思路，了解情節。
林黛玉去了哪幾處，見了哪些人?請你為林黛玉畫一幅進賈府的簡明行程圖。
要點：揚州--金陵賈府：賈母處(史、王邢李--三姐妹、王熙鳳)--賈赦處、賈政處--賈母處(寶玉)。
出示林黛玉進賈府行程圖。
小結：課文以林黛玉進賈府的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節，條理層次十分清楚。
4、思考問題。
從本文，我們可以看到什麼?
①封建社會的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己不會創造財富，由大批奴僕和丫環為之服務。
②在這個封建家庭中，實行的是封建專制，家長統治，由賈母一人說了算數，由賈母一人支配一切。
③在這個封建家庭中，封建的秩序扼殺個性，繁縟的禮儀使用權人活潑不得，空氣十分壓抑。
④但是我們也從中看到了這樣一點：這個封建社會已經在開始動搖了，寶玉的對封建社會的全部意識不迷信，並對這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現。
三、解讀環境
(一)引入環境描寫的分析
林黛玉進賈府,賈府便是她以後長期生活的地方。課文交代,未進府之前,“林黛玉常聽得母親說過,他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來。作者就是以黛玉進府的行蹤為線索,通過她的視線來描寫賈府這一典型環境,這也是作者第一次向讀者展現小說的典型環境。就讓我們隨著黛玉到賈府看一看。
(二)課文從哪些方面描寫賈府的環境
第一，賈府的硬體
⒈回顧林黛玉進賈府的過程。
黛玉乘轎子,自東往西,經過榮國府大門,由西角門進入賈府,進垂花門後,步行抄手遊廊(又稱穿堂),至正房大院拜見賈母;後大家送至穿堂,出垂花門與刑夫人等乘車出西角門,往東過榮國府正門……
⒉提問:賈府地處街市繁華人煙阜盛之處,黛玉來到門前看到了什麼情況?
提示:黛玉看到寧、榮二府相隔不遠,處於繁華街市、阜盛人煙之中,僅就外觀,就突出地感覺到它“大”:門前蹲著兩個大獅子;門是三間獸頭大門;正門之上有一匾,匾上書寫著五個大字。三個“大”字不但表現了賈府建築的宏偉外觀,而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會地位,更顯示出貴族之家的威嚴和顯赫。——宏偉的外觀,硬體之一。
⒊提問:黛玉進入賈府到賈母處,她看到了什麼?
提示:從榮府西角門進去,走“一射之地”,轉至垂花門,過穿堂,繞插屏,再經三間過廳,後面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房,皆雕樑畫棟,兩邊穿山遊廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。”這樣穿堂過廳一路行來,僕役、婆子、丫環輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內室。這樣的建築結構,既莊嚴肅穆,又表現出豪門貴族氣派。——講究的布局,硬體之二。
⒋林黛玉進賈府,走過了許多廳、堂、房、屋,作者描寫得最細緻的就是榮禧堂。 請同學們看看這一段文字著重寫了那些器物?先寫的什麼,後寫的什麼,這些又說明了什麼?
匾:皇帝親筆書寫,還蓋了玉印。
畫:墨龍大畫表示主人是隨班上朝、陪伴皇帝的朝廷大臣。
對聯:東安郡王。
落款的讀法:同鄉世教弟/勛襲東安郡王/穆蒔/拜手書。
就“榮禧堂”而言,先以特寫鏡頭詳細介紹了堂屋中的匾額,無論是匾的質地花紋,匾上大字的規格,還是匾上的題字與印璽,都顯示著
主人的社會地位;室內陳設的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等,都說明了主人的富貴豪華。就是耳房內的陳設和器物也頗為華貴:靠背、引枕、條褥,都飾以龍蟒;小几、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。這都上賈府權力、地位的象徵——華貴的陳設,硬體之三。
小結:環境描寫寫出了賈府的顯赫高貴,是一個禮儀之家。
第二，賈府的“軟體”
提問:賈府庭院的氣勢之宏、布局之妙、陳設之精,充分顯示了高門大第的威嚴、顯豁,社會地位的尊崇、高貴。但,這只是“硬體”。黛玉進賈府,她所感的,還有府里處處透露著的逼人的神魄,可謂“軟體”。請說說賈府“軟體”的特點。
⒈非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”,賈寶玉、王夫人等乃至僕婦下人,“包裝”都是很“精良”。
⒉驕矜的氣質。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等身上都有一種驕矜之氣。
3.煩瑣的儀節。
(1)為什麼黛玉進賈府要走這樣迂迴曲折的道路呢?比如說林黛玉自東往西,先見大舅不是順路嗎?(應該先看望外婆)
(2)看了外婆之後,順路去看二舅不可以嗎?
在賈府,走路可表示個小問題。作者在文章開頭似乎已經挑明了,“這林黛玉常聽得母親說……”。“多”走一步不行,“少”走一步呢,恐怕也不行。這裡有個理儀問題,要尊卑有序。不僅“行”如此,“衣、食‘住”都如此。
(3)賈母與孫女們吃飯,不說飯菜的豐盛和程式,單是座次就夠讓人眼花繚亂的了。
賈母正面榻上獨坐,兩邊四張空椅,熙風忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了,黛玉十分退讓。……迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。
賈母
迎春 黛玉
惜春 探春
可見,清代的席位是以左為尊。
⑷他們吃飯時似乎很嚴肅,“寂然飯畢”,哪有這樣招待客人的?
古語:“食不言,寢不語。”這也是“禮”。作者就是通過賈府日常生活的描寫,寫出賈府是個禮儀之家。再如用飯時,“李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進羹”,十分講位次;丫鬟旁邊執著拂塵,李紈、熙鳳二人立於案旁“布讓”,“寂然”吃飯,吃過了漱口洗手,之後吃茶。一套儀節,均不得亂來。
(5)丫環進來笑道:“寶玉來了!”丫環對少爺直呼其名,這不和禮儀矛盾嗎?
小說52回有交代:寶玉銜玉而生,賈母怕這正出的孫子有來歷,難養活,而要求下人直呼其名。可見,賈府講的封建禮教。
由此不難看出,賈府的富貴尊榮,不僅是物質的,還有禮教的;不僅寫出了富貴尊榮,也寫出封建社會的等級森嚴。
結語:透過林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設,那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯,那等級分明的禮儀,豪門貴族的氣派,果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統治階級驕奢淫逸的生活和階級對立、階級壓迫的社會現實嗎?可以說賈府這個典型環境就是封建社會的一個縮影。
(三)環境描寫作用
小說環境描寫的作用:渲染營造某種氛圍或氣氛;交代事情發生的時間和地點,增加事情的真實性;交代人物活動環境;展開、推動故事情節發展;為下文情節發展作鋪墊;交代人物身份,表現人物性格;襯托人物心情;深化文章主題;象徵和暗示。
那么,課文《林黛玉進賈府》中的環境描寫,究竟具有哪些作用呢?
(1)人物活動,情節展開提供場景。這是一個常規的認識,在小說中,情節、人物、環境本來就是三位一體,密不可分的。在本課中,賈府的環境是通過林黛玉眼睛展示出來的,隨著林黛玉一路行來而一路寫來。小說以後人物的活動和故事情節發展,也離不開這些環境。
(2)地位身份的象徵,人物關係的顯現。賈府大門、“榮禧堂”和整個府第的龐大、豪華以及“敕造”、“書賜”和“東安郡王手書”等等字樣,充分顯示出賈府在社會上尊貴、顯赫的地位,與朝廷、皇親權貴之間的密切關係。賈母住處庭院深深、軒峻壯麗,顯示她在府中至高無上的地位。賈赦小院遠離中心,賈政住處卻緊靠“榮禧堂”,也可看出賈母親幼疏長,兄弟倆在榮府中實際地位的高低,賈政才是真正的一家之主。王熙鳳住處就在“榮禧堂”之後,與賈母院、賈政王夫人住處都很靠近,符合她榮府管家的地位,也顯示她左右逢源的關係。
(3)人物個性品格和生活情趣的寫照。在賈母處,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀,說明這位老祖宗地位尊貴,又不管事,於是一味找樂的情趣。賈政的小正房內,擺放著半舊家具陳設、書籍茶具等顯示他刻板、保守卻又迂腐、假正經的個性品格。賈赦小院中,樹木山石隨處可見,還有一群盛妝麗人出入其間,此公在小說中一出場,不是搶奪人家古董、假山石,就是逼漂亮丫鬟作小老婆,作惡多端,說明所謂“世襲一等將軍”無非玩物、好色之徒而已。
(4)渲染氣氛、抒發作品思想感情。讀過《紅樓夢》的人都深知,《紅樓夢》以寶、黛的愛情悲劇為中心,描寫了賈、史、王、薛四大家族的興衰,其中又以賈府為中心,揭露了封建社會後期的種.種黑暗和罪惡及其不可克服的內在矛盾,對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度做了有力的批判,預示了它走向滅亡的必然命運。恩格斯指出:“悲劇是歷史的必然要求與這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性的衝突。”《紅樓夢》向讀者展示的就是這樣一種悲劇的美。文中極其奢華的環境描寫渲染了一種“山雨欲來”、“大廈將傾”的悲劇氣氛。
結語:《林黛玉進賈府》向我們第一次展現了賈府。透過林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設,那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯,那等級分明的禮儀,豪門貴族的氣派,果然與別家不同。賈府的環境,有著豐富的文化內涵。透過院落建築的“硬體”和服飾儀節的“軟體”,我們清楚地認識到了賈府的特點。像賈母在賈府至高無上一樣,賈府透示給黛玉的是骨子裡的至尊至貴。它是封建大家庭的一個樣板,是封建上層統治者的生活寫照。可以說賈府這個典型環境就是封建社會的一個縮影。
四、見識熙鳳
(一)引入
如海的侯門,有一位殺伐決斷、危重令行的鐵腕人物,她就是讓讀者又愛又恨的----王熙鳳。紅學前輩王崑崙先生說:“恨鳳姐,罵鳳姐,不見鳳姐想鳳姐。”為什麼王熙鳳形象能如此深入人心呢?究竟鳳姐身上有何種魅力能讓人見到恨,不見又想呢?今天,讓我們再次借用黛玉的那雙“似喜非喜含情目”,去認識一下人稱“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。
出示王熙鳳小檔案。
(二)形象分析
1、看出場
播放“王熙鳳出場”的相關視頻。
在全文的人物出場中,作者是匠心獨具的,黛玉是一乘轎子抬進來的,看到心肝寶貝到來,賈母是迎上來的,邢王二夫人是跟隨賈母出來的,三春是請出來的,鳳姐怎么出場呢?
明確:她是自己出來的,她是跑出來的,她是擁出來的…
問:如此重要的人物,放到後面出場,是否失禮?
明確:這樣的藝術安排是有用意的,如果鳳姐先出場,賈母正沉浸在痛苦中,作者騰不出筆墨專門描寫鳳姐。讓她晚出場,便於表現她的性格。也可藉此出場表現她受賈母的寵愛。
出場方式叫做什麼呢?
明確:這種出場方式叫“未見其人,先聞其聲”,《琵琶行》中的琵琶女就是這種出場,“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發”,只不過,這兩個形象一個得意有假,一個失意有餘;一個描寫直接,一個渲染婉曲。
王熙鳳的獨特地位,讀者在她一出場便看清楚了,此處塑造人物形象的方法是什麼呢?
明確:心理描寫,黛玉用其他人的“斂聲屏氣”和鳳姐的“放誕無禮”對比,讓人物形象鮮明化、特色化。
2、繪外形
看王熙鳳的圖片。
看頭飾:戴著…綰著…
看服飾:繫著…穿著…
看肖像:眼…眉…
談印象:恍若神妃仙子、俏麗、嫵媚、奢華、富貴、張揚、輝煌、華麗…
《紅樓夢》這部鴻篇巨著,用語十分,下筆七分,餘下三分讀者自品,接下來,我們品一品那留給讀者的三分。
品頭飾:鳳姐頭上的飾品,是金亮的、耀眼的、炫目的,那么到底符不符合清人的審美標準呢,古語有云:若使肌白髮黑之佳人,滿頭翡翠,環鬟金珠,但見金而不見人,猶之花藏葉底、月在雲中,是以人飾金玉翡翠,非以朱玉翡翠飾人也。所以說,炫目的頭飾奪走了鳳姐姿容的光彩,挺可惜的。
品服飾:鳳姐的服飾,鮮艷醒目。清代婦女服飾不貴精而貴潔,不貴重而貴雅,不貴與家相稱而貴與貌相宜。老舍也說,真正美麗的人是絕不多施脂粉的,是不亂穿衣的。縱觀文學長廊里的富家千金,相府小姐崔鶯鶯、太守之女杜麗娘都不是亂穿衣的。
品肖像:《麻衣神相》說,三角眼、吊梢眉，太過狡黠了。
其實,古代服飾制度的核心是等級制度,顯然,鳳姐的穿衣打扮已經不是實用性消費,早都躍升到炫耀性消費了,如此打扮,與她目不識丁、不懂高雅有關,對於富貴奢華的追求正是她對權力的追求。真正的美麗是自然的、無痕的,是“清水出芙蓉,天然去雕飾”。
3、見黛玉
品鳳姐的兩處經典話語：“天下真有…才算…況且…”這句話有一箭四雕的作用,黛玉聽了溫暖,賈母聽了中意,三春聽了舒服,如此八面玲瓏,真的是深諳社會學、心理學、關係學啊。
“連說給黛玉的五個問題”，每一個問題都不需要回答,側面反映出她在賈府的尊貴地位。
觀動作、品神態：
“攜著------笑------拭淚-----轉悲為喜”，極盡機巧善變、察言觀色之能事,真真的精通表演之道。
4、回王夫人
聽話語：月錢已經發了,緞子已經預備了,的確是精明能幹,讀者不可否認。
看評價：“王夫人笑而不語”,認同、肯定加讚許。
(三)合作探究
鳳姐的暱稱是鳳辣子，請分析她的“辣”的表現。
一辣:出場辣——放誕無禮的出場，出場就似帶來一陣風,掀起一層浪,因此給人極深的印象。
二辣:裝扮“辣”—— 彩繡輝煌的打扮，集珠寶於一身,整個一珠寶行，貪婪俗氣、生性奢侈、文化修養低、內心空虛。
三辣:相貌辣——粉面含威的外表，美艷的外表下包藏著一顆醜惡的靈魂:刁鑽、狡黠、狠毒。
四辣:語言辣——堪稱極品的馬屁，稱讚黛玉,阿諛賈母、順帶恭維(安慰)三春及其母親——主要人物無不受益,一石多鳥,極品馬屁——“紅樓第一拍”。
五辣:反應辣——忙轉悲為喜的劇變，先是恭維,繼而拭淚,轉悲為喜,機變逢迎、見風使舵。
六辣:心思辣——裝腔作勢的關心和適當的抬舉。
總之，集“香辣、潑辣、酸辣、麻辣、毒辣”於一身。
(四)總結人物形象及塑造人物形象的方法
王熙鳳的形象仁者見仁智者見智,她是可怕的胭脂虎,是精明的女曹操,是俏麗的女奇人，是一個容貌俏麗、精明能幹、機巧善變、八面玲瓏的當權者形象。為人刁鑽狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由於對上善於阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨攬了賈府大權，成為賈府的實際統治者。
王熙鳳判詞：凡鳥偏從末世來, 都知愛慕此生才。一從二令三人木, 哭向金陵事更哀。
王熙鳳判詞：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!
正面描寫:語言、動作、神態、肖像、心理、細節。
側面描寫、對比。
(五)微寫作：永遠的鳳姐
示例1：《熙鳳弄權》：黛玉進賈府,熙鳳眾人後。粉面含春威不露,潑皮破落戶。 憐妹妹命苦,母親早病故。時而歡喜時而哭,丹鳳三角目。
示例2：《蘇幕遮·熙鳳謠》：寶髻綰,鳳釵繞。身量苗條,恍若神仙耀。 此時眼淚彼時笑。為人處事,件件為人傲。 丹鳳眼,柳葉眉。目送秋波,頻頻人贊妙。 此生若識奇女子。不枉一遭,苦中也帶笑。
五、揣摩黛玉
(一)引入
播放歌曲《枉凝眉》，引入對林黛玉的分析。
出示林黛玉小檔案。
(二)形象鑑賞
1、眾人之目看黛玉
原文：眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。
明確：眾人眼中:病弱不足、風流態度。
原文：“別人慌張自不必講,獨有薛蟠更比諸人忙到十分去:又恐薛姨媽被人擠倒,又恐薛寶釵被人瞧見,又恐香菱被人臊皮,知道賈珍等是在女人身上做功夫的,因此忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉,已酥倒在那裡。”(《紅樓夢》第25回)
脂評：忙到容針不能,似唐突顰兒,卻是寫情字萬不能禁止者,又可知顰兒之丰神若仙子也。
2、熙鳳之目看黛玉
原文：這熙鳳攜著黛玉的手,上下細細打量了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標緻的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。”
明確：熙鳳眼中:容貌標緻、氣派不凡(側面描寫)。
脂評：真有這樣標緻的人物,出自鳳口,黛玉丰姿可知。
3、寶玉之目看黛玉
原文：兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。
明確：寶玉眼中:清淡脫俗、多愁多病、嬌弱聰慧。
脂評：不寫衣裙妝飾,正是寶玉眼中不屑之物,故不曾看見。黛玉之舉止容貌,亦是寶玉眼中看、心中評。若不是寶玉,斷不能知黛玉是何等品貌。
小結：對於林黛玉的肖像描寫,作者沒有像寫王熙鳳那樣濃墨重彩、工筆細描的寫,而是一種大寫意的寫,“虛多實少”,“穿戴竟無一字提及”,凸顯了林黛玉愁思的美,病弱的美,智慧的美。
(三)合作探究
寶玉眼中的黛玉為何與眾不同?為何直到寶玉處方有如此不同的描繪?
原文：寶玉看罷,因笑道:“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道:“可又是胡說,你又何曾見過他?”寶玉笑道:“雖然未曾見過他,然我看著面善,心裡就算是舊相識,今日只作遠別重逢,亦未為不可。”(“木石前盟”)
寶玉對花草樹木的體貼,對黛玉的呵護以及周圍那些像花草柔弱美麗的女性的關愛,不正是神瑛侍者對絳珠草的呵護在人世間的延伸嗎?這種愛出自寶玉的天性,包含著深切的尊重、同情和憐惜,而不含任何的世俗雜質。
寶玉看黛玉,關注的不是容貌之美與否,而是對黛玉整個人精神、內在的尊重與憐惜。能感其所感,憂其所憂。
寶玉在這裡表現出來的對世間萬物的憐憫之心是由對黛玉的摯愛,對黛玉整個生命的痛惜喚起的。這樣的愛情描寫在中國古代小說中可以說是絕無僅有的,而這正是《紅樓夢》之所以成為真正經典的地方,也是讓人百讀不厭的地方。
六、鑑賞寶玉
出示賈寶玉小檔案。
探討1：在人物出場之前，作者是怎樣從側面描寫賈寶玉的?這些描寫表現了賈寶玉怎樣的性格特點?
明確：人物出場之前，作者是從兩個方面對賈寶玉作側面描寫的。一是王夫人在囑咐林黛玉時，說賈寶玉是“孽根禍胎”“混世魔王”，意思是說賈寶玉是給全家人帶來災害的禍根。還說“他嘴裡一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”，意思是說賈寶玉喜怒無常。二是林黛玉原先在自己家時曾聽母親說，賈寶玉“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混”。賈府內外這些人貶斥賈寶玉的話，充分表現了他反封建的叛逆性格。人們把他說得這樣壞，是因為他的所作所為不符合封建正統人物的要求，違背了封建正統的世俗常情。由此可見，賈寶玉是封建階級的叛逆形象。
探討2：人物出場之後，作者是怎樣從正面描寫賈寶玉的?這些描寫表現了賈寶玉怎樣的性格特點?
明確：賈寶玉出場之後，作者從三個方面對他作了正面描寫，一是外貌描寫，二是用兩首《西江月》詞來揭示人物性格，三是通過摔玉的情節進一步刻畫人物。
外貌描寫。寶玉出場後，作者首先從黛玉眼中所見來著力描寫他的外貌，先寫衣著打扮，後寫神態表情。在黛玉看來，寶玉並不是什麼“憊懶人物，懵懂頑童”，而是一個眉目清秀、英俊多情的年輕公子，並一見如故，產生親切感。
《西江月》詞。作者用“後人”的兩首《西江月》來表現賈寶玉的性格。這兩首詞模擬封建正統派人物的口吻，運用了明貶暗褒的寫法，表面上看好像是嘲諷、批判，實際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首詞著重在概括賈寶玉的性格特點。“不通世務”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現在這裡。“不通世務”是說他在結交仕人、應酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統派人物的要求;“怕讀文章”是說他對封建統治階級奉為經典的儒家著作，對獵取功名利祿的敲門磚--八股文章毫無興趣。這樣一個“愚頑”的“蠢物”，自然被封建統治階級視為大逆不道的人，說他“行為偏僻性乖張”，然而，這正是賈寶玉的可貴之處。第二首詞著重在從批評告誡的角度，正文反作，進一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽從封建統治者對他的要求，去“通世務”“讀文章”，也不安於封建統治者規定的本分，既“偏僻”，又“乖張”，所以，在那些人眼中，賈寶玉既“無能”，又“不肖”，而且天下第一。其實，這正反映了賈寶玉對封建正統思想的不滿和反抗精神。
摔玉的情節。在別人看來是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發作起痴狂病來”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說，就是“一時甜言密語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”。其實，這也是賈寶玉對封建思想不滿和反抗的一種形式。應該說，摔玉的情節也表現了賈寶玉的叛逆性格。
賈寶玉形象小結：賈寶玉是封建貴族的叛逆者。他蔑視世俗，卓然獨立，具有反封建束縛，要求自由平等的思想。
七、總結提升
1、課文塑造人物形象的方法
塑造人物的方法：(1)正面描寫(直接描寫)，包括人物的肖像、語言、動作、心理描寫。(2)側面描寫(間接描寫)通過別人的言行來烘托人物形象，或通過景物描寫、衣著服飾等來烘托人物形象。
2、探究《林黛玉進賈府》中哭和笑
文中共25處直接寫笑,哪些人物笑了?他們為什麼要笑?
學生分小組展開討論後點撥:節選部分共有25處直接寫笑。這些人物是:林黛玉、賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉、探春、丫鬟。(1)林黛玉出於禮貌,不得不笑。儘管她笑得最多,但她的笑是裝出來的,是她待人處世“步步留心,時時在意”的具體體現;(2)賈母在賈府位居至尊,是喜悅而滿足的笑。但她悲後又笑,也不無虛偽成分;(3)王夫人滿意王熙鳳做事周到而笑,對黛玉愛憐而笑。說明她心存仁慈,為人寬厚、隨和;(4)邢夫人回復賈母而笑,對黛玉愛憐而笑。她是以笑為交際手段,是為了處理好與長輩、晚輩的關係;(5)王熙鳳純粹是為了巴結逢迎賈母,裝腔作勢而笑。通過笑可看出她見風使舵。未見其人,先聞其笑,又可看出她在賈府的特殊地位;(6)賈寶玉是發自肺腑,出於自然的笑。這反映了他性格上的不受拘束;(7)探春是在寶玉杜撰後會意而笑,說明她性格直率;(8)丫鬟們身份低下必須陪笑。由此看來,不同人物的笑是不一樣的。笑反映了人物不同的性格特點。
本文中幾次寫到哭?是哪些人在哭?從哭中塑造了人物怎樣的性格?
點撥:文中總共寫了36次哭;出場的主要人物都哭了。黛玉與賈母見面時共4次寫到哭。賈母見外孫女時“大哭”,一方面是對外孫女的疼愛和憐惜,另一方面也是為“先舍我而去,連面也不能一見”的女兒之死而傷心,表現母親對女兒的親情和懷念,是白髮人送黑髮人的發自肺腑的傷感。黛玉在拜見外祖母時也哭個“不停”,她是因見到外祖母,想到自己幼年喪母,孤苦伶仃,不得不寄居他處的悲苦身世而哭。這哭體現了她多愁善感的性格。王熙鳳出場後也為黛玉的不幸而哭。但她的哭是裝腔作勢,是想投賈母所好。當賈母說休再提前話時,她馬上轉悲為喜,由此可看出王熙鳳的善於逢迎,長於隨機應變的性格。寶、黛初會,一見傾心,但當他知道神仙似的妹妹也沒有玉時,便滿臉淚痕,體現了他嚮往平等,要與封建束縛決裂的反抗精神。
小結:小說通過人物的哭、笑反映人物的性格特徵;同時,通過哭、笑還可使我們產生賈府既是個禮儀之家,又是個虛偽之家的印象;也讓我們了解賈府這個封建大家庭最後不可逆轉的悲劇結局。