七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇1
學習目標
知識目標
1、初步了解神話故事的特點，體會想像和誇張在神話創作中的作用。
2.了解關於宇宙起源的樸素的解釋。
能力目標
學會使用誇張和想像。
情感目標
1.感受人類誕生後的歡欣與愉快。
2.理解女媧身上所寄託的人類母親的優秀品質。
學習重點
1、大膽而新奇的想像。 2 、體會對人類誕生的喜悅感。
學法提示
文章淺顯易懂，可以通過複述故事和形式把握課文內容，理解本文聯想與想像手法的運用。試著對女媧造人的動機、方法等作另一種推測，培養學生的想像力。大膽進行探索，了解人類起源的科學解釋。
課 時：一課時
導學過程：
一、文體解話：你知道什麼是神話故事?說說你讀過的神話故事。
二、初讀課文，整體感知。
1、朗讀課文：劃出文中的生字，查字典注音;劃出你認為難寫的字寫會為止
2、速讀課文：概括課文的主要內容。
3、默讀課文：初讀的感受是什麼?
三、再讀課文，體會作品主題。
1、複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
⑴ 、先自由朗讀課文，熟悉情節，準備複述。
⑵、讀課後習題中《風俗通》里的兩則短文，然後2-3人複述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內容。待覆述完後，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
交流：
⑶討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。可以先四人小組討論，組內選出想像奇特、合理的在全班交流。
2、 探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
[1]、討論：說說你對女媧的認識。(提示：緊扣課文語句)
[2]、跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
[3]、運用想像，把成語“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構想成生動的畫面，並用文字描述出來。(100字以內)
四、比較《女媧造人》與《伊甸園裡》，拓展思維空間。
[討論] 在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園裡》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
五、測一測，檢查一下你學習本課的成果如何：
1、給下列加粗字注音.
開天闢地( ) 女媧 ( ) 摻水( ) 塑造( )
莽莽榛榛( )( ) 澄澈( )( )
2、文學常識填空。
(1)本文是根據古代神話改寫的，其體裁是 ，它詳細敘
述了 的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
(2)神話是遠古時代人民表現對自然文化現象的理解與想像的故事。它並非現實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎，藉助 和 把自然和客觀世界擬人化的結果。神話帶有濃厚的 色彩。
3、仿照下列的擬人手法和句式特點，再另寫一個句子。
例句：山澗的小溪，並不因為大海在山下就停止歌唱;路旁的小草，並不因為大樹在身邊而含羞躲藏。
仿句：
六、課堂小結：(自己總結學習本課的收穫、體會或提出疑難問題)
板書設計：
女媧造人
袁珂
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇2
學習目標：1、初步了解神話故事的特點，體會想像和誇張在神話創作中的作用。
2.學會使用誇張和想像。
3.感受人類誕生後的歡欣與愉快。
學習過程：
一、基礎知識：
1、給下列加點字注音.
開天闢地女媧摻水塑造莽莽榛榛澄澈
2、文學常識填空。
(1)本文是根據古代神話改寫的，其體裁是，它詳細敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
(2)神話是遠古時代人民表現對自然文化現象的理解與想像的故事。它並非現實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎，藉助和把自然和客觀世界擬人化的結果。神話帶有濃厚的色彩。
二、理解探究：
本文處處洋溢著因人類誕生而產生的喜悅感，請對下面的句子加以分析體會。
(1)這個泥捏的小傢伙，剛一接觸地面，就活了起來，並且開口就喊：“媽媽!”……女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。?
(2)她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。
三、合作釋疑：
女媧造人的具體過程是真的嗎?你是怎樣理解這種寫法的?
四、課內精讀：
①天地開闢以後，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
②不知道什麼時候，出現了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。a.她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
③添一點什麼東西進去呢
④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑，池水裡的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水裡的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢
⑤想著，b.她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手裡揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。
⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小傢伙，剛一接觸地面，就活了起來，並且開口就喊：?
⑦“媽媽!”?
⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。?
⑨女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。?
⑩她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。?
1.解釋文中畫橫線的詞語。
神通廣大：
興高采烈：
2.文中畫曲線處運用的描寫方法是：a.，b.______________。
3.女媧為什麼就想到了造人?
4.她是如何造人的?
5.女媧捏的人有什麼特徵?
6.科技發展的今天，你是怎樣看待這個故事的，與同學們討論討論。
五、拓展延伸：大魚和小魚
小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是一點兒危險。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?”
“我的孩子，”大魚說，“這兩者是不能並存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它。”
“可它們說，那是最便宜的，因為它不付任何代價。”小魚說。
“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最寶貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它的裡面裹著一隻釣鉤?”
“要判斷裡面有沒有釣鉤，必須掌握什麼樣的原則呢?”小魚又問。
“那原則其實你都說了。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在裡面。”(8分)
1、這是一篇寓言，它構思的突出特點是通過展開情節內容的。
2、結合生活實際，文中的“釣鉤”可理解為。
3、大魚說話很注意限制性詞語的運用，請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。
4、如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是
。
答案
理解探究：(1)從女媧的心理、神態兩方面寫其喜悅。(2)通過景物描寫襯托母親的辛苦。
合作釋疑：女媧造人的情節是想像的，由於當時的人們無法對人的誕生做出科學準確的解釋，只好藉助想像來解決問題。這種想像體現了遠古時代人們強烈的探求欲望。
課內精讀?1.神通廣大：形容本領極大。興高采烈：形容人的興致高，情緒飽滿。2.a.心理b.動作?3.感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一些什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。4.從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手裡揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃。5.能說會走。6.略
拓展延伸：1、對話描寫或語言描寫2、致命的陷阱或騙局3、最安全的絕對
4、“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在裡面。”或者“最便宜的很可能恰好是最寶貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。”
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇3
教學目標
① 通過複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用，並激發學生探求未知領域的欲望。
② 感受文中所表現的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
教學重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
課前準備
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
教學設計
導入 課文
在奇幻的神話世界裡，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪裡來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
① 學生自由朗讀課文，熟悉情節。
②投影出示《風俗通》里的兩則短文，然後讓學生複述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待覆述完後，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛鍊學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，並鍛鍊歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果複述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。
③ 討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好藉助於想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛鍊自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論：說說你對女媧的認識。
② 跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最後明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪裡是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之後，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地後開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關係，要珍愛生命等。
③ 比較《女媧造人》與《伊甸園裡》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園裡》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最後教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的嚮往等等。這都屬於人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
布置作業
① 摘抄課文中優美的詞語。
② 閱讀綜合性學習中，關於人類起源的資料。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇4
教學目標
①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。
②聯繫生活實際及個人經歷，理解詩歌的主旨。
③樹立遠大理想，並為之奮鬥
教學重點
①朗讀訓練。
②理解詩歌的主旨。
③賞析詩歌的語言。
課前準備
①蒐集有關為理想而奮鬥的名人名言佳句及其優秀事跡。
②預習課文，就自己疑難和感興趣的問題，準備發言材料。
③教師準備錄音磁帶，有條件的可製作課件。
第一課時
教學內容
①反覆朗讀這首詩歌。
②把握詩歌的結構。
③理解詩歌的主旨。
教學設計
導入
同學們，在第一單元里，我們研討過現代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海!是用信念凝成的海。”同學們，這裡的“海”指的是什麼呢?是指理想的境界。那么，什麼是理想的境界呢?人生為什麼要有理想?我們應當樹立什麼樣的理想?如何才能實現自己的理想?著名詩人流沙河的哲理詩《理想》，同樣會“在一瞬間照亮你的眼睛”。
板書課題。
整體感知
①范讀
最好由教師範讀或放錄音磁帶，學生聽讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學生自行調動情緒，糾正音準，品味語氣、語調，把握韻律、節奏。
②正音、正字、釋詞
③默讀
感知課文內容：
a，這首詩歌的主旨是什麼?b.詩歌是從哪些方面表現主旨的?c.試著分析詩歌的結構
④集體朗讀，合作探究
小組討論上述問題，教師巡迴指導。
⑤課堂發言
小組代表發言，解決上述問題，逐漸明確詩歌主旨及結構。
板書：
歷史意義(2、3)
理想的意義(1){人格意義(4、5、6、?)
｝鼓勵人們樹立遠大理想，並為之奮鬥(12)
人生意義(8、9、10、11)
研討與賞析(上)
①精讀
逐段(1—7節)理解研討，深入思索，反覆咀嚼、領悟詩歌深刻的含義和精妙的比喻。
②課堂討論
研討詩歌的思想內容及形象化語言：
第l節，在語言表達上有什麼特點?它對於表現思想內容有什麼作用?這一節在全詩中起什麼作用?
有關提示：採用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動，在形式上環環相扣，在內容上步步推進。這一節總說理想是前進的方向;在全詩中起到統領的作用。
第2節，表達了什麼意思?能試著舉例說明嗎?
教師應啟發學生舉例證明。
第3節，這一節是從什麼角度談理想的?談談“珍珠鏈”和“脊梁骨”的比喻作用。
有關提示：不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進的精神支柱和動力。
第4節，在內容上是怎樣安排層次的?第三、四句有什麼深刻含義?
第5節，揣摩各句的意思，理解樹立遠大理想的重大意義。
提示：a.理想使人積極樂觀。b.理想使人鬥志頑強。c.理想使人永遠年青。d.理想使人充滿活力。
第6節，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對詩歌所說的“理想”是否有了更深刻的認識?
第7節，“副產品”的本體是什麼?有理想的人為什麼也會“酸辛”?
有關提示：崇高的理想追求的是社會進步、人類幸福等，決不是個人榮譽。理想的實現可能給會個人帶來榮譽，但這正像“副產品”不是主要的。在這裡作者告訴我們，應當正確對待榮譽。
解決了以上問題，對所學的內容就基本掌握了。教師可根據需求，對以上問題作出增刪取捨，但不可將結論和盤托出，也不能只採用簡單的問答形式，要特別注重討論分析過程。應當由教師點撥、引導，讓同學自主發現，提出問題，合作探究，分析、解決問題。對獨到的發現和見解應予重視。8—12節教學研討，也應如此。
作業
①抄寫並識記字詞。
②背誦這首詩歌。
③完成“研討與練習”二(準備課堂交流)。
④預習剩餘部分內容。
第二課時
○教學內容
①檢查作業。
②繼續研討與賞析。
③語言運用。
○教學設計
檢查作業
①識記字詞。
②朗讀、背誦。
研討與賞析(二)
課堂討論(8——12節)詩歌的思想內容及語形象化語言。
第8節，你能從現實生活或個人體驗中找出實例，說明“理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什麼是“大寫的人”?
教師引導學生舉出實例，加深對課文的理解，認識理想的人生意義。
第9節，這一節與上一節有什麼關係?第三、四句的句式有什麼特點?作用是什麼?作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什麼典型意義?
提示：並列關係，都是寫理想對人生的意義。上一節是從正面寫，這一節是從反面寫。第三、四句是兩個倒裝句，分彆強調“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因為有理想而改變了自己，何況是一般人呢。
第10、11節，這兩節詩歌在結構上是什麼關係?在內容上有什麼不同?可否將“蛻”字改換成“變”字?為什麼?
提示：層進關係。第10節從被動方面寫理想被曲解、玷污和糟蹋，應該怎么辦。第1l節寫有些人因主動放棄理想而產生的後果。不能換，“蛻”是由好向壞轉化，而“變”可變好也可變壞。
第12節，這一節的主要內容是什麼?它在全詩中的作用是什麼?第一、二句表達了作者怎樣的思想感情?
閱讀體驗
組織學生對照課文，聯繫自己，談談應怎樣樹立遠大理想，並為之努力奮鬥。
教師應讓學生自由論談，教師給予必要的點撥，使學生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
語言運用
①語言運用並交流(仿照第一詩節，寫幾句話)
教師示例：
愛心是風，捲來濃密的雲;
愛心是雲，化作及時的雨;
愛心是雨，滋潤久旱的樹;
愛心是樹，為你撐起綠陰。
這個練習難度比較大，教師應幫助學生分析這段文字的結構特點，鼓勵學生大但嘗試，並多給予賞識性評價。
②修辭訓練
這首詩運用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。教師應指導學生深入體會，學習掌握，提高想像思維的能力和語言表達能力。訓練方法，可由教師或同學指明一些事物，讓大家打比方，進行修辭訓練，看誰表達得形象生動。
教師小結
同學們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌，掌握了詩歌的基本結構，理解了詩歌的主要內容，體會了詩歌的形象化語言，並深入地談了學習體會。理想猶如航標燈，它指引著我們的人生之旅。願大家從小樹立崇高的理想，並為實現自己的理想而努力奮鬥。我想，一個有理想的人，一定是一個精神生活很充實的人，也一定是一個很高尚的人。
作業
①完成“研討與練習”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。
點評
本教案突出了對學生的人文精神和語文素養的培養。在人文精神方面，著力將課文表現的思想觀念，轉化為學生自身的情感意識。在語文素養方面，抓住了詩歌教學的主要特點，重在品味和賞析詩歌形象化的語言特點。教學方法方面突出了朗讀訓練和思維訓練，學生之間、師生之間的交流與互動符合新課改的精神。閱讀過程注重由整體到局部，再由局部到整體，由感性認識到理性認識，學生易於接受;問題的設定，有針對性和層次性，前後貫通，相互照應，起到觸類旁通的作用。特別是在學法指導上，引導學生注重學習過程的自主、合作、探究，體現了以學生為主體的教學理念。同時，教師的組織作用和引導作用得到鮮明的體現。本教案注重對學生思維過程的訓練，注重提高學生的想像能力與表達能力，且兼顧了知識與能力教學目標的綜合。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇5
第一課時
教學目標
1.了解並掌握有關寓言的基本知識。
2.了解伊索及《伊索寓言》。
3.學會分析寓言的故事情節，概括寓意。
教學重難點
學會分析寓言的故事情節，概括寓意。
教學過程
新課導入
【設計意圖：用具體形象的故事激發學生學習課文的興趣。】
選講《伊索寓言》中的故事--《驢與愚蠢的狼》導入。
同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?學生回答，教師明確：《伊索寓言》。那么，誰還能講出這部古希臘寓言彙編中的故事呢?(學生講述)今天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。
課堂實錄
一、文學常識簡介。
【設計意圖：了解《伊索寓言》的特點，養成閱讀名著的習慣。】
1.寓言。
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法。
2.伊索和《伊索寓言》。
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善於講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸於他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的彙編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
二、學習《赫爾墨斯和雕像者》。
【設計意圖：理解寓意，引導學生明白愛慕虛榮的危害。】
1.查閱工具書，解決生字詞。
(1)正確朗讀下列生字。
赫拉( ) 宙斯( ) 庇護( ) 粘住 ( )
(2)掌握詞義：
庇護：袒護，保護。
愛慕虛榮：喜歡名利和榮耀，羨慕錢財。
2.研讀課文。
(1)這則寓言在結構安排上有何特色?
明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
(2)赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什麼?
明確：赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
(3)赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什麼?
明確：一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
(4)比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
明確：故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。雕像者的回答略有區別，第一次用確數，第二次比較而言，只說概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。雕像者的答語，如烘雲托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
3.概括寓意。
明確：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
三、學習《蚊子和獅子》。
【設計意圖：不要取得一點成績就自滿，忽略了自己的短處。】
1.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節。
這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，後寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
2.蚊子為什麼敢於向獅子挑戰?你知道其中的原因嗎?
蚊子向獅子挑戰時說的那一番話,表明它對敵我雙方的長短看得很清楚,並相信能以己之長,攻敵之短,就可以戰勝對方,所以它很自信地“吹著喇叭衝過去”。
3.“蚊子戰勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走。”寫出了蚊子的什麼特點?
表現出它得意忘形、目空一切的性格特點。
4.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現出來的?它的悲痛說明了什麼?
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現出來的。“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利後驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
5.蚊子為什麼能戰勝獅子又會敗給蜘蛛?從中可以悟出一個什麼道理?
諷刺了那些取得成績便得意忘形的人,由於忽視自己的短處,勢必要被小人物打敗。“驕兵必敗”能概括故事的寓意。
課堂小結
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物;赫耳墨斯有“權力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環。它們的共同弱點是--不能夠正確地對待自己，特別是在權力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
布置作業
展開想像、續編情節。
1.赫耳墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作“白送”之用後，他的心情、神態會怎樣?會說些什麼掩飾這難堪、尷尬呢?
2.想像一個蚊子不被吃掉的奇蹟情節，給寓言安排一個與課文不同的結局。
板書設計
寓意四則
《赫爾墨斯和雕像者》
寓意：批評了愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》
寓意：驕兵必敗。
第二課時
教學目標
1.積累詞語。理解“智、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2.了解《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3.從不同角度靈活理解寓意，培養學生髮散思維能力。
教學重難點
聯繫生活實際感悟寓意，培養健全人格。
教學過程
新課導入
【設計意圖：培養學生閱讀古典名著的興趣和習慣。】
上一節課我們學的是古希臘的寓言，今天，我們來學習中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據來闡明事理，非常具有說服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》。《塞翁失馬》選自《淮南子》。
課堂實錄
一、文學常識簡介。
【設計意圖：了解文學常識，體會作品見解。】
1.《韓非子》
《韓非子》是韓非主要著作的輯錄，共有文章五十五篇，十餘萬字。裡面的文章，風格嚴峻，裡面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨樹一幟，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。韓非子主張君主集權，提出重賞罰，重農戰，反對儒、墨“法先王”(效法古代君王對國家的管理)，主張變法改革。
2.《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時期創作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。《淮南子》著錄內二十一篇，外三十三篇，內篇論道，外篇雜說。該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百家學說中的精華部分，對後世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。
二、學習《智子疑鄰》。
【設計意圖：理解寓意，引導學生明白要虛心接受意見，不能有偏見。】
1.自由誦讀，教師提示下列字詞：
智：聰明，這裡意思是“認為……聰明”。
雨：下雨。
築：修補。
暮：晚上。
亡：丟失。
2.複述故事情節，加深理解。
(1)失竊原因：天雨牆壞。
(2)案發時間：暮。晚上。
(3)所失物品：大亡其財。
(4)犯罪嫌疑人 ：無法確定
3.具體描述富人對兒子和鄰人之父的不同態度。
甚--體現出富人對兒子當初的預料表示贊同，並且還覺得非常得意。
疑--富人對鄰人之父的懷疑，並且有憎恨的意味。
4.兩人的意見都一樣且都正確，但富人卻對這兩人有截然不同的態度，調查了解了整個事情經過後，你會對這個富人說些什麼?
明確：對人不能有偏見;聽意見應該聽正確的，而不要看這意見是什麼人提出。
三、學習《塞翁失馬》。
【設計意圖：懂得福禍相依，互相轉化的道理。】
1.初讀課文，掌握字音字義，朗讀技巧。
(1)朗讀課文，要求字正腔圓，字音準確。
遽jù 其馬將(jiàng)胡駿馬而歸 墮duò
墮而折(shé)其髀 跛b
(2)理解重點詞語的意義。
馬無故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之
居(經過)數月 其馬將(帶領)胡駿馬而歸
其子好(喜歡)騎 死者十九(十分之九，絕大部分)
(3)再讀課文，注意停頓。
近塞上之人/有善術者 其馬/將胡駿馬/而歸 此/何遽/不為福乎?
2.請學生結合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現代漢語。同學們用簡潔的語言來概括情節各部分的內容：
失馬--得馬--折髀--相保
3.成語“塞翁失馬，焉知非福”出自於此篇，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉化的?
明確：寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉化為福了;後來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉化為禍;最後，塞上丁壯同入侵胡人作戰中，“死者十九”。而其子以跛之故免徵，得以“父子相保”，禍再次轉化為福，如此循環往復，所以動人。
4.這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態度有什麼積極的啟示呢?請同學們聯繫生活、學習實際談談自己的理解。
啟示：(1)禍福可以轉化，不要靜止地看待。(2)學會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。(3)要因勢利導，變禍為福;要創造條件，把壞事變成好事。(4)現實生活中，身處順境時，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危;身處逆境時，我們不要氣餒，要安之泰然，處變不驚.
課堂小結
我國諸子百家著作雖然年紀很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事，生動、活潑，而當它轉身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現實，體會人生。這就是它的風采、它的魅力。
布置作業
1.自編寓言。題目(1)嘴和眼的對話;(2)樹和斧子。
要求：任選一題完成。運用誇張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
2.蒐集關於“馬”的成語，與同學們交流。
板書設計
寓意四則
塞翁失馬，焉知非福
失馬--得馬--折髀--相保
(禍) (福) (禍) (福)
寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉化。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇6
【教學目標與重難點】
1.有感情地反覆朗讀、背誦這四首詩，理解作者表達的思想感情。(重點)
2.品味語言，體會詩歌優美的意境。(難點)
3.激發熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
【課時安排】2課時
【預習導學】
1.知識儲備：
(1)《觀滄海》選自《樂府詩集》，是《步出夏門行》中的一章。曹操，字孟德，沛國譙縣(今安徽省毫縣)人。東漢末年(朝代)政治家、軍事家、詩人。尤善詩歌，常常用樂府舊題抒發自己的政治抱負，詩歌風格慷慨悲壯。《觀滄海》是曹操的名篇。公元207年，曹操親率大軍北上.追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，九月深秋勝利歸來，登臨碣石山。他面對洪波湧起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。
(2)《次北固山下》選自《全唐詩》，作者王灣，洛陽人，唐代(朝代)詩人。
(3)《錢塘湖春行》作者白居易，字樂天，晚年自號香山居士。唐代(朝代)大詩人。他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，反對形式主義。其詩形象鮮明，語言通俗，內容清新，深得人們的喜愛，其本人也因此獲得“詩魔”和“詩王”的讚譽。《錢塘湖春行》是穆宗長慶三年春白居易任杭州刺史時所作。
(4)《天淨沙秋思》作者馬致遠，元代(朝代)散曲家，與關漢卿、王實甫、白樸並稱為元代雜劇四大家。“天淨沙”，曲牌名，“秋思”是題目。元代散曲家馬致遠，早年熱衷功名，屢不得志，漂泊生涯二十餘載，本曲乃漂泊生涯體驗的結晶，是作者用血與淚寫成的，元曲 中的“絕唱”，元人譽為“秋思之祖”，近代王國維贊其“寥寥數語，深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳者”。
2.初讀課文，掃除文字障礙
碣石(jié) 澹澹(dàn) 竦峙 (sǒnɡ zhì) 蕭瑟 (sè) 枯藤(kū ténɡ) 天涯(yá)
3.整體感知
(1)詩言志。這四首詩歌分別表達了作者怎樣的情感?請你摘抄表達作者情感的語句。
《觀滄海》
《次北固山下》
《錢塘湖春行》
《天 淨沙秋思》
(2)四言、五言詩句一般分兩節來讀，如：“老驥/伏櫪”“潮平/兩岸闊”;七言詩句一般分三節來讀，如：
“君問/歸期/未有期”。按照這一規律，請在課文中為四首詩歌劃分節奏。
【課堂探究】
賞析名句
1. 日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
賞析： 日月的起落，好像是在滄海中運行;夜空中燦爛的銀河，好像是滄海里映上去的。這是詩人面對波濤洶湧的大海時所產生的奇特想像。 詩人將自己昂揚奮發的精神融入到詩里，表現了詩人博大的胸 懷。 。
2. 海日生殘夜，江春入舊年。
兩句從章法上看，有導出結尾一聯的作用，這就是說，它跟詩人的鄉愁有關。白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替——如此一天一天地過去，一年一年地過去，而詩人依舊在外奔波，不得回鄉，怎能不產生鄉愁呢?海日生於殘夜，將驅盡黑暗;江上的春意闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，而且表現出具有普遍的生活意義，給人以樂觀向上的力量。
3. “亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”
這兩句寫 近景：地上的花草，人們騎馬遊春的陶醉感。走馬看花，奼紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩人遊戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒過馬蹄。這是作者對景物入情入微地觀察，將遊春人也融入春色來寫了。這兩句透出詩人遊春的愜意。
4. 夕陽西下，斷腸人在天涯。
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夕陽西下使這幅昏暗的 畫面有了幾絲慘澹的光線，更加深了悲涼的氣氛。這幅深秋夕照圖，反映了作者漂泊無依的情懷。
【隨堂檢測】比一比，看誰背得快
【拓展延伸】 請發揮想像，簡要地描繪《天淨沙秋思》詩中的畫面。
深秋的黃昏，一個風塵僕僕的 遊子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋;他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了,自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。
附：四首詩歌思想內容
1.這首詩借景抒情。詩人勾畫了大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象，表現了開闊的胸襟，抒發了統一中國 建功立業的抱負。
2.詩中詩人即景抒情，細緻地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色，表達了詩人對祖國山河的熱愛，流露出詩人鄉愁鄉思的真摯情懷，也表達了詩人思念故鄉，思念親人的思想感情。
3.《錢塘湖春行》生動的描繪了詩人早 春漫步西湖所 見的明媚風光，抒發喜悅之情。
4.《天淨沙 秋思》 這首小令僅五句 28字，語言極為凝鍊卻容量巨大，寥寥數筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“遊子思歸圖”，淋漓盡致地傳達出漂泊羈旅的遊子心。
1. 【作業布置】 1.背默四首詩歌 2. 完成校本作業。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇7
第一課時
【目標明示】
1、背誦、摘錄文中格言，積累名言佳句警句。
2、掌握文中“慍、罔、殆、弘、凋、怒、於”等文言實詞、虛詞的用法。
【目標導學】
一、 整體感知
1、了解孔子及其《論語》：
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至聖”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。
2、教師指導文言文翻譯技巧：一留二換三弄四補五調六揣七注意。
留(保留人名、地名等專有名詞)
換(單音字換成雙音字)
弄(弄清虛詞的用法)
補(補充出省略部分)
調(調整句子的語序)
揣(揣摩句子的語氣)
注意(注意古今義的不同、注意一詞多義的現象)
3、朗讀課文並畫出不理解的詞句，藉助注釋和工具書解決。
(1)正音
(2)句中停頓是句意層次的表現，誦讀中要正確停頓。如“溫故”章用陳述語氣讀出“溫故/而知新，可/以為師矣”。
3、學生分則朗讀，結合課文注釋疏通文義。
4、小組內交流每則文意，領會蘊含。
如有疑難，小組長可向全班同學徵求意見，確定答案。
教師抽查學生翻譯難句：
(1)有朋自遠方來，不亦樂乎?
(2)溫故而知新，可以為師矣。
(3)學而不思則罔，思而不學則殆。
(4)擇其善者而從之，其不善者而改之。
(5)其恕乎!己所不欲，勿施於人。
【目標檢測】
一、積累運用
1、給下列加點字注音。
人不知而不慍( ) 學而不思則罔( ) 思而不學則殆( ) 不亦說( )乎 三省( )吾身 傳( )不習乎 誨女( )知之乎 不知( )為不知 是知( )也 弘( )毅 凋( ) 矣( )
2、理解填空
(1)《論語》中認為能保持君子風格的一句__________，___________。
(2) 談“學”與“思”辨證關係的句子 __________， ____________。
(3) 唐太宗有一句名言佳句，“以人為鑑，可以知得失”。由此可以聯想到《論語》中孔子的話，__________，____________。
(4 )在全國中學生夏令營開營儀式上，主持人說“孔子說過 ， 。”對遠道而來的朋友，我們感到由衷的高興歡迎大家來這裡!”
(5)孔子認為認識事物的正確態度是________________，_____________。
(6)曾子以為治學的人應該重視品德修養的句子________，_______，______。
(7)《論語》中說向一切人學習，隨時隨地都要注意學習的句子______，____。
(8)論述要學習別人的長處，還要借鑑別人的短處的句子是_________，________。
(9)曾子鼓勵門人要一生為實現“仁”的理想而奮鬥的句子是_________，_________。_______，________?__________，___________?
(10) 孔子認為可以終身奉行的一個字是 ，並闡述為________，_______。
二、理解感悟
理解全文思想內容並談談自己的感悟。
課文講 ①學習方法：要常複習實習、學思相結合。
學而時習之，不亦說乎?
溫故而知新，可以為師矣。
學而不思則罔，思而不學則殆。
講②學習態度：應該誠實、謙虛、取長補短。
知之為知之，不知為不知，是知也。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉。擇其善而從之，其不善者而改之。
講③修身做人：要厚道仁義、堅貞守節。
人不知而不慍，不亦君子乎?
任重而道遠，仁以為己任，死而後已。
歲寒，然後知松柏之後凋也。
己所不欲，勿施於人。
由學生自由發言。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇8
[教材分析]
《綠色蟈蟈》一課選自人教版語文課本七年級上冊。這是一篇妙趣橫生的小品文，作者採用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現，具有很強的可讀性。《綠色蟈蟈》一課主要學習任務是探討蟈蟈的外表特徵和生活習性，讓學生對這種小昆蟲有進一步的了解;解決這個問題的方法主要依靠學生通過速讀課文來抓住重點，再輔以學生平時餵養蟈蟈的親身經歷。另外作者獨特的語言藝術也是本文學習時不可忽視的問題，可採用學生獨立研讀、小組合作、全班交流的方法。
[學生分析]
七年級學生有些對小動物有濃厚的興趣，也有餵養小動物的經歷，尤其是蟈蟈這種很普通、常見的小昆蟲，有了自己的親身經歷，更有助於這篇課文的學習。
[設計理念]
《語文課程標準》中提出“自主、合作、探究”的學習方式，對於這篇課文，教師布置學生在課下蒐集關於蟈蟈形、色、聲、食等特性，並回憶自己餵養蟈蟈的經歷，把自己的經驗帶入到課文的學習中，提高學習主動性和積極性;另外學生之間合作交流，介紹自己最熟悉的一種小動物。
[教學目標]
知識目標
1.速讀課文，能用簡潔的語言概述文章內容。
2.了解法布爾和他的《昆蟲記》以及蟈蟈的生活習性。
[能力目標]
1.學習用快速閱讀，理解課文內容並簡潔概括要點的方法。
2.體會文章富有文學筆法、生動活潑的特點及表達效果。
[德育目標]
學習法布爾的探索精神和觀察方法，培養科學精神和探索未知世界的興趣。
[教學重點]
培養學生閱讀文章、概述內容的能力，體會語言特色。
[教學難點]
通過比較、分析，引導學生感受文章的筆法特點;感受、學習法布爾的探索精神和觀察方法。
[教學方法]
1.朗讀法。《綠色蟈蟈》是一篇觀察隨筆，也是一篇優美的散文。文章科學精神與人文精神高度結合，描寫生動，妙趣橫生，在反覆誦讀中體味生動傳神的語言特點，如擬人手法的運用及表達效果。
2.研討點撥法。本文是一篇妙趣橫生的小品文，因其內容的生動有趣，課堂教學應充分調動學生自由探究的積極性，為深層把握文意提供廣闊的活動空間。教師適當點撥、歸結，如文章突出的寫作特色。
[教具準備]多媒體課件
[課時安排]1課時
[教學過程]
一、導語設計
猜謎：(課件展示)謎一：“小小諸葛亮，穩坐中軍帳;布下八卦陣，捉拿飛來將。”謎二：“耳朵像蒲扇，身子像小山，鼻子長又長，幫人把活乾。”謎三：“頭小頸長四腳短，硬殼殼裡把身安，別看膽小又怕事，要論壽命大無邊。” (學生猜謎後課件展示動物的畫面)
(轉載自/，請保留此標記。)
大家說說，你是根據什麼把謎底給猜出來的呢?(引導得出結論：根據謎語中講的特點以及自己平時的觀察)對，介紹事物，必須抓住事物特點進行說明。今天，我們來學習法國著名的昆蟲學家法布爾的一篇科學觀察隨筆——《綠色蟈蟈》，看看他是如何發現蟈蟈特點的，他又是如何來介紹蟈蟈這些特點的。
二、資料助讀
提問:誰願意把自己蒐集到的關於作者法布爾的情況和大家進行交流?
(提示:1823年12月22日，法布爾生於法國南部一戶農民家中。在他不足19歲時就立志研究昆蟲。後來靠自學獲得了自然科學碩士、博士學位。《昆蟲記》共20卷,談到的蟲子有100多種，同時收入一些講述經歷、回憶往事的傳記性文章，若干解決理論問題的議論，以及少量帶科普知識性的文字。做這件事耗費了他的一生，但這些可能是一般人一輩子也無法親眼目睹的蟲子生活細節。1915年11月的一天，這位以昆蟲為琴撥響人類命運顫音的巨人逝世。)
三、速讀概括，感知文章
1.對照幻燈片，學生解決疑難字音。
篝(gōu)火 喧囂(xiāo) 狩(shòu)獵 篡(cuàn)奪
窸(xī) 窣(sū) 氣氛(fēn) 吮(shǔn)吸 靜謐(mì)
喑(yīn)啞(yǎ) 螽(zhōng)斯 萵(wō)苣(jù) 顎(è)
喙(huì) 嗉(sù)
2.速讀課文，感知以下內容。
(1)快速閱讀全文，找找看：文章介紹了蟈蟈哪些方面的特點?
(外表、叫聲、習性)
(2)綠色蟈蟈外表有哪些特徵?
(“這種昆蟲非常漂亮，渾身嫩綠，側面有兩條淡白色的絲帶，身材優美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗”)
(3)作者主要寫了綠色蟈蟈的哪些習性?
(蟈蟈的叫聲和食性。主要寫的是食物習性。從第4段到結尾，這是文章的主體，其中8、9、10三段是對蟈蟈食性的補充說明。11段是寫蟈蟈彼此十分和睦地共居一起，從不爭吵。)
3.交流討論，編寫謎語。
教師再次用課件展示蟈蟈圖片，學生4人一組進行交流、討論：請根據蟈蟈外形、色彩、聲音、食性等方面的特點合作編寫一個以“蟈蟈”為謎底的謎語。
四、品析語言，體悟情感
主問題：魯迅稱法布爾為“講昆蟲故事的楷模”，“沒有哪位昆蟲學家具備如此高明的文學表達才能”。你能從文中看出這樣的特點嗎?(獨立研讀、小組合作、全班交流)
交流研討重點：
1.不斷變換對蟈蟈的稱呼
夜間捕蟬的蟈蟈——夜間狂熱的狩獵者
入夜鳴唱的蟈蟈——夜晚的藝術家 歌手
入籠餵養的蟈蟈——“我”籠里的囚犯
飽餐蟬肉的蟈蟈——蟬的屠夫
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2.用擬人手法傾注對蟈蟈的喜愛之情
①耳朵靈敏的人，能聽到弱肉強食處四周的綠葉叢中，蟈蟈在竊竊私語。
②綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點兒，那你就是比蟬更勝一籌的歌手了。
③這種昆蟲非常漂亮，渾身嫩綠，側面有兩條淡白色的絲帶，身材優美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗。
④它們對這道菜吃得津津有味……
⑤嗉囊裝滿後，它用喙尖抓抓腳底，用沾著唾液的抓擦擦臉和眼睛，然後閉者雙眼或者躺在沙上消化食物。……
3.通過比較來寫蟈蟈
比如在寫蟈蟈的叫聲時，拿蟬的叫聲來作比較;寫它喜歡吃肉食時，拿螽斯來作比較;寫它追捕蟬時，拿鷹來作比較;寫它同類相食時，拿螳螂來作比較。這些比較，既突出了蟈蟈的習性，又說明了作者對各種昆蟲的習性了如指掌。
五、拓展延伸
通過這節課的學習，說說看，你從這篇課文學到了什麼?
六、小結
熱愛生活的人應該看《昆蟲記》，因為可以更加了解世界，也讓自己充滿愛心。不熱愛生活的人也可以看看，就算你厭煩了人事，對蟲子也可能(轉載自/，請保留此標記。)心懷好感，通過對它們的認識來喚回熱情。
七、布置作業
1.課外選讀法布爾《昆蟲記》中的文章;
2.請同學們去戶外靜聽蟲鳴鳥啼，並用一段話形象地描寫出來，希望每一位同學都能在傾聽中有所發現。
[教學反思]
本節課力求體現“師生平等，互動合作、探究”的新課程理念，在教學目標的設定上，分成知識、能力、情感三個維度，充分考慮到學生實際，做到具體明確、知行合一。教學過程中，我時刻注意創設豐富的教學情境、內容面向全體學生，合理建構教學環節，多法結合，層次分明;引導學生反饋時注重學法指導，鼓勵學生髮表不同見解和獨特感受，課堂氣氛靈活生動。在教學設計層面，我努力設趣導疑，有針對性地設計訓練與活動，如“編寫蟈蟈謎語”環節，師生互動，共同開發課程資源，形成了教學中的小高潮。不同層次的學生都參與教學活動並有自己的收穫。45分鐘充實而有趣的教學實踐，基本完成了教學目標，強化了學生自主、合作學習的意識，學生通過親身體驗把在知識轉化成了能力，教師也收穫頗多——“道，發於知，成於行。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇9
學習目標：
1.理解行道樹——無私奉獻者的形象。
2.感悟並珍視人生“第一次”的經驗。
3.反覆朗讀課文揣摩形象化的語言。
4.學習托物言志和詳略得當的寫法。
學習重難點：
① 理解兩篇課文的深刻內涵。
②理解形象而又含蓄的語言。
知識連結：作家與背景。(見基礎訓練17頁)
學習過程：
學法提示:朗讀法朗讀——大聲地用國語正確、流利、有感情地把文章念出來，不加字、不減字、不換字、不顛倒字、不重複，詞或詞語的輕重讀音恰當，聲韻正確，音變符合規律。通過富有藝術感染力的聲音，生動地再現文章的思想內容，加深聽眾對文章的理解，以激發愛憎分明的強烈感情，引起他們的共鳴。
本課的兩篇短文都很適合咱們朗讀，按照以上要求試試吧。
一、基礎知識(獨學)
1.給加點字注音或據拼音寫漢字。
雛形 點綴 豐碩 苦熬 累累 沉甸甸
牙yí 貪lán duò 落 污zhuó 玲瓏剔透
2.聯繫上下文，解釋詞語。
①玲瓏剔透： ②具體而微：
③貪婪： ④墮落： ⑤雛形：
⑥繁弦急管：
3.談一談《行道樹》寫了什麼內容?請找出《行道樹》中點明文章主旨的一句話，試著說說理由。
4.《行道樹》一文作者運用第 人稱寫法，採用 修辭手法，從哪些方面刻畫了行道樹的形象? 行道樹的形象體現了什麼精神?運用了什麼表現手法?
5.“回憶你難忘的第一次經歷，請以“第一次”為話題，寫一段100字左右的文字。 “第一次真好”，那么第一次好在哪裡?抓住關鍵字語分析“好”的含義。
6. 《第一次真好》一文的中心意思是什麼?《第一次真好》在安排材料上有什麼特點?好處是什麼?
二.專題提升：(獨學群學、合作釋疑)
1. “神聖的事業總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們”中“神聖的事業”是什麼事業? 為什麼說“神聖的事業總是痛苦的”?從事“神聖的事業”的行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什麼“自己選擇”這種命運?你還能再列舉一些課文中沒寫到的它承受的痛苦嗎?行道樹的“深沉”主要表現在什麼方面?
2.《行道樹》首尾兩段前後照應，但在語序和用詞上又稍有不同，為什麼?
3. 短文末句說:“願你珍重第一次”的含義是什麼?
4.《第一次真好》中為什麼說結實纍纍的柚子樹是“一幅秋日風情畫”，不說是“風景畫”“風光畫”?
三.當堂反饋：
1.請根據提示賞析下面的詞句。
①“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”，這裡為什麼用“墮落”?
②“我們的存在只是一種悲涼的點綴。”表現了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現狀?
④“雛形”與“具體而微”有什麼區別?
⑤“我喜愛他們又甚於那些老鳥”一句表達了作者怎樣的思想感情?
3、閱讀下面的文字，完成後面的問題。
第一次真好，第一次的感覺真奇妙。細細回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象?幾年前，家中第一次養了一籠十姊妹。當母鳥第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥蛋以後，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥孵出來。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫：“小鳥孵出來了。”我驚喜地走到鳥籠邊一看，在鳥巢裡面的所謂小鳥，只是兩團小小的粉紅色肉球，僅僅具有鳥的雛形，身上只有稀疏的幾根毛，兩隻黑黑的眼睛卻奇大。第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。可是，等到它們漸漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以後，我喜愛它們又甚於那些老鳥。
第一次的感覺真奇妙。第一次去露營，第一次動手做飯，第一次坐火車，第一次坐飛機，第一次看見雪，第一次看到自己的作品用鉛字印出來……第一次的經驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮。
①為什麼“第一次的感覺真奇妙”?(用文中的話回答)
②找出作者細心觀察生活的句子。
A.
B.
③語段中“第一次”出現了幾次?主要記敘了第一次的什麼(用一句話概括)?
④摘出選文中表達方式為記敘、議論的句子各一句。
記敘：議論：
四.小結與評價：
▶要點整理
通過本課的學習，我掌握的知識點有：
▶情智閃爍
學完本課後，我有如下感悟：
▶交流評價
通過與老師和同學的交流，我認為：
五。.家庭作業：閱讀下面的文章《煤》，思考並完成後面的問題。
很古很古以前，有一棵美麗的樹。從來沒有誰忍心傷害她。但有一天，浪從很遠的地方衝過來，山坡陷下去了，可憐的她被埋在了地底下。好黑，好冷……
幾億年過去了，她突然感到了一陣溫暖。啊，重見天日了。但，當她的雙眸看到自己的身體時，她驚呆了，自己成了一塊烏黑的煤，沒有了昔日的風采。
過了些時候，她走了，步子很輕，嘴角掛著微笑。
一盆火在熊熊燃燒。她很安靜，不時放出幾隻黑色的蝴蝶。
那一定是她上億年的夢想被灼痛的樣子，不過，她似乎無悔。
煤，是美麗的樹以另一種方式活著。
①表現“她”內心情感的詞語有(按先後順序)：
②《煤》和《行道樹》比較閱讀：共同使用的修辭手法是什麼?兩文在表現形式上的不同點是什麼?
③“她似乎無悔”是因為什麼?
六.預習新知
1.字詞積累。
根據拼音寫漢字或給加點字寫拼音。
(1)風韻( )(2)地jiào( )(3)泯( )滅 (4)è運 (5)落難( )(6)險象dié( )生
請解釋下面句中加點詞語在文中的含義。
(1)她不愧是賞月的行家，在她的眼裡，月的陰晴圓缺無不各具風韻。
(2)從前的閒適心情一掃而光了，腦中只繃著 一個念頭：“這是我的月亮!”
(3)在她的眼裡，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。
(4)有一天，厄運也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息……
請把你認為本文中寫的好的詞句工整地抄寫在下面，並再多讀幾遍。
2.《白兔和月亮》這則寓言講了一個什麼故事?其主題詞是什麼?用文中的一個詞概括。
3.白兔賞月的心態前後有什麼不同?為什麼會有這種變化?
4.白兔從她前後不同的情感體驗中悟出一個什麼道理?
5.找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇10
教學目標：
知識與能力：學會有感情的朗讀課文，了解作者含蓄而深沉的思想感情。體會文章語言的生動與優美。
過程與方法：採用探究的方法多元化解讀文體，學習寫狀物的方法，提高觀察力和想像力。
情感態度價值觀：體會作者對人生的獨特感受，提升自己對人生的理解與感悟。
教學重點：1：紫藤蘿花的象徵意義及文章主旨的顯現。
2：生動而細緻的景物描寫。
教學難點：體會作者對人生的獨特感受，表達自己對人生的理解與感悟。
德育滲透：培養學生感覺大自然，熱愛大自然熱情。
教具準備：多媒體課件。
課時：第二課時
一、情景導入
師：同學們，請看──瀑布錄像1。望著眼前的瀑布，我不禁想到了唐代大詩人李白有關瀑布的詩句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。真是好一幅飛流直下的景象，好一派一瀉千里的氣勢。自然界的瀑布真是氣勢恢宏。今天我們將要欣賞另外一種瀑布，那就是花的瀑布。──紫藤蘿錄像2。你看，盛開的紫藤蘿真是一片輝煌的淡紫色，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極，真像一條瀑布。難怪作者說是紫藤蘿瀑布。──紫藤蘿和瀑布對照圖3。今天我們師生一起當代女作家宗璞筆下的優美的散文“紫藤蘿”，去欣賞這美麗的花兒，看看它以底美在哪裡?
二、讀花之歌
師：先請同學們用自己最喜歡的方式讀花之歌，看看紫藤蘿花美在哪裡?同學們邊讀一定不要忘記了邊做記號。
(師巡視指點)
三、賞花之美
師：分享是一種快樂，有很多同學已經找到了藤蘿美的地方，也做了批註，下面請同學們按螢幕上的方式向大家交流你的看法。
(幻燈展示：我感受到的藤蘿花的美的句子是在課文的第自然段，它們是：這是美在藤蘿花的)
1、“只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。”(美在形狀)
2、“深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。”(美在顏色)
3、“紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花，仔細看時，才知道那是每朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。”(美在情趣)
4、“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧!”(美在生機)
5、“我在開花，它們在笑”。“我在開花，它們嚷嚷”。(美在生機)
6、“每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的;又像一個忍愛不禁的笑容，就要綻開似的。”(美在生機)
提問：“張滿”如何理解?怎樣的花才像是“張滿的帆”。不張滿的帆又是怎樣的?很形象地表現了花朵已經完全開放的樣子，很有生機。“笑容”讓我們感受到花兒跟人一樣有著嬌媚、可愛的神態。作者的想像很豐富，由花朵想到帆。我們也模仿作者的寫法發揮你的想像寫一句話，看看盛開的花像什麼?
仿寫：例：每一朵盛開的花就像一隻漂亮的蝴蝶，在那裡翩翩起舞。(天使、少女)
每一朵盛開的花像，在那裡
7、“香氣似乎也是淺紫色的，夢幻般輕輕地籠罩著我。”
師：大家在這個句子有沒有發現什麼?香氣是看不見的，作者卻把它變成看得見的顏色。“淺紫色”給人什麼感覺?(朦朧、淡雅、輕柔)所以我們可以想像紫藤蘿的香氣就是那種淡雅、朦朧，所以下面說“夢幻般了”。
師：好的東西我們都想擁有，如果將喜歡的語段背下，該多好!因為只有這樣，它才能真正為你所擁有。下面給大家三分鐘時間，背一背，比一比，看誰擁有的美點多。
(生背誦)
四、品花之神
師：我們剛才欣賞了花之美，花美在精神，精神是要人用心去感受的。下面我們品花之神。眼前的藤蘿盛開猶如一條瀑布，而十多年前是什麼樣的?請從課文中快速搜尋一下十多年前的藤蘿。誰發現了?
生:“忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一申伶仃地掛在樹梢，好像在試探什麼。後來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。”
師：十多年前的紫藤蘿花是稀落伶仃的，花經歷了興衰，那么賞花的人呢?是不是一帆風順呢?我們一起看：
(幻燈展示。)
①宗璞一家在中深受，“焦慮悲痛”“一直壓在”作者的心上。這篇文章寫於1982年5月，當時作者的小弟身患絕症，作者非常悲痛。
②小弟是作者最鍾愛的弟弟，也是老父親最器重的兒子。這位20世紀50年代畢業於清華大學航空系的飛機強度總工程師，畢業之後三十餘年在外奔波，積勞成疾。最後離開了摯愛他的親人。宗璞含淚寫下《哭小弟》o
③那一段焦急的悲痛的日子，我不忍寫，也不能寫。每一念及，便淚下如綆，紙上一片模糊。這一天本在意料之中，可是我怎能相信這是事實呢?他躺在那裡，但他已經不是他了，已經不是我那正當盛年的弟弟，他再不會回答我們的呼喚，再不會勸阻我們的哭泣。
師：正當在她焦慮和悲痛之時，看到眼前瀑布似的藤蘿，不由得停下了腳步，美麗的藤蘿緩緩流過作者的心靈，帶走連日來的焦慮、悲痛，使她的心歸於寧靜。花經歷不幸還能再開而且開得如此繁盛，那么人呢?經歷不幸該如何面對生活，面對生命，從而將對美麗的感觸升華為對生命的感觸?請大家再小聲地有感情地朗讀課文，體會作者由悲痛到寧靜的情感變化，勾畫作者從花那裡得到的生命感悟。[來源:ZK]
(生自由朗讀、勾畫。)
生2：作者從花那裡得到的生命感悟是：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那裡滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。”
師：我們大家一起來讀整個句段，感悟作者的心境。
(生齊讀。)
五、寫花之語
師：生命長河是永無止境的，一朵一朵的花構成了萬花燦爛的流動的瀑布。這是作者從花那裡得到的啟示和感悟，也正是花在對作者說話。讓我們也來喚醒心靈的耳朵，傾聽花對我們說了什麼，可以說陽光，親情，生死，得失，幸與不幸，理想與現實，昨天、今天與明天等。
請大家看一個例子。
(幻燈展示。)
我聽到花說，生命長河如此生生不息，昨天已流逝，無法更改，何不用一顆樂觀、進取的心把握今天呢?
師：你聽到了花在說什麼，請用筆寫一下。
(生埋頭書寫，師巡視，並與個別學生交流。)
師：我們請同學來說一下。
生1：我聽到花說，幸福是短暫的，應該好好珍惜，災難已經過去，無法更改，讓我們再次創造美好幸福的明天。
師：幸福是短暫的，我們要好好珍惜，創造幸福。
生2：我聽到花說，時間是如此的短暫，昨天已經消逝，無法重來，何不用一顆勇於進取的心把握住此刻呢?
師：好，以進取的心把握此刻。
生3：我聽到花說，生命長河如此生生不息，昨日的不幸已經過去，為什麼不用一顆積極的心為今天的幸福去努力呢?
師：積極的心態，為明天去努力。
六、結花之果
師(總結)：從同學的發言中我能感受到，我們從花開的聲音中聽出了樂觀的生活態度。我想，這就是這篇文章的花之神吧。的確，沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。讓我們微笑著面對生活吧。因為，微笑面對生活的人失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。
好文章像一杯香茗，更像一枚橄欖，需要我們用心去品。向大家推薦閱讀宗璞的《丁香結》，體會從微小的生命中提煉出來的那充盈其間的強大與偉力。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇11
●教學目標
知識目標
1.能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻”等字詞。
2.理解、積累“審美、閒適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。
3.了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。
能力目標
1.指導學生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2.揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。
3.學習從寓言的關鍵情節切入，探究寓意，並簡要概括，培養學生髮散思維的能力。
德育目標
體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。
●教學重點
誦讀;抓住關鍵情節，揣摩寓意，並聯繫生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
●教學難點
理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構思。
●教學方法
1.朗讀法。作為文學體裁之一的寓言故事，內容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。通過反覆誦讀，感知寓言故事情節，體會寓意的表達。
2.自讀與點撥結合法。所選寓言兩則，故事精短，構思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準確把握寓意。
3.延伸積累法。蒐集整理有關厄運的名言佳句警句，培養戰勝困難的堅韌意志。
●教具準備
多媒體CAI課件、錄音機及示範朗讀磁帶、投影儀
●課時安排
1課時
●教學過程
[教學要點]
師生共同研讀《白兔和月亮》，準確理解故事的寓意和語言的精美。指導學生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。
[教學步驟 ]
一、導語 設計
設計(一)
擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂趣;遭遇厄運是壞事，卻可以鍛鍊人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢?閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。(板書文題、作者)
設計(二)
英國哲人培根說過“幸運並非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望”。一隻先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應對幸運和厄運這人生的兩大難題。
二、資料助讀
1.寓言
文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源於民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
2.周國平，1945年7月生於上海。1968年畢業於北京大學哲學系;1978年入學於中國社會科學院哲學系，先後獲哲學碩士、博士學位;1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長於用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理於常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
三、師生共同研讀《白兔和月亮》
1.教師範讀，學生標示生字詞並疏解。
投影顯示：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，今泛指智慧。
風韻：優美的姿態神情。
險象迭生：(dié)
金窖(jiào)
泯(mǐn)：滅，喪失。
落難：遭遇災難，陷入困難。
厄運(è)：不幸的命運。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
閒適：清閒安逸。
2.學生自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前後不同的情感體驗中悟出一個什麼道理?
學生回答，教師明確：
這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬於白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月;此後，卻緊張不安心痛如割。最後白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前後構成鮮明的對比，後一個轉折給人留下一個啟迪。
白兔從她前後不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富並非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
3.學生深入研讀課文，從中摘錄認為優美的語句加以體會。
如：用詞精當的語句“有一隻白兔獨具審美的慧心”“在她的眼裡，月的陰晴圓缺無不各具風韻”，“從前的閒適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏雲蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
請學生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
(1)__________________獨具審美的慧心。
(2)__________________皎潔的月色。
(3)__________________無憂無慮的嬉戲。
(4)_______________心曠神怡地_______________。
(5)_______________不愧是_______________的行家。
(6)__________________各具風韻。
(7)__________________舉世無雙。
(8)__________________一掃而光。
(9)__________________閒適的心情。
(10)__________________烏雲蔽月__________________。
(11)__________________心痛如割。
(12)__________________險象迭生。
4.按學習小組合作探究。聯繫生活體驗、討論：
(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終於去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什麼意味?
(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
(4)白兔得到了月亮後必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪裡?
學生交流，教師明確：
(1)句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮並非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
(2)要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，並非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言並非鼓吹一無所有的意思。
(3)這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處於兩種不同的關係，決定了白兔的不同心態，而白兔之於青草、天空之於月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
(4)說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
5.學生跟錄音輕讀，體會寓言含意的雋永。
四、指導學生自讀《落難的王子》
1.聽讀錄音，學生交流閱讀體會。
2.學生自由誦讀，讀出語氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什麼?這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”?
學生回答，教師明確：
落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。
說“才能”意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。
3.學生合作研討寓言情節構思的巧妙。
(1)這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的?
(2)寓言為什麼把落難王子的遭遇編造得如此兇險?
(3)為什麼寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過?
(4)文中“天哪，太可怕了”反覆三遍的作用是什麼?
學生交流，教師點撥：
(1)生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的訊息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!’”通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。
(2)落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。
(3)寓言構思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。
(4)“天哪，太可怕了”在文中反覆三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重複半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦?有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重複，對人很有啟發。
4.學生誦讀體會。交流課前蒐集到的有關厄運的名言佳句警句，做成分類卡片，積累語言材料。
有關厄運的名言佳句警句示例：
厄運在同一條路上漫遊，時而降臨於這個人，時而降臨於另一個人。
(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)
苦難有如烏雲，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。
(里希特《長庚星》)
不幸可能成為通向幸福的橋樑。 (日本諺語)
災禍是一個人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》)
苦難磨鍊一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言佳句》)
逆境給人寶貴的磨鍊機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮鬥過來的。 (松下幸之助)
一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。 (阿雷蒂諾)
幸運最能發現罪惡;而厄運最能發現美德。 (培根《論厄運》)
在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。(賀拉斯《歌集》)
不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善於從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。 (易卜生)
5.這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發。請結合自身經歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。
五、課堂小結
兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態度，處世哲學折射出不同的生活質量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閒適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，願我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰。
六、課堂練習
投影顯示：
1.給加粗字注音。
風韻( ) 稟告( ) 窖( ) 厄運( ) 皎潔( ) 泯( )
2.根據意思寫出適合的詞語。
(1)生怕失去個人利益的憂慮心情。( )
(2)突然發生。( )
(3)心境開闊，精神愉快。( )
(4)形容人感情脆弱，容易發愁或感傷。( )
3.解釋加粗的字。
(1)童心未泯( ) (2)嬉戲( )
(3)皎潔( ) (4)舉世無雙( )
(5)厄運( ) (6)稟告( )
4.本文選自_________，作者_________，本文體裁為_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________ 。
參考答案：
1.yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn
2.(1)得失之患 (2)突如其來 (3)心曠神怡 (4)多愁善感
3.(1)滅，喪失 (2)遊戲、玩耍 (3)潔白、光明 (4)全 (5)災難、困苦 (6)報
4.《周國平文集》 周國平 寓言 擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患厄運能使脆弱的人變得堅強起來
七、布置作業
(分發講義資料)
閱讀《擺渡自己》，回答1～7題。
①生命的日子裡，有晴天，也會有陰天、雨天、雪天。
②人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸。
③煩惱、苦悶常常像夏日裡的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地撲過來，你甚至來不及發出一聲嘆息就轟然被擊倒。
④倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗裡伸出手來緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗裡給自己折了一隻船，將自己擺渡到對岸。
⑤二十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一隻船。這是一隻名為“寫作號”的船。他是在看穿了“死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，才在輪椅里給自己折了這隻船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，“決定活下去試試”。
⑥正攻讀博士學位，卻患上了運動神經細胞病，不能說、不能動的史蒂芬·霍金，做了一場自己被處死的夢。夢醒後，萬念俱灰的他突然意識到，如果被赦免的話，他還能做許多有價值的事情。於是他給自己折了一隻思想的船，駛進了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味的粒子”、“自旋”的粒子、“時間”的箭頭……
⑦在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。
⑧也許一生中我們不會遭遇這樣的大災難，然而我們何曾擺脫過陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過絕望的糾纏!折磨人生的情景，常常突然間就橫亘在面前。
⑨當我們知道苦難是生命的常態，煩惱、痛苦總相伴人生時，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望?
⑩有的人將求生的本能折成一隻船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一隻船，渡過了挫折後的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一隻船，駛過了重重疊疊的黑暗。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。
也許我們不曾經歷感情的劇痛，不曾經歷失敗的打擊，不曾經歷無路可走的絕望，可是晴朗的日子裡也常會有陰風晦雨襲來。它像一隻烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓譟著，足以將一個好心情蹂躪得亂七八糟。這種時候，我們同樣需要一隻船來擺渡自己。這隻船也許是去聽一場音樂會，也許是捧起一本書，也許是去給網際網路的網友發封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。
所以，無論命運多么晦暗，無論人生有多少次挫折，都會有擺渡的船，這隻船常常就在我們自己手裡。
1.給加粗的字注音。
猝不及防( ) 自怨自艾( ) 陰風晦雨( ) 蹂躪( )
2.解釋詞語。
(1)萬念俱灰：________________________________________________________
(2)自怨自艾：________________________________________________________
3.文中“給自己折了一隻船”是一種什麼樣的說法?含義是什麼?
4.第⑤段引述故事，史鐵生為自己“折了一隻船”，實際是指什麼?
5.第⑧段中的“陰天、雨天、雪天”，具體指什麼?
6.本文的結尾說，“這隻船常常就在我們自己手裡”應如何理解?
7.綜觀全文，對標題“擺渡自己”的含義理解正確的一項是( )
A.正確對待自己，揚長避短，使自己永遠立於不敗之地。
B.碰到苦難、折磨時，要善於迴避，使自己超脫出來。
C.要善於面對各種苦難，尋找方法途徑，戰勝不幸命運。
D.要善於用巧妙的方法排解內心的痛苦，轉移折磨。
參考答案：
1.cù yì huì lìn
2.(1)一切想法、打算都破滅了。形容失意或遭受沉重打擊後的極端失望心情。
(2)自我悔恨。艾：治理、改正。
3.比喻的說法。(或“形象的說法”)揚起生活的勇氣，找到一種拯救自己的方法。
4.用寫作(或“創作”)的方法活下去(或“拯救自己”)。
5.日常生活中碰到的各種困難和挫折。
6.尋找拯救自己的方法在於自信，在於不喪失成功的希望，而加上“常常”一詞，又說明自信不失望也並非是絕對有用的方法，因為人也有不能主宰自己的時候。
7.C
●板書設計
人生寓言(節選)
周國平
落難的王子 寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來。
●活動與探究
1.這兩則談得失相依的寓言對現實人生很有啟發。就下列情景設定進行寫作實踐活動。
本來是普通學生的小李，突然被任命為班長，請發揮合理的想像，以第一人稱，寫一寫小李的心理活動。
2.周國平的散文寓哲理於敘事中，深入淺出，平易之中多見理趣。請同學們課外閱讀《人生寓言》中的其他篇章，如《流浪者和他的影子》《詩人的花園》等。寫出閱讀心得。
3.附：周國平《人生寓言》中的片斷《幸福的西緒弗斯》《流浪者和他的影子》《詩人的花園》。
幸福的西緒弗斯
西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點。
可是，有一天，我遇見正在下山的西緒弗斯，卻發現他吹著口哨，邁著輕盈的步伐，一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到太不幸的人，譬如說，身患絕症的人，或剛死了親人的人，因為對他們的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能無所表示，怕顯得我沒心沒肺。所以，看見西緒弗斯迎面走來，儘管不是傳說的那副悽苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
沒想到西緒弗斯先開口了，他舉起手，對我喊道：
“喂，你瞧，我逮了一隻多漂亮的蝴蝶!”
我望著他漸漸遠逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細小的事情，在那裡便有了西緒弗斯(和我們整個人類)的幸福。
流浪者和他的影子
命運如同一個人的影子，有誰能夠擺脫自己的影子呢?
可是，有一天，一個流浪者對於自己的命運實在不堪忍受，便來到一座神廟，請求神允許他和別人交換命運。神說：“如果你能找到一個對自己命運完全滿意的人，你就和他交換吧。”
按照神的指示，流浪者出發去尋找了。他遍訪城市和鄉村，竟然找不到一個對自己命運完全滿意的人。凡他遇到的人，只要一說起命運，個個搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達官富豪，名流權威，他們的命運似乎令人羨慕，但他們自己並不滿意。事實上，世人所見的確只是他們的命運之河的表面景色，底下許多陰暗曲折惟有他們自己知道。
流浪者終於沒有找到一個可以和他交換命運的人。直到今天，他仍然拖著他自己的影子到處流浪。
詩人的花園
詩人想到人生的虛無，就痛不欲生。他決定自殺。他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草。種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心於培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終於遐邇聞名，吸引來一批又一批的遊人。
有一天，詩人聽見一個小女孩問她的媽媽：
“媽媽，這是什麼呀?”
媽媽回答：“我不知道，你問這位叔叔吧。”
小女孩的小手指著詩人從前挖的那個墳坑。詩人臉紅了。他想了一想，說：
“小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什麼，叔叔就種什麼。”
小女孩和她的媽媽都高興地笑了。
我知道詩人在說謊，不過，這一回，我原諒了他。
(選自《周國平散文》浙江文藝出版社)
4.開放探究
閱讀下文，回答(1)～(4)題。
感謝貧窮
貧窮這個字眼，似乎總與我結緣，一直陪伴我度過了二十多個春秋。
小時候，貧困的家庭溫飽都不能解決。到了七歲，我瘦得風能吹倒決不是誇張。面對一學期兩元錢的費用，父親鎖緊了眉頭。無奈，我只得“發揚風格”推遲入學。要想兄妹五人同時讀書，這簡直是天方夜譚。等到第二年興致勃勃地去報名，老師說啥也不願收下瘦弱的我。我的哀求感動了父親，父親的請求感動了老師。就這樣，每天十多里的山路往返，風雨無阻的跋涉，成為我平生最大的樂趣。國小畢業之際，我以優異的成績準備跨進離家更遠的學校去住讀。
“人有旦夕禍福”，此時，母親的去世給家人的心中蒙上了一層陰影，昔日的歡笑從此在大家庭中消失，我也面臨輟學的危險。瘦小的我能幹點什麼呢?父親只得在嘆息聲中送我進校。因為交不起住宿費，我的床鋪只能拿教室的桌椅代替。北風呼號的冬夜，也是我最難熬的不眠夜，趁著蠟燭快要熄滅的最後幾點藍色火焰，我以最快的速度鋪好“床鋪”。沒有墊絮，一床半新半舊的棉被折成兩半——一半墊底，一半做蓋，偶爾山頂幾隻貓頭鷹發出恐怖的怪聲，我不禁顫抖著趕緊蒙上被子。畢竟是一個十幾歲的少年呀!就這樣，我一天天地盼望著冬季的結束。
天道酬勤。在我做完勤雜工掙回高中最後一筆學費的幾個月後，大學錄取通知書也如期飛至家中。面對這份我苦苦耕耘的收穫，貧窮的山村沸騰了。父親面對鄉親們的祝賀，既高興又憂愁。高興的是我要“飛”走了，憂愁的是要有一筆對於我們來講類似天文數字的20__元學費。為了這筆學費，一家人東拼西湊一個多月後還差一半。起程的日子到了，一向堅強的父親流了淚，我咬著牙含著淚離開了家鄉。我說我要用雙手和大腦來養活自己。
“窮人的孩子早當家”，當我做家教、打工掙來了一份又一份血汗錢時，我的同齡人正三天兩頭地寫著家書尋求“經濟支援”。我的父親很驚奇我的經濟來源。
舞廳不敢進，錄像廳與我無緣，我仿佛超出了那個熱鬧喧囂的世界。當然，圖書館中又多了一個一坐就是五六個小時的我。讀書、寫作、打工，這就是我大學的全部生活。
當我接過那張學士學位的證書時，我的眼圈濕了。我很慶幸在大學四年里，我用辛勤戰勝了貧窮，取得了一個又一個讓人羨慕的成績。青青校園中，掌聲時常為一個貧窮的大學生響起，我生活在光環之中。
當我穿著用稿費買來的球鞋尋覓工作時，我敲響了一家家條件苛刻的用人單位的大門。進門時一身自信，出門時滿身輕鬆，我就這樣瀟灑地戰勝了一個個“包裝”瀟灑的同齡人，當我毅然決定投身教育事業時，他們都覺得不可理解。我說我喜歡那份清貧中的個人追求。
仔細回想過去的路，我時常被莫名的感激包圍著。寒夜裡燈光下獨坐讀書，夜裡搓著手拿起筆來狂舞一通後，我的心裡很坦然。
如今生活發生了極大變化，我已經脫離了貧困。時常有讀者要我談生活的感受，我只能用四個字——“感謝貧窮”來概括。在我看來，貧窮並不可怕，可怕的是我們時常被它嚇倒，沒有力量去超越它。
感謝貧窮這所最好的學校，它讓我在人生道路上嘗遍艱辛的同時並沒有忘記前方的路——跨過一道道山，追求應該追求的。
(1)第一段在全文的作用是什麼?
(2)最能突出家庭貧窮的語句是___________________________，最能反映作者求學艱辛的語句是______________________________。
(3)第三段“畢竟是一個十幾歲的少年呀”一句，言外之意是什麼?
(4)本文向人們展示了怎樣的人生哲理?
參考答案：
(1)總領全文，將“貧窮”作為全文敘事的線索。
(2)面對一學期兩元錢的學費，父親鎖緊了眉頭。無奈，我只得“發揚風格”推遲入學 每天十多里的山路往返，風雨無阻的跋涉
(3)突出求學的艱難。
(4)貧窮並不可怕，可怕的是我們時常被它嚇倒，沒有力量去超越它。
●備課資料
一、課文補遺
周國平，1945年7月25日生於上海。1950年入學於上海市紫金國小;1956年入學於上海市成都中學;1959年入學於上海市上海中學;1962年入學於北京大學哲學系;1968年從北京大學畢業，到湖南農場勞動一年半，然後分配到廣西資源縣工作;1978年入學於中國社會科學院研究生院哲學系，先後獲哲學碩士、博士學位;1981年從中國社會科學院研究生院畢業，進中國社會科學院哲學院工作至今。周國平著譯年表：
1986年著：《蘇聯當代哲學》(合著)(人民出版社)，《尼采：在世代的轉折點上》(上海人民出版社)(中國台灣版1992)。譯：《論辯證法的敘述方法》(合譯)(中國社會科學院出版社)，《悲劇的誕生——尼采美學文選》(三聯書店)，《尼采詩集》(中國文聯出版公司)。
1987年著：《詩人哲學家》(主編)(上海人民出版社)。譯：《偶像的黃昏》(湖南人民出版社)。
1988年著：《人與永恆》(上海人民出版社)。
1990年著：《尼采與形上學》(湖南教育出版社)。譯：《謝林傳》(合譯)(商務印書館)。
1991年著：《憂傷的情慾》(四川文藝出版社)。
1992年著：《人與永恆》(增補本)(上海人民出版社)，《只有一個人生》(四川大學出版社)(中國台灣版1992)，《斷腸人在天涯——元代散曲新賞》(四川人民出版社)。
1994年著：《今天我活著》(安徽文藝出版社)。譯：《希臘悲劇時代的哲學》(商務印書館)(香港商務版1993)。
1995年著：《迷者的悟》(陝西人民出版社)。
1996年著：《我們對世界的認識》(廣東教育出版社)，《愛與孤獨》(天津人民出版社)，《語言與哲學——當代英美與德法傳統比較研究》(合著)(三聯書店)。
二、時文超市
含羞草
任斐然
含羞草種在一隻精緻的花盆裡，主人將它放在客廳里。因為它經常自我陶醉，洋洋自得，所以人們都叫它得意草。
它為什麼要如此得意呢?因為它覺得自己的葉子顏色翠綠，是世界上最美的。因為它覺得自己的體態婀娜多姿，是世界上最動人的。因為它覺得自己的花朵顏色淡雅，是世界上最好看的。因為它覺得……
主人覺得得意草太自鳴得意了。有一年春天，主人將它放到門前的庭院裡去。庭院裡有一株盛開的月季，得意草和月季花比一比，覺得自己的葉子太寒傖了。
夏天來了，主人將得意草放到池塘邊去。池塘里的荷花正在怒放。得意草和荷花一比，無論葉子或花朵，都沒有荷花那樣美麗雅致。
秋天來了，主人將得意草放到菊花叢中去。得意草的花朵和千姿百態、色彩斑斕的菊花比一比，它覺得自己太不像樣了。
冬天來了，大雪飛飛揚揚，主人將得意草放到紅梅樹旁邊去。得意草和不畏嚴寒的紅梅相比，它羞愧得再也抬不起頭來。
第二年，主人將得意草重新放到客廳里去的時候，它再也不洋洋自得了。
主人碰了一下得意草說：“得意草，你現在還自鳴得意嗎?”
得意草羞愧地將葉子收攏，低下了身子，搖了搖頭說：“不，跟別的花草相比，我實在太慚愧了。”
從此，人們一碰得意草，它就羞愧地收攏葉子，低下頭來。不知從哪一天起，人們不再叫它得意草，而叫它含羞草了。
人們讚賞它的自謙精神，更加喜歡將它放在客廳里，供人賞玩。
提示：謙虛是精神世界的指路燈，是人生旅途中最有效的通行證。只有謙虛，才能正確認識自己，不斷進步。謙虛是一美的品格，正為此，人們才把含羞草放在客廳里，供人賞玩。走出自鳴得意，走出封閉無知，讓謙虛引導你走向一個新的人生境界，這就是本篇寓言的題旨所在。
三、閱讀知識簡介
關於背誦(三)
背誦的方法。背誦方法很多，因人而異，因材料而異。衡量標準是，採用某種方法，背誦某種材料能做到背得準確、迅速，記得牢靠，那么就是適宜的最佳的方法。經常採用的方法有：1.形象法。想著作品裡的具體形象和情景，好像投身其中，情景交融地背誦。背誦詩詞常用此法。2.思路法。沿著作者的思路，找到作品的線索，按照內容的線索去背誦。3.重點詞語法。勾出能引起記憶的重點詞語，由一個重點詞語就能聯想起一兩句話。然後記住幾個重點詞語，就能聯想起一小段話。如果能先背出一大堆中的重點詞語，就有利於背誦這一大段的內容。4.減字法。熟讀一小段內容，把每個分句的第一個字寫在紙上，然後只看紙上的這些字，把這一小段的內容背出來。一旦能背出來，就把紙上的字塗掉幾個，減少一半，繼續看著留下的字背，直至連貫、順暢地背出。5.滾雪球法。即把一大段內容，劃分成若干小段，每小段有一個完整的意思，逐次推進背出。以後者帶前者如同滾雪球那樣。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇12
【教材分析】
《盲孩子和他的影子》是義務教育課程標準實驗教科書語文(人教版)七年級上冊第二十九課。這是一篇美麗的童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。旨在倡導我們同情、幫助弱小者和有困難的人，這樣我們自己的精神境界也會得到提升。
【教學重點】
引導學生多角度理解文章主旨，培養多向思維習慣，培養學生的想像能力和熱愛生活，關愛弱者的良好品質。
【設計理念】
新課程積極關注體驗性學習，倡導自主、合作、探究的學習方式，強調要加強各學科之間的整合，溝通與其它學科之間的聯繫等等。本著上述理念，在教學中積極建構相關平台，使學生們在體驗中學習、成長，自主、合作、探究的學習方式得到培養，其它學科的能力也得到提高。
【教學準備】
1、把全班同學分成四個小組。
2、教師準備背景音樂──錄音帶《愛的奉獻》、電腦效果圖。
3、學生根據課文內容創作一幅畫，文娛委員事先教同學們學會唱《愛的奉獻》這一首歌。
【教學流程】
一、情感體驗，導入新課
師：同學們，上課之前我們先來做一項活動，請同學們把練習本、筆拿出來，做好書寫準備(同學們做準備)……好了，請大家把眼睛閉上，在練習本上寫下“假如我是一個盲人”這句話。(同學們書寫)
師：寫好了嗎?寫好的同學請說說你寫得怎么樣?
生1：我寫得不好，有一些字重疊到了一塊。生2：我寫得不整齊，好像“一行白鷺上青天”。
生3：我寫得還可以，但是如果更長一點的句子就可能寫不好了……
……
師：通過這個活動，我們體會到了做盲人的痛苦。那么我們要學習的課文中的盲孩子，他的生活是不是也是這般痛苦?在他的世界裡，他生活得怎么樣呢?我們這節課就來學習《盲孩子和他的影子》這篇課文(板書課題)。
(這一環節旨在創設情境，讓學生體驗到盲人的痛苦，拉近與文中盲孩子的距離，讓學生走近作品，同時又可以激發學生閱讀文本的興趣!)
二、學生分角色朗讀課文，其他同學認真聽讀，做好評價準備，老師指導朗讀
1、學生上講台分角色朗讀，老師播放背景音樂《愛的奉獻》。
(一人讀敘述語言，一人讀“盲孩子”的話，一人讀“影子”的話，齊讀眾多“螢火蟲”的話。)
2、聽讀完畢，學生自由發表評價意見。
生1：我要說的是，瑤池同學(讀敘述語言的)在朗讀過程中出現了讀錯字的現象，如“扇(shān)動”讀成了“扇(shàn)動”。
生2：我認為如果能再讓一個同學讀“一隻螢火蟲”的話，一個小組的同學讀“幾隻螢火蟲”的話就更好了。
生3：配上背景音樂後，聽他們讀，我覺得他們讀得很棒。
師：同學們說得都很好。老師要說的是，他們幾個讀得都不錯，但有一些地方還須注意，如盲孩子由寂寞逐漸變得快樂起來這個變化沒有能夠讀出來，應該從語氣、節奏等方面再好好地把握下。(做示範朗讀)
(這一環節主要讓學生在讀中悟，同時注意做好朗讀指導)
三、師生共同探討問題，把握文章主題
1、小黑板展示問題：
⑴ 找出文中表現盲孩子心情變化的句子。
⑵ 本文是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真溫馨的氛圍，描繪了一幅美麗的畫面，你能說說它美在什麼地方嗎?
⑶ 你認為本文的主題該如何概括?能談談你的理解嗎?
2、各小組討論探究上述問題，教師巡視，參與討論，最後師生共同得出問題的答案。
⑴ 盲孩子很寂莫→“影子”的陪伴給盲孩子帶來快樂，帶來溫暖→影子、螢火蟲、太陽、月亮的愛使盲孩子得到光明。
⑵ 小組討論，選派代表發言。
師：(過渡)我們來看第二個問題，哪一組的同學先來說?
生1：我們覺得這篇課文的語言很美。
師：能具體談談嗎?
生1：說不出來，就是覺得它很美。
師：哪個同學來幫幫他?
生2：這篇課文的語言多是短小、活潑的句子，我們覺得它非常適合我們這般大的孩子閱讀。
師：還有沒有補充的意見?
生3：我覺得這篇課文給我們描繪的畫面很美。在這幅畫上，有牛兒、羊兒、各種野花野果，還有太陽、月亮、彩虹、綠草、露珠、溪流等等，這一切組成了一幅絢麗的畫卷，吸引、感染著我們。
師：這位同學說得很好。上課之前，我要求大家根據課文描繪的意境，自己創作一幅畫，現在大家可以把畫拿出來了，各小組選出你們組最美的一幅，然後交到老師這裡。
(同學們評選創作畫、上交。)
師：(展示畫作)大家畫得很不錯，你們想看看老師的作品嗎?
全體生：想!
(師展示用電腦創作的效果圖)
師：大家比較一下，哪一幅更美呢?
大部分生：老師創作的那一幅更美。
師：同學們的眼光很不錯，老師的這一幅呢，是用電腦創作出來的，跟大家畫的相比，色彩比較逼真、鮮艷，整體效果較好。所以呢，我們今後要努力學習電腦知識，爭取自己也能用電腦創作出更多的東西。
(這一環節旨在整合學科間的聯繫，提高學生的動手能力，並且在動手過程中加深對文本的理解，同時可以激發同學們學電腦的興趣。)
3、探討問題三：
師：(過渡)下面我們來討論一下第三個問題，哪個組的同學先來談一下?
生1：我們第一小組的同學贊同課後練習一中的第一種說法。因為像盲孩子那樣的弱小者，如果沒有人去幫助他們，他們很難生活得下去，更不用說感到生活的光明與美好了，所以我們要為他們獻出自己的愛心。
生2：我們第二小組的同學贊同第二種說法，給別人幸福，自己也能獲得幸福。例如，班裡的某個同學的成績落下了，我去幫助他把學習搞上去，在這個過程中，我學的知識也得到了鞏固、提高，這難道不是幸福、快樂的事嗎?
生3：我們組認為這篇文章的主題可以用《愛的奉獻》這首歌中的歌詞：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”來概括。文章當中不管是盲孩子，還是影子都獲得了幸福，一種幸福、美好的情感充溢其中，這難道不是美好的人間嗎?
……
(這一環節旨在讓同學們多角度理解文章主旨，培養多向思維習慣。)
四、小結，師生同唱歌曲《愛的奉獻》
師：(承上)同學們說得很好，大家想聽聽老師的意見嗎?
全體生：想!
師：有歌唱道“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”。好漢尚且如此，作為像盲孩子一樣的弱小者，就更需要我們為他們伸出援助之手，他們才能感受得到生活的光明和美好。值得高興的是，我們的國家始終沒有忘記這一特殊群體，並在1990年的時候設立了全國助殘日，時間是每年五月份的第三個星期日，號召全社會的熱心人為他們獻出愛心。讓我們也像課文當中的影子、螢火蟲、太陽、月亮那樣關愛弱者，為社會獻出自己的愛心，最後，讓我們在優美的歌聲中結束本文的學習。(師生在音樂的伴奏下同唱歌曲《愛的奉獻》)
(在這一環節中，同學們都陶醉在優美的歌聲中，整個身心如沐春風，得到了春風化雨般的滋潤。我仿佛看到同學們的心靈得到了淨化，思想得到了洗禮，情感得到升華，真正抓住了語文人文性得特點，達到育人的目的。)
五、布置作業
假如你是一個盲孩子，你最渴望的是什麼?假如你遇上一個盲人，你將會怎么做?
【教學反思】
這是一堂萬泉片區課改公開課。為了上好這一節課，我進行了精心的設計，同時做了充分的準備，如為了準備這一幅電腦效果圖，我多次到市里請教這方面的專業人員等。從課堂實施的情況來看，我感到做得較好的主要有以下幾方面：
1、新課導入環節較好地創設情景，讓同學們體驗到盲人的痛苦，為更好地理解課文開了個好頭。
2、要求同學們根據課文創作一幅畫，得到同學們的積極回應。從課堂上同學們展示的畫作來看，同學們畫得還不錯，這樣既培養了畫畫的能力，又加深了他們對文本的理解。
3、同學們的朗讀較好，在背景音樂的陪襯下，同學們大膽登台朗讀，而且讀得很好，特別是忠慧同學，得到了市中學教研室嚴主任和其他聽課老師的讚揚。
4、師生同唱《愛的奉獻》這首歌這一環節，較好地喚起了同學們心底的真善美的情感，引起了強烈的思想震憾，學生們熱愛生活，關愛弱者的良好品質得到了較好的培養。
5、初步培養了同學們的自主、合作、探究的學習方式。
不足之處是：出於長期來對老師的一種敬畏心理，在師生共同討論階段，氣氛不夠熱烈，師生互動不夠，敢於發言的同學不是很多。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇13
[知識與技能]
1.學習領會詩歌的語言表現力
2.學習比喻，頂真的修辭方法。
[過程與方法]
朗讀，討論，仿寫，體會。
[情感態度和價值觀]
1認識和學習理想的重要意義,樹立自己遠大的人生理想
[重點與難點]
學習領會詩歌的語言表現力，學習比喻，頂真的修辭手法。
[課前準備]
預習，排除語言文字障礙。
[教學過程]
第一課時
導入新課：
理想是什麼?是不是想要看到山那邊的海呀?為了見到山那邊的海，你不畏艱險，奮勇向前!那海就是你的理想。理想究竟有什麼神奇的作用呢?我們今天就要一起來看看流沙河的《理想》
朗讀感悟：
范讀(聽錄音理想原文)，齊讀，一人一句開火車讀，結尾齊讀。《理想》形近字、多音字辨析
結構分析
這是一首比較長的詩，為了便於理解，請大家思考這首詩可以分為幾個層次?(具體內容請查看《理想中心思想與段落大意》一文。)
分析第一、二小節詩的含義、修辭。《理想》4—7節理解
第一小節：理想是前進的方向。
運用了比喻、排比、頂針的修辭。頂針是學生第一次接觸，應該揭示其特點，並且舉例：“歸來見天子，天子坐明堂。”(《木蘭詩》)
第1、2個比喻是什麼意思，起什麼作用?第4句中的“黎明”比喻什麼?
第二小節：理想有時代性。
第12和34句之間為何是句號而不是分號?
[作業]：模仿第一、二小節寫8句詩，要運用三種修辭，內容自定。
聽寫改錯。
第二課時
齊讀。
分析第三至第十二小節。
三：人類一代又一代的理想，推動歷史的發展。“歷史的脊梁骨”如何理解?
四：理想的實現要經歷多次的挫折和失敗。與《在山的那邊》相同的詩句是哪些?
五：理想給人力量。指出每一句寫理想給人何種力量?與34句含義相同的古詩：“烈士暮年，壯心不已”(《龜雖壽》曹操)聯繫書後背誦篇目
六：理想是崇高的。如何理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”?
七：有理想的人常感寂寞。如何理解“理想如果給你帶來榮譽，那只不過是它的副產品”?
八：理想對人生的意義。“不幸”指哪些?“大寫的人”指什麼樣的人?
九：理想使人重新做人。
十：對理想要執著。“玷污”和“被扒竊”如何理解?
十一：理想對人生的重要性。
[作業]：做課程探究。
第三課時
交流仿寫的詩。
十二：這最後一節詩，前兩句說明什麼問題?(理想的實現給人們帶來的好處)
“路上春色正好，天上太陽正晴”說了什麼問題?
(當下正是好形勢，是我們實現理想的最好時間)
鼓舞人們樹立理想，為理想而奮鬥。
記憶附錄中關於理想的名人名言佳句。
小結：我們知道理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明!
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇14
一、 教學目標
1、熟讀、背誦。進行古文言的積累。
2、理解內容。包括句義，關鍵字和對內容的概括。
3、能夠聯繫生活實際感悟格言、明白其中的道理。
二、 重點、難點
1、文意理解及格言背誦
三、 教學構想
《論語》的語言比較難懂，政論性比較強，學生在理解上有一定的難度，另外，根據要求，對格言的背誦是教學重點之一。所以，首先朗讀放在第一位，要採用一切方式提高學生朗讀的興趣。在理解的基礎上背誦。然後藉助課下注解和老師的提示，理解文意。
老師重在點撥，由學生談自己對之的理解。
四、 課時安排
二課時
五、 教學過程
第一課時
一、 導入
同學們，關於學習方法、道德修養、為人等一些有益於我們健康成長的知識，在幾千年前的春秋時代，我們的祖先就有很精闢的見解，今天，我們就一起來學習《〈論語〉十則》。看看其中告訴了我們一些什麼道理。
二、揭示課題。
1、課前小資料：孔子及《論語》——見課下注解，老師作一些必要的補充。
三、學習及探討(1——5則)
2、聽學生朗讀，點學生糾正其錯誤。
3、老師採用關鍵字填空法朗讀，讓學生加深印象，特別在停頓上做強調。
4、師生共同探討每一則格言的意思——可以分組討論，然後全班發表看法。
試著在理解的基礎上背誦。對一些字詞進行落實。讀一讀，講一講，背一背。
5、課件顯示：
1)體會一下，你有“說”、“樂”、這種感受嗎?你能不能做到“不慍”?2)為人辦事忠誠、對朋友真誠、對老師傳授的知識溫習——這三個標準適合你嗎?3)溫故能知新嗎?有無體會?熟能生巧有無體會?4)學與思的關係：誰主誰次或有其他關係?打個比方?5)這則格言告訴了我們什麼?
四、背誦鞏固
第二課時
一、 複習檢查上節學習內容
1、背誦(1——5)
2、理解
3、分別談談這五則格言說了什麼?用自己的話說
4、談談你對這幾則格言的認識。每則只用兩句話。
二、學習及探討(6——10則
1、朗讀指導。讀一讀，說一說，背一背
2、分組討論，疏通文意，提出疑問。
3、第六則的核心是：長處——學，短處——省
4、第七則的重點是：向一切人學習，學長處，鑒短處
5、看書說一說：“士”是什麼人?“仁”指什麼?
“任重道遠”是什麼意思?它體現了孔子的什麼思想?
6、第九則中，松柏在什麼時候和其他樹一樣，什麼時候和其他樹不一樣?這體現了他的什麼品質?
7、第十則，
動手：查詞典：“己所不欲，勿施於人”是什麼意思
動口：說一說“恕”是什麼意思
動腦：“己所不欲，勿施於人”這個觀點對不對?
三、討論歸納：
1、大家議一議：
把十則歸一下類：
學習方法 學習態度 品德修養(要注意，有的兩者都有)
2、說一說你認為最重要的警句和成語，在書上打記號
3、同桌互相檢查背誦情況。
四、關於課後練習
第一大題
1、“說”通“悅”，高興，通假字。
譯：學習了知識，然後按一定的時間去溫習它，不也高興嗎?
2、“多次反省”，注意：三是概數，指多譯：我每天多次的反省自己，
3、舊的東西(知識)譯：在溫習舊的知識後，能有新的體會、新的發現
4、迷惑;有害。
譯：唯讀書卻不思考，就會迷惑而無所得;只是空想卻不讀書，就會(陷入邪說的)危險。
5、剛強、堅毅。
譯：士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定
6、欲：想做的;施：施加
自己所討厭的，不要施加在別人的身上。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇15
教學目標:
1.理解童話的想像和誇張的藝術特點。
2.使學生認識封建統治者的愚蠢和虛偽。
教學重點：這篇課文學生比較熟悉，講時主要引導學生學習
1童話的想像和誇張的藝術特點
2通過語言和細節描寫分析人物性格特點
3學生體會並學習如何進行合理的想像和誇張。
教學過程：
第一課時
(要點：著重分析皇帝的性格特點)
一由開始教學藉助聯想和想像的作品的教學單元，引出《皇帝的新裝》。
二簡介作者安徒生
——安徒生(1805~1875)全名是：漢斯·克利斯坦·安徒生,19世紀丹麥文學巨匠，世界著名的童話作家。他的160餘篇童話在近150年中被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界。安徒生生於鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫有詩歌、劇本和長篇小說等，1835年開始寫童話，著名的童話有《醜小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等。
三簡介童話特點
童話是兒童文學的一種，它通過豐富的想像、幻想和誇張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗易懂，情節曲折離奇，往往採用擬人的手法，舉凡鳥獸蟲魚，花草樹木，整個大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們人格化。
四正字音
滑稽jī
陛下bì
頭銜xián
駭人聽聞hài
欽差qīn
更衣gēng
(改換)
隨聲附和hè(“跟著唱”、“跟著說”)和好hé
自稱chēng(“說”)相稱chēn(“適合”、“配得上)
圈定quān，(“畫圓形”講)豬圈juàn，(養豬的柵欄)
五分析
(一)分角色朗讀(或聽朗讀錄音)。
根據“思考和練習三”的要求，分角色朗讀課文，朗讀時要進入角色，讀出感情。。
(二)分析段落，概述段意。
——第一部分(第1段)皇帝喜歡穿新衣服，(故事發生的緣由)。
第二部分(2至4段)兩個騙子向皇帝行騙(故事的發生)。
第三部分，(5至22段)大臣和皇帝受騙、騙人(故事的發展)。
第四部分(23段至末尾)皇帝參加遊行大典(故事在高潮中結束)。
(愛新裝——做新裝——看新裝——穿新裝——展新裝——笑新裝)
(三)口頭複述故事。
——要求：(1)敘述有條理，情節完整;(2)不遺漏人物重要的對話和心理獨白;(3)口齒清楚，聲音響亮。
(四)這篇課文的情節圍繞一個“騙”字展開，請同學們說說文中各種人物是怎樣圍繞這個“騙”字進行活動的。——皇帝受騙→→騙子行騙→→大臣助騙→→百姓傳騙→→小孩揭騙
(五)找出在故事情節發展中起著關鍵的作用的語句“任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”這句話，在故事情節發展中起著關鍵的推動作用。騙子胡說那衣服具有這樣一種“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的心理，而且抓住了大臣們只想保住官位的心理，因而騙術步步行通。
(六)分析皇帝是個怎么樣的人?
1第一部分寫出皇帝的什麼情況?表明他是個什麼樣的人?在全文中起著什麼作用?
——用誇張手法表明了他的心思興趣都在穿漂亮衣服上，愛慕虛榮，奢靡無度，昏庸懶惰，荒廢朝政，這就揭示了故事發生的緣由，為下文騙子愚弄皇帝留下了有力的伏筆。他還喜歡“顯耀一下他的新裝”，這又為後文寫他穿著那套“新裝”——遊行預作了伏筆。
2皇帝為什麼會相信騙子的話?
——第二部分：騙子先說“他們能夠織出人類所能想到的最美麗的布”，抓住了皇帝愛好新衣的特點，針對這個特點行騙，投其所好;又說用這種布縫出來的衣服具有一種“奇怪的特性：任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”，抓住了皇帝昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的心理，擊中要害因而能夠誘使皇帝上當。揭露了皇帝的愚蠢、懶惰、虛榮心十足。
3皇帝為什麼要派老大臣和誠實的官員去了解騙子織布的情況?
——皇帝很想知道衣料織造的情況，但一想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見新衣時，心裡未免害怕，所以決定先派最有理智、最稱職的老大臣去看，接著又派一位誠實的官員去看，他想，這樣比較穩妥。表現出他很心虛，害怕自己看不見這布。這是由於“愚蠢”和“不稱職”而產生的心虛。
4皇帝在看騙子織布時心裡想的是什麼?
——皇帝聽見兩位官員這樣說，可是他什麼也沒有看見。“難道我不夠資格當一個皇帝嗎?”一想到這一點，他十分恐慌，不知所措，只得說道：“哎呀，真是美極了!”“我十二分的滿意!”並且裝模作樣地“仔細地看著織布機”，表明他在觀賞布料。這位皇帝為了保住尊嚴，維持專制統治，也只能這樣自欺欺人，皇帝賜給騙子每人一個爵士頭銜，還封他們為“御聘織師”。進一步揭露了皇帝的崇尚虛榮、愚蠢無知，口是心非;
5分析皇帝在換上新裝時的動作細節的描寫
——皇帝在換上“新衣”以後，“在鏡子面前轉了轉身子，扭了扭腰肢”，赤身作出這又“轉”又“扭”的醜態，意在表明他在端詳那“新衣”是否合身、好看，確實看到了、穿上了“新衣”。表現了皇帝的自欺欺人，裝模作樣的醜態。
6遊行的皇帝聽到老百姓真話以後的反應如何?皇帝為什麼在被揭穿他並沒有穿衣服的時候，有點兒“發抖”，但他卻擺出一副更驕傲的神態?
——皇帝聽到老百姓都說“他實在沒有穿什麼衣服呀”以後，既“有點兒發抖”，“似乎覺得老百姓們所講的話是真的”，意識到受了騙，為在老百姓面前遊行、大出其醜而“有點兒發抖”;卻又心中想“我必須把這遊行大典舉行完畢”，“擺出一副更驕傲的神氣”，他要維護自己的尊嚴，只好故作姿態掩飾自己內心恐慌。在已經識破騙局的老百姓面前，裝作確實穿著美麗的新衣，硬把遊行的醜劇表演下去來保住皇帝的尊嚴，維持住專制統治。這篇童話也就在皇帝遊行的醜劇高潮中結束。表現了他的虛偽愚蠢，自欺欺人。
7小結皇帝的性格特點
——愛慕虛榮，荒淫奢侈，昏庸無能，愚蠢可笑，口是心非，自欺欺人。
六作業
第二課時
要點：分析其他人物性格特點。
一複習：分別列舉皇帝的可笑舉止。
二分析大臣們的言行，大臣們要不要在這場鬧劇中負責任呢?他們是些怎么樣的人?
1先去看布料的兩位大臣，課文怎樣描寫老大臣看衣料?這樣描寫具有什麼樣的表現力量?
——課文寫出老大臣看到騙子，“正在空織布機上忙碌地工作著”，他“把眼睛睜得特別大”，“驚駭萬分”;他雖然不承認自己“愚蠢”、“不稱職”，但沒敢說出“我什麼東西也沒有看見”。這時，騙子請他走近一點，問他“花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮。”這是先發制人：花紋這么美麗，色彩這么漂亮，如果竟然看不見，那你真是愚蠢透頂，一點兒都不稱職。這一棒打出了老大臣的保官心理和嚴重顧慮。他經過考慮，決定“決不能讓人知道我看不見布料”。騙子卻又問他：“噯，您一點意見也沒有嗎?”這又是趁勢一擊，逼著老大臣表示意見。這一擊逼得老大臣投降了。因為怕人說自己愚蠢不稱職，為了保住官位，他隨騙子之聲附和地說布料“美妙極了”，“將要呈報皇上，我對這布料非常滿意”;並且注意地聽著騙子對布料的色彩和花紋的描述，“以便回到皇帝那兒去的時候，可以照樣背出來”。他已經甘願受騙，並且幫助騙子去騙皇帝。騙子行騙也就進一步得逞。這位老大臣哪有一點兒誠實、理智、稱職的味道?
3課文描寫另一位官員著布料，和描寫老大臣著布料有什麼異同?
——另一位官員在老大臣看過並對皇帝讚美了布料以後，又被皇帝派去看布料。他的資格又比老大臣淺。所以他在聽著騙子描述事實上並不存在的布料上“美麗的花紋”的時候，雖然覺得自己“並不愚蠢”，也產生了“大概是我不配有現在這樣好的官職吧”的想法，這是與前面寫的老大臣的不同之處。這表明老大臣已經幫助了騙子行騙，他也只想保住官位，決心“不能讓人看出”自己沒有看見布料。這是與前面寫的老大臣的相同之處。騙子行騙又進一步得逞。課文寫另一位官員看布料，寫得遠比老大臣看布料簡單，又寫出了兩人不同的心理活動，這就避免了描寫同一事物的雷同。
4皇帝去看布料時兩位大臣的反應是怎么樣的?老大臣和誠實的官員為什麼不敢說出事實真相，要瞞和騙?
——這一回用不著騙子謊言讚美布料，兩位看過布料的“誠實”的官員就自動代勞了。這兩位根本沒有看見過布料的官員，“相信別人一定可以看得見布料，就搶先對皇帝說：“陛下請看：多么美的花紋!多么美的色彩!”以表示自己看見了布料，替騙子效了勞。兩個大臣怕別人說自己愚蠢，更怕丟了烏紗帽，都不敢講真話。可見，所謂稱職的老大臣，誠實的官員，其實是最不稱職和最不誠實的人。這是很有諷刺意味的。他們都起了推波助瀾的作用。
3跟隨皇帝去看布料的全體隨員呢?
——全體隨員雖然連一點布絲都沒有看見，也都隨聲附和：“哎呀，真是美極了!”表明他們都看見布料了，並且建議皇帝穿著這美麗的衣服“去參加快要舉行的遊行大典”。所有隨員都力圖保位，在空織布機前做著受騙、騙人的表演。
4還有哪些地方寫出這幫大臣們的虛偽醜態?
——在皇帝穿新裝時阿諛逢迎並裝模作樣地幫忙，展新裝時手中托著一條“並不存在”的後裙。
5小結大臣們的性格特點
——虛偽透頂，愚蠢可笑，阿諛逢迎。
三分析百姓：
1皇帝在大群官員的陪同下，穿著“新衣”——赤裸全身遊行起來了，老百姓的反應如何?
——老百姓起先都說：“乖乖：皇帝的新裝真是漂亮!他上衣下面的後裙是多么美麗!”好像他們都看見了皇帝穿著的“新衣”，說了假話。一個小孩子最後叫了出來：“可是他什麼衣服也沒有穿呀!”說的是實話。老百姓私自低聲地把這孩子的話傳播開來，最後都說“他實在沒有穿什麼衣服呀”，也都說了實話。
2為什麼老百姓剛開始不敢說真話後來又敢說老實話?
——官員有顧慮，怕顯出不稱職、太愚蠢，故而先說了假話;在封建專制下，老百姓怕觸犯皇帝，又怕受人譏笑，因而不敢講真話。但老百姓的顧慮遠不像官員們那樣嚴重，比大臣們要少點私心，。沒有官可丟，沒有職可罷，因而最終能把真話傳播開來。表現了老百姓的膽小怕事。
3哪些地方寫出百姓的膽小怕事?
——從“私自低聲地傳播開來”“有一個小孩子說他並沒有穿什麼衣服啊”表明百姓的膽小怕事。
四分析小孩子為什麼敢說真話?
——因為小孩子天真無邪，沒有顧慮，無私無畏，所以敢於說真話。小孩的真話，像一把匕首，戳穿了騙子、老大臣、官吏和皇帝自欺欺人的鬼把戲，這真話，就是真理，就是力量。
五分析騙子為什麼能得逞?
——狡猾陰險，抓住了人們的心理，用“箝口術”——謊稱這種布縫出來的衣服具有一種“奇怪的特性：任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”把所有的人的口都封住了。
六本文意圖是什麼?引導學生體會本文的寫作特點、社會意義，理解童話的藝術特點。
——本文寫出騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙，寫出皇帝和大臣們都甘願受騙、並且騙人，最後寫出皇帝赤裸全身在大街上遊行，構成了豐富想像、大膽誇張的寫作特點，無情地鞭撻了至高無上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他們的愚蠢虛偽、卑鄙自私，曲折地反映了現實生活，反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建統治者熱衷權力和無知、虛偽、愚蠢的本質,同時告訴人們，應該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢於說真話。。
七本文想像豐富而且奇特，誇張大膽而且合理。其中的故事情節和人物形象都不是現實生活中發生的、存在的，為什麼卻又能夠令人信服?
——本文的故事情節、人物形象雖然不是現實生活中發生的、存在的，卻是在現實生活基礎上提煉概括、集中創造出來的。歷史上窮奢極欲、昏庸暴虐、不理朝政的皇帝，做出逾乎常理、駭人聽聞的事情，是屢見不鮮的。高官巨宦一味阿諛逢迎皇帝，只求保住官位，更是非常普通的現象。童話家安徒生在這樣社會現實的基礎上，馳騁豐富想像，展開大膽誇張，敘述出這樣的故事情節，刻畫出這樣的人物形象，皇帝有貪婪、自私、虛榮、愚蠢的本性;官員們為了自身的利益，個個不願說實話，都愛說假話，獻媚取寵;騙子的騙局設計得天衣無縫，無懈可擊。正因為這樣，騙子手段高明，善於設騙;皇帝貪婪虛榮，甘心受騙;官員阿諛奉承，樂於互騙，形成了這篇童話巧妙的布局。既有現實生活的充分依據，又表達了對這樣的皇帝和大臣的強烈憎惡之情。文中描寫皇帝、大臣甘願受騙、並且騙人，直到皇帝在遊行中聽到老百姓都道出了他在遊行的真相以後，還硬撐著把那醜劇扮演下去，都是人物特點的邏輯發展。因而能夠讓讀者信服，受到作者思想感情的影響
八情節特點。
——童話是運用了豐富的想像和大膽的誇張來反映生活。誇張是童話情節的基本特點。兩個騙子在織布機上空忙，描述並不存在的布的美麗花紋，皇帝赤身舉行遊行大典，大臣們手裡托著並不存在的後裙，這些情節當然是誇張的，但又使人感到真實可信。據安徒生自己說，這個童話的題材來自西班牙作家所提供的民間故事，經改寫後，更符合丹麥的生活實際。騙子怎樣誆人，皇帝怎樣上當，群臣又怎樣瞞騙，寫得合情合理。“最奇異的童話是從真實的生活里產生出來的。”我們在這篇童話里看到的皇帝、官吏，不正是當年丹麥封建統治者的真實寫照么?安徒生把自己不敢明白說出的一切，隱藏在誇張、詼諧的故事裡，引起讀者深思。誇張中包含著合理性，是《皇帝的新裝》的情節特點，也是安徒生童話的情節特點。
九語言特色。
——通過分角色朗讀，我們進一步體會到安徒生童話的語言通俗、流暢，保持著口語化的特色。故事敘述就像技家常一樣：“許多年前，有一位皇帝……”“有一天，他居住的那個大城市裡，來了兩個騙子……”安徒生重視提煉語言，所以他寫的童話，語言既簡潔又生動形象。例如描寫皇帝在鏡子前轉了轉身子，扭了扭腰肢。大家讚美說，“多么美的花紋!多么美的色彩!這真是一套資重的衣服!”把皇帝和周圍的人的神態誇張地描寫得活靈活現，十分生動。
十本文是安徒生童話中的名篇。從中可以看出童話這種文學樣式具有什麼藝術特點?
——本文的寫作特點是豐富想像、大膽誇張。這也正是童話這種文學樣式的藝術特點。童話，正是在現實生活基礎上，馳騁想像，大膽誇張，來敘述故事情節，刻畫人物形象，表達對現實生活的意見態度、思想感情。童話中的故事情節、人物形象雖非現實生活中發生的、存在的，卻更有代表性地反映現實生活，產生獨特的藝術扭力。童話不但可以想像、誇張地敘寫人間的故事，刻畫人物的形象，還可以擬人化地描寫動植物或沒有生命的東西，賦予它們以人的生活經驗和性格特點，通過描寫他們的思想行為，曲折地反映現實生活，表達對現實生活的意見態度、思想感情。這種童話，就更充滿豐富想像和大膽誇張了。
十一想像訓練：
1想像皇帝如何愛新裝?給文章加個開頭。
2用誇張的手法，描述一下皇帝穿著新衣遊行時裝模作樣的醜態。3想像皇帝在遊行結束後會怎么樣?給文章加個結局。
——也可布置成預習作業，指導學生猜讀每一個新的情節開頭，不要急於往下讀，合起書自己先來想像想像：讀到“為了要穿得漂亮”，你想像一下，這個皇帝圖漂亮圖到什麼地步。
讀到“來了兩個騙子”，你想像一下，這兩個騙子會怎樣行騙。
讀到“都看不見衣服”，你想像一下，這個皇帝會怎樣想，怎么辦。
讀到“這位善良的老大臣來到那兩個騙子的屋子裡”，你想像一下，這個老大臣看到騙局會怎樣表現。
讀到“皇帝又派了另外一位誠實的官員去看工作進行的情況”，你想像一下，這個官員看到騙局又會怎樣表現。
讀到“皇帝就很想親自去看一次”，你想像一下，這個皇帝看到騙局又會怎樣表現。
讀到“第二天早上，遊行大典就要舉行了”，你想像一下，宮內宮外看著光身子的皇帝將會怎么樣，結局怎么樣。
想一想，讀一讀，體會體會安徒生的想像力多么豐富，多么精妙，自己哪些想像也很好。檢查預習時，可以讓學生介紹些自己所想像的情節。
十二板書
皇帝的新裝
安徒生
丹麥著名童話作家
童話：兒童文學的一種，它通過豐富的想像、幻想和誇張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗易懂，情節曲折離奇，往往採用擬人的手法。
故事情節：
愛新裝——做新裝——看新裝——穿新裝、展新裝、笑新裝
(緣由)
(發生)
(發展)
(高潮、結局)
(皇帝受騙→→騙子行騙→→大臣助騙→→百姓傳騙→→小孩揭騙)
大臣(虛偽自私，阿諛逢迎)
騙子行騙(陰險狡猾
投其所好
皇帝受騙→→→→
騙←←←←百姓傳騙(膽小怕事)
擊中要害)
(虛榮昏庸愚蠢)
↑↑
↑↑揭騙
小孩
(天真爛漫，無私無畏)
主題：反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建統治者熱衷權力和無知愚蠢、虛偽自私的本質。，
寫作特點：想像豐富大膽誇張
曲折反映現實生活
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇16
●教學目標
知識目標
1.理解、積累“倔強、寂寥、詛咒、碌碌終生、可望不可即、絕處逢生”等詞語。
2.把握詩歌的意象，領會詩人的思想感情。
3.熟練朗讀並背誦全詩。
能力目標
1.聯繫生活體驗和語境，感悟和理解詩句含義，領略詩歌的藝術魅力。
2.品味詩歌語言的凝練、優美，培養學生賞讀詩歌的能力。
德育目標
追求美好人生，樹立崇高而遠大的理想。
●教學重點
誦讀;通過關鍵的詩句，探究全詩的脈絡，理解詩歌蘊含的哲理。
●教學難點
1.體會詩歌構思精巧、語言精美的特點。
2.理解詩中的意象。聯繫生活體驗，體會詩中的思想感情。
●教學方法
1.朗讀法。詩人用異彩紛呈、含義深刻的形象比喻，闡述理想之於人生的決定意義。教師指導學生有感情地反覆誦讀，品味素美的語言，體會詩歌的精髓，並做到熟讀成誦。
2.聯想想像法。詩歌主要讚美理想，富含哲理性，這就使得詩作的廣度和深度大為拓展。學習這首詩，要激活學生的思維，幫助他們理解詩歌的豐富內涵，啟發對人生和理想做深入思考。
3.討論點撥法。用於對重要意象、思想感情的分析。
●教具準備
錄音機及課文朗誦帶、多媒體投影
●課時安排
2課時
●教學過程
第一課時
[教學要點]
反覆誦讀，熟悉詩歌內容，具體分析、解讀詩歌1～7節。聯繫生活體驗和語境，理解詩中眾多的意象，揣摩詩中含蘊豐富的哲理內容。
[教學步驟 ]
一、導語 設計
設計(一)
理想，一個誘人的字眼。詞典上說，是對未來事物的想像或希望。俄國作家列夫·托爾斯泰說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;而沒有方向，就沒有生活。”恰值花樣年華的我們，該怎樣用理想做掛天征帆，駕長風破巨浪;以一柄木槳，引領生命之舟駛入金色港灣?今天我們一起賞讀流沙河的《理想》，共同唱響理想讚歌。
設計(二)
散文家余秋雨說，他會毫不猶豫地推薦三峽為中國最值得觀賞的地方。那么，在文學體裁中我會舉薦中國的詩歌藝術為最值得欣賞的。中國是一個詩的國度，在每一個中國人的靈魂深處無不浸潤著詩歌所留下的印記。今天我們一起學習詩人流沙河的《理想》讚歌，在歌聲中接受洗禮。
二、資料助讀
投影：
流沙河，原名余勛坦。1931年生於成都。1948年開始發表作品。1957年因在《星星》詩刊上發表具有廣泛影響的散文詩《草木篇》(五首)遭受不公正的待遇而長期擱筆。1979年復出發表作品，詩情勃發，創作走向成熟，形成獨特的藝術風格。作品出版20種。
流沙河詩歌的突出特色在於：1.感情真摯而深厚。他的一些成功之作幾乎都是以個人的親身感受出發寫成的，包孕著詩人的興際遭遇，如《妻頌》《故園六詠》《就是那一隻蟋蟀》等。2.學識同詩情相結合，科學性同幻想相結合，構思奇巧，富於浪漫色彩。在當代詩壇上頗顯特色，如受到普遍讚揚的《太陽》。3.注重吸收古典詩詞、民歌和新詩的特點，追求詩的民族化和民眾化。從形式上看，流沙河的詩作無一定之規，有的異常規整，是標準的新格律詩;有的長短句相間，頗有詞牌、小令之風;有的則行段很不整齊，是標準的自由詩體。
三、反覆誦讀，感知詩歌
1.學生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩歌內容和語言節奏。
投影顯示：
寂寥(liáo)：寂靜;空曠。 扒竊(pá)
玷污(diàn)：弄髒，比喻辱沒。
詛咒(zǔ zhòu)：原指祈禱鬼神加禍於所恨的人，今指咒罵。
洗濯：(zhuó)洗。 綴連(zhuì) 瑩瑩(yíng) 船舶(bó) 蛻(tuì)
可望不可即：只能遠遠看見而不能接近。即，靠近、接觸。
倔強(jué jiàng)：(性情)剛強不屈。
2.教師範讀全詩。
提示：《理想》是一首哲理詩。多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串的“理想使……”，使每節詩的形式整齊統一，同時節與節之間整齊中顯現出一種參差的美、節奏的美、和諧的美，使理想內涵得到多角度的揭示，美的形式與美的內容相得益彰。朗讀中要感情飽滿，語調適當高亢一些，尤其要從整齊的句式中讀出氣勢。
3.學生放聲自由誦讀，充分感受詩歌積極昂揚的情感。
4.學生集體朗讀。
提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂的形式：依詩歌脈絡而安排2～3、4～7、8～11節男女生分讀，開頭和最後一節全班齊讀。
四、合作探究、解讀詩歌1～7節內容
1.指名學生個別朗讀。思考：
(1)第1節四個比喻，喻意是什麼?
(2)第2節詩是說，不同時代有不同理想，理想有時代性，對嗎?除此之外，還包含什麼意思?
(3)第3節的意思怎樣理解?跟第2節有什麼聯繫?
(4)第4節詩意的重點是什麼?
(5)第5節的大意怎樣概括為好?
(6)第6節中怎樣理解“理想既是一種獲得，/理想又是一種犧牲”的含義?
(7)為什麼說“理想如果給你帶來榮譽，/那只不過是它的副產品”?為什麼“更多的是帶來被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑?歡笑里怎么又有酸辛?
逐節研討、交流，教師點撥：
(1)第1節中從石到火，從火到燈，從燈到路四個比喻是連環的，這在修辭手法上又叫“頂針”：即用前一句的結尾部分(詞語或句子)作後一句的開頭部分，使語句遞接連貫下去，緊湊生動而暢達。前兩個比喻為第三個作鋪墊，詩意主要在後兩個比喻上。“黎明”指理想境界。這一節主要是說，理想是前進的方向。
(2)理想有時代性、層次性。這一節中第一行、第三行，句末用分號，句號只有兩個，兩個句子是從兩個角度來說的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來說，離亂、安定是從社會秩序來說的。
(3)第3節的意思概括地說是：人類一代又一代的理想，推動了歷史的發展。
第2節講，人類的理解步步提高，從溫暖到文明，從安定到繁榮，具有歷史性;第3節從歷史的角度看人類理想，把理想比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。第3節是在第2節的基礎上進一步拓展深化，點出了理想在人類歷史發展進程中的作用。
(4)詩意的重點在後兩句。“理想是羅盤，給船舶導引方向”是說理想使人明確方向。第1節第四句說“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來的，這種理想是必然能實現的。第4節說了另一種情況，理想的實現，往往要經歷多次挫折和失敗，或者不像預期那樣切近，起初對長期性估計不足，越到後來越是認識其艱巨性、長期性。
(5)“理想使你微笑地觀察著生活”，這就是說，理想使人樂觀。“理想使你倔強地反抗著命運”，這是說，理想使人充滿鬥志，頑強不屈地奮鬥。“理想使你忘記鬢髮早白;/理想使你頭白仍然天真”就是說理想使老年人充滿活力。這節詩的大意，可以概括為“理想給人力量”。
(6)詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮鬥的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢，所以又是一種犧牲。
(7)理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等，而不是個人榮譽。理想實現了，社會給你榮譽，這種榮譽只不過是理想的副產品。
懷有崇高理想的人被人誤解，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現狀。這在尚未覺悟的人看來就是大逆不道，躲避、反對，奮鬥者的處境就陷入寂寥。
胸懷理想，為理想而奮鬥的志士，處境儘管寂寥，但是他享受著鬥爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當成異類，所以歡笑里又有酸辛。
小結：詩歌的2、3兩節大意相近，可以用“理想的歷史意義”來概括。4、5、6、7節相近，可以用“理想的人格意義”來概括。
2.學生熟讀背誦前7節。
五、話說理想、拓展延伸
詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。花季少年對未來充滿憧憬，多彩的理想畫筆繪出壯美的人生藍圖。請同學們模仿詩作，用很美的話來概括、讚美理想。
教師示例：
理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。
理想是十字道口那路標醒目的手臂。
理想是驅逐寒夜那火種熊熊的烈焰。
六、課堂練習
投影顯示：
閱讀下面這首詩，回答文後問題。
一個浪，一個浪
無休止地撲過來
每個浪都打在它腳下
被打成碎沫，散開……
它的臉上和身上
像____________一樣，
但它依然站在那裡
含著微笑，望著海洋
1.這首詩最恰當的題目是( )
A.海浪 B.海岸
C.礁石 D.堅強者
2.詩中的空缺處應填入的一項是( )
A.風掠過 B.水蝕過
C.刀砍過 D.雕刻過
3.對詩中“它”的形象理解不正確的一項是( )
A.一個孤獨者的形象 B.一個生活苦難者的形象
C.一個堅強革命者的形象 D.中華民族的形象
4.這首詩讚美的精神是( )
A.敢於劈波斬浪的進取精神
B.威武不屈，立場堅定，不可屈服的精神
C.不畏強暴，與命運抗爭的精神
D.不經磨礪不能成名的啟示
參考答案：
1.C 2.C 3.A 4.B
七、布置作業
1.朗讀體會詩作8～12節的思想感情。
2.蒐集、整理有關“理想”的名言佳句警句，做分類卡片，積累語言材料。
第二課時
[教學要點]
探究、解讀詩歌的8～12節，梳理詩歌的脈絡，感悟構思精巧、語言精美的特點。聯繫《在山的那邊》作對比閱讀。
[教學步驟 ]
一、檢查作業
請學生在班上交流蒐集到的有關“理想”的名言佳句警句，展示製作精美的卡片，引導學生養成摘錄、積累的閱讀習慣。
二、分析、解讀詩歌的8～12節
1.學生集體朗讀全詩。
2.指一名學生朗讀8～12節。思考：
(1)第8節的中心意思是什麼?
(2)第9節是什麼意思?跟上一節有什麼關係?
(3)第10節所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什麼?
(4)第11節與上面有什麼聯繫?“誇耀著當年的功勳”，為什麼說“可厭”?“詛咒著眼前的環境”，為什麼說“可笑”?
(5)第12節“理想開花”兩句比喻什麼?結尾為什麼不照應“照亮夜行的路”，而說“路上春色正好，天上太陽正晴”?
逐節研討、交流，教師點撥：
(1)第8節分兩個大句，每個大句上下兩個小句之間都用分號。這一節說的是理想對人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。
(2)第9節是說，任何人都可以樹立理想，即使是罪人，一旦樹立了理想，他也可以獲得新生;即使是浪子，一旦樹立了理想，“浪子回頭金不換”。點出了理想對人的靈魂起著巨大的作用。“理想是還魂的仙草”，是說罪人樹立了理想，就恢復了良知，恢復了正常人的靈魂，就能重新做人。“理想是慈愛的母親”，是說理想能引導著浪子走上正軌。
(3)對理想“被玷污”“被扒竊”的理解應聯繫十年浩劫的歷史背景。“四人~”歪曲馬列主義，推行他們那套假馬列主義，共產主義理想被他們糟蹋了，玷污了。因為他們的糟蹋、玷污，有些人的信念動搖了，也就是理想被扒竊了。理想之所以會被扒竊。在自己一面，也因為不夠執著，所以說一要找回來，二要提起警戒，“以後要當心”，要把理想視為生命。
(4)上一節說“被扒竊”，這一節說“失去”，前者是被動的，後者則是主動拋棄的，有層進關係。與第8節又構成正反對照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對比非常鮮明。正反對比，更突出理想對於人生的重要。
誇耀自己當年的功勳，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當然可厭。“詛咒著眼前的環境”，卻不願為改變眼前的環境而奮鬥，當然可笑。
(5)“理想開花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃郁，樹立了理想，不懈地奮鬥，就會取得豐碩的收穫。
“路上春色正好，天上太陽正晴”，象徵大好形勢。新的歷史時期，麗日當空，春色一片，是中國人民實現自己美好理想的最好的年代。
小結：詩歌8、9、10、11節大意相近，可以用“理想的人生意義”來概括。可見，全詩主要讚揚理想的意義，從歷史意義到人格意義和人生意義。開頭一節總說理想的意義，最後一節鼓舞人們樹立理想，為理想而奮鬥。
3.學生集體誦讀全詩並背誦。
4.仿照例句，完成句子。
例(1)：饑寒的年代裡，理想是溫飽;
溫飽的年代裡，理想是文明。
完成：小康的年代裡，理想是_________;
和平的年代裡，理想是_________。
例(2)：理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。
完成：時間既是_________，時間又是_________。
三、對比延伸
請學生說說《理想》與《在山的那邊》的內在聯繫，找出兩首詩中內涵相同的詩句。
學生交流、回答，教師明確：
兩首詩的內在聯繫是主題相同，都抒發了理想的意義。
《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次地失望過/當我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去。”
《理想》：“但理想有時候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進取的心。”“理想使你倔強地反抗著命運。”
以上詩句都說，到達理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。
《在山的那邊》：“人們啊，請相信——/在不停地翻過無數座山後/在一次次地戰勝失望之後/你終會攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”
《理想》：“理想開花，桃李要結甜果;/理想抽芽，榆楊會有濃陰。”
以上詩句說，理想的實現給人帶來美好的新生活。
四、在班上舉行朗誦比賽。朗讀中加深對詩歌思想感情的體會、理解
五、課堂練習
投影：
閱讀詩歌《母親對兒子說》，完成題目。
母親對兒子說
喔，孩子，我要告訴你
生活對我並不是一架水晶梯
它上面有釘子
有碎片
有裂板
那兒的地上沒有地毯——
是光禿禿的
但是所有的時刻
我都在向上攀登
在到達樓梯平台前
要繞過許多拐角
有時在黑暗中摸索
那兒沒有一絲光線
孩子，你千萬不要後退
不要因為前面有艱險
便停步不前
現在你不要跌落下去
因為我還前進，寶貝
我還在攀登
生活對我並不是一架水晶梯
思考：這首詩意在表現____________，作者以母親細緻地講述____________為表現形式，告訴我們__________________________________________的道理。
參考答案：母親對兒子即將踏上人生旅途的關照 自己的經歷和感受 生活充滿艱辛和困苦，要不斷地努力和奮鬥，任何時候都不要停滯不前
六、課堂小結
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，舉凡那些歷史上有所建樹的風流人物，無不在青春年少就顯露出非凡的遠大志向。“自古英雄出少年”，一代偉人周恩來正是抱著為中華之崛起而讀書的鵬程壯志而發奮攻讀，終有所作為。恰如詩中所言“路上春色正好，天上太陽正晴”，願同學們插上理想的翅膀，在蔚藍的天空劃出美麗的弧線。
七、布置作業
詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。試模仿第一段也寫幾句。
●板書設計
理想
流沙河
●活動與探究
1.當今時代，每個人都會有不同的理想，作為青年人，他們的理想有何特點?請在班級開展一次有關理想的調查活動，並設計出統計表格，同時對調查結果用幾句話概括一下。
2.青春年少，憧憬著五彩的人生畫圖，請用稚嫩的手筆，寫下心中的夢想。在班裡組織一次理想演講比賽，讓同學們的喝彩為奮鬥著的你加油。
3.下列擬人化的物語，都有一定哲理，請同學們選擇感興趣的一種，並以之為線索，寫一篇“感悟生活”的詩文。
(1)鳥：籠子即便是金的，也不如沒有的好。
(2)蝦：哈哈!你們怎么都倒著走哇!
(3)啄木鳥：真摯的愛，往往是殘酷的愛。
(4)曇花：人們都說我很美，是因為我生命很短暫嗎?
(5)放大鏡：在我眼裡，芝麻便是西瓜。
(6)凸透鏡：把力量凝聚在一起，便能獲得成功。
(7)鎖：在強盜眼裡，我是不存在的。
(8)彩虹：我七色的光彩，來自那最普通的陽光。
(9)窗戶：我的原則是該開的時候開，該關的時候關。
(10)鏡子：只有看得起我的人，我心裡才會裝著他。
4.開放探究
閱讀黃金山的《人生》，回答問題。
人生
人生，是一支悠揚的歌，天天都是一個跳動的音符;人生，是一生流淌的河，時時都在激起朵朵浪花;人生，是一所永不畢業的學校，它的課本，需要一生去研讀;它的試卷，需要一生去解答，即使如此，也未必能夠找到它的真諦。
人生，又是一場戲，每個人都是這場戲中的角色。人生是戲，但絕不能視其為兒戲。因為，戲弄了人生，亦即戲弄了自己。
人生的歷程猶如一條拋物線，經過一個高度後，終歸回到地面。即使每個人的人生未必都能成為一個“!”，也應該成為一個圓滿的“。”。
思考：本文在表達上有什麼特點?試分析其表達效果。
參考答案：
排比是常用的修辭手法，作文時從一點展開排比，就可將思維多角度地開拓，從而使文章生動活潑，意境深遠。用好排比，寫人就能窮形盡相，血肉豐滿;寫景就能多層渲染，淋漓盡致;抒情就能一唱三嘆，酣暢濃烈;議論就多向生髮，充分透徹。《人生》一文就是從“人生”這個思考點出發，用排比之力啟動思維之鑽多方探求，從而把人生化為“一支歌”“一所學校”“一場戲”“一條拋物線”的形象，又用排比把這些思維之花排列為一道絢麗風景，讀後使人振奮、深思，從中獲得啟迪。
●備課資料
一、課文補遺
1.作者簡介
流沙河，當代詩人。原名余勛坦。屬羊，四川省金堂縣城人。1948年在成都讀中學時，開始寫作。在成都《西方日報》《新民晚報》《青年文藝》等報刊上發表詩歌、短篇小說等，加入本地中學生組織的青年文藝社和麥穗文藝社。1950年在《川西日報》副刊上發表一些詩歌和短篇小說，同年9月被作家西戎介紹到《川西日報》副刊任編輯和見習記者。其間與人合寫中篇小說《牛角灣》。1952年加入中國新民主主義青年團。同年9月調四川省文聯工作，先後任創作員和《星星詩刊》編委。1954年參加中國作家協會重慶分會。1955年在《西南文藝》上發表《寄黃河》等優秀詩篇，受到好評。1956年出席全國青年創作會議，進中央文學講習所學習。同年出版短篇小說集《窗》(中國青年出版社)、詩歌集《農村夜曲》(重慶人民出版社)。1957年出版詩集《告別火星》(作家出版社)，發表組詩《草木篇》(1957年《星星》第1期)，作品以白楊、藤、仙人掌、梅、毒菌為賦，抒發愛憎之情，寓意頗深。但卻被錯劃為右派。
此後，在省文聯工作。1966年5月，被迫回家鄉做鋸木工謀生，歷時十二年。1978年到金堂縣文化館工作。復出後發表了不少詩作，《故園六詠》榮獲1979～1980年全國優秀新詩獎。現任《星星》詩刊編輯。范朴真為先生所作的藏頭詩：
流金歲月濾滄桑，沙石飛卷舊時光，
河漢曾經草木秀，清風無痕自留香。
2.流沙河先生的名片
流沙河先生有過三種名片。
第一種名片白底黑字，字是他親筆書寫，筆力遒勁，筆筆劃劃都像用先生的錚錚傲骨構成。名片上左方豎寫著“流沙河”三個稍大的草書;接著是兩行蠅頭小草：“曾任文學編輯，供職四川作家協會”;居中是他的座右銘：“天道還好，人生無常”;片尾是他的居家地址和電話。“天道還好”是說自然界的循環規律，“人生無常”是指人生卻沒一定之規。這兩句話集中了先生辯證曠達的人生觀，“不以物喜，不以己悲”、兢兢業業、踏踏實實的人生態度。
其時先生已是中國作家協會理事，四川省作家協會副主席。
名片背後印著先生的長詩《太陽》中的幾句：“作為個體/我們的生命有限/作為種屬/我們的生命無窮/雖然含笑的不再是相同的眼/雖然跳動的不再是相同的心/生命之火代代相傳/春天永遠和我們同在。”這幾句詩可看做是先生座右銘的詮釋和補充。
先生的第二張名片要比第一張名片高檔了許多，覆了膜，朦朧著小黃菊花，淡雅，質樸。這張名片仍為先生親筆所書，左上方橫寫著“流沙河”，下面兩排為居家地址和電話。下面偏右橫寫著八個字：“天知地知你知我知。”
這句話源於東漢楊震。楊震任太守期間，有豪紳重金向他行賄，楊震不肯受。豪紳說，此事只有你知我知。楊震說，還有天知地知。
流沙河先生是在用此話告誡自己和忠告友人，為人為文都得講個良心、正派。
先生的第三張名片是惟一的印刷體，白底黑字，比普通名片窄了許多。上面居中印著“流沙河”，右下角兩行小字：“成都·四川;中國作協四川分會”。仔細一看，名片上方是被裁剪了的。
原來，1983年他參加中國作家代表團到國外訪問，中國作協統一為團員印製了名片。先生名片的右上角印有“詩人”二字。他一張未用，丟了又覺可惜，在抽屜里一鎖十二年。第二種名片用完後，他將這種名片找出來，剪去“詩人”二字，用毛筆寫上電話號碼，權當名片用。究其原因，先生說：“中國台灣、香港，甚至全世界，沒有在名片上自封作家、詩人的。”先生說罷長吟陸放翁詩句：“此身合是詩人未?細寸騎驢入劍門。”
先生的意思很明白：陸游那樣已寫了一萬首詩的偉大詩人尚且懷疑自己算不算詩人，何況我流沙河啊!
人們常說：文如其人。其實名片也如其人。沙河先生的名片告訴我們的，絕非“清高”“謙虛”所能概括。
二、重溫經典
關於“理想”的名言佳句警句：
1.只有向自己提出偉大目標並以自己的全部力量為之奮鬥的人，才是幸福的人。
——加里寧
2.我從來不把安逸和快樂看做生活的目的——這種倫理基礎，我把它叫做豬欄的理想。
——愛因斯坦
3.生活的理想，就是為了理想的生活。 ——張聞天
4.一個人若是沒有確定航行的目標，任何風向對他都不是順風。 —(法)蒙田
5.理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。
——史立茲
6.理想並不能夠被現實征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。 ——巴金
7.一種理想，就是一種力! ——羅曼·羅蘭
8.生活中沒有理想的人，是可憐的人。 ——屠格涅夫
9.我們如果沒有理想，我們的頭腦將陷入昏沉;我們如果不從事勞動，我們的理想又怎樣實現? ——陳毅
10.人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列寧
11.理想是需要的，是我們前進的方向，現實有了理想的指導才有前途;反過來，也必須從現實的努力中才能實現理想。 ——周恩來
12.世上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。 ——蘇格拉底
三、閱讀知識推介
關於背誦(一)
背誦就是熟讀成誦。背誦是培養記憶力的一種有效方法。同時能加深理解，幫助運用。通過熟讀、背誦，學生可以逐步積累字、詞、句、段、篇的知識，儲存豐富的語言材料。背誦時，詩文的風采格調、語言表達和思想感情，都會在背誦者的贊同、觸悟下，不知不覺地化為己有，在潛移默化中進入藝術境界，受到感染和陶冶。
背誦的要求。在理解的基礎上背誦，用國語背誦，句讀分明，準確地表達思想感情，儘可能一字不錯，白話文可適當放寬，以通順並符合原意為原則。理解是記憶的基礎，理解愈深則記得愈牢。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇17
教學目標
①準確地劃出語音停頓，節奏分明地朗讀並背誦課文。
②理解只有善於觀察，善於聯想想像，才能有物外之趣。
③學習積累重點詞語。
④理解文章敘事順序，了解各層大意。
教學重點
①反覆朗讀，領會課文大意。
②初步了解古文與現代文的異同詞，掌握學習古文的規律。
③理解怎樣藉助觀察、想像，獲得生活樂趣。
課前準備
這是學生進入中學來，學的第一篇文言文。課前讓學生反覆朗讀，並能正確地讀出停頓，那么句意也就容易掌握了。
第一課時
教學內容
使學生了解學習文言文的意義，掌握學習文言文的方法，整體感悟課文內容，領會課文大意。
教學設計
導入
新課
香港是彈丸之地，高樓林立，將道路擠得沒有了，樓與樓之間沒有空間建路、相通，怎么辦?建築師們就帶著畫好的圖，來到幼稚園，讓孩子們在樓與樓之間劃上路，孩子們拿起筆，不假思索地就在樓與樓的空隙間畫上樓梯，樓梯間搭上天橋，幾分鐘內就把成人們苦苦思索而不得其解的問題解決了。這說明孩子的想像是奇特的、平易的，一些大人們看來微不足道小事，通過孩子們的想像，都會生出許多的趣味。今天我們就來學習一篇新的文章《童趣》。這是一篇記敘童年怎樣藉助觀察、聯想、想像，獲得生活樂趣的文章。它告訴我們，只有觀察得仔細，想像得豐富，才會有樂趣。
朗讀課文
第一遍，教師範讀;第二遍，教師領讀，教師讀一句，學生讀一句(為使學生正確地掌握停頓)第三遍，教師大聲讀，學生小聲跟讀;第四遍，學生齊讀。注意下列加點字的讀音：
藐(miao)，項為之強(jiang)，鶴唳(li)，怡(yi)然，凹凸(aotu)，為壑(he)，癩(lai)蝦蟆
要掌握文言文的規律
文言文中單音詞占大多數，現代文中雙音詞占大多數，只要我們聯繫上下文，把單音詞變成雙音詞，就可以了;有的詞，可用同義詞解釋，不大好變的詞語，就是你要特別加深印象記住的。教師按照上述方法試講一兩句。重在講清方法。
學生自由朗讀課文
用老師所教給的方法，根據課下注釋疏通文意，並將不懂之處圈畫出來。學生四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。
全班討論交流，解決小組未能解決的問題
教師啟發學生，設小台階，讓學生自己解決未解決的問題，領會課文大意。參閱注釋理解文意。注意理解下面加點詞的意思。
①項為之強(脖子、頸項)②果如鶴唳雲端(果真)
③以叢草為林(樹林)④興正濃(興趣)
⑤方出神(正)⑥驅之別院(趕、驅逐)
⑦明察秋毫：連極細小之物也看得一清二楚，表現視力極佳。
⑧怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。怡然：安適、愉快的樣子。
⑨龐然大物：形容極大極大的動物。⑩夏蚊成雷：蚊群發出雷鳴般的叫聲。
學生再讀課文，解決以下問題
①文章圍繞什麼來回憶了三件趣事?
②試用簡潔的語言概括這三件趣事。
③三件趣事之“趣”是怎樣得到的?
學生自主討論明確：
a.文章圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事。
b.第一件是把夏蚊看做群鶴，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，怡然稱快。第二件是把土牆凸凹、花和花台邊小草叢雜處看做大自然;第三件，把癩蛤蟆看做龐然大物“拔山倒樹”，又寫了如何懲罰癩蛤蟆，表現了兒時的天真之情。
c.樂趣只有通過仔細地觀察，豐富的想像，才會得到。
[教師小結]
“物外之趣”非物自身所有，卻又與物有關，“物外之趣”在於善於觀察，善於想像，才能因物而生成意趣。
學生快速自由朗讀課之後，再快速齊讀
限時背誦課文，按自然段為一單元背誦
第二課時
教學內容
研讀與賞析、體驗與反思、背誦
教學設計
導入
齊讀課文，男女生比賽、背誦課文。怎樣才能獲得“物外之趣“呢?
分析第1自然段
“明察”、“細察’’是兩個關鍵字語，意思是觀察敏銳、仔細。只有這樣才能獲得“物外之趣”。
“張目對日，明察秋毫”——是觀察的本領。
“見藐小微物，必細察其紋理”——是觀察的習慣。
時有物外之趣—一是觀察的收穫。
分析第2、3、4段，只是“明察”“細察”了，是否就有“物外之趣”了?
明確——除“明察、細察”之外，還要有豐富的想像，才能真正獲得“物外之趣”。
學生思考：下列三件趣事，你最喜歡那一個?背誦並用自己的話形象地敘述。
討論回答：作者是怎樣想像的?
討論明確：
第一件趣事：先把夏蚊“私擬作群鶴舞空”，自得其樂;再把蚊子留在素帳中，“徐噴以煙，使其沖煙飛鳴”，怡然稱快。
第二件趣事：以“叢草為林”“蟲蟻為獸”“凸者為丘”“凹者為壑”，從而怡然自得。
第三件趣事：把癩蛤蟆看做龐然大物，“拔山倒樹”而來盡吞二蟲，以及如何懲罰癩蛤蟆。
三件趣事可否調換位置，為什麼?
討論明確——不可以。因為三件趣事的寫作的順序是由室內到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊擬作群鶴，到把草木、蟲蚊、土牆凸凹處擬作“林、獸、丘、壑”，再由癩蛤蟆與小蟲在其中的生死之斗。
體驗與反思
找出文中描寫動作的語句
明確：捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院
[討論]
問題l：已捉在手，又打了幾十鞭子，想像一下，是什麼樣的鞭子?癩蛤蟆竟沒有死，是為什麼?
[明確]鞭子可能是一根草，也可能是一小枝條。童年的作者不是真要打死癩蛤蟆，說明他心中是熱愛小動物的(學生言之成理即可)。
問題2：讀了此文，你得到了那些啟示?你有什麼感受?
學生討論明確：
熱愛動物，熱愛自然，要善於觀察，觀察要敏銳，加之豐富的想像，就能成為一個富有情趣的人。
問題3：說說你童年中有趣的事，善於從聯想中發現事物的美妙。
集體背誦課文，背誦時想像出三幅畫面，在理解的基礎上背誦。
[作業
]擬幾條熱愛草坪、熱愛動物的標語。如：
小草也會疼的，請勿踏之;小草正在生長，請勿打擾;勸君莫打報春鳥，子在巢中盼母歸。
點評
《童趣》說的是作者童年時代觀察的草、蟲蚊、土礫、癩蛤蟆……幻象迭出，寫出了一種物外之趣，很容易激發學生興趣，也是學生第一次接觸的文言文。由於其語言習慣與現代文不同，因而，幫助學生越過這一“語言習慣”障礙，克服學生對文言文學習的畏懼心理，奠定學生學習文言文的基礎，是至關重要的。
本教案設以各種形式的朗讀，指導學生正確的語音停頓，在朗讀中提高語感能力，用以消除“語言習慣”障礙;教師指導學生掌握學習文言文的規律，使學生消除畏懼心理;通過字詞的教學，使學生打好學習文言文的基礎。這些做法都是易於操作、實用有效的。
教師授之以法，讓學生得其法，以自主、合作、探究的方式自己去解決問題，是符合新課程標準要求的。課堂上充滿了學生朗朗的讀書聲，反覆朗讀，基本成誦，就保障了45分鐘的實效性。
因為學生第一次接觸文言文，安排兩課時來完成教學是符合實際情況的，是合理的。教學流程呈“整體感知”、“研讀與賞析”、“體驗與反思”的板塊狀結構。三個板塊環環相扣，符合新課標知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度教學目標的要求。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇18
學習目標：
①理解行道樹——無私奉獻者的形象
②感悟並珍視人生“第一次’’的經驗。
③揣摩形象化的語言。
④了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學重點：
①理解兩篇課文的深刻內涵。
②理解形象而又含蓄的語言。
課前準備
①布置學生預習，就課文的主要內容和自己感興趣的問題，列出思考題，準備討論、發言材料。
②列舉自己最難忘的第一次經歷，談談自己的感受。
③教師設定精當的思考題備案，以供學生參考。
第一課時
《行道樹》學習內容：
①理解行道樹的無私奉獻精神;
②反覆朗讀課文，體會形象化的語言。
課文導入 ：
同學們，漢語是世界上最優美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有象徵意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”你們知道這首詞寫的是什麼嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什麼象徵意義。
朗讀課文
1)教師指導學生掌握朗讀的發音、停頓、重音、語調、速度和情感等方面的問題。
2)學生根據自己課前的預習情況，表演自編的朗讀劇，加深學生對於課文內容的理解。
3)識記字詞
整體感知
①思考質疑
讓同學們獨立閱讀，調動自己的學習經驗，歸納學習本課應重點掌握的知識點，提出疑難問題，做好記錄。
②討論探究
四人小組討論，交流發現的問題。比較淺顯的，組內討論解決;集中疑難問題，準備課堂發言。
③交流研討
小組代表發言，提出問題。教師進行組織、引導和調控，將思考題逐漸集中到以下幾個方面：
a.行道樹的形象體現了什麼精神?
b.找出本文最富哲理性的句子，並理解：神聖的事業是什麼事業?為什麼說神聖的事業總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現在什麼方面?
[有關提示]神聖的事業必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這便是“深沉”。
c.怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?
研討賞析
鼓勵學生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進行討論。提出的問題儘量深刻一些。教師引導學生結合作者的寫作目的，體會這篇課文的現實意義，進行人文教育。
①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
[提示]自我犧牲、奉獻人類、心繫社會……
②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?
③“我們的存在只是一種悲涼的點綴。”表現了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現狀?
[有關提示]保護環境還沒有引起人們足夠的重視。
④為突出行道樹的形象，作者都採用了什麼表現手法?
[提示]採用了對比手法：
a.與同類的優越處境對比;
b.與人類的盲目和無知行為對比。
⑤你認為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?
讓學生體會形象化的語言。學生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學生突出重點，明確中心。
拓展延伸
鼓勵學生結合現實和自己的經歷，談學習感受。
①現實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?
②本文的現實意義是什麼?
③本文的中心是通過行道樹的自白表現出來的。但有人說像在發牢騷，你怎么看?
提示：決非發牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環境。
④學習了這篇課文，你受到哪些啟發?
教師小結
同學們，這節課我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應該有強烈的社會責任感。從任何意義上講，我們都應關注社會，關注人生，關注自然。讓我們像行道樹一樣，儘自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。
布置作業
①完成“研討與練習’’相關作業
基礎知識掌握不好的同學布置相關作業 進行強化訓練
②預習《第一次真好》。
第二課時
《第一次真好》學習目標：
①認識人生第一次經歷的重大意義，珍視第一次經驗。
②學習以小見大和詳略得當的寫法。
③了解選材的典型性。
教學設計：
課文導入
“第一次”是多么另人難忘的經歷啊!你知道第一次吃西紅柿的那個人嗎?你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎?第一次遠行、第一次脫險、第一次施捨、第一次求助……自從我們有意識以來，數不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢?周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。
整體感知
①集體朗讀
感悟課文內容。要求學生注意朗讀時的情感和速度。
②默讀課文
獨立思考，出示問題組：
a.“第一次真好”，好在哪裡?
b.課文的中心意思是什麼?
c.作者為什麼選取這兩個“第一次”詳寫?
d.課文在安排材料上有什麼特點?好處是什麼?
e.有的“第一次”是有益的，有的是無益的。本文所說的“第一次”屬於哪一種?為什麼?
引導學生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。
研討探究
引導學生採用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確;
a.“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。
b.“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
c.作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物;後者寫的是動物。前者寫的是靜態;後者寫的是動態。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇;後者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是噁心，而後喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現作者的個性體驗，也能與讀者產生共鳴，有典型意義。
(學生談不透，教師要予以引導、點撥。)
d.詳略得當：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心;略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內容更加充實。
e.本文寫的是有益的“第一次”。因為所舉的每一個事例，都有益於人生的健康發展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
研讀賞析
在整體感知課文內容的基礎上，教師結合“研討與練習”，引導學生重點研讀與賞析作品的語言，以求達到對課文內容更深刻的理解。可讓學生提出最感興趣或有疑難的問題，供全體同學討論。
出示問題組：
①為什麼說是“一幅秋日的風情畫”，而不說是“風景畫”、“風光畫”?
②“雛形”與“具體而微”有什麼區別?
③“我喜愛他們又甚於那些老鳥”一句表達了作者怎樣的思想感情?
提示：表現作者對生命的珍惜和對生命力的讚嘆。
④找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
本題的設計旨在讓學生逐漸了解記敘文中議論的作用。
體驗反思
讓學生結合自己的經驗，解釋課文有關內容，並從多角度提出問題，深化理解。
①為什麼第一次的經驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
提示：感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應當積極嘗試。如捨己為人等。
②為什麼說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
③回憶你難忘的第一次經歷，談談它對你後來的發展產生了怎樣的影響?
④什麼樣的第一次不能嘗試?為什麼?
教師小結：
同學們，現在我要告訴你們，據說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養豐富。我們應當感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當時的勇氣決不亞於視死如歸。我猜想，他嘗試以後的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進步。
拓展鞏固：
①完成“研討與練習”剩餘部分。
②習作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談談學習本文的感受
課後記：本課結合行道樹的無私奉獻精神，對學生進行人生觀、價值觀教育比較成功。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計 篇19
【設計總理念】
一、讓學生自己發現寫作的話題
我的寫作教學原則之一是鼓勵學生自己負責選題寫作。
原則之二是必須在解決“寫什麼”，“為什麼寫”的基礎上才指導學生進行“怎樣寫”的技巧學習。在我看來，作文的範文不僅提供給學生寫作的技巧，更重要的是它必須教給學生怎樣發現生活中的寫作話題。
最好的學生作文不是關於火星或者其他未來世界的描寫，而是有意義的家庭情景和個人經歷。許多學生之所以覺得沒東西可寫，是因為他們認為寫作的話題應該是非同尋常的。
二、濃縮教學內容，明確學習目標
語文教材不是知識的講解形式，而是知識的使用形式。教師應濃縮教學內容，把“蘊藏於課文中的語文知識和語文技能提煉出來”，把學生必須學習而又可能學習的內容教給學生。對這篇課文而言，這個必要的知識與能力就是“以小見大”的作文方法。
為了訓練學生思維的廣闊性，教師的啟發(提問)要努力促使學生的思維覆蓋全篇課文，做到“全局性啟發”。以提高教學效率，濃縮教學內容，用較少的教學時間，取得較多的教學效果。
三、儘可能地教出課文原有的“美”來，儘可能把課文交給學生來“讀”
愛默生指出：把自己的生活當做正文，把書籍當做註解;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。
基於對教師“主導”地位的反思，我嘗試在教學中把“點菜”的權力還給學生——即教學不一定根據教師的計畫來推進教學，教師將努力根據學生提出的問題來設計課堂教學，努力讓學生提出問題，教師最佳化課堂結構，充分保證學生學習的主體地位。
【教材分析】
這是一篇優美的散文，但作為單元作文的範文，應該說它與單元重點(記敘的詳略)聯繫得不很緊密，因為此文無論怎樣分析，都不能把“詳略”看成是本文的特點或特色。本文的主要特點應該是“以小見大”，是通過一件生活小事來反映出一個具有普遍意義的哲學思想和一種傳統的美德。因此，在確定課堂教學目標 與重點，應依據範文，擬為“學習‘以小見大’的寫作方法和家庭題材的作文寫作”。
文章的立意比較深遠，據作者的自述，這篇文章寫作的起點是“孝”，但由於“孝”已經寫不多少新意，所以把文章的著眼點放在“生生不息的生命”，據此，這篇文章就有了一個由故事層面與哲學層面組成的多層次的中心。在學習時雖然不必講這些術語，但應該理解這一點。
文章的另一個特點是巧妙的結構和優美的語句，這是學生作文“技法”方面的範本，在教學時應注意進行點拔。
【教學目標 】
1、發現(挖掘)生活中的可供寫作的素材;
2、學習《散步》一文，感受這篇散文在語言、構思與立意等方面的好處;
3、學習“以小見大”的寫作方法;
4、提高散文的閱讀能力和對寫作的興趣，進一步堅定寫好作文的信心。
【教學重點難點】
重點：品味細節，感受課文;
難點：在學習中理解(而不作理性地講解)“小”“大”其實是一體的東西，“大”(思想、情感、立意、主旨)是蘊含在“小”(故事、細節、情節)裡面的東西，二者是不可分離的。
【教學過程 設計】
一、課前談話：發現家庭生活中的寫作素材
教師儘可能不著痕跡地同學生交談，以引出今天的學習內容——家庭題材作文的寫作。在談話中，教師可以從以下等方面設問：
你們一家住在一起的有幾個人?你們一家人都喜歡些什麼?有沒有你們都喜歡的事?
看電視——幾台電視機?不爭不搶嗎?服從誰?意見真的統一嗎?哪一部片子給你們的印象較深?大家對劇中的人物評價完全一致嗎?
逛商店——什麼商店?幾個人?什麼櫃檯?只看不買嗎?買些什麼?
看書——各看些什麼書?誰先看?誰向誰介紹?有時一本好書不會搶嗎?對書中的人物觀點大家意見一致嗎?有沒有發生過爭執?你現在你們爭執的根本原因(深層原因)是什麼?
下棋等——誰先喜歡的?其他人又是怎么喜歡上的?
【設計意圖：既然是寫作指導課，那么這堂課的重點與中心就不應該是《散步》一文，因為課文無非是用以指導寫作的“例子”而已，課堂的重點與中心就應該是“寫作”的指導，而“寫什麼”，生活中有哪些東西是最好的寫作素材?就成了一堂課的第一個需要解決的問題。所以，教師先“隱藏”意圖，與學生“聊天”，既減輕學生對作文的恐懼，又有意無意間讓學生髮現許多自己身上身邊的寫作題材。
因為關於選題，我學到的最好的一點是設法讓每個學生都發現他自己身上的有意義的話題。
前幾年，當我說“你們來寫什麼”時，我並沒有意識到我已經向學生傳遞了錯誤的信息，現在我知道應該說：“我們的生活中有些什麼?有那些值得細細品味的小事呢?”
所有的學生都有好的話題，我們可以幫助學生去發掘這些話題。而家庭生活是寫作最重要的一個話題庫，因為所有的學生都帶各自豐富的家庭故事來到學校。
因此這一步的目的是：為了幫助學生認識到探索到家庭故事的豐富性。】
二、轉入範文的學習：導入 範文《散步》
教師作轉語：我曾拿這個問題問過一個師範學院的老師，他的答案是《散步》，而且他還拿出了一篇文章，來證明他所說的話。這實在是一篇情真意切，優美感人的文章，今天我們就來學一學，這位教師是怎樣把家庭中的一件小事寫得興味盎然，引人入勝的。[板書]
三、整體感知範文——朗讀指導
1.要學好一篇散文，最重要的是有感情地朗讀，這既是一種對好文章的品嘗，也是一種理解得對不對的證明。而要朗讀好一篇文章首先要確定它的感情基調：是歡愉還是悲哀，是輕快還是沉重等等。這篇課文感情基調是怎樣的?
參：(歡愉而深沉)
2.“我”的語氣、語調該怎樣把握?提示：可以從以下幾方面考慮。①“我”是箇中年男子。③在這個家庭中，“我”是核心人物。③散步中，處處表現“我”孝敬母親，又疼愛妻子、兒子的感情。
【設計意圖：閱讀感知本來就沒有一定的客觀標準，如果能讀到“其言若出吾之口，其意若出吾之心”，教學目的也就基本達到了。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，以讀代講或多讀精講的效果絕不應低估，“熟讀成誦”“背熟記牢”應該大力提倡。
如果說真有什麼最最佳化的語文教學法，那就是直接地熟練地閱讀文本，達到心與言謀，神與文通。所以，拿到課文的第一步，是朗讀。】
四、以問解文，分析範文的語言、結構和內涵
問題一：要你說說，你看這一家子四口人中，誰的權力最大，誰有真正的決定權?
可從以下四個方面進行分析——具體結合多媒體進行推進。
(1)“我”聽母親的：
(2)母親聽孫兒的：
(3)妻子聽“我“的：
(4)兒子聽“我”的：
那么究竟聽誰的呢?——由“愛”決定，這個“愛”，對長輩來說，是“愛幼”;對子女來說，是“尊老”。
問題二：文中說“一霎時，我感到了責任的重大，就像民族領袖在嚴重關頭時那樣。”這是不是小題大作了呢?
參考——我是一家之主，在母親和兒子發生爭執時必須處理得當，否則就會影響家庭成員的感情，這是一種使命。作為一個中年人，肩負著承前啟後的重任，既要愛幼，更要尊老，生活的沉重使命使我感到了責任的重大。
問題三：文章最後說“我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。”這是不是也太誇張了呢?
參考——“我”背的是母親，妻子背的是兒子。母親給我們以生命，而兒子又是這生命的延續。這血脈相連的三代人緊緊連線在一起，構成了生命的整體。如今，我們把母親和兒子背在背上前行，正是背負著完整的生命世界，因而油然產生了一種深沉、莊嚴的感覺，這正是家庭生活中、人類社會中承前啟後的一代中年人特有的心理感受。
在處理以上大問題時，有可能隨意地出現以下小問題：
文章一開頭就開門見山，寫我們在田野散步，第二段筆頭一轉，卻寫母親本不願出來，這樣寫的作用是什麼?
母親為什麼不願出來?為什麼又出來了呢?從中可以看出兒子對母親怎樣?母親對兒子怎樣?
母親聽話和兒子聽話有什麼不同?
交代散步的原因。
老了，走遠了會累
兒子勸她該出來走走
兒子孝順關心母親，母親也很聽話
小時侯我聽話出於依賴和尊敬，母親聽話出於信任和尊重。
“我決定委屈兒子”是不是我不在乎孩子的意見?
“我決定委屈兒子”並非不愛兒子。只是拿母親和兒子比較來看，母親年事已高，在世時日已短，今後像這樣的“散步”很難說還有幾回了。“我”十分孝敬母親，想盡最大的努力滿足母親的願望，這種孝心是難能可貴的。
最後，我打算怎么辦?
為什麼?
我伴同他的時日還長隱含了一層什麼意思?
最後走大路了嗎?為什麼?
這反映了母親什麼樣的情感?
哪一個動作表現了母親的這種感情?
委屈兒子。
大路方便老人，為了照顧母親，我打算走大路。
母親年老體弱，我陪她的日子不多了
沒有母親改變了主意。走小路小孩子感興趣，母親愛孫子，想讓孫子高興
對晚輩關心愛護，對孫子真心喜愛
摸摸
我背母親，妻子背兒子，二人背得吃力嗎?
那么，為什麼我們要慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好象我背上和她背上的加起來，就是整個世界呢?
不，因為母親兒子都很輕。
中年人肩負承前啟後的責任，母親和兒子是生命中最重的砝碼，在每位兒子眼中，母親便是全部，在每位父親眼中，兒子同樣是生命中最重的
另：散步前，文章還有一段對初春的描寫。找出來，看看這段描寫在全文中起什麼作用。
第4段是對初春的描寫。新綠、嫩芽、咕咕的冬水，寫出春的氣息。在這樣的氣息中，使人感覺到生命的存在，生命的召喚。正是因為感受到冬去春來，氣候轉暖，生機萌動，全家人才一起出來散步。這是對全文的鋪墊。另一方面也使文章的感情基調由深沉變得歡愉起來。
【設計意圖：問題是思維的發動機，要引導學生細讀課文，必須既要教師用問題加以引導，又要學生能自己發現問題提出問題，所以這裡雖然設計了一些框架性的問題，卻沒有具體的一步一步的推進程式，因為過程不應該是完全被設計、被預料的。】
五、依據範文進行寫作方法的指導：以“小”見“大”
教師提示：這篇散文寫三代人之間深沉的愛，作者有沒有面面俱到，把生活中各種事情都拿來寫呢?作者是怎樣做的?
[或者：教師設問：本文寫了一件什麼事呢?(初春全家人散步的事。)本文正是通過散步這樣的小事，表現了祖孫三代人互敬互愛的思想感情，進而讚美了敬老愛幼這種人類高尚的道德情感。這用的是以小見大的手法。]
結論：“以小見大”的寫作技巧
什麼是“小”?請指出反映一家人互敬互愛的細節?
s：母親和兒子發生分歧，我思考後決定走大路(對母親的尊敬);母親改變主意，(母親喜愛孫子)這些細節描寫，細緻而傳神，表現了一家人互相理解體諒的情感
全篇只寫了“散步”一事，但讀來饒有興味，除了真情動人外，再一個原因就是敘事波瀾起伏，引人入勝。入題寫“我和母親走在前面，我的妻予和兒子走在後面”，“散步”已經起步，本該照直走下去，而文章在這裡起了一個波瀾：“母親要走大路”，“兒子要走小路”。等到“我”出於愛母之心決定走大路時，事情偏偏又不照“我”的決定發展，母親要改走小路。真是一波末平，一波又起。這兩處波瀾不僅使記敘擺脫了平鋪直敘的弊病，而且展示了“我”對母親的摯愛，母親對孫子的親情。
什麼是“大”?(課文短短八百字，卻是一曲溫馨雋永的親情之歌、倫理之歌、生命之歌。其思想內涵的三個層面清晰可辨，耐人尋味。)
故事層面：親情。
文章的基本線條是：“我”勸母親散步→全家人一塊散步→走大路與走小路的分歧→“我”母親依從了“我”兒子的→在不好走的地方，“我”和妻子分別背起母親和兒子。從而寫出了一家人之間的互相愛護、尊重、體貼和理解。
寓意層面：使命感。
《散步》以第一人稱敘述，與其說為了真實親切，不如說為了強化主體意識，實現使命感。文中的“我”，一個中年人，上有老，下有小，肩負著承前啟後的責任。當“我”背著母親，妻子背著兒子，“慢慢地，穩穩地，走得很仔細”時，覺得“我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”。這裡通過特寫鏡頭的定格描寫，強化了中間一代人的主體意識，強化了使命感。
哲理層面：生生不息。
當我們從生命與時空的意義上來審視三代人的“散步”時，卻應該說，這裡還隱含著“生生不息”的哲學道理。尤其是兒子的一個“偉大”發現：散步的三代四口人“前面也是媽媽和兒子，後面也是媽媽和兒子”，這是生命的延續與發展，具有哲學的色彩。
【設計意圖：以小見大的寫作方法是本堂課的學習目標，它的基礎是對文本的學習，因此，它放在對文章的閱讀賞析之後。而且由於在課堂之始已著力於“小”(故事、細節、情節)的指導，此處就著力於對“大”的理解。】
六、讀寫結合，進行仿寫練習
[這一步未必進行，有必要則行之;無必要則刪之。]
仿寫練習一：
依照句子“後來發生了分歧：母親要走大路，在路平坦;我的兒子要走小路，小路有意思”寫一句話，要出“一家人”的一個分歧點或矛盾產生的焦點所在。
有時候，( )個人也會——
後來發生了——
仿寫練習二：
依照句子“一霎時我感到了責任的重大，就像民族領袖在嚴重關頭時那樣。我想找一個兩全的辦法，找不出;我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不願意。我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長，我伴同母親的時日已不多了。”寫一段在家庭成員產生意見分歧或矛盾時，“我”的心理活動(請注意，你可能不是決定者，所以不能簡單地模仿)。
仿寫練習三：
我說：“走大路。”但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧。”她的眼隨小路望去：那裡有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭是水波粼粼的魚塘。
七、由一到多，從“多篇”中悟得“一法”
[這一步也是機動，有時間行之，時間不足放到下一課時進行。]
閱讀學生習作《散步》，體會換一角度對家庭生活題材的把握方法，進一步體會“以小見大”的寫作方法，並且體會文章詳略的處理方法。
教師指導：
1、 莫懷戚的《散步》是從一個中年人的角度來寫的，沈愚的《散步》是從一個“孩子”的角度來寫的，由於角度的不同，兩篇文章在敘述語氣上有什麼不同?
2、 由於“我”的角色由一家之主轉換成需要教育幫助的“孩子”，沈愚的《散步》在詳略的處理上有什麼特點?它詳寫了什麼?略寫了什麼?
八、小結：
1、 大家要相信一點：好作文就是從平常的生活中來;許多細小的事，只要你能用真情去體味，用匠心去構思，就能寫成非常感人的文章(結合適應性考試的近滿分作文)。
2、 對國中生而言，尤其是寫記敘文，“以小見大”不失為一種有效的好方法。小處要能見細，即要有細節;大處要落實，即不能刻意誇大。
3、 這樣的好文章很難得，大家要爭取把它背出來。這是語言材料的積累，如果說作文的技法是建築的設計和建築技術，那么好文章的朗讀背誦就雖對材料的積累——沒有大理石、花崗岩、好的木材鋼筋，我們怎么能建造出美麗的高摟呢?
九、作業 ：
1、仿寫;
2、觀察自己的生活，想一想是否真的有許多值得一寫的“生活細節”?