教育學課程心得體會 篇1
在讀完《合學教育》這本書後，我的收穫頗多，在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。以下是我的幾點體會。
1、合作學習的互動觀是建立在對現有教學互動觀的反思基礎上的，是對現代教學互動觀的一種發展。合作學習論認為，教學過程是一個信息互動的過程。從現代教育資訊理論的角度來看，教學中的互動方式大致呈現為四種類型；一是單向型，視教學為教師把信息傳遞給學生的過程，教師是信息發出者，學生是信息接受者，二是雙向型，視教學為師生之間相互作用獲得信息的過程，強調雙邊互動，及時反饋；三是多向型，視教學為師生之間、生生之間相互作用的過程，強調多邊互動，共同掌握知識；四是成員型，視教學為師生平等參與和互動的過程，強調教師作為小組中的普通一員與其他成員共同活動，不再充當惟一的信息源。②合作學習認為，教學是一種人際交往，是一種信息互動，其間必然涉及上述四種信息互動過程和模式，缺一不可。從目前世界各國的合作學習實踐來看，合作學習還是把互動的中心更多地聚焦在了生生之間關係的拓展上，因為這是當前教學實踐中常常被人們忽視的一個重要領域。
2、反觀教學實踐，我們目前教學所提倡和採用的互動方式主要是師生之間的雙邊互動，至於學生與學生之間的互動則始終未能受到重視，因而教學中少有或根本沒有多向型的互動方式。甚至不少人還將學生與學生之間的互動視為非建設性的消極因素或破壞力量。造成這種狀況的原因很多，其中理論誤導的影響不可忽視。受傳統教育的影響，我們往往把教師與學生之間的關係視為教學中惟一重要的關係，認為學生之所以能掌握知識，發展智力，主要是取決於與教師的互動。合作學習認為，把教學這一複雜的現象僅僅當作教師與學生之間的雙邊互動的過程來認識，實在是過於簡單化了。實際上，教學不僅僅是教師與學生之間的雙邊互動的過程，它還涉及諸如單向型互動、多向型互動、成員型互動等多種互動過程，是多種互動過程的有機統一性，是一種複合活動。
教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拚搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
教育學課程心得體會 篇2
“新教育實驗”是當今我國最具影響力的教育改變之一，它給我們提供了一個完善指導我們教育理論和實踐的機遇，給我們提供了一個相互溝通的平台，給我們提供了一個更好推進各項工作開展的方法，給我很大的收穫。
通過“新教育實驗”學習，逐步掌握了一些方法。它有操作性很強的六大行動，這無疑為我今後的教學工作提供了一套系統的指導方案，我可以有意識地進行課堂教學反思，讓反思成為習慣。同時我也學習到在語文課堂教學中要注重學生的閱讀能力的培養，要把讀、寫、悟有機的結合在一起。海門新教育實驗學校的晨誦做得很好，通過參觀學習我了解到，在這二十分鐘的早讀時間裡原來可以引導學生如此深入的領悟美文的主旨，學生們真正把晨誦當成一種享受，一種與作者交流的方式，每天伴著朝陽暢遊在書海之中，師生過著一種幸福完整的教育生活。
通過“新教育實驗”學習，我充分認識到一切教育都應該是促進學生生動活潑的發展，作為一名理想的教師，首先應該熱愛學生，因為熱愛學生是教師的天職。教師只有熱愛學生，才能受到學生的熱愛。沒有熱愛便沒有教育，熱愛學生是教育的全部技巧，教師的主要作用不單是講授知識，更重要的是教會學生思維。有了創造思維的能力，學生不僅可以學會教師講授的知識，還可以在自己的思維實踐中學到教師沒有講授的知識，甚至創造新知識。新教育下的完美教教室和高效課堂讓我真切的感受到了教師的童心和愛心，教師只有把自己當成孩子中的一員想孩子之所想，用學生喜歡的方式來授課，和他們互動起來，真正讓課堂成為學生的樂園。閱讀的注重還體現在整本書的閱讀教學，每月讀一本書好書，閱讀的書目既有學校的推薦也有班級的共選，通過整本書的閱讀指導教師和學生進入到文本之中，深入故事情節和人物的內心世界，同時教師還引導學生聯繫實際，把書本和現實生活連線起來，加深學生的體會，開闊學生思維，激發想像力。俗話說讀寫不分家，在廣泛的閱讀之下學生的作文寫作就水到渠成了，在學習時聽了海門實驗國小吳勇老師的作文指導課，讓我茅塞頓開，教師幽默風趣的語言，巧妙地引導，獨特的課題設計，讓寫作環環相扣又妙趣橫生，我想這源於吳老師平時教學的“真功夫”，學生們已經把班級部落格當成一種想與他人交流表達的方式，真正引領學生走進了知識的殿堂。
從學習中我感受到，新教育實驗的課程對教師的組織、協調、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學方式和學生的學習方式發生轉變。學生的學習更多的是在自主、合作、探究的學習環境下進行，學生更多的要在一種良性的、合作的、對話性的學習環境中獲得發展。在這樣的過程中，需要教師轉變以往以講授為主的教學方式、轉變某些僅僅在形式上表現為合作、探究的教學方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創設實質性的促進學生髮展的各種學習環境的能力。其次，學生主體意識的增強帶來了個體差異的日益顯著，教師要尊重學生主體，關注個體差異，並針對不同個體有效地組織教學，協調與溝通生生、師生關係並且解決個體發展過程中的各種問題，這就要求教師必須具備較強的協調、溝通能力。
對於這簡短的幾天的學習，不能說給自己帶來立竿見影的學習效果與實惠，但也受到了很大的觸動。理想的教師應該是一個勤於學習、不斷充實自我的教師，現代社會非學不可、非善學不可、非終身學習不可。教師面臨著一場學習的革命，高尚的思想道德、淵博的學識，高超的教學藝術。過硬的科研能力和良好的身心素質構成了教師素質的骨架。書是人類進步的階梯。“熱愛書吧，這是知識的源泉。教育的太陽每天都是新的。昨天我們從閱讀中起步，今天我們在閱讀中充實；明天從閱讀中圓夢。
教育學課程心得體會 篇3
三項教育學習心得，對於這次三項教育，我覺得很及時，極需。這次活動讓我們的思想受到了前所未有的淨化，對自己的不足也進行了分析查找，從而為自己以後學習與提高的道路指明了方向，最重要的是，讓我們對工作充滿了激情、鬥志與信心，這對我今後發展的好壞、成敗是至關重要的。
現在，我想談談我今後的努力方向：
一、向“先進”學習“思想”
應該擁有良好、健康、積極的思想，高尚的道德素養，對工作和生活的熱愛。是做好其它方面的重要前提。
二、做到“依法上網”
學習法律，做到依法辦網是搞好教育的`基礎。不守法，一切都是空談！
三、及時關心、關注社會其它各項事業的發展
社會就好比是一幅畫，各項事業就好比是各色顏料，只有把它們合理調配、使用，才能創作出賞心悅目的“社會宏圖”。
四、活到老，學到老
社會的飛速發展，讓社會對網路從業人員的要求不斷提高。其中，最大的問題就是知識的更新非常快，原有的知識已不能很好的完成主持任務。所以要求不斷學習，擴充知識量，同事間多交流、討論，是行之有效的方法——博採眾長。
感謝這次活動，讓我脫胎換骨！
教育學課程心得體會 篇4
很多個安全事故的教訓告知了我們一個深刻真理：企業成於安全，敗於事故。任何一起事故對企業都是一種不行挽回的損失，對家庭、個人更是無法彌補的傷痛。安全意識應始終牢牢紮根在每個人的心中，讓大家知道若責任心不到位就會釀成事故，正確熟悉到安全不是一個人的問題，而是你中有我，我中有你，是一個上下關聯、人人互保、環環相扣的鏈，是一張錯綜簡單、嚴密相連的網。安全生產是企業永恆的主題，安全文化已成為企業文化的重要組成局部，並起著越來越重要的作用。企業安全文化是企業在安全生產的實踐中，以從事安全治理、安全生產、安全宣傳訓練等形式，逐步形成的為全體員工所認同、共同遵守，帶有本企業特點的價值觀念、經營作風、治理準則、企業精神、職業觀念和安全目標等的總和。隨著“捲菸上水平”目標的穩步提升，推動安全文化建立，促進企業安全生產已成為當前菸草行業的主要任務。現就企業安全文化建立的方法和途徑談點粗淺熟悉。
一、形成全新的安全文化理念
如何形成全新的安全文化理念，使安全文化理念深入人心，應注意以下幾個方面：一是要樹立以人為本的觀念。堅持以人為本，打造安全文化是全面貫徹“安全第一、預防為主”方針的新舉措，是企業保障員工人身安全與安康的的新探究。以人為本的安全生產治理，就是指企業生產的過程中把員工的生命擺在一切工作的首位，貫穿“以人為本”、“珍惜生命”、“愛護環境”的理念，真正做到維護員工的利益，以員工是否滿足、是否得利、是否安康穩定為標準，形成社會效益、企業利益和個人權益的多贏局面，促進企業可持續進展。因此，企業抓安全生產首先要把員工的生命安全放在第一位，當員工人身安全與企業的生產、企業的經濟利益等其它方面發生衝突時應無條件的聽從人的生命。二是要樹立安全就是企業最大效益的觀念。煤礦只有實現安全才能確保企業穩定的生產秩序，沒有牢靠的安全作為屏障，企業的生產、經營、改革、進展將無法正常進展。安全是生產的前提，安全事故帶來的損失是巨大的。因此要深刻熟悉到安全生產是企業的最大效益。三是要形成安全工作人人有責的觀念。安全不僅是企業的重要工作，而且也是每個員工的事。企業對安全工作、對員工生命的關注不僅強調生命的物質存在的珍貴，更應關注和關愛員工，不僅要保證員工的生命安全，更要對員工進展情感和精神的關心，使員工獲得精神上的安慰和滿意，為員工供應一個本質安全的環境，使企業“人本、人權、人性、人情”的'核心思想獲得充分的表達。企業的每一個員工也要充分熟悉“安全為天、生命至遵循重要意義，要不斷提高自身安全意識，實現自我治理，保障自身和他人的安全，實現家庭幸福與企業共同進展。
二、創立有效的安全文化機制
有一個有效的安全文化機制，能夠保證安全文化建立的順當進展。主要要創立以下機制：一是創立安全學習機制。要使安全文化理念深入人心，必需要有一個科學的學習機制，建立學習型組織。在安全學習和安全訓練的途徑上要多管齊下，強化效果。在安全學習和安全訓練的形式及內容上要豐富多彩，推陳出新，使安全學習和安全訓練具有學問性、趣味性，寓教於樂，讓職工在參加活動中受到訓練，在潛移默化中強化安全意識。要通過多種形式的學習和宣傳訓練，逐步形成“人人講安全，事事講安全，時時講安全”的氣氛，使廣闊職工逐步實現從“要我安全”到“我要安全”的思想跨越，進一步升華到“我會安全”的境地。二是創立安全治理機制。仔細整合併完善各類安全治理規章制度，增加科學性、嚴密性和可操作性，是搞好安全生產的前提，也是創立安全文化的前提。要編織上下同欲齊抓共管的科學治理網路，各職能部門要層層落實安全責任制，強化安全治理，確保各項規程措施、規章制度和安全生產落到實處，領導幹部要起到領先垂範的作用，以身作則地把好安全關，加大對安全生產的監視檢查的力度，狠反“三違”，保證安全生產。三是創立安全培訓機制。要把安全培訓工作納入企業安全生產和企業進展的總體布局，統一規劃，同步推動，以培訓機構、師資力氣和安全教材為重點，推動安全培訓標準化建立，建立安全培訓責任制，探究安全培訓工作的新機制，把安全培訓與技能培訓結合起來，以安全培訓為起點，提高職工隊伍的整體文化素養，力求安全訓練工作科學化、人性化、多元化，增進安全培訓工作的實效性。
大音希聲、大象無形、大美不雕、大安和諧。我堅信，只要人人都來重視安全，時刻關注安全，將“安全生產”牢記心中，不折不扣地遵操作規程之章，守安全生產之法！讓人人都清晰地熟悉到違章就是走向事故，就是損害自己、損害他人，甚至走向死亡。不要抱有任何饒幸心理，由於，或許一次小小的不經意的違章，就會造成很大的損害或損失，就會變成違法。假如我們每個人都能真正意識到這一點，那么我們的安全生產工作必能做得更好，我們的企業就能長盛不衰，我們個人就能在一個安全和諧的環境中幸福生活。
教育學課程心得體會 篇5
今年8月，是礦業公司開展安全警示月訓練活動的第三個年頭了。通過這次《機械事故案例精選》《常見違章作業事故案例再現》等事故案例學習分析，筆者以為，安全警示訓練是一項長期的工作，切要抓常抓長。“違章、麻痹、不負責”充分詮釋了事故發生的緣由。“違章”就是不按規章制度，不按操作規程來做事，憑自己的個人主觀意識來做事，久而久之就變成了習慣性違章;“麻痹”則是進一步違章，未仔細分析工作過程中的全部環節，不仔細履行工作流程和規程，總認為自己這么做沒什麼大不了，自己是對的，圖便利、圖省事，從而導致了事故的發生;“不負責”就表現在多方面，治理上的不負責，監視上的不負責，詳細工的不負責，即治理不到位、監視不到位、執行不到位。
因而我們要“常懷職責之心，常行職責之事”做安全生產明白人，仔細按章操作，強化安全監視。而在日常工作中如何做到“警鐘長鳴”、安全生產呢?筆者認為：
首先要將“安全就是生命”的根本理念真正讓大家共知、共享，要喚起員工“違章就是事故、事有意味死亡”的意識，時刻如履薄冰、如臨深淵。真正做到本質安全，不能麻痹大意憑幸運;要轉變傳統思維，做到安全工作精細求細，要在提高安全保證程度的根底上做到“猜測、預知、預警、預報、預防”。
二是要提高每名從業人員的安全認知潛質。要真正熟悉到安全治理的嚴厲性、嚴峻性，熟悉到安全工作一票拒絕的極端重要性。只有境地提高了才會真正重視起來，才會將安全真正放到生命至上的高度去討論、去治理、去落實，去全面履職履責。要嚴格落實“安全進展”的要求，抓好“人、機、物、環”四種隱患的排查，打擊擔心全的行為。
三是必需要抓好本質安全和本質質量要求的落實。本質安全首要的.是人的本質安全，這就要求對員工要一手抓訓練，實行正面引導，樹立正確的防範意識，一手抓制度約束，嚴格執行各項制度規定，目的是解決愛護自我的問題;本質質量就是要乾標準活，高標準幹活，標準操作，不糊弄自己、不糊弄別人。我們要追求的就是凡事有標準，凡事按標準去做，這是一個長期的、動態的、習慣訂正的過程。
四是必需要科技興企，文化強企。透過形式多樣的形勢訓練和文體活動，廣泛宣傳安全文化理念和企業進展前景，要真正將我們的安全文化理念滲透到每一名員工的思想、意識、操控、行為;進一步改善員工的精神狀態、思想觀念，增加廣闊員工的驕傲感、職責感和使命感。
教育學課程心得體會 篇6
從主觀方面來說，我覺得學生厭學主要有以下原因：有的學生紀律觀念淡薄，沒有正確的學習目標，缺乏遠大的理想；有的學生智商比較低，對問題反應慢，學習跟不上去；有的學生是因為學習基礎差，對老師所講述的問題理解不了，學習甚感吃力；還有的學生是由於對某些學科或者某些老師的好惡程度不同。
從客觀方面來說。學生厭學的原因主要有以下幾個方面：
第一、受當今社會上所流行的新的“知識無用論”的影響；
第二、家庭管教失誤，對學生過於放縱或過於嚴厲；
第三、受當今社會上某些不良思潮的影響；
第四、某些教師教育方法的失誤。
要想遏制厭學現象的發生，及時挽救厭學的學生，我覺得可以嘗試這樣做：
根據厭學者的實際情況和具體表現，幫助其制定經過努力可以實現的目標。但要注意目標不可定得過高，不能讓學生感到可望而不可及。在使學生經過自己的努力，達到該階段目標後，學生在享受勝利歡樂的同時，再制定下一個目標，經過若干階段的努力和練習，可大大提高學生的學習興趣，從而提高他們的學習成績。
家庭與學校配合法。教師經常與學生家長保持聯繫，互相通報學生的情況。針對學生的不良習慣，有針對性的對學生進行管教。通過家庭與學校的配合，才能形成一股合力，從而發揮最佳的教育效果。
即：讓厭學者充當新的角色，感受到老師的關懷和學生的信任，接受新的習慣，改掉不良的風氣。比如讓對某一學科厭惡的`學生充當該科的課代表，迫使其培養對該學科的興趣。
要求教師掌握一定的心理學知識，使自己能夠成為學生的心理醫生。要看到，學生厭學，並非都是不喜歡學習，而是由各種各樣的主客觀原因造成的，教師應抓住學生想學又學不好的心理矛盾，及時找學生談話，對學生產生厭學現象的心理原因加以分析，使學生理解到學習成績並非判斷學生好壞的唯一標準，只要在學習上盡了最大的努力，遵守校紀班規，就是好學生。從而端正學生的思想態度，鼓勵其向好的方面進行努力。
抓閃光點，每個學生都有自己的優點和缺點，即使厭學者也不例外。教師要善於發現學生的優點，並及時給予鼓勵，讓學生的優點得到充分地發揮，從而使學生實現徹底的轉變。
總之對這些特殊人群的學生一定要有耐心。
教育學課程心得體會 篇7
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。教育實習是理論與實踐結合的紐帶,是一次真槍實彈的演習,是我們進行教育工作的第一步。只有走了這一步才能真正的進行教育工作。在教學工作和班主任工作中，我們觀察並思考了許多教育現象和教育問題。,積累教育工作經驗,掌握教學技能,學會如何處理與學生關係的技巧,為了今後教育工作打下基礎,找出自身狀況與社會實際需要的差距,並在以後的學習期間及時補充相關知識,為求職與正式工作做好充分的知識、能力準備。一周的`見習使我真正體會到做一位老師的樂趣，體會到了一個老師的責任。
教育學課程心得體會 篇8
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢，第子規讀後感。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閒話”。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……
現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎么說，那就是他們的事情了！
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
讀完《弟子規》，我以為當日的兒童最需要奠基的`為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有三：
一是由於改革開放浪潮的湧入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環境，不利於青少年兒童的文明禮儀習慣的養成。
二是獨生子女現象導致家庭對兒童的期望過高、溺愛有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利於兒童文明習慣的形成。
三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭裡充斥了兒童大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。
我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統文化有關吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風。當今社會，倡導國民素質的提高，當從小處著眼，從小兒著手，《弟子規》不失為一本好教材。如果有人能根據時代的特點，對《弟子規》進行再版修訂，摒棄其中不合時宜的章節，增加當時當代所應秉承的德行操守，其必功德無量也算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這裡的人民哪裡還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。這么算來，我已經有起碼十幾年接觸傳統文化
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們出生於七十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
教育學課程心得體會 篇9
安全，一直以來，我們關注的問題，在我們的生活，無論發生什麼樣的安全事故都會讓我們膽戰心驚，想到萬一發生在我們的身上會是什麼情況，尤其是出現安全問題的原因多種多樣，簡直讓人防不勝防，我們也只能加強教育。
經過這次的學習讓我明白就算是擺在人面前的數據還是會有人不會引起警惕，只要沒有發生在自己身上或者是發生在身邊親人的身上就萬事大吉，而學生尤為明顯，他們的膽子大，對很多東西沒有敬畏之心，所以在很多事情敢想敢做，並且不會考慮會造成什麼樣的後果，在這樣的情況下我們只能制定一些措施，讓他們了解到觸碰一些危險自己會受到的懲罰。
在這次的學習中我了解到學校組織的大型集會，邀請擁有專業知識的人員來舉辦講座，效果也不會太好，學生在聽得過程入了耳，但是入不了心。還不圖組織一些取其活動讓人明白在遭遇危險時，我們能做的是什麼，空談還是比不了實際的操作方法吸引人。
舉一個例子，在我們遇到發生火災時，可以做什麼，都可以說的出來，聽從專業人員的指揮有序的逃離現場，還有一些緊急措施等等，但是真正做起來就有一點難度，人的行動是難以控制的，在遭遇危險人的恐慌感就不可抑制的冒出來，什麼行動都會做的出來。在學習的過程中，我有幸參與一次學校的演習，不提前給予提示，各個班級的人員聽從班主任的調派，但是在這樣的演習過程中速度是極慢的，學生不聽老師的`話，一股腦的往下面的操場上面沖，如果不是還有人在樓梯間維護秩序，有很大的可能會發生踩踏事故。從這次的事情來看，學校對於安全教育上面還有很大的漏洞，尤其是在實際演習上面有很多不足之處。
在任何時候我們對於安全的警惕都不能放鬆，在我們的生活中只要細心一點，提前做好準備，很多時候就不會發生讓人感到悲傷的事情，所以在學校中要抓緊對於安全的教育，尤其是不能就是簡簡單單的話語和理論的學習，還應該有實際的演習，防範於未然，讓學生明白未知的危險並不可怕，我們有足夠的能力去避免，遇到安全問題時要冷靜面對，才會有解決問題的辦法。
教育學課程心得體會 篇10
最近我學習了《教師專業標準解讀》，在學習中，我仔細研讀，靜心體會，通過學習，使我真正的理解了很多過去所不理解的內容，收穫了許多相關知識。特別是再次學習標準中的四個理念，既“學生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學習”後，受益匪淺，無規矩不成方圓，各行各業都有自己的相關標準，只有有了標準，才有個衡量好壞的依據，才能有所進步和提高！
下面我簡單談談幾點收穫體會：
一、我的體會是要樹立的基本理念
（一）學生為本
尊重小學生權益，以小學生為主體，充分調動和發揮小學生的主動性；遵循小學生身心發展特點和教育教學規律，提供適合的教育，促進小學生生動活潑學習、健康快樂成長。
（二）師德為先
熱愛國小教育事業，具有職業理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業道德規範。關愛小學生，尊重小學生人格，富有愛心、責任心、耐心和細心；為人師表，教書育人，自尊自律，做小學生健康成長的指導者和引路人。
（三）能力為重
把學科知識、教育理論與教育實踐相結合，突出教書育人實踐能力；研究小學生，遵循小學生成長規律，提升教育教學專業化水平；堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業能力。
（四）終身學習
學習先進國小教育理論，了解國內外國小教育改革與發展的經驗和做法；最佳化知識結構，提高文化素養；具有終身學習與持續發展的意識和能力，做終身學習的典範。（教師的素養決定著學生的素養，教師如果“閉門造車”，學生必定“胸無大志、目光短淺。”
二、“我”需要加強哪些知識、調整哪些行為？
隨著社會進步和科技的發展，語文知識更具有廣泛的套用性，現行國小語文教材更是滲透了現代教學的內容和思想，在教學要求上也更趨向科學的思維方法和教學技能。國小語文教師要搞好素質教育，除在教學思想觀念上有一個大的轉變外，在自身的科學文化和業務素質上也要隨之不斷更新。
1、駕馭教育教學的能；
2、良好的語言表達能力；
3、較高的創新能力；
4、較強的組織能力
（1）組織教學能力
（2）課外活動組織能力；
5、較強的教研能力
（1）教學研究能力
（2）學術研究能力；
6、較強的現代信息技術整合能力
舉例說明是：
（一）要認真鑽研教材，擬寫好教案。
教材是每個教師餵給學生吃的“糧食”，教師只有自己把教材吃透了，才能把其中的精要部分傳授給學生。教案是教師上好一堂課的前提，只有把課備充分了，教師才能在上課時獲得更多的主動性，才能以不變應萬變。現在很多教師認為認真備課是對的，可是寫教案沒必要，往往是為了應付學校檢查才抄的教案，對上課沒多大幫助，反而浪費時間，不如把寫教案的時間花在備課上。
其實，教案，並不是課文的抄錄，也不是所有參考資科的摻和，而是教師對課文和各種資料進行創造加工的成果。在教案中，不僅應該使講課重點鮮明突出，講授內容深刻系統，而且要從學生實際出發確定深度廣度；在教案中，還要考慮採用什麼教學方法，如何培養學生認識問題與解決問題的能力，不僅僅是安排教學內容，而且要組織好全部教學過程。課時計畫考慮得越細緻、越具體，越周到，上起課來就越主動、越生動、越活潑，越有成效。
（二）切實搞好老帶新活動，多聽老教師的課。
老帶新活動對青年教師來說，是一項希望工程，對指導老師來說，是一項充電工程，對教育來說，更是一項發揮合力的重要工程。博採眾家之長為己用是教師儘快提高自身素養的又一重要途徑。
教育學課程心得體會 篇11
首先，我學會了理解，學會了思考。而通過對目前教育的反思：有知識但無智慧：有規範性但無道德：有目標但無信仰。現在的學生犯錯誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬傳情，用活力去培養活力，用智慧去點燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學生的心目中的教師形象（角色期待）：模範公民，一個有學問的人，活的教科書知識庫。以身作則，說到做到的老師，風趣幽默的老師，真才實學的老師，德才兼備，才要求老師品學兼優。
教師是從事專門職業活動的專業人員，教師的職責是教育教學，教師的使命是教書育人。教師勞動的主要特點：
1、強烈的示範性；
2、獨特的創造性
3、空間的廣延性和時間的連續性。
教師具有專業情操，即教師對教育教學工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構成教育價值觀的基礎，是構成優秀教師個性發展的重要因素，也是教師專業情誼發展成熟的標誌。
教師的專業情操包括；理想的情操，即由於對教育功能和作用的深刻認識而產生的光榮感與自豪感；道德的情操，即由於對教師職業道德的規範性的認同的體現；教師的專業自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向將顯著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業理想即教師對所從事教育工作的事業心，責任感和積極性，它是教師獻身於教育事業的根本動力。它具體表現為對教育事業及其社會地位的認同，情感和行動，師愛是教師職業理想的靈魂。
總而言之，《教育學》的學習不僅充實了我的頭腦，武裝了我的思維，教會我怎樣去武裝別人的思想，而且還幫我認識了許多教育大家，他們的教育理念可以指導我如何成為一名合格的教師。
教育學課程心得體會 篇12
最近，在學校的倡導下，在同事們濃郁的讀書氛圍中，我閱讀了《合學教育：突破合作學習的5大瓶頸》這本書，這本書是合學教育的創始人張素蘭老師針對一線教師在開展合作學習過程中遇到的困惑和問題，基於對自身實踐的總結，基於對別人實踐的觀察和分析，通過設身處地的講解，幫助老師們實現自我審視、自我診斷、自我發展，從而共同衝破合作學習領域的栓塞之處。全書分為兩大部分，瓶頸掃描和突破瓶頸，在掃描部分，張老師不僅列舉了很多在合作學習過程中存在的誤解和誤區，同時還從儒家思想等傳統文化的高度，為實施正確的合學教育尋找到深厚的理論淵源，另外，張老師還從五方面具體分析了5大瓶頸發生和存在的原因，這裡既有全社會教育大環境的因素，也有因為教師對合學教育這一理念理解得不夠深刻，尚不能抓住其實質，因此在操作的過程中步入了誤區，使合作學習停留於表面，而缺乏了應有的實效性。在突破瓶頸部分，張老師針對5大瓶頸，在如何達成師生認同、如何進行小組建設、如何實施多元的評價策略、如何進行有效地教學設計和科學的問題設計這五個方面，為我們提供了很多具體的指導意見。其中的很多觀點和方法，對我很有啟發，在這裡談一談我的體會。
張老師的“合學”是合作學習的簡稱，合學教育指的是老師指導學生真誠合作、科學學習的教育，她所倡導的合作，是基於對每一個學習者人格的充分尊重，落腳於參與者的共同受益。其實小組合作學習是新課程倡導的一種學習方式，並不是新生事物，以我校為例，我們所提出的小班化教育的六個一模式，我校的尊重教育的辦學理念，課堂教學中的“三步教學法”都充分體現了小組合作學習的理念，但是實事求是的說，雖然在日常的教育教學中，我也努力去實踐和嘗試，但是由於缺乏相關理論的學習，總是淺嘗輒止，有時遇到了障礙，遇到了困難，就產生了畏難情緒，打起了退堂鼓。讀了這本書，我從理論和細節兩個方面對合作學習有了進一步的了解。
首先，合作學習不僅僅是學生與學生之間的合作，也包括教師與學生之間的合作，也就是通過合作實現教學相長。因此，教與學兩種活動、教師和學生兩個主體都是不可偏廢的。要想讓合作學習更高效，教師必須充分發揮作用。當剛剛接觸一個新的班級，老師就要做足準備，一邊對學生進行觀察和了解，一邊向他們介紹和滲透合作學習的意義，使孩子們從內心深處認同這一學習方式並有一些好奇和渴望，經過一段時間的觀察，在尊重大多數學生意願的前提下，對學生進行分組，要堅持整體差異最小化的原則，接下來老師要積極發揮示範的作用，因為沒有學生天生會當小組長，沒有誰自然而然的就具有良好的合作能力，這些都離不開老師的耐心指導。張老師的一個學生雖然是班長，但是在做小組長方面就很不成功，後來是老師幫助她找到了癥結所在，使她成了一名稱職的小組長。除了以上這些，最為重要的是老師要對合作學習的內容、方式、時機進行精心的設計，合作學習的問題要有深度，能夠觸動學生的思維，引發學生的思考，如果沒有對教材、對學情的深入研究，是很難做到的。而浮於表面的問題，為了合作而合作的方式，不僅對學生的發展沒有幫助，而且會逐漸扼殺孩子們的合作熱情，使教學又回到原點。因此，為了合作學習更有實效，更能促進學生的綜合全面發展，作為教師，應該做好以下幾點：
一、徹底轉變教學觀念，樹立正確的學生觀
小組合作學習要真正落到實處，教師要從改變自己的教法開始，給學生一些機會，讓他自己去體驗；給學生一點困難，讓他自己去解決；給學生一個問題，讓他自己去找答案；給學生一種條件，讓他自己去鍛鍊；給學生一片空間，讓他自己向前走。教師只有完全相信學生，學生才能真正的去探究、去合作。所以教師教學觀念的改變是提高學生小組合作學習效率的前提。
二、遵循學生認知規律，精心篩選合作學習的內容
要提高小組合作的效率，教師一方面要研究國中學生的身心發展規律，另一方面，要針對國中學生認知特點，確定教學策略。在布置預習時，安排學生圈畫出疑難之處，獨立思考，初步整理出自己的解題思路，難以解決的，就是課堂上需要組織學生合作探究的問題；在教學設計時，分析學情，了解學生對新知識了解的程度；在備課預設時，進行篩選，選擇重點、難點問題。一般來講，思品學科的辨析性概念問題、材料分析問題、實踐探究問題，都適合小組合作學習來完成。
三、指導合作學習方法，參與學生合作學習
在小組合作學習時，教師一定要深入小組的活動，認真傾聽學生的交流或是仔細觀察他們的進展。學生在小組合作時，如有分工不明確或是操作不當時，教師應及時給予幫助，指導他們做出正確的判斷，完成學習任務。讓學生感到教師也是其中的一分子，也在和他們一起參加探究活動，一起學習。同時，教師的深入觀察和耐心傾聽，能讓教師發現學生的精彩表現和獨到的見解，從而彌補自己個人思維的局限性，在參與合作的過程中達到教學相長。
四、合理評價，及時鼓勵
合作學習把“不求人人成功，但求人人進步”作為教學所追求的一種境界，不僅關注學生的學業成績，更關注學生創新精神和實踐能力的發展，以及良好的心理素質、學習興趣與積極情感體驗等方面的發展，教學活動則是以培養高素質、會學習的“學生”為宗旨。在小組合作的學習過程中，對於每個學生的任何反映，教師都要給予及時的評價，給學生創造一個和諧、寬鬆的合作環境。即使學生的觀點存在某些不足，教師也應努力找出其積極方面，以保護他們的積極性，提高參與的激情。其次，成功的合學教育需要發揮備課組、教研組的團隊合力。
在這本書中，張老師多次提到她所帶領的團隊，《問題引領》也是團隊智慧的結晶。從中可以看出，想要真正提升課堂教學的效益，必須明確加強集體備課，特別是在新課改提倡“自主合作探究”學習的大背景下，我們在傳統的備教材、教法、課時計畫、教學程式、課後作業五大項內容的基礎上，也要注重以下三個方面：
一是備學情。學生是學習的主體，教師的教育教學活動都是為學生服務的，因此，集體備課首先要深入分析學生的學情，全面了解學生目前的素質發展狀況，確定學生思維的“最近發展區”，然後依據學生的實際調整和確定教學內容，有的放矢地安排教學環節。
二是備學法指導。新課改最重要的變化表現在學生學習方式的轉變，課程的設計和實施著力倡導學生主動學習、自主學習，這就對學法指導提出了更高的要求。集體備課時就要根據學情和教材內容充分探討每一節的學法指導，促進學生學習能力的形成和發展，這對學生的未來發展是非常重要的。
三是備合作探究。讓小組合作探究取得成效，既需要教師根據教情、學情預設思維含量高、具有探究價值、能夠引發學生興趣的“真問題”，杜絕那些學生一目了然或者怎么討論也得不到答案的“假問題”，又需要教師預設好合作探究的程式和預見到各種生成性問題，避免合作探究走進誤區。集體備課要充分發揮備課組成員的智慧，對小組合作探究進行精心的設計，決不能讓小組合作學習流於形式，真正讓合作探究成為提高學生創新意識和實踐能力的平台。
以上是我從教師個人和集體備課兩個方面就如何實現高效的合作學習談了一些粗淺的體會。
我們都知道，人不能給予別人自己不曾擁有的東西，那么我們就必須多一些學習與思考，以自身的發展來引領學生的發展。正如張老師所言：除了學習，我們沒有第二條成長的途徑，除了把今天的時間付諸學習，我們難以找到其他的學習時間。讓我們走走停停，在學習中與學生共同成長！
教育學課程心得體會 篇13
巴特爾指出：“愛和信任是一種偉大而神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向學生的一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖象。”孔子也曾說：“親其師，信其道。”陶行知說：“愛心教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來，才能打到心的深處。”因此對於特別的孩子我們給以特別的愛，才能融化特別的孩子心中的堅冰。
首先教育學生要尊重理解孩子。記得剛剛接手三（6）班，我憑著自己的一種熱情和平易近人的性格，很快融入到孩子們的世界，成為了他們的良師益友。當我總結出自己成功的經驗，並為之自信時，卻遇到了新的麻煩和挑戰。我班一個學生車俊，任課的老師都知道他是一個調皮而讓人無可奈何的孩子。他非常淘氣，經常惹事生非，經常愛搞惡作劇，與人打架，發生矛盾。在學生中造成了極惡劣的影響。我自然不能不管不問，多次嚴厲的批評他，還和他的家長商量如何共同嚴格教育。然而，事與願違，家長不管不問，他不但沒有改正，反而在班上我行我素。只要在班裡提到他，別人總是像開批判會一樣列出他的幾大罪狀。
正當我山重水複疑無路時，讀了魏書生先生的《班主任工作漫談》這本書，讓我領略了一番柳暗花明又一村的感覺。然後，我試著以平等的心態走進他，以朋友的真誠打動他，對他耐心說教說：“很多同學都說你很聰明，有時你就是自控力太差，管不住自己，所以學習提高不快。我感覺我平時對你那么好，你結果還不給我面子，我怎么想呀！老師平常把你看得多能幹，你卻使得我們很難堪！你是不是感覺在這裡讀書很無趣？如果真是那樣的話，乾脆試一試，今後我就不管你，你自己管自己？如果你真的感覺太累，你可以回家休息幾天。”我的話還沒說完，他就說：“老師，我知道了，我的確是沒有管好自己，對不起您，我錯了，老師您原諒我一回，我今後一定能夠改正，您相信我吧。現在您不管我，我怎么辦嘛？”後來我又心平氣和地給他談話，請他告訴我咋樣才能改變。他說他在家裡父母很少關愛他，爸爸做生意，媽媽愛打牌，平時一旦做錯事，總是挨打。只要老師給他關愛，他就會發生改變。
他的話深深地觸動了我，確實平時我總是拿他沒辦法，除了討厭他，哪還有給他過關愛？從此我隨時關注他，他愛打掃衛生，我就讓他管理垃圾桶，每當他倒完垃圾時，我就表揚他。因為他的以前的.種種惡習，大家都孤立他。我在班級討論讓同學們說如何幫助他，可是仍然有好多同學都說討厭他，我只好通過課文里《好漢查理》的故事告訴孩子們只有理解和尊重讓查理髮生變化，成為真正的好漢。過一會有同學說：“車俊，我們幫助你，希望你能爭氣。”還有其他孩子直接給他掌聲。我把班上的一些事情讓他幫忙做，在同學中樹立他的存在感，經過幾番感化後，他似乎變成了另一個人，同時也讓我發現了他的閃光點：他有較強的管理能力及做事很勤快。
在一次環境衛生大掃除當中，我安排他當負責人，只要監督班上同學，不需勞動，但他以身作則，自己帶頭打水、拖地……還當上了班級小管家；看著他的成長，我欣慰的笑了。這讓我深刻的明白：教師需有四愛——理解之愛，寬容之愛，信任之愛和賞識之愛。“愛心”能喚起孩子成功的信念，愛心永遠是成功的鋪路石。一個原本屢教不改的孩子，在愛的鼓舞下進不了，誰說這不是老師和同學們關愛的結果呢？
其次，教育孩子要讓孩子感受到你的愛。在我的教學過程中，對待“學困生”，我的原則是不拋棄、不放棄。對於那些後進生和生活有困難的學生，更需付出特別的愛和關注，給予更多的理解和尊重。我們班有個學生叫李鑫，來到學校後不進班，給別的孩子找事，大家總是告他的狀，我先後找他談了幾次，效果卻不是很好。於是，我通過深入了解清楚事情的原委，原來是爸爸剛去南方打工，媽媽給爸爸離婚，走了，奶奶因為年邁，無法照顧他，把他送到輔導班。一次下著大雨，他就那樣淋著雨來上學，付校長看見他關心的問這孩子咋不打傘，經過詢問，他是沒有傘，我決定送給他一把傘，他回去後高興地告訴輔導班老師，漸漸地他變得不再惹是生非。作業也能交了，成績進步很大，有一次班裡有個同學吐了，他還主動給那個同學打掃，我當時就表揚了他，現在同學們越來越愛給他玩了。我們得讓孩子感受到我們對他們的愛，這樣問題學生才會得以轉變。
正如蘇霍姆林斯基所說：“要像對待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護學生幼小的心靈，晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心，就會滾落破碎，不復存在，學生的心靈，如同脆弱的露珠，需要老師的倍加呵護。”期末考試他的成績有了明顯的回升。我於是又在班上表揚，並且送上一顆進步星，獎勵一個本子。從此以後，孩子的臉上又有了燦爛的笑容，上課積極認真，是學困生的榜樣。這使我明白了“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的心態。在以後的教學中，我學會了用不同的愛給不同的學生。
再次，教育學生就要尊重孩子，滿足孩子的需要。一天上課，我向孩子們提問，突然發現那個學習最差的學生朱世元也跟著大家舉起了手。我心中暗喜，就讓這個孩子起來回答問題，可是他一個字也回答不上來，但我仍然表揚了它很勇敢。下課後，我把這個孩子叫到辦公室，問他為什麼不會也舉手，他哭著說：“老師，別人都會，我老不舉手，同學們會笑話我的。”我聽過我很自責，其實每個孩子自尊，我們不能忽視這種自尊。於是我和他約定：今後老師提問問題會不會你都舉手，當你會的時候舉右手，老師就創造機會讓你多回答幾次，當你不會是時舉左手，我就不讓你答題。一段時間過後，他變得很開朗，並且成績進步很大，現在總找機會給我背書，成了一個名副其實的背誦大王呢！因此作為教師，我們要滿足學生的學習需要，學生只有不斷地獲得成功的體驗，才能積極主動地去學習。
最後，愛孩子要相信孩子的所作所為，我們不能用成人的眼光去看待孩子。孩子的心靈就像一張白紙，純潔而美好。冰心說：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內心世界，這是學生的潛能。”一次我們班的花因為枯了要被扔掉，班裡有兩個可愛的小朋友說；“這花好可惜啊！”一個是文靜而帥氣的王天瑞，一個是粗心可愛的徐俊則。他們主動要求把花倒掉，然後把花盆帶回家。我看他倆還挺節約的就答應了，但我同時也在想：這倆男孩子能種好花嗎？但是等到下午我才發現這倆還又栽上兩盆新的花帶到班級了。看著他們帶來的花是那么漂亮，我當時的心情更不可名狀。我對這倆孩子除了感動還有自責，我把花拍下來發到微信群里表揚了一番，還封他們是“護花使者”。從此無論何時我都要相信我的孩子們，因為他們真的很純真。
高爾基說：“誰愛學生，學生就愛他，只有愛學生的人，他才可以教育學生。”李鎮西說：“愛心和童心，是我們教育事業永不言敗的最後一道防線。”作為班主任，我們只有對孩子動之以情，曉之以理，給他們溫暖的陽光，他們才會對我們敞開心扉，進而促進他們的轉變。
教育學課程心得體會 篇14
教師是否願意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業素養的標誌。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。
寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤於閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓衝動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成為我們為師的座右銘。我想對自己說的是，人云亦云的儘量不雲，老生常談的儘量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。
教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。“隨風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
無論是現在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師——敬業，博學，鑽研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經成為我們“通向現在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，並在今後的工作中時時記得向周圍的教師學習。
如果說以前的成長靠的是個人奮鬥，那么新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什麼真正的成功。你有什麼樣的.情懷，就有什麼樣的處世方式；你有什麼樣的期許，就有什麼樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和夥伴的合作——學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由於孤立而導致的個人行為。
教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地保存下來並取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態。
大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。
教師是否願意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業素養的標誌。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。
教育學課程心得體會 篇15
這段時間我通過學習《有效教學》，深有感觸。課堂教學是一個雙邊活動過程，應營造一個寬鬆和諧、興趣盎然的學習氛圍。教與學務必有一個和諧課堂步驟，構成一個完整的教學步驟來實施素質教育，使學生學得用心主動，真正成為課堂學習的主人。到達有效教學，創設情境，構成問題，使學生願學。情境的創設關鍵在於情，以情激境，以的境、最濃的情導入新課，構成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學生的認知系統迅速喚醒，從而提高單位時間裡的學習效率。學生因情境的巧妙刺激，學習熱情激發起來，萌芽學習興趣，認知系統開始運轉。
我覺得教師在課堂教學過程中要切實作到有效兩個字就應至少要做好以下幾個方面：
1、認真研究教材。吃透教材是教師進行有效課堂教學的立足點。除了教學的重點，難點的把握，教師還就應思考到教材的重組與延伸
2、仔細推敲教學方法。隨著網路的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發現相同的教學資料往往有多種不同的教學方法，如何選取適合自己班級學生的教學方式在教學中有著舉足輕重的地位。
3、有針對性的設計課堂練習。學生吸收知識第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設計的聽說讀寫各式練習狀況往往往直接影響著學生課後練習的正確率。
4、製造寬鬆融洽的課堂氛圍，良好的心態更加有利於學生投入的學習，提高學習的效率。
具體還應從一下幾個方面開始抓：
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學生是由於自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應有的干涉，與家長、同學、教師發生矛盾，尤其是當和教師發生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學習。
2、對學生的期望值不要太高
有的學生是因為教師、家長對學生的期望太高，孩子因為沒有到達預期目標而產生了負罪感和內疚感，因此也就產生了厭學的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3、真正的走進學生的心靈世界
有的學生是因為我們教師沒有適應人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習以為常的教學方式和教學行為。同時自己不能做到以身作則，對學生的愛心不夠，不能真正的走進學生的心靈世界，與學生建立和諧融洽的師生關係。
4、教師要幽默
有的課堂過於死板，氣氛過於沉悶，激發不了學生學習的興趣，這樣他更不會去學了。學生很喜歡幽默的教師
5、教師要講究對學生評價的方法
評價很重要，無論是課堂評價還是學生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多於否定評價;學生之間的評價要把握好，不要使學生的自評、互評變成自我誇耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。只有這樣，學生才能更專注地投入到學習中來。
6、教師做學生學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者
學生是學習活動的主體，教師只是學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者。教學中要儘可能地根據教學資料和學生實際，準備好充足的學習材料，為學生髮揮主觀能動性、創造性帶給廣闊的時間和空間，讓學生在自主、自覺、自由的活動中用心、主動、探索式學習。
所以為了做一個好教師，一個能被學生認同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學環境中，這樣學生才能進入專心的學習狀態;在課堂上要建立民主與規範，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律。但是課堂的學習行為規範務必要明確，要說到做到，然後還要對學生付出真誠的關愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學生。
我們既要承認激勵賞識教育的正面作用，也要承認它存在著必須的局限性，這才是科學的發展觀。當然懲戒要以尊重學生的人格為前提，批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師只有做到了這些，才能被學生認可、理解，那么就不會再有教不好的學生了。
教育學課程心得體會 篇16
一個班級的文化環境對學生起著潛移默化，滴水穿石的作用， 在班級文化中去塑造、鍛鍊學生比單一的說教會起到事半功倍的效果。 蘇霍姆林斯基曾說:“只有創造出一個教育人的環境，教育才能收到預期的效果。”因此，在擔任班主任工作以來，我每接手一個班級，首先會創造出一個良好的育人環境，力爭讓教室的每一面牆壁都會說話，都能最大限度的發揮其育人作用。
我始終認為一間教室，不光是學生學習的場所，更是學生充分展現自己的舞台。在我的班級中教室的每一面牆壁都會說話，都會對學生起著潛移默化的教育作用，比如教室的門口就是我們班級的名片包涵了我班的班名、班級口號、班主任寄語、和班級集體照。
進入教室，前面的牆壁有班級的公約和安全公約，這是需要全班學生和我一起都要遵守的約定。教室的左右兩面牆壁是學生展示自己的天地，這兩個板塊里主要展示學生的各類作品。教室的後牆是學生的心愿牆，因為我工作的地方的孩子大多都是留守兒童，他們一定有很多的心愿無人訴說，所以這個板塊能夠讓他們說出自己的心愿，我們挑選一些能夠達成的心愿幫主孩子們實現願望，讓他們能夠擁有一個快樂童年。
只不過以上這些環境的布置大多都是我一個人完成的，學生參與的不多，最近有幸聆聽了新教育種子計畫颶風老師的公益課程《從空蕩蕩的房間開始》讓我豁然開朗，受益匪淺。在郭老師的講座中，她從三方面想我們闡述的怎樣合理的布置班級文化。同時也讓我認識到原來班級文化的建設是需要師生共同完成要比教師獨自完成的效果更好。
聆聽郭老師的講座還讓我認識到了班級文化的建設不僅僅只是發揮牆壁的作用，還要不斷的完善，要以使命、願景、價值觀等文化系列呈現才能充分發揮其育人作用。
不忘初心育桃李，身向明亮那方行。讓我們借著新教育的東風不斷充實自己，在今後的學習和工作中我將本著不斷求索的態度堅持學習，努力完善班級文化建設，讓我們原本空蕩蕩的教室變得更加充滿生機與活力，讓我的45朵蓓蕾們借著春風努力生長。
教育學課程心得體會 篇17
作為一名年輕教師，閱讀教育類書籍非常有必要，所以我首先選擇了《普通教育學》這本書。可以說，看完這本書受益匪淺！
《普通教育學》所討論的教學理論闡釋了心理學對教育學的意義，提出了教學形式的原則，論證了教育教學的理念，並具體指出了培養各種興趣對促進學生學習的重要作用。意義。這些都在教育史上具有一定的價值。這是赫爾巴特的教育理論在世界範圍內傳播的原因之一，也是我們今天重新研究和評價這本書的原因。是教育理論發展史上的里程碑，是現代教育理論走向科學的開拓者和基石。
赫爾巴特努力統一人的人格和社會性，將現實社會的要求與未來社會的呼喚統一起來，培養能夠立足現實、面向未來的人才。
赫爾巴特的管理理論建立在惡性理論的基礎上，這顯然是一種理想主義的觀點。然而，即使在赫爾巴特最專制的管理理論中，我們仍然可以隱約看到一些民主的東西：“人們只能將這種服從與孩子自己的意志合理地結合起來，而且他們也只能將這種服從結合起來。期望得到成為一個真正的結果。教育已經進行了一段時間。”，“如果老師擅自行使控制權，這種權力既不是從父母那裡獲得的，也不是從學生那裡獲得的`。那么他在這裡就徹底毀了自己。”
《普通教育學》的不朽生命在於其教學理論。首先，赫爾巴特從自己的思想、興趣、感知和其他心理思想中尋找其教學理論的理論基礎，並試圖將其教學理論建立在心理學的基礎上。這是赫爾巴特極其重要的理論貢獻。其次，他在教育史上首次明確提出了“教與教”的概念，從而正確釐清了教學的定義，闡述了教與教的關係。三是提出“四階段教學法”。“四階段教學法”明確劃分教學的四個階段，考慮到學生在學習過程中的心理狀態，關注學生在不同教學階段的不同興趣，特別是考慮到在不同教學階段應採用不同的教學方法。這對於系統的知識轉移和教學過程的標準化具有重要意義。
赫爾巴特把對兒童的管理作為實施教育必不可少的前提條件，提出了以威脅、監督、懲罰、權威、愛為主的管理手段。並指出只教不管會徒勞無功，只管不教是對兒童的壓迫。這幾種管理手段在我們的日常工作中都會不時用到，說起來感覺很容易，可運用起來其中的分寸是需要好好把握的。比如威脅和懲罰使用不當就會變成體罰或變相體罰，幾種管理方式要綜合運用，針對不同的兒童採用不同的管理方式，尤其我們年輕教師更應該好好琢磨避免使用不當造成錯誤。在這幾種管理方式中，我比較認同權威與愛。作為教育者應該在兒童心目中樹立起權威的形象，受到兒童們的愛戴。而樹立權威就要求教師要有卓越的智慧，高尚的道德修養，要成為他們次序的守護者，知識的領航人。要受到兒童們的愛戴教師自己要愛兒童，要與他們保持親密的關係，要成為他們心靈的港灣，知心的朋友。作為管理者一旦樹立起權威的形象，受到兒童們的愛戴，那管理就是很容易的事了。
以上是我初讀赫爾巴特的《普通教育學》的一些粗淺的看法，在接下來的時間裡我還將再讀《普通教育學》，進一步去理會其中的教育思想，去其糟粕取其精華，用來指導我們的教育教學工作。
教育學課程心得體會 篇18
xx月xx日，有幸聽了周小冬老師的一堂體現有效教育的課，並學習了有效教育相關的理論知識，從中收穫了很多。有效教育是孟照彬教授提出的一種教育理念，是一種集學習方式、課型方式、評價方式於一體的教育教學方法。
孟教授的MS課型即要素組合方式給我最大感觸，它改變了傳統的“教”“學”模式，更多地體現學生的主導型，實現教師的引導作用。所謂“聰”，即“聽、看、講、想、做”的有機活動的結合，一堂課中，這幾種要素的多變組合給予學生更多新鮮的'學習空間。很多時候，課堂教學效率低的原因就是沒有讓學生各種感官參與學習活動，即學生參與度低，也許只是表面的參與，只是淺層次的參與，而並非全力投入，全身心的投入。因此教師要想提高課堂教學效率，必須想方設法讓學習成為孩子自己的事情，成為自己喜歡做的事情……另外，教師不能僅僅追求課堂表面的熱熱鬧鬧，而應該注重學生思維能力的培養，注重認真思考時的“靜心”，即真正的“靜中有動”。從而實現“聽、看、講、想、做、動、靜”，實現有效教育。
這次活動，我還感受到了MS—EEPO有效教育的另一個特點，那就是團隊式的活動方式。
1、學生的學習組織形式
學習組織形式有小組合作和團隊合作模式。小組合作學習是EEPO學習方式之一，一般2-6人為一組。組建學習小組有五個基本元素關注、關照、傾聽、資源利用、親和力。具體操作程式包括構建學習小組、明確構建目標、規定合作要求、關注學習中的邊緣人物，所謂“邊緣人物”是指沒有參與或沒有真正投入學習的學生。學習成果展示。團隊合作是在學習小組合作的基礎上，更為高級的學生學習組組織形態，它至少由8人以上組成。它更注重團隊中角色分工和學生才能的發揮。組內有明確的分工，有組長、監督員、記錄員、操作員、綜合發言員、助理員、聲控員和協調員。只有明確的分工，學生才能有條不紊地完成自己的任務。分工角色可以轉換，以便讓更多的學生得到更多的鍛鍊。
2、教師團隊評課方式
與學生的學習組織形式一樣，教師的評課方式也是以團隊組織形式開展活動。教研組的老師分為若干個團隊，每一個團隊都有自己的團隊名稱、隊標。而在這次學習中，我也學習到了之前從未接觸過得評價方式，如經典性評價：基本元素有—知識性、個性、創造性、互動、主動、能動，就是所謂的三性三動評價。流程性評價：流程性評價指的是一種在課堂上，針對某個教學環節，為落實或強化某個關鍵要素所隨機進行的快速檢測。這兩種評價方法，簡潔明了，便於操作，讓人耳目一新。
通過理論學習，讓我深深地感受到孟照彬教授的EEPO有效教育是一個新的教學模式，它跟我們習以為常的教學行為、教學方式和思維方式迥然不同，如果實施起來其艱巨性不言而喻，需要教師勇氣和毅力。
我們知道了以後我們教師應該要怎么去做，要走什麼樣的路，怎樣去培養優秀的人才。得到了一條通向有效教育的道路。就是我們先要做有些基本的改變：第一，是要改變思想觀念，第二，是要多思考轉變教學方法。通過這幾天孟教授的講座知道了有效教育的備課方法：要備學生，要備學法，就利用孟教授的5J去進行，5J即指1）單元組、（2）備課、（3）約定、（4）表達呈現的多樣性、（5）團隊。還知道我們教師的教學評價應該從ES經典教學評價去評課，ES經典評價指的是（1）知識性目標（2）創造性目標（3）個性目標（4）能動目標（5）互動（6）主動幾個指標去評價一堂課。同時我們教師的備課和聽課以及學生的學習方法都最好用圖文結構式。在教學中我們教師要注意學生的動靜轉換，實現有效教育。
教育學課程心得體會 篇19
上周讀了《大教學論》，我覺得夸美紐斯一直在強調把孩子交給自然，讓他的成長、發展都順其自然，而我讀完《普通教育學》的感受卻和《大教學論》不同，赫爾巴特更多地是在強調規則與管理。管理是可以避免現在和將來對別人與兒童自己造成危害的。我經常看法制節目，現在的犯罪現象有很多都是發生在青少年身上，當究其原因時大都有個共同之處，那就是他們兒童時代所受到的管理。而我這裡說的規則是指人為的因素，主要包括以下幾個方面：
威脅。這是一切管理首先採取的措施，是管理兒童的第一手段，也是特殊手段。威脅帶有強制性。
監督。赫爾巴特認為如果把監督作為常規工作的話，那么就不可能要求那些在監督壓制下成長的人們都能機制敏捷，具有創造力，具有果敢精神和自信行為。而且如果對孩子不加監督，不加教養，放任孩子們撒野的話，他們是不會有偉大的'品格來的。
權威與愛。愛所要求的感情和諧可以通過兩種方式產生：教育者深入到學生的感情中去，十分巧妙地悄悄融合在學生的感情中；或者設法使學生的感情以某種方式接近教師自己的感情。一旦獲得了愛，就能在很大的程度上減輕管理的困難。這是一種潛移默化的影響，可避免由於威脅、監督造成的叛逆，讓師生關係更和諧。
說到“愛”，我想到了曾經看到的一個關於愛的教育的故事。蘇霍姆林斯基，蘇聯著名的教育家，也是烏克蘭巴甫雷什鄉村中學的校長。他記下了這樣一則真事：校園的花房裡開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園裡散步，看到幼稚園的一個4歲女孩在花房裡摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個女孩為什麼摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病得很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現在摘下來送給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，他攙著小女孩，在花房裡又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子。”
後來一位江蘇的語文老師用這個故事的前半段出了一道材料作文題，讓學生續寫。他們會寫出怎樣的故事呢？果然具有“中國特色”。大部分的中心內容都是寫教育家如何教育小女孩兒不能損害公物，寫教育家對兒童缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，等等。
我想，為了學生能像人一樣地站立在這個世界上，生活中不能少了愛的教育，教師應該讓孩子有對人性美與人情美的感悟，要用自己的愛去澆灌他們，讓孩子的心中有一朵永不凋謝的玫瑰。通過清楚、聯想、系統、方法四個步驟，我們的孩子將建立一個合理的秩序，這才是教育的真正目的，而自然不能做到這樣。
教育學課程心得體會 篇20
本人受教育多年，教育學生多年，自認為有些教育體會，但熊川武教授的《理解教育》，還是讓我感受頗深。熊川武教授所寫得的內容豐富、易懂、精彩；他所舉的案例深入淺出，使我受益匪淺。在幾天看書的學習中，我體會最深的是理解教育的策略。於是，我結合自己的情況談一下在教育中的一點思索。
熊老師指出理解教育策略就是消除誤解，了解學生的心態，掌握他們的情況，並拿出好的策略教育學生。
第一條：情緒發泄策略。他舉例說明設立發泄室，開發理解室等等。對於體育而言，也常常被用於人的情緒發泄，比如：設立皮的木樁供學生髮泄情緒。同時，體育中的教材很多都可以利用。作為體育教師更應好好的掌握這些內容。“學生通過掌握教材中的人類經驗和思想，也就基本上構成了個人精神發展的內容。”這是直到今天還在影響著我國教育對教材認識的前蘇聯凱洛夫的教育理論。
第二條：興趣融合策略。熊老師講到一個“玩”字，在體育教學中，我們也常常用到玩，怎樣教學使學生才能更好的掌握知識，這裡運用興趣融合，使師生間能夠更好的發展。假如碰到一個特別“厲害”的學生也不用害怕，正所謂“困難沒有辦法多”，我想肯定會有一個好的辦法。
第三條：親近遊戲策略。在體育教學過程中，經常會做一些遊戲，使學生能積極地參與到其中來，使他們得到快樂，有時會使他們達到一種忘我的境界。本來學生是主體，現在遊戲才是主體，人不是主體。這樣他們的熱情度也會提高，能夠達到愉悅身心的作用。
第四條：甜言蜜語策略。社會在進步，人也在發展，學生的個性化也會越來越強。作為“人”的學生的未來更是具有不確定性，任何人都無法為他們預設。以前經常聽到學生被體罰，現在則很少。我想“甜言蜜語”總比處罰學生來的有效吧。
第五條：特殊獎勵策略。熊老師講到“熱情”是學生最受歡迎的一個性格，因為它最直觀，又不用成本。我想我也要這樣做，對學生熱情，對同事也要一樣，這樣才能更好地投入到教學中去，使自己更加出色。
第六條：委以重任策略。我想這一條對表現差一點的學生更加有用，每一位學生都想得到別人的尊重。平時表現差一點的學生要求更加強烈，教學過程中，應該注意到這一點。比如：體育準備活動時，可以派表現差一點的學生擔任組長進行帶隊練習，同時要對他的表現給予肯定。
理解教育與其他理解理論研究和教育形態有諸多不同，其中，教育策略不同。理解教育從師生理解觀念的形成、學校道德場建設、課堂教學過程、師生智慧發展等多方面開發理解策略，形成卓有成效的策略體系。面對不同的學生有不同的策略。現今，實施素質教育的根本宗旨是使教育由知識本位向人發展本位轉軌，反映在教學活動中，就是要尊重學生作為人在學習活動中的存在。隨著時代的不斷進步，人們意識到教育面對的是人，人的發展才是教育的出發點和歸宿。以後我也要更好的理解教育，從事教育！
教育學課程心得體會 篇21
近段時間考試多多，教育學心理學都是複習重點，故此把大學時喜歡的一些名篇論著拿出來又看了看。
或許受所學專業的影響，又或許在應試教育下討了十幾年生活，對中國現行教育情況總是搖頭不滿的。可是現在自己從事教育也幾年了，心裡隱隱的一直有個問題，我們教育的結果到底是什麼？日以繼夜的投身在教學的第一線，甚至拿不出多的時間照顧家人和自己，這樣的事業，我們的勞動獲得了什麼？
不管是赫爾巴特抑或是國內的教育大家的論著中，都是立意高遠，讀之引人嚮往的。教育，是教育人走向社會人的重要手段，而教師在其中的作用，必要為即將要成人的下一代的生命中寫下濃墨重彩的一筆。培養一個什麼樣的人，先賢們都肯定的描述過，獨立、自主、自由的人，這是古今中外眾多教育奮鬥的目標。由原先附屬的人成為有自己思想見地的獨立人，不僅需要知識的給養，更需要老師言傳身教的樹立這樣的意識，買下這樣的種子，在幾年、十幾年的時間裡不斷鞏固、培養、煅煉而成。
再來赫爾巴特對於學生教育管理的一項也是我很感興趣的，由於教學實踐的限制，總是覺得在這一塊總是學得不夠。赫爾巴特認為在學生管理這一方面的方式方法主要可以分為三種：威脅，監督，權威與愛。說起來容易，可是做起來這其中的分寸是需要時間來慢慢磨練把握的。就以威脅一項來說，不管是學校教育還是親職教育中，不管是高級知識分子還是目不識丁的文盲，都不影響威脅這一手段的廣泛運用。但是，由於那些本性倔強的兒童對威脅毫不在乎，什麼都不怕，而那些本性脆弱的`兒童也體會不到威脅的意義，還是繼續照其願望所指使的那樣去做，所以，採用威脅的方法常常不能獲得預期的效果，它必須與其他方法結合進行。在《普通教育學》中，赫爾巴特都有一一分析敘述，這為我等急需積累經驗，得到指導的青年教師來說無異於是開了回金手指，指明了前進的方向，避免了可能出現的錯誤。
書總是常讀常新的，原是讀書時閒暇涉獵的作品，在而後幾年中亦是讓人過目不忘，還能因為新的人生經歷，讀出新的體會，實在是饒有趣味的一個過程。
教育學課程心得體會 篇22
通過這段時間的培訓，使我進一步了解到教師職業的神聖，同時也感責任的重大。我們不僅學到了豐富的知識，還進一步提高了業務素質，下面我從以下幾個個方面談談我對本階段學習的心得：
一：教師要具有無限的愛生之心
霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在於熱愛每個學生。”從教育心理學的角度出發，情感在學習過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”
二：對待學生要溫和、微笑、多讚揚
微笑體現了教師對學生的熱忱、關心和愛護，是“愛”的一種表現。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學的角度說，凡是教師寄予希望的學生，感愛到教師的關心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態度對待老師，對待學習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學生，則勢必走向反面。
三：要以情動心，與學生心與心的交流
俗話說：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得乾乾巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發生共鳴，協奏起來產生美妙的音樂。
教育學課程心得體會 篇23
教師在課堂上的最佳表現首先源於對教育事業、對學生、對所教學科的熱愛。只有對教育事業充滿深厚的愛的教師，才會樂於獻身教育事業，精心哺育一代新人。一個對所教學科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學生產生相應的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學生充滿愛的老師，才會對學生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時，教師應保持樂觀開朗的態度，既可以激勵自己，又可以給學生以榜樣示範。教師的活潑開朗的性格，又會感染學生，通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責任感、義務感、榮譽感、自豪感等聯繫在一起的。
我覺得學習不能是暫時的，也不能使強迫的，只有不間斷的進行業務學習，才能提高我們的授課水平，才能適應新形勢下的素質教育，才能把新課程內容講好。
中國小教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中國小教師整體素質和促進教師專業化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。現將一些學習體會做個小結。
1、提高了思想覺悟，淨化了心靈之魂
視頻中，教授通過分析當前教師職業道德方面存在的問題，詮釋了新時期人民教師應具備的職業道德的內函，對教師職業道德的基本特徵、核心思想和前瞻。性作了闡述，使我深刻認識到了教師職業道德對於教師成長的重要性。人民教師肩負著教育和培養社會主義一代新人的崇高使命，教師的思想政治素質和職業道德水平直接關係到國小德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關係到國家的前途命運和民族的未來，所以教師職業道德與能力培養不容忽視。時代在要求人民教師須日常工作中樹立良好的道德模範，不斷提升教師的職業道德魅力。進一步學習了《標準》的基本理念，要更新教學觀念，做到與時俱進。
2、加強科學文化學習，做一專多能的教師
想給學生一滴水，老師就必須具備一桶水這幾天幾位授課老師講的課就充分印證了這句話。他們用淵博的科學文化給學員們講授了深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發，我們面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責任和義務。這就要求我們加強“教育藝術”的學習，加強科學文化知識的學習，我們只有不斷地加強學習，加強修養才能勝任教育這項工作。以往總覺得課題是研究生和高級教師做的事情，與我這些剛出來不久，學術水平不高的教師關係不大，但我發現根據我平時的努力積累，還是可以做出好研究的。令我對成為學術型教師充滿信心和充足的動力。
3、做個心理健康的好老師
教師教書育人，要有健康的心理才能教育出心理健康的學生。態度決定一切，雖然之前對教學也存在倦怠，但我通過學習慢慢學會了如何調整心態，克服倦怠心理，積極投入教學中去。一名優秀的教師，不僅要有淵博的知識和優良的`教學技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的心理健康直接影響學生學習知識，心境不好的老師很難營造愉快，輕鬆的課堂教學環境。他們常表現得煩躁，易怒，喜怒無常，情緒不穩定，教師的情緒會影響到學生。如果老師心態健康向上，生活態度積極，教學積極，就會不斷想辦法去改善教學方法，因材施教，孩子們葉會積極地學，積極地思考。
4、積極地推動課程改革，做課程改革的實踐者。
課程改革雖然現在還處在探索階段，許多未知領域，需老師去探索和總結。經過此次培訓，我認識到每個老師都要積極地投入課程改革中去。不做旁觀者，而應去推動他向正確的方向發展，做一個課程改革的實施者。我想只有經過全體教師的共同努力，新課程就會遍地生根，開花，結果。
通過此次繼續教育學習，我深切感覺到，作為一名教師，不僅要有崇高的奉獻精神、高標準的師德，也需有先進完備的教學策略與方法。由於本人的工作經驗不足，在面向全體學生這一方面以及對教材的理解都不夠透徹。通過因特爾未來教育的培訓，使我在教學工作中能“因材施教”，對學生能給予學習上的指導，生活中的關心，認識的點撥，思想的疏導。並能公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發展、求進步的需要，並且能悉心研究每位學生的生理、心理特點、興趣愛好和個性特長，不遺棄，不淘汰任何一個學生，為學生的健康成長和發展牢牢打好各方面的基礎、總之，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，為使自己具有高尚師德，具有實施素質教育能力與水平的而加緊學習，學習，再學習。希望自己成為能夠歷經風雨的參天大樹，在課改這片肥沃的大地上茁壯成長。
教育學課程心得體會 篇24
上周線上上聽了“小學生學習習慣的培養”受益匪淺。良好的習慣會使一個人受益終身，而養成了壞習慣,就會使人受害終生。行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運，命運決定人生!足以顯示習慣對人的重要性。我是從以下幾個方面培養學生習慣的。
（一）抓好學生的養成教育養成教育就是要讓學生形成良好的行為習慣，良好的行為習慣是搞好學習的前提。有了良好的行為習慣就會主動積極地學習，並且願意搞好學習。良好的行為習慣也是衡量一個人品德素養高低的前提。一個人的舉止言談就能看出這個人教養如何，如說話有禮貌，不在嚴肅的場合說笑、隨地吐痰扔垃圾，不出口污言穢語，主動學習,主動做好分內之事，助人為樂等等，這樣的.人是品德高尚的人，是受人們歡迎的人。
(二)建立新型班級管理制讓每個學生都有獨立工作機會，學會管理，培養學生獨立工作能力，在班級管理中，大膽嘗試改革，建立新型的班幹部選任考評機制，面向全體學生，實行競爭上崗，使每一位同學都有參與競爭的機會，鼓勵每一位同學積極參與班級的建設和管理。學生覺得這很新鮮，紛紛嘗試。但是當工作一段時間後，他們終於明白班幹部的辛苦。人人參與，人人受到鍛鍊，極大地調動全體學生參與班集體管理的積極性，培養學生的民主意識。班幹部們努力工作，時刻注意規範言行，推動了養成教育工作的開展。
(三)關注學生關注學生家庭環境的最佳化對培養學生文明行為習慣的養成起著重要作用。家庭是學生的第一所學校，父母是子女的第一任老師。俗話說“子不教，父之過;教不嚴，師之惰。”家庭和學校是孩子生活和學習的主要場所，家庭的教育和學校的教育需要相互配合，才能更好地養成學生的良好習慣。孩子的進步，集體的成長，離不開教師，也離不開家長。為了更好地全面了解學生情況，教師可通過電話聯繫、家長座談會、個別談心、紙條交流等與家長建立密切聯繫，促進孩子的進步。可告訴家長重視了子女的教育，改進了對子女的教育方法，增強做家長的責任感對學生的發展、學生養成教育習慣都有很大的作用。
（四)養成課前預習習慣培養了學生的預習習慣。我認為學生的預習習慣在和其它習慣比起來，它占有相當重要的地位，如果沒有良好的預習習慣，特別是對於學習語文、數學等學科來說麻煩更大。學生的預習習慣的培養非常重要!預習時有不懂的可以標註，等到老師在課堂上和學生一起共同探討，予以解決。
總之，學生的良好習慣的養成需要正確引導。學生良好習慣的形成離不開老師的管理和培養。作為學生老師，要正確認識自己的角色定位。用自己對工作的忠心，對學生的愛心，對生活的熱心潛移默化影響學生行為的轉變。
教育學課程心得體會 篇25
實習目的：學習新課程的理念，參與新課程的實驗，把新的教育理念融入到實際教學活動中。鞏固和運用所學的基礎理論，專業知識和基本技能，獲得教育和教學上的獨立工作以及與人合作的能力。
前言: 為期8周的教育實習，確實意義非凡。通過自身的爭取和多方面的協助，我不僅有幸到鳳崗銀星學校做一名實習老師，更幸運的是我還能到英才學校(東莞有名的貴族學校)和油甘浦中心國小參觀學習，這無疑讓我獲得了更多豐富知識及經驗的機會!雖然在實際工作中遇到了許多的困難，但在指導老師及其他在校老師的幫助下，加之同學們的積極配合，讓我在順利完成實習任務的基礎上，學會了許多在學校沒能學到的知識和技能，也讓我發現了自己存在的種種缺點和不足，激勵著我不斷地進步和成長!正所謂“千淘萬漉雖辛苦，一波三折有收穫”啊!這為我後來繼續留在銀星工作奠定了很好的基礎。學生的天真、爛漫、求知似渴讓我有了真實的感觸，勵志從此以後一定繼續從事教育行業，特別注重學生心理健康教育的學習及輔導。
剛離開學校，又走進了學校，這種感覺是既陌生又熟悉的，可以用“激動萬分”來形容。與銀星結緣是因為銀星設有一個學生小記者站(我是新聞學專業的)，那天恰逢來考核我的領導是學校董事長成總，他給出了一道意想不到的題目：寫進入這所學校得感觸。當時的寫作與其說是作文不如說是心聲，現在還記得裡面加重又重複的詞——激動，激情、耐心、愛心、神聖……。是的，做老師是我從小的夢想。
實習的主要內容包括課堂教學、班主任工作和教育調查研究。實習期間，課堂教學和班主任工作給了我較深的體會。
一、教學工作：
基本情況：完成新授課12節，練習課8節(語文、數學、英語、)
由於各種原因實習期間，在教學工作方面，我得到的教訓要遠比我得到的收穫多。讓我深刻地明白到：教學工作容不得馬虎，要善於學習，要樂於學習，要認真對待!給我較深體會的是一下幾點：
1、善於學習、樂於學習
教學是一個很個性化的過程，每個老師都有屬於自己的教學方法、教學風格，有著自己的獨到之處，在教學實踐中善於與其他老師的交流、聽其他老師的課、從其他老師的課堂中學習、虛心地向其他老師請教，這要比自己盲目地摸索要直接、更省力、更見效。但學習絕非生搬硬套，因為適合別人的東西卻不一定適合自己，一定要結合自己的實際，要有自己的觀點。在教學《翠鳥》時，我先聽了劉老師在3班的課，在還沒吃透教材的情況下，我只是簡單地模仿劉老師的教法，將劉老師的課生搬到1班，結果那堂課是我上得最失敗的一節，條理不清晰、教學重難點沒有把握好，教學銜接不流暢，將完全沒關係的減法與除法比較教學。這堂課讓我明白，要在有自己的東西的基礎上學習，要會學，而不是模仿。
2、吃透教材，把握好教學內容和教學重難點，做好備課工作
每節課的教學內容並不多，知識點也比較細，在把握教材、掌握教學重難點方面有一定的難度。備課時，要熟知了解教材，知道這課教學內容是什麼，教學的重難點又是什麼，結合教參書和學生的練習再來備教材，在教學時才會有清晰的思路。對於在教學過程中無法串起來的部分可以請教一些有經驗的老師。在備《文具店》時，通過閱讀教材，我知道本課的`主要教學內容就是“誰的幾倍是多少”的問題，其本質是“幾個幾”的問題，教學的難點就是如何使學生區分“誰是誰的幾倍-除法”和“誰的幾倍是多少—用乘法”，在如何引入方面，我始終無法把握，古老師給了我一個建議，用一個“拍手遊戲”很順利地導入課堂。這堂課花了比較多的時間準備，指導老師給予了比較高的評價，教學設計不錯，教學流暢，教學重難點處理得比較好，也指出了不足之處，讓我感覺進步了不少。
3、及時鞏固，查缺補漏
通過練習與作業及時鞏固，查缺補漏。老師評講時，只許學生聽，不許學生訂正，常用舉一反三的方法來評講試卷練習，然後再讓學生獨立訂正錯誤。把仍不會的學生集中出來，再進行個別輔導，而且同時發信息給家長，讓家長在家加強輔導，儘量讓每一個學生都掌握好所學的內容，讓每個學生的知識點過關。
4、確定目標，節節進步
在教學過程中，了解每一個學生，對於基礎好的學生嚴格要求，對於基礎較弱的同學放寬要求，多點表揚。在對每個孩子心中有數的基礎上，給每個孩子訂立一個目標，這個目標要切合每個孩子的實際，對達標的孩子還要給以特別的獎勵，激發孩子繼續達標的興趣。對於沒有達標但取得進步的差生也要給小小的獎勵，鼓勵他繼續努力爭取達標，增加孩子的自信心，促使每一個孩子都有進步。
二、班主任工作：
組織過一次《感恩母親主題班會》觀摩課
初期的班主任工作學習，很機械、很重複，只是簡單地跟早讀、跟操、跟值日，以旁觀者的身份觀察班主任如何完成學校分配的任務、如何處理班級事務、如何與家長溝通，從看的角度去學習，感悟其中的微妙之處，注意其中的細節問題，努力地記憶，努力地模仿。實習中期，因為一位老師臨時因事請假，我接管了她的班級，來到了二(1)班。在兩個星期里，我以外行人的身份擔任了這個班的語文老師，完全以一位班主任的身份融入到老師中、融入到學生中，獨立地做著班主任工作，教學、出操、分早餐、應付學校的作業檢查、處理班裡的事務、做學籍冊等等工作都讓我體會到了作為一名國小班主任工作的瑣碎，同時也感受到了作為一名老師、一名班主任的責任，對班主任工作有了一個更直觀的認識。通過看、通過做、通過想，對班主任工作我有了以下幾點的領悟與體會：
1、重視學生安全，安全排第一位
2、明確要求，讓學生養成良好的生活習慣
3、賞罰分明，恩威並重，說到做到
4、善於培養有能力的班幹部
5、與家長的溝通交流很重要
三、總結：
教學，是一個複雜的過程，是一個漫長的過程，是一個終身學習的過程。有著太多的感悟，有著太多的體驗，有著太多的渴望，希望自己在未來的教學中學習、進步、成長。爭取在學校心理健康教育以及閱讀指導課等領域有更好的突破。
教育學課程心得體會 篇26
大一的時候教《普通心理學》的老師就已經給我們推薦《普通教育學》這本書了，也是那時候我才知道赫爾巴特是近代著名教育科學的創始人，在教學的心理學方面做出了很重要的貢獻，被認為是“現代教育學之父”和“科學教育學的奠基人”。那時候老師介紹我們看時，我覺得那么有名的人寫的書應該都是比較深奧的，所以就一直遲遲沒有去看。
這個學期因為外國史這個課程，我終於有機會去看它裡面的內容了，借來這本書一看，原來我之前的感覺是對的，這本書真的挺深奧的，概念性的東西很多，理解不了他要表達的，可能我們看的都是經過其他學者翻譯過來的吧，或許看英文版本的話會更容易理解。不過雖然它比較的深奧，但我還是能夠吸收一點他裡面的精髓的東西的。
我印象最深的是他在寫管理的方法中提到了用權威和愛來進行管理，他認為教育者應該在兒童心目中樹立權威的形象受到他們的`愛戴，樹立權威的關鍵在於卓越的智慧，而受到愛戴的關鍵在於教育者自己要愛兒童，與他們保持親密的關係。我覺得這是非常的正確的，因為一個教師必須要具備淵博的知識，才能夠使兒童對你信服，讓他們覺得你是有這樣的資格來做他們的老師的，如果一個老師在課堂上經常被學生指出他的錯誤的話，那么學生或許就不再地信服他。當然，除了有卓越的知識，教師還應該愛兒童，跟他們保持親密的關係，長時間的相處和溫柔的愛撫都是很好的方式，這樣兒童便會喜歡自己的老師，一旦學生喜歡自己的老師，他們便會喜歡聽這個老師的課，不會做出一些違反課堂紀律的事情，這樣便能很大的程度上減少課堂的管理。
赫爾巴特他也提倡通過讚許和責備來對兒童進行訓育，他認為應該通過應得的讚許給兒童以快樂，這是訓育的出色的藝術。我覺得適當的獎勵和責備對兒童來說也是必須的，用獎勵這種方式能夠激發兒童的積極性，而責備則讓兒童知道自己哪裡做錯了，不能一味地獎勵，這樣兒童不會知道自己哪裡做錯了，所以有時候責備也是很必須的。
這是我覺得書中比較值得我們借鑑的，當然這本書也有很多不足的地方，我們應該去其糟粕，取其精華，吸收那些對我們有用的東西。
教育學課程心得體會 篇27
作為一名教育類專業的學生，從剛剛踏進這個校園開始，就一直聽到不少的有關教育學的名著，就像是《大教學論》、《教育漫話》、《愛彌兒》、《普通教育學》等等，這些教育名著很多時候都在反映教育在作者那個時代所存在的方式，以及所具有的特色。回顧教育歷史，結合現代教育狀況，研讀教育名著，有助於我們教育類專業學生的學習。而就在最近，我讀了赫爾巴特的《普通教育學》，感觸良多，尤其是對教育這個概念有了更多不一樣的理解。
《普通教育學》出版於1806年，它既標誌著赫爾巴特教育學理論體系的形成，也宣告了科學教育學的誕生。在赫爾巴特看來，他認為教育的最高目的是道德，他主張德育應該把其他部分作為先決條件，只有在進行其他方面教養的過程中才能有把握地開展德育。赫爾巴特把實現這種教育目的手段分為三種：管理、教育性教學和訓育。這三種實現教育目的的手段實際上就是一個從外在自由走向內在自由的過程，同時，它也符合我們今日教學工作中班級管理的運用。
管理的目的在於對兒童進行外部的領導，維持教學和教育的秩序，為給實施教學與教育創造條件，赫爾巴特寫道：“這種管理並非要在兒童心靈中達到任何目的，而僅僅是創造一種守秩序的精神。”的確，由於兒童的年齡特徵，他們形成意志力需要一定的時間，而在兒童形成意志力前的這段時間，就需要教育者對他們進行管理，引導兒童形成一種守秩序的精神，從而為教學與教育工作創造更好的條件。同時，由於學生具有可塑性，因而在這段時間裡，教育者要做好學生相關的引導工作。
赫爾巴特曾經說過：“兒童心靈的培育是完全不能忽視管理的。”，因而，他就提出了五種道德觀念：內心自由、完善、仁慈、正義、公平。這五種觀念看似簡單，但事實上卻有許多與之相反的例子，就比如仁慈這一點。所謂“仁慈”的觀念，其“首先提醒教育者應當避開一切會導致惡意的刺激，以免產生危害；但也有必要喚起學生對仁慈的尊重。”但是，在現實中卻存在著與仁慈相違背的事實：學生沒交作業，在烈日的操場上罰站兩個小時；學生不守紀律，被罰抄校規十次……
無論是直接的體罰或者是變相的體罰，這些都屬於惡意的刺激，不利於學生身心健康發展的同時，學生對老師和仁慈的尊重說不定也會相對應的減少。因而，日後當我成為一名教師的時候，我會把這五種觀念都套用到學生的道德教育上，讓學生感受到自己對他們尊重的同時，也令他們懂得並學會形成良好的道德思想。
了解了管理的目的、管理原因之後，當然少不了管理的措施。在整個管理的這方面，讓我有最大感觸的應該就是管理的措施。在這本書中，提及到的管理措施包括威脅、監督、權威與愛，這三點管理措施，無論是在現在或者日後都與我們對教育和教學的思考都有一定的幫助。威脅，是管理中最先使用的一種方法，也是見效最快的一種辦法，但是不會長效，就像是一個學生長期上課搗亂，經由威脅的方式管理後，之後的一到兩天他都會守紀律，但時間一長，這個學生便恢復常態。此外，各種體罰也是威脅，但是在很久之前就已經立法禁止體罰學生了。可見，威脅在這方面是有缺失的。因而，在我們日後的教學中，要懂得把握分寸，教育學生不一定要用到威脅的手段，可以轉換另外的方式來達到教育的目的。
再者，監督，這個可能被很多教育者或者家長認為這是管理兒童必不可少的措施，但赫爾巴特認為監督對於監督者和被監督者都是一種負擔，而且還會妨礙兒童自己控制自己、考驗自己，使他們無法體認只有透過自己探索才能發現的許多事物。在這樣的兩種觀點下，我個人認為，監督在有些時候是必要的，因為在某些事情上不去監督學生，一旦發生什麼意外，學生的身心就不能健康成長，更不用談探索事物了。但是，在某些問題上，對學生的身心發展不造成危害的前提下，讓學生自己去探索，去了解自己什麼應該做，什麼不應該做，讓他們自己形成一種自我監督的意識。
當然，這一切都要視具體情況而定。權威與愛，這兩者彼此不同，卻又可以相互融合。儘管可以讓兒童在權威的管理下形成良好的道德思想，擁有良好的道德品行，但並不意味著有權威者可以忽視兒童身心發展的特點，讓兒童成為權威者達到何種目的或獲得某些榮譽的工具。有權威的人，可以是教育者、家長等人，但這些人都無權違背兒童身心發展的規律，像狼爸、虎媽等這些培育孩子的方法，在我看來，這些並不是適合孩子健康成長的教育方法，因為，儘管在這其中，有孩子能進入名校，但他們卻失去了許多同齡人的快樂，同時，這也是家長權威的濫用。而在愛這方面，我認為不僅是教師，家長同樣也要學習何種愛的方式對孩子的教育，對孩子的管理才是好的。
其實，許多當教師的人，都會把學生當成自己的孩子或朋友，自然，教師會放許多心思在學生身上。因而，教師是愛學生的，儘管有些時候表達愛的方式不能讓學生接受。學習到這裡，我知道我日後不僅要愛學生，更要需找一種讓學生接受我表達愛的方式。而在家長方面，家長們應多去了解教育孩子方面的書籍，愛孩子，並不是什麼都遷就孩子，什麼事情都幫孩子完成，而是用自己的愛去關心孩子，陪伴孩子。現在，許多家長都會選擇送孩子到補習班補習，而自己卻又很少關心孩子學習方面的事情，在此顯而易見，家長在孩子學習方面的愛是不夠的。因而，家長要懂得與教師溝通，共同做好教育、管理兒童的工作。在三種管理措施中，愛是最有效，同時也是最有力的管理，因而，在日後的教學中，不妨多考慮愛的管理方式。
在這本書的教育性教學方面，除了強調興趣在教學中的重要，更是提出了著名的四段教學法，即明了、聯想、系統、方法。在教學中引起注意與興趣，能夠更好地讓學生投入在學習上。因此，在每節課正式開始時，教師都會有導入這一環節，不管這個環節是為了引起學生興趣還是利用舊知識來引出新知識，這些都有一個共同點，那就是集中學生的注意力。而在興趣方面，教師不妨多從生活方面下手，生活是離我們最近的，興趣也與之相應地容易產生。學生在學習中若能較好地投入了注意與興趣，那么教學、教育工作便能更好地進行。
而四段教學法中的明了、聯想、系統、方法，則較為全面地敘述了教學的過程。我是國小教育數學方向專業的，或者我可以用數學的教學過程來敘述對四段教學法的理解。數學學習的明了，即要對基礎知識進行一定的了解與掌握；其次，聯想就是思維的發散性思考，是對知識的擴展，在數學學習方面來說，便是一種進步，它不僅聯想到舊知識，還會思考新問題；系統的學習更是一種進步的表現，在明了與聯想的基礎上，把已學過的知識系統化，把知識整理清晰，在這裡反映的便是學習已達到一定的程度，數學學習若已達到系統化，那么當我們再次遇到相應的知識時，便會很快地聯想到與這個知識點相關的知識，並會懂得分情況考慮，進而便到找出對應方法。因此，方法便是這四段教學法中的最後一步。
在整個四段教學法中，明了與思考聯想屬於專心部分，這便需要學生在這兩個方面專心學習，而系統與方法則屬於審思部分，這便需要學生運用思維進行思考。儘管赫爾巴特提出了較全的四段教學法，但是他過分強調教學的不可逆性與秩序性，忽視兒童認知的複雜性。赫爾巴特在教育性教學方面有著它的優與缺，作為日後教師的我們，要懂得結合實際的教學情況，進而做好取捨。
赫爾巴特指出，儘管訓育與兒童管理有共同特徵，但訓育更強調對青少年的`心靈產生直接影響，即有目的地進行培養。在具體的實施上，訓育不同於管理，因為管理僅著眼於行動造成的後果，而訓育則還要看尚未付諸行動的意圖，由此可見，訓育就是按照特定的道德標準，對學生的精神或性格進行教誨的教育形式，訓育的目的就是幫助學生形成正當的道德性格，而管理則是作為訓育功能的必要補充。既然訓育是為了幫助學生形成正當的道德性格，那又有些什麼方法呢？在赫爾巴特看來，訓育的方法有：陶冶、教師的人格感染、讚許和責備、建立有益於健康的生活制度。
這四者，的確可以在一定的方式上能夠幫助學生形成正當的道德性格。文學作品、藝術等的陶冶能夠改變學生的性情，對學生產生潛移默化的影響，進而對正當道德性格的形成有一定的幫助作用；言傳身教，對學生的影響更大，這也突出了教師人格感染的作用；適當地讚許與責備，會幫助學生形成正確的對與錯的觀念；建立有益於健康的生活制度，對形成正當的道德性格更是會產生重大的影響。看到訓育的有關知識，令我想起了以前看過的一個案例：翠兒的父親脾氣不好，在家經常打罵翠兒和她的母親，後來翠兒的教師讓翠兒多為父親做一些生活的小事情，讓父親感受到翠兒對父親的尊敬與愛，而在這期間，無論父親對翠兒是什麼態度，都儘量忍耐，同時，剛好在那段時間翠兒進入了基督教，對愛有了不一樣的看法。
就這樣，在為父親多做生活的小事情與參與了宗教信仰之後，翠兒改變了她以往的性格，在道德、人生觀等方面也有了更好的變化，是宗教與愛的力量，改變了翠兒的生命。從這個案例中，可以知道教師的人格感染與建立有益於健康的生活制度，對幫助兒童形成正當的道德性格有很重要的作用。
一本書讀下來，讓我對教育思想這方面的知識有了更多的了解。說實話，我很佩服那些有著與時代不一樣觀點的教育家，赫爾巴特便是其中一個。赫爾巴特在兩百年前提出的有關教育的觀念，在兩百年之後，對我們國家的素質教育這一方面，還有起著一定的指導作用。教育是每個時代都必須的，但是教育的方式與教育的觀點卻會隨著時代的發展產生變化，也可以說，教育在過去的教育者的經驗積累與現代教育者的努力下，已經在走向不斷完善的道路。
儘管每個時代都會有其出名的教育家及其代表著作，但是在這裡面，難免不會出現時代的局限思想，因而，在我們讀這些歷史名著的同時，要懂得分辨哪些思想與做法可以沿用和吸收，哪些思想與做法需要摒棄。教育的這條路很漫長，很重要，作為日後的教師，更要在這裡付出更多的努力，做好終身學習的準備。
教育學課程心得體會 篇28
客觀地說，赫爾巴特的這本《普通教育學》所帶給他的名聲，在當時還僅僅限於學術界內。赫爾巴特的學說，真正被運用於教育改革運動之中，是在19世紀中後期，是在他的學生們的努力宣講下，才開始逐漸為世人所注意的。作為現代教育之父的他，生前曾不無悲涼地這樣說過：“我早就知道，無論是我還是我的學說都不符合這個時代的精神。我也不想耍小手腕去迎合這種精神。”杜威晚年之時，常代進步教育家們受過，其實他的教育理想和主張並不為他同代人真正理解。上個世紀八十年代以來的研究表明，杜威的理論並沒有在進步教育運動中真正得到實施，其影響也是有限的。
哲學家叔本華說過，天才總是與他的時代格格不入。相比於後人，赫爾巴特和杜威離他們的同時代人更遠。從後世來看，赫爾巴特的教育思想至今仍然深刻影響著全世界的教育狀況，而且從19世紀中葉至今，近一個半世紀的時間內，恐怕沒有一個教育家能夠像赫爾巴特那樣，對歐美各國及一些第三世界國家的教育活動發生過如此廣泛、直接、持久的影響，在長達一百年的.時間裡，赫爾巴特的教育教學理論成為教育學者們時常引用的經典，尤其著名的是他的教學形式階段理論成為全世界中國小教師處理日常教學工作的現成處方。赫爾巴特努力把教育目的論建立在心理學的基礎上，從學生的個性和興趣的角度來論述教育目的。確定這個原則，是現代教育學發展中具有決定性的關鍵一步。實際上，教育心理學化的進程雖在裴斯泰洛齊已經開始，但它為世人所信服和普遍採用則應歸功於赫爾巴特辛勤實驗和研究的功勞。
我們很難想像，如果沒有赫爾巴特，杜威實用主義教育理論體系如何能夠誕生？儘管赫爾巴特的理論確實有著這樣或那樣的不足，例如，他在教育者的立場上走得太遠，以至於他對兒童的能力越來越不信任；他對科學能夠帶給人類永恆的秩序，如此堅信不移，以至於他把他的理論機械化和教條化了，從而冷漠了人的主體性價值和創造性；他並沒有建立一套合乎理性的道德秩序理論，而是更多地停留在了對宗教和現有封建倫理規範的保守立場之上，以至於他總是因此而備受後人詬病等等。
但是，我們需要理解：赫爾巴特是位偉大的教育家，他的成就指引著後人在科學教育學的道路上，不斷邁向人類智力發展的一座座高峰，他的智慧啟發著後來的教育家們，思考教育問題的複雜性，並不斷試圖以觀察、實驗和數學的而不是形上學的方法來解釋教育現象、解決教育問題。至於他的錯誤，很大程度上，乃是一個時代的潮流使然。赫爾巴特是偉人，但他不是神仙，他無法脫離開他的時代想問題，正如我們無法提著自己的頭髮，使自己離開地面一樣。
教育學課程心得體會 篇29
“教育史上的經典著作永遠是教育工作者的最佳啟蒙”。通過對赫爾巴特《普通教育學》的閱讀，我體會到了赫爾巴特所構建的科學教育學體系的歷史價值及其對現實教育問題的借鑑意義。
下面就幾個方面，結合現實談談自己的一些粗淺的拙見。
1、課程改革一定要從實際出發，以培養新型人才為目的是方法的先導。首先應該從各地的實際出發，確定切實可行的人才培養目標。在現代教育理念的指導下，結合本地、本校的實際，有計畫、有組織去設計、去實施。一定要強調其可行性和可操作性，注重改革的實效和教育目的的達成度。
2、赫爾巴特論證的教學法往往被人認為是教師的“教法”，而不包括學生的“學法”，這就是忽視了他的“教法”是建立在學生心理發展規律之上的。根據學生興趣活動的四個階段：注意、期望、要求、行動來規定教師不同教學階段的教學活動和方法，以促進學生統覺團的形成和擴大，他沒有否認學生的主動性，而是更多地論述了教師如何去做，以促進學生的最大發展；而杜威也憂慮，“迎合學生的任性和興趣”會有危險，需要有成人的指導來發展學生的民主，他沒有否認教師要進行必要的指導和規範。
3、如何構建我們自己的教學法，首先，無論採用哪一種教學方法，都不可能孤立的發展知識或能力，二者之間的對立也就沒有那么絕對。其次，對於赫爾巴特和杜威教學法，不能一切“拿來”，更不能一概否定，要辯證分析，取長補短。第三，現在各種教學法如雨後春筍，更要汲取各家之長，為我所用，切不可今日學習“魏書生”，明日又學“洋思經驗”，一定要學其思想的核心，而非形式。如同今日我們仍然要研究赫爾巴特一樣，主要是研究和學習其教育思想。
4、赫爾巴特的眼裡，教育目的之間存在著統一性，這種統一性表現為相互聯繫的三重目的。首先，培養學生對知識的濃厚興趣是實現最高教育目的的首要條件。沒有興趣，就不可能有真正的道德教育。興趣必須是多方面、均衡的。教學中如果只有單一的興趣，或者某個方面興趣過度，會出現與完全缺乏興趣相同的結果：破壞完善道德的培養。因此，興趣必須向多方面發展，多方面的興趣應該構成一個勻稱的統一體。其次，多方面興趣的培養就是個性多方面發展的教育。赫爾巴特提出，教師應該使個性向多方面性發展，使個性、品格、多方面性融為一體。他所說的個性與多方面性實質上是資產階級個人發展的要求與社會需要的反映。個性愈益同多方面性相融合，品格即愈益易於駕御個人。三者結合起來既為實現教育的最高目的——道德的完善奠定基礎，又為實現可能的目的創造了條件。他有時把教學放在第一位，有時又把訓育放在第一位，原因也就在這裡。他說：“假如道德在多方面性中沒有根基的話，那么，我們自然可以有理由撇開教學來探討訓育了；那樣的話，教育者就必須直接控制個人，激發他，
驅使他，使善在他的身上有力地生長起來，使惡劣的習性銷聲匿跡。教育者可以自問，這樣一種人為的、被強調的單純的訓育至今是否有可能？ 假如不可能，那么，教育者必須有一切理由假定，人們首先應通過擴展了的興趣來改變個性，必須使其接近一般形式，然後才可以構想個性有對普遍適用的道德規律發生應變的可能；同時在對付過去業已變壞了的兒童時，除了應考慮他現存的個性以外，還應著重估量他對新的和較好的思想範圍的可接受性與他接受它們的時機。” 因此，教育目的的三個部分是可以合併起來的。赫爾巴特把多方面興趣、道德、個性聯合起來作為培養目標，反映了資本主義政治和經濟發展對教育的需要，具有歷史進步意義。即使在今天對我們也不無啟迪作用。
筆者認為在理解赫爾巴特的兒童管理思想時，應該同他的培養兒童個性的教育起點聯繫起來，且不可以點帶面、以偏概全。赫爾巴特談到，教育學是教育者自身所需要的一門科學，但他還應掌握傳授知識的科學。他認為，不存在“無教學的教育”，也不存在“無教育的教學”。教學在向兒童提供知識的過程中引起了兒童心理的變化，產生了對知識的興趣，然後，由知識興趣上升到欲望，最後在行動中表現為意志。因此，赫爾巴特認為整個學校教育無法分為兩個孤立的過程： 一是通過情感和意志的訓練進行道德陶冶的過程；一是通過傳授知識進行智慧的`過程。如果只講道德而忘記多方面的培養，就可能導致無知識與能力的人支配社會；同樣如果只進行知識教育而缺乏教育性也會導致無信仰的人支配社會。顯然，他把實現教育目的與
傳授文化知識看作同一過程，不存在無教育的教學，也不存在無教學的教育。正如他所說，教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的。所以教育性教學的目的是培養學生平衡的多方面興趣，使他們形成思想範圍。多方面興趣分為認識與同情兩大方面，經驗、思辯、審美、人類、社會和宗教六大種類。多方面興趣是教育的視野投向全人類的社會生活，是教學過程中教育要實現最高目的所必須培養的東西。它既是教學過程的起點，也是教學過程的終點。赫爾巴特指出訓育是一種持續的誘導工作。他認為，冒失是青少年的通病，教育者需要通過訓育以維持他的想法。它通過交際、榜樣、啟發使學生直接得到積極發展方面的促進。訓育就是要直接地陶冶兒童的性格，在兒童身上培養一種有利於教學的心理狀態。訓育的措施可以是抑制、懲罰、讚許和獎勵。
當我們今天對其重新審視時，會發現其對我們的教育和教學的改革與發展有重大的指導作用。
教育學課程心得體會 篇30
3月28日，作為一名剛踏入工作崗位的特崗教師，在學校的安排下我很榮幸地到閬師附小和民族國小參觀學習並聽了三堂精彩的觀摩課。
我們一行人首先參觀了閬師附小，在他們學校的精心安排下，由副校長給我們介紹了閬師附小的辦學理念、學校的基本情況、辦校以來所取得的成績等等。接著便聽了由數學老師嚴霞上的一堂《分數和除法》的觀摩課，她的課堂語言十分的簡練；從周末出遊買燒餅這個話題來導入新課，營造了輕鬆的課堂氛圍；課堂上孩子們積極的動手，思考問題，解決問題，讓孩子們自由的發言，並適時地給予鼓勵。在她的課堂上，孩子們都是那樣的專注，樂學好學。
接下來的一堂課是由名師文利老師講的一堂習作課，四年級第二單元的作文—《說說心裡話》。去年在培訓的時候聽過文利老師的匯報演講，她發明了文利作業評價法，當時就覺得她是一個很有實力的老師。聽了她的這堂作文課，她的課堂設計很精細巧妙，首先是三分鐘的課前展示活動，由一位女生用標準流利的國語帶領我們遊覽桂林山水，在她的導遊下，我們身臨其境般的感受到了桂林山水的美。接著用班上同學的作文錄音導入，引出本次作文的題目-說說心裡話。截取了一篇相對較差的作文和一篇優秀作文進行對比，通過讓學生對比這兩篇作文來發現自己的作文的不足，再進行修改。這樣能夠啟發學生們的思考，拓寬寫作的範圍，擴展思維，找到自己的閃光點和不足處。同時在學生們寫作的同時老師也一同寫作，作文中分析了孩子們開學以來的表現，流露出了老師對他們的關愛與期望。用一首《我喜歡》的小詩來結束本堂課，整個課堂都充滿著語言的魅力。
在民族國小《跨越百年的美麗》這堂課中，充分展現了師生之間，生生之間的雙邊活動，在老師的引導下學生掌握了課文的主要內容並明白了“為什麼居里夫人是跨越百年的美麗的人”，抓住重點詞語，句子層層分析、理解。
總之，這三堂課的學習讓我感受到了教學精英的風采。他們能很好的把握教材的主要內容，教學重難點自然地滲透到教學過程中，對孩子的基本情況了解得很清楚，根據他們的學習特點來進行教學呈現。這些寶貴的經驗都值得我們新教師學習。
通過這次聽課活動，使我認識到了：
首先要認真學習教育理論和教育教學先進經驗來指導自己的教學；
其次要鑽研新課標，轉變教學觀念，認真備課，研究教學方法，根據學生的學習特點，課前制定出切實可行的教案；
利用多方面的信息資源，豐富教學內容，開拓學生視野，培養他們的自主學習能力。
“活到老，學到老。”我要不斷學習，在學習中成長、在學習中進步，努力使自己成為一名合格的教師。
教育學課程心得體會 篇31
第一次接觸心理課程是在上大一的其次個學期的時候。我想學校可能是為了減小大學生學習與心理的壓力，為我們排解心中苦悶與壓力才開設了這門課程的。自認為心理還比擬康健的我，聽完課後我才真正熟悉到自己的缺點與缺乏和需要變更和疏導的地方。從那時開頭接觸心理學，同樣也開頭漸漸了解心理學。心理安康課為現代的大學生樹立了正確的擇業觀、愛情觀、價值觀供應了條件
仔細回想一下，心理進展不成熟，心情不穩定，和一系列的心理生理及社會適應問題往往會導致衝突和衝突，而這些衝突和衝突得不到準時解決的話，就會演化成心理障礙，心理疾病。特殊是在當今社會，現代大學生都是經受了殘酷的高考，倍受高考的毒害。為了在競爭劇烈的高考中取勝，全身心的投入學習，家長的過度呵護，學校的硬式訓練，是我們缺乏生活經受，而且心理脆弱，意志薄弱，缺乏挫折的承受力量，每每遇到一些問題，總不能很好的處理解決，消失心理問題也不能正確的疏導，以至於消失心理疾病。這只是冰山一角，廣泛的說，競爭的加劇，生活節奏的加速，是人們產生了緊迫感和壓力感，個人對生活目標的選擇時機增多，從而難以兼顧的衝突加劇了內心的衝突，產生了焦慮感，各種心理因素，生理因素和社會因素交錯在一起，極易造成當今大學生的心理失衡。心理將康指個體能夠適應進展著的環境，具有完善的共性特徵，且其認知，心情反響，意志行為處於樂觀狀態，並能保持正常的調控力量。生活實踐中，能夠正確熟悉自我，自覺掌握自己，正確對待外界影響，使心理保持平衡協調，就已具備了心理安康的根本特徵。
心理安康可以促進大學生全面進展，安康的心理品質是大學生全面進展的根本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發揮智力水平、樂觀從事社會活動和不斷向更高層次進展的重要條件。充分熟悉德智體美勞等方面的和諧進展，是以安康的心理品質作為根底的，一個人心理安康狀態直接影響和制約著全面進展的實現。
安康是人生的第一財寶。對作為天子嬌子的大學生來說，心理安康更是學業成就、事業勝利、生活歡樂的根底。同時大學生心理將康也具有非常重要的意義：
首先，大學生心理安康是大學生綜合素養得到提高的前提。心理素養是在心理方面比擬穩定的內在特點，包括個人的精神面貌、氣質、性格和心情等心理要素，是其它素養形成和進展的根底。我們大學生求知和成長，實質上是一種持續不斷的心理活動和心理進展過程。訓練供應給學生的文化學問，只有通過個體的選擇、內化，才能滲透於個體的人格特質中，使其從稚嫩走向成熟。這個過程，也是個體的心理素養水平不斷提高的過程。學生綜合素養的提高，在很大程度上要受到心理素養的影響。學生各種素養的形成，要以心理素養為中介，製造意識、自僕人格、競爭力量、適應力量的形成和進展要以心理素養為先導。在簡單多變的社會環境中，保持良好的心理適應狀況，是抗拒誘惑、承受挫折、實現自我調整的關鍵。正是從這個意義上可以說，大學生綜合素養的強弱，主要取決於他們心理素養的凹凸，取決於個人的心理的將康與否，學校心理安康訓練的勝利與否。
其次，心理安康是驅動學生人格進展的根本動力。一個人的心理安康與否直接影響的他的`人格進展，心理安康使人格進展不僅能正確引導一個人的進展，而且可以使人格上升到一個新的高度，進而使我有一個健全的人格。
力量的形成和進展要以心理素養為先導。在簡單多變的社會環境中，保持良好的心理適應狀況，是抗拒誘惑、承受挫折、實現自我調整的關鍵。正是從這個意義上可以說，大學生綜合素養的強弱，主要取決於他們心理素養的凹凸，取決於個人的心理的將康與否，學校心理安康訓練的勝利與否。
其次，心理安康是驅動學生人格進展的根本動力。一個人的心理安康與否直接影響的他的人格進展，心理安康使人格進展不僅能正確引導一個人的進展，而且可以使人格上升到一個新的高度，進而使我有一個健全的人格。
最終，心理安康能夠更多的開掘學生的潛能。訓練的目的之一就是要開發受訓練者的潛能。良好的心理素養和潛能開發是相互促進、互為前提的，心理安康則為二者的協調進展製造必要條件。幫忙主體在更高的層次上熟悉自我，從而實現角色轉換，進展對環境的適應力量，最終使潛能得到充分進展。當代大學生的心理素養不僅影響到他們自身的進展，而且也關係到全民族素養的提高，更關係到跨世紀人才的培育，大學生的心理安康是將來能報效祖國的前提，也是祖國進展的”重要因素。所以大學生的心理安康極其重要。
教育學課程心得體會 篇32
正所謂“欲知大道，必先為史”。開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的“四史”學習教育，既是思想建黨、理論強黨的重要戰略舉措，也是黨員幹部的一門必修課。黨員們要通過這次“四史”學習教育，理清“四史”之間內容上的區別、邏輯上的關聯，了解透中國特色社會主義新的歷史方位的時代內涵。那么問題來了，我們要怎么學呢？
想一想，提升思想內涵。黨員們不僅要認真聽黨課，帶頭講好“四史”、學好“四史”，並通過座談會等方式進行交流，進一步強化責任擔當，從嚴從實抓好“四史”學習教育。同時，還要通過學思並行的方式，既能學好一段歷史，也能讀懂一段歷史，要深刻體會中國共產黨為什麼“能”、馬克思主義為什麼“行”、中國特色社會主義為什麼“好”這一系列問題，切實推進“四史”學習教育往心裡走、往深里走、往實里走。
看一看，傳承紅色基因。為使“四史”學習教育更深入，黨員們可通過黨支部組織的參觀紅色教育基地等活動，用歷史敲響警鐘，激發自身的愛國主義熱情。黨員們還可以在紅色教育基地里重溫入黨誓詞，共同重溫初心、重悟信念，回憶入黨時的神聖莊嚴和激動心情，在感知奮鬥與犧牲、初心與信仰的過程中種植希望、傳承紅色基因。在參觀學習的過程中，黨員的精神可以得到新的淬鍊，思想可以得到新的洗禮，也能更好地激發黨員們的熱情，永葆共產黨員的政治本色。
動一動，助力社會發展。學好“四史”、用好“四史”，黨員們不僅要在組織生活中進行學習，也要將學習情況結合實際工作，切實推進“四史”學習成效落實落地。在工作中，黨員們應自覺地履職擔當，盡責有為，踐行全心全意為人民服務的宗旨，充分發揚不怕髒、不怕累的精神，要以集體利益為先，永守入黨初心，時刻以黨員的標準嚴格要求自己、時刻以黨員的先進性鞭策激勵自己，堅定理想信念，履行職責，以實際行動兌現對黨的莊嚴承諾。同時，黨員們還應時刻提醒自己，在日常生活工作中，要用實際行動發揮黨員的先鋒模範作用，並帶動身邊人共同投入到社會發展的各項工作中。