傾聽著的教育讀書心得體會 篇1
在20xx年我讀的書單裡，最觸動我心靈的是李政濤教授寫的《傾聽著的教育》一書。20xx年暑假，我有幸在我之前任教的學校聆聽這位教授的報告，後來在學校組織的學習中又學習了他關於小組合作方面的論文。從他的言談舉止中，我能感受到謙虛謹慎的學者風範，從他的論文中，我能感受到他對學術研究的深刻和細緻態度。而讀他的這本書，是源於讀了佐藤學的《教師的挑戰》和《靜悄悄的革命》。佐藤學在他的這兩本書中談到了培養教師和學生傾聽能力的重要性，但怎樣才能提高師生的傾聽能力呢？我在他的書中沒能找到切合我實際的操作方法。趁著雙十一，我在淘寶上搜尋「傾聽」，想找找有哪些書可以買，搜到了這本書。雖然這本書雙十一沒有搞活動，定價也有些貴，但看到作者是李政濤，就毅然下了訂單。果然，這本書給我的不僅僅是受益匪淺，而是喚醒與震撼。
在書的序言裡，他談到在他上研究生期間，能師從葉瀾教授就源於葉瀾教授對他的傾聽。他提到葉老師有一個記錄習慣：在任何一個場合，只要有人發言，她總會記個不停。她始終以一種專注的姿態對待每個人的言說，不是表演和作秀，而是來自內心的自發和自覺。讀到這裡，我想到了我自己在聽別人發言時，聽到不喜歡的或膚淺的言論會面露難色。這是多麼不會傾聽的表現啊！佐藤學在他的書中也談到從異質那裡學習的能力是一個人學習能力好壞的最好體現。有人說我是一個愛學習和會學習的人，以前我也自以為是這樣，但隨著我讀得書越多，見得人越多，我越覺得自己的學習力低下。我崇尚終身學習理念，但怎樣才是終身學習？這本書的第一章第二篇文章「終身教育，終生傾聽」點醒了我。
在這篇文章里，作者談到他曾有幸和一位成果頗豐、學術造詣很高的學者同桌吃飯、同台亮相，作者觀察到這位老先生對年輕人的態度是幾乎只對贊同之言、讚美之聲和恭維之語有所反應或呼應，除此之外，就是「靜默中的莊嚴」和「不屑中的漠然」了。李正濤在文章中表達出十分尊重這位學者的學術造詣，本想心嚮往之，但與他的隔膜與疏遠卻油然而生。
「對於老者、長者和高者，是否有發自內心的尊重，不僅在於其年齡、地位，也不僅在於他的職業成就，還在於他在高齡和高位之際，是否還有主動傾聽後輩的意識、能力和習慣，是否還能容納與自己長年累月形成的根深蒂固的視角和眼光不同的聲音。」
「這或許也是衡量一個人是否具有終身教育和終身學習能力的重要標尺。這裡的終身教育不是面向他人的教育，而是面向自我的教育。阻礙人的自我終身教育的障礙，常常在於自我堵塞、自我關閉了傾聽的渠道。」
以上這兩段話都來自文章，我太喜歡這兩段話了，反覆讀了很多次，每讀一次，我就反省一次。在日常的人際交往中，每個人身上都有自己的優點，而我，卻常常因為不喜歡一個人的某些方面而不願去聽他們說話，不願去和他們交往，這是多麼的自我封閉啊！記得我從高中到大學時的座右銘是孔子的「三人行，必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。」那時的我在學校里，面對學識淵博的老師和「高手」雲集的同伴，我謙虛的甚至有些自卑。我不停地讀書，向老師請教，向同伴學習，直至工作。工作後，面對形形色色的同事和良莠不齊的`學生，每天忙於教學和應付不同的人際交往，靜下心來思考和讀書的時間少了，盲從和放縱自己的時候多了，整個人不知不覺中變得煩躁和消沉。彷徨與無奈之後，我又鑽進書本以求安慰。確實，讀書讓我成長了不少，我更加堅信「終身學習」理念的正確性。在讀這篇文章之前，我對「終身學習」的理解就是不斷從書中學習自己喜歡的東西和能用到的東西，但讀了這本書後，我發現，終身學習並不是終身只學習自己喜歡的和自己認為能用到的，而是一種態度、一種品質。具體在實際的學習中，要先從學會傾聽不同的見解，甚至是與自己的經驗和學識相違背的見解開始。
有一句俗語說得很好：人最難戰勝的是自己。要想打開自己的耳朵，需要自我否定的勇氣和心胸。在這篇文章中，作者提到了一個故事，說得是西方有一個武士，幾年都不捨得脫下國王賞賜給他的金盔甲，直到他兒子忍不住提出要求要看一看爸爸的真容。但是，這位武士無法取下盔甲，直到在一位法師的指點下經歷三個城堡：沉默之堡、知識之堡和勇氣之堡。沉默之堡象徵著要靜下來聆聽自己；知識之堡意味著學會放下已有的經驗，突破既定的框框；勇氣之堡代表著喚醒真正的力量，戰勝生命中的各種恐懼。這三大城堡其實就是讓這位武士真正放下已有的榮譽，戰勝失去榮譽的恐懼，喚醒自己內心最真實的力量，重新開始新的生活。
人人都可能成為穿盔甲的武士，這盔甲是自己多年來努力換來的各種光環。有可能是學歷、經驗、資歷、年齡、地位、財富、各種證書等等。光環越多，盔甲就越厚，就越不想取下來。因為一旦取下來，就有可能讓別人質疑你、小瞧你，甚至傷害你。但如果不取下來，你就無法用最真實的姿態去面對周圍的人和事，無法解放自己的耳朵，無法給對方敞開心扉和你溝通的勇氣。
「在我看來，卸下盔甲的鑰匙，就是傾聽，三個城堡的實質都是傾聽之堡：在沉默之堡中，傾聽自我的聲音，尋找最真實的聲音；在知識之堡中，傾聽與己不同的聲音，包括非議的聲音、質疑的聲音，甚至斥責的聲音，讓他者的聲音豐富和充實自己的聲音；在勇氣之堡中，直面自己的生命，傾聽生命的憂慮與恐懼之聲，包括年長者常有的被後輩超越和忽略的恐懼，位高權重者、榮譽等身者常見的對權利旁落、名譽喪失，以致被冷落、被排斥、被打入冷宮的恐懼……用傾聽，發現他們，捕捉它們，進而壓倒和催伏它們……」
「這樣以傾聽為底蘊和根基的生命，就是能夠不斷除卻盔甲的生命，因而就是在終生自我教育中持續蛻變和發展的生命。」
以上兩段文字是我又忍不住從文章中摘抄的，說得太好了。我讀了很多遍，但現在讀來，還是有一種溫暖、貼心與被理解的感覺。
要想成為一名好教師，我們先要卸下「盔甲」，耐心傾聽學生的聲音與需求。作為一名成年人，我們更應該卸下「盔甲」，虛心聆聽周圍人的不同聲音。
歸根到底，終身學習就是終身傾聽，姿態與心態的改變是第一步。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇2
我們的課堂教學離不開「聽」，「聽」有各種不同的聽，可以是泛泛的聽，可以是用心的聽，對教師而言，更重要的在於，是否具備足夠的傾聽力，教師的傾聽力直接影響學生的傾聽習慣，甚至決定了教師是否具有強大的教育力，可見，傾聽力對於一個教師的重要性，課堂上教師的教學干預應該從傾聽開始。學生的學情蘊藏於他們的對話中，教師在組織學生展示學習成果和鼓勵學生互動交流時，要以一名合作者的身份參與其中，認真聆聽學生的表達與對話，準確判斷學生的學情。最近讀了李政濤老師著的《傾聽著的教育》一書，使我更加深刻地理解了傾聽的魅力，李老師從不同的方面闡述了傾聽的重要性，下面就讀書感悟與自己的教學實踐相結合談談自己的感悟。
一、傾聽——拉近師生距離
有強大教育力的教師，是能夠將愛與聽融通起來與學生形成共生共在關係的教師。只有教師真心、用心、專心的傾聽學生，這樣學生必然會感受到教師傾聽中的尊重、信任和虛心，同時這也是教師應有的教育品質。在課堂上，我們會發現有的老師很善於傾聽，老師微側著頭，臉上帶著微笑，給學生以尊重、鼓勵、讚許，有時儘管學生言說時，不流暢，不清楚，不準確，甚或有錯誤，教師也總是耐心地、專注地傾聽，這樣使學生感受到來自於教師那裡的傾聽與回應。教師通過語言、眼神、動作與學生進行交流，不同的語言，不一樣的眼神，不協調的動作，在交流中學生能夠感受到教師不一樣的情感表現，教師在參與學生合作，關注學生匯報時，要通過眼神、動作、表情對於孩子的表現給予肯定和評價，讓學生充滿自信，體會的教師的無時無刻的關注。我們教師要帶著對學生的愛去傾聽孩子的心聲，沒有了愛的傾聽，就意味著對學生的疏離、漠視，甚至無視。
傾聽是教師的一種品質，教師的這種教育品質使教師更像學生的知心朋友、可信賴的夥伴、值得尊敬的長者。通過傾聽實現師生共生，雙方各自通過傾聽向對方表明——我聽故我在，展現由於傾聽對方而來的在場感、存在感。但作為「平等中的首席」的教師，負有首要責任，他需要通過綿綿不斷的傾聽與回應，告知並召喚學生：我聽故我在，我聽故我們同在。只有讓學生通過教師無微不至的傾聽，感受到教師與他同在共生，我們的教師才更能感染學生、打動學生、改變學生和發展學生，才能充分展現出教育的偉力。
二、傾聽——體現教育智慧
教育智慧，從來與傾聽智慧不可分割。傾聽之所以與「智慧」有關，在於它具有豐富的「思維含量」，教師傾聽時，總伴隨著觀察、辨別、判斷、選擇。傾聽中，教師的外表是從容的，而腦海里是不平靜的，在最短的時間內，甚至在瞬間必須做出決定，或是肯定後的點撥，或是以此展開的議論，或是片刻沉靜中的回味、思索，或是借景抒情，或是借題發揮，總之，無不閃現著教師的教育敏感、教育機智和教育藝術的光彩。缺乏思維的傾聽，就失去了意義，失去了活力，最終成了空殼和形式。課堂上，有些教師通過傾聽敏銳感受、準確判斷生成和變動著的課堂教學中最有價值、最鮮活的信息，抓住教育時機，及時調節自己的教學行為以求最佳效果，吸引學生積極投入課堂學習，並願意與老師進行心靈對話。教師在與學生交流的同時，也逐漸學會傾聽課堂里學生的心聲和發現課堂的活力，能夠聽出學生回答中的創造，不斷察覺出學生細微的進步和變化，善於用不同的語言方式讓學生感受到關注、感受到教師的同在，教師的教育智慧就在這樣的過程中逐漸生成。
三、傾聽——彰顯教學技巧
教師以何種角色進入課堂並與學生交往對話，影響了甚至決定了教師聽什麼，如何聽，以及聽得質量。「學講」實施以來，課堂中師生的角色發生了翻天覆地的變化，教師以指導者的身份進入課堂，教師作為傾聽者，只有真正朝向學生的聽，才能對來自於學生的話語和信息進行有效的捕捉、判斷、組織，對於出現的問題，才能排除局部障礙並基於學情進行課堂進程的靈活調度。教師作為傾聽者，還需要傾聽並引導學生之間的相互傾聽。課堂教學的不斷改革，原先由學生主要承擔的「聽」的任務，將從只是聽教師「問」與「說」，拓展為還要聽同學的「問」與「說」，因此，教師要引導學生相互之間認真傾聽，並努力將「學生之間的相互傾聽」作為傾聽的對象，進行捕捉、判斷、組織，以及排除學生傾聽中的障礙。
很多教師在觀摩課堂教學的過程中會有這樣的困惑：教師一個問題下去，發言學生較少，發言質量不高，課堂中缺少生生之間的互動；學生無法適應逐漸開放了的課堂。我們還發現，目前的課堂較多地強調學生的個人觀點，所以學生較多地陳述自己的想法。事實上，真正互動的課堂，需要學生關注其他同學的發言，或者借鑑，或者提出反對意見，或者補充他人的發言。現在的孩子，獨斷的類型較多，個人的表現欲強，因此，很少關注他人的發言，使課堂中沒能出現有效的多維、多層、多向的互動。在平時教育教學中，教師應努力培養學生自主發現問題，並尋求解決問題策略的能力。
陳大偉教授曾在一篇文章中說：「傾聽既是一種態度，又是一門藝術。作為一種生活態度，它強調平等、尊重、移情。作為一種藝術，它需要等待、鼓勵和支持」。學會傾聽，會使我們的課堂教學更加和諧、生動、精彩，會使我們的學生真正成為學習的主人，讓學生學會傾聽，老師必須學會傾聽，教學中教師的干預必須從學會傾聽開始！
傾聽著的教育讀書心得體會 篇3
聽說此書寫得不錯，值得去看一看。我當時聽了不以為然，因為印象中諸如教科書之類大多枯燥乏味，難有激發人的讀書欲，何況此書“貌不驚人”。學習歸來，順手把書往書架上一放，時間長了，也就漸漸淡忘了……
直到在備課查找資料時發現了這本《美術學科教育學》。所謂“用到書時方恨少”，因為需要，所以看得格外認真細緻。先是整體劉覽一遍，感覺挺好，再逐章逐節地看。慢慢地，我被吸引了。他以嚴謹的邏輯層次、準確的概念界定、融合時代性的教育觀、藝術觀，系統而又全面地闡述了美術學科教育學。無論是學科教育的本質、特點、功能、目的，還是學科教育原理、教學原則、教學方法、教學模式、教學評價等等，作者都一一展開探討，逐層分析，層層深入。同時運用大量的實例圖片，相關數據加以說明，做到圖文並茂。使讀者“觀之有肉，食之有味”。
如果問：書中哪些地方讓我印象比較深刻?我覺得對美術教育功能目的的闡述和美術教學方法的分析，感觸是最深的。因為前者使我全面認識和了解了美術教育的功能和意義，樹立起科學的教育觀;後者使我明了靈活多變、寓教於樂的教學方法是完成教學任務和提高教學質量的關鍵。二者相輔相成，密不可分。
拿美術教育的功能目的來說，很多人對它的認識還停留在比較膚淺的表層階段。認為教學中只要落實美術知識的傳遞和技能技巧的傳授便可，對其潛在的“附加值”往往忽視或者不善挖掘。常先生在書中特彆強調指出：美術教育功能是多方面的，是綜合性的。它可以拓展學生的學識視野，豐富其知識領域;促進學生全面發展，培養其創新精神和創造能力;促進人格優秀特徵的個性發展。此外，美術教學應確立體現素質教育，以人發展為本的教育目標。任何單項價值取向的教育目標，都不符合現代教育觀念，不能充分體現美術學科的教育價值。可見，美術教育的功能是多元化的，作為美術教師對自己執教的學科有一個系統正確的認識是多麼重要!
“教有法又無定法”，教學方法是教學過程中教師的“教”與學生的“學”相結合的雙向活動的體現。在日常教學工作中，我比較注重教法的選擇與設計，對學生的“學法”往往考慮得不多。通過閱讀“教學方法”這一章節，加深了我對學生“學法”的認識。比如演示法，對學生的學法要求如下：
1、按講授思路注意觀看演示;2、模仿、記憶地看;
3、理解、審美地看; 4、觀摩汲取地看。
簡要的幾句話，道出了“看”的契機，解決了授課過程中如何引導學生學會看、怎麼樣看的難題。可見，教師的教法與學生的學法是互為一體的。教師的教法必須適應學生的認知規律、思維規律，與學生的學法契合。只有這樣，才能使學生學得積極主動，才能學有所得。
“美術學科教育的關鍵是美術老師”。在本書的最後，作者從業務文化素質、教師能力、心理品質三方面提出要求。呼喚所有從事美術教育的老師們要樹立終身學習的觀念，做到博採眾長，“一專多能”。不斷完善自己，超越自我，成為社會和時代發展需要的新型教育者。
可以這樣說，《美術學科教育學》猶如一面鏡子，讓我清楚地看到自身的不足之處，同時它也幫助啟發了我，對我今後的教學工作有著很強的實踐指導作用。最後，我建議未看此書的老師們，不妨抽點空，看看此書，因為它確實給你有著意想不到的收穫。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇4
教育好一個學生，幸福一個家庭，辦好一所學校，幸福一方社會。教育需要愛，需要責任，作為新教師，更要理解這一點，今天聽了於艦主任的報告，我感觸頗深。作為一名教師，要充分理解師德的意義，師德是教師職業道德，屬於道德範疇，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念，情操和品質。是教師的從業之德，是對教師這一行業的道德要求，它是調整教師與學生，教師與教師，教師與集體，教師與社會之間相互關係的行為準則。師風是作風行為，言行的概括，它是師德的具體外在的表現。
我縣要提高教師師德師風，要提高廣大教師的思想政治素質，樹立崇高的教師職業理想，提高教師的職業道德水平，提高教師的業務水平，著力解決師德建設中的突出問題。要遵守《昌圖縣教師十不準》。目前我縣在師德師風中還存在一些問題，首先是缺乏事業心和愛崗敬業精神，缺乏上進心和進取精神，行為不端，對工作缺乏愛心和熱心。
所以作為新教師，首先要抓師德師風，樹立良好的形象。
今天下午聽了四位老師的報告，我深受感動，作為教師，他們無疑是出色的，他們真正做到了愛學生，對學生負責任。他們幫助許多輟學的學生重返課堂，讓學生成人成才。他們用行為感動了自己的學生，是學生銘記不忘。這才是優秀的教師，我們要向他們學習，學習他們的無私的精神，學習他們堅持不懈的精神，學習他們大公無私的精神，學習他們捨己為人的精神。我們要向他們致敬，向那些工作在一線崗位上的教師致敬，向堅持在偏遠山區擔當教學工作的教師致敬。有了你們，生活變得更加美好。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇5
李吉林情境教育學習體會這幾天，閱讀了李吉林老師的情境教育理論，我收穫頗大。李吉林老師的情景教學理論中始終關注語文中的兒童，始終把兒童放在「主體」地位！通過此次學習，我明白了在教學過程中，教師有目的地引入或創設生動具體的場景，能夠引起學生的態度體驗，幫助學生理解教材，並使學生的心理機能得到發展，也使我深刻地體會到情境教育的過程創造性，問題情景性，思維開放性，潛移默化性，方法教育性等特點，為我揚起了導航之燈：
一、愛教育。
愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業。只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。教師是一個崗位、一種職業，但更是一種責任。在教育教學過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。正如著名教育家陶行知所說的「捧得一顆心來，不帶半根草去」。李吉林老師從教十三年，從未要求過什麼，她不計個人得失，一心只為教育，燃燒自己，照亮別人。
二、愛自己。
一個不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學生的。所以我們教師要不斷的挑戰自己，超越自己。我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習。不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造學生。我們不是苦行僧，我們都是平凡的人，我們追求的應該是種詩意的享受教育帶來的快樂的生活。
三、愛學生。
崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到「三心」俱到，即「愛心、耐心、細心」。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要「特別的愛給特別的你」 ，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，發現他們「的閃光點」，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇6
《跳出數學教數學》讀書筆記
作為一名數學教師，首先要具備一定的業務能力，即鑽研課程標準和教科書的能力、組織課堂教學的能力，開展教研與科研的能力等。除此之外，教師還應該注重自身的專業成長，包括教學中涉及的如何處理教材等問題，教學時如何了解學生從而更好地因材施教，課堂上如何選擇合適的教學方法，以及教師的個人成長及讀書學習等。
關於了解學生
《禮記 學記》中指出：“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或是則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。”其大意是：學生有四種過失，當教師的一定要知道。學生學習時，有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在不專注，有的錯在不思進取。這四種過失產生的原因和心理狀態都不同。了解學生的心理狀態，才能糾正他們的過失。教學時可以發揚學生的長處，糾正學生的過失。
(一)或失則多
或失則多意即學生為了學習更多知識而不顧自身的接受能力，往往貪多務得，具體表現在學習過程中就是學生學習知識時，眉毛鬍子一把抓，不加區分辨別。同時，學生掌握了一定的知識後，並不進行實踐，沒能發揮知識的作用。
此外，“失則多”也有教師的原因，有時教師為了趕進度，會將大量的數學內容放在一起講，結果造成學生消化不良。教師慣用成人的思維對待學生，重視結果，忽視過程，學生往往知其然而不知其所以然，導致不會變通，認為數學難。
因此，教學不能只考慮量的積累，更應該關注學生對知識掌握的程度。
(二)或失則寡
有的學生所學過少，孤陋寡聞，對此，筆者給出以下教學建議。
1.從實踐中學習。低年級學生生活經驗匱乏，不易掌握抽象的數學概念，教學時，套用學生熟悉的情境，讓其經歷從生活語言過渡到數學語言、從生活問題過渡到數學問題的過程。課堂教學中，可以多設計一些遊戲，讓學生在玩中學，在學中玩，激發學生的學習興趣，學習更多的知識。
2.教學內容要更具有選擇性。學生已會的知識不講，學生自己能學會的知識不講，即使講了學生也學不會的內容也不講。
3.突出重點。教學中，對於那些重點、難點、易混淆遺漏點要重點講。
4.堅持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。
5.堅持“三留”：可以分層次給不同學生留不同的問題，具體分為基礎性的問題、變通性問題和開放性問題。
(三)或失則易
有很多學生學習時不夠專注，此時就需要教師用自己的教學魅力感染學生，讓學生集中注意力。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”說的就是人與人之間相互的感染作用。陶行知說：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”根據孩子的年齡特點，運用兒童的語言進行提問，把數學問題生活化，把複雜問題簡單化，把抽象問題具體化，把多元問題單一化。比如，筆者在講“體積與容積”一課時，通過烏鴉喝水的故事引起學生的學習興趣;講授“循環小數”時，用三個和尚挑水喝的故事作為新課導入。課堂上，應充分利用四十分鐘的時間，讓學生學會聽課、聽懂課。知識講解要由淺入深，讓學生積極去思考，讓學生保持活躍的思維。當學生精神不集中時，教師要用巧妙的語言、生動的故事以及設疑問難等方式，把學生拉回到課堂上。講授時，教師應該做到知識與知識之間推理嚴密、環環相套、由淺入深。
(四)或失則止
面對學習困難，學生往往知難而退。而教學的主要原則之一即不讓每個孩子掉隊。
1.課堂上應設計適合學生的問題。
2.多給學生板演的機會，讓學生自主發現問題的癥結，自己解決問題。
3.課堂提問時，多關注後進生，給後進生一定的空間自己解決問題。
4.及時與家長進行溝通，交流正確的輔導方法。
5.營造學生之間互幫互助的氛圍，鼓勵學生共同協作解決問題。
6.課堂上布置作業時要有針對性，根據每個學生的具體情況布置相應的作業，讓每個學生都能得到不同的發展。
7.疑難問題儘量在課堂上解決。
8.儘量少布置家庭作業，只要能鞏固學生的基礎知識即可，剩下的時間可以讓學生多讀書。
9.對於家庭作業的反饋信息要及時處理，不積累問題。期末可以進行總結，設計一份易錯題集，針對每個錯題讓學生板演，加深印象。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇7
在這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：“關鍵在於轉變教師的教學觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得非常精彩：從教學觀念與教學方法改革的關係來看，教師教學觀念的不同，在施教過程中，將選擇不同的教學方法;即使同一種教學方法，在不同教學觀念的指導下，也往往會有不同的效果。就拿傳統的講授法來說，傳統教學觀念就強調“講清”、“講透”，學生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現代教學思想指導下，教師套用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點、難點、疑點處，適當地提出富有啟發性的問題，引起學生積極思考，同時向學生介紹大量材料、提供重點信息，並引導學生主動地去探索結論，而不是簡單地把結論告訴學生。
讀了這段話，我深有感觸。其實這段話告訴我的就是教師教學觀念的轉變非常重要。新課程標準到現在為止已實施五年，五年來，每一位教師都會有這樣的一個想法，新課標非常強調教師、學生地位的轉變，傳統教學觀念過分強調教師的作用與權威，因而，教師總是板著臉進行單向的知識傳授，在課堂上，未經過教師的允許，學生不得發問，不得說話。在這樣的課堂上，教師就是一個勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的情況下，學生當然就沒有問題了，因為都被老師講完了。而在新課標中，再三強調既要重視發揮教師的主導作用，又強調教學過程中的師生合作、教學相長，教師要了解學生、平等地對待學生，課堂上要鼓勵學生髮表自己的見解、大膽提問，不怕學生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導者，引導學生主動地去探索結論，而不是簡單地將結論告訴學生。在平時的教學過程中，我也深深體會到，閱讀教學中，課文的意義不是由老師提取出來教給學生的，而是讓學生自己去發現、去創造，這種發現和創造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學過程中要對學生循循善誘、啟發引導，把學生的認識導向正確的思路，減少學生的無效勞動，提高學習效率。
我覺得今後我們的教學應該做到以下幾點：
一、學會思考。任何智慧的產物都是思考的結晶。記得在走出師範校門之前，導師反覆給我們強調：不要只滿足於做一個教書匠，不要只停留於每月能拿到薪水餬口!確實，離開了師範校門，沒有了導師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學理念、目標、原則、內容、結構、手段、方法、模式、對象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學水平才能有所長進!另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們融會貫通了。
二、學會學習。要求學生學會學習，教師首先要懂得學習策略和認知策略。正如威爾遜所說：“學習是終身的事業”“死的時候，才是畢業的時候。”只有不斷地學習，才能不斷地發現自己的無知，從而激發自己進一步學習的熱忱。向書本學習，向名家學習，向同行學習，向學生學習，向生活學習，處處留心皆學問。只有不斷地學習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學會教學。這是一個很大的學問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對於我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師範里一位導師曾說過：“教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有後天的教法”。這個說法我是同意的，因為在大學裡就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。
四、學會創新。教學說透了是一個不斷創新的過程。創新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到這裡，我特別佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統師範院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷湧現出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學模式，完全是隨課堂的真實情況而隨機迸發的教學智慧，才使得他的課那麼有魅力!智者的智慧，不是旁人可以輕易學來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇於走創新之路，才是教學成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學及當好一名優秀的語文教師有了更進一步的認識!
傾聽著的教育讀書心得體會 篇8
這是一本關於教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得湧起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代裡，還有人以一份難得的執著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：「我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背後，尋思現實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離
者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執著地思索。他們同樣是可敬的！」
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的薰陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恆。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對於改善我們日漸貧瘠的道德生活，對於家庭的幸福，對於學校生活的充實有著不可替代的作用。看了劉鐵芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著劉先生對於教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。
他提出，我們不能簡單地設定"什麼是教育"、"教育該如何行動"、"教育非如此不可"的標準答案和機械化的行動模式，而是把對教育生活提問的權利交還給實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：究竟什麼是教育？什麼是好教育？正是在對現成教育實踐的不斷質疑、追問過程中，催生一線教育人的教育實踐智慧，改善、提升每個教育人的教育生活和質量。教育需要理論與時間相結合，而且應是在承認整體現實格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究，理論研究是進一步貫徹顯示行動格局的合理性，而不是單純為了論證現實合理性而存在的工具。的確是的，沒有理論的支持，實踐會走很多
彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純為了研究理論而研究，肯定不能跟現實很好地結合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應該是以檢驗現實格局的合理性而存在的。
書中還提到，近年來，社會越來越關心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都歸結於教師，甚至傳言"一流的學生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應該是整個社會"關心並團結協作"的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。比如應試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應試教育應該被素質教育取代，並且早早地就開展了素質教育，可是，一旦接觸到實際的學校，應試教育的陰影還是揮之不去。因為我們一方面雖然反對應試教育，但當我們自己的孩子面臨升學考驗的時候，我們又成了應試教育服服帖貼的"忠誠守護者"。
教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關的，因此，教育改革的最終出路還是要落實到每一個一線教師的身上。國外的經驗告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數教師的積極參與和支持。教師的創造性的發揮，教師的教育理念和水平是直接關係到我們教育質量的高低的。一所優質的現代學校，應該是以極力學校人的創造性生活的基本保證，現代學校制度的核心就是師生創造性的教育生活，是學校人優質的學校生活。教師的學習既可以是個體的、自發的，同時也是集體的、有組織的、系統的學習。怎樣把學校建設成多層次、多途徑、多形式的網狀學習型組織，就成了當前我們現代學校建設的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動接受者存在，用強制統一的要求來代替教師個體的參與理解和實踐的話，那麼，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。
所以，面對課改，我們應該多一點耐心，多一點時間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結合，批判與反思相併舉，穩步推進相關體制與制度的改進。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇9
竇桂梅——清華大學附屬國小副校長、特級教師、全國模範教師、全國師德標兵。
剛看幾頁，才發現自己的淺薄。玫瑰與愛情其實沒有一點關係。玫瑰只是竇桂梅教師的網名而已。這本書中，“玫瑰”，怎麼會和在別人眼裡嚴肅的職業“教育”，聯繫到一起的呢?好奇的拿起書讀下去，被它深深地打動了。
書中主要講了課堂上物質獎勵的利與弊，有些時候，你看起來有利的做法，卻在無形當中把對學生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒想到：沒想到一個漫不經心的表揚，會對一些孩子幼小心靈造成傷害;沒想到一朵獎勵的紅花，會讓一些孩子蒙上難以磨來的陰影;沒想到一次不公正的評比，會在一些學生心中種下刻骨銘心的痛苦。是的，我們有些時候對學生往往缺乏真正的尊重和關心，許多班級的牆上小紅花，小紅旗，對於那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄，可是對於方框後面沒有這些小紅花小紅旗的學生來說，則恰恰是他們難堪的記錄。給他們的心靈埋下痛苦。適得其反。懷著一顆感恩的心。對待教育事業，對待自己的學生，不僅僅要有愛，還要有一顆感恩的心。懷著一顆感恩的心默默做著，自己該做的一切，我們會因感恩而更加美麗。
有些老師常抱怨，現在的學生不好教，好話聽不進去，好心不接受，真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認為只要出發點對，是愛學生，是為學生好，方法上就可以不去計較。於是就出現了不問青紅皂白的斥責，其實我們有沒有靜下心來仔細想一想，我的話是否撥動了學生的心弦，我的“愛”是否能被學生欣然接受。其實，這是教師情感教育沒有真正落到實處，缺乏了“愛”，更缺乏了“愛”的藝術性。總而言之，有個人特色的方式是有價值的教學，是生機勃勃的教學，也是學校教育的價值所在。作業一名英語老師，我在形成自己特獨的教學風格的過程中，一定要好好讀書，結合實踐，深入思考，把“自己的內心”放進教學中去。如果說自己以前還是“機器人”，那麼，現在的我，正在努力創造自己的風格。
我相信憑著我對教育、對學生和對自己生命的熱愛，竭盡全力，我會讓自己的課堂，擁有風格、放出光彩。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇10
“語音”作為語言的本質和基礎，在英語學習過程中的重要性不言而喻。“語音”既是學生學習英語的基礎，也是學生運用英語進行交流的工具。“語音教學”包括基礎語音知識的傳授和基本語音能力的培養。基礎語音知識包括音標和字母，以及辭彙和句子的重音、連讀、語調、節奏等;基本語音能力能力包括聽音、模仿、拼讀、朗讀等能力。語音教學的概念顛覆我原先對於“語音”狹義的定義，讓我的視野變得更加開闊，對課堂教學也有了新的想法。下面是我閱讀《英語語音教學》時感觸最深的幾點。
一、遊戲包裝單詞操練效果佳。
英語單詞的操練如果僅僅限於跟讀，會在很大程度上限制學生的個性，挫傷學生學習的積極性。本書就例舉了多種例子。比如辨音練習還是辨音練習，但名稱卻換成“火眼金睛限時挑戰”。音素朗讀還是音素朗讀，本來是檢測個別發音，現在拿個小布袋，再換個名字叫“運炸藥包”，相信學生的興趣一下子就可以被挑逗起來了，對音的鞏固效果也會更加理想。最多包裝的是讀的訓練方式。而繞口令和歌謠則是最好的方式，教師除應該鼓勵學生讀好教材中得內容，更鼓勵學生大膽進行創編。
二、不墨守成規，勇於創新。
小學生好動，好勝又好奇，如果一味地靜坐靜聽靜模仿，40分鐘的學習就會成為一種負荷。因此適當的時候解放解放學生的手腳，讓學生“游離”一下教室還是能幫助學習的。平時的課堂中，我們也偏向於讓學生多做“TPR”活動，在這樣的活動中，尤其是後進生，我們常常能看見他們在活動中自信滿滿，而不是像平時的畏畏縮縮。
三、勤合作，分層教學共提高。
在對語音語調的滲透教學中，由於領悟能力和接受能力的差異，學生對語音語調的掌握肯定也會有差異。所以教師還應該進行分層教學，讓每一個學生都能得到適合自己的最大發展。如“teacher”的發音教學流程/ 'ti:tʃə/→t/t/, ea/i:/, /t/ /i:/ -/ti:/→ch/tʃ/, er/ə/, /tʃ/ /ə/ /tʃə/→/'ti:/ /tʃə/(分音節慢讀)→/'ti:tʃə/。對於成績優秀的學生而言，教師可以通過讓學生自主拼讀的方法，而後進生則可以讓他們在多次跟讀模仿的基礎上，讓他們自己試著去拼讀，讓他們也能體會成功的快樂。除了在辨音時的合作，另外表演、調查等任務型活動更應採取小組合作的方式，除了對語言知識的分層教學，同時這類任務多以口頭語言的形式進行反饋的，因此在語音語調上更能使小組之間進行協調，互相糾音。
以下是幾種在國小階段可以採取的主要方法：
1. 生動有趣，擬人化的規則滲透。
2. 字母、語音學習一體的語音教學。在英語字母教學的同時，將字母在單詞中的發音同時教給學生，讓學生在學習英語字母名稱音的同時感受字母在單詞中的發音。
3. 字母、語音、辭彙、交際學習一體的語音教學。在學生學習字母、拼寫單詞的同時，啟發學生髮現、總結、歸納出字母在單詞中的發音。讓學生在學習字母讀音，學習基本辭彙的同時感悟並逐漸掌握語音的拼讀規則。從而為見詞能讀，聽音能寫打下堅實的基礎。
4. 歌謠，歌謠配合學習的語音教學。我們在教學時讓學生在朗讀、演唱中感悟語音規則，在樂學中快速記憶發音規律。
5. 語音教學與語言交際有機結合的教學。在語音教學過程中教師要樹立以運用為中心的大語音觀，從一開始就要教學生按照真實的交際形式讀英語，注重在真實的交際中進行語音語調的訓練。
6. 把語音學習的鞏固和強化延伸到課外。
7. 在讀故事中進行語音教學。
總之，語音是國小英語教學的出發點，在聽說能力越來越重要的今天，語音的重要性愈發不容忽視，這就需要我們教師根據小學生的心理及年齡特徵，不斷改進教學手段，採用合適的教學方法，使學生在愉快的氣氛中，不知不覺地掌握正確的語音，自然而然地套用它，達到潤物無聲的目的。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇11
前一段時間，我讀了《國小教育教學理論》一書，受益頗深，我對其中有關教學媒體的一節，談一下自己的感受。
教學媒體能使教學對象生動形象，給學生以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，多感官、多渠道參與信息的加工，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創造了良好的環境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。
現代的素質教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生，發展每一位學生。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能，教學媒體的選擇也應遵循這一點，不同的學生應該擁有屬於他們的最適合的媒體。通過製作各種模型和多媒體課件，使課程內容形象化、具體化，便成了我的目標。
板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容一一呈現給學生，有助於學生更好的了解與體會。老師講授的東西，剛開始最容易忘，而好的板書可以讓教學內容留下痕跡，尤其是對一些學習有困難的學生，特別需要板書來幫助他們思考，在課後慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。且不說老師的板書需要藝術的美感，但至少要清晰自然，給學生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當修飾，增添色彩，從而激發學生的積極性。板書的形式可以多樣，提綱式使內容簡明扼要，圖式的特點是清晰、直觀形象，線索式往往特別吸引學生的注意力，而流程式使學生的思路更好的展開，簡圖式有鍛鍊學生的思維，使學生生動活潑。而老師只要根據不同的學生，在不同的階段採用不同的板書形式，定會取得不錯的效果。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇12
《廉潔教育讀本》像一把金鑰匙，開啟廉潔寶庫的大門。又像一位高尚的智者，教會我許多做人的道理。在這本書中，我認識了嚴守紀律的孔繁森，棄官尋母的朱壽昌，殺豬立信的曾子，淡泊名利的鄭浩明……
一個個真實的故事打動人心，其中《曾子殺豬立信》這個故事給我留下深刻的印象。它讓我明白了——誠信的重要性。
這個故事寫曾子的妻子有一天要出門，他的兒子哭著吵著要跟隨，而她的妻子則對孩子說：「你別去，回來媽媽殺豬給你吃。」不料妻子回來時，看到曾子準備殺豬，她制止道自己只是哄騙孩子的，不必當真。曾子卻說：「如果不殺豬就是哄騙孩子，教孩子撒謊。」最後，曾子堅持把豬殺了。看到這個故事，使我想起以前撒謊的我。
記得二年級暑假，我迷戀上了拼裝玩具，吵著媽媽給我買拼裝。後來媽媽給我錢，讓爺爺帶我去買。來到玩具店，只見琳琅滿目、應有盡有的拼裝陳列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，愛不釋手。這時，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地說：「喜歡就多買一套，有折扣喔。」我靈機一動，使出了我的絕招——賴著不走。爺爺看我實在喜歡，只好多買一套給我。帶著心愛的拼裝，我興高采烈地回家了。
回到家，媽媽質問我：「怎麼買兩套呢，不是答應只買一套嗎？」我只好一邊假裝擺弄拼裝，一邊膽怯地說：「店裡做活動，買一送一。」我欺騙了媽媽，心裡忐忑不安，拼裝帶給我的快樂瞬間煙消雲散。事後，我向媽媽承認了錯誤，媽媽則語重心長地對我說：「孩子，金錢可以買到拼裝，卻買不到一個人誠實的品質。誠信，是做人的根本啊！」
細細品讀了《廉潔教育讀本》，讓我更清楚地明白誠信的重要性。我堅信：一個人只要活得誠實，就等於擁有了一大筆財富。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇13
國小語文教師讀書筆記教育論文
假期讀了王曉春的《教育智慧從哪裡來》。讀之前並沒有懷有熱情，抱著翻一翻的態度。但是一開始讀，一下子被吸引，有時候一坐就是兩三個小時。我讀的時候，每頁都是細細的讀，在我看來，這本書對我們來說，很有實質意義，很實用很實用。
我了解到，王曉春原是北京市一名語文教師，退休之後投身教科研工作，近一年來由於其分析入理、科學嚴謹的案例點評，在網上教育論壇迅速成為教師們的“引路長者”，廣受一線教師的讚譽與尊重。其中，王曉春在教育線上班主任論壇開設的案例點評專欄受到了眾多網友的極大關注，成為班主任論壇的一大亮點。這本書中的許多案例也就是來自於這個專欄。
王曉春老師在這本書中反覆提倡的是教師的科學精神與研究精神。比如在一則案例中，一個學生不講衛生，教師對他進行個別教育，通常會採取兩種方式，“告訴他：你太髒了(直率地或者委婉地)。或者要求他：你必須把自己整乾淨(嚴厲地或者溫和地)。”“第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評價。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令。”這兩種方式，王曉春統統稱之為“干涉式教育”，並且評價說，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬於低科技含量的教育。進行這種教育，不需要多少專業知識，靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能說得很流利。”那麼怎麼辦呢?王曉春老師結合案例說，“幫助式教育”才是科學的方法，也是真正有效的巧辦法。
在另一則案例的點評中，王曉春提出來處理學生問題有兩種思路。一是“發現問題——分析問題——促使學生成長”;二是“看到現象——進行教育——達到教師目的”。對於老師喜歡求助的現象，王曉春分析說，“求助有兩種類型。一種求助是‘完成任務’型的，其著眼點是‘學來一點招數，解決眼前問題’。這無可厚非，但我以為是淺層次的。另一種求助是‘提高素質’型的，其著眼點不是完成眼前的任務，而是‘反思我的工作，學到新的視角和思維方式’。我們把習慣‘審視自己思維方式’的教師稱之為‘反思型教師’。反思型教師才是名副其實的專業人員。”
有的教師盲目相信師愛的力量，以為教師只要愛學生，一切就OK了。針對這種傾向，王老師尖銳指出：“很多教師都是這樣，想用‘關愛’換來學生的‘感激’。教師一廂情願地以為，學生一感激，就會改正缺點。可是現在的孩子由於家庭的溺愛，感恩心態越來越淡薄。你想，你關愛再多，能超過家長嗎?家長關愛了那麼長時間，那麼大的力度，都沒能使孩子聽話。您的愛怎麼就那麼靈呢?”“千萬不要以為愛能包治百病，而且我再說一句可能得罪人的話：愛不屬於專業能力(雖然它對於教師是必須的，非常重要)。……他們缺少的不是愛，而是理智，是智慧，是科學的教育觀念和方法。”
王老師指出大量的案例中存在的教師非專業化的反應，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣衝天，顧影自憐，工作情緒化。其實仔細想一想，這難道不是大部分一線老師的寫照?在王老師看來，一個專業化的班主任遇到難題，首要的任務是了解情況，進行分析，鎖定問題性質，然後才可以根據性質進行干預。萬不可上來就管，那樣容易下錯藥。王老師分析了解決問題的兩種思路，一種是“發現問題--分析問題--促使學生成長”，一種是“看到現象--進行教育--達到教師目的”，然後提出：“為了解決某個問題，我們先要儘可能周全地了解情況，占有材料(否則根本無法研究，因為研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉)，然後根據這些材料提出種種歸因假設(假說)，即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，於是採取措施對學生及其家長進行干預。再根據反饋回來的干預結果，調整假說，調整診斷，調整藥方……如此巡迴往復，認識不斷深入，問題也就逐漸得到解決。”
更重要的是，王老師反覆強調教師要審視自己的思維方式，只有反省型的教師，才是真正的專業化的教師。在這些案例中，王老師以自己的專業眼光分析了許多我們習焉不察的現象背後的思維方式。有網友問王老師：“如何對付上課說閒皮話的學生?”王老師並沒有直接回答，而是對問題本身進行了思考分析：
如果你老老實實地沿著這個提問的思路想下去，你可能上當。
因為問題的提法本身是一個圈套。當然，未必是提問者有意設定一個圈套，他已經習慣這樣提問了，或者乾脆說，他已經習慣在圈套中生存了。
請仔細玩味這個問題的每一個字：如何對付上課說閒皮話的學生?
您會發現問題本身就已經暗含著結論了。作者在提問的時候，已經把這些結論偷偷地強加於你了。你一不小心，就會走進他的封閉思路。
這個問題暗含的結論有：
1.學生說的話是“閒皮話”。這就肯定了學生的錯誤，否定了教師可能有錯誤和責任。教師被悄悄擇開來。
2.“如何對付”，限定了你的思路。也就是說，你不要問學生為什麼會說“閒皮話”，只要說怎麼辦。不必研究，管就是了。
恕我直言，這是一種典型的封閉型的、教師自我中心的、非反思型的、非研究型的提問方式。
與此相對的，開放型的、非主觀的、反思型的、研究型的提問方式應該是：學生上課為什麼會說閒皮話?
這樣一問，你起碼要考慮師生兩個方面的原因，無法把責任都歸於學生，這對提高教師專業能力和心理健康水平，好處可就大了。
讀到如此睿智的分析，不亦樂乎!
傾聽著的教育讀書心得體會 篇14
每個學生的每個方面都要按統一要求平均發展。一刀切、齊步走、統一要求，這是當前現行教育中存在的一個突出問題。實際上，學生是存在差異的，目前在對待學生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認學生的差異，怕承認了差異會使教師放棄一部分學生的教育;一種是誇大學生的差異，把學習好的看作是天資聰明，將來有所造就，把學習不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯誤的。如何以科學的態度對待學生的差異呢?教育家、思想家孔子已經給我們做了榜樣。孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時對其弟子進行了詳細的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經過一段時間的觀察，他認為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說高柴不誠實，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對他的弟子個性差異的分析，然後再根據其個性差異，實施因材施教。
學生的差異主要表現在智力水平的差異、環境影響的差異、個性特點的差異、非智力因素上的差異等等。面對以上的種種差異，特級教師馬芯蘭對教學提出下要保底，上不封頂的評價思路(保底是指保證學生人人達到一個基本要求：不封頂是指在達到基本要求的基礎上，讓不同的學生都有所發展)。林崇德教授提出鼓勵冒尖允許落後。
以上這些都是因材施教的典範。教師應視學生的差異為正常，不能強求學生在學習上獲得同樣的成功，企圖讓所有的'學生取得優異的成績是不現實的。
其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標準是什麼?用現代教育思想來看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學生學的怎樣，而且要從學生如何學這個基點來看教師怎樣教。葉聖陶曾說過，他不稱讚某老師講課是最高藝術欣賞，而認為，最要緊的是看學生，而不是光看老師講課。
看教師表演的怎麼樣，這是當前評課中存在的一個突出的問題。評課重視教師的教，忽視學生的學，弊端有三：一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課，搞脫離學生實際的教學;二是不利於調動學生的學習積極性、主動性;三是不利於學生的發展。好的教學應該是從學生的生活經驗和已有的知識背景出發，提供給他們充分進行學習活動和交流的機會，切實地把學生看作是學習的主人，教師成為他們學習的過程中的組織者、引導者、合作者與共同研究者。教師的指導作用的體現應該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。
另外，要樹立情感教育的思想。傳統的教學重視學生在知識、能力和思想品德方面的培養，而忽視對學生的情感的培養。致使教師們在課堂教學中只看重認知過程，放棄了非智力因素在學習過程中的巨大作用。現代心理學的研究成果表明，學生的學習心理存在兩個過程，一方面是感覺思維知識、智慧(包括知識技能的運用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認知過程，是智力活動;後者是情感過程，是非智力活動。兩者密不可分，缺一項地都不成其為真正合理的學習過程。
教育讀書心得體會 篇最近讀了一本書《教育的奇蹟》,裡面講述了十八個令人難忘的故事,我被其中的一個故事震撼了。
他是霍金,一位偉大的物理天才,被人們稱為「宇宙之王」.他所撰寫的《時間簡史》在全球也擁有著無數的讀者,霍金本人也躋身世界頂級的科學家之列,但是命運對他十分殘酷,21歲的他在劍橋大學讀研究生時,不幸患上了肌肉萎縮症,不久完全癱瘓.1985年,霍金又因患肺炎做了穿氣管手術,失去了說話的能力.在疾病的折磨下,他的身體嚴重變形,頭只能向右傾斜,肩膀也是左低右高,雙手緊緊並在當中,握著手掌大小的擬聲器鍵盤,兩隻腳只能向內扭曲著.嘴已經變成s型,要是略帶微笑,馬上就會出現「齜牙咧嘴」的樣子.看書、寫字都需要別人的幫助.醫生斷言他只能活2年,但是他卻創造了醫學史上的奇蹟,堅強的活了下來,而且是40年,多麼驚人的數字啊!由此可見,霍金這40年將是何等的艱辛。
從古至今,多少人在逆境中成長,在艱苦中奮鬥,他們都是經過多少的坎坷和磨難,才達到光輝的頂點.霍金是逆境成才的典範,因為他是憑著堅強不屈的毅力和戰勝困難的信心才成功的。
霍金這位生活強者、科學巨匠,永遠是我敬佩的人,我佩服他,他能用一個常人不能想像的毅力和感恩的心戰勝病魔,並且不斷求索,實現了自己的價值。
我要向霍金學習,他教會了我不管什麼時候都要保持著一顆樂觀、感恩的心.在生活中不管遇到什麼困難和挫折,都不能放棄,要堅持到底,要勇於克服困難和挫折,這樣才會到達勝利的終點!
傾聽著的教育讀書心得體會 篇15
《美術教育與人的發展》的作者是我國具有近四十年的教學實踐經歷的著名的兒童藝術教育家楊景芝。是一本兒童美術教學法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術教育活動對學生進行素質教育，促進兒童全面和諧發展的教學經驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學體系和教學方法。作者在書中根據自己切身經歷和進行的教育實踐研究，以美術教育發展的新觀念，全面系統地分析和論述她對兒童美術教育的認識和體會。
本書作者以經過近二十年對兒童繪畫能力發展的教學實驗研究，她總結的教學理論具有很高的學術價值和倡導意義、作用。楊老師在兒童藝術教育實踐中一直保持一種開放的心態，每前進一步，心中都裝著國際藝術教育變幻的風雲，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如楊老師表示的：我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術教育學科中心論，反對用模仿的教學方法壓抑兒童創造力。另一方面，我又感到教學內容完全從兒童興趣出發存在不足，它缺乏科學系統的教學體系致使教育產生放任自流的不良後果我主張美術教育依靠發展兒童知覺、美感和創造性，促進兒童成長。楊老師不管對她的理論還是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的愛與尊重是教育的出發點。這裡不僅有對其從事的藝術教育事業的愛，還有對她的教學對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20餘萬字，涉及了藝術教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結晶。
《美術教育與人的發展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術教育與人的發展，從走進基礎教育天地談起，到具體闡述美術教育與人的素質發展。從兒童接受美術教育的心理特徵分析，到構建開放性教學實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術教學方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學方法，以及多年來總結的教的藝術。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們全方位、多角度的了解藝術教育特點，及兒童藝術教育的一些科學教育方法。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的從愛心出發進行教育的主張，她在書中指出在兒童稚嫩的心裡最看重教師對他的態度，教師的愛最具有吸引力，它能激發兒童的學習熱情。兒童的學習動力常產生在對教師的眷戀。確實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進。所以在我們的教學中，作為教師應當主動接近學生，以自己對美術的熱愛，激勵學生對美術的熱愛，以自己對學生點滴進步的由衷高興，點燃學生對藝術的興趣，以自己平等參與學生活動的行為，增加學生對她的美術課堂的眷戀，真正做到用愛心和學生進行平等的對話。相信，我們的美術教育一定能芝痲開花節節高，也會培養出更多藝術的花朵。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇16
當我一拿到「美央青年教師成長工作室」為我們推薦的學員必讀書——《做有溫度的教育》這本書時，便心生歡喜。「溫度」——多麼溫暖的字眼，那麼，怎樣的教育才是有溫度的呢？通過閱讀這本書，我豁然開朗，明白了很多。它仿佛一盞明燈，告訴我該如何前行。
在書中，方華老師一再強調「教育是面向全體師生」、「教育是需要耐心」、「教育是給孩子更多可能」、「教育，應該給學生一個美麗的期待」……它讓我看到了方華老師的教育高度和對教育的獨特見解，也讓我重新審視自己這幾年的教育工作。我在心裡默默問自己，我算不算一個有溫度的教師？
五年前，我懷著滿腔熱情踏上了大河這片沃土，從此成了一名光榮的鄉村教師。我暗自下定決心，一定要用心教育我的學生，將我的青春奉獻在這裡，成為一名學生喜愛的老師。剛踏上工作崗位，幹什麼都特別有激情。一開始工作就教一年級語文而且帶班主任，面對這樣一群剛踏進國小大門的小朋友是特別需要耐心和活力的。因此，每堂課我都用心備課，課上安排了很多小遊戲，可以看得出孩子們學得很快樂。還不時地收到了學生們給我寫的小紙條，說喜歡我。這讓我工作起來更帶勁。除了上課，課下有關班級、學生的事我也很用心。為了讓學生們愉快地度過國小階段第一個兒童節，我親手用卡紙為我們班參加節目的二十幾位同學每人做了一套服裝，每一套都傾注了我的用心，孩子們穿著獨一無二的六一禮服在台上盡情展示著自己的風采，最後，我們班的《時裝秀》獲得了表演一等獎。
還記得教二年級時，我們班有一位叫趙x宇的孩子，他是一個很特別的學生。平時上課時，他總是動個不停，不是左顧右盼，就是玩自己的東西，連一塊橡皮擦他都能玩一節課。但是，他在看課外書時卻是格外安靜。有一次上美術課時，我讓學生畫一畫自己的願望，他畫了一個蛋糕，旁邊寫上了一行潦草的字跡「我想要一本課外書。」他的家庭並不富裕，爸媽離婚後，爸爸就在外務工，由體弱多病的爺爺奶奶在家照看，也沒怎麼給他買過課外書，雖然他的畫不漂亮，字也不好看，但是我卻被他感動了。於是當天我就發了一個朋友圈，希望有誰能夠滿足這個農村留守兒童的小小願望。當天下午，我的朋友就把幾本課外書送到了我的手上，並寫上了她的溫暖話語，希望能夠激勵這個孩子。第二天，當我把課外書送到他手上時，他臉上的笑容比花兒還燦爛。雖然後來他不在我們班上了，但希望他能夠一直熱愛讀書！
回憶當初的溫暖瞬間，這一幕幕都記憶猶新，我想那時的我應該也算是一位溫暖的教師吧！但不知何時起，我也成了孩子眼中嚴肅的教師，上課總是板著臉的教師，我和孩子們之間有了距離，現在他們上五年級了，這種距離感越來越強。他們不再向我吐露心聲，上課不再那麼活躍，課下也不再與我親近。我暗自思考：我還是他們曾經喜歡的老師嗎？曾經對教育的那份激情，對學生的那份熱愛都去哪兒了？於是，某一天中午，我向學生說出了我的心聲，希望還能做回曾經的曾老師，希望孩子們還是一如既往地喜歡我。孩子們也被我感動了，都紛紛上來同我擁抱。他們那一顆顆跳動的心是那麼清晰，那麼溫暖。我想以後我也不該吝嗇我的擁抱了，我要多多溫暖我的學生。
讀完此書，我想要做就要做一位有溫度的教師，要做就要做孩子喜歡的教師。路曼曼其修遠兮，在未來的教育之路上，我定會不忘初心，溫暖前行！
傾聽著的教育讀書心得體會 篇17
當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學專著時，我心中就一直在嘀咕，「教育學專著——苦澀難懂的玩意兒」。然而當我從書櫃中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時，我的心不禁興奮起來。
在網上搜尋「蘇霍姆林斯基」，可以看到「蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，他主張個性和諧發展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。」
為了解決中國小的教育實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中國小教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到「教師的時間從哪裡來」一段時，讓我產生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年後將作為一名年輕教師的身份走上講台，肯定總會發現時間不夠用，每天備課、上課、批改作業、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：「你花了多少時間來準備這節課」時，這位老教師說：「對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！」感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此，做事急於「抱佛腳」。有時為了應付作業，在網上和雜誌上匆匆忙忙的搜尋著相關的知識；有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來「抱佛腳」的後果。書中提到：「讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！」試問，從古到今，哪位成功者不是「讀萬卷書，行萬里路」呢？俗話說：「活到老，學到老」，作為新時代的大學生，我們更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地運用知識，才能贏得自身的發展，這是將來做一個『真正的教師』所不可缺的「精神底子」。蘇霍姆林斯基也說：「一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。」
傾聽著的教育讀書心得體會 篇18
凡是有效地促進學生的發展，有效地實現預期的教學結果的教學活動都可稱之為有效教學。結合自己的工作實踐，我思考著，教學是有計畫、有目的的活動，沒有預設就沒有教學，只有生成沒有預設的課堂教學實質上就是放棄教學的責任，那麼，課堂教學的'有效提問是實現有效教學的重要方法。但加個問號不等於提出一個問題，這樣提出的問題對學生的能力培養沒有什麼價值。
的確，提問是一個很微妙的教學技藝。在新課程理念下，課堂教學實踐活動發生了重大轉變，由以往的「教師主導，學生主體」發展為今天的「師生交往互動、共同發展」，更多地強調師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學生思維，激發學生學習功能，培養學生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：「有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學生的回應或回答，且這種回應或回答能讓學生更積極地參與到學習過程中。」
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它裡面的內容寫得十分真實，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教，並且教會了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版後即暢銷不衰，目前已經有成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個義大利四年級小學生安利柯的一年來的經歷，描寫了發生在學校、班級和家裡的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關懷和鼓勵之下，同學之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關愛都無不流溢於紙上，真是動人心弦啊！
愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實他的意義已經融入我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發燒，問寒問暖尋醫找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是互相的尊敬。家長的行為是最能夠作為表率，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求別人。書中孩子的父親就是這麼做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我同樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學生進行交流。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導孩子們看待一個人不應該從他的衣著，而是應該從他的行為。只有關心別人的人才是真正的好朋友。有時候友情不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現出來。在朋友有困難的時候你能伸出援助之手，那當你面對障礙的時候，你會驚喜的發現你並不孤單。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎麼處理和別的同學的關係。它告訴孩子們交往要以寬容為本。
中國的文聖孔子有一句名言佳句：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先要具備的就是愛心。 作者精心構思的一系列感人的情節，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬對周圍人的愛，對同學們的關心，面對出現災情的災區人民的關愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個地區，出現的嚴重的特大災害，災民們那種求生的意念是那麼的頑強，對第一時間衝鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰，這一切的一切，同樣也看到我們全中國人民同胞的團結力量，充分體現了祖國人民一方有災難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了不少的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴之處。愛體現在紮實的基本功、高度的責任感、精深的專業知識、以及一顆愛孩子們的心。所以在今後的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關注、一點呵護、一些寬容，讓學生感受到來自老師的關愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲取到無窮的動力與愛……我堅信孩子未來一定會回報祖國的。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇19
印象最深的是葉聖陶老先生的一句話：“無論聰明的，愚蠢的，乾淨的，骯髒的，我都要稱他們為‘小朋友’”。葉聖陶先生一貫以平等的態度尊重學生，呵護學生。他的這種教育思想對我們的教育教學起著深刻的影響，對此我深有體會。
要愛學生，這是教師首先要具備的價值觀。還記得在我第一次面試教師演講中，我說：“從不同角度來講，人人都是第一!”一名合格的教師首先要公平的對待自己的每一個學生，做到“一碗水端平”。不管這個學生是誰，全心全意地愛他們，幫助他們，教育沒有愛，猶如池塘之沒有水。冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開。”每個學生都是一座寶藏，而教師就是發掘寶藏的人。這種愛的力量是每個學生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業，教育事業也會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你。
由喜歡孩子這種價值觀的引領，讓我也愛上了教育。課堂是老師和學生相處交流的主陣地，如何用心地去經營是一個很值得我去思考和探究的問題。怎樣讓學生在課堂短短的40分鐘內有最大的收穫，不僅僅是知識的接受，我希望通過我的幫助和引導，最終能讓學生髮掘自己的潛能，養成優秀的品質，真正的讓學生在快樂中學習。在一篇教育隨想中我這樣寫到：“世界上最怕的就是認真二字。”只要你是真正的愛做教師，有了興趣你就會自覺去做，你就會想方設法去做的更好，你就會想怎樣做的更加於眾不同。對待教師這份職業，要擁有12分的興趣。教師是一個能夠把人的創造力、想像力和全部能量、智慧發揮到極限的，永遠沒有止境的事業。這還不值得去愛嗎?關於素質教育，可以下上幾十種定義，但歸根結底就是一句話：素質教育就是學做人的教育。而“無為”教育藝術則具有或春風化雨潤物細無聲，或晴天霹靂開悟撼心靈的魅力和威力。青少年的成長是從他律逐步進入自律的過程。“無為”教育藝術展現的是教育者導演的以學生為主體的自我教育。在無形無象，但有聲有色的無為教育中：學生的自主意識會大大增強，身心健康水平、智慧和悟性都會有新的提高。
對學生光有愛還不夠，民主的師生關係是使教育過程生動活潑、學生創新精神和創造能力得以充分發揮的保證。讓我們像葉聖陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導，對待學生“不要教訓，要勸說;不要灌輸，要啟發;不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來了，使每朵思維的火花燃起來了，營造一種平等、民主、安全、愉悅的課堂。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇20
《為了自由呼吸的教育》
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點「自由」了。
細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經常會思考一些關於教育的問題，韓愈說的「傳道、授業、解惑也」，常常在耳旁響起，可時代發展到今日，教師不能只是「教書匠」，更應是心靈的「引路人」，「授人以魚，更應授人以漁」，諸如此類至理名言佳句，更是隨處可見，可是，現在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強調，「教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。」「教育本來挺簡單，只是我們人為地把它搞複雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園裡充滿民主、平等，讓老師、學生在校園裡自由呼吸」，從而「到達心靈之花自由開放的生命田園」。「表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。」多麼樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應該像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養為它施肥，讓它能在一個健康的環境下一天一天長大，直到秋天收穫果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內成熟，不斷地把自己的養分無私地輸送給他們，希望他們全部吸收並強壯起來。但是肥胖並不等於強壯，孩子們不一定會你給什麼就吸收什麼，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養，營養均衡，協調搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘學生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，並不需要什麼高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關係，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時並不是基於課程本身的什麼價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇21
利用假期時間，根據個人的教學情況和面臨的實際問題，拜讀了《優秀是教育出來的》以及《課堂教學的原理、策略與研究》等學術作品。讀完之後頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易於把握新的研究成果和教學發展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。
在研讀《創造教育奇蹟的55個細節》一書時，作者多次強調了學生的優秀是教育出來的，告訴我們：「每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身於教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養好的修養」。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細緻地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發現原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個細節從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學直接影響到師生關係。《課堂教學的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學的基本原理、規律，幫助教師整合各種經驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要「有意識的教學」，需要對教育心理學原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用於實踐，改善教學。
大量案例的分析深入淺出，倡導教師在大多數時候應當着眼於學生個體本身的差異，試圖從學生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領會到，只有幫助營造適宜於特殊學生的教育環境，才能真正實現因材施教。一書通讀，「用愛團結集體，用策略組織課堂」的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業知識，獲得深厚的學識和素養，提高教育教學能力，有助於充分提高教育教學效果，有助於教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去薰陶和感染下一代。古語說得好：「腹有詩書氣自華」。教師只有成為真正意義上的「知識人」，才能領略到「教育者的尊嚴」。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇22
《做有溫度的教育》，一看書名，就很特別，給人以無窮遐想。這就是本月共讀書目，作者方華。
書反覆讀了好幾遍，很是喜歡，主要是因為：
作者的觀點提出了好多新穎而別致的，給人以耳目一新，震耳發聵的感覺。比如說「課堂從什麼時候開始，有的老師雖然在上課，但課堂還沒有開始。」這是對有的老師應付上課，或者滿堂灌課堂的一種抨擊，但是，作者沒有老調重彈，而是委婉倒出，看似輕輕巧巧，實則綿里藏針，耐人尋味，所以，此說法作者贏在思考力，也贏在表達力。還比如說「以良好的學風影響家風，改變民風。」我讀到這裡，就感覺自己好像找到了組織，平常的教學工作中，問題學生千千萬，深究下去是因為學生的家長問題萬萬千，如果有良好的民風，就有良好的家風，學風當然就不必掛慮了，此說法贏在讀者的共鳴，也贏在作者的教育格局，或者說作者的教育情懷。令人不服不行。
本書還讓人嘆服的還有作者縝密的思維能力和精準的表達能力。比如說到「教育的根本」，我們都知道，現在的教育是舉國上下，唯分為本，唯成績為本，而到了作者的筆下，分數卻掉到了「教育的手段和途徑」，而教育的根本是什麼呢？作者說「通過這些手段和途徑，達到激發內在潛能，養成學習興趣與習慣，掌握基礎知識，開發思維能力，培養人文情懷和公民素養，鍛鍊身體與技能的目的。」其實，平常我也知道，分數不是唯一的，孩子在學習的過程中還有其他的鍛鍊，而現在，讀了方老師的這本書之後，我就徹底明白了學習除了知識點，之外的東東是啥了，所以，本書簡直可以升級成老師學習的教科書，理論性特彆強。
昨晚聽了方老師的報告，不知群里的哪個高手的弄的亂七八糟、各種搗亂，害的我錯失良機，聽的亂七八糟、一塌糊塗，但，我也是聽到了一點，就是在教育中，有各種溫度，但是，總而言之，教育的核心是「人」，遺憾的是作者對人的認識沒聽全，同時，我也領略了作者強大的耐心和各種禮貌。但是，教育的核心是人，值得我們牢牢記住。
教育就是引領與幫助，這是作者的教育情懷，教育理想。這也可以成為我的教育的座右銘。
沒事的時候，趴在床上，背誦這些喜歡的觀點成了我這個假期的一大樂趣，高興了我還會錄個背誦的視頻，自己欣賞欣賞，感受一下作者思維的條條縷縷，看看作者縝密的準確而強大表達能力，尋思一下作者拋出的教育之靈魂的模樣，順便找尋找尋自己的溫度，自己的職業溫度，自己的教育溫度。
總之，感恩，能夠遇到這本書。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇23
平時由於忙於教學，一直很少有時間能靜下心看看書，有時間也是做一些繪畫之類的練習，自打靜下心看了這兩本書以後，我才覺得光有實踐也不行，還需理論指導，理論很重要，是知道你正確實踐的方向標，因為它是前人總結出來的文化瑰寶。下面就這本書，結合平時的教學，談談我個人的一點收穫，因我的水平有限，觀點比較膚淺，還請老師批評指正：
1.正確培養學生的審美觀
美術的教學一直都是臨摹、寫生創作相結合進行學習的，而興趣是進行美術學習的關鍵，學生沒有美術興趣，也就談不上學習美術，所以說興趣是最好的老師，其次再談方法。從古至今，從國內到國外，各種不同學習美術的方法無論是自學還是教學都離不開直接認知與間接認知兩條基本途徑，為我們改革美術教學選擇教學途徑提供可靠的依據。
美是客現存在的，現實生活中可以說是無處不在，培養學生生的審美能力和美術素養是新課程標準中提出來的美術教學的首要任務。但是，不經過美術學習和培養的人明明生活在美的身邊，卻感受不到美的存在，其原因就在於缺少美的發現，即審美。美術教育就是要通過審美活動，培養學生感受美、欣賞美、體現美和創造美的能力。在美術教學的過程中，審美教育是不可缺少的。特別是現代社會媒體因素追星因素的影響，很多學生不知道什麼是美，奇裝異服，怪異髮型甚至都覺得是美。我們應該在平時的美術教學中，努力提高學生的識別水平和鑑賞能力，培養學生健康的、高尚的審美能力。國中學生隨著年齡的增長，身心發展的速度加快，他們的審美心理也明顯的由低級向高級發展。但是如果不能正確引導，學生的審美觀將會扭曲向不健康方向去發展。
2.創造性的使用教材
美術教學既要遵循教學教法的一般規律，又要結合美術這一學科自身的特徵和學生的認知規律、審美喜好來設計教學的程式和步驟。首先應加強美術作品的背景知識進行必要介紹外，不要急於從歸納思想內容到概括藝術特徵的程式化教法，學生會感到很枯燥而不想聽，更不想再去審美了，也審不出美了。可以從作品本身，從分析意象，情節，造型，色彩，線條到藝術表象入手，編成故事，啟發引導學生去探究作品在構思與立意上的特點及整體藝術風格和藝術表現方面特徵，使學生真正學習到美的方法。對於欣賞到的美好景象，可以主動地進行再創造，這就要依賴於學生自身的想像能力。想像是一種創造性的思維活動,是審美活動中的一種重要的心理功能。可以說,沒有想像就沒有審美鑑賞和藝術創造。在具體教學過程中，我常給學生一定的時間，進行獨立觀察的欣賞，讓他們沉浸到欣賞對象中去，運用已知的美術知識與理論進入到對作品未知的個性特徵的探尋。
在教學過程教學中，教師要指導學生學會運用形象思維來分析、研究、綜合、概括事物，也就是對感知材料加以分析、研究和綜合，進而提升自己的抽象思維能力，打開自己的想像空間
3.在感受認識的基礎上培養學生研究問題和分析問題的能力。
教師經常組織學生進行討論，讓學生暢所欲言，自主發表個人的欣賞見解，可以培養學生的自主學習的能力。學生在交流欣賞體會中達到互相啟發的目的。在培養孩子審美素質時，必須使之樹立健康的審美觀，才能辨別美和醜，從而愛美，並接受美的陶冶。教師的審美觀點對他們也起到直接的指導作用，所以，教師要正確地引導學生教其明辨是非，樹立正確的審美觀。如：在繪畫教學的過程中，教師要讓學生能直接看到教師作畫的具體過程，讓他們在掌握繪畫技能的同時，感受教師的每一筆和每一畫所表現的對大自然和社會生活進行審美觀。在教學中，要充分運用這些範例及大師名作來進行講解，感悟作者的審美品質。
4.美術教學藉助的教學工具
多媒體的出現，使美術教學如魚得水，從圖片，音樂，視頻等各方面入手全面豐富學生的視覺聽覺，提升學生的情感升華。運用電腦技術進行美術教學和繪畫創作，還可以提升學生對科學技術的認識和適應能力，培養學生的審美能力、探求意識和創造能力、操作能力，挖掘學生的潛能，有利於學生全面和諧地發展。寓學于樂是審美教育的一大特點。這樣不僅活躍了課堂，學生又學到了知識，他們在玩中學，也在玩中獲得了美的享受與樂趣，並留下了深刻的印象，從而更能激發起學生的美術學習興趣。
如在八年級上學期上漫畫課時，為了激發學生興趣，我收集了很多名人的漫畫和流行的經典動畫，先通過欣賞分析，入手到如何繪製漫畫。審美能力的培養，在美術教育中是很重要的一部分。而培養的方法和形式也是多樣的，絕不能把審美教育簡單地理解為是加強美術教育中的美術欣賞課，更不能把審美教育與傳授美術基礎知識和技能對立起來，而應在技能訓練的同時，培養學生具有一定的審美能力和美術文化修養。要把學生引向自然、走進生活，促使其知、情、意、行方面得到全面地發展。在欣賞課里，則利用媒體技術，點畫成景，有某一幅畫擴展到同一系列的，還可以點人出文字介紹，在學生討論後，老師在總結時，點一下相關的畫家或某名畫的圖片時，其相關的介紹就出來了。比老師單一總結要更形象。還可以利用電腦虛擬出你想像的場景，例如把某畫色調變一下，或把畫中某物或人去掉後的效果等等，這種富有藝術情趣的客觀環境，能全面豐富學生的視覺，更好的去薰陶感染學生。
5.審美視野要拓寬
中學美術教學是一種使受教育者通過美術的學習逐漸提高對美作品的審美能力，其目的是使受教育者成為一個能對藝術及藝術以外的一切美的因素進行感知的有較高文化素質的學生。
藝術來源於生活,生活中處處都有美的存在,要喚醒學生對藝術的興趣,必須讓他們感受到美術的魅力。藝術教育的內涵是廣泛的，在藝術教學中,我們不能停留在學校里，停留在固有的書本知識上。要大膽鼓勵學生善於觀察、善於思考,及時把自己看到的、想到的畫下來,在原有畫面的基礎上加以創新。通過觀察、思考把這些生活中隨處可見的東西融入到美術作品中來,培養學生觀察生活,認識到美處處存在。我們要從學生的長遠發展出發,去巧妙地,耐心地,愉快地激發,使學生用真實的心靈去感受、描繪。
6. 美術教學對教師提出的要求
美術課要想上好，還真不是那麼容易，課前的精心準備，課堂的情景創設、環節安排、個性輔導、多樣評價以及課後的反思等等一樣都不可少。美術教學只重視專業知識與技能的傳授，把學習僅僅局限在書本上，脫離學生的日常生活實際，在這種學習觀念下，不僅很難培養出學生的創造精神，而且會泯滅學生學習的興趣，最終影響學生的發展。課改後國中美術課更重視的是激發學生的創新精神和培養學生的實踐能力，教師要積極為學生創設好的學習環境，通過多種形式的活動，引導學生在美術創作活動中，創造性的運用美術語言。加強教學中師生的雙邊關係，既重視教師的教，也重視學生的學。要確立學生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關係。現代教學論提出：教學是教師的教與學生的學的統一，這種統一的實質就是師生之間的互動，即相互之間的交流、溝通及共同發展。通常在上課結束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學生談自己在這堂課上的收穫，提出自己不滿意的地方，也可以討論下一堂課怎麼上，自己做那些準備工作，給學生介入教學設計的機會。師生間交流對教學的想法，學生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶著這是我的課的想法，更積極的參與到課堂教學中來，還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進自己的教學。
新課改倡導的美術教學，既要重視學生對藝術的感受、表現和創造力的培養，還要注重美術更多地與文化、歷史、生活相聯繫，創建多-維互動的有利於學生自主學習的教學組織形式，讓學生在寬鬆的氛圍中感受美，讓學生在活動中學，在玩中學，讓學生圍繞目標自主選擇內容、材料和方法，讓學生在只是探索的過程中發現規律。我在教學中，努力用新的理念來組織教學，收到了較好的效果。不要讓我們所謂權威的說教代替了學生的直觀體驗，扼殺了學生探索的自由，要讓學生成為學習的真正主人。在教學中我們還要善於發現問題，分析問題，關注學生的情感，改進教學和組織形式，才能實現教學目的，創造教學的新境界，使美術教學更好的服務於學生，服務於社會。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇24
有愛、有溫度的房子，才是家。同樣，有愛、有溫度的校園，才是學生溫暖的家。一個有愛、有溫度的老師，才是溫暖的老師。而我，想成為這樣溫暖的老師。
《做有溫度的教育》一書，是我校「美央青年教師成長工作室」為學員推出的人手一冊的一本好書，此書作者方華老師，以深厚的語言功底向我們談了他的教育觀。這本書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到作為一名普普通通的教師為師、為學、為人的一個自我成長的過程。我覺得我要想做好現在的本職工作，就得向他學習，尤其要好好看看他的書，這對今後的工作一定有幫助。
記得書中有這麼一段話——「教育是愛」的事業，愛學生是老師的天職，老師要學會管控自己的情緒，只有這樣，才能讓學生感受到老師的認可，接納與愛，老師的愛才有意義和價值。
說實話，我是一個特別急躁的人，控制自己的情緒對我來說就是一件極其困難的事，也是我這一生的必修課。課堂上，我總是常在強調「不要惹我生氣，我的忍耐心是有限的」「上課不認真，就給我站到後邊去!」每每看到學生被震懾的眼神，主動坐直的身體，我為保證了課堂紀律而欣喜。可當我讀完了這一段話，我開始反思，我這樣做對嗎?合適嗎?我清醒的認識到學生們不是機器，哪個孩子不調皮呢?
於是，我嘗試著改變一些，課堂上語氣儘量溫和點，微笑多一點......不得不說，的確有些改變，令我印象最深的便是那本學期的一節隨堂課，當天有雷校長、李金彩老師來聽的我上的——《刷子李》這堂課，學生的積極活躍出乎我的意料，一改往日的死氣沉沉，我十分驚喜，也萬分意外!雷校長告訴我，這一定跟你上課時的儀態有關，因為這一堂課，我的臉上始終掛著微笑。
是啊，在學生眼裡，老師的微笑對他們而言，是接納、是鼓勵、是讚許。在這之下，誕生的不僅僅是學生的調皮，更是他們的自信，是他們對自己的肯定，自然而然反饋給老師的，便是積極和主動。權衡利弊，微笑一下又有何妨?多些微笑，少些狹隘，相信在與孩子分享微笑的日子裡，他們也會變得慷慨大方，真誠善良。
我希望能按書上的要求，去嘗試做一做。我也希望能通過書上的習得，讓自己變得越來越好，成為一個溫暖的老師，成為一個讓學生喜歡的老師。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇25
自從有了孩子以後，我們的生活確實徹底得被翻轉啦，從什麼都不懂的初級父母漸漸成長著。但當我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落裡，在一個白令海峽小島上的尤皮克學校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務，他不僅改變了這群孩子的學習態度，更加翻轉了他們的人生足跡!
多麼偉大的喬治老師啊!正因為看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當我拿到這本書時，我卻發現由於是翻譯版，也許由於我的淺薄，我的知識面和我的理解力有限，我的讀後感也許會很無力度，我只能說這個故事確實很令我感動，看到最後喬治老師與學生們歷盡千辛萬難終於獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年後他仍然為孩子們的點滴而動容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學校卻遇上了一群奇葩的學生：他們不喜歡白人也不喜歡學習，他們上學就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學方式一點一點得走進孩子們的心裡。
馬歇爾經常上課在把玩籃球，他預言喬治撐不過五天，結果老師的一句「因為我特別。」令波尼說：「也許，你能撐過一整年。」喬治發現到了體育館男生動作敏捷、精力充沛，運球、轉身、投籃都行雲流水，其實這些孩子一點都不笨，他們已經差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實是因為他們無法走進愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請他的學生教他打籃球並且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加「未來問題解決」大賽，他一點點得將孩子們的自信心調動起來，期間遇到的困難數不勝數。他甚至為了讓孩子們願意前往各自的考場，而用「賄賂」的方式，給他們蛋糕、餅乾、爆米花和瑪麗調好的水果酒。孩子們走進了考場，裡面堆放著餐盤、點心、紙杯，而不是鉛筆盒原子筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續忍受著當地人對她的不公平，因為她愛他的父親，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學習他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：「頭腦風暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實際又精準，它必須那樣。在冰上它是真實的世界，很少允許犯錯的空間。」他強調溝通的基礎是「什麼為什麼」。
喬治不僅要跟孩子們一起努力克服學術上的難題，幫他們想辦法引導他們走進科學的殿堂，還得說服那些對愛斯基摩人存有偏見的白人，他為了這群孩子的未來可以說是嘔心瀝血啦，不惜忍著病痛陪著他們一起去參加比賽。當孩子們遇到情緒問題時，喬治背對著他們說：「你們永遠不會有下一次的機會啦，你們不是來這裡憂鬱和像豆莢那樣枯萎在旅館游泳池裡。你們不是來這裡找媽媽的，你們是來代表愛斯基摩人來跟全國的聰明人競爭來的!」藉此激勵墨瑞這群孩子。他勇於向孩子承認自己的情緒失控，這不是每個老師都可以做到的，喬治他做到了，他沒有高高在上，因此他最終贏得了孩子們的尊重!
這本書很感人，喬治老師創造了奇蹟!真希望我們每個孩子都能遇到像喬治這樣好的老師啊!而我們作為孩子的第一任老師更應該向喬治學習，學習他的友善和智慧，讀懂孩子，讓你的孩子快樂地生活和學習。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇26
作者朱x新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以後，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。
朱x新先生的《新教育之夢》「教育理想」系列摒棄了「書齋式」研究，紮根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心辭彙——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設態度，向我們描繪了理想的「教育圖景」，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多「博大精深」的理論闡述和學術語彙的堆砌而能直指教育實踐本質，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學著作。《新教育之夢》是一本現代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長、好學生、好家長的「教育指南」。
有人認為朱x新先生對中國教育「理想」有餘，批判不足，這種將理想和批判人為對立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了「心中有夢」，一個重要的原因是現實有缺陷。不破不立，朱x新先生對教育問題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說「學生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的'東西來征服學生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師」;在《理想的教師》中，他批判說「我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任『教育警察』的任務，不是肯定成績，而是發現缺點。在《理想的美育》中，他批判說」我常常看到天真無邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之後的掙扎，欣賞受傷後的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學校表現如何品學兼優，我認為其人格構成都是有缺陷的。「他對名校校長們說：」你得意可以，但不要忘形，因為不是你的教學水平特別高，而是你的學生造就了你和你的學校、你的老師。「(《理想的教師》)這些批判因為立足學生、教師、教育研究者、代表社會公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育」病灶「，至深至切，刀刀見血!朱x新對於」理想的教師「提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時也讓我對自己的職業有了更深入的認識。」
理想的教師，應該是一個善於合作，具有人格魅力的教師「這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多於合作的。目前，教師這個行業的職業特點，工作制度，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善於合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心。」只有雙贏才識真正意義上的競爭「這句話說得多好啊!當今社會除了競爭，合作也是非常重要。在平時的教學中，我們就呼喚培養學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。
如果說今後我還將有夢，那麼我將永遠記住那本書——《新教育之夢》，是它讓我懂得」我們的教育不能沒有夢「，是它告訴像我這樣的新教師應該做怎樣的夢，也將是它激勵我為夢的實現而奮然前行。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇27
前段時間有機會看到了《禮儀教育》，幼稚園空的時間不多，我就帶著《禮儀教育》回家，迫不及待地翻開書本，認真地閱讀起來。不時被其中的錦囊妙計和禮儀須知給深深吸引住了，書中具體舉出實例，教家長如何科學理性地引導教育孩子，讓孩子們養成良好的行為習慣及如何待人接物。
看完了這本書，我的收穫很大，感想也很多。誰都希望自己的寶寶聰明伶俐，長大了有出息。望子成龍，望女成鳳，是天下父母共同的願望。但大多數的家長們往往只重視培養孩子的智商而忽略了孩子的情商。前一段時間我看了一期「幸福魔方」直播電視，男主人公是位北大畢業的高材生。
而女主人公是位清華大學畢業的高材生。兩人的結合在外人看來是一對非常般配的夫妻。但因女主人公的自私、任性、待人處事方面極差，全然不顧及別人的感受。得罪了不少男主人公的親戚朋友們，還不知悔改。雖然她工作能力很強，事業蒸蒸日上。但眾叛親離，最終夫妻倆走到離婚的地步。主持人通過與女主人公母親的溝通，了解到母親教育理念對她的影響很大，母親在現場也承認自己對女兒的教育向來是只要學習好，其他什麼都不用操心。家人都一手操辦。這位母親一味培養孩子的智商，而忽略了對孩子的情商教育。連最起碼的尊老愛幼，這位清華高材生都不懂得做。真是可悲！此實例深深的給我敲了一個警鐘，在以後教育孩子方面，要巧妙地套用禮儀教育書中的常識教育引導他。培養他的綜合素質能力，讓傳統禮儀深入他心。同時我也會向班裡的家長介紹這本書，讓每位家長了解禮儀教育的重要性！
人們常說：「父母是孩子的第一個老師，家庭是人生成長的搖籃。」讓我們家長們時常對照《禮儀教育》書，提醒自己，改正自己的缺點。給孩子營造一個溫馨，和諧，健康的家庭環境。讓禮儀之花開滿人們的心間。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇28
泰格爾曾經說過：「愛是 亙古長明的燈塔 ， 他不斷的面對著凶神惡煞的惡濤與暴風雨，但它卻依然挺拔不動，屹立在那山崗上。愛能使生命得到充實，就如杯子裡裝滿令人沉醉的美酒一樣。如今我的手裡捧著一本比我的歲數還要大的作品細細品讀時，書中的情節使我倍感感通深受。
愛的教育是一本日記體的小說，本書記載了主人公安利柯在國小四年級整整九個月的生活。本書以愛作為主旨，詳細介紹了人間中最偉大的愛：師生之愛、同學之愛、父母之愛、兒女之愛……每個愛雖然都不是驚天動地的愛，但卻感人肺腑、引人深思。整部小說又以學生們最不染世俗的眼光來審視著周圍的善於惡、醜與美。
讀完了這本書，我明白了愛是一種感受、愛是一種追求 愛是一種關護 是……無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心， 他的 人生必定 會是 充實而無憾的 ，所以讓我們付出自己的愛，用愛來體驗生活、用愛來感受社會。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇29
《翻轉人生的教育》
自從有了孩子以後，我們的生活確實徹底得被翻轉啦，從什麼都不懂的初級父母漸漸成長著。但當我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落裡，在一個白令海峽小島上的尤皮克學校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務，他不僅改變了這群孩子的學習態度，更加翻轉了他們的人生足跡!
多麼偉大的喬治老師啊!正因為看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當我拿到這本書時，我卻發現由於是翻譯版，也許由於我的淺薄，我的知識面和我的理解力有限，我的讀後感也許會很無力度，我只能說這個故事確實很令我感動，看到最後喬治老師與學生們歷盡千辛萬難終於獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年後他仍然為孩子們的點滴而動容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學校卻遇上了一群奇葩的學生：他們不喜歡白人也不喜歡學習，他們上學就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學方式一點一點得走進孩子們的心裡。
馬歇爾經常上課在把玩籃球，他預言喬治撐不過五天，結果老師的一句“因為我特別。”令波尼說：“也許，你能撐過一整年。”喬治發現到了體育館男生動作敏捷、精力充沛，運球、轉身、投籃都行雲流水，其實這些孩子一點都不笨，他們已經差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實是因為他們無法走進愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請他的學生教他打籃球並且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點點得將孩子們的自信心調動起來，期間遇到的困難數不勝數。他甚至為了讓孩子們願意前往各自的考場，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅乾、爆米花和瑪麗調好的水果酒。孩子們走進了考場，裡面堆放著餐盤、點心、紙杯，而不是鉛筆盒原子筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續忍受著當地人對她的不公平，因為她愛他的父親，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學習他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實際又精準，它必須那樣。在冰上它是真實的世界，很少允許犯錯的空間。”他強調溝通的基礎是“什麼為什麼”。
喬治不僅要跟孩子們一起努力克服學術上的難題，幫他們想辦法引導他們走進科學的殿堂，還得說服那些對愛斯基摩人存有偏見的白人，他為了這群孩子的未來可以說是嘔心瀝血啦，不惜忍著病痛陪著他們一起去參加比賽。當孩子們遇到情緒問題時，喬治背對著他們說：“你們永遠不會有下一次的機會啦，你們不是來這裡憂鬱和像豆莢那樣枯萎在旅館游泳池裡。你們不是來這裡找媽媽的，你們是來代表愛斯基摩人來跟全國的聰明人競爭來的!”藉此激勵墨瑞這群孩子。他勇於向孩子承認自己的情緒失控，這不是每個老師都可以做到的，喬治他做到了，他沒有高高在上，因此他最終贏得了孩子們的尊重!
這本書很感人，喬治老師創造了奇蹟!真希望我們每個孩子都能遇到像喬治這樣好的老師啊!而我們作為孩子的第一任老師更應該向喬治學習，學習他的友善和智慧，讀懂孩子，讓你的孩子快樂地生活和學習。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇30
人們常說，不讀書的人只有一種人生，愛讀書的人可以有成千上百種人生。讀書人跟著書中人物走進一種種獨特的人生，品味各色各樣的生活。今年的春節比較特殊，由於新型冠狀肺炎疫情的緣故，我一直宅家門看書。每一本書都有它的溫度，每一本書都可以溫暖我心。在此期間我認真閱讀了方華老師寫的《做有溫度的教育》，並做了詳細的筆記，給我的教育道路指明了方向，解決了成長的疑惑。
今天再次翻閱筆記，寫下感悟。
非常欣賞書中方老師的三個觀點：
1.教己育人
身在教育圈看教育，也深知我們教育的是一個個活生生的個體，只有真正把學生看成活生生的人，教育才能溫暖，才有溫度。故而在教書路上不僅僅「教書」更要「育人」。育人先育心，從心靈入手，從方法引導入口，從合作分享開始。育人需要結合德育教育、每周一課少先隊活動課團課、每月主題教育活動.......
育人關鍵在教己。英國學著貝奈特說，唯一真正的教育者就是教育了自己的人。蘇霍姆林斯基也說：喚起人實行自我教育的教育，乃是一種真正的教育。疫情當前，「教師搖身一變成為主播，家長搖身一變成班主任，學生成為手機之王」，沒有一定的自主能力，自律能力，不知不覺間就會與能自主教育的人拉開距離了。這不僅僅說教師要有「教己」的能力，學生也要養成「教己」的自主學習能力啊。
作為一名教師，非常認同方老師說的一番話：「教己」是要有積極、健康的學習心態，要有不斷修正、糾錯的能力，要有正確、健康的價值觀。其次才是要有知識、技能、交流的素養。當然教育工作者還要有主動擔當的職業意識。
作為一名教師，我們要在育人路上，要清楚認識學生和我們成人一樣有喜好、有情緒、有選擇、有惰性，且自控力還不如成人。所以，我們除了要對學生講對錯、是非外，還應該從學生的認知規律、情感、興趣、喜好等角度來思考教育，教導孩子學會學習，學會做一個合格的公民。
方老師說，真正「教己」不是非得學校組織外出培訓學習，而是在「八小時之外」自我學習。我們時間花在哪裡，我們的著力點在哪，成果就在哪。我們的行動在哪，成長就在哪。優秀教師不是與生俱來的，而是不斷自我診斷，自我學習，自我完善而成的。只願我們都能一路成長。
2.讀書聯盟
關於讀書聯盟，真是越看越欣喜，多希望我校的領導也看到這本書，好抱團一起閱讀。如果一名老師都不愛閱讀，他又如何教會學生閱讀？方老師說推進區域閱讀是推動全民閱讀的基礎，只有教育者和青少年真正愛上閱讀，對全民閱讀的期待才有可能實現。
閱讀是一個人內心的獨白，是一個人靜心的沉思，但閱讀也需要同行的鼓勵、同伴的分享。我們可以採用靜讀、閒讀、細讀、精讀和群讀、伴讀、互讀等各種方式，只為堅持閱讀。
打造「書香校園」可以參考方老師的「三四式平台」。「三」是指形成三級平台，即縣級、片區級和校級閱讀平台。「四」是指明確讀書聯盟的四項目標：一是喚醒與激發聯盟成員的讀書意識；二是培養教師的讀書習慣，培育讀書氛圍；三是通過閱讀提升教師和家長的教育專業素質；四是打造書香校園，營造全民閱讀的氛圍和生態。
在校級閱讀平台操作中，鼓勵教師和家長一起閱讀，學校可以組織「教師進行每月一推薦（好書），每雙月一互動，每季一詩會（為您讀詩），每學期一展示，每半年一論壇，每年一評選（讀書人家，最美育人家庭，最美閱讀人等），每書一體會（一文一體會，一書一體會，一學習一體會），每活動一交流」等活動，抱團閱讀，我相信這樣的閱讀活動能讓學校走得更遠更好。抱團閱讀，能讓教師精神世界更豐富，學校生活更精彩。
推及學生活動，我相信學生看到我們老師如此積極努力讀書，他們也會加入我們的「抱團讀書」，「書香校園」便指日可待。
3.尊重與接納
尊重教育。教師之間需要相互尊重，師生之間需要相互尊重，家校之間需要尊重，校社之間需要尊重。有怎樣的心態就有怎樣的教育觀，有怎樣的教育觀就會教出怎樣的人。我們工作者應以真心換家長真情，以熱愛工作換工作熱情。家校合作才能贏未來，尊重教育、尊重學校、尊重老師，尊重孩子=尊重我們的未來。
接納教育。教育的真正價值好似給種子澆適量的水、施所需之肥，與陽光、雨露等自然力量一起幫助種子生長。鄉村孩子，就像一顆顆種子一樣，這些種子良莠不齊，有些發芽較快，成長較快，而有個別種子遲遲不願意「發芽」，這時候我們要有耐心，給予他適合的水分、空氣、陽光，溫度，等待他慢慢「出芽」。
就如接納我們鄉村的孩子不是「優等生」，明白我所教育的孩子至少三分之二並不是別人眼中的「好孩子」「優秀的孩子」，他們只是一個普通人，他們的學習跟不上進度，作業沒法按時上交，上交的作業錯誤百出，甚至有時會調皮搗蛋惹我生氣，可他們一個個都是那麼淳樸，那麼善良，總是在不知不覺間讓人心懷溫暖。
也許我接納一個個獨特的他們。同時更要引導、激勵他們學會做人。做一個善良的人，做一個將來對社會有貢獻的人。
鄉村教育需要「關愛」，需要「關注」，需要更多的「光」，願真心紮根鄉村教育的教育工作者，真誠努力改善鄉村教育，為鄉村教育帶來更多美好。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇31
某日看到一篇《輕聲教育》的文章頗有受益，對此深有體會，輕聲說話跟人的學識文化無關，它體現一個人的素養和與人交往上。在公共場所，特別是在圖書館和影院等地方有的人總是大聲喧譁，人們總是旁若無人地打電話、與友人大聲說話，孩子在嬉笑打鬧，這似乎已經習以為常，毫無顧忌周圍人的感受。
以前我也是經常習慣性大聲說話，影響到其他人還不自知，往往受到家人的提醒才會注意控制音量。自從看到《輕聲教育》的文章之後懂得了輕聲說話的重要性，學會控制自己說話音量，現在有時偶爾還會大聲說話，這不好的習慣還需要改正。
現在又到了開學季，需要我們老師對新生進行輕聲教育的時候了，輕聲說話需從小開始教育，培養孩子養成輕聲說話的良好習慣，長大後在為人處世方面就有教養。在當今注重情商的時代，人們需要學會說話，也需要學會控制自己說話的音量，有理不在聲音高，說話的音量控制好了，就顯得文明素養。
當我經常在上課時對孩子進行「輕聲教育」，要求孩子們降低音量，學會輕聲說話，學會專注傾聽。在就餐等待時要保持安靜，課堂上同桌之間交流、課間休息三五成群交流要悄悄說，儘量不要影響到其他人，要考慮到別人感受。在教育過程中發現收效甚微，希望輕聲教育靠大家一起重視起來，由於有些家長對輕聲教育未引起重視，說話也是經常大嗓門，家庭方面未對孩子進行輕聲教育，孩子也就無法做到輕聲說話，這就需要家長的緊密配合，通過家長以身作則，給孩子樹立榜樣，孩子自然而然就養成輕聲說話的習慣了。當然在不同的場合有不同的說話要求，不應一概而論。除了請輕聲說話之外還要注意我們聽音樂的音量、晚間看電視的音量，儘量不影響到左鄰右舍，以免引起鄰居的不滿和噪音污染。
輕聲說話的教育理念和方式很值得我們大力推廣，當「輕聲教育」越來越普遍，未來的社會秩序和公民素養也將會越來越好。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇32
在本書的第一節，周國平先生就拿出古今中外皆認可的有關教育的7條箴言，既然是教育箴言，應該具有很強大的生命力和學習價值。反覆思考，確實讓人有一種觸動心靈只感覺，它們是：
1、教育即生長，生長是目的，在生長之外別無目的。
此論點由盧梭提出，杜威進一步闡述，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西，灌輸進一個容器。甚至本身就具有很大的價值，每一個天性得到健康生長的人，本身就是一個優秀的人。我們的教育真正目的就應該是促進一個人的健康生長，而不是用一個模子製造大量的儀器。教育的急功近利其實是一種拔苗助長的劣習，最終使教育走向了它的反面。
作為一個優秀的老師，我們應該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長，慢慢的長大。你會發現孩子們會給你很多的驚喜!
2、兒童不是尚未長大的大人，兒童期有其自身的內在價值;
我們最常說的一句話是：“長大了怎麼怎麼，為了將來不後悔，你應該怎麼怎麼樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長大後的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當下意義。
書中寫道：人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段是為另一個階段準備。尤其是兒童期，原是身心發展的重要階段，也應該是人生最幸福的時光，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們在名利場上拼搏。我擔心，在他們未來的人生中，在若干年以後，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現象出來。
儘量給孩子一個快樂的童年，留給孩子一些除了學習意外地記憶，是我們義不容辭的責任。給孩子慢慢長大、享受成長的機會，對每一個人健康生活的構建，會起到很大的作用。
3、教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實;
這句話是西塞羅的名言佳句。蒙田也說過：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。孔子語曰“古之學者為己，今之學者為人”也是這個道理。教育就是應該促進內在自由、產生優秀的靈魂和頭腦創造條件。
我看後感覺很慚愧因為我經常說的一句話就是“好好學習，為了更好的適應社會”，看來，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間;
這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。如果說教育即生長，教育的使命就是為生長提供最好的環境。什麼事最好的環境?不外乎自由時間和好的老師。在希臘文中，學校一詞就是閒暇的意思，希臘人認為：學生必須有充足的時間體驗和沉思，才能自由的發展其心智慧型力。
說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。就精神能力的生長而言更是如此。老師講的再好，說的再多，如果學習不學習，一切都是白費，所以老師的任務不是講課多麼好，而是要引導學生學會學習，學會做人。
5、忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育;
這句話似乎平時聽到過，今天才知道第一次出現是在愛因斯坦的文章里。其實有時候想一想還真是這樣，我們在學校了學習的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學裡學習的知識，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對我們有用的都是內化為我們身體的一部分，似乎不是學習得到的，而是本來就是我們的。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學習的一切，剩下的才是教育”。課堂上所學習的一切，必須內化為自己一部分才有實際意義，否則一切都會還給學校，沒有實際意義。
6、大學應該是大師雲集的地方，讓青年在大師的薰陶下生長;
對於大學的含義，我不願意多說什麼，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個名校都有一大批名師支持著，沒有名師，也無所謂名校了。
傾聽著的教育讀書心得體會 篇33
讀了《周國平論教育》這本書，使我受益匪淺。周國平老師是位哲學家，書中的文字素樸、真誠，令人有說不出的親切感，我被他的思想所深深吸引，周國平老師在哲學上做的工作，大量的是對人生問題的思考。人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應該讓學生得到的東西。這個信念，構成了周先生思考教育問題的基本立足點。他在“教育的七條箴言”中說道：“關於教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限於經驗，或拘泥於心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。”對這種觀點我是非常贊同的。“人”是教育的原點，“人的充分發展”是教育的根本，一個教師，如果拘泥於教育的“技術”，而沒有對人、對人性的一種整體洞察和思考，教育就會有局限和偏差。那麼，作為一個哲學家，周先生又是如何看待教育的呢?
周國平老師認為：教育的真正靈魂，在於“守護人性”。守護人性，並由此贏得人生的幸福與優秀，這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節的主線。“守護人性”四個字，宛如一條發光的河流，平靜而有力地穿越原野，那些充滿生命氣息的智慧水花激盪著我的胸膛。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什麼?古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考，發表了許多言論。周國平發現，關於教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限於經驗，或拘泥於心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。現在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特徵：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧願相信各種艱深複雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多麼切中今日教育的弊病，我們的教育多麼需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。
周國平老師還告訴我們，作為一個知識分子，要努力做一個真正的讀者。什麼是真正的讀者呢?書中論到真正的讀者要具備以下特徵：第一，要有較高的讀書品味。你要有一個信仰，不是最好的書不讀，要給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收穫，能進一步啟迪你的心志。那時候你就不會看那些淺薄是書了。就這一點而言人文經典書目是一個很好的選擇;第二，形成自己的閱讀趣味。世上的書如汪洋大海，你我終其一生只能品嘗其中一瓢，不要跟著大眾走，那樣會浪費自己的寶貴時間，讓自己和好書失之交臂。只有找大到書中知己，才會欲罷不能，鍥而不捨。因為人就是她吃的東西。讀書也是如此，度什麼樣的書籍，就決定你的精神領域變成什麼。第三，養成讀書的癖好。也就是說讀書成了生活的必須，不可缺少，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領略人生天地的遼闊。
很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周國平老師寫到“把受教育者引領到經典著作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領悟存在於其中的傳統，受其浸染，加入到人類精神探索的偉大進程中去，在我看來，不可能有比這更名副其實也更有效的素質教育了。”電視和網路充斥著我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個原因，沒有了思考，沒有了想像，人似乎成了純享受的機器人。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著無用甚至有毒的東西。周國平給了我們忠告“千萬不要追隨媒體的宣傳唯讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已。”
書中還有關於“生命教育”、“靈魂教育”的精彩論述，以及一些教育講演錄，讓我深受啟示，回味久久。《周國平論教育》不是一本工具書，也不是一本嚴格意義上的教育專業書，較少針對具體的教育現場問題進行分析，沒有告訴你面對具體的教育問題該怎麼做，也許操作性和實用性不是很強，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書。正因為不是教育家出生，所以作者論起教育少了一些框框，多了一份灑脫;因為是哲學家出生，所以文中少了錮於經驗的膚淺，多了基於深刻的思辨，處處閃耀著思想的火花。
總之，這本書給了我很大的啟迪