教育魅力讀書心得體會 篇1
《學習，別聽學校的!》，這本書的作者是德國教育家菲拉.費.畢爾肯比爾，他本人說這本書是寫給兩種人讀的，一是抵學校之前的學生父母，二是思想開放的教育工作者。我自認自己教育思想比較開放，自然成為名正言順的讀者。
只看了一眼，《學習，別聽學校的》就緊緊地抓住了我的眼球。但我並不驚詫，德國人以嚴謹而著稱於世，更何況，菲拉·費·畢爾肯比爾是享有國際聲譽的著名管理人才培訓者和著名作家，她絕沒有鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣。她所說的，定能反映德國學校教育的一些現實。他山之石，可以攻玉，聯想到我們國家的教育現實，真的叫人汗顏。我們可以驕傲地說，我國是一個具有五千年文明的古國，但如此泱泱大國卻沒有一個諾貝爾獎獲得者，但卻有外籍華人獲此殊榮，真的是在淮南為橘，淮北為枳，歸根結底還是我們的教育問題。
肯比爾認為：「學習等於遊戲」。它的意思是說：為了孩子們能積極主動地學習，我們要讓孩子遊戲般地學到東西。要使學習過程重新成為一個有趣的、令人著迷的經歷，而且要為孩子創造成功的經歷。學習是遊戲，而遊戲同時也是學習。學習應該是快樂的，讓學生樂此不疲的，但隨便問我們的一些學生，有幾個是願意自覺主動學習的。太多的條條框框，太多的要求，扼殺了孩子的天性，也磨滅了孩子的一點點的學習興趣。老師累，學生苦。
肯比爾還主張 「適時合作、討論」、「深入淺出、簡化知識」、「孩子教孩子」、「非教育者到學校」等等。肯比爾也主張，孩子應該走出去，這與陶行知先生的「生活即教育，社會即學校」是一致的。但如今，在安全第一的情況下，孩子一年一度的春遊也成了奢望。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥，縛了翅膀的籠中小鳥。趙德成教授曾講了小雞學飛的故事，其實，有時並不是小雞不想飛，而是小雞被縛的太重。
肯比爾特別向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內容：「孩子……想要完整和獨立地完成自己的任務……大人……阻礙他的工作……(大人)什麼事都不讓孩子做，因為他完全沉浸在他自己的工作法則里，這些法則不允許他……浪費一丁點兒時間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷裡或者放在車裡，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……」 的確是這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對他們周圍的世界的基本要求，那就是「幫助我自己去做事」，而不是替孩子做事。我們應該思考這樣一句話「人們越是阻礙孩子按照他的方式學習並練習他所學到的東西，這個孩子在他的環境裡就越顯得『不健全』」。反思我們的學校教育，阻礙孩子按照自己的方式來學習的太多了，所有的學校、班級都普遍存在，從這一點上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。
讓孩子在家裡自由地學東西 。為什麼?肯比爾說：「孩子在家裡學東西越是自由，他將來在學校里的壓力就越小。而一個孩子在家裡學習自己動手的機會越少，他日後在學校感到的學習壓力就越大，而且是不由自主的。換句話說：在您幫助您的孩子儘量地自己動手時，您就為您孩子的未來奠定了一個極重要的基礎，這事兒從紐扣開始，而到學校的家庭作業也還遠遠尚未結束!」
「沒有自由就沒有知識」這句話對於任何人來說，都是句教師一定要還給孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們在家中是皇帝、公主。學校整體來說真的是不自由的，學校不可能讓全體學生那樣地自由，班級授課制自創辦之日起，其實在某些方面就限制了學生的自由。所以，如果我們一味相信學校，孩子將會忘記自由，忘記了自由，就會把自己的人性忘記，就會做出許多極端的事了。
以上幾個片段，只是書中的一小部分，之所以喜歡這本書還有以下幾個原因：一、這本書只有126頁，我一直認為教育名著應該薄一點，這本書的後面標的是10.2萬字，其實讀下來最多不過七萬字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣，那就好了。二、這本書的插圖非常多，讀起來非常輕鬆。三、這是一本操作性非常強的書，只要讀了就想行動起來。四、這本書可以改變我們許多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些。總之這是一本非常好的教育專著，這是一本老師與學生父母都應儘量提前閱讀的一本書。
教育魅力讀書心得體會 篇2
朱永新是蘇州市副市長，蘇州大學教授、博士生導師，中國心理學會常務理事。他著有《中華教育思想研究》、《我的教育理想》等著作。
拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》，其中幾句話深深打動了我：「教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恆心，需要毫不懈怠地追求與探索。」我不由得按著書中理想教師的「標準」去叩問自已：我是不是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師?我是不是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師?我是不是一個善於合作、具有人格魅力的教師?我是不是一個勤於學習、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創新精神的教師?我發現，我對上述問題的回答缺乏信心。於是，在以後的工作中，我一直以這些標準來激勵自己，要求自己，促進自己。
一、理想是我前進的目標。
理想是人們奮鬥的目標，有了它才有了前進的航向。有一則故事：三位砌磚的工人正在工作，有人問他們在做什麼，他們的回答各不相同。一個說「砌磚」，一個說是「賺工資」，而第三個則自豪地說：「我正在創造世界上最富有特色的房子。」正是有了這一遠大的理想，後來這個人成了一位著名的建築大師，而另兩位工人則一生默默無聞。
教師從事的工作是為了學生的一生髮展負責，歷史的使命感和責任感更需要每位教師都為自己設定一個目標，使自己的行為能鎖定在這個目標上，不斷地進行自我挑戰。剛踏上工作崗位的我，面對孩子們渴求知識的熱情，追求真理的執著，被深深地感染。我蹲下身子走進他們中間，和他們一起徜徉於學習的海洋，一起採擷智慧的火花，我快樂著孩子的快樂，煩惱著孩子的煩惱，幸福著孩子的幸福。我愛教育事業，因為教育賦予我嶄新的生命;我愛學生，因為學生賜於我無限的動力;我更在乎學生，僅僅因為學生在乎!隨著新課改的到來，我不禁產生困惑：如何上好數學課?帶著困惑，我樂此不疲地追尋著我心目中理想的數學課堂。現在的我心中經常追問，什麼是真正的教育?愛因斯坦說：「教育應該使提供的東西，讓學生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務來負擔。」我豁然開朗。因為有了這些追問，才使我的工作和生命更有意義。
二、認真是我工作的態度。
回首這二十多年的工作，我用一個詞概括我的工作態度，那就是認真。認真是一種嚴謹的工作態度，而「態度決定一切」。學生是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體，這無疑要求我要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細的善待每一位學生。
如何讓學生享受教育，享受語文?課堂是基點，是生命的源泉。一直記得一位名師的話：「用一生的時間去備課!」我感覺到這句話的份量，正是在它的指引下，踏踏實實地鋪展我的教育歷程。我認真學習教育新理念，創造性使用教材，為學生創設富有情趣和挑戰的問題情境，引導學生主動參與學習。課堂中時而靜謐無，時而歡呼雀躍，激烈的男女擂台賽總是讓他們忘了下課，即使下課也意猶未盡。在探究學習中，學生愛動腦筋了，會動腦筋了，膽子小的敢上台了，膽子大的儼然一個小老師。他們每一個會心一笑使我欣慰，每一個搖頭皺眉使我不安，促使我深刻反思，及時調整。正因為時刻把學生裝在心裡，才使我堅持上好每一堂課，才使我教學能力得到提高，為學生的生動活潑發展，撐起一方藍天。
認真的人會時時處處都完善細節。教育家烏申斯基說過：作為認真的教師，應懂得：教育無小事，事事為育人;教師無小節，節節皆楷模。教師的人格，就是教育的一切。我一直用它規範自己的言行，學為人師，行為世范。在與學生交往中我用一雙認真的眼睛，對待學生成長中的問題，見微知著，及時指點，對於成長中的亮點，善於捕捉，及時鼓勵。
三、學習是我進步的階梯。
在知識爆炸的時代，學會學習，完善自己的知識結構，是教師最緊迫的任務。勤於學習，充實自我，這是成為一名優秀教師的基礎。向書本學習，向同事學習，利用網路學習，向實踐學習，向孩子學習，是我學習的法寶。
向書本學習，博覽群書。一本好書像一艘船，能帶領我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說：「教書的人啊，自己先就不讀書，這可怎麼得了!」所以，我要求自己用有限的時間「讀」最多的書，用眼睛用耳朵，用雙手，用心靈……我讀教育名著，讀到了蘇霍姆林斯基、馬卡連珂、杜威、陶行知、魏書生……大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心;我讀教育報刊，讀到了優秀教育理念和教學設計，它們是我工作的好幫手，形影不離的好夥伴;教師必須具有一定的文學修養、道德素養，所以經典的文學名著更不應該束之高閣，而成為我們平時經常享受的精神食糧。
利用網路學習，不斷提高自己的信息素養，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息。記得我最早接觸的是人教論壇，在那兒碰到了很多優秀敬業的老師，他們和我一樣年輕，卻已經取得了很多的成績，這無疑給我的成長起到了很大的促進。
向實踐學習，實踐出真知灼見，實踐長才幹。在學習借鑑中嘗到甜頭，在嘗到甜頭中不斷學習，我大量閱讀各種教育教學雜誌，由看教案發展到看論文，由此我成了學習的好手;然後在不斷學習中不斷實踐，在不斷實踐中不斷反思，思考教學成敗，思考創新教法;接著在不斷反思中不斷總結，在不斷總結中不斷提煉;最後在不斷總結中不斷交流，在不斷交流中不斷升華。我的教學水平就是這樣慢慢得到進步的。
向孩子學習，努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。我經常抱著一顆非常年輕的心，與他們溝通，去理解他們，才贏得了他們的喜歡和信任。
一本書上講到教師應當有三歷：學歷、經歷和閱歷。我不一定能行遍萬里路，讀遍萬卷書，但我會使自己成為一個永不停止讀書、探索、思考、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習慣。「講台上循循善誘，身後留下的，惟有藏書萬卷。」這便是熱愛讀書，積極進取的我的真情告白。
如果汗水可以積攢，我們的黃河將會更長，如果信念可以堆積，我們將樹起另一座泰山。又是在一本書上看到這麼一段話：「教育家和教書匠的一個最大區別，就是教書匠甘於平凡，而教育家追求卓越。」我想我會選擇追求卓越。儘管我離卓越還相距甚遠，我所做的很微不足道，比我優秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發，認真的人最接近成功!
教育魅力讀書心得體會 篇3
《讓學生生活在思考的世界裡》有感
前幾天，我認真拜讀了《給教師的建議第62條——《讓學生生活在思考的世界裡》，給我留下了深刻的印象，最能讓我細細思索的是這兩段話：「一個人到學校里來上學，不僅僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的還是為了變的更聰明」;「那種熱愛自己的事業而又善於思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發學生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信。」
想想自己的教學，很多時候我們往往很重視我們教的知識學生記住了多少，我們所教的方法學生學會了多少，學生的分數是不是理想，習題是不是會做。我們忽略了學生的獨立思考，沒有去引導他們獨立思考，久而久之我們教出來的部分學生也就不會思考，也懶得去動腦筋，那麼我們的課堂也就變成了少數優生的天下。中等以下學生堅守：沉默是金。我們的基礎教育就決定了三六九等。這是我們國小教學的悲哀。
很多的時候我們還會抱怨學生的紀律不好，用了很多的方法：鼓勵的、懲罰的，結果效果不理想，其實我們真的應該從自己身上找一找問題。今天讀了建議的63條，我才明白我們身上缺少的是一種叫做「思考」的東西，缺少的是思考帶來的新穎，缺少的是思考帶來的豐富，缺少的是思考帶來的吸引和榜樣的力量。
仔細觀察學生們的眼睛。不管是怎樣的課堂，只有學生的眼睛反映的是思考的眼睛，這堂課才是最有效的。讓我們一起努力，讓每位學生眼睛裡閃耀著光芒，閃耀著思考的幸福的光芒!
教育魅力讀書心得體會 篇4
教育的魅力首先在於教育是一種生活，是一種蓬勃向上、鍥而不捨的精神。一個教師如果認定自己的職責是「教書育人」，認定教師這個職業，其出發點與歸宿都是「學生的成長」，能夠像於漪老師那樣「把學生放在自己心中」，能夠使自己教師職業的價值與樂趣體現在「教師也生活在學生心中」，那就真能夠像她那樣「魅力無窮」，在教育中「用生命歌唱」。
教師的教育魅力給予學生的影響是方方面面的，如積澱知識、發展思維、形成人格等等，都有極大的意義。但與傳統教師相比，現代教師教育魅力給予學生的影響，最為獨特之處則應當是激發他們探求真知的熱情，培育他們探求真知的精神。 每個人都有好奇心，都有求知慾。教育不僅要滿足學生的好奇心與求知慾，更要保護、發展這種好奇心與求知慾。如果這種好奇心與求知慾已沉睡，就應喚醒、激發學生求知的熱情。這是現代教育的重要思想，這種教育思想是現代也只有在現代才普及的。
中國傳統教育中，雖也倡導「格物致知」，但總的來說這方面是非常欠缺的，特別是進入科舉時代，只為聖人立言，基本沒有了「致知」。現代教育一百年，從學習西方分科教育開始，到今天基礎教育要求全面落實基礎型、拓展型、研究型課程，這裡就隱含了「激發學生求知熱情」這個現代教育主題。從這個角度說，所有的現代教師，他們的課堂都散發著「激發學生求知熱情」的教育魅力。確實，在今天，即使是一位普通教師的普通課堂，也散發著這樣的魅力。
熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異與毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時間將一個有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學生，我們要用真誠的交流，熱情的鼓勵，耐心的幫助，讓這些孩子在愉快的情感體驗中接受教育。作為一名教師，的確要有一種高度的責任感。一名優秀的教師，應該是在自己的本職工作之外，更多些再多些愛心、熱情、信心、勤奮和責任。
我知道我不僅肩負著每一個學生學習的責任，在學習態度及他們做人處事的道理方面也需要我不停的引導。生活上學生喜歡問老師各式各樣的問題，不僅是學習上的，生活上的還是課外知識方面的，因為學生是最信任老師的，所以教師更要做到細心、耐心，因為我們在平時生活中的一言一行將直接影響他們的行為。教師工作具有很強的示範性，而學生又有一種特殊的向師性，使教師在學生心目中占有非常重要的位置，由此我們老師的責任和使命就要建立在自身的一言一行中。我們老師要從小事做起，從自我做起，小至辦公桌上一本書的放置，教室內書寫完畢的一個小粉筆頭的處理，大到對社會對國家的態度和言語都會影響的學生，所以我們要以高尚的師德感染學生;以豐富的學識引導學生;以博大的胸懷愛護學生，只有這樣學生才能親其師而信其道。
教師的工作是有不同的應對能力的，班級里學生的性格不同，學習方法不同，老師教育的方法也不一致，對待性格比較膽小靦腆的學生，就應該多給他們一些表揚和鼓勵，讓他們積極參與班集體裡的活動，多給他們展現自我的機會，教師要有足夠的耐心與恆心。對學生的關注要持之以恆，對做得好的要給予恰如其分的表揚和鼓勵。要有耐心，不要怕反覆，作為老師要有一股韌勁，要有恆心。要在老師的期待中讓學生學會自愛，讓學生看到自己的進步，對自己充滿希望讓他們走出自卑，不斷的提高自己的能力，變得有自信，那麼從任何事情上就會積極主動起來，就會表現的大膽，敢說敢做了。
只有以深沉之博愛和負責之態度來面對工作，才會將教師做到極致，教師就不僅是一個職業，也不僅僅是一門專業，而是充滿樂趣和藝術的事業。在今後的教學工作中，我還要努力學習，提高自身素質，教師要走在學生的前面，努力學習，儘快適應時代發展對教師提出的新要求，此外好要努力創新，有自己的教學風格。在短時間內出高效率。只有不斷地創新，才能找到適合於每個班級、每個教師、每個學生的最優教學方法，並形成自己的特色與風格。
教師肩負著培育下一代的重任，教書育人是我崇高的使命，一直以來，人們對教師的評價都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師;有人說教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭;有人說教師甘為人梯，默默耕耘;有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去，還有人說教師是太陽底下最崇高的在職業，我對這份職業有極高的熱情，真正的愛學生，喜歡傾聽學生。 「責任」就是要做分內應做的事。不同的崗位具有不同的責任。教師的「責任」就是要在各自的崗位上盡心盡力地做每一件分內事。所謂「使命」就是派人辦事的命令。教師的「使命」就是要「千教萬教教人成真，千育萬育育做真人」。教師雖然有分工的不同，責任的不同，但承擔的使命是相同的，都是為了培養好祖國的花朵。
教師的職業特點，決定了教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚。只有熱愛讀書的教師，才能培養出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。熱愛讀書的教師，是社會的一筆無形資產。蘇霍姆林斯基認為：「如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重複昨天講過的話，那麼，閱讀就會成為你的學生的精神需要。」教師，要做好教書育人的工作，首先要做個真正的讀書人。教師，需要理想。一個沒有理想的教師，終究不能培養出有理想的學生。蘇霍姆林斯基認為：「自己對自己的談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才通達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到教育的目的。」書是心靈尋找寧靜的階梯，不讀書，我們的心靈就會積滿灰塵、脆弱無比。讀書，應該成為學習型教師的生活方式。惟其如此，教師才能以自己的書卷之氣，去薰陶學生，使之熱愛讀書，與書為伴，成為未來書香社會的「讀書人口」。
作為青年教師，我們要多學習多實踐，在工作之餘要不斷充實自己，提高自己。
教育魅力讀書心得體會 篇5
讀了於漪老師的《教育魅力》這本書,感覺受益匪淺。這本書太多的感動,太多的魅力,太多的藝術,需要我去追逐,去領會,去反思,去品悟。每一項修煉都讓我受到啟發和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自己日常的教學和教育工作中的細節,讀罷此書,我驚訝地發現,原來自己還有那麼多的地方做得不夠好。每個修煉都可以成為我今後教育教學工作的指領。在這裡我要介紹自己體會最深的五點：
一、教師要注意自身形象
有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀的教師形象應該富有時代的朝氣。這種朝氣，集中體現了當代教師應該更懂得美、追求美、體現美。講究外在的美、儀表的美、風度美的教師對學生有著很強的吸引力和感染力，深受學生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝，也是完成教育任務的需要。教師站在學生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過自己形象的示範，對學生進行美的薰陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內在美的和諧統一，是當代教師自我形象塑造應該追求的理想目標。
二、教師每天要反思一下自己
美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經驗 反思。善於思考必定受益無窮。因為思考可以化解矛的癥結，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構建新的思維和理念。凡成大器的人都養成了善於思考的習慣。可關鍵是平時該怎樣做?這裡的意見為我指明了方向：要持續不斷、讀思結合、以寫促思、系統性。
三、教師語言要有親和力
教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。要使語言具有親和力，就要注意平時言談要和藹可親如春風化雨細細密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學生進行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對學生的提問、輔導解答要不厭其煩;課下可以融入到學生中去，和學生進行無拘無束的交談。學生學習上有失誤或做了錯事也能夠循循善誘給予正確指導。學生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關愛，即使是一句溫暖的話語，也會讓學生心中燃起暖暖的愛意。
四、教師要與家長常溝通
生活向學校提出的任務是如此的複雜，以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學素養，那麼不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長聯繫，這是每一個教師經常要做的工作。但往往是有事的時候才聯繫，而且多半是作業不交或者出了什麼事故的時候才聯繫，所以，許多家長都條件反射似地怕接老師的電話。本書就提出很好的建議：教師應該在休息的時候，打兩三個電話，與家長閒聊一會兒，了解一下學生在家的表現，學生的思想動態，以及家長對老師有些什麼要求和建議等。平時加強與家長的聯繫，可以預防很多事故的發生，比“亡羊補牢”般的事後談話效果更好。
五、教師在教學中要形成自己獨特的風格
課堂教學是一門藝術，不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術效果，儘管有規定的教材和相應的教學內容及要求，卻沒有固定的台詞，課堂教學給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點必須要求自己：設計獨樹一幟的個性化教學思路、尋求與眾不同的個性化教學藝術、塑造別具一格的個性化教學風格、展現略高一籌的個性化教學品位。
人們都說：如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責。如果一個學生生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。如果一個學生生活在諷刺之中，他就學會了害羞。如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信。如果一個學生生活在表揚之中他就學會了感激。如果一個學生生活在認可之中，他就學會了要有一個目標。如果一個學生生活在誠實和正直之中，他就學會了什麼是真理和公正。如果學生生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方。可見教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生髮展，是我們教師應該思考的問題。我又能給予學生怎樣的環境呢?這不禁讓我感覺到身上的責任重大。
最後我想用一句話來勉勵自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。
教育魅力讀書心得體會 篇6
教育的魅力首先在於教育是一種生活，是一種蓬勃向上、鍥而不捨的精神。一個教師如果認定自己的職責是“教書育人”，認定教師這個職業，其出發點與歸宿都是“學生的成長”，能夠像於漪老師那樣“把學生放在自己心中”，能夠使自己教師職業的價值與樂趣體現在“教師也生活在學生心中”，那就真能夠像她那樣“魅力無窮”，在教育中“用生命歌唱”。
教師的教育魅力給予學生的影響是方方面面的，如積澱知識、發展思維、形成人格等等，都有極大的意義。但與傳統教師相比，現代教師教育魅力給予學生的影響，最為獨特之處則應當是激發他們探求真知的熱情，培育他們探求真知的精神。 每個人都有好奇心，都有求知慾。教育不僅要滿足學生的好奇心與求知慾，更要保護、發展這種好奇心與求知慾。如果這種好奇心與求知慾已沉睡，就應喚醒、激發學生求知的熱情。這是現代教育的重要思想，這種教育思想是現代也只有在現代才普及的。
中國傳統教育中，雖也倡導“格物致知”，但總的來說這方面是非常欠缺的，特別是進入科舉時代，只為聖人立言，基本沒有了“致知”。現代教育一百年，從學習西方分科教育開始，到今天基礎教育要求全面落實基礎型、拓展型、研究型課程，這裡就隱含了“激發學生求知熱情”這個現代教育主題。從這個角度說，所有的現代教師，他們的課堂都散發著“激發學生求知熱情”的教育魅力。確實，在今天，即使是一位普通教師的普通課堂，也散發著這樣的魅力。
熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異與毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時間將一個有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學生，我們要用真誠的交流，熱情的鼓勵，耐心的幫助，讓這些孩子在愉快的情感體驗中接受教育。作為一名教師，的確要有一種高度的責任感。一名優秀的教師，應該是在自己的本職工作之外，更多些再多些愛心、熱情、信心、勤奮和責任。
我知道我不僅肩負著每一個學生學習的責任，在學習態度及他們做人處事的道理方面也需要我不停的引導。生活上學生喜歡問老師各式各樣的問題，不僅是學習上的，生活上的還是課外知識方面的，因為學生是最信任老師的，所以教師更要做到細心、耐心，因為我們在平時生活中的一言一行將直接影響他們的行為。教師工作具有很強的示範性，而學生又有一種特殊的向師性，使教師在學生心目中占有非常重要的位置，由此我們老師的責任和使命就要建立在自身的一言一行中。我們老師要從小事做起，從自我做起，小至辦公桌上一本書的放置，教室內書寫完畢的一個小粉筆頭的處理，大到對社會對國家的態度和言語都會影響的學生，所以我們要以高尚的師德感染學生;以豐富的學識引導學生;以博大的胸懷愛護學生，只有這樣學生才能親其師而信其道。
教師的工作是有不同的應對能力的，班級里學生的性格不同，學習方法不同，老師教育的方法也不一致，對待性格比較膽小靦腆的學生，就應該多給他們一些表揚和鼓勵，讓他們積極參與班集體裡的活動，多給他們展現自我的機會，教師要有足夠的耐心與恆心。對學生的關注要持之以恆，對做得好的要給予恰如其分的表揚和鼓勵。要有耐心，不要怕反覆，作為老師要有一股韌勁，要有恆心。要在老師的期待中讓學生學會自愛，讓學生看到自己的進步，對自己充滿希望讓他們走出自卑，不斷的提高自己的能力，變得有自信，那麼從任何事情上就會積極主動起來，就會表現的大膽，敢說敢做了。
只有以深沉之博愛和負責之態度來面對工作，才會將教師做到極致，教師就不僅是一個職業，也不僅僅是一門專業，而是充滿樂趣和藝術的事業。在今後的教學工作中，我還要努力學習，提高自身素質，教師要走在學生的前面，努力學習，儘快適應時代發展對教師提出的新要求，此外好要努力創新，有自己的教學風格。在短時間內出高效率。只有不斷地創新，才能找到適合於每個班級、每個教師、每個學生的最優教學方法，並形成自己的特色與風格。
教師肩負著培育下一代的重任，教書育人是我崇高的使命，一直以來，人們對教師的評價都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師;有人說教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭;有人說教師甘為人梯，默默耕耘;有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去，還有人說教師是太陽底下最崇高的在職業，我對這份職業有極高的熱情，真正的愛學生，喜歡傾聽學生。 “責任”就是要做分內應做的事。不同的崗位具有不同的責任。教師的“責任”就是要在各自的崗位上盡心盡力地做每一件分內事。所謂“使命”就是派人辦事的命令。教師的“使命”就是要“千教萬教教人成真，千育萬育育做真人”。教師雖然有分工的不同，責任的不同，但承擔的使命是相同的，都是為了培養好祖國的花朵。
教師的職業特點，決定了教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚。只有熱愛讀書的教師，才能培養出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。熱愛讀書的教師，是社會的一筆無形資產。蘇霍姆林斯基認為：“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重複昨天講過的話，那麼，閱讀就會成為你的學生的精神需要。”教師，要做好教書育人的工作，首先要做個真正的讀書人。教師，需要理想。一個沒有理想的教師，終究不能培養出有理想的學生。蘇霍姆林斯基認為：“自己對自己的談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才通達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到教育的目的。”書是心靈尋找寧靜的階梯，不讀書，我們的心靈就會積滿灰塵、脆弱無比。讀書，應該成為學習型教師的生活方式。惟其如此，教師才能以自己的書卷之氣，去薰陶學生，使之熱愛讀書，與書為伴，成為未來書香社會的“讀書人口”。
作為青年教師，我們要多學習多實踐，在工作之餘要不斷充實自己，提高自己。
教育魅力讀書心得體會 篇7
最近品讀了於漪老師所著的《教育魅力——青年教師成長鑰匙》這本書，我感到受益匪淺。所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就願意多讀;人有魅力，別人就願意與之交往。一個教師擁有魅力，學生就喜歡多親近，聆聽其教誨，正如《學記》所云：“安其學而親其師，樂其友而信其道。”
教育魅力並不是與生俱來的，也不是一蹴而就、輕易達成的，它需要經久的修養和鍛鍊。教育魅力的形成和提升，不是“能不能”的問題，而是“願不願意”的問題。儒家說：人人皆可為聖賢;佛家說：明心見性，自行成佛。那就是說，每一位教師都可以成為魅力教師，
都可以擁有一份獨具鮮明個性的教育魅力。
如何成為一個有魅力的教師，在品讀《教育魅力》後我總結出了以下幾點：
(一)一個有魅力的教師應該是睿智、幽默的。其表現在老師自身應該有豐富的語言和很好的表達能力，富有詩情畫意，在學習與生活中能引領學生去感受生活與學習中的美，使學生能快樂、幸福地在你所教的學科里學習、生活、成長。正如書中學生所說“幽默的老師
會帶來歡樂，使課堂不致單調”。
(二)一個有魅力的教師應該是寬容的，他能和孩子們心貼心，善於鼓勵賞識學生，在對學生的教育教學中善於循循善誘，在和學生的交談的過程中能不斷地啟發、引導學生，他應富有責任感，能給學生創造一個安全、和諧的學習生活環境。《教育魅力》一書中有一段
美國學者威帝以學生口所吻闡述的教師的寬容標準：“她裝作不知道我的愚蠢，將來也是這樣”“我相信她像其他人一樣會發脾氣，不過我從未見過”。教師們要以寬容的心對待所有學生，要知道，每個學生都有自己的閃光點，教師不應該因為他們一方面的缺點而全盤否定他們。
(三)一個有魅力的教師應該擁有淵博的學識。博學的老師能讓孩子們不斷地拓展自己的知識視野，不斷地全面發展自己的學習能力，提高文化素養。跟著這樣的老師學習，學生們會不斷地進步。大量的事實證明，現代學生不喜歡那種古板、單調的老師，而是喜歡多才多藝、興趣廣泛的老師。這樣的老師會像一塊磁石一樣把學生吸引住，成為學生效仿的榜樣。
教師的教育魅力在於教育實踐，在於與學生朝夕相處、春風化雨的過程中。從教師教育魅力中啟發：教師要關心學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。
教育魅力讀書心得體會 篇8
今年寒假期間，拜讀了朱永新教授的《教育的奇蹟》這本書。書中四部分共錄入18個真實的故事，細細讀來，每個故事都讓人刻骨銘心，讓人深深震撼。書中講訴了一些當代人物曾經是父母、老師眼中的差等生、笨小孩、問題孩子、殘疾孩子等，但是，他們後來卻成功了：牛頓被人瞧不起的差等生、愛迪生不受老師歡迎的糊塗蟲、達爾文愛說謊的討厭鬼、愛因斯坦連續考試不及格的愚蠢兒，這些不好的頭銜根本沒有影響他們成才。這是為什麼？這是因為他們的父母沒有放棄他們，他們的父母堅信每個孩子都是天才，就算是出生智力低下的孩子，只要教育得法，只要給孩子付出所有的愛，孩子就一定能夠成才，而不是變成家庭與社會的負擔。他們做到了，他們成功了。其實，這才是真正理想的教育。
我在這本書裡讀到一個個令我難忘的故事：25年前，有位教社會學的大學教授，曾叫班上一個學生到一貧民窟調查200名男孩的成長背景和生活環境，並對他們為了的發展作一評估。每個學生的結論都是他毫無出頭的機會。25年後，根據調查，這200名中有176名成就非凡，其中擔任律師、醫生或商人的比比皆是。教授他拜訪了當年曾受評估的年輕人，跟他們請教同一個問題，你今日成功的最大原因是什麼？結果他們不約而同地回答：因為我遇到了一位好老師。教授找到她後，問她到底有何絕招，能讓這些字貧民窟長大的孩額子個個出人頭地。這位老太太眼中閃著慈祥的光芒，嘴角帶著微笑回答道：其實也沒什麼，我愛這些孩子。
教育魅力讀書心得體會 篇9
一直以來，我都渴望成為於永正老師一樣的有才、有愛、有情懷的好老師，看過於老師的《我的教育故事》更是受益匪淺。在書中，我看到了於老師豐富多彩的教育故事，看到了他在病中談笑風生的樣子，點點滴滴的小故事如涓涓細流潤入心裡，溫暖似陽光。
於老師的教育生涯可以用一個「愛」字來串聯，對學生有愛，對教育事業有愛，正是這種愛，讓於老師的教育生涯，以教為榮、以教為樂。在我們的教育生涯中，我們也要像於老師那樣，微笑充滿課堂。微笑教學時每位老師需要學習的，而微笑的背後需要有老師寬容的品格、善良的心地、寬廣的胸懷、豁達的氣度、豐富的知識、詼諧的談吐以及端正的教學思想做支柱。這無不滲透著教師的智慧。
在於老師的課堂中，有翹起的大拇指和紙條的魔力，有蹲下來看學生的簡單。於老師非常愛他的學生，很少對學生髮脾氣。在教學中也總是微笑著講課，微笑著引導，就連學生犯錯誤也會微笑著提示。就是這樣的和諧氛圍讓學生沒有壓抑感。敢于思考、勇於創新，喜歡學了，願意學了，成績也就自然而然地提高了。讀了這本書，除了更加佩服於老師的愛心，更加佩服於老師能夠在彌留之際，反覆說道：「如果上蒼在給我些時間該多好哇，我就可以再多給教師們留下些文字了。」我想，雖然病痛難忍，但於老師在做這些時，必定甘之如飴；而他對國小語文教學的深遠影響。如同火焰般燃燒。魯迅有言：「石在，火種是不會絕的。」
於永正老師寫完了他的故事，所留下的火種，自然也點亮了更多的課堂。你的、我的、他的。在不可知的情境下，無數奇蹟般的故事即將出現。教育的魅力，常常就在於教師的恆心與智慧。上好一節課未必有多難，可要想讓每節課都能保持職業品質，成為他們一生「精神底子」的一部分。則要像於永正老師那樣去做。
教育魅力讀書心得體會 篇10
參與教學工作已經奔向第三個春秋了，可是在教學路上的困惑與迷茫也時長圍繞在我的周圍，我常常一路走一路思考，也時常向周圍的前輩請教，在書中尋找指南針。讀完朱永新教授的締造完美教室，讓我意識到培養孩子們的德、美、勞，對於孩子們的智力同等重要而且要刻不容緩地去實踐。
剛剛從教的第一年，我時常只能關注到自身與學生本身，很少注意到環境的影響，即使在我已經學過的這些理論知識的同時，我也很難將這些理論與實踐相結合，可是，總是要多了解，有一些真實的例子可尋，這樣才讓實踐變得簡單一些。新的一學年對於我所帶的班級也有了自己的想法與實踐。有一些事情總要先做起來，才能在不斷的試錯中有所進步。
今年我沒有像以往一樣自己給我的班級定一個班名，而是發揮孩子們的主動性，讓他們自己給自己一個滿意的名字，大家參與的也是特別積極，我們通過班級投票的方式最終選擇了「飛鷹班」作為我們班的班名，一開始孩子們覺得鷹襲長空的風景很美，可是後來我給孩子們講了一些關於小鷹學飛翔的經歷，他們也發現任何一件看起來理所當然的事情都有著超乎別人難以想像的努力，他們好像更加喜歡自己班的這個名字了。
我在班級的牆面上也給孩子們貼上了可愛的標語，希望他們能腳踏實地的一點點的努力，同時希望他們學會面對生活中，學習中的一些「攔路虎」的時候也能夠不斷的堅持，說不定堅持的努力過後，會是一個意想不到的驚喜。
這一學期，我還加入了每周一首歌的學習，雖然我的五音不全，幸好有新媒體的幫助，我將教室後面的黑板開闢出了一塊每周一歌的地盤，讓學生們在一周的學習中也能去學一學在課本知識之外的東西，每次上課當大家注意不集中的時候，當學生們累的時候都能夠轉化一下孩子們的心情，重新集中注意力，同時也能活躍課堂的氛圍。
除此之外，我還在一周培養孩子們的一個小習慣，希望他們慢慢的去學會打掃衛生，養成整理書桌的好習慣，同時我也希望自己能夠再多想一些辦法，去更好的建設我自己的班集體。
教育魅力讀書心得體會 篇11
根據自身學習的'需要我放假時間，靜下心來，腳踏實地地學習了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恆地有計畫的進行學習。透過新一輪的教育教學新理念的學習與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，並對一些新的教育教學理念能從感性認識上升到理性認識，為今後的教育教學奠定了更紮實的基礎。
對創造始於問題的認識
我個人認為：一是教師的新理念、新教法與學生的實際、課堂教學要求相脫軌；二是在備課的過程中，不能真正體現出備學生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學環節、教學資料和切合學生實際的提問。沒有提問，哪有問題；沒有問題，哪知學生學得如何？這樣做的關鍵是教師為了圖省事或認為學生文化基礎太差，根本不值得一問，或藉口課堂時間十分有限，怕提問後完成不了教學任務。所以認為，多一事還不如少一事。透過認真學習，我真正認識到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環節，課堂教學無論多完美、多動聽，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現實好處。因為有問題意識、問題潛力的課才具有創新意識、創新潛力的素質教育。早在二十世紀三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創造始於問題。學生有了問題，才會思考，有了思考，才能培養學生解決問題的方法、才能找到獨立思考途徑的可能。所以，在今後的教學中，要提倡學生帶著問題走進課堂，並帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師並不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、用心探求解決問題的辦法，個性是構成自己對解決問題的獨特見解為目的，使學生終身受益為目標。
對過程教學比結果教學更重要的認識
在以往的教學中，大多數教師認為，只要課前認真備課、上課環節比較完美、課後布置一些作業就是一節好課。至於學生能否學到多少有用知識、潛力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學，表面上看是素質教育，但實際上仍是「應試教育」的翻版，只但是打著「素質教育」的旗號，正所謂拉「素質教育」之大旗，做「應試教育」之虎皮。為此，我透過不斷的學習，才真正的認識到過程教學比結果教學更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結果。而知識的學習和教學無疑是必要的，但大多數教師往往太注重認知結果的教學了。如果在知識發展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那麼，在知識和信息快速發展的這天，這就不能容忍了。因為學生學到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的潛力，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學比結果教學更重要，因為知識才是真正啟發學生智慧的手段，過程是結果的動態延伸。教學中能夠把結果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學生解決現實問題的潛力。
對文科教育過程是體驗和提升生命價值的過程的認識
在平常的學習生活中，不少學生因為芝痲大小的事，大打出手，甚至致人非命；有的學生對花草樹木的隨意攀折不以為然；對弱勢群體逞強、嘲諷；對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學生身上暴露出來的缺點，不難看出在他們的身上難以體現人的生命價值觀。這不僅僅說明當今的教育確實存在必須問題，更說明一些學生的素質低下，只有看到這些學生的不足，才能深刻地反思當今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護動物寫進本國法律中，並用心倡導保護動物的生存權，建立人與自然的真正和諧，讓動物成為人類的真正朋友，以此來加強國民的素質教育、愛心教育和關心弱勢群體教育。這種教育的效果十分明顯，國民素質大大提高。所以，在這種教學中，要大力倡導人的真、善、美的一面，極力反對暴力和戰爭，熱愛和平，反對戰爭，關愛生命。為此，在文科教學中，要把文學、哲學、道德所表達的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學的重點，使學生真正感悟到人的生命價值得以實現，才是人的這種獨特的生命感受。讓學生在這種學習過程中，感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的升華，這才是文科教育的真正任務和真諦的體現，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對網路時代教師的認識
在逐步實現網路教育的這天，我們還有部分教師滿足「一支粉筆、一本教科書」的陳舊教學方法。因為這種教學既簡單，又省事。但殊不知，這種簡陋的、過時的落後教學，是在萬不得已的狀況下，也就是在經濟欠發達地區方可使用。而在經濟發達的地區，哪個學校沒有一到幾個多媒體教室，可這些配有現代化教學設備的多功能教室卻完全成了擺設，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價值。當然，多功能教室也有發揮作用的時候，那就是上級主管部門來現代化驗收時，學生才有可能在現代化的教學中快樂地學習、才能感受外面的世界真精彩。導致這種不良現象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，製作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進，不能利用有限的業餘時間學習電腦的操作，而是把主要精力用於家教或在「圍城」裡面酣戰，可對課件的製作卻一竅不通。導致這種對多媒體教學不感興趣的現象，造成有限的教學資源得不到合理的充分使用。這種結果要不了幾年，設備老化，教學質量低下，學生素質下降，最終造成了教學資源的極大浪費。所以，作為一名網路時代的現代教師，要與時俱進，不斷學習，不斷創新。要充分利用有限的時間，認真學習現代教育教學理論、學習信息化知識，以此適應現代教育教學發展的客觀需要。所以，信息技術為現代教育的新飛躍帶給了平台，提高了教學質量，激發了學生學習的興趣，更對教師的素質提出了根本的嚴峻挑戰，信息技術呼喚新世紀的教師，新世紀的教師要有不斷學習的意識，最終才能適應現代教育的飛速發展。
總之，透過暑期教育教學理論的學習，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學習、實踐中，才能真正體會教育教學新理念對現代教育的重要作用，才能真正關注每位學生的成長和生存，才能緊跟時代教育發展的步伐，才能為人民的教育事業做出應有的貢獻。
教育魅力讀書心得體會 篇12
《教育漫話》是17世紀英國偉大的啟蒙思想家約翰·洛克撰寫的一本教育名著。作者將這本書分為健康教育、道德教育、知識與技能教育三部分來寫。
在健康教篇章中，可以看出洛克對習慣養成的重視。在這一篇中，他提出了幾點關於健康教育的具體措施。在「腳的鍛鍊與冷水浴」中，洛克就有說，從小養尊處優的孩子弄濕手沒有任何不適和弄濕腳而得傷風的如此之區別就是習慣使然；同時也有說習慣了冷水浴的人一年四季浸泡在河水中洗浴也不會對健康有害。在「飲食與用餐」中也同樣強調人的味覺嗜好美味佳肴全是習慣使然，並勸告家長要讓孩子養成吃麵包的習慣和固定用餐時間的習慣。可見洛克對習慣養成的重視。其實習慣不僅是對一個孩子重要，對一個人更是重要。一個長期反覆的動作成為一個習慣，進而發展成一個人性格的一部分。習慣並非一日促成，而是日積月累的結果，猶如教育一樣是潛移默化的過程。而對於還是處於一張白板的狀態的孩子們，要他們主動地去養成良好習慣則是難以辦到的。所以父母、老師這些教育者們就要起到引導的作用，在必要時給予他們正確合適的教育，教育者的意義便在此體現了。而這引導的形式不僅是在兒童面對問題時給予適當的建議或是在他們做了錯事後尊尊教導，始終要記得教育是一個長期的過程,教育尚「不懂事」的兒童更是需要循循善誘。
在道德教育篇中，洛克提出了如今經常被人掛在嘴邊的事「父母應為孩子樹立榜樣」，父母是孩子身邊最為親近的人，而兒童是有著極強模仿力的，特別容易就受到父母的影響作出與自己父母相似的行為，這也是說明了孩子「白板」一樣的特性——可塑性極大和親職教育的重要性。父母作為榜樣，是在平常生活中就體現的，而非故作姿態。作為孩子最親近的教育者，父母更是應該要知道自己對孩子的成長的重要影響。而現在經常可以看到一些成人認為孩子小什麼都不懂，所以對待一些事也是採取不所謂的態度。我覺得這是很不正確的，要知道正是因為孩子什麼都不懂，所以不小心的一筆就會在他們的白紙上留下顯眼的印記，而且這種不把孩子認真對待的態度也是對孩子的不尊重，要知道「最大的尊重應屬於兒童」。再者一些父母要求孩子不要做這做那，而自己卻無一點帶頭作用，這無疑是在教育孩子何謂說一套做一套。再者，一些成人喜歡用「自己是長輩」這一特權來強迫孩子而給自己樹立所謂的權威，而在道德教育篇中洛克也指出了這是極為不正確的。同時他也提到，要在子女心目中確立父母的權威，應該是「首先憑藉敬畏，取得支配其精神的力量，到了他們年齡稍長，就要用愛與友誼去維繫」，不管怎麼說，「愛」是父母也孩子間最為重要也是最為基本的連線。而這句話同時也說明另一件事——教育是有階段性的。尤其是對於兒童，他們的成長變化很快，在不同時期，對待他們和教育他們的方法也是應有不同的。而作為教育者就應該要了解被教育者，以便採取適宜的方法和手段。
文字是有限的，但《教育漫話》這本書帶來啟示卻是無限的，它們都將陪伴我們在教育的征途上不斷求索。
教育魅力讀書心得體會 篇13
有時候孩子不按照老師的要求做，並不是故意跟老師對著幹，那是因為孩子不明白自己的行為被制止的原因。
周二間操結束後，孩子們回到教室正在喝水、休息。忽然堯堯跑來告訴老師說，李夢爾帶口香糖了。說罷拉著我來到李夢爾的小桌子旁。果然小傢伙正大方地和小朋友分享她的口香糖呢。老師沒有批評夢爾而是輕輕地收起她的口香糖，包好後放進她的小櫥子裡。「小朋友，你們說帶口香糖來幼稚園好不好?」小葛說：「不好，因為咽下去肚子會疼的。」坤坤說：「吃零食對身體不好。」堯堯說：「口香糖會把地板弄髒的。」看著孩子們你一言我一語講的起勁，乾脆趁中午孩子睡覺時間，蒐集了相關的資料和圖片，製成了簡單的課件。在下午教育活動時向幼兒生動形象的介紹了吃口香糖以及吃零食的壞處，小朋友們聽得可起勁了，紛紛表示自己以後再也不吃零食了。「呵呵，老師知道很多小朋友都愛吃零食，但是為了我們的身體棒棒的，最好少吃、不吃零食。」
一塊小小的口香糖所帶給我們的不僅僅是沒收、扔掉。幼兒有很多習慣不是老師的呵斥能改變的。老師的批評表示他可能做錯了，但是為什麼呢?我想人人都有知道原因的權力，包括孩子。
當孩子在等待老師解釋的時候，請別讓他失望離去。
「老師有一桶水才能給孩子一滴水」。
教育魅力讀書心得體會 篇14
「一個理想的教師，他應該是個天生不安分的、會做夢的教師。」這是一句多麼樸素而又多麼富有詩意的話呀！吁了一口氣，我合上了朱永新教授的《新教育》，但書中充滿智慧的語言卻久久縈繞在腦海。
該書分別從德育、智育、體育、美育、勞動技術教育、學校、教師、校長、學生、父母十個方面，談了理想中的教育。本書的內容不象有些教育書籍只有空洞的理論和說教，它的大部分章節都是從教育教學中存在的現象入手，然後分析問題的根源，再提出解決問題的方法，即理想中的教育，讀後讓人猶如醍醐灌頂。清晰地記著，在「理想的教師」這一章節中，有這麼一段話「一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然後重複一年五年乃至一輩子；有些人實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重複了一輩子的，他們的成績是不一樣的。」
是啊，捫心自問教了十一年書，可真正用心去教的有幾年呢？很多時候都把教書當做謀生的手段，忽略了教育塑人靈魂的神聖職責。我想「用心」的前提就是「愛」，愛自己的職業，愛自己的學生。朱教授還說在平時的教育教學中，寫教育日記，也是用心的體現，如一事情，今天成功了，是怎麼做的？有什麼體會？有什麼感受？今天產生了一個矛盾，是怎麼解決的？今天產生了一個挫折，又有什麼樣的感受？你把這些原封不動地記錄下來，再總結得與失。從記錄教育現象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始，把這一串串的「珍珠」串起來，那就是一個非常美麗的項鍊。是啊，用心積累這點滴，長此以往就是一筆豐厚的財富啊。
朱永新對於「理想的教師」提出了八點要求：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；應該是一個善於合作、具有人格魅力的教師；應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師；應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師；應該是一個勤於學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。這些要求為我指明了努力的方向，我想終有一天我會夢想成真的。
教育魅力讀書心得體會 篇15
《教育漫話》讀書心得
《教育漫話》一書，集中反映了洛克的紳士教育思想體系，是洛克教育思想的最集中的表現。洛克在《教育漫話》中所表述的教育思想是在概括並總結了自文藝復興以來在英國業已形成的紳士教育的教育實踐的基礎上提出來的，它較之宗教色彩十分濃厚的夸美紐斯的《大教學論》更富有時代感和實際意義，更能適合當時英國資產階級新貴族對紳士培養的要求，因此，《教育漫話》在近代教育史上占有重要的地位。
在教育的作用問題上，洛克於《教育漫話》中堅決反對封建貴族為維護等級差別而鼓吹的遺傳決定論，提出了著名的“白板說”，對教育在培育人才，強盛國家中的作用寄予厚望，表現了新興資產階級對教育工作的高度重視，這無疑是具有進步意義的。但是，洛克沒有認識到教育與環境、遺傳之間的辯證關係，更沒有認識到教育要受到經濟和政治的制約，具有教育萬能論的理論傾向，這顯然又是錯誤的。
在教育的途徑問題上，出於對當時英國學校中重視古代語文，輕視實際知識，重視形式，輕視內容，重視知識灌輸，輕視兒童年齡特點和個性特點的古典人文主義的不滿，洛克認為紳士教育只能通過親職教育來進行，而斷然否定學校教育。洛克的這一思想雖然有其客觀原因，但它的確反映了自中世紀以來，英國貴族重視親職教育而忽視學校教育的階級偏見。當然，其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想。
在紳士教育內容上，洛克繼夸美紐斯之後，全面提出了一個以實用科目為基礎的課程體系，意在滿足資產階級事業家處理公私事務，開拓海外，充實生活的實際需要;反映了資本主義生產發展和科學技術進步的時代潮流對教育的迫切要求。
洛克在《教育漫話》中的一個重大貢獻，即是提出了一個包容體育、德育、智育在內的教育體系。洛克對體育給予了高度的重視，在當時那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄，因而無視身體健康，反對體力鍛鍊的經院主義教育統治之下，洛克的體育思想無異於石破驚天，令人耳目一新。洛克成為第一個提出了精密的體育理論的資產階級教育家。在德育方面，洛克強調道德教育要及早實踐，對兒童要及早管教，強調以道德教育統領其它各育，強調德育的生活化和道德規範的踐履，強調道德教育的自律和由外在他律向兒童內在自律的轉化，所有這些都是具有積極意義的。在智育方面，洛克重視通過學問和知識的學習來培養和發展兒童的思惟能力，後來出現的所謂“形式教育”與“實質教育”之爭，明顯受到了洛克思想的影響。洛克強調智育的實際效用，反對空疏無用坐談玄遠的經院教育思想。在教學方法上，洛克提出要注意兒童的年齡特點，因材施教，由易到難，注意培養兒童的好奇心和求知慾，這充分表現了新興的資產階級對人的尊重。
洛克的《教育漫話》在西方教育思想發展史上占有重要地位，對後來各國(特別是英國)資產階級的教育實踐和教育理論的發展產生了重要影響。值得我們每一個將來作為學前教育工作者的人仔細研讀。
教育魅力讀書心得體會 篇16
讀完朱永新老師所著作的《我的教育理想》一書，如同下過一場春雨，滋潤著我的心田，使我的心不斷變得柔軟、柔軟、再柔軟……它又像一把鑰匙，開啟了我記憶的大門。徜徉在書中，自己就像坐在一片生命一樣翠綠的草地上，聆聽著周圍孩童純真無憂的歡笑，任紛亂的思緒飄飛，漸漸地，那個在記憶中塵封多年的日日月月，又開始燦爛、明麗起來。
那時的自己剛滿19歲，花一樣的年齡，帶著初為人師的美麗心情，帶著對「老師」這一職業所有的嚮往與憧憬，踏上了三尺講台。雖然被分配到了一所比較偏遠的農村國小，但這並不妨礙我去實現一個夢，一個關於「老師」的夢。
「老師，快來看，這裡的花兒開了！」「老師，小草發芽了！」「老師，陽光真溫暖啊！」……這是孩子們對我的招喚，更是對於春天的呼喚。在那所鄉村國小，「天高皇帝遠」，平時很少有領導去檢查，更沒有誰聽課，我和學生的舞台在三尺講台之外，盡情地享受著大自然給予的快樂。春天，帶他們走近田間，追趕春姑娘的腳步；秋天，跟他們一起體會豐收的喜悅；冬天，我又會和孩子們堆雪人、打雪仗……真真正正是一個「孩子王」。
當時全校總共不到100名學生。早晨，我會帶著全校的孩子們一起跑操；課間，我又教他們從沒做過的廣播體操；「六一」兒童節，我現學現賣，教孩子們跳舞，組織他們表演節目；春季運動會，我跟他們一起訓練，時不時還來一場比賽；課堂之外，我還會自編自演，教在同一個院子裡的幼稚園小朋友唱歌、跳舞……那時的自己，真是熱力四射、激情無限啊！而年輕的自己，也給這所學校帶來了新鮮。
只要我在學校，學校里的男生、女生們總是匆匆吃過午飯後喜歡到我的宿舍玩。有時我跟他們談天說地；有時什麼也不說，就用錄音機放歌給談們聽，其實都是當時自己喜歡的流行歌曲，孩子們卻聽得入迷。傍晚，吃過晚飯，他們又會聚集到我的宿舍做作業、聊天、嬉鬧，玩夠了就一起回去。偶爾也有女生會住在我那裡，美其名曰「跟老師做伴」。
當時還沒有自來水，我們必須自己去水庫推水喝。只要看到我宿舍里的水缸里沒水了，高年級的幾個男生，就會從家裡推來小推車，帶上大水桶，陪著我一起去打水。他們不用我動手，灌水、裝車、卸車、倒水，服務「體貼而周到」。冬天，宿舍里生炭爐子取暖。每到這時候，男生們還會爭相為我砸炭，砸成一小塊一小塊的煤炭，讓爐火燒得更旺更旺……
兩年，我在這所學校待了兩年。這兩年，是我人生中過得最悠閒、最愜意、最詩情畫意的時光。雖然後來也會為期末考試班級倒數的成績哭得稀里嘩啦，但年輕的自己擦乾眼淚，還是隨心而去。我和孩子們真摯的感情勝於一切。現在，那些孩子早已長大，有時他們見了我，脫口而出的是我的名字，或許，他們從沒把我當做老師，只是朋友、玩伴。
後來，農村學校合併，我又來到了現任的中心國小，一乾就是10年。在這十年中，我明白了「教育」的含義很多，很深。我明白了「老師」的責任很重，「老師」的舞台應該更寬廣。我開始學習怎樣備課，怎樣上課，怎樣教孩子們更多，教學成績也在穩步提升。有得必有失，漸漸被磨滅的，是自己那一顆孩童般純真的心靈。
似水年華，追憶至此，心裡仍是美美的，畢竟自己曾有過兩年夢幻般的「教育生涯」。我所期待的是像《窗邊的小豆豆》一書中巴學園的老師一樣，可以一邊帶著孩子們遊玩，一邊為他們傳授一些知識，這應該是「教育」的理想境界吧？
教育魅力讀書心得體會 篇17
《教育漫話》是17世紀英國偉大的啟蒙思想家約翰。洛克撰寫的一本教育名著。雖然相隔幾個世紀，但這本著作中作者闡述的教育思想，對我們現在的學校、親職教育仍有現實指導意義，當我閱讀這本書時，有如聆聽一場精闢的教育心理講座。它讓我驚喜地發現原來教育理論書籍也可以這樣生動！它飽含哲理而又寫得深入淺出，通俗易懂，作者有如在和親朋好友話家常，語調親切平和，道理簡單明了。他對教育的真知灼見讓我在敬佩的同時也深深感慨：教育孩子真是一項最需要技巧的工作。他提出的眾多觀點，仍適用於當今的孩子；他提出的一些疑問，也是我們現在同樣面臨的仍未解決的教育問題。以下幾點是我在閱讀時感受最深刻的：
一，教育上難以做到而又具有價值的一部分目標是德行。
正如很多老師意識到的，作者指出：對於國小階段的兒童首先應該培養他們良好的習慣和克制自我的能力，而且應儘早培養。因為幼兒的可塑性是最強的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什麼式樣的。每個班都有一兩個讓老師，家長都頭疼的孩子，一般的說教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學習困難，表現不好的最根本原因，很多是因為從小沒養成良好的生活，學習習慣。如果不糾正他的不良習慣，從根本上改變他對待學習的態度，是很難看到他的轉化與進步的。洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯誤和大人常用的培養孩子德行的方法，如說理，鞭笞，榜樣，責罵，強迫等。在各種教導兒童及培養他們禮貌的方法中，最簡明，最容易而又最有效的辦法是把他們應該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。當對學生進行說理時，舉止應該溫和，即使懲罰他們，態度也要鎮定，要使他們覺得你的作為是合理的，對於他們是有益的，而且是必要的。有時學生的錯誤會讓老師生氣甚至失去理智，我也曾多次因為學生不聽話氣得對他們大聲呵斥，可老師的憤怒只會讓學生害怕或反感，他們會認為你的惱怒是對他們犯錯的一種報復，並不是為了幫助他們，因此這種失態的懲罰不能讓孩子從內心認識到他們的錯誤。
二，智育的目的在於發展學生的能力，使之掌握正確的方法，主動地獲取知識。
寫了體育和德育之後，作者最後才寫到智育。他認為德行和智慧比學問重要得多，前二者有助於學問，而徒有學問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當成一種任務強迫兒童去學，而要把讀書當作一種遊戲，消遣，光榮快樂的事情或對良好表現的獎勵，孩子們就會自己要求學習的。在智育方面，作者的主要觀點是小孩子的好奇心應該小心地加以鼓勵。因為好奇心是一種求知慾，對事物好奇的孩子才會善於思考，愛動腦筋。要重視兒童的興趣。因為兒童興致好的時候，學習效率要好兩三倍。當兒童沒有立意去做那件事情時，父母或老師就應該少就他去做。有些喜愛讀書，寫字，畫畫的人，在某些時候對於書，字，畫也會感到無味，如果那時他再勉強自己去弄，結果只能把自己弄疲憊，甚至對原本感興趣的東西失去原有的興趣。兒童的時間應該用在獲得一些對於他們日後長大成人有用的事物上，即強調教育的實用性。我們的孩子不可能有時間和精力去學習一切事物，所以最大的精力應該用在學習最需要的事情上。他們在世上最需用，最常用的事物，也就是最應當所追求的事物。
讀一本好書，如拜一位名師。它為我的心靈輸入的智慧與靈感之光，讓我對以往，今後自己的教學產生深深的思考。不要把讀書當成一種任務強迫兒童去學，而要把讀書當作一種遊戲，消遣，光榮快樂的事情或對良好表現的獎勵，孩子們就會自己要求學習的。如鼓勵孩子愛上閱讀，可以這樣說：剛才某項活動表現很好，獎勵你去讀會書吧！孩子就會珍惜這個機會，愛上閱讀，並且提高閱讀效率！
教育魅力讀書心得體會 篇18
為了更新自身的教育理念，提高業務水平，利用假期時間，我根據自身的實際情況制定了三個專業發展方面的目標：使用更加有效的教學模式，提高課堂的有效性。在課堂上為學生留出思考的時間。熱愛、賞識每個學生，多加觀察學生，從中發現孩子的智慧型結構特點，進行適當、有針對性的指導和訓練。在這三個目標的指導下，我有選擇的讀了些相關書籍——《有效教學模式》、《給教師的建議》和《教育的奇蹟》，讀過這些書後，使我受益匪淺，現簡單說說我讀這些書的感受。
讀了《有效教學方法》一書，書中有關促成有效教學的幾種關鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
1、清晰授課：能使要點易於理解；清晰地解釋概念，使學生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內容前，我想當然的認為這絕非難事，應該容易做到。看過書之後才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由於對教材的熟悉程度還存在欠缺，那麼在授課的過程中重點和難點並不突出，對此講解的還不夠充分，而且對於教學中所採用的教學手段過於單調，沒有很好地運用比如舉例、圖解、示範等方法；另一方面，沒有很好地去了解學生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規律性的檢查作業在弄清學生是否掌握了與任務相關的先前知識方面做的都不夠好
2、多樣化教學：豐富教學的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術，能夠區分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料等力求多樣化。
3、任務導向。有研究表明，老師用於教授待定課題的時間越多，學生的學習機會就越多。如果課堂上師生的互動集中於思維內容，使學生獲得學習機會，那麼這個課堂上的學生的成功率可能更高。我覺得以任務為導向的教師的引導作用主要表現在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準確地揭示教學目標，激發學生學習動機，調動學生的學習積極性。如看書，是獨立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。
4、引導學生投入學習過程。
5、確保學生成功率。學生學習的成功率，是指學生理解和準確完成練習的比率。
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條「思考新教材是上課的一個階段」給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學生留出一定的思考時間，讓學生思考，學生才能把知識理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學的規則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時，你瞧，班上大半的學生對學過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發現，許多學生在完成家庭作業時遇到了很大的困難。而在昨天上課時，並沒有察覺到這些困難呀。
這是為什麼呢這是因為：懂得還不等於已知，理解還不等於知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。怎樣進行思考呢就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，並且嘗試把所獲得的知識運用於實踐。留出時間讓學生思考什麼呢這裡指的是要思考教材中的一些「點」，這些點實質是知識的重點、難點、關鍵點，知識的因果關係，新舊知識的聯繫等。這裡是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實際作業。我對「實際作業」的理解是實踐性的作業，操作性的作業，知識運用的作業。讓學生在實踐中、操作中、運用中思考知識，掌握知識。
這條建議就是說要在課堂上給學生留出一定的「空白」，學生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
還有讀到《給教師的建議》的29條「怎樣使學生注意力集中」，對我深有啟發。
把控住學生的注意力，是提升課堂教學質量，引發學生積極思維，調動內部誘因的最精細的工作之一。
要使學生學起來有趣，必須調動頭腦中的經驗知識，新舊結合，才更利於「新芽的營養生長和機體內養分的充分供給」。)對於首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關的書籍，教給有效的方法，引導他們先去自主了解，獲取有關的「經驗知識」，在學習新知時，再將儲存的意識加以調動出來，再次感知，理解，針對事實現象進行更新和思考，做到注意力集中，從而輕鬆學習。在第四節中蘇霍姆林斯基就講過：只有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結合起來時，才能點燃學生意識中的「思維引火線」。
要控制學生的注意力，最主要的還是要教會學生學習，讓他們憑藉自己已有的知識去獲取知識，使學習成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率。
而《教育的奇蹟》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物曾經是父母、老師眼中的「差等生」、「笨小孩」、「問題孩子」、」殘疾孩子」等，但是，他們後來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的「差等生」、愛迪生——不受老師歡迎的「糊塗蟲」、達爾文——愛「說謊」的「討厭鬼」、愛因斯坦——連續考試不及格的「愚笨兒」，這些不好的「頭銜」根本沒有影響他們成才。這是為什麼顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，賞識他們身上的閃光點，以此激勵他們。對教師來說，沒有什麼比愛心更重要的。
教育魅力讀書心得體會 篇19
著名教育家陶行知先生說過：「播種行為，就收穫習慣；播種習慣，就收穫性格；播種性格，就收穫命運。」孫雲曉先生也一再強調培養習慣在孩子養成教育中的重要性，「好習慣是人在神經系統中存放的資本，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，把他引到破產的地步。」的確，良好的行為習慣對學生的成長至關重要，甚至決定學生的未來命運。最近回響學校要求，認真拜讀了孫雲曉的《教育就是培養好習慣》，這本書主要介紹了養成教育的理論、內容、途徑及方法，還例舉了一些具體的事例向我們說明了養成教育的重要性，真是讓我受益匪淺。我們所教育的學生正好處於青春叛逆期的孩子，他們有著強烈的自我意識，卻又對自己的行為缺乏足夠的自控力，特別是一些不良的行為習慣嚴重影響了他們的做人和做事，作為教育工作者，特別是與學生接觸最多也是影響最大的班主任，身上就肩負著更多的使命，那麼作為班主任到底如何培養學生的好習慣呢？結合孫雲曉先生的文章，我有以下幾點感悟。
首先，作為班主任要正確面對學生的不良習慣
在孫雲曉的《教育就是培養好習慣》的報告會上，現場有家長提出，自己的孩子壞習慣「屢教不改」，這個缺點怎麼辦？而孫雲曉的回答很有意思，說「這是『特點』而不是『缺點』。這是兒童的特點。而兒童教育就是要反覆。」可見學生身上存在一些不良習慣是很正常的事情。作為班主任，我們當然都希望每一個學生都能自覺服從班級管理，其實學生自身也不想犯錯誤，他們也渴望能夠不斷進步，能夠得到老師的肯定和讚揚，他們之所以犯錯就是存在一些「特點」，而這些「特點」是可以通過家庭和學校的雙方合力來加以改正的，著名新聞工作者楊瀾就說過這樣意味深長的話：年輕，有資本犯錯誤。如果我們能夠正確認清這一點的話，在我們的教育中就會減少很多負面情緒，多一些理智的思考，從而避免犯難以挽回的錯誤，與學生關係也更為和諧些，也更有利於我們學生和自身健康人格的培養。
第二，細節決定成敗，要從細微處入手
哲學上強調量變引起質變，要求我們不能拔苗助長，急於求成，而要遵循學生身心發展的規律，習慣的養成是一個不斷積累的過程，孫雲曉認為，對孩子好習慣要明確規範，讓孩子對養成某個良好習慣的具體標準要清清楚楚。然後就是堅持，好的習慣只有堅持，才能讓孩子由被動到主動再到自動。「一件事堅持21天就會初步養成。而堅持90天後，就是一個成熟穩固的習慣。」孫雲曉這段話給我們教育很好的啟示，其實我們學校每天都在身體力行著，那就是注重學校規章制度的執行，學校的規章制度對學生的習慣養成有著十分重要的制約作用，他明確規範學生哪些可以去做，哪些不可以去做，就是所謂的「規矩」，沒有規矩不成方圓，作為我們班主任要做的就是不斷從細微處引導和監督學生的日常行為習慣，然後逐漸由「有為」到「無為」，逐漸幻化成學生的內在自覺。譬如，光線良好的時候，不開教師用燈，教育學生養成勤儉節約的好習慣；早讀，晚自習，上課及時趕到，教育學生形成嚴格的作息習慣；即使在公共場合也不要亂扔垃圾，教育學生養成良好的文明習慣……就讓我們從一點一滴、從細微處培養學生良好的習慣吧！
第三，班主任要身體力行，言傳身教
孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。孫雲曉也在文章中強調：真正的教育都是潛移默化的。教師自覺地撿起一塊垃圾、擦乾淨講台、擺好教具等等，學生受到這種行為的影響，也會自覺模仿老師的行為—這就是榜樣的力量，這比班主任三令五申地說教要強得多。還比如我們要求學生早讀課6：45之前必須要過來，那麼作為班主任就必須在這時間之前過來，要不然我們憑什麼要求學生也守時呢？所謂己所不欲，勿施於人，就是這個道理。所以在班級管理中最重要的是班主任要處處以身作則，時刻注意自己的言行。因為整個社會是生活的場所，亦即教育之場所，教育無處不在，作為班主任，我們應該充分挖掘各自現有教育資源，結合各種教學活動，把「做人、做事」的正確習慣的培養融入平常的教學活動中，以正確的行為習慣潛移默化地影響學生，這樣的班級管理才是最有說服力的。
第四，持之以恆，貴在堅持
良好的行為習慣的養成不是一朝一夕的事情，萬丈高樓平地起，這需要我們班主任不僅僅要細心，還需要足夠的恆心和耐心。班主任要允許學生犯錯，允許學生習慣的養成是一個長期的過程，只有認清這一點，我們才能平和地應對這個過程中所出現的各種問題。當然這個過程需要師生雙方合力解決，學生同時也要一步一個腳印，持之以恆，鍥而不捨，一定會有成效的。
美國心理學家威廉·詹姆士說過這樣一句話：「播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。」與孫雲曉先生的教育理念不謀而合，「對於父母和老師來說，你給了孩子什麼樣的教育，就會收穫什麼樣的未來。」我們和家長都希望孩子能有個幸福的未來，但習慣的養成不是一個人的力量，一個小時就能解決的問題，他需要家庭、社會、學校三方合力，從小抓起、從細抓起、從現在抓起，幫助學生培養良好的行為習慣，培養健康的人格，從而向著美的方向生長！
教育魅力讀書心得體會 篇20
讀朱永新教授所著的《我的教育理想》一書，除了深感欽佩外，自己更想做一名理想的教師。它能掃除那些陳舊得近乎老化的觀念，讓閱讀者接受了一次又一次心靈的洗禮。閱讀者的內心受到強烈的震撼，也切實感受到自身素質提高對育人工作的重要。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內容，更是感慨頗深。
朱永新教授說:“我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師;是一個善於合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;追求卓越、富有創新精神的教師，是一個善於學習、不斷充實自我的教師;是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。”
教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。有一些人，他教1年，然後重複5年20xx年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了5年。一個實實在在教5年的人，與一個教了1年卻重複了一輩子的人，他的成就是不一樣的。愛孩子，不是光給孩子們知識，教育更重要的是培養學生一種積極的生活態度，以積極的生存心境、積極的人生態度對待生活。因此，作為一個教師，我覺得應該具有不探索、不斷創新的精神，做一個教育上的有心人。做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。
朱教授在論述這些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及“理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現在的很多老師充當的是“教育警察”和“劊子手”的角色，無限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學生的態度，看看周圍的大多數同事對學生的態度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以後，我決心改變自己的形象，只有真心愛學生、賞識學生，學生才會真正得到發展，這也是我讀後最深刻的一個體會。
作為一名教育工作者，追求是我們永恆的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優質的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。
當然，我做的遠遠還不夠，大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心，今後，哪怕工作再忙，時間再緊，也要擠兌一點閒暇，讓自己靜下心，定下神來仔仔細細地拜讀一些作品。
教育魅力讀書心得體會 篇21
談到這本書，我想我們首先應該了解一下它的作者，艾爾弗雷德諾思懷特海（AlfredNorthWhitehead，1861~1947），英國著名哲學家和數學家。他對教育理論感興趣，曾把1912~1928年發表的一系列講演編輯成《教育的目的》（1929）一書，他反對把教育僅僅看成做促進發育的觀點。與杜威和沛西能一樣，讚揚理智和卓越。強調「規律是絕對的，凡是不重視智慧訓練的民族是註定要失敗的。那麼，也就是在這本書中，作者充分闡述了其教育思想，比較全面的反映了他的教育思想，他主張教育應充滿生活與活力，應引導他們自我發展，他強調古典文學藝術在學生智力發展和人格培養中的重要性，倡導使受教育者在科學和人文方面全面發展。他還重視審美在道德教育中的意義他的思想對今天倡導的素質教育有很大的價值，下面，我們試對其乾點做簡要分析。
教育的目的是什麼？只為謀生的一種手段？還是進行知識的傳遞？那麼什麼是文化？懷特海說：文化是思想活動，是對美和高尚情感的接受。支離破碎的信息或知識與文化育要培養的是既有文化又掌握專業知識的人才。
這時，我總是要想起五四時期的新文化運動，想起那一代文人學者百家爭鳴的景象，想像這些文人學者在各大學堂教學時滿懷的理想、激情。我想這跟懷特海所說的文化是相應的。他要的是教師這樣的滿懷理想、充滿激情投入的教育生活；他要的是教師自身豐富的思想、自身感受美、自身情感認知等融入教學的教育生活，這才是思想活動，才是文化的傳承。這就相當於人們對理性的探索，當社會形態更趨向於合理化的時候，人們對非理性的探尋。
在《教育的目的》一書中，有這樣一段話「教很多學科，每門學科教那麼一小部分，其結果就是消極的接受一些沒有活力的火花照耀的、沒有聯繫的概念。兒童教育中所教的主要概念要少而重要，還要是它們儘可能集合成各種組合。兒童應該使這些概念成為他自己的概念，並且應該懂得這些概念此時此地在他實際生活環境中的套用。兒童應該從他一開始受教育就體驗到發現的樂趣」。如今知識的細緻、分化，科目的精確、分類，人們忘記了當初追尋這些知識時的理想和激情，敢於固化經驗的教授，強調理性和精確，這正是懷特海所言的「呆滯的思想」（事實上，這和懷特海後面所說的自由—紀律—自由以及浪漫—精確—浪漫的循環是相對應的。科學的發展呈現這樣的一個循環，但當至精確時期時，卻容易因精確而留戀，導致經驗的僵化）。因為科目細緻的分類，所以強調不可教太多的科目、所教科目必須透徹。這使我想起現在各個學校因為學科與學科之間聯繫不緊密而導致學生學不好達不到理想水平的現實。現在很多專家要求老師研究一門學科就要研究的透徹，那樣才能讓學生真正且有好的成績。
征對教師學科研究不精的問題，懷特海論述了科學及知識的有限性，強調經驗及思想不僅要讓學生學到，而且還要付諸於實踐並接受實踐的檢驗，能夠與其它有用的思想融為一體。另外，強調科目的整合，但貫穿的思想概念要少而精；兒童的自我發展最重要，應該體驗發現的樂趣，理解思想概念並套用現實生活，面對現在、理解現在，現在包含著過去，又孕育著未來。也就是說，現在是過去慢慢形成的，但卻又是未來形成的基礎。所以，懷特海強調，要使知識充滿活力，而不是讓經驗僵化！而統一的考試正是扼殺了知識的活力，扼殺了文化的精髓。所以要根除各科目之間致命的分離狀況，思想概念猶如一根主線，導引各個科目的彼此融合。教師要傳授的是對思想的力量、思想的美、思想的條理的一種深刻的認識，以及一種特殊的知識，這種知識與知識掌握者的生活有著特別的關係。其實也就是說，教育者與偉大事物，偉大事物與偉大事物，偉大事物與被教育者的彼此聯繫。
所以說文化與專業知識有著截然的不同之處。文化是思想活動，所謂思想，是包含著智力、情感認知能力的關係，所謂利用、證明、檢驗，與其他思想的有機融合，都是在展開這個關係，將生活融入。即使是專業化，也是有文化背景的。
教育最終要培養的是精神活動特質中最樸素簡約的特質——風格。對教育而言，風格就是每一個個體所體現出來的自身的獨特性。可體現在細微的一個活動當中，比如課外活動中，每個孩子所表現出來的差異性，有的天真，有的自然…美術課上，孩子們各自形成的表達風格——寫實、抽象、簡約等；可體現在一個人個性上的特徵傾向，比如內斂漸成的覺察和敏銳、外向漸成的圓潤表達等；比如個人在成長過程中所慢慢形成的專業傾向性，個人在各專業領域體現出來的做事風格、審美特性、思維方式……一切更彰顯個人獨特性、彰顯個人力量感的方面。懷特海認為在風格之上，知識之上，還有一種東西——力，而風格是力的塑造，是力的約束。我覺得，正是成長中逐漸形成的力量感，形成的這個「我」，「我」所體現出來的堅定、自信與力量。這個「我」就是現在，包含著全部的存在，過去的所有。正如海特還所說「現在包含著一切現在存在的東西。現在是神聖的基地，因為她就是過去，也是將來。
通過我的理解，我可以感受到，幼兒時期是孩子們大量感受音樂的浪漫階段。而浪漫階段就是孩子直接去感受、體會、領悟，但是這僅僅是去聽音樂嗎？懷特海在《教育的目的》這一章中所揭示的，把音樂僅僅當作一個「東西」或「知識」，不知道它還承載著全部的文化背景。那麼誰會把這個文化背景呈現出來，當然是教師！所以教師要來展現這個文化，讓孩子們整體去感受、體會和領悟。所以教師帶著自己對音樂的理解和把握去表現音樂，很多老師就誤認為要孩子機械的模仿！
模仿，要看是老師強求的，還是孩子主動受感染的。我們可以想見來到一個俱樂部，看到那些邊歌邊舞的人們，自己也會不自覺的舞蹈起來，當然最初的就是去模仿他們的身形與步伐！我們受感染的是他們內在對音樂的感受！或者說受感染的是整個音樂舞蹈背後的文化背景。我想孩子學習語言的最初，應該也是如此吧。嬰兒對周邊成人的語言的感受，不止是聽取某個辭彙自身，而是連同說出這個辭彙的所有背景一起感受和理解的。這種模仿是主動的、欲求的。這樣來說，音樂語言與口頭語言各有各的的特點，其浪漫時期就不在同一個時期內。
但是即使是在這樣的浪漫時期內，也是一個浪漫—精確—綜合的小循環。教師用自身對音樂的表現感染孩子，讓孩子感受自己身體與音樂之間的聯繫，是的，當老師翩翩起舞或沉入音樂時，孩子也會不自覺的帶著自己的身體進入，雀躍欲試。之後，不管是故事樂譜還是圖畫樂譜，都是在幫助孩子將對音樂的最初感覺精確化。
回到懷特海關於浪漫—精確—綜合的論述，浪漫—精確—綜合是螺旋循環的，而且還是循環包含著的。生命處處包含著「浪漫—精確—綜合」的循環，各自環節中又各自包含著小的「浪漫—精確—綜合」的循環。但是人類的精神生活的確是一張千絲萬縷的線織成的網路，要讓孩子去體會和感悟教師對音樂的理解，那麼教師最先達致表現的精確和綜合階段也是至關重要的，說明浪漫階段，要能感受到事物之間隱約可見的關係，才能引起或產生繼續尋求的欲望！那麼這個被體會和感悟的環境、條件必須能夠呈現這樣的關係才行。就如讀懷特海的《教育的目的》，正是因為在自己的生命中，在自己的生活中，以至感受和細節中，能夠體會到它與之的各種隱約可見的絲絲相應與聯繫，才產生了一遍一遍細讀的需要，促使自己逐字逐句的理解和揣摩，然後自然滲透於自己的直覺，使面對生活時，不時體會到它！印證是多方面的，這種印證恰恰又印證了懷特海所說的利用、檢驗和面對現在。那麼這說明，對於沒有讀過《教育的目的》的人來說，如何展現它與生活之間的聯繫，讓他們去感受、體悟，讓他們進入對《教育的目的》的真正的浪漫時期呢？
懷特海從兒童最初的浪漫體驗，第一個精確階段掌握口語，從這自然循環期，到兒童循環周期，到青少年的循環周期，到大學教育，他大體勾畫出了從嬰兒階段到青年這段時期教育發展的過程，他不僅描述了整個生命大的循環，還描述了每個小循環里的循環，強調教育就是這樣一種不斷重複和包含的循環周期。在此論述中，懷特海循環過程內的自然發展，尤其是嬰兒的自然循環期，懷特海與蒙台梭利一樣，強調了人天性里的對周圍環境的自然專注，天性好奇和探索，那麼成人這個時候以非自然的形式指派給孩子任務，破壞了這種生命發現的節奏，明明處於浪漫時期的孩子，有著自然的好奇和專注，但成人以自己精確的要求去要求孩子，那麼就破壞了浪漫—精確—綜合的循環節奏，所以也就失去了專注集中，這是傳統的教育的弊端所在。也是很多現在的老師和父母所犯的錯誤！這就是懷特海所謂的給予無節奏的關注，積極的關注應該是順應這個循環的節奏提供環境支持孩子。
懷特海同時注意到了課程是如何破壞這種節奏的。他說我們應把對學生直觀理解來說，各有其內在價值的不同的教學內容，調整到各個從屬的循環周期中，通過這樣的努力，使學生在大腦中形成一幅和諧的圖案。其實也就是如在第一章《教育的目的》中所強調的一樣，強調課程的整合，但強調貫穿其中的思想概念要少而精。從嬰兒到成年的整個發展時期形成了一個大循環周期，在這個循環期里，課程也體現了從整合到分科再到綜合運用的一個過程。懷特海說蒙台梭利的成功之處就是承認浪漫期在發展中的地位。但是蒙台梭利並沒有處理好浪漫期感受、感知的多向性，他的教玩具操作是朝向封閉性操作的！但是瑞吉歐課程卻又偏向了數理圖形方面的循環，而相對忽略了包括文學等在內的藝術方面的循環，課程沒有體現了諸多方面的整合。正如懷特海所說，生命的格格方面，都呈現了「浪漫—精確—整合」的循環反覆，不管是認識規律還是人的發展，萬物在這樣的循環中誕生。
在這本書中，令我感觸很深的另一點就是關於大學的教育及智慧的培養，懷特海認為大學是對學術進行充滿想像力的探索；大學教學應使學生擺脫細節去掌握原理，生成智慧人格；大學課程應着眼於融合，使普通教育與專業化教育趨於平衡；大學教師評估在於學術的思想價值，管理上應去「商業化」。大學是對學術進行充滿想像力的探索，掙脫與衝破舊有大學的興盛與繁榮。懷特海認為，造成這一災難性後果的癥結在於我們對大學在服務於國家時所發揮的作用缺乏清醒的認識。因此，必須對其進行重新思考、理解與定位，大學何以存在？在西方高等教育發展史上有過不同的主題一個傳授普遍知識的地方。它以傳播和推廣知識而非增擴知識為目的。洪堡認為：「高等學校的一個獨特的特徵是，它們把科學和學問構想為處理最終無窮無盡的任務——它們從事一個不停的探究過程。低層次的教育提出既定的知識。……在高層次，教師不是為學生而存在：教師和學生都有理由探求知識。」對於這一點，我個人是非常贊同的，這樣不僅可以明確教育目的，更為研究教育提供重要價值。
「大學是實施教育的機構。也是進行研究的機構。但大學之所以存在。主要原因並不在於僅僅向學生們傳播知識。也不在於僅向教師們提供研究的機會。……大學存在的理由是。它使青年和老年人融為一體，對學術進行充滿想像力的探索，從而在知識和追求生命的熱情之間架起橋樑。」懷特海強調，儘管傳授知識是大學教育的重要職責與使命，但這種傳授方式絕非是傳統意義上的機械式、程式化、灌輸式、模式化的，而應當是一種充滿想像力、師生共處於一個平等、協商、對話、融洽的情境之內，孕育於自由探索精神之中的方式。
大學課程應着眼於融合，使普通教育與專業化教育趨於平衡隨著現代科學技術的迅猛發展。專業化、技術化、職業性教育愈顯突出與重要。這種教育形式在滿足社會大工業生產需要。懷特海認為，要克服這一困境與危機，大學應建立起着眼於綜合、交叉、互融的課程體系，進而在普通教育與專業化教育之間達成協調與平衡。在課程設定上。懷特海認為。在國家教育系統中應主要設立文科課程、科學課程和技術課程三種類型。這三種課程類型都具有各自的缺點與不足，文科課程「過分強調語言的重要性」，科學課程趨於專門化，技術課程則易於喪失想像力。因此，惟有將此三種課程類型相互交叉、融合，才能使我們的智力與性格達到均衡與和諧。
綜上所述，作者對於各科目之間聯繫問題、現在與過去，以及對幼兒期青年期各個時期的教育觀點、大學存在的理由、大學教學與課程設定、大學教師評估與管理等一系列關鍵性問題作了深刻而系統的剖析與解答，對後世的高等教育發展產生了廣泛而積極的影響。如今，他的這種真知灼見明顯被後現代思想家所繼承、延續和張揚。懷特海的教育觀對我們的啟示很多。
1、科目之間應該聯繫緊密消除分散現象。
2、我們應努力的把握現在，積極創新，不能太多的重視過去。
3、認清人的發展的各個階段具有的特點，進行良好的教育。
4、大學是對想像力的訓練。我們應把大學看作是一個充滿朝氣、生機與活力的精神家園。是放飛最具挑戰性、想像力的舞台。大學教育必須把對受教育者想像力的培植、喚醒、激發與提升作為首要任務。
教育魅力讀書心得體會 篇22
朱教授在書中這樣寫到：一個理想的教師，他應該是個天生不安分、會做夢的教師。衝動停止，教育就會終結。人要會做夢，優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想，當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有意義了。
給我印象最深的卻是這一句：只有愛，才能贏得愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。你愛教育事業，教育事業也會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
一開始，總是把教師當成是監督者，不是擔任教書育人的角色，而是擔任「教育警察」的任務；不是肯定成績，而是發現缺點。總是不自覺地用成績的好壞去衡量一個學生的好壞。耐心的去發現每一個學生的優點，不要想著把學生的缺點放大，要相信一份耕耘總會給你成倍的回報，只是有時候你的付出不會馬上見效，但只要堅持就一定會成功。蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。孩子們天生都是平等的，應擁有平等的受教育的機會，教育應該給家長選擇的權利，應該給孩子自由選擇的權利。
教育的每一天都是新的，每一天的內涵與主題都不同。一個優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求目標，同時又要有激情。優秀的教師，應該是自信、自強，不斷挑戰自我的教師。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。我相信，只要我付出努力，並注意在教學實踐中的不斷摸索與總結，一定會離理想教師的形象越來越近。
教育魅力讀書心得體會 篇23
早就聽說李希貴校長在北京十一中實行教育改革的成功舉措。這次利用課餘時間閱讀了李希貴校長的《為了自由呼吸的教育》覺得著實收穫良多。李老師以樸實無華的簡潔的文字給我們講述了一位從鄉村中學普通教師一步一步成長為中學校長、縣級市的教委主任、地級市教育局局長，最後成為當代教育家的「教育故事」。
（一）閱讀豐富自我
李老師說：「我真正的學習是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。」 「教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養成，民族素質的提高，乃至學習型社會的構建，都離不開書。一個人在他相應的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。」
李老師之所以能從教師———校長———局長———教育家一路走過來，跟他通過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。從蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《怎樣培養真正的人》，到松下幸之初的《經營人生的智慧》；從約翰基西克的《理解藝術》，到瑪麗凱的《掌握人性的管理》從卡耐基的《人性的弱點》，到拿破崙的《成功的策略》……從教育理論專著到其它各類書籍，李老師從不同種類的書中挖掘出教育的思想，將其用於教學、教育、管理。也正是有了這些思想，李老師從獨善其身到兼濟天下，有了「每天十分鐘」、 「朝陽讀書計畫」、「百萬人家盡讀書」、「親子共成長」等一系列別具一格的讀書活動。
說實在的，我甚至談不上是一個愛讀書的人，但是讀了這本書後，我深受鼓舞，決定製定看書計畫，豐富自己，豐富教學。
（二）博愛每一位學生
作為一名教師，要以寬廣的胸懷博愛每一位學生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛並不意味著遷就放鬆，而是嚴而有愛，愛而從嚴。學生最關心的是教師對他的看法如何，最大的願望是受老師的關心和喜愛。當我們面對學生時，尤其是那些似乎充滿缺點的學生時，如果能儘量發現他們的優點，然後真誠地慷慨地去讚賞他們，就會激發他們內心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發向上。曾記得一位優秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學生的優點，用顯微鏡來觀查學生的「閃光點」，儘可能地創造條件讓學生有展示自我的機會，滿腔熱忱地歡迎每個學生的微小進步。
教師一味苛求學生，以貓對老鼠的姿態而自居，到頭來只能使自己變成孤家寡人。在教育現實中，經常看到許多活潑好動，雖有些毛病，但渾身上下充滿靈氣的學生被一些「嚴師」訓教之後，「效果」顯著，這些學生變得溫順安靜了，由「敢想敢說敢做」變得「叫我說什麼就說什麼，不讓做的事不做」，或者乾脆「做了也不讓你知道」。有些教師把這種轉變效果視為成績，至於學生們的將來如何，他們則很少考慮。像這樣，教師只是把活潑變得安靜，把學生個性的東西「壓榨」成共性的東西還不那麼可怕，可怕的是教師的這種教育抑制了學生的身心發展，阻礙了學生智慧型的提高，扼制一代創新人才的產生。
蘇霍姆林斯基講過這樣一個例子：一個叫巴甫里克的學生，在剛入學的時候，是一個活潑的、好動的、好奇心強的孩子，而過了不久，他就變得沉默寡言，過分地守紀律，聽話和膽小了。為什麼會這樣呢？原因是他的女老師經常憤怒和過分地嚴格，並把他定為「思維遲鈍的兒童」廣為宣傳，直到小巴甫里克國小四年級畢業時也沒有什麼好轉。到了中學以後，一位善解人意的植物學老師才把小巴甫里克的才能發揮出來，後來巴甫里克成為一位農藝師。我們不妨構想一下，如果小巴甫里克從一入學就遇到一位善解人意的老師，就受到公正的待遇，潛能得到開發，也許他還有可能成為巴甫洛夫式的大科學家呢。
（三）原生態教育語言摘錄
讀李老師的這本書，使我感到了我們的教育大有可為。他書中的文字能驅走諸多教育天空的陰霾，使我們的教育充滿絢麗的陽光。你看這些文字——
教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。
教育無痕，有效的教育是把教育的目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。
教育不需要「目中無人」的管理。
老師的心目中不應該有壞學生。不要輕易給學生做出結論，不要輕易揮動處罰的大棒。
評價的尺子越多，好學生就越多。
欣賞！欣賞學生，欣賞他們的創造，欣賞他們的成果，這成了我每一天的享受。
教育必須從細節入手，然後才能塑造出注重細節的學生。
不占用學生自主的時間是尊重學生的最基本的'要求。
教育是農業，不是工業。工業的特徵是流水線，是標準化，而農業的特徵是生態化、多元化。
一個人的真正品格可能在重大的時刻或緊要的關頭才表現出來，但它確實在無關緊要的時刻、在瑣碎的日子裡形成的。
最好的教育應當是着眼於孩子一生髮展的教育，應當是關注孩子心靈的教育，應當使師生感受到自由、幸福和快樂的教育。
學生已經會的不講，學生自己能夠學會的不講，講了也學不會的不講。
只有活躍氣氛而沒有屏神思索和思維交鋒的課堂不是健康的課堂。
最大限度的尊重學生的情感需求，尊重學生的學習差異，尊重學生的自我選擇，這是教育的永恆。
最後讀完這本書，我深深明白：作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，與學生進行心靈的溝通與傳遞；只有讀書，我們才能引領學生讀書；只有讀書，我們才能促進學生髮展。
讓我們都捧起書來吧！做一個閱讀者，遠離浮躁與平庸；做一個閱讀者，生命將更加精彩；做一個閱讀者，為了教育的發展；做一個閱讀者，為了民族的崛起！
教育魅力讀書心得體會 篇24
《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮靈江國小語文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺得教育的樂趣來自對孩子的興趣，教育的真正任務和目的，不是評判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛的共鳴。
“問題學生”一直都是廣大學校、家長所普遍關心的問題，特別是我們這些奮鬥在教育一線的教師採用的教育態度，採取的教學手段，對學生群體的身心發展都有著不容小覷的影響。
著名的基層教學老師楊聰，摒棄了面對“問題學生”採取忽視、監管、批評等教育手段，而是在自身教育實踐過程中，給予孩子更多的愛與關注，尊重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發他們的學習興趣，讓學習和學校不再成為孩子的負擔。
他用以樸實無華的文筆，記錄了教師與孩子之間發生的各種各樣的故事與情況，一個個小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲小技”》《我讓學生哭了》《 小敏的課外書》……一個個最直接、最真實的教學案例，叩擊心靈，引發思考。讓我深受感動。在為我們這些身處基礎教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時，也為“問題學生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。
世界上有兩種愛是最無私的：一是母愛，一是師愛，但師愛不同於母愛。師愛是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋樑。蘇霍姆林斯基曾經說過：“儘可能深入的了解每個孩子的精神世界……這是教師和校長的首條金科玉律”。對於問題生的思想工作應做實做細，溝通要有藝術，那種以批評為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會嚴重挫傷他們的自尊心。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育。”愛是教育的靈魂，對於問題學生更是如此，只有熱愛學生，才能正確對待，寬容學生所犯的錯誤，才能耐心地去雕塑每一位學生，要把學生的思想工作做到心裡去，用充滿感情的言辭去點燃學生的感情之火，與學生的交流不僅僅是語言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學生的希望。
教育魅力讀書心得體會 篇25
讀一本好書，收穫百味人生。通過對《釋放你的教育智慧》這本書的學習，最強烈的讓我感受到人生的過程就是一個用心學習的過程。
閱讀《釋放你的教育智慧》，你能從作者旁徵博引的教育案例、教育名言佳句、教育經典中感受到作為教育者的文化積累是多麼的重要。要做一個教育的智者，首先你應該是個學者。只有孜孜的學習，積累了豐厚的自己，才可以談智慧的問題。
新的教育理念提醒我們，教師是學生學習的幫助者、引領者、組織者，是學習中的首席。如果不學習，我們將首先失去「首席者」的資質，沒有深邃的教育思想，沒有充滿激情的教育情懷，沒有理性的教育智慧，怎樣做一個成功的「首席者」呢？教師不僅需要知識的積澱，更需要思想的修煉。在修煉中提升教育的自覺，在修煉中提升教育的情懷，在修煉中提升教育的智慧。
一、要做有思想的教師
做有思想的教師，要樂於接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。
二、要做有愛的教師
「教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。」從《釋放你的教育智慧》一書中，字裡行間，我們參透悟到的都是徐建平老師不甘平庸，用心學習而厚積薄發的智慧。有人曾說，能把自己的興趣與工作結合起來的人是幸福的。熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業心，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的奮鬥的動力。只有心中有愛，熱愛教師這一職業，熱愛學生，才能在日復一日，年復一年的平凡工作中充滿底氣，熱情不減。
三、要做有責任感的教師
責任心是班主任工作的源動力，是做好教育工作的關鍵。責任心是事業成功的基礎，能促使人追求工作盡善盡美，因而能夠創造性地開展工作，出類拔萃地完成任務。高度的責任心是做好每一件事的前提和必備條件。「學高為師，身正為范。」不能僅僅停留於口頭上，而應該落實到行動中去。
（一）深入學生的生活
俄國教育家烏申斯基說：要想從一切方面教育人，就必須從一切方面了解人。實踐證明，孩子們希望老師和他們打成一片，參與他們的各種活動，希望得到教師的尊重、愛護和關心。
（二）留心觀察學生的表現
教師要事事留心、時時注意、處處觀察學生的表現。比如，在課堂上觀察學生的注意力集中狀況、情緒表現、答題的正誤和角度、作業的質量和速度，在課外活動中觀察學生的活動能力、意志品質、個性傾向、人際關係和集體觀念，在家訪中觀察學生的家庭表現、家長對子女的要求和教育方法等等。每個學生都是一個獨特而複雜的個體，在不同時間、不同場合、不同事情上的表現不盡相同，班主任只有經常地、有目的地反覆觀察學生相同與不同的方面，才能在大量感知材料的基礎上，從外部的種種表象中洞悉學生內心世界的本質，也才能對學生的思想、行為做出實事求是的評價，進行「長善救失」的教育。
人的精神境界層次有三：一是隨遇而安，二是盡力而為，三是全力以赴！什麼樣的精神境界成就什麼樣的人生狀態。隨遇而安的沒有什麼遠大的志向，註定一生波瀾不驚，與世無爭，難有成就；盡力而為的應該是比前者要好些，但比起全力以赴的來說，又要略遜一籌了。人生苦短，在各自的崗位上全力以赴，努力一搏，既是人生價值的一種體現，又可以因此而推動事業的發展！
在瞬息萬變，日新月異的社會中，在我們的學生越來越智慧的今天，做教育光靠認真是不夠的，更需要的是智慧。認真只能讓你正確地做事，智慧才能讓你做正確的事。我們只有不斷學習，學理念，學技術，學習育人的藝術，才能適應這個社會的發展。看徐建平的《釋放你的智慧》，我也想用心釋放我的智慧，我也希望大家，用心釋放我們的智慧。因為，在教育的路上，我們都任重而道遠！
教育魅力讀書心得體會 篇26
寒假裡我認真地閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書，讀後讓我感觸頗深。正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞。”是的，教育就是“喚醒”，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創新意識，喚醒人們對生命價值的深切感悟，也喚醒我們對教育的思索，對今後工作的思索。
教師要首先調整好自己的心態，注重自己的一言一行，為學生做好榜樣，用美德占據孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現。教師對學生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養，端正教學思想，更新知識結構，以高尚的人格、淵博的知識、博大無私的愛去感染學生，成為學生心中的楷模。每個孩子都是母親的寶貝，在過去許多年的國小教育工作中，我對自己的學生也如同對自己的女兒那樣，這使我深深體會到，情系學生，像母親一般熱忱地愛每個孩子，孩子才會親近你，這樣你才會感到人生有意義，學生身體健康，快樂，學習進步，你就感覺到工作的快樂。
教師要寬容的對待每一位孩子，當然也要嚴寬適度。對學生的承諾要兌現，講誠信，懂得感恩。總之要求孩子做到的自己首先要做好，才會為人師表，為學生樹立楷模，才能談及教育。
作為國小教師對學生的習慣養成教育是十分重要的，這關係到學生今後的學習和生活，所以我們更要注意孩子的習慣養成。一個人成長過程要接受三方面的教育，即學校教育、親職教育和社會教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學生的在校習慣養成教育，並且與家長共同，使之積極配合做好其他的教育工作。
教師不僅要有淵博的學問，教給學生有用的知識，更要教會他們思考，教會擁有知識的方法;不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻給我們的學生，還要用自己高尚的師德去影響學生;不僅要關心愛護全體學生,尊重學生的人格，還要平等公正的對待每一位學生;不僅要不斷鼓勵每一位學生，給予他們自信，還要不斷發現學生進步的軌跡，肯定他們努力的結果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓斥;多一些關愛，少一些冷漠;多一些欣賞，少一些打擊，那麼你的寬容、關愛、欣賞就會澆灌出一片生機和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發光。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學生感謝，但讓學生終身難忘的好老師，就是對從事這份職業的最高獎賞。教師的工作是寂寞的，更多的時候，我們會在燈下面對潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構築教育的理想;更多的時候，我們會在黑夜裡瞑思苦想，悄悄地等待成長， 揮去眼前擋住我們前進的細沙，追求教育的真諦。
讀完這本書細細反思，正如書中自序所說，我感覺到教育就是一份責任，也是一份壓力，更是一份動力。對每一位孩子不敢說放棄，也不能說放棄，我們所要做的就是激勵喚醒，讓每一花蕾努力綻放……
教育魅力讀書心得體會 篇27
這段時間身體不好，有三四周沒有動筆了，久病初愈，便又想寫點什麼。前些日子到圖書館借書，有幸遇見《走在教育的路上》，我的好奇本性和對教育的特殊感情驅使著我儘快地去解讀它，驚喜之際，便把它帶回家裡床頭拜讀，這本書是朱永新教授20__年的著作，紫色的版面，裝幀很精美。
每晚捧起這本書，仔細翻閱，受益良多，被朱教授的智慧所折服，被充滿愛心和責任感的朱教授所感動，他的理念，充滿了教育真味，理想與現實，在他的身上得到了兌現。有人稱，在中國眾多的市長中，朱永新是學教育、研究教育、主管教育的第一人。在繁忙的工作之餘，他筆耕不輟，寫出了一批有影響的著作。如今，他追求的「為了一切的人，為了人的一切」的理想教育已經橫亙在我們中間。
這本書由五個部分組成，「邊走邊吟、教育風景、書香世界、攜手圓夢、行者心語。」這樣的名字已經吸引住我。「邊走邊吟」這部分收錄了作者的十首小詩，是火熱的教育點燃了他的激情，是「新教育實驗」的行走激發了他的意志，邊走邊吟，成為他追尋教育夢想的一種生活方式。很喜歡排版於第一篇的《走在教育的路上》：
這樣的教育思想和行動策略不斷鞭策我前進，我要繼續研讀此類書籍，認真學習，形成教育反思的習慣，形成堅韌的意志品質，形成自己的教學風格。
「教育風景」部分記錄了作者到異國他鄉的考察和調研，以及每月到祖國各地的講演、訪問，無論到哪，「看風景」成了他不可或缺的一道程式，但是對於一個有「教育情結」的行者來說，「看風景「是有選擇的，那就是主題風景——教育。
無論是在異國他鄉，還是在祖國大江南北，朱教授都能尋覓到教育的精彩，都能找到教育的韻味。從他的「翔宇教育行」一文，我讀到了翔宇的教育文化：我們都是人生的經營者，命運主宰在我們自己手中，努力就是我們人生、事業的希望！
我們堅信「萬世德為首」，始終認為「品德高於能力，性格大於才幹」、「德才兼備」永遠是翔宇選拔和任用人才的唯一標準。「校園無小事，教師無小節。」我們永遠牢記：我們的一言一行都在給學生做榜樣。
我們將拒絕一切違背我們價值觀的投機行為，永遠信奉付出與收穫對等的法則。我們堅信敬業奉獻是維護集體、個人、社會共同利益的基本條件，永遠將不敬業行為視為墮落和愚昧。微笑是一扇打開的心靈之窗，我們永遠用微笑面對別人。健康的心理是我們享受美好人生的前提。「愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。」我們永遠把愛無私地奉獻給學校中的每一位學生。我們永遠信守「視質量如生命，視家長為上帝，視學生若親子」的承諾。任何時候，任何情況下都不降低我們的工作標準。
無疑，這是一所與眾不同的學校，把培養孩子和發展老師融合起來並駕齊驅，這所學校對老師、孩子、家長、民眾都流淌著一份濃濃的愛。抓質量、發展自己永遠都是我們的首要職責。
我還比較喜歡《一個鍾愛陽光與花的校長》中的一段話：愛在左，同情在又，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人踏著荊棘不覺痛苦，有淚可落，也不是悲涼。
這段話是作者朱永新記錄江蘇省沭陽中學校長助理、沭陽縣懷文中學校長張德超校長在他的《心花爛漫》一書中的題記，借用冰心的一句話。我想，張校長一定是認為自己的使命就是播撒陽光的，為了那些美麗的花兒。他是快樂的，沒有悲傷，沒有遺憾，沒有彷徨。在美麗的花兒香氣瀰漫的時候，他的心花也開得那樣爛漫、美麗。
突然想到了這樣一個故事。在1950年的元旦，約瑟夫·熊彼特在彌留之際，曾對前去探望他的彼得·德魯克和彼得·德魯克的父親阿道夫說了一番這樣的話：「我現在已經到了這樣的年齡，知道僅僅憑藉自己的書和理論而流芳百世是不夠的。除非能改變人們的生活，否則就沒有任何重大的意義。」當我看到這句話時，我開始懷疑我過去的一切。儘管，我始終關注著教育實踐，始終走進校園生活，但是，我的東西到底有多少能對孩子的發展有利、到底有多少能改變孩子的習慣和方向？
「書香世界」收錄了作者為一些中國小校長、老師，包括他的兒子朱墨的著作所寫的若干篇序言，以及為自己的著作所寫的部分後記。作者主要讀三類書。教育的名著、朋友的著作、自己的著作，還有報刊之類的新聞。一個人的閱讀時就是一個人的精神發育史。我們也要向朱教授那樣，走進書香世界，做一個快樂的讀書人。
「攜手圓夢」記錄了作者以「追尋理想，重揚人文」為使命的「新教育實驗」步伐，一群有理想的人，聚合在一個理想的平台上，跟著一個有理想的教育家，在播種理想的路上，蹣跚前行。在理想的旗幟下，我們也是幸福的，循著這樣的腳步，我們也在不斷充實，不斷成長。我也相信，「新教育實驗」的明天會更好！
任何「行者」走遍世界、寫景致的同時，也會有許多感受、體驗。優美的遊記總是把自然界的風光與觀賞者的心情結合得完美無缺，讓我們同時領略自然的風景與心靈的風景。
走在教育的路上，自然會有很多的感慨、感悟。閱讀，讓貧乏和平庸遠離我們。在我們的靈魂深處存一筆精神財富，我們將享用一生，蔭及子孫。
仔細拜讀此書，我深深地知道，朱教授是一個心中有太陽、臉上有笑容、口中有歌聲、不斷追尋教育夢想的人。他，步履輕盈，行色匆匆，日夜兼程。走在教育的路上，總是可以找尋到獨特的「教育風景」，總是有新的啟迪和感悟。作為追夢新教育的一員，我將一絲不苟的做好我的工作，在我所歸屬的這支團隊裡，攜手共營美好明天。
教育魅力讀書心得體會 篇28
生本教育體系的理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡學習，教師喜歡教育教學工作。郭教授在《教育走向生本》中說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。”當一種教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什麼理由來反對它呢?
奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當鞋子合腳時，腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話，給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處於“忘我”狀態，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和遊戲，也就是進行忘我的學習，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要創造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
這樣的課堂不要怕走向杜威的“兒童中心論”，生本教育改革是在東方文化背景下進行的，“東方講究系統的、秩序的儒家文化傳統，這種作為背景的文化，是不可能也不必要抹去的，它會頑強地表現出來，成為教育改革的潛在的穩定的甚至是制衡的力量。由此，我們朝著生本的方向進和體系性的較為徹底的改革，亂不到哪裡去，反而會在獨特的文化背景下結出豐花碩果。”《新基礎教育改革不是“哥白尼式的革命”》中也強調了這樣的觀點，“基礎教育改革不是一場哥白尼式的革命，它不是簡單的將傳統教育與現代教育徹底分離，而是取長補短、相互融合和與時俱進的過程”。美國素來就比較強調兒童個性，推進兒童中心教育當然也是必要的，但卻可能產生較多的問題;然而，“在我們傳統的文化氛圍之中的生本教育改革，如同晴空之見雲霓，會產生優勢互補的效應”。
韓愈也說：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子。”在生本課堂的討論中，教師會遇到學生提出的許許多多的問題，可能會經常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現象。學生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學的成功。
書中還談到了生本教育的方法論，即“先做後學、先會後學，先學後教、以學定教、不教而教”。江蘇洋思中學聞名遐邇的“先學後教、當堂訓練”的教學模式與生本教育的方法有異曲同工之妙，不知該校蔡林森校長是否讀過這本書或聆聽過郭教授的報告?洋思中學取得了巨大成功，生本教育也取得了重大成果，應該說，不同地域、不同背景的教育實踐取得了同樣令人矚目的成績，充分體現了這種理念和教育體系的強大生命力。
反思我們的教育習慣，有太多的“以師為本、目中無生”，也有太多似是而非的“看似以生為本、實則以師為本”的例證。包括學校內部的某些匯報課，包括我自己的某些教研課，當然也包括某些帶頭人、特級上的示範公開課，或多或少過於強調教師對文本的解讀。我不由得想起我們“課程資源開發”小組研究的“核心課程資源——教材的適應性套用策略的研究”子課題，分明也是在適應教師適應學生等角度改變、替換、拓展、重構、自主開發教材，原來一切的適應就是為了學生更自主高效快樂地學習。但願我們在實踐“生本教育”的過程中少走彎路，在彷徨中探索，在摸索中奮進，也在反思中不斷落實和提升我們的“生本”理念。
教育魅力讀書心得體會 篇29
最近讀了一本書《教育的奇蹟》,裡面講述了十八個令人難忘的故事,我被其中的一個故事震撼了。
他是霍金,一位偉大的物理天才,被人們稱為“宇宙之王”.他所撰寫的《時間簡史》在全球也擁有著無數的讀者,霍金本人也躋身世界頂級的科學家之列,但是命運對他十分殘酷,21歲的他在劍橋大學讀研究生時,不幸患上了肌肉萎縮症,不久完全癱瘓.1985年,霍金又因患肺炎做了穿氣管手術,失去了說話的能力.在疾病的折磨下,他的身體嚴重變形,頭只能向右傾斜,肩膀也是左低右高,雙手緊緊並在當中,握著手掌大小的擬聲器鍵盤,兩隻腳只能向內扭曲著.嘴已經變成s型,要是略帶微笑,馬上就會出現“齜牙咧嘴”的樣子.看書、寫字都需要別人的幫助.醫生斷言他只能活2年,但是他卻創造了醫學史上的奇蹟,堅強的活了下來,而且是40年,多麼驚人的數字啊!由此可見,霍金這40年將是何等的艱辛。
從古至今,多少人在逆境中成長,在艱苦中奮鬥,他們都是經過多少的坎坷和磨難,才達到光輝的頂點.霍金是逆境成才的典範,因為他是憑著堅強不屈的毅力和戰勝困難的信心才成功的。
霍金這位生活強者、科學巨匠,永遠是我敬佩的人,我佩服他,他能用一個常人不能想像的毅力和感恩的心戰勝病魔,並且不斷求索,實現了自己的價值。
我要向霍金學習,他教會了我不管什麼時候都要保持著一顆樂觀、感恩的心.在生活中不管遇到什麼困難和挫折,都不能放棄,要堅持到底,要勇於克服困難和挫折,這樣才會到達勝利的終點!
教育魅力讀書心得體會 篇30
在十六世紀後半期至17世紀前半期的英國，教育問題如同宗教和政治問題一樣，被熱烈而持久的討論。而青年時期的洛克就對科學產生了十分濃厚的興趣，36歲被選入英國皇家學會。當時所有改革家都把社會有用性和貼切性作為教育改革的目標。在上述背景下，洛克提出家庭式教育模式，他主張年輕人應具有強健身體、具備一定知識、才幹且含有優雅態度，並能處理各種事務。這種教育要從德、智、體三方面著手。
洛克深入淺出的描述其教育理念，使我的眼前豁然開朗，讓我不由自主地去領悟反思。作為一名具有多年教齡的老師而言，教育已成為亙古話題，而如今洛克的一些觀點使我能重新詮釋教育的意義。一直以來認為，師者，傳道，授業，解惑也。也深知教育的實施對學生今後的成長和發展是終身受益的事。但談及更細緻的教育事項，卻也缺乏凝練。而約翰？洛克認為學生必須具備的品行和個性，如德行、理智、機敏、優雅、禮貌等應從小培養。下面就來探討一下教育應該如何培養孩子終身受益的優秀品質和獨特個性。
首先，一個人擁有健康的身體是一生幸福的基礎。因而，重視孩子體育的發展也是開展教育的基石，更是孩子優秀品質形成的保障。洛克在《教育漫話》中的第一句話就是：「健康之精神寓於健康之身體，這是對於人世幸福的一種簡短而充分的描繪」。他進一步指出，「我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要能出人頭地，也必須先有強健的身體」。同時，洛克討論孩子的健康問題不是從「醫生對於有病的，身體脆弱的兒童應該怎麼辦」，而是父母對於原本健康的兒女，怎樣在不藉助藥物的情況下去維護和改進它，並對父母們提出了詳實的建議。但值得注意的是，洛克並未提出有關學校體育的具體內容，這同他主張的家庭式教育理論不無關係。而如今隨著社會的發展，家長追尋的更多的物質財富的積累，教育在家庭中的角色正在轉弱，因而學校教育也顯得尤為重要。
其次，洛克把良好的道德品質視作紳士人格的靈魂，因此，在《教育漫話》中，他給予紳士的道德教育以極大的注意。洛克認為：「教育上難於做到而又具有價值的一部分目標是德行。我也認為，精神品質的培養是一個人人生教育中最重要也是最困難的事情。因此，教育學生，你就要以理服人，假以詞色，用愛和友誼來維繫這種權威。同時藉助洛克的德育手段，如榜樣教育、文明禮貌教育、獎懲教育、寬嚴結合等。同時，洛克還告誡年輕的紳士：「大凡不能克制自己的嗜欲，不知聽從理智的指導而摒絕目前的快樂或痛苦的糾纏的人，他就缺乏一種德行與努力的真正原則，就有流於一無所能的危險。」我認為，這個道理對我們任何人也都同樣適用。
最後，智育是洛克紳士教育的一個重要組成部分。他認為，學問對於德行和智慧都有幫助，可作為「輔助更重要的品質之用」。在洛克看來，德行是第一位的，智育居第二位。「學問是應該有的，但是它應該居於第二位，只能作為輔助更重要的品質之用」。藉助洛克的理念，關於如何培養學生的智育，其一，讓學生明晰所學的東西一定要對未來的生活有用。這也體現了教育的實用主義。其二，針對教師而言，要懂得學生的心理，激發學生興趣，使學習變為一種遊戲；學習要循序漸進，要鼓勵學生提問題，決不挫傷好奇心，並培養其動手能力。這些道理其實是我們一直接觸，放在嘴邊的。但洛克對教學的原則和方法，用大量生動的事例語言作了深入的論述，令人信服。針對學生的優秀品行養成，洛克從體育、德育、智育三方面進行闡述。而沒有懲罰的教育是不完整的教育。因而對學生的品行養成的督導過程中，我們不可盲目的懲罰，應該給學生一個理由，讓他明白老師為什麼要懲罰他，應不應該懲罰他，決不能姑息遷就他。給學生一個台階，用我們的寬容與智慧扶持學生攀上成功之梯。真正讓學生明白「只有出自內心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心，才是一種真正的約束。」
回顧全書，我發現《教育漫話》是一本飽含哲理，又寫得深入淺出的好書，除了時代和階級所帶來的局限外，其他思想，如對教育力量的肯定、對早期教育的重視、對父母的教育責任以及一些具體的教育工作意見，都是發人深省的。
教育魅力讀書心得體會 篇31
我有幸讀了《斯賓塞的快樂教育》這本書，但由於時間關係，不能夠深讀，所以只能膚淺地談談自己的體會，下面幾點是我讀後感觸最深的。
1、書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的預備：
要點鑽研、要點機智、要點忍耐，還需要自我克制。對於忍耐和自我克制，聯繫到實際工作中，我有這樣的體會，當我們的學生出現問題時，我們往往更多的是找孩子的不是，卻很少真正地分析問題產生的根源，很少給予孩子真正的關懷。在多年的工作中我看到的是，我們的老師往往給予的是懲罰，而懲罰的後果那便是學生心裡恐懼、膽怯、大腦一片空白。如果在這樣的境況下再進行著學習，收穫一定甚微。但如果換一種方式，那效果就會不一樣。在學習中真正有用的不是鞭子，而是鼓勵和愛。有一句話講得真好：「在教育你的孩子時也要進行對自己的教育」。也就是說，我們教育工作者應不斷地總結、反思自己，讓自己不斷地接受教育。
2、斯賓塞談到：
痛苦的功課使人感到知識討厭，而舒暢的.功課會使知識吸引人。那些在嚇唬和懲罰中得到知識的人們，日後很可能不繼承鑽研；而那些以舒暢的發現獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每一個有責任心的老師都希望自己的課堂成為舒暢的課堂，希望自己的學生快樂學習並學有所成，這也將成為我們共同努力的方向……我覺得不論是孩子還是成人，不論是學習還是工作，只要他們快樂，他們有興趣就會事半功倍地學習，就會高效地進行工作。如果一個人不快樂地做一件事，那肯定是做不好的，而且還會伴隨著這樣那樣的不滿情緒。因此，我們在教學中想讓孩子學會某種知識，我們首先就是要讓孩子們高興地加入到這一知識的學習氛圍之中。
3、書中最讓我難忘的是「如何對孩子進行情感教育」這個章節。
這本書讓我明白了，在教會孩子開啟心靈智慧大門的同時，重要的是在於培養孩子愛的情感。現在的孩子不缺愛，可都是別人去愛他，而不是去愛別人。教會孩子懂得感激和回報，要教會他們不能只是索取，不能只是接受而不知感激和回報。
斯賓塞的教育方法、教育理論，還有很多值得我們學習的，他的教育理論恰恰能適應未來的社會變化，他的教育著作是父母和老師最好的教科書，是培養未來新人的最好的指南。
斯賓塞的教育思想有這麼大的魅力和作用，我們做教師的更應該細細品味其中的精典思想，來提高自己的教育教學能力。在今後的工作中，我將吸收斯賓塞快樂教育的精髓，努力學習做一個快樂的教育工作者，創新教學方法，指導學生們快樂學習，希望經過我的努力，使我的生物課堂快樂起來，讓學生們去享受學習的快樂，我也能更加享受教育的快樂。
教育魅力讀書心得體會 篇32
讀書是我作為教師攝取文化涵養的重要途徑，也是我自我提高的最直接的方式。雖然我的教學更多的傾斜技巧性，但是對於提高自身的教學能力，還是需要更多的理論知識。這本由著名教育專家林格著作的《教育，就是培養習慣》深深地吸引著我。我對教育的理解就是興趣為動力，培養學生良好的習慣為最終目的。致使我對這本書充滿了好奇，讓我這很久沒有閱讀的教師產生了濃厚的興趣。當讀完它時，我感受到這書給我們帶來的教學經驗和巧妙的養成教育，並不像這本書那樣單薄。讓我對教育有了新的認識，更對自己成為教師感到驕傲，同時也感受到任重而道遠的壓力。
通過閱讀這本書讓我有了這樣的體會：
一、孩子習慣的養成，親職教育尤為重要。
孩子良好習慣的形成是一個長期、曲折的過程。形成一個觀點，建立一個信念，養成一個習慣，都需要經過反覆的教育和訓練；矯正一個不良習慣，糾正一個錯誤觀念，更需要長期的、耐心的教育。所以養成教育是一個長期工程，需要長期抓，切不可「前松後緊」、「一暴十寒」、「三天打魚兩天曬網」，要有耐性，要不怕反覆，要持之以恆。「習慣成自然」是需要時間的。親職教育的好辦法很多，但家長在教育孩子時如果沒有耐心，動不動就發火，結果只會是功虧一簣。
二、考試是檢驗學習進度的指標，而不是決定一個孩子學習成績的全部。
考試不僅僅是考查知識，更是考查習慣。因此，不能把在考試中出錯簡單的歸結為不認真、不努力。家長應和老師一起給孩子尋找原因：聽課時否認真？不懂能否發問？平時書寫是否整潔有序？學習方法不當還是不夠用功？孩子上課不認真，請與老師一起分析：是會了？聽不懂？還是沒興趣？只有這樣，才能有針對性地進行說服教育或補課。只有他想學才能學好，否則，只能是大家痛苦。
三、適度引導避免失去學習興趣。
在教育過程中不可過多進行督促。老在別人的被人監督下才去學習，會使孩子變的非常被動，慢慢會失去學習主動性。恰如其分的提醒和督促是必要的，是為了讓孩子養成好的學習習慣而做的措施。因此，要注意講究方法，提醒孩子注意當天的作業必須在幾點前完成，儘早安排能讓自己有更多自主的時間。家長不要按自己的意願把孩子的時間安排得滿滿的，以免孩子產生厭學情緒。另外家長應學會長話短說，不必要的話不說。
四、鼓勵為主，批評為輔。
表揚是促進孩子成材的關鍵，要善於肯定孩子的成績。如果你的孩子取得了好成績，請給他一個擁抱、祝賀，買一本書或一套衣服作為獎勵。淡忘孩子以前的不足，多看進步，樹立起他們的自信，建立良好的心態，並且鼓勵他做到信念永存、腳踏實地，這樣，你的孩子一定能獲得成功。
《教育，就是培養習慣》讓我充分認識到養成教育的重要性，提醒從細微處著手，從小注意良好習慣的養成教育，把出現諸多問題的「要我學」變成由良好習慣支撐的「我要學」，即由被動變為主動。
人的一生是終身學習不斷充實的一生。有了良好的學習習慣才能不斷汲取知識，豐富體驗。