周國平論教育讀書心得 篇1
在本書的第一節，周國平先生就拿出古今中外皆認可的有關教育的7條箴言，既然是教育箴言，應該具有很強大的生命力和學習價值。反覆思考，確實讓人有一種觸動心靈只感覺，它們是：
1、教育即生長，生長是目的，在生長之外別無目的。
此論點由盧梭提出，杜威進一步闡述，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西，灌輸進一個容器。甚至本身就具有很大的價值，每一個天性得到健康生長的人，本身就是一個優秀的人。我們的教育真正目的就應該是促進一個人的健康生長，而不是用一個模子製造大量的儀器。教育的急功近利其實是一種拔苗助長的劣習，最終使教育走向了它的反面。
作為一個優秀的老師，我們應該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長，慢慢的長大。你會發現孩子們會給你很多的驚喜!
2、兒童不是尚未長大的大人，兒童期有其自身的內在價值;
我們最常說的一句話是：“長大了怎麼怎麼，為了將來不後悔，你應該怎麼怎麼樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長大後的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當下意義。
書中寫道：人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段是為另一個階段準備。尤其是兒童期，原是身心發展的重要階段，也應該是人生最幸福的時光，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們在名利場上拼搏。我擔心，在他們未來的人生中，在若干年以後，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現象出來。
儘量給孩子一個快樂的童年，留給孩子一些除了學習意外地記憶，是我們義不容辭的責任。給孩子慢慢長大、享受成長的機會，對每一個人健康生活的構建，會起到很大的作用。
3、教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實;
這句話是西塞羅的名言佳句。蒙田也說過：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。孔子語曰“古之學者為己，今之學者為人”也是這個道理。教育就是應該促進內在自由、產生優秀的靈魂和頭腦創造條件。
我看後感覺很慚愧因為我經常說的一句話就是“好好學習，為了更好的適應社會”，看來，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間;
這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。如果說教育即生長，教育的使命就是為生長提供最好的環境。什麼事最好的環境?不外乎自由時間和好的老師。在希臘文中，學校一詞就是閒暇的意思，希臘人認為：學生必須有充足的時間體驗和沉思，才能自由的發展其心智慧型力。
說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。就精神能力的生長而言更是如此。老師講的再好，說的再多，如果學習不學習，一切都是白費，所以老師的任務不是講課多麼好，而是要引導學生學會學習，學會做人。
5、忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育;
這句話似乎平時聽到過，今天才知道第一次出現是在愛因斯坦的文章里。其實有時候想一想還真是這樣，我們在學校了學習的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學裡學習的知識，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對我們有用的都是內化為我們身體的一部分，似乎不是學習得到的，而是本來就是我們的。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學習的一切，剩下的才是教育”。課堂上所學習的一切，必須內化為自己一部分才有實際意義，否則一切都會還給學校，沒有實際意義。
6、大學應該是大師雲集的地方，讓青年在大師的薰陶下生長;
對於大學的含義，我不願意多說什麼，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個名校都有一大批名師支持著，沒有名師，也無所謂名校了。
周國平論教育讀書心得 篇2
很久沒有讀書了，翻開《周國平論教育》這本書，心情一下子寧靜下來。切身感受到，讀書是快樂的、充實的，也是必須的。無論多忙，都不應該不堅持讀書。
該書第一輯講教育理念，提出教育有七條箴言。
書中這樣敘述：一切教育都可以歸結為自我教育。學歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什麼?古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考，發表了許多言論。我發現，關於教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限於經驗，或拘泥於心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。現在我把我最欣賞的教育理念列舉出來，共七點，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特徵：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧願相信各種艱深複雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多麼切中今日教育的弊病，我們的教育多麼需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。教育的七條箴言是：
1.教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。
2.兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內在價值。
3.教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實。
4.最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。
5.忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育。
6.大學應是大師雲集之地，讓青年在大師的薰陶下生長。
7.教師應該把學生看作目的而不是手段。
周國平先生的思考始終在指導著他自己的生命實踐，他的哲學思想可貴之處就在於始終密切關注生命、人生、生活的實際。正如書的封頁所述：“守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷思，也是教育的終極使命”。做為教育工作者，我也認識到所有的學問和科學最終的價值和意義都應該體現在實踐中。整部書的核心和靈魂就是對教育的思考和探索。共八個部分，周先生從教育的理念入手，直接深入到教育的實質之中追問教育的本質和人性的規律層面;而後從閱讀與素質教育的角度，探索教育的最重要問題，也就是生命向優秀發展的道路;進而在孩子的心智和父母的責任方面進行了分析，對家庭環境、孩子的生命狀況與教育的關係進行了探討;在哲學與語文教學這一部分里，重點談到了生命中的人文精神的教育問題;第五部分生命教育和第六部分靈魂教育就更是把現今的教育提高到了一個更高的層面，給教育者提供了一個立體的教育圖景;向教育提問則大膽地質問現今的教育問題，提出自己的鮮明看法;教育講演錄敘述了他自己在教育領域內力所能及的努力和抗爭。通篇感覺周先生對教育的實質認識滲透，以哲學家的眼光直逼實質問題。
該書還論述了如何讀永恆的書，讀經典，怎麼讀。讀周國平先生的文字，令人感覺到很寧靜，非常享受這個過程，也有很多收穫。
周國平論教育讀書心得 篇3
讀了《周國平論教育》這本書，使我受益匪淺。周國平老師是位哲學家，書中的文字素樸、真誠，令人有說不出的親切感，我被他的思想所深深吸引，周國平老師在哲學上做的工作，大量的是對人生問題的思考。人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應該讓學生得到的東西。這個信念，構成了周先生思考教育問題的基本立足點。他在“教育的七條箴言”中說道：“關於教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限於經驗，或拘泥於心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。”對這種觀點我是非常贊同的。“人”是教育的原點，“人的充分發展”是教育的根本，一個教師，如果拘泥於教育的“技術”，而沒有對人、對人性的一種整體洞察和思考，教育就會有局限和偏差。那麼，作為一個哲學家，周先生又是如何看待教育的呢?
周國平老師認為：教育的真正靈魂，在於“守護人性”。守護人性，並由此贏得人生的幸福與優秀，這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節的主線。“守護人性”四個字，宛如一條發光的河流，平靜而有力地穿越原野，那些充滿生命氣息的智慧水花激盪著我的胸膛。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什麼?古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考，發表了許多言論。周國平發現，關於教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限於經驗，或拘泥於心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。現在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特徵：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧願相信各種艱深複雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多麼切中今日教育的弊病，我們的教育多麼需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。
周國平老師還告訴我們，作為一個知識分子，要努力做一個真正的讀者。什麼是真正的讀者呢?書中論到真正的讀者要具備以下特徵：第一，要有較高的讀書品味。你要有一個信仰，不是最好的書不讀，要給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收穫，能進一步啟迪你的心志。那時候你就不會看那些淺薄是書了。就這一點而言人文經典書目是一個很好的選擇;第二，形成自己的閱讀趣味。世上的書如汪洋大海，你我終其一生只能品嘗其中一瓢，不要跟著大眾走，那樣會浪費自己的寶貴時間，讓自己和好書失之交臂。只有找大到書中知己，才會欲罷不能，鍥而不捨。因為人就是她吃的東西。讀書也是如此，度什麼樣的書籍，就決定你的精神領域變成什麼。第三，養成讀書的癖好。也就是說讀書成了生活的必須，不可缺少，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領略人生天地的遼闊。
很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周國平老師寫到“把受教育者引領到經典著作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領悟存在於其中的傳統，受其浸染，加入到人類精神探索的偉大進程中去，在我看來，不可能有比這更名副其實也更有效的素質教育了。”電視和網路充斥著我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個原因，沒有了思考，沒有了想像，人似乎成了純享受的機器人。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著無用甚至有毒的東西。周國平給了我們忠告“千萬不要追隨媒體的宣傳唯讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已。”
書中還有關於“生命教育”、“靈魂教育”的精彩論述，以及一些教育講演錄，讓我深受啟示，回味久久。《周國平論教育》不是一本工具書，也不是一本嚴格意義上的教育專業書，較少針對具體的教育現場問題進行分析，沒有告訴你面對具體的教育問題該怎麼做，也許操作性和實用性不是很強，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書。正因為不是教育家出生，所以作者論起教育少了一些框框，多了一份灑脫;因為是哲學家出生，所以文中少了錮於經驗的膚淺，多了基於深刻的思辨，處處閃耀著思想的火花。
總之，這本書給了我很大的啟迪
周國平論教育讀書心得 篇4
寒假期間，我拜讀了著名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書，真是受益匪淺！這本書全方位地闡述了李鎮西老師的教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學理念和實踐，其中羅列了很多具體的操作方法，值得我們模仿。
其實作為一名教師，當然都想要「做最好的老師」。那什麼樣的老師才是最好的老師呢？在李鎮西老師看來，「最好」就是「更好」，雖然這個「最好」永遠達不到，但一個一個的「更好」，便匯成了一個人一生的「最好」。因此，李鎮西老師說：「我所謂的『做最好的教師，』不是與我所敬仰的於漪、錢夢龍、魏書生等老師相比……但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發事件是不是比昨天更機智。」他說：「每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向『最好的教師』的境界靠攏。」強調自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著要儘可能在自己的教育教學中達到自己力所能及的最好程度。這就是這本書首頁序言裡非常樸實的語言，卻讓人會有深思和回味。在序言中，李鎮西老師的這一段話也令人回味無窮：「你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……因此，你若是工人就要當技術最出色的的工人；你若是營業員，就要當服務質量最佳的營業員；你若是醫生，就要當醫術最高的醫生；你若是教師就要當最負責任的教師。」
這是寫給他學生的，也是寫給他自己的。讀到這兒時，我的內心便會受到觸動：對啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行為，不正是在「做最好的自己」嗎？是的，「做最好的老師」強調的是「自己和自己比」—————昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以，只要我從每天最平凡的小事做起，每天反省自己一天所做的事，理清思路，相信自己，就一定能有所進步。李鎮西老師說到，愛是永恆的教育理念，沒有愛便沒有教育。他認為教育中的「愛心」意味著對學生的成長以至未來一生的負責，這是我非常欣賞的觀點，一直以來我也堅信自己是個有愛心的老師，再次讀完這本書，我對教育中的「愛心」問題也有的新的認識和理解，在書中他談到「教育並不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。」有時我也在懷疑，對於我們班的那些調皮搗蛋的學生到底要不要懲罰？如今我明白了這其實只是一個教育的必要手段，需要老師用愛心去把握的「度」的問題了。因為教育之愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。在李老師從教之初，他也曾經諷刺過學生，曾經辱罵過學生，曾經體罰過學生。但是後來他將這一切都變成了教育財富，這一次又一次的教育困難、一次又一次的教育失誤最終將他磨練成了一位著名的教育專家。
給我印象最深還有第八章學生思想改造工程——後進生的轉化。在李老師看來，轉化「後進生」是最好的教育科研，他寫出了許多有價值的教育論文乃至教育專著。李老師之所以把關注「後進生」，一是因為素質教育充滿了對人的尊重。二是因為素質教育的要義第一是面向全體學生，面向全體就必然面向為數不少的後進生。李老師在書中向我們介紹了他在轉化後進生的過程中採用10種有效的具體方法：寫家校聯繫本；填報喜單；遊玩；集體評議；寫每日九問；對手競賽；寫靈魂的搏鬥；安排當幹部；學生作文表揚；推薦好書。讀了他的後進生轉化手記——我和萬同的故事，讓我非常感動。一個老師創造一個感人的場面並不難，但一個老師，能夠長期像李鎮西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個後進生有多難。
周國平論教育讀書心得 篇5
聽說此書寫得不錯，值得去看一看。我當時聽了不以為然，因為印象中諸如教科書之類大多枯燥乏味，難有激發人的讀書欲，何況此書“貌不驚人”。學習歸來，順手把書往書架上一放，時間長了，也就漸漸淡忘了……
直到在備課查找資料時發現了這本《美術學科教育學》。所謂“用到書時方恨少”，因為需要，所以看得格外認真細緻。先是整體劉覽一遍，感覺挺好，再逐章逐節地看。慢慢地，我被吸引了。他以嚴謹的邏輯層次、準確的概念界定、融合時代性的教育觀、藝術觀，系統而又全面地闡述了美術學科教育學。無論是學科教育的本質、特點、功能、目的，還是學科教育原理、教學原則、教學方法、教學模式、教學評價等等，作者都一一展開探討，逐層分析，層層深入。同時運用大量的實例圖片，相關數據加以說明，做到圖文並茂。使讀者“觀之有肉，食之有味”。
如果問：書中哪些地方讓我印象比較深刻?我覺得對美術教育功能目的的闡述和美術教學方法的分析，感觸是最深的。因為前者使我全面認識和了解了美術教育的功能和意義，樹立起科學的教育觀;後者使我明了靈活多變、寓教於樂的教學方法是完成教學任務和提高教學質量的關鍵。二者相輔相成，密不可分。
拿美術教育的功能目的來說，很多人對它的認識還停留在比較膚淺的表層階段。認為教學中只要落實美術知識的傳遞和技能技巧的傳授便可，對其潛在的“附加值”往往忽視或者不善挖掘。常先生在書中特彆強調指出：美術教育功能是多方面的，是綜合性的。它可以拓展學生的學識視野，豐富其知識領域;促進學生全面發展，培養其創新精神和創造能力;促進人格優秀特徵的個性發展。此外，美術教學應確立體現素質教育，以人發展為本的教育目標。任何單項價值取向的教育目標，都不符合現代教育觀念，不能充分體現美術學科的教育價值。可見，美術教育的功能是多元化的，作為美術教師對自己執教的學科有一個系統正確的認識是多麼重要!
“教有法又無定法”，教學方法是教學過程中教師的“教”與學生的“學”相結合的雙向活動的體現。在日常教學工作中，我比較注重教法的選擇與設計，對學生的“學法”往往考慮得不多。通過閱讀“教學方法”這一章節，加深了我對學生“學法”的認識。比如演示法，對學生的學法要求如下：
1、按講授思路注意觀看演示;2、模仿、記憶地看;
3、理解、審美地看; 4、觀摩汲取地看。
簡要的幾句話，道出了“看”的契機，解決了授課過程中如何引導學生學會看、怎麼樣看的難題。可見，教師的教法與學生的學法是互為一體的。教師的教法必須適應學生的認知規律、思維規律，與學生的學法契合。只有這樣，才能使學生學得積極主動，才能學有所得。
“美術學科教育的關鍵是美術老師”。在本書的最後，作者從業務文化素質、教師能力、心理品質三方面提出要求。呼喚所有從事美術教育的老師們要樹立終身學習的觀念，做到博採眾長，“一專多能”。不斷完善自己，超越自我，成為社會和時代發展需要的新型教育者。
可以這樣說，《美術學科教育學》猶如一面鏡子，讓我清楚地看到自身的不足之處，同時它也幫助啟發了我，對我今後的教學工作有著很強的實踐指導作用。最後，我建議未看此書的老師們，不妨抽點空，看看此書，因為它確實給你有著意想不到的收穫。
周國平論教育讀書心得 篇6
文化素養篇以教師文化素養及跨文化交際能力的提升為目的，在篇中為學習者提供了大量語言學習的文化背景知識及中西方價值觀、文化習俗的差異比較，從而加深教師對英語國家文化知識的了解，在語言教學中更加重視文化教學。
資源運用篇以演示操作的方式介紹英語教學中常用多媒體課件(pptandflash)製作的資源及方法。通過閱讀，我深深感受到作為一名國小英語教師，僅具備專業方面的知識是遠遠不夠的。國小英語教育的重點是給孩子們提供一個學習英語的機會，打下較好的英語基礎，這包括了學習興趣的培養和正確的學習方法的掌握。教師要有正確的教育思想;要掌握兒童教育心理方面的知識;要研究和掌握英語教學的一般規律和基本教學原則，熟悉國小英語教學的基本方法，能以教學原則和方法來提高課堂教學的組織能力和實踐能力。
興趣是最好的老師，它對英語學習起著積極的推動作用。有了興趣就有了一個自主學習英語的動機，小學生學習英語的動機一旦被激發，就會用積極主動的態度對英語進行學習和探索，興趣也就越濃.在遇到困難的情況下，會更有意志力。
教師不僅要有綜合的教學技能，還要有語言的示範能力。
教學技能是評價教師的核心技能，它是指教師如何教的技能，具體地說就是指教師對教學設計，課堂活動實踐，課堂教學組織和在課內外充分展示英語在交流中的工具性的能力。目前國小英語教材的內容與學生的學習和生活有密切聯繫，主要是以趣味性最強的“情景會話”為主。為了使學生能在真實的語言環境中進行實踐，克服母語對英語學習的乾憂，教師就必須具備，能唱、會畫、會製作、善表演、能組織課外活動，能操作，使用現代教學設備等技能。
教學生唱他們喜歡的英語歌曲，會畫形象的簡筆畫，會製作美麗多樣的幻燈片，會以豐富的表情，協調的動作表達意義或有感情，會組織豐富多彩的活動，能熟練運用多媒體輔助教學才能把學生的學習興趣激發出來。有了興趣才會積極，只有積極了才會動口，才能擺脫“啞巴英語”的外號。、
在英語教學中，聽、說、讀、寫既是英語教學的目的，又是英語教學手段。要對學生進行這幾方面的基本訓練，教師要有過硬的基本功：(1)教師的語音語調要標準，純正，流利;(2)有一定的口語能力，能用簡練、準確的語言組織課堂教學;(3)書設計合理，字跡工整規範。
一個國小英語教師應在教學工作中充滿生機和活力，富有創新意識和超前意識，對待教學實踐中所遇到問題應經常反思，並保持探索的習慣。創新在本質上是一種超越，要越過傳統和現實以及自我的障礙。教師如果富有創新意識和創新能力，能使學生的創造能力在潛移默化中不斷提高。
國小英語教師在教學過程中會遇到很多意想不到的問題，這就要求國小英語教師進行反思。上完一節課後，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的教學思路，反思自己的教學行為，總結自己的教學得失，捕捉課堂教學的某個細節，及時記下課堂中精彩的插曲或悠忽而至的靈感。
周國平論教育讀書心得 篇7
快遞來許多書，差不多包含一年書單，還有拼湊的，因為某些原因，我都帶到學校，放到了辦公桌下面的櫥子裡，整整兩摞。
要開會了，我每次都帶本書，打開櫥門，琳琅滿目，我一本一本摟了一眼，都毫無興趣，拿到一本，覺得很吸引，就走了，果然，邊開會邊看了一下這本書，題目很動人，內容也精彩，就是方華的《做有溫度的教育》。
寒假過後，新冠肺炎疫情把假期延長，在新年伊始的二月，有大把的閒暇時間來拜讀這本書，覺得百讀不厭，真是一本好書，有關「教育」的好專著、
最吸引我的，是書中提出了很多嶄新的觀點，如：
1、課堂不僅是空間和時間意義上的，更是師生精神意義上的。有時雖然師生在上課，但課堂或許還沒有開始。
——關於課堂
上了一輩子的課了，現在才知道什麼樣的課堂是真正的課堂，真是震耳發聵的觀點。課堂從良好的師生關係開始，課堂從師生共同的興趣開始，課堂從師生平等的交流開始，課堂從師生共同的願景開始。
2、把路徑當目標也是當下教育的一大弊病。課程、學科、教材其實都是教育的手段和路徑。通過這些手段和路徑達到激發內在潛能、養成學習興趣與習慣、掌握基礎知識、開發思維能力、培養人文情懷和公民素養、鍛鍊身體與技能的目的，才是教育的根本。
——關於教育的根
而現實呢，是我們都死抱著知識點當成全部，結果，連知識點都搞不定。
3、我們的學校在教育中不斷地教育孩子該怎麼做、不該怎麼做，給他們制定了無數條條框框，卻很少讓他們看到希望。這些條條框框只是我們成人的要求，孩子們自己並不認可，因為他們是被動的、無奈的。只有孩子們自己認可、快樂參與的教育，才是他們喜愛的教育，也才是真正的教育。
——關於教育
現實中的教育直接沒有溫度，是那麼地冰冷，那麼無情，那麼無趣，那麼赤裸裸。
4、什麼樣的老師才能是好老師，愛崗敬業的是好老師，德高識廣的是好老師，愛生如子的是好老師，勇於創新的是好老師······可謂「仁者見仁，智者見智。」筆者認為，能和學生一起學習的老師才是好老師。
——關於好老師。
為了愛崗敬業，為了德高識廣，為了愛生如子，為了勇於創新，為了終生學習，加油!
5、培訓是提高教師專業化程度的必經之路，也是教育教學改革的前提，更是辦優質教育的關鍵手段。優秀教師不是與生俱來的，而是不斷自我診斷、自我學習、自我完善而成的。我們渴望優秀教師，所以，為培訓出優秀教師，我們應該努力改變自己。 —— 關於優秀教師
的確，我們需要一套成熟的培訓模式，其中必定包含著硬性規定，每年讀多少本教育專著。
6、以良好的校風影響家風，改變民風。 ——關於作者的教育願景
良好的民風，是多麼令人嚮往的世外桃源，那裡的風景一定很美。
沒事的時候，趴在床上，背誦這些喜歡的觀點成了我這個假期的一大樂趣，高興了我還會錄個背誦的視頻，自己欣賞欣賞，感受一下作者思維的條條縷縷，看看作者縝密的準確而強大表達能力，尋思一下作者拋出的教育之靈魂的模樣，順便找尋找尋自己的溫度，自己的職業溫度，自己的教育溫度。
總之，感恩，能夠遇到這本書，感恩所有的因素和貴人。
周國平論教育讀書心得 篇8
注重學生在數學課堂中情感態度的培養，學習了著名數學教育專家李光樹老師的《國小數學教學論》第一章《國小數學的教學思想》，我頗有感悟，現淺談一下自己的一點心得體會。在數學課堂教學中，既需要注重學生知識、能力和培養，又要注重學生情感態度的培養。應該說，情感態度的培養比知識能力的培養更重要。國小數學課程標準中明確提出：“培養孩子積極思考的態度，使孩子在學習過程中增強學習數學的信心，培養孩子學習數學的興趣。”我從這幾句淺顯的話語中悟出了許多深刻的道理。現代社會是一個知識經濟爆炸的年代，社會對孩子的需求也越來越高，作為新一代的教師，我們不僅要培養出成績優異的孩子，而且要培養出具有自信心的良好心態的孩子。
因為實踐證明，良好的心態是成功的第一保障，現代兒童的心理問題已經給我們的教育提出了許多嚴峻的課題。因此，我認為數學課堂上也要注重學生情感態度的培養。在這個問題上，我認為可以從以下三個方面重點培養，主要是積極主動的參與意識;學習數學的自信心;學習數學的興趣。仔細思考了一下這三個方面應該是互相聯繫、辨證統一的。有了積極主動的參與意識，自信心就慢慢培養了起來，有了學習數學的自信心就有了學習數學的興趣，如何培養孩子這些方面的情感態度。 首先，在課堂上要充分體現以學生為主體，真正體現學生是學習的主人，創設民主、和諧的課堂氛圍。在課堂上，教師不能以傳統填鴨式的方式教學，要讓學生通過操作、實驗、交流、討論等活動，自己經歷知識的形成過程，自己總結出結論，充分體現學生自主學習、自主探索，這樣慢慢的培養起學生的自主參與意識。 其次，要多給孩子鼓勵，多給孩子信心，任何孩子在成長中都會犯這樣、那樣的錯誤，在數學學習中也難免如此。
這時，老師不要一味地批評，因為過度地批評會讓孩子失去信心，會讓孩子缺乏思考的勇氣，久而久之就會使孩子只學會接受，沒有自己的思考和思想，更談不上學習的自信心和興趣了。所以，我們在教學中應該多以鼓勵為主，多給孩子一些信心，相信你的學生是最棒的。 最後，我認為除了在思想、情感上多以積極的心態培養孩子外，還應該給孩子們創設學習數學的良好氛圍，讓孩子們在一個喜歡數學的環境中學習，受到薰染，培養孩子的興趣。 自信心是成功的第一步階梯，作為一個教師，有義務也有責任為這一步階梯奠基，要讓學校成為培養孩子自信心的搖籃，不要讓孩子的自信心被扼殺在了搖籃里。我要努力讓自己的每節課既要注重學生知識能力的培養，又要注重情感態度的培養。
周國平論教育讀書心得 篇9
好書如一泓清泉，不僅清澈明淨，可當鏡子映照自己，而且清爽甘冽，沁人心脾。近來為了自己孩子和學生讀了周弘的賞識教育，感受頗深。
何謂賞識？從周弘老師的書中我悟懂了：賞識就是欣賞孩子、鼓勵孩子、幫助孩子。因為當今的孩子是高自尊、高智慧，平時我們在教學中注意多豎大拇指、少批評、少指責，即所謂「已所不欲勿施於人」。我們應學會細心琢磨孩子，善意引導孩子，用心賞識孩子。
美國心理學家威廉·詹姆斯曾深刻指出：「人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和讚美。」欣賞、讚美和鼓勵便是助孩子飛向成功彼案的翅膀。可憐天下父母心，哪個父母不望子成龍，望女成鳳？作為教師，最大的願望莫過於學生「青春於藍而勝於藍」。如果能讓自己的學生有更美好的前程，我會不遺餘力的努力，因為學生的成就就是自己的成就。賞識學生就是讓他們走向成功的第一步。我認為從以下方面注意：
（一）賞識並不是無故表揚，而是有一定的藝術性。當孩子取得成績或受到挫折失敗後，要用肯定鼓勵的語言進行賞識；當孩子犯錯時，批評性的語言要有藝術性，既要幫助孩子找到不足，又要儘量保護孩子的自尊心。
（二）賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，賞識切忌急躁粗暴、大聲呵斥。教師和家長對孩子要寬容、和善、有耐心，時刻不望去賞識孩子，給予孩子希望。
（三）常識要與隨機教育相結合，這樣可使孩子發現自己的不足，在成人的鼓勵下繼續努力，當孩子犯了錯誤要及時分析錯誤的原因並隨機進行教育。
（四）賞識要善於發現孩子的閃光點，因人施教。每個孩子都有自己的興趣愛好和個性特點，教師要努力捕捉孩子身上稍縱即逝的閃光點並給予必要的表揚和鼓勵。
有人說快樂是一瓶香水，把它噴到別人身上，自己也會沾到一點。那麼賞識何嘗不是如此呢？賞識就是愛，要賞識孩子，就要去愛孩子，去相信孩子。
周國平論教育讀書心得 篇10
書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書裡的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。裡面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童
這個世紀的孩子都是在“6+1”的環境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉，孩子從小生活在被關心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼稚園時，總是有很多的問題會出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領了。
碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態度處理，讓他一個人冷靜會。看了這本書以後我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產生的原因，用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣洩情緒也很重要，讓幼兒用活動來發洩不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發散到其他地方。而且也要避免經常問幼兒不愉快的事情。
到了4-7歲的幼兒在活動時，已經具有與夥伴友好合作的願望了。但是往往在真正合作的時候卻出現了搶或是沒有計畫沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構區搭建房子，由於分工不明確而發生了矛盾。案例中的老師沒有急於介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎麼辦?”於是孩子們開始搭建遊樂場。老師繼續引導說：“遊樂場真好玩，想想看，遊樂場裡還有什麼呢?”於是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、遊船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利於化解矛盾，減少衝突發生。因此，當幼兒發生矛盾衝突時，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小夥伴之間的矛盾。
班上的孩子都是小年齡的中班，動手能力比較弱，開學初我就已經給他們訂好計畫，打算一周上2節手工2節美術課。一開始可能是幼兒的年齡特點，喜歡在紙上兔兔畫畫，但是，時間一長，只要我說上美術課，他們就是嘆氣的聲音，連最基本的塗色也是草草的了事，應付我，我又氣又急。看了這本書給了我啟發，教師要尊重每個幼兒的想法，肯定和接納他們表現的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對，否定了幼兒對畫的理解。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫，一說美術課就嘆氣，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過後，我便開始引導，我不在是每次都臨摹，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時也要適宜幼兒的認知能力。同時也要給幼兒創造機會，引導幼兒欣賞各種藝術品，發現日常生活中的美。因為我知道畫畫光光練的是技巧是沒有用的，只有讓幼兒有豐富的體驗，培養幼兒對藝術的喜愛和學習的欲望才行。
二、教師與家長
家長是幼稚園重要的教育資源和合作夥伴。教師有責任幫助家長了解幼稚園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼稚園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼稚園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼稚園的表現，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼稚園孩子的活動中去。成立家長助教自願者隊伍，請家長來體驗做老師。
三、教師與社區
作為教師還要利用好周邊社區的資源。教師不僅要發揮專業人員的創新能力，而且需要有與有關部門、各方人士聯繫和協調的能力，要有動員社會力量，與不同職業、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態度的社會群體交流、合作的能力。
這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開， 既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……
周國平論教育讀書心得 篇11
我懷著對葉聖陶先生的崇敬之心，翻開了《葉聖陶教育文集》。葉聖陶先生是我國文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現了——教育家葉聖陶的教育個性，又體現了他的文化內涵。
他主張：知識不能灌輸傳遞的，必須由學生領悟獲得。學生是學習的主體，教師只是學習的組織者、幫助者、促進者。葉聖陶主張平等地對待學生，“無論聰明的，愚蠢的，乾淨的，骯髒的，我都要稱他們為‘小朋友’”，葉聖陶先生一貫以平等的態度尊重學生，呵護學生。他的這種教育思想對我們的教育教學起著深刻的影響，對此我深有體會。
讀了這本書我受益匪淺!
周國平論教育讀書心得 篇12
一、教師對學生的愛不應該是「恨鐵不成鋼〞的愛。
某些教師抱著對學生「寧給好心，不給好臉〞的態度，對學習和品德行為不夠好的學生，一味批評訓斥，甚至採用體罰和變相體罰學生，這樣的教育效果適得其反。因為，青少年的叛逆性很強，教師這樣教育學生，只會讓學生加大恨老師，使其品德行為就更為放縱，日益失掉爭取進步的信心。我班有這樣一個學生，他有厭學的情緒，上課常走神或做小動作，作業糊塗至極，甚至乾脆不做。我屢次直接嚴厲地批評了他，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加牴觸，一副天不怕地不怕、毫不在乎的樣子，我差點為之氣昏。
過後，我頭腦冷靜下來，回想自己的言行，才吃驚地感覺到對他的態度過於偏激並且簡單草率。後來，我重新從另一個角度支觀察揣摩他，抓住他愛表揚的特點，儘量找出他們的閃光點，當他老毛病再犯時，不是再一味批評他，這樣一來，他可來神了，身子坐得挺直，集精會神，那節課的提問，他答覆得正確而且聲音十分響亮，課後的作業也做得不錯。
所以，經驗教訓讓我深深覺得，做老師的不要動輒就批評學生，或用單調的罰抄、罰背、體罰等來對付學生，因為這種外表看似乎「愛之深〞，但實際表現出來的卻是「恨之切〞的行為，常常給學生帶來身心的摧殘，學生也是一個有獨立人格尊嚴，擁有為人權利的人，當老師兵貴神速或踐踏了他們為人尊嚴和權利時，學生就會產生越批評、越懲罰、越偏跟教師對著幹的逆反心理，因此，在教育活動中，教師對學生不尊重的態度和行為，都是應當予以遺責的。
二、教師對學生的愛不應該是「讓學生一口吃成胖子〞的愛。
教育是培養人的活動，考試是教育結果檢測的手段，考試是為教育效勞的，但由於社會總是用考試來檢查、評價教育的結果，並以此為依據來區分各個學校教育效果的好壞，決定學生的`升學率。由此，大局部教師為讓學生提高學習成績，大幅度採用題海戰術，大量的作業讓學生簡直喘不過氣來，教師卻不為之所動，仍不知疲倦地蒐集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學生不分晝夜地做！做！做！學生考試成績好，教師就快樂；學生考試成績差，教師就不快樂，甚至大發脾氣，責怪、漫罵、歧視等相繼出現。這樣的教育只會造成學生對學習恐懼的心理，日益把學習當作苦差事。
試想一下，成年人工作一天下來，尚可會覺得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來休息，悠閒地坐在沙發上聽聽音樂，看看電視。而學生一整天除了上課時間外，課後還有大量的作業在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書、作業一大堆，學生真是比大人還忙累！長期下來，學生吃得消嗎？知識掌握得了嗎？這樣的教育適應現當今的素質教育嗎？答案是顯而易見。
周國平論教育讀書心得 篇13
凡是有效地促進學生的發展，有效地實現預期的教學結果的教學活動都可稱之為有效教學。結合自己的工作實踐，我思考著，教學是有計畫、有目的的活動，沒有預設就沒有教學，只有生成沒有預設的課堂教學實質上就是放棄教學的責任，那麼，課堂教學的'有效提問是實現有效教學的重要方法。但加個問號不等於提出一個問題，這樣提出的問題對學生的能力培養沒有什麼價值。
的確，提問是一個很微妙的教學技藝。在新課程理念下，課堂教學實踐活動發生了重大轉變，由以往的「教師主導，學生主體」發展為今天的「師生交往互動、共同發展」，更多地強調師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學生思維，激發學生學習功能，培養學生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：「有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學生的回應或回答，且這種回應或回答能讓學生更積極地參與到學習過程中。」
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它裡面的內容寫得十分真實，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教，並且教會了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版後即暢銷不衰，目前已經有成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個義大利四年級小學生安利柯的一年來的經歷，描寫了發生在學校、班級和家裡的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關懷和鼓勵之下，同學之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關愛都無不流溢於紙上，真是動人心弦啊！
愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實他的意義已經融入我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發燒，問寒問暖尋醫找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是互相的尊敬。家長的行為是最能夠作為表率，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求別人。書中孩子的父親就是這麼做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我同樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學生進行交流。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導孩子們看待一個人不應該從他的衣著，而是應該從他的行為。只有關心別人的人才是真正的好朋友。有時候友情不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現出來。在朋友有困難的時候你能伸出援助之手，那當你面對障礙的時候，你會驚喜的發現你並不孤單。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎麼處理和別的同學的關係。它告訴孩子們交往要以寬容為本。
中國的文聖孔子有一句名言佳句：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先要具備的就是愛心。 作者精心構思的一系列感人的情節，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬對周圍人的愛，對同學們的關心，面對出現災情的災區人民的關愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個地區，出現的嚴重的特大災害，災民們那種求生的意念是那麼的頑強，對第一時間衝鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰，這一切的一切，同樣也看到我們全中國人民同胞的團結力量，充分體現了祖國人民一方有災難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了不少的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴之處。愛體現在紮實的基本功、高度的責任感、精深的專業知識、以及一顆愛孩子們的心。所以在今後的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關注、一點呵護、一些寬容，讓學生感受到來自老師的關愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲取到無窮的動力與愛……我堅信孩子未來一定會回報祖國的。
周國平論教育讀書心得 篇14
參加工作很多年來，很多時候我們的工作常態也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當講解課文不再成為我們的負擔，我們在怎樣更深入、更藝術地解讀文本上花費精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現實正在使我們的生活變得支離，在對待工作的態度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過程可以讓我們收穫幸福感覺。當自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的所有煎熬也許都已經雲淡風輕。很多時候，我們在這種簡單然而非常充實的輪迴中度過白天和夜晚，看身前身後的繁華漸漸地迷濛雙眼卻依然痴心不變。
作為教師，我們很自然地把自己定位為知識的傳授者。時代闊步前進，教師依然清貧。可是，無論是剛剛走上工作崗位的年輕人，還是白髮皤然的老同志，他們都能夠堅守自己的工作職責，把自己心中所有想盡一切辦法傳輸給學生。從這個意義上說，教師是無私的，也是偉大的。我們有快慰的時候，可是我們也有心痛的時候。雖說是太陽下面最光輝的職業，可是這種光芒究竟吸引了多少人參與其中?書中自有千鍾粟換來的也不過是我們平凡的生活。學生聽其道之後不再親其師，我們成了被多次遺忘的群體。日出而作、日落未息的生活狀態怎樣才能夠帶給我們富足的精神與寧靜的心態?
所以，如果靜下心來聆聽自我，其實在匆忙的身影背後有很多問題壓迫心頭。王金戰老師創造了很多教育神話，他可以把倒數第一名的學生送進北大、清華，著實令人驚嘆。可是，不能忘了他是在北京。也許這位學生本來就是一位英才，地利人和，那就無所謂「造就」了。我想王金戰老師的可貴之處在於他能夠使真正的金子發出耀眼的光芒，而不至於被埋沒。這本書並非教大家怎樣把石頭變成金子，而在於告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應該抱著尋找答案的想法，因為我們的很多問題他並沒有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。
在課堂之上，我們會看到睡覺的、眼神空洞的、無心學習的等個別狀態不佳的學生。有時，我們會這樣想：他不想學習就算了，畢竟學習是他的事。事後想想，這種想法是一廂情願的，也是武斷的。學生的學習是他自己的，也是屬於教師的。王老師現身說法，高中時，化學老師一個小小舉動就激發了他無限的學習熱情，竟然可以把地窖當作學習的天堂。而他自己也能夠用動情的話語讓學生感到不學習就是一種折磨。語言的力量是巨大的，所以，無論在課堂內外，我們都不應該吝嗇自己愛的語言，應該讓語言成為激盪學生心胸的滾滾浪濤，洗滌學生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠的交流中構建教與學的和諧。這樣，教師和學生是平視的，也是單純的，這種相互交流的狀態維繫著一種平衡而又穩固的溫情。教學，不應該只是說出知識和見解，更應該是讓學生理解和接受你的知識和見解，從而自主學習，隨著時日增長才智。
只有這樣，學生和老師才有了進一步溝通的可能。看到學生滿頭的烏髮和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長。看到他們無邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經年少。當他們舉起的零食因為你的發現而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因為成績的低迷向你尋求幫助，還有，他們從來微笑地向你問好，他們送上溫馨的祝福卡片，他們從來以無敵的青春守候在你的身邊，每一個教師都該愛他們，理解他們，並給予寬容。王金戰老師在和一個紀律較差的學生談話的時候這樣說：「考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀律。」理解萬歲，只有真正深入了學生的內心並理解他們，我們也會得到理解，得到來自學生的愛。
教師在校園日落的每一個黃昏思考，也在城市日出的每一個早晨趕路。我們居住在這個繁華的城市，讓早讀的朗朗書聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學生準確無誤的知識，要為他們走向成功鋪設路途，因此，很多時候教師的心是很累的。教師每天都處於一種學習的狀態，奔波待命的狀態，是什麼讓他們無怨無悔地堅守，我想應該是一顆火熱的良心以及對這片淨土難以割捨的愛。王金戰老師說：「世間萬物，寧靜是一種偉大的力量。」在這片不大然而美麗的校園內，我們讀書、寫作，傳道授業，涵養精神。在這樣的堅守中，我們送走每一個日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學生，然後看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚在我們身邊的永遠是生命中最美好的青春詩篇。
因此，王金戰老師提供給我們的並非可以直接拿來為我所用的範本，說老實話，我們很多老師的做法並不比他遜色多少。其實，從中領悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要。基於此，教師的五個關鍵字我理解為：愛、理解、寬容、堅守、崇高。
周國平論教育讀書心得 篇15
自從實施新課改以來，我們的教育就在不斷地改革，終其目的，只有一個，為了孩子。為了孩子能更多更好地獲取知識和技能，老師們可謂是絞盡腦汁。
寒假之初，手中便多了一本《新教育》，信手一翻，都是自己接觸到的，或是自己在做著的。再靜下心來，細細一看，《新教育》給了一種深深的觸動。讀著讀著，你會發現，《新教育》確實是一本可讀性很強的書籍。因為小學生對新事物很有好奇心，所以平時經常給學生強調課外閱讀，因而關於課外閱讀這塊讀得特別仔細，尤其是對於「童心悅讀」這個詞更是觸動了我的心靈。在這飛速發展的今天，電視文化、網路遊戲牢牢地吸引住了孩子們的注意力。它們吞噬了孩子們的閒暇和身心健康，作為孩子們的老師，有這個責任和義務讓一些更好的東西走進他們的生活，走進他們的心靈。而閱讀正是最適合孩子們的，最能走進他們的世界，也是最能塑造他們美好心靈的方法。
新教育認為，生活在不同的語言世界裡，就是生活在不同的世界上；共讀一本書，就是創造並擁有共同的語言和密碼。共讀，就是和讀同一本書的人真正生活在一起。如果沒有共讀共寫共同生活，教師與學生就是同一個屋檐下的陌生人，所以我們倡導班級共讀，師生共讀，通過共讀一本書，共寫心靈真誠的語言，實現師生之間真正的共同生活。
教育是喚醒，每一個生命都是一粒神奇的種子，蘊藏著不為人知的神秘，而閱讀能夠喚醒這種蘊藏著的美好與神奇。教育又是給與，無論是什麼，都需要教師和家長按符合生命成長的規律，慢慢地通過閱讀，通過故事傳授給孩子。所以我們的老師就需要精心挑選適合孩子看的書，適合他們年齡段閱讀的書，通過閱讀，將愛心、善良、寬容、責任、合作滲透到他們的血液中，為他們編織一張張美麗的網，呵護孩子在漫長的旅途中保持著純真、快樂和勇氣。
周國平論教育讀書心得 篇16
假期讀了三本書，《修優美師德 做陽光教師》、《和-諧師生關係的心理構建》和《有效教學與成功德育》，從這三本書中，我領悟了一些深刻的道理，現在談一點自己的感受：
一、讀《修優美師德 做陽光教師》有感
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的「苦行僧」，更談不上什麼優美和陽光。讀過《修優美師德 做陽光教師》後，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根於普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那裡，卻有不同的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生髮展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的「好」以不同形式體現在職業生活的不同領域。
正像前蘇聯一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為「優美」，略高於則是「崇高」，付出大大高於獲得則成為不折不扣的「悲劇」。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
二、讀《和-諧師生關係的心理構建》有感
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒。可以說，當前職業學校的師生關係比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關係是提高課堂教學效率的一個重要保證。那麼如何改善師生關係， 從而促進職業學校教學朝著健康積極的方向發展呢？我覺得應做好以下四個方面：
1.民主地對待學生
在教學活動中，教師要改變居高臨下的態度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習、討論，最大限度地發揮學生的創造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民-主權利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民-主、平等、和-諧的師生關係。
2.全面關愛學生
著名教育家蘇霍姆林斯基說：「教師技巧的全部奧秘， 就在於如何愛學生。」教師都喜愛成績好的學生， 而愛表現不佳的學生卻是不容易的。對於表現不佳的學生， 教師不能只是一味地指責、批評， 而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼， 但它有助於師生間理解橋樑的建立和良好師生關係的形成。
3.改革教學模式
傳統的教學模式是教師唱主角、少數學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數學生是被動的聽課，「死讀書，讀死書」。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
4.豐富教學內容
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內容方面有所作為。
總的說來，教師和學生既是師生關係， 又應該是朋友關係， 否則， 師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和-諧的關係，教學質量才能得以提高。一份耕耘， 一份收穫。我相信， 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人， 那我們收穫的將是一顆顆誠摯的心， 築就的將是祖國的棟樑之才。
周國平論教育讀書心得 篇17
李吉林老師的情景教學是很先進的教育教學模式，更堅信了我要把情境教育融入課堂的決心，許多精華之處都值得我去快樂汲取，尤其是他所主張的「將藝術帶入課堂」，以及並由此總結出來的創設情境的六大途徑，是我最感興趣的內容。且吟且思，如能把李吉林老師精心培育的最佳化的「芽」嫁接到自己的課堂教學中來，將有助於學生在詩意課堂中求知、在情趣課堂中享樂，也唯有通過這種入情入境的課堂模式嫁接，學生才能在有限的教學時間裡漫步無窮的世界，感受到課外無所不在的美。
一、以生活展現情境
生活展現情境，就是把學生帶入社會、大自然中，從生活中選取某個典型場景，作為兒童觀察的課題，並以教師語言的描繪，鮮明地展現在兒童眼前，而傳統的灌輸式、封閉式教育幾乎已經忘記了大自然這本好書，束縛了這個廣闊的、且多姿多彩的課堂。因此，要引生活之活水，成為展現情景的重要途徑。
二、以實物演示情境
李吉林老師提出的以物激情，對我們教學有著重要的作用。小學生，尤其是低年級學生的思維主要以形象思維為主，實物演示可以將觀察與思維有效的結合起來，使感知的對象具有典型的意義。
三、以圖畫再現情境
用圖畫再現課文情境，可以把課文內容形象化，適合兒童對形象樂於接受、易於理解的特點。在教學中我多採用以下幾種形式：
（一）多媒體畫面。多媒體畫面的展示給學生以耳目一新之感。於是，在課堂教學中，我經常藉助於多媒體，創設最能吸引學生眼球的情境，讓他們全身心地投入到課堂中，實踐證明，效果是很明顯的。例如《火燒雲》一課，為了讓學生感受到雲的五顏六色與變化多端，我播放大量絢爛動感的畫面，讓學生欣賞美圖之餘，更深深地領會了文章的內容，並產生了豐富的聯想，激發了學生說的願望，寫的衝動。
（二）簡筆畫。一支粉筆，寥寥數筆，就能把要表達的內容清晰展現於學生眼前。在我的課堂上，黑板成了我的畫板，小貓、小兔、小草、小花等形象經常呈現在學生面前。面對著具有美感且非常有趣的簡筆畫，學生感到非常有趣，就會主動去學習。特別是在生字教學中，我會把枯燥的生字賦予一個美妙的故事情境之中，使學生在眼看、腦想、口說的過程中學會生字，無形中進入到學習的最佳狀態。如在執教「老師、大家、花朵、草地」等詞語時，我打破常規，採用「簡筆畫配生字」的形式，讓學生在欣賞簡筆畫的同時進行識記生字。於是我想：何不讓這些詞語融入到一個有趣的故事之中去呢？這樣就能為學生營造一種學習的情趣氛圍，讓學生在玩中學，再加上繪聲繪色的描述以及穿插其間的活動，深深地吸引了每一個學生，識字效率明顯提高。
（三）教學掛圖。教學掛圖來源於教材中內容特別豐富、形象特別鮮明、意境又比較深遠的插圖，適時的運用會讓我們的課堂盪起層層漣漪。拼音教學時，我就經常採用這種方法，如教學「g k h」時，我依據課本插圖畫了三張圖畫：鴿子圖、蝌蚪圖、椅子圖。當學生看到鴿子銜著「g」字狀的橄欖枝時，黑黝黝的小蝌蚪在水草間嬉戲時，媽媽坐在椅子上織毛衣時，很自然得聯想到「g k h」的形狀，圖文結合，學生的情緒得以激發，知識得以深化。
四、以音樂渲染情境
有人說：「語文是可以吟唱的。」讓我的語文課堂充滿歌聲，讓我的歌聲綻放孩子的微笑，是我語文教學中最得意的一個地方。例如在教學古詩《靜夜思》時，我從網上下載歌曲，讓學生在熟背詩歌的基礎上，學唱同名歌曲《靜夜思》，學生樂在其中，學得火熱，在音樂中情感得到了升華與迸發。
五、以表演體會情境
在教學中，我儘量尋找或創設一些真實的交際情境，讓學生在表演中，通過角色扮演深悟文本內涵。低年級段的學生表演欲望特彆強烈，所以每篇課文我都要學生做到角色朗讀或表演。在朗讀或表演中，學生自覺不自覺中，融入到了文本之中，全身心地投入到教學所描繪的情境中，入情入境地和課文中的主人公進行交流對話或思想碰撞，長此下去，學生的情感、積極的個性心理品質就會得到較好的發展。如執教《金色的玉米棒》時，我就成功地運用了「以表演體會情境」。自主識字環節，針對「袋」、「訴」等字，我讓學生通過肢體語言來進行表演，直觀形象；在多樣閱讀環節，我採用圖文對照，以讀促悟的方法組織閱讀活動，讓學生戴上自己喜歡的頭飾，扮演小松鼠、小兔子、小松雞和小刺蝟，想像文中小動物的樣子、動作、語言進行分角色表演，同時引導把小動物的對話作為表演重點，讓學生在讀中理解、讀中品味、讀中悟情，以演代講，摒棄繁瑣的分析，拋掉瑣碎的講解，收到了事半功倍的效果。
周國平論教育讀書心得 篇18
暑期放假，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，頗有感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節約、正直無私、自立自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。
我們都知道周總理是世界上公認的偉大的政治家和國務活動家，作為一個總理，他的質樸節儉風範也永遠被人們頌揚。周總理從不浪費一錢一物：毛巾用破了，打上補丁再用；他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。從報紙上、電影、電視裡，我們都看到，在許許多多的活動場所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經穿了二十幾年，鞋底已換過多次，由於總理沒有多餘的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺時間修理的……周總理勤儉節約的好品質，值得我們每一個人學習，尤其作為一名學生，不是更應該具備這樣優秀的品質嗎？
司馬光說過「由儉入奢易，有奢入儉難。」作為一名優秀的小學生，我們要懂得節儉。現在社會在進步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節儉這一傳統美德。
長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那麼三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數目換成資金捐給貧困山區，那該有多好啊！如果繼續那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落後的。難道你們想這樣嗎！我知道大家都不想，所以，我們要養成節儉的好品質。我深深的懂得了勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優良傳統。
我們要從現在做起，從身邊小事做起，讓「清正廉潔」永駐心間，讓我們弘揚中華民族傳統美德，做個節儉的小學生吧！
周國平論教育讀書心得 篇19
當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學專著時，我心中就一直在嘀咕，「教育學專著——苦澀難懂的玩意兒」。然而當我從書櫃中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時，我的心不禁興奮起來。
在網上搜尋「蘇霍姆林斯基」，可以看到「蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，他主張個性和諧發展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。」
為了解決中國小的教育實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中國小教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到「教師的時間從哪裡來」一段時，讓我產生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年後將作為一名年輕教師的身份走上講台，肯定總會發現時間不夠用，每天備課、上課、批改作業、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：「你花了多少時間來準備這節課」時，這位老教師說：「對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！」感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此，做事急於「抱佛腳」。有時為了應付作業，在網上和雜誌上匆匆忙忙的搜尋著相關的知識；有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來「抱佛腳」的後果。書中提到：「讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！」試問，從古到今，哪位成功者不是「讀萬卷書，行萬里路」呢？俗話說：「活到老，學到老」，作為新時代的大學生，我們更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地運用知識，才能贏得自身的發展，這是將來做一個『真正的教師』所不可缺的「精神底子」。蘇霍姆林斯基也說：「一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。」
周國平論教育讀書心得 篇20
《做有溫度的教育》，一看書名，就很特別，給人以無窮遐想。這就是本月共讀書目，作者方華。
書反覆讀了好幾遍，很是喜歡，主要是因為：
作者的觀點提出了好多新穎而別致的，給人以耳目一新，震耳發聵的感覺。比如說「課堂從什麼時候開始，有的老師雖然在上課，但課堂還沒有開始。」這是對有的老師應付上課，或者滿堂灌課堂的一種抨擊，但是，作者沒有老調重彈，而是委婉倒出，看似輕輕巧巧，實則綿里藏針，耐人尋味，所以，此說法作者贏在思考力，也贏在表達力。還比如說「以良好的學風影響家風，改變民風。」我讀到這裡，就感覺自己好像找到了組織，平常的教學工作中，問題學生千千萬，深究下去是因為學生的家長問題萬萬千，如果有良好的民風，就有良好的家風，學風當然就不必掛慮了，此說法贏在讀者的共鳴，也贏在作者的教育格局，或者說作者的教育情懷。令人不服不行。
本書還讓人嘆服的還有作者縝密的思維能力和精準的表達能力。比如說到「教育的根本」，我們都知道，現在的教育是舉國上下，唯分為本，唯成績為本，而到了作者的筆下，分數卻掉到了「教育的手段和途徑」，而教育的根本是什麼呢？作者說「通過這些手段和途徑，達到激發內在潛能，養成學習興趣與習慣，掌握基礎知識，開發思維能力，培養人文情懷和公民素養，鍛鍊身體與技能的目的。」其實，平常我也知道，分數不是唯一的，孩子在學習的過程中還有其他的鍛鍊，而現在，讀了方老師的這本書之後，我就徹底明白了學習除了知識點，之外的東東是啥了，所以，本書簡直可以升級成老師學習的教科書，理論性特彆強。
昨晚聽了方老師的報告，不知群里的哪個高手的弄的亂七八糟、各種搗亂，害的我錯失良機，聽的亂七八糟、一塌糊塗，但，我也是聽到了一點，就是在教育中，有各種溫度，但是，總而言之，教育的核心是「人」，遺憾的是作者對人的認識沒聽全，同時，我也領略了作者強大的耐心和各種禮貌。但是，教育的核心是人，值得我們牢牢記住。
教育就是引領與幫助，這是作者的教育情懷，教育理想。這也可以成為我的教育的座右銘。
沒事的時候，趴在床上，背誦這些喜歡的觀點成了我這個假期的一大樂趣，高興了我還會錄個背誦的視頻，自己欣賞欣賞，感受一下作者思維的條條縷縷，看看作者縝密的準確而強大表達能力，尋思一下作者拋出的教育之靈魂的模樣，順便找尋找尋自己的溫度，自己的職業溫度，自己的教育溫度。
總之，感恩，能夠遇到這本書。
周國平論教育讀書心得 篇21
當我一拿到「美央青年教師成長工作室」為我們推薦的學員必讀書——《做有溫度的教育》這本書時，便心生歡喜。「溫度」——多麼溫暖的字眼，那麼，怎樣的教育才是有溫度的呢？通過閱讀這本書，我豁然開朗，明白了很多。它仿佛一盞明燈，告訴我該如何前行。
在書中，方華老師一再強調「教育是面向全體師生」、「教育是需要耐心」、「教育是給孩子更多可能」、「教育，應該給學生一個美麗的期待」……它讓我看到了方華老師的教育高度和對教育的獨特見解，也讓我重新審視自己這幾年的教育工作。我在心裡默默問自己，我算不算一個有溫度的教師？
五年前，我懷著滿腔熱情踏上了大河這片沃土，從此成了一名光榮的鄉村教師。我暗自下定決心，一定要用心教育我的學生，將我的青春奉獻在這裡，成為一名學生喜愛的老師。剛踏上工作崗位，幹什麼都特別有激情。一開始工作就教一年級語文而且帶班主任，面對這樣一群剛踏進國小大門的小朋友是特別需要耐心和活力的。因此，每堂課我都用心備課，課上安排了很多小遊戲，可以看得出孩子們學得很快樂。還不時地收到了學生們給我寫的小紙條，說喜歡我。這讓我工作起來更帶勁。除了上課，課下有關班級、學生的事我也很用心。為了讓學生們愉快地度過國小階段第一個兒童節，我親手用卡紙為我們班參加節目的二十幾位同學每人做了一套服裝，每一套都傾注了我的用心，孩子們穿著獨一無二的六一禮服在台上盡情展示著自己的風采，最後，我們班的《時裝秀》獲得了表演一等獎。
還記得教二年級時，我們班有一位叫趙x宇的孩子，他是一個很特別的學生。平時上課時，他總是動個不停，不是左顧右盼，就是玩自己的東西，連一塊橡皮擦他都能玩一節課。但是，他在看課外書時卻是格外安靜。有一次上美術課時，我讓學生畫一畫自己的願望，他畫了一個蛋糕，旁邊寫上了一行潦草的字跡「我想要一本課外書。」他的家庭並不富裕，爸媽離婚後，爸爸就在外務工，由體弱多病的爺爺奶奶在家照看，也沒怎麼給他買過課外書，雖然他的畫不漂亮，字也不好看，但是我卻被他感動了。於是當天我就發了一個朋友圈，希望有誰能夠滿足這個農村留守兒童的小小願望。當天下午，我的朋友就把幾本課外書送到了我的手上，並寫上了她的溫暖話語，希望能夠激勵這個孩子。第二天，當我把課外書送到他手上時，他臉上的笑容比花兒還燦爛。雖然後來他不在我們班上了，但希望他能夠一直熱愛讀書！
回憶當初的溫暖瞬間，這一幕幕都記憶猶新，我想那時的我應該也算是一位溫暖的教師吧！但不知何時起，我也成了孩子眼中嚴肅的教師，上課總是板著臉的教師，我和孩子們之間有了距離，現在他們上五年級了，這種距離感越來越強。他們不再向我吐露心聲，上課不再那麼活躍，課下也不再與我親近。我暗自思考：我還是他們曾經喜歡的老師嗎？曾經對教育的那份激情，對學生的那份熱愛都去哪兒了？於是，某一天中午，我向學生說出了我的心聲，希望還能做回曾經的曾老師，希望孩子們還是一如既往地喜歡我。孩子們也被我感動了，都紛紛上來同我擁抱。他們那一顆顆跳動的心是那麼清晰，那麼溫暖。我想以後我也不該吝嗇我的擁抱了，我要多多溫暖我的學生。
讀完此書，我想要做就要做一位有溫度的教師，要做就要做孩子喜歡的教師。路曼曼其修遠兮，在未來的教育之路上，我定會不忘初心，溫暖前行！
周國平論教育讀書心得 篇22
寒假期間，我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。
一、用知識武裝自己
通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，可謂「活到老學到老」。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：「這裡如何?」老人家反問說：「你的家鄉如何?」年輕人回答：「糟透了!我很討厭。」老人家接著說：「那你快走，這裡同你的家鄉一樣糟。」後來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：「我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……」老人家便說：「這裡也同樣好。」旁聽者覺得詫異，問老人家為何前後說法不一致呢?老者說：「你要尋找什麼?你就會找到什麼!」
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點;以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就「順理成章」了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展(由於個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的能力)。何況，「金無足赤，人無完人」，「優生」有缺點，「差生」也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關係，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的「欣賞者」。從這一角度出發，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的「閃光點」，並予以讚揚，特別是對「差生」而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠裡的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出「以問題為紐帶的教學」。書中闡述到「創造始於問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學。」「美國學生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。……」「教師並不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在於學生，能不能以問題貫穿教學在於教師。」目前，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什麼?懂得了什麼?對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什麼?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在於「將知識轉化為智慧，使文明積澱成人格」。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果並不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那麼，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什麼，怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收穫不淺!
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
周國平論教育讀書心得 篇23
讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發現，儘管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經有70多年的歷史，儘管我們的教育改革已經推進了那麼多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的「傳統教育」，離他倡導的.「生活教育」還差的很遠！
首先，學生從國小到中學到大學，十六年的教育下來，等於一個吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風，再加上要經過那些月考、學期考、畢業考、會考、升學考等考試，到了一個大學畢業出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。
由此，作為一名教師要適應知識經濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發展自己，完善自己。俗話說：「活到老，學到老。」現在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢？答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫學。正如陶先生說的那樣：「學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博。」
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦並用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發展，成為具有創新精神和創新能力的有用人才！
周國平論教育讀書心得 篇24
暑假這兩天在家讀了德國著名教育理論家和教育實踐家福祿培爾所著的《人的教育》一書。《人的教育》這本教育名著蘊涵了福祿培爾的許多重要思想，在教育上有很大影響。他非常值得我們去研讀。
全書共分為五章，在第一章「總論」中，作者提出了教育要順應自然的原則，從這一原則出發，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發展，注重他們的個性的發展。對此我感受很深，也非常贊同他的觀點，我們不妨看看我們身邊的朋友們，他們的孩子才多大，就不管孩子有沒有音樂的天賦，就送去彈鋼琴、彈古箏、拉二胡等。甚至幾個月大的孩子每天竟要聽一小時的《聖經》，難道你不覺得荒唐嗎？孩子的童年應該是快樂的而不是像趕集似的穿梭於各種培訓班！
在《人的教育》中，福祿培爾還提出了親職教育在學前教育中的重要作用。在幼兒期，人的教育主要是託付給父母和家庭的，兒童與家庭成員一起構成一個完整的不可分割的統一體。因此要給缺乏教育知識的父母提供內容和方法上的指導。對於這一點也是我很欣賞的，我覺得為人父母，懂得一些如何教育孩子的知識和方法是非常必要的。父母的教育對孩子今後的發展有很大影響，父母在平時要有意識去學習了解一些育兒方法，避免錯誤教育對幼兒產生不利影響。
雖然這本教育巨著讀來受益匪淺，但書中提到的有兩個觀點，我並不贊成。第一是他的唯心主義思想，作者將一切都歸結為上帝這個統一體。第二是作者在書中強調「培養精明能幹的母親的必要性居首要地位」。其實我認為，在一個健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那麼，這個家庭一定不是一個健康的家庭。不單是母親要精明能幹，父親也應如此。沒有良好的親職教育環境，既使是好孩子也會養成不良習慣甚至於學壞的。
總之，這本書中提到的教育思想，不僅對當時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當下的幼稚園教育和親職教育也具有啟發意義。值得一讀！
周國平論教育讀書心得 篇25
前幾天上朋友家玩，朋友給我介紹了一本由曲莉梅老師寫的《愛心托起明天》這本書。拿回家認真拜讀之後，受益匪淺。這本書寫到了曲老師25年班主任和教育教學工作的經驗結晶，也寫到了，曲老師實踐「以愛育愛」教育理念的生動記錄。
曲莉梅老師自從事教育工作以來，始終非常嚴格地要求自己，她熱愛教育事業，並把這種熱愛之情化成思想上的高追求。她始終堅持實施「以愛育愛」的教育理念，工作及其勤勉、盡職盡責、教育藝術精湛，受到了全校教師乃至社會的敬佩和高度讚揚，是當代教師當之無愧的楷模。
多年來，曲莉梅老師始終堅持在一線做班主任工作。
她沉醉於做學生的德育工作，用她對學生髮自內心的愛作為繁瑣的學生工作的力量，她身正為范，創造性地工作，形成了一套獨特的教育方法。不論什麼樣的班級，曲莉梅老師接手後，都能很快地形成民主、和諧、快樂、積極、向上的凝聚力極強的班風;什麼樣的學生在曲老師的教導下都會以讓人難以置信的速度變成作風嚴謹，性情活潑，積極上進，又具個性的、視集體榮譽為第一重要的學生。因此，學生、家長一直把曲老師做自己孩子的班主任作為幸運之事。
為什麼曲莉梅老師會有如此出色的教育效果？認真拜讀了曲老師的《愛心托起明天》，我深深的體會到，成功來源於曲老師將愛崗敬業、為人師表做到了極致;來自於她有很高的理論水平和很強的研究能力;來自於她真正做到了德育工作中難之又難的「因材施教」，而這一切的核心來自於她對學生的慈愛之心。實驗二小的老師們都由衷地說，曲老師是獲得「以愛育愛」理念真諦的人，他們從來沒有看到曲老師對學生有過任何急躁的行為。她着眼於學生的一生，將對學生一生做人的培養滲透在每一件小事當中，循循善誘、不厭其煩，愛生如愛子。
愛是一種理解，一種信賴，一種尊重，一種激情，愛更是一種心靈的碰撞及交流，它是人類永恆的主體，也是教師做好教育工作的原動力。對教師來講，愛不僅是教育的手段，更是教育的目的。教師用真摯的情感愛孩子的過程，就是一種偉大的教育過程。在這個過程中教師愛的情感、愛的行為、愛的能力、愛的藝術得到展示與提高;在這個過程中，孩子理解愛、體驗愛、付出愛，孩子愛的認知、情感和行為得到升華與完善。在這個過程中，教師只有在真正意義上愛孩子，才會在教育孩子成長的過程中真正體驗到自己人生的價值，進而深刻感受到：教育工作對教師來說不僅是職業，不僅是事業，更是生命的歷程;不僅是付出，不僅是風險，更是一種獲取──獲取生命的意義、獲取人生的快樂、獲取自身的發展與成長。愛是情感，愛是能力，愛是藝術，愛更是每一位教師的行為。
周國平論教育讀書心得 篇26
印象最深的是葉聖陶老先生的一句話：“無論聰明的，愚蠢的，乾淨的，骯髒的，我都要稱他們為‘小朋友’”。葉聖陶先生一貫以平等的態度尊重學生，呵護學生。他的這種教育思想對我們的教育教學起著深刻的影響，對此我深有體會。
要愛學生，這是教師首先要具備的價值觀。還記得在我第一次面試教師演講中，我說：“從不同角度來講，人人都是第一!”一名合格的教師首先要公平的對待自己的每一個學生，做到“一碗水端平”。不管這個學生是誰，全心全意地愛他們，幫助他們，教育沒有愛，猶如池塘之沒有水。冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開。”每個學生都是一座寶藏，而教師就是發掘寶藏的人。這種愛的力量是每個學生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業，教育事業也會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你。
由喜歡孩子這種價值觀的引領，讓我也愛上了教育。課堂是老師和學生相處交流的主陣地，如何用心地去經營是一個很值得我去思考和探究的問題。怎樣讓學生在課堂短短的40分鐘內有最大的收穫，不僅僅是知識的接受，我希望通過我的幫助和引導，最終能讓學生髮掘自己的潛能，養成優秀的品質，真正的讓學生在快樂中學習。在一篇教育隨想中我這樣寫到：“世界上最怕的就是認真二字。”只要你是真正的愛做教師，有了興趣你就會自覺去做，你就會想方設法去做的更好，你就會想怎樣做的更加於眾不同。對待教師這份職業，要擁有12分的興趣。教師是一個能夠把人的創造力、想像力和全部能量、智慧發揮到極限的，永遠沒有止境的事業。這還不值得去愛嗎?關於素質教育，可以下上幾十種定義，但歸根結底就是一句話：素質教育就是學做人的教育。而“無為”教育藝術則具有或春風化雨潤物細無聲，或晴天霹靂開悟撼心靈的魅力和威力。青少年的成長是從他律逐步進入自律的過程。“無為”教育藝術展現的是教育者導演的以學生為主體的自我教育。在無形無象，但有聲有色的無為教育中：學生的自主意識會大大增強，身心健康水平、智慧和悟性都會有新的提高。
對學生光有愛還不夠，民主的師生關係是使教育過程生動活潑、學生創新精神和創造能力得以充分發揮的保證。讓我們像葉聖陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導，對待學生“不要教訓，要勸說;不要灌輸，要啟發;不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來了，使每朵思維的火花燃起來了，營造一種平等、民主、安全、愉悅的課堂。
周國平論教育讀書心得 篇27
讀《教師人文讀本》有感
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神聖的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎?
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手裡。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今後還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情(其實我知道這些都是找藉口)。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的.
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心裡自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那麼多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮鬥還是為理想奮鬥，只要是正常的奮鬥，正當的爭取。在奮鬥的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
在教育學生的同時，新教育也教育了我，是新教育實驗學校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌θ宋畝簾盡啡夢宜伎頰餉炊唷N倚老駁胤⑾?我進步了.謝謝新教育給了我成長的舞台。我喜歡我現在擁有的一切：學生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最後，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業，事業的意義在於獻身;教育是科學，科學的價值在於求真;教育是藝術，藝術的生命在於創新。
周國平論教育讀書心得 篇28
利用暑假時間，粗粗瀏覽了一下霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》一書，翻開書，才讀了十幾頁，便有一種強烈的感受：這是我教育迷途中的一座「航標」！
霍姆林斯基說：「讀書、讀書、再讀書，教師的教育素養的這個方面正是取決於此。讀書是人類靈魂的第一精神需要。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來深入的思考。」的確如此，從這本書中，我感受到了從事教師職業的可貴，我深深的認識到，唯有做好本職工作，才是最踏實和安心的。
《給老師的建議》一書列舉了100個教育的事例，每個事例都很生動，更有精闢的理論分析，很多都是霍姆林斯基教育教學中的實例，有益於開闊教師的眼界，提高教育教學水平。書中的一百條建議，每一條談一個問題，或長或短，語言通俗易懂，深入淺出。
從這本中還了解到，蘇霍姆林的教育思想異常豐富，能涉及的內容，範圍非常深廣。他說：「如果有人問我，在我的生活中什麼最重要，我將毫不猶豫地回答說：對兒童的愛」。這是他教育思想的基礎，因為，在他看來只有愛兒童，才能信任和了解做兒童，才能把心靈獻給他們，才能把教育工作納入兒童茁壯成長的軌跡。他說：「如果跟孩子沒有友誼，跟孩子思想上沒有同一性，這種教育如在黑暗中徘徊。他又指出：智慧只能用智慧去培養，善良的心只能用善良去培養，對祖國的忠誠只能用積極為祖國服務的行為去培養。」
今年我任教的是苗班，看著孩子們一張張稚嫩而又可愛的笑臉，心中有喜也有憂。喜的是迎來了這32個小天使，憂的是如何幫助他們適應幼稚園的生活。由於孩子的年齡小又是剛離開爸爸、媽媽來到一個陌生的地方，在感情上較難適應。都說「疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神聖。」而且熱愛孩子並不是一件容易的事，讓孩子體會到老師的愛就更困難了。於是我們始終用「愛心、耐心、細心」真誠的對待每個幼兒。剛開始，孩子的情緒變化很大，哭的哭，鬧的鬧，我們每天早晨入園、傍晚離園時堅持以熱情的態度接待家長和孩子，面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長手中接下孩子，讓孩子們和家長在潛移默化中慢慢感受老師對孩子的愛。陳鶴琴先生說：「一個滿面笑容的教師，大家都會喜歡。兒童是最有感情的，你態度和藹，開口常笑，使兒童感到溫暖，感到親切，他就會接近你。」孩子們是天真的，在我們的抱抱、摸摸、親親、輕撫、蹲下來同他們輕輕地交談、熱情地回答孩子的問題後，很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉移到對教師的依戀。在開學的這段時間裡，由於孩子們的生活習慣有所不同，對於午睡呈現出不同的態度。一部分孩子有午睡的習慣，而且知道午睡過後就是爸爸媽媽來接他們的了，於是只要老師說：「寶貝們，睡覺嘍！」他們就開開心心的睡了。可是還有一部分孩子沒有午睡習慣，於是兩個小時的午睡時間對於他們來說是一個漫長、難熬的過程。於是在開始的幾天裡午睡室里難免會傳出嘰嘰喳喳說話的聲音。看到這一情況，我忙說：「呀！那個小朋友在說話，把小嘴巴關起來，好嗎？」孩子們聽了我的`話後，沒什麼反應，仍然各說各的，而且說話的聲音越來越大。我一急聲音就響了起來：「安靜！」這下不僅說話的孩子沒有停下來，而且還把原來睡著的幾個孩子給吵醒了。這可怎麼辦呢？
於是我想了一個好辦法：和孩子說悄悄話。沒想到效果很好。我輕輕地走到一個小朋友跟前，撫摸了一下他的頭，貼在他的耳邊，說了聲悄悄話，他笑眯眯的閉上眼睛。我這一舉動一下子被孩子們吸引住了，接連幾個，他們馬上靜下來，好奇的問我：「老師，你對他說什麼？」我裝出一副神神秘秘的樣子說：「你們想知道我說了什麼嗎，那麼誰先閉上眼睛，不和小朋友說話我就告訴他。」孩子們聽了我的話後，趕忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來。於是，我就一個一個的對每個小朋友都說了同樣的悄悄話——你是好孩子，老師喜歡你，請你快快閉上眼睛，好好睡一覺，祝你做個美夢！就這樣，孩子們都甜甜地睡了，睡夢中，他們的小臉上洋溢著笑容。原來，讓幼兒安靜的睡覺是那麼的簡單，一個愛撫的動作，一句親切的話語，就能使孩子感到你的愛，讓他們自覺的遵守你的規則。
通過這件小事，使我明白了一個深刻的道理，要教育好孩子，就要抓住良機，尋找適宜的教學方法。而且現在的時代在變化，環境也在變，孩子更是在變，作為一名幼稚園老師，只有讀懂孩子的心，了解孩子的需要，因勢利導，靈活教育，才能達到事半功倍的效果。
現在我們的教育教學模式已經從以前的教學型向教研型轉變，社會對我們的教師提出的要求越來越高，學校需要搞課題研究、教師個人也要搞課題研究，如何實現成為一個教研型的教師？讓學生喜歡我們的課堂。我們很忙，白天上班、晚上備課，還要照顧家裡的孩子，那麼我們教師的時間從那裡來，霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》為我們指明了方向，答案是：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學生，就不會在學業上落後；而沒有學業落後的現象，教師的工作就容易了。實踐證明，如果閱讀對於學生成為通往知識世界的一個最重要的視窗，那就沒有必要花費許多時間給學生補課了。這樣，教師就有可能跟某些兒童進行個別談話，但這種談話不是長時間的講解，而是加以指點和提些建議，告訴他們怎樣獨立地掌握知識，預防不及格和學業落後。
周國平論教育讀書心得 篇29
近兩日讀了我買過來很久卻未認真閱讀過的唐全騰老師所寫的《教師不可不知的心理學》一書，感觸頗深。
《教師不可不知的心理學》一書全然沒有一般心理學書籍那些枯燥難解的專業術語，沒有刻板無趣的說教，讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業之便，首先給我們提供了很多鮮活生動的學校典型案例，使我們老師感覺到就像在傾聽發生在自己身邊的事。然後作者從心理學的專業角度出發，通過列舉心理原理相似的其他案例和心理學實驗，對學校案例進行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結性話語的時候，都讓我有豁然開朗之感，多少年的教學迷惑被他一語道破，讓我遂生相見恨晚之感。書中除對案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行，簡直就是一線教師的管理寶典
本學期我讀了好幾本書，其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學》，這本書與其他心理學的書不一樣，不再是枯燥乏味的理論堆砌，而是運用實例來解釋教育心理學的知識。
周國平論教育讀書心得 篇30
今天，我早早得寫完了作業。「真無聊啊！」我自言自語道。突然，我想起老師發的一本《小學生廉潔教育讀本》，於是百無聊賴的把書拿出來，打算消磨消磨時間。誰知，我一把書翻開，就被書裡的內容深深地吸引了。
這本書分成16份，作者通過讀本的方式，使廉潔教育系統化、規範化、長效化，深入人心。裡面有漫畫、故事、新聞和各種名人名言佳句等，教育我們從小不要攀比，要誠實。
看完這本書，我不禁想：生活中，廉潔的人到底有多少呢？
有一個地方，這裡的人均耕地面積就只有130平方米。但是，這裡的村長卻非法使用土地。他不經過村民的同意就把村民的土地賣出去，每5000元一平方米，只要給錢就給賣。當地的村民訴苦道：「這樣賣下去，祖宗留下來的命根子很快就賣完了，這還讓子孫們怎麼生存啊？」
「李伯伯，您給了我上學的機會，我已經取得了好成績，嗚嗚······」朱燕哭著說。「李書記，您幫我買的牛已經能耕地了，我們全家都真心的感謝你，把你永遠都記在心裡······」如今擺脫了貧困的張家人也已經泣不成聲。
李書記是某一個地方的村長，他患胃病已經好幾年了，但是他從來都不當一回事。一天下午，細心的于敏發現李書記耕地的時候老是用鋤把頂著胸口上耕作，而且還冒虛汗。于敏關心地問道：「李書記您怎麼了，是不是什麼地方不舒服？」李書記強忍著劇痛說是累的，沒關係。當天夜晚，李書記仍然騎著那輛破舊的腳踏車回家，騎著騎著，突然暈倒在地，昏了過去，口裡流出了一灘血。路過的村民趕忙把他送到醫院，經檢查，李書記是胃癌晚期，而且已經擴展到全身的百分之八十了。
五月三十日，李書記終於帶著人們的牽掛走了，這個好書記走了，那天，雨下得很大······
我們再比較上面的兩個村長，為什麼職位一樣，而人們的心中，他們的地位是不一樣的呢？
由上面我想到了自己。以前我總是想，廉潔嘛，是大人的事，不關我們小學生的事。於是，我有時候不跟人家說一聲，就拿人家的東西用。現在我明白了，廉潔就是節約，就是不亂拿別人的東西，就是誠實。