教育走向生本讀書心得 篇1
生本教育體系的理念就是：「一切為了學生」、「高度尊重學生」、「全面依靠學生」。它是一種能讓師生產生快樂的「靈丹妙藥」，從而讓學生喜歡學習，教師喜歡教育教學工作。郭教授在《教育走向生本》中說：「快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。」當一種教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什麼理由來反對它呢？
奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：「當鞋子合腳時，腳就被忘記了」。這段表述生本教育的話，給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處於「忘我」狀態，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和遊戲，也就是進行忘我的學習，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要創造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
這樣的課堂不要怕走向杜威的「兒童中心論」，生本教育改革是在東方文化背景下進行的，「東方講究系統的、秩序的儒家文化傳統，這種作為背景的文化，是不可能也不必要抹去的，它會頑強地表現出來，成為教育改革的潛在的穩定的甚至是制衡的力量。由此，我們朝著生本的方向進和體系性的較為徹底的改革，亂不到哪裡去，反而會在獨特的文化背景下結出豐花碩果。」《新基礎教育改革不是「哥白尼式的革命」》中也強調了這樣的觀點，「基礎教育改革不是一場哥白尼式的革命，它不是簡單的將傳統教育與現代教育徹底分離，而是取長補短、相互融合和與時俱進的過程」。美國素來就比較強調兒童個性，推進兒童中心教育當然也是必要的，但卻可能產生較多的問題;然而，「在我們傳統的文化氛圍之中的生本教育改革，如同晴空之見雲霓，會產生優勢互補的效應」。
韓愈也說：「弟子不必不如師，師不必賢於弟子。」在生本課堂的討論中，教師會遇到學生提出的許許多多的問題，可能會經常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現象。學生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學的成功。
書中還談到了生本教育的方法論，即「先做後學、先會後學，先學後教、以學定教、不教而教」。江蘇洋思中學聞名遐邇的「先學後教、當堂訓練」的教學模式與生本教育的方法有異曲同工之妙，不知該校蔡林森校長是否讀過這本書或聆聽過郭教授的報告？洋思中學取得了巨大成功，生本教育也取得了重大成果，應該說，不同地域、不同背景的教育實踐取得了同樣令人矚目的成績，充分體現了這種理念和教育體系的強大生命力。
反思我們的教育習慣，有太多的「以師為本、目中無生」，也有太多似是而非的「看似以生為本、實則以師為本」的例證。包括學校內部的某些匯報課，包括我自己的某些教研課，當然也包括某些帶頭人、特級上的示範公開課，或多或少過於強調教師對文本的解讀。我不由得想起我們「課程資源開發」小組研究的「核心課程資源——教材的適應性套用策略的研究」子課題，分明也是在適應教師適應學生等角度改變、替換、拓展、重構、自主開發教材，原來一切的適應就是為了學生更自主高效快樂地學習。但願我們在實踐「生本教育」的過程中少走彎路，在彷徨中探索，在摸索中奮進，也在反思中不斷落實和提升我們的「生本」理念。
教育走向生本讀書心得 篇2
假期里，再一次拜讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，使我在思想上又有了深一層的認識。生本教育體系的理念就是：「一切為了學生」、「高度尊重學生」、「全面依靠學生」。它是一種能讓師生產生快樂的「靈丹妙藥」，從而讓學生喜歡學習，教師喜歡教育教學工作。郭教授在《教育走向生本》中說：「快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。」當一種教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什麼理由來反對它呢？教師作為課堂的組織者、指導者和主持人的角色出現，使學生完全發揮自己的學習潛力。生本教育最主要是注重教學的交付，教師儘快地讓學生自己活動起來，去獲得知識和解決問題，把可以託付的教學託付給學生，它是一種依靠學生、為學生設計的教育思路和教學方式，它要求教師在課堂中努力創設一個優良的課堂氣氛，把學生的個性、想像、創造的潛能開發出來，給學生自主學習的權利，發揮學生的個性，允許學生根據學習需要，或獨立學習，或小組合作。
我們一定要轉變教育觀念，變「師本」為「生本」。學生是學習的主體，教師只是學生獲取知識的一個引導者，而且要也一直在朝這個方向努力。努力引領學生去生產知識，在平時的教學中，教師應儘可能地引導孩子自己去發現問題，自己去尋找解決問題的途徑和方法，不給學生過多的干預，給他們學習儘可能多的自主，最後讓他們成功地解決問題。這樣，他們才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入，那收穫一定是豐碩的。
生本教育，一種美好而理想的境界。在日常教育教學工作中，我們一定要重視這一理念，它也將成為我們今後不斷追求與努力的目標。
教育走向生本讀書心得 篇3
閱讀了《教育走向生本》後，我受益非淺。結合自己的教學實踐，談談自己的一些體會與感受。
生本教育的理念是由郭思樂教授首先提出並倡導實施的，是針對過去教育教學中方便老師的教學或者說滿堂灌的教學方式而提出的一種新的教育教學理念。從教材到教學方式、從教師到學生一整個體系顛覆了以往依靠老師、以老師為中心的傳統。倡導以學生為本，激揚生命的主旨。這一體系在全國範圍已經實施了20年，而我校在20xx年在學校領導的倡導下開始實施。一開始對生本的認識是非常模糊的，在教學過程中根本無法放開手腳，怕學生這不懂那不懂，又怕學生不能接收，通過生本理論的一些培訓和觀摩成功老師所獲得的經驗，對生本教學的方式增強了信心，逐步的把生本教學的模式搬到自己的課堂中來。
收穫之一：學生學習的興趣得到了增強
以往所任教的同等類型的班級，如何提高學生學習的興趣一直是困擾自己的一大課題。在對這屆學生的生本實踐中，通過課堂上讓學生多動手，積極發言，到有的時候放手讓學生來講題，學生的興趣得到了很大的發展和提高。以往所教的同等類型的班級，在一開始初一的時候，很多同學興趣還是比較高的，可是隨著學習難度的逐步深入，由於長期的被動接受，很大一部分同學的學習熱情逐漸消失，特別是初二的分化時期感到尤為頭疼。而在本次生本實踐的過程中，我欣喜的發現，學生不但順利的渡過了分化期，而且很大一部分同學學習的積極性還有提高的趨勢。課堂上，結合具體的題目，通過一些同學講解，另外的一些同學糾錯，老師通過真誠的表揚結合小組與個人的計分的方式，讓學生興趣得到了很好的發展，在找出他人錯誤的過程中，學生學習能力和興趣自然而然的得到了提高。一開始進校的時候，本班與同類班級相比，有著明顯的差距，經過一年的實踐，在及格人數上就基本持平，進入初二以來，在及格人數和平均分方面都成功的超越了同類班級，不過在優生方面還是有一定的差距的。我相信，堅持不懈的運用生本教育教學的理念與方法，經過老師和同學的努力，今後一定能夠取得更大的進步。
收穫之二：學生的信心得到了提高
我校的學生基本都來自於農村，淳樸是他們的優點，可是很大一部分同學在學習的過程中，不能充分的放開自己的思維與活力，以往的課堂上，更多的是看到他們的拘謹、束手束腳，在很多孩子的理念里，課堂上專心聽老師的講解的學生絕對是好學生。可以看出很多學生也是以此為標準來要求自己的。導致學生逐步養成被動接受的習慣，當被動接受已經成為習慣，課堂上要再想他們專注的接受40分鐘或者是45分鐘，與心理學上的認知規律是相悖的。這直接導致學生成績的下降，伴隨著的就是學習上越來越沒有信心，進入惡性循環。通過生本教學模式的引入，小組之間、組員之間有了更多的交流與溝通，學生獲取知識的方式與途徑拓寬了，老師把更多的課堂時間交給了學生，學生在課堂上說得更多了，做得更多了，學生之間的競爭、小組之間的競爭使他們更加大膽的投入到課堂之中。經過一段時間的實踐，我驚喜的發現，一些平時不愛發言的同學，膽小的同學也能在課堂之中大膽的表達自己的想法與見解，特別是這個時候往往能夠得到其他同學自發的掌聲，讓我感到，學生的可塑性其實是出乎了我的意料。反思以往的教學，保守的的確是自己而不是學生。小組合作學習的模式下，學生之間產生了督促與幫助，事實證明，學生之間的督促有時比老師對學生的督促還要管用。課堂上，小組與小組的競爭、學生與學生的競爭，發展了學生的表達能力，表達能力的提高，使得學生的信心也得到了提高。這與新課標中要發展學生終身學習的能力完全是契合的。
當然，參與生本教育教學實踐這條路應該還是一個很漫長的過程，我應該加強理論學習與大膽實踐，相信今後的教學過程中一定能有更多更大的收穫。
教育走向生本讀書心得 篇4
「找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閒瑕、快樂及堅實的進步。」雖然我們不止一次聽到這句話，但當我真正地接觸了郭思樂教授的生本教育理念之後，才頓時感覺眼前豁然開朗。
那什麼是生本教育呢？簡單來說，生本教育就是以學生為本的教育。
就課堂來說，生本教育是為學生好學而設計的教育，它區別於為教教好教而設計的師本教育，生本，是一種嶄新的教育理念，它為教育注入了一股新鮮的血液，它提出的「不做縴夫，只做牧者」為我們教師指明了方向。教育應實現由「師本教育」向「生本教育」的轉變，實現學生積極、主動、活潑、健康地發展。
就整體來說，生本教育是一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的教育。
就原理來說，生本教育是以生命為本的教育，「它以」小立課程，大作功夫「的教學方式，促進學生在教師的指導下積極主動的學習，向」不教而教「邁進，真正把課堂還給了學生，使教師從」苦教「，學生從」苦學「狀態下解放出來，因此生本教育充滿了生機和活力。
就操作來說，生本教育是以學為本的教育。郭思樂教授說：」身為教師，我們用語言來影響學生，用環境來助育學生，用活動來培養學生，但就是沒有辦法像裁縫、理髮、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發展的服務者和僕人。「由此可見對師者的要求可不能停留在教學層面上的傳道、解惑，而是要對學生作更具深遠意義的創新意識的挖掘。
生本教育是一種理念，同時生本教育在一定意義上也是一種操作模式。這種教育模式提倡先做後學，先學後教，少教多學，以學定教，直至不教而教。通常在先學布置之後，個人課前先學習，課上小組早交流，班級交流，多次反覆。評研。它體現了三大步。學會學習，享受學習，收穫學習。而目前我們正在使用的的先學後教，以學定教的導學案教學模式與郭教授提出的生本教學理念也正相吻合。
作為一名數學老師，如何使用我們的課堂成為高效課堂，結合我現在正在使用的導學案及升本教育的理念，我感覺我們應該做到以下幾點：
首先是營造和諧的人文課堂環境。
新課程倡導的自主學習、合作學習、探究性學習，都是以學生的積極參與為前提，沒有學生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學習。實踐證明，學生參與課堂教學的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學的效果。」沒有學生的主動參與，就沒有成功的課堂教學「。因此教師要轉換角色，從」知識的神壇「上走下來，成為學生學習的夥伴，組建起」學習共同體「，與學生平等地交流和探討，允許學生提出自己獨特的見解、奇特的想法，暫緩批評，激勵善待學生，創設一種」心理自由和安全「課堂教學環境，讓學生的心智和心靈能自由自在的放飛。
其次是讓賞識教育深入教學。
我們要學會用放大鏡觀察孩子的優點，同時我們一定要充滿愛心，要懂得原諒，要懂得及時的鼓勵，要學會用發現的眼光看待學生，儘量發現他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道：」人之初，性本善「，孩子的內心是極其敏感的，所以我們一定要從本質出發，相信他們。對他們進行適當的教育和引導。在最近兩年的教學中，我始終注意將賞識教育貫徹課堂教學的始終，讓每個學生都感覺到自己的價值，讓沒個學生都能在一種平等，自信的環境中學習。
三是要釋放個性，滿足不同需要。
人是教育的主體，個人發展水平和個性的差異決定了人需要的多樣性。仍以班級授課制為主要教學形式的現代教學，應儘可能地創設各種條件，滿足學生的不同需要。」生活化「的數學教學應給予學生選擇的權利，讓他們根據自己的需要選擇學習內容，選擇學習方式，選擇合作夥伴……數學教學中，張揚學生的個性，因材施教，滿足學生的不同需要，才能使人人都能得到提高和發展。在導學案的設計中我們都是小步子，分層次的設計教和學的思路，其中拓展延伸環節，滿足了不同水平學生的不同需要，使他們自始至終對學習充滿了熱情。
四是是改變呈現方式，讓學生親近數學。
數學課堂教學要改變呈現方式，要注重與學生感興趣的生活問題相聯繫。
如在學習《測量旗桿的高度》一課時，我們不是盲目的告學生測量公式，而是課前布置任務，讓學生利用課餘的時間分組測量，並對小組間的測量方案進行對比，這樣的上法不但使學生上的開心，達到預期目標，而且通過小組測量增進學生團結合作的意識，通過比較也引進了競爭意識，同時通過這樣的活動，使學生更能認識到現實生活中蘊含著大量的數學信息，數學在現實世界有著廣泛的套用。
五是體現了」以學定教「的教學理念。
只有建立在學生認知水平、知識能力」最近發展區「上的」以學定教「課堂教學才能具有較強的針對性，教師的教與學生的學也才能最大程度發生共振共鳴；只有把學生當作學習任務的」首要責任人「，教師由教的」控制者「變為學生學習的」共同體「時，」充滿生機與活力「的'課堂才能實現；也只有當教師能不拘泥於預設的教案，」眼中有學生「，能及時捕捉到學習進程中的信息並快速調整自己的教學思路時，課堂教學才能是有效的。同時要把思考的權利、時間和空間還給學生，讓學生有充分表達自己思想和展示思維過程的舞台，讓他們在質疑問難和討論交流中獲取知識，提升能力，感受成功的愉悅。
總之在今後的教學過程中，我們要改變以往的教學策略，不是以教師教為中心，而是以學生學為中心。要轉變老師的角色，要讓老師從知識的壟斷者、傳授者釋放為學生的指導者、幫助者和參與者。放下老師的架子和學生融為一體，創設出民主、平等、和諧的學習氛圍，恰當地套用生本教育的模式、依託現代教育技術手段為學生提供大量、豐富的學習資源，以導學案為載體指導學生自主學習、自主設計、自主探究、自主評價，從而最終達到自主發展的目的。
成功者總是在尋找方法，失敗者總是在尋找理由。學習著生本，思考著生本，實踐著生本，享受著生本，老師們讓我們一起來尊重生命成長的'自然規律，尊重學生的發展規律。
教育走向生本讀書心得 篇5
《教育的奇蹟》這本書，不僅讓我感動於書中的每一個故事，每一個人物，也讓我悟到教育的真諦。它讓我知道「人的潛力是巨大的，上帝讓每個人來到這個世界上的時候，都賦予每個人一個成功的機遇，成功的可能，每個人都應該而且可能做的最優秀，做的最卓越。世無棄人，只有自棄之人；世無完人，應該發現自己。」所以，教育最重要的事情就是要相信孩子與學生，相信他們每一個人都能夠書寫自己的精彩；就是要發現孩子與學生，發現他們的潛能與個性，讓他們真正地成為自己。
書中例舉了一系列知名人物的成才的經歷，牛頓小時候常被老師與同學稱為「笨蛋」，同學們都瞧不起他；達爾文讀中學時，因為成績不好而被老師視為「智力低下」；愛迪生小時候坐在雞蛋上孵小雞，被認為是腦子有問題的人；愛因斯坦曾經連續幾次考試不及格，被認為是愚笨的孩子；邱吉爾小時候不但口吃，而且異常好動，經常受到老師的懲罰；巴頓將軍小時候曾經患閱讀失常症，只要他一開口，大家就嘲笑他；數學家希爾伯特小時候是一個非常「遲鈍」的人，甚至在長大當老師後，每當討論一個問題時，他總是無法理解學生的發言，而需要已經理解的學生一起向他解釋他才弄懂；在學生時候蘇步青曾經連續幾次是排名最後的「背榜生」，讓父母傷透了心；海倫。凱勒出生19個月就成了一個又盲又聾又啞的殘疾兒……但他們都成為了偉大的人物。
從這一個個事例中，告訴我們對於學生的教育應該從他們的實際出發，不同能力，不同個性的學生，要因人而異，因材施教，平時要多給予他們肯定，多善於發現他們身上的閃光點，而不能一味的以成績這個標尺來衡量他們，早早地否定了某些成績稍差的學生，從而使他們失去學習上進的信心和勇氣。如果我們仔細觀察自己的學生，總會驚喜地發現，孩子身上具有許多優點，也許他調皮好動管不住自己，但他心地善良、樂於助人、熱愛勞動，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情；也許他可能學習成績並不好，但是，他非常喜歡唱歌、畫畫，畫的作品非常有新意……每個孩子都有著自己的強項和弱項，他們都會以自己獨特的方式來展示自己特有的天賦，因此，作為教師一定要多加觀察孩子，欣賞每個孩子，多給孩子一些寬容，讓他們在愛的目光中充滿自信，健康地成長；或許我們真誠的愛也會創造教育的奇蹟！
教育走向生本讀書心得 篇6
小兒唯一,虛齡六歲.是個天真可愛的孩子。他愛玩愛鬧，愛哭愛笑，具有這個年齡段的幼兒所應具有的一切特徵。他最大的愛好有兩樣,看卡通片和畫畫。愛看卡通片我也覺得不是壞事，當然一定要離電視機一定的距離。讓孩子從動感十足的畫面中激活腦細胞,從簡單幼稚的台詞裡練習語言文字的運用,從不太複雜，但又生動感人的情節中認識真善美和假惡醜,何嘗不是好事呢?當然作適當的引導還是必不可少的。
我最感欣慰的是兒子喜歡畫畫,家裡大大小小的本子,各種各樣的筆到處都是,他幾乎隨處可以抓起筆來畫。那一幅幅塗鴉之作,以成人眼光肯定是看不懂的。茶餘飯後，或是工作一天剛回家坐在軟軟的沙發上，我最最喜歡的是抱孩子坐在腿上，讓他把他的傑作一頁一頁地翻給我看，一邊用天真幼稚，口齒還不太清楚的童音給我解釋這是什麼那是啥。幾乎每一幅都能逗得我捂著嘴竊笑。
記得有一次他說要畫一隻長頸鹿，三下兩下就好了。他把長頸鹿的脖子畫成一節一節的，還煞有介事地說，要是嫌它太長還可以縮進去幾節。長頸鹿的腿只用幾個細長的長方形表示，我問他長頸鹿的腳呢？他說長頸鹿正站在淺淺的河裡，看不到腳面。你說以一個成年人的頭腦，怎麼會想到這麼天真的理由？雖說「長頸鹿」不太像長頸鹿，但我非常高興地肯定了兒子的作品，鼓勵他再畫自己想畫的東西，兒子也很開心，又動起了筆。
望著他專注的神情，嘴裡無意識地叨嘮著：「這是……再畫一個…….」我陷入了深思：是啊，朱永新教授在他的《新教育之夢》中說得好：「理想的美育，應該是一種創造美育，應該注重在美育的過程中培養學生的想像力和創造力，激發創造的衝動與欲望，享受創造的快樂。」孩子具有無窮的想像力和無法估計的創造力，問題是我們作為教育工作者應如何去發現，去挖掘，去培養。當年，愛迪生如果只愛到教師的譴責沒得到母親的引導，說不定這個未來的大發明家就因此而隕落。所以我們對孩子的所謂的「奇談怪論」「亂說一氣」「胡言亂語」不要一味地予以否定和打擊，應從中找出閃光點並加以正確引導。總之，無論誰，不管對哪個孩子，都要像「保護眼睛一樣地保護他們的想像力和創造力。」
教育走向生本讀書心得 篇7
讀了體育保健部分的內容，我彷佛感受一位家長對孩子的諄諄教誨和博大無私的愛。洛克在這一部分詳細闡述了在生活中怎樣注意孩子的'身體健康問題。他要求家長要培養孩子良好的生活習慣，不要對孩子溺愛，崇尚自然，例如他談到中國婦女裹腳傷害了身體的健康，要求穿衣不要過緊等。
由此，我想到了我們的許多家長對孩子的教育。我們的很多家長在孩子幼小時往往是百依百順，十分溺愛，「捧在手裡怕掉了，含在嘴裡怕化了」，久而久之，孩子自然養成了懶惰、嬌縱的性格，近些年來出現的「小皇帝」「小公主」便是如此形成的。愛孩子固然沒錯，但是如果我們的家長能夠像洛克那樣耐心而有理性的教育他們，我們的孩子從小便會養成良好的生活習慣，這會為他的一生奠定一個堅實的基礎。同時，我也想到了我們的學校教育，我們的學校教育在很多地方忽視了學生的體育教育，以犧牲學生的身體健康為代價，片面追求升學率。如有些國中學生在校學習時間達到12個小時左右教育，體育課簡直沒有正規上過，課外活動時間少之又少，學生的不懂得必要體育技能等。因此，我們的學校應當切實貫徹教育方針，大力實施素質教育，從德、智、體、美、勞多方面來培養學生。
我希望我們的家長、學校能夠像洛克一樣理性而又耐心地教育孩子，為孩子未來的生存和發展奠定良好的基礎。
教育走向生本讀書心得 篇8
第一次聽到約翰·洛克的名字還是在教育學類的課本上，關於洛克的教育思想我也只是粗略知道他提出過「白板說」和寫過一本書《教育漫話》。如今有幸拜讀這位大教育家的著作《教育漫話》，讓我受益匪淺。這本書是由作者流亡荷蘭期間寫給友人E·克拉克討論其子女的教育問題的幾封信整理而成的。洛克認為當時的英國學校並不利於紳士的培養，所以他倡導親職教育。這也體現了洛克重視「因材施教」，因為親職教育能更好的為「因材施教」保駕護航。全書以「紳士教育」為主題，從體育、德育、智育三部分進行了詳細的闡述。
兒童就像一張白紙，需要我們精心去描繪。正如孔子曾說「人之初，性本善，性相近，習相遠」，這與洛克的「白板說」不謀而合。可見，洛克也是非常注重兒童後天培養的。作為一名教師，我十分贊同洛克在書中的相關論述。我們日常接觸的所有人，之所以有好有壞，或有用或沒用，十有八、九都是教育作用的結果。書中深入淺出的描述，飽含哲理的文字，使我豁然開朗，讓我不禁去領悟去反思。
一、體育。
「健康的心智寓於健康的身體。」洛克將體育放在著作的開端，足以證明他對體育的重視。在他看來通過體育來獲得健康的身體對於一個紳士而言是極其重要的。洛克主張兒童應該從幼年起就進行飲食、衣著、睡眠、空氣、藥物等多方面的訓練，反對嬌生慣養，因為「大多數兒童的身體，都因為嬌生慣養之故弄壞了，至少也受到了損害」。這是值得我們深思的。現代的孩子從一出生就受到上兩代人的百般寵愛：不讓跑步，怕孩子累著；不讓游泳，怕水不乾淨；不讓脫衣服，怕孩子凍著。事實上，作為跟孩子們親密接觸的教師，我觀察到越是天氣一冷就猛加衣服，天氣熱了也不脫衣服的孩子，越是容易出虛汗，也越容易感冒，再加上不運動，就會變得體型肥胖、軟弱無力，就連學習也沒了精神。這可真是家長從小慣出來的病。
洛克提到「我們剛剛出生的時候，臉部的嬌嫩程度並不在身體其他部分之下。但是臉部之所以比其他部位更能經受風寒，只是因為習慣了。」因而家長要做的便是幫助兒童養成良好的習慣從而適應環境的變化。而不是用外力去營造一個相對穩定的環境，好讓兒童不用費工夫調節自己的身體。
說到「習慣」，家長及教師不僅要幫助兒童形成生活上的好習慣，還要注重學習習慣。「因為一切告誡與規則，無論如何反覆叮嚀，除非是形成了習慣，全是不中用的。」習慣一旦形成，人的行為會趨於自動化的過程，不需要監督，也不需要意志努力就能堅持。好的習慣有很多，比如：健身的習慣、喝牛奶的習慣、旅行的習慣、閱讀的習慣、樂於助人的習慣、愛思考的習慣、按時完成作業的習慣……在形成習慣的過程中，家長應該幫助孩子克服困難，而不是反反覆覆降低要求。習慣成了自然，那麼這會是一勞永逸的事了。
二、德育。
洛克把德行看為一個人或一個紳士所需具備的首要且最不可或缺的一種稟賦。要使自己受他人尊重和喜愛，並且能夠被他人接受或容忍，德行是必不可少的。一個沒有德行的人，無論在今生還是來世，都毫無幸福可言。洛克指出，一個紳士必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質。
至於德育的方法，洛克提到了三種。
一是「說理」。說理要符合兒童的年齡特徵，要在他們可理解的範圍之內與之交流，說理的時候態度應該溫和。我們在和兒童相處時，需要尊重兒童，給予他們發言權，用心傾聽，用商量的口吻交談，才能更有效的讓孩子信服。
二是利用榜樣的力量。孩子的世界裡，父母老師等成年人的行為舉止無疑不成為他們的模仿對象。所謂「言傳不如身教」。班杜拉也曾經做過關於「榜樣作用」的實驗。他將兒童至於兩組不同的成人模特當中，一組是具有攻擊性的模特，另一組是非攻擊性的模特。在觀察了成人的行為之後，讓他們進入一個沒有模特的房間，觀察他們是否會模仿先前所見到的模特行為。結果與攻擊性模特呆在一組的兒童表現出了明顯多於另一組的攻擊行為。因而家長和老師，在孩子們面前必須注意自己的方方面面，給孩子施與好的潛移默化的影響。
三是多練習，少講規則。教師和家長應當創造機會給他們練習，使他們形成習慣，因為規則容易被孩子們忘記，而習慣卻內化於行為當中，時刻伴隨著他們。四是獎勵和懲罰。洛克認為這兩種手段是需要配合使用的，並且儘量不使用懲罰，特別不贊成「棍棒教育」。即使兒童當時屈服了，他害怕的也只是肉體上的疼痛，當疼痛不在時，他會更趨向於自己本來的傾向。那麼，如何有的放矢地利用「懲罰」就值得我們深思了。
三、智育。
智育在洛克看來也是重要的，但居於第二位。他重視通過學問和知識的學習來培養和發展兒童的思維能力。而關於智育洛克也給出了很好的建議：
1、誘導兒童學習，把學習作為一種獎勵或者遊戲；
2、讓兒童閱讀一些淺顯、有趣而又適合其能力的書籍；
3、學習外語應該塑造一種只能講那種語言的環境；
4、教師的突出技巧在於集中並且保持學生的注意力等。
這不禁讓我聯想到當今社會提出的「素質教育」。素質教育，是以全面提高人的基本素質為根本目的，以尊重人的主題性和主動精神，以人為的性格為基礎，注重開發人的指揮潛能，注重形成人的健全個性為根本特徵的教育。相對於之前的「應試教育」，教師們應該更注重於學生創造能力、自學能力和社會公德心等多面的培養，並樹立學生終身學習的意識。
「學高為師，身正為范。」只有具備良好政 治思想素質的教師，才能培養出道德高尚的學生；只有具備良好文化業務素質的教師，才能培養出基本功紮實的學生；只有具備良好個性修養的教師，才能培養出良好心理素質的學生；只有勇於創新的教師，才會培養出賦予創造性的學生。
《教育漫話》一書中還提到很多有關教育的觀點，例如兒童要學會分享、注意保護兒童的好奇心、把兒童培養成健談的人等等，都值得我們去思考，我們需要結合自己的教學實際，將理論寓於實踐當中，發揮書本的最大作用。《教育漫話》在西方教育思想發展史上占有著重要的地位，對後來各國資產階級教育都有著重大的影響。總而言之，這本書值得我們每一位教育工作者仔細研讀。
教育走向生本讀書心得 篇9
讀了《教育漫話》我對英美等已開發國家的傳統教育思想有所了解。作為教育工作者，可以從中吸取有益的教育思想和方法，並且反思我國的教育思想和方法。
《教育漫話》開篇就闡述了健康的重要作用，也就是他的體育教育思想。洛克認為「凡是身體精神都健康的人就不必再有什麼別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。」他把健康放在了比其他一切種種都重要的位置上面。洛克提出「身體強健的主要標準在能忍受痛苦」，因此，洛克堅決反對上流社會對兒童的嬌生慣養，主張身體鍛鍊自幼小開始。從兒童很小的時候起，就應多注意戶外活動，多注意呼吸新鮮空氣。洛克說：「多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應習慣冷水。」洛克認為，兒童的衣服不宜過緊，以免束縛身體，影響發育，衣著也不宜過暖，使身體習慣於氣候的變化，增強抗寒能力。常用冷水洗腳、洗澡是鍛鍊身體的好辦法，可使衰弱者恢復健康，健康人增強體質。在飲食方面，應粗食淡飲，少食油膩、肉類食物，兒童最好的食物是牛奶、粥、麵包、蔬菜和水果。睡眠對於增進兒童健康和生長具有重要意義，因此，應讓兒童有充足的睡眠，做到早起早睡。應為兒童選擇堅硬的臥床，以鍛鍊其身體，如果讓兒童睡在羽絨被褥里，必會消融其體魄，這是「虛弱的原因，短命的先兆」。這種教育孩子的方法可以與我們現在一些人採用的教育孩子的方法形成一個鮮明的對比，現在的物質生活水平越來越好，每個孩子都是家中的小皇帝、小公主，父母長輩對他們呵護有加，在飲食、穿衣、日常生活上生怕出現一點差錯，教育的方法與洛克提倡的恰好相反。
我覺得我們看了《教育漫話》後應該對我們採取的這種教育方式進行一個審視，不能說要完全的照搬洛克的教育思想，但也應該有所借鑑，不要對孩子過於的溺愛，讀到這裡，這又讓我想起了自己的孩子。因為從小和爺爺奶奶住在一起，老人們的溺愛讓他養成了許多壞習慣，尤其讓我頭疼的是，他很調皮，愛看電視和玩電腦。針對他的這一情況，我首先是減少他看電視和玩電腦的時間，在他感到無聊的時候，再介紹一些有趣的圖書給他，當然，一開始是一些純漫畫型的，而且是由他自己挑選。慢慢地，他開始喜歡看書了，自己就主動拿出一些書來看，現在，除了星期天，他基本上不看電視了，而且所看的書也由一開始的漫畫向一些知識型的書籍轉變了，他還經常把他從書上獲得的知識講給我聽呢！
《教育漫話》的教育思想主流是進步的，是值得今天的我們認真學習的。我相信只要用一顆愛心去工作，再加上教育方法得當，即使是普通的孩子，也會成為不平凡的人。
教育走向生本讀書心得 篇10
約翰。洛克的《教育漫話》是一部影響深遠的世界教育名著。洛克在第二頁就指出教育的重要性，「教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯，教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。」親職教育非常重要，當孩子在家裡受到了錯誤的教育再接受學校教育就有點困難。
洛克在書中談了德行、智慧、禮儀和學問等方面問題。其中他最重視德行，他說「我認為在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。」「如果沒有德行，我學得他今生來世就都得不到幸福。」
教書育人，育人是第一位的，我認為在現行教育體制下多數學校對教學成績抓得力度更大一些，大考小考不斷，德育也不應忽視，應扎紮實實地開展德育活動。一個學生的德行若出了問題，一生的幸福就毀了。
德育自古就很受重視，「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」《大學》裡提到修身齊家治國、平天下。修身是基礎，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」「所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。」古代對品德教育更重視，不像現代教育這麼功利化，考什麼學什麼，而是詩書禮樂等全面發展。
《教育漫話》中論述懲罰的文字不少。當今中國的教育是談「罰」色變，正當的懲罰也可能會被家長以體罰之名訴之媒體，不良媒體為吸引眼球連篇累牘地報導，絲毫不慮及社會影響，導致很多老師在管理學生上明哲保身謹言慎行，而有的學生日益肆無忌憚，不少老師感慨現在的學生越來越不好管。過猶不及，體罰是懲罰的極端，沒有懲罰的教育也是不完整的。
「如果兒童所畏懼的或所感到的只是它所給予的痛苦，則鞭撻的好處並不多，因為痛苦消滅得很快，兒童對於它的記憶也會同時忘卻。但是我覺得有一種過失兒童是應受鞭笞的，兒童應受鞭笞的過失也只有這一種，這就是頑梗，或者反抗。在這種情形之下，我主張在可能範圍內把鞭撻所給的羞辱作為懲罰的最大部分，不是痛苦。惟有使他們由於做錯了事和被打而感到害羞，才是真正的德行上的制裁。」
洛克主張慎用鞭撻，「鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。因為這種懲罰的方法，除了使兒童對於使得自己遭受鞭撻或呵叱的錯誤行為發生一種羞恥與恐怖的心思以外，是決不能再有別的好處的」，久而久之，「這種奴隸式的管教，所養成的也是一種奴隸式的脾氣。」
「它只是彌縫了目前，使傷口結上了一層皮膜，對於痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥和不願見惡於人的畏懼心，才是一種真正的約束。」教育要育心，孟子曰，「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」
在這本書中，作者還談論了體育和智育等方面的問題，深入淺出又富有哲理。
我用了十幾天的時間把這本書又讀了一遍，重點章節讀了兩遍，做了兩千字的摘記。合上書還想去讀，這是一本真正的教育經典，隔一段時間再讀又會有新的收穫。
教育走向生本讀書心得 篇11
為了更新自身的教育理念，提高業務水平，利用假期時間，我根據自身的實際情況制定了三個專業發展方面的目標：使用更加有效的教學模式，提高課堂的有效性。在課堂上為學生留出思考的時間。熱愛、賞識每個學生，多加觀察學生，從中發現孩子的智慧型結構特點，進行適當、有針對性的指導和訓練。在這三個目標的指導下，我有選擇的讀了些相關書籍——《有效教學模式》、《給教師的建議》和《教育的奇蹟》，讀過這些書後，使我受益匪淺，現簡單說說我讀這些書的感受。
讀了《有效教學方法》一書，書中有關促成有效教學的幾種關鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
1、清晰授課：能使要點易於理解；清晰地解釋概念，使學生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內容前，我想當然的認為這絕非難事，應該容易做到。看過書之後才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由於對教材的熟悉程度還存在欠缺，那麼在授課的過程中重點和難點並不突出，對此講解的還不夠充分，而且對於教學中所採用的教學手段過於單調，沒有很好地運用比如舉例、圖解、示範等方法；另一方面，沒有很好地去了解學生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規律性的檢查作業在弄清學生是否掌握了與任務相關的先前知識方面做的都不夠好
2、多樣化教學：豐富教學的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術，能夠區分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料等力求多樣化。
3、任務導向。有研究表明，老師用於教授待定課題的時間越多，學生的學習機會就越多。如果課堂上師生的互動集中於思維內容，使學生獲得學習機會，那麼這個課堂上的學生的成功率可能更高。我覺得以任務為導向的教師的引導作用主要表現在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準確地揭示教學目標，激發學生學習動機，調動學生的學習積極性。如看書，是獨立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。
4、引導學生投入學習過程。
5、確保學生成功率。學生學習的成功率，是指學生理解和準確完成練習的比率。
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條「思考新教材是上課的一個階段」給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學生留出一定的思考時間，讓學生思考，學生才能把知識理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學的規則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時，你瞧，班上大半的學生對學過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發現，許多學生在完成家庭作業時遇到了很大的困難。而在昨天上課時，並沒有察覺到這些困難呀。
這是為什麼呢這是因為：懂得還不等於已知，理解還不等於知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。怎樣進行思考呢就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，並且嘗試把所獲得的知識運用於實踐。留出時間讓學生思考什麼呢這裡指的是要思考教材中的一些「點」，這些點實質是知識的重點、難點、關鍵點，知識的因果關係，新舊知識的聯繫等。這裡是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實際作業。我對「實際作業」的理解是實踐性的作業，操作性的作業，知識運用的作業。讓學生在實踐中、操作中、運用中思考知識，掌握知識。
這條建議就是說要在課堂上給學生留出一定的「空白」，學生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
還有讀到《給教師的建議》的29條「怎樣使學生注意力集中」，對我深有啟發。
把控住學生的注意力，是提升課堂教學質量，引發學生積極思維，調動內部誘因的最精細的工作之一。
要使學生學起來有趣，必須調動頭腦中的經驗知識，新舊結合，才更利於「新芽的營養生長和機體內養分的充分供給」。)對於首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關的書籍，教給有效的方法，引導他們先去自主了解，獲取有關的「經驗知識」，在學習新知時，再將儲存的意識加以調動出來，再次感知，理解，針對事實現象進行更新和思考，做到注意力集中，從而輕鬆學習。在第四節中蘇霍姆林斯基就講過：只有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結合起來時，才能點燃學生意識中的「思維引火線」。
要控制學生的注意力，最主要的還是要教會學生學習，讓他們憑藉自己已有的知識去獲取知識，使學習成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率。
而《教育的奇蹟》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物曾經是父母、老師眼中的「差等生」、「笨小孩」、「問題孩子」、」殘疾孩子」等，但是，他們後來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的「差等生」、愛迪生——不受老師歡迎的「糊塗蟲」、達爾文——愛「說謊」的「討厭鬼」、愛因斯坦——連續考試不及格的「愚笨兒」，這些不好的「頭銜」根本沒有影響他們成才。這是為什麼顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，賞識他們身上的閃光點，以此激勵他們。對教師來說，沒有什麼比愛心更重要的。
教育走向生本讀書心得 篇12
我從古老的童謠中走來，韻味悠長的童謠里浸潤著愛的音符；
我從青春的腳步中走來，且行且吟的腳印里灑滿了愛的陽光；
我從生命的花圃中走來，奼紫嫣紅的花朵上掛滿了愛的露珠……
此生，我將註定為愛忙碌，猶如屋檐下面築巢的春燕。
讓我們為愛忙碌，用愛造句。
這是《新教育之夢》一書中，「理想的教師」這一章節中引述的一首描述教師的小詩，字裡行間充滿了愛意。是啊，愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
朱永新教授的《新教育之夢》是一本寫給「教育」的書。它的大部分章節都是從教育教學中存在的現象入手，然後分析其弊端，並給出了解決問題的方法，即作者理想中的教育。對於剛剛走上教師崗位的我來說，「理想的教師」是讓我特別關注的部分。書中講到：「理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；應該是一個善於合作、具有人格魅力的教師；應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師；應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師；應該是一個勤於學習、不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。」對照這裡提到的要求，我作為一名青年教師，覺得離理想的教師的距離還很遙遠，我還有很多很多要學習的東西，這也需要我在教育教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，我相信我會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距的。
「一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上並不知道他會成為什麼樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的衝動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。」這段話不僅給了我激勵還給了我更多的希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的`結果。為什麼我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應該怎麼提高挑戰自己？我正在思考著……這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今後的教育生涯找到了目標。我的目標就是不斷尋求突破，找尋適當的適合自己的教育教學方法。
「一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。」用心的前提是什麼？無非就是「愛」，愛這一職業，愛自己的崗位。愛可以包容一切，可以逾越一切。同時教師還要愛自己的學生，每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。我相信只要我們付出了愛，我們肯愛我們的學生，那麼我們就會換來更多的愛。不過，一個優秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的，在以後的日子中，怎樣讓自己成為一個理性和感性、經驗和理論完美結合的，孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就像朱永新教授書中所寫的那樣：人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長，堅信好夢開始的地方是「理想教育」，為夢奮鬥的結果必將是「美夢成真」！
朱永新教授的《新教育之夢》給了我一個夢，也許這個夢永遠遙不可及，但卻給人期待、令人嚮往、使人奮進。因為有夢，我對未來充滿了希望，為了圓夢，我會義無反顧、揚帆起航。
教育走向生本讀書心得 篇13
全書貫穿了「在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童」的新理念。觀點新穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而又生動活波的學術專著。
教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫下了他的教育理想：「找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞苦，獨具閒暇，快樂極堅實的進步」。
我們需要為學生設計一種以學生好學為中心的教育體系，整個教學的目的和教學過程的終端，是學生的主動發展，而不是教師善於教。
美國教育崇尚創造性，不注重對兒童的規定和限制，特別是不重視作為社會的或規範那樣一些工具性知識；我國的傳統教育崇尚循序漸進，強調對兒童的規範，不注重兒童天性的發揮。
我們要創造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。我們的任務是，創造生機勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。
教學方式「自然的，也是最好的，自然的，也是最美的」。
教育走向生本讀書心得 篇14
最近，拜讀了蘇州大學朱永新教授《我的教育理想》一書，深為其思想之深邃、理念之新穎、見解之獨到而折服。朱教授在這本書中指出“要想具有人文情懷，讀書顯得尤為重要。一個不讀書的人，不可能有人文情懷，要培養人文精神，首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手。”
近年來，在和學生讀書共勉、互相增益的過程中，我時時體驗著讀書帶給自己的充實和愉快，也深切地感悟到讀書對培養學生人文精神的重要。有人說：“書中自有精神食糧，書中自有生命質量，書中自有美德滋養。”由此可見，讀書對於培養、充實、提升人文精神不可或缺，概括起來講，讀書對培養學生的人文精神有如下三個方面的作用：
一、讀書，讓學生視野開闊。開學伊始，我與學生相約：本學期老師要以大朋友的身份和同學們進行讀書競賽，新學期誰讀的書多，誰的讀書筆記寫得最棒，誰就是讀書狀元。說讀就讀，從我做起，率先垂範。輪到我的早讀課，我總是早早地來到教室，打開自己鍾愛的書讀上幾頁，待學生們到齊了，再上早讀課;語文閱讀課，更是我們師生讀書的最好時光;語文活動課成了我們推薦好書、朗讀美文和交流讀書體會互動課;閒暇時，我們互相交換好書。一學期下來，我班的一批“小書蟲”除了讀少兒版的中國古典小說四大名著外，還讀了《我要做好孩子》、《我要當升旗手》、《徐悲鴻一生》、《冰心散文》、《童年》、《在人間》、《我的大學》等書。讀的書多了，他們的視野明顯開闊了，習作水平有了長足進步，談吐也變得高雅。學生身上洋溢的濃濃書香氣讓人不由得聯想起來“腹有詩書氣自華”名句來。
二、讀書，使學生精神充實。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》以及《把整個心靈獻給孩子》等書中，十分強調要豐富學生的生活興趣，那麼這樣的孩子根本不需要擔心。因為他沒有時間和精力更沒有舉趣去從事不健康的活動，已被健康的情趣所充實和包圍了。書，是孩子們最好的精神食糧。本學期，我又和學生們一起讀了海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、曹文軒《草房子》、嚴文井的《小溪流的歌》、以及《哈佛女孩劉亦婷》等書。我明顯地感覺到那些愛讀書的孩子的精神世界充實且豐富了。他們此同齡的孩子更懂得愛、懂得寬容、懂得珍惜時間、懂得誠信的重要、懂得父母的艱辛、懂得老師的用心良苦，懂得生活的美好、懂得友誼的珍貴……
三、讀書，令學生志向遠大。學生具有遠大的志向是其將來成功的的重要因素之一。孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”志向，之於人生是至關重要的。一個志向遠大的學生，他的生活一定是充實而有意義的，他的進步就會插上奮鬥不息的翅膀。那麼，對於一個國小四年級學生而言，志向從何立起?單憑家長和老師的幾句說教遠不如引導他們讀幾有關志向者的書見效。哥德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”為此，我推薦《為中華之崛起而讀書》、《諾貝爾獎百年英傑李政道》、《居里夫人》、《愛因斯坦》、《牛頓傳》等書給學生讀，讓他們在書中與志向遠大的偉人對話，受其薰陶從而逐步確立自己的遠大理想。有了志向，才有明確的奮鬥目標，才有實現目標的堅忍不拔，因而也才有成功的可能。我真誠的希望我的學生們今後都能在自己遠大志向的引領、鼓舞下，經過不懈地努力，一步步走向輝煌的明天。
由此可見，多讀好書的孩子，其視野必然開闊，其精神必然充實，其志向必然遠大。因此，從某種意義上說，並引薦學生多讀些有益的書，對培養學生的人文精神尤為重要。正如朱永新教授所言：“當所有的學校都有人文精神的時候，我們的社會就有正氣，就充滿希望。”古人云：“千里之行，始於足下。”這裡，我們不妨說培養人文精神，始於讀書
然而，十分可悲的是，願意讀書，每天都堅持讀書的教師少之又少，簡直可用鳳毛麟角來形容了。
顯然，目前要想讓教師們在教學之餘回到書桌前讀書，關健恐怕不是在告訴教師們讀書如何重要，更不是告訴教師們應當如何讀書，而是要設法激發教師們的內在的閱讀動力。這就猶如要想學生認真學習，教師必須有效地激發學生的學習動力一樣。
我們有必要對教師的職業特點作一個理性的分析和思考：
一、教師們每天都在規範地完成著自己的工作。為了完成上級下達的質量目標和考核指標(這些質量目標和考核指標有些是不及實際和蠻不講理的)，老師們被逼得喘不過氣來，只好整天在領導“強化質量意識”的喊叫聲中，把自己的弦繃得緊緊的。教學方法陳舊，加班加點，題海戰術，犧牲時間和體力和學生“同歸於盡”，什麼創新精神，什麼創造能力都統統見鬼去吧!
二、教師狹隘地生活著。每天從家到學校，從學校到家，兩點一線，周而復始，漸漸形成了不變的生活軌跡。雖說這樣的生活仿佛遠離了社會的喧囂和浮躁，但又在不知不覺中形成了校園的陳腐和慵懶。我們心不甘情不願地看守著自己狹隘的生活，讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關己了。
那麼，怎樣讓教師願意讀書?
最根本的途徑當然是從制度上提高優秀教師的社會地位。如果我們確信讀書是優秀教師必須經歷的成長途徑，那麼我們首先就要使更多的教師願意成為優秀教師，願意為此而努力。
讓教師體驗到讀書的歡樂也是有效的途徑之一。教師畢竟是精神文明的創造者，教師的精神生命也需要發展、事業需要成功。因此，如果能夠讓教師從讀書中體會到歡樂，那麼教師也會逐步地重拾書籍，回到書桌前來的。有針對性地讀書是最能體驗到讀書的歡樂的。
以上為王小娣寫的讀書體會。目前社會上教師的地位在精神方面很高很高了。如果我們的工資全國統一發，規定每個月五仟元保底，對教學效果好的進行重獎，我想每個教師更會珍惜這個職業。
教育走向生本讀書心得 篇15
朱永新教授在《我的教育理想》一書中，對理想教師作了如下精闢的概括：「我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師；是一個善於合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越、富有創新精神的教師；是一個善於學習、不斷充實自我的教師；是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。」這八項素質囊括了朱教授心目中理想教師的方方面面，也體現了現代社會對教師全面素質的更高要求。
一、作為一名教師必須勤於學習。
讀書使人睿智，讀書使人明理，讀書使人豁達。學習是積累精神財富的重要方式，當今社會是知識爆炸的資訊時代，誰不注重學習，誰不及時接受新的知識，誰便會被時代所淘汰。作為教師，更應勤於學習，不斷吸收和接受新知識，才能實現自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這一神聖的職責。教師只有通過學習，才能提高自身修養，提升人格魅力；也只有通過學習，才能獲得淵博的知識，方能在教學過程中遊刃有餘，得心應手；也只有通過學習，才能吸收、借鑑別人的成功經驗，提高自己的業務能力和工作水平。試想一個沒有廣博知識的教師，怎麼能擔當起解學生之「惑」，傳為人之「道」之重任？因此教師只有勤於學習，不斷進取，學高才以為師。
二、作為一名教師必須要有愛心。
愛心是師德素養的重要表現，在一定程度上講熱愛學生就是熱愛教育事業。師愛，是教師的崇高義務，師愛是師德的靈魂。朱教授說得好，「一個沒有愛心的老師，永遠也不可能取得教育上的成功，永遠也不可能把握教育的真諦。」教師首先從愛學生做起，讓學生在愛的氛圍中成長。教師要真誠地關心和愛護每一位學生，平等和公正地對待每一位學生，不厚此薄彼。要充分信任每一位學生，相信每個孩子都有巨大的潛能，激發和鼓勵學生去不斷探索。要善於發現學生身上的閃光點，並多加鼓勵和表揚，幫助學生樹立自信。要尊重學生人格，少一點訓斥，多一些寬容，少一點冷漠，多一些關愛，少一點打擊，多一些欣賞，要與學生平等相待，並學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會讚賞，俯下身與學生交朋友，成為學生的良師益友，成為學生成長的引導者和鼓勵者。教師只有對學生充滿愛心，學生才願意向老師袒露內心世界，並和老師一起分享自己的喜怒哀樂；教師只有具備愛生如子的情懷，方會用富有激勵性的語言和讚賞的眼神去鼓勵他們，激勵他們，讓他們享受到學習成功的快樂，才能擔當起教育人、培養人的重任。
三、作為一名教師必須追求卓越。
隨著中國社會經濟的快速發展，社會對人才培養提出了更高的要求，要求教育培養出更多適應社會、經濟、科技競爭的多樣化和個性化的高素質的創新型人材。而高素質的創新型人才的培養要靠教師，因此作為培養人的教師首先要追求卓越，並富有創新精神，這是社會發展對教師的要求。要成為一名卓越的教師，就必須具有自己獨特的教學風格，從而在平時的教學中應不斷反思、不斷探索、不斷創新、不斷總結和提升，並具有不斷挑戰自我的意識和勇氣，在不斷挑戰自我的過程中，實現自我超越，形成自己的風格。同時教師要富有創新精神，只有有了創新意識，才能煥發出創新的熱情，才會產生不斷學習、積極探索、不斷追求卓越的壓力和動力。只有具有創新精神和創新意識的教師，才能對學生進行啟發式教學，才能鼓勵學生探索和質疑，才能培養具有創新意識的學生。
雖然本人距朱教授提出的理想教師的標準還很遙遠，但在以後的工作中，我將以此標準來衡量自己，鞭策自己，激勵自己，堅持不懈，努力朝著「理想教師」的目標奮進。
教育走向生本讀書心得 篇16
《教育激揚生命》一書中，電腦程式用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，以及終端考試的優異成績，揭示了生本教育以生命為本的實質。教育依靠學生。他把教育深入研究到生命層次，別具一格鮮明地提出教育不會應控制生命而應激揚生命。走向生本教育體系的整個過程，也就是從控制生命走向激揚生命的過程。
在實際教學中，我遇到這樣的'困惑：當一個調皮的不愛學習頑皮的學生擾亂了課堂紀律，或者法律法規妨害了學校的規章制度，首先想不到的便是批評教育，及時這種看似而的具有針對性的批評教育往往收到的效果並不理想。我們內心似乎本能的有一種衝動控制該學生不再犯錯誤的想要，而忽視了該生平時表現出的人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解暑的水，幫班級掛起撒落下來的窗簾等等，這些細節看似不足掛齒，但畢竟能證明該生並非一無是處。讀了《教育激揚生命》一書，我想，如果將「控制生命」轉變為用的規律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強調對學生生命力
量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學習，亦是對自我的一種提升。
理論上講，生本教育為我們教育工作者構建了一個理想的藍圖，關鍵是我們困難如何克服現實中才的困難。面對個別特別調皮的學生，甚至思想上變得壞壞的學生，我們該如何順便激發他們，從而從「控制生命」轉向「激揚生命」，進而「影響生命」。
教育走向生本讀書心得 篇17
在看這本書之前，我是抱著一種好奇的態度去看的，在我通讀朱永新先生的這部著作之後發現，朱永新先生的《新教育之夢——我的教育理想》一書，對於我們教師來說，確實是一本可讀性很強的書籍。書中，作者對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術教育都作了深度的闡述；同時對理想的學校、教師、校長、學生及父母也作了形象的勾勒。
「教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切。」作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以後，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。
《新教育之夢》告訴我，智育不能獨領風騷，也不只是一串阿拉伯數字，或是一紙文憑，一張入學通知書，它「應該超越知識，走向智慧，激發創造，健全人格，為學生將來擁有終身幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎」；德育不再是空中樓閣，它還應讓學生「自警、自誡、逢勵」在「陶冶情操、磨礪意志的過程中形成『不教之教』的自律習慣」，讓學生在「自然的活動中養成德行，在遊戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界」；體育不只是追求四肢發達，它應「體現奧林匹克精神，培養學生在人生路途上追求『更快、更高、更強』，並能完善自我，體現人性之崇高」；美育不只是提供休閒消遣，它「應該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，最佳化生命，激揚生命」。
我們怎麼辦？讀了朱永新先生的《新教育之夢》，又一個問題在輕叩我的心扉。如果你是教師——那麼你「應該是胸懷理想、善於合作、充滿愛心、富有創新、勤於學習、具有社會責任感的人」；如果你是校長——那麼你「應該是一個能夠清晰認識到自己的價值與使命，具有奉獻精神和人文關懷的人」；如果你是學生——那麼你「應該是品行端正、善解人意、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的人」；如果你是父母——那麼你「應該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養孩子追求卓越、獨立自主、持之以恆、勤儉節約等個性品質和良好習慣的人。」
書中有這樣一段話引起了我的深思：「蘇聯教育家阿莫納什維利在每學期結束時，不向家長送成績分數單，而是送一隻紙袋。在這個紙袋裡面，裝有學生智力勞動的作品，學生寫的書法，學生編的故事，精選出來的學生完成的各科作業，學生的繪畫，學生的資料剪貼，學生的作文。」這一隻紙袋才真正全面反映了學生的學習狀態和成績以及學生智力能力的發展水平。為什麼？因為「數字本身說明不了兒童的具體學業成績。」因為「兒童不需要分數，因為分數會阻礙他們對知識的渴求，阻礙他們在學校快樂和愉快的生活。可是，我們的真實做法呢？我們的家長在分數上鑽了牛角尖，有時被家長牽著鼻子走的我們，迫不得已也會加入到其中隊伍，拿分數不自主的評價起學生。結果當然就是，學生成了悲劇的主角。搞了一學期的素質教育，也就在此功虧一簣了。
如果說今後我還將有夢，那麼我將永遠記住那本書——《新教育之夢》是它讓我懂得「我們的教育不能沒有夢」，是它告訴我們教師應該做怎樣的夢，也將是它激勵我為夢的實現而奮然前行。
教育走向生本讀書心得 篇18
著名教育家陶行知先生說過：「播種行為，就收穫習慣；播種習慣，就收穫性格；播種性格，就收穫命運。」孫雲曉先生也一再強調培養習慣在孩子養成教育中的重要性，「好習慣是人在神經系統中存放的資本，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，把他引到破產的地步。」的確，良好的行為習慣對學生的成長至關重要，甚至決定學生的未來命運。最近回響學校要求，認真拜讀了孫雲曉的《教育就是培養好習慣》，這本書主要介紹了養成教育的理論、內容、途徑及方法，還例舉了一些具體的事例向我們說明了養成教育的重要性，真是讓我受益匪淺。我們所教育的學生正好處於青春叛逆期的孩子，他們有著強烈的自我意識，卻又對自己的行為缺乏足夠的自控力，特別是一些不良的行為習慣嚴重影響了他們的做人和做事，作為教育工作者，特別是與學生接觸最多也是影響最大的班主任，身上就肩負著更多的使命，那麼作為班主任到底如何培養學生的好習慣呢？結合孫雲曉先生的文章，我有以下幾點感悟。
首先，作為班主任要正確面對學生的不良習慣
在孫雲曉的《教育就是培養好習慣》的報告會上，現場有家長提出，自己的孩子壞習慣「屢教不改」，這個缺點怎麼辦？而孫雲曉的回答很有意思，說「這是『特點』而不是『缺點』。這是兒童的特點。而兒童教育就是要反覆。」可見學生身上存在一些不良習慣是很正常的事情。作為班主任，我們當然都希望每一個學生都能自覺服從班級管理，其實學生自身也不想犯錯誤，他們也渴望能夠不斷進步，能夠得到老師的肯定和讚揚，他們之所以犯錯就是存在一些「特點」，而這些「特點」是可以通過家庭和學校的雙方合力來加以改正的，著名新聞工作者楊瀾就說過這樣意味深長的話：年輕，有資本犯錯誤。如果我們能夠正確認清這一點的話，在我們的教育中就會減少很多負面情緒，多一些理智的思考，從而避免犯難以挽回的錯誤，與學生關係也更為和諧些，也更有利於我們學生和自身健康人格的培養。
第二，細節決定成敗，要從細微處入手
哲學上強調量變引起質變，要求我們不能拔苗助長，急於求成，而要遵循學生身心發展的規律，習慣的養成是一個不斷積累的過程，孫雲曉認為，對孩子好習慣要明確規範，讓孩子對養成某個良好習慣的具體標準要清清楚楚。然後就是堅持，好的習慣只有堅持，才能讓孩子由被動到主動再到自動。「一件事堅持21天就會初步養成。而堅持90天後，就是一個成熟穩固的習慣。」孫雲曉這段話給我們教育很好的啟示，其實我們學校每天都在身體力行著，那就是注重學校規章制度的執行，學校的規章制度對學生的習慣養成有著十分重要的制約作用，他明確規範學生哪些可以去做，哪些不可以去做，就是所謂的「規矩」，沒有規矩不成方圓，作為我們班主任要做的就是不斷從細微處引導和監督學生的日常行為習慣，然後逐漸由「有為」到「無為」，逐漸幻化成學生的內在自覺。譬如，光線良好的時候，不開教師用燈，教育學生養成勤儉節約的好習慣；早讀，晚自習，上課及時趕到，教育學生形成嚴格的作息習慣；即使在公共場合也不要亂扔垃圾，教育學生養成良好的文明習慣……就讓我們從一點一滴、從細微處培養學生良好的習慣吧！
第三，班主任要身體力行，言傳身教
孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。孫雲曉也在文章中強調：真正的教育都是潛移默化的。教師自覺地撿起一塊垃圾、擦乾淨講台、擺好教具等等，學生受到這種行為的影響，也會自覺模仿老師的行為—這就是榜樣的力量，這比班主任三令五申地說教要強得多。還比如我們要求學生早讀課6：45之前必須要過來，那麼作為班主任就必須在這時間之前過來，要不然我們憑什麼要求學生也守時呢？所謂己所不欲，勿施於人，就是這個道理。所以在班級管理中最重要的是班主任要處處以身作則，時刻注意自己的言行。因為整個社會是生活的場所，亦即教育之場所，教育無處不在，作為班主任，我們應該充分挖掘各自現有教育資源，結合各種教學活動，把「做人、做事」的正確習慣的培養融入平常的教學活動中，以正確的行為習慣潛移默化地影響學生，這樣的班級管理才是最有說服力的。
第四，持之以恆，貴在堅持
良好的行為習慣的養成不是一朝一夕的事情，萬丈高樓平地起，這需要我們班主任不僅僅要細心，還需要足夠的恆心和耐心。班主任要允許學生犯錯，允許學生習慣的養成是一個長期的過程，只有認清這一點，我們才能平和地應對這個過程中所出現的各種問題。當然這個過程需要師生雙方合力解決，學生同時也要一步一個腳印，持之以恆，鍥而不捨，一定會有成效的。
美國心理學家威廉·詹姆士說過這樣一句話：「播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。」與孫雲曉先生的教育理念不謀而合，「對於父母和老師來說，你給了孩子什麼樣的教育，就會收穫什麼樣的未來。」我們和家長都希望孩子能有個幸福的未來，但習慣的養成不是一個人的力量，一個小時就能解決的問題，他需要家庭、社會、學校三方合力，從小抓起、從細抓起、從現在抓起，幫助學生培養良好的行為習慣，培養健康的人格，從而向著美的方向生長！
教育走向生本讀書心得 篇19
最近課餘時間讀了朱永新主編的《教育的奇蹟》。這本書裡面的故事曾經讓我刻骨銘心、感動良久，讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個人來到這個世界上的時候，都賦予每個人一個成功的機遇，成功的可能，世無棄人，自棄之人，世無完人，應該發現自己。當我們真正領略了教育的真實意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然！
書中寫到了世界上唯一的一名弱智指揮周舟。他是一個先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運的。作為他的父母，從未把他當成殘疾兒童，用自己的愛心和耐心來培養兒子的智力。利用他超常的音樂天賦，不斷培養和給予他鍛鍊的機會。作為一個智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關閉了他智慧的大門，卻開啟了他指揮的殿堂。
放下這本書，細細聯想在平時的教育生涯中。在我看來孩子都應該是快樂幸福的，都應該是無憂無慮的。但我們的身邊，總是不乏一些調皮搗蛋、行為散漫、性格怪異的學生。他們的個性、缺點各不相同。由於成長環境不同、家庭的教養方式不同，年幼的孩子表現出來的行為特徵也不同。許多人都把孩子比做一張白紙，所以我認為是白紙就一定能描繪出美麗的圖畫。我相信，每個孩子身上都有自己的閃光點，他們也都有一個共同的需要。那就是需要老師和家長的愛。我們每一位教育工作者需要學會去賞識每一個孩子，要給予孩子關愛的目光、鼓勵的微笑、讚美的語言、親切的擁抱。讓他們在愛的眼光中充滿自信，健康、快樂地成長；教育沒有情感，沒有愛，如同魚兒離開水一樣。我國童話大王鄭淵潔說：差生是差老師和差家長聯手締造的。這句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責任。從舟舟身上我深深懂得：沒有教不好的孩子，只要我們去努力，每個孩子都可以獲得成功。我相信：愛的確會創造教育的奇蹟！
看完這本書中的許多事例，讓我不由得想起了前一陣子在螢屏中國達人秀上，人們記住了一個用腳趾彈奏鋼琴的倔強身影劉偉。他說：我的人生只有兩條路，要麼趕緊死，要麼精彩地活著。這句擲地有聲的話，成了激勵更多懷揣夢想青年的座右銘，並迅速成為網上流行語。他成了吸引世界目光的達人。我曾查閱資料，什麼是達人？原來達人是指在某一領域非常專業，出類拔萃的人物。指在某方面很精通的人，即某方面的高手。那麼象舟舟、劉偉、張海迪、周婷婷他們都是殘疾人，但他們更應該叫做達人。
我是從這本書裡面獲取了它的精神和品質，獲取了作者對於生活的理解，這也是我看這本書的最大樂趣。所以從今往後，我要堅持閱讀、快樂閱讀、在閱讀中不斷進步！
教育走向生本讀書心得 篇20
讀李鎮西老師寫的《愛心與教育》這本書，不知不覺中，我就被書中的內容所深深吸引，他讓我感受到了師愛的力量。正如老一輩教育家夏沔尊先生說的：「教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。」
李鎮西老師對學生的愛，是建立在真正民主基礎之上的愛，不同於那種保姆式的愛，恨鐵不成鋼式的愛，或施恩式的愛。他對學生的愛是發自內心的，而更重要的是這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！
作為一名幼兒教師，愛學生首先就要了解自己的學生，了解他們的愛好與才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界；愛學生其次要真正理解學生，要設身處地的為學生著想，學會「心理換位」，也就是站在學生的立場上考慮問題；愛學生還要學會寬容學生，對於他們的缺點、錯誤，要耐心的幫助，嚴格的批評，熱心的開導，不能使用「心靈的鞭子」；愛學生必須真心信任他們，信任是力量，能讓學生勇敢地向困難挑戰，使學生切身體驗到教師對他的器重與喜愛。書中集中體現了李鎮西老師獨特的教育理念，那就是：「時刻保持對學生的愛；始終堅持將這種愛付之實施的心態與行動」「愛是永恆的教育理念。」李老師讓我對愛學生的「愛」有了全新而深刻的理解：愛，不但是欣賞優秀的學生，而是「懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生」。愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是「博大的胸襟」「對學生的寬容」；愛，也不應是對學生的縱容，而是「必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰」；愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要「善於走進學生的情感世界」「理解學生的精神世界」「學會用他們的思想感情投入生活」；愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是「對學生的成長以至未來一生的負責」；愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是「需要一顆童心」，用童心去碰撞童心。
只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。老師愛學生並不難，難的是把這份愛一直在我們生命中延續，親愛的老師們讓我們向她們學習，一起做一名真正愛學生的老師吧。
教育走向生本讀書心得 篇21
專家王曉春老師曾用「智慧與愛心同等重要」作為標題，是啊，對學生每位老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。
有學生因為特殊原因課落下了，我會利用業餘時間給他們補課，及時與家長聯繫尋找解決辦法。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱讚，但有時真不能讓學生從根本上改變。收效不明顯的原因主要是我們的教育智慧還不夠，沒有能解決他們真正的心理問題，客觀的家庭問題等。學生之間打打鬧鬧，鬥嘴絆腳，總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收穫會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。這並不陌生，卻又那麼陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷構想：假如我是學生，我最需要的是什麼？假如是我的學生，我會怎麼做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進學生的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、多彩的心靈世界，換位思考成了我和學生們零距離溝通的一條無障礙通道。
每位學生都有自己獨特的個性和尊嚴，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，學生也是如此。
批評不是解決學生問題的唯一方式
批評只是一種帶有情緒性的管理方式，沒有研究的教育，是盲目的、情緒化的教育，是教師素質提高的最大障礙。往往在沒弄清楚學生是怎麼回事，自己就大動肝火真是不值。如何正確地批評學生，而且又不傷害學生的自尊心。當你理解了學生，批評學生肯定能找到非常自然的方法，孩子也自然能夠接受，不掩蓋問題，才能真正全面地理解學生，才能正確地實施挫折教育與批評。這是我從這本書上得到的啟示。
教育智慧是一門藝術
教育是一門學問很深的藝術，蘊藏著許多智慧。一直以來，我也是那些忙忙碌碌的愚人，書中一個個真實的案例，好多就發生在我身邊，也曾經讓我百思不得其解，也曾經讓我憂心忡忡，也曾讓我牢騷滿腹，而我機械地做著、忙著、拼搏著。尤其，讀到「水彩筆的故事」這一案例，使我想到自己平時也經常的遇到此類問題，但很少去動腦筋思考和觀察學生的表現，而是「無研究的教育」，這種簡單的教育，沒有從根本解決學生的實際問題，而對教師的能力也沒有絲毫的提高。非常好的思維習慣是，遇到事情總想問個為什麼，猜猜有幾種可能的原因，然後，加以驗證，有時不妨多轉個彎想一想。
面對教育中頻頻出現的各種問題，作為教師的我們不能首先慌了手腳，孩子的成長本身就是一個複雜的過程，各種各樣的原因左右著他們的行為，我們要有容忍之心，更要具平常之心；我們要有大將風度，不要用我們的急躁表情和過激言語讓孩子害怕、叛逆、壓抑，而要尋找到合適的「點」，讓孩子自我成長。
教育智慧從哪裡來呢？教育智慧從日常善於捕捉的點滴小事中來，從科學的思維方式中來，從概括反思中來，從良好的心態中來只要我們以研究的心態來看待問題，向研究型教師努力，可以把複雜的問題簡單化，簡單的問題明了化，你可以發現：原來教育可以如此輕鬆又愉悅！
讀了《教育智慧從哪裡來》一書，我發現了真正開啟孩子心靈的鑰匙——用愛心啟迪學生的智慧，用智慧開啟學生的潛質。當然，我知道僅僅看完這本書是遠遠不夠的，必須正確運用該書中的正確理論去指導自己的教學實踐，並在教育教學實踐中不斷地總結、反思和創新，努力提高教育教學工作效率和質量，為祖國的現代化建設培養更多合格的建設者和接班人。
教育走向生本讀書心得 篇22
這些日子深知自己對教育理論的匱乏，同時為了提高自己的作為一名教師的修養自身的理論修養，提高我們自身的教育理念，我在寒假閒暇之餘，打算到書店買幾本關於教育心理學方面的書籍來給自己進一步提高。當我走過喧譁熱鬧年味十足的大街，漫步走到一家書店雖是春節期間，人們很多都去走親訪友，但是這裡也不乏有許多學習之人，有很多人來這裡挑選自己喜愛的圖書，還有的為自己的孩子來挑選等等之類。當我看到熙熙攘攘的人群，來到書店街來尋找我心目中的導師——教育中書籍。面對著許多壓力更感覺著自身學習的必要的必要性。問了這裡的人員，來到教育書籍的書架前來挑選自己喜愛的教育書籍。
面對琳琅滿目的書籍頓時使人感到無所適從，不知挑選哪一本書較好，這時我無意間發現了李鎮西老師寫的有關愛的教育書籍《愛心與教育》深深所吸引，《愛心與教育》裡面有很多有關如何轉變差生的經典案例，有時在教育教學中，我們大部分老師都喜歡班裡面聽話的學生。對班裡的差生很是反感，也有事對他們的行為也是束手無策，差生在許多老師眼中也基本上變成無可救藥的學生，他們經常在班級里是比較份子，有的時候在上課的時候還帶頭給老師搞一個對抗活動。
但是李鎮西老師寫的《愛心與教育》是一本成功的「實例教育學」。此書既有精深的教育理論的闡述，又有典型的案例的分析和剖析。尤其李鎮西對「逆境」學生的關懷，那些缺少關愛的學生更是愛護有加，特別是對「後進」學生的轉化工作，如何改變他們的缺點，讓那些調皮的學生能夠進一步的迎頭趕上，和對「優秀」學生的培養問題，李鎮西老師都做了教育方法的闡述。
同時他更注重對「中學生健康心理教育的養成，他認為作為新時代的中學生不但有健康的體魄而且有健康的心理，成為一個合格的中學生。加強對學生素質教育的培養，首先是讓學生充滿感情的教育。對每一個學生擁有愛的教育，一個優秀的教育工作者必須擁有一顆愛學生的心，做一個真誠的人道主義者一位最富有人情味的人；一個受孩子衷心愛戴的老師，這樣的老師才能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。同樣李鎮西老師要求教師的教育應全面提高人的素質是教育的出發點，也是教育的根本宗旨也是教育的歸宿提高全民素質。
教育走向生本讀書心得 篇23
讀了《教育漫話》我對英美等已開發國家的傳統教育思想有所了解。作為教育工作者，可以從中吸取有益的教育思想和方法，並且反思我國的教育思想和方法。
《教育漫話》開篇就闡述了健康的重要作用，也就是他的體育教育思想。洛克認為「凡是身體精神都健康的人就不必再有什麼別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。」他把健康放在了比其他一切種種都重要的位置上面。洛克提出「身體強健的主要標準在能忍受痛苦」，因此，洛克堅決反對上流社會對兒童的嬌生慣養，主張身體鍛鍊自幼小開始。洛克認為，兒童的衣服不宜過緊，以免束縛身體，影響發育，衣著也不宜過暖，使身體習慣於氣候的變化，增強抗寒能力。常用冷水洗腳、洗澡是鍛鍊身體的好辦法，可使衰弱者恢復健康，健康人增強體質。
讀到這裡，這又讓我想起了自己的孩子。因為從小和爺爺奶奶住在一起，老人們的溺愛讓他養成了許多壞習慣，尤其讓我頭疼的是，他很調皮，愛看電視和玩電腦。針對他的這一情況，我首先是減少他看電視和玩電腦的時間，在他感到無聊的時候，再介紹一些有趣的圖書給他，當然，一開始是一些純漫畫型的，而且是由他自己挑選。慢慢地，他開始喜歡看書了，自己就主動拿出一些書來看，現在，除了星期天，他基本上不看電視了，而且所看的書也由一開始的漫畫向一些知識型的書籍轉變了，他還經常把他從書上獲得的知識講給我聽呢！
《教育漫話》的教育思想主流是進步的，是值得今天的我們認真學習的。我相信只要用一顆愛心去工作，再加上教育方法得當，即使是普通的孩子，也會成為不平凡的人。
教育走向生本讀書心得 篇24
這個寒假，閒來無事，我又拿起了於永正先生的《我的教育故事》。再讀這本書，仍舊令我心潮澎湃，忍不住與大家分享：
他在書中提到：朗讀法是教語文的根本之法。朗讀的意義，怎麼評價都不為過。朗讀融語言的吸納與表達於一體，既是內化語言的途徑，也是訓練表達的有效手段。同時朗讀，又是培養語感的最好途徑。一個人的語感一旦強了，他的聽說讀寫活動就會進入自動化的狀態，一聽就懂，一看就明，出口成章，下筆成文。
這段話強調了朗讀的重要性，關於這一點，我在培育站這個大集體中深有體會。記得上學期的時候，我們開展了每周一誦活動，每周都要朗讀一篇文章，並請其他老師進行點評。學期末的時候，我又參加了培育站的誦讀展示，這段時間我們又開展了全文誦讀。這些形式多樣的誦讀活動，無不顯示著朗讀的重要性。我也在這些活動中不斷豐富知識，提高著自己的閱讀水平。用於老師的話說，教語文其實很簡單，就是教讀書，教寫字，教寫作，關鍵是教師自己要喜歡讀書寫作。
記得於永正老師也這樣說過：國小語文要廣積糧，不要深挖洞，要重視積累。課堂上多引導學生朗讀，儘量少些講解分析。還要多閱讀，擴大知識面，課標要求的150萬字的課外閱讀量是底，要保住。這樣語文一定能學好。是啊，統編版五年級下冊就安排了名著單元，中國的四大名著都在其中。四大名著的文學價值固然不用我多說，就是其龐大的閱讀量都夠學生啃上一段時間。如此看來，加大學生的閱讀量真的是非常有必要，特別是伴隨著新教材的.改版，學生的閱讀量上不去，其語文素養也很難形成。
當然，學生的閱讀量要提高，教師的閱讀自然就變得更加重要，我會在新教材的引領下，認真閱讀，潛心教學，向著明亮的前方，繼續前行！
教育走向生本讀書心得 篇25
《做有故事的教育》是「覺者為師」系列的第四本，主要記錄了王維申老師利用故事來改造教育實踐，形成教育理念的實踐歷程。在自序部分有這樣一句話讓我記憶深刻「故事的魅力就在於，他不是敲著我們的頭指指點點，而是將教育娓娓道來。」
這本書勾勒出了王維審老師對「敘事教育」的基本主張。王維審老師用「敘事者」成員和團隊的鮮活案例闡述了，教師如何將故事融入班會和家長會，如何用故事開發課程，如何用故事豐盈課堂，如何在敘事中走向專業成長等。它讓我對敘事教育有了更深刻的理解。敘事教育對教育工作的有著重要意義，它通過教育生活經驗的敘述，促進人們對於教育及其意義的理解。也就是說，敘事教育是通過對有意義的校園生活、教育教學事件、教育實踐經驗的描述與分析，發掘與揭示內隱於這些生活、事件、經驗和行為背後的教育思想、教育理論和教育信念，從而探討教育的本質規律和價值意義。
敘事，通俗的說就是講故事，講述教育教學實踐中正在發生的或曾經發生的故事。這些故事是真實的、完整的，承載著教育經驗的理論意義，具有一定的研究價值。教育敘事強調以教師自身的真實生活為基礎，以教師行動的意義探索為目的，以教師自己的故事建構為手段，更加貼近教師現實的職業生活。它以實踐—反思—敘述—再實踐的操作方式，有效的幫助每一位教師更好地發現自我、認識自我、提高自我，並在參與述說和交流分享中，推動教師群體的全面發展。
敘事教育的核心理念是「促進人的自覺成長」，包括教師的生命成長和學生的生命成長。由此引發的一些敘事德育活動，比如，「我喜歡你」敘事教育課程，根據被表達人的不同，分為教師篇、學生篇，讓師生在講述真實故事的基礎上，彼此走進內心，喚醒美好、善良和自尊意識。以生活中點點滴滴的小故事為載體，為觸動學生的心靈，引發良好的教育契機創造了條件。
王老師在書中描寫或引用了上千個或清淺或深刻的故事，每個故事之後都有對於教育的反思和歸納。讓我們緊跟王老師的腳步，在教育生活中發現故事，記錄故事，分享故事，運用故事吧，讓更多美好的改變發生！
教育走向生本讀書心得 篇26
《教育的目的》是懷特海寫的一本關於智力教育的書，他在開篇就說：我們的目標，是要塑造既有廣泛的文化修養又在某個特殊方面有專業知識的人才，他們的專業知識可以給他們進步、騰飛的基礎，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學般的深邃，又有藝術般的高雅。
自我發展是最有價值的智力發展。學校教育只是起到引導性的作用，一個人能否成長成才，能否在社會上立足，關鍵是取決於自身的努力程度，當一個人愛學習的時候，無論時間多麼緊張，總會擠出時間去學習，甚至會捨棄做其他事情的時間來進行自我提升，當然，學習一兩天很容易，但是堅持很難，要日復一日的堅持，沒有內心強大的對學習的熱愛是堅持不下來的。別看學校教育僅具有引導性，但其任然在學生成長過程中占據不可忽視的地位。學校教育的關鍵在於教師，在學校中教師是和學生相處的時間最久的，因此教師的行為會直接影響到學生的發展。若一名教師教授大量的科目，卻只是蜻蜓點水地教授一點皮毛，只會造成一些毫不相干的知識的被動接受，不能激起任何思想活力的火花。如果一名教師只教授一些少而精的科目，讓他們對所學的知識去認識世界，並在現實生活中加以運用，就能夠幫助他們成長成才。
教師要注意了解到每個學生的特點，並且採用符合他們身心發展規律的教學方式，要採取多種不同的思維訓練方式，一種思維訓練方式不可能適合所有的兒童，教師不應該奢望一次出色的演講就可以一勞永逸地激勵岀一個令人讚賞的班級，所有的事情都是循序漸進、一步一個腳印而來的。因此教師應該引導學生的思維，從而讓學生覺得他們是在真正地進行學習，而不只是在表演智力的小步舞蹈。
教育走向生本讀書心得 篇27
按照學校科研處的要求，每個月讀一本書的計畫，我認真讀了朱永新教育文集之《新教育之夢》——我的教育理想一書，收穫頗豐，現在將讀書心得體會表達出來，激勵自己做好本職工作，做一名理想的教師。
一、理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。
教師走上教育崗位以後，必須為自己設定一個一生為之奮鬥的目標，一旦有了這樣的目標並永遠鎖定在這個目標上，才能不斷增強自我意識和使命感，才能不斷地進行自我挑戰，達到事半功倍的效果。一個理想的教師，應該是個天生不安分、會做夢的教師。他具有強烈的衝動、願望、使命感、責任感，不斷給自己找「痲煩」，擁有詩意的教育生活。今後，我要做一個工作充滿激情的教師，一個有遠大目標的教師，一個會做夢的教師，一個使自己的人生不斷精彩的教師。
二、理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師。
自信使人自強，適當的「驕傲」使人成功。只有自信，才能使一個人的潛能、才華發揮到極致，也只有自信才能使人得到「高峰體驗」。作為教師，我們應該珍視自信，不能由於一時挫折而喪失自信。今後，我不但要自己充滿信心，而且在教育學生中也要培養學生的自信心，使他們相信自己能夠成功，能夠克服困難，找到屬於自己的成功的道路，使自己的人生更加有意義。
三、理想的教師，應該是一個善於合作，具有人格魅力的教師
這個社會需要競爭和合作，實現「雙贏」。我們要進行教師和教師的合作，教師和學生的合作，教師和家長的合作，教師跟校長的合作，教師和社會的合作。我們教師應加強合作，共同教育學生，尊重學生的人格，實現互惠，取得教育的效果。
四、理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。在教育工作中，我們要善於發現教育的樂趣，因為我們每天擁抱的是一個新的太陽，每天面對的是一個前程不可限量的個體，只要我們用愛心去挖掘他們身上的潛力，定會收到若干倍的回報。今後，我要全部投入教育，把愛心無怨無悔地獻給學生，獻給教育事業。
五、理想的教師，應該是一個追求卓越，富有創新精神的教師。
不能只限於做教書匠，而應該爭做一個教育家，追求卓越，始終創新，做教育上的有心人。今後要形成自己的工作特色，並保持住，與時俱進，教書育人，形成自己的教育教學風格、體系，成為教育大家。
教育走向生本讀書心得 篇28
暑假期間我認真讀了朱永新編著的《我的教育理想》一書，感觸很深，朱永新教授的《我的教育理想》，它的引言就給我留下了深刻印象：教育是神聖而崇高的'，教育是育人的事業。教育的偉大使命是讓人們從無知走向睿智。從幼稚走向成熟。教育的最高境界是形成自我教育的人格。
從事教育教學工作已經有十幾個年頭了，雖說沒有多大的建樹，但也產生了一些自己的想法。我總認為，教育的最終目的是培養一個全面發展的人：「道德情操高尚、心胸寬廣、有正義感充滿愛心」，使每一個人能夠幸福的生活每一天，過自己認為幸福的生活！平平淡淡過一生不是我們所追求的，能夠體現自己的人身價值，不求轟轟烈烈、但求無怨無悔。
教育是要讓學生全面發展。教育的本質是育人，使一個自然人變為社會人。全面發展，就是使學生德、智、體、美、勞等方面都能獲得正常、健全、和諧的發展，學生的腦力與體力、做人與做事、繼承與創新、學習與實踐同樣不可偏廢。人的身心是一個和諧發展的整體，人的認知、情感和意志應該互相支持、協調發展。理想的教育不應該只重視智育而輕視德育，忽視美育和體育。思想不好是危險品，學習不好是次品，身體不好是廢品，心理不好是易碎品。智力因素是學生髮展的基礎，非智力因素是學生髮展的動力。
教育更應該是全程的教育，立足於現在，着眼於未來，為學生終身發展打下亮麗的「底色」。教師應當體會生命的最大豐富性和主動性，關注學生成長與發展的每一點進步，幫助學生髮現自己，肯定自己，教師應當是使學生成長的引導者、發展的引路人，根據學科特點，我要做的是增強學生體質，了解體育與健身的理論知識，把自己所掌握的知識傳授給學生，讓學生掌握幾種健身娛樂的技能，培養他們不怕吃苦、頑強拼搏的作風和團結協作的精神，養成終身鍛鍊的習慣。
做一個智慧的教育者，需要虛心學習，勤於反思，注重積累。學無止境，教無止境，研無止境，在參照他人中認識自己，在認同他人中改變自己，在懷疑他人中成為自己。教育是一門藝術，藝術的呈現形式是多種多樣的，只要那一種形式能產生特色效果就有生命力，就能為我們用來更好的因材施教，營造出教師樂教，學生樂學的氛圍。
作為教師，我們不僅要把理想播在學生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中。」是啊!每個人都有理想，更應該把理想珍藏在自己的夢中，並努力使夢想成真，作為一名教師，如果單從教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教師吧!在《我的教育理想》的第二章——「我心中理想的教師」中，從八個方面詳細論述了理想教師應具備的理想素質。理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。
要想做好教師職業，首先要做到的是要有豐富的知識，這是古往今來不變的真理。惟有如此，才能讓學生更有所學、更有所獲!否則，拿什麼來教給學生呢?這就要求教師：要勤於學習，不斷充實自我，使自己的知識海洋不斷得到補充和完善，這樣才會永不枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：「教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。」我們要做的是學習、學習、再學習！
教育走向生本讀書心得 篇29
我的教學生涯已經有八年了，還談不上老教師，但已不再是新教師了。只教了四年半英語，由於身體原因沒有更多的精力投入到英語教學中，校領導為了照顧我，減輕了我的教學任務，現在只教三個班的地理。從教地理開始我發現自己逐漸變得懶惰了，沒有了上進心，也不像教英語那會兒那麼有激情、有幹勁了，當然也懶得動腦筋。再加上地理是門副課，學生都不像語、數、外那麼重視，很難教出成績。所以，我漸漸地有了倦怠的心態。
直到這學期學校給我們每位教師發放了《釋放你的教育智慧》這本書，校長語重心長地寄予希望：能夠靜下心來閱讀這部教育專著，能夠從中受益。
以前我也讀過一些教育著作，比如《陶行知文集》、《蘇霍姆林斯基選集》、《愛心與教育》等等，這些教育專家的教育思想境界甚高，由於自己的理解、感悟能力有限，讀起來有點吃力，因此都沒有認真地讀完。徐建平校長的這本書就不一樣了，在我看他的自序時，就感覺寫得很真誠、很樸實、很親切，讓我產生了喜愛之情，就靜下心來讀了，在每天課後的業餘時間裡，我都要翻開認真得讀上幾頁，還把他的真知灼見做了筆記，時刻提醒自己反思、套用，實踐在自己的教學當中。讀著讀著，竟有些愛不釋手。在他的作品中我感受到了科學的、先進的、成熟的教育理念，真切的能讓人活學活用的教學案例，還有穿插的流行歌曲、熱門影視、幽默漫畫等時尚元素，都讓我倍感親切，覺得徐校長不僅僅是一位教育管理者，更是一位師者、思者，我對徐先生產生了崇高的敬意。
這本書我很快就讀完了，有寫得精彩的篇目甚至讀了好幾遍。徐校長的這部著作，真正攪動了我的內心，讓我又一次有了「愛」的衝動。我要愛教育，愛學生、愛自己這份平凡的職業。徐校長說，每個人最初都是混沌、蒙昧的，而成長的過程就是不斷地覺悟，醒來也就是「覺醒」，教師的專業成長和發展，也是如此，甚至更是如此！所以也就更加需要不斷攪動自己的內心。
通過讀這本書，我的靈魂和徐校長進行了一次長談，我覺醒了，我意識到自己再也不能這樣倦怠下去了，我要展現全新的自我，變得自信，充滿活力，用我的行動，去感染、帶動我的學生。覺得自己又回到了剛走上講台那會兒，充滿激情、積極向上、喜歡思考。我要釋放出正能量，在不斷的思考、反思中釋放出我的教育智慧。
在這裡，我把自己這學期在教學上的一些反思寫出來，作為對徐校長這部著作的感恩吧。
教育走向生本讀書心得 篇30
平時，總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入到自己的閱讀計畫之內，久而久之，更是無從讀起，想來真是慚愧。於是，趁著這倆月的假期，迫使自己閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。
朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個善於合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創新精神的教師；是一個勤於學習，不斷充實自我的教師；是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
要想做一名理想的教師，首先要做的恐怕是要有豐富的學識吧，隨著新課改的深入，我們教師應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！只有如此，才能讓孩子更有所學、更有所獲！
對照一下，感覺自己還相差甚遠，在今後的工作中，必須從最基礎的做起，勤於學習，扎紮實實地多讀一些書，不斷向書本學習，向身邊的老師學習，把他們先進的教育理念結合自己的教學實踐去思索，不斷總結自己教育的得與失，勤於動筆、善於反思，記錄教育過程中的體會和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。
孔子曰「學而不思則罔，思而不學則殆。」當反思成了我教學中的一種習慣，當反思提高了我的專業素養，當反思有效地促進了我的教學，我就知道反思已變成我教學生活中不可分割的一部分。本學期，我參與了園「一課多研」——「找夢」教案的設計並進行了嘗試教學，課後，我針對活動進行了反思，反問在這次活動中收穫是什麼？不足在哪裡？活動的目標是否達到？等，分析以上的問題，我作出了處理，在「前輩老師」的指導下，把修改過後的活動思路進行匯總，最終，我設計的教案獲得了結對園教案評比的二等獎。
反思經歷讓我慢慢地成長了起來。儘管如此，我還是覺得自己存在很多的問題，還需要專家、同行的引領，還應繼續踏踏實實地學習、反思、不斷提升自我。
教育走向生本讀書心得 篇31
暑假裡心血來潮，買了好多茶葉，大紅袍、龍井、碧螺春、鐵觀音、正山小種。於是，忙裡偷閒（此"忙"為帶孩子忙），沏上一杯好茶，捧上一本好書，品香、品味、品讀！
身為教師，便離不開教育的主旋律，而教育的樂章，要用愛去譜寫。幾本書中，朱永新老師主編的一本《教育的奇蹟》，讓我很受感動。此書由四個篇章組成，分別是"親職教育的奇蹟"、"教師的教育奇蹟"、"自我教育的奇蹟"和"學校教育的奇蹟"。這些奇蹟的誕生都來自於一個"愛"字，唯有愛能化腐朽為神奇。
周弘用愛將失聰的女兒周婷婷培養成一位令人驚嘆的神童；胡厚培用愛將弱智的兒子舟舟培養成世界唯一的弱智指揮；榮曉鳴用愛將先天腦癱的兒子榮博征服美國名校；名師孫維剛用愛澆灌學生心靈的成長；校長劉京海用愛鼓舞學生走向成功；"再生父母"李聖珍老師用愛感化學生人性的尊嚴……一個個教育的奇蹟，實在讓人震撼，為之感動。特別是李聖珍老師的人性教育故事，讓我久久不能平靜。李老師的教育理念是愛孩子，愛教育，提倡人性的高貴和尊嚴。在這愛的教育理念下，李老師魔術般地轉化了無數的"問題少年"和所謂的"差生"。憑著一顆熱忱的心和一份真誠的愛，李老師把一個個"動物"變成了人，她是孩子信賴的好母親，是學生欽佩的好老師，是年輕人喜歡的大朋友。一位平凡的母親，卻被成千上萬的孩子視為"再生父母"。這份愛是何等的溫暖，何等的的神奇，何等的偉大呀！
感動書中的奇蹟，也便細想身邊的教育。作為一名教師，我們身邊也不乏有些性格怪異、思想偏激、行為散漫、調皮搗蛋的學生。對於這些學生的成因，我們似乎了解的太少。沒有像李老師那樣細緻入微地了解學生形成的原因，自然不能對症下藥，對學生的教育效果自然也就收效甚微了。每一個孩子都渴望愛，被父母愛，被老師愛，被社會愛。愛是無限的，讓我們像那些用愛創造奇蹟的前輩們學習，用自己真誠的愛，呵護每一顆幼小的心，讓他們在愛的暖流中健康、快樂、幸福的成長，讓他們的夢想插上美麗的翅膀，勇敢地飛翔！相信努力，定能成功，也讓我們一起用愛創造教育的奇蹟吧！