關於忠誠的發言稿 篇1
此黨的生日來臨之際，我又一次被評為優秀共產黨員，此時此刻站在這裡，我的心情除了激動之外還有一絲忐忑，因為自己是一名參加工作只有四年的青年黨員，工作中並沒有做出什麼轟轟烈烈的業績，而在座的許多老黨員愛崗敬業，將一生獻給了教育事業，與你們相比，我所做的一切還遠遠不夠。
剛畢業的時候，由於學校的人事變動，我被臨時安排擔任高一的班主任，那時學校在此之前還很少安排剛畢業的大學生擔任班主任。說老實話，當時我猶豫過，因為自己對業務還很生疏，怕當班主任分散了精力，另外也怕班帶不好影響自己今後的工作。但一名黨員的責任不允許我向組織討價還價，只有下決心將工作做好。
我認為共產黨員在任何時候，任何歷史條件下都應該發揮先鋒作用，保持先進性，這是毋庸置疑的。但在不同的歷史時期，其先進性的內涵又不完全一樣。現在是和平年代，並不需要我們每個黨員都用生命去實踐這種先進性，也不可能每個人都乾出一番驚天動地的業績，只要我們立足本職崗位，時刻牢記黨的宗旨，每走一步，每做一件事，都以三個代表的要求為標準，都是為國家、為集體，那就不失其先進性。
作為一名黨員，一名教師，我的大部分生活都是與學生連線在一起的，工作四年當中，有歡笑，也有眼淚，但什麼時候我都沒有退縮，我認為自己個性當中的優點就是不輕言放棄，一件事要么不做，要做就盡力去做好。我用一件一件的小事，一點一滴的行動去履行一名教師的職責，去詮釋一名共產黨員的對教育事業的忠誠。忠誠，是一面鏡子，映照著每個黨員的行為，映照著人心向背;忠誠，是人的一種境界，更是一種行動。
在這裡，我想講述兩件在我從教生涯中記憶深刻的小事。
在人生的辭典里，愛一詞最為廣博而深奧，但在每個人愛與被愛的生活中，它顯得又是那么單純與具體.有經驗的老師都知道，教育學生的方法是愛，以前我沒有意識到這點，直到發生一件小事。99年我教高一，班裡有一名學生叫單雲飛，貪玩而好動。一天玩球時摔傷了手臂，我急忙將他送到五院，醫生經過診察說是骨折了，需馬上住院接骨，住院押金至少一千元。我知道單雲飛的父親常年在外地，只有母親一人帶他，給他母親打電話總是關機。當時我正住單身宿舍，身邊根本沒有那么多錢，而老師們又已經下班了，最後我只好給家住學校對面的經老師打電話借了錢，辦好住院手續。一切安排好之後醫生要給他接骨，而此時他的母親還是沒有聯繫上，醫生便讓我按住他，看著孩子痛得嘴唇發白，豆大的汗珠往下淌，卻懂事的不肯大聲叫喊，我當時的感受真象自己的弟弟在遭受痛苦一樣，心疼得直流眼淚。單雲飛反而安慰我，老師，沒事，我不疼，你別擔心。接好骨，打上石膏，我扶他回到病房打上點滴，已經晚上8點多了，我又急忙到外面給他買了餃子，他傷的是右手，左手又插著針頭，我就一個一個餵他吃餃子。這時，我看到一個大男孩的眼裡閃動著淚花。事後單雲飛將這件事寫成了作文，語文老師拿給我看，文章充滿了真情實感，他說我是他所遇到的的老師，他永遠都不會忘記這件事，會用優異的成績來回報老師。從那以後，他學習也努力了很多，還曾經考進過年級前一百名。我想這就是心理學上講的愛的遷移吧，我只付出了一點點卻贏得了一名學生一生的愛戴。
從這件事上我體會到了用真心去愛你的學生竟能得到如此豐厚的心靈回報，而這是只有我們教師才能擁有的精神財富。就為了學生的這份純真的愛戴之情，也為了一名教師的神聖職責，更為了一名共產黨員的忠誠之心，我必須傾盡全力的去努力工作。
在工作中，我時時刻刻記得自己是一名共產黨員，必須嚴格要求自己。在炎熱的夏季，我也想中午在宿舍里多休息一會兒，可是不行，我要按時去班級進行午檢;在大雪紛飛的寒冬，我也想每天晚到學校一會，可是也不行，學校要求班主任七點之前必須到校;上完晚自習回家又困又累，可第二天的課還沒備完的時候，我也想，算了，明天馬馬乎乎對付一下得了，可是也不行，知識的傳授豈容半點馬虎;去年高三的時候，星期六我本來沒有課，但我不放心學生，總是早上到學校看看再走······當我做所有這一切的時候，我知道我在用自己的行為為學生樹立榜樣，它的作用勝過千言萬語。
有人說，教師的職業就是一種良心的職業。是的，只有我們真正做教師的人才能體會到，教師的工作不能用簡單的時間和量來衡量，學生占據你的不只是時間還有你的思想和靈魂。做了教師我才體會到什麼是魂牽夢繞，多少次半夜醒來，夢境中全是學生。而且要教育好學生，你面對不只是一名學生，而是他的整個家庭，他的家庭背景，他的成長環境，你要操心的不只是他們的學習還有他們的精神。
班級里最容易出狀況，同時也是最需要關心的莫過於那些單親或父母離異的學生。有一個女生曾經擔任我班的班長，組織能力非常強，為人開朗熱情，我沒想到就是這樣一個學生家庭居然非常不和睦.高三剛開始的時候，她的成績下滑得非常厲害，我嚴厲的批評了她多次，後來她居然找我辭去班長職務，這時我才意識到她的反常。我一追問，這孩子抱著我大哭。她說，老師我只信任你。原來，她的父母在她上國小三年級的時候就分居了，這么些年她一直在姥姥家住.幸好姥姥很疼愛她，父親也經常去看望她，但是母親卻一年到頭也見不到幾次。慢慢長大之後，她隱約知道了是母親外面有了人，才與父親分開，又礙於她還小就一直沒有正式離婚，所以，她心裡非常恨她母親。不久前，他父母離婚了，她本來想跟父親，可母親卻爭得了她的撫養權，於是她只好搬到母親的新家去住。她知道母親非常希望她能考取一所好的大學，可她認為這么多年母親沒有管過自己，現在關心她的學業完全是為了面子。於是她就自暴自棄，用越來越糟的成績來傷害她的母親。那時她們母女彼此敵視，彼此傷害。
聽了這孩子的哭訴，我心裡很震動也很內疚，內疚自己的工作太不細緻。從那以後，我就經常找她談心，開導她，同時利用午休時間在辦公室給她補課。因為這是學生的隱私我不便對同事講，所以那段時間雖然同事不說，我知道一定有人認為我在利用上班時間補課賺錢，可我不在乎，我為此從沒有收過一分報酬，自己問心無愧。漸漸地我發現那孩子對她媽媽的恨意積累了十幾年，不是幾句話就能排解的，況且我那時比學生大不了幾歲，也是第一次碰到這種棘手的家庭問題，談過幾次之後沒什麼效果。那時我想過，我只是這名學生的老師，該做的我已經盡力了，其他的事屬於學生家庭問題，已經超出了我的工作範圍。但是我也知道如果這名學生的家庭問題不解決，她的學業也許就會從此荒廢掉，一生可能就會毀了。於是我沒有放棄努力，利用休息時間約她母親長談了一次，從中了解了許多不便於對兒女講的苦衷。後來，我試著告訴那女孩，成年人的世界並不那么單純，父母感情不和勉強在一起會很痛苦，母親有自己的苦衷不能對她講，長大之後她會明白。甚至我在愛人出差的時候以陪我為名把她找到我家裡邊學習邊開導她，可這孩子個性很強，她最後跟我說：老師，我答應你一定努力學習，不然對不起你，可我不會原諒她,我知道她母親是鐵路醫院的一名護士長，十多年來一直在急診室，工作又忙又累，所以多年來疏於照顧她，也正因為這樣，她媽媽才希望補償她。後來，我與她媽媽暗中商量好，以陪我看病為由，帶她去了一趟鐵路醫院，讓她親眼目睹了媽媽辛苦的工作，從那以後她們母女的關係才有了轉機。
現在，那女孩在瀋陽醫學院讀臨床醫學專業的六年制英語班，雖然已經畢業了，但她們母女經常是分別給我打電話聊天。今年母親節那天，她給媽媽買了一個頭花，她媽媽特意打電話給我，在電話里激動得哭了半天，感謝我為她們母女所做的一切，她說，不然女兒不會有今天，將來一定好回報老師。
說句心裡話，為學生所做的一切，我從沒想過什麼回報，只是出於一名教師的責任感，出於一名共產黨員對教育事業的無限忠誠。我想只要我是一名共產黨員，無論做什麼工作我都會永遠懷著這份忠誠之心。
關於忠誠的發言稿 篇2
信手翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源於那一種長期的修身養性，來源於精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人聖賢書，讀經典的文本，在古人經典的思想里遨遊，做一個幸福的教師讀書體會，泰然自若。
這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。
第一、教師為什麼要讀書?
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態。對於常態的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養料;而對於精神和心靈維度的生命來說，它需要的養料來自於讀書。
以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現在這句話恐怕就很不恰當了。一則現在的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?
我們常常發現，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至鬱鬱而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休後，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈。
每兩年一次的評聘是大家特別關注的，一不留神就落聘了，丟人現眼外加經濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脫關係走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優秀分子，甚至是更大範圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務啊，調動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟，心得體會《做一個幸福的教師讀書體會》。更為重要的是“你的生命深層有了經典滋養，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
第二、教師應該讀什麼書?
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應該讀什麼書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經典”。讀書應有所選擇，經典能不斷滋養人的精神和心靈;而非經典的書不但不能滋養生命，反而會損害和破壞已有的文化積澱，產生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。捨棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐塗著蜂蜜的《聖經》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經典滋養了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起於此不無關係吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶餘飯後的消遣之作。據統計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應該是經典。
那么什麼是經典?陶老師認為經典就是“經由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產品”。經典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經典無年代，不管是現代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》;經典無新舊，孔子的“三人行，必有我師焉”“學而不思則罔，死而不學則殆”等經典名言佳句至今仍光芒萬丈。經典不會過時，因為他們的“思想是永恆的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當我們每天都用經典來滋養我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
第三、教師怎樣讀書?
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果並不明顯呢?並沒有從根本提高你的生命質量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關係吧。
首先讀書得與教學聯繫在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果並不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬於自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什麼原因?就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積澱很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大範圍的文化”。由於讀書他有了屬於自己的話語和思想，就能夠“旁徵博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，於漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯繫在一起，用深厚的文化素養來滋養教學，從而使他們的教學也登堂入室。
其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內化閱讀的內容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度。
第三教師要把讀書和思考結合起來。子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對於我們的耳朵和神經來說都是一種折磨，為什麼?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由於沒有自己的思想，沒有自己的創造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的內容因為有了我們的參與和醞釀而散發出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內容受時代和作者經歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內容，有用的我們吸收消化，最後內化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經典文化中，不斷汲取營養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
關於忠誠的發言稿 篇3
全國的各位經銷商們：
“有朋自遠方來，不亦樂乎”!今天，在這個美好的季節，在這個美好的時刻，美好家具上下6700多名員工更是懷著激動的心情，迎來了全國各地的經銷商朋友。面對在座的每位來賓，我們可以自豪的說，美好家具的經銷商大會，是中國家具行業中的頂級盛會，是各位經銷商的盛會!因為，在座的每一個經銷商朋友，都是在當地家具市場中聲名赫赫、影響巨大的主流力量，是領導當地家具業走向的排頭兵、領頭羊!正是由於你們的推波助瀾，才成就了中國家具行業的飛速發展與興旺發達，同樣，也正是由於你們的大力扶持，才成就了美好家具今天的行業領導者的地位。我們為有你們參加美好家具的經銷商大會深感自豪，也為你們能夠在百忙之中親臨美好家具經銷商大會表示最熱烈的歡迎!
我們衷心的希望通過經銷商大會來表達我們最真誠的感激之情，從而回報與我們唇齒相依的朋友們!我們也非常樂意讓你們見證美好在你們的支持下所取得的成績，畢竟成績是我們在坐的每一個經銷商朋友共同創造的!我們還熱切的希望創建一個友善、和諧的溝通交流平台，讓大家暢所欲言，共謀劃策，使美好在未來的越來越嚴峻的市場形式中表現得更加出色。
“得人者得天下耳”。而一個團隊是否具有競爭力，關鍵是團隊所擁有人才的綜合水平的高低、競爭力的大小，因此只有擁有一支具有強勁競爭力高素質的學習型人才隊伍才能使團隊成為行業內的執牛耳
者。所以通過這次培訓，能夠使經銷商的團隊綜合素質得到提升，使管理者的意圖得到更好的貫徹執行，使制度得到深入的落實，最終實現提高團隊核心競爭力，增強團隊協作能力，繼而形成可持續發展的優勢， 提高團隊持續盈利能力，共同推進美好家具成為世界一流的家具品牌。
最後，祝本次全國經銷商大會圓滿成功，願經銷商朋友們學有所得、學以致用，從而使我們更加緊密的聯合在一起，持續盈利，共贏未來!