入學訓練校長講話演講稿 篇1
親愛的同學們：
大家上午好!
今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裡選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什麼的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對於學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛才提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀--年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因為你不可能把專業也教完;而不是像古代書院裡那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼籲，他說僅僅靠知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
然而，由於現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨後春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業，畢業後所從事的職業並不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業知識的學習，並不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次說過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那么很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。
我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什麼，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。
愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高於他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在於啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種.種困難的現實世界當中不至於迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。
教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網路時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網路視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至於有人認為，在網路教育時代，大學教師將淪為節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂並非什麼新鮮的事，早在上世紀--年代，哲學家羅素就指出過學習並不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師並不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背後的智慧。
學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網路或者軟體來完成的。網路和軟體能夠做什麼?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表征，那么相應的課程和教材確實可以實現一種網路化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決於教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。
其次，網路上的論壇無法完整地複製現實當中的討論這樣一種微妙的互動關係和各種現實對話中的豐富性。除非在網路上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現複雜的思路和體現，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿於學生和學生、學生和老師之間的.微妙的互動關係當中的，這種微妙的互動關係才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程式編得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人，學生對課堂和書院裡所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法複製。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關於教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學裡的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅持持續的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人說過，沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經成為人們的共識，然而我在這裡要強調的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什麼學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福於人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務於人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業學科中的專業之道。人類近一兩個世紀的巨大發展，基本上是基於20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由於在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現在所依據的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉換成為一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經說過，一個國家有再強的經濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又複雜問題的挑戰。
復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業解惑的一種具體闡述。“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關係。也就是仁就在其中矣。
最後我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什麼要把痛苦放在前面?從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!
入學訓練校長講話演講稿 篇2
同學們：大家好!
首先代表學校歡迎大家進入中南大學附屬實驗中學，同時祝賀大家在人生道路上又前進了一步，成為普通高中的一員。
我們今天坐在這裡，實際上標誌著我們正在開始我們人生最重要的轉折。高中三年，是我們人生最重要的三年，這三年的時間，將決定我們一生的命運。我們有幸成為了中學的一員，成為了一名的學生，從今天開始，需要我們用三年的時間拼搏求索，完成我們一生中最重要的選擇。
說起來也是一種緣分，因為緣分，我們今天坐在了一起。當然，對我而言，也是一種幸運，因為幸運，我便以師長的身份坐在了這個講台上，面對大家。既然坐在了這個講台上，我總還得對大家說點什麼，總得向你們表示一點什麼。
既然我們相聚在一起，首先我就說一說看到大家的想法。
我的第一個想法是對大家的羨慕。因為你們擁有寶貴的青春，而我即將失去，所以很羨慕大家。我的青春基本上已經成為了記憶中的一張“底片”，不可能再找回來了，當然也不必刻意去尋找，因為青春已經被我踩在堅實的足跡裡面了，成為了我的一種資歷。而大家最值得招搖的財富正好是青春。但是，青春並不是裝飾品，所以希望我對大家的羨慕，不僅在大家擁有青春，更希望大家能用青春去點燃我們信念的燈塔;匯集成一個大海;豎起理想的風帆;為我們今後的人生打下堅實的基礎。
我的第二個想法是憂慮。我們腳下的路一直都很平坦;眼裡的世界也總是非常美好;天空也總是晴晴朗朗的。因為我們的成長總是伴有搖籃和溫床，因此我們也被稱為幸運的一代。但也因此我有了一種憂慮，因為我們大都時候總是在品味甜蜜，卻很少考慮我們心裡也會經常有一些苦澀;我們總想漫步於坦途，卻很少考慮我們成長過程中的曲折;我們總是願意沐浴陽光，其實人生中經常會有風暴。應該說沒有磨難的人生是殘缺的人生，或者說只有幸福的人生是不存在的人生。人生磨難方面的貧乏，常常使我們看到的天下，只有我們一個人，常常會使我們誇大學習、生活中的一點點困難;誇大情緒中的一點點苦惱;遇到一點點挫折就認定自己是天下最不幸的人。我之所以憂慮，也就在這裡。
其實，要想獲得成功與幸福，首先要品嘗的就是磨難與曲折。比如，韓信忍胯下之辱，成就了他十面埋伏的功業。司馬遷的《史記》里有這樣一段話：文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作。這裡所說的“拘”“厄”、“放逐”、“失明”、“臏腳”、“遷蜀”“囚秦”和“發憤”等，都是人生中最具體的磨難，希望同學們能從中悟出些什麼，以消除我的憂慮。
第三個想法是欣慰。我們大家都擁有一樣共同的東西，這就是一顆跳動不息的心。這是我們可以相互溝通的物質基礎。我們的心扉都不該閉鎖的，而應該是開放的，彼此開放的心靈才會有交融與溝通。從現在開始，從這裡開始，從大家與老師建立起師生關係開始，我們以共同的目標走到了一起，也希望於大家分手時，大家都能夠插上理想的翅膀。現在我們為了一個共同的目標走到了一起，由於有了一個共同的目標，我們就不是一群烏合之眾，而是固若金湯的集體!集體的利益、榮譽高於我們每一個的一切。
入學訓練校長講話演講稿 篇3
各位老師、各位同學：
大家上午好!
金秋送爽，喜迎八方學子，和諧同心，共創美好未來。今天，當我們的新同學帶著戰勝高考的喜悅，懷著對未來的憧憬，牢記著父母親人的囑託，抱定獻身醫學事業的堅定信心，從五湖四海走向溫泉這座美麗的城市，走進x科技學院x學院這座神聖的醫學殿堂的時候，你們的未來和我們的事業就已經緊緊的聯繫在一起。正是你們的到來與融入，使我們的學院更加生機勃勃、生意盎然，使我們的事業有了新的起點和要求。在此，我謹代表x醫學院行政，代表學院全體教職員工向全體新同學表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀!歡迎你們來到x科技學院x醫學院，祝賀你們步入神聖的大學殿堂!
親愛的同學們，每年的此時，看到你們洋溢著幸福和充滿期待的笑臉，看到你們活力充沛、激情無限的身影，我們都非常感慨和興奮!所謂“水涓涓而不息，木欣欣以向榮”。一代又一代充滿青春活力的學子就像新鮮血液一樣源源不斷地注入學院的母體，你們特有的智慧、好奇、清純、美麗、青春和朝氣為學校帶來了勃勃的生氣，是你們使學院永葆了青春活力，你們的到來使我們對學院的未來充滿了信心!我們為擁有你們感到驕傲和自豪。
同學們，冬去春來，勤學苦練終有成;潛心向學，珍惜光陰天不負。現在，你們已如願進入了大學的殿堂。從今天開始的大學時光，你們將完成由稚嫩到成熟的蛻變。所以，今天這一刻，標誌著你們的人生進入了一個新起點，今天的開學典禮，就是你們成長曆程的重要見證。
記得蔡元培先生初任北大校長時對北大學生髮表講話：諸君來此求學，必有一定宗旨，欲求宗旨正大與否，必先知大學之性質。我非常贊同蔡元培先生的觀點，我以為同學們若要接受大學，繼而融入大學，熱愛大學，首先必須了解大學。那么，今天的x科技學院是一所什麼樣的大學呢?
首先，x科技學院是一所辦學歷史悠久，文化積澱深厚的高校。至今已有77年辦學歷史、37年本科教育經驗和19年聯合培養碩士研究生辦學經歷。x年學校獲準招收專業學位碩士研究生，x年首次招收應屆學生24人。建校以來，全校師生員工弘德篤行，勤奮好學，求真務實，形成了優良的校風、教風、學風，培育了克難奮進、艱苦創業、堅韌不拔、努力爭先的學校精神，形成了濃郁的校園文化。
其次，x科技學院是一所學科門類齊全，辦學特色鮮明的高校。學校現有本專業科專業及方向80個，涵蓋了經濟學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、管理學、藝術學等10大學科門類。學校擁有國家特色專業建設點3個，省級重點學科1個、省級優勢特色(培育)學科2個、“楚天學者”設崗學科4個，省級戰略性新興產業專業計畫項目2個，省級重點實驗室和基地3個，省級實驗教學示範中心5個。
x科技學院是一所名師薈萃，英才輩出的高校。學校現有教職工共x人，教授84人，博士92人，兼職博導、碩導x人;有特聘院士x人、“楚天學者”x人、“彩虹學者”2人、“攬月學者”7人，常年聘請外籍教師8人。享受國務院政府津貼和省政府專項津貼專家與x省有突出貢獻中青年專家20餘人，全國優秀教師3人。改革開放以來，學校培養了普通本專科畢業生10萬人，聯合培養研究生200餘人，他們中絕大多數人已成為鹹寧市及周邊地區醫療衛生、基礎教育、黨政機關和企事業單位的骨幹力量，還有不少人是海內外學界名流、商界雄才、政壇精英。《歐陽海之歌》作者金敬邁，法務部副部長、原武漢市委書記陳訓秋，x省人民政府副省長趙斌，美國醫學科學院院士、奧克拉荷馬大學終身教授、血管生物學和藥理學專家鄒明輝，全球首個發現缺鉀引起的心臟肥大症而獲瑞士醫學研究最高獎的王青等均畢業於我校。他們是學校的光榮與驕傲。
x科技學院是一所區位優勢突出，交通十分便利的高校。學校位於湘x贛交界處的x南地區，北臨武漢70公里，南距岳陽x公里，京廣鐵路、武廣高鐵、x國道、107國道、京港澳高速、杭瑞高速、大廣高速、長江黃金水道把學校納入現代立體交通網路，從x科技學院出發，武鹹城際鐵路18分鐘可以送你進入武漢市區，全程高速90分鐘內可達武漢天河機場。
x科技學院是一所校園環境幽雅，教學條件優良的高校。1760畝的校園裡處處竹枝搖曳，桂影婆娑;一汪攬月湖碧波蕩漾，楊柳依依，是典型的江南山水園林校區，被評為x省花園式學校。學校校舍建築面積65萬平方米，教學儀器設備總值1.2億元;圖書館藏書210萬冊，中外文期刊14萬種，電子資料庫14個。