井岡山旅遊培訓心得體會_井岡山之旅個人感悟 篇1
井岡山有很多感人的革命歷史、英雄人物、感人事跡曾志的遺囑和事跡。其中曾志的事跡非常典型也非常感人，他無時不刻的以一個共產黨人要求嚴格要求自己，在她身上我們可以看出，他的一生都在繼承和發揚著井岡山精神。他不僅自己沒有享受特權、沒有豐厚的家產，還嚴格要求自己的親屬，兒子石來發、孫子石金龍在她的感染下至今還是井岡山的普通農民，一個曾孫蔡軍從珠港部隊復員後還是經過考試當上了司機。曾志的遺囑非常感人，其中說到將自己的屍體供醫學解剖研究用，有用的留下，沒用的火化，這是共產黨人將自己最後的一點光也獻給了黨，沒有帶走一丁點;遺囑中還寫到不開追悼會、不通知親朋好友，死後三個月再在報紙上發一個簡短的訃告，就在這生離死別的時候，她老人家還不忘艱苦不俗、不鋪張浪費，正如徐志摩一首詩寫到:
“ 悄悄的我走了，
正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩”。
還有一句話就是誰給女兒陶斯亮的，意思是說趁女兒還能工作的時候把她的回憶錄整理成書，供後人學習、研究，就是這句話，一個即將走完一生的老人的遺囑，在囑託自己的女兒趁還能動的時候，抓緊完成自己未完成的工作，把自己的革命回憶錄整理成對黨、對國家有用的歷史資料。我認為感人，是因為我聽到這句話、想到這句話時，我想到了對於父母的回報、感恩是只爭朝夕的事，不僅是因為父母在一天天變老，這是不以我的意志為轉移的事實，有一天父母將永遠不能享受到自己兒女的回報和感恩;還有自己在不由自主的變老，總有一天想起回報父母，卻因自己的年老體衰而心有餘而力不足。同樣的道理，就是對其他有恩於我的老師、朋友、同事、甚至是陌生的人的感恩和回報，也應該是只爭朝夕、時不我待。
井岡山還有需到敢於奉獻的人們值得學習。他們是井岡山革命烈士的後代陳人康(陳士榘將軍之子)、何繼明少將(李立之子)等，發起了旨在弘揚井岡山精神的“井岡山兒女聯誼會”;井岡山革命烈士的後代王生茂(王佐的孫子)還在井岡山默默無聞的奉獻著;老紅軍後代石金龍(曾志之孫)還是一個普通的農民，江滿鳳(江志華之孫女)還是一個契約工的保潔員，堅持義務在旅遊區唱當地的山歌，她還曾拒絕了《井岡山》攝製組給她的一筆可觀的演唱費;井岡山第一代墾荒人楊潔如老師，在井岡山含辛茹苦從教36年，如今還在為井岡山的教育事業奔走宣傳;紅軍傳人代表毛秉華老師已80高齡，還堅持到全國各地作報告，傳承和弘揚井岡山精神。看到這些感人事跡，我深受感動，本可以因父母或祖父、祖母為革命立下汗馬功勞而享受特別待遇的老革命後代們，不僅沒有享受特權，而且還在普通的崗位上默默奉獻;作為一個普通的農民的後代，祖上不曾有過為革命做出的輝煌成績，然而我卻享受著革命先烈們用生命換來的幸福生活。我激動，我著急，在自己的崗位為航空事業做奉獻、為社會主義建設做奉獻，應該只爭朝夕、時不我待。
井岡山旅遊培訓心得體會_井岡山之旅個人感悟 篇2
7月,我有幸參加了此次培訓。培訓從我們接受班旗開始，我們戴上了紅軍帽，向井岡山革命烈士敬獻了花圈，參觀了碑林、紀念碑、雕塑園、井岡山革命博物館、茨坪毛澤東舊居、黃洋界哨口、八角樓，觀看了井岡山革命鬥爭全景畫，重走了一次朱毛紅軍挑糧小道，聆聽了余伯流教授講授的“井岡山鬥爭與井岡山精神”，瞻仰了曾志墓;參觀了小井紅軍醫院並在小井紅軍烈士墓前舉行了宣誓儀式;在井岡山精神代代傳的互動教學中，我們還與井岡山革命烈士的後代陳人康(陳士榘將軍之子)、何繼明少將(李立之子)、王生茂(王佐的孫子)，老紅軍後代石金龍(曾志之孫)、江滿鳳(江志華之孫女)，井岡山第一代墾荒人楊潔如老師，紅軍傳人代表毛秉華老師等進行了近距離的接觸，我還榮幸的和副校長在講台上表演了紅歌清唱，當時唱的是以井岡山英烈聶槐妝巧計送鹽為原型拍攝的電影《閃閃紅心》的插曲《紅星照我去戰鬥》。
也正是此次培訓，讓我真正的了解了井岡山，了解井岡山精神。井岡山的鬥爭史開始於1920xx年9月底，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠等老一輩無產階級革命家率領中國工農紅軍來到井岡山，創建了中國第一個農村革命根據地，開闢了“以農村包圍城市，武裝奪取政權”的具有中國特色的革命道路，直到1930年2月，原井岡山兩位綠林頭領袁文才、王佐被錯殺，歷時兩年零兩個月。 1920xx年9月，毛澤東總結了湖南秋收起義的經驗教訓，正確地分析了當時敵強我弱的形勢，當機立斷決定進入江西省，在敵人控制比較薄弱的山區尋求立足地，以保存革命力量，再求發展。
從進攻大城市轉到向農村進軍，這是人民革命中具有決定意義的新起點。 秋收起義部隊於10月下旬到達井岡山地區。井岡山以茨坪為中心，附近有大小五井、草坪、白銀湖、羅浮、行洲、下莊、井岡山村、荊竹山等自然村莊，人口不滿兩千，產谷不足萬擔。 1920xx年10月至1920xx年2月，在以毛澤東為書記的前委領導下，工農革命軍幫助地方重建地方黨組織，改編袁文才、王佐兩支地方武裝，加強軍隊建設，組織發動民眾在茶陵、遂川、永新、寧岡等地開展打土豪籌款子的游擊暴動，先後建立茶陵、遂川、寧岡三個縣的紅色政權，開闢了“工農武裝割據”的新局面，建立了中國第一個農村革命根據地。 羅霄山脈中段封建統治基礎深厚，統治階級的剝削和壓迫相當殘酷。井岡山的土地革命最先是從調查研究開始的，1920xx年11月間，毛澤東經常在寧岡壩上等地進行調查研究，寫下了《寧岡調查》和《永新調查》。土地革命的實行，使邊界貧苦農民分得土地，解放了農村生產力，激發了農民民眾的革命熱情。他們積極參軍參戰，送糧送鞋，支援革命戰爭，促進了革命根據地的建設。
在白色恐怖的情況下，井岡山鬥爭環境異常艱苦，不斷遭受強敵的“圍剿”。紅軍的生活十分艱苦，吃的是紅米、南瓜，有時還用野菜充飢。為儲備糧食，守衛井岡山根據地，朱德、毛澤東等領導人經常與紅軍戰士一起往返百里到寧岡等地去挑糧，給後人留下了著名的“朱德的扁擔”和朱毛挑糧小道。在這種情況，根據地內部有些人懷疑紅色政權能否存在和發展下去，質問“紅旗到底打得多久”，產生了悲觀失望的思想。 1920xx年10月和11月， 毛澤東在井岡山的八角樓寫了《中國的紅色政權為什麼能夠存在?》、《井岡山的鬥爭》和《星星之火可以燎原》等著作，回答了中國小塊紅色政權所以能夠存在的主要條件這個問題，提出了“工農武裝割據”的思想。 1920xx年8月的黃洋界一戰不僅取得了在敵強我弱的條件下的重大勝利，還留下了《西江月 井岡山》的不朽詩篇。
紅軍中最早的“三項紀律、六項注意”就是在井岡山鬥爭時期產生的。到閩西後完善為“三大紀律、八項注意”。
井岡山的鬥爭，從1920xx年10月至1930年2月，歷時兩年零四個月，時間雖不長，但為中國革命開闢了一條成功之路。在這塊紅色的土地上，中國革命的一代英豪培育了凝聚中華民族之魂的井岡山精神，將它概括為24個字：堅定信念、艱苦奮鬥;實事求是、敢闖新路;依靠民眾，勇於勝利。xx1993年在井岡山南昌考察工作時總結的井岡山精神是“實事求是、敢闖新路的精神，矢志不移、百折不撓的精神，艱苦奮鬥、敢於奉獻的精神”。
在接到組織要求去井岡山進行黨員培訓的通知時，我的想像的培訓是要去風景秀麗的井岡山旅遊勝地參觀遊覽、購物留念。然而，通過培訓，我發現自己是那樣渺小，比起井岡山精神相差太遠。此次培訓，不僅讓我進一步了解了井岡山鬥爭的歷史、井岡山的精神，進一步堅定了我對黨的信仰和信念，增強了我投入到我國社會主義建設中去的信心;同時回顧井岡山歷史，我感慨萬分並總結了幾點人生感悟。
井岡山旅遊培訓心得體會_井岡山之旅個人感悟 篇3
上周天，注定是一個艱難但著實充滿意義的一天。它帶給我的不僅是生理上的挑戰，也給我帶來了一筆精神上的財富。 在這次紅軍訓練營拓展中,安排的訓練注重團隊項目,它的最大特點就是群策群力。在本次拓展的過程中,每個隊的隊員之間最應該注意的是如何組織、協調及配合好,而不是某個隊員自己如何能做得更好;個體對團隊的關注應該遠遠超過了其自身!
在這個過程中，我深刻的理解到了什麼叫"團隊"。回顧訓練的全過程，歷歷在目，在困難和挑戰面前，大家都能凝心聚力，充分體現了挑戰自我，熔煉團隊的精神。 沒有凝聚力的團隊就沒有競爭力。如果沒有團隊精神，這次的所有訓練項目就無法完成。如果一個團隊的組成人員各行其是、我行我素、自私自利、違法亂紀，勢必一盤散沙，工作就是難出成就，相反當這個團隊面臨艱巨任務或遇到困難時能堅定信心，同舟共濟，在驚濤駭浪面前就能無所畏懼，就能完成別人認為無法完成的任務，就能順利地到達勝利的彼岸。 這次訓練的全過程中，所有的隊員都為團隊完成訓練科目發揮了重要作用。正是由於大家嚴格要求自己，注重了細節，一絲不苟、自動自發、拒絕藉口，才順利地完成了任務。
這次拓展活動使我深深的體會到團隊協作在任務執行過程中的重要性，同時也學會了如何突破自己心理的極限，可以說是一次非常難得的經歷。這種心理極限上的突破不是隨便的生硬的活動項目就能夠達到理想效果的，通過對拓展項目的精心設計和拓展師的職業能力最終真正能夠實現個人某些心理障礙的跨越，於此同時也能夠體會到個人能力的發展潛力。證明了自己，超越了自己。
通過這種拓展項目也使各個小組的成員成為一個真正能夠發現問題，解決問題的戰略團隊，大家都各司其職、各負其責，在拓展項目中尋找合作的黃金點，不斷形成一種默契，這種關係由原來鬆散的個體磨合成為一個能夠衝破任何防線的組合體，團隊的每個成員在項目進展中都增強了克服困難的信心和勇氣，提高了面對困難卻能堅忍不拔進行到底的決心，更可貴的是鍛鍊了每個團員的膽識，也克服了有時只憑感覺行事的思維定式。沒有不可能，超越自己就能夠創造奇蹟。
我很感謝能通過學校的社會實踐活動有這樣一次深刻的體驗和有意義的經歷。我也為我能處於這樣一個有默契的團隊而感到榮幸，我相信，在我們這個大家庭中，不論我們接下來會面臨怎樣的困難，我們都能夠手牽著手共同去克服，因為我堅信：團結就是力量!
井岡山旅遊培訓心得體會_井岡山之旅個人感悟 篇4
今年是建黨90周年，在黨的旗幟下生活了三十幾年的我早就想體會和感受一下紅軍革命的搖籃----井岡山 。聯繫了一家江西旅行社 ，組織會議、會後旅遊，很快地安排好了一切，就和公司的同事們一起奔著紅色搖籃去了!
5月19日(星期四)晚20:52分乘坐K271次火車前往井岡山 革命根據地，一夜充滿期待和興奮。想著明天可以近距離的接近老一輩革命前輩走過的路程。我是多么的嚮往。我懷著對革命老區無限崇敬之情，開始了這次紅色之旅。井岡山 是毛主席、朱總司令等老一輩革命家創建的第一個革命根據地，是星星之火點燃的地方;南昌起義是黨領導的軍隊向國民黨反動派打響第一槍的地方;是人民軍隊軍旗升起的地方;瑞金蘇維埃政府是共產黨領導下第一個政權建立的地方，是共和國的搖籃;古田會議確立的耕者有其田的指導思想，是我黨發動民眾參加革命，擁護革命的動力，在漫漫革命征途中，江西省為我黨我軍輸送了大批優秀幹部，可以說這次參觀學習也是共和國尋根之旅。
祖國的河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。“讀萬卷書，行萬里路。”特別是學習活的知識，學習做人的好方法。隨著空間的跨越，我們完成了時間的轉換，來到那火熱的年代。通過這次時空大轉移的活動，我們了解的不僅是地理知識和歷史故事，更了解了中國的社會，中國人的靈魂、氣質和精神。我們思考之後弄懂許多偉大的事件是在什麼樣的條件下發生的，為什麼會發生，他們有什麼意義。我們將更加堅定走中國特色社會主義現代化建設之路的信念。我們將更加堅定為民族振興、為中國人民造福的決心。我們將更加勇敢，更加頑強，更加堅韌不拔的前行。我們感激前人，學習前人，也要無愧於前人。我們也將做出我們這一代人的貢獻，為後人留下我們的腳櫻
江西是革命的搖籃。這個說法主要緣自井岡山 革命根據地，這是中國第一塊農村革命根據地，在一片白色之中，它獨具紅色的耀眼標誌，的確，這裡是紅色的土壤。這是1920xx年到1930年之間的革命斷代史1930年之後，井岡山 軍事根據地因袁文才、王佐被錯殺而喪失，後雖力圖恢復均未奏效。建國之後，人們提到井岡山，多是景仰的口吻，正是井岡山 這個搖籃，才有後來的延續，於是有了種種類似我們這個團隊性質的探訪，執政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當年的力量，這的確是一筆可貴的精神財富，在我國第一代領導人的心目中，這裡具有非同尋常的典型意義，他們希望後人能夠明白創業的艱辛，能夠體會當時的浪漫。
我們一行17餘人正是帶著這樣的崇敬心情上山的。導遊小姐說，毛澤東第一次上山用了一個月的時間，那是1920xx年。第二次上山時毛澤東已是國家最高領導人，那是1965年，坐汽車只用了一天。我們的時代是21世紀，高速公路異常發達，正常情況下，從武漢到井岡山 只需要十多個小時。
當年，毛澤東在湖南的秋收起義慘遭失敗，5000人的隊伍僅存1000人，竟出現了槍多人少的局面。行軍至羅霄山脈中段，聽聞此處井岡山 的兩大地頭蛇袁文才和王佐的經歷，決定用他的雄才大略去拉攏他們，送給他們急需的槍枝。這二人對毛澤東的個人魅力異常讚賞，接納了這支隊伍，讓他們休養生息。那時國民黨不滿井岡山 武裝，數次圍剿，傷員很多，於是有了我軍的一個醫院，小井紅軍醫院。在醫院的藥鋪里，發現都是草藥，原來國民黨對此區實行經濟封鎖，根本弄不到西藥，只好完全用中醫的方式來治療，真正是靠山吃山，據史書記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這裡來買藥。傷員的草鋪挨著，條件艱苦，吃的食品是紅米飯、南瓜湯，這些東西在當時已是上等的飯菜了。
1920xx年8月1日南昌起義成功了，但時間僅有幾天，8月7日即被-迫離開，於是朱德部隊遙遙來到井岡山 ，實現了偉大的匯合。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號，而是現實中我黨我軍領導管理的一次良好經驗積累。至於後來的九月“洗黨”，由於三六九等的人物混進黨內，使黨的威信遭到質疑，他們毅然決定洗黨，純潔了隊伍，鍛造了作風，更是展現了高超的領導風範，對於黨員的管理起了很好的作用。由於朱毛會師，隊伍壯大，井岡山 革命根據地進入全盛時期。也是在這段時間，毛澤東與賀子珍的浪漫愛情在八角樓盛開。導遊饒有興趣地講起了他們的愛情與婚姻，說賀子珍是當年永新一枝花，而且文武雙全，是耍雙搶的，甚至連他們之間的偶爾爭執也描述得頗有興味。革命時期的浪漫不僅指戎馬歲月中的愛情與婚姻，還有每個人心中存在的夢想，那便是土地這實際上是一個古老的夢想，使耕者有其田。打土豪，分田地，恐怕是支撐著這些窮苦士兵們英勇作戰的原動力，而更為遠大的目標則是建立自己的政權，改變幾代人的面貌，並使全中國的窮苦人民得到解放。因此，在全盛時期興起了土地革命風暴，邊界工農兵政府成立，後來還有造幣廠等等。
革命的殘酷，一方面在於險峻的生活和軍事環境。為了取得戰爭的勝利，人們不得不互相廝殺搶奪，按照自己的倫理邏輯和思維習慣來區分是非、判斷成敗。就說黃洋界戰役吧。我軍設壕溝、用毒竹針來對付來勢洶洶的國民黨士兵，並通過很多巧妙的辦法擊退了敵人，獲得了戰爭的勝利。後來國民黨痛恨到骨髓，發誓不放過井岡山 一根草，要井岡山 人換種。我們登臨黃洋界，嘆雲海之美，紛紛拍照，又感慨山勢之陡，即便站在防禦工事面前，也無法想像當年戰爭之殘酷。革命的殘酷，另一方面還在於人員的犧牲。黃洋界保衛戰役的指揮者，這些功臣，大多夭折於此後的戰鬥中，還有在井岡山 歷史博物館中見到的諸多面孔，均殞命於戰場，可見新中國的建立，有多少熱血兒女鋪路埃
井岡山 ，天時地利人和，養育了革命隊伍。秋收起義失敗後，毛澤東沒有接受瞿秋白的邀請進城，而是進山當起了“山大王”，歷史記載的“農村包圍城市”、“槍桿子裡出政權”等思想均在井岡山 時期產生，這些思想含蘊於青山、淬火於實踐，指導著工農紅軍的方向。作為偉大思想的誕生地，井岡山 擁有獨特的人文資源。朱德的扁擔、井岡翠竹等課文從小就讓我們感動。仁者愛山，智者愛水，我們在一個下午里參觀了五龍潭，在參觀五龍潭瀑布時，我和幾個隊友一起徒步上下，得山水靈秀，心情豁然開朗。心想那時紅軍的革命激-情，也許與這種鍛鍊有關。
走進井岡山 革命根據地。井岡山 是中國共產黨在全國開闢的第一個農村革命根據地，它證明走農村包圍城市的道路是中國革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。
井岡山紅色之旅結束了。這些革命紀念地，承載著深厚的革命歷史，紀錄著光輝的革命事跡，弘揚著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結束了，未來的紅色旅程卻剛剛開始!未來的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧-小-平理論的偉大旗幟，堅持“三個代表”重要思想，為建設中國特色社會主義而奮鬥。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創的，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創的。我們就是要肩負起時代賦予我們的責任，立志做有思想、有道德、有知識、有體力的人，立志為人民做貢獻，為祖國做貢獻，為人類做貢獻!
井岡山旅遊培訓心得體會_井岡山之旅個人感悟 篇5
自土地革命時期，在井岡山革命根據地，井岡山精神誕生了。這一偉大精神，是以毛澤東為代表的中國共產黨人革命鬥爭的產物;同時，這一偉大精神，不僅是革命鬥爭的產物，更是我們現在和未來發展的寶貴經驗，還是我們應該而且必須學習和掌握的精神武器。
二十四個深具分量的漢字高度濃縮概括了偉大的井岡山精神，那就是：堅定信念、艱苦奮鬥，實事求是、敢闖新路，依靠民眾，勇於勝利。這僅僅二十四個漢字，卻突顯著井岡山精神的偉大內涵。
其中，堅定信念，在革命時期，也即堅定不移的革命信念，是大革命失敗後一大批共產黨人堅持革命鬥爭的產物。而井岡山鬥爭史，是軍民同仇敵愾的戰鬥歷史，這讓我們醒悟，革命要勝利，必須緊密聯繫民眾而勇於勝利。實事求是的精神，則要求共產黨人必須始終堅持一切從實際出發的思想路線。我黨的第一個農村革命根據地是井岡山革命根據地，它的建立就體現著從實際出發的偉大精神。在保持堅定不移的信念的同時，又必須弘揚艱苦奮鬥的優良作風。艱苦奮鬥的精神不能停留在口頭上，而是要不斷地付諸實際生活鬥爭，在實踐中行動起來。井岡山的革命鬥爭，充分體現了軍民艱苦奮鬥的優良作風。同時，有了信念，有了實事求是的態度，在實踐環境中艱苦奮鬥，也要敢創新路，不斷在實踐中拓展和創新，有新路才有新發展。
在井岡山大學，紅色更應重視，井岡山精神更應重視起來。當然，不僅僅井岡山大學要這樣，身為井岡學子的我們也同樣應該把這一偉大的革命精神放在相當的高度，把這一體現優良傳統和作風的精神滲透身心。井岡山精神的學習，關係到每一位共產黨人，是每一位共產黨人的重要課題;井岡山精神的學習，關係到每一位作為祖國未來建設者的井岡學子，是每一位井岡學子的使命。身為井岡山大學的學子，必須了解和熟悉井岡山精神的科學內涵，熟透理論，並把這一精神實現從理論到實際行動的升華;同時，以精神理論內涵為基，在實踐中弘揚和發展井岡山精神，豐富並完善精神內涵，並以此提升自我涵養，致力成為優秀的井岡學子。井岡山鬥爭過去了，但井岡山精神是屬於歷史的同時，也是屬於現時的，更是屬於未來的。井岡山精神既然是偉大的，井岡學子自當勉勵和驕傲著。
當今大學學習，內容豐富多彩，生活學習多樣。相比於艱難困苦的革命時期，如今的大學生活中我們學生是多么的幸福。這是我們學習環境的現實狀況。但也正因為這種差別，井岡山精神的學習、發展、弘揚以及傳承也更有其相應的空間和潛力，而且更有其必要性。這就要求我們更需要學習井岡山精神，結合歷史和現時，在一個更有空間更有潛力的範圍或深度上努力發揚傳承井岡山精神。這是我們共同的紅色使命。
時代在迅速前進，信息化突飛猛進，人們包括廣大學子，面臨著更多更廣的選擇和選擇空間，但關鍵在於如何選擇以及怎樣選擇最合心意。在這選擇的過程中，尤其會滲透一種精神的內涵或者說自我價值內容，以豐富並發展自我的世界，我們也因此而更會安心無悔。井岡山精神是我們共同需要的精神價值，更應成為我們共同擁有的精神價值。我們也要學會在選擇中滲透井岡山精神，讓我們的選擇有所堅定、懂得信念，理解艱苦、懂得奮鬥，實事求是、懂得創新，懂得勇敢、相信勝利。