抒寫清明節的經典古詩詞 篇1
《折桂令·客窗清明》作者為元朝文學家喬吉。其古詩全文如下：
風風雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢髮，五十年春夢繁華。驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
《清明呈館中諸公》作者為元朝文學家高啟。其古詩全文如下：
新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。
白下有山皆繞郭，清明無客不思家。
卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。
喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。
《臨江仙·清明前一日種海棠》作者為清朝文學家顧太清。其古詩全文如下：
萬點猩紅將吐萼，嫣然回出凡塵。移來古寺種朱門。明朝寒食了，又是一年春。
細乾柔條才數尺，千尋起自微因。綠雲蔽日樹輸囷。成陰結子後，記取種花人。
《湘春夜月·近清明》作者為宋朝詩人黃孝邁。其古詩全文如下：
近清明，翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰與溫存。
空尊夜泣，青山不語，殘照當門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖盪湘雲。天長夢短，問甚時、重見桃根?者次第、算人間沒個並刀，剪斷心上愁痕。
《壬戌清明作》作者為清朝文學家屈大均。其古詩全文如下：
朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。
落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。
故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉。
龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇2
《清明日登老君閣望洛城贈韓道士》作者為唐朝文學家白居易。其全文詩句如下：
風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。
何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。
中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閒。
冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。
《清明·江南煙雨畫屏中》作者為唐朝文學家陳子龍。其全文詩句如下：
江南煙雨畫屏中，半鏡斜窗弄小紅。
燕子不來樓閣回，柳絲今日向東風。
《清明日龍門游泛》作者為唐朝文學家李嶠。其全文詩句如下：
晴曉國門通，都門藹將發。
紛紛洛陽道，南望伊川闕。
衍漾乘和風，清明送芬月。
林窺二山動，水見千龕越。
羅袂罥楊絲，香橈犯苔發。
群心行樂未，唯恐流芳歇。
《寒食清明日早赴王門率成》作者為唐朝文學家李嶠。其全文詩句如下：
遊客趨梁邸，朝光入楚台。
槐煙乘曉散，榆火應春開。
日帶晴虹上，花隨早蝶來。
雄風乘令節，餘吹拂輕灰。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇3
《清明日對酒》作者為宋朝詩人高翥。其古詩全文如下：
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
《蘇堤清明即事》作者為宋朝詩人吳惟信。其古詩全文如下：
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《清明日詔宴寧王山池賦得飛字》作者為唐朝文學家張說。其全文詩句如下：
今日清明宴，佳境惜芳菲。
搖揚花雜下，嬌囀鶯亂飛。
綠渚傳歌榜，紅橋度舞旂。
和風偏應律，細雨不沾衣。
承恩如改火，春去春來歸。
《清明》作者是宋代文學家黃庭堅。其全文詩句如下：
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蜇，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇4
1、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
2、獨繞迴廊行復歇，遙聽弦管暗看花。——白居易《清明夜》
3、烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。——白居易《寒食野望吟》
4、馬上逢寒食，愁中屬暮春。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
5、舞煙眠雨過清明。——晏幾道《浣溪沙·二月和風到碧城》
6、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。——張先《青門引·春思》
7、濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處？——馮延巳《鵲踏枝·清明》
8、遙憐鞏樹花應滿，復見吳洲草新綠。——宋之問《寒食江州滿塘驛》
9、花燃山色里，柳臥水聲中。——范成大《清明日狸渡道中》
10、江淮度寒食，京洛縫春衣。——王維《送綦毋潛落第還鄉》
11、巾發雪爭出，鏡顏朱早凋。——王安石《壬辰寒食》
12、今日清明節，園林勝事偏。——賈島《清明日園林寄友人》
13、洛陽城裡花如雪，陸渾山中今始發。——宋之問《寒食還陸渾別業》
14、客思似楊柳，春風千萬條。——王安石《壬辰寒食》
15、林臥愁春盡，開軒覽物華。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
16、煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜。——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
17、寒食不多時，牡丹初賣。——晁沖之《感皇恩·寒食不多時》
18、可惜一片清歌，都付與黃昏。——黃孝邁《湘春夜月·近清明》
19、寒食後，酒醒卻咨嗟。——蘇軾《望江南·超然台作》
20、聽風聽雨過清明。——吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》
抒寫清明節的經典古詩詞 篇5
《清明夜》【唐】白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞迴廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
《清明日送鄧芮二子還鄉》【唐】戴叔倫
鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發，持杯話故鄉。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。
《清明後登城眺望》【唐】劉長卿
風景清明後，雲山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。
長安在何處，遙指夕陽邊。
《清明日曲江懷友》【唐】羅隱
君與田蘇即舊遊，我於交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。
《寒食》【唐】孟雲卿
二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
《清明即事》【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
《清明》【唐】孫昌胤
清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬並羽儀。
《清明日憶諸弟》【唐】韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。
《長安清明》【唐】韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閒分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。
遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇6
《清明》
(唐)杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《途中寒食》
(唐)宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《閭門即事》
(唐)張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《蘇堤清明即事》
(宋)吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《郊行即事》
(宋)程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇7
清明
【唐】孫昌胤
清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬並羽儀。
清明日憶諸弟
【唐】韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。
長安清明
【唐】韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閒分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。
遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。
《途中寒食》
(唐)宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《閭門即事》
(唐)張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇8
《清明》
王禹偁〔宋代〕
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
鑑賞：
這首詩以清明時節為背景，用白描手法再現了古代清貧知識分子的困頓生活，表達了詩人生活的艱難和以讀書為樂的情懷。
前二句開門見山，清明是春回大地、草木萌發的時節，到這一天，人們不論貧富，都要穿著春裝，到郊外去賞花踏青。然而，就在這樣一個觀賞大好春光，舒散自己抑鬱心情的日子裡，我們的詩人卻兀坐家中，既沒有花酒助興，也沒有高朋作陪。在這樣的情況下“過”清明，詩人往日的孤寂心情不就更為典型地表現出來了嗎?因此，詩的第一句看似平常，實則含義頗深。接下去，詩人進一步擴大，加深這種沉重感。“興味蕭然”本已經勾畫出作者百無聊賴、孤獨寂寞的心情了，更何況他又用“野僧”作比。我們知道，佛家主張“物我兩忘，四大皆空”，作者身居人境自比“野僧”，一種幾乎被世人遺忘、自生自滅的感覺不禁油然而生，作者悽苦冷寂的心情也被表現得更為強烈了。
後二句是現身說法，自訴人窮志不窮，表明寒士的清明佳節，第一件事就是刻苦用功，努力讀書，主題思想是勵志勸學，發憤讀書。昨日詩人向鄰家“乞新火”本是為了生活所需（包括燒水煮飯等），而詩人在這裡只說“分與讀書燈”，這就使興味得以轉化，是一種寄託和享受，和先前感到的“蕭然”迥然有別：他將痛苦與鬱悶化為前進的動力。這盞伴隨他苦讀詩書的燈，仿佛點燃了生命的火炬，驅走了眼前的黑暗，照亮了前進的道路，於是心胸豁然亮堂，情感得以淨化，另有一番“興味"在心頭。這種“興味”的內在涵義就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有這樣的毅力，這樣的興味。正因為如此，詩人的形象才顯得生動形象，才能在無花無酒的清晨，專心致志地在讀書中度過清明佳節。
全篇語言樸實，議論明快，敘述簡潔。全詩運用襯托、對比的手法，再現了古代清貧寒士的困頓生活，給人淒涼、清苦之感，寥寥數語，質樸平實，於小處見大，自然揭露出社會生活真實的一面。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇9
帝里重清明，人心自愁思。__孟浩然《清明即事》
白下有山皆繞郭，清明無客不思家。__高啟《清明呈館中諸公》
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。__黃庭堅《清明》
才過清明，漸覺傷春暮。__李冠《蝶戀花·春暮》
燕子來時新社，梨花落後清明。__晏殊《破陣子·春景》
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。__吳惟信《蘇堤清明即事》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。__杜牧《清明》
中庭月色正清明，無數楊花過無影。__張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。__杜牧《清明》
庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。__張先《青門引·春思》
一郡官閒唯副使，一年冷節是清明。__王禹偁《清明日獨酌》
東風惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。__張泌《滿宮花·花正芳》
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。__王禹偁《清明》
聽風聽雨過清明。愁草瘞花銘。__吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。__陸游《臨安春雨初霽》
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。__高翥《清明日對酒》
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？__高啟《送陳秀才還沙上省墓》
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。__程顥《郊行即事》
拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。__柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
清明上巳西湖好，滿目繁華。__歐陽修《採桑子·清明上巳西湖好》
抒寫清明節的經典古詩詞 篇10
《朝中措·清明時節》
宋代：張炎
清明時節雨聲嘩。潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶，雲窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來插向誰家。
賞析：
上片“清明時節”二句，描寫的清明時的雨，不是毛毛細雨，而成了嘩嘩大雨。恰在此時作者冒雨尋春，卻被大雨所困，見到江邊水急，浪潮翻湧。
“翻被梨花冷看”，二句，作者此時心口難言，無心看花，但作者卻使梨花有感，冷眼旁觀作者雨中的狼狽，責怪作者不思故土暖被，卻對他鄉山水花木如此病情苦戀。作者的此番“遭遇”有口難言，而其中源由，無限辛酸無限悲恨，盡在不言之中。
下片“燕簾鶯戶，雲窗霧闊，酒醒啼鴉。”“燕簾鶯戶，雲窗霧闊”是指歌女舞女之所。雨中尋景不成，因而只能到鶯啼燕舞的珠簾玉戶消磨時光，一醉解千愁。然而醉鄉雖好，難以久留，醉醒客散，只見歸鴉啼鳴，人去樓空。
“折得一枝楊柳”二句，楊柳，古時清明節中家家戶戶門上插柳以祛邪。歸去的途中，作者也隨手摺了一枝楊柳，但走至住所才恍然醒悟—浪流之人羈駐之旅，哪會有自己的家門呢?作者不禁感嘆一枝楊柳，“歸來插向誰家”。一種天涯遊子欲歸無處，欲住無家的悲哀，猛然襲向心頭。一枝無處可插的楊柳，滿腹悲怨溢於詞中，幽默中見無奈。詞人用筆舉重若輕，不見著力，是那么自然，用筆之巧，用意之妙，叫人拍案叫絕。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇11
王禹偁《清明》
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《途中寒食》(唐)宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》(唐)韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《寒食上冢》(宋)楊萬里
逕直夫何細!橋危可免扶?遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。
《閭門即事》(唐)張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《蘇堤清明即事》(宋)吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《郊行即事》(宋)程顥
芳原綠野恣行事，春入遙山碧四周;興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯
莫辭盞酒十分醉，只恐風花一片飛;況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《送陳秀才還沙上省墓》(明)高啟
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?
《清江引清明日出遊》(明)王磐
問西樓禁菸何處好?綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚鞦韆笑，探鶯花總教春醉倒。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇12
1.烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。：白居易《寒食野望吟》
2.寒食不多時，牡丹初賣。：晁沖之《感皇恩•寒食不多時》
3.夢回山枕隱花鈿。：李清照《浣溪沙•淡盪春光寒食天》
4.庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。：張先《青門引•春思》
5.今日清明節，園林勝事偏。：賈島《清明日園林寄友人》
6.雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。：韋應物《寒食寄京師諸弟》
7.寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。：李清照《念奴嬌•春情》
8.清明時節雨聲嘩。：張炎《朝中措•清明時節》
9.梨花自寒食，進節只愁余。：楊萬里《寒食上冢》
10.宿草春風又，新阡去歲無。：楊萬里《寒食上冢》
抒寫清明節的經典古詩詞 篇13
《清明即事》
孟浩然〔唐代〕
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
鑑賞：
“帝里重清明，人心自愁思”，一個“重”字，一個“愁”字，開篇明義。
京城一年一度又是清明，也許清明是一個普通的日子，然而漂泊在外的遊子此刻的心中卻貯著一片愁楚。一開篇，全詩就置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調。清明節，唐人有遊春訪勝、踏青戴柳、祭祀祖先的風俗，往往傾城而出。
“車聲上路合，柳色東城翠”，就惟妙惟肖地點染出了這種境界。說點染，是因為是作者並未進行全景式的描述，而是採用動靜結合，聲色倶出的特寫手法，猶如一個配著聲音的特寫鏡頭，生動自然。遠處，甬路上傳來了一陣吱吱嘎嘎的行車聲，這聲音有些駁雜，看來不是一輛車，它們到哪裡去呢？“柳色東城翠”，喔，原來是到東城去折柳踏青。一個"翠"字不禁使人想到了依依柳煙，濛濛新綠的初春圖景。接著，“花落草齊生，鶯飛蝶雙喜”，詩人又把想像的目光轉向了綠草青青的郊外。
坐在馬車上，順著青色的甬路來到綠意萌生的柳林，來到萬勿復甦的郊外。白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛絨絨、綠酥穌的小草卻齊刷刷地探出了頭，給這世界點綴一片新綠。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗，這該是何等暢快、舒心。
然而詩人並未“漸入佳境”，筆鋒一轉，把目光收回身旁。"堂堂坐相憶，酌茗代醉"，一動一靜，兩個鏡頭浦，我們仿佛看到了詩人獨坐曠室，痴痴地追憶什麼，繼而端起茶杯，默默一飲而盡，嘆口氣又呆呆坐出神。這裡的孤寂、愁思，這裡的淒冷、沉默，同欣欣向榮的大自然、歡愉的郊遊人群形成了一種多么鮮明的對比。詩人追憶什麼，是童年無拘無束的天真自由，少年隱居的苦讀生活，還是欲登仕途的漂泊歲月？詩人在愁什麼，愁仕途的艱辛難挨，還是愁人世的滄桑易變？
融融春光下詩人抒寫了無盡的感慨，箇中滋味令人咀嚼不盡。詩人想入仕途卻又忐忑不安；欲走進無拘無束的大自然，卻又於心不甘。種種矛盾的情緒扭結在一起，寓情於景，寓情於境，自然而傳神地表達出詩人微妙、複雜的內心世界。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇14
《清明呈館中諸公》
高啟
新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。
白下有山皆繞郭，清明無客不思家。
卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。
喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。
賞析：
清明節，舊時風俗為人們掃基祭祖的日子，所以最易觸發客居在外的遊子的鄉思。這首詩所抒寫的心情也大抵如此，只是它表現得特別含蓄委婉、曲折隱微，在高啟的律詩中又是一種格調。
“清明無客不思家”，既曰“無客不”，自然也包括作者自己在內。不過，全詩直接抒寫思家之情語，一句，其餘則著力描寫最物，如垂柳、杏酪、青山、芳草、落花等，可謂色彩繽紛，明麗如畫，甚至有畫所難到者。但這一切，似並未使作者陶醉，從而消釋其思家之情，相反地，見景生情，反而更襯托、引發了他的思鄉情。
官牆外的垂柳，絲絲弄碧，新煙縈繞；人家所精心製作的杏酪，散發出陣陣的芳香。這風光節物無不在告訴作者清明節的到來，自然也會喚起他往歲在家鄉與家人共度佳節的種種回憶。這一來，客居青山環繞的京師金陵的作者，自然便思念起家鄉來了。
“卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花”，五、六兩句，意更深曲複雜。迷芳草，芳草萋萋，一片淒迷，化用《楚辭·招胞士》語：“王孫游兮不歸，春草生兮婆婆。”已寓有思歸之意。而作者偏又以芳草與卞侯墓並置，以落花與莫愁女映照，似更富有富貴難久恃，盛時難長留的感慨。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇15
一、《清江引清明日出遊》
(明)王磐
問西樓禁菸何處好?綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚鞦韆笑，探鶯花總教春醉倒。
二、《長安清明言懷》
(唐)顧非熊
明時帝里遇清明，還逐遊人出禁城。九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴。
客中下第逢今日，愁里看花厭此生。春色來年誰是主，不堪憔悴更無成。
三、《清明日園林寄友人》
(唐)賈島
今日清明節，園林勝事偏。晴風吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。幾時能命駕，對酒落花前。
四、《清明日與友人游玉粒》
(唐)來鵠
幾宿春山逐陸郎，清明時節好煙光。歸穿細荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香。
風急嶺雲飄迥野，雨余田水落方塘。不堪吟罷東回首，滿耳蛙聲正夕陽。
五、《洛陽清明日雨霽》
(唐)李正封
曉日清明天，夜來嵩少雨。千門尚煙火，九陌無塵土。
酒綠河橋春，漏閒宮殿午。遊人戀芳草，半犯嚴城鼓。
六、《清明》
(宋)黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
七、《清明後登城眺望》
(唐)劉長卿
風景清明後，雲山睥睨前。百花如舊日，萬井出新煙。草色無空地，江流合遠天。長安在何處，遙指夕陽邊。
八、《江南清明》
(唐)鄭準
吳山楚驛四年中，一見清明一改容。旅恨共風連夜起，韶光隨酒著人濃。延興門外攀花別，採石江頭帶雨逢。無限歸心何計是，路邊戈甲正重重。
九、《清明日自西午橋至瓜岩村有懷》
(唐)張繼
晚霽龍門雨，春生汝穴風。鳥啼官路靜，花發毀垣空。鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。舊遊人不見，惆悵洛城東。
十、《同錦州胡郎中清明日對雨西亭宴》
(唐)張籍
郡內開新火，高齋雨氣清。惜花邀客賞，勸酒促歌聲。共醉移芳席，留歡閉暮城。政閒方宴語，琴築任遙情。
十一、《清明日》
(唐)溫庭筠
清娥畫扇中，春樹鬱金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
十二、《長安清明》
(唐)韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。內官初賜清明火，上相閒分白打錢。紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。
十三、《清明日憶諸弟》
(唐)韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。終令思故郡，煙火滿晴川。杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖親燕，坐度此芳年。
十四、《清明》
(唐)孫昌胤
清明暮春里，悵望北山陲。燧火開新焰，桐花發故枝。沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。不及林間鳥，遷喬並羽儀。
十五、《清明即事》
(唐)孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇16
《清明》
(宋)王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《寒食上冢》
(宋)楊萬里
逕直夫何細!橋危可免扶?
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
《郊行即事》
(宋)程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
清明
【宋】黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
清明
【宋】王禹
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《送陳秀才還沙上省墓》
(明)高啟
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?
清明
(唐)杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
《寒食》
(唐)韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇17
《木蘭花慢·拆桐花爛熳》
柳永〔宋代〕
拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。傾城，盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊坰。風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。
盈盈，鬥草踏青。人艷冶，遞逢迎。向路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫。歡情，對佳麗地，信金罍罄竭玉山傾。拚卻明朝永日，畫堂一枕春酲。
賞析：
這首《木蘭花慢》以描繪清明的節日風光，側面地再現了宋真宗、仁宗年間社會昇平時期的繁勝場面。清明時節風和日暖，百花盛開，芳草芊綿，人們習慣到郊野去掃墓、踏青。這首詞就以北宋江南清明郊遊為再現對象，生動地描繪了旖旎春色和當時盛況，是一首典型的“承平氣象，形容曲致”之作。
起首六句二十四字，兼寫清明乍雨、群花爛漫，點出春日郊遊的特定風物。起筆便異常簡潔地點明了時令。紫桐即油桐樹，三月初應信風而開紫白色花朵，因先花後葉，故繁茂滿枝，最能標誌郊野清明的到來。一個“拆”字，寫盡桐花爛漫的風致。“先清明”，經過夜來或將曉的一陣疏雨，郊野顯得特地晴明清新，點出“清明之明”。作者選擇了“艷杏”和“緗桃”等富於艷麗色彩的景物，使用了“燒”和“繡”具有雕飾工巧的動詞，以突出春意最濃時景色的鮮妍如畫。不過，這首詞的重點不於對動人春色的工筆描繪，所以自“傾城”句始，詞進入遊春活動的描述。作者善於從巨觀來把握整體的遊春場面，又能捕捉到一些典型的具象。“傾城，盡尋勝去”是對春遊盛況作總的勾勒。人們帶著早已準備好的熟食品，男騎寶馬，女坐香車，到郊外去領略大自然的景色，充分享受春天的觀樂。“雕鞍”代指馬，“紺幰”即天青色的車幔，代指車。結兩句，以萬家之管弦新聲大大地渲染了節日的氣氛，詞情向歡樂的高潮發展。詞的上片，作者用濃墨重彩繪製出一幅生氣盎然的清明踏青遊樂圖。
詞的下片著重表現江南女子郊遊的歡樂。柳永這位風流才子將注意力集中於艷冶妖嬈、珠翠滿頭的市井妓女身上。這富於浪漫情調的春天郊野，她們的歡快與放浪，作者看來，為節日增添了濃郁的趣味和色彩，而事實上也如此。“盈盈”以女性的輕盈體態指代婦女，這裡兼指眾多的婦女。她們占芳尋勝，玩著傳統的鬥草遊戲。踏青中最活躍的還是那些歌妓舞女們。她們艷冶出眾，盡情地享受著春的歡樂和春的賜與。作者以“向路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫”，襯出當日遊人之眾，排場之盛，同時也暗示這些遊樂人群的主體是豪貴之家。這是全詞歡樂情景的高潮。而作者對春之美好和生之歡樂的體驗也抒發到了極致。繼而詞筆變化，作者繼以肯定的語氣，構想歡樂的人們，佳麗之地飲盡樽里的美酒，陶然大醉，有如玉山之傾倒。“罍”為古代酒器，即大酒樽。詞的結尾“拚卻明朝永日，畫堂一枕春醒。”一句意思是，這些歡樂的人定是拚著明日醉臥畫堂，今朝則非盡醉不休。不能把這一句簡單用“醉生夢死”去界定，實際上，柳永這裡謳歌的是古代女子這難得的自由機會和場合中所迸發的生命的快樂。
這首《木蘭花慢》充分體現了柳詞善予鋪敘的表現特徵。作者依賴調式變化、句式參差，造成了一種急促的節奏和繁密的語勢;同時又通過特色景物的點染，大量細節的描寫和場面的鋪陳，將描寫對象加以鋪張渲染，為全詞帶來一種繁複之美。這是兩宋時期廣為傳唱的“歡樂頌”和“春之歌”，體現了柳永創作風格的多樣性。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇18
《寒食上冢》
【宋】楊萬里
逕直夫何細!橋危可免扶?
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
《郊行即事》
【宋】程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《送陳秀才還沙上省墓》
【宋】高啟
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?
《清江引·清明日出遊》
【明】王磐
問西樓禁菸何處好?
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，
人倚鞦韆笑，
探鶯花總教春醉倒。
《清明夜》
【唐】白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞迴廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇19
《清明日》
溫庭筠〔唐代〕
清娥畫扇中，春樹鬱金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。
柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
鑑賞：
清明是二十四節氣之一，但它帶有節日的氛圍。清明掃墓是中國的傳統習俗，一般在清明前七天至清明後三天之內。由於這期間又有寒食節，故兩個節日的活動就同時進行。宋呂希哲《歲時雜記》云：“清明節在寒食第二日，故節物樂事，皆為寒食所包。”除了掃墓外，還有遊春、踏青、插柳、盪鞦韆等。溫庭筠這首《清明日》就是寫人們在清明那天外出踏青的喜悅心情。
溫庭筠的詩以辭藻華麗、風格濃艷著稱，這首《清明日》短短四十個字，充滿了詩情畫意，其畫面之豐富多彩，在歷代一百餘首清明詩中，沒有一首能夠超過它。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇20
《臨江仙·清明前一日種海棠》
萬點猩紅將吐萼，嫣然迥出凡塵。移來古寺種朱門。明朝寒食了，又是一年春。
細乾柔條才數尺，千尋起自微因。綠雲蔽日樹輪囷。成陰結子後，記取種花人。
賞析：
開句“萬點猩紅將吐萼”，正是花苞初放的喜人姿色，它“嫣然回出凡塵”，有著非同凡塵的麗姿、質。兩句描寫，把這株剛從“古寺”移來園中種植的海棠，表現得淋漓盡致。因為它還只是一株幼樹，所以詞主人公對它更是寄予希望，現在時當寒食，待“明朝寒食了，又是一年春”。一年以後，又將是一番摸樣了。下片承接說：“細乾柔條才數尺”，這是現在的樣子，但已迥出凡塵，將來“千尋起自微因”，不知該是如何的可愛了。所以下面詞人就沉入了希望的遐想：“綠雲蔽日樹輸囷”，樹長得參天高大而盤曲，當然這不無誇張，但誇張正表現了面前這位種花人的欣喜中的厚望。她還希望它不要忘記種花人的辛勤栽種與呵護。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇21
《清明日》
唐代：溫庭筠
清娥畫扇中，春樹鬱金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
譯文：
清明日的清晨，清蛾飛舞，色彩斑斕，猶如在畫扇中一樣。桃樹滿園，桃花和鬱金花競相開放，紅遍了田野。人們興沖沖結伴踏青，出發時看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時領略到微風穿過柳絲拂面而來。驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴，雞群從剛打開的籠子裡爭先恐後地竄出來，“咯咯咯”地叫著，四處覓食。不知是誰瞄準鳥兒在發射飛彈?黃鸝趕緊飛入隔牆的庭院，在房頂上宛囀鳴叫，仿佛說：人們啊，請不要傷害我們，不要破壞大自然的和諧吧!
賞析：
清明是二十四節氣之一，但它帶有節日的氛圍。清明掃墓是中國的傳統習俗，一般在清明前七天至清明後三天之內。由於這期間又有寒食節，故兩個節日的活動就同時進行。宋呂希哲《歲時雜記》云：“清明節在寒食第二日，故節物樂事，皆為寒食所包。”除了掃墓外，還有遊春、踏青、插柳、盪鞦韆等。溫庭筠這首《清明日》就是寫人們在清明那天外出踏青的喜悅心情。
溫庭筠的詩以辭藻華麗、風格濃艷著稱，這首《清明日》短短四十個字，充滿了詩情畫意，其畫面之豐富多彩，在歷代一百餘首清明詩中，沒有一首能夠超過它。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇22
《閭門即事》(唐)張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》(宋)王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《寒食上冢》(宋)楊萬里
逕直夫何細!橋危可免扶?
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
《郊行即事》(宋)程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇23
《採桑子·清明上巳西湖好》
清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。
遊人日暮相將去，醒醉喧譁。路轉堤斜。直到城頭總是花。
譯文：
清明節與上巳節的時候，西湖風光正好。滿眼都是一片繁華景象。擁擠的湖邊吵吵嚷嚷，那是誰家在爭道？一輛有著紅色輪子和金絲花紋的車子，在翠綠的垂柳下穿行而過。
日暮時分友人才相隨離去，醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧譁不已。遊人連成一串，漸行漸遠，道路彎轉，湖堤也歪斜變化。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，沿途都是開放的鮮花。
賞析：
這首詞描寫清明時節西湖遊春的熱鬧繁華景象，特別著重描繪日暮回城時喧譁熙攘的情景，著意描繪遊春的歡樂氣氛，從側面來寫西湖之美。這首詞寫得人歡景艷，別具一格，不乏動人之處。
這首詞是寫清明時節西湖遊春的熱鬧繁華景象，從側面來寫西湖之美，著意描繪遊春的歡樂氣氛。古時以農曆三月上旬巳日為“上巳”，這一天曆來有到水濱踏青的習俗。《夢梁錄》卷二載：“三月三日上已之辰，曲水流觴故事，起於晉時。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意。”《東京夢華錄》也記載：“四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”這就可以看出是郊外人們遊春的盛況。西湖景色迷人，是遊人的去處。看綠柳叢中，車如流水馬如龍，爭相搶道，西湖岸上，遊人如織，各色人等都在享受欣賞著大好春光。詞人自己也乘著朱輪鈿車加入了這歡樂春遊的隊伍。
詞上片描繪的是一幅白天西湖春遊圖。下片寫遊人返歸的景象。日暮時分，酒醒了的、還在醉著的，前後相將歸家。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，一路之上，花頭攢動。“直到城頭總是花”，這裡既指從西湖到潁州城下的路邊鮮花盛開，又當指一路上遊人皆頭上簪花而歸。唐宋時，人們有採花簪頭之俗，無論男女。如杜牧《九日齊安登高》中即寫道：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”蘇軾《次韻蘇伯固主簿重九》說道：“髻重不嫌黃花滿，手香新喜綠橙搓。”劉克莊《上巳》也有句云：“暮歸尚有清狂態，亂插山花滿角巾。”可見，“直到城頭總是花”，寫的是人們春遊而歸，頭上簪花絡繹回城的情景。
清明上巳時節，是古人往水邊遊玩的時侯。以這樣一個遊覽的時節，再加上西湖這樣一個遊覽勝地，真可謂良辰美景，兩者鑄備，熱鬧景象自是非同尋常。本詞所表現的正是一派盛景，“滿目繁華”即為全詞的核心。
本詞中“醒醉”二字所激起的正是類似這些景象的聯想，從遊人歸返之態中，似可想見他們有的專意遊覽，飽享春景；有的就景歡飲，一醉方休，他們各以自己的方式縱情遊樂，盡興而歸。總之，游者雲集，笑語連天。
此詞從開始到結束都貫穿著“繁華”、“喧譁”的節日氣氛，把讀者也捲入這氣氛之中，領受節日的歡樂。讀完這首詞，再回頭看看第一句：“清明上已西湖好。”就不難看出，作者是借節日的繁華來讚美西湖好的。詞中每一句都有豐富的內涵，全詞構成一幅生動壯美的遊春圖。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇24
1.《清明》
(唐)杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
2.《途中寒食》
(唐)宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
3.《寒食》
(唐)韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
4.《閭門即事》
(唐)張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
5.《清明》
(宋)王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
6.《蘇堤清明即事》
(宋)吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
7.《寒食上冢》
(宋)楊萬里
逕直夫何細!橋危可免扶?
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
8.《郊行即事》
(宋)程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
9.《送陳秀才還沙上省墓》
(明)高啟
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?
10.《清江引清明日出遊》
(明)王磐
問西樓禁菸何處好?
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚鞦韆笑，
探鶯花總教春醉倒。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇25
《送陳秀才還沙上省墓》
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
譯文：
全身衣服都沾滿了血淚和塵埃，戰亂結束了，但是回到故鄉也還會感到悲哀。
在風雨中，梨花落盡了，寒食節也過去了，有幾家的墳上會有子孫來掃墓呢？
注釋：
陳秀才：作者友人，其人未詳。沙上：陳秀才的家鄉，地址不詳。
省墓：掃墓，祭奠故去的親人。
血淚：極度悲痛時流出的眼淚。
亂後：指元末戰亂以後，元末有長達二十餘年的農民軍與政府軍和地主武裝之間的大混戰。
寒食：寒食節，清明前兩天（一說前一天），舊習俗這天掃墓、祭祖。
賞析：
這首詩通過清明節沒人祭掃荒墳的一個生活面，寫出經過元末大戰亂後，農村蕭條凋敝的情景。此詩前兩句寫陳秀才還鄉的情景，之後詩人自己也免不了悲從中來；後兩句想像清明節墓地上的情景，反映了元末戰亂後的蕭條景象，表現了詩人對戰爭的厭惡和對統治者的不滿。全詩由此及彼，由個別到一般，意境漸寬，感人至深。
“滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。”兩句寫此時此地，寫詩人送陳秀才“還鄉”之景。“滿衣血淚與塵埃”表現了陳秀才本人的形象，陳秀才劫後餘生，還鄉時的形象，很是悲哀。“亂後還鄉”點題，交待了時間背景，繼而引出後兩句。
“風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”兩句寫彼時彼地，是詩人想像清明節廣大農村墓地上的情景。亂後家鄉，百姓家破人亡，沒有後輩到尊長的墓前來祭掃家鄉，已經滿目荒涼。這兩句反映出戰亂後蕭條破敗的鄉村景象，表達了詩人對戰爭的厭惡和對統治者的不滿。
這首詩寫戰亂後，人生悲傷，農村荒涼之場景，感嘆了元末大戰“亂後”廣大百姓家破人亡的慘象，詩筆由近及遠，由個別及一般，意境由淺入深，由窄變闊。全詩表現了詩人同情民生疾苦的心境。詩筆由近及遠，由個別及一般，意境由淺入深，由窄變闊，感人至深。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇26
《清明》
黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
賞析：由百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。雖然無論智愚高低，
最後都是篷蒿一丘，只是人生的意義卻大不相同。這正如當代人所說，無論你作官還是為民，最後都要回到同一個點：老去。只是生命的過程並不一樣。作者這首清明詩，立意就深刻了很多，不僅僅是憑弔亡人，更是警醒活著的人。
《寒食》
韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
賞析：與其他寫清明的詩作不同，這首詩明顯地賦予了政治色彩。唐代於清明前在宮中賜大臣們清明燭火，於是，那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，並四散開去，巧妙地諷刺了特權及權貴之多。
《閭門即事》
張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬頃田。
試上吳門窺郡廓，清明幾處有新煙。
賞析：此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，無新煙，說明四處都在憑弔亡人，那燃燒紙錢的煙分明是去歲的，年年依舊，思念依舊。特別是“試上”一詞，把作者不敢窺望淒涼之景的心情生動地勾畫出來了。
抒寫清明節的經典古詩詞 篇27
1、清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。——杜牧《清明》
2、明朝寒食了，又是一年春。——顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》
3、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
4、春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。——韓翃《寒食》
5、燕子來時新社，梨花落後清明。——晏殊《破陣子·春景》
6、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。——韓翃《寒食》
7、春水船如天上坐，老年花似霧中看。——杜甫《小寒食舟中作》
8、淡盪春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡盪春光寒食天》
9、梨花風起正清明，遊子尋春半出城。——吳惟信《蘇堤清明即事》
10、中庭月色正清明，無數楊花過無影。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
抒寫清明節的經典古詩詞 篇28
《清明日對酒》
【宋】高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
清明時節，墳前掃墓，淚雨滂沱；掃墓後，墳頭依舊清冷，而歸家的兒女們已在燈前嬉戲。珍惜生活、珍惜時光吧，墳前祭祀的酒，哪有一滴流到過陰間呢？
《清江引·清明日出遊》
【明】王磐
問西樓禁菸何處好?綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚鞦韆笑，探鶯花總教春醉倒。
清明節已至，朋友告訴我晴空下碧綠的原野盡頭，是一處絕妙的遊玩勝地。穿過楊柳叢，馬兒一聲嘶鳴，抬頭望去，佳人斜倚鞦韆回眸一笑，燦爛明媚的春光似要將人迷醉。
《清明》
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
這是流傳最廣的一首清明詩。清明時節本該與親友結伴踏青、祭祖掃墓，詩人卻獨自奔波在漫長的旅途上，又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩人的焦慮和惆悵。
《閭門即事》
【唐】張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
清明之前是寒食，民間不用火，清明之後本應“處處有新煙”，現在卻因戰亂農民都被召去打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片淒涼。
《清明日》
【唐】溫庭筠
清娥畫扇中，春樹鬱金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。
柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
清明踏青的習俗始於唐，盛於宋。蝴蝶飛舞，桃花鬱金花競相開放，人們結伴踏青。出發時看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時微風穿過柳絲拂面而來。
《清明即事》
【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
一年一度又是清明，人們的心裡自然起了憂思。路上車馬嘈雜，郊外楊柳一片青翠，鶯飛蝶戲。詩人坐在空蕩蕩的大堂里以茶代酒，回憶往昔。
《鵲踏枝·清明》
【五代】馮延巳
六曲闌乾偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱?穿簾海燕驚飛去。
滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處?
紅杏在二月開放，清明節是在三月份，時序在向前推移，春光逐漸消逝。“一霎”二字，透露了對幸福、歡樂消逝得快速的傷感，也是對失去的美好生活的留戀。
《採桑子·清明上巳西湖好》
【宋】歐陽修
清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。
遊人日暮相將去，醒醉喧譁。路轉堤斜。直到城頭總是花。
此詞借節日的繁華來讚美西湖的美，從開始到結束都貫穿著“繁華”、“喧譁”的節日氣氛，把讀者也捲入這氣氛之中，領受節日的歡樂，構成一幅生動壯美的遊春圖。
《清明》
【宋】黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
由百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。雖然無論智愚高低，最後都是蓬蒿一丘，只是人生的意義卻大不相同。不僅僅是憑弔亡人，更是警醒活著的人。
《郊行即事》
【宋】程顥
芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
根據生活的經驗，清明這一天常下雨，程顥所寫的清明節是一個晴朗的清明，應該是個難得的好日子，所以詩里感嘆“只恐風花一片飛”吧。