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古爾邦節的作文篇一
今天是我們回族的第二大節日——古爾邦節，也是世界穆斯林的重大節日。
早上，爸爸媽媽很早就叫醒我和弟弟，為我們精心打扮一番後，隨爸爸趕往奶奶家，爸爸和弟弟每人戴著一頂雪白的回族帽子，因為他們要參加盛大的聚禮——做爾地。
不一會兒，我們就到了一座古老而又神聖的清真大寺：相傳這座寺已有600多年的歷史了。只見院子裡面停滿了機車與腳踏車和各種各樣的轎車，把若大的院子圍的水泄不通。
走進大殿，眼前的景象更是讓人為之一震，哇!好多的人啊，有老人有小孩。來的早的都跪在大殿裡面，來的稍遲點的就跪在院子裡，他們不管老幼，有一個共同的特徵就是都穿戴的很整齊，戴著潔白的帽子，更為這一盛大的聚禮增添了一道風景。(我沒有進去，因為這樣的聚禮是不允許女人和女孩)參加的。
一個多小時禮拜結束了。人們迅速起身，穿上自己的鞋，拿著自己的拜氈離開場地。通道非常狹窄，離開的人們摩擦接踵，猶如洪水一般向殿外湧出。不一會兒，來到墳園(回族墓地)，在這裡要為我先逝的親人們祈禱，讓真主保佑他們早一點進入天堂，也寄託活著的人對親人們的哀思，讓他們知道他們的後人並沒有忘記他們。
古爾邦節的作文篇二
在我們伊斯蘭教里有兩個重大的節日，一個是古爾邦節，另一個是開齋節。
古爾邦節又叫宰牲節、庫爾幫節等，是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保全等少數民族共同的節日。古爾邦節在阿拉伯語中稱作“爾德·艾祖哈”。“爾德”的意思是節日，“古爾邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、獻牲”之意。因此通常把這一節日的名稱漢譯為“宰牲節”，即宰牲獻祭的節日。在我國新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族將其音譯為“庫爾班節”。古爾邦節，古爾邦節的時間定在伊期蘭教歷的十二月十日。過年前、家家戶戶都把房舍打掃得乾乾淨淨、忙著精製節日糕點。節日清晨，穆斯林要淋浴馨香，嚴整衣冠，到清真寺去參加會禮。新疆的維吾爾族在古爾邦節時，無論是城市或農村的廣場上都要舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。廣場的四周有一番景象;色彩繽紛的傘棚、布棚、布帳、夾板房內、鋪設著各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾，上面備有花式繁多的小吃。
在新疆的哈薩克，柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族節日期間還興行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。
古爾邦節的作文篇三
家鄉的古爾邦節我的家鄉在寧夏，這裡每年都要過一個非常隆重的節日，那就是古爾邦節。這是我們回族特有的節日。我們這些孩子期盼這個節日並不亞於期盼我們的兒童節。
那天早晨，我們都起得很早，穿上漂亮的衣服，因為我們要去清真寺。大人們也有他們的事，媽媽忙著炸油香，做好吃的，爺爺，爸爸忙著宰生。到了早上九點多，我們都聚集在清真寺的大殿台上，準備一件事，那就是搶糖。大人們買來好吃的糖果，朝我們扔來，我們就開始瘋搶，我也不甘落後，扎進人群中。搶糖結束後，大人們要做禮拜，這是節日最重要的一項。爺爺，爸爸，都在清真寺禮拜，奶奶，媽媽在家裡做。禮拜結束後，要去上墳。到了下午，媽媽做好一桌豐盛的飯菜，請周圍的親戚和朋友來一起品嘗美味的佳肴。
這天的節日，就在這樣隆重的集會中結束了!
古爾邦節的作文篇四
今天是一個非常神聖的節日-----古爾邦節(也稱宰牲節、爾德節)。是全世界穆斯林的第二大節日。
早晨，當我還在呼呼大睡時，爸爸就急忙叫醒我，要我和他一同去清真寺做爾地。並且按照穆斯林的規定，教我洗小淨，再穿上漂亮的衣裳，熟睡的弟弟也醒了，他也嚷著要和我們一同去，待爸爸允許後，弟弟也穿上了乾淨漂亮的衣裳，在爸爸的帶領下，我們父子三人高高興興的去往光明寺。
到了寺前，那裡早已經擁滿了前來做爾地的人，有老年人，有青年人，還有頑皮的兒童，大院被擠得水泄不通。大家都頭戴白帽，衣冠整潔，很是精神，人們都以穆斯林的“色倆目”問候著，整個寺院洋溢著節日的喜慶。
大約九點鐘左右，人群立刻喧鬧起來，大家都爭先恐後的擠進大殿，我們也隨著人流湧進去。大家迅速的排好位置，又唧唧喳喳的聊起天來，好不熱鬧.
不久，阿訇帶著幾個滿啦頌著古蘭經走進大殿，人群立刻變得鴉雀無聲，大家全神貫注的聽著經聲，心裡充滿了喜悅和神聖。阿訇還向我們講述了古爾邦節的由來：相傳，從前有位伊斯蘭教聖人，什麼都不缺，只缺子女，於是就向真主祈禱。果然，不久後他就有了一個兒子，但是在當天夜裡，他夢見真主要他宰殺自己的兒子做祭品，實際上是在考驗他對真主的忠誠。這位聖人毫不猶豫的拿出刀子，正要砍時，真主便派天仙用一隻黑羚羊代替了，於是聖人就決定每年的11月10日為宰生節，即古爾邦節。
大家聽的如痴如醉，以至講完了之後，有人還沒有回過神來，還在痴痴的聽著。講述完就該做禮拜了，大家都很重視這個環節，不論大人還是小孩，都認真而虔誠的禮拜著。我和弟弟以前做過禮拜，所以也還記得一點點，雖然做得上對下錯，只能跟著別人做，但我們的心裡還是充滿了莊重感，感覺神聖極了。
時間過得真快，禮拜結束了，我戀戀不捨的走出了光明寺，感到快樂極了。