劉少奇同志是我們黨和國家傑出的領導人。他不僅在具體的革命和建設工作中能夠收放自如地予以細緻認真的指導，還能夠用自己習得的豐富的理論知識來系統化這些工作經驗，進而形成新的理論，繼續指導著工作的進行。下面是小編給大家蒐集整理的讀劉少奇的《論共產黨員的修養》文章內容。希望可以幫助到大家!
讀劉少奇的《論共產黨員的修養》
劉少奇同志是我們黨和國家傑出的領導人。他不僅在具體的革命和建設工作中能夠收放自如地予以細緻認真的指導，還能夠用自己習得的豐富的理論知識來系統化這些工作經驗，進而形成新的理論，繼續指導著工作的進行。在構建理論大廈的過程中，《論共產黨員的修養》就是閃耀著巨大的思想光芒的理論著作。今天，我們黨提出學習型政黨的構建這個富有時代性的問題，重溫革命前輩的理論探索，具有重大的意義.
共產黨員為什麼要提高修養
修養問題，從微觀層面來說，它關係到一個人的個人品質;從巨觀層面，它關係到一個政黨一個國家的發展潛力。良好的修養，能夠更加有助於個人的品質提升，更加有助於政黨和國家實力的提升。在硝煙戰火中，共產黨員為什麼要提高修養?劉少奇從社會發展的規律、自身責任的擔當、歷史經驗的警戒三個方面對這個問題進行了論述。
首先，提高修養是社會發展規律的必然要求。從整個人類社會來看，人在與自然界作鬥爭的過程中，不斷地提升自己生活本領技巧能力，才會取得了包括安居生活在內的一系列的成功。這種成功的取得，離不開人類自身修養的提高。這種修養更明顯的體現在人與人的關係、人自身的思維過程中。人在改造自然的過程中，必然存在著比與自然界發生關係更為緊密和複雜的人與人的社會關係。這種社會關係，就要求不斷地提高自身的修養，來適應它的存在和發展。人在改造自然、發生社會關係的同時，自己的思維方式也必然發生改變和調整，如果沒有自身修養的提高，朝著良好方向發展的這種改變和調整也是不可能實現的。中國共產黨員作為最先進的工人階級的代表，就應該在革命中不斷提升自己的修養來做到符合社會發展規律的要求。正如劉少奇告誡共產黨員時說：“所以，我們應該把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不變的、完美的、神聖的，不需要改造的、不可能改造的。我們提出在社會鬥爭中改造自己的任務，這不是侮辱自己，而是社會發展的客觀規律的要求。”
其次，提高修養是自身責任擔當的必然要求。每一個社會歷史發展階段都有著先進的階層和階級，為著一種時代的責任，作出了推動歷史進步的貢獻。處於大工業時代的無產階級，正是這一時代最先進的階級，共產黨正是這一階級的最集中代表。特別是領導者中國革命事業的中國共產黨，從它成立的那一刻起，就把自己的全部熱血投入到了革命洪流中。為著革命的勝利，為著國家的富強，為著人民的富裕，他們拋頭顱、灑熱血地奉獻著自己的全部精力。這就是我們中國共產黨的責任擔當。要想把這個擔當真正地挑起來，就必須提高我們黨自身的修養。劉少奇在書中寫道：“我們共產黨員，是近代歷史上最先進的革命者，是改造社會、改造世界的現代擔當者和推動者。共產黨員是在不斷同xx的鬥爭中去改造社會，改造世界，同時改造自己的。”
再次，提高修養是歷史警戒的必然要求。歷史如一面鏡子，映射著各個時代的苦痛。這些苦痛的生成，大多與失敗的命運相連。在中國悠久的歷史長河中，我們不乏革命者的登高一呼。然而，他們的失敗，不僅造成了當時的苦痛惡果，還為後世提供了警戒的對象。作為無產階級的代表中國共產黨，在新的時代環境中挑起了革命的重擔，就必須要汲取歷史的經驗，不斷完善自己，爭取革命的勝利。為什麼中國共產黨誕生之前的歷代革命起義不是歸於失敗，就是最終走向了革命的反向，就是因為他們沒有一以貫之的修養品格作為支撐。我們黨不僅要在革命戰爭中，通過提高修養，取得革命勝利，即使是在取得革命勝利之後、開始建設新中國之時，還要不斷地提高修養，取得更大的建設國家的勝利。劉少奇就談到了建設國家時，我們黨應該不懈努力，更加重視自己的修養問題：“我們的黨員必須清楚了解這一特點，特別注意在革命勝利和成功的時候，在民眾對自己的信仰和擁護不斷提高的時候，更要提高警惕，更要加緊自己的無產階級意識的修養，始終保持自己純潔的無產階級的革命品質，而不蹈歷史革命者在成功時的覆轍。”