xx總書記強調：“批評和自我批評是解決黨內矛盾的有力武器。全黨同志特別是各級領導幹部要增強黨性，本著對自己、對同志、對班子、對黨高度負責的精神，大膽使用、經常使用這個武器，使之越用越靈、越用越有效。”毛澤東同志也曾經指出：“房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿灰塵;臉是應該經常洗的，不洗會灰塵滿面。經常地做檢討工作，是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。”由此可見，批評與自我批評是我黨的優良作風，是專題民主生活會的重要形式和內容，批評與自我批評的質量直接影響民主生活會質量。總結一些單位開展批評與自我批評的經驗做法，歸結起來應該著力在三個方面“九個字”上下功夫，為以後的民主生活會提供示範。
自我批評有“狠”勁，努力達到“準、深、實”。“黃金無足色，白璧有微瑕。”自我批評就像是醫生拿著“手術刀”一樣對自己施行解剖，必須眼睛向內、刀口向里，多向自己開刀，找準病症，祛除病根，保證身體康復。因為，每個人都能難免有這樣或那樣的缺點錯誤，自我批評要想讓人認可，重要的是在於自己的把握，對自己有沒有股子“狠”勁，敢於揭短亮醜，能否達到“問題查擺要準、原因剖析要深、措施制定要實”的要求。所謂準，就是要抓住要害，聚焦“四風”問題，對照“三嚴三實”要求，與焦裕祿相比，看民眾的期盼，嚴格認真地查找自身存在的問題及其行為表現，自我畫像比較逼真，而不能“走神”、不能“散光”和“跑偏”，甚至大而化之、避重就輕、不痛不癢，抓不住要害，遷就放過自己。所謂深，就是原因剖析要觸及靈魂深處，針對查擺出來的問題刨根問底、抓住本質，重點從思想根源、靈魂深處“排毒”，達到“觸及思想、洗滌靈魂”效果，特別是要多從理想信念、黨性修養、民眾觀念、責任擔當和清正廉潔等方面查找主觀原因，而不把自己的責任推到班子和他人身上，更不能言之無物，講空話、套話。所謂實，就是要針對查找出來的問題、原因及其危害，包括組織和同志們提出的批評意見，結合自己的思想和工作實際，制定出切實可行的整改措施，解決好服務民眾最後一公里在的問題，能今天改的決不拖到明天，需要時間和過程改的要儘快改，決不敷衍塞責，拖延誤事。
開展批評有“辣”味，充分體現“真、善、公”。“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。”開展批評就像是自己拿著馬列主義的“手電筒”去照別人，找人家的問題，總覺得有些難為情，怕得罪人，給自己設下前進的“障礙”，問題就在於是否是真的關心、愛護和幫助同志。“辣”味不僅體現在問題的準確具體、語氣的嚴肅認真上，更體現在“真心誠意、與人為善、公正公平”的精神上。所謂真，就是批評他人要出於真心，以黨章為標準，以具體的實際表現為依據，“權，然後知輕重;度，然後知長短”，幫助他人找不足、提建議，點到痛處，讓人能心服口服，而不是淺嘗輒止、隔靴搔癢，以小問題代替大問題，以膚淺問題代替本質問題，起不到幫助人的作用。所謂善，就是要與人為善，從維護黨的根本利益出發，以滿腔熱情的態度，關心和幫助有缺點、錯誤的同志正確認識和改正缺點錯誤，獲得新的進步，而絕不是藉機報復，故意找茬子，讓人家難堪，看別人的笑話。所謂公，就是要出以公心，開門見山指要害，打開天窗說亮話，既從關心事業發展和個人成長的角度說想法、提意見，讓人感到“火辣辣”，又真誠善意地給他人“開藥方”、指路子，讓人感到“熱乎乎”，真正達到增進友誼、增強團結、共同進步的目的。
對待批評有“度”量，自覺做到“誠、思、改”。“人非聖賢，孰能無過;聞過即改，善莫大焉。”對待批評就要像“洗澡搓背”一樣，明白“自己脊背上污垢看不見，也難已擦掉”，個人的缺點錯誤，需要旁觀者“洗澡擦背”，擦除污垢，自己“肌膚才能健康”。所以，能否誠懇愉快地接受他人的批評，是對一個黨員幹部思想素質的一次檢驗。對待批評的“度”量，決定著問題整改的速度與質量。為此，我們在對待批評上要自覺做到“誠懇接受、認真反思、立行立改”。所謂誠，就是接受批評應虛心誠懇，做到聞過則喜，“有則改之，無則加勉”，真正認識到組織和同志的批評是關心、是幫助、是愛護，以一種寬廣的胸懷、容言納諫的度量，虛心誠懇地接受批評意見，哪怕是有些言語偏激，也要虛心接受而不計較。所謂思，就是要“知不足，然後能自反也”，敢於、勇於和善於反思自己存在缺點錯誤的嚴重性，到底是自身的黨性不強，還是能力不硬，抑或是業績不優、言行不正，然後拿出有針對性的改正思路和辦法，不讓缺點錯誤延續下去，危害事業的發展進步。所謂改，就是有了錯誤並不可怕，重要的是要敢於面對，要有改正錯誤的決心和勇氣，不能抱有“闖關、過關”和僥倖心理，對存在的缺點錯誤諱疾忌醫，不痛下決心改正，問題得不到解決，使批評與自我批評流於形式，走了過場，讓人看不到實際效果，那樣就辜負了組織和同志們的關心愛護，有負人民民眾的真誠期盼。