農委黨組“三嚴三實”專題學習研討會發言稿
按照委黨組關於開展“嚴以修身”專題理論學習研討會的安排，下面，由我結合近期“三嚴三實”專題學習情況，圍繞“嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關”這一研討主題，談三點體會:第一，作為一名普通人，要修身養性，始終讓人性的光輝沐浴人生；第二，作為一名社會人（單位人），要修身明理，始終讓理性的光輝照亮自己思想；第三，作為一名黨的人，特別是黨員領導幹部，要修身求真，始終讓黨性的光輝指引前進的方向不當之處，請大家批評指正。
一、修身養性，讓人性的光輝沐浴人生
修身養性，就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養。一個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務，並不斷地提升個人的人生境界，才能修養成良好的內在素質。其中,人性的修為是一個公民最基本的要求。
人性，是人類天然具備的基本精神屬性。從心理學角度講，人有兩個本能：生的本能與死的本能。生的本能表現為善良、慈愛、寬容等積極光明的行為。死的本能則表現為殺戮、貪婪、自毀等邪惡極端的行為（基督教相對應稱之為神性和獸性）。《三字經》開篇就說：“人之初，性本善，性相近，習相遠。” 告訴我們,人性的養成，關鍵在後天,這符合唯物主義的觀點。因此，從古到今，人們在子女的啟蒙教育時期，都非常重視孩子的人性教育，包括考慮環境的薰陶，目的是希望子女從小能夠崇尚善良、張揚善良、養成善良，對邪惡的東西要深惡痛絕、遠離它、抵制它。《三字經》里講的孟母擇鄰而居、竇燕山教育五個子成人成才的故事，都是這方面的典範。
記得小時候，我的父母曾講過一個《借面》的故事（昨天在網上又看到這個故事，只是《借面》變成了《借糧》，印象很深刻（故事略）。古人為此賦詩：“敞籮借面扣籮還，轉雞生蛋還三年。莫道盲愚容易坑，誰知頭上有青天。善惡有報是天理，果報昭彰不容寬” 。這個故事雖然含有迷信色彩，但蘊含著做人的基本道理，警醒我們做人要誠實、要本分，要知恩感恩，不能欺瞞哄騙，損人利己，更不能不知感恩、報恩反而還欺騙自己恩人。否則，會有因果報應。剔除了故事中的迷信因此，它仍然叩人心靈，具有啟蒙、教化作用。
修身養性，就是要修養善良、積極、正面的人性。中華民族5000多年的歷史，積澱下許多優良傳統，比如孝順父母、尊老愛幼，比如和睦鄰居，仁愛待人等等，都是我們修生養性的內容。至今，像“崇德向善”、“忠義報國”、“父母在不遠遊遊必有方”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“己所不欲，勿施於人”等古訓，大家都耳熟能詳，隨口而出。最近，研讀機關黨委發的《xx用典》、《國學資政》兩本書，感到特別親切。其中，儒家學說中的“五常”——“仁、義、禮、智、信”等真善美的人性，都在兩本書中閃爍光芒。
“五常”倫理是中國傳統價值體系中的最核心因素，也是我們嚴以修身的基本要義。所謂仁，就是在與人相處時，要做到融洽和諧，關心關愛；義，就是在別人有難時真心相助，扶持一把；禮，就是對待他人，自己要放低身段，恭敬有禮；智，就是要善於思考，參悟規律，弄明白生活中的道理；信，就是誠實守信，言無反覆。可見，“仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信”是作為一個普通人修身養性的必修之課，是砥礪品性的應有之義，是每個社會成員都應當時刻銘記、始終恪守的行為準則。我們作為炎黃子孫，都應自覺傳承，積極修為，不斷提升自己的人性素質。
修身養性，不是一朝一夕之功，而是一輩子的事。孔子的得意門生曾子就說過 “吾日三省吾身”，原話是：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”【'我每天多次反省自己的言行，替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授養成善良、積極、正面的人性，的知識是否複習了呢？'】他這裡就是強調修身養性要持之以恆，不能率性而為，不能懈怠和中斷， “三天打魚兩天曬網”。最近看到一篇文章，講成年人要時時注意做到“六戒一平”：戒生氣、戒自卑、戒嫉妒、戒小人、戒誘惑、戒暴怒，平和心。看似簡單，但在一年360天裡真正做到，殊為不易。尤其我們機關工作人員，在工作任務重、節奏快、要求高的狀態下，保持平和心態很不容易，修為確實很有必要。在這裡，特地將“六戒一平”提出來與大家共勉，也請大家對我給予監督。
俗話說，不忘初心，方得始終。人生修為，久久為功。如果僅從普通公民這一層面，我們要堅持自覺修身、終身養性，揚善去惡，陶冶性情，讓真善美的人性光輝沐浴自己，使我們在人生的道路上行穩致遠。