“三嚴三實”與“忠誠乾淨擔當”重要論述學習心得
xx“三嚴三實”與“忠誠乾淨擔當”的論述，是對新時期作風建設的新要求，是新的歷史條件下黨員幹部修身處事、為官用權、做事做人的重要遵循。
在“三嚴三實”和“忠誠乾淨擔當”主題教育中，如何加強思想意識與道德修養，自覺改進工作作風，是每一位黨員幹部必須認真思考和努力踐行的首要問題。
嚴以修身——對從政者的底線要求
習總書記強調，“嚴以修身”即要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。沒有“嚴以修身”，“嚴以用權”、“嚴以律己”就成為無源之水，“謀事要實、創業要實、做人要實”就成無本之木，就難以落到實處。為官先修身，律人先律己不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產黨人執政的底線思維，是黨員幹部用權創業謀事的行為準則。
為官先修身，律人先律己是對從政者的底線要求。中國共產黨人在作風建設上始終繼承了中華傳統文化精華元素並結合實際加以發揚光大。xx明確教育實踐活動“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，強調的仍是黨員幹部要增強自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
“嚴以修身”是順應新形勢肩負新使命的現實需要。市場經濟趨利性的特點易滋生一切向錢看，甚至拜金主義、享樂主義、極端個人主義的思想，各種道德失范、自我行為失當的現象給廉潔修身帶來了負面影響，高官腐敗與小官巨貪的案例，警示我們必須增強市場經濟條件下廉潔修身的自覺性；多元文化與價值取向的多樣化及人們交往方式網路化、交往目標趨利化、交往對象複雜化、交往選擇多樣化等個性特點，使“獨善其身”需要更大決心與毅力；黨的十八屆四中全會提出“建設中國特色社會主義法治體系，建設中國特色社會主義法治國家”的總目標，“堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設”的總要求，呼喚黨員幹部必須增強法治思維，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律、執行法律，帶頭營造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治環境。
嚴以修身，須講究“心治”，增強自覺
講究“心治”，虛功實做，才能修得美譽、修得善舉。
修身必先“修心”。儒家強調修身要內外兼修，既修形也修心。修形，即修外在形態，“容貌、態度、進退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違、庸眾而野”。修心，則修身於內，修心之要在於“意誠”，“心正”則“身直”。修心要做到“仁者愛人”，即以仁愛之心對待民眾。毛澤東的“全心全意為人民服務”思想，鄧小平“我是人民的兒子”，xx的“三個代表”、xx“三民”情懷（權為民所用、利為民所謀、情為民所系）、xx“把人民放在心中最高的位置”等，均說明此理。修心還要做到“克己復禮”，要有救世濟民、奉獻社會的價值追求。如果說修形於外能初步獲得民眾尊重和信任，那么修心於內才能獲得民眾真正的愛戴和認同。現實社會中，我們每個人未必能使自己偉大，但卻能使自己崇高，根本方法就在於把修身作為終身課題，堅持不懈地提升自我、改造自我、完善自我，淨化自我。
修身必修文。“文化是民族的血脈”，從博學中知禮義廉恥，是我國古代文化的一個重要特徵。黨員幹部應在以下四方面做修文的表率：
學習中夯實深厚的理論功底。把馬克思主義中國化的最新理論成果、xx系列重要講話精神作為當前理論武裝工作的重中之重，堅持工作中學習，學習中工作，注重全面、系統、深入地讀原著、學原文、悟原理、避免片面化碎片化，積累豐富知識，打牢理論功底；深入基層、深入實踐、深入學員，認真研究世情、國情、黨情、省情、州情、社情的新變化新特點，善於運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、研究和回答改革發展開放中的現實問題。
以政治紀律修養確保“守紀律，講規矩”。必須始終保持理論上的清醒和政治上的堅定，不僅要講馬列，更要學馬列、懂馬列、信馬列、用馬列，自覺地把學習研究和宣傳黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本方針和基本經驗作為自己的政治責任，把各級黨組織的意圖、主張、重大決策和重要工作部署變為廣大黨員幹部自覺的行為。
重民主集中制修養，力求“四個自覺”。任何時候必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，保持政治定力；自覺維護民族團結、班子團結，不拉幫結派；自覺遵循組織程式，克服個人主義和自由主義思想；自覺服從組織決定，堅持“四個服從”的組織原則不可丟。