仔細品讀xx總書記提出的“嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己，謀事要實，創業要實，做人要實”的思想內涵，你會發現嚴以律己在“三嚴三實”整個構建中，是起著橋樑、紐帶作用的一個關鍵環節。律己前承修身、用權，後接“三實”是承載知與行的“橋樑”。嚴以律己，內涵豐富。
總書記強調，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨、慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。首先，心存敬畏是前提。人常說世上最難戰勝的是自己。要戰勝自己，必須心存敬畏。敬畏法紀，常思貪慾之害，常懷律己之心，恪守職業操守，做到令行禁止；敬畏組織，珍惜培養教育，竭力幹事創業，不負信任和重託；敬畏民眾，不忘宗旨，不辱使命，勇於擔當，接受監督，凝聚民心民力。若心無敬畏、手無戒尺，必定底線失守，做人“妄為”、有權“任性”，既毀事業，又害自己。其次，慎獨慎微是方法。慎獨，獨處能反躬自省、謹言慎行。任何時候不以物惑、不以情移、自覺自律，這是一種操守、一種品格、一種風骨。慎微，恪守“勿以惡小而為之”，見微知著、防微杜漸、潔身自好。“君子檢身，常若有過”時時保持警惕、警覺、警醒，嚴防一念之差、一時糊塗，決不搞“小圈子”、結交“小兄弟”、滋生“小愛好”。慎獨、慎初、慎微、慎行，方法看似極其簡單，做到實屬不易。第三，遵紀守法是內容。黨紀國法高於一切，是律己核心。守法，堅決抵制以權壓法，以言代法、徇私枉法，堅定捍衛法律；切實做到法定職責必須為、法無授權不可為，辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，忠實崇尚法治。遵紀，政治上忠誠、組織上守紀、行動上規矩。第四，勤政清廉是結果。律己最終落腳點是勤政清廉。“政不勤則百事怠”，“公生明，廉生威”。反之，自詡勤廉為政，卻心裡想著進退留轉，眼睛盯著功名利祿，沾不義之財，刮不正之風，乾違法之事，律己就成為空談，就成為虛情假意，另有圖謀。
嚴以律己是嚴以修身的前提。所謂“修身”就是要加強黨性修養，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。這一點以我們熟悉的佛家戒律最為典型，入得佛門守不住戒律如何能夠成佛？嚴以律己正是培養黨性的必然要求。
嚴以律己是嚴以用權的保證。“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子裡。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私慾相結合，是非常可怕的腐蝕。幹部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。嚴以律己恰是堅守黨性必然要求。
嚴以律己是落實從嚴治黨的要求，經受四大考驗的重要舉措。我們由一個革命黨變成執政黨，從計畫經濟封閉條件轉化為市場經濟對外開放，時空發生了巨大轉變，因此，我們面臨著執政、改革開放、發展市場經濟和外部環境變化四大嚴峻考驗。四大考驗給我們帶來了四種危險，就是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離民眾的危險，還有消極腐敗的危險。四種危險影響著黨的先進性、純潔性和戰鬥力。在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從幹部，尤其是領導幹部做起。因為從嚴治黨是個系統工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統工程。它的核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員幹部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發揮制度根本性、全局性、穩定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地守紀律、講規矩，這樣就能夠做到事半功倍。嚴以律己還是歷練黨性的必然要求。