每當我無法堅持時，看著父母那仿佛自如的身影，我感慨良多也使我咬緊牙關堅持下去。這時我思緒快如閃電，認識到子女在父母心中的位置，心理學中以“自我實現”為最高人生需求，我覺得幹這種活別的任何動力都不足以讓他們在這裡堅持這么多年，但在這裡卻有很多這樣的父母，只有一種合理的解釋——以培育子女為人生自我實現——都么偉大啊！我還從中得到了很多感悟和認識。第一，我認為子女對父母的幫助不應該是父母挑不起了幫他們挑挑，父母背不動了幫他們背，在他們為了培養我們而幹了若干年的行業里，我們遠不如他們，在這方面我們永遠是“孩子”，我們怎么幫啊？我們被累趴下了，他們還“神情自若”，我們應該有我們幫助分擔父母的方式方法。在我們自己的領域充分的向前滲透，用我們在自己領域的成就去減輕父母肩上的擔子，使他們感覺到談們的付出是值得的，使他們的精神得到慰藉，這比什麼都要強，比千萬句祝福的管用。其次，我想我們應有自己的一技之長。
從我多次和他們從事同樣的事而結果都與他們相去甚遠看，我覺得他們在成年累月的重複相同動作時已經有了自己的一技之長，在他們的領域裡並算得上是佼佼者了。儘管他們的行業在我們看來是純粹的體力活，但以一而推之，我們只有擁有了自己一技之長才能在自己的領域有發言權，才能有比較穩定生活和叫高的幸福指數，才是我們人生追求的最低目標。第三，大學生並非一文不值。從全國給大學大學生的就業形勢和全國高校教育的擴招和改革看，大學生不再是幾年前那么緊俏，甚至有悲觀者認為大學生一文不值了。在礦山放炮裝藥時，當負責人知道我是大學生且沒裝過藥時，就很有親和力的讓我跟他一塊裝藥，並叫我這么做這怎么做那，讓我很快學會了裝藥，雷管的連線放，使我很快就能獨立裝藥。第四，遇事不慌、做事不急並要堅持不懈達到最終目是做事成功的基礎。古語有云：“欲速則不達”，做任何事都應遵循事物本身的規律，有計畫有秩序有目的的一步步逐漸完成的，成功只是在意料之中，失敗才是意料之外，急躁和盲動都是徒勞並會適得其反。在現在這個浮躁的社會中，“愚公精神”也是值得我們學習和運用的，現在想起學《愚公移山》時的那句老話——愚公不愚，智叟非智，當時我不理解現在我是明白了，愚公是在明確目標——移山——的前提下，進行了為達自己目標堅持不懈的努力與追求，是很多自認為聰明人想都不敢的事。
這次社會實踐體驗，我才理解了《天道》里部分關於文化屬性的討論，懂得到了“透視社會有三個方面：技術、制度、文化”。確實是那樣，我也認為我這次的收穫在人生問題的思考上要重於對廠子制度結構上的認識。這次算是給我乾癟的心田下了一場小雨，我那依然乾癟的心田期待甘霖的澆灌。