支教是一種生活，幸運的是，我們認真體驗過。這次的支教雖然結束了，但我們希望能更深入長久的把支教活動做下去，做久做精，也希望有更多的人加入支教的行列。也許，這會是一生只有這一次支教機會，但這份不平凡的經歷帶給我們的精神力量會伴隨我們漫漫一生。
二、湘西農村教育現狀思索
民建國小僅是湘西農村教育現狀的典型縮影。在現實情況下，受教育還有限制條件，原因可歸結為兩大類，經濟和文化。
經濟方面，教育資金的來源主要有三種形式，一是由財政負擔，二是按規定的標準向其服務對象收費，再就是靠社會力量資助。社會力量的捐助往往只是杯水車薪，解決教育的問題，財政才是主要來源。當地政府很重視教育，財政總是要向教育傾斜，但每人每學期百多元的學費每個學校至少會有20%~30%收不上來，只好由財政補貼，大家都知道沒有一個經濟落後的地區財政是富餘的。財政收入保證了政府基本工資後所剩無幾，教育落後歸結到一起，就是經濟的落後。
文化上，湘西主要以苗族、土家族為主，少數民族可以生兩個孩子的政策和生個男孩的思想，使每個家庭幾乎都有兩個，三個甚至五個孩子……（我藉助的學生家竟有十個孩子）家庭負擔之重，勢必影響到人民的受教育水平。另一方面，某些家庭固步自封於大山內的生活“怡然自得”，有很多人並不會國語。老一輩人只局限在古老的本族文化中。對外界不了解，不好奇，不嚮往。
湘西地區是"窮"，但實際情況是既窮又富。所謂窮，窮在商品經濟不發達；所謂富，即蘊藏著豐富的礦藏、能源、森林資源。關鍵在於人才缺乏，以致出現了"資源山中睡，人在家中窮"的現象。
誠然，發展教育要受到經濟發展的制約，在貧困地區尤為明顯，但不意味著回天乏力。湘西地區的人才缺乏是多方面、多層次的，引進人才是必要的，開發內部人才也是必須的。
發展教育乃立國、治國、強國之本，我們有理由相信在新的世紀，新一代土家族苗族兒女，將以新的姿態行進在振興中華的偉大行列之中。