(一)
“聖誕節”這個名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。聖誕節是一個宗教節日，我們把它當作耶穌的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節。耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著聖靈成孕，由童女瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為瑪利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。當瑪利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部臣民必須申報戶籍。約瑟和瑪利亞只好遵命，回到約瑟的家鄉猶大的白冷(伯利恆)。他們到達伯利恆時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了，於是瑪利亞唯有在馬棚里生下耶穌，並將襁褓放在馬槽內。後人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為聖誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。
(二)
聖誕節是基督宗教在世界上影響力最大的節日 。4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會紀念那穌降生和受洗的雙重節日、稱為“主顯節(epiphany，亦稱“顯現節”)即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當時只有耶路撒冷的教會例外，那裡只紀念耶穌的誕生而不紀念那穌的受洗。後來歷史學家們在羅馬基督徒習用的日曆中發現公元354年12月25日頁內記錄著：“基督降生在猶大的白冷。”經過研究，一般認為12月25日伴為聖誕節可 能開始於公元336年的羅馬教會)約在公元375年傳到小亞細亞 的安提阿，公元 430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會接受得最晚，而亞美尼亞的教會則仍然堅持1月6日主顯節是那穌的誕辰。12月25日原來是波斯太陽神(即光明之神)密特拉(mithra)的誕辰，是一個異教徒節日，同時太陽神也是 羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬曆書的冬至節，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬物復甦的開始。可能由於這個原因，羅馬教會才選擇這一天作為聖誕節。這是教會初期力圖把異教徒的風俗習慣基督教化的措施之一。後來，雖然大多數教會都接受12月25日為聖誕節，但又因各地教會使用的曆書不同，具體日期不能統一，於是就把12月24日到第二年的1月6日定為聖誕節節期(christmas tide)，各地教會可以根據當地具體情況在這段節期之內慶祝聖誕節。
自從12月25 日被大多數教會公認為聖誕節後，原來1月6日的主顯節就只紀 念耶穌受洗了，但天主教會又把1月6日定為“三王來朝節”，以紀念耶穌生時東方三王(即三位博士)來朝拜的故事。隨著 基督教的廣泛傳播，聖誕節已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒民眾的一個重要節日。在歐美許多國家裡，人們非常重 視這個節日，把它和新年連在一起，而慶祝活動之熱鬧與隆重大大超過了新年，成為一個全民的節日。12月25日的主要紀念 活動都與那穌降生的傳說有關。
(三)
“聖誕節”這個名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。聖誕節是一個宗教節日。我們把它當作耶穌的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節。這一天，世界所有的基督教會都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多聖誕節的歡慶活動和宗教並無半點關聯。交換禮物，寄聖誕卡，這都使聖誕節成為一個普天同慶的日子。