《我所理解的生活》讀後感 篇1
最近能靜下心讀的書就是韓寒的《我所理解的生活》了。其實看他的書已經有很多年，從剛開始的《三重門》，尖銳諷刺，鋒芒畢露，在我那個年紀看來，寫得還是很大快人心的，因為批判了應試教育。到後來《通稿 20xx 》，《毒》，《草》到《可愛的洪水猛獸》，《青春》，到今天的《我所理解的生活》，其實他的文筆在不斷的進步和成熟，眼光也越來越開闊，近年來關注到了社會的很多問題，也在不斷的反思自己寫過說過的那些話。《南方周末》採訪韓寒的時候，有一句話寫得很好：花了將近十年的時間，少年終於走向青年。那個恃才傲物，無禮冒犯的韓寒，和那個一路漂泊，勇敢向前的韓寒終於握手言和。
以上只是對韓寒的一些看法，雖然喜歡他，但並不代表我就是一個韓迷。去年新概念作文大賽複賽的題目是《韓寒》，其實我們也在不斷的思考，韓寒到底代表了什麼，還有一個也不斷被提及的郭敬明又代表了什麼。這么多年來，這兩人一直被推在風口浪尖，被無數少男少女追捧，無論有怎樣的醜聞還是炒作，大家分來分去，還是兩派，好像我們的青春里，只能是非郭即韓一樣。看韓寒的書，我總是會在想一個問題，到底青春是什麼，到底這一代的年輕人應該做些什麼，但答案總是很難講清楚。在中國這樣一個時代的大背景下，我們好像是很難去追逐什麼遠大的夢想，或者是過分關心政治，就好像《我所理解的生活》里，反覆的提及到體制，民生問題，但雜文寫得再好也經不起悲劇的一再重複。多少人在這段年少里，可能躊躇滿志，想要為國家、社會做些什麼，甚至揮斥方遒，但又在現實面前感到無力，想要收起一腔熱誠，過點安逸小資的生活，內心又總是不安和迷茫，好像無論是韓寒還是郭敬明，我們都做不了，也學得不對。
人生最邪惡的事就是每個人的青春只有一次，所以還是認認真真做好自己就夠了。記得一篇文章中曾經寫過：我們都渴望在年少時吐出驚艷世界的箴言，卻從來都沒看破過迷眼亂花。是的，我們每個人都有自己想寫的文字，都有青澀的夢想，但大概從來就見不得光。但是那又怎樣，如張國榮的歌里唱到，我就是我，是顏色不一樣的煙火，天空海闊，要做最堅強的泡沫。我並不敢說是要讓每個人勇敢的去追夢，但最起碼，在這段僅有的青春里，我們要試著去多做一些無悔的事，對認為正確的價值觀，多一點堅持，對那些看起來遙遠冒險的事，多一點嘗試。等到將來，我可以告訴自己，我當初堅持一些事情，絕對不是因為我當時幼稚不懂事。因為青春就是這樣，它是酸，少年強說愁，但它也無限強大，有無數希望，有以後再也看不到的青草繁花。就像這本書中有一篇文章叫《春萍，我做到了》一樣，當終於拿到年度拉力賽總冠軍的韓寒對著當初打死也不相信他會成功的春萍說“我做到了”的時候，我的眼眶有點濕潤了，這句“我做到了”，我明白並不是為了要證明什麼，而是為了我們的青春，青春無悔而驕傲。
真的很希望每個人都可以在自己的青春里不留遺憾的奔跑，永遠保持一顆熾熱的心，這就是我所理解的生活。
《我所理解的生活》讀後感 篇2
《我所理解的生活》是20xx年1月韓寒上市的最新著作，在此新作中當然少不了韓寒一如往常的針砭時弊的風格了，例如書中的《來，帶你在長安街上調個頭》、《什邡的釋放》、《我和官員的故事》等文章都很明顯的體現了韓寒的文風。在這本被韓寒本人稱為“第一次深入剖析自己”的書中收錄了著名的韓三篇——討論革命、民主、自由的文章。與此同時，此書中也談及到了韓寒的感情、家庭、教育，也分享了一些他的個人經歷和收錄了一些他的專訪語錄。
《我所理解的生活》一書中省略號隨處可見，韓寒在《我的20xx》中給出了關於省略號的答案——“至於寫作，在新年裡，我希望我能寫的只讓我自己更喜聞樂見，不再討好除了我女兒以外的任何人，想寫就寫，不想寫的就一個省略號。”是啊，一個作家要能夠寫出自己的風格要的不就是一顆隨心所欲地心嗎?在這個紙醉金迷的時代，迎合的笑臉到處都是，“喜新厭舊”的人們不就渴望能夠看到這樣真實的面目嗎?不然，韓寒也不會有“他是現今中國唯一一個敢說真話的人”的稱號了。
韓寒在《我所理解的生活》中這樣寫道：我所理解的生活就是除了造謠以外，去造其它一切東西……我所理解的生活就是做自己喜歡的事情，養活自己，養活家人……我所理解的生活就是和自己喜歡的一切在一起……我想這應該也是大多數國人的生活追求吧，在自己和家人的基本生活能夠得到保障的前提下，可以隨心的去做自己喜歡的事情並和自己喜歡的一切在一起。
我個人比較喜歡此書中《寫給每一個自己》這篇文章，喜歡這句“紅燈永遠不能照亮你的前程，照亮你的前程的，是你的才能。”不管你身處何處，身從何職，努力讓自己成為自己想要成為的人，讓自己足夠優秀。然後，任這個世界腥風血雨，淡然處之。
《碎片》是由韓寒監製的“一個”的開篇語，看到“要知道我小時候光看著星空就能呆坐兩個小時，而現在未必有看兩秒的心境”不知道你是不是感同身受，但生活的確如此。在這樣物慾橫流的年代，誰有時間仰望星空波然不驚地去思考呢?可以說是難於上青天吧。是的，這個世界在翻天覆地地改變，驚動了心底的靜湖泛起漣漪。為了生活，或者是更直截了當的說是為了生存吧，我們開始陪這個世界胡鬧，卻不明白自己想要什麼，哪怕“我們知道的、得到的總是越來越多。”
讀一本書，其實也是在讀一個人，讀一顆心，一個用文字表達的人總會情不自禁的將自己表達出來。這是韓寒所理解的生活
《我所理解的生活》讀後感 篇3
寒假無聊，上次去書店看到韓寒這本《我所理解的生活》。高中一直太規矩，沒有想去讀韓寒的作品，只是知道他寫過《三重門》、《他的國》，還退了學等。到大學發現他的部落格很多人關注、閱讀，點擊量驚人，很奇怪，想看看韓寒到底厲害在哪裡，遂買了這本書。
韓寒的生活，賽車、寫作、家庭。賽車、寫作都是他喜歡的行業，他說，賺的再少十倍我也願意，真好。在書中，他好像也有一個幸福美滿的家庭，可愛的女兒，賢惠的妻子，令人羨慕。“我所理解的生活，就是和我喜歡的一切在一起。”
最讓我關心的還是他對當下社會的批判與諷刺。特權、腐敗、造謠，糟糕的政府，愚蠢的民眾，不過這些。一個下午讀下來，感覺沒啥收穫。但是仔細想想，問問自己，又覺得自己就這樣也寫不出來。
韓寒，好在哪裡?我想以前可能好在他的特立獨行，好在他的批判，好在他的觀點。不過現在呢，觀點，已經過時了。或者說，讀者已經審美疲勞了。這些年，一直這些問題，韓寒苦口婆心的說著，我們聽著聽著，內心煩躁，怎么總是前篇一律啊。這不怪韓寒，怪這世道，怪這過度求穩的世道，怪這想改革卻又畏首畏尾的世道。不過，我們要等，要耐心的等。
那韓寒除了觀點之後，還有什麼可取的嘛?為什麼別人同樣寫就沒他寫的成功呢?針砭時弊，韓寒總是批判發在他身邊的事，比如某某市長請他吃飯，某某領導請他寫書，家鄉的變化，微博網路上的喧鬧等等，都是具體生動的例子。文字下的真實，讓讀者看到了真實，真實的問題，真實的社會。很多人寫，或者寫不真實的，或者描述不出真實……
我想，韓寒於我，就以上兩點。
《我所理解的生活》讀後感 篇4
我在讀書方面屬於落後分子。這本書看得快意，就趁熱寫點。
書中誠意談到作者的關注點——有關社會體制與未來、本職——出版行業與作家團體、愛好——賽車、很少提及的感情觀，以及作者現今的一些個人觀點和闢謠論。
作者的出道故事可能全國大多數人都不陌生，之後網上對他的文字和其本人有過褒貶不一的口水戰，一個人可以掀起一場輿論波瀾也不簡單。但就如書中所述，“這個世界更新得越來越快，你都來不及下載。?” 我們很少有機會去認真關注一個人本身，更不用說去關注十多年在一個人身上的演變。作者這十五年，也是一代人從青蔥到而立的十五年，理想和努力，個性和歸順，隨性和責任，一層層演繹蛻變。
我們看到作者對讀者們的誠意，對價值的堅持，以及他本性的良善。會有聲音說也許這本身就是人家的一本聰明的自我行銷書呢?然後馬上感覺這種想法很齷齪，心裡還有沒有一點點純樸了。世事複雜人心難測不假，但我們寧願相信美好，哪怕知道一些繁複的現實，我們依然選擇相信簡單，選擇信任，多留給自己、周圍人一些天然的觸動和喜悅。
我覺得作者的成長變化基於他的才華正在被整個群體認可，被這個社會接納，所以年少牴觸桀驁的調門兒少了，加之女兒和家庭的影響，追風少年還多了幾抹溫柔的色彩。作者自然流露地點觸到了自己和生活，我們了解到這並非一本涅槃勵志的書，更多的是讓人看到，一個懷才的普通人，是怎樣熾熱地熱愛著自己的熱愛，執著去堅守並享悅其中的。
他的成長變化還來自那些妄為的輿論和謠言迫害，這些“像添加的助燃劑”，推動了他的成長。但是我想不管看沒看這本書，很多人還是從一開始就信賴作者的。
功成名就後，明德懂禮同時依然保持率性，是一種難得的成功。
措辭上言簡意賅風，沒有故作晦澀的引經據典(雖作者自嘲早期他曾以此來彰顯淵博)，幽默詼諧的語言，閱讀途中偶爾會心一笑。所以像我讀書那么磨嘰的人，也一口氣看完了。
《我所理解的生活》讀後感 篇5
這一段時間我閱讀了辮子姐姐的《我們最想要的禮物》這本書。
我們最想要什麼禮物呢?寵物，發卡，還是手機?而書中的小主人公想要的禮物是什麼呢?家人的關懷和家庭的溫暖。
綽號尹大碗的女孩有本事把每一次生日，都給過成家人的受難日。大碗有一個妹妹小碟又乖又嬌又美，又臭又倔又怪的大碗成了家裡的反面分子。於是她幻想出了一個筷子弟弟成為自己的同盟軍，最後和小碟矛盾加深，跟爸爸媽媽日益疏遠被“冤枉發配”到外地的寄宿學校。
十三歲生日時大碗踏上了回家的路，她處處和家人作對，最後禮物揭曉，爸爸送上沒有發酵的麵包，媽媽送出了笨拙的擁抱，小碟抱出一隻笑起來像天使一樣的狗狗。 。 。 。 。 。 她突然意識到，家人的關懷和家庭的溫暖從來沒有離開過她的身邊，而原諒和被原諒就是一家人最想要的珍貴禮物。 。 。 。 。 。
其實，我們在成長的道路上，是不可缺少的一部分，有些禮物可能是微不足道的，但卻成為了你生命里最難忘的禮物，哪怕是一句話，一個眼神，一次經歷，都可能是我們成長道路上最珍貴的禮物。
有時我們最想要的禮物並不是什麼寵物，手機，發卡，而是“家”，一個幸福的家庭，是人人都想擁有的禮物，家可以帶給我們溫暖，只有擁有這個禮物，才有機會去爭取其他的“神秘大禮”。
禮物就是一次最美好的回憶，它使你記憶猶新，禮物就是一杯香濃的咖啡，它令你猶豫未盡。禮物就是一個神秘的東西，它令你滿懷歡喜。
禮物就是一句關心的話語，溫暖著我們的心;禮物就像一塊朱古力，甜香味滑過我們的全身。
禮物是一雙金色的翅膀，讓我們在未來的人生里飛的更高，更遠。 。 。 。 。 。
《我所理解的生活》讀後感 篇6
《史記 貨殖列傳》是一篇極有政治、經濟價值的文章。
商人，在中國古代常常是被壓制、歧視的一個階層。孔子說：”君子喻於義，小人喻於利“。士大夫以道德君子自居，對商人不屑一顧。司馬遷卻能給他們列傳，肯定他們對社會的貢獻，讚賞他們的才智。更難能可貴的是，司馬遷對人的逐利之心給與肯定，認為這是人的天性。春秋戰國以來，”百家爭鳴“，社會風氣寬容、自由、開放。所以能培育出司馬遷這樣自由的思想家。
《貨值列傳》的一開篇，司馬遷就引用了老子的一段話：”至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。“明顯，司馬遷是反對老子的觀點的。他說這是”堵塞人民的耳目“，是行不通的。司馬遷說的還算客氣。我倒覺得這是一種愚民政策。至於其中的”鄰國相關，老死不相往來“，讓人想起了清朝的閉關鎖國政策。清朝有康乾盛世，社會有了一定的發展。但是滿足於自給自足的小農經濟，排斥外界、自我封閉，施行”閉關鎖國“，帶來了嚴重的惡果。
第二段中，司馬遷講述了人的各種欲望。並表示道德教化是不能壓制人的欲望的。所以，司馬遷主張順其自然。司馬遷認為”最高明的辦法是聽其自然，其次是誘導他們，再其次是教育他們，又其次是(用典章制度來)束縛他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭利。“可惜，後來的統治者，採用的都是下策。比如重視道德教化、用典章制度束縛民眾等。各種道德、各種規章制度束縛了人的思想，使得社會長期停滯不前，以致於最後遠遠的落後於西方。
司馬遷說，”人們各自以自己的才能來行事，竭儘自己的力量，以此來滿足自己的欲望。因此，物品價格低廉，商人就會把商品銷售到可以貴賣的地方;物品價格昂貴，商人就會從價格低廉的地方運來銷售。各自勤勉而致力於他們的本業，樂於從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無休止，他們不待召喚自己就趕來，物產不須徵求而百姓們自己就生產出來。“這其實是在論述”市場“這一無形之手的巨大力量。司馬遷在兩千多年前就能了解”市場“的作用，並具備現代經濟學的基本思維，實在是讓人吃驚。
司馬遷對於人的逐利之心，給與了肯定。他說：”求富，是人們的本性，用不著學習，就都會去追求。“對這種逐利天性的肯定，具有巨大的意義。《國富論》作者亞當斯密認為，人人追求自己的私利，能夠極大的促進經濟的發展、社會的繁榮。可惜後世的中國越來越重視道德教化，輕視人的逐利之心。
司馬遷後來遭遇悽慘，被漢武帝處以宮刑。這是一位專制獨裁君主對一位自由思想家的殘酷迫害。漢武帝這樣的獨裁君主，最熱衷的是權力，最痛恨的是自由。他”罷黜百家，獨尊儒術“;設定內朝，收回大臣權力。這些專制君王對思想的控制、對絕對權力的追求，是中國社會發展的最大障礙。而司馬遷這樣的自由思想家，是中國最寶貴的財富。
《我所理解的生活》讀後感 篇7
這些天，我讀一本《西沙有飛魚》的書，這本書是劉先平先生寫的，20xx年曾獲得國際安徙生獎提名。劉先平先生曾經兩次橫穿中國，三次穿越塔克拉瑪乾大沙漠，六上青藏高原……有著三十餘年的探險體驗。我被他的探險經歷所震撼，也被他執著的精神所感動。
我迫不急待的打開書，幾張彩頁映入眼帘，深深吸引了我，有美麗的紅珊瑚、形態各異的海螺、正在巡獵的鰹鳥、威猛的華南虎及檳榔、可可果、鳳梨蜜等熱帶植物。其中，最吸引我的，要數“南海有飛魚”了。
“人們嚮往生機勃勃的日出，哪是對生命的熱愛”，走，讓我們一起去觀賞海上日出吧!
南海東邊天空的雲層射出了萬道霞光，甚是壯觀。一會兒，海上變得熱鬧起來。海鷗飛來了，向人們展示著各種飛行技巧;突出，一條條小魚躍出水面，仔細一看，竟然是飛魚，它還能貼著水面飛行四、五十米遠呢;小藍臉——鰹鳥飛來了，沖向飛魚，開始了瘋狂的獵食;海豚也游過來了，四面圍攻飛魚。飛魚時而潛入水中，時而貼著水面疾飛，多數飛魚逃離了鰹鳥與海豚的四面夾擊。幾隻鰹鳥正叼著食物離開時，軍艦鳥象離弦的箭一樣衝過來，鰹鳥丟下小魚落荒而逃，軍艦鳥空中接力叼起了小魚，真是“螳螂捕蟬，黃鶴在後”。大海、藍天、日出、海鳥、飛魚……共同描繪了一幅大自然的畫卷，美麗壯觀，生機勃勃。
這本書讓我知道了大自然是七彩的，我們只要留心觀察，就能有許多有趣的發現。同時，也讓我受到了很大的啟發，我們要一起行動起來，熱愛大自然，保護野生動物，愛護生態環境，只有這樣，我們才能和大自然和諧相處，地球上處處就充滿了生機。
《我所理解的生活》讀後感 篇8
《封神演義》一部中國古代的神魔類型的小說，書里的人物非常豐富：有能掐會算的姜子牙(法名)/心狠手辣的九尾狐狸精、，殘害忠良的紂天王子……
我們先說說心狠手辣的九尾狐狸精吧。九尾狐狸本來是一隻守墳狐，因吸收了天地之精華，長出了八條尾巴，還得到了玄功變化。女媧於是讓她滅朝歌、興文王，可她卻殘害了被姜子牙封為文曲星的比干和素秉忠良、瀝血披肝的三世老臣杜元銑，多次禍害人間，並沒有興文王，最後被女媧等處死，真是“善有善報、惡有惡報”啊!從九尾狐狸最後悲慘的結局，我更加堅信：做人要真誠、善良。
現在，讓我們再說姜尚吧，姜尚，字子牙，他上通天文、下通地理，足智多謀，忠心耿耿輔佐周文王打天下，最後功成名就，真是“功夫不負有心人”啊!從姜尚的故事裡，我領悟到：做人要有智慧、有毅力，人生才能有所建樹。
開卷有益，《封神演義》真本書很精彩，告訴我許多做人處事的道理，讓我很受啟發，所以，我向大家真誠推薦《封神演義》這本書。
《我所理解的生活》讀後感 篇9
《傷仲永》這篇課文，作者通過一個簡單的故事，向我們闡述了一個深刻的道理：一個人能否成長，與天資有關，更與後天所受的教育和自身的努力息息相關。這就說明了，我們必須要學習。
“書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟”。或許這句耳熟能詳的哲理名句，早已讓我們的耳朵聽出繭來了，但是，它卻無時無刻不在告訴我們：在知識的海洋上，我們永遠只能吸收而不能滿足，我國偉大的文學家魯迅先生臨死前一個小時還在工作，他經常利用別人的喝咖啡時間學習，這難道還不夠嗎?我認為這是遠遠不夠的，為類從奴隸時代發明文字到現在流傳了幾千年的知識文化豈是只用短短的“一輩子”的時間能學完的呢?
“活到老，學到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯，人無不是在學習中成長，沒有一個人會說自己已經把所有的知識都學會。在生活中，有些人因為取得一些成就便滿足於現狀，沉醉於一時的成功……這些人到了最後始終是落伍者。而一些人不滿足現狀，發奮學習，最終是社會的強者。可見學習是無止境，在任何時候我們都要學習。
我曾聽過一個發人深省的故事：國外某大學一群即將畢業的工程系大學生全部被一場他們全都自認為簡單的考試所考倒。這同時說明了我們將來在社會上還有許多東西要學，現在的一點知識是絕對不夠的。
或許當我們結束了九年義務教育之後，一些人將繼續學習基本知識，另一些人則要去攻讀“社會大學”，雖然道路不同，但我們都還要不斷汲取各類知識，因為學習是無止境的。
《我所理解的生活》讀後感 篇10
今天我讀晚了小說《封神演義》，有很多感慨。
封神演義說的是商朝的最後一個君主紂王，他殘暴兇狠，在妖妃妲己的挑唆下日夜歌舞，殺害忠良，終於內亂四起，民不聊生。姜子牙順應天意，在眾神的幫助下，輔佐周武王打敗紂王，消滅商朝建立周朝的故事。
他作惡多端，令人髮指，他的殘暴行徑使他的內朝外官心灰意冷，人心離散。
歷史的車輪滾滾向前，時代在不斷的改變和發展，商朝因為紂王而滅亡，我們應該像武王一樣，善待人民，做一個心地善良的人。
《我所理解的生活》讀後感 篇11
“福爾摩斯”這個名字大家可能早已耳熟能詳了，我也一樣。自從知道這個名字以後，便一直渴望能看一看這本書。暑假到了，我終於如願以償。遨遊在《福爾摩斯》的海洋中，我完全陶醉了。
“福爾摩斯”是個樂於助人、博學多才、做事警惕、分析明確的人，他也是當時最棒的護法衛士。每一件案子他都用不同的手段、計謀，盡心盡力地去破，深得人民的喜愛。在小說中他曾破過135起案件，這是多大的數字呀!
比如說這個“斑點帶子案”吧。福爾摩斯採用了女人的姐姐死時屋子的特徵，還有“哨子聲——是蛇發出的叫聲”，以及斑點帶子，總結出了夜晚繼父放蛇到她的房間去毒死她這個結果，讓這個狡猾的繼父受到了懲罰，也讓所有人心服口服。就是偵探也承認福爾摩斯比他們技高一籌。而福爾摩斯，並沒有因此貪圖享受，始終是個非官方偵探。可是，天有不測風雲。在一次拚鬥中，他與當代最危險的罪犯一同葬身於無底深淵中……
呀!多么感人!讀著讀著，我便不禁熱淚盈眶。構想一下，其實，他完全可以不煩這些事的，他完全可以多活幾年的。可是，他沒有。他的一生都忠於人民，忠於科學。他為人民而死，他是值得的!他的生命真是“重於泰山啊”!雖然，世上沒有福爾摩斯這個人，但是，他那種品質值得我們學習!
同學們，福爾摩斯之所以成為世世代代傳誦的人，就是因為他一絲不苟的精神、樂於助人的胸懷和善於思考的大腦，我們一定要學習他這種高尚的品質呀!
《我所理解的生活》讀後感 篇12
《西沙有飛魚》這本書，主要講的故事是：
《探尋華山虎》講的是在龍棲山主峰埡口被稱為“華山虎的天堂”華山虎一般在
10、11時之間在深山中出沒。華山虎很華麗，有矯健的身段。不過在虎的民族中，龍虎也常常排列。新疆虎早已滅絕。但只有華山虎是中國特有的，又稱“中國虎”。我的感想是：除了上面的這些虎，肯定還有很多，我長大以後要在蒐集一些其他的老虎。
《大象學校》講的是大象是神聖和莊嚴的象徵。而且人們都說大象很有靈氣，好遠就能猜出你的心思，感覺到你是好人還是壞人。同時大象也是感情豐富的動物，它們非常溫柔，對死人非常同情，喜歡別人給它撓痒痒。它們經常在我國和鄰國之間走來走去，有時十天半月一個來回，有時幾個月才能往返一趟。它們最恨的就是在那些在這裡打獵的人。大象非常記仇，而且擁有超強的記憶力、嗅覺、聽覺，皮還很厚，頭骨很硬。這段給我的感想是：我們以後要保護大象，不要傷害它們。
《智慧的鳳梨蜜》講的是一個關於鳳梨蜜的故事，是說一家主人近來一進屋，就有股幽香，他以為是屋旁前院或後院的花香，沒有在意，但過了一會兒，那香味直撲鼻息，烈得誘人。主人被撩得坐不住了，循味追蹤到床下，掀開一看，好傢夥，竟是一隻熟透了的鳳梨蜜!鳳梨蜜得先用刀剖開，胸懷一旦裸露，漲滿蜜汁，香味四溢，金黃色的果實就露出來了。鳳梨蜜有香甜的果肉，一稱就有三十多斤重。這段給我的感想是：鳳梨蜜真是一種智慧之果，需要仔細觀察，反覆的思考，循序漸進。
《我所理解的生活》讀後感 篇13
《查理和大玻璃升降機》是一本非常有意思的書，我被它的故事情節深深地吸引住了。
查理是一個非常幸運的小男孩兒，繼承了朱古力製造商旺卡先生的朱古力工廠，在查理一家要住進朱古力工廠的時候，他們乘坐的玻璃電梯衝出了朱古力工廠，並且一直飛到了太空中。於是，他們遇到了一系列稀奇古怪的事情，比如闖進了美國太空旅館的鏡頭中，被人們誤認為是外星人。之後，他們又遇到真正的外星人，而且還是宇宙中最殘暴的外星蠕蟲克尼德，勇敢的查理開動腦筋，解決了他們遇到的許多問題，最終又使大玻璃升降機回到了地球。回到地球以後，由於幾位老人貪吃了旺卡先生的旺卡維他藥，約瑟芬奶奶和喬治姥爺變成了嬰兒，而喬治娜姥姥已消失了，進入了負數人地帶。查理又經歷了一番冒險過程，才讓他們恢復原狀。
我特別喜歡查理這個人物，因為他不僅樂於助人，還很勇敢。在太空船因為沒有火箭所以沒法返回地球的時候，把太空船拖回地球這個主意是查理想出來的。我原以為查理認為自己保住生命就行了，不用管太空船，可是查理卻選擇幫助太空船回到地球，實在是了不起。
查理還去了負數人地帶救喬治娜姥姥，負數人地帶有可怕的格努利，而且格努利是看不見的。只要讓格努利蜇了皮膚，就完了。先會被減掉，過一會兒被除掉，最後就會成為格努利的一份子了，而勇敢的查理為了救喬治娜姥姥而不怕成為格努利的一份子。
這本書充滿著有趣的幻想，故事情節又很曲折，讓人時而開懷大笑，時而擔心緊張。這是我最近讀到的最有意思的一本書!
《我所理解的生活》讀後感 篇14
曾經看過《紅日》這部小說的同名電視劇，感觸很深，就找出小說原文來拜讀。
在書中，我真真切切的感受到了那種英雄本色，經過六十年的滄桑巨變後依然清晰的英雄本色。
這是一部優秀的軍事史詩。它以漣水、吐絲口、孟良崮三次戰鬥為主線，描寫了人民解放軍在敵我力量懸殊的條件下消滅國民派王牌軍74師的故事。史稱“萊蕪戰役”。
因為有中國共產黨的正確領導，有毛澤東戰略戰術思想的正確指導，有廣大人民民眾的無私支援，人民解放軍服從大局聽指揮，團結一致，浴血奮戰，用小米加步槍的簡單裝備打敗了用清一色美式裝備武裝起來的蔣隊。
曾經看過幾篇有關愛國的文章，總是感覺自己似乎就是那硝煙瀰漫的戰場上的一員，灰沉天空被鮮血染成了血紅色，空氣中瀰漫著濃重的火藥味，遠處是喪盡天良的日本鬼子，或是虛偽的國民派士兵的嘴臉，身邊是壯烈犧牲的同伴的憤怒的目光。他們雖身先死，但他們的靈魂卻依然支撐著祖國的旗幟，他們用自己的身軀堆起祖國的未來.他們，是當之無愧的民族英雄!抗日戰爭、解放戰爭，中華民族展現著她不畏艱難、奮力拚搏的民族本色，塑造著引以為傲的偉大。在偉大的背後，是革命的先驅、民族的戰士、國家的未來，他們用自己的鮮血、身軀與生命換來民族的崛起。
在小說的開頭，戰士們悲傷地講著戰鬥的失敗，戰友的離去，講著那不忍回憶的一幕幕，我受到了很大的震撼，淚水盈滿了眼眶。家鄉淪陷，國家危急，他們勇敢的站出來，保衛家鄉，加入到革命的隊伍中來，為了一個共同的理想，他們前仆後繼，失敗了也不氣餒，他們鬥志昂揚，他們依舊堅守一線。
還記得書中很多人因為要調到後方工作而失望、傷心，所有的人，所有的戰士，都希望自己留在戰鬥的一線，無論是負傷的戰士，還是十分年輕的女通訊員姚月琴。
還記得遭受敵人殘酷迫害的蘇北婦女阿菊，跋山涉水，來到山東找到丈夫楊
軍，再一次要求參軍殺敵。並且帶來故鄉親人的期望：要大軍消滅國軍七十四師，替鄉親們報仇。
還記得危急關頭，黎青毅然把孩子交給紅姑，讓她帶著孩子逃命，自己把蔡仁傑等人引到了懸崖邊。面對著包圍上來的敵人，黎青鎮定自若地拉響了手榴彈，壯烈犧牲。
一個個鮮活的人物形象，塑造了中華民族的本色。他們，卻用自己的生命，詮釋著一個空前強大的民族的.民族本色。
而今天又有多少人還記得他們————民族復興的奠基者?如今的人們,只記得網路、股票等各種時尚的字眼,又有多少人還記得自己骨子裡流淌著的革命先驅的鮮血、蘊涵著中華民族的精髓?或許早就忘記了吧，或許只有那些當年衝殺戰場如今在家中安享晚年的老人們才會偶爾回憶起當年衝殺於戰場時的雄心膽。可能是因為生活太過於安逸了，人們早就把那民族魂深深的埋藏在靈魂的深處了。
《紅日》這部著作給我留下了深深的震撼，我敬佩書中的英雄們，同時感慨於毛同志的軍事思想，欽佩於人民戰爭的巨大威力。戰士們在槍林彈雨中堅守陣地，不愧是驚天動地的英雄。
我作為一名新生預備黨員，時刻牢記自己身上肩負的使命，牢記先輩們是用鮮血為我們鋪就了幸福的生活，牢記我們中華民族的恥辱歷史，以及中華民族為了擺脫剝削壓迫而付出的努力和犧牲，牢記那為了社會主義，為了革命，為了新中國而犧牲的烈士們，雖然我不知道多少人流血犧牲，不知道他們的名字，但是我會記得，曾經在這片土地上有太多的人留下了血與淚，以此來激勵我前行，為了祖國的未來而努力奮鬥。
今天的我們生活在幸福的時代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應該好好珍惜，努力學習，立志報效祖國，為祖國更加美好的明天做出我們應有的貢獻，塑造祖國的明天，讓祖國的未來更加輝煌、更加的燦爛!
《我所理解的生活》讀後感 篇15
中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊深厚。在這浩瀚的歷史長河中古典名著不計其數，但使我感觸最深的是《世說新語》。
直到今年暑假我才把《世說新語》通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引。《世說新語》是我國最早的一部文言志人小說集，由劉義慶(南朝宋文學家)主持編寫的是一部紀錄魏國風流的故事集，其內容主要涉及漢末至東晉時期士族階級的逸聞趣事。《世說新語》所記載的雖是片言數語，但內容卻異常豐富，對後世的筆記小說的發展有著深遠影響，仿照此書體例而寫成的作品更是不計其數。書中不少的故事，成為後世戲曲小說的素材，成為後世詩文所常用的典故，在中國文學具有重要的地位。
“庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾雲:"賣之必有買者，即當害其主，寧可不安己而移於他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎?"意思是：庾亮有一匹的盧馬，有人勸他賣掉。庾公說："賣它就必定有人買它，那樣也會傷害這位庾公(庾亮)騎乘的買主，難道因為它對自己不安全，就可以嫁禍他人嗎?從前孫叔敖為了後人而殺了兩頭蛇，被古人傳為美談，我效仿他的做法，不也算是通達事理嗎?"這是選自《世說新語》德行中的：庚亮不賣的盧，這其中反映了庚亮“己所不欲，勿施於人”的道德品行。當我們做一件事時，我們應當為他人考慮，不要只因為個人的一己私利，而禍害到了他人。這樣即對自己不利，也對他人不利。所以我們在做一件事時，我們要顧及他人感受。
“王子敬自會稽經吳，聞顧辟疆有名園，先不識主人，逕往其家。值顧方集賓友酣燕，而王遊歷既畢，指麾好惡，旁若無人。顧勃然不堪曰:“傲主人，非禮也;以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之傖耳!”便驅其左右出門。王獨在輿上，迴轉顧望，左右移時不至。然後令送著門外，怡然不屑。”意思是：王子敬從會稽郡經過吳郡，聽說顧辟疆有個名園，原先並不認識這個名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設宴暢飲，可是王子敬游遍了整個花園後，只在那裡指點評論優劣，旁若無人。顧辟疆氣得臉色都變了，忍受不住，說道:“對主人傲慢，這是失禮;靠地位高貴而對人驕橫，這是無理。失去了這兩方面，只是不值得一提的粗俗人罷了!”就把他的隨從趕出門去。王子敬獨自坐在轎子裡，左顧右盼，隨從的人很久也不來。然後顧辟疆叫人把他送到門外，對他但然自若，置之不理。從這則故事中使我明白了人際關係的好壞直接影響到我們人生的成敗。所以，我們必須注重日常的禮儀文明，做到與別人交往有尺度，說話要有分寸，行為要有節制，既不狂妄自大也不阿諛奉承，給別人留下好的印象。
上有萬仞之高，下有不測之深;上為甘露所沾，下為泉水所潤。
認真品讀這本書，我受益匪淺。一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上奼紫嫣紅令人目不暇接。那一句句發言遣詞，無不畢肖聲口，寥寥數語，卻能述說出一個個發人深思的道理。
我們作為21世紀的青少年，我們身上背負的不僅僅是中國的未來，我們中國的傳統文化也需要我們去傳承;讓我們行動起來，讓這條歷史長河源遠流長。
《我所理解的生活》讀後感 篇16
曾今有一個沒落的紳士，他懷著一個騎士的靈魂，執著的去尋找真理——他，就是堂吉訶德。
——題記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒.唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達，知道他的人都認為他很可笑。我可不是這樣認為的。
這本書講的是一個窮鄉紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復興騎士制度，於是他背井離鄉，離家出走，想鋤強扶弱，乾一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智慧型惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉，在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》，我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經質”的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一些道理。在實現理想的過程中，那位高粱桿似的遊俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因為他太單純了所以才鬧出許多笑話。
曾記得小時候看這部卡通片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發笑，那時只覺得他是個瘋子，可是現在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節的深入，我被他的執著精神所打動，切不說他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個目標鍥而不捨追求的精神就值得我們去學習。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏，堅持正義!
當再次回味這本書時，我體會到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想，他有執著公正的品質，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發出不屈不撓的衝鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質，才使他的僕人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的，只是因為他善良到單純的程度，因此，他的理想和報復都功虧一簣。但他的僕人桑丘卻發現了堂吉訶德的英雄品質，並給予了他理解和支持。是的，他正直，他執著，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，但是，我們再回過頭來想一想，他擁有的品質我們有嗎?
正直，很多人都有，執著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點加在一起，我們便可以成為一個成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實現自己的夢想，可以向敵人進行不屈不撓的進攻;為了自己的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎?沒有，他依然執著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經成了歷史，但他永不言敗的精神確實這的我們後人學習。
騎士的靈魂必將永垂不朽!
《我所理解的生活》讀後感 篇17
今天，我閱讀了現代著名作家老舍先生寫的<<養花>>，文章主要講了老舍先生通過親身的養花實踐，體會到了勞動的樂趣，有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動，又長見識，讓自己的腦力勞動與體力勞動得到適當的調節，有益身心。
可是，與老舍先生比起來，我們就覺得自慚形穢了，我們在家從未洗過衣服，做過飯，從未自己照顧自己，不讓父母擔心，操心，即使做過，那也是”三天打魚，兩天曬網“吧!可正是這樣一丁點兒事也不乾的我們，心裡還立著長大要乾一番大事業的宏偉抱負，嘴裡還喊著”我們是21世紀的主力軍!“真讓人可笑，可悲。記得鄭板橋臨死之前讓兒子蒸一籠饅頭，待他的兒子蒸完饅頭去見父親時，父親已經死了。枕前有一紙曰：”吃自己的飯，淌自己的汗，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢!“
鄭板橋能如此教育孩子，可見他很有遠見。
我們青少年正是祖國的接班人。不少學生與家長覺得學生主要的目的就是讀書，因此，一些學生就只拚命地讀書，卻懶於勞動，什麼都由父母待勞。記得有一則我國東漢時代的故事，少年陳蕃為了將來有所作為，終日苦讀，卻懶於打掃自己住的小屋。一個朋友見此情景，批評了他，哪料這位想”掃天下“的陳蕃卻振振有詞曰：‘大丈夫處事，安事一屋乎?”朋友反唇相譏：“一屋不掃，何以掃天下?''
同學們，為了能在激烈的競爭社會立足，請從身邊的小事做起。只有愛勞動又有知識的人，才能把事情做成功，並從中體會到樂趣!
《我所理解的生活》讀後感 篇18
《橡樹上的逃亡》是一篇保護生態環境的宣言。
這本書的內容是托比的爸爸為了保護大樹，保護他們生活的家園，拒絕公開巴拉伊娜的秘密，這項能源開發技術被自稱成”偉大的鄰居“喬·密西看中了，抓住了他們，只有小托比逃脫，開始了一段逃亡歲月。
對於托比的爸爸和喬·密西的行為，我更贊同羅爾奈斯(托比的爸爸)的做法。他知道保護環境，人人有責，不貪圖利益，聲譽，錢財，權力。而現在，人們去獵殺野生動物，象牙，虎骨，熊掌，鹿角，只為了賺錢，導致平均每小時就有一個種類消逝;人們去大量砍伐樹木，金絲楠，百山祖冷杉，水杉，中國鴿子樹，導致沙漠更加肆無忌憚擴大自己的地盤。而喬·密西和羅爾奈斯剛好相反，他為了達到目的，挖斷大樹的筋，提取大樹的樹漿，讓大樹的生命岌岌可危，用錢也挽不回來了!
在很久很久以前，地球是一個美麗的地方，駝走大漠，燕排長空，魚游清水，百花爭艷，不管是花開花謝，寒冷炎熱，飄葉落雪，都有一番別樣的風味。
人類為了生活的更加幸福，開採大自然留給我們的禮物，但是開採的實在是太多了，形成一個需要的時間很長，但人們用一個月，一年就把他們開採了，使用量多於生產量，打破了規律。有的賣煙花的商人為了讓煙花更好看，賺更多錢，在煙花里添稀有礦物質，而這一個礦物質則需要上千上億年的孕育呀!書里講的大樹是地球，樹漿是石油，石油要枯竭了，許多的工人面臨下崗，抽油機抽一天一也不一定能抽出來什麼，世界石油一共只有1。8億桶，只夠用46年了!
”長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤······“歌中的母親河——黃河由於人們的污染，已經真的變成”黃河“了，河水污黃，流淌了五千年的黃河有許多地方已經斷流，是由於人們的浪費造成的，連我們小區的土地上都有許多的龜裂痕跡。
中國是一個貧水國，但浪費水的人卻很多。
不要讓世界上的最後一滴水，是人們悔恨的眼淚!
《我所理解的生活》讀後感 篇19
沒有人可以否認愛的力量，但愛依舊挽救不了老王那因肝癌而即將逝去的生命，面對得了孤獨症的大福，老王有兩個選擇：帶他一起走，或者教會他如何生活。也許是大海不忍心看生命就此終結，所以大福依舊活著，而老王也就自然而然的開始教他應該如何生活。
從最簡單的脫衣服，到做飯，再到坐車，拖地，老王一遍又一遍的重複著。與此同時，老王也在為大福尋找新的家，被人潑了無數次冷水，吃了無數次閉門羹，他始終沒有放棄，終於找到了一家肯收留大福的福利院，將大福送了過去。但大福不習慣沒有父親的日子，到了夜晚便開始哭鬧，這使老王心中一緊。於是在生命即將終結時，他扮作烏和兒子一起游泳，並告訴他：自己永遠在他身邊。而後老王走了，但大福依舊在做飯時數數，汽車到站時說“我下”，將衣物歸類，拖地時將腳印擦掉……種種鏡頭不禁使人潸然淚下;老王的辛苦並沒有白費，大福可以自己生活。也許這些鏡頭並不會發生在我們身上，我們無法感同身受，但有一個鏡頭我們一定經歷過。
老王跟大福說了很多次：“狗不可以放在電視上。”經過老王的囑咐，最後大福學會了。可是將大福送到福利院之後，老王在百般思念中，竟也情不自禁的將狗放在了電視上。
還看到過一個真實的故事，一個智商只有6歲的男孩舟舟，他的媽媽得了乳腺癌，為了讓舟舟明白：媽媽永遠在你身邊，注視著你，不要為媽媽的死傷心。她對舟舟說了一段話，其中一句是：“如果舟舟有好吃的東西要給媽媽，就埋到土裡，媽媽就會吃到。”試問一下，哪位家長不曾告訴孩子要節約?但又有誰能說舟舟的媽媽浪費?這只是一種很單純的愛罷了。
這鐘鏡頭生活中也有發生。小時候，喜歡畫畫，卻並不往紙上畫，畫在了奶奶家的牆上，奶奶也多次說不要畫。時間長了，我長大了，便不再畫了，但奶奶卻始終沒有將畫跡擦去，有時反而將一些重要的事記在牆上，防止自己忘記。
誰說狗不可以放在電視上?誰說好吃的東西不可以浪費?誰說牆上不可以寫東西?因為人與人之間存在著愛與思念，一些事情就不能按照冷冰凍的“正常邏輯”來思考，而應該懷著愛去衡量，所以有些事情就沒有了對與錯。
《我所理解的生活》讀後感 篇20
農曆臘月十九，據電視上說是50年不遇的大雪。回家的心被大雪土封在了他鄉，學生本在這一天到校分析試卷，只得吩咐家長陪同孩子連同成績單一起拿回家，這是一個孩子半年來的收穫。
作為我，早就已經很無聊了，總想找點事做做，於是從圖書館借回幾本書便回家了，它們是《塵埃落定》、《西廂記》、《漂亮老師與壞小子》。上篇日記提到了塵埃落定，只知其表，不知其內，還理所當然搬上自己的日記，覺得心裡挺慚愧的，想到先人也寫這些東西，他們和自己的想法是一樣的嗎?總想看看。
打開書，便如饑似渴的看了起來，心簡直提到了嗓子口了，因這作者在第一節便描繪到大雪，和我眼前看到的是多么的一致!
“這天早晨下了雪，是開春以來的第一場雪。只有春雪才會如此滋潤綿密，不至於一下來就被風給颳走了，也只有春雪才會鋪展得那么深遠，才會把滿世界的光芒都匯聚起來。
滿世界的雪光都匯聚在我床上的絲綢上面。我十分擔心絲綢和那些光芒一起流走了。心中竟然湧上了惜別的憂傷。……”寫得多好!
作者以一個傻子的身份描繪了新中國成立前藏族地區土司們生活的點點滴滴。作者以傻子為本書的主人翁是本書的精妙所在，土司的大少爺是大家心目中公認的聰明人，二少爺是個眾所周知的傻子，但更多的時候，傻子做事卻比聰明人好很多，戰爭期間，投機取巧，利用天時、地利、人和得到了數不盡的金銀財寶，和世界上最美麗的妻子，而聰明的哥哥卻打了敗仗。它說明了一個問題：不要把傻子當真傻，也正像齊白石老人家說的：“糊塗，難得湖塗”;不要以聰明自居，更不要自作聰明。
書中的主人翁傻子是個愛僧分明的人物。對他的“老師”他一直有好感，不管她多么老了，是不是別人老婆;對自己漂亮的妻子一直視為掌上明珠，儘管對他不忠;雖是自己家族的仇人，隨時都可能殺他，但卻能夠成為自己的朋友。土司制度最終被推翻，他的死不是逼不得已，漢人(紅軍)沒有要了他的命，而是曾經的土司(他爸)的個仇人，他朋友來尋了仇，他沒有逃避，他覺得理所當然。
書中多次提到一個場面，說到傻子每天早晨醒來都要問：“我在哪裡，我是誰。”我想這並不是一個傻子真正需要問的問題，而是作者提醒我們每個人時刻都應該提醒自己的問題：不要迷失了自我。一個傻子都不停在反醒，我們聰明的人能有幾個有這樣深刻的認識。
一個聰明的人說自己傻，其實他不傻。
一個聰明的人說自己不傻，其實他不一定聰明。
一個傻子說自己傻，其實他不一定傻。
一個傻子說自己不傻，可能他真的很傻，很傻。
《我所理解的生活》讀後感 篇21
林徽因，出生於杭州的一朵白蓮，是不染纖塵的一代江南才女。她將她的靈氣帶出了杭州，帶入了上海，帶到了倫敦。她以她的與眾不同讓徐志摩為他等待了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖懷想了一生。
書中有一情節深深感染我，寫的是林徽因去世後，有一天，金岳霖請朋友吃飯，席間他起身向各位朋友俯首徐徐地說：今天是徽因的生日。這是怎樣的的一種情懷?又是怎樣的一種懷念?以金岳霖這樣哲學大師，應該是最看透人生的本質的，他卻終其一生都心甘情願地跟在林徽因旁邊，真是“讀你千遍都不厭倦”，那又是一個怎樣的女子才能如此吸引他的目光。
作為女性看林徽因，可能最羨慕的是林徽因能遇上那么好的丈夫。當林徽因坦誠愛上金岳霖，當林徽因同徐志摩超乎尋常的接近，梁思成都給予了極大的理解和信任，不離不棄。這在一般人是絕對做不到的。那又是一種怎樣的胸懷。
理想的人和理想的人際關係，是我看這部傳記最大的感受。林徽因是個超凡脫俗的人，她周圍也有一幫超凡脫俗的人。這幾乎是可遇而不可求的。
每個人都是過客，緣起緣滅都是前世今生早就注定的，今生我們擦肩而過，來世或許就會有那一次回眸。不需要刻意的去記住誰，也不需要刻意的去忘記誰，前世的債今世會來償還，今世未了的情來世可以再續。但是誰又能知道，到底有沒有那奈何橋，前世今生，我們在乎的那個人，來世是否還可以記得或者會忘記!
林徽因是美麗的，是智慧的，縱然是病魔纏身，仍然寫了很多詩詞並為中國的建築史做出了卓越的貢獻，而且還參與了國徽的設計，了解這樣一個美麗的女子總會讓我們感慨萬千，深思千萬。她的生命只有51年，對於現在人來說，這個時間並不長，但是對林徽因來講，51年剛剛好，不長不短，她在有限的51年裡做了自己該做的，奉獻了自己該奉獻的，沒有大起大落，亦沒有大喜大悲，給我們留下了美好，留下了溫暖。
一直喜歡一句話，女人的一生應該這樣走過，10歲而乖，15歲而聰，20歲而甜，25歲而美，30歲而媚，35歲而莊，40歲而強，45歲而賢，50歲而潤，55歲而醇，60歲而慈。試著愛上自己，做到隨遇而安，笑響會點亮整個人生，你就是人間四月天。
《我所理解的生活》讀後感 篇22
張生娶了個媳婦，名叫郭丁香。這個丁香非常賢惠，自嫁給張生後，起早睡晚，收乾曬濕，辛勤持家，幾年功夫家業就興旺起來，騾馬成群，瓦舍百間，張生闊了，多虧娶了個勤勞的丁香。
張生看到家業越來越大，成了富戶，不想想是怎么得來的，看著丁香沒有年輕時俊了，就產生了喜新厭舊的思想，冬日活也不乾，一心想把郭丁香休掉，找個漂亮的年輕媳婦。他整天虐待丁香，把丁香休出家門後，又娶個財主的女兒李海棠。這李海棠好吃懶做，整日和張生花天酒地，不操持家務。幾年功夫，家業敗盡，漸漸地窮了，連房屋加土地都賣淨，連飯也吃不上了，李海棠也不跟張生了。
俗話說:休了前妻沒飯吃，張生要飯要到一家門口，一個做活的給他盛了一碗湯喝了。張生說:“這湯真好喝，再給一碗喝吧。”做活的又盛了一碗給張生喝了。張生喝完兩碗湯，看看天色不早了，就說:“天不早了，給你家主人說一聲，能讓我在您家鍋屋裡住一夜嗎?”做活的說:“行。”就把張生領到家裡，在鍋屋裡住下。張生說還餓，還想喝碗湯，做活的又給他盛了一碗，張生喝完說:“你東家心眼真好，你回報一聲，我想見見他。”家人說:“不用回報，我家主人心眼最好，給他說一聲就來。”張生心裡感激不盡。自己正想著，這家主人來了，張生一看是個女的，好像面熟，再仔細一看，原來是自己休出家門的丁香。丁香問張生:“怎么到了這步田地了?”張生羞的無地自容。心想:我還有臉活著，死了吧。張生一看丁香家的大鍋底下火燒的正旺，就一頭鑽到鍋底下燒死了。這時候，巡天的天神正好看見，就回報了玉皇。玉皇知道張生雖然不好，但他知道害羞，自己投火燒死自己，說明他沒壞到底，還能回心轉意，他既死在鍋底下，就封他灶王吧。
張天師傳下旨意:封張生為灶王，為一家之主，逢年節都用果子敬他。每年臘月二十三騎馬上天回報，臘月三十那天再回來，在天上過七天。
張生封了灶王之後，家家都把他的像貼在鍋門口。有的婦女抱著孩子燒鍋，有的小孩把他的臉皮抓破，有的小孩弄了泥巴抹到他嘴裡。他很生氣，單等臘月二十三日騎馬上天一回報，對他不好的都窮了;誰對他好的，都叫誰富了。
老百姓一開始不知道是什麼原因，後來才知道是灶王爺上天回報的。以後恐後他上天不說好話，在送他上天的時候，都用秫秸稗插個馬，做了麵條，叫他吃飽喝足，照顧好好的，還圓成一番，叫他上天回報好話。後來還信不過，就用粘米做了個糖盤敬他，叫他吃了糖盤粘住嘴，不讓他上天回報壞話。人們還在灶王像兩邊寫了一幅對聯:“上天言好事，回宮降吉祥。”橫披是“一家之主”。直到現在，還有“二十三啃糖盤，再過七天就到年”的說法。
《我所理解的生活》讀後感 篇23
《莫泊桑短篇小說精選》是我在國中時期讀過的一本書，而今步入高一，重又品讀，又是另一番滋味，那種辛辣犀利的諷刺手法，讓我為之震撼。
在這本書中，印象最為深刻者實屬《羊脂球》。那種對於羊脂球等人的各種描寫，栩栩如生，又不少些嘲諷的意味。莫泊桑對於人物的描寫，犀利地表現出當時貴族階級及資產階級的自私自利，十分“圓滑”。烏先生在路途中，在賓館中，仍不忘推銷自己的好酒，而大撈一筆，布雷維爾伯爵為了讓自己顯得更高人一等，便努力地刻意裝飾裝扮。如此層層描寫，都寫出了當時資產階級的貪婪與虛榮，為了金錢，為了利益，為了自己，不惜犧牲別人的自尊，也不惜損失國格，這些卑鄙的小人形象，與羊脂球形成了鮮明的對比，襯托出了羊脂球的正直善良、真實愛國等高尚品質。
在當時那個以戰爭作為家常便飯的年代，戰爭給人類社會帶來的最多的是黑暗，是那種類似於“苟且偷生”的生存手段，只顧眼前是否獲利，是否有利生存，而失掉一些本應有的人性，這令人心痛。
當然，也不是所有人都是這樣，羊脂球就是一個代表。
以羊脂球為代表的這類人，在當時如此慘澹消極，自私的社會中，成功的守住了自己內心的一方淨土，保護了自己的人性，不被當時殘酷的黑暗現實所吞噬。人的虛偽貪婪，在現實的頻頻誘惑下，終於大搖大擺地走了出來，他們力量之強大，足以摧毀人心最堅固的城牆——我們的精神追求。此城牆一旦被攻破，“人性”便被殘忍地趕盡殺絕，冷漠、自私、貪婪，這些很多人特有的、資產階級表現的最突出的形象，在莫泊桑乾練簡潔而又細緻的筆下淋漓盡致的展現出來。
社會是有兩面性的，有它陰暗的一面，也會有它美好的一面。愛情和幸福帶給這個社會所必須的溫暖，私奔到科西嘉島上的蘇珊，即使私奔讓她丟棄曾經全部的富裕與美麗，他也願意為了心愛之人，與他在這蠻荒不化的孤島上同甘共苦，共度餘生。是愛情和幸福給她勇氣，給了她快樂。當人們提到，“---殉情了”，我們或許說：“那人真傻”。但是，我們錯了，這是至死不渝的愛情，是愛情的力量。
重讀經典，品味人生。任何事物都是有雙面性的，我們不能因為其陰暗的一面便放棄希望。我們應該站在客觀的角度，正確的面對，守住自己的內心，多去認識社會中美好的事物，這才是我們當下應做的事情。
《我所理解的生活》讀後感 篇24
《我們永遠不分開》這本書是辮子郁雨君姐姐是兒童文學作家。主人公蘇婷寶的舅舅為了賭博把外婆的房子輸掉了。外婆只好在小阿姨和媽媽家住了。外婆綽號叫老薑茶。老薑茶很喜歡蕾絲。這是一個暑假，小薑片【蘇婷寶】去快樂老家住。快樂老家裡有七里伯伯的美食實研室、家吼爺爺的唐老鴨鬧鐘、通訊錄爺爺的氣味瓶。蘇婷寶在學校里是個倒霉蛋，抽血被抽成擠血、奶黃包被坐扁、連爸爸媽媽吵架也是因為她。
在學校里，婷寶幾乎把全班的練習冊扔到垃圾桶里。最後，家吼爺爺像是踩了個急剎車，一切都要過去了。
《我所理解的生活》讀後感 篇25
第一次看《雷雨》，是在高一的時候，那時是看話劇，也因為看了那部劇，讓我產生了看原著的衝動。
《雷雨》從開始作者就暗示著這個是一個悲劇。而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周朴園。
那似乎是中國式的悲劇故事，一個風流的少年看上了自家的女傭，這樣的結合自古至今都不會有好的結果，特別是在那個特殊的年代。倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，周朴園這個風流少爺雖被侍萍的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍，選擇了繁漪 。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起，錯綜複雜的關係又上演了。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，並且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不願與他多接觸，和 同母異父的四鳳相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結了，偏偏當年的風流少年周朴園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導致悲劇的發生，但是到了最後，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺。可我們知道事實上他失去了一切……
在作者的筆下，深受封建思想影響的周家大院，上演了一個封建家庭的倫理悲劇故事。其中讓我印象最深的是周沖對四鳳執著，繁漪對感情的選擇。 代表著封建思想的魯侍萍、魯四鳳逃不過命運的捉弄。周沖有著一切孩子的空想，是五四運動後成長起來的一批年輕人的代表，他勇於反抗封建，希望接受新的思想，並且單純地幻想著“世界對於他來說永遠都是美好的”，他甚至認為連愛也是無私的，他甚至幻想能和他所愛的人——四鳳永遠在一起，當這一要求被拒絕之後，他又幻想和四鳳一起逃離這個沒有愛的家。他有著自己的執著，卻不知這是另一個悲劇。繁漪是憂鬱的，鬱積的火燃燒著她，她的眼光時常充滿了一個年輕婦人失望後的痛苦與絕望，她時常抑制著自己。她是個接受過新式教育的女人，她接受了封建禮教，也勇於反抗封建禮教，她狂熱地與周萍相戀，即使那是不被允許的，但那是她對周家、對那個社會的反抗。
一整部劇，就在那場雷雨中落下帷幕，作者給了整個故事一個完滿的結局，周朴園的專橫、自私，使他最後孤獨終身，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，所有的一切，就像一場雷雨，猛烈地開始，又倏然地結束，留下雨後水滴的聲音，讓我們細細體會。
《我所理解的生活》讀後感 篇26
葛薇龍這一名詞，可以作為為了物慾而放棄平凡樸素生活的代表。她是一個令人悲哀的女子，因為她犧牲掉了她的快樂，去典當了一些拜金的物質生活。“薇龍在衣櫥里一混就混了兩三個月，她得了許多穿衣服的機會：晚宴、茶會、音樂會、牌局，對於她，不過是炫弄衣服的機會罷了。”物質生活的浮華如此快速的墮入空虛和麻木，這是而那個純潔而富有個性的女學生時的葛薇龍所沒有預想到的。當初的那些“柔滑的軟緞”似蛇一般縈繞在心頭，令她心中微微一顫，虛榮心和物質欲就這樣被激活，當司徒協將那隻三寸來闊的金剛石手鐲重重如套上手銬般戴上她的手腕上時，她心中的天平已經無可挽救的一頭向虛華的交際世界重重栽了下去，等到這個浮華的世界露出吞噬人靈魂的邪惡面貌時，原先的那個薇龍是連掙扎出來的機會也沒有了。
這同時是一個沉淪的故事。葛薇龍，在姑媽家中入住的初衷是為了更好的讀書，但當她第一眼見到香港山頭奢華而高貴的住宅區：齊整的長青樹、艷麗的英國玫瑰、流線型類似最摩登的影院般的白房子、仿古的碧色琉璃瓦、塢的兩三丈高一排的白石圓柱，她有了做古代的皇陵里的妃子的衝動。就這樣，一個平凡普通的女孩子卷進了物慾橫飛，利慾薰心的交際圈，被世風的濃黑所污濁。她開始向生活腐落的富孀姑媽學習，並聽從她的調遣，努力扮成梁家所需要她扮成的那個角兒。在與浪子喬琪喬的愛情失敗之後，心中所想的全部竟然是：只能找一個闊人，嫁了他。一個單純美麗的女子，因為物慾和虛榮，最後選擇了吧自己囚囿在奢華的墮落圈子裡生活，這的確令人悲哀。
張愛玲女士筆下的女子許多都是寡婦出身，她們成為寡婦有這樣或者那樣不可知的願因，而維持寡婦的身份只是因為得到了可觀的財產。葛薇龍為了財產，也準備選擇做寡婦——嫁一個有錢的闊人，管他年齡大還是身體差，她甚至恨不得一嫁過去那闊男人就死掉，這樣錢財就歸為己有。她感覺自己和那些寡婦唯一的不同是“她們是不得已，我是自願的!”。她的言語中透著犀利的赤裸裸物慾的快樂。但這又是怎樣的自欺欺人啊，她和那些寡婦有什麼不同呢，她們嫁出去就是為了等著守寡的那一時刻，她們都是標準的物質主義者，為了物質利益，什麼都可以，愛情可以出賣，肉體可以交易。
婚姻更是攫取財富的最佳渠道。等到買賣成功，日盼夜，盼著丈夫早死也實現了。她會突然發現，人生一片空虛和蒼涼。因為錢財填補不了她們內心缺失的真愛，她們只能帶著滿心的創傷和曾經的貪婪留下的毒瘤，無奈而痛苦的渴求著，如同在美麗的罌粟花下徘徊一樣，有毒，卻不能放棄;美麗，卻不能擁有。
《我所理解的生活》讀後感 篇27
一個偶然巧合的機會，我看到了這部關於西藏的百科全書式的長篇探險懸疑小說。在它被冷落了幾個月後，當我在空閒之餘翻開第一頁後，就被它深深吸引住了。
《藏地密碼》的作者依託於至今仍有神秘感的西藏文化與西藏地理，找到了在真實與虛擬間往返敘述的自由。《藏地密碼》中至少涉及了三個似是而非的知識系統：藏重佛教的歷史與傳說;藏獒的知識與傳說;最後一個是青藏地理及探險。作者深厚的文化底蘊和紮實的寫作功底，將藏傳佛教、藏獒、西藏傳說，民間傳誦的隱秘歷史、史詩、藏地奇景等完美的組合在一起。
當藏獒專家卓木強巴突然收到一個陌生人送來的一張模糊的神獸——紫麒麟的照片後，使他方寸大亂，從此踏上了尋找紫麒麟的充滿危險曲折離奇的征途，而這條征途的終點是一座淹沒在歷史中的歷史文化寶庫——帕巴拉聖廟，而紫麒麟是這個神廟的守護者。卓木強巴始終堅信，終極藏獒紫麒麟不只是存在在神話傳說中，更是存在在現實中，只要堅持就一定能找到，他堅持的原因基於他對藏獒深深的從心底真誠的愛。在這條路上，除了為他的人格魅力所折服，甘願追隨他的幾個特訓隊的朋友(唐敏、張立、岳陽、巴桑、呂競男、亞拉法師)，更有他的敵人——極其邪惡無人性然而又財力雄厚、神通廣大、技藝高強的外國掠奪者。(莫金、索瑞斯為首的一夥人)
為了尋找紫麒麟，卓木強巴無論遇到多大的困難兇險，都沒有放棄，沒有放棄目標，沒有放棄朋友。面對著無邊的黑暗和看不到任何希望的絕境仰天長嘯：“我是不會放棄的!”用張立的話說：強巴少爺真的很憨，或者很傻，但就是那種執著，令人心甘情願地追隨下去，那是一種可以創造奇蹟的力量。
為了尋找唐濤留下的黑色筆記本，強巴少爺和張立在橫穿可可西里時因遭到莫金的追擊，造成吉普車翻車爆炸，他們所有的物品都化為灰燼，只剩下一個二十公斤的汽油桶和隨身的衣服，在零下十幾度的冰原，七級的風夾冰帶雪，唐敏還發著高燒，他們被困在了可可西里腹地——方圓八萬平方公里的無人區。在這裡卓木強巴儘自己所能，幫助了灰狼三兄弟，因為誠心誠意的幫助，他得到了灰狼三兄弟饋贈的極其珍貴的骨笛。正是這隻骨笛，在他們後來與絕頂聰明的狼群激戰時，在千鈞一髮之際，讓群狼嘴下留人，空留不甘。
他們遇救後，跟隨胡楊隊長在冰山溶洞追擊盜獵者，被狠毒的敵人引到了倉鼠洞裡，那是轉瞬就可以把人吃的只剩下骨頭的成千上萬的小動物，為了躲避它們他們被迫吊在冰橋上，靠的是手裡的一根安全繩，上面是撲面而來的倉鼠，下面是掉下就喪生的地下暗涌，在生死關頭，因為強巴少爺的不放棄，在最後關頭，他們等到了前來救援的胡楊隊長。所以，張立認準了強巴少爺，跟定了他。
在亞馬遜叢林，在操獸師索瑞斯的操控下，他們在游擊隊員的重重圍追下，又遇到了殺人蜂，游擊隊員被殺人蜂活生生的屠殺，那是一種刻骨銘心的刮骨之痛，在這種情形下，卓木強巴脫下衣服，裹住了岳陽，而自己卻赤身裸體暴露在殺人蜂之下，如果沒有庫庫爾族的人搭救，必死無疑。所以岳陽也是認準了強巴少爺，刀山火海不放棄了。
而庫庫爾族的巴巴——兔，首領蜜熊——利爪之所以出手援助，是因為，卓木強巴小組一行人在進入亞馬遜叢林之前，在普圖馬約採購物品時，在冰吧里路見不平拔刀相助與他們有了短暫的友誼，使他們在與巴薩卡手下的人激戰時印第安人出手相助，更讓他們遭受殺人蜂襲擊後被他們所救。在庫庫爾族領地療傷的時候，強巴少爺看到了不叫的狗，得到了巴巴——兔小姐的芳心，在神壇上聽到了巴巴——兔唱的聖歌，這為他們在將來尋找戰獒的征途中又邁進了一大步。
在嘆息森林，他們在自己都困難重重下救了中毒後已經昏死過去的探險家肖恩，正是肖恩在他們毫不知情的情況下讓他們躲過了一個個致命的危險。在生命之門，他們救了被莫金、索瑞斯困在灰河地獄裡的公布村最優秀的獵人多吉，在多吉的全力協助下，他們找到了地獄之門的出口。在倒懸空寺他們經過了無數個兇險的機關，九死一生後發現並關閉了總機關，當他們以為危險離他們而去的時候，大意之下強巴少爺和多吉被最後的決鬥場困住，只有十五分鐘的時間，在這裡只有戰勝所有對手的一個人才能生還，打開機關的方法是將對手的腳砍斷，多吉心甘情願自己砍斷了自己的腳，在亞拉法師的幫助下，卓木強巴在最後一秒種脫離了緊緊困住它的枷鎖，在最後關頭被法師拉出了石門。
由於強巴少爺對藏獒深深的喜愛，他曾經在達瑪縣結識了岡日普帕和他視為女兒的雪獒岡拉——靈獒海藍獸，他們在尋找帕巴拉神廟的最後征途中，為特訓隊發現正確的方向取到了決定性的作用，而岡日普帕和靈獒海藍獸-----崗拉也為此獻出了自己寶貴的生命。
好似冥冥中真的有天意，很多事情發生得很突然，一步步走下去，好人真的似有上天眷顧，在危難中能逢凶化吉，用迷信的說法，是上輩子修來的福，卻不知道那是一個人自身的'精神和信仰所帶來的福。正因為如此，在這支由專家組成的探險隊伍中，不起眼的強巴少爺不僅是這次行動的發起者和資助者，更是一個精神領袖，每個人都以他為核心而凝聚在一起。他總是在提醒身邊的每一個人：我不會放棄夢想，明天，會更有希望。這是一個為夢想而執著的人，這是一個用自身行為感召他人使人追隨的人——我們的強巴少爺。
這是我看完這部書最深的體會，有夢想才不會被打垮，對生命的尊重和熱愛，是擋不住的人格魅力。無論多么兇險之地，無論什麼樣的艱難險阻，不放棄目標，不放棄朋友，才能被大家相信依靠，在關鍵時刻才有上天眷顧。
然而，就在他們距離神廟那樣近的時候，為了大家的生命，卓木強巴他不得不放棄，他寧願放棄自己的夢想也不能捨棄朋友的性命。在他的一念之間，眾人經歷了各種艱險後最終撿回了一條命。
夢想沒有了，等待他的又是什麼呢，為了資助這次行動，他花光了上億資產，存摺里只剩下不足三位數。他把自己的公司託付給自己最信任的手下，而童方正設計了一個大陰謀，把卓木強巴的天獅獒犬馴養基地霸占成為自己在上海的方正養獒集團公司，留給他的是20__多萬元的債務，童方正一直不肯與卓木強巴見面，卻把他在上海的租住地址公布到網上，使很多受騙上當的人找上門來對強巴毆打漫罵，他所欠的債務何止書面上的20__多萬，而是天價啊!敏敏因為賭氣不再接他的電話，愛情離他而去;特訓隊被迫解散，曾經患難與共的朋友各奔東西;在生命之門他中了蠱毒;他已經知道自己只有一年的生命了，什麼都沒有了，他只能醉生夢死........
如果最後是這種結局的話，對好人也太不公平了，幸好作者在卓木強巴準備和那些__玉石俱焚的時候，讓他的那些患難與共的隊員在最後關頭出現他的周圍，他們是被他的精神和人格感召而來，放棄了自己原有的榮譽再和他一起去實現他們共同的夢想的。
這是我看這本書的又一個體會，能打垮自己的只有自己，如果你自己不把自己打垮，那么就沒有人能打垮你!在任何時候不要全部託付你的信任，那是對可以信任的人。如果對方是小人，你就不能是君子，否則，你會傷的體無完膚，所以，還要長一雙慧眼，害人之心不可有，防人之心不可無啊!因為有的人是無心的，他只有利益。對惡人的善就是對好人的犯罪。既然他可以害你，就不要指望他良心發現，再給你一根救命的稻草。
再沒有比《藏地密碼》更為玄怪的現在傳奇了，它用文字的魅力為讀者呈現出一系列的精神大餐，讓我們欲罷不能，特別是作者的那種“上窮碧落下黃泉”的想像馳騁，令我們驚羨不已，給我們不斷的驚喜，情節跌宕起伏、構思精巧，環環相扣，是一部非常值得閱讀的好書。
《我所理解的生活》讀後感 篇28
我們的記憶中，住著許多公主，白雪公主，美人魚公主，天鵝公主，灰公主，……童話里的公主大多善良、歷盡磨難，但仍保持著一顆美好的心靈。而同樣有著“公主夢”的小姑娘薩拉也同他們一樣，在經歷許多磨難後，仍保持著一顆美好的心靈……
薩拉。克魯是一個含著金鑰匙出生的英國女孩，雖然母親早逝，但年輕英俊的父親給她的愛足以彌補失去的母愛。在父親的庇護下，小薩拉在印度的一座大房子裡歡樂健康的成長著，過著小公主般的生活。突然，變故發生了，薩拉父親投資鑽石礦失敗，因病身亡，財產也分文不剩。一夜之間，薩拉就從一個眾人寵愛的富有尊貴的小公主，變成了一個無依無靠、一文不名的小姑娘。但薩拉沒有竭斯底里，沒有怨天尤人。她默默躺在淒涼的黑暗中，獨自度過了失去父親的第一個晚上。而發生在薩拉身上的變故，足夠摧毀一個孩子的心靈，但堅強的小薩拉，卻忍受了一個成年人都未能忍受的痛苦。小薩拉是一個堅強的、樂觀的“小公主”。失去了財富的薩拉，馬上被銘欽女士從豪華套間趕到了破敗的閣樓，她不再被允許穿那些昂貴的衣服，也不再被允許和昔日的同學們一起同桌上上課或吃飯，每天必須做苦工……但薩拉卻以她那充滿魅力的想像克服了一切困難：把破敗的閣樓時兒想成英雄受難的巴士底監獄，而隔壁的貝基則是獄友;時而又想成公主的宴會廳：木柴在燃燒，蠟燭在閃爍，美食琳琅滿目，樂隊在伴奏。銘欽女士儘管無理的責罵吧，他不知道他在對一位公主說話……後來，學校隔壁住進了一個有錢的紳士，紳士發現薩拉就是他苦尋多年的好友的遺孤。在薩拉的努力下，她繼承了爸爸來自鑽石礦的遺產，重新過上了幸福的生活，做了一位真正的公主。
積極的人生態度，讓薩拉在逆境、貧窮中活的精彩出色。她美好的的天性，不但沒有被逆境改變，反而比順境中顯現得更淋漓盡致!
《我所理解的生活》讀後感 篇29
最近，我看了一本書。它的名字是：《八十天環遊地球》。大家或許聽到這個名字會很吃驚，不禁會問：”地球這么大，八十天能環遊整個地球嗎?“下面，我就給你們講一講故事的主要內容。
這本書的人物有：擁有正義感的福柯、機智勇敢的萬事通、警探雯黎斯、美麗的艾利……
本書主要講：福柯先生在和朋友閒談中說自己能八十天環遊地球。於是，朋友就與他打賭兩萬英鎊。在途中誤被認為盜賊，最後真相大白，又營救了艾利，準時到達英國，贏了兩萬英鎊。從這看來，福柯先生是一個不怕艱難和困苦的人。同時又告訴我們：只要我們對生活充滿無限的信心，我相信在不遠的未來，就一定會成功。
再看看我，與福柯先生來比，真的差遠了。比如：我對自己沒有信心;害怕來臨的一切困難;沒有嚴格要求自己……因為這些問題，讓我遇到過不少麻煩呢!
我是一個轉校生，總覺得自己在班裡抬不起頭，所以說話聲音小，不愛和老師說閒話，和在家的性格真是判若兩人。見我在班裡不自信，父母也費過勁。如：談心、教育和引導等都使我無法改變。學校舉行過好多節目，都是讓學生報名參加。這不，學校又在五年級學生中選主持人了。遇到這等好事，又有誰不想參加?
我也想上，可人家偏不選我。因為我面對全班還緊張。要是面對學校，才緊張呢。還有，我聲音那么小，站到後面的同學都聽不見。唉，這個位子就這樣被別人無情的搶走了。真是悲哀!
所以我一定要向福柯先生學習，學習他那種面對事情樂觀，對生活充滿信心的可貴品質。只有這樣，才能打敗一切艱難困苦。