一路上看到了很多這樣的例子。而有時自然的力量和其精密程度真是讓人嘆服。燕南園草坪上，十幾種植物和諧地生長共存，蚯蚓的存在則為其創造了一個極其良好的生長環境。在雜草和人工種草同時存在的地方，總是雜草先於種草而綠。與自然界生命過程割裂開來的自然物總是顯得異常脆弱。在柳浪莊的野地中，生長有先鋒植物灰藜，作為一年生植物，它在一年中能長很高，對土壤產生很大的改良作用。3-6年之後，灰藜被其它植物取而代之，二年生草本植物、多年生灌木、喬木等逐漸進行演替生長。在頤和園萬壽山上，有一個古代的水土保持工程。山體上建成覆瓦狀，從而加強雨水的下滲作用，減緩雨水的下流作用，這樣就可以起到保水和保土的作用。充分利用自然的特性為自然服務。在萬壽山上生長著自然條件下的側柏，以及其他一些自然狀態下生長很好的植物，而園林工人卻想把它們全部清理掉，在山體上多種一些草。然而不耐旱的人工草勢必需要更多的人工澆水，從而為喜旱的側柏提供了一個不利的生長環境，最後必然導致不利的生態結果。試圖人為改變自然的選擇，必將得到違背自然的選擇。
矗入雲天的高層建築，蛛網般的高速公路，川流不息的車輛，瑰麗閃爍的城市夜景以及光怪陸離的商品櫥窗，給現代社會繪製了一幅變幻萬千的現代生活圖景。今天，與其說人們生活在自然環境了，不如說生活在一個無所不包的人工世界了。這個人工世界，雖然以自然世界為物質依託，但已使人遠離了原生自然，它啟發人們深思這樣一個問題：在工業社會的條件下，能不能建造一個美好的生活環境，解決日益緊張的土地資源，日益擁擠的交通，日益惡化的城市環境等新問題。如何維護城市的風景線，是城市發展中面臨的新問題。現代人工城市的環境空間，只有人工設計表現自然環境，寓自然於環境之中，才能使人類與環境和諧共處，才能建設人類美好的未來。環境藝術在創造人類現代生活的同時，也設計著人類未來的文明。
城市環境中，有許多方便人們生活、娛樂、交通而存在的硬質景觀以及植物綠化及各種水體等形態構成的軟質景觀。它們作為城市社會中功能性設施和工具的同時，構成了城市環境景觀的實體要素。此外，許多城市或城郊環境中存在著許多天然的景觀資源，如若公共藝術的設定與這些人工的硬質景觀、軟質景觀和非人工的自然景觀相協調、相組構，就將使純精神的公共藝術作品與其周遭環境因素(人工或非人工的)共同構成更大空間範圍和心理效應的公共藝術景觀，就可以使城市建築性環境、公共設施環境及自然生態環境的整體組構在發揮其服務功能的同時，更好地體現其藝術和文化的審美價值和人性化原則。
在環境藝術的生存與推廣中，不可避免地面對著人居環境及相關區域的生態平衡和生態維護的需求。1972年6月5日，在瑞典斯德哥爾摩召開的“聯合國人類環境會議”上，通過了一個旨在鼓舞和知道世界各國人民保持和改善人類環境的宣言，即《人類環境宣言》。宣言中強調指出，“……人的定居和城市化工作必須加以規劃，以避免對環境的不良影響”。它從一個側面提示我們，對於大地環境經管規劃和較大型的公共藝術的推廣活動方面應當做到：
1、樹立社會文化和經濟開發活動中生態環境的保護意識。
2、珍惜和合理使用土地及景觀資源。
3、反省和避免藝術規劃和創作活動中有礙於人類極其社會健康、幸福和可持續發展的行為狀態。
4、明晰公共文化藝術與生態環境之間的互動關係。
5、確立公共藝術推廣與城市環境及景觀規劃間的協調與統合的原則。
客觀上，公共藝術在當代城市人居環境、生態環境的改造與維護中，正應該起到它美化環境、催發人氣、促進正確的生態觀念、協助綠色革命的部分作用。我國城市化、工業化過程中自然環境和綠色生態系統遭到前所未有的毀壞和失衡，森林、綠地、濕地及地表水環境資源大量消失，成為威脅城市生存環境，威脅人類社會健康和可持續發展的嚴重問題。因此，無論從維護人類社會巨觀生態環境的目的著眼，還是從公共藝術及其景觀的審美效應出發，都必須強調公共藝術與城市環境中綠色生態建設的密切關係，促使公共藝術在總體上與硬質景觀和綠色生態元素之間，達到平衡與和諧，從而達到最佳化和“軟化”城市環境的效果。
城市環境藝術，一種在選擇之中的進步與慰藉。
總結
一天的實習，學到了很多的東西。第一次用全新的眼光去看待周圍的一草一木。忽然發現了很多理論知識在實際中的體現，一時間感到欣喜甚至不知所措。的確，城市生態學是一個十分需要從實踐當中汲取營養的學科，只有不斷實踐、從實踐中不斷摸索、進步，才能夠真正了解這門學科的真諦。而它所包含的範圍又是那么的廣闊，它所帶來的影響又是那樣的深刻……