査濟始建於唐代，是宣、池刺史査文熙受這裡風景吸引而建的査村和濟陽村的合稱。現今尚存有“洪公祠”、“德公廳屋”、“二甲祠”等建築，但是從古築的進出口可以看到這裡已經收到當代經濟的影響了，各種古玩店和手工藝編織品店以及現在商店。但是值得一提的是這裡保存有的各種優美的花紋石雕，據中國文物專家組羅教授贊它們是“全國罕見”，僅次於故宮的雕刻。
一個古民居和另一個古民居地之間的差異，體現在了旅遊業對古民居地的衝擊上，一些居民喜歡這樣的開發，而另一些居民又不希望得到開發，他們想保留屬於自己的那份清靜，從居民的口中，我們得知他們住的房子歸政府所有，旅遊公司一旦從政府手中拿到使用權，人們就不得不接受它們的安排，無論他們喜歡也好，不喜歡也罷，這就成為了居民與旅遊公司、政府之間的矛盾。那么對於古代建築，現代人究竟應不應該開展旅遊業呢？假如我們開展了，那么勢必會影響到其原貌，負責的旅遊公司興許會盡力找到原材料恢復其原貌，那么我們又怎么知道旅遊公司到底有沒有盡力呢？假如不開展旅遊業，那么古築隨年代長久下去也會消逝。到底旅遊業會不會加快它的消逝呢？這是一個有待進一步研究的問題，而這幾天下來，又通過對涇縣旅遊局的採訪，我想目前最好的辦法莫過於在選擇開發的公司時，政府需要做全面深入的調查以確保旅遊公司的責任心，再者就是開發過程中理應成立專門調查小組，負責對古築區的修整起監督作用。同時，就“水磨花磚”這個例子來看，現代科技還需要進一步的提升，為什麼古築的一根柱子可以經歷洪水衝擊，烈日暴曬至今不毀？為什麼現代高科技無法破解水磨花磚的造就技術而保留下這種技術呢？這是一個值得我們深思的問題。科技發展了，我們可以將古築好好地保留下來。
這次社會實踐儘管只持續了6天，但是通過對古築的調查，我們不僅拓寬了對古築的現存保護的探究眼界，而且在各方面的知識點上都有了進一步的完善，希望以後可以有更多這樣的機會！