樹立社會主義榮辱觀，培養合格的建設者和接班人，總書記關於樹立社會主義榮辱觀的講話，充分體現了社會主義基本道德規範和社會風尚的本質要求，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，這對引導全社會遵守基本的道德規範，特別是為我們當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩。 作為培養社會主義合格建設者和接班人的高等學校，理應在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列，切實發揮好引領、示範和輻射作用。作為市屬專科學校，我們根據中央省市的精神，積極開展樹立社會主義榮辱觀的教育活動。教育活動突出三個特點，做到四個結合。三個特點：即突出社會主義榮辱觀教育的時代性、針對性、實踐性。四個結合是：與大學生日常教育管理相結合；與校園文化建設相結合；與大學生的社會實踐相結合；與教師的師德建設相結合。通過開展廣泛的學習實踐活動，教育引導廣大學生牢固樹立社會主義榮辱觀，努力成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格建設者和接班人。
一是與大學生日常教育管理相結合。建立立體宣傳教育網路，充分利用電視、廣播、報紙、網路等途徑，開展學習活動。在教學方面，將榮辱觀引入教材、引入課堂。同時開展、講座、主題班團會、徵文等形式多樣的教育活動，提高認識，做到內化於心，外化於形。
二是與校園文化建設相結合。我們將以第三屆科技文化藝術節和“四月份的宿舍文化月”為契機，廣泛開展社會主義榮辱觀教育。以建設優良的校風、教風、學風為核心，以最佳化、美化校園文化環境為重點，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動為載體，推進文明風尚的形成，促進學生全面發展和健康成長。
三是與大學生的社會實踐相結合。通過開展學雷鋒活動、參觀愛國主義基地教育、組織大學生“三下鄉”、志願服務、專業實習、社會調查、生產勞動等社會實踐和公益活動，使學生在實踐中心靈得到淨化、思想得到薰陶、認識得到升華、覺悟得到提高。 四是與教師的師德建設相結合。加強對思想政治工作者、學生輔導員、班主任的思想政治教育和培訓，不斷提高教師隊伍整體思想政治素質和道德水平，使他們成為弘揚社會主義榮辱觀的表率和模範。 總之，樹立社會主義榮辱觀是一個漸進的過程，任重而道遠。作為高校我們要在貫徹落實總書記講話的過程中身先士卒，率先垂範，為推動整個社會的道德進步，構建和諧社會做出應有的貢獻（完）
今年初，我光榮的參加了《*黨校高級黨校培訓班》的學習。在這短短的五次課上，我們接受了關於十六大通過的新黨章的輔導，學習了列寧同志的建黨原則，明確的當代大學生的政治使命和責任，參與了“信仰與行動”這一理論與實踐活動，掌握了發展黨員的基本知識及應具備的基本材料，通過錄像學習了《共產黨宣言》，並在並在“信仰與行動”小組匯報會上積極發言述活動、談感受、講體會，使我們受益匪淺。 首先，通過學習，我進一步提高了對黨指導思想的認識，深刻的領會了將“八榮八恥，培養社會主義榮辱觀”作為指導思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經歷了革命戰爭年代、建國初期的社會主義改造和建設年代以及二十多年來的改革開放年代，湧現出了無數優秀黨員，在他們身上，充分體現了共產黨員的先進性和純潔性。在建設有中國特色社會主義的今天，我們每個共產黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：“堅持黨的優良作風，具有十分重要的意義，因為我們的黨是一個執政黨。……因此，我們共產黨員都要植根於人民，服務於人民，始終保持先進性，才能勝利完成我們的使命。”“八榮八恥，培養社會主義榮辱觀”重要思想正是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求。因此，始終做到“八榮八恥，培養社會主義榮辱觀”，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。其次，我進一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機的重要性。通過步步深入的學習，我對入黨要求的認識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學習中創造入黨條件，更要在實踐中不斷總結，不斷進步，理論聯繫實際，才能成為一名合格的黨員發展對象。只有樹立了正確的入黨動機，才能具有持久不衰的動力，刻苦學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“八榮八恥，培養社會主義榮辱觀”的重要思想，並將其作為自己的行動指南，更加自覺地貫徹執行黨的基本路線，把對共產主義事業的忠誠同執行黨的基本路線統一起來，在改革開放和現代化建設中積極作出貢獻；才能夠在日常工作、學習和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個人利益的關係，逐步培養和樹立起甘願“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻的人生價值觀；才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當周圍的同學比自己先入黨的時候，不會因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。同時，也真正認識到只有把全心全意為人民服務，為共產主義事業奮鬥終身的崇高理想作為入黨的唯一動機，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領悟和實踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。 最後，我深深的感到，作為新時期的先進青年，先進大學生，我們應該在生活里克勤克儉，嚴格要求；在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性；在學習上，以“書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學文化知識，不斷提高自我政治理論修養，努力爭取在建設有中國特色社會主義過程中建功立業。這不僅是一種政治責任，也是一種精神追求，是實現個人社會價值和人生價值的最高理想。儘管這短暫的五次培訓尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領會和感受其間的要旨及內涵，但我的收穫和啟示卻是巨大的，也足以讓我在對黨的理解和黨性修養上得到了又一次升華。我認為作為一名入黨積極分子，一個有志投身於共產主義事業的當代青年，必須增強黨性鍛鍊，提高政治理論素養，加強個人修養。從改革開放以來，國家的經濟建設取得了令人矚目的成績，這是黨的英明領導和決策的結果，也是千千萬萬共產黨員，密切聯繫民眾，領導人民共同努力的結果。但是，同時黨內也出現了令人痛惜的腐敗現象，很多黨員甚至是黨員幹部，包括那些為黨的事業做過很多工作的老黨員沒有經得起新時期經濟浪潮的衝擊，思想退化變質。腐敗不僅給國家經濟帶來巨大損失，也給黨在人民心中的形象帶來極大的負面影響。因此，提高政治理論素養，加強個人修養，是我們這些新世紀大學生的首要學習任務。努力學習鄧小平理論和“八榮八恥，培養社會主義榮辱觀”思想是我們事業取得勝利的思想保證，也是合格黨員的基本要求。針對目前國家改革處在攻堅期，發展處在關鍵期，穩定處在敏感期的形勢特點，要搞好經濟建設和改革開放，黨的廉政建設，沒有鄧小平理論和“八榮八恥，培養社會主義榮辱觀”思想指導，只會變成盲目的實踐，甚至危急到黨在人民民眾的地位，我們需要理論的指導，尤其是鄧小平理論和“八榮八恥，培養社會主義榮辱觀”思想。並且，我覺得作為一名入黨積極分子，應該按照“八榮八恥，培養社會主義榮辱觀”的要求為人處事。在課堂上，老師和同學們都提到周圍的有些同學，甚至一些黨校高級班學員，不具備最起碼的社會公德，道德素質，比如說宋老師提到在某次黨課的課堂上，很多黨校的學生並沒有專心聽講、認真思考，而是寫其他科目的作業，與周圍同學聊天，發簡訊聊天，等等。這些現象說明了同學們的思想道德素質建設還需進一步加強。這件事對我觸動很大，讓我深切地感到，加強自我修養，應該從我做起，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，切實按照“八榮八恥，培養社會主義榮辱觀”要求去做。一名共產黨員就是要做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有新人”，在社會主義“兩個文明”建設中建功立業。做一個有抱負有大志，踏實苦幹、樂於奉獻的跨世紀新人；做一個不計名利和得失，不被燈紅酒綠所迷惑的堅強革命戰士；做一個有道德良知、遵紀守法的現代公民。總書記同志提出的“八榮八恥”，著眼當代中國發展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯繫當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性，輿論稱“八榮八恥”為我國公民道德建設樹起了新的標桿。這些年來，在市場經濟的大潮中，有些人亂了方寸，奉行拜金主義、享樂主義、極端個人主義，道德缺失，混淆了是非、善惡、美醜。一些人兜里有了錢，就有恃無恐，為所欲為，作威作福，恃富欺貧，總之是以為有錢就能把一切搞定。一些人為了弄到錢，蠅營狗苟，坑蒙欺詐，損人利已，損公肥私，總之是利令智昏，不擇手段。這些現象，猶如滋生在社會機制上的牛皮癬，影響了經濟社會的健康發展。 沉渣的泛起，損害了社會風氣，對社會道德體系造成了衝擊。這個衝擊最明顯的危害之一，就是使人們的道德觀念從當初的嫉惡如仇而漸次麻木，潛移默化由量變而質變，猶如那只在溫水中被慢慢煮熟的的青蛙。今天社會上一些醜惡現象，當初出現時哪一個不像過街老鼠，引起人人喊打的同仇敵愾。但是在老鼠一次又一次的過街中，終於不再有大驚小怪而只剩下見怪不怪了——這老鼠登堂入室的過程，和人們道德觀滑落的軌跡其實不正是同步的嗎？ 當然，與其說這是人們的姑息養奸容忍了老鼠上街，不如說是老鼠用上街完成了對人們道德觀的演變。然而不管怎么說，倘若能認真審視問題的來龍去脈，是足以讓我們出一身冷汗的。前不久杭州警方查獲一起賣淫嫖娼案，10名賣淫女中，有半數竟是在杭各高校的在讀大學生。這些女大學生並不缺錢，家中每月給她們的生活費都在千元左右，有的甚至更多。她們要操皮肉生意賺錢，只是為了滿足奢侈的消費。這些女大學生的墮落，再一次給我們敲響了警鐘。社會風氣是社會文明程度的重要標誌，是社會價值導向的集中體現。沒有規矩無以成方圓。在道德領域，無論是堅持什麼、提倡什麼，反對什麼、抵制什麼，都要旗幟鮮明。總書記同志說，在我們的社會主義社會裡，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆。我們有理由相信，樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚“八榮”，從善如流；對“八恥”堅決說“不”，針鋒相對，寸步不讓，我們的精神家園就一定會有美麗的風景。在我的腦海里，“八榮八恥”社會主義榮辱觀似乎離我很遠，開始還覺得是我們的上層建築用來給大家講大道理的，好像沒有什麼很實在的東西我們能夠抓得住。但細細想來，卻又不完全是這么回事。其實在現在看來，縱向比較解放前國民黨統治時期的人民生活，我們今天的日子可以說富足安康；橫向比較世界上大多數開發中國家，我們也能夠感覺到一定程度上的優越感，也就是老師們在課堂上講的社會主義優越性吧。應該說，大部分的老百姓看我們的國家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。他們不能也沒有意識去看“八榮八恥”社會主義榮辱觀，但今天我們大部分的老百姓都覺得社會主義確實好，社會主義帶給大家幸福生活。這在六七十年代也許就只是大家嘴裡唱的歌，但今天我們都能夠切切實實地感覺到。所以說，在中國“八榮八恥”社會主義榮辱觀是推動了國家的生產力，促進了綜合國力的提高。