敬愛的黨組織：
xx年我們榮幸的被推選當一名入黨積極分子。雖然在高中就已經學過一些關於黨的理論知識，但這並沒有給我們留下太多印象。到了大學，我們上了幾次黨校的課程，發現我們對黨的認識又有了不同的見解。
現在的人個個都想入黨，認為加入共產黨後便能享受一些優惠政策，其實不然。沈曉陽老師告訴我們：“入黨意味著接受一個理想，擔當一份責任，承諾一份忠誠。”原先的認識只不過是歪曲對黨的見解。如今，我們作為一名大學生應該樹立正確的入黨觀念，堅定自己的理想，去承擔應有的責任，對祖國忠誠。
首先，我們要拒絕平庸，以青春激情點燃理想。我們正處於朝氣蓬勃的年齡段，毛澤東同志曾說：“數風流人物，還看今朝。”所以我們不能永遠停留在原地，不能讓平庸的種子栽到我們的心中，不能使空想主義禁錮我們的思想。擁有一個理想，就好像一台機器安裝上了發電機，不斷地驅使我們前進。我們羨慕雄鷹，可以翱翔於廣闊的藍天，但我們要懂得只有翅膀是遠遠不夠的，還要對藍天的渴望;我們嚮往魚兒，可以自由自在的在水中嬉戲，但我們要懂得只有魚鰭是遠遠不夠的，還要對大海的嚮往;我們憧憬大樹，可以沉著冷靜地生長在森林裡，但我們要懂得只有種子是遠遠不夠的，還要對太陽的追求。正是因為擁有了理想，我們才能在人生旅途中掌舵。
理想提升了人生的境界，俞文豹說：“志於道義，則事業不足道，志於事業，則富貴不足道，志於富貴，則其人不足道也。”他就很好地向我們闡明了道的追求，如果一個人這一生都汲汲於富貴，那么他必定是碌碌無為的。理想地追求會使人的人生觀、價值觀甚至世界觀都產生巨大的衝擊。拿我舉一個例子，我的理想是當一名優秀的老師，正是這個理想他不對改變我原先的認知，使我在自我發展中有了巨大的飛躍，明白並不是僅僅學習理論知識就能成功完成任務，而是需要一顆關愛與理解兒童的心。
如今的我們早已成年，社會人士對90後似乎有不好的評價，認為他們過於脆弱，自主獨立性差等。因此，我們就有必要告別脆弱，以堅硬的脊樑擔當責任。但我們在履行責任前，首先要懷有理想。理想是責任的動力。所以在進行責任時，記得不要忽視理想的力量。
從古至今，總有一些人不斷追求心目中的自由，古有歸隱山林，今有為自由而逃避責任，但是要知道自由是責任的根源，只有我們盡心盡力去完成應有的公民責任，才能實現心中自由。自由式有條件的，而不是隨心所欲。莊子曾追求自由，他將這叫做“逍遙”，為此還寫了《逍遙遊》，可是他沒有深入下去，其實他所追求的逍遙也是有依靠的，也就是條件或責任。馬丁諾夫說：“什麼是一個自由人？對一切都要承擔責任。”只有非生物可以不負責任，但我們是生物，更是最高級的靈長類，因此人要為自己的行為負責。我們早已過了18周歲不在是出於懵懵懂懂的狀態了，而應該對自己，對家庭，對祖國負責。勇於承擔責任吧，責任能使人堅強。
超越空想，以實際行動書寫忠誠。“忠、孝、節、義”這四個字一直深深融入中華兒女的血液里。在古代，子民要對君主絕對的忠誠，並且在《女戒》中尤其要求女子的忠心。在現代，每一個人的義務要求公民對祖國忠誠。所以在不同時代里都要求忠誠。忠誠是什麼呢？忠誠是對責任的堅持。顧炎武有言曰：“天下興亡，匹夫有責。”這是對國家的忠，當然該有陸游《示兒》里“位畏未敢忘憂國。”忠誠也是對正義的守護，偉大的希臘哲學家蘇格拉底，為捍衛真理，不屈服，最終喝下毒酒以結束自己的生命。科學家布魯諾為堅持日心說，兒被熊熊大火燒死。他們為的是什麼？為的是忠誠，為的是正義。忠誠更是對信念的執著。孟子有一句名言佳句：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這句話道出了千千萬萬君子的心聲，他們一直堅守著高階的情操，不卑不亢，於是陶淵明“不為五斗米折腰”，周敦頤寫出《愛蓮說》他們不在乎身外名利，而在乎心中的信念，體現出忠誠之所在。而我們中國共產黨也有一批優秀的共產黨員，如楊善洲，他退休後，仍為國家出自己最後的一份力，花了將近20年的時間讓荒山變成了森林。在這漫長的20年裡，他每天帶著麻袋，在菜場上撿果殼，過著清貧的大山生活，沒有床，只有乾草鋪的墊子。一次，楊善洲老人不小心摔下來，腿嚴重骨折，但是他卻沒有放棄，轉天就拄著拐杖繼續他的中樞生活。就是這樣一位老人，他憑著信念堅持到最後，這難道不是忠誠的力量嗎？