敬愛的黨組織:
1月15號，政法學院郭紅霞老師為數統學院帶來了精彩的黨課第三講。為我們結合實際，聯繫當代，深入地講解了***的綱領。讓同學們明白了黨的綱領就是黨的旗幟和方向。中國***的綱領是實現****，而現階段的任務是發展中國特色社會主義。
郭老師強調最低綱領體現基本路線的要求，為基本路線服務。而最高路線則是最低綱領的目標和方向，最低綱領是最高綱領的基礎和前提。為了說明堅持黨的最高綱領與最低綱領的辯證統一的重要性，郭老師用歷史為我們深刻講解。大革命的失敗，是因為我們黨不注意奪取眼前鬥爭的勝利，最終把民主革命的勝利拱手相讓。直到1935年以後，毛澤東同志提出堅持最低綱領，才最終取得民主革命的勝利；見過以後到1956年，由於很好的堅持黨的最高綱領與最低綱領的辯證統一，我們取得了很好的成績，基本建立了社會主義經濟基礎，並且提出了要進行社會主義現代化建設；文化大革命期間，由於我們黨沒有堅持黨的最高綱領與最低綱領的統一，使得以階級鬥爭為綱的思想盛行，給我們的祖國造成了深重的災難。。。由此，我們足以見到堅持黨的最高綱領與最低綱領的統一的重要性。
郭老師同時強調，堅持黨的最高綱領與最低綱領的統一，不僅對一個國家，一個民族，一個政黨非常重要，對個人，尤其是大學生也是尤其重要的。對於大學生，我們的最低綱領就是眼前的生活，我們每學期的學業。而最高綱領，則是我們的理想，我們的目標方向。因此老師建議我們認真考慮自己的未來，不僅做一個四年規劃——最高綱領，也要做好我們的每學期的計畫——最低綱領。這些對大學生的成才是很有影響的。***總書記曾經說過，不能想像一個沒有強大精神支柱的國家，可以自立於世界民族之林。所以，一個國家，一個民族，一個黨，一個人，都要有堅定的理想，選定的方向！
如果說理想是最高綱領，那么現實就是最低綱領。理想根植於現實，堅定正確的理想來自於對當代社會的深刻思考。這是黨綱所體現的，這是黨綱教會我們的！
匯報人:
XX年1月15日
尊敬的黨組織：
12月是考試月，各門選修學科相繼考試，還有大學以來的第一次大型等級考試——英語四級。考試使生活變得緊迫、充實。清晨，校園裡，亭子裡、樹林裡、圖書館內都是早起晨讀的學生。下課、放學後，也都是三五成群結著伴去圖書館自修複習，身邊的學習氛圍變得濃厚。
緊迫、快速的生活讓我覺得充實，同時也深深地感受到前幾個月的懶散，荒廢了很多的時間。時光如梭，不知不覺這已是我進入大學的第二個年頭，回望這三個學期，自己學到了什麼，不由感到慚愧。進入大學就像鬆了一口氣，中學的壓力將我們壓得太緊，像彈簧一樣，現在猛地將這股壓力撤走，彈簧便會反彈得很遠，甚至變形，回歸不到原位。所以我們要學會調整和控制，不要一味的放縱自己，最後回不到原點，找不到自己人生的道路。大一剛進入大學的新鮮感已經淡去，而大一時養成的慵懶性格卻變成了習慣。每當沒課或有空餘時間時，都會被自己以放鬆一下為藉口而浪費掉，課前沒有預習，課後懶得複習，只有上課的時間用在學習上，到了臨近期末的時候，才發現落後了多少的課業，才開始緊張起來，卻也只有臨時抱佛腳的份了。12月17日的英語四級考試不太理想卻也在意料之中，英語學習不是十天半個月可以搞起來的，而是靠長期的學習積累下來的。我卻只是在考前聽了幾套聽力，做了幾套試題，連題型都不熟悉，結果是注定不會好的。
幾天前的商務禮儀考試中，最後一道題目是談談你對“從小事做起”的看法。商務禮儀是一門有趣又實用的課程，不僅教會了我們許多禮儀規範，為人處事的規則，另一方面，也讓我們對自身品質做出了反省，激發了我們對人生價值的思考。專業課培養了我們的專業技術能力，商務禮儀則使我們能夠在與他人交往的過程中良好地運用我們的技能，展現自己的才能。我們的一言一行、一舉一動反映在別人眼裡都代表著我們自己的形象與素質修養，光有能力是不行的，還要能夠將自己推銷出去，這就需要從小事做起。滴水可以穿石，有毅力，有恆心地做一件事情。就會得到相應的回報。
作為一名大學生，我們應該積極進取，傳承吃苦耐勞的精神，反對不思進取、無所事事的生活。凡是要訂好計畫，然後遵循計畫，不能半途而廢或三天打魚兩天曬網。大學生活是為我們的夢想打基礎，而不是結束中學生活的放鬆期，如果我們在這裡停止了腳步，那之前的付出與努力又有什麼用呢!?期末考試即將來臨，新的一年過後，又將是一個嶄新的學期，不要再開始時掉以輕心，要從一而終地充實地過每個學期的每一天，讓大學時光成為我們將來可以引以為豪的美好回憶。
匯報人：
敬愛的黨組織：
本學期隨著期末考試的結束而畫上了句號，而本學期的“毛澤東思想、鄧--理論和‘三個代表’重要思想概論”課程的學習和學期末的課程論文的完成讓我學會了很多，也有很多感想。
作為一門必修的政治課，我們看到了它擁有的高學分和一些理論性很強卻又較為枯燥的知識，而一篇論文應該寫些什麼？只談理論會顯得空洞，這也不是我們學習政治課應有的目的，最終的考試終究是課本上的內容也就是別人的理論，而我們自己所要寫的論文才是能夠表達自己的想法的載體。把我們所知的看似包羅萬象的政治理論從小處出發，在生活的細節之中體現出來，這樣才能使理論結合我們的實際生活。把理論套用到實踐當中去，切合實際地分析和總結當下社會的現狀，那么這些指導性的思想才能常用常新而不會過時。換言之，理論的永久的活力不是由它的創始人，而是由我們注入的，我們不應該被動地去認為某一理論或思想有它的先進性，而應該主動地想一想，為了讓它保持先進性，能夠在日新月異的社會發展中屹立不倒，我們應該做些什麼。
作為學生，現在的我們有多門課程需要學習，各種實踐活動需要進行，而思想政治課作為一門必修課，不論是思想道德修養、近現代史還是毛鄧三，都成為各學院學生應付的一門課程，處於一個尷尬的“政治課”的地位。所幸這一學期的毛鄧三課程讓我們遇到了一位上課能夠吸引學生的好老師，然而這樣的老師必然是不會受到學校的重視和支持的。所以，可以看出不僅是我們，全國的高校想必是同樣的結果：統一的政治課教材理論空泛，編寫缺乏文化素質；授課老師多半知道這一門課程在學生心中的地位，也便多是照本宣科難有自己的思想體現；學生上課應付差事，老師需要依靠點名等手段保證出勤率。那么換一個角度想一想，究竟問題出在哪裡？我們口口聲聲說著一切從實際出發，直到把這一句話喊成一句空洞的口號，而當一切從實際出發都成為口號的時候，還有什麼可以理論結合實踐呢？於是課本、老師與學生全都孤立起來，編書的人閉門造車，教書者教案傳承多年，學習者平日反感考試背書，沒有人去想一想這之中的問題在哪裡，也就這么得過且過。然而學習的意義，甚至政治課學習的各種意義，早已不復存在。
理論聯繫實際，一切從實際出發，這樣的理論尚且不能體現出其本身的含義而淪為口號，我們還在洋洋自得，那么值得我們靜下心來反思的東西實在太多。可以說政治課本中的內容確實是博大精深的，那么有多少能夠被我們記住，又有多少能夠落實到生活中、實踐中呢？很多最基本的問題被我們忽略了很久，而我們應該首先思考的，恰恰是這些。
此致：
敬禮
赫然
馬上迎來了最後的期末考試，也即將迎來新的假期。心情很複雜，喜悅迫不及待中又帶點急躁，既想回家又擔心剩下幾門的考試，這種幸福前的幾日煎熬，加上天氣炎熱，很容易讓人浮躁。
所以我不斷告誡自己要調整好心態。心態平和，既可以提高複習效率，又可使心情愉悅，在考試中正常發揮。取得了好的成績，繼而也就可以安心享受假期了。這是一串連鎖反應，雖然道理簡單，但要做到還是有一定難度的，因為往往會在關鍵點上掉鏈子。越是最後幾天，就越容易滋生懶惰的情緒，集中不了注意力，不想複習。這是考驗我們自制力的時候了，要進行自我約束，不斷調整心態，這對於自制力不強的我來說，也是一個提高自制力的好機會。
通過這個星期的複習，我發現有些知識並不像之前想像的那樣複雜難懂。靜下心來看的話，不費多少時間就理解了，這也讓我反思了自己的學習態度與方法。在上課時，如果不懂腦子去理解，即使認真聽完一節課也不會有什麼收穫，因為沒有思考，知識就不會變成你自己的。而我平時上課時就是用這種狀態去聽課的，沒有學習的欲望，不想用心聽講，所以即使不難的問題我也不懂，慢慢的積累下來，就會覺得這門學科好難，對學習也產生了牴觸心理。而在最後複習時，因為有了考試壓力，不得不學，所以真正用心的去學，問題自然都迎刃而解。由此我總結出，端正學習態度是很重要的，在平時的課堂學習中，就應抱著求知的欲望去學，既能獲得了更多的知識，也減輕了期末複習的壓力，使學習變成了一件輕鬆快樂的事情，何樂而不為呢。
今天是6月23號，農曆五月初五，是中國民間傳統節日——端午節。端午節的由來有許多說法，諸如紀念屈原說，紀念伍子胥說，紀念曹娥說，惡月惡日驅避說等等等等。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭早已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。今年的端午因為與暑期放假時間相近，所以回家的同學並不多，大多是在學校度過的。但吃粽子的習俗還是不變的，一粟堂、三清園小賣部的粽子早早的擺了出來，各種口味的粽子用不同顏色的線綁著，有鹹味的、甜味的等等，許多同學都圍著買粽子，學校里瀰漫著濃厚的端午節氛圍。在此衷心祝福大家，端午節快樂。
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