鄧小平的馬克思主義觀，是指鄧小平同志對馬克思主義精髓和本質的深刻理解與把握，以及在此基礎上對堅持和發展馬克思主義所作的深入而獨特的闡釋。“實事求是是馬克思主義的精髓”這一論斷，是鄧小平馬克思主義觀的核心，是他認識、運用和發展馬克思主義的出發點和根本點。全面掌握馬克思主義的嚴整性，倡導“準確完整地理解”科學思想體系馬克思主義是徹底而嚴整的科學體系，具有內容的全面性、結構的系統性和邏輯的嚴整性等特徵。作為偉大的馬克思主義者，鄧小平同志始終堅持把馬克思主義當作嚴整的科學體系來看待、理解和掌握，著力領會馬克思主義的精神實質，堅決反對任何對馬克思主義的割裂、歪曲和肢解，反對任何形式的斷章取義和庸俗化。這集中地體現在他對馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大理論成果———毛澤東思想的深刻理解和把握上。必須完整地掌握，反對割裂歪曲。鄧小平同志把毛澤東思想作為馬克思主義發展的重要階段和有機組成部分來看待。他反覆強調，毛澤東思想繼承和發展了馬克思主義，這不是在個別的方面，而是在許多領域發展了馬克思主義，所以，“毛澤東思想是個體系，是發展了的馬克思主義”。他強調，不僅要在整體上，而且就一個領域、一個方面的問題來說，也要準確地完整地理解毛澤東思想。“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民，把黨和社會主義的事業，把國際共產主義運動的事業，勝利地推向前進”。必須歷史地看待，反對機械搬用。馬克思主義是科學的理論，但它的基本原理的運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。鄧小平同志毫不動搖地堅持這種科學態度，並結合對“兩個凡是”的批評，提出必須根據時間、地點和條件的變化來歷史地、完整地對待和運用毛澤東思想。他說：“毛澤東同志在這一個時間，這一個條件，對某一個問題所講的話是正確的，在另外一個時間，另外一個條件，對同樣的問題講的話也是正確的；但是在不同的時間、條件對同樣的問題講的話，有時分寸不同，著重點不同，甚至一些提法也不同。所以我們不能夠只從個別詞句來理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個體系去獲得正確的理解。”必須現實地運用，反對教條主義。鄧小平同志強調，高舉毛澤東思想偉大旗幟，並不是喊口號，而是用來解決中國的現實問題。他明確指出：“在中國的現實條件下，搞好社會主義的四個現代化，就是堅持馬克思主義，就是高舉毛澤東思想偉大旗幟。你不抓住四個現代化，不從這個實際出發，就是脫離馬克思主義，就是空談馬克思主義。”解決中國的現實問題，是鄧小平同志捍衛毛澤東思想體系嚴整性的根本目的。正如他深刻闡明的那樣，用準確的完整的毛澤東思想作指導，就是要對毛澤東思想有一個完整的準確的認識，善於運用毛澤東思想的體系來指導我們的各項工作。徹底貫徹馬克思主義的實踐性，堅持“必須同中國的實際相結合”鄧小平同志堅持在實踐中豐富、發展馬克思主義，堅持把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，從而開闢了中國特色社會主義道路。用新的思想觀點對馬克思主義隨著實踐和科學的發展而與時俱進的品質作出新的詮釋，是鄧小平馬克思主義觀的一個核心內容。“必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思列寧主義。”這是鄧小平同志對馬克思主義形成和發展根基的深刻認識與把握。馬克思主義不是從原則出發，而是從事實出發，是歷史運動真實關係的理論概括。列寧曾指出，馬克思主義者只能以經過嚴格證明和確鑿證明的事實作為自己的政策的前提。毛澤東同志反覆強調，馬克思主義者必須從客觀存在的事實出發，並提出了黨的實事求是的思想路線。鄧小平同志遵循實事求是的精神，把馬克思主義形成和發展的根基表述為“必須根據現在的情況”，從而深刻揭示了馬克思主義善於在不同的歷史時期抓住具有決定作用的歷史事實，根據實際生活的生動經驗來解決時代問題的鮮明特徵。從書本出發，還是從實際出發，是能否正確對待和運用馬克思主義的關鍵。那種試圖抱住昨天的理論不放，在語錄堆中尋找現成答案的做法，實質上是離開了馬克思主義的根基。所以，鄧小平同志明確指出，絕不能要求馬克思為解決他去世之後上百年、幾百年所產生的問題提供現成的答案。列寧同樣也不能承擔為他去世以後50年、100年所產生的問題提供現成答案的任務。不以新的思想觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。“只有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。”這是鄧小平同志從普遍性與特殊性辯證關係的角度，對如何在實際中具體運用馬克思主義而作出的精闢論斷。馬克思主義所提供的只是基本的指導原理和一般的指導原則，只能從總體上概括實際生活的一般現象和規律。這些基本原理、原則和規律，只有與各國不同時期具體的國情和實際問題結合起來，才能發揮巨大的指導作用。在民主革命時期，毛澤東同志曾鮮明地強調，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當地統一起來，使之和民族的特點相結合。這個結合“經過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地套用它。公式的馬克思主義者，只是對於馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。”鄧小平同志對什麼是“我們所需要的真正的馬克思主義”作出的科學回答，與毛澤東同志的深刻見解一脈相承，交相輝映。正是根據這樣的思想，鄧小平同志成功地開闢了中國特色社會主義道路，創立了馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的第二次歷史性飛躍的偉大理論成果———鄧小平理論。“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。”鄧小平同志曾經鄭重地告誡全黨，革命和建設都要走自己的路。照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功。他強調，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合，走自己的路，是我們吃了苦頭以後總結出來的經驗。他曾經對波蘭朋友說，看來蘇聯也不是成功的。即使蘇聯是百分之百的成功，但是能夠符合中國的情況嗎？能夠符合波蘭的實際情況嗎？各國的實際情況是不同的。這是偉大的馬克思主義者的坦率之言，是從歷史和現實的經驗中得出的真理。這個真理，已經為我國改革開放20多年來的實踐所證明。深刻理解馬克思主義的民眾性，提出馬克思主義是“很樸實的道理”馬克思主義是指導廣大人民民眾認識世界、改造世界的科學理論武器，馬克思主義的實踐性和民眾性密不可分。這種科學性、實踐性和民眾性的高度統一，在鄧小平的馬克思主義觀中得到了深刻體現。其中最具鮮明特色的論斷，就是鄧小平同志對馬克思主義民眾性的生動表述：“我們講了一輩子馬克思主義，其實馬克思主義並不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理。”鄧小平同志之所以認為馬克思主義是“很樸實的道理”，是因為他抓住了實事求是這一馬克思主義的精髓。實事求是本身就是很樸實的道理，它體現了馬克思主義作為廣大人民民眾的世界觀和方法論，與人民民眾的樸實品格與認識具有內在的一致性。馬克思主義哲學主張物質第一性、意識第二性，這種唯物主義自然觀與人民民眾的生活體驗是相通的；馬克思主義歷史觀的出發點是非常樸實明了的，它確認一切歷史的第一個前提就是：人們為了能夠創造歷史，必須能夠生活。而為了生活，首先需要吃喝住穿以及其他一切生活必需的東西。第一個歷史活動就是物質生產活動。這種歷史觀，曾被唯心主義者指責為像一根棍子那樣微不足道，然而這就是客觀歷史本身，是能夠為廣大人民民眾親身體驗和直接感受的樸實道理。馬克思主義認識論和方法論的集中體現，就是一切從客觀存在和實際出發的觀點，就是實事求是。鄧小平同志對馬克思主義民眾性的深刻理解，就集中在實事求是上。鄧小平同志之所以認為馬克思主義並不玄奧，是因為他深刻認識到馬克思主義是指導無產階級和廣大人民民眾的行動指南，與廣大人民民眾改造世界的實踐緊密相連，而不是抽象的、教條的“本本”。馬克思主義是博大精深的理論體系，但它決不是神秘哲學。鄧小平同志反對把馬克思主義理論當作神秘和玄奧的東西來看待，反對本本主義。他曾經引用毛澤東同志的話說：“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什麼‘先哲’，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的鬥爭中，證明了是對的。我們的鬥爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什麼‘先哲’一類的形式的甚至神秘的念頭在裡面。”鄧小平同志認為，馬克思主義之所以打不倒，並不是因為大本子多，而是因為馬克思主義的真理顛撲不破。堅決捍衛馬克思主義的科學性，堅信“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的”20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯解體，世界社會主義出現嚴重挫折，我國社會主義事業面臨巨大的困難和壓力。在歷史發展的關鍵時刻，鄧小平同志基於對馬克思主義科學性的深刻理解，以非常樸實但振聾發聵的話語告誡人們：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。”“不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”概括起來，鄧小平同志對馬克思主義科學性的深刻理解和把握，主要體現在以下三個方面：把理論的科學性和堅定信仰結合起來，注重從歷史經驗中闡釋和印證馬克思主義的真理性。鄧小平同志經常運用中國共產黨領導人民進行革命鬥爭的歷史事實和經驗，說明科學的理論在革命鬥爭中轉化為革命民眾內在信仰的巨大威力。他認為，對馬克思主義的信仰是中國革命勝利的一種精神動力，如果我們沒有對馬克思主義的充分信仰，中國革命就搞不成功。他指出，堅持馬克思主義對中國十分重要，堅持社會主義也十分重要。他強調，我們馬克思主義者過去鬧革命，就是為社會主義、共產主義崇高理想而奮鬥。現在我們搞經濟改革，仍然要堅持社會主義道路，堅持共產主義的遠大理想。我們搞改革開放和現代化建設，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊！把理論的科學性和批判性結合起來，堅持在同錯誤觀點的鬥爭中捍衛馬克思主義。馬克思主義的發展是在同各種各樣的錯誤觀點和思潮的不斷鬥爭中實現的。鄧小平同志在領導中國人民進行中國特色社會主義建設的偉大實踐中，始終堅持有“左”反“左”，有右反右，在開展正確的理論鬥爭中捍衛馬克思主義。他堅決反對打著發展馬克思主義的旗號搞資產階級自由化，指出這樣的觀點不是向前發展，而是向後倒退，倒退到馬克思主義以前去了。他堅決反對帶著革命色彩的“左”的東西，強調右可以葬送社會主義，“左”也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是防止“左”。這種科學立場和態度，是對待和捍衛馬克思主義的典範。把理論的科學性和現實需要結合起來，強調在實際工作中創造性地論證和宣傳馬克思主義。鄧小平同志認為，捍衛馬克思主義，研究和宣傳馬克思主義，決不能停留在理論“本本”上，要針對現實，面向實際，創造性地解釋和論證馬克思主義。他要求，思想理論工作要根據新的豐富的事實對四項基本原則在新形勢下所具有的新的意義作出新的有充分說服力的論證。他強調：“我們是一個馬克思主義的大黨，我們自己不重視馬克思主義的研究，不按照實踐的發展來推動馬克思主義的前進，我們的工作還能夠做得好嗎？”這些深刻見解，對於我們今天研究、宣傳和運用馬克思主義，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，不斷開創中國特色社會主義事業新局面，具有十分重要的指導意義。