新時代該有的思想邏輯的思想宣傳 篇1
參加十三屆全國人大一次會議廣東代表團審議並發表重要講話，要求廣東把基層治理同基層黨建結合起來，在營造共建共治共享社會治理格局上走在全國前列。這深刻闡明了加強黨的全面領導與構建中國特色社會主義制度下基層治理體系和治理模式的本質特徵和內在邏輯，也為我們工作指明了前進方向，提出了更高要求。我們正以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，積極探索新形勢下基層黨建引領基層治理的有效途徑，為營造共建共治共享社會治理格局提供堅強組織保證。
堅持黨的全面領導，強化黨組織抓基層治理的主體責任
黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。基層治理作為國家治理體系的重要組成部分，必須置於黨的全面領導之下。黨章明確規定，街道、鄉、鎮黨的基層委員會和村、社區黨組織，領導本地區的工作和基層社會治理。這清晰地表明基層黨組織抓基層治理是“天職”。近年來，廣東各級黨組織樹立大抓基層的鮮明導向，壓實基層黨組織抓基層治理的主體責任，取得了明顯成效。但還存在一些薄弱環節，一些領域黨的組織覆蓋不全，有的基層黨組織弱化虛化邊緣化，對基層公共事務沒有話語權領導權，存在履行基層治理主體責任不到位的現象。因此，各級黨組織尤其是基層黨組織一定要把基層治理的責任牢牢抓在手上。
黨的十九大之後，廣東省委開展了“大學習、深調研、真落實”活動，省委主要負責同志親自牽頭研究“加強黨的全面領導”調研課題，決定實施黨的基層組織建設三年行動計畫，開展基層黨組織達標創優活動，採取有力措施提高基層黨組織的組織力、戰鬥力，推動黨組織聚焦抓黨建、抓治理、抓服務的主業主責。一是健全黨的全面領導在基層落地落實的制度保障。繼續推行村(社區)黨組織書記、村(居)委會主任“一肩挑”和“兩委”成員交叉任職，完善村級班子聯席會議制度，探索村(社區)黨組織重要事權清單管理，建立村(社區)黨組織統籌實施惠民政策的機制，健全鎮街領導幹部駐點普遍直接聯繫民眾制度，大力實施基層基礎保障工程，保證基層黨組織正常運作和為民服務資源，使基層有職有權。二是健全黨的基層組織體系。緊盯薄弱環節和新興領域，重點在村民小組或自然村、產業合作社、新開發小區、產業園區、商務樓宇、商圈市場、網際網路企業等組建黨組織，構建覆蓋基層治理各領域的組織網路。三是大力實施“頭雁”工程。推行“黨員人才回鄉計畫”，以紅色村、省定貧困村、軟弱渙散村、集體經濟薄弱村為重點，堅決撤換調整政治上不堅定、經濟上不廉潔、能力上不勝任、工作上不盡職、結構上不合理的黨組織書記，注重從外出務工經商人員、創業致富帶頭人、返鄉大學生、縣鎮退休幹部中選拔優秀黨員擔任黨組織書記，打造基層治理的主心骨。四是大力實施南粵黨員先鋒工程。分類制定黨員評星定級量化指標，對無職黨員探索開展設崗定責，對在職黨員開展黨員亮身份、亮職責、亮承諾活動，發揮廣大黨員在基層治理中的先鋒模範作用。
堅持以人民為中心，大力化解影響民眾獲得感幸福感安全感的矛盾問題
加強和創新社會治理，一個重要的目的就是形成有效的社會治理、良好的社會秩序，促進社會公平正義，讓人民民眾安居樂業，獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續。近年來，廣東社會大局保持安全穩定，一個重要經驗就是我省各級黨組織把化解基層矛盾問題擺到了基層治理最突出的位置來抓，壓實各級書記“第一責任”，黨委牽頭，政府有關部門明確職責具體抓，堅持“事要解決”的原則，把大量影響基層社會穩定的問題梳理出來，解決在基層和萌芽狀態。20xx年，省委成立基層治理領導小組，辦公室設在省委組織部，統籌政法、國土、人社、農業、財政、民政等職能部門，以民眾反映強烈的問題為重點，持續推進十項整治，共解決拖欠被征地農民征地補償費24.64億元，查處“三亂”違法用地9565宗，落實13.03萬畝歷史留用地，落實被征地農民養老保障資金106.4億元，24萬個農村集體經濟組織完成資產清理核實，2.6萬個村(社區)全部建成公共服務中心(站)，查處了一大批涉農領域職務犯罪和涉黑涉惡類等案件，化解了一大批基層矛盾糾紛。
長治久安，必須常抓不懈。新時期，基層社會治理面臨的風險挑戰仍然很大，我們將堅持以人民為中心，以最廣大人民根本利益為最高標準，及時有效回應民眾關切，夯實黨執政的民眾基礎。一是堅決剷除黑惡勢力滋生土壤。認真貫徹落實黨中央、國務院開展掃黑除惡專項鬥爭的重大部署，開展村級換屆“回頭看”，強力整頓涉黑涉惡的軟弱渙散基層黨組織，重拳懲治村霸鄉霸，嚴厲打擊黑惡勢力對基層組織的干擾滲透破壞活動，堅決清除黑惡勢力的“關係網”和“保護傘”。二是抓黨建促鄉村振興和脫貧攻堅。推動優質資源向鄉村流動，實現鄉村產業、人才、文化、生態和組織振興。省委決定，今後5年每年選派不少於1000名優秀黨員幹部到貧困村等地區擔任第一書記，開展對口幫扶，打贏精準脫貧攻堅戰。三是深入開展扶貧民生領域專項整治。大力懲治民眾身邊的不正之風和“微腐敗”，嚴肅查處向扶貧民生、救濟救災款物伸手，在征地拆遷中違反有關政策和侵吞挪用補償資金等行為。
堅持“一核多元”，充分調動各方參與基層治理的積極性
廣東外來人口眾多，經濟社會加快轉型發展，新經濟組織、新社會組織大量湧現，新的社會階層規模不斷擴大，利益訴求日益多樣，因此基層治理是一項系統工程，既要突出黨組織這“一核”的領導，也要把基層其他社會組織的“多元”力量調動起來，這是由廣東社會結構複雜多元的性質所決定的。
面對新形勢新任務，我們將堅持共建共治共享，充分調動一切積極因素，從以下幾個方面著力。一是推行區域化大黨建。按照“扁平化”要求，著力打破行政隸屬壁壘，推行街道“大工委制”和社區(村)“大黨委制”，有機聯結轄區內單位、行業及新興領域黨組織，實現共駐共建、互聯互動，真正做到“街道社區吹哨、部門單位報到”。二是健全民眾參與機制。完善基層黨組織領導下自治、法治、德治相結合的城鄉治理體系，健全民主協商、群團帶動、社會參與等機制，實現政府治理和社會調節、居民自治的良性互動。三是拓展外來人口參與社會治理的途徑。總結推廣我省20xx年試點開展非戶籍常住居民及黨員參選社區(村)“兩委”班子的有益經驗，引導外來人口參與村居管理、文明創建、社區服務，實現外來人口與本地居民共融發展。四是以智慧黨建推動基層治理智慧型化專業化。高起點建設“南粵智慧黨建”雲平台，利用大數據實現黨務管理精細化、黨員教育現代化、惠民服務便捷化，以“網路小區域”激發“黨建大活力”。
堅持依法辦事，加快推進基層治理法治化
全面依法治國是我們黨領導人民治理國家的基本方略，解決基層的矛盾和問題，最終要靠法治。當前，基層法治建設與依法治國的目標任務相比還有較大差距，一些民眾法治意識淡薄，錯誤認為只要“把事搞大”，黨委政府就會出面妥協和滿足訴求，以致信訪不信法;一些基層幹部運用法治思維和法治方式處理問題的能力不強，沒有及時依法回應、解決民眾的合法合理訴求，以致矛盾激發。加強法治社會建設，基礎在基層，重點也在基層，必須在黨的全面領導下，將基層治理有序推進到法治化的軌道上來。
加快推進基層治理法治化，我們將著重在四個方面下功夫。一是提高基層黨員幹部依法辦事的能力。加強對基層黨員幹部的法治教育培訓，樹立法治理念，尊法學法守法用法，增強運用法治思維和法治方式協調利益關係、處理基層事務、化解矛盾糾紛的能力水平。二是規範基層組織管理。堅持以黨內法規和國家法律為根本遵循，修訂完善村規民約等規章制度，特別是加強對村民理事會、宗族鄉賢等各類民間組織的依法依規管理。三是深化“一村(居)一法律顧問”工作。加強基層法治工作隊伍建設，充分發揮法律顧問在村級班子依法辦事和重大決策、民眾法律援助、基層矛盾糾紛調處等方面的職能作用。四是增強民眾的法治意識。加大普法宣傳力度，在全社會培育法治文化，樹立法治信仰，推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環境。
新時代該有的思想邏輯的思想宣傳 篇2
在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話，為新時代堅持和發展馬克思主義指明了方向、提供了重要遵循，必將進一步推動全黨全社會堅定馬克思主義信仰、樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，其中指出：“我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發展。”這就要求我們，在中國特色社會主義新時代，既要始終堅持馬克思主義，更要隨著時代的發展推動馬克思主義的創新發展。
要注重科學理論的時代性
歷史證明，從馬克思主義創立到今天，雖然170年過去了，人類社會發生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。我們要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關於世界的物質性及其發展規律，關於人類社會發展的自然性、歷史性及其相關規律，關於人的解放和自由全面發展的規律，關於認識的本質及其發展規律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、民眾觀、階級觀、發展觀、矛盾觀，要真正學精悟透用好馬克思主義這個看家本領。
同時，實踐也證明，對待科學的理論必須有科學的態度，要注重科學理論的時代性。馬克思、恩格斯都強調“正確的理論必須結合具體情況並根據現存條件加以闡明和發揮”，他們的理論是發展著的理論，不是必須背得爛熟並機械地加以重複的教條，而是隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。馬克思主義不是僵化的教條，而是“偉大的認識工具”，堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，是我們堅持、發展和創新馬克思主義的時代責任。
20xx年5月17日,在哲學社會科學工作座談會上就曾指出，社會大變革的時代，一定是哲學社會科學大發展的時代。當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。在這次重要講話中，還指出：“理論的生命力在於不斷創新，推動馬克思主義不斷發展是中國共產黨人的神聖職責。”
掌握馬克思主義這一“偉大的認識工具”
當前，掌握馬克思主義這一“偉大的認識工具”，進一步開闢當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的新境界，必須把握以下幾點。
其一，要在當代中國的偉大社會變革中推動馬克思主義的創新發展。指出，當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家構想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版。我們要用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發展，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博採眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，不斷開闢當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。xx大以來，我們黨在推進國家治理體系和治理能力現代化、發展社會主義市場經濟、發展社會主義民主政治、發展社會主義協商民主、建設中國特色社會主義法治體系、發展社會主義先進文化、培育和踐行社會主義核心價值觀、建設生態文明、構建開放型經濟新體制、堅持總體國家安全觀、建設人類命運共同體、推進“一帶一路”建設、堅持正確義利觀、加強黨的執政能力建設、堅持走中國特色強軍之路等方面，都提出了具有原創性、時代性的概念和理論。
其二，要在當代世界的大發展大變革大調整中推動馬克思主義的創新發展。對馬克思最好的緬懷，就是把馬克思主義繼續推向前進。指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。”要“更好實現馬克思主義基本原理同當代中國具體實際相結合，同時也要放寬視野，吸收人類文明一切有益成果，不斷創新和發展馬克思主義”。當今世界，政治多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多元化，資本主義的性質及其內在矛盾發展變化、社會主義的本質及其發展趨勢、社會主義與資本主義的關係，也必然發生相應的發展變化，如何更加深入科學地揭示資本主義工業文明的弊端、資本邏輯的病根和功利主義的危害，在研究回答當今世界面臨的重大問題和挑戰上不斷取得新進展，需要我們運用馬克思主義這一“偉大的認識工具”作出開創性的探索。
其三，要在人類社會的新樣態中推動馬克思主義的創新發展。馬克思主義的科學性，源於馬克思主義深刻地揭示了自然界、人類社會和人類思維發展的一般規律。馬克思主義創立的時代，是以機械化、工業化、資本化、全球化為特徵的大變革時代，傳統社會向現代社會轉型、工業文明向全球擴展、工業生產方式確立、市場經濟機制發展、現代文明傳播。當今世界已發展到一個新的社會大變革時期，全球化更加充分發展、工業化向信息化轉變、機械化向智慧型化轉變、資本化向觀念化轉變，正發生著新一輪大變革大發展。全球化、信息化、智慧型化、觀念化成為當今世界人類社會更為明顯的時代特徵。人類置身這一世界巨變之中，人與人、自然、社會的關係，甚至包括人的本質會有什麼樣的相應發展變化，都是值得深入研究的前沿時代課題，需要我們運用馬克思主義這一“偉大的認識工具”，揭示其中所蘊含的時代特徵和人類社會發展趨勢，為發展馬克思主義作出原創性的中國貢獻。
新時代該有的思想邏輯的思想宣傳 篇3
科學認識《共產黨宣言》的重大價值
《共產黨宣言》是馬克思主義發展史和國際共產主義運動史上的偉大文獻。它的發表，具有超越時空的重大價值。
從歷史來看，《宣言》是科學共產主義理論誕生的標誌，科學指明了無產階級革命的方向。在馬克思主義之前，社會主義理論早已存在，但是，他們沒有從社會發展客觀規律的高度來看待社會主義的必然性，沒有將無產階級看作是實現社會主義的階級力量。因此，這種社會主義是空想社會主義。與之截然不同，“貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎;因此(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級鬥爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間鬥爭的歷史;而這個鬥爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級(無產階級)，如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級鬥爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產階級)下解放出來。”這樣，《宣言》就已克服了空想社會主義的局限性，將社會主義建立在了科學的基礎上，為無產階級革命指明了道路和方向。《宣言》發表的時候，恰好1848年革命爆發，這絕不是歷史的巧合。
從現實來看，《宣言》是解決不發達問題的科學武器，是大力加強社會主義建設的科學指南。在實現民族解放的基礎上，今天，如何走出一條非歐非資本主義的發展道路，仍然是廣大亞非拉國家面臨的迫切任務。基於對歷史規律和社會矛盾的科學分析，《宣言》揭示出了資本主義發展造成的落後民族從屬於先進民族、農民階級從屬於資產階級、東方從屬於西方的資本主義世界體系的依附結構，為今天廣大的開發中國家在世界體系中擺脫依附、實現自主發展指明了方向。進而，《宣言》提出，在無產階級上升為統治階級之後，“無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裡，並且儘可能快地增加生產力的總量。”在這個過程中，要按照共同的計畫增加國家工廠和生產工具，開墾荒地和改良土壤，消滅工農差別、城鄉差別、腦體差別(“三大差別”)，對所有兒童實行公共的和免費的教育，把教育同生產結合起來。這樣，馬克思恩格斯就提出了一個社會主義建設的大綱，涉及到了生產力、生產關係、經濟基礎、上層建築等各個方面，為我們今天搞好社會主義建設指明了方向。
從未來來看，《宣言》在科學揭示出資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史趨勢的基礎上，高瞻遠矚地指明了共產主義的科學前景。在唯物史觀的基礎上，馬克思恩格斯指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”直至恩格斯晚年，當有人問他，到底用哪一句話可以簡明扼要地概括馬克思主義時，他考慮再三後說，仍然是《宣言》中的這句話。同時，實現人的自由發展是與實現人的全面緊密聯繫在一起的。為此，必須將教育和物質生產結合起來，努力促進人的全面發展。當然，實現人的自由而全面的發展是有前提條件的。不能對之作出抽象的人性論的解釋。在馬克思主義看來，這就是要消滅存在著階級和階級對立的資產階級社會，消滅“三大差別”，建立自由人聯合體——共產主義社會。共產主義就是一個在物質財富極其豐富、人的精神境界極大提高的基礎上實現的人的自由而全面發展的社會。今天，這一科學預測，仍然激動人心，激勵著我們為共產主義理想而奮鬥。當然，我們要把中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想統一起來。
總之，《宣言》將科學的武器交給了無產階級。在《宣言》的指導下，無產階級通過自己的革命行動徹底改變了世界和人類的命運。
科學詮釋《共產黨宣言》的思想內容
從其理論內容來看，《宣言》是第一次全面闡述科學社會主義原理的馬克思主義經典著作，是一部科學洞見人類社會發展規律的偉大著作，是一個內容豐富的馬克思主義理論寶庫，值得我們反覆學習、深入研究，不斷從中汲取思想養分，科學指導當下社會主義實踐。
目前，學習和研究《宣言》，切不可望文生義。例如，在談到消滅私有制的問題時，《宣言》運用了德文“aufheben”一詞。儘管這個詞具有“揚棄”的意思，是既克服又保留的意思，但是，如果強硬堅持翻譯要求的“信”的原則的話，將之翻譯為“揚棄私有制”，並大肆宣傳“揚棄私有制”的觀點，那么，可能迎合了社會上極個別人的私心和私慾，反倒實現不了翻譯要求的“達”和“雅”的原則，嚴重違背《宣言》的初衷，嚴重背離馬克思主義基本原理。這在於，從整個文本的思想內容來看，《宣言》強調，所有制問題是無產階級運動的基本問題，共產主義革命就是同傳統的所有制關係實行徹底的決裂。在無產階級取得勝利之後，為了促進生產力發展，必須實行所有權方面的革命。因此，按照馬克思主義的立場、觀點和方法，結合詮釋學要求的互文式的整體性的解釋原則，我們只能將《宣言》的思想翻譯為：“從這個意義上說，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”這就說明，科學把握《宣言》的思想，需要把文本翻譯、文獻考證、義理詮釋、思想研究統一起來，切不可一葉障目。
目前，學習和研究《宣言》，切不可斷章取義。例如，仍然以“消滅私有制”為例來看，我們一談這個問題，有些人以為我們要強行剝奪個人財富尤其是生活資料，要否定社會主義市場經濟，要否定改革開放。其實，從《宣言》整個文本的思想內容來看，馬克思恩格斯對之已經作出了清楚的解釋：“共產主義並不剝奪任何人占有社會產品的權力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權力。”《宣言》講的是消滅造成勞動者和生產資料分割的私有制，根本不涉及生活資料問題。此外，《宣言》在強調消滅私有制的同時，也強調必須要消滅貧窮，要消滅一無所有。共產主義是代表大多數人的運動，要造福每一個人。再結合馬克思主義發展史來看，馬克思在《資本論》中提出，共產主義就是要重建個人所有制。個人所有制就是每個人都成為生產資料的所有者，就是要實現勞動者和生產資料的直接結合。其實，這就是社會所有制，就是未來的公有制。馬克思是從社會發展的否定之否定規律的高度看待消滅私有制問題的。如果不熟悉馬克思主義發展史，不熟悉社會發展辯證法，搞斷章取義式的研究，那么，就會得出簡單化的結論。顯然，“消滅私有制”是馬克思主義基本原理。但是，運用這一原理同樣需要與各國的實際尤其是社會經濟發展的具體階段的具體任務聯繫起來。落後和超越發展階段，機械運用這一原理，都會犯錯誤。正如不能用“消滅私有制”去否定社會主義市場經濟和改革開放一樣，也不能用中國社會主義初級階段存在著的混合所有制的選擇去證偽“消滅私有制”。
從總體上來看，正如指出的那樣：“《共產黨宣言》深刻闡述了馬克思主義的科學世界觀，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進品格，深刻闡述了馬克思主義政黨的政治立場，深刻闡述了馬克思主義政黨的崇高理想，深刻闡述了馬克思主義的革命綱領，深刻闡述了馬克思主義政黨的國際主義精神。”因此，我們必須全面準確地把握《宣言》闡明的馬克思主義基本原理的整體性。
科學實踐《共產黨宣言》的理論品質
儘管《宣言》是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領，但是，馬克思恩格斯並沒有將之作為神聖不可侵犯的教條，而總是要求要歷史地具體地對待《宣言》，集中體現了馬克思主義與時俱進的理論品質。今天，我們學習《宣言》的理論品質，就是要不斷實現馬克思主義的時代化中國化大眾化。
推動馬克思主義時代化。馬克思恩格斯認為，《宣言》是一個歷史檔案，因此，自己無權對之進行改動。但是，他們利用《宣言》再版和外文版出版的機會，先後為《宣言》創作了七個序言。在這些序言中，他們既堅持《宣言》提出的基本原理，又及時地修正了其中一些不合時宜的論述。例如，在《宣言》發表25周年的時候，馬克思恩格斯明確指出：“由於最近20xx年來大工業有了巨大發展而工人階級的政黨組織也跟著發展起來，由於首先有了二月革命的實際經驗而後來尤其是有了無產階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社的實際經驗，所以這個綱領現在有些地方已經過時了。”這就要求我們要有明確的時代意識，不斷推進馬克思主義時代化，實現馬克思主義的與時俱進的發展。例如，從大的時代背景來看，儘管我們今天仍然處於從資本主義向社會主義的過渡中，但是，“晚期”資本主義畢竟不同於自由競爭的資本主義，因此，必須研究當代資本主義發展的最新趨勢，以此來制定社會主義建設的正確方略。同樣，《宣言》發表的時候，社會主義只是一種理論，今天的社會主義儘管有所曲折和反覆，但是，已經成為科學理論、革命實踐和社會制度的有機的統一，因此，我們只能按照實踐邏輯推進社會主義，進而完善社會主義理論邏輯。這樣，才能真正地堅持馬克思主義基本原理。
推動馬克思主義中國化。馬克思恩格斯強調，在運用《宣言》的基本原理時，要“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”，要因地制宜。例如，由於俄國是當時歐洲全部反動勢力的最後堡壘，因此，《宣言》第一版根本沒有涉及到俄國問題。但是，到了1882年的時候，情況則完全不同了，俄國已經成為歐洲革命運動的先進部隊了。因此，馬克思恩格斯第一次公開地表達了對俄國發展前景的看法。對於俄國公社這一已經大遭破壞的原始土地公共占有形式，是能夠直接過渡到高級的共產主義的公共占有形式呢?還是必須先經歷西方的歷史發展所經歷的那個瓦解過程呢?馬克思恩格斯指出：“對於這個問題，目前唯一可能的答覆是：假如俄國革命將成為西方無產階級革命的信號而雙方互相補充的話，那么現今的俄國土地公有制便能成為共產主義發展的起點。”《宣言》看到了資本主義世界歷史發展的不平衡性，強調無產階級反對資產階級的鬥爭首先是一國範圍內的鬥爭，只有每個民族自己完全當家作主的時候，才能實現無產階級的國際合作。這就是要求我們必須把馬克思主義基本原理與各國的具體實際結合起來，實現馬克思主義的民族化。今天，在中國特色社會主義進入新時代的情況下，同樣要把科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯統一起來，堅持實事求是的思想路線，科學認識馬克思主義中國化最新成果的重大意義。
推動馬克思主義大眾化。在馬克思看來，批判的武器不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握民眾，也會變成強大的物質力量。因此，“共產黨一分鐘也不忽略教育工人儘可能明確地意識到資產階級和無產階級的敵對的對立”，這樣，才能提高無產階級的科學意識和階級意識，積極投身到埋葬資本主義、建設社會主義的革命中。在這個過程中，我們還必須用清新、生動、活潑的語言將偉大的認識工具——馬克思主義告訴給工人階級。這樣，《宣言》不僅闡明了馬克思主義理論教育的價值，而且指明了馬克思主義大眾化的方向。在提高工人階級的科學意識和階級意識的同時，必須使“批判的武器”更為有效地轉化為“武器的批判”，這樣，才能推動馬克思主義和共產主義的發展。因此，在提高全黨馬克思主義理論水平的同時，我們必須大力促進馬克思主義的大眾化，堅持理論教育內容和理論形式的統一，堅持理論普及和理論提高的統一，不斷提高全社會的馬克思主義理論水平，這樣，我們才能奪取偉大鬥爭的勝利，不斷向著共產主義理想目標邁進。
新時代該有的思想邏輯的思想宣傳 篇4
迄今依然具有強大生命力
馬克思是近代以來最偉大的思想家，馬克思主義是人類迄今為止最先進的思想理論體系。《共產黨宣言》發表以來的170年間，沒有哪一種思想、理論，能像馬克思主義那樣保持勃勃生機，對推動社會進步起到那樣巨大的作用，造成那樣深遠的影響。這一點也為西方學者所承認。
一切劃時代的思想理論體系都是時代需要的產物。馬克思主義產生於19世紀自由資本主義時代，第一次科學回答了資本主義向何處去、人類社會向何處去等重大問題。馬克思主義又超越了那個時代。170年來，無論時代如何變遷，社會如何發展，科學如何進步，馬克思主義依然占據著真理和道義的制高點，至今仍然是我們認識世界改造世界的銳利思想武器和引領人類前行的科學理論。
馬克思主義為什麼迄今依然具有強大生命力?這個問題可以從以下角度找到答案：其一，馬克思主義具有科學性和實踐性的內在特質，能夠在大跨度的時空範圍內保持活力。馬克思主義是科學的理論，辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論，揭示了人類社會發展的一般規律，揭示了資本主義產生、發展和滅亡的規律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑;馬克思主義是實踐的理論，不是純書齋里的學問，既“解釋世界”更致力於“改變世界”，實踐性是馬克思主義理論區別於其他理論的顯著特徵。其二，馬克思主義是為人類求解放的理論。馬克思主義所追求的“無產階級解放”和“世界解放”、實現人的自由全面發展的價值理想，具有鮮明的人民立場和天下情懷，為人類建立“自由人聯合體”的美好社會指明了方向。其三，馬克思主義是不斷發展的理論，具有與時俱進的理論品質，既引領時代發展又在回應時代變遷提出的問題中不斷豐富和發展自身。
極大推進人類文明進程
馬克思主義的誕生，猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規律和尋求自身解放的道路，極大推進了人類文明進程。
馬克思主義充滿了引領人類發展進步的思想魅力和行動力量，所揭示的真理和人類社會的美好未來，鼓舞著一代又一代共產黨人和人民民眾為了創造美好生活而鬥爭，從而對世界歷史進程產生了深遠影響。
馬克思主義的誕生，推動世界社會主義運動浪潮奔湧向前。《共產黨宣言》的傳播史，在很大程度上反映著現代工人運動的歷史。隨著《共產黨宣言》的廣泛傳播，科學社會主義為廣大工人民眾所回響，成為“從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領”。《共產黨宣言》發表以後30多年，馬克思主義在國際工人運動中占據了統治地位，工人階級政黨在歐美各國普遍建立，工人運動突飛猛進地發展;發表約70年後，社會主義在俄國變成制度現實;發表約120xx年後，社會主義從一國發展到多國。在《共產黨宣言》發表後的一個世紀中，科學社會主義無論在理論上還是實踐上都取得了偉大的勝利。
儘管世界社會主義在發展中遭受過各種挫折，也陷入過低潮，但社會主義運動始終凝聚人類社會的正義力量。當代資本主義正面臨系統性的危機。馬克思主義對資本主義的系統性批判和提出的解決方案，仍然閃耀著思想的光芒和真理的光輝，仍然是剖析當代資本主義的銳利武器和引領人類走出困境的科學理論。
深刻改變了中國命運
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。馬克思主義傳入中國，為苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向、提供了全新選擇。以馬克思主義為指導的中國共產黨也在這個歷史大潮中應運而生。
中國共產黨是《共產黨宣言》精神的忠實傳人，是馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者。中國共產黨誕生後，中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國革命、建設、改革開放和新時代中國具體實際結合起來，團結帶領人民進行偉大社會革命，實現了中華民族從東亞病夫到站起來、從站起來到富起來、從富起來到強起來的偉大飛躍。實踐證明，馬克思主義的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯。同時，在90多年的歷史進程中，中國共產黨堅持馬克思主義的科學性與實踐性的統一，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，不斷開闢馬克思主義新境界。
馬克思主義在中國發展的歷史給予我們的最主要的啟示是，必須以科學的態度對待科學，以真理的精神追求真理。馬克思主義所闡述的一般原理是完全正確的，但這些原理的實際運用，要隨時隨地以當時的歷史條件為轉移。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，必須毫不動搖地堅持。同時，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代同步伐、與人民共命運，才能永葆生機活力。進入新時代，中國共產黨人用鮮活豐富的當代中國實踐推動了馬克思主義發展，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。這是新時代中國共產黨人以科學的態度對待馬克思主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來，在回答時代和實踐提出的重大課題中對馬克思主義創新發展作出的原創性貢獻。
跑好歷史“接力賽”
中國特色社會主義進入新時代，使科學社會主義在21世紀煥發出強大生機活力，深刻表明馬克思主義所揭示的人類社會發展的總趨勢沒有改變，也不會改變。
對共產主義的信仰，不僅在於其美好，而首先在於其科學。人類社會最終走向共產主義的必然趨勢，是馬克思、恩格斯深入研究人類社會發展規律的科學洞見，奠定了共產黨人堅定理想信念、堅守精神家園的理論基礎。指出：“時代在變化，社會在發展，但馬克思主義基本原理依然是科學真理。儘管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義520xx年的大視野看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會主義保持必勝信念的科學根據。”事實一再告訴我們，馬克思、恩格斯關於資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關於資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。從馬克思主義理論中，我們可以不斷汲取智慧和力量，堅定社會主義和共產主義必勝的信念。
實現共產主義是一代又一代人的“接力賽”，是由一個一個階段性目標逐步達成的歷史過程。理想的堅定在於既志存高遠又腳踏實地。今天，歷史的“接力棒”已傳遞到當代中國共產黨人手中。跑好歷史“接力賽”，我們既不能“搶跑”，搞超越歷史發展階段的“冒進”;也不能“後退”，回到僵化封閉的老路;更不能“掉棒”，對共產主義前途喪失信心而走改旗易幟的邪路。在歷史“接力棒”的交替傳遞過程中，堅持和發展中國特色社會主義，推進新時代我們黨領導人民進行的偉大社會革命，就是為實現共產主義遠大理想所進行的實實在在的努力。
新時代該有的思想邏輯的思想宣傳 篇5
構建大學習大研討平台
著力抓好三大群體學習。一是抓好廣大黨員幹部特別是“關鍵少數”的學習。以各級黨委(黨組)理論學習中心組為統領，以增強“八項本領”為目標，組織按照“六個一”和“三個十”的標準深度學、系統學、拓展學：黨員領導幹部每年要“上好一堂專題黨課、撰寫一篇體會文章、開展一次理論宣講、進行一次專題調研、提出一條對策建議、參加一次知識測試”，“聽十節新知識講座、讀十本新知識書籍、參加十次研討學習”。二是抓好普通幹部民眾的學習。實施“百萬‘口袋書’贈閱”工程，將在慶祝海南建省辦經濟特區30周年大會上的重要講話和《中共中央 國務院關於支持海南全面深化改革開放的指導意見》彙編成形式新穎、攜帶方便的“口袋書”，贈送給廣大幹部民眾學習使用。三是抓好網民和手機用戶的學習。實施“全民網上學習”和手機“微言微語”工程，開設網上學校，推動人人上網學。
著力抓好三類課題研究。一是圍繞貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，抓好中國特色社會主義道路、理論、制度、文化等系列理論研究。二是圍繞歷次視察海南時發表的重要講話特別是在慶祝海南建省辦經濟特區30周年大會上的重要講話精神，抓好“特區思想”重大課題研究。三是圍繞海南全面深化改革開放特別是自貿區和中國特色自貿港建設，堅持問題導向，抓好“海南全面深化改革開放”系列專題研究，充分發揮海南國際旅遊島智庫聯盟等理論研究平台作用，積極推動中國特色自由貿易港研究院建設。
構建大宣講大宣傳平台
著力抓好四大宣講隊伍建設，構建橫向到邊、縱向到底的立體化大宣講平台。一是以省委宣講團為引領，抓好各級領導幹部帶頭宣講。省委書記劉賜貴帶頭宣講黨的十九大精神10餘場，省委常委承擔1至2個市縣、多個行業部門的宣講，市縣主要領導、省直單位主要負責同志承擔本地本部門的宣講。組織“萬名黨員進萬村講萬場”活動，由各級黨委講師團遴選1萬名黨員，深入全省1萬多個自然村，開展萬餘場宣講。二是以專家宣講團為骨幹，抓好大解讀大輔導。重點實施“百名專家大輔導工程”，精選省內外100餘名專家，通過央視媒體及海南新時代融媒體瓊崖理論傳習所、國際旅遊島講壇、瓊州學堂等平台，向社會各界進行解讀輔導。三是以重點群體宣講團為載體，抓對象化分眾化宣講。開展“瓊島導遊大宣講”活動，組織全省6000餘名導遊帶團宣講;組織“娘子軍宣講隊”、“候鳥宣講隊”，面向基層乾群、遷徙人群宣講;組織“理論宣講輕騎隊”深入基層及南海漁船宣講，每年達1萬餘場，客群達200萬人次。四是以各類特色宣講團為補充，抓多樣化互動式宣講。組織瓊劇、哩哩美、調聲等文藝宣講隊巡迴宣講;開設“電視夜校”欄目宣講，目前已播出80餘期，平均每期有68萬人次收看。
著力抓好三個結合，構建對內對外、線上線下、互聯互動大宣傳平台。一是結合改革開放40周年、海南建省辦經濟特區30周年來宣傳。理論宣傳上，推出了“海南30年”一批理論文章，編撰了《潮起海之南——海南30年重大改革探索》大型叢書;新聞宣傳上，推出了“我與海南·30年30人”系列報導和“三十而立再出發”大型主題直播，開展“潮起海之南”系列專題深度採訪報導;文藝宣傳上，精心打造20xx年央視春晚海南分會場、慶祝海南建省辦經濟特區30周年文藝晚會、“致敬海南 為人民讀詩”等活動，盡顯海南元素，贏得廣泛讚譽;社會宣傳上，成功舉辦“海南建省辦經濟特區30周年成就展”、“我與海南30年”多媒體作品徵集活動;對外宣傳上，舉辦了以“新時代的中國：美好新海南 共享新機遇”為主題的外交部海南全球推介活動。二是結合博鰲亞洲論壇20xx年年會和亞洲媒體峰會來宣傳。大力宣傳博鰲亞洲論壇年會期間的重要國事活動以及在開幕式上的主旨演講，向世界宣示中國改革開放的堅定決心;組織亞洲40個國家的140多位主流媒體負責人在海南採風，展示好中國改革開放40年、中國最大經濟特區的新形象。三是結合親自謀劃、親自部署、親自推動海南全面深化改革開放來宣傳。開展“百千萬採訪工程”，組織百家媒體、千名記者赴海南各地採訪，推出萬篇宣傳報導，充分展示海南貫徹落實重大舉措和全省各級“一天當三天用、不惜脫三層皮”的新時代特區精神。開展自貿區(港)社會宣傳，舉辦知識競賽、攝影展覽、微電影創作等主題活動，發動全省80餘萬志願者，通過發放資料、現場講解、遊戲互動等進行廣泛宣傳。
構建大行動大落實平台
著力抓好“四個牢牢堅持”、“四個堅決防範”，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。在宣傳宣講和理論研究中，牢牢堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想統一思想和行動，堅決防範西方意識形態滲透和各類錯誤思潮的影響;牢牢堅持黨對意識形態工作的領導權，堅決防範一切削弱、歪曲、否定黨的領導和我國社會主義制度的言行;牢牢堅持正確政治方向和輿論導向，堅決防範各類非法出版物及網上有害信息的傳播;牢牢堅持弘揚社會主義核心價值觀，堅決防範各類不利於黨和人民中心任務的消極負面思想輿論。
著力抓好三類重點陣地建設，強化意識形態陣地管理。重點把網路作為主陣地主戰場，推進成立省網路安全應急指揮中心、省網際網路舉報中心，不斷完善區域輿情研判和會商機制，提高網路綜合治理能力。重點加強對新聞出版和影視製作、發行等陣地的管理，嚴格落實主管主辦和屬地管理原則，絕不給錯誤思潮提供傳播空間。重點加強黨對哲學社科陣地的領導，嚴把導向關，開展對協會學會、群團社團、報告會、研討會、講座、論壇等活動的督查。
著力抓好制度建設，壓實意識形態工作主體責任。建立健全責任制度，推動全省各級各部門層層簽訂《落實意識形態工作責任狀》。建立健全考核制度，出台覆蓋全省各市縣、省直各部門的《海南省意識形態工作責任制實施辦法》。建立健全述職制度，推動各市(縣)黨委、省直各部門黨委(黨組)“一把手”進行專項述職。建立健全督查制度，每年組織開展一次意識形態工作專項督查。建立健全通報制度，每年通報一次全省意識形態領域情況，每半年及時向中央報送海南意識形態領域新情況。
著力抓好社會文明大行動“159”工程，創建海南文明島。抓好社會主義核心價值觀這項引領工程，推動開展《海南文明行為促進條例》的立法研究，在文明城市、文明村鎮、文明單位、文明家庭、文明校園“五大文明創建”上發力，實施文明教育、文明交通、文明旅遊、環境治理、文化惠民、誠信踐諾、志願服務、軍民融合、網路文明“九個專項行動”，強化對各市縣文明大行動的測評和輿論監督，建立倒逼工作機制，確保文明大行動一年有變化、三年上台階、五年實現目標。
著力抓好“文化+”，推動新時代海南文化繁榮興盛。一是推進文化+旅遊，充分挖掘和發展海南歷史文化、黎苗文化、紅色文化、海洋文化、生態文化，創作一批叫響又叫座的文藝精品。二是推進文化+科技，運用新技術實施海南文物保護利用、非物質文化遺產保護髮展、優秀傳統文化教育普及、紅色文化保護傳承、傳統村落保護、地名文化保護、瓊劇振興、海南老字號保護髮展“八大工程”。三是推進文化+金融，設立媒體融合發展投資基金，大力推進全省廣電資源整合，組建有影響力、適應中國特色自貿港發展的新型傳媒集團。四是推進文化+自貿區(港)，積極開展外資企業在海南設立演出經紀機構、演出場所經營單位等管理辦法的研究，為下一步引進一批國外文藝精品劇目演出，打造一批影視創作、拍攝製作基地，建設一批文藝家創作休閒度假村，開展一批面向“一帶一路”沿線國家和地區的文化交流活動奠定法制基礎。