小學生《國學經典》讀後感 篇1
《弟子規》也許在我們大家還牙牙學語的時候就接觸過了吧，《弟子規》中的每一個字都蘊藏著極其深刻的道理，是我們如今不得不去把它理解的更透徹。
孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個人生哲理。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家裡一定是累了，我們為父母乾一些不值得一提的家務活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母“服務”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完! 提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業兒發著牢騷。“來，好閨女，給爸爸按按摩吧!”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒時間，沒看見我這正寫作業呢嗎?”我不耐煩的應對著。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家?我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊! “父母教，須敬聽。父母責，須敬承。”在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心裡早已生出了許多不滿於埋怨。可是在讀完《弟子規》後，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。
今後，我一定要管好自己，自己心裡所想，就要用心去做，弟子規所講述的每一個道理，都給我帶來了啟示。“孝、悌、謹、信、愛、仁”就是一個人最應該擁有的，我一定要努力去愛做學習孔聖人對我們的教育與引導!
小學生《國學經典》讀後感 篇2
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什麼叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了後不住地誇我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪裡能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了!
就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史„„我就和同學們比了下去，最後到了一個朋友都沒有了，我心裡卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀了《國學經典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動並被《國學經典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是隻身一人坐在大樹下思考戰鬥的經驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之後，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也。”“上善若水，水善利萬物而不爭。”“天下興亡，匹夫有責。”這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“遊手好閒的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠僕”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。現在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，並且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最後又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
小學生《國學經典》讀後感 篇3
中華民族文化有著上千年燦爛的歷史，《國學經典誦讀》這本書里就融匯著中華民族文化的精髓，我覺得這本書很適合我們小學生閱讀，每首古詩都有注釋, 文章還配有插圖，使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣。
剛開始讀《國學經典誦讀》這本書時比較累，但堅持下來發覺並沒有那么難理解。讀多了，讀書的速度就變快了，讀完一本書後我感到非常有成就感，讓我更加喜歡經典了。 經典誦讀中，孔子關於學習態度的言論也讓我們值得去學習和借鑑。在《論語》中，給我感觸最深的一則是：“三人行，必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸很多人，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，又可成為我們的良師益友。
雖然我成績很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長。對於身邊學習比我差的同學總是不理不睬，家長、老師說過很多次，但每次都是收效欠佳。當我讀了孔子的話時，又反省了自己，覺得很慚愧。連知識淵博的孔子都那么謙虛，何況一個小小的我呢?從此以後，我變得很謙虛，經常向我身邊一些平凡的人學習，就像置身於百萬綠絲中的小苗吸收營養的成分。 《國學經典誦讀》這本書，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風，我會讓它永遠伴我前行!
小學生《國學經典》讀後感 篇4
國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利於提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。現在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧!
通過誦讀國學經典文章，讓我在這很美好的春天裡感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少讚美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發了作者對於春天的讚美之情，借柳樹來抒發春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀，多恰當的比喻啊!
我不僅了解了春天的詩歌，而且也學到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時候寫的惟妙惟肖。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子。
夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。
總之，詩歌是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。學習國學經典有助於開拓視野，豐富見聞，增長知識，隨時隨地的指導著我們的學習與生活，是我們的好老師，我愛你------國學經典 !
小學生《國學經典》讀後感 篇5
這一周，我讀了一本書，這本書的名字是《國學經典》，在這一本書里有四種類型：弟子規、朱子治家格言、大學、中庸。
弟子規當然是我們再熟悉不過的了。裡面有總敘、入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文這八個類。入則孝是教我們怎樣去孝順父母，照顧他們，因為是他們辛苦把我們撫養成人。出則弟是說一些關於長輩的禮儀方面。在一個家裡，如果有長輩的到來，你必須讓長者先坐下，然後長者讓你坐，你才能坐下。餘力學文裡面講了讀書法，一共有三到，心到、眼到、口到。沒有這三到中的任何一到都不會養成讀書法靜心的習慣。
朱子治家格言大家應該十分少見，傳聞也很少。但在我讀了《國學經典》這本書後，我對朱子治家格言也有了一定的了解。裡面有幾句話讓我印象非常深刻：一句黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。告訴了我們每天黎明時起床，先用水灑濕內外，然後掃地。使裡面外面乾淨，到了黃昏就要休息，並檢查關鎖的門戶，不能有一絲馬虎。還有一句宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。意思是：凡是都要做好準備，不要像口渴的時候，才會來掘井。這一句話讓我明白了人不可以臨時抱佛腳。
最後是大學和中庸。這兩個是從南宋著名理學家朱熹的畢生的精力所編的《大學 中庸 論語》這就是其中的兩類。大學，就是讓我們一定要多學習，不能害了國家。比如大雁南飛就是一個團隊合作的過程，它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結構中，每隻大雁翅膀的扇動都會給後面的同伴增添一股上的力量，支持它們順利完成長途旅行。中庸一共有三十三章，這幾張大約是一樣的，告訴我們人生不變換自己的目標和主張;保持中正平和;人要有一技之長，做一個有用的人才。
這本《國學經典》的書，會一直伴隨我走完五年級和今後的讀書之路，當我讀完時，我一定會對“你”進行深刻理解的! 這本書，我真想再讀上千百遍啊!
小學生《國學經典》讀後感 篇6
讀了《大學》這本書使我受到了很大的教育。《大學》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時期開始受到重視。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，並把《大學》排在了“四書”的首位。
我最喜歡《大學》中“止於至善”的一段話：“為人君，止於仁;為人臣，止於敬;為人子，止於孝;為人父，止於慈;與國人交，止於信”。這就是說，作為君主，應當廣施仁政;作為臣民，應當敬事君王;作為子女，應當孝敬父母;作為父母，應當慈愛子女;與人交往，應當堅守誠信。
讀了這段話，讓我想起了南宋時期愛國將領岳飛精忠報國的故事。在1126年，金兵攻打中原，岳飛要抗擊金兵，精忠報國。岳飛的母親十分高興，就把“精忠報國”四個大字刺在岳飛的背上，教導兒子要精忠報國。岳飛投軍後，打了很多勝仗，無數金兵聞風而逃……。但後來昏庸的皇帝卻聽信小人的話把岳飛殺害了，但岳飛的美名卻流傳於世。我特別敬佩岳飛，不只是他的勇敢和武功，而是他有一顆赤誠的愛國之心！岳飛為什麼能做到精忠報國呢？就是因為岳飛孝敬母親，聽從母親的話。岳飛在國難當頭之際，不僅做到了“為人臣，止於敬”，也做到了“為人子，止於孝”。
讀了《大學》讓我受到了很大的教育。我們從小就要認真聽父母的教誨，不能跟父母頂嘴。對兄長要敬重，看到長輩和老師要敬禮。對人要有仁有義，不能騙別人，也不能把我所知道的別人的秘密告訴他人。在學校要認真聽講，上課不說悄悄話。認真上好每一堂課，認真完成作業，學習上遇到困難不退縮！一定要把學習成績搞上去。
《大學》這本書講了很多做人的道理。只要我們從孝敬父母開始，努力盡到做兒子的責任，盡到做學生的責任，從一點一滴做起，長大後，就能成為一個對社會有用的人，一個有所作為的人。
小學生《國學經典》讀後感 篇7
《大學》原為《禮記》中的一篇，在唐宋時期開始受到重視。朱熹把它從《禮記》中抽出，單獨成篇，並把《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。
大學開篇便提出了自己宗旨，即“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，朱熹把它稱之為“三綱領”。實現三綱領的途徑是“八條目”，即：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在“八條目”中，“修身”是根本。“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本”。
要做到修身，就必須心正意誠，改掉自己不好的習慣，養成美好的品德。對於子女來說，修身首先要做到的就是要孝敬父母。一個人在家裡孝敬父母，將來在工作上才能夠做到忠和義。在中華民族的歷史長河中，這樣的事例很多，比如，趙善應就是這樣的人。
趙善應是宋朝人，是歷史上有名的孝子。有一次，趙善應的母親得了一種怪病，他四處尋醫為母親醫療，但母親的病還不見好轉。後來靠皇室親族的關係，請來御醫為母親診治，御醫說要用人血和藥，趙善應二話沒說，便用刀刺破手臂，用他的血和藥一起給母親服下，不久，母親的病就好了。但卻留下了心悸的病根，害怕雷鳴。所以一到打雷下雨天，趙善應就去陪伴母親。曾經在一個寒冷的夜晚，趙善應出遠門回來，手下人要敲門，卻被趙善應給制止了，他說：“不要敲了，我怕驚動母親。”就這樣，趙善應和手下人在門沿下過了整整一夜。趙善應做到了“百善孝為先”，也正因為趙善應孝敬母親，才被大家擁護稱讚，在事業上有所成就。這也正應了《大學》中的那句話：“孝者，所以事君也。”只有在家孝敬父母，在外才能有所成就。
與《大學》提出的修身要求相比，與古代聖賢相比，我做得還遠遠不夠，比如在家裡，我有時會不聽話、和家長頂嘴;有時家長讓我寫作業，我想出去玩;還有時會挑食。在學校，我有時會因一些雞毛蒜皮的事和同學鬧不和，還有……。
《大學》提出：“為人子止於孝，與國人交止於信”。所以說，作為青少年，在家聽家長的話，做力所能及的活;在學校，見到老師要問好，上課積極回答問題，認真學習考高分;與同學交往言而有信，同學之間互相幫助、學習。做到這些，就做到“止於至善”了。
我愛《大學》這本書，愛裡邊的名句，愛聖賢的智慧，更愛《大學》提出的人生境界。今後，我要努力鑽研這本書，以古代聖賢為榜樣，為國家、為社會做出自己的貢獻。
小學生《國學經典》讀後感 篇8
俗話說：百善孝為先。可是看看社會的一些現象，想想現在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養成人，可是當他成家立業之後，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日;父母費盡心血地將他們培養成才，可是，當他們功成名就之後，卻認為父母地位卑微恥於與其為伍，而毫不留情的不認雙親;為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發生在我們身邊的，是我們經常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結的孝願。
有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得;當我們懂得的時候，已不再年輕;世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連線。
你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話，你應當畢恭畢敬地服待他倆，你應當說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對於常常悔過者是至赦的。
聽，這是真主安的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦;也許是禮拜後的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨，撒氣;也許是一件新衣;也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價。
報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆聖說：“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁我們父母健在的光陰!
小學生《國學經典》讀後感 篇9
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”於是成為許多國家研究中國的歷史和現實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構。孔子的經典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經典之作。可見，《論語》之影響深遠而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現實意義究竟在哪裡?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸於女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭鬥：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，遊蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，並依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，於是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀。
價值觀。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力並成為國家的棟樑。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價值觀。
人生觀，因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。