國學經典書籍的讀後感 篇1
《史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”合上書，書中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戲諸侯。”這個故事深深震撼了我。
故事主要講的是君主周幽王整天吃喝玩樂，掠奪美女，根本無心管理朝政。大臣將漂亮姑娘褒姒獻給了周幽王，可褒姒整天悶悶不樂，從沒露出一絲笑容。幽王無論如何也不能博得褒姒的一笑，這時，有個叫虢石父的馬屁鬼，出了個餿主意：讓幽王把娘娘帶上驪山玩幾天，到晚上把烽火點起來，讓諸侯都來相救。果然，到了晚上，諸侯們看到烽火突起，火速趕來。可大家趕到鎬京，才知道這只是一場遊戲。褒姒見大家亂鬨鬨地白忙了一場，果然覺得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵鎬京。幽王趕緊派人點燃烽火向四方諸侯求救，但這次大家以為這也只不過是一場遊戲，都不相信。於是，犬戎大隊人馬搶走美女和許多金銀珠寶，才退兵回去。結果損失慘重，幽王也被殺死了。
看了這個故事，我不禁為幽王深深嘆了一口氣。我突然想起了《狼來了》這個故事，那個放羊的孩子不也像周幽王一樣先是撒謊說危險來了，惹得邊上的人們都帶著道具前來相救，最後才發現白來一場。到危險真正來臨時，人們也就不相信他了，最後付出了很大的代價，甚至還賠上了性命。
在生活中也一樣，如果你撒謊了，那么你就失去了人們的信任，也失去了生命中最基本的物質——誠信。如果你想講誠信丟失，只需隨便撒個謊，這是十分容易的事情，當你後悔時，試圖挽回這一切時，就成了十分困難的事。丟失之時，轉眼間就能做到;挽回之時，卻要花個十年八年時間來獲得它。如果丟失了誠信，在生活做許多事都不能如願以償。你到鄰家小店去買東西，別人不會賒賬給你;你到別人家做客，別人會時時提防著你;你走在街上時，別人指指點點議論你。
誠信，是中華民族的傳統美德，更是一個人在這個社會中的立身之本。讓誠信之花處處開放，世界變得更美好!
國學經典書籍的讀後感 篇2
最近，我在國學堂學習了《大學》這本書。讀了《大學》後，我雖然不太懂其中的奧秘，但也從中學到了一些做人的道理。
我喜歡《大學》中的三綱領：“明明德、親民、止於至善。”我理解這三綱領就是去惡從善、改正缺點，弘揚光明的德行，使自己達到最完善的境界。那么，怎樣才能達到止於至善的目標呢？諸葛亮告訴我們要靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。只有恬靜才能修身，只有儉樸才能涵養品德，只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向，只有內心寧靜才能高瞻遠矚。
《大學》這本書總結了修身、齊家、治國、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起，從一點一滴做起。在我國歷史上就有這樣一個故事，給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時在屋子裡讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子裡走來走去。這屋有一處窪坑，每次經過，他總要被絆一下。剛開始，感到很彆扭，走著走著也就習慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒感覺，就很生氣，大聲說：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國家呢？”是啊，如果一個人沒有學會做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官，去治理國家。否則，將給他人、給社會造成損害。這就是《大學》這本書教給我們的道理，只有先修身，才能齊家治國平天下。
一個人要想做出一番事業，就必須從修身開始。比如，你將來想做什麼工作，而現在卻不努力、不學習，天天只求想像，而不面對現實，到最後還是一事無成。只有一直向著一個目標出發，不斷努力，才會有好的結果。
我們從一開始就一定要有美好的目標！要在家孝敬長輩，在學校尊敬老師，在社會不為外界干擾和誘惑，不為名利所困，對朋友要守信。我學《大學》，感到很有收穫，今後，我要從一點一滴做起，努力學習，做一個對社會有用的人。
國學經典書籍的讀後感 篇3
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”於是成為許多國家研究中國的歷史和現實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構。孔子的經典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經典之作。可見，《論語》之影響深遠而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現實意義究竟在哪裡?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸於女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭鬥：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，遊蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，並依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，於是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀。
價值觀。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力並成為國家的棟樑。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價值觀。
人生觀，因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。