逃出克隆島觀看心得體會 篇1
我們先從故事的情節開始。男青年林肯·6E以及喬丹·2D和數百名居民居住在二十一世紀中葉的一棟與世隔絕的社區。在這棟受到嚴密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每一天生活的一舉一動都受到“組織”的監控，這種監控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕後卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的期望就是被選中前往所謂的“小島”。因為他們被告知，在歷經一場生態浩劫之後，除了居住在那裡的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間淨土。
但是林肯近來卻一向做同一個無法解釋的噩夢，他變得焦躁不安，而且對這個受到嚴格監控的生活環境產生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發現一個駭人的事實，那就是他生活的一切都是個謊言，“小島”這座人間淨土更是一個殘酷的幌子，其實包括他和喬丹在內的所有居民，最後都?煙右凰潰他們都?“小島”居民們的複製人，他們的存在只是為了給他們的“原型”帶給各種更換用的身體零件，他們死後的價值遠比生前更高。就在危機降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個虛偽的烏托邦，進入他們從來不明白的真實世界。他們逃到外面的世界，並遠離“組織”的監控之後，這一對男女長久以來建立出來的情誼，逐漸轉變成更深的感情，但是組織的勢力強大，他們為了獵捕他們不擇手對、不計代價，而林肯與喬丹則只有一個目標，那就是活下去……最後在兩位主人公的努力下，成功的把在所謂未污染的“社區”生活的幾千個複製人解救了出來，兩人的感情也終成正果。
不得不承認科學技術的發展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實現長壽這一夢想帶來了期望，能夠說沒有科學技術的發展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們人類利益的同時也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，任何人類的進步同時也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍。科學技術的發展也就應這樣去看待。科學技術是一把雙刃劍，它剷除了愚昧，同時也割斷了人類之間的感情聯繫;它創造了高度發達的生產力，但是卻奪走了大批產業工人的飯碗。科技在真正成為全人類的僕人以前，它始終是資產階級的統治工具。“為科學而科學”只能是一些科學家的天真夢想，科技從來都是為必須的經濟和政治制度服務的。
科學技術在任何時候都只是工具和手段，它的功能發揮取決於掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學技術管理不嚴，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對人類社會所產生的危害將是災難性的。因此，在發展任何一項先進的科學技術以前，務必思考它的倫理學後果和其對人類社會的衝擊。有時候最先進的技術不必須是最好的技術，最好的技術是那種與必須社會、經濟、政治、文化和倫理相適應的適當技術。現代自然科學技術的潛在危害很大。自然科學是掌握在科學家手裡的。自然科學家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”
逃出克隆島觀看心得體會 篇2
當尼采第一次狂呼“上帝已死”的時候到底意味著什麼?當上帝從亞當身上取出一根肋骨為亞當創造一個伴侶時，上帝會不會意識到終有一天人類會再次打破上帝的禁忌，竊取他的權杖，去私自進行“人造人”?而人類，或者說在電影《逃出克隆島》中的某些權貴和“科學家”們卻說，他們製造的不是“人類本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活體器官”。電影使我審視的不僅是克隆倫理的問題，而是人類未來的走向如何?或者說是人類想不想在地球上存在的問題。我不可能私自揣測到上帝的旨意，但作為一個自然神論者，就我個人而言，即使上帝不發怒，我也是會發怒的!以資本為實體，以科技為手段，以權力為舵手，以欲望為方向的西方文明若是繼續多行不義，那么，必然是自取滅亡!
作為一個自然神論者，我認為這個廣闊浩渺的宇宙世界是有著內在發展規律的，而且，這種規律是可以被我們認知的。同時，在這些精妙絕倫的規律背後一定有一種存在力量來生成和驅使著一切，它既可能是自然本身的“自然而然”和“being”的自身存在，也可能是有神論論中“神”的存在和創造。在人們沒有真正認識一切之前，斷然否定“神”的存在是十分不明智的!那些無神論者不是處於“無知”狀態，也是在知之甚少和認知不夠深入的情況下。而認為“上帝已死”更是狂獗不羈!畢竟，宗教和科學都是人類認識世界和自身的兩種方式和方法，雖然取向不同，但不一定結果不一樣!因此，寧願讓大愛淑聖的“神”存在，也不想讓人類步入靈魂荒漠，去自以為是、暴戾狂妄，最終咎由自取、慾火自焚!對自然，或未知的世界，或者是“神”有一種虔誠、恭敬之心，認識到自身的渺小和無限世界的博大，才能打壓人類的自命不凡，消解怨世的暴戾之氣!學會順隨與謙恭，宏揚人性的本真美德，亦步亦趨，精誠所至，在自然與追尋“上帝”中提升自我，我相信終有一天人類能夠認識到自然的深處，與“神”謀面!
我一直在關注著人類的未來。我發現《聖經》里上帝對人類寵愛倍至。上帝創造了自然界的花鳥蟲魚去供人管理享用，可是，現在人們卻在肆意揮霍。同為上帝的創造，人類顯然認為他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而後快。然而，人類未來的命運其關鍵就在與自然的關係上。如果人類不去創新協調與自然的關係，那么，自然不一定會毀滅，但是，人類很可能要完蛋!所以，人類未來的走向可能有三個方向。第一個是，在多重生態和社會危機面前無法應對，無以自拔，最終趨於滅亡獲損失殆盡、幾近滅亡。第二個方向是，人被徹底物化和異化，被自然淘汰，技術自組織系統創造了與人有著密切聯繫的但又不是現代人的新物種主導世界，複製人就是這一趨勢的端倪。第三個可能的方向是對“危機”一詞的理解——“危險”加“機遇”，也許人類在這場連續不斷的危機面前重整旗鼓，實現自我的揚棄，達到鳳凰涅盤，最終柳暗花明，進入“新和諧世界”也不是不可能。但是，歷史是人們的目的和本身行為的過程，是正在進行的現場事實，歷史的方向有一種慣性勢能和關節點的作用在導向，當代世界技術與資本在權力與人慾面前，有誰主導才是關鍵!“走三步，退兩步”的方法由誰來控制才是關鍵!
究竟何去何從，一切還在發展進行時，中國古語“哀兵必勝”，保持適當的悲觀和審慎是必要的，但仍需積極作為、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之後，只願上帝保佑!阿門!
逃出克隆島觀看心得體會 篇3
電影主調是冷冰凍的，黑白的、稜角分明的裝飾，全體複製人都身著白色的高科技感十足的衣服，男主角是極其厭惡這樣的裝束的。唯一夢想中的“神秘島”才有湛藍湛藍的海水，蔚藍蔚藍的天空和金黃金黃的沙灘，導演很想告訴我們人類是冷冰凍的，就像男主角模仿幫忙他的工程師說的那句話：“人類為了活下去，什麼都做得出來，我只想活下去，不管用什麼方法。”
再加上“胚胎”培養室的血淋淋的讓人難以同時吃飯的景象，那些還沒發育完全的滿布血管的軀體，那些已經成型的複製人手臂的抽搐，以及剛剛來到克隆島的“新人”的笨拙和可愛，更表達出了一種對生命的敬畏。
商業大片的激情，加上對倫理話題的思考，構思雖然巧妙但還是不免被人預料到。和同樣是講述複製人話題的電影《別讓我走》比起來，兩者各有千秋。一個用心突破，畫面精美華麗，一個記錄口吻，消極悽美，也能夠看出理解命運和反抗命運所帶來的不一樣後果，但是二者的共通點在於，如果以後還有人想要做出這等敗壞人性的事情，那么那裡兩部影片將會是很好的教材。
《逃出克隆島》英文原名是TheIsland，翻譯過來的時候直接把克隆二字放了進去，讓人一下就猜透了劇情，如果就叫“神秘島”還好一些，不會破壞第一次觀看的懸念感。最後場景中上千複製人跑出封閉空間的鏡頭讓人心震撼。只是，中間男女主角的親密鏡頭插入的不算很適合，就應是屬於商業片必有英雄美女在一齊的固定思維吧，其實如果不要這個部分也完全無所謂了。
逃出克隆島觀看心得體會 篇4
科技的發展讓一切皆有可能，古代神話中的千里眼、順風耳之神術在如今的年代已經達到了人人皆有的地步，古代君主所奢求的長生不老，伴隨著克隆技術的誕生，似乎也也不再是天方夜談。
也許就在不久的將來，為了滿足人類長生不老的欲望，複製人公司應運而生。“人類的器官，因為複雜性而獨一無二，30億年的進化，使之完美無缺，除了一點，像所有的機器一樣，它會磨損用壞”，克隆技術“通過基因工程直接改變有機框架為成人構造，以便和顧客的年齡相配”，這樣便能替顧客懷孕，或提供磨損用壞的器官，或更換皮膚，如果你想多活六七十年，那么一筆最明智的投資便是克隆自己，為健康、永生買一份實惠的保險。這就是複製人公司的廣告宣傳語。影片《逃出克隆島》中就有這樣的一個公司，公司負責人麥利克欺騙公眾說自己能夠將複製人培育成為一種沒有感情，不懂愛，不懂恨，沒有一點兒意識的植物人，它們只是一種產品，不是人類。可是，“經過幾年的摸索，我們發現如果沒有意識，沒有人類成長的經歷，沒有感情，沒有生活，那么器官就會死去。”麥利克私下如是說。
克隆技術自其產生之初，就在倫理界與法律界產生了激烈的爭論，複製人的問題更是針尖對麥芒。複製人應該處於什麼樣的法律地位呢?是如影片中麥利克所言，他是產品，還是如我們這些經由有性繁殖而生的人一樣，也應該是法律上的主體呢?如果我們將複製人也視為法律上的主體，那么複製人便對法律提出了嚴重的挑戰。首當其衝的便是婚姻家庭制度。假如出現一個複製人，那么誰是他的父母呢?輩份關係更是將會混亂不堪，遺產繼承制度更是面臨不少難題。科學家愛因斯坦說過：“科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福,還是帶來災難，全取決於人自己。…刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。”因此科學於人類而言，是一把雙刃劍，既能造福於人類，又能造禍於人類。因此，人類一定好運用好克隆技術，讓其造福於人類而不會貽害人間。於是世界各國就開始對克隆技術予以法律限制，特別是複製人問題。
1998年1月12日，19個國家和組織共同簽署了禁止人體克隆的《歐洲理事會協定》。歐洲理事會14個成員國，加上澳、加、美、日本和羅馬教廷一起簽署了該協定，該協定於1998年5月1日起生效。在德國，1990年的《胚胎保護法》已經禁止對人體的克隆。日本參議院20__年12月1日在全體會議上通過了禁止複製人和製作人和動物雜種的法律。
根據這項法律，違反者將被處以10年以下徒刑。這項名為《關於限制與人有關的克隆技術等的法律》規定：禁止把人克隆胚、人動物雜交胚等移植到人或者動物子宮內;有關克隆胚的研究、出售、進口等必須符合文部科學省的規定，並向該省申報;文部科學省有權對申報者的研究設施進行檢查;對於把人克隆胚等移植到人或動物子宮內的人處以10年以下徒刑或1000萬日元罰款。英國下議院20__年12月19日仍以超過三分之二的多數票通過了一項法案,該法案允許科學家進行“治療性克隆”研究，即允許複製人類早期胚胎，並利用它進行醫療研究。當然,克隆完整的人類個體仍然是法律所不允許的。英國衛生部負責公共衛生事務的部長伊維特·庫柏說，胚胎幹細胞研究將為患腦病、癌症和心臟病等許多疾病的患者帶來希望，但通過這一法案並不意味著政策在向允許複製人的方向傾斜。美國國會20__年7月31日以265票對16票通過了一項全面禁止複製人的法案。這一法案不僅禁止複製人，還禁止進口胚胎幹細胞等源於克隆胚胎的產品。
但是，假如將複製人視為法律主體，那么社會上的人又能有多少認同度呢?在克隆“產品”的推銷會上，麥利克將複製人描述為一種沒有意識，沒有感情的植物人，目的在於讓社會上的人對其及其公司的所作所為不產生牴觸情緒。事實上，麥利克高估了美國人的人權觀念，在故事的發展中，主人公林肯6E和喬丹2D逃出克隆島後，希望找到他們各自的主人，期望主人能夠高舉人權大旗，仗義執言，挽救其生命，但是，誰不熱愛自己的生命呢?誰不想長生不老呢?林肯6E的主人就背叛了他們。甚至連美國總統都為自己的未來長生買了一份保險，國防部甚至投資參股於麥利克的公司。
因此，禁止人體克隆是不言而喻的。但是，“治療性克隆”卻能夠給人類的健康帶來福祉，那么法律對它又該如何處理呢?所謂“治療性克隆”技術，也就是克隆胚胎，提取胚胎幹細胞的技術。它的目的不同於旨在培養一個存活個體的“生殖性克隆”，而是為了培育出一個在基因上與病人完全一樣的器官，將其移植到這個病人身上，避免發生一般異體器官移植經常產生的排異反應，而治療好疾病。其實在影片中，克隆技術也用在治療性上，只是影片所展示的是一種發展至極的治療性克隆，這種技術的優勢是目前的治療性克隆技術所不能比擬的，因為目前的治療性克隆所面臨的問題是供體細胞的缺陷能夠“遺傳”給受體細胞。影片所展示的是思想也許就是，人類長生不老的欲望終將把這種治療性克隆推向通過“生殖性克隆”而達到治療的目的。故而，“治療性克隆”在實踐中也應該慎之又慎!
逃出克隆島觀看心得體會 篇5
最近看了部電影“逃出克隆島”，影片的大致情節是：一群被複製的複製人生活在一個人造的地下城市和編造的謊言中，他們被有序的管理，定期會有“幸運兒”被送往他們被洗腦後以為的天堂：theisland。直到有天，一個複製人漸漸對自我生活的地方產生了懷疑，發現了這個秘密，於是他帶著心愛的人衝破了防線，不斷的抵抗，最後粉碎了這個大陰謀。
影片看完後我對主角林肯十分的佩服，當一向堅信的世界被突然告知原先並非如此時，你的情緒是什麼樣貌?當自認為真實的生活原先只是別人編造的一個謊言，一件商品，一個玩具，你還會有生存下去的勇氣嗎?是會崩潰還是像複製人一樣無論如何要奮力的活下去，即使不明白活下去將要應對的是什麼。。。就如在某個時代總會有一些國家，國民們始終認為自我的國家是世界上最公平最幸福的，外面的世界對他們來說才是封鎖的，人民的思想如同既定的程式一般單一化，禁止思想的傳播，即使是一些出過國的，也要說自我的國家的確是世界上最好的。民眾的愚昧是恐怖的。真與假的悖論也在此處凸顯。
在這世界上，人們往往將知識和認知作為行事的準則，但卻往往受其束縛。而所認識的真與假根本沒有絕對的標準，世界上也沒有一個人能夠評判對與不對。我們需要的是思想的多元，拒絕單一認知的灌輸。
影片最後的場面，當所有的複製人從地下城市上來，在荒涼的山上分散開的時候，很悲壯也很無奈。他們是劫後餘生的民眾，可他們的表情又是茫然和無措的，應對顛覆了自我認知的陌生世界，他們該如何生存下去，影片的最後丟個大難題給人類，進而讓人更加深刻的反思。
逃出克隆島觀看心得體會 篇6
很多年前爸爸媽媽就說要帶我去電影院看電影，結果今天爸爸媽媽才想起來帶我去電影院看電影，也許是因為今天我放寒假也有時間的緣故吧。我們看的是《巴啦啦小魔仙》。一路上我和同伴們有說有笑，盼望著早一點看上電影。
我們進了電影院，找好座位電影就開始放了。電影的內容是：哈來星本來是在一千年前就要滅亡的星球，在危機馬上要到來的時候，魔仙女王用星之鑰匙救了哈來星，可是哈來女王不僅沒有報恩而且用星之鑰匙逼迫女王交出王位，因為哈來女王覺得當一個小行星的女王不夠威風，她想當魔仙女王。然後哈來女王用卑鄙手段想方設法奪得王位，小藍姐姐和遊樂王子他們竭盡全力阻止哈來女王計畫的實施，最終打碎了哈來星女王的美夢，挽救了魔仙堡。
看了這部電影我覺得哈來星女王很自私，貪慾強烈。我覺得做人不能太貪心，貪心一定會讓自己走上歧路，斷送自己的美好人生。我真的希望哈來星女王能夠棄惡從善，做一個善良的人。我們每一個人也要做一個善良的人，我還慶幸我們能夠生活子在一個和諧沒有爭鬥的社會裡。
逃出克隆島觀看心得體會 篇8
“當你心如止水，你將無所不能”!功夫乃至人生的最高境界也不過如此!
---題記帶著震撼和感動的心情，我看完了《功夫夢》這部電影，電影主要講述了剛剛從底特律遷搬到中國北京的德瑞帕克因為和美瑩交朋友，而受到了陸偉程的欺負，因而也討厭北京，最後韓先生幫助了他並將其收為徒弟、教其真正的功夫，讓小德瑞在陸偉程的面前抬起了頭，不再害怕。
在一次修水管中，韓先生無意中看到了小德瑞掛衣服的場景，我看到了他的震驚，我想，是小德瑞掛衣服時的態度引起了韓先生的注意，那時，我就想韓先生肯定會功夫，而且必將教小德瑞。看來我是對的，韓先生的一句話不僅驗證了我的猜想，而且點醒了正在迷茫中的我，那便是：“你只會用眼睛想問題，所以很容易被騙。”身在塵世中的我們總是被許多情緒所困擾，使我們難以靜下來用心去思考問題，我們過分相信自己的眼睛，卻反而更容易被眼前的假象所蒙蔽，失去判斷力!
“世上沒有壞學生，只有壞老師。”這是韓先生告訴德瑞帕克的一句話，程的老師以“不示弱、不怕苦、不留情”的口號曲解了功夫的真正含義，他們學到的只是武術，而不是功夫。功夫不是為了打架，而是為了維護和平!
在收小德瑞為徒後，韓先生每天只是讓小德瑞穿外套、脫外套、掛起來、放地上周而復始，毫無解釋之意。剛開始我也有點奇怪，這種是什麼訓練方法?是為了讓小德瑞改正亂扔外套的習慣?還是鍛鍊小德瑞的耐力?還是這就是真正的功夫?終於在小德瑞不能忍受的時候，韓先生和小德瑞過了招，然而小德瑞卻竟驚奇的發現自己居然會了一點功夫!韓先生的一段話使小德瑞恍然大悟：“功夫，在我們做的很多事情里都能找到，包括如何穿外套，怎么脫掉外套?也運用於我們待人接物的態度，一切都是功夫!”是啊，這就是真正的功夫!生活中處處有功夫，而我們卻無法用心去發現、去體驗它的存在。
為了讓德瑞帕克了解氣的本質，韓先生帶著小德瑞去武當山喝龍泉之水，其實我覺得龍泉之水只是起到了心理作用，可以讓小德瑞克服心裡的恐懼與不自信!在趕往山頂的路上，武當山的秀美與靈氣，以及道士、道姑的內功修為和內心的平靜深深吸引了小德瑞，特別是其中一個道姑在檐角(下臨懸崖)與一條眼鏡蛇對峙的場面更是讓人震驚不已，和小德瑞一樣，我剛開始也以為，是那個道姑在學蛇的動作，但當我聽到韓先生說到：“其實是蛇在學那個道姑的動作。”時，我恍然大悟，回想起道姑與蛇對峙的場面，回憶起她的眼神，那是一雙毫無雜質的眼神，那眼神可以讓人浮躁的內心重歸平靜，可以讓有邪念的人頓生恐懼。她的眼神折射出了她平靜的內心和止水的心境，她就像一面鏡子，映出了一個人內心最真實的一面!
看至此時，我突然想起了《功夫熊貓》中阿寶的師父窮其一生所
悟出來的最高境界——當你心如止水，你將無所不能。武當山之行使小德瑞深刻了解了內家功夫的修為，為他的功夫之路奠定了基礎。
時至比武大賽，小德瑞如一匹黑馬，在比賽中逐漸克服心中對於對手的恐懼，一路闖進大賽決賽。至此，劇情進入高潮，在師父的授意下，梁子浩打傷了小德瑞的腿，在醫生宣布小德瑞不能再繼續比賽的時候，我們所有的人的心都揪在了一起，或憤恨、或惋惜、或無奈但小德瑞並沒有放棄，在韓先生因怕他再受傷而不想讓他上場的時候，他引用了韓先生的一句話：當生活將你打倒的時候，你有權利選擇是否重新站起來。他懇求韓先生再用拔火罐為他減緩疼痛，並且對韓先生說：“我還是很害怕，可是我要是打不完我還依舊害怕，無論今天結果如何，我希望我走出去的時候不再害怕。”這話深深的震撼了我，一個人該是要有多大的勇氣才能忍受這種巨大的疼痛，去追求自己理想啊!
當德瑞帕克重新回到賽場的時候，場上響起了雷鳴般的掌聲，為了他的勇氣，更為了他不畏挫折的強大內心!在最後一場與陸偉程的.比武中，為了徹底摧毀小德瑞的意志，程的師父讓他繼續攻擊小德瑞受傷的腿部，但他們是不會得逞的，因為邪惡的武術是不可能戰勝真正的功夫的!忍受著撕心的痛苦，德瑞又一次站了起來，祛除了內心的雜念，跨越了恐懼的障礙，此刻，他的內心已經歸於寧靜，心如止水。在小德瑞單腿站立，模仿山上道姑的動作和神情，使陸偉程產生了恐懼，這時勝負已經揭曉，因為止水的心境會洗淨世間的塵埃。
他做到了，德瑞帕克勝利了，當他走下台時已經不再害怕了，他
真正的功夫徹底使對手摺服了。真正的功夫可以使一個受到挫折的人戰勝自己，贏得成功、尊嚴和對手的尊重。
放眼大千世界，欲望總是纏繞於我們的生活之中，使我們的內心浮躁不已。欲望會讓我們的內心失去平靜，會使我們陷入迷惘而不自知。有時候我們越是追求一樣東西，我們就會離之愈來愈遠，就如手中的沙子，抓的越緊流得也就越快，但當我們攤開雙手，會發現我們可以觸摸全世界!
然而，正如韓先生所說：“靜止，並不代表什麼都不做。”我們應該無欲無求、心如止水，並不是說我們什麼都不去做，而是要我們要以一種平和的心態去對待一切事物，真正做到“得之淡然，失之坦然”，達到“不以物喜，不以己悲”的境界。當然，我們現在是很難做到這一點的，但我會在以後的生涯中，逐漸平復心境，一步一步跨越人生的阻礙!
逃出克隆島觀看心得體會 篇9
黨的xx大提出加強反腐倡廉工作，反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執政之基，全力推進黨的反腐倡廉工作是我黨面對新形勢新任務做出的歷史抉擇。3月25日我委組織學習了富錦市原糧食局局長吳崇山案，通過學習我不僅吳崇山的沉淪感到痛心，更使我深刻認識到，作為一名公務員肩負的職責。從加入黨組織的那一刻起，我們的誓詞、行動就緊緊和黨的利益、人民的利益聯繫在了一起，“全心全意為人民服務”是我們的宗旨，任何時期都不能忘記，應時刻銘刻在心中。只有不斷學習，一心為黨、一心為公，廉潔自律，克己奉公，才能永葆黨員幹部的純潔公僕本色。同時必須加強法治建設，建立健全各項規章制度，加強監督，陽光政務，把領導幹部的權力有效地“關進制度的籠子裡”，把政務放到陽光下，讓人民進行監督。只有這樣才能拒腐蝕永不沾，才能保證黨的事業不斷前進，不斷取得新勝利。要提高拒腐防變的能力，保持廉潔自律，就要做到以下幾個方面：
從吳崇山案和許多貪腐案中不難看出，他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧民眾利益，弄虛作假，獨斷專行，不僅嚴重敗壞了黨風政風，而且使人民民眾利益遭受了嚴重損失。通過學習使我看到少數黨員幹部由於放鬆了對世界觀、人生觀的改造，抵禦不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結果令人痛心。在物慾橫流的當今社會，人們無利而不往，做為一名黨員，要清醒的認識到身上擔負的歷史使命，深刻領會黨中央在黨的廉政建設中的深謀遠慮，全面增強對拒腐防變的認識，提高自身的免疫力，不斷增強政治學習的緊迫感和責任感，加強思想改造，樹立牢固正確的人生觀、價值觀、世界觀、權利關，時刻清醒的認識到權力是誰負於的，應該利用手中的權力為誰謀利益，要真正做到權為民所用、利為民所謀，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律己之心。
從吳崇山案和許多貪腐案中不難看出，這些人在貪腐之前都是優秀的幹部，他們思想積極進步、工作有水平、有能力、如果正常發展都能成為國家的棟樑之材，可走到重要領導崗位上就出現了問題，除個人修養不夠外，環境是一個很重要因素。一方面規章制度不健全，且監督無力，一方面政務不公開透明，給貪腐提供條件。因此，必須建立起讓全體黨員幹部不敢腐的懲戒機制、不能腐的防範機制、不易腐的保障機制，達到標本兼治、懲防並舉的反腐倡廉體系的制度化標準。只有這樣才能更好保護好很多同志，使他們少犯錯誤、不犯錯誤。
逃出克隆島觀看心得體會 篇10
今年寒假期間我觀看了一部非常有意義的卡通片《東方七色花》。故事講述了一個未來城因為科技發達人與人之間缺乏溝通導致支撐未來城的七色花枯萎了。為了激活枯萎的七色花未來城派出了航當和筱語去地球的七個不同的時代去完成七個不同的任務。最終他們不辱使命完成任務拯救了未來城。
看完了整個故事，讓我對傳統的節日有了新的認識。以前的我只是知道中國有很多的傳統節日，卻從來沒有認真去了解過每個節日背後的故事由來。通過了《東方七色花》的觀看讓我去耐心的了解了每個節日的歷史故事。也讓我明白了我們需要去尊重每個節日紀念那些重要的歷史人物，因為他們的身上有很多值得我們去學習去繼承的品格。
在這么多故事中我對寒食節的由來印象特別深刻。以前我只知道寒食節就是掃墓去紀念祖先，從來不知道介子推的故事。介子推用自己的行動告訴了所有的天下有識之士，人的節操是用物質無法衡量的。介子推的忠心愛國，一心護主，正氣凜然從不趨炎附勢，溜須拍馬，他高尚的節操是我們永遠要去學習的。
《東方七色花》是一部有意義的卡通片，讓我們在觀看娛樂的同時也了解了很多以前不知道的知識。希望大家都能記住這些知識在娛樂的同時也在學習。
逃出克隆島觀看心得體會 篇11
這幾天我和媽媽一起看《獅子王》。
《獅子王》這部電影主要講述了獅子刀疤一次次地讓辛巴陷入危險，目的是想奪取王位。因為辛巴是現任國王木法沙的兒子，是王位的繼承人。而勇敢的木法沙一次次地救了辛巴。有一次，刀疤叫土狼(他們是一夥的)把成群的羚羊趕到了辛巴所在的地方，木法沙又一次救了辛巴。但木法沙在爬峭壁時想讓弟弟刀疤幫助他，沒想到被刀疤無情地推了下去。木法沙光榮地犧牲了。刀疤當上了國王。辛巴逃到了另一個國度，遇到了彭彭和丁滿，三個人無憂無慮地生活在一起。漸漸地，辛巴長大了。後來他的朋友娜娜叫他回去。在朋友彭彭和丁滿的幫助下大勝刀疤和土狼，辛巴終於當上了國王。劇終。
陽陽寫到這裡非讓媽媽接著寫觀後感不可，於是媽媽接著寫觀後感了。辛巴的父皇木法沙教育他不能到大象墓園(那是土狼出沒的地方)去玩，但他的叔叔刀疤誘惑他說："沒錯，那裡很危險，只有勇敢的獅子才可以去那裡。"辛巴以為自己就是只勇敢的獅子了，於是想方設法要到大象墓園去看個究竟。於是邀上他的朋友娜娜一起去。辛巴的媽媽為了孩子的安全起見，派總管沙祖跟隨他們一起去。但辛巴他們嫌沙祖愛管閒事，太嘮叨，千方百計擺脫沙祖的跟蹤。辛巴和娜娜到了大象墓園受到了土狼的攻擊，差點成了土狼的烤獅子晚餐。隨後趕到的沙祖也差點成了白切鳥。好在辛巴的父親木法沙及時趕到，才救了他們的命。所以孩子一定要聽家長的教育，不要嫌大人太嘮叨，一定要注意安全，不可掉以輕心。孩子一定不能驕傲，要虛心聽取家長的意見。家長教育孩子，都是為了孩子能健康快樂地成長，將來能有一個美好的前程。家長只有嚴格要求孩子，孩子虛心聽取教育，才有利於孩子的健康成長。
逃出克隆島觀看心得體會 篇12
20__年的冬天我們中國將迎來北京冬季奧運會和殘奧會，我非常的開心，兩個十分可愛的吉祥物——"冰墩墩和雪容融"也來到我們的身邊，她們親切的對我說："謝一暢，你願意和我們一起體驗冬奧會的比賽項目嗎?比如說：冰球、冰壺、滑雪、滑冰等，你要玩什麼呢?"我高興的說："我想玩滑冰!"冰墩墩和雪容融驚訝的看著我，好奇的問："為什麼不玩滑雪呢?"我笑咪咪的對她們說："因為，我們南方很少下雪，玩不了滑雪呀!"她們好像聽明白了我的意思，拉著我的手一起來的公園裡的滑冰場，我們穿上滑冰鞋，開始練習。
我見冰墩墩熟練的跳起了優美的舞步，雪容融也唱起了美妙的歌，看著可好玩了，就迫不及待的走進滑冰場，可我總是摔倒，我不服氣，扶著旁邊的欄桿又站了起來，我就不相信我學不會滑冰!這時，冰墩墩和雪容融走了過來，一個在一邊扶著我的手，教我"推推滑、推推滑…一遍、兩遍、好多遍，"慢慢的我找到了一點感覺，她們悄悄的鬆開手看著我，滑了好長的一段，我才驚訝的發現，哇!我居然學會了，真好玩!這時，我們都笑了，冰墩墩和雪容融笑得更甜。我開心的提了個建議："要不我們一起來一場滑冰大比拼好嗎?"
我們興高采烈的開始了比賽，滑冰真是太有意思了美好的時光總是很短暫，傍晚她們向我招了招手說："謝一暢今天很開心和你一起體驗滑冰我們奧運會再見!"我依依不捨的看著她們走遠說："冰墩墩、雪容融再見!"她們微笑著說：再見!別忘了到時觀看北京奧運會和殘奧會的比賽喔?"我說："一定!一定!"
通過這次深刻的體驗，我感受到了滑冰這項運動的難度，體會到運動員的不容易。我還有很多很多的知識要學，我要為他(她)們加油，希望他(她)們在這次奧運會上取得優異的成績，拿更多的獎牌，為祖國爭光，加油!加油!加油!
逃出克隆島觀看心得體會 篇13
剛開始看這部電影，只是把它當做喜劇片，特別是村長帶著女主角剛剛進村時候的那一段，面對攝像機的近距離問候特寫，一種無厘頭的感覺，邊看邊笑，一笑而過。看到中間的時候，則是在覺得好笑之餘，更多的是看到了山區之貧瘠，教育之落後，最後落的一感嘆，中國內陸部分山區的教育的卻是需要改善啊。看到最後的時候，，則是，落的深情款款的淚，為了故事的本身的真實，為了山區教育的落後，為了破羅老師的慘死，甚至最終，因為電影中許老師的勇於投身於山區教育的精神所感動，而毅然決定去某個偏遠地區支教。
“天那邊”用一個非常常見的題材，反應出了很多實事的反思，年輕的愛情，大學生的價值觀念，高尚的情操與品德，城鄉的失調與差距這些社會問題的暴露，原來也會那么的真實與震撼!
影片講述的兩大學畢業的城市青年男女，為回響國家鄉村教育志願來到一個叫水咕嚕鄉咕嚕村水咕嚕國小的地方做為期三個月的志願教育服務。當然，其中，不妨實說的是，男女主角最初之所以選擇來支教並不是因為有什麼宏偉崇高的目標，對女主角許曉盟來說，這僅僅只是一個能掙脫父母對自己嚴厲約束的一個藉口，而對男主角江可可來說，這更是一場為贏得愛情而參與的遊戲。最初，他們也曾被鄉村優美自然的風景所感動，而當這一切都失去了新鮮味道的時候，鄉村的條件，艱苦的生活，沒有希望的田野，於初出城門的他們來說，這一切是多么糟糕透頂。於是，江可可選擇逃離，選擇了放下為了愛情而掙扎在簡陋鄉間的遊戲，回到了天邊的宏城。而許曉萌則是毅然選擇繼續留下來實現那為期三個月的支教諾言。
許曉萌是值得我們敬佩的，因為她的愛心，責任感，與那份為孩子們無悔的付出她休克在與江可可分別得那場雨中時，我知道，那一次的跌倒，承載著深愛的遺憾，緬含了無盡的傷心!落淚的不僅是那蒼茫的天空，還有許曉萌暢快的宣洩;破碎的不知是閃電劃破的天幕，還有那一份行將彼岸愛情的終結!走了，留下了，許曉萌終究不是江可可，我們從兩人的性格中讀出了許多的差別，也許江可可並沒有錯，因為他反應了這個時代多數大學生的特點;亦或許許曉萌太偉大了，因為她代表著更為珍貴的覺悟和博大的理想。歸根到底，兩人的矛盾，只是兩種價值觀的體現，只是不同選擇的使然!我們希望能出現千千萬萬個許曉萌，可我們卻總把期望寄托在了別人的身上;天那邊的風景，我們不乏
欣賞的藝術，卻少了適應的勇氣!覺醒的一代人，是否錯在大學生?也許不盡然...天的那邊，沒有醉酒探戈，沒有戈壁沙漠，沒有爛漫風情，有的只是，山間，那淡淡的質樸，那淡淡的真誠。
天的那邊，於一些人來說，不一定就是最好的選擇，然而，有的人選擇了永遠的留在屬於自己的那片天，有人選擇了天那邊為了某個信念而付出一生，誰又能說誰是誰非呢?不是每一次的熱情都能用一生來承諾，不是每一時衝動就真能把一生做賭注，可是，她做到了，在天那邊，她尋到了，她用她那獨特細膩的情感和敏銳的目光尋到了自己，尋到了真正的自己。
天的那邊，只是選擇，只是選擇罷了!或許，天的那邊，僅僅只是屬於某一個人，抑或，某一些人。
逃出克隆島觀看心得體會 篇14
幾年前第一次去香港，和朋友爆青站在九龍的海邊遠眺港島，他指著對岸的高樓大廈一個個給我數過來，告訴我十年來這些大樓的主人已經紛紛易手，其新主人都來自同一個地方：大陸。
香港在外表上依然還是每個夜晚都華麗絢爛綻放的東方之珠，和多年前幾無差別甚至更加妖艷，但它的心臟和內在流淌的血液已經逐漸從屬於它對之情感極其複雜的新東家——一個身強體壯財大氣粗又威嚴正色黑白通吃，一個它極其蔑視其出身但又無力與之抗衡的老大。應該是在港島的一家印度餐廳里，爆青給我講了個故事。兒子問老爸：回歸了，我們這些香港人是不是飯碗都要被砸，將來如何掙錢呢？老爸指著廚房對兒子說：廚房冰櫃里有塊肉，兒子你去給我拿來。兒子乖乖跑到廚房，從冰櫃里捧出一塊油膩的大肥肉端到老爸面前。老爸面不改色對他說：你再放回去。兒子一臉困惑但還是遵從老爸的命令，又把肉放回冰櫃。老爸點著兒子的手問：看看你的手上有什麼？
兒子低頭一看，滿手留下的大肉的肥油。老爸敲著兒子的腦袋：明白了吧，將來香港就是這么掙錢的。這是個比喻比較隱晦的故事，我也是在爆青的解釋下才明白。香港在97以後，應該是徹底轉變了它經濟運行的模式：在這之前，它是英屬殖民地，亞洲金融中心，世界貿易貨物中轉中心，完善的經濟法律體系所保障下的世界上最標準的資本主義制度樣板。
97以後，隨著政治制度重心的潛在偏移，它的獨立優勢蕩然無存，但回歸帶來的卻是一股巨大的不可阻擋的單方面來自某地的“暗黑”現金流，這股強大的十幾年來源源不斷“流動性”究竟來自何方，它的規模怎樣，以及它為什麼一定要經過甚至停留在香港，很多看官肯定比我這個學電影的書生要清楚多了，在此自然不表。但是它對香港造成的影響卻是我們都能看到的：它的外表依然繁華絢麗，但它的內在卻像得了軟骨病一樣緊緊依靠在了那位老大的肩膀上，或者說，只有這位老大源源不斷地給它餵食，讓它的雙手沾滿了大肉留下的肥油，它才有足夠的養分能對外保持一個光鮮的俏麗模樣。這其實可以另找一個比喻來代替：正如一個癮君子對毒品的依賴，他明知其對身體和精神的毒害所在，卻無法擺脫它的的誘惑，為了維持自己一如既往的“青春”，只能一再退讓一再“出賣”自己肉體精神和道德的所有來換回那源源不斷的賴以生存的“生命現金”。
也正是在這樣的背景下，幾代香港人建立起了對這位老大極其複雜的情緒和感受。在我看來，正是這樣的情緒支撐起了《毒戰》的核心。《毒戰》在劇作上很特殊的是，它不像我們看上去的那樣，是一個雙雄爭鋒的對手戲，而是在眾多被細緻刻畫的超級大配角（孫紅雷是其中最大號的一個）環繞包圍起來的一個獨角戲，哪怕是在形式上眼花繚亂的配角們喧賓奪主占據了主要舞台，他們在核心上所襯托的僅僅是一個人物：他外表孤獨，內心極其矛盾難以捉摸判斷，時而市儈時而背叛時而怯懦時而心狠手辣時而又情感宣洩，善惡交織愛恨交加，精神備受煎熬但卻行動力超強。這個人物的名字不僅僅叫古天樂或者蔡添明，他更符合那個被裹挾而沒有選擇餘地卻又想在夾縫中殺出一條生路的城市的性格，也因此他的名字其實更應該是——香港。杜琪峯和他的班底自從97年以來的很多劇作中都埋藏著針對陸港兩地地緣政治形態的含沙射影綿里藏針：像兩集《黑社會》已經是意圖非常明顯的明喻嘲諷。《毒戰》的過人之處在於它放棄了對具體事實的隱喻關聯，而將陸港關係擬人化為人物的性格和他們之間的聯繫。他首先為影片設定了兩層不同的道德對立關係：在表層文本中，幹警追捕毒販是一件天經地義無需質疑的事，這一層針對普通觀眾的設定讓觀眾很容易地接受了這個正（警察）邪（毒販）對立的立場，讓後者順暢地進入表層劇情當中。
但實際上，杜琪峯因為常年受黑色電影的影響，其過往作品中的正邪之分早已非常模糊，而在《毒戰》中，這樣一個黑色電影的模式被埋設到了到潛文本中：當我們擺脫開預先設定的立場和一些符號——比如警察、毒品和毒販——所通行的道德倫理所指涵義，開始仔細觀察孫紅雷及其隊友的行事邏輯，這實際上是一群甩開人與人之間的信義、忠誠和信任而為達到特定目的不擇手段的人，他們裹挾古天樂去誘捕其他毒販的做法，本質上帶有以“黑”手段脅迫“黑”去吃“黑”的邏輯特點。在這一點上，杜琪峯並沒有像梅爾維爾在《武士》或者《紅圈》里那樣完全沉的住氣，讓觀眾通過純粹的電影化手段中去顛覆預設的正邪立場，實現道德理解上的乾坤倒轉。老杜採取了香港電影人特有的技巧性小聰明，把這層潛文本意圖通過異常符號化的手段在幾個點上戳破表層文本讓其流露出來：於是我們看到了審訊室里被警察背影遮擋的牌子上寫著“公安逼供”，所有出海的毒船上都迎風招展著國旗，一群強大訓練有素的幹警最終和兩個聾啞人以及老老少少拖家帶口的幾個“家庭”毒販血拚到了最後一滴血。。。通過這種符號化的手段，他讓“正”被邪氣所滲透，讓“邪”大搖大擺打著正的旗號耀武揚威，讓強大的“正”面對羸弱的“邪”而疲軟無力等等等等……杜琪峯把他潛文本的意圖通過一種極度嘲諷的小技巧相當隱晦的傳達到表層文本之上。（說到這裡，其實可以反過來回應那些對本片很多細節邏輯疏漏的質疑，並不是杜琪峯的疏忽或者故意要賣破綻，而是他對此完全不在乎，《毒戰》拍攝的目的只有兩個：以粗礪的視覺風格和槍戰場面吸引觀眾，以潛文本的鋪設實現對陸港關係的隱喻。
這兩點完滿片子即成立，至於其他，老杜做為拍片快手沒有功夫也沒有必要去細細雕琢。）解讀到了這裡，真正的關鍵人物古天樂才進入分析的視線。在片中，他不斷公開表露的唯一動機，就是“求生”。
但仔細回顧他以令人捉摸不透的態度和反覆變化的立場，似乎順從、陰謀、背叛還是冷血這些外在行動之下，他自己也徘徊猶豫在並未完整透露的選擇當中，這一點在公路邊他持槍去制服兩個吸毒過量的司機的時候，那股選擇的困惑便汩汩而出：這是一個他可以冒著生命危險逃走的機會。當我們用文字翻譯這兩個選擇的時候，其實它們是“求生”還是“自由”？在這一刻古天樂選擇了“求生”，但這一刻為結尾埋下了伏筆，因為那時他選了“自由”。在這兒，如果我們把古天樂角色的名字從蔡添明換成“香港”，而把孫紅雷的名字從張雷換成“老大”。這個地緣政治形態視角下的對應關係簡直清晰地無法再清晰了。在老杜的眼中，被“老大”所強力挾持的“香港”這些年來所艱難面臨的抉擇正是要“求生”還是要“自由”。它為了這一個強烈的“求生”欲望，為了能雙手沾到那一層大肉的肥油以支撐自身的生存，正如古天樂一樣，從原先所認同的價值觀上逐漸滑落，淪為無信義的“工具”和“玩偶”。但在保全性命的同時，“香港”也陷入了古天樂一樣的困惑，是不是該轉而去選擇危險的“自由”？
在電影裡，老杜給了他機會去嘗試，起碼我們看到的現在這個結尾，在“自由”被“老大”拚死的那一拷而最後破滅以後（是不是預示著那死亡都斬不斷從屬聯繫的可怖斷言），古天樂連“求生”的機會也失去了，無論他再怎樣“出賣”，迎來的最終是自我毀滅。在《毒戰》里，我們可以清晰地看到老杜對這個“香港”充滿了複雜的悲劇性的即唾棄又無法不憐憫的心態。
為了生存，在他的價值觀里，他的人物也是他賴以生存的那個地方，不斷在讓出自己的底限，這種無奈，來源於一旦轉而嘗試反戈的時候所面臨的巨大的被毀滅的威脅。這樣一個無奈消極憐憫惋惜類似天鵝之悲鳴的情緒氛圍以及思想價值觀才是“撥雲見霧”後《毒戰》的真正核心。一個標準的“黑色電影”的精神實質。
逃出克隆島觀看心得體會 篇15
24集文獻專題片《我們走在大路上》很好地把建國70年以來，國家的發展變化重新梳理一遍，通過此次的觀看學習，我深知自己肩負的歷史使命，真切領悟到我們現在的幸福生活是多么來之不易，那都是革命先輩用鮮紅的熱血換回來的。作為一名年輕黨員，我深知我自己的不足，現在只能通過好好地學習科學文化知識，好好地學習紅色精神，在知識上武裝好自己，在行動上向黨組織靠近。
人們常說，中國共產黨有強大真理力量，也有強大人格力量。“感人心者，莫先乎情”。黨的“人格力量”，就是黨的情感力量，映照黨的初心和使命。黨員幹部踐行初心使命，就要有“三情”：
對國家的深情。習近平總書記指出，“愛國，是人世間最深層、最持久的情感”。人們常說，做人要有氣節、要有人格，氣節也好，人格也好，愛國是第一位的。要努力做到“以身許黨許國”，從現在做起，從本職崗位做起，把愛國之情、報國之志融入祖國改革發展偉大事業之中。
對人民的感情。習近平總書記指出，“感情是一個非常本質的東西，不帶感情去做接地氣的動作，就是‘作秀’了。有感情的同志下基層做工作，看得見、摸得著、體會得到，那是一種溫度”。只有同“緯度”才能同“溫度”。要始終站在民眾立場想問題、作決策、辦事情，將心比心、換位思考，為民眾多解操心事煩心事。
對工作的激情。雷鋒在日記中曾形象描述：“對待工作要像夏天一樣的火熱。”火熱是激情的燃燒。沒有激情，難幹事、更難成事。面對新時代、新使命，要把工作當事業做、當學問做、當享受做，以“我們走在大路上”的昂揚姿態，在狀態、有激情地幹事創業。
我應該牢記黨的宏偉歷史，熱愛黨，熱愛人民，堅定自己的理想信念，提升自己的黨性修養，增強自己的責任感和使命感，為21世紀的中國特色社會主義現代化建設而奉獻出自己力所能及的力量!
逃出克隆島觀看心得體會 篇16
“能有桃姐在我家服侍那么多年，是我的福氣。”
這是電影《桃姐》中男主角少爺說的一句話，也是令我最感動的一句話，它表面上是對桃姐60多年工作的認可，實際上表達了少爺對桃姐的一顆感恩之心。
桃姐小時候家境貧寒，被送到了一個有錢人家做下人。她任勞任怨，勤勤懇懇，服侍了幾代人，直到得了中風。她為了不連累主人，自願進了養老院。而那位少爺卻放心不下，陪伴她走到了生命的盡頭。我被少爺的行為深深感動了，他能放下自己的架子，用真心去照顧一個下人，這不是感恩又是什麼呢?
其實，父母把我們拉扯這么大，也不容易，我們也應該感恩他們，用行動幫他們做一些事，就是最大的感恩。
有一次，家裡來了很多客人。客人走後，留下了很髒的地板，父母那時又忙得不可開交。他們早出晚歸，上了一天的班，也很累了。我看到他們又困又累的樣子，決定自己分擔一下家務反正也不是很難做。
我找來拖把，打了一桶水，開始了工作。這是我第一次心甘情願拖地板。我將拖把摔進水桶里，水桶馬上開了花，水花四濺，開到了牆壁上，白牆變成了黑牆。後來，我吸取了教訓，不那么用力摔了，而是輕輕地往上提，水就不開花了。
才拖了兩個房間，我的手就起泡了。媽媽心痛地說：“不要拖了，等一下我來拖。”我沒有聽她的話：“這么累，你休息吧，我拖就行了。”媽媽被我的話感動了。我提著髒水到衛生間換水，不小心滑倒了。“算了，不拖了。”我生氣極，一屁股坐在沙發上。過了一會，我又想到了辛勞的父母。我不能總是享受，也要勞動，幫助父母做一些自己能做的事。
一個懂事的孩子，懂得感恩的孩子，也是父母的福氣。
逃出克隆島觀看心得體會 篇17
聽!鳥兒的鳴叫;看!青山的聳立;嗅!清新的空氣;觸!涼爽的風氣，青山綠水好景象，這就是大自然的一草一木，無所拘束的在這片廣大的自然天地中，欣賞大自然的規律，真是一大享受!
睡眼惺忪的我，踏出房門，在半睡半醒中，我隱約聽到媽媽提議要去看日出，望著窗外，天色灰灰暗暗的，太陽公公似乎尚未起床，媽媽說：“要看日出，就要早起。”我只好和周公說再見，趕緊把身上的瞌睡蟲都趕走，經過一翻梳洗後，精神充沛，期待這次的旅遊。上了車，一邊欣賞公路風景，一邊品嘗著早餐，早已忘了原有的困意，看著一路上林立的高樓大廈，一個人影都沒有，想必大家都還沉醉在夢鄉吧!
抵達海邊，等待著太陽的出現，仔細凝視，在東方天際的紅光下方，隱隱約約的出現了一條閃動的水平線，彷佛是在空中跳動的彩帶，一輪旭日像是從那天水相接的交界處跳出來似的。忽然，天邊出現了一片紅暈，慢慢地變成一片朝霞，就好比一隻火燕向我們飛來。“太陽出來了!太陽終於出來了!”我高興的歡呼著，媽媽也露出一抹微笑，當時的媽媽，因為陽光的照射，笑得好甜好燦爛。
我目不轉睛的看，看見離朝霞不遠的地方有一個大火球，火球冉冉升起，頓時光芒四射，它把光灑在大地上，田野都披上了金色的衣裳，亮的讓人睜不開眼睛。變化多端的雲朵，像似身穿著的少女，正在隨風而翩翩起舞，與藍天共跳著一支美妙的華爾滋。欣賞完大地的表演，也與它合影留讀，不久，我們也準備回家了;在歸途中，腦中忽然浮現了一句話：“早起的鳥兒有蟲吃。”現在回想，雖然別人還在呼呼大睡，我們卻要咬著牙早起，但起床後所看到的景象，卻是如此的美好珍貴，我想，這就是人生的一大享受!
經過這次全新的體驗，我深刻體會到農夫早睡早起的好處，也欣賞到不同於以往的景象;原來，除了車水馬龍，早上也有如此漂亮的風景，真是讓我大開眼界。往後，我也要時常早起，繼續尋找這寶貴的經驗。
逃出克隆島觀看心得體會 篇18
真正善良、淳樸之人，必然是對別人索求甚少，必然是寧願自己承受所有的苦難和非人的折磨也不願別人因為自己而受一點點累、吃一點點虧。
沒有最黑暗，只有更黑暗。對任何一種統治都不要有過高的期望，官吏公差和無賴流氓其實是有共同之處的，唯一的區別就在於他們什麼時候合流、什麼時候同污是需要一些先決條件的。大凡一個朝代越是到統治的中晚期，這些勢力聯合起來對底層民眾進行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現實的黑暗與不公，21世紀的讀者卻不能沒有一點哲學的、歷史的常識。兼濟天下對絕大多數小知識分子而言當然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領悟、掌握的生存策略。“天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭取;不要相信仁義，仁義取決於人，但現實中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國者諸侯;諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強權是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的願景，更有賴於高明的智慧才能實現。“我不入地獄，誰入地獄”?“擔荷人類苦難”?別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧!
社會當然在發展，也會進步。但人類血戰前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊塗蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至於能修成什麼果，全在於自家的修持和緣法。善哉!
逃出克隆島觀看心得體會 篇19
今天我和媽媽看了20__年冬奧會舉辦地揭曉儀式，當聽到北京這兩個字時，我非常的興奮!因為我們的祖國再次成為世界的焦點，我為她而驕傲。
我是在20__年北京奧運會那天出生的奧運寶寶，20__年，我已經從奧運寶寶成長為青少年，為了迎接綠色奧運，我要為環保做一些力所能及的事。通過我們點點滴滴的努力，道路兩旁的大樹會更綠，鳥兒飛翔在藍藍的天空上，魚兒暢遊在清清的河水中。景色將會美不勝收。不僅如此，那時已經14歲的我一定要去北京為祖國的奧運健兒們加油，因為媽媽跟我講，中國的冬季運動項目在世界處於領先地位，而且曾經有很多金牌得主是我們哈爾濱人!聽了之後我對20__年冬奧會的期盼更加強烈了。
20__年，我14歲了。我要誠心的祝願北京冬奧會圓滿成功，我們的奧運健兒取得好成績!
逃出克隆島觀看心得體會 篇20
一望無際的邊疆，雪山重重，那是中國的領土。翠綠的山川，有你相伴，這是中國的驕傲。
——致魏大有同志
認識你，是因一份特殊而又光榮的職業——守邊人。初見你，是在相親的場合，你身著軍裝，頭戴軍帽，胸前配著鮮紅色的徽章，將完成你終身的事業。有幸，你與劉小好結緣，正因這個溫柔賢惠的女人，陪你走完這一程又一程。
作為一名守邊人，你執著而又堅強，勇敢且不失柔和，將自己的一生獻給祖國母親，你無怨無悔。至今，我的腦海里依然閃現出你手握槍枝，直指別國士兵的情景。你用最具有威嚴的嗓音警告著侵犯我國領土的外國人，堅毅的眼神里不帶有半分讓步，骨子裡透出的衝勁兒不帶有半分妥協，霸氣而又嘹亮的嗓音里容不得半分侵略!這，是真正的你，真正的中國守邊人!你用生命做籌碼，在正義面前，在領土面前，在祖國面前，你無所畏懼。
那一刻的我，淚水在眼眶中打轉。看到你視死如歸，我的心在顫抖，從頭至腳，我的血液在沸騰，每一根神經，每一個細胞，因為你而更加活躍，我無法用言語表達自己的心聲。
或許，當有一種無言的責任賦予你的肉體時，你用行動證實自己將用一生來完成它!當有一種神聖的使命感融於你的靈魂時，你會敬佩自己的信仰竟如此堅定!當有一種堅定的信念滲入你的血液是，你以腳為尺，守衛邊疆，化為邊疆的活地圖，行於這偉大的祖國至上，行於這宇宙之間。感到無比榮幸。
因信念，你承諾;因承諾，你付出;因付出，你收穫;因收穫，你無悔!這才是最完美的你，是中華兒女一代代人的榜樣。
當面對戰友在執行任務時的意外離世，那一刻的你是否深感悲痛?面對指導員不曾健全的雙腿，你是否深感痛心?面對兩次因保家衛國而失去孩子的妻子，你是否深感慚愧?是的，你痛心疾首，你無可奈何，你無顏以對，可你卻依然堅守，因為你，是守邊人，因為你，要守邊!你將所有的悲痛積攢在腳下，以腳為尺，踏遍祖國的邊境地區，誓死捍衛一花一木，每寸土地。
不遠處，新生的晨光從天際微微亮起，迎著朝陽，你再一次手捧五星紅旗，在日出之際，奏響國歌，讓其在邊疆的藍天之上自由飄揚，這是中國的象徵，是權利的象徵，是意志的象徵。
最遠邊疆，有你相伴，以腳為尺，無怨無悔，因為有你，無限生機……
遠處，天亮了!未來，祖國更強了!