愛國主義電影心得體會 篇1
經貿學院-xx級學生一支部和06級學生支部的黨員學生們一起於10月19日晚上觀看了愛國主義電影《我的1919》。提起，也許我們所能聯想到的最直接的事件大概就是五四運動了。至於五四運動爆發的原因，歷史書上只有寥寥數字：巴黎和會外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開的正是這段塵封的歷史，當“弱國無外交”如此真實地再現時，我們也許能最終理解中國熱血青年的悲愴歷程。
影片是以第一次世界大戰之後的巴黎和會事件為題材，當時中國作為戰勝國參加和會，以為可以藉此對過去百年所犯下的錯誤加以改正，廢除外國在華特權，收回中國的領土，但這場帝國主義列強瓜分世界的“盛宴” 給中國人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線是通過當時作為中國政府的全權代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開的，他充滿愛國熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對和會充滿了信心，但在和會一開始中國代表就倍受冷落，困難重重，列強間彼此施壓、互相勾結，談判桌前只有強與弱，根本沒有公理和平等，憑著強烈的愛國情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上籤字，代表四萬萬憤怒的中國人，面對列強，公然說“不”。
影片同時圍繞顧維鈞的好友、中國留 學生會主席肖克儉展開了另一條敘事主線。和會召開時他因參加罷工被捕，又被放了出來。儘管他送給顧維鈞一些很有價值的有關中國勞工的照片，但他認為巴黎和會純粹是個騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。當看到巴黎和會帝國主義列強以犧牲弱國利益換取重新瓜分世界的目的時他用拋頭顱灑熱血的方式來維護中國的權利。他慷慨悲歌，給愛妻梅留下遺書，要她“回祖國去，那裡已經在燃燒，那裡將是一片熱土…”
正如肖克儉所說，當巴黎和會上外交的失敗傳到中國，引發了中國現代歷史上劃時代的愛國運動。5月4日，北京三千多學生高呼“外爭國權、內懲國-賊”，舉行游-行示威，這一運動立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，並迅速發展成為全國規模的反帝愛國運動。五四運動對於中國的意義當然遠遠不只是舉起了中國反對帝國主義的戰旗，而更深刻的意義在於它使國人意識到中國作為一個泱泱文明古國，由於自身政治經濟文化的落伍，已經瀕臨絕境，因而現代化實際上成為了五四精神最核心的關鍵字，在當時，現代化的意義不僅在於對中國歷史和中國現實的批判性反省和革命性改造，這對於以後中國的百年歷史，應該說都產生了深刻而複雜的影響。顧維鈞在辯論會上即席發表的影響全世界的闡述中國立場的演說無疑是影片中的亮點。“山東是中國文化的發祥地，中國的聖人孔子和孟子就誕生在這片土地上。孔子——猶如西方的耶酥;山東是中國的，無論是從政治軍事還是經濟文化上，中國不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷。”這一從歷史、人文、主權、經濟等諸方面闡明中國必須收回山東的嚴正立場被譽為“中國外交史上的一次經典的發言載入中國外交史冊”。而他頂住列強和本國政府的壓力，拒絕在和約上籤字，則被歷史學家譽為“中國近代外交史上畫下最光輝的句號”。毛澤東同志生前也曾說：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國有從陸征祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什麼中國還是如此任人宰割?我們這個曾經強盛的民族在那些列強軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什麼，憑什麼把中國的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國人第一次向列強說不!我們開始了新的歷史篇章。
如今的中國早已走出了“弱國無外交”的陰影，在我們能在國際上以大國姿態行事的時候，我們不應該忘記，中國外交的先行者浴血開路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮鬥，強盛祖國。
愛國主義電影心得體會 篇2
《地道戰》全片的劇情是1942年,抗日戰爭時期，日軍對冀中抗日根據地發動大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓，進村後，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊民眾在黨支部書記高老忠、民兵隊長高傳寶的領導下，隨機應變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鍾叔發現了，高老鍾意識到鬼子進村將是老百姓的一場災難。面對兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報警的大鐘，就在鐘聲迴蕩在高家莊的上空時，山田的槍聲也響了，這位忠誠的老鍾叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鍾叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鍾叔報仇!
鬼子一出炮樓就會被藏在地道里的民兵發現，他們連忙告訴村裡的老百姓，趕快下地道，敵人進村後，什麼也發現不了，可是，民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好戰鬥準備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰術自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最後，活捉了日本鬼子小隊長。高傳寶揪著小鬼子的衣領說：“你抬起頭來看一看，這是什麼?這是人民!只有人民才能創造出這樣的奇蹟，中國人民是不可戰勝的!”
六十幾年後的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰中的地道是奇蹟，而我說冀中平原的勞動人民們才是奇蹟!他們發揮自己的智慧創造了地道，戰勝了的困難，用自己的生命捍衛了自己的家園和祖國!他們在抗日戰爭史上留下了光輝的一頁!
愛國主義電影心得體會 篇3
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”眾所周知，端午節是紀念愛國詩人屈原的節日，也是一個富有詩意和愛國傳統的節日。端午節寄託著人們內心豐富的文化情感、厚重的家國情懷，端午節的背後更是國家和民族長期積澱的歷史和文化，深刻地蘊含著民族情感和精神智慧。新時代的黨員幹部要讀懂端午節中的歷史文化內涵、涵養家國情懷，在祖國發展和為人民服務的征程中扛起屬於自己的擔當，讓奮鬥的激情與家國情懷同頻共振。
不忘初心，感恩先人，在追溯先哲們的偉大精神中培育自己的家國情懷。端午節是中國古代偉大的愛國詩人屈原投汨羅江殉國的日子，在這個莊重的節日裡，不妨追思行吟澤畔的屈子，從濃濃詩意中喚起對端午歷史文化的記憶。屈原雖遭讒被疏遠，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，他明知自己面臨許許多多的危險，但他始終不肯離開楚國半步，這樣的精神值得後輩們學習借鑑，千百年來感召著無數的中華兒女。新時代的黨員幹部要常懷感恩之心，厚植家國情懷，立報國之志，把個人奮鬥融入到時代發展的洪流之中，勇做與時代同行的奮進者、開拓者、奉獻者，把個人融入時代，把信仰融入生命，立足工作崗位，把事業的豐碑矗立在為人民服務的廣闊舞台上，把個人命運與國家、民族命運緊密聯繫在一起，堅守初心，砥礪前行，用不懈奮鬥托舉人民滿意的未來。
銘記於心，實踐於行，要將愛國英雄的緬懷之情和崇敬之意融入到實際行動中。讓端午的“家國味”凸顯，關鍵是需要黨員幹部讓愛國精神和家國情懷成為一種純真操守，真正內化於心，外化於行。黨員幹部要真正下沉一線，以乾為行，將民眾的揪心事、煩心事、操心事記在心裡，竭盡全力幫助民眾化解困難，積極與民眾同坐一條板凳，傾聽民眾心聲，了解民眾所思所想，解民眾之所急。黨員幹部要敢於直面風險挑戰，知重負重，攻堅克難，在實踐中增長經驗和智慧，在經風雨中見世面、壯筋骨、長才幹，不斷提高為人民服務的本領。實踐是檢驗真理的唯一標準，黨員幹部要在實踐中大膽乾、卯足勁地乾，保持一往無前的衝勁和幹勁，實事求是抓重點、搶機遇，腳踏實地，做出實實在在的成績。
幹部帶頭，敢於擔當，不為任何困難所畏懼齊心協力譜寫中國夢新篇章。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，屈原的高潔清傲，值得今天所有黨員幹部深思敬仰。讀史可以明智，比起屈原，新時代的黨員幹部是何其有幸，生活在這么美好的年代，各級黨員幹部更應以身作則、率先垂範，心繫百姓、敢於擔當，努力把無私奉獻體現在為人民服務的事業中，以抓鐵有痕、踏石留印的拼勁、幹勁和久久為功的韌勁，全面推進各項工作，充分發揮好黨員幹部的先鋒模範作用。無論是在深入推進疫情防控常態化中，還是脫貧攻堅衝刺跑的征程上，亦或是防汛抗旱的監管落實上，黨員幹部時刻要繃緊責任之弦，以釘釘子精神抓實抓細各項工作，當好“領頭雁”，做好“排頭兵”。
“路漫漫其修遠兮”，願每個黨員幹部都能以端午節為契機，追溯先哲們的偉大精神，培養自己的家國情懷，堅定信仰、對黨忠誠，在為人民服務的道路上持之以恆走下去，創造屬於自己的天空。