關於阿長與山海經讀後感 篇1
在一個下著雨的周日下午,我做完了各科作業,就捧起兩天前剛從學校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來,其中有一篇正是《阿長與山海經》,這篇文章也是我們這學期要學習的課文,我就細細地讀了起來。
這篇文章著重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經歷,寫了自己對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她,討厭她喜歡切切察察,懂得許多讓人不耐煩的規矩,甚至因為隱鼠的死而對她心生不滿,到後來變得感激她、懷念她,對她發生了空前的敬意。
這一變化主要是因為她給作者買了《山海經》這本讓他十分嚮往的書。從文章來看,那時,作者生活的空間十分狹小,也缺少書讀,生活十分單調,就像他在《故鄉》裡說的,平日裡只能看見高牆的四角的天空。
作者曾聽一個遠房的叔祖介紹過繪圖的《山海經》是如何的好看,可是卻無法得到,空有幾百文壓歲錢放著,卻沒有好機會去買,他一年中只能在正月間去大街上玩一趟,而那時書店是不開門營業的。大人們並不關心孩子讀「閒書」的這些事,所以,儘管作者念念不忘,向很多人說過,一般人都不肯為他去買,只有阿長關心他,主動來問,儘管她不識字,也沒聽準書名,把《山海經》說成是《三哼經》,可她卻能費許多周折,自費把那繪圖的《山海經》給作者買來。
作為一個下人,一個女傭,她能這麼關心孩子,盡力去為一個孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當作者意外地從阿長那裡得到繪圖的《山海經》時,他「似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來」,可以想像,他當時的那種狂喜的心情!從此,對阿長心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小時生活的那個時代比起來,我們今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母還特別關心孩子的成長,有條件時就帶孩子一塊外出旅遊,讓孩子去見識外面的世界;只要是孩子學習、成長需要的書籍,父母總是不惜重金去買,國家還專門撥款給中國小校配備圖書室,充實圖書,縣裡、鄉鎮上都有藏書豐富的圖書館可以借閱,除了有豐富的圖書可以閱讀外,我們的學習還特別受重視,國家設立了各級各類學校,連聾啞人都有聾啞學校可以就讀,學校里有經驗豐富的老師為我們傳道、授業、解惑,他們比阿長還關心孩子,樂於幫助孩子,學識也淵博得多,工作上總是不辭辛苦,循循善誘,而且國家還給義務教育階段的學生免除了學雜費,實行了免費教育,我們的學習條件是多麼優越啊!
作為青少年一代的我們,有如此優越的學習條件、生活條件,有何理由不好好學習呢?
關於阿長與山海經讀後感 篇2
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡「切切察察」、喜歡「告狀」、睡覺愛擺「大」字等;接著寫她懂得的許多「我聽不耐煩」的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說「老掉了」等;最後寫了長媽媽「我」買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在於圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最後我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
長媽媽是一位經歷滄桑的人，這裡不僅寫她迷信，有痲煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前後呼應，如3次寫「大字形」睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
關於阿長與山海經讀後感 篇3
這天，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經》。我的心深深的觸動了。
文章是講述魯迅先生與「阿長」的故事。「阿長」就是「長媽媽」。「長媽媽」是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說「‘長媽媽’，已經說過，是一個一向帶領我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆」我認為這是魯迅先生在評價「長媽媽」的地位。讀到下方時，我又有了新發現，「阿長」這個名字別的女工也用過的，我能夠體會到「長媽媽」在魯迅先生家的地位有多麼低下，因為連名字都能夠用別人的，而且是為了省事。
又往下讀時，我發現魯迅先生十分憎恨」阿長「，因為阿長經常會告狀，我卻認為」阿長「雖然會告狀，但她是出自於真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅僅會「切切察察」還明白許多風俗。但魯迅先生卻不領情。
「阿長」的性格不僅僅善良、熱心，還會關心人，我明白她對魯迅先生的心是好的，但是那時魯迅先生還小，並不願聽。可她卻不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買了一本《山海經》，別人不願做，她卻會去做，她小時候沒讀過書，從「哥兒，有畫的‘《三哼經》’，我給你買來了」，中，她連字都記不住，能夠想像到買這本書有多麼艱難，於是魯迅先生又對她產生新的敬意。
所以，魯迅先生為何三十年後還要專門寫一篇關於「阿長」的一篇文章。
我能夠想像，其實魯迅先生是很同情「阿長」的。因為，她為這個家做出了許多的貢獻，最後，卻連名字都沒落下，我認為魯迅先生是有後悔和內疚的。
最後，我想說我也很同情長媽媽。
關於阿長與山海經讀後感 篇4
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中就有好幾篇文章回憶到長媽媽有關的往事，其中《阿長與山海經》是專門回憶和紀念她的。
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。魯迅通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡「切切察察」、喜歡「告狀」、睡覺愛擺「大」字等;接著寫她懂得的許多「我聽不耐煩」的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說「老掉了」等;最後寫了長媽媽尋購《山海經》的事，並將自己渴求已久的繪畫版《山海經》贈送給我，而且敘述得很詳細，寫出了魯迅對長媽媽充滿了尊敬和感激。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在於圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最後我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
長媽媽是一位經歷滄桑的人，這裡不僅寫她迷信，有痲煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅此篇文章包含著愛心與同情。讓我們再次回到淳樸的年代，去關心身邊的每一個人吧!
關於阿長與山海經讀後感 篇5
初讀這篇文章，大概了解了阿長的模樣以後，不免有些失落。"阿長"在我未讀書之前給我的印象是溫柔的、纖瘦的、婀娜多姿的妙齡少女。可讀了以後，卻漸漸知道她原來是一個又矮又胖、嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，卻正讓我感覺到文章的真實性。更增加了我的閱讀興趣。
長媽媽有些習慣確實招人煩：嘮嘮叨叨、大字型睡姿、各種古怪的禮節......全文中並沒有怎麼介紹阿長的優點，但呈現在我們面前的，就是這樣一個形象鮮明的真實的人。
慢慢的，她開始讓我又愛又恨。
她相信夢想、相信許願，帶著一顆純真的心在這個複雜的世界裡生活。最令我感動的便是她買《山海經》那一段。作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎麼買到這本識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路、問了多少人、去了多少店?一個把"山海經"念成"三哼經"的人是怎麼買到的，也許每個人心裡都有一個答案，因為每個人心中都有一個長媽媽。這個長媽媽雖然有很多缺點，有時還會像個小孩子一樣，但這都無關緊要。
因為她有一顆善良的心。
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情。
關於阿長與山海經讀後感 篇6
讀了這篇文章，我知道了這是描述兒時與保姆長媽媽相處的故事。魯迅先生寫出的是一個「切切察察」、喜歡「告狀」、睡覺愛擺「大」字的長媽媽。也寫了她懂得的許多「我聽不耐煩」的規矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了。這篇文章主要圍繞著《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化，由最初的我不大佩服她，最後我對她又有了新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
這篇文章一共講了七個小故事：一、我誤認為長媽媽謀死寵物隱鼠。二、長媽媽睡成一個「大」字。三、教我許多煩人的事情。四、新年說恭喜，吃福橘。五、長媽媽有點搬弄是非。六、長媽媽講長毛的故事讓我有了空前的敬意。七、長媽媽給我買回《山海經》。
文章不同的稱呼代表了長媽媽不同的地位，以及作者對她的不同的感「阿長」稱呼更為合理。而作者寫這篇文章是以四十六歲，以現在的年齡來寫，用阿長更合適，同時「阿」字帶有親昵的語氣。
對於《山海經》這一部分，一個農村婦女，目不識丁，但是又和艱澀難懂的《山海經》聯繫起來，這不禁讓人心生疑惑，迫切的想要到文章中去尋找這二者之間的聯繫。而長媽媽用自己的血汗錢為「我」買來了《山海經》，更能體現出阿長對我的關愛。
這篇文章很好的寫出了長媽媽是一個處於社會底層的普通勞動婦女，她身上既繼承了中華民族的傳統美德：愛心、真誠、善良，也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣，她對作者魯迅的關愛是我們能感受到的，而魯迅也在文章中寄託了對她的思念。
關於阿長與山海經讀後感 篇7
阿長原是魯迅家的一個保姆，可在魯迅先生的眼中，卻不是把她當保姆看待的。魯迅先生並不是擺出有錢人少爺的身份講述家裡的傭人，而像是講述一個有意思的朋友，無半點身份地位的優越感。在阿長與山海經中，魯迅以真誠的筆調向我們介紹了他童年時的好夥伴—阿長。
說起阿長，魯迅便先實在地說自己不喜歡她。因為她喜歡「切切察察」，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。在年幼的魯迅眼裡，這當然是一個不怎麼親切的形象。而且她總喜歡管自己，「不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。」這有些像我們，同樣不喜歡打小報告的人。對於她謀害隱鼠，魯迅頻頻提起，還有些記仇呢。這麼誠摯可愛的話，魯迅就像一個貪玩調皮的孩子。不喜歡阿長，還有原因「一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個」大「字，擠得我沒有餘地翻身，久睡在一角的蓆子上，又已經烤得那麼熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。」阿長真是一個有些邋遢的人，難怪魯迅煩。這麼質樸的筆調，魯迅和阿長真是打打鬧鬧又親密的好朋友。
不可否認，阿長身上當然有好的一面，它不僅是魯迅的朋友，也是他的老師，教給他一些人情世故，為人處事的道理，比如說吉祥話。魯迅以謙虛的態度說自己的「保姆」對他的教育，這實在是可敬的。另外，阿長也教給魯迅社會的黑暗，讓他對世界有更深的認識。
阿長也是一個可愛的人，她膽小，提起長毛軍還會拍著胸脯說「阿呀，駭死我了，駭死我了……」另外，她還是一個不折不扣的封建傳統遵循者，這在她教魯迅的「死了人，生了孩子的屋子裡，不應該走進去;曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鑽過去的」中可以看出來。
令魯迅難忘的，還有阿長送給他的山海經，這也說明他們之間深厚的友誼超越了主僕之間痳木的關係，他們真真是好朋友。
阿長身上也有可貴的品格，魯迅也說「這實在是出於我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是痲煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對於她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測;夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓。」
文章最後，魯迅對他的這位朋友阿長表示了誠摯的敬意。也告訴我們，友誼沒有局限，我們要真誠的對待身邊的每一個人，任何人身上都有珍貴的品質，都值得我們學習。
關於阿長與山海經讀後感 篇8
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆「阿長」的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，「阿長」這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至「擁有偉大的神力」了!
讀了這篇文章，知道了阿長的什麼樣後，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應該是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習慣招人煩：嘮嘮叨叨，「大」字形睡姿，種.種古怪禮節……全文並沒有介紹阿長怎麼怎麼好，呈現在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許願，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個複雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎麼買這本書的——識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把「山海經」念成「三哼經」，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心裡都有一個答案，因為每個人心裡都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善於發展的眼睛。
關於阿長與山海經讀後感 篇9
阿長是魯迅家的保姆，她買到了“魯迅”夢寐以求的《山海經》，但買《山海經》的過程也的確不易。
阿長回家後，一心想幫迅哥買回《山海經》，讓迅哥高興高興。可是阿長又不識字，到哪裡去買呢?
阿長走到街上一個一個的店進，因為她不識字，只能看裡邊是賣什麼東西的。找到了書店，阿長問老闆：“老闆，‘三哼經’有嗎?”老闆不明白意思，阿長只能仔仔細細的找，一頁一頁的翻，看看裡邊的畫是不是“哥兒”所說的‘三哼經’。阿長在幾千本書裡找了整整一個下午……。
書找到了，可是四本帶畫的書太昂貴了，連阿長自己也捨不得花。但是又想了想“哥兒”對帶畫‘三哼經’的渴望，就咬了咬牙，買下了。
書買來了，魯迅看著書非常高興，愛不釋手，可是他卻不知道阿長買書的艱難。
關於阿長與山海經讀後感 篇10
讀到一篇文章，文中將社會比作了一鍋沸水，將人比作了雞蛋、胡蘿蔔和茶葉，人在社會這鍋沸水中，或如雞蛋那般凝固，或如蘿蔔那般軟化，或如茶葉那般回歸自我。人沒法改變水的沸點，卻可以改變水的味道，它鼓勵人們選擇茶葉，在沸水中舒展自己，讓水溢滿茗香，筆者佩服作者的膽識和魄力，卻不敢苟同，內心總覺得作者有點唯心或形上學的味道。試想，個人之與社會的改變，無異於茫茫大海中的一葉孤舟，漫漫長夜中的一米螢光，大多數人內心裡感覺到的是孤立無援的無助，蚍蜉撼樹的無力，江水東逝的無奈。想來這也是“大海里撒把鹽”成為俗語的原因之一吧?
人在社會中總在發生改變，社會在人的群體效應下也不斷變化著。個人難以掌控社會變化的趨勢，卻可以選擇自己改變的方向。然而在當今這個物慾橫流濁氣充塞的社會裡，許多人迷失了人生的方向，丟掉了真實的自我。所以我們心中應保持一份明鏡，在茫茫大海、漫漫長夜裡不要迷失自己。
迷茫中，彷徨中，無意中讀到了文天祥的《正氣歌》，自此在那布滿塵埃的心境中出現了一絲明清。作此歌時，文天祥身陷囹圄，以孱弱之體寄居八尺土牢，身受水、土、日、火、米、人、穢七種濁氣的日夜侵襲，“當之者鮮有不為厲”(聞到的很少有不害病的)，然而文天祥卻可以“俯仰其間，於茲兩年矣”，何也，“是殆有養致然爾”(大約是因為有修養才如此)。其善養天地間之浩然正氣，“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”天地間浩然正氣以一敵七，力敵七種惡濁之氣。浩然塞天地，千秋獨凜然。
傳聞包拯無法力之長，無仙氣之強，然鬼魅魍魎遠避畏之，想來或許是一身正氣的緣故吧!
胸塞正氣，心駐清明，不求“一一垂丹青”那般兼濟天下，只求“窮節乃見”那般獨善其身，安足以!“不義而富且貴，與我如浮雲”，或許我們做不到富貴如浮雲，如雲煙那般淡泊，那般寧靜，或許我們沒有不淫於富貴，不移與貧賤的那般高風亮節，卻也至少應有“斯是陋室，惟吾德馨”的芳香，至少應有“調素琴，閱金經”的淡雅。
浩然有正氣，凜然萬古存，唯有冰雪似地性格，松柏般的節操，方能貫穿日月，方能“道義為之根”。“哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。”攤開書籍，在書的海洋里緬懷先哲，共鳴心靈，在美德的照耀下，認清自我，尋回自己，胸存一份正氣。
關於阿長與山海經讀後感 篇11
我在寒假期間讀了《苦兒流浪記》這本書後，懂得了很多之前並不太明白的道理而且也改變了之前對社會的整體看法。
這本書講述的是一個小男孩雷米本來悲慘的生活因一次偶然的事件在一夜之間變成了一個幸福的人的坎坷人生的故事。
雷米曾經那悲慘又曲折的經歷我沒有體驗過也不清楚生活在那樣艱苦的環境中到底是種什麼樣的感覺。想逃避這樣的生活但似乎總有一種這樣的力量告訴自己不要總想著躲避困難，只有迎接困難、並且憑自己的力量去戰勝困難，才能成為最終的贏家。但在自身命運的捉弄下 ，雷米沒有一句怨言，只是默默地忍受，並且認真的對待自己的生活，這種精神令我在訝異的同時又有種慚愧感，但最多的還是對雷米那種對生活的執著精神所產生的深深的敬佩感。
曾經很天真的認為19世紀的法國並沒有什麼苦難或者什麼別人不為人知的殘酷事情更沒有像美國那樣的殘酷的奴隸制，但是事實證明我完全錯了，這只能說明一個問題：我對19世紀的法國完全不熟悉。讀了這本書並且上網查了資料後才知道那時的法國正處於法國資產階級建立第三共和國後的第三年，也是羽翼已豐的資產階級準備實現工業化的前夕。並且作者埃克多·馬洛寫的正是當時那個社會的最具象徵意義的背景，農村破產、童工數量的逐漸增多、勞動人民惡劣的工作條件等諸如此類的讓人難以想像的悲慘事件。但是雖然現在已經好很多多了，但還是會出現這樣那樣的令人嘆息的事件。
也或許只是我的無知，也或許只是我沒有見識。現在正在思索的一個問題，為什麼大家都是人卻偏偏每個人的差別卻如此之大?那些人為什麼可以如此殘酷?難道那些人的心都是鐵做的嗎?不管是誰，只要是自己厭煩或者嫉妒的人都要收到所謂的報復嗎?這個世界真的是很奇怪，不喜歡大家好好相處處其樂融融的團結在一起，偏要走一些一般人不走的路。每天不知道有多少次會看到這樣的事件，什麼今天這個兒子殺了自己的父母啦，什麼昨天某某官員又受賄啦，再來個多少天以前某某人去銀行大搶特搶啦……這些事件不知道看了又多少遍了，但是確定的一點是我們已經痳木了，再看到這些事都已經見怪不怪了，最多說幾句“現在的人怎麼都這樣?”，“這些被殺害而蒙冤死去的人真是令人痛心啊。”等等。可是就算有人想改變這樣的現狀，也已經奈何他們不了了吧?如果不是現在還有總統，警察之類的幫助人們走向正路的辛苦人們的話，這個時代還會這麼混亂嗎?或許會比以前好但也可能會使社會風氣更加敗壞。我不希望這個世界要變得多美好因為我知道如果凡事都跟自己想的一樣那或許就不叫人生了吧!我只是真誠的希望每個人包括我能儘量每天都做一些小小的好事，能讓這個世界的愛再多一點，再溫暖一點。那我相信沒個人都會幸福吧。
這本書給我的啟示不僅是在面對困難時的又想要戰勝的勇氣，更多的是希望這個世界再溫暖一點。而雷米的精神則是只得我們每個人去敬佩效仿的。
關於阿長與山海經讀後感 篇12
我很喜歡《隋唐演義》，你如果讀了這本書，就會百看不厭、回味無窮。
這本書講了在隋朝末年，隋煬帝昏庸無道迫害忠良，強搶民女，致使當時戰亂頻繁，民不聊生，很多人無家可歸，被活活餓死了。
後來瓦崗寨英雄好漢揭竿而起，反抗暴政，開始了改朝換代的農民戰爭，並幫助唐太宗李世民_隋朝建立唐代王朝，唐太宗登基後，評定戰亂，使得百姓們安居樂業。
讀這本書時，我仿佛回到了這個風雲變幻，英雄輩出的歷史年代。故事情節生動精彩，人物形象栩栩如生，我好像身臨其境，令我流連忘返。
其中程咬金義劫官銀，讓我感受到程咬金勇猛，好爽;羅成打破一字長蛇陣，讓我覺得羅成這麼聰慧的人，連其他人都不會破的大陣，羅成都會破;尉遲恭日搶三關，讓我知道他的英勇無敵;李元霸勇遭雷轟，讓我十分可憐他;中奸計羅成慘死，讓我體會到蘇定方和劉黑闥的陰險狡詐。我覺得李元霸的武功最厲害，他是隋唐第一勇士，手舉雙錘，名喚紫金錘，共重800斤。他還可以把雙錘舞得風聲四起、呼呼作響。可是太過於自大，竟敢舉錘罵天，結果被錘砸中，當場身亡。太可惜了，哎!
我還覺得徐茂公也很厲害。就好像是三國里的諸葛亮一樣，神機妙算。處處都做得周周到到的。他掐指一算，就知道未來天子是李家的李世民。真是牛，我都想回到過去，學一學這招呢!
在這本書中，程咬金、秦瓊、李世民、李靖、單雄信、王伯當、尉遲恭等英雄好漢都很厲害。
你只要認真閱讀此書，就會讓你身臨其境，流連忘返。所以希望你一定要去閱讀。
關於阿長與山海經讀後感 篇13
《愛麗絲夢遊仙境》是一篇童話故事，作者是查爾斯·勒特維奇·道奇森，內容非常有趣。
在一個天氣晴朗的秋天，愛麗絲坐在正飄著落葉的大樹下看書。這時，一隻兔子邊看著懷錶，跑了過往。「不好了，會遲到!」「這真是只希奇的兔子，我跟往看看怎麼回事。」愛麗絲好奇的跟了過往。兔子一跳，消失在洞裡。愛麗絲也隨著下往了。這是一個既黑暗，又深遠的洞。在掉下往的途中，愛麗絲看到了掛在洞壁上的輿圖和掛著的梳子和鏡子。
「咚!」的一聲，愛麗絲四腳朝天，摔倒在洞底。她喝下了果汁，就變小了。進進了一扇門裡。可是不知怎麼的，她在吃了一些希奇的東西之後就變來變往，一會兒大一會兒小。她後來又到了撲克牌王國，由於對法院的判決不滿——由於一個餡餅而正法公爵。
在愛麗絲很生氣的時候她又變大了，女王是決不答應有人比她還高大的，但由於愛麗絲實在太大了，她沒有辦法正法愛麗絲，於是女王用計使愛麗絲變小後決定和她進行一場曲棍球比賽，愛麗絲用盡了全力還是輸了比賽，遭到了女王的追殺。就在撲克牌士兵攻擊她的時候，姐姐叫醒了她，原來這是一場夢。對於她是不是真的有這麼一次旅行，她自己也搞不清楚。
夢境不一定是真實的，真實是生活也離不開夢境，這說明在很多時候現實和夢境是分不開的。
關於阿長與山海經讀後感 篇14
秘密是人生成長的一個關鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何讓孩子明白和意識到自己逐漸擁有的內心世界和外部世界，這種認識反過來又幫助他們形成一種自我感、責任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·范梅南通過著作兒童的秘密深刻說明了秘密對於一個人生的重要性。
我關注到書中有這樣一段描述：一個孩子每次在吃早飯的時候，都會關注牆上的影子，他動，影子就跟著動，於是那個孩子就被影子吸引住了，看著他的影子進行了許多有趣的聯想。馬克斯·范梅南指出：“孩子的創造力和想像力是不是在一種安全、有序、熟悉的環境中就更容易激發和成長呢?”
這個提問揭示了另一個問題：現在為了教育好孩子，大人們用盡辦法為孩子們提供“良好”的學習和生活環境，始終提醒孩子們，要專心學習，少想點學習之外的事情，可是，這種“良好”真的對孩子良好嗎?
正如作者所說，如果生活的環境快樂、祥和、有序、踏實，那是有利於培養一個人的想像力的，以那個被影子吸引的孩子為例;如果生活的環境過於固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創造力，扭曲秘密激發的想像力。從現實生活中很容易拿到例子：一些國外的學校的學習環境相當輕鬆，每個班人數少，課桌可活動，師生之間以朋友相稱，作業多數要求學生提出自己的觀點，這種活躍的環境氣氛很容易激發他們的想像力和創造力，培養他們做一個有思想有主見的人;而在我國，人口龐大，市場競爭激烈，導致學習競爭激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環境中，被叮囑要學習，死讀書，讀死書，最後甚至讀書死……我國這樣的環境固然不能完全改變，也不用照搬國外模式，但至少可以從減輕孩子負擔、讓孩子有個自由的自主的空間抓起。事實已經充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營造一個屬於自己的平和的環境十分重要，影響不是一時，而是一世。
我們都是由一個新生兒逐漸脫胎換骨而來的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個良好的環境就得從新生兒做起。
據我了解，一個新生兒出生時並沒有進入自然的環境，而是進入了一個完全被改造了的環境，人們為了使自己有一個更安逸的生存方式，拋棄了自然的環境而造成了一個與之相反的環境。其實這對新生兒並不有利，如果說成人需要精神上的鍛鍊，那麼新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛鍊，過於舒適安逸的環境一開始就造成了孩子對於安逸生活的依賴，形成了惰性。出生下來不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個人在他的一生中沒有一個時期像在出生時那樣經歷過如此劇烈的衝突和掙扎，並承受由此引起的痛苦。
然而當一個孩子適應了他所到來的世界並開始認識這個世界時，我們又要以另一種方式來對待他們了，那就是給予他們一種特殊的溫暖。這種溫暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因為對出生不久的孩子來說，衣服不是必需之物，他需要的是一種周圍環境的溫暖，這種溫暖用一個字來表示，那就是“愛”。
不是溺愛，不是奢侈的愛，不是華麗的愛，而是真正的幸福的愛，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂、輕鬆和富有自我。
孩子們長大一點了，需要更多人的教育和書本的教育了，除了家庭，大人們為他們多提供了一個受教育的環境：學校。說到學校教育上面已經提到過，學校應該給予孩子們較輕鬆的學習環境，少一點壓力，讓他們有自己的一套學習方法和思路。學校環境不是全部，家庭環境對孩子也很重要，甚至更重要，父母如果採取過激的教育方法很可能導致不堪構想的後果。就從家訓來說，每個家都有潛在的家條家規，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當父母的管教過於嚴苛，會產生兩個結果，一個是牴觸、反抗，一個是妥協、服從，可以想像，前者的孩子有強烈的叛逆傾向，長大後有走不正道路的機率;後者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個懦弱、優柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀律來自於“人內心的自我”，即自律，也就是說，家庭要有意識的教會孩子自我教育，學會反思、反饋，讓孩子們發現“自我內在空間”。
馬克斯·范梅南問道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗作為美妙秘密的生活的本身呢?”
作為我自己，我自己的答案是：給他們一個自我的空間環境，讓他們學會自我發現、自我教育，發現秘密的美妙，美妙地去體驗生活。
關於阿長與山海經讀後感 篇15
整本書可以說是馬奇家四姐妹和男孩勞里的成長曆程。在這個過程中，他們都更懂得了身邊的親情、友情、情，更理智地對待它們。喬是一個假小，喜歡創作、寫詩，她喜歡勞里，但這是純真的友情，她想讓梅格嫁給勞里，後來又想讓艾美、貝思嫁給他，喬認為他們很般配，最後勞里向她吐露意時，她才發現，擋在中間的是自己，應該儘快把自己處理掉。於是她選擇了逃避，而待她成長起來了，懂得並渴望情時，卻永遠失去了勞里;貝思最寧靜，默默為大家做事，為了幫助別人，染上了猩紅熱，乃至付出生命，她的一生都在為別人著想，深受家人戴，面對她的死，所有人都傷心欲絕。我想，即使是一個最自私的人，也會為之痛惜;梅格為家負擔，外出作家教，雖然她喜歡追求高貴虛榮，但最後，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產，嫁給了清貧的布魯克先生，過著苦中帶甜的幸福生活。艾美想作淑女，追求藝術，但一直喜歡和假小喬吵吵鬧鬧。後來，她去了世界各國學習，扶弱助貧，變得成熟穩重了，最後，和勞里建立了情。
關於阿長與山海經讀後感 篇16
田丁丁，林枳。甜，酸。
不禁讓人想起紅樓夢中對名字的考究。還真的是寓意深刻啊!
田丁丁，一個善良的女孩。為了對自己“好”的朋友加同桌林枳，她可以幫她說謊，當林枳沒心思聽課時她還一個人抄兩份筆記，為了救自己的朋友她借給她一千快，而自己切要面臨沒錢過活的苦日子……這樣的好人現實中有嗎?!我還是相信有的，畢竟好人還是比較多的。人之初性本善啊!
我懂得了人心中都有一棵善心。林枳的所做所為總是讓人恨不起來，在她要結束生命之前還是把她欠田丁丁的錢還了。整本書讓我看到了人性美的一面。人總是會帶著面具生活的，可是再怎麼也掩蓋不了內心的善良。每個人所處的環境不盡相同。雖然是人人稱嘆的天才，可能也會活得不快樂。蘇軾云：事不目見耳聞而臆斷其有無可乎?可我認為還要再加上情感的分析吧!畢竟，人這高級複雜得很啊!他們不會在人前暴露一切。是故有日久見人心，路遙知馬力啊!
《甜酸》在構局上還真不錯。兩個女生。一甜，一酸。兩個支離破碎的家庭，又分別塑造了兩個母親的悲慘遭遇，也許是戲中戲，局中局吧!
這讓我想起：在浩瀚無垠的大沙漠中存在一種為生存苦苦掙扎的植物。它就是胡楊!為了生存，聰明的胡楊能夠根據自己不同部分所處的環境而趨於適應各種環境。於是就形成了多種葉型。其實，人亦是如此啊!在不同的環境中為了適應，也要做必要的改變。即使不想改變的人到最後也只能無奈的改變。除非他看開了這凡塵俗世，歸依成仙。但那怎麼可能呢?
呵!總要試著看到一絲的陽光去感受生活的美好，而不因一滴雨滴的墜落而鬱抑終生!
林枳， 高才生。可以化情感的變化於無形。在經歷了愛情 中，仍能拿第一。也許是愛挽救了她吧!她懂得為了愛去付出一切。這是她以前從未有過的。愛情來了，也許對她來說很殘酷，畢竟她愛上了一個混混。
愛就是這樣讓人無法自拔!為了愛可以失去尊嚴，可以失去一切。
愛一個人就是要讓他幸福，這應該是很多墜入情網的人所達成的共識吧!
愛這東西真的讓人難以捉摸，丁力申深愛著林枳，而林枳為了周楚暮可以做任何事……
有一種愛叫做放手，也許周楚暮的離開也是一種愛吧!
也許愛一個人就是甜甜，酸酸，外加苦澀的感覺吧!
但愛就要給對方幸福……
關於阿長與山海經讀後感 篇17
這些年，我自己越來越覺得，要讀書就必須讀一流的，翻閱十本平庸的書，不如用心讀一本經典。正巧，在圖書館看到了中國少年兒童出版社出版的《浮士德》，一翻，文筆還可以，那就先易後難吧。於是，在熟悉了基本內容後，再細細的拜讀原著，效果不錯。
談幾點自己膚淺的體會：
一個引人入勝的角色——魔鬼靡非斯特
本書以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景，主要塑造了兩個代表性的人物，一個是代表善的正面形象的浮士德，一個是代表惡的反面形象的魔鬼靡非斯特。浮士德是生活在中世紀的一個飽讀詩書的博士，長年枯燥的書齋生活，使得他失去了生活的樂趣;但他的骨子裡依然透著追求真理、自強不息的進取精神。
魔鬼與上帝打賭：上帝認為，雖然人類會不斷的犯錯，但他們是積極進取、永遠向上的。而魔鬼則相信，施展他的魔力，用、權勢、財富、名譽……能引誘人類走上怠惰、墮落的道路。
於是，魔鬼與浮士德簽約：浮士德活著時，魔鬼永遠是他的僕人——滿足浮士德的一切需求;但只要浮士德在表示滿足的一瞬間，他的靈魂就歸魔鬼所有——永遠做魔鬼的僕人。於是，人、惡魔、天使、幽靈、普通民眾……在人間、天國與地獄間，演繹了一場跌宕起伏，誘惑與反誘惑的如夢似幻般的悲喜劇。
惡魔靡非斯特能說會道，還能聲情並茂的唱歌。他語言詼諧、生動，滿嘴儘是鮮活的俚語、俗話，油腔滑調的俏皮話迭出，冷嘲熱諷，嬉笑怒罵，極盡能事。
他機智、聰明，善於應變，也許用狡猾一詞來形容更為貼切——畢竟他是惡魔呀。我印象最為深刻的是，他在底層老百姓生活的酒店裡演唱的那首《跳蚤之歌》，他將深得皇帝寵愛的貪官污吏比作跳蚤，揭露了他們欺壓百姓，胡作非為，以至於一人當官，雞犬升天的醜惡嘴臉;對德國封建專制的朝廷進行了尖銳、粗野的諷刺。
魔鬼常常正話反說，真亦假來假亦真，不禁令人捧腹。通過神氣活現的魔鬼，《浮士德》對大學課程的僵化、學者的迂腐、教會的黑暗與教士的虛偽貪婪、官員們無官不貪、皇帝的昏庸無能、封建專制的荒.唐腐敗……進行了無情的譏諷與批判。
魔鬼的戲弄嘲諷，將中世紀醜陋的社會現狀和盤托出。讓我們加深了對黑暗的中世紀的了解。言為心聲：其實質是歌德借魔鬼的嘴，道出了自己的心聲，他仿佛是作者的代言人。這是一個引人入勝的角色;當然，他的本質還是惡的，常常表現得冷酷、瘋狂。
對這位譯者，充滿了敬意
《浮士德》是詩劇——全篇都是由不同體裁的詩歌組成的。我第一次接觸這樣的詩劇。去年在閱讀《世界五千年》時知道：在古希臘，看戲是人們日常生活中不可或缺的，無論貧富，幾乎所有的公民都常常看戲。為了討得觀眾的歡心，劇作家們總是苦心孤詣地揣摩劇中的每一句對話，細心構思每一個故事情節。
因此，每一個詞句都那樣優美，每一段對話都安排得非常巧妙。古希臘的劇本都是用通俗的詩體寫出來的，那時培養了大批傑出的悲劇家和喜劇家;古希臘開創的戲劇，奠定了西方戲劇藝術的基礎，並一直延續至今，可見西方戲劇的歷史源遠流長。
關於阿長與山海經讀後感 篇18
這些天，我讀一本《西沙有飛魚》的書，這本書是劉先平先生寫的，20xx年曾獲得國際安徙生獎提名。劉先平先生曾經兩次橫穿中國，三次穿越塔克拉瑪乾大沙漠，六上青藏高原……有著三十餘年的探險體驗。我被他的探險經歷所震撼，也被他執著的精神所感動。
我迫不急待的打開書，幾張彩頁映入眼帘，深深吸引了我，有美麗的紅珊瑚、形態各異的海螺、正在巡獵的鰹鳥、威猛的華南虎及檳榔、可可果、鳳梨蜜等熱帶植物。其中，最吸引我的，要數“南海有飛魚”了。
“人們嚮往生機勃勃的日出，哪是對生命的熱愛”，走，讓我們一起去觀賞海上日出吧!
南海東邊天空的雲層射出了萬道霞光，甚是壯觀。一會兒，海上變得熱鬧起來。海鷗飛來了，向人們展示著各種飛行技巧;突出，一條條小魚躍出水面，仔細一看，竟然是飛魚，它還能貼著水面飛行四、五十米遠呢;小藍臉——鰹鳥飛來了，沖向飛魚，開始了瘋狂的獵食;海豚也游過來了，四面圍攻飛魚。飛魚時而潛入水中，時而貼著水面疾飛，多數飛魚逃離了鰹鳥與海豚的四面夾擊。幾隻鰹鳥正叼著食物離開時，軍艦鳥象離弦的箭一樣衝過來，鰹鳥丟下小魚落荒而逃，軍艦鳥空中接力叼起了小魚，真是“螳螂捕蟬，黃鶴在後”。大海、藍天、日出、海鳥、飛魚……共同描繪了一幅大自然的畫卷，美麗壯觀，生機勃勃。
這本書讓我知道了大自然是七彩的，我們只要留心觀察，就能有許多有趣的發現。同時，也讓我受到了很大的啟發，我們要一起行動起來，熱愛大自然，保護野生動物，愛護生態環境，只有這樣，我們才能和大自然和諧相處，地球上處處就充滿了生機。
關於阿長與山海經讀後感 篇19
張愛玲的《金鎖記》給人的感覺是非常壓抑的，整篇小說讀下來，都很一種很沉很重的壓抑感和漆黑感。偶爾露出的一兩絲光，是黑夜中的螢光，冷冷冰凍的，斑駁離散，於無盡的黑暗中飄蕩。
「月光是紅黃的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠」，開始就渲染了一種昏暗陳舊冰冷的氣氛。
三十年過去了，月還是那個月，人過去了，事過不去。
七巧悲慘的一生從三十年前就註定了，嫁入姜家撥動了命運的轉輪，流年輪轉，轉了三十年，依然捨不得止。轉輪滾過的地方，留下一道深深的血印，有七巧自己的，也有其他人的，當然，也少不了長安的。長安那朦朧的愛，也是她的愛，被無情地輾碎了，滿地的碎片叮噹地響，高亢而淒絕。
當「童先生」這句話說出來的時候，那裝在水晶瓶里的愛就開始碎了。世舫消失了，只剩下童先生。那個最熟悉的陌生人。
世舫的水晶瓶也碎了，在七巧沉重的枷角劈殺下，輕呼一聲「姜小姐」便跌散落地。
長安和世舫，一個是渴望愛情卻感情受挫漂泊多年的浪子，一個是深宅大院情竇初開不諳世事的千金小姐。他們的愛情是那麼的真，絢美華麗，熠熠生光。又那麼假，冰冷得如螢火蟲的光亮，縱使好看，卻黯然神傷。
幸好，一切都在七巧的離去而有所改變，長安終於鼓起勇氣，轉動了自己的轉輪。三十年前的轉輪停了，而新的轉輪是否會滾出鮮紅的印痕，這誰能說得清，誰能說得完。
七巧是那個時代中悲催的人，雖然有認識到自己的悲哀，卻不想去改變也無力去改變。
長安是夾雜在新時代和舊時代的人，渴望新生活，也努力嘗試去過新生活，但卻不敢也無力去反抗舊時代，能做的，只有等時間的流逝，等時代的改變。也只有到了那一天，他們才有勇氣和能力去真正踏入新時代的門檻，迎接新的生活。
世舫也是夾雜在新舊時代的人，努力去學習新時代的知識，過新時代的生活。但在新時代中飽受挫折便想到了舊時代，幻想著舊時代的好，想重新去接納舊時代的價值觀，到後來才發現這一切都只是幻想，舊時代的價值觀已經不適合他們了。徘徊在新舊價值觀之間，舊時代土崩瓦解才重新邁向新時代。
關於阿長與山海經讀後感 篇20
老鼠塔克收到知更鳥的求救信，希望它能阻止人類砍伐樹木，保護草原。為此，它來到康涅狄克州，聯合它的好朋友柴斯特一起幫助草原的朋友們。
當蟋蟀柴斯特聽了朋友的訴說，放棄了時代廣場聲名顯赫的生活，回到郊外的草原，幫助這些即將失去家園的小動物們 。柴斯特和見過大世面的塔克老鼠和亨利來到郊外，一起出謀劃策，拯救草原。和喧囂嘩亂的都市相比，郊外的一切是那樣的清新和恬靜，怎樣才能保護這自然的美景呢?塔克老鼠最終想出了一條妙計，整個草原的小動物們立刻行動起來，突入這讓人興奮的妙計實施中去。
第二天一早，柴斯特指揮大家把旁邊的小河打通一個大洞，讓多餘的水流到這邊來，形成一條河，這樣那些人就沒法過來了，大家都表示同意。這天，大家都拚命的打通河道，就連一向懶惰的亨利也行動了起來，經過大家49天的不懈努力，終於在河邊打通了一個洞。這時，知更鳥火急火燎的飛來告訴大家，那些砍樹的人類來了，塔克急忙讓大家躲避起來。那些砍樹的人們拿著電鋸、斧頭來到河邊，望著這條一夜之間突然就冒出來的河，很是奇怪，他們望著寬寬的河道，湍急的水流，帶著失望的表情回去了。“太棒了，我們成功了。”動物們個個都跳了起來，歡天喜地，慶祝它們的勝利。
在《塔克的郊外》這本書裡，每一個人物描述的都很鮮明，如聰明的塔克、臨危不亂的柴斯特，小動物們團結一心，用智慧保護了家園，它們個個都是我學習的好榜樣。
關於阿長與山海經讀後感 篇21
故事以一隻名叫巴克的狗為主人公，巴克從悠閒自在的寵物狗變成狡猾而又兇猛的雪橇犬，最後，他被一位叫約翰。桑頓的人從苦難的工作生活中解救了出來。他又變成了約翰。桑頓最忠實的夥伴。好幾次約翰。桑頓快要命喪黃泉時，巴克就勇敢地把他救回來。然而，命運多難，在巴克的一次森林外出時，一群印地安人把他的主人殺害了。巴克無處可歸，於是他再一次從狗變成了狼群的首領。
巴克是一隻多厲害的狗呀!它從富足安逸的田園生活到冰天雪地里在棍棒和飢餓中負重跋涉的苦役犬，巴克的生活有了翻天覆地的變化。在我看來很多狗有這樣的變化很可能會受不了，甚至會發瘋，可巴克不僅沒有發瘋，反而脫穎而出，成為了雪橇犬中的頭領。如果巴克是個人的話他會怎麼樣呢?有這樣頑強意志的他可能會創造一個無比強大的帝國，稱霸世界;他可能會造出了不起的發明，推進人類的科學發展;也有可能成為勇敢的戰士殺人如痲。
巴克是一隻多厲害的狗呀!他竟然能把狗與狼的天敵關係轉化為朋友關係，他是怎麼做到的呢?首先，他擁有比狼更厲害的本領(狡猾的頭腦中、風一般的速度、山一般的體形……)。而且他沒有去攻擊狼反而向狼表示友好，從而得到了第一個狼朋友，接著其他狼見到它強大的實力後也對他表示臣服了。
如果我要成為巴克那樣強大的人，那我就也要有強大的本領，所以我要多鍛鍊，讓自己更強壯;我要好好學習，那樣就能讓我腦力更發達;我要多觀察事物，這樣就能讓自己見多識廣。我要努力向這個目標前進。
關於阿長與山海經讀後感 篇22
《安娜·卡列尼娜》是通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，先後描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。安娜是個悲劇人物，她是個文化修養極高的貴族女子，在當時上流社會中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場合出類拔萃，美麗迷人。雖然生活舒適無憂無慮，可是身處虛偽的列子和虛偽社交場合社會環境。使她疲憊不堪，同時又極力想擺脫一切。當遇到渥倫斯基愛後，她毅然勇敢離開列子甚至犧牲自己家庭和愛子，追求自己幸福，可是當她放棄一切後，讓她意想不到是渥倫斯基是個偽君子，又無情拋棄她，迫使她墜入痛苦深淵，最後導致安娜臥軌自殺悲劇。
現實生活中，愛情不能解決人所有的欲望和需求，縱使愛情一直存在，沒有保障的愛情讓人恐慌讓人累。我欣賞安娜的勇氣和勇敢。她活的很真，很純粹，我喜歡她的真。渥倫斯基愛安娜，而且他的愛並不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產褥熱即將死去時，「他在她患病期間真正認識了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就好像從來沒有愛過她，現在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她面前顯得非常低下」甚至列文也為她傾倒，因為「她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常誠實…」我愛安娜，她是一個「仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現出來」的生氣勃勃的女人。
無奈，生活就是這樣，我們只能壓抑我們的真。
關於阿長與山海經讀後感 篇23
鞋子合不合腳，只有自己知道。適合自己的，才是最好的。
《偷影子的人》中男主人公從小的玩伴、一生的朋友呂克是一位麵包師的兒子，對他來說，從一出生便被剝奪了選擇未來職業的權利，他不得不繼承父親的手藝，終生工作在自己家的麵包店。而起初的男主人公也毫不懷疑這是呂克的夢想。可是，當突然有一天，他偷走了呂克的影子，發現了呂克心底的秘密。呂克的影子告訴他，其實呂克的夢想是成為一名醫生，並請求男主公幫助呂克成為他想成為的人。當天晚上，男主公便履行諾言找到了呂克的父親。最終，呂克得到父親的許可，來到了男主人公所在的醫院學習醫學。
當夢想還是夢想的時候，總會讓人忍不住幻想，渴望。可一旦走在了實現夢想的道路上時，則會有不一樣的感受。當呂克真正當上了醫學院的學生，才發現這個夢想令他多麼的不快樂，而他也終於意識到，什麼是他想做的，什麼是他不想做的。他希望的是看到別人的笑臉，清晨熟人之間親切地招呼，而這些，只有做一名麵包師才能夠真正獲得，而成為一名醫生只是他想當然的一個願望，並不真正的適合他。於是，呂克堅定的放棄在醫學院的進修，轉而回家踏踏實實的做起了一名麵包師。
「鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由!」大自然的世界多姿多彩，只因它們找對了自己的位置。人類也應當如此，找到適合自己的位置，你才能夠過自己想過的生活，才能享受生活的美好!
關於阿長與山海經讀後感 篇24
“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了;秋天的黃葉，它們沒有什麼曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上。世界上一隊小小的流浪者啊，在我的字裡行間留下你們的足跡吧!”
還有比這更優美的文字嗎?只有在泰戈爾的筆下，我們才能讀到這種天真而又智慧的情趣。
泰戈爾出生於1861年，8歲開始寫詩，15歲出版詩集《原野之花》，被譽為“孟加拉的雪萊”。在其創作生涯中，涉足了詩歌、小說、戲劇等不同領域，成就不凡。曾有人如是評價：“他是我們聖人中的第一人：不拒絕生命，而且能說出生命之本身。這就是我們之所以愛他的原因。”
最先品讀的是《飛鳥集》。其中的那些短短的小詩，不僅語言精妙、清麗，而且韻意悠長，耐人尋味。
“如果你因錯過太陽而哭泣，那麼你也會錯過群星”，這句話曾是我的座右銘，警誡自己不要因錯過而悔恨，而要昂首向前，迎接新的機遇和挑戰。曾經考試失利，心情不佳，幾節課都未仔細聽，結果失去了積累知識的機會，因小失大。而今，又一次讀到這句詩，不禁感慨於泰戈爾的智慧，還有那智慧的泰戈爾。我明白，不要沉湎於悲哀，時間不會因里的淚水而重來。
除《飛鳥集》，我還看了《吉檀枷利》。這是一部生命之歌，更多的融入了詩人青春時代的生活，細膩地描繪了愛情的幸福、煩惱與憂傷，可視為一部“青春戀歌”，詩人在回首往事時的吟唱。在回味青春心靈的悸動時，又與自己的青春保持一定的距離，並進行了理性的審視與思考，使這部詩集充滿理趣與智慧。
還有《新月集》。這是詩人飽經世事滄桑後，從睿智而潔淨的心靈唱出的兒歌。詩人熔鑄兒時的生活，藉助兒童的眼光，營造的一個晶瑩無暇的童話世界。深刻的哲理從童稚的話語中流露，智者的心靈與純真的童心在此達到極致的融合。其中《金色花》、《榕樹》還被編入中學教材，供學生賞讀。
《飛鳥集》中還有這樣一句話：虛偽永遠不會因為生長在權力中而變得真實。在這樣一個充滿利慾、權欲的社會環境直下，有多少虛偽未被揭穿，又有多少權力在虛偽中變得龐大。不知該去譴責這樣的人還是這樣的社會。如此鏗鏘有力的話語於今卻顯得如此無力。
讓我再以泰戈爾的一首詩作為結尾吧：
我無法從春天的財富里為你送去一朵鮮花，
從遠方的雲里為你送去一縷金霞，
打開門向四周看看，
從你繁花盛開的園中採擷百年前消失的芬芳記憶，
願你在心靈的歡愉中，感受吟唱春日清晨鮮活的喜悅，
讓歡快的歌聲穿越百年時光。
關於阿長與山海經讀後感 篇25
《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會，難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，並背下來。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現童年魯迅對“五猖會”的嚮往和背書時的無奈。
有趣的是，魯迅長大以後並沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什麼樣子，這體現了當時父親的做法在魯迅心裡留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。
關於阿長與山海經讀後感 篇26
貓》是一箱寶藏，我發現了一座座金光閃閃的黃金屋;《貓》是一袋零食，我咀嚼出了語言的奇妙;《貓》是一本書，老舍(舒慶春)爺爺用精彩的文筆牽住了我的眼球。
“我喜歡《貓》!”當我翻到最後一頁時，我不住地感嘆。
《貓》裡面記錄了老舍爺爺用不同的語言、方法寫出來的不同文章。有記事類，有寫景類，有語言類……讓我大飽眼福。我記得十分清楚，有篇文章寫道倆孩子把父母口中的“幽默”當成了“油抹”，拿出顏色抹在臉蛋上，體會“幽默”的感覺。在這裡，老舍爺爺用了千萬種語言合製成了這篇輕鬆幽默的文章，真讓我捧腹大笑。
《貓》這本書還真是神奇，無形之中我掌握了許多寫作方法。原不喜歡寫景，甚至不會描寫的小姑娘，現在已喜歡上了描寫。只要筆一觸到紙，靈感會噴涌不停!閱讀老舍的文章，讓我腦中的小小采蜜本變得飽滿，還知道了各種各樣的語言用在不同的地方效果大不相同。我的作文又爬上了一格台階，這都是因為《貓》!
仔細品味《貓》，我感覺老舍爺爺就在我面前，帶我走向更完美的寫作境界，真是太棒了。
關於阿長與山海經讀後感 篇27
最近我看了一本書名字叫《原來我這麼棒》，這本書裡講了許多小主人公發生的故事。主人公高小瑜是個膽小、內向、缺乏自信心的一個女孩，爸爸媽媽通過讓她自己去做一些事來鍛鍊她的自信心的故事。
高小瑜是個什麼都害怕，什麼事情都不敢嘗試的女孩，還在班上經常被同學們欺負。有一天班長突然轉學了，老師決定讓每個同學輪流擔任班長，小瑜嚇得好幾天做惡夢。結果自信心不足的她果然在眾人面前出了糗。媽媽為了讓小瑜重新建立自信心安排她參加”勇氣夏令營“。通過參加這個”勇氣夏令營“的七天，小瑜從中體會到自己的優點，因而找到了自信，從而實現自己的夢想。她在夏令營里交到了許多好朋友，她的自信心也一天比一天強了。直到最後一天他們到深山裡送紅薯給老奶奶，在回去的路上他們發生了爭執。他們各走各的路，最後小瑜這班人順利到達了營里，可另外一幫人卻不見了蹤影。最後大家齊心協力在深山樹林裡找到了他們。這個故事看後我很感動也深深地體會到，面臨困難挫折的時候，我們不能意志消沉，要互相打氣、鼓勵，這樣才能戰勝困難。
自信的根源來源於自己，和別人相比之餘而來的自信是一種優越感，要在眾人面前表達自己的想法是不是很難?因為許多的孩子不敢在眾人面前說話，這樣只會讓自己變得越來越沒有自信了。所以無論在自己家還是其他場合，不妨試著用洪亮的聲音說話，第一次不行慢慢地二次、三次、四次……總有一天要告訴全世界我是最棒的，我不比別人差!
關於阿長與山海經讀後感 篇28
蟲子，給人的印象總是不太好的。他們躲在陰暗的角落，或者路邊低矮的草叢裡。沒有人會喜歡他們，我小的時候就有一些怕蟲子。而在假期里，跟隨者《草蟲的村落》這篇文章，在草蟲的世界裡進行了最有趣的一次旅行。
《草蟲的村落》這篇文章是作家郭風寫的。文中，作者把自己想像成一隻小蟲子，跟著其他蟲子進入了奇妙的昆蟲王國後的所見所聞。剛看到這篇文章時，我就被作者生動，形象的語言所吸引住了。在作者的筆下，細小的草莖變成了粗大的森林;一隻小小的蟲子變成了遊俠;草蟲的村落里還有許多大街小巷，每一隻蟲子都在忙碌著自己的工作。它們分別是音樂家，氣象員，工程師…我按仿佛身臨其境，看到了那些真是有趣的畫面。
真是讓人意想不到。這小小的蟲子，看似那麼薄弱，那麼渺小。它們也會有著如此豐富的生活。作為生物界裡的弱者，這些小小的蟲子們並沒有任人宰割。這些渺小的生命們井井有序的生活，也讓我們看到了自己身上的弱點。我們人類作為世間萬物的主宰，沒有盡到自己的義務，破壞生態品衡，還時常的怨天憂命。卻不如這些小小的蟲子，過著平凡快樂的生活，踏踏實實的工作，時刻堅守著自己的崗位，不向生活與困難屈服。
這些小小的蟲子的確值得我們學習。我們以後也要像蟲子一樣有著頑強的生命力，不向困難屈服。
關於阿長與山海經讀後感 篇29
在這次校閱讀節里，我讀了不少書，其中令我印象最深的是《小婦人》這本書，因為我從中明白了許多做人的道理，學會了不少知識。
《小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小說，他的作者是美國的露易莎·梅·奧爾科特。它講述的是馬奇一家的故事，家裡有：大姐梅格，二姐喬，艾米和貝思以及她們的母親馬奇太太，父親馬奇先生。這樣的一家人和她們的鄰居男孩勞里、勞里的爺爺勞倫斯先生、馬奇嬸嬸，以及周圍的朋友所發生的故事。在成長過程中，他們都懂得了身邊的親情、友情、愛情，更理智地對待它們。梅格為家負擔，外出作家教，她喜歡追求高貴虛榮，但最後，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產，嫁給了清貧的布魯克先生，過著苦中帶甜的幸福生活;喬是一個假小子，喜歡創作、寫詩，她喜歡勞里，待她成長起來了，懂得並渴望愛情時，卻永遠失去了勞里;貝思最寧靜，默默為大家做事，為了幫助別人，染上了猩紅熱，她的一生都在為別人著想，深受家人的愛戴;艾米想做淑女，追求藝術，但一直喜歡和假小子喬吵吵鬧鬧，後來，她去了世界各國學習，變得成熟穩重了。
我喜歡梅格，喜歡她淑女風範，喜歡她為愛情甘於貧困，不為金錢所誘惑的性格;我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢想而努力奮鬥的堅定不移的決心;我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德;我喜歡艾米，喜歡她的堅強，把扶貧濟窮當作自己的信念。
從她們身上，我學會了要對未來永遠充滿希望，並努力追逐夢想的樂觀主義精神; 我懂得了堅強，學會了要知足但不能滿足;我同樣也學會了要加倍珍惜眼前所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴;我學會了應該細心發現每個人的優點，而不是帶上了有色的眼鏡，只看到別人的缺點。
梅格、喬、貝思、艾米的微笑回永存在我的腦海中，她們四個堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心裡，提醒著我，要堅強，要珍惜，更要有一顆純潔的心。
小婦人讀書心得3
今天，我讀完了《小婦人》這本書，它講的是梅格、喬、貝思和艾米四姐妹的事。
雖然她們貧窮，但是她們快樂，是富人家的孩子永遠沒有的快樂。她們中最小的也只有12歲，但她們在不停地工作著，永遠在做「朝聖者」的遊戲，勞里也參加了她們組織的「繁忙蜂社團」。
勞里是馬奇家的鄰居，他家很有錢，但在沒有認識四姐妹時，他是很寂寞、很孤獨的。但是在喬的一次突然來訪後。勞里的生活就不那麼孤獨了，在馬奇父親病重時，勞倫先生給予了她們幫助，在貝思病危時他也給了幫助，因為馬奇太太給了他們一家很多精神上的幫助。最後，梅格嫁給了勞里的老師——約翰.布魯斯先生,馬奇先生也趕回了家.開始了新生活。
本書中人物不少，其實主要人物是喬，因為作者的性格和喬一樣，通過喬你就可以看到作者了，還有，文中的大部分人物都是現實中的實有人物，作品中描寫的事情也幾乎是現實中曾經發生過的事情。所以作者才能描寫得栩栩如生、呼之欲出。
幸福、快樂和金錢沒有聯繫，幸福是一種感覺!
關於阿長與山海經讀後感 篇30
上一星期，爸爸給我買了一套書，《裝在口袋裡的爸爸》，這套書非常有趣，我現在有六本，其中最喜歡的就是《顛倒沙漏》。
小主人翁叫楊歌，他有一個爸爸，只有小拇指那麼大。可是他的爸爸非常聰明。為他發明了很多稀奇古怪的東西。
早上剛起床，小主人翁楊歌發現自己飄到了天花板上，其他的物品也飄到了空中。他迅速地去找他的爸爸，剛把爸爸放進口袋裡，「當!當!」全部東西都掉了下來，他也摔了一下。他知道又是他的「淘氣」的爸爸搗的鬼。
在媽媽的催促下，他剛想吃早飯，卻發現客廳里一切亂了套。鳥在水中游，魚在天上飛……過了幾分鐘全部東西都掉了下來，摔壞了!
原來這就是他爸爸發明的「顛倒沙漏」，只要在顛倒沙漏下面的小螢幕上寫上要顛倒的東西，把它反過來，就顛倒了。
小楊歌拿著沙漏上了學校，他想讓同學們見識一下這個奇蹟的發生。數學小測驗課上，他考了零分，老師正準備批評他，他趕緊在沙漏上寫上了「數學老師」。馬上，數學老師就開始表揚他，反倒批評了考滿分的同學……誰都不知道發生了什麼事，只有他一個人偷偷地樂。
突然有一天，沙漏被科學狂人猴子搶走了。世界開始顛倒了，恐龍復活了，老人變成了嬰兒，夏天下雪了……這是一件很可怕的事情，整個世界被顛倒了。於是，「闖禍的」爸爸又發明了一個沙漏，與猴子大戰，最終降服了猴子，把沙漏奪回了。於是世界又恢復了平靜。
這本書，看起來又驚又險，一波未平一波又起，我一口氣就看了一百頁，如果不是爸爸催著我睡覺，我想把它看完。第二天一放學，顧不上吃飯就開始看。
雖然「顛倒沙漏」很有趣，很好玩，但是他卻給人類帶來了災難。我想，我們不能只為了自己好玩，而破壞世界的和平。我們都要好好的保護這個地球，愛護和平。