《金銀島》讀後感 篇1
法國思想家笛卡爾說：“閱讀優秀名著就像和高尚的人進行談話，這些偉人在談話中向我們展示的是他們的智慧和思想。”暑假裡，我閱讀了英國作家羅·路·斯蒂文森的作品《金銀島》，深深地被這充滿異國情調的驚險故事所吸引，同時也被主人公的智慧和勇敢而折服。
書中主人公吉姆在偶然的機會下得到了金銀島的藏寶圖。於是，與其他人一起乘船開始了冒險之旅。但是以西爾弗為首的一群海盜也扮成水手前往金銀島。在島上，正義和邪惡展開了生死搏鬥。由於船長指揮有方，醫生冷靜、果斷地與海盜周旋，還有吉姆的機智、勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息了叛亂，最終，拿到寶藏，平安返航。
精彩的故事情節看得我如痴如醉，一邊看一邊替吉姆捏了一把汗，直到他終於安全地回到了英國，我才鬆了一口氣。我特別喜歡《金銀島》，這個故事告訴我們，人世間最寶貴的不是金銀財寶，而是愛心與友誼。從吉姆的身上，我學習到：做一個勇敢的人，要有勇氣，既能面對困難不退縮，又能面對自己的缺點不逃避，勇於正視自己。回想我平時在學習的過程中，遇到一些難解的題目，就直接請教老師、家長或同學，或者逃避困難，或者等著別人來幫自己想辦法;有時我做錯了事或者說錯了話，又不願承認自己的錯誤，總是找各種理由想把責任推給別人。看了《金銀島》我受益匪淺。
《金銀島》讀後感 篇2
假期里我讀了一本書，叫《金銀島》。
故事講述的是，少年吉姆在投宿在自家旅館的海盜死了以後，偶然從海盜的箱子裡發現了一張地圖，那是一張藏寶圖。吉姆和其他人準備了一艘大船“西斯潘尼奧拉”號，聘斯摩菜特船長和水手後，向金銀島出發了，其實這是個荒島。在航行中，吉姆和廚師——西爾弗關係親密，後來，吉姆知道西爾弗是海盜，正在預謀發動叛變，搶走寶藏。於是，吉姆他們制定了對付海盜的計畫。但令人意想不到的是，年少的吉姆憑自己的智慧和勇氣救了大家。原來，大船“西斯潘尼奧拉”號被海盜控制，吉姆他們無法離開荒島。吉姆趁海盜喝醉時，冒著被發現的危險劃著名小船割斷了大船的錨索，把大船藏到了島上一個隱蔽的地方，為後來他們逃離荒島做出了重大的貢獻。最後，吉姆他們打敗了海盜，並在已被放逐在荒島上三年的本·葛恩的幫助下，找到了寶藏，乘大船離開了荒島。
這本書告訴我們，做事情，永遠少不了聰明的頭腦和勇氣。我要向少年吉姆學習，學習他遇到困難不退縮、不害怕，用自己的智慧克服;學習他做事情，講方法和策略，不蠻幹。
《金銀島》讀後感 篇3
最近，我讀了一本著名探險故事書，它便是史帝文生所著的《金銀島》了。故事發生在十八世紀，傑夫。何金斯是一個小男孩，他渴望並且熱衷於出海尋寶。有一次，他到了金銀島尋寶，與海盜、水手打交道，親身體驗到船員之間真誠、忠實、虛偽、殘暴的種種現象，目睹了一幕幕令人驚心動魄的故事。
讀了這本探險故事，使我感觸良多。主人翁傑夫。何金斯原是一個膽小、害羞的孩子。父親去世後，他便開始了探險。在探險之旅中，初時傑夫只是一個船艙里的服務生，但他卻勇於與敵人搏鬥，後來更從海盜手中奪回大船，並自命為新任船長。雖然傑夫。何金斯經常易於衝動，但他所表現出來的非凡勇氣和過人膽識，足以令我佩服不已。傑夫。何金斯憑著勇氣與膽識，由一個膽小怕事的小男孩變成一位奪回大船的英雄。而我們有時遇到難題，便自亂陣腳，不努力探討解決的辦法。試想想，若我們也有傑夫那種勇於嘗試和敢於探索的精神，許多難題不是都能迎刃而解嗎?
在故事結尾，傑夫返航後，並沒提到他分到多少財寶，他反而發誓再也不去尋寶了。還時常受到噩夢困擾，夢見大海和金幣。金幣令傑夫做噩夢，而不是富貴夢;一味追求物質的滿足，最終只是徒勞;貪婪和欲望永遠不會帶來美好的生活。如果人人都明白這個道理，恐怕便不會發生一些野心家為爭奪名利而不擇手段的事情了。
《金銀島》讀後感 篇4
今天我讀了羅伯特·路易斯·史蒂文森寫的《金銀島》，從中學到了許多做人的道理。
這本書主要講了一個叫吉姆·霍金斯的少年和他的朋友李沃西大夫、特里勞尼先生一起航海尋寶。在未到達目的地之前，吉姆在蘋果桶里聽見西爾弗與他的同夥造反的計畫，他告訴了船長，船長用智慧讓西爾弗幫他把所有的武器運到了岸上。在這次尋寶中他們遇到了許多危難，但是每一次都用智慧與勇氣化險為夷。
我最喜歡這本書的主人公—吉姆，因為他這種敢作敢當的精神令我佩服，讓我想起了曾經犯過的錯誤。有一次，我去學樂器，看見宋海超同學吃著一種叫立爽的糖，我十分眼饞，下了課，我悄悄的走到他的桌子旁邊，拿走了一包糖。上課了，他發現少了一包糖，旁邊的同學對他說：“李家同在你桌子旁邊呆過，不知道乾什麼。”他去問我：“你偷我糖沒有?”我大聲地回答：“沒有!”此時他看見我露在口袋外面的包裝袋，我十分羞愧。現在想想這事要是發生在吉姆身上，他一定會勇敢得承認錯誤。
這本書蘊含了許多人生的道理，推薦大家看一看這本書。
《金銀島》讀後感 篇5
金銀島寫的是奇特而跌宕起伏的海上冒險故事。這個故事讓人如痴如醉，是那么優美。不僅如此，本書還寫了一個了不起的孩子——吉姆，他就是本書的主人公，他聰明靈敏，總是幫助大人化險為夷。
故事大概是這樣的，吉姆發現了一張藏寶圖。有錢的鄉紳買了一艘帆船，與一位醫生帶上小吉姆去茫茫大海的一個荒島上尋寶，他們還帶了自己忠實的奴僕。然後便去選水手了，殊不知幾位想得到寶藏的海盜假扮成水手，魚目混珠，也登上了帆船前往金銀島。他們在船上拉攏其他的人，讓鄉紳和醫生的奴僕成為他們的手下，船長很快就看出來其中的蹊蹺，可怎么說鄉紳他都不信。幸虧吉姆偷聽到了他們要造反的事，但如今木已成舟，只好先開到島上，再想辦法。到了島上，海盜和尋寶者，因為要爭奪70萬鎊的寶藏，開啟了一場生死搏鬥，由於尋寶者指揮有方，冷靜，果斷，還有小主人公吉姆的機智勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息戰亂，最終尋得寶藏，平安返航。
這使我明白，孩子用處也是很大的。俗話說的好，有志不在年高，無志空長百歲。說的不就是這個道理嗎?我也要像吉姆一樣，面對困難，不慌不亂，用智慧戰勝敵人!
《金銀島》讀後感 篇6
前幾日，我們學習了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動魄的“天下第一宴”。
學完課文後，難免會引起我們的深思：項羽是因為這鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎?
在我看來，答案是否定的，不管項羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無法稱霸天下。
為什麼這么說呢?從課文中我們也不難發現，項羽這個人，優柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無法稱霸天下。同時，我們還可以發現，項羽不善於採納他人的好的建議，對於范增的忠言置之不理，反而聽取自己的叔父的無稽之談，這也就了他是無法得到更多優秀的人才，以至於之後發生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說“得人心者得天下。”其實，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項王在這一方面就做得很不好。所以即使項羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會由於自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項羽最終被劉邦所滅，並不是因為項羽沒有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時勢造英雄，還是會出現第二個、第三個劉邦來消滅項羽。項羽雖有勇卻無謀，只知道用武力來征服天下，卻不知道智謀要遠遠比武力重要。所以，項羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項羽自己的種.種弊端才是導致他烏江自刎的主要原因。
《金銀島》讀後感 篇7
在這段時間裡，我讀了《貓武士》這套書。作者是艾琳·亨特，她是一位對貓情有獨鍾，並且著迷於原始叢林世界的作家。
《貓武士》這套書共有六本，每一本都講述著一個精彩的故事：寵物貓拉斯特沒有想到，在主人的花園外面，在幽靜的森林深處，有著雷、風、影、河四個由野貓組成的族群。它們繼承武士祖先們的遺訓，共同統治森林，為了生存而彼此競爭。讓人意想不到的是，這隻普通的寵物貓竟然成了雷族的學徒。他初入族群時，受盡了歧視和嘲笑，但它背負著拯救族群的重大責任。族長藍星給他起名叫火爪，就是想讓他成為拯救族群的火。後來，火爪成為一名武士，得名火心，它揭發了虎掌的陰謀，使虎掌被逐出雷族。再後來，森林裡來了一群惡狗，它們想消滅雷族。於是火心和其他武士不顧一切，用自己的身軀，將惡狗引向山澗。它們勝利了，但族長藍星為了族群做了最後的努力，獻出了寶貴的生命。於是火心被提拔為族長，它在族群最危難的日子裡，帶領族群力挽狂瀾，使森林又回到四大族群的生活。
讀了這套書，我想，在生活中，我們也應該像火心這樣，懂得關愛集體，事事要以身作則，起到帶頭作用。在班級里，我是語文課代表，但我卻沒有起到很好的帶頭作用，語文課很少舉手發言，功課字跡潦草——我應該向火心學習，做一個合格的班幹部，老師的好助手，同學們的好朋友。有一次，我給老師寫了一封信，在信里，我寫了我要認真複習，準備好期末考試。老師讀完信，對我說：”潘宣月，老師是認為你有這個能力，才選你當語文課代表的，作為課代表，你應該值得同學們學習，而不是和普通同學沒什麼兩樣。聽完老師的話後，我更加堅定了這個信念。
《貓武士》這套書讓我受益匪淺，它使我明白了什麼是忠誠，什麼是勇敢，什麼是責任，什麼是真正的友誼。有了它之後，我更愛讀書了。
《金銀島》讀後感 篇8
從前有一隻山羊媽媽生了7個小寶寶，長得都十分討人喜歡。它們在一起玩的很開心，玩著玩著快到中午了，山羊媽媽就對寶寶們說;我要出去給你們找吃的，你們不要出去喔!出門之前還對孩子們說;不要隨便給陌生人開門，特別是嗓子沙啞爪子黑黑的大灰狼。如果看到它你們跟不能開了，知道嗎?因為大灰狼是個大壞蛋，它最愛吃小山羊了，你們一定要記住喔!看了這個故事之後;告訴我們凡事都要多加思考，做事要細心並要牢記父母的叮囑，才不會讓壞人有機可趁。
《金銀島》讀後感 篇9
讀三毛是在國中的時候，那時候受學業的影響，總會找些散文之類的來讀，像朱自清，賈平凸之類的，那些都是為任務而讀，三毛則是眾多書籍中用來放鬆那一類的了。
現在已經忘了當時讀的是哪一冊了，想必是撒哈拉的故事，只記得當時三毛書籍讀起來是沒什麼特別的，但是卻被其中異域的風土人情所吸引。那時候我眼中的三毛是一個導遊，用她的文字帶領我去異國他鄉，去感受俠客般的自由。後來買了三毛的作品集，不過看得很少了。那時候國中畢業，我還很幼稚。
後來高中，大學是很少看得了。直到前幾個月，回到家恰巧那本書被翻出來。時隔8年彼時的我已經走上工作崗位，也是工作正不如意之際，再看那本書忽然覺得，三毛，你的命怎么那么苦!看荷西離世的那一段，本想與你執手天涯，相伴一生，可是卻可以清清楚楚的感受到死神的逼近。本來愛人死後需要的安慰，接之而來的卻是公婆對於財產的覬覦。在我眼中，三毛是帶著面具的，帶上面具的她，豪放，灑脫，自由，無拘無束。可是，三毛小時候是受過嚴重精神傷害的，面具下的她始終是一個孤獨，脆弱迷失在黑暗中的小女孩。三毛的受的傷害太多，以至於我覺得就算和荷西在一起的日子，荷西也並沒有治癒她，只是讓她暫時把那個黑暗中的女孩鎖了起來。三毛的字裡行間里，總給我一種笑著哭的感覺，尤其荷西死後，三毛已然鎖不住那黑暗中的女孩了，甚至那已經變成了惡魔，時時刻刻折磨著她，我想，如果是我，也會選擇自我了結，或許比她更早。
內心痛苦的人總是需要麻痹的，身體上的行走也許是最好的選擇。
《金銀島》讀後感 篇10
今天，我讀了一篇文章《瘋娘》，從文章里我看到了一個偉大的母親，感受到了一個瘋子母親單純的內心世界。這篇文章深深地感動了我，讓我久久不能平靜。
《瘋娘》講的是一個年輕瘋女子悲慘的一生，和她如何疼愛自己的孩子。作者的媽媽是一個瘋子，是一個人人討厭，被人遺棄的瘋子，她什麼都不明白。是一個連豬草和稻草都分不清的瘋子，但是，把作者生下來以後，她就不再是個瘋子，她更是個母親，一個深愛自己孩子的母親。在被奶奶趕出家門之後的 5 年裡，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記出生後只抱過三分鐘的孩子，更是在他受人欺負的時候，站出來保護他，哪怕得罪了別人，闖了大禍。
雖然她是個瘋子，跟正常人有些區別，為讓作者喊她一聲娘，付出了許多代價。最讓我感動的是，她為了給兒子送飯， 20 公里的羊腸山路她竟然牢牢記住了，她必竟是一個瘋子!尤其是最後一段，我忍不住哭了，只因為兒子說桃子甜，她就不顧自己的生命，去懸崖上摘桃，死後手裡還緊緊攥著一個，身上的血早就凝固成了黑色。直到生命最後一刻，她心裡想著的只有她的孩子，她是多么愛她的孩子，沒有怨言地愛著。
我想到了我的媽媽，我惹過媽媽無數次，跟她頂嘴，讓媽媽生氣，傷心，但媽媽還是每天陪伴著我，照顧我，分擔我的快樂，憂傷，無怨無悔。我現在最想說的是：“媽媽，我愛你，我懂得了你的愛，請原諒我的任性，我的無知。”
母愛是偉大的!偉大的讓我有些無法形容，它是每一位母親從內心深處流淌的，最純潔的，最無私，最真摯的愛!世界上沒有貧窮的母親，沒有醜陋的母親，沒有老邁的母親，只有一個願意用生命呵護你的母親!
《金銀島》讀後感 篇11
“凡將立國，制度不可不察也。”所謂制度，概而言之，就是在一定歷史條件下形成的政治、經濟、文化等方面的規範和準則。人類社會發展史表明，任何一種社會，任何一個國家，要保持長治久安、綱維有序，就必須有一套穩定成熟的制度體系。可以說，天下大治，是古往今來仁人志士孜孜以求的理想。
中華民族是世界上偉大的民族，曾經創造了無與倫比的制度文明，成為世界上許多國家效仿的典範。據史料記載，隋唐朝貢場面盛況空前，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的景象蔚為壯觀。世界進入近代以後，當西方社會正在發生一場影響深遠的工業革命和制度革命時，沉湎於“天朝上國”美夢的中國社會，卻還在以歷史的慣性向前運行。1793年，馬戛爾尼率英國使團訪華，面對他們帶來的西方工業革命的最新成果和信息，乾隆皇帝嗤之為“奇技淫巧”，對西方發生的一切不屑一顧。
在浩浩蕩蕩的歷史洪流中，清王朝的美夢很快就被戳破了。長期以來自給自足的小農經濟、幾千年沿襲下來的封建專制制度，明顯落後於時代發展潮流，不適應工業化大生產，在“洋槍洋炮”面前敗下陣來。1840年以後，西方列強屢次發動侵華戰爭，由於那時制度的腐朽落後，注定了中華民族“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的歷史命運。為挽民族於危亡、扶大廈之將傾，先進的中國人提出“師夷長技以制夷”，但北洋水師的甲午慘敗，深深地驚醒了國人，中國之敗表面上是技不如人，根子上是制不如人。自此，中國走上了制度變革探索之路，先後嘗試過君主立憲制、議會制、多黨制、總統制等種.種方案，但都一一碰壁，以失敗而告終。
俄國十月革命的勝利，使社會主義從科學理論成為制度現實，讓黑暗中彷徨無計的中國人找到了一種新的制度選擇。但要在中國建立這樣的先進制度，必須有一個先進的政治力量來領導。這個使命歷史地落在了中國共產黨身上。黨從成立之日起，就把建立社會主義制度作為矢志不渝的追求。在長期革命實踐中，我們黨在局部執政的革命根據地，對建立適合國情的社會制度進行了積極探索。無論是“互助合作運動”還是“工農兵代表大會制度”，無論是“三三制”還是“豆選法”……這些早期實踐蘊含著社會主義的制度因素和價值主張，為建立新型國家制度積累了寶貴經驗。
改革開放後，我們黨在總結制度建設正反兩方面經驗的基礎上，把社會主義制度的“一般性”同中國國情的“特殊性”相結合，立破並舉、正本清源，形成了一套具有中國特色的社會主義制度。這套制度對過去行之有效的東西，特別是關係社會主義性質的根本制度，旗幟鮮明地堅持和鞏固。比如，重新確立黨的思想路線，提出堅持四項基本原則、堅持和完善人民代表大會制度、堅持民主集中制、堅持黨對人民軍隊的絕對領導等，確保我國社會主義始終沿著正確方向前進。同時，對不適應社會生產力發展的體制機制進行大刀闊斧的改革，從有計畫的商品經濟到建立和完善社會主義市場經濟體制，從改革黨和國家領導制度到建立基層民眾自治制度，從科技體制改革到文化體制改革……這些“中國特色”，極大地激發了我國社會主義制度的生機活力。
黨的十八大後，我國內外環境發生深刻變化，對制度改革提出新要求。相比過去，新時代制度建設更多的是解決深層次體制機制問題，對改革的系統性、整體性、協同性要求更高，相應地建章立制、構建體系的任務更重。20__年11月，黨的十八屆三中全會通過《中共中央關於全面深化改革若干重大問題的決定》;20__年10月，黨的十九屆四中全會通過《中共中央關於堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》。兩次全會一以貫之，是新時代制度建設的“上下篇”。“上篇”全面推進各領域的改革，明確了制度建設的任務書和著力點;“下篇”系統梳理和集成升華了黨和國家各方面的制度，描繪了堅持和完善中國特色社會主義制度的宏偉藍圖，為實現中華民族偉大復興提供了堅強制度保障。
“人間正道是滄桑。”中國特色社會主義制度不是從天上掉下來的，也不是拍腦袋臆想出來的，而是經過從理論到實踐的反覆探索、歷盡千辛萬苦形成的。從大歷史的角度審視，從鴉片戰爭引發中國幾千年封建制度“搖搖欲墜”到本世紀中葉中國特色社會主義制度成熟定型，大致分為兩個階段。以新中國成立為節點，第一個階段是以社會主義為指向、為歸依的百年求索，第二個階段是社會主義立足中國國情、彰顯中國特色的百年復興。
回顧近代以後中國立制、創製的艱辛歷程，中國人民苦苦追尋、不懈探索、接力奮鬥，有過山窮水盡的迷茫，有過屢試屢敗的苦楚，有過照搬照抄的教訓，有過成功探索的喜悅，書寫了一部在困頓中覺醒、在艱難中摸索、在堅守中創新的壯麗史詩。
《金銀島》讀後感 篇12
初讀斷章，只覺得它明白如話，竟然沒有讓我遐想。可是讀第二遍，我就背著明白如話的詩吸引住了，感覺詩在開頭就流淌出一股清泉：
“你在橋上看風景，看風景的人在橋上看你”。
詩歌的意象如此簡單，只有人、橋、風景。但是細細想來，這樣的情景是多么令人嚮往：月光下，虹橋上，佳人憑欄而立，靜靜地看著被月光濡濕的小巷與屋檐。夜色瀰漫，不遠處的樓上，又有人站在窗前欣賞夜幕下的佳人。人、橋、風景，就這樣不著痕跡地聯繫在一起，構成一幅絕美的月夜圖。此時是人就像站在幕後的解說者，又緩緩吟出下一節：
“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”
這一節就更加新奇了，“明月”用來裝飾窗子，可見明月的美麗了;而“你”裝飾的竟然是“別人的夢”，就更讓人回味無窮了。究竟是怎樣的明月，怎樣的佳人在這靜謐的夜晚，把夢裝點得如此多彩?循著詩人的意味細細品去，你就會豁然開朗：美也是相互依賴的。
記得在山頂看日出的時候，我的感覺就和詩中很相似。當橙紅色的旭日從雲海中剛剛露出來的時候，金輝頓時射了過來，就像東方有一匹匹金色的綢緞鋪到眼前。這時候，最讓我震撼的不是壯觀的日出，而是周圍遊客們一張張興奮的臉。他們那種對日出的喜悅，對自然美的追求，是我平時體會不到的。他們因日出而震撼，我因他們的興奮而震撼，這種相互依賴的美，不是和詩中有異曲同工之妙么?
我想，美就是相互依賴而成的。夏天裡的荷花，就是最好的證明。當荷葉從一泓清水中冒出時，給人的印象並不是很美。只有荷花在荷葉的懷抱中悠然綻放時，美才在淺粉和墨綠中的互動融合中體現——荷花因荷葉而顯得淡雅，荷葉因荷花而顯得嫵媚。它們兩者缺一不可，否則就“翠減紅衰愁殺人”了。
其實，何止是花呢?世間萬物，都因為以來而顯出美麗。就連我們自己，也可能是別人眼中美的風景。我們在遵循萬物的聯繫的同時，也可以奉獻出美麗。或許是一聲溫暖的問候，或許是一個文明的舉止，我們就可以成為相互依賴的美中最美麗的一環，成為別人欣賞的風景。
“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”。相互依賴的美，存在於相互的聯繫中。你和我的沒，匯聚在一起，也是永恆的美麗。
作者就像一株靜立的樹，站在橋頭看著不息的人流，變幻的風景。看著這裡出演著一幕幕再也平凡不過的瑣事。
《金銀島》讀後感 篇13
剛看完《無聲告白》這本書的時候，並沒有什麼確切的感受。只是覺得，對於人物的人格和內心的表述，作者把握得十分準確。
然後就沒有什麼想說的了。
隔了一些日子回想起來才覺得，其實這個故事深深觸動了我。
這個故事講述的是一個最普通的女性的命運。故事的悲劇性在於，有些人一直試圖與命運抗爭，可是卻一次又一次被命運拉回來，以愛的名義，以婚姻，家庭，責任的名義。真的，就像碰觸毒品一樣，對有些女性來說，婚姻和家庭這種東西一旦碰觸，就無法回頭。
我總是說女人生孩子之前一定要慎重。因為孩子就像一根線，一旦出生就種植在了你的腦海里，無論走到哪裡都會牽絆住你。當然，這種牽絆有可能是極其幸福的，比如我認識的兩個女性，生了孩子之後就全身心地撲在孩子身上，每天生活中的重心就是孩子，並表現出了極大的滿足感和幸福感，也以此為人生中莫大的成就，那么她們的人生就不會出現這樣的悲劇。
而《無聲告白》中的女主角瑪麗琳，她一生都想擺脫母親的期待，不屑於像母親那樣把做一個完美的家庭主婦當成理想。她想要成為一名醫生，一名真正的職業女性。但當她在大三那年的課堂上與作為教師的華裔男子相遇之後，就像所有墜入愛河的女性一樣開始了戀愛，並懷了孕結了婚。然後她就不可避免地墮入了一連串的家庭瑣碎生活中。煮飯，帶孩子，照顧老公，被迫中止她的學業和夢想。
對於我的朋友那樣的女性來說，這可能真的是完美生活的溫馨開啟。但是對於瑪麗琳這種有野心有抱負又具有天賦的女性來說，她很難在庸常的婚姻生活中找到自己的價值，也被心中的理想折磨得寢食難安。終於有一天，她試圖逃離，她放下兩個孩子和老公，獨自跑到外面去租了公寓，並報名了社區大學想繼續完成她的學業。然而，她又失敗了，就在考試的前夕，她發現自己又懷孕了。
瑪麗琳一次又一次地被命運拉回屬於她的人生軌跡。而在瑪麗琳看來，自己是被命運一次又一次推出了自己原本設計好的人生。而對此一切，瑪麗琳的丈夫似乎一無所知，他只是安於家庭生活，愛著自己的妻子和孩子，做著他那一份教書匠的工作。因為是華裔，丈夫詹姆斯一生都在試圖融入美國社會，成為最普通的一個美國公民。而恰恰相反的是，瑪麗琳並不甘於平庸，她想與眾不同。兩個人從內心深處對生活就有著截然不同的期待，命運卻讓這兩個人相愛並生活在了一起。
重新回歸家庭的瑪麗琳，內心並沒有真正妥協。她開始拒絕做飯，又把自己全部的野心和夢想寄托在了女兒莉迪亞身上。她把莉迪亞當作了另一個自己，要求她熱愛理科，並熱切期盼她有一天能成為一名真正的醫生。莉迪亞為了博得母親的歡心，也害怕母親再次離家出走，全然失去自我地配合著母親，直至有一天承受不住這樣的壓力而投河自盡。
每個人都是一座孤島，每個人都仿佛身處一個皆然不同的世界。每個人都有說不出來的痛苦，每個人都無處宣洩。長子內斯用拚命讀書考上大學來擺脫這個令人窒息的家庭，小女兒漢娜一直是被忽略的那一個，她在家中就像一個隱形人，而她最大的願望只是有人能注意到她。丈夫詹姆斯終於在女兒自殺後爆發，與自己的助教婚外情。每個人看起來都極其無辜，詹姆斯無法理解妻子，更加不知道妻子內心真正想要的生活和真正的渴望。莉迪亞更是無辜，她只是為了討好母親，卻被母親的巨大人格所吞噬，內斯是她最後一根稻草，但內斯要去讀大學開始自己的人生，莉迪亞絕望無助，最終選擇了了斷自己。
而瑪麗琳，一切都只源於瑪麗琳的夢想和生活無法完美統一。瑪麗琳的痛苦也是無比真實的，她愛著自己的丈夫和子女，但卻又過著不是她真正想要過的生活，這種分裂的痛苦簡直可以把人逼瘋。
莉迪亞的死換來了所有人的沉默和思索。最終，生活仍然要繼續。瑪麗琳無法成為醫生，詹姆斯從狂亂中恢復了理智重新回歸家庭。小女兒漢娜終於得到了父母的關注和擁抱，內斯如願去哈佛讀大學。一切似乎都恢復了平靜，而莉迪亞死了。
莉迪亞本來可以不死的。但是她就這樣死了。
一家人從來沒有把事情拿出來述說或者溝通過。每個人都因為愛著對方，而壓抑著自己。沒有人告白，沒有人反抗，甚至是瑪麗琳自己，被夢想折磨得甚至想要放棄家庭，也沒有試圖跟詹姆斯透露心跡。
也許每個人內心裡都覺得，有些事情是沒有辦法解決的，只有妥協於命運或者打破平靜。沒有中間地帶，沒有兩全其美，魚與熊掌無法兼得。
那么多的誤解都在寂靜無聲中被莉迪亞的死亡消融。最終完成了一個真正的妥協。
莉迪亞的死亡，徹底打破了瑪麗琳的夢。她放棄幻想，重新擁抱現實，接受了命運的饋贈。
故事的結尾，一切柔軟地展開，終於像極了一個溫馨的家庭生活的場景。而這一切，卻是用大女兒的死亡換回來的。然而，還是不能不讓人覺得，一個女人無法自控的人生，是那么悲情。
《無聲告白》的故事設定在五六十年代的美國，其中有很多是屬於時代的局限性。但是想想在我們這個時代的中國，仍然有多少瑪麗琳一樣的女人。女性的命運並沒有因為時代的進步而有著逆襲的反轉。除了少部分敢於挑戰傳統的人，大多數女性仍然過著家庭主婦的生活，卻憧憬著另一種人生。人的一生太過於短暫，女人的角色總是很難兩全。既想享受愛情，又想擁抱夢想，既想做一個稱職的母親，又想實現自己的自我價值。女人分身乏術，沒有三頭六臂，只能拚命在其中尋找平衡。而我又見過多少女性做了母親之後就放棄了自己鍾愛的事業，只因為天生的母性讓她們沒有辦法放棄與孩子相伴的時光，於是忍痛割捨了對夢想的追逐。也有多少女性不屈不撓地去追求夢想和事業，最終換來了孩子的怨懟和不健康的家庭關係。
有的時候，就像瑪麗琳不肯說出來一樣，說出來其實也未必有完美的解決辦法。只能在內心和漫長的歲月中彼此對峙，做一個拉鋸戰，一個戰勝了另一個。
我想起了為了舞蹈事業放棄結婚生子的楊麗萍。她是瑪麗琳的另一面。而要知道，在這個世界上生活，有幾個人可以有如此強大的信念和毅力，放棄平常人擁有的生活。而我覺得，不管是選擇為了夢想衝破傳統的束縛，還是為了保全家庭而放棄自我，總有人會做出犧牲，總有人會感覺到受傷。這個世界沒有兩全其美，沒有完美生活和完美的設定。
不管是楊麗萍還是瑪麗琳，她們的內心都會有自己的遺憾和掛念。但是惟願做到這一生走到最後的時候，我們都做了自己想做的事，成為了自己想要成為的人。
書的封面上說：“我們終此一生就是要擺脫別人的期待，找到真正的自己。”
我想這句話大概是可以對死去的莉迪亞說的。然而，她的母親瑪麗琳雖然一直與他人的期待抗爭，但也並不算是找到了自己。她只是學會了順從命運。
我願意對瑪麗琳再說一句。我會告訴她：我們終此一生只是要學會做出選擇，前進或是妥協，並承擔一切。
《金銀島》讀後感 篇14
古文，是中國文化的瑰寶，而《世說新語》就像無數寶藏中的一顆璀璨的明珠。《世說新語》敘事簡明，精煉生動，為小品文之典範，辭彙之豐富，遠遠超過其他筆記小說，對後代的文學作品有很大的影響。
剛開始讀《世說新語》，總是囫圇吞棗著看，有些字詞的意思也不是很了解。後來，作為“小書蟲”的我被《世說新語》中的一個個引人入勝的小故事所吸引，看得越發仔細起來，遇到不懂的詞句也會耐心的查《古漢語詞典》。大部分文言文不僅有趣，而且也帶著許多道理呢。
其中，“德行”篇中有一篇文章讓我記憶猶新：華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可?”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既以納其自托，寧可以急相棄邪!”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。這篇文章的意思是：華歆和王朗一同乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆表示為難。
王朗卻說：“好在船還比較寬敞，為什麼不可以呢?”後來強盜來了，王朗就想丟下那人不管了。華歆說：“開始我之所以猶豫不決，正是為了這一點。既然允許他搭我們的船，怎么可以因為情況危急便把他扔下呢?”於是仍像當初那樣攜帶關照那個人，世人憑這件事來判定華歆、王朗的優劣。
王朗表面上大方，實際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。一旦與自己的利益發生矛盾，他就露出了極端自私、背信棄義的真面孔。而華歆則一諾千金，不輕易承諾，一旦承諾就一定要遵守。我們應該向華歆學習，守信用、講道義，像王朗那樣的德行，是應該被人們所鄙棄的。
《金銀島》讀後感 篇15
讀了《秋天的懷念》這篇文章，我的眼前仿佛就出現了一幅感人的畫面。
一個雙腿癱瘓的兒子坐在輪椅上，一位年老的母親，臉上蕩蕩漾著幾分憂愁的微笑，正全神貫注地看著兒子。
這位母親非常喜歡花，但自從她的兒子雙腿癱瘓後，她養的鮮花已經死了，是因為她把全部的心血都放在了兒子的身上，沒有心情再管這些鮮花了，而這位母親自己身上有病魔纏身，卻還要讓兒子去北海公園看花，是母親讓兒子知道，遇到一點挫折都不要悲觀，不要放棄，要好好地活著，每一次都要去勇敢地面對。
我被這位母親深深的感動了，這也是用金錢都買不到的呀。看看這位母親，我就想起了自己的母親為我做的一切!
那是一個鵝毛飄飄的冬天晚上，我突然發高燒，媽媽把我背上肩膀，拿著手電筒，舉著傘，直奔醫院去，醫生給我打了針，回到家中，媽媽又不停地照顧我，直到天亮，我才發現媽媽的眼睛裡全都是血絲，媽媽熬了一夜呀!我的眼淚奪眶而出。
還有一次，我的語文考試只有90分，可媽媽並沒有罵我，還給我把失敗的題目講解了一遍，在媽媽的鼓勵和幫助下，我的語文成績有了很大的提高。我真心感謝媽媽對我的愛。
從此，我要多乾一些我能幹的事，減輕爸爸和媽媽的負擔，我要用最好的成績來報答爸爸和媽媽。
這篇文章讓我知道了世界上什麼東西是最偉大純潔的，那就是母愛。
《金銀島》讀後感 篇16
每個民族在其發展的過程中都出現過一些堪稱民族脊樑的英雄人物，文天祥，宋末三傑之一，就堪稱是漢民族最硬的民族脊樑，是足以和衛青、霍去病、冉閔、祖逖、岳飛、孟珙、戚繼光、袁崇煥、李定國、張蒼水、閻應元、鄭成功、孫中山等相提並論的最偉大的民族英雄之一。
文天祥(1236——1283)字宋瑞，二字履善，號文山，吉州廬陵(今江西吉安)人。理宗寶佑四年(1256)舉進士第一。恭帝德佑元年(1275)，元兵長驅東下，文於家鄉起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，後得以脫逃，轉戰於贛、閩、嶺等地。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅貞不屈，1283年1月9日就義。
1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫下了與《過零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。在自序中，文天祥詳細的描述了大都囚居環境“水、土、日、火、米、人、穢”七氣瀰漫的惡劣，“以一正氣而敵七氣”的樂觀心態，充分的表達了自己堅貞如一、堅韌不拔、始終忠於國家、忠於民族的可貴品格。
文天祥被押解至大都之後，忽必烈為勸其歸降，可謂是煞費心機。先是派投降的宋朝大臣以同僚之情相勸，被文天祥罵走;繼而派其弟文璧前來勸降，企圖以親情感化，文天祥則以“弟兄一囚一乘馬，同父同母不同天”之詩示之，令其羞愧而退;最後，忽必烈命令已經投降的宋恭帝到獄中相勸，仍被文天祥拒絕。從這一點上，可以充分的看出，文天祥的“忠”，是忠於國家、忠於民族的“大忠”，而非僅僅是忠於一家一姓的“愚忠”。在文天祥的身上，突出的體現了漢民族富貴不能淫、威武不能屈的民族品格，充分表現了文天祥的堅貞不屈的愛國情操。
公元1283年1月8日，忽必烈親自提審，作最後的勸降，並許諾授予丞相官職。然而，文天祥明確告訴忽必烈：“一死之外，無可為者。”同年1月9日，在拒絕了忽必烈最後一次利誘之後，文天祥在刑場向南拜祭，從容就義。其藏於衣帶之中的絕命辭寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。”
“天地有正氣，雜然賦流形”。
先哲的正氣充滿天地之間，如同浩瀚的歷史長河，無形的精神力量滋潤教化了一代又一代人，偉大的民族因此更加偉大。
每一個民族都有自己的脊樑。漢民族，是中國的主體民族，是世界上人口最多的民族，是一個具有悠久的歷史、燦爛的文化、苦難的過去、不屈的品格、蓬勃的生機、光明的未來的民族。自從他誕生以來，就在這塊土地上繁衍生息，就始終代表了並且依然代表著這塊土地上最先進的生產力和生產方式，就始終代表了並且依然代表著這塊土地上最為古老和輝煌燦爛的文明成果，就始終代表了並且依然代表著這塊土地上最美好的希望和最光明的未來，也始終以博大恢弘的胸懷，與時俱進地吸收其他民族的先進文化，與其他兄弟民族一道，共同創造了輝煌燦爛的中華文明，並且成為中華民族燦爛輝煌文明的最主要的和最突出的代表。
然而，漢民族也是一個多災多難的民族，自它誕生之日起，苦難和災禍便始終與他如影隨形，其中，最主要的威脅，便是來自北方大草原上的兇狠剽悍的遊牧民族的日復一日、年復一年、永不停歇的侵襲和劫掠。“風雨如磐滿故園，我以我血薦軒轅”，在漢民族的發展歷史上，在曾經多次面臨亡族滅種之災的險要關頭，正是有了以文天祥為代表的一代又一代民族英雄挺身而出，才能挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾：五胡亂華時、有冉閔的振臂一呼;厓山陸沉時，有秀夫的悲壯一跳;甲申天變時，有典史的慷慨激昂。正是由於有了以文天祥為代表的一大批“最硬的民族脊樑”，偉大的漢民族才能始終不屈不撓，以其極其堅韌不拔的生命力頑強的挺了過來，一次次鳳凰涅磐，浴火重生。
當蒙古鐵騎南下、國家危在旦夕時，他變賣家財、毀家紓難;當宋王朝風雨飄零、搖搖欲墜之際，他率軍轉戰四方奮死抗爭直至最終不幸被俘。桂公塘的驚險、揚子江的執著、惶恐灘的惶恐、零丁洋的零丁，都已隨風遠逝，化作了天不遂人願的蒼涼嘆息。“時來遠近皆同力，運去英雄不自由”，那種有心殺賊，無力回天的痛苦，外人又豈能知曉其中之一二?而其中最為人所稱道、折服和景仰的，是在被俘之後，面對威逼與利誘，卻能始終堅守節操、毫不屈服。“時窮節乃見，一一垂丹青”。正如詩人在《過揚子江》詩中所寫的：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。他的國家在南方，他的民族在南方，他的信仰在南方，他的寄托在南方，他的最終歸宿也在南方。南方的家國和民族，就是人世間最強最大的永恆磁場，永遠吸引著他的心靈。“為什麼我的眼睛常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”，因此，在人生的最後時刻，他要朝南而拜、面南而跪、向南而死。即使死後，他的靈魂也注定仍然如不死鳥那樣，飄飄蕩蕩一路南下，最終定格於那片生他、養它、育他、寄託了他無限深情和愛戀的土地。他的眼睛，一定是飽含淚水、飽含希冀，在浩渺的蒼穹，注視著他的同胞們為了反抗蒙元統治者的殘暴統治而永不停歇的浴血抗爭。九十年之後，他的同胞、有明朝謀臣第一人之稱的劉基劉伯溫，高唱“手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休”的激昂戰歌揭開埋葬蒙元殘暴政權的序幕時，他一定會以欣慰的目光，凝視著徐達統率百萬大軍勢如破竹殺入大都、一雪百年民族恥辱的壯觀。他的身影，已經定格為漢民族永恆的豐碑!他的節氣，就連蒙古人修的《宋史》都為之讚嘆不已：“觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚於生者，可不謂之‘仁’哉?”。能讓自己的對手都能發出如此的讚譽，這該是怎樣的節操?這該是怎樣的品格?或許，只有“清操厲冰雪”，才是其最好的寫照!
我們不必深究他的堅持是出於什麼的影響，一個能堅持自己信念與理想並為之付出生命的人，無疑是一盞明燈，照徹了昏暗歷史的一角。斯千百世以下，猶能振奮人心。
“哲人日已遠，典刑在夙昔”，無論是“封侯非我意/但願海波平”的戚繼光、“生則中華兮死則大明 /寸丹為重兮七尺為輕”的張蒼水、“八十日帶發效忠/留大明三百里江山”的閻應元、“史筆流芳/雖未成功終可法”的史閣部，還是那位寫下“雪胔白骨滿疆場/萬死孤忠未肯降/寄語行人休掩鼻/活人不及死人香”之後殉國而死的江陰無名婦女，一代代民族英雄前赴後繼，百折不撓，在國家山河破碎、內憂外患交相侵擾的危急時刻挺身而出、誓御外侮。他們都是文天祥從衣缽到精神的最好的繼承者和發揚者。正是他們，鑄就了漢民族泱泱數千年永不屈服的民族魂魄。其一人之行，足以勝過築萬丈碑、立萬言書，功莫大焉。
譬如蓮生淤泥中，取蓮華而勿觀於淤泥。不必看那卑微、那軟弱、那屈服、那殘忍，只需看這黯淡卻永久的燈火，而心慕之、身往之、行效之，便足矣。
於今之世，我們雖不必如文天祥一般以生命來堅持，然而，秉持信念，涵養正氣，不正是我們這個偉大的時代所最需要的嗎?
《金銀島》讀後感 篇17
被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。
加西亞?馬爾克斯是哥倫比亞作家，是魔幻現實主義文學的傑出代表。《百年孤獨》的問世，為馬爾克斯贏得了世界各方的聲譽，馬爾克斯也因該小說“把幻想和現實融為一體勾畫出一個豐富多彩的夢幻般世界，反映了 拉丁美洲大陸的生活與爭鬥”[1]而於1982年獲得諾貝爾文學獎。
初次閱讀時，我們總會感覺到懵懵懂懂：它到底想表現什麼?作者因本書獲得了諾貝爾文學獎，那這本書的內涵應該很深刻，它到底是什麼?一個家族興衰的過程及結束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃 避?抑或是拉丁美洲一個世紀的真實再現?
通過閱讀，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，一是書中訴說的故事大都荒誕不經;二是作品中人名的反覆出現和相同怪事的重複發生。全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典 故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。這也是魔幻現實主義最獨特的藝術表現手法。
通過閱讀，我們可以領悟到，作家在講述這個家族七代人所經歷的神話般的故事時，也著力描述了馬貢多的興盛衰敗，它濃縮了哥倫比亞的百年滄桑，也蘊涵了拉美人民在內憂外患下所受的屈辱與苦難。而作者正是要通 過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇蹟和最 純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕，那種孤獨令你無所適從。
孤獨是《百年孤獨》的母題，也是這部小說悲劇精神的核心，在小說中，孤獨不僅僅是一種情緒，它成為了人類一整生存狀態，是作為一種社會性的精神特質來反映的。孤獨是《百年孤獨》無所不在的影子，它附著在每 個人的身上，籠罩著小鎮馬貢多，與之相隨的是對宿命的恐懼，對生存的絕望。[2]布恩地亞家族延續了100多年，雖然這個家族的成員們孤獨的緣由卻不盡相同，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，並在其中終其一生 。雖然布恩地亞家族歷經六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中遊蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關心他人，沒有人 關心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最後在孤獨中離開這個世界。
作者在表達這種孤獨的思想時，並非是一味的消沉，他在剖析孤獨的同時，也進行了深刻的歷史反思和理智的民族反省。孤獨意味著封閉，封閉意味著愚昧的到來，而愚昧的民族必然滅亡。[3]作者以冷靜的眼光、犀利 的筆觸剖析了因長期愚昧封閉而造成的迷信、落後、狹隘的民族心理。而這些狹隘的愚昧觀念則會成為民族振興、國家進步的障礙。從這種百年的家族孤獨中，我們可以進一步構想，這只是一個家族的孤獨，如果這種孤獨、 這種人們之間的漠不關心，演繹成一個人民族、一個國家，乃至整個世界的麻木，那這必將成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。人作為社會群體中的一員，有群體性;人又是獨立的個體，孤獨是存在於靈魂深處的，是 我們人性的一部分，它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。所以，我們一定要善於利用孤獨，把它的麻木不仁從孤獨的本質中剔除出去，充分把孤獨有益的一面發掘出來，讓孤獨成為我們淨化心靈、反省吾 身的利器!
加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創作原則，經過巧妙的構思和想像，把觸目驚心的現實和源於神話、傳說的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非， 似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的願望。魔幻現實主義必須以現實為基礎，但這並不妨礙它採取極端誇張的手法。
《百年孤獨》中充斥著神話與幻想，這些與現實相結合，營造出既魔幻又現實的小說境界。在這其中，引用了大量的印第安傳說，東方阿拉伯民間故事和《聖經》經典，進一步加強了本書的神秘氣氛。如本書寫外部文明 對馬貢多的侵入，是現實的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的後面亂滾”[4 ]又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續而清晰的尖叫聲”;再如寫政府把大批罷工者殺害後，將屍體裝上火車運到海里扔掉，那輛火車竟有200節車廂，前、中、 後共有3個車頭牽引!作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面，從而豐富了想像力，收到強烈的藝術效果。而馬貢多一連下了四年十一個月零兩天的大雨則 是《聖經·創世紀》中有關洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。
書中花了較多筆墨敘述的人物是次子奧雷里亞諾。布恩迪亞。他步哥哥的後塵，成人後與庇拉爾。特爾內拉苟合，留下一個兒子，仍被送回家族，命名為奧雷里亞諾。何塞。差不多同一時期，他和一位叫做蕾梅黛絲的女 孩發生了一段愛情。書中被描述得幾近完美的是馬空多里正(相當於鎮長一職)堂阿波利納爾。摩斯科特的小女兒蕾梅黛絲。奧雷里亞諾自從第一眼見到年僅9歲的她，便無法遏制地愛上了她，以至於他上門提親的時候，里正 家裡炸開了鍋，他們無論如何也不明白，家裡總共七個女兒，奧雷里亞諾居然會無視其餘六位待字閨中的姐姐們的存在，單單看上還沒有發育的最小的妹妹。表面看上去懵懂不諳世事的蕾梅黛絲，成為青春少女後嫁給奧雷里 亞諾，她很快適應了一家的女主人的生活。她為人敦厚善良，孝敬長輩，善待刁鑽的大姑。她將私生子小奧雷里亞諾視為幾齣，她無微不至地照料被綁在栗樹下、精神失常的的公公何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞。這樣一位幾 乎沒有瑕疵的完美女性，命運卻是那樣悲慘，死於烏爾蘇拉的過失中。後者本想毒死情敵麗貝卡，卻鬼使神差讓蕾梅黛絲喪生，同時喪生的還有腹中的一對雙胞胎。烏爾蘇拉一輩子生活在內疚中，她將侄子奧雷里亞諾。何塞 撫養成人。痛失愛妻的奧雷里亞諾。布恩迪亞在緊接下來的戰亂期間，與保守黨的代表——他的岳父堂阿波利納爾。摩斯科特產生分歧，投身自由黨。
又一個表現手法是象徵的運用，《百年孤獨》中象徵主義手法運用得比較成功且有意義的，應該就是關於不眠症的描寫。馬貢多全體居民在建村後不久都傳染上一種不眠症。嚴重的是，得了這種病，人會失去記憶。為了 生活，他們不得不在物品上貼上標籤。例如他們在牛身上貼標籤道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”[5]這類例子書中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。人類對 歷史的遺忘，形成了悲劇的輪迴，生存的麻木，人類也只有牢記歷史與現實，才能在反思中前進。
另外，作家還獨創了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”[6]短 短的一句話，實際上容納了未來、過去和現在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉，把讀者引回到馬貢多的初創時期。這樣的時間結構，在小說中一再重複出現，一環接一環，環環 相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
《百年孤獨》被認為是拉丁美洲“文學爆炸”時代的代表作品。在世界文學史上占有重要的地位，而且在世界各地掀起了拉美文學風。馬爾克斯也因這部作品走向了1982年諾貝爾文學獎的領獎台，成為拉美小說界的“掌 門人”。評論界稱讚《百年孤獨》為“20世紀用西班牙文寫作最傑出的長篇小說之一”， 是“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
《金銀島》讀後感 篇18
托芙。揚松寫的《魔法師的帽子》。 是一個嶄新的世界。童話里的人物的心靈都很童真呢!性格都是獨一無二的，每一個人物的模樣也很特別。
《魔法師的帽子》這本書的人物很有創意，是一種叫做“姆咪”的物種，而故事卻恰好發生在這一個個像人卻又不是人的身上。讀完這本書以後，在我的潛意識裡，好像真的有一個“姆咪谷”，在“姆咪谷”裡面，有一個“姆咪”們住的大房子，打開門來的是一個個可愛的小“姆咪”，在房子裡住著快樂而可愛的“姆咪”們過著屬於他們的幸福生活。其實整個故事想要向我們大家表達的事情很少，也很簡單，就是：“姆咪”們撿到了魔法師的帽子，後來，“姆咪”們用魔法師的帽子換得了一個名叫“寶石之王”的東西，最後，魔法師騎著他的黑豹，到“姆咪谷”，拿走了“寶石之王”。
在整個故事中，有些人物和事情給我留下了非常深刻的印象。
小吸吸平時很自傲，他以為他什麼事自己都會，都能做得很好很好。但是，當他給大家幫忙的時候，他卻把事情弄得一團糟。所以，我們決不能學小吸吸這樣自以為是，到處亂逞能!到最後發現自己一無是處。我們應該謙虛，友善，不要總是以我為中心，要勇於接受別人的建議和批評，在成長中不斷學習，在學習中慢慢成長。
還有一件事就是某甲和某乙為魔法師許下了一個讓魔法師開心的願望。在這件事中某甲和某乙對魔法師很有同情心，我們也要學習他們，要多幫助多關心他人，但是，千萬要記住，不要把同情心放在那些面部看似善良內心卻十分險惡的人身上，防止自己上當受騙。
《魔法師的帽子》這本書給了我們很大的啟示，我希望有更多的人去閱讀它，宣傳它。
《金銀島》讀後感 篇19
有人說：一千個人眼中有一千個哈姆雷特。我想，這句話對拿破崙也同樣適用吧。一千個人眼中有一千個拿破崙。有人喜歡拿破崙，又讓人仰慕拿破崙，也有人憎恨拿破崙。
過去，我總認為拿破崙是個無惡不赦的人。他發起許多戰爭，致使無數無辜人民死去，他難道忍心嗎?看著別人妻離子散，看著別人吃不起飯，看著別人蝸居，自我卻一家團聚，山珍海味，享受著種.種特權。我對他深惡痛疾，拿破崙，你太可惡了!
也許是滑鐵盧之敗，讓我開始同情拿破崙，讓我重新了解真正的拿破崙，讓我明白我錯了，拿破崙並不是那樣。
拿破崙出生在地中海沿岸的科西嘉島，這個島上的人民都有個共同的特點——好戰。拿破崙從小就被送到法國陸軍軍官學校讀書，可由於家境貧窮，常常受到法國本土小孩的嘲笑，拿破崙發誓要認真學習，將來報復這些譏笑他的小孩。
看到這兒，我不免會心一笑。拿破崙可真天真啊!以為好好學習，就能有所作為。可殊不知，此時的法國是處於一個什麼年代啊?社會及其動盪，隨時都有可能爆發戰爭。歐洲其他國家都已相繼建立了資產階級政權，可法國人處於落後的封建主義，戰爭已迫在眉睫。
拿破崙畢業後，被分配到部隊里當炮兵中尉。他很上進，很快就受到上級賞識，被封為炮兵上尉。青年的拿破崙很走運，在推翻路易十六封建政權的法國大革命中，也立下了赫赫戰功。隨著拿破崙勝利捷報的一次次傳來，拿破崙已成為人們心目中的大英雄。
在遠征埃及時，法軍遭遇到曼麥流客的主力，一群馬美盧克人的突擊，在沙漠上展開一場血戰。這支勇敢的埃及騎兵隊終敵可是百戰百勝幹練的法軍，他們喋血沙漠，遺屍遍野之後便撤退了。在這樣條件艱難的戰爭中，拿破崙每一天只需三個小時的睡眠便精力充沛，他與戰士們同吃同睡，並肩戰鬥，戰士們吃什麼，他也吃什麼;戰士們睡在地上，他也躺在地上便睡。他從不享受任何特權，這是他與他的哥哥，弟弟的不一樣之處。也許這就是他深的民心的原因吧!
可是，我很悲痛。拿破崙最終又傻傻的稱了帝，他難道不明白這樣做，會引起全國人民乃至世界人民的憤怒嗎?
稱帝之後，他的野心蓬勃長大。他竟要稱霸全世界。遠征俄國，成了他人生中的另一大轉折點。滑鐵盧戰役的慘敗，人民心中的英雄形象便逐步的抹上了黑影，人們意識到，在拿破崙帝國之下，拿破崙最終會失敗的。人們便迫不及待的要推翻拿破崙，最終將他流放在聖赫烈那島上。這島上氣候冷熱無常，少有人煙，並且四周又有官兵把守，將他軟禁起來。在那裡，拿破崙得不到歡樂，更別提稱霸世界了。此時，他想起了自我小時候多么天真，可如今，卻成了這般摸樣。最終，他病逝了，逃離了這片難受的土地，到了天國。
我為拿破崙打抱不平。拿破崙的戰功無數，只因為兩三次的失敗，便遭到了人民的懷疑。以前，人們是多么的擁護他，可此刻，人民都唾棄他，驅逐他，將他趕到了那樣一個小島上，最終鬱鬱而終。這讓我憤憤不平，難倒英雄不能犯錯嗎?畢竟世界上沒有完人啊。
拿破崙，你剛毅，吃苦耐勞，有領導才能，這是不容置疑的。你上進，你勇敢，這是無人能比的。只可惜上天妒英才，逐你拿破崙啊!
《金銀島》讀後感 篇20
今天，我讀了一篇文章，它的題目是《瘋娘》。讀完後，我的心不禁深深地顫動，我哭了，為偉大的母愛而感動。
這篇文章主要講了一位瘋子，她有時候會當眾小便，常受到別人打罵和欺負。
因為當時作者的爸爸還沒有娶妻，所以把瘋子給娶了進來，做了媳婦，一年後，瘋娘就生下了一個兒子，也就是作者。
瘋娘別的一概不知，但如果有誰欺負特兒子，她一定會挺身而出。有一次，她去送傘，看見別人在打她兒子，瘋娘就像一位大俠似地飛跑進去，一把抓住那人，把他拖到屋外，扔進了學校門口的水池裡，然後一臉漠然地走開了。
作者上高中的時候，瘋娘常常給兒子送飯菜，20多公里的山路，虧她牢牢地記了下來，風雨無阻，也真是個奇蹟。可見凡是為他兒子做的，她一點兒也不瘋。
有一次，瘋娘又給兒子送飯菜，她沿著山路走，看見一株野桃，就摘了幾個，一起送給兒子。兒子看到桃子，表揚了瘋娘，瘋娘笑了。回去的路上，她為了再給兒子摘野桃，掉下山谷，當大家找到她時，只見她靜靜地躺在谷底，旁邊是一些散落的桃子， 她手裡還緊緊篡著一個，身上的血早凝固成了黑色。
看到這裡，我的淚水不由自主地滑了下來。像瘋娘這樣的母親，即使神志不清，但只要與兒子有關的事總是不含糊的，哪怕要了她的生命。這就是母愛，母愛是多么感人，多么偉大啊!
這讓我想到了我的媽媽，雖然她有時會打我，但她心裡是非常愛我的。
記得有一天下大雨，爸爸沒來接我們。媽媽就自己開機車回家。我乘在機車上。為了不讓我的鞋子被雨打濕，媽媽讓我把腳放在機車的踏板上，她的雙腳放在外面為我擋雨。到家時，我的鞋子沒淋濕，而她的兩隻褲管和鞋子卻濕了。當時我真感動。我學習不好，媽媽會打我，但是，她打我是為我好，打我時她自己也常常會流淚，我知道打在我身上，痛在她心裡。
瘋娘、媽媽，還有天下所有的母親，用她們博大的胸懷彈奏出一篇篇最動人，最聖潔的音韻。母愛又像一泓清泉，滋潤著我們幼小的心田。感謝母親!
《金銀島》讀後感 篇21
八十天環遊地球，這在科技發達的今天是件輕而易舉的事。然而在一百多年前，這可是件難事。於是就有了福克斯與他的五位老牌友的這場事關兩萬英鎊巨款的大賭局，也有了這八十天在世界各地那有驚無險的旅程。
故事中的主人公—斐利亞.福克斯是位年約四十，眉清目秀，沉著冷靜並且生活有著超常規律性的豪爽男子。他和他的僕人—聰明能幹而又正直誠實的法國人路路通一起因為這場大賭局而踏上了這整整八十天的艱難旅程。在路上，他們遇到了錯把福克斯當成賊的警官費克斯，還差點被費克斯拘留在半途中。最後自命不凡的費克斯終於發現了自己的錯誤，不再和福克斯主僕作對。福克斯也排除了一個又一個險情，驚險地贏得了這場賭局。
《八十天環遊地球》寫得扣人心弦，使我感覺像走進了書中的場景，和福克斯先生在一起環遊世界。看到緊張處，常常讓我為福克斯先生暗暗地捏了一把汗。讀著這本小說，我在不知不覺中學到很多：地理知識，風物人情，還有做人的道理。書中的福克斯先生十分慷慨大方，他在出發前將自己打牌贏得得的錢全部給了路邊向他乞討的可憐人;他還善良又疾惡如仇，在印度救下了將要被燒死殉葬的艾俄達夫人;他遇事沉著冷靜，有信心，有毅力，遇到的困難從不輕言放棄。福克斯先生身上有這么多優秀的品質，我想，這也是他最後取得成功的原因。雖然我在平時的生活中，一般不會出現像福克斯先生在八十天環遊地球時出現的危機和困難。但對我來說，如果能像福克斯先生那樣遇事前先充分估計;遇事時沉著冷靜，遇事後不輕言放棄，那現在常常困擾我的很多情況都會迎刃而解。至少不會出現上課時因為前一天忘記把學具放進書包而尷尬地向同學借用;也不會因為在超市和爸爸媽媽走散而茫然不知所措;更不會因為覺得練習籃球基本功太枯燥而想放棄籃球訓練。
《金銀島》讀後感 篇22
《瘋娘》是一篇短篇小說，雖然字數不多，卻深深打動人的心。
故事講的是一個叫球球的孩子有一個“瘋子媽媽”，球球的媽媽生完球球後便被球球個奶奶趕了出來。後來奶奶一直很後悔，球球開始很想媽媽，但媽媽回來後又覺得媽媽很令自己沒面子，於是對媽媽很冷漠。球球的瘋母親對球球一直好，當球球被人欺負時，她去保護球球……
正當風平浪靜的過了一陣子，不幸發生了，球球的媽媽為了讓球球吃上桃子，在危險的懸崖上摘，一不小心摔下懸崖，手中還緊握著一個桃子……
讀完這個故事我不禁熱淚盈眶，回想著那位“瘋了”的母親。這位母親雖然不懂世間的冷漠，但那么偉大無私，有著每一位母親的深切的母愛。
這時，我想到了我的媽媽。
那天，我看見我們班同學周知昊有一件很輕很軟的衣服，我回去後便吵著鬧著要媽媽給我為我織一件，並再三叮囑要漂亮一點，生怕自己的比同學的不好看。
媽媽滿口答應，在緊張的時間裡為我織毛衣。入夜了，大家都進入了甜美的夢鄉，我從夢中醒來，看見媽媽臥室的燈還亮著，我以為媽媽忘關燈了，便走了進去，只見媽媽凍得紅紅的手為我織毛衣，雙眼緊盯著棒針絲毫沒有發現我。這時，我心酸滋滋的。
後來，當我和媽媽看電視時時，我沉浸在有趣的電視情中，媽媽卻沉浸在無味的織毛衣中。當我美滋滋地在喝牛奶時，媽媽總是匆匆向嘴中塞一粒酸滋滋的話梅糖，手總不離織毛衣的兩根編織棒針。不論天是寒是暖，媽媽做完家務活總是坐在沙發上，在乾什麼?當然是在為我織毛衣。
天氣冷極了，我穿上了媽媽的“母愛”牌毛衣。
是呀!每個母親都是偉大的，讓我們珍惜母愛的一點一滴吧!
不要讓媽媽傷心，做一個孝順的好兒女吧!
《金銀島》讀後感 篇23
這個暑假，我讀了一本書，名叫：沈石溪《經典動物小說》。這本書共有《天命》，《象冢》，《仇恨》······等九篇以動物為題材的經典動物小說。其中《罪馬》這篇動物小說使我感受頗深。
這篇文章主要寫了：從前一匹品種優良的表演馬出生在陽光大馬戲團，出生後就由當時著名的馬戲表演大師婁阿甲精心照顧下長大，這匹馬在這位大師的調教下，所有表演都萬無一失，沒有一點點瑕疵和漏洞。然而，再一次表演中，意外發生了，它因為看見了一條蛇，他受到了驚嚇，狂奔在馬戲場裡誤傷了婁阿甲，婁阿甲因失血過多在去醫院的路上，不幸身亡。這匹馬成了一匹“罪馬”。從此以後，它覺得自己內心非常愧疚，每天都憂心忡忡，最後跑出了馬戲團，來到了婁阿甲的墳墓前，每天守護在他的墳墓旁，孤獨的走完了它的一生。
讀完之後，我非常的惋惜，其實這件事的罪過不在馬，事情的原因是因為婁阿甲在馴馬的過程中從來都沒有考慮到在表演的過程中會有蛇出現的這樣一個因素。因此，馬在演出過程中受到驚嚇，而釀成了這場悲劇，我為婁阿甲的不幸而痛心，同時我也為馬的這種忠義所感動。
通過這個故事我想，我們今後再做任何事情都要考慮到每一個細節，要謹慎，否則，就會有可能因為自己的一個小小的過錯或者失誤釀成大禍。左右的讀後感，歡迎閱讀，僅供參考
《金銀島》讀後感 篇24
《哈利·波特與魔法石》這本書，我剛開始看的時候覺得一點意思也沒有，曾經產生過放棄的念頭，但最後還是堅持看下去了，而且越看越覺得有意思，其中的故事情節深深的吸引了我，有種愛不釋手的感覺，現在看完了，很慶幸當時沒有放棄，否則我將會錯過一本很好的書，嘿嘿!
故事情節概要
本書主要講述了一個失去父母的一歲男孩哈利在海格的幫助下，神秘的來到了他姨父姨母家，從此開始了在他姨父姨母家艱難的生活。姨夫和姨母對他非常不友好，經常對他大吼大叫，因為他犯了一點點錯誤就一直被關在樓梯下的碗櫥里，他姨夫和姨母還有一個兒子叫達力，達利是一個心眼非常壞的孩子，經常對瘦弱的哈利拳打腳踢，他們總是讓哈利吃剩飯菜，穿達力的舊衣服，生活過的很悲慘。
就這樣十年過去了，哈利不知道受了多少苦，住在姨夫姨母家的他從來沒有過過生日。可是在他十一歲生日那天，一隻貓頭鷹送來了一封信：信中讓他去一個神奇地方—— 霍格沃茨魔法學校—— 去上學，從此哈利的命運發生了改變。
開學了，哈利來到魔法學校，學校里所有的一切都充滿著神奇的魔法：大禮堂的天花板上閃爍著耀眼的星星，白色的幽靈在學生們的頭頂上飄蕩，寬大的餐桌上憑空出現了美味佳肴，會說話的肖像需要學生說出口令才能通行…… 這裡的一切讓哈利波特都感到特別的新奇和高興，但最讓他高興的還是，他在這裡認識兩個好朋友—— 羅恩和赫敏。
哈利在魔法學校開始學習魔法，他學會了空中飛行，學會了使用咒語，還學會了騎著掃帚打魁地奇球，他還得到了一件可以讓他隨時從別人眼中消失的隱形衣，這讓他可以想去哪裡就能去哪裡。
上面這一切神奇的魔法，都是因為一塊神秘的“魔法石”，並和那個殺害了哈利父母的兇手，一個叫‘ 伏地魔' 的邪惡巫師有關，從此哈利開始了他在魔法世界中快樂的生活……
感受
通過讀這本書，讓我認識了一個堅強勇敢又聰明機智的哈利：他不怕困難，勇於吃苦，從不向壞人低頭，他堅信只要堅持不懈的努力，就一定能戰勝強大的敵人;他學習勤奮認真，遇到不會的問題，就會虛心向老師和同學們請教，從來不不懂裝懂;他心胸寬廣，不斤斤計較，與同學和朋友和睦相處;他心底善良，樂於助人，當朋友們遇到困難時，他都會無私的伸出援助之手……
我以後也要像哈利那樣，做一個不怕吃苦、堅強勇敢、努力學習、樂於助人的好學生，嘻嘻!
《金銀島》讀後感 篇25
嚴歌苓是有名氣的華人海外作家，曾讀過她的《歸來》，當再次看到嚴歌苓這三個字的時候，我毫不猶豫地借來了這本《第九個寡婦》。這本書好就好在她站在客觀的立場上去描寫當時發生的事，還歷史的本來面目。寫出了一個令人可信可愛可嘆的農村婦女王葡萄的所作所為，一個講良心乾實事豐滿的農村‘落後’婦女形象，展現在讀者面前，她不是‘高大全’式的人物而是個有些有肉的有思想的人物。
小說中的王葡萄做寡婦時才十四歲，她是公公孫懷清(孫二大)花兩袋面買回來的。當時才七歲當做童養媳買回來的，土改的時候王葡萄用她不屈不撓的精神，不可告人的目的，用一根筋腦子的思維，背回自己錯劃惡霸地主的公公孫懷清(被槍斃漏網的死刑犯)藏在地窖里幾十年伺候，這期間充滿險惡困難，糾結，擔驚受怕，不容易啊。
她為什麼甘冒風險舍死救出她公公，是因為她公公與她有恩，她無父無母兄弟姐妹跟著人逃荒要飯到史村，七歲時被買回來養到十四歲與丈夫鐵腦圓房，要不早就餓死了。公公是個能人，種著五十畝地開油炸鋪做糕點，放債收糧，日子過得紅紅火火，拿著她當親閨女養，做人要有良心，王葡萄就這么想的，所以她就以這個良心做人報答公公。從解放前的小康到解放後的被清算鬥爭，單幹，互助組，人民公社她都經歷過，她是童養媳出身，並沒有與自己公公劃清界線，反而藏匿於地窖伺候公公，這一點就不簡單，難能可貴。
從單幹單幹，有米有面，到互助互助光喝糊糊，單幹單幹，油饃油麵，互助互助補了又補，再到人民公社挨餓受凍差點餓死的經歷，王葡萄還是用自己的生活理念自己的處世信念，用她自己‘一根筋’的腦子思維，來看待各種各樣運動，有必要嗎?有意義嗎?來一個運動打到一批人，來一個運動老百姓折騰一回，鬥來鬥去何時了，所以王葡萄永遠是落後分子永遠是跟不上形勢的的人，她沒有崇高的理想去解放全人類，她連自己都吃不飽連自己的公公都保護不好，哪有心去解放別人。正是這種落後思想才保持了做人要有良心的底線。
王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式譜寫了一條與眾不同的生活道路。 王葡萄不是個完人，她有七情六慾，她不做烈女，而是尋找自己心愛的男人，但是美好姻緣總是與她擦肩而過讓人惋惜，連她公公都惋惜，但她有個兒子還收養了一個知青留下的女兒，王葡萄還是好心有好報的。
《金銀島》讀後感 篇26
在進入公園之後，我發現這裡竟然有個碩大的動物園。
到了園區後，第一感覺就是——臭!千奇百怪的臭，令我一下子換不過氣來。可是我的眼睛卻飛速地“聚焦”著，尋找著猛獸。我們一路走一路觀看。
在象區，許多孩子正拿著蘿蔔餵大象。孩子們把手一伸，它就把長長的鼻子伸出欄外，吸住食物往嘴裡送。它可精靈了，當有小孩空手來逗它的時候，它無動於衷……一時心血來潮的我也餵起了大象。當我把食物舉起來時，它就把長鼻子伸了過來。那鼻孔，我三根手指都填不滿啊!還差點把我的手給吸進去，真嚇人!
終於到了猛獸區，首先映入眼帘的是獅子!一頭威武的獅王正懶散地坐在地上觀看著人們，它的旁邊還有一隻懷孕的母獅。這時有兩隻白虎悠悠地走了過來，體型足以和獅王一較高低!
我最想見的華南虎終於出現在眼前!儘管它的體型比白虎要小，但還是有著王者氣魄。它被關在一個小園子裡來回走動，好像在像大家炫耀著……當它與我對視時，我心裡不由地產生了莫名的恐懼!這使我想起了牛漢的《華南虎》：
我擠在嘰嘰喳喳的人群中
隔著兩道鐵柵欄
向籠里的老虎
張望了許久許久
但一直沒有瞧見
老虎斑斕的面孔和火焰似的眼睛
籠里的老虎
背對膽怯而絕望的觀眾
安詳地臥在一個角落
有人用石頭砸它
有人向它厲聲呵斥
有人還苦苦勸誘
它都一概不理!
而事實我所看見的是：
我擠在嘰嘰喳喳的人群中，
隔著兩道鐵柵欄
向籠里的老虎張望了許久
我瞧見老虎那斑斕的面孔，火焰似的眼睛和渴望自由的眼神
但一直沒有看見那雙充滿野性的眼睛
籠里的老虎正視著興奮的觀眾，用它那粗壯的四肢和鋒利的趾爪走動著
仿佛在向人們宣示它的權威
忽然我聽到人群中的尖叫
我擠過擁堵的人群
看見老虎在向圍觀的人們噴射它的排泄物
啊!籠中的老虎
你的尾端緊緊地貼在籠子上
向這些可笑的觀眾噴灑著你那包含了憤怒的排泄物
你那王者般不屈的靈魂
還有不羈的氣魄令我陶醉
沒有買賣就沒有殺害
保護生物的多樣性
是我學習了你那氣魄後應有的責任
……